‫الفصل األول‬

‫يطلق على اهل بيت الرجل ويطلق حينا ً على رهطه الذين يتقوى بهم‪.‬‬ ‫االسرة لغة‪:‬‬
‫االهل والعشيرة‬ ‫مرادفات االسرة‬
‫رابطة شرعية تتكون من زوج وزوجة واوالد غالبا‪ ،‬وتحكمها مجموعة من الحقوق والواجبات‬ ‫تعريف االسرة يف االصطالح‬
‫‪ -1‬أهمية االسرة‪:‬‬ ‫أهمية االسرة ومظاهر عناية اإلسالم‬
‫انها تشبع حاجات االنسان الجسمية والنفسية والروحية‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫بها‬
‫انها تحفظ االنساب وتصون المجتمعات من التفكك‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫انها توفر الطاقات الالزمة لتأهيل االنسان يف مراحل نشأته األوىل‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫انها تقوي معاين التكافل وتنمي روح اإليجابية وتحمل المسؤولية‬ ‫‪‬‬
‫‪ -2‬مظاهر عناية اإلسالم باألسرة‬
‫الحرص على تكوينها‬ ‫‪‬‬
‫ربط الحث على تكوينها بجاذبية الفطرة بين الجنسين‬ ‫‪‬‬
‫ربطها بإشباع الرغبة يف تحصيل األوالد‬ ‫‪‬‬
‫سد األبواب امام تقويضها ) ﺳﺪ اﻷﺑﻮاب اﻟﺬي ﺗﻬﺪد أو ﺗﻔﻚ ﻫﺬه اﻟﺮاﺑﻄﺔ (‬ ‫‪‬‬
‫تشريع االحكام المنظمة لشؤونها‬ ‫‪‬‬
‫‪ -1‬التزامها باإلسالم منجها ً وسلوكا ً‬ ‫خصائص االسرة المسلمة‪:‬‬
‫‪ -2‬سعيها لتحقيق الغاية التي أرادها هللا من االنسان‬
‫‪ -3‬شيوع المودة والرحمة بين أطرافها‬
‫‪ -4‬االنفتاح الرشيد على المجتمع (كصلة االرحام واالحسان اىل الجار)‬
‫الفصل الثاين‬
‫فلم ينكر اإلسالم الفطرة ولم يتنكر لها بل اقرها واعترف بها‪.‬‬ ‫اعتدال المنهج االسالمي‬
‫فقد لجا رجال الكنسية اىل ذم الغرائز الجنسية والدعوة اىل اجتنابها واالبتعاد عن االستجابة لها‪.‬‬ ‫التباين يف المناهج االخرى‬
‫‪ -1‬الزواج هو الوسيلة الوحيدة للعاقة الخاص‪ ،‬وما سوى ذلك من العالقات فمحرم شرعا ً سواء كانت‬ ‫ضوابط العالقة بين الجنسين‬
‫العالقة ظاهره ام مستترة‬
‫‪ -2‬النهي عن الخلوة غير الشرعية فحرمها من أصلها سدا ً لذريعة‬
‫‪ -3‬تحريم التبرج لغير محارمها فتبرج محرم يف اإلسالم‬
‫‪ -4‬النهي عن االختالط بين الجنسين وان األصل قرار المرأة يف بيتها‬
‫‪ -5‬االمر بحفظ البصر‬
‫‪ -1‬مراعاة ما قضت به الفطرة‬ ‫لزوم المرأة يف بيتها يحقق الكثير من‬
‫‪ -2‬قرار المرأة يف بيتها يكسبها الوقت ألداء وظائفها المناطة بها‬ ‫مقاصد الشريعة ومنها‬
‫‪ -3‬تحقيق ما وجه به الشرع المظهر من العمل على حفظ كرامة المرأة وعفتها‬
‫ال يمنع عمل المرأة خارج منزلها مادام يف المجاالت التي تناسب انوثتها وكانت ملتزمة بالحجاب الشرعي‬ ‫هل منع اإلسالم عمل المرأة‬
‫تحريم الزنا وشدة عقوبته والزاين مستحق للعقوبتين الدنيوية واالخروية‪:‬‬ ‫الزناء كبيرة من كبائر الذنوب‬
‫الزاين المحصن‪ :‬عقوبته الرجم بالحجارة حتى الموت‬ ‫‪‬‬
 ‫غير المحصن الجلد ‪ 111‬والتغريب سنه‬ ‫‪‬‬

‫‪ -1‬موافقة هذا التحريم لفطرة الغير على العرض‪.‬‬ ‫الحكمة من تحريم الزنا‬
‫‪ -2‬المنع من اختالط االنساب‬
‫‪ -3‬الحماية من االمراض‬
‫‪ -4‬حفظ كرامة المرأة ومنزلتها‬
‫الفصل الثالث‬
‫‪ -1‬الصالح‪ :‬يقول النبي ﷺ يف الحديث الصحيح ‪(:‬تنكح المرأة ألربع‪ :‬لمالها‪ ،‬ولجمالها‪ ،‬ولحسبها‪،‬‬ ‫معايير اختيار الزوجة‬
‫ولدينها‪ ،‬فاظفر بذات الدين تربت يداك)‬
‫‪ -2‬حسن الخلق ومنها‪:‬‬
‫البشاشة – االلفة – التودد –حسن الظن – الحياة‬ ‫‪-‬‬
‫جوا ا ْل َودُو َد ا ْل َو ُلو َد َفإِيني‬
‫‪ -3‬الصالح لإلنجاب تحصيل الولد مطلب شرعي ايضا ً يقول النبي ﷺ (تَ َز َّو ُ‬
‫ُمكَاثِر ٌ بِك ُْم األ ُ َم َم)‬
‫طلبها للزواج‬ ‫تعريف الخطبة لغة‪:‬‬
‫اظهار الرجل رغبته يف الزواج من امرأة معينة خالية من الموانع الشرعية‬ ‫الخطبة اصطالحاً‪:‬‬
‫يجوز خطبة المعتدة بعد انقضاء عدتها تصريحا ً او تعويضا ً وان المرأة البكر كذلك من باب أوىل‬ ‫المعتدة‬
‫بجوز النظر اىل المخطوبة ونظر المخطوبة اىل خاطبها‪ ،‬فانه أجدر ان يكون سببا ً لدوام االلفة والمحبة بينهما‪.‬‬ ‫النظر اىل المخطوبة‪:‬‬
‫‪ -1‬ان تكون المرأة ممن يحل نكاحها وترجى موافقتها‬ ‫شروط النظر اىل المخطوبة‬
‫‪ -2‬ان يكون بغير خلوة محرمة‬
‫‪ -3‬ان يكون الخاطب عازما ً على الخبطة مقدما ً عليها بال عبث‬
‫‪ -4‬ان يكون بال شهوة‬
‫يجوز ذلك‪.‬‬ ‫هل يجوز النظر اىل المخطوبة دن‬
‫اذنها او علمها‬
‫‪ -1‬العالقة بين الخاطبين عالقة اجنبيين‬ ‫اهم المسائل المتعلقة بالخطبة‬
‫‪ -2‬الخلوة بالمخطوبة حرام‬
‫‪ -3‬خطبة الرجل على خطبة اخية حرام‬
‫‪ -1‬المحرمات بالنسب وهن‪:‬‬ ‫المحرمات من النساء تحريما ً مؤبدا‬
‫فروع الرجل من النساء (بناته‪ ،‬بنات أبنائه‪ ،‬بنات بناته)‬ ‫‪‬‬
‫أصول الرجل من النساء (امة‪ ،‬ام ابية‪ ،‬ام امة)‬ ‫‪‬‬
‫فروع ابوية من النساء (اخواته‪ ،‬بنات اخواته)‬ ‫‪‬‬
‫فروع اجداده وجداته إذا انفصلن بدرجة واحدة (عماته‪ ،‬خاالته)‬ ‫‪‬‬
‫‪ -2‬المحرمات بسبب المصاهرة وهن‪:‬‬
‫فروع زوجته المدخول بها فيحرم بنات زوجته وبناتهن‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫أصول زوجته سواء دخل بزوجته او لم يدخل بها‪.‬‬ ‫‪‬‬
 ‫زوجات أصوله‪ :‬فيحرم على زوجة ابيه‬ ‫‪‬‬
‫زوجات فروعة‪ :‬فيحرم علية زوجة ابنه‪ ،‬وزوجة ابن ابنه‬ ‫‪‬‬
‫‪ -3‬المحرمات من الرضاع‪ :‬فقد نص على االم واالخت وما سواهما من المنصوص عليهن يف النسب‬
‫مثلهن يف التحريم‪.‬‬
‫‪ -1‬زوجة غيرة‬ ‫المحرمات من النساء تحر يما ً مؤقتاً‪:‬‬
‫‪ -2‬المطلقة البائنة منه بينونة كبرى فأنها ال تحل له حتى تتزوج غيره ثم يطلقها‬
‫‪ -3‬الجمع بين المحارم (بين االختين)‬
‫‪ -4‬زوجة خامسة‬
‫‪ -5‬من ال تدين بدين سماوي‬
‫الفصل الرابع‬
‫االقتران‬ ‫‪‬‬ ‫تعريف الزوج لغة‪:‬‬
‫النكاح‬ ‫‪‬‬
‫عقد شرعي يقتضي حل استمتاع كل من الزوجين باآلخر‪.‬‬ ‫تعريف الزوج اصطالحاً‪:‬‬
‫الزواج مندوب الية من حيث األصل‬ ‫حكم الزواج‪:‬‬
‫‪ -1‬الوجوب‪ :‬من يخشى علية الزنا من نفسه ان كان قادرا ً على تكاليفه‬ ‫حكم الزواج تفصيال ً‬
‫‪ -2‬الندب‪ :‬من ال يخشى عليه من الزنا عند تركة‬
‫‪ -3‬اإلباحة‪ :‬ان يكون الزواج مباحا ً لمن ال شهوة له كالرجل الكبير‬
‫‪ -4‬الكراهية‪ :‬إذا خاف الشخص الوقوع ان تزوج يف الجور والضرر (العجز عن االنفاق او إساءة العشرة)‬
‫‪ -5‬الحرمة‪ :‬اذا تيقن الشخص من ظلم المرأة او االضرار بها اذا تزوج بأن كان عاجزا ً عن تكاليف الزواج‪.‬‬
‫‪ -1‬الزوج‬ ‫اركان عقد الزواج‪:‬‬
‫‪ -2‬الزوجة‬
‫‪ -3‬االيجاب‬
‫‪ -4‬القبول‬
‫‪ -1‬تعيين الزوجين (البد من تحديدها اما باالسم او اإلشارة)‬ ‫شروط عقد الزواج‪:‬‬
‫‪ -2‬رضا كل من الزوجين باآلخر فال يصح ا كراههما‬
‫‪ -3‬موافقة ويل المرأة‬
‫‪ -4‬االشهاد على عقد الزواج‬
‫ما يشترطه احد الزوجين او كالهما يف صلب العقد او يتفقان عليه قبله مما يصح بذلة واالنتفاع به‪.‬‬ ‫تعريف الشروط يف عقد الزواج‬
‫‪ -1‬الشروط الصحيحة‪:‬‬ ‫شروط عقد الزواج‪:‬‬
‫شروط يتضمنها العقد وان لم تذكر يف صلبة‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫شروط يشترطها احد الزوجين لتحقيق منفعة ليست متقضى القد ولكنها ال تنافيه وهذه الشروط‬ ‫‪‬‬
‫تكون ملزمة لطرف االخر متى رضي بها‪.‬‬
‫‪ -2‬الشروط الفاسدة‪:‬‬
‫شروط فاسدة يف نفسها غير مفسدة للعقد ‪:‬مثل عدم المهر لزوجة ( الشرط فاسد )‬ ‫‪‬‬
 ‫شروط فاسدة يف نفسها مفسدة للعقد ومنها‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫نكاح الشغار (ان يقول للخاطب للويل زوجني ابنتك على ان ازوجك اختي ال صداق‬ ‫‪-‬‬
‫بيننا‬
‫نكاح المتعة (مدة معينه)‬ ‫‪-‬‬
‫نكاح التحليل (يتزوجها رجل ثم يطلقها لتزوجها رجل اخر)‬ ‫‪-‬‬
‫‪ -1‬اجبار البالغة على الزواج‬ ‫مخالفات الواقعة يف الزواج‬
‫‪ -2‬عضل المرأة عن الزواج‬
‫‪ -3‬الزواج بنية الطالق‬
‫‪ -4‬غالء المهور‪.‬‬
‫الفصل الخامس‬
‫‪ -1‬االستمتاع واالعفاف‪ :‬حرم اإلسالم امتناع المرأة إذا دعاها زوجها اىل فراشه ما لم يكن لها عذر شرعي‪.‬‬ ‫الحقوق المشتركة بين الزوجين‪:‬‬
‫علما ً بان الحيض ال ال يعد ذرأ المتناعها الن للزوج حق االستمتاع دون الوطء‬
‫‪ -2‬التعاون على طاعة هللا‬
‫التعاون على مستحبات االعمال‬ ‫‪‬‬
‫التناهي عن المعصية‬ ‫‪‬‬
‫‪ -3‬كتم االسرار‬
‫‪ -6‬اﻟﺘﺸﺎور‬ ‫‪ -4‬التوارث‬
‫‪ -5‬االهتمام بالمظهر‬
‫‪ -1‬الوطء يف المحيض او النفاس‬ ‫مواضع يحرم فيها الوطء‬
‫‪ -2‬الوطء يف الدبر‬
‫‪ -3‬الوطء يف فترة الصوم‬
‫ان يحلف الرجل على ترك وطء زوجته أ كثر من أربعة أشهر فان حنث كفر يمين‪ ،‬وان امتدت أ كثر من أربع‬ ‫حكم االيالء‬
‫أشهر وطلبت الزوجة وامتنع اجبر على الطالق‪.‬‬
‫الفصل السادس‬
‫‪ -1‬الطاعة بالمعروف‬ ‫حقوق الزوج‬
‫‪ -2‬ان تحفظ مالة وال تنفق منه اال بإذنه‬
‫‪ -3‬القيام على امر البيت‬
‫‪ -4‬اال تخرج من بيتها بغير اذنة‬
‫‪ -5‬اال تأذن يف بيته احد يبغضه‬
‫‪ -1‬المهر‬ ‫حقوق الزوجة‬
‫‪ -2‬النفقة ومسائل تتعلق بها وهي‪:‬‬
‫االتفاق على النفقة‬ ‫‪‬‬
‫عند النزاع يف مقدرها فإن المعتبر حال الزوج‬ ‫‪‬‬
‫الضابط يف النفقة هو العرف‬ ‫‪‬‬
 ‫ال يجوز للزوج االمتناع عن النفقة بحجة ان زوجته موظفة‬ ‫‪‬‬
‫‪ -3‬تعليم الزوجة أمور دينها وما ينفعها‬
‫‪ -4‬المبيت‬
‫‪ -5‬العدل بين الزوجات‬
‫الفصل السابع‬
‫‪ -1‬حق الطاعة وهي طاعة مقيدة ‪:‬‬ ‫حقوق الوالدين‬
‫ان تكون يف غير معصية هللا‬ ‫‪‬‬
‫ان تكون يف حدود االستطاعة‬ ‫‪‬‬
‫اال يكون فيها مشقة على الولد او وقوع الضرر عليه‬ ‫‪‬‬
‫‪ -2‬حق االحسان االمر باإلحسان معطوف على التوحيد ومن وجوه االحسان‪:‬‬
‫التلطف عند الحديث معهما‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫التواضع بين يديهما‬ ‫‪‬‬
‫الدعاء لهما‬ ‫‪‬‬
‫شكرهما على ما قدما‬ ‫‪‬‬
‫النفقة عليهما‬ ‫‪‬‬
‫‪ -3‬بر الوالدين بعد الوفاة‬
‫‪ -1‬طاعة الوالدين يف ترك النوافل‪ ,‬فاذا امر الوالدين الولد بترك النوافل عليه اطاعتهما‬ ‫مسائل متعلقة بطاعة الوالدين‬
‫النوافل لغة‪ :‬الزيادة‪ ,‬والتطوع‬ ‫‪‬‬
‫النوافل يف الشرع‪ :‬اسم لما شرع على الفرائض والواجبات‬ ‫‪‬‬
‫‪ -2‬طاعة الوالدين يف طالق الزوجة‪:‬‬
‫طلب المفارقة بال سبب شرعي ففي هذه الحال ال يلزم الزوج ان يطلق زوجته اذا امره والداه‬ ‫‪‬‬
‫بذلك‬
‫ان يكون طلب المفارقة بسبب شرعي فهنا يطلق زوجته ويحسن للودل ان يتحرى االمر‬ ‫‪‬‬
‫الفصل الثامن‬
‫‪ -1‬تسميتهم بأسماء حسنة‬ ‫حقوق األوالد‬
‫‪ -2‬حق النفقة ( النفقة على األطفال تكون بقدر حاجتهم ولو تعددوا)‬
‫‪ -3‬حق التربية‪:‬‬
‫تعليمهم العقيدة الصحيحة‬ ‫‪‬‬
‫تنشئتهم على االلتزام بالصالة‬ ‫‪‬‬
‫تربيتهم على االخالق الحسنة واآلداب الرفيعة‬ ‫‪‬‬
‫تعريفهم بأحكام الدين‬ ‫‪‬‬
‫‪ -4‬حق العدل بين األوالد‬
‫من جمعك واياه صلب او بطن او هما معا ً ومن الرضاع من يشارك يف الرضاعة‬ ‫المقصود باألخوة‬
‫‪ -1‬االحسان‬ ‫حقوق االخوة‬
 ‫‪ -2‬التسامح والتماس االعذار‬
‫‪ -3‬الصلة‬
‫‪ -4‬التعاون على الخير‬
‫الفصل التاسع‬
‫‪ -1‬اتباع المنهج اإلسالمي يف جميع مراحل الحياة االسرية‬ ‫وسائل استقرار االسرة وماذا يترتب‬
‫التفريط بالضوابط الشرعية عند بناء االسرة ومنها‪:‬‬ ‫‪‬‬ ‫على اهمالها‪:‬‬
‫شيوع العنوسة والفواحش‬ ‫‪-‬‬
‫كثرة النزاع‬ ‫‪-‬‬
‫الفتنة يف الدين واألخالق‬ ‫‪-‬‬
‫عجز االسرة عن أداء دورها‬ ‫‪-‬‬
‫اقتراف المعاصي من قبل الزوجين او أحدهما مثل‪:‬‬ ‫‪-‬‬
‫ترك الصالة او التساهل يف أدائها‬ ‫‪o‬‬
‫االختالط مع غير المحارم‬ ‫‪o‬‬
‫مشاهدة الفضائيات الموجهة إلفساد االخالق‪.‬‬ ‫‪o‬‬

‫الجهل بالحقوق والواجبات الشرعية‬ ‫‪‬‬

‫‪ -2‬االلتزام باألخالق الحسنة‬
‫‪ -3‬ضرورة العناية بالتربية‪:‬‬
‫عدم مراعاة التباين الثقايف بين األجيال‬ ‫‪‬‬
‫اسناد التربية اىل الخدم‬ ‫‪‬‬
‫التأثر باألفكار الوافدة‬ ‫‪‬‬
‫‪ -4‬العناية بالجوانب االقتصادية‬
‫‪ -5‬مراعاة الجوانب النفسية‬
‫عدم مراعاة الميول العاطفية المتباينة‬ ‫‪‬‬
‫اهمال التخفيف من ضغوط الحياة‬ ‫‪‬‬
‫عدم مراعاة اضطرابات الطمث عند المرأة‬ ‫‪‬‬
‫الجهل بخصائص النمو لمراحل العمر المختلفة‬ ‫‪‬‬
‫عدم اشباع الحاجات النفسية المختلفة‬ ‫‪‬‬
‫اإلصابة باألمراض العصبية والنفسية‬ ‫‪‬‬
‫الفصل العاشر‬
‫الترك والحل واالرسال ‪,‬وطلقتها اذا خليتها فهي طالق‬ ‫الطالق لغة‬
‫حل عقد النكاح او بعضة‬ ‫الطالق اصطالحا ً‬
‫الطالق من حق الزوج او من يوكله او من يقوم مقامه‪ ,‬والزوجة لها الخلع‬ ‫الطالق من حق؟‬
‫‪ -1‬االباحة‪ :‬اذا مست حاجة الزوج الية كما لو امسى غير مطيق لمعاشرة الزوجة‬ ‫حكم الطالق‬
 ‫‪ -2‬الكراهة‪ :‬اذا كانت حياته مستقيمة مع زوجته وعدم وجود حاجة ماسة الية‬
‫‪ -3‬االستحباب‪ :‬اذا طلبت الزوجة ذلك وادرك تضررها بالزواج منه‬
‫‪ -4‬الوجوب‪ :‬حال االيالء‪ ,‬حال اختالل عفة المرأة‬
‫‪ -5‬الحرمة‪ :‬يكون الطالق محرما ً اذا كان بدعيا ً كما لو طلقها وهي حائض او يف طهر جامعها فيه‬
‫‪ -1‬قيام الزوجية‪ :‬غير الزوج ال يطلق وغير الزوجة ال يقع الطالق عليها ‪,‬فلو طلق امرأة قبل تزوجها لم‬ ‫شروط وادأب الطالق‬
‫يصلح‪ ,‬ويف حال تعدد الزوجات يجب تحدد الزوجة باسمها او اإلشارة اليها‬
‫‪ -2‬ان يكون المطلق مكلفاً‪ :‬بالغ عاقل‬
‫‪ -3‬ان يكون المطلق مختارا ً مدركا ً لما يقول ‪ :‬ان ال يكون مكرها ً او رضاه‬
‫‪ -4‬ان تكون االلفاظ المستخدمة يف الطالق صالحة لوقوعه بها والفاظ الطالق تنقسم اىل قسمين‪:‬‬
‫الفاظ صريحة من فعل ماضي نحو طلقتك مثل انتي طالق او انت مطلقة‪ ,‬اما فعل المضارع ال‬ ‫‪‬‬
‫يقع مثل انتي تطلقين او اطلقي ألنها ال تدل على اإليقاع‪.‬‬
‫الفاظ تحتمل الطالق وغيره كان يقول انت خلية وبائن او انتي حرة او اخرجي والحقي باهلك‬ ‫الفاظ كنائية‬
‫الصريحة يقع الطالق ولو لم ينوخ سواء ا كان جادا ً ام هازال ً ام مازحا ً‬ ‫‪‬‬ ‫الفرق بين الطالق الصريحة‬
‫الكنائية فال يقع فيها الطالق اال اذا نواه نيه مقارنة للفظه ‪ ,‬وذلك الن االلفاظ تحتمل الطالق وغيرة‬ ‫‪‬‬ ‫والكنائية يف إيقاع الطالق‬
‫من المعاين‬
‫يقع الطالق اذا بالكتابة‬ ‫‪‬‬
‫ال يقع الطالق بالنية او بالتفكير بدون النطق به‬ ‫‪‬‬
‫‪ -1‬ان يكون الطالق رجعيا ً بطلقة واحدة ألنه تفيد بالمقصود وتتيح الرجعة ان ندم الزوجان مدة التربص‬ ‫احكام الطالق وآدابه‬
‫‪ -2‬ان يقع الطالق يف حالة هدوء وال غضب فيه‬
‫‪ -3‬ان يقع الطالق يف ظهر لم يسبقه جماع‬
‫‪ -4‬ان ال يخرجها من بيته وال هي تخرج حتى تتم العدة اال ان تأيت بفاحشة‬
‫‪ -5‬ان يتلطف المطلق يف تعليل التطليق‬
‫‪ -6‬ان ال يبخس احدهما حقا ً لصاحبة‬
‫‪ -7‬ان يمتع مطلقته بالمعروف بإعطائها شيئا من المال ويختلف حسب دخول بالزوجة من عدمه‪:‬‬
‫فان كان الزوج لم يدخل بها ولم يسم مهرا ُ فالمتعة واجبة‬ ‫‪‬‬
‫ان كان الطالق بعد الدخول بعض العلماء قال استحباب والبعض قال وجوبة‬ ‫‪‬‬
‫‪ -8‬ان يكونا صاحبي فضل يف تعاملهما بعد الطالق‬
‫‪ -9‬اال يفشيا من اسرارهما فقد جاء اإلسالم بالنهي عن افشاء االسرار عموما ً‬
‫‪ -1‬التقسيم باعتبار صفته‪:‬‬ ‫اقسام الطالق‬
‫القسم األول‪ :‬الطالق السني وهو الذي يقع على الوجه المشروع الذي شرعة هللا ورسوله‬ ‫‪‬‬
‫ويشترط بالطالق السني‬
‫ان يطلق مرة واحدة‬ ‫‪-‬‬
‫ان يقع الطالق حال ظهرها الذي لم يجامعها فيه‬ ‫‪-‬‬
‫ان يتركها حتى تنقضي عدتها‬ ‫‪-‬‬
‫الطالق البدعي‪ :‬والذي يقع على وجهه المنهي عنه كأن يطلقها ثالثا ً بلفظ واحد او وهي حائض او‬ ‫‪‬‬
‫نفساء واختلف العلماء يف الطالق البدعي هل يقع او ال ففي الطالق بالثالث يرى الجمهور انه‬
‫يعتبر ثالثا ً واما قرار هيئة كبار العلماء يف المملكة‪.‬‬
‫‪ -2‬التقسيم الطالق باعتبار اثرة‪:‬‬
‫القسم األول‪ :‬الطالق الرجعي وهو الذي يوقعه الرجل على زوجته التي دخل بها دخوال ً حقيقيا ً‬ ‫‪‬‬
‫بأن يطلقها طلقة او طلقتين ويشترط بالطالق الرجعي‪:‬‬
‫ال يكون الطالق رجعيا ً اال اذا كان باقل مما يملك من العدد بان يطلقها مره او‬ ‫‪-‬‬
‫مرتين‬
‫ينتهي وقت الرجعة بانتهاء العدة فاذا طهرت الرجعية من الحيضة الثالثة لم تحل‬ ‫‪-‬‬
‫له‬
‫المطلقة الرجعية زوجة ما دامت يف العدة‬ ‫‪-‬‬
‫تحصل الرجعة بلفظ مثل ( راجعت امرأيت)‬ ‫‪-‬‬
‫‪ -3‬الطالق البائن‪ :‬ان لم يكن للزوج حق الرجعة سمي الطالق بائناً‪:‬‬
‫بائن بينونة صغرى‪ :‬وهي مطلقته التي ال يملك مراجعتها لخروجها من العدة ولكن له ان يخطبها‬ ‫‪‬‬
‫ويعقد عليها بعقد جديد فكل معتدة ال تحل اال بعقد جديد‪.‬‬
‫بائن بينونة كبرى وهي التي طلقها آخر ثالثة تطليقات فال تحل اال بعد زوج‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ -1‬الطالق البائن بينونة صغرى يجوز معه ان يسترجع الزوج زوجته ولكن بعقد جديد‬ ‫احكام الطالق البائن‬
‫‪ -2‬الطالق البائن بينونة صغرى يشترط فيه العقد الجديد والرضا فقط‬
‫الفصل الحادي عشر‬
‫فعل االزالة يقال خلع النعل والثوب اذا تجرد منهما‬ ‫الخلع لغة‬
‫فراق زوج زوجته بعوض يأخذه الزوج منها او من غيرها بألفاظ مخصوصة‬ ‫الخلع اصطالحا ً‬
‫مشروع للمرأة يف اإلسالم متى اجتمعت لديها األسباب التي يصعب معها استمرار عالقتها بزوجها‬ ‫مشروعية الخلع‬
‫العدل قاعدة إسالمية ومن الحكمة يف الخلع‪:‬‬ ‫الحكمة من مشروعية الخلع‬
‫‪ -1‬تعويض الزوج عما دفعه من المهر ما دامت الزوجة من طلب ذلك‬
‫‪ -2‬رفع الظلم عن الزوجة اذا كان زوجها ظالما لها‬
‫‪ -3‬اتاحة الفرصة للزوجة أن تستأنف حياتها من جديد بعد استحالة حياتها مع زوجها ‪.‬‬
‫يجب أن يكون للخلع سبب مشروع حتى يجوز طلبه ‪ ,‬فال يجوز للمرأه طلب الخلع مع استقامة الحال‬ ‫أسباب الخلع‬
‫إذا وجدت األسباب الداعية له‬ ‫إلزام الزوج بقبول الخلع‬
‫‪ -1‬أهلية الزوج‪ :‬فكل من ال يصح طالقه ال يصح خلعه‬ ‫شروط صحة الخلع‬
‫‪ -2‬أن يكون النكاح صحيحا‪.‬‬
‫‪ -3‬أن يقع الرضا بالخلع من الزوج بالصيغة المعتبرة‬
‫‪ -4‬ان يكون الخلع على مال يصح تملكه‬
‫‪ -1‬انتهاء عقد الزوجية‬ ‫اثار الخلع‬
‫‪ -2‬ال تعتد المرأة بعد الخلع اعتداد المطلقة انما استبراء رحمها بحيضة واحدة‬
 ‫اما اإلمساك على زوجته مع البر بها واإلحسان اليها او مفارقتها فراقا ً كريما ً يحفظ لها كرمتها ويصون لها‬ ‫حرمة االضرار بالزوجة من اجل ان‬
‫حقوقها‬ ‫تطلب الخلع‬
‫التفريق ‪ ,‬والنقض‬ ‫فخس النكاح بالعيب لغة‬

‫رفع عقد النكاح بإرادة من له حق الرفع وإزالة جميع اثارة‬ ‫فسخ النكاح شرعا‬
‫الخيار بسبب العيب ثابت لكل واحد من الزوجين اذا وجد باآلخر عيب يف الجملة ‪.‬‬ ‫مشروعية فسخ النكاح بالعيب‬
‫وضابط العيب الذي يثبت به خيار فسخ عقد النكاح هو " ما يعده الناس عيبا يفوت به االستمتاع أو كماله "‬ ‫‪,‬وضابط العيب‬
‫‪ -1‬الجنون والعته ‪ :‬وهو اختالل العقل بحيث يمنع جريان األفعال واألقوال على نهج العقل اال نادرا‬ ‫أبرز العيوب التي توجب خيار‬
‫والمعتوه أحسن حال من الجنون وهو قليل الفهم مختلط الكالم فاسد التدبير‪.‬‬ ‫الفسخ‬
‫‪ -2‬الجذام ‪ :‬مرض يف الجسم تتآ كل منها األعضاء وتتساقط‬
‫‪ -3‬البرص ‪ :‬وهو بقع بيضاء مرضية تظهر يف ظاهرة الجلد لعلة ‪.‬‬
‫‪ -1‬مصلحة بالنسبة للزوجة أنها ال تقضي حياتها مع من نفرت نفسها من عيوبه الخلقية أو العقلية‪.‬‬ ‫الحكمة من مشروعية فسخ النكاح‬
‫‪ -2‬فوائد للزوج ومنها ‪ :‬ال ينقص به عدد الطالق المحددة وهي ثالث فالفسخ ال يحسب منها ‪ ,‬أنه يرجع‬
‫بالمهر على من غره سواء كان وسيطا او غيره ‪ ,‬أن المجتمع ال ينظر اليه على أن رجل مطالق‬
‫اذا اطلع أحد الزوجين على عيب اآلخر يخل بمقصود النكاح فال يخلو أمرهما من حالين ‪:‬‬ ‫كيفية فسخ النكاح‬
‫الحال األول‪ :‬أن يتوافقا على الفسخ دون نزاع وهذا خير‬
‫الحال الثاين ‪ :‬أن يتنازعان يف استحقاق الفسخ فيجب اللجوء اىل القضاء‬
‫ال يخلو فسخ النكاح من احد الحالين‪:‬‬ ‫اثار فسخ النكاح‬
‫الحال األول‪ :‬أن يكون قبل الدخول بالمرأة ويترتب على الفسخ يف هذا الحال ما يأيت ‪:‬‬
‫‪ -1‬أنه ال عده للمرأة‬
‫‪ -2‬ال يحتسب الفسخ من أعداد الطلقات‬
‫‪ -3‬تستحق المرآه نصف المهر ان كان الرجل غرها بإخفاء عيبه ‪ ,‬والشي لها ان كان العيب فيها‬
‫الحال الثاين‪ :‬أن يكون بعد الدخول ‪ :‬ويترتب على الفسخ يف هذا الحال ‪:‬‬
‫‪ -1‬وجوب العد للمرأة‬
‫‪ -2‬ثبوت كامل المهر للمرأة سواء كان العيب بها ام به‬
‫‪ -3‬اذا دفع الرجل المهر أو بعضه يجوز له أن يرجع على من غره بضمان ما دفع‪.‬‬
‫الفصل الثاين عشر‬
‫‪ -1‬وجه اإلسالم اىل إقامة االسرة على ارسخ القواعد واثبتها‬ ‫اهم الوسائل التي وضعها الشرع‬
‫‪ -2‬زجر اإلسالم المفسدين للعالقة بين األزواج‬ ‫للتقليل من حدوث الطالق والخلع‬
‫‪ -3‬لم يعد اإلسالم كراهة احد الزوجين لألخر سببا لهدم االسرة‬
‫‪ -4‬لم يجعل اإلسالم الخالف الناتج عن اختالل مزاج المرأة سببا ُ للطالق وقد بينت اآلية ان الزوج اذا وجد‬
‫من زوجته تعاليا ً وعصيانا كان له‪:‬‬
‫يؤدبها بالنصح الجميل والموعظة الحسنة‬ ‫‪‬‬
‫فان لم يجد ذلك معها ان يهجرها يف المضجع فال يجامعها وال يؤانسها‬ ‫‪‬‬
 ‫فان لم يجد معها ذلك كان له يضربها ضربا ً غير مبرح ولو بسواك او نحوه‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ -5‬عالج اإلسالم نشوز الرجل‪.‬‬
‫‪ -6‬ارشد اإلسالم اىل التحكيم ان يبوح بالنزاع اىل اطراف خارجية عادلة لتحكم بينهم حكما ً من اهله وحكما ً‬
‫من أهلها‬
‫‪ -7‬وجه اإلسالم اىل إيقاع الطالق لم يوطئ فيه‬
‫‪ -8‬وجه اإلسالم اىل إيقاع الطالق مرة واحدة‬
‫‪ -9‬الزوجة باقية طول فترة العدة‬
‫‪ -11‬الرجعة بعد الطالق او النكاح بعد الخلع‬
‫‪ -1‬طلب الزوجة الطالق او الخلع بدون سبب‬ ‫المخالفات الشرعية يف الفرق‬
‫‪ -2‬اخراج المعتدة رجعيا ً من بيت زوجها او خروجها منه‬ ‫الزوجية‬
‫‪ -3‬الحلف بالطالق (يمين الطالق)‬
‫‪ -1‬اثارة على الزوجة‪:‬‬ ‫اثار الفرق الزوجية على اطراف‬
‫حيث تعاين على المستوى النفسي من الضغوطات الناشئة عن شعورها بالوحدة وغياب المعين‬ ‫‪‬‬ ‫االسرة‬
‫تشتد الضغوط على المطلقة عند الشعور بتقدم السن‬ ‫‪‬‬
‫تعاين المطلقة يف بعض المجتمعات من نظرات الناس اليها‬ ‫‪‬‬
‫‪ -2‬اثارها على الزوج‪:‬‬
‫حيث يصاب بعضهم بكثير من االمراض النفسية و البدنية‬ ‫‪‬‬
‫ان المجتمع يحذر من تزويج المطلق‬ ‫‪‬‬
‫‪ -3‬اثارة على األوالد ‪:‬‬
‫شعورهم النفسي وعالقاتهم االجتماعية‬ ‫‪‬‬
‫جنوح الطالب وتسربهم من التعليم‬ ‫‪‬‬
‫‪ -4‬اثارة على المجتمع‪:‬‬
‫فقدان التواصل بين وحدات المجتمع‬ ‫‪‬‬
‫ارتفاع معدالت الجرائم بأنواعها‬ ‫‪‬‬
‫اضطراب القيم االجتماعية‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫تم بحمد هللا‬