‫سحر البيان‬

‫في‬
‫اللغة العربية‬
‫الصف األول اإلعدادي‬
‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫‪1‬‬
‫منتدى االمتحان التعليمى‬
‫االسم ‪...................................................................................... -:‬‬

‫الصفحة‬ ‫اسم الدرس‬ ‫الرقم‬

‫أوالً القراءة‬
‫‪4‬‬ ‫هيا نشجع بأخالق كريمة‬ ‫‪1‬‬
‫‪6‬‬ ‫نور والجغرافيا‬ ‫‪2‬‬
‫‪8‬‬ ‫من قصص القرآن‬ ‫‪3‬‬
‫‪10‬‬ ‫رحالت تاريخية‬ ‫‪4‬‬
‫ثانيا ً القصة‬
‫‪13‬‬ ‫( عقبة يستأنف الفتح )‬ ‫الفصل التاسع‬ ‫‪1‬‬
‫‪14‬‬ ‫الفصل العاشر; ( عقبة يتجه إلى إفريقية )‬ ‫‪2‬‬
‫‪16‬‬ ‫( بناء القيروان )‬ ‫الفصل الحادي عشر‬ ‫‪3‬‬
‫‪17‬‬ ‫الفصل الثاني عشر ( أخطر معارك عقبة )‬ ‫‪4‬‬
‫‪20‬‬ ‫الفصل الثالث عشر ( معركة المصير )‬ ‫‪5‬‬
‫‪22‬‬ ‫الفصل الرابع عشر ( الزحف على طنجة )‬ ‫‪6‬‬
‫‪24‬‬ ‫( فتح السوس )‬ ‫الفصل الخامس عشر‬ ‫‪7‬‬
‫‪27‬‬ ‫الفصل السادس عشر ( كاهنة جبال أوراس )‬ ‫‪8‬‬
‫‪28‬‬ ‫( استشهاد; عقبة )‬ ‫الفصل السابع عشر‬ ‫‪9‬‬
‫ثالثا ً النصوص‬
‫‪31‬‬ ‫تواضع سيدنا عمر‬ ‫‪1‬‬
‫‪34‬‬ ‫من أعمال الخير‬ ‫‪2‬‬
‫‪37‬‬ ‫التعاون‬ ‫‪3‬‬
‫‪39‬‬ ‫كن بلسما ً‬ ‫‪4‬‬
‫‪43‬‬ ‫حق اآلخر‬ ‫‪5‬‬
‫‪47‬‬ ‫نصائح‬ ‫‪6‬‬
‫رابعا ً النحو‬
‫‪51‬‬ ‫أسلوب الشرط‬ ‫‪1‬‬
‫‪53‬‬ ‫الفعل الالزم و الفعل المتعدي‬ ‫‪2‬‬
‫‪53‬‬ ‫المبني للمعلوم والمبني للمجهول ونائب الفاعل‬ ‫‪3‬‬
‫‪57‬‬ ‫ظن وأخواتها‬ ‫‪4‬‬
‫‪58‬‬ ‫قطع نحوية‬ ‫‪5‬‬

‫‪2‬‬
‫منتدى االمتحان التعليمى‬
‫‪.‬‬

‫‪3‬‬
‫منتدى االمتحان التعليمى‬
 ‫(‪ )1‬هيا نشجع بأخالق كريمة‬
‫اللغويات ‪-:‬‬
‫معناها‬ ‫الكلمة‬ ‫معناها‬ ‫الكلمة‬
‫ج ‪ :‬كئوس ‪ ،‬أكؤس‬ ‫كأس العالم‬ ‫تشغل و تستولى‬ ‫تحتل‬
‫يتخلى عن الشغـل ‪ x‬ينشغل‬ ‫يتفرغ‬ ‫المنزلة والمكانة ‪ ،‬ج ‪ :‬المراتب‬ ‫المرتبة‬
‫الطائفة أو الجماعة من الناس ج‪ /‬فرقاء وأفرقة‬ ‫الفريق‬ ‫ش ّد ‪ x‬نفر‬ ‫جذب‬
‫إخراجات‬ ‫إفرازات‬ ‫ابتعاداً‪ ،‬تفاديا ً‬ ‫تجنبا ً‬
‫مواضع األخطار ‪ ،‬أى المهالك‬ ‫المخاطر‬ ‫تجمد ‪ x‬سيولة‬ ‫تجلط‬
‫المملوء × الخالى‬ ‫المشحون‬ ‫توقف القلب فجأة‬ ‫السكتة القلبية‬
‫بالشدة والشجاعة‬ ‫بالحماس‬ ‫ضعف ‪ x‬قدرة‬ ‫عجز‬
‫االندحار ‪ x‬الفوز‬ ‫الهزيمة‬ ‫قوي ج‪ /‬شداد‬ ‫شديد‬
‫م‪ /‬فرقة‬ ‫الفرق‬ ‫تحفيز ‪ x‬تثبيط‬ ‫تشجيع‬
‫س&ج ‪-:‬‬
‫س‪ :1‬ما مكانة كرة القدم في نفوس الناس؟ وما الدليل على ذلك؟ـ‬
‫تحتل كرة القدم المرتبة األولى عالميا في جذب عقول الناس وقلوبهم‪.‬‬
‫والدليل على ذلك حديث الناس عن كرة القدم في كل وقت‪ ,‬فكل شخص يشجع الفريق الذي يحبه‪.‬‬
‫س‪ :2‬ما أهم البطوالت في عالم كرة القدم؟‬
‫هناك بطوالت عالمية مثل ( بطولة كأس العالم)‬
‫وهناك بطوالت قارية مثل كأس األمم األوربية وبطولة األمم اإلفريقية وبطولة أمريكا الالتينية‬
‫س‪ : 3‬لماذا تقدم منظمة الصحة العالمية الكثير من النصائح لمشجي الكرة؟‬
‫تقدم منظمة الصحة العالمية النصائح لمشجعي كرة القدم بسبب المخاطر الصحية الكبيرة التي تنتج عن‬
‫التعصب الكروي‪.‬‬
‫س‪ :4‬ما المقصود بالتعصب الكروي؟‬
‫هو مناصرة الشخص لفريقه وتشجيعه له بشدة‪ ,‬لدرجة أنه يرفض هزيمة فريقه‪ ,‬مما يؤدي إلى كثير من‬
‫األضرار الصحية بسبب الحزن الشديد في حالة الهزيمة أو الفرح الشديد بسبب الفوز‪.‬‬
‫س‪ :5‬ما الذي أثبتته الدراسات حول التوتر واالنفعال الشديد؟‬
‫أثبتت الدراسات أن الجو المشحون بالتوتر واالنفعال الزائد أثناء المباريات يزيد من إفرازات هرمونات‬
‫التوتر من الغدد الصماء على الدورة الدموية مثل هرمون األدرينالين‪.‬‬
‫س‪ :6‬ما دور هرمون األدرينالين في جسم اإلنسان؟‬
‫‪ )1‬يعمل على ضبط مستوى السكر في الدم‪.‬‬
‫‪ )2‬ويعمل على ضبط ضغط الدم‪.‬‬
‫س‪ :7‬كيف يؤدي التعصب الكروي للسكتة القلبية؟‬
‫التعصب الكروي يؤدي إلى زيادة سرعة ضربات القلب‪ ,‬وتجلط الشرايين وهو ما يسبب السكتة القلبية‪.‬‬
‫س‪ :8‬وضح كيف يسبب التوتر الشلل النصفي والعجز الصبي؟‬
‫التوتر واالنفعال الزائد يصيب بعض الناس بالشلل النصفي كما يؤدي إلى العجز العصبي‪ ,‬وتكثر هذه‬
‫األمراض ألشخاص الذين يعانون من تاريخ وراثي في مرض السكر والقلب‪.‬‬
‫س‪ :9‬ما أثر التعصب الكروي على المجتمع والفرد؟‬
‫بالنسبة للفرد ‪ :‬يسبب التعصب الكروي الكثير من الخسائر لدى األفراد بسبب جلوس بعض مشجعي الكرة‬
‫يخصصون أوقات طويلة لمشاهدة المباريات على حساب أعمالهم ومعيشتهم‪.‬‬
‫‪4‬‬
‫منتدى االمتحان التعليمى‬
 ‫بالنسبة للمجتمع ‪ :‬يسبب التعصب الكروي الكثير من حاالت الفوضى والعنف بسبب تعصب كل فرد لفريقه‬
‫مما يؤدي لكثير من المشاجرات حول نتيجة المباراة‪.‬‬
‫س‪ :10‬ما األمراض التي يسببها التعصب الكروي؟‬
‫‪ )1‬يسبب السكتة القلبية عن طريق زيادة سرعة ضربات القلب‪ ,‬وتجلط الشرايين‪.‬‬
‫‪ )2‬التوتر واالنفعال الزائد الذي يؤدي إلى الشلل النصفي و العجز العصبي‪.‬‬
‫س‪ :11‬كسف نقضي على التعصب الكروي؟‬
‫يكون القضاء على التعصب الكروي عن طريق ممارسة الرياضة دون تعصب مثل رياضة المشي‪ ,‬ألنها‬
‫تهذب األخالق وتنشط الجسم والعقل‪.‬‬
‫س‪ :12‬ما أهمية ممارسة الرياضة دون تعصب؟‬
‫ممارسة الرياضة دون تعصب تهذب األخالق وتنشط الجسم والعقل وتنمي الروح الرياضية مما يؤدي إلى‬
‫المتعة والصحة الجيدة‪.‬‬
‫س‪ :13‬بم أوصت منظمة الصحة العالمية؟‬
‫أوصت منظمة الصحة العالمية بالبعد عن التعصب الكروي ألنه يؤدي إلى التوتر واالنفعال الزائد وهما‬
‫خطران كبيران على صحة اإلنسان‪.‬‬
‫التقييم‬
‫الشك أن كرة القدم تحتل المرتبة األولى في جذب قلوب الناس وعقول الناس وعندما يبدأ الحديث عن‬
‫بطوالت عالمية مثل ( كأس العالم ) أو قارية مهمة مثل كأس األمم األوربية أو األمم اإلفريقية أو أمريكا‬
‫الالتينية ‪ ,‬ويتفرغ الناس للحديث عن كرة القدم وك ًل يشجع الفريق الذي يحبه‪.‬‬
‫‪ -1‬ما مردف (المكانة)؟ وما مضاد (مهمة)؟‬
‫‪ -2‬ما مكانة الكرة في حياة الناس؟ وما دليلك على ذلك؟‬
‫‪ -3‬ما أهم البطوالت التي يتابعها الناس؟‬
‫وقد قدمت منظمة الصحة العالمية عدة نصائح تجنبا للمخاطر التي تنتج عن التعصب الكروي حيث أثبتت‬
‫الدراسات الطبية أن الجو المشحون بالحماس واالهتمام واالنفعال والتوتر الذي يصاحب المباريات يزيد‬
‫إفرازات هرمونات التوتر من الغدد الصماء إلي الدورة الدموية وبالتالي يزداد إفراز هرمون ( األدرينالين )‬
‫‪ -1‬هات مضاد(قدمت) ‪ ,‬ومرادف (تجنبا) ومفرد (الغدد) في جمل تامة‬
‫‪ -2‬ما الذي قدمته منظمة الصحة العالمية للناس؟ ولماذا؟‬
‫‪ -3‬ما الذي أثبتته الدراسات الطبية؟ وما أهمية األدرينالين لجسم اإلنسان؟‬
‫‪ -4‬ما خطر التوتر على صحة اإلنسان؟‬
‫‪ -5‬ما خطر التعصب الكروي على الفرد والمجتمع؟ وكيف يمكن التغلب عليه؟‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫‪5‬‬
‫منتدى االمتحان التعليمى‬
 ‫) نور والجغرافيا‬ ‫(‪2‬‬
‫معناها‬ ‫الكلمة‬ ‫معناها‬ ‫الكلمة‬
‫تتألم _ تقاسى‬ ‫تُعانى‬ ‫فواصل بين األشياء ‪ ،‬م ‪ :‬ح ّد‬ ‫حدود‬
‫نُقدم‬ ‫ن ُمد‬ ‫بلد ‪ ،‬ج ‪ :‬أقطار‬ ‫قُطر‬
‫حقّ × خطأ‬ ‫صواب‬ ‫أحوال ‪ ،‬م ‪ :‬ظرف‬ ‫ظروف‬
‫تُصدّقين‬ ‫تعتقدين‬ ‫المراد ‪ :‬وسيلة ج ‪ :‬طرائق‬ ‫طريقة‬
‫المراد ‪ :‬يتبادل أبناؤه ال ُحب والمودّة‬ ‫يحتضن بعضه‬ ‫تحيرت وتوقف تفكيرها‬ ‫دُهشتـ‬
‫تمحى ‪ × ،‬تبقى‬ ‫تزول‬
‫اللغويات ‪-:‬‬
‫س&ج ‪-:‬‬
‫س‪ 1‬لماذا تحدثت المدرسة كلها عن نور ؟‬
‫جـ‪ 1‬تحدثت المدرسة عنها ألنها حصلت في مادة الجغرافيا على درجة ضعيفة‬
‫س‪ 2‬لماذا لم تصدق المديرة حصول ( نور ) على درجة ضعيفة في مادة الجغرافيا ؟‬
‫ج‪ 2‬ذلك ألن نور تلميذة مجتهدة وفازت في العام الماضي بكأس التفوق ‪.‬‬
‫س‪ 3‬ما الظن الذي ظنته ال ُمدرسة ؟وما الحل الذي رأته ؟‬
‫جـ‪ 3‬ظنت أن ( نور ) تعاني مشكلة ما ‪ /‬الحل الذي رأته أن يمدوا لها يد المساعدةـ حتى ال يضيع مستقبلها‬
‫س‪ 4‬ما السؤال الوحيد في االمتحان ؟‬
‫جـ‪ 4‬هو ( ارسمي خريطة الوطن لعربي وعيني عليها حدود كل قطر عربي )‬
‫س‪ 5‬ماذا فعلت نور في االمتحان ؟‬
‫جـ‪ 5‬رسمت الحدود الخارجية للوطن الغربي بشكل دقيق لكنها لم ترسم الحدود الداخلية بين األقطار العربية‬
‫س‪ 6‬بم سألت المعلمة نور وبم أجابت نور ؟‬
‫جـ‪ 6‬سألتها هل كانت هناك ظروف منعتك من استذكار دروس الجغرافيا‬
‫أجابت نور ‪ :‬ال لم تمنعني أية ظروف وقد ذاكرت دروس جيدًا‬
‫س‪ 7‬لماذا دهشت المعلمة ؟‬
‫جـ‪ 7‬وذلك عندما سألت المديرة ( نور ) لماذا لم تجيبي عن السؤال بطريقة واضحة يا نور ؟ فأجابت نور ‪:‬‬
‫إجابتي صحيحة‬
‫س‪ 8‬من قائل العبارة اآلتية ( كيف تكونين علي صواب وأنت لم ترسمي الحدود بين األقطار العربية ) ولمن‬
‫قالها؟ وما الرد؟‬
‫جـ‪ 8‬القائل المعلمة ‪،‬قالتها ( نور ) ‪ ،‬وكان الرد أن قالت نور بحزن‪ :‬وهل تعتقدين أن وضع الحدود بين‬
‫الدول العربية يكون صوابًا أنا أستطيع اآلن رسم هذه الحدود أمامك ‪.‬‬
‫س‪ 9‬ماذا فعلت نور لتثبت للمعلمة أنها تعرف إجابة السؤال ؟‬
‫جـ‪ 9‬تناولت ورقة ورسمت عليها الحدود بين الدول العربية بطريقة صحيحة ‪.‬‬
‫س‪ 10‬فيم فكرت المعلمة بعد موقف نور ؟ وماذا تخيلت ؟ وماذا أدركت ؟‬
‫جـ‪ 10‬فكرت في كالم نور ‪ /‬تخيلت الوطن العربي وهو يحتضن بعضه بال حدود بين األقطار وتخيلت اإلنسان‬
‫العربي وهو ينتقل بحرية بين األقطار العربية ‪.‬‬
‫وأدركت ‪ :‬أن نور لم ترسم حدودًا ليس ألنها لم تكن تعرف كيف ترسمها ولكن ألنها تتمني أن تزول الحدود‬
‫بين أجزاء الوطن العربي وتصبح الدول العربية أمة واحدة ‪.‬‬
‫س‪ 11‬ماذا قالت المعلمة لـ ( نور ) ؟ جـ‪ 11‬قالت لها ‪ :‬أنت علي حق‬
‫‪6‬‬
‫منتدى االمتحان التعليمى‬
 ‫التقييم‬
‫" المدرسة كلها تحدثت عن (نور) عندما حصلت في مادة الجغرافيا على درجــة ضــعيفة‪ ,‬المــديرة لم تصــدق‬
‫هذا‪ ,‬فنور تلميذة مجتهدة وفازت في العام الماضي بكأس التفوق فكيف حدث هذا ؟ قالت المدرسة ربما كانت‬
‫(نور)تعاني من مشكلة ما لهذا يجب علينا أن نمد لها يد المساعدة حتى ال يضيع مستقبلها ‪" .‬‬
‫‪ -1‬ما المقصود ب (نمد لها يد المساعدة) ؟ وما جمع (درجة)؟‬
‫‪ -2‬لماذا تتحدث المدرسة كلها عن نور؟‬
‫‪-3‬ما سبب حصول نور على تلك الدرجة الضعيفة؟‬
‫‪ -4‬كيف حاولت المعلمة أن تساعد نور؟‬
‫" والعجيب أن نور رسمت الحدود الخارجية للوطن العربي بشكل دقيق لكنها لم ترسـم الحـدود الداخليـة بين‬
‫األقطــار العربيــة ثم ســألت معلمــة الجغرافيــا نــور ‪ :‬هــل كــانت هنــاك ظــروف منعتــك من اســتذكار دروس‬
‫الجغرافيا ؟ قالت نور ال لم تمنعني أية ظروف وقد ذاكرت دروسي جيدا ً وهنا سألتها المــديرة ‪ :‬إذن فلمــاذا لم‬
‫تجيبي عن السؤال بطريقة واضحة يا نور قالت نور إجابتي صحيحة ‪" .‬‬
‫‪ -1‬هات جمع (العجيب) ومضاد (منعتك) ومفرد (الحدود) في جمل تامة‪.‬‬
‫‪ -2‬لماذا تصر نور أن إجابتها صحيحة؟‬
‫‪ -3‬كيف أثبتت نور أنها ذاكرت دروسها بجد؟‬
‫‪ -4‬ماذا قالت نور لما سألتها المعلمة لماذا لم تجيبي على السؤال بطريقة واضحة؟;‬
‫" وهنا أدركت المعلمة أن نور لم ترسم حدودا ً بين األقطار العربيــة ليس ألنهــا لم تكن تعــرف كيــف ترســمها‬
‫ولكن ألنها تتمــنى أن تــزول الحــدود بين أجــزاء الــوطن العــربي وتصــبح الــدول العربيــة أمــة عربيــة واحــدة‬
‫وانتهت المعلمة من التفكير ونظرت إلى نور وقالت لها أنت على حق‪" .‬‬
‫‪ -1‬ما مرادف (أدركت)؟ وما مضاد (انتهت)؟‬
‫‪ -2‬لماذا لم ترسم نور الحدود بين الوطن العربي؟‬
‫‪ -3‬ما الذي أدركته المعلمة؟‬
‫‪ -4‬ما رأيك في إجابة نور؟‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫‪7‬‬
‫منتدى االمتحان التعليمى‬
 ‫(‪ )3‬من قصص القرآن‬
‫اللغويات ‪-:‬‬
‫معناها‬ ‫الكلمة‬ ‫معناها‬ ‫الكلمة‬
‫الذى يقودها ‪ ،‬ج ‪ :‬قادة وقواد‬ ‫قائد السفينة‬ ‫إرشادهم × تضليلهم‬ ‫هدايتهم‬
‫نقلّل ‪،‬ننقص × نزيد‬ ‫نخفض‬ ‫ريح ُهبوبُها شديدٌ ‪ ،‬ج ‪ :‬عواصف‬ ‫عاصفة‬
‫ِ‬
‫االعتراف والندم‬ ‫التّوبة‬ ‫يبلع × يلفظ‬ ‫يبتلع‬
‫ُكرر‬
‫ي ّ‬ ‫يُردد‬ ‫يطلب عفوه‬ ‫يستفغر ريه‬
‫يوم يبعث هللا خلقه للحساب يوم القيامة‬ ‫يوم يبعثون‬ ‫فر ‪،‬هرب‬ ‫حين ّ‬ ‫إذ أبق‬
‫فقذفناه‬ ‫فنبذناه‬ ‫سفن‬‫سفينة وال ُّ‬
‫ال ّ‬ ‫الفُلك‬
‫بالفضاء من األرض التى ال يُغطيها نبات‬ ‫بالعراء‬ ‫المملوء من الحمولة ‪ X‬الفارغ‬ ‫المشحون‬
‫سقُم و سقام‬
‫مريض ‪ x‬صحيح سليم ج‪ُ :‬‬ ‫سقيم‬ ‫أجرى قرعة بالسهام‬ ‫فساهم‬
‫ق ‪ ،‬ينبسط على‬ ‫شجرةً من كل شجر ال يكون على سا ٍ‬ ‫المغلوبين بالقرعة م) المدحض‬ ‫المدحضين‬
‫وجه األرض‬ ‫يقطين‬ ‫‪ X‬الفائزين‬
‫وأرسلناه إلى من قومه من أهل (( نينوى )) من أهل‬ ‫ابتلعه × لفظه‬ ‫التقمه‬
‫الموصل‬ ‫مائة ألف‬
‫سا‬
‫مكث وأقام محبو ً‬ ‫لبث‬ ‫ُمذنب يلوم نفسه‬ ‫وهو ُمليم‬
‫جوف ج‪ :‬أبطن وبطون وبطنان‬ ‫بطن‬ ‫وقت معلوم ج‪ :‬أحيان‬ ‫حين‬
‫ضخام ‪ X‬ضئيل‬ ‫كبير ج‪ِ :‬‬ ‫ضخم‬ ‫صفح ‪ X‬عقاب‬ ‫عفو‬
‫س&ج ‪-:‬‬
‫س‪ 1‬ما اسم القرية التي أرسل إليها نبي هللا يونس عليه السالم ؟ وماذا فعل ؟‬
‫جـ‪ 1‬اسمها ( نينوي ) ‪ .‬بدأ يدعو الناس إلى عبادة هللا الواحد األحد‬
‫س‪ 2‬ما موقف الناس من دعوة سيدنا يونس عليه السالم ؟‬
‫جـ‪ 2‬كان الناس ال يطيعونه‬
‫س‪ 3‬ماذا فعل نبي هللا يونس عليه السالم عندما يأس من هدايتهم ؟ وهل كان على صواب ؟ ولماذا ؟‬
‫جـ‪ 3‬عندما أدركه اليأس من هدايتهم ‪ :‬خرج من القرية وتركهم لمصيرهم‬
‫لم يكن على صواب ‪ :‬ألن أمر هللا لم يكن صدر إلى يونس عليه السالم بأن يغادر القرية‬
‫س‪ 4‬ماذا فعل سيدنا يونس عليه السالم بعد أن غادر القرية ؟‬
‫جـ‪ 4‬اتجه إلى شاطئ البحر وركب سفينة‬
‫س‪ 5‬ماذا حدث بعد أن ركب السفينة ؟‬
‫جـ ‪ 5‬بعد يومين من إبحار السفينة تغير الجو فجأة وهبت عاصفة شديدة جعلت الموج يرفع السفينة ويهوي‬
‫بها حتى أوشكت على الغرق‪.‬‬
‫س‪ 6‬ماذا قال قائد السفينة عندما أوشكت السفينة على الغرق ؟ أو ما الحل الذي رآه قائد السفينة ؟‬
‫جـ‪ 6‬قال البد أن نخفض من حمولة السفينة والبد من التضحية بأحد منا ولهذا سنجري قرعة على أسماء‬
‫الركاب فمن خرج اسمه بعد ثالث مرات فسوف نلقيه في البحر‬
‫س‪ 7‬ماذا فعل قائد السفينة حتى ال تغرق السفينة ؟ ولماذا ألقوا سيدنا يونس في البحر ؟‬
‫جـ‪ 7‬أجريت قرعة ثالث مرات وفي كل مرة يخرج اسم سيدنا يونس عليه السالم ‪ .‬ولذلك ألقوه في البحر‬

‫‪8‬‬
‫منتدى االمتحان التعليمى‬
 ‫س‪ 8‬ماذا حدث لسيدنا يونس عليه السالم عندما ألقي في البحر ؟‬
‫جـ‪ 8‬ابتلعه حوت ضخم بأمر من هللا عز وجل وظل النبي الكريم داخل بطن الحوت حيا ً‬
‫س‪ 9‬ماذا كان يفعل سيدنا يونس داخل بطن الحوت ؟ ولماذا ؟‬
‫جـ‪ 9‬كان يستغفر هللا ويطلب عفوه ‪ /‬ألنه ترك قومه ولم يكمل إبالغ رسالة هللا إليهم وأخذ يردد قوله‬
‫تعالي‪):‬ال إله إال أنت سبحانك إني كنت من الظالمين( ‪.‬‬
‫س‪ 10‬هل تقبل هللا تعالي توبة سيدنا يونس عليه السالم ؟ وبم أمر هللا تعالى الحوت ؟‬
‫جـ‪ 10‬نعم تقبل هللا تعالى توبته ‪.‬وأمر هللا الحوت أن يصعد إلى سطح البحر ويضع يونس على األرض ‪.‬‬
‫س‪ 11‬كيف كانت حالة نبي هللا يونس عليه السالم عندما خرج من بطن الحوت؟‬
‫جـ‪ 11‬كان جائعا ومريضًا ‪.‬‬
‫س‪ 12‬بم أمر هللا تعالي النباتات ؟ ولماذا ؟‬
‫جـ‪ 12‬أمر هللا تعالى النباتات أن تنمو ‪ /‬وذلك إلطعام نبي هللا وحمايته من حر الشمس ‪.‬‬
‫س‪ 13‬ماذا فعل نبي هللا يونس بعد أن عاد إلى قريته ؟‬
‫جـ‪ 13‬عندما عاد إلى قريته دعا أهلها إلى اإليمان باهلل وحده ‪.‬‬
‫س‪ 14‬ماذا تعلم يونس عليه السالم ؟‬
‫جـ‪ 14‬تعلم أن هللا سبحانه وتعالى ال يحب أن يترك أحد عمالً دون أن يكمله ‪.‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫التقييم‬
‫في قرية جميلة تسمى (نينوى) أرسل هللا سبحانه وتعالى نبيه يونس عليه السالم إلى أهــل هــذه القريــة فبــدأ‬
‫النبي الكريم يدعو الناس إلى عبادة هللا الواحد األحد والناس ال يطيعونه فلما أدركه اليأس من هدايتهم خــرج‬
‫من القرية وتركهم لمصيرهم ‪.‬‬
‫‪ -1‬ما مرادف (أدركه)؟ وما مضاد (اليأس)؟ وما جمع (نبيه)؟‬
‫‪ -2‬لمن أرسل هللا نبيه يونس عليه السالم؟‬
‫‪ -3‬ماذا كانت رسالة يونس عليه السالم إلى قومه؟ وما موقف قومه منه؟‬
‫لم يكن أمر هللا قد صدر إلى يونس – عليه السالم‪ -‬بأن يغادر القرية اتجــه يــونس‪-‬عليــه الســالم‪ -‬إلى شــاطئ‬
‫البحر وركب سفينة وبعد يومين من إبحار السفينة تغير الجو فجأة وهبت عاصفة شديدة جعلت المــوج يرفــع‬
‫السفينة ويهوي بها حتى أوشكت على الغرق‪.‬‬
‫‪ -1‬هات من الفقرة مفرد (األمواج) ومضاد ( يقيم) ومرادف (يسقط)‪.‬‬
‫‪ -2‬ما موقف يونس عليه السالم من عناد قومه؟‬
‫‪ -3‬كيف عاقب هللا يونس عليه السالم على تركه القرية دون إذن منه؟‬
‫‪ -4‬كيف قضى يونس عليه السالم حياته في بطن الحوت؟ ولماذا؟‬
‫‪ -5‬قبل هللا توبة نبيه يونس عليه السالم‪ .‬وضح كيف ذلك‪.‬‬
‫‪ -6‬دعا يونس عليه السالم قومه لإليمان مرة ثانية فما كان موقفهم‪.‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫‪9‬‬
‫منتدى االمتحان التعليمى‬
 ‫(‪ )4‬رحالت تاريخية‬
‫اللغويات ‪-:‬‬
‫معناها‬ ‫الكلمة‬ ‫معناها‬ ‫الكلمة‬
‫الثقافة الحديثة ‪ ،‬والتقدم العلمى‬ ‫التّنوير‬ ‫رواد‬
‫من يتقدم القوم ‪ ،‬ج ‪ّ :‬‬ ‫رائد‬
‫مجموعة من الطالب ج‪ :‬بعثات‬ ‫بعثة‬ ‫خطة تقدمها ونهضتها‬ ‫مسيرتها‬
‫انتهز الوقت المناسب ‪ ،‬ج ‪ :‬فرص‬ ‫اغتنم‬ ‫البيان والتوضيح ( النقل من لغة‬ ‫الترجمة‬
‫الفرصة‬ ‫إلى أخرى) ‪ ،‬ج ‪ :‬تراجم‬
‫مبالغ فى دراستها × سطحية‬ ‫متعمقة‬
‫المصطلحات م ‪ :‬مصطلح ‪ ،‬وهو لفظ أو رمز يدل‬ ‫معنى (( تخليص)) ‪ :‬تنقية ‪،‬‬ ‫تخليص‬
‫على معنى معين‬ ‫(( اإلبريز )) ‪ :‬الذهب‬ ‫اإلبريز‬
‫خفية ‪ :‬ال يفهمها إال األذكياء‬ ‫دقيقة‬ ‫استحقاق‬ ‫جدارة‬
‫تخرج‬ ‫تصدر‬ ‫المراد ‪ :‬كتابة‬ ‫تحرير‬
‫األحوال واألحداث ‪ ،‬م ‪ :‬واقعة‬ ‫الوقائع‬ ‫المراد ‪ :‬أعد ونسق‬ ‫خطط‬
‫جوهر و أساس ج) أنوية‬ ‫نواة‬ ‫ساحة ‪ ،‬ج ‪ :‬أفنية‬ ‫فناء‬
‫س&ج ‪-:‬‬
‫س‪ :1‬من هو رائد التنوير؟ ولماذا لقب بذلك؟‬
‫رائد التنوير هو الشيخ رفاعة الطهطاوي‪.‬‬
‫ولقب بذلك ألنه قاد البالد منذ ‪ 170‬عام مجال الترجمة والنثر لبداية نهضتها الحديثة‪.‬‬
‫س‪ :2‬ماذا تعرف عن نشأة الشيخ رفاعة؟‬
‫ولد الشيخ رفاعة في عام ‪ 1801‬م في طهطا بسوهاج بصعيد مصر والتحق األزهر الشريف في القاهرة وهو‬
‫ابن ‪ 12‬عام‪.‬‬
‫س‪ :3‬ما الذي درسه رفاعة في األزهر؟‬
‫درس رفاعة في األزهر الشريف اللغة العربية ومبادئ الدين اإلسالمي‪.‬‬
‫س‪ :4‬لماذا أرسله محمد علي على فرنسا؟‬
‫أرسله محمد علي إلى فرنسا عر رأس بعثة من أربعين شابا من المتفوقين علميا ليكون إماما لهم في‬
‫الصالة‪.‬‬
‫س‪ :5‬ما الفرصة التي اغتنمها رفاعة؟ وكيف كان ذلك؟ـ‬
‫الفرصة التي اغتنمها رفاعة الطهطاوي هي السفر ألوربا المتقدمة‪.‬‬
‫واستغل هذه الفرصة في دراسة اللغة الفرنسية دراسة متعمقة ساعدته على ترجمة مبادئ العلوم من اللغة‬
‫الفرنسية إلى العربية‪.‬‬
‫س‪ :6‬ما أهم نتائج رحلة الطهطاوي لفرنسا؟‬
‫ترجم مبادئ العلوم من اللغة الفرنسية إلى اللغة العربية‪.‬‬ ‫‪)1‬‬
‫ألف كتاب عن هذه الرحلة وصف فيه كل ما رآه وهو(تخليص اإلبريز في تلخيص باريز)‬ ‫‪)2‬‬
‫س‪ :7‬كم استغرقت رحلة رفاعة في فرنسا؟ وما الذي لفت انتباهه؟ـ‬
‫استغرقت الرحلة خمس سنوات‪ .‬ولفت انتباهه شوارع مدينة باريس ورصفها وتنسيق أشجرها وأزهارها‪,‬‬
‫كما لفت انتباهه جد واجتهاد أهل هذه البالد‪.‬‬

‫س‪ :8‬على أي شيء يحتوي كتاب رفاعة (تخليص اإلبريز‪).....‬؟‬

‫‪10‬‬
‫منتدى االمتحان التعليمى‬
 ‫يحتوي الكتاب على مالحظات دقيقة ووصف تفصيلي للحياة في فرنسا‪ ,‬مثل شوارعها ورصفها وتنظيمها‬
‫وتنسيقها واجتهاد أهلها في العمل‪.‬‬
‫س‪ : 9‬ما أول عمل لرفاعة بعد عودته إلى مصر؟ (دلل على أن رفاعة هو أول مترجم مصري)‬
‫عمل رفاعة بعد عودته إلى مصر مدرسا للترجمة في مدرسة الطب المصرية‪ ,‬وبذلك أصبح أول مترجم‬
‫مصري‪ .‬كما قم بترجمة كثير من الكتب في مجاالت الهندسة ولعلوم العسكرية‪.‬‬
‫س‪ :10‬في أي مجال اهتم رفاعة بالترجمة؟‬
‫اهتم رفاعة بترجمة كثير من الكتب في مجاالت الهندسة ولعلوم العسكرية‪.‬‬
‫س‪ :11‬كيف حاول رفاعة تيسير العلوم الحديثة؟‬
‫حاول رفاعة تيسير العلوم الحديثة فوضع قاموس (معجم) للمصطلحات العلمية الحديثة‪ ,‬كان الهدف منه هو‬
‫ترجمة المصطلحات العلمية الحديثة من الفرنسية إلى اللغة العربية‪.‬‬
‫س‪ :12‬كيف كرمه محمد علي على جهوده في الترجمة؟‬
‫كرمه محمد علي على جهوده في الترجمة فعينه مديرا لمدرسة الترجمة المعروفة حاليا بكلية األلسن‪.‬‬
‫س‪ :13‬ما أهم أعمال رفاعة مجال الصحافة؟‬
‫أشرف رفاعة على تحرير المجلة العسكرية باللغتين العربية والفرنسية‪ ,‬وأسس أول صحيفة عربية تصدر‬
‫في مصر وسماها جريدة الوقائع المصرية‪.‬‬
‫س‪ :14‬ما مدى اهتمام رفاعة باآلثار المصرية؟‬
‫يعد رفاعة الطهطاوي أول عربي ينشئ متحف لآلثار المصرية‪ ,‬كما أنه خطط لجمع هذه اآلثار وصيانتها‬
‫وقام بتحويل فناء مدرسة األلسن إلى نواة ألول متحف لآلثار المصرية‪.‬‬
‫س‪:15‬متى توفي رفاعة؟ توفي رفاعة في عام ‪1873‬م عن عمر يناهز االثنين والسبعين عام‪.‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫التقييم‬
‫الشيخ رفاعة رافع الطهطاوي رائد من رواد التنوير وعلى يديه بدأت مصر مسيرتها نحو التقدم منذ ما يزيد‬
‫على ‪ 170‬عاما في مجال الترجمة والنشر‪.‬‬
‫‪ -1‬ما مرادف(مسيرتها)؟ وما مضاد (التقدم) وما جمع (الترجمة)؟‬
‫‪ -3‬؟ وماذا تعرف عن نشأة الشيخ رفاعة؟‬ ‫‪ -2‬ما مكانة الشيخ رفاعة الطهطاوي في مصر‬
‫‪ -4‬للشيخ رفاعة دور هام في مجال الصحافة ‪ .‬وضح ذلك‪.‬‬
‫وبعد تخرجه أرسله محمد على باشا (حاكم مصر في هذا الوقت) على رأس بعثة من أربعين شابا من‬
‫المتفوقين في العمل إلى فرنسا ليكون الشيخ رفاعة إماما لهم في الصالة‪.‬‬
‫‪ -1‬هات مرادف (تخرجه) ومضاد (حاكم) وجمع (إماما) في جمل تامة‪.‬‬
‫‪ -2‬ما عدد الشباب الذي أرسله محمد علي إلى فرنسا؟ وكيف اختارهم؟‬
‫‪ -3‬لماذا سافر الشيخ رفاعة إلى فرنسا؟‬
‫‪ -4‬ما اسم القاموس الذي وضعه الشيخ رفاعة؟ وما الهدف منه؟‬
‫اغتنم الشيخ رفاعة هذه الفرصة‪ ,‬ودرس اللغة الفرنسية دراسة متعمقة ساعدته على ترجمة مبادئ العلوم‬
‫من اللغة الفرنسية إلى اللغة العربية‪ ,‬ثم كتب هذه الرحلة التي استغرقت خمس سنوات في كتاب اسمه‬
‫(تخليص اإلبريز في تلخيص باريز)‬
‫‪ -1‬هات مرادف (اغتم) وما مضاد ( متعمقة) وجمع (رحلة) في جمل تامة‪.‬‬
‫‪ -2‬كيف اغتنم الشيخ رفاعة هذه الفرصة؟‬
‫‪ -3‬ما الذي كتبه الشيخ رفاعة في كتاب تخليص اإلبريز‪...‬؟‬
‫‪ -4‬ما أول عمل للشيخ رفاعة بعد عودته إلى مصر؟‬

‫‪11‬‬
‫منتدى االمتحان التعليمى‬
‫‪12‬‬
‫منتدى االمتحان التعليمى‬
 ‫(‪ )9‬عقبة يستأنف الفتح‬
‫اللغويات‬
‫معناها‬ ‫الكلمة‬ ‫معناها‬ ‫الكلمة‬
‫كسب وإحضار × خسارة‬ ‫جلب‬ ‫استئناف ابتداء واستكمال‬
‫أظافر الحيوان والطائر المفترس‬ ‫المراد تمكنـ من قلبه واستولىـ عليه مخالب‬ ‫تشرب‬
‫الشر والجهل‬ ‫الجهالة‬ ‫اغتباطه فرحه وسروره × حزنه‬
‫قبيلة من قبائل البربر‬ ‫لواته‬ ‫أشرقت أضاءت × أظلمت‬
‫دخلوا‬ ‫اعتنقوا‬ ‫خواطر أفكار (م) خاطر وخاطرة‬
‫مسرورين × محزونين‬ ‫مغتبطينـ‬ ‫وقت – أثناء‬ ‫إبان‬
‫داخلته‬ ‫ساورته‬ ‫الحنيف المستقيمـ‬
‫ساعدوه‬ ‫أعانوه‬ ‫طاوعته أو جاءته× ابتعدت عنه‬ ‫واتته‬
‫معاوية بن حديج غزا الحبشة وكان من ابرز القواد لمعاوية‬ ‫خوض دخول‬
‫س & ج ‪-:‬‬
‫س‪ :1‬على أي شيء صمم عمرو بن العاص؟‬
‫صمم عمرو بن العاص على مواصلة الفتوحات رغم كبر سنة‪ ,‬فقد كان يحب الجهاد حبا شديدا‪.‬‬
‫س‪ :2‬من قائد الجيش في عهد عمرو بن العاص؟ ولماذا؟‬
‫اختار عمرو بن العاص عقبة بن نافع ليكون قائدا للجيش وذلك بسبب‬
‫‪ - 2‬وخبرته بشئون القبائل والروم بسبب إقامته هناك ست سنوات‬ ‫‪ -1‬مهارته في الحرب‬
‫‪ -3‬ليتم ما بدأه من جهاد لنشر اإلسالم‬
‫س‪ :3‬ما أثر هذا التكليف على عقبة؟‬
‫كان عقبة سعيدا ً بهذا التكليف لحبه الشديد للجهاد في سبيل هللا لنشر الدين والحق وسحق الجهل والظلم واالستبداد‬
‫س‪ :4‬ما أول عمل لعقبة بعد أن تولى الجيش؟‬
‫أسرع عقبة إلى برقة وجد أهلها على اإلسالم ودخلت قبائل أخرى الدين دون حروب وباقتناع وإيمان‪.‬‬
‫س‪ :5‬ما الخبر الذي أحزن عقبة بن نافع؟‬
‫بعد عامين من قيادته للجيش وأثناء قيام عقبة بالجهاد في سبيل هللا جاءته األخبار بموت‬
‫عمرو بن العاص ووالية (مسلمة بن مخلد األنصاري) مكانه‪.‬‬
‫س‪ :6‬ما أثر هذا الخبر على عقبة؟‬
‫حزن عقبة على فراق عمرو بن العاص حزنا شديدا فقد كان له معلما وقائدا باإلضافة للقرابة التي بينهما‪.‬‬
‫س‪ :7‬كيف كان أسلوب معاوية بن حديج في الجهاد ؟‬
‫سار معاوية بن حديج على طريق عقبة في الجهاد ولكنه لم يحقق انتصارات كبرى كالتي حقا عقبة‪.‬‬
‫التقييم‬
‫س‪ :1‬كان (عقبة) سعيدا ً بهذا التكليف ألنه يحب الجهاد ونشــر الــدين‪ .‬ولمــا عــاد إلى برقــة وجــد أهلهــا على‬
‫اإلسالم ودخلت القبائل األخرى الدين‪.‬‬
‫‪ -2‬بم شعر عقبة لما علم بقياده جيوش المسلمين؟ـ‬ ‫‪ -1‬ما مرادف(عاد) ومضاد (تكليف)؟‬
‫‪ -3‬ما الذي وجده عقبة لما عاد لبرقة؟ وعالم يدل ذلك؟‬
‫س‪ :2‬بعد سنتين أي في سنة ‪ 43‬هـ توفى (عمرو بن العاص) أرسل (معاوية بن أبى سفيان) قائدا ً آخر هو‬
‫معاوية بن حديج‪ ،‬والتقى بعقبة وقاما معا ً بوضع الخطة‪ ،‬ولكن غزوة ( ابن حديج ) لم تحقق إال نصرا ً‬
‫ضئيالً‬
‫‪ -1‬ضع مرادف (قائد) ومضاد (ضئيال) وجمع (غزوة) في جمل تامة‪.‬‬
‫‪ -3‬من القائد الجديد؟ وكيف كانت انتصاراته؟‬ ‫‪ -2‬ما الخبر الذي تلقاه عقبه أحزنه؟‬
‫‪13‬‬
‫منتدى االمتحان التعليمى‬
 ‫(‪ )10‬عقبة يتجه إلى افريقية‬
‫اللغويات‬
‫معناها‬ ‫الكلمة‬ ‫معناها‬ ‫الكلمة‬
‫تمنع وتفصل‬ ‫تحول‬ ‫استمر‬ ‫ظل‬
‫الفخر; بغير حق‬ ‫الفخفخة‬ ‫حب‬ ‫تعلق‬
‫مجبرا ذليال × طائعا‬ ‫مرغما‬ ‫ما اخذ ظلما (م)مظلمة‬ ‫المظالم‬
‫الحسنة المنظر× القبيحة‬ ‫المطهمة‬ ‫عدده‬ ‫عدته‬
‫الخدم واألهل (ج) احشام‬ ‫الحشم‬ ‫مجيبين لبيك × رافضين‬ ‫ملبين‬
‫شدة التعب × الراحة‬ ‫اإلعياء‬ ‫رجعت × ثبتت على اإلسالم‬ ‫ارتدت‬
‫تدوس‬ ‫تطأ‬ ‫ترك‬ ‫غادر‬
‫عظمة‬ ‫أبهة‬ ‫قتال ومقاومة‬ ‫مدافعة‬
‫الحيرة‬ ‫الدهشة‬ ‫مطاطىء الرأس× شامخ‬ ‫منكس‬
‫هي عضلة الصدر (م) فريصة‬ ‫الفرائص‬ ‫ال تخرج من بين شفتيه‬ ‫تذوب‬
‫يظهر‬ ‫يبدو‬ ‫جاوز الحد × اعتدل‬ ‫بالغ‬
‫التكبر× التواضع‬ ‫الخيالء‬ ‫وقتا قصيرا × مليا وطويال‬ ‫هنيهة‬
‫نعاقبهم لردع غيرهم‬ ‫ننكل بهم‬ ‫استعد × تراخى وتكاسل‬ ‫تأهب‬
‫الصورة‬ ‫الهيئة‬ ‫في جنوب ليبيا‬ ‫فزان‬
‫سكن رعبه × فزع واضطرب‬ ‫التقط أنفاسه‬ ‫قرب‬ ‫دنا‬
‫تحركه واضطرابه × هدوئه‬ ‫خفقانه‬ ‫أقام‬ ‫عسكر‬
‫أفرج عنه × قيده‬ ‫أطلق سراح‬ ‫هو مسافة كيلو متر ونصف‬ ‫أميال‬
‫العدد من ‪3‬إلى ‪( 10‬ج) أنفار‬ ‫نفر‬ ‫منعما مدلال × متقشفا‬ ‫مترفا‬
‫س & ج ‪-:‬‬
‫س‪ :1‬ما أسباب حب البربر لعقبة؟‬
‫أحب البربر عقبة بن نافع بسبب تخليصه لهم من ظلم الروم وحسن معاملته لهم‪ ,‬وألنه علمهم أمور دينهم‪.‬‬
‫س‪ :2‬كيف تكون أول جيش مسلم من العرب والبربر؟‬
‫كان الخليفة قد اختار عقبة للفتح إفريقيا‪ ,‬وأرسل له جيشا من عشرة آالف مقاتل‪ ,‬فنادى عقبة في ال;;بربر بالجه;;اد‬
‫فانضم إليه الكثير من أهل برقة والقبائل المجاورة; لهم‪ ,‬وبذلك تكون أول جيش عربي بربري في السالم‪.‬‬
‫س‪ :3‬ما أول حروب عقبة بجيش العرب والبربر؟‬
‫أسرع عقبة إلى المدن التي ارتدت عن اإلسالم ليعيدها إليه مرة أخرى وانطلق إلى ودان التي فتحها بسر بن أرطأة‬
‫س‪ : 4‬ماذا فعل ملك ودان بعد أن عاد عمر بن العاص إلى مصر؟ وماذا فعل معه عقبة؟‬
‫بعد أن ترك المسلمون المدينة وع;;اد عم;;رو بن الع;;اص إلى مص;;ر ارت;;د مل;;ك ودان عن اإلس;;الم ورفض دف;;ع‬
‫الجزية المفروضة عليه بل إنه كان يعاون أعداء المسلمين ويساعدهم ضد المسلمين‪.‬‬
‫فلما تكون الجيش بقيادة عقبة أسرع إليها وانتصر عليهم وأسر ملكها ثم أطلق سراحه بعد أن تعهد بدفع الجزية‬
‫المفروضة عليه‪.‬‬
‫س‪ :5‬إلى أين اتجه عقبة بعد ودان؟‬
‫اتجه عقبة إلى فزان التي كان قد فتحها من قبل ثم ارتد أهلها عن اإلسالم‪.‬‬
‫س‪ :6‬ماذا فعل عقبة مع ملك فزان؟‬
‫كان ملك فزان منعما مترفا ال يستطيع المشي الكثير‪ ,‬فأمر عقبة بأسره وإحضاره ماشيا إليه ليشعر بالذل بسبب‬
‫نقضه العهد مع المسلمين‪.‬‬
‫س‪ :7‬ما أثر أسر ملك فزان بهذه الصورة على نفسه وصحته؟‬
‫‪14‬‬
‫منتدى االمتحان التعليمى‬
‫ألن ملك فزان ملكا منعما مترفا وكان ال يمشي على األرض‪ ,‬فقد أصابه الضعف والسعال حتى أص;;بح يبص;;ق‬
‫دما‪ ,‬كما أن قلبه أصبح مضطربا تذوب الكلمات على شفتيه يخشى على نفسه من القتل‪.‬‬
‫س‪ :8‬لماذا أسر عقبه بملك فزان على هذه الصورة؟‬
‫حتى يعلم قوة المسلمين‪ ,‬ولكي ال ينقض معهم العهد مرة أخرى‪.‬‬
‫س‪ :9‬ما الذي أدهش ملك فزان لما دخل على عقبة؟‬
‫تعجب ملك فزان من خيمة القائد العربي‪ ,‬وأنه يجلس على األرض مع أصحابه دون أبهة أو ترف‪ ,‬وأنه يعام;;ل‬
‫أصحابة دون تكبر أو غلظة كما يفعل الروم‪.‬‬
‫س‪ :10‬كيف طمأن عقبة ملك فزان على حياته؟‬
‫قال له عقبه نحن ال ننكل باألسرى ألن ديننا يمنعنا من ذل;;ك وإنم;;ا أتين;;ا ب;;ك على ه;;ذه الص;;ورة لتع;;رف قوتن;;ا‬
‫وسوء نقضك للعهد‪.‬‬
‫س‪ :11‬ما أثر كالم عقبة على ملك فزان؟‬
‫ارتاحت نفسه بعد أن كان يخشى من القتل‪ ,‬وتعهد بأن يدفع الجزية وال ينقض العهد مع المسلمين مرة أخرى‪.‬‬
‫س‪ :12‬بم أمر عقبة؟‬
‫أمر عقبة بأن يطلق سراح ملك فزان وأن يعود إلى مدينت;;ه بع;;د ان تعه;;د ب;;دفع الجزي;;ة وع;;دم نقض العه;;د م;;ع‬
‫المسلمين مرة أخرى‪.‬‬
‫س‪ :13‬كيف كان البربر يستقبلون الفاتح العربي في المدن والقرى؟‬
‫استمر عقبة يفتح القرى والمدن ويدخل البربر في دين هللا أفواجا إعجابا بعدل اإلسالم وكراهية لظلم الروم‪.‬‬
‫س‪ :14‬كيف حافظ عقبة على إسالم المدن المفتوحة؟‬
‫كان يترك في المدن والقرى المفتوحة مجموعة من المسلمين يعلمون الناس اللغة الرعبي;;ة وأم;;ور دينهم‪ ,‬ح;;تى‬
‫ال يتكرر األمر ويرتد البربر عن اإلسالم‪.‬‬
‫التقييم‬
‫تعلق البربر بـ (عقبة) لحسن معاملته لهم‪ ،‬واختيــار الخليفــة لــه لفتح أفريقيــة‪ ،‬وإرســال مــدد لــه من عشــرة‬
‫آالف جندي‪ ،‬وقد نادى (عقبة) بين قبائل برقة بالجهاد فأسرعوا باالنضــمام إليــه‪ ،‬فأصــبح الجيش اإلســالمي‬
‫ألول مرة مكونا ً من العرب والبربر‪.‬‬
‫‪ -1‬هات مرادف (تعلق)‪ ,‬ومضاد (نادى)‪ ,‬ومفرد (القبائل) في جمل تامة‪.‬‬
‫‪ -2‬كم سنة ظل عقبة واليا على برقة وما الذي كان يقوم به خاللها ؟‬
‫‪ -3‬ما الجرائم التي ارتكبها ملك ودان ؟ وكيف تمت محاكمته؟ وماذا كانت عقوبته؟‬
‫‪ -4‬كيف عاقب عقبة ملك فزان؟ وما أثر ذلك عليه؟‬
‫‪ -5‬لماذا أحب البربر عقبه؟ وكيف استقبلوا نداءه بالجهاد؟‬
‫‪" -6‬إننا ال ننكل باألسرى الن ديننا يمنعنا من ذلك" من قائل العبارة السابقة ؟ ولمن قالها ؟ وما المناسبة ؟‬

‫‪15‬‬
‫منتدى االمتحان التعليمى‬
 ‫(‪ )11‬بناء القيروان‬
‫اللغويات ‪-:‬‬
‫معناها‬ ‫الكلمة‬ ‫معناها‬ ‫الكلمة‬
‫تقع فى شمال الشرقي لسبيطلة‬ ‫قمونية‬ ‫إحدى مدن تونس الكبرى‬ ‫القيروان‬
‫يقيم‪ -‬يجتمع مع جيشه فى مكان‬ ‫االتجاه وهو مهاجمة المسلمين (ج) أنحاء يعسكر‬ ‫النحو‬
‫حية من شرار الحيات ( م) أفعى‬ ‫األفاعى‬ ‫كل ما ينتفع به ( م ) متاع‬ ‫أمتعة‬
‫تتردد أو تجول‬ ‫تجوس‬ ‫كل مكان أقام به اإلنسان ( م) موطن‬ ‫مواطن‬
‫ظهر‬ ‫بدأ‬ ‫مكان ( ج ) مقار‬ ‫مقر‬
‫غرز رمحه‬ ‫ركز رمحه‬ ‫ينزل و يلجأ‬ ‫يأوى‬
‫يدرسون معا‬ ‫يتدارسون‬ ‫كثير × قليل‬ ‫كثيف‬
‫رومانية‬ ‫بيزنطية‬ ‫القتال‬ ‫النزال‬
‫يمر‬ ‫يمضى‬ ‫يدقق النظر‬ ‫يتأمل‬
‫م َط ْمِئن ‪ X‬مخيف‬ ‫أمن‬ ‫ظهر × خفي‬ ‫بدا‬
‫كل ماله ناب ويهجم على الناس و الدواب فيفترسها ( م) سبع‬ ‫السباع‬
‫كلمة فارسية معربة و معناها معظم الكتيبة و القافلة و الجماعة من الخيل و المراد هنا ( هذا‬ ‫القيروان‬
‫موضع اجتماعكم)‬
‫س&ج ‪-:‬‬
‫س‪ - 1‬اختلف تفكير عقبة عن تفكير حكام الروم‪ ،‬فبماذا فكر كال منهما؟‬
‫فكر حكام الروم في الطريقة التي يتخلصون بها من عقبة‪.‬‬
‫فكر عقبة في بناء مدينة تكون عاصمة للمسلمين في هذه المنطقة‪.‬‬
‫س‪ -2‬لماذا فكر عقبة في بناء القيروان؟(ما أهمية بناء القيروان؟)‬
‫لتكون عاصمة للمسلمين في هذه المنطقة‪.‬‬ ‫‪)1‬‬
‫لتضم الجيش بأمتعته وأسلحته‪.‬‬ ‫‪)2‬‬
‫الن الجيش ليس له مقر آمن يعسكر فيه‪.‬‬ ‫‪)3‬‬
‫حتى يلتقي فيها بالمهاجرين فيتدارسون فنون الحرب‪.‬‬ ‫‪)4‬‬
‫س‪ -3‬إلي أين وصل عقبة؟ وما صفات هذا المكان؟‬
‫وصل عقبة إلى مكان يسمى قمونية‪.‬‬
‫صفاتها؛ بعيدة عن البحر‪ ،‬كثيف األشجار وطيب الهواء مليئة بالسباع واألفاعي‪.‬‬
‫س‪ -4‬لماذا امتأل هذا المكان بالسباع واألفاعي؟‬
‫ألنه على الرغم من طيب هواءه فلم يسكنه احد من الروم أو البربر‪.‬‬
‫س‪ -5‬ماذا فعل عقبة عندما وصل إلى قمونية؟‬
‫ركز رمحه في األرض وقال"هذهـ قيروانكم" أي هذه مكان اجتماعكم‪.‬‬
‫س‪ - 6‬بماذا أمر عقبة بعدما وصل إلى قمونية؟وماذا يؤكد المؤرخون؟‬
‫أمر عقبة جنوده بان ينظفوا المكان من السباع والوحوش واألفاعي‪.‬‬
‫أكد المؤرخون أن هذا المكان ظل نظيفا‪,‬لم تدخله األفاعي أو الوحوش طوال أربعين سنة‪.‬‬
‫س‪ -7‬ماذا فعل المسلمون بعدما أمرهم عقبة بتنظيف المكان؟‬
‫قاموا بتقطيع األشجار وتمهيد األرض لبناء المدينة‪ ,‬وقد استغرق البناء حوالي خمس سنوات (‪50‬هـ ‪55 :‬هـ)‬
‫س‪ -8‬ما الذي بناه عقبة والمسلمون وماذا أطلقوا عليه؟‬
‫‪16‬‬
‫منتدى االمتحان التعليمى‬
 ‫بنى عقبة المسجد وأطلق عليه "المسجد الجامع" وما زال يحمل اسمه حتى اآلن‪ ,‬وقد انشغل المسلمون‬
‫ببناء بيوتهم التي سيقيمون فيها‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫التقييم‬
‫صحيح أن الجيش نصره هللا في مواطن كثيرة ولكن ال يوجد له مقر آمن يأوي إلهي ويعسكر فيه ويلتقي‬
‫المجاهدون على أرضه يتدارسون فنون الحرب والنزال‪.‬‬
‫‪ -1‬هات مرادف ( مواطن) وجمع (مقر) ومضاد آمن) في جمل تامة من عندك‪.‬‬
‫‪ -3‬كم استغرقت عمليات البناء؟‬ ‫‪ -2‬ما أسباب بناء القيروان؟‬
‫‪ - 4‬ما اسم المكان الذي بنى فيه عقبة المدينة؟ وكيف كان حاله عند وصول المسلمين؟‬
‫‪ -5‬ما أول شيء بدأ عقبه والجنود في بنائه؟‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪ )12‬أخطر معارك عقبة‬
‫اللغويات ‪-:‬‬
‫معناها‬ ‫الكلمة‬ ‫معناها‬ ‫الكلمة‬
‫تدل علي عدد من ثالثة إلى تسعة‬ ‫بضعة‬ ‫أقام ومكث‬ ‫لبث‬
‫أتم استعداد وأقواه ج أهب‬ ‫أهبة االستعداد‬ ‫العطوف الرقيق × قساة م‪ :‬رحيم‬ ‫رحماء‬
‫جعله و واله نائبا عنه‬ ‫استخلف‬ ‫الحصان ج جياد‬ ‫الجواد‬
‫هو عشر سنوات ج العقود‬ ‫العقد‬ ‫أبعد‬ ‫استبعد‬
‫دخول‬ ‫خوض‬ ‫مشتعل‬ ‫متوقد‬
‫صوت الخيول في المعركة‬ ‫حمحمة‬ ‫ال يعجبه‬ ‫ال يروقه‬
‫قضى‬ ‫أمضى‬ ‫تجرى × تبطئ‬ ‫تعدو‬
‫محاربا فاتحا ً‬ ‫غازيا‬ ‫مرشدا‬ ‫رائدا‬
‫المراد ‪ :‬تتحرك‬ ‫تتهادى‬ ‫قربت وحدثت‬ ‫حانت‬
‫ثوب رقيق ج غالئل‬ ‫الغاللة‬ ‫على مهل‬ ‫رويدا‬
‫تشرق × تغيب‬ ‫تسطع‬ ‫ال مفر‬ ‫البد‬
‫سير اللجام الذي تمسك به الدابة م‪:‬‬ ‫أعنة‬ ‫كاد ينتهي‬ ‫آذن بالزوال‬
‫عنان‬
‫أنصار دين هللا ج‪ :‬أحزاب‬ ‫حزب هللا‬ ‫أتخيلكم‬ ‫لكأني بكم‬
‫البالد م بقعة‬ ‫البقاع‬ ‫جماعة ج معاشر‬ ‫معشر‬
‫يمشون فيها ببطء‬ ‫يرسفون‬ ‫تضطرب أو تشتد ‪ x‬تهدأ‬ ‫تموج‬
‫من يعملون باألجر م أجير‬ ‫األجراء‬ ‫متساوين × متفاوتين‬ ‫سواسية‬
‫غالظ و أقوياء م شديد‬ ‫أشداء‬ ‫الظلم الشديد×العدلـ واالنصاف‬ ‫اإلجحاف‬

‫‪17‬‬
‫منتدى االمتحان التعليمى‬
 ‫س&ج ‪-:‬‬
‫‪ - 1‬في أي شيء قضى عقبة أيامه بعد عودته إلي القيروان ؟ماذا كان يفعل في القيروان استعداد للفتح ؟‬
‫ج‪ :‬لبث عقبة بضعة أيام في القيروان ‪ -1 -:‬ليعيد تنظيم الجيش ‪ -2‬ويرتب الميمنة والميسرة والقلب حتى‬
‫أصبح الجيش علي أهبة االستعداد للغزو و الفتح ‪.‬‬
‫‪ -2‬ماذا صنع عقبة في الليلة التي حددها لبدء الغزو ؟‬
‫ج‪ :‬سهر حتى ساعة متأخرة من الليل مع أوالده يحدثهم عن الجهاد واالستشهاد ‪ ،‬ومما قاله لهم ‪-:‬‬
‫( إنني قد بعت نفسي هلل عز وجل ‪ ...‬فال أزال أجاهد من كفر باهلل ) ‪ ،‬ثم أوصي بما يجب أن يفعلوه بعده ‪.‬‬
‫‪ -3‬عقبة مجاهد ومعلم ألوالده ‪ .‬وضح ذلك‬
‫ج‪ :‬هو مجاهد ‪ -:‬ألنه في الليلة التي حددها للجهاد أخذ يتحدث مع أوالده عن الجهاد واالستشهاد في سبيل هللا ‪.‬‬
‫هو معلم ‪ -:‬ألن أوصي أوالده بما يجب أن يفعلوه بعده ‪.‬‬
‫‪ -4‬ماذا فعل عقبة بعد أن أوصي أوالده ؟‬
‫بعدما أذن المؤذن لصالة الفجر قام وأدي الصالة ثم قبل أوالده وركب جواده وانطلق أمام الجيش متجها للزاب‬
‫‪ -5‬إلي أين اتجه عقبة بعد ذلك ؟‬
‫ج‪ :‬اتجه إلي الزاب وهي المدينة التي يطلق عليها اسم ( قسنطينة ) اليوم ( بالجزائر ) ‪.‬‬
‫‪ - 6‬ماذا فعل عقبة قبل أن يغادر القيروان ؟ ‪ /‬من الذي استخلفه عقبة علي القيروان ؟‬
‫ج‪ :‬استخلف عليها ( زهير بن قيس البلوي ) في خمسة آالف من الجند ‪.‬‬
‫‪ ( - 7‬رفع عقبة شعلة اإلسالم ‪ ،‬وتهيأ لليوم الموعود )ما المراد باليوم الموعود ؟ ولم سمي بهذا االسم ؟‬
‫ج‪ :‬اليوم الموعود هو ‪ -:‬يوم المعركة الفاصلة التي اتجه فيها عقبة إلي قسنطينة ( الزاب ) ‪.‬‬
‫سمي بهذا االسم ألن المعركة كانت من أشد المعارك ‪.‬‬
‫‪ -8‬كم عاما استبعد عقبة عن الجهاد ؟‬
‫ج‪ :‬سبع سنوات من سنة ‪ 55‬هجرية حتى سنة ‪ 62‬هجرية خالل فترة عزله ‪.‬‬
‫‪ -9‬هل انطفأت شعلة الحماسة للغزو عند عقبة ؟‬
‫ج‪ :‬ال ‪ ،‬لم تنطفئ شعلة الحماسة للغزو عند عقبة ألنه بالرغم من أنه بلغ الثانية والستين من عمره ظل‬
‫متوقد الحماسة لخوض المعارك في سبيل هللا ‪.‬‬
‫‪ - 10‬ما الذي كان يروق عقبة ويطربه ؟ ‪ /‬كان عقبة يحب الجهاد حبا عظيما ‪ .‬وضح ‪.‬‬
‫ج‪ :‬كان عقبة ال يروقه إال ‪ -:‬منظر السيوف والرماح وهي تلمع في أيدي الفرسان ‪.‬‬
‫وال يطربه إال ‪ -:‬حمحمة الخيل وهي تعدو بالمقاتلين في ميدان الحرب ‪.‬‬
‫‪ - 11‬كم كان عمر عقبة في ذلك الوقت ؟ و كيف قضي عقبة معظم حياته ؟‬
‫ج‪ :‬كان عمر عقبة ‪ -:‬بلغ الثانية والستين من عمره ‪.‬‬
‫ج‪ :‬قضى معظم حياته ‪ -:‬إما رائدا ً دينيا ً يعلم الناس شئون دينهم ‪ ،‬وإما غازيا ً في سبيل هللا يفتح المدن‬
‫واألمصار ويُعلي كلمة هللا في األرض ‪.‬‬
‫‪ ( - 12‬حانت منه نظرة نحو المشرق فوجد الشمس تتهادي ‪ ) ...‬بم حدث عقبة نفسه في ذلك الوقت ؟‬
‫ج‪ :‬قال عقبة ‪ ( -:‬إننا نحمل إلي العالم شمسا ال تغيب أبدا ‪ ...‬إنها القرآن ‪ ....‬شمس اإلسالم ‪ ..‬شمس المثل‬
‫العليا واألخالق الفاضلة ‪ ،‬إن هذهـ الشمس البد أن تسطع في كل مكان ‪ ،‬إن ليل الوثنية قد أذن بالزوال ) ‪.‬‬
‫‪ -13‬ما الشمس التي يحملها المسلمون إلى العالم ؟ ‪ /‬ما المقصود بالشمس التي ال تغيب ؟‬
‫ج‪ :‬شمس القرآن ‪ ،‬شمس اإلسالم ‪ ،‬شمس المثل العليا واألخالق الفاضلة ‪.‬‬
‫‪ ( - 14‬لكأني بكم وقد فتحتم إفريقية ونشرتم عليها نور اإلسالم وأخرجتم أهلها من الظلمات )‬
‫من المتحدث في هذهـ العبارة ؟ ومن الذين يخاطبهم ؟ وما مناسبة ذلك ؟‬
‫المخاطب ‪ -:‬الضباط المسلمين‬ ‫ج‪ :‬القائل ‪ -:‬عقبة بن نافع‬
‫مناسبة ذلك ‪ -:‬عندما أمسك الضباط المسلمين بأعنة خيولهم ووقفوا علي مقدمة الجيش ينتظرون اإلذن لهم‬
‫بالتحرك‬

‫‪18‬‬
‫منتدى االمتحان التعليمى‬
 ‫‪ - 15‬كيف حث عقبة المسلمين على الجهاد ؟ ‪ /‬بم ذكر عقبة ضباطه حينما كان يتحدث إليهم ؟‬
‫ج‪ :‬ألقى فيهم كلمة ذكرهم فيها أنهم حزب هللا و أن حزب هللا هم الغالبون ‪ ،‬وذكرهم كيف نصرهم هللا في‬
‫مواطن كثيرة ‪ ،‬وكيف محا هللا بهم ظالم الوثنية من معظم هذهـ البقاع ‪.‬‬
‫‪ - 16‬كيف صور عقبة حال البالد قبل الفتح اإلسالمي ؟‪/‬كيف كان حال البربر قبل وصول اإلسالم ؟‬
‫ج‪ -1 :‬كانت البالد تضطرب بالظلم ‪.‬‬
‫‪ -2‬وكانوا ال يتقاضون أجورا على أعمالهم ‪.‬‬
‫‪ -3‬كان أهلها يرسفون في قيود االستعباد البيزنطي ‪.‬‬
‫‪ -4‬كانوا يبيعون أوالدهم ليدفعوا الضرائب لسادة الرومان ‪.‬‬
‫‪ -17‬كيف أصبح البربر في ظل اإلسالم ؟‬
‫ج‪ -1 :‬حرر اإلسالم البربر من الحكم البيزنطي ‪.‬‬
‫‪ -2‬جعل الناس سواسية في الحقوق و الواجبات ‪.‬‬
‫‪ -3‬عوض األجراء عن سنوات الظلم و اإلجحاف ‪.‬‬
‫‪ -4‬فأصبح األجير يأخذ حقه قبل أن يجف عرقه ‪.‬‬
‫‪ -5‬أدي للفقير حقه من مال الغني ‪.‬‬
‫‪ -18‬بم أوصي عقبة جنوده ؟‬
‫ج‪ :‬أوصاهم بأن يكونوا أشداء علي أعدائهم ‪ ،‬رحماء بمن يسالمونهم ويدخلون في دين اإلسالم ‪ ،‬ثم قال‬
‫لهم ‪ " -:‬انطلقوا علي بركة هللا " ‪.‬‬
‫‪" -19‬إنني بعت نفسي هلل عز و جل فال أزال أجاهد كل من كفر باهلل"‬
‫من القائل؟و لمن قالها؟ وما المناسبة؟ وماذا تكشف من شخصية صاحبها؟‬
‫ج‪ :‬قالها عقبة ‪ -‬ألوالده ‪ -‬عندما كان متجها إلى مدينة الزاب ‪ ،‬وتكشف عن إيمان صاحبها باهلل و حبه‬
‫للجهاد‬
‫‪ " -20‬ال أزال ‪ " ........‬ماذا يفيد هذا األسلوب ؟‬
‫ج‪ :‬يفيد التجدد و االستمرار ‪.‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫التقييم‬
‫لبث عقبة بضعة أيام في القيروان يعيد تنظيم الجيش ويرتب الميمنةـ والميسرة والقلب‪ ,‬حتى أصبح‬
‫الجيش على أهبة االستعداد للغزو والفتح‪...‬‬
‫‪ 1‬ما مرادف ( لبث)؟ وما ضاد (الميمنة)؟ـ‬
‫‪-2‬ماذا فعل عقبة ليلة الغزو؟ وماذا قال ألوالده؟‬
‫‪ -3‬إلى أين اتجه عقبة بالجيش؟‬
‫وحانت منه نظرة نحو المشرق‪ ,‬فوجد الشمس تتهادى بأشعتها الذهبية رويدا رويدا‪ ,‬وتلف الكون في‬
‫غاللة من النور‪ ....‬فقال يحدث نفسه‪ :‬إننا نحمل إلى العالم شمسا ال تغيب أبدا‪ ,‬إنها القرآن ‪ ...‬شمس‬
‫اإلسالم‪ ...‬شمس المثل العليا واألخالق الفاضلة‪.‬‬
‫‪ -1‬ما مرادف (تهادى) ؟ وما مضاد (النور)؟‬
‫‪ -2‬قارن عقبة بين الشمس التي تضيء الكون وشمس اإلسالم‪ .‬وصح ذلك‪.‬‬
‫‪ -3‬كيف قضى عقبة معظم حياته؟‬
‫‪ -4‬طب عمر في المسلمين خطبة بليغة‪ ,‬فما الذي تخيله فيها؟‬
‫‪ -5‬كيف كان الحكام يعاملون الناس في هذه المنطقة؟ وكيف حررهم اإلسالم؟‬

‫‪19‬‬
‫منتدى االمتحان التعليمى‬
 ‫(‪ )13‬معركة المصير‬
‫اللغويات ‪-:‬‬
‫معناها‬ ‫الكلمة‬ ‫معناها‬ ‫الكلمة‬
‫يتحدد‬ ‫يتقرر‬ ‫تهيئة‬ ‫تمهيد‬
‫ينتقموا × يعفوا‬ ‫يثأروا‬ ‫أفضل‬ ‫خيرة‬
‫يجمعون‬ ‫يحشدون‬ ‫عظيما × هين‬ ‫بالغا‬
‫الصعب المخيف‬ ‫الرهيب‬ ‫مقاتلة‬ ‫منازلة‬
‫القوة × الضعف‬ ‫البأس‬ ‫المشاة م راجل‬ ‫الراجلين‬
‫اشتبكا واختلطا‬ ‫التحم الجيشان‬ ‫أسلحة الحرب‬ ‫العتاد‬
‫منتهى مد البصر ج‪.‬آفاق‬ ‫األفق‬ ‫غالبوا عدوكم فى الصبر‬ ‫صابروا‬
‫خطر ببالهم‬ ‫طاف بخلدهم‬ ‫يلمع‬ ‫يتوهج‬
‫تضعف × تقوى‬ ‫تفتر‬ ‫اضطربت‬ ‫تزعزعت‬
‫االستعداد‬ ‫التحفز‬ ‫يهيجون الحماسة والعزة‬ ‫يبثون‬
‫الحمية‬
‫يشردهم فى كل مكان‬ ‫يمزقهم كل ممزق‬ ‫يطاردهم ويهجم عليهم‬ ‫يصول‬
‫ويجول‬
‫يفصل‬ ‫فيقصم‬ ‫عقب أو وراء‬ ‫أثر‬
‫أظهر‬ ‫أبدى‬ ‫م‪.‬هامة (مقدمة الرأس)‬ ‫الهامات‬
‫تودعهم‬ ‫تشيعهم‬ ‫ترجعوا مهزومين‬ ‫تقهقر‬
‫األعداء‬
‫نصيبا ج‪.‬أقساط‬ ‫قسطا‬ ‫مدينة مغربية تقع على ساحل‬ ‫طنجة‬
‫البحر المتوسط‬
‫× صغرى مذكرها أكبر ج‪.‬كبريات‬ ‫كبرى‬ ‫يبدأ ويواصل‬ ‫يستأنف‬
‫ج هزائم × انتصار‬ ‫هزيمة‬ ‫يفزع و يخوف × يطمئن‬ ‫يروع‬
‫القائد من قواد الروم م بطريق‪.‬‬ ‫بطارقة‬ ‫شرف‬ ‫عرض‬
‫مر‬ ‫مرير‬ ‫سهلة × صعبة‬ ‫سائغة‬
‫سال فيه الدم‬ ‫دام‬ ‫جعلها تضطرب وتفزع‬ ‫خلع القلوب‬
‫الشرف وكل ما يجب المحافظة عليه‬ ‫العرض‬ ‫المراد تفيض وتشعر باإليمان‬ ‫تنبض‬
‫باإليمان‬
‫س&ج ‪-:‬‬
‫( كانت هاتان المعركتان تمهيدا لمعركة كبرى يتقرر بها مصير الحرب فى هذهـ المنطقة )‬
‫‪ -1‬ما المعركتان المشار إليهما ؟‬
‫ج‪ :‬باغاية – تازولت ‪.‬‬
‫‪ -2‬ما أول مدينة اتجه إليها عقبة بعد ذلك ؟‬
‫ج‪ :‬مدينة أدنة عاصمة الزاب ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما الذى قرره أهل المدينة عندما علموا بزحف جيش عقبة ؟‬
‫ج‪ :‬قرروا أن يدافعوا عن مدينتهم حتى آخر جندي منهم ‪.‬‬

‫‪20‬‬
‫منتدى االمتحان التعليمى‬
 ‫‪ - 4‬لماذا كان تصور عقبة وسكان أدنة للمعركة التى ستقع بينهم بالغا ؟‬
‫ج‪ :‬سكان أدنة ‪ :‬كان تصورهم للمعركة بالغا ألنهم كانوا يعلمون خطورة هذه المعركة فغما أن يثأروا من‬
‫المسلمين ويقضوا عليهم وإما أن تضيع المنطقة من أيديهم إلي األبد ‪.‬‬
‫عقبة ‪ :‬كان يعلم أن هذه المعركة ستحدد مستقبل جهاد المسلمين فى المنطقة ‪.‬‬
‫‪ -5‬كيف استعد أهل أدنة لقتال المسلمين ؟‬
‫ج‪ -1 :‬احتشدوا خارج أسوار المدينة فى مكان يسمى وادي سهر ‪.‬‬
‫‪ -2‬كانوا عشرات اآلالف فقسموا أنفسهمـ إلى كتائب يقود كل منها ضابط من خيرة الضباط في الروم أو البربر ‪.‬‬
‫‪ - 3‬أخذوا معهم جيشا من النساء لتشجيع الرجال على منازلة المسلمين وشد عزائمهم في هذا الوقت الرهيب‪.‬‬
‫‪ -6‬كيف استعد المسلمون للمعركة ؟‬
‫ج‪ - 1 :‬قام عقبة بتوزيع الخيول التى غنمها من معركة باغاية على الراجلين فى الجيش ‪.‬‬
‫‪ - 2‬ألقى فى المسلمين كلمة شجعهم فيها على قتال أعداء هللا وذكرهم فيها بانتصارات المسلمين على‬
‫األعداء فى غزوة بدر واليرموك برغم قلة المسلمين ‪.‬‬
‫‪ -3‬طلب منهم الصبر وعدم الخوف من كثرة األعداء ‪.‬‬
‫‪ - 7‬ما المعركتان اللتان تحدث عنهما عقبة إلى جنوده ؟ ولماذا خصهما بالذكر ؟‬
‫ج‪ :‬بدر واليرموك وذلك ألن عدد المسلمين كان أقل من عدد جيش األعداء ومع ذلك انتصر المسلمون ‪.‬‬
‫‪( - 8‬ومع هذا كتب هللا لنا النصر وانزل الهزيمة باألعداء وأصبحنا بحمد هللا جيشا يهز البالط البيزنطي‬
‫ويروع ما بقى من بطارقة الروم ) من قائل العبارة ؟ وما أثرها فى المخاطبين بها ؟‬
‫ج‪ :‬قالها عقبة فزادت حماسة المسلمين وهزت مشاعرهم إذ جردوا أسلحتهم وانطلقوا وراء القائد الكبير‬
‫إلى أدنة‪.‬‬
‫‪ - 9‬ماذا رأى الروم والبربر في معسكرهم ؟ وماذا تذكروا ؟ وما أثر ذلك فى نفوسهم ؟‬
‫ج‪ :‬عندما رأي سكان أدنة غبار الجيش اإلسالمي من بعيد تذكروا ما جري للروم والبربر علي أيدي‬
‫المسلمين ‪ ،‬وأثر ذلك ‪ -1 -:‬تزعزعت ثقتهم فى أنفسهم ‪ -2‬بدأت حماستهم تضعف شيئا ً فشيئا ً‬
‫‪ - 3‬وأدرك الضباط أن الجنود أصابهم الفزع والرعب فراحوا يبثون فيهم الحماسة‬
‫ويشجعونهم على قتال المسلمين ‪.‬‬
‫‪ -10‬كان لنساء األعداء دور في المعركة ‪ .‬وضح‬
‫ج‪ :‬نساء الروم والبربر ‪ ،‬عندما أدرك الضباط ما جرى للجنود عند رؤيتهم جيش المسلمين فتسلل فريق‬
‫منهم ناحية النساء وأمروهن أن ينادين في الجنود باالستعداد ‪ ،‬وعلي الفور تعالت صيحات التشجيع من‬
‫النساء أن تقدموا يا جنودنا ‪ ..‬رجالنا ‪ ..‬يا حماتنا ‪ ..‬دافعوا عن أرضكم عن عرضكم عن أموالكم ال تكونوا‬
‫لقمة سائغة للمسلمين‬
‫‪ -11‬أظهر عقبة والمجاهدون فى معركة أدنة مهارتهم الحربية وضح ذلك؟ـ‬
‫ج‪ :‬أظهر عقبة والمجاهدون فى هذهـ المعركة من البسالة والجرأة ما خلع قلوب األعداء إذ إنه كان يصول‬
‫ويجول بفرسه ويمزق جند األعداء كل ممزق ويرسل الضربة إثر الضربة فيقصم الرءوس والهامات ‪،‬‬
‫وأبدي المجاهدون المسلمون كل مهاراتهم الحربية وكل ما عرفوه من فنون القتال حتى تقهقر األعداء‬
‫وفروا هاربين إلي مدينتهم تشيعهم صرخات النساء ووراءهم خيل المسلمين وجند هللا يرمونهم بالموت‬
‫ويلحقون بهم الدمار‬
‫‪ -12‬ما نتائج نصر المسلمين فى معركة أدنة ؟‬
‫‪ -2‬غنم عقبة وجيشه مغانم كثيرة‪.‬‬ ‫ج‪ -1 :‬انتهت مقاومة البيزنطيين تماما ‪.‬‬
‫‪ - 3‬اطمأن قلب عقبة إلي أن فتح البالد الواقعة في طريقه حتى طنجة أصبح ميسورا ‪.‬‬
‫‪ -13‬ما الذى طلبه عقبة من الجيش اإلسالمي ؟‬
‫ج‪ :‬يأخذ قسطا من الراحة قبل أن يستأنف السير إلى طنجة‬
‫‪ -14‬ماذا كانت تعنى الراحة بالنسبة لعقبة ؟‬
‫ج‪ :‬أداء الصالة شكرا هلل على ما منحه من نعمة النصر‪.‬‬
‫‪ -15‬إلي أين سيتجه عقبة وجيشه بعد انتصاره في أدنة ؟‬
‫ج‪ :‬سيستأنف عقبة وجيشه السير إلي طنجة‬
‫‪21‬‬
‫منتدى االمتحان التعليمى‬
 ‫التقييم‬
‫كانت هاتان المعركتان تمهيدا لمعركة كبرى يتقرر بها مصير الحـرب في هـذهـ المنطقـة‪ ..‬إن الـزاب على بعـد‬
‫أميال من جيش عقبة‪ ,‬وإن سكان أدنة وهي عاصمة الزاب قد علموا بزحف عقبة‪..‬‬
‫‪ -1‬هات مرادف(مصير)‪ ,‬ومضاد (بعد) في جملتين تامتين‪.‬‬
‫‪ -2‬ما هما المدينتان المقصودتان في الفقرة؟ وما مصيرهما؟‬
‫‪ -3‬كيف استعد سكان أدنة لقتال عقبة؟‬
‫‪ -4‬كيف نظر كل من عقبة وسكان أدنة لهذه المعركة؟‬
‫قال عقبة للجيش المتأهب للقاء الروم والبربر عند مدينة أدنة‪ :‬لقد نصر هللا المســلمين ببــدر وكــانوا قلــة في‬
‫العدد والعتاد‪ ..‬وهزم المشركين رغم أنهم كانوا يفوقون المسلمين عــددا وعــدة‪ ,‬كمــا أن هللا نصــر المســلمين‬
‫في معركة اليرموك وكان جيش المسلمين ضئيال إذا قـورن بجيش األعــداء‪ ,‬فاصـبروا وصــابروا وال تـرهبكم‬
‫كثرة أعدائكم‪..‬‬
‫‪ -1‬هات مرادف (المتأهب) ومضاد (قلة) وجمع (جيش) في جمل تام’‪.‬‬
‫‪ -2‬بم ذكر عقبة جنوده في خطبته؟ وما الذي طلبه منهم؟‬
‫‪ - 3‬ما أثر كلمات عقبة على الجيش اإلسالمي؟ وكيف بدأت المعركة؟ وكيف انتهت؟‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪ )14‬الزحف على طنجة‬
‫اللغويات ‪-:‬‬
‫معناها‬ ‫الكلمة‬ ‫معناها‬ ‫الكلمة‬
‫إحدى مدن الجزائر‬ ‫تيهرت‬ ‫غاية اشتعالها‬ ‫أقصى اتقادها‬
‫يحتموا و يتمسكوا‬ ‫يعتصموا‬ ‫خاف‬ ‫خشي‬
‫ال قدرة لهم‬ ‫ال قبل لهم‬ ‫الجنود‬ ‫الجند‬
‫قائلين ال إله إال هللا‬ ‫مهللين‬ ‫مألهم بالخوف‬ ‫قذف الرعب فى قلوبهم‬
‫المشرف‬ ‫المطل‬ ‫قائلين هللا اكبر‬ ‫مكبرين‬
‫مالوا‬ ‫جنحوا‬ ‫غالية ج‪.‬نفائس‬ ‫نفيسة‬
‫أسبانيا و البرتغال‬ ‫األندلس‬ ‫السالم‬ ‫السلم‬
‫الشعب الذى احتل جنوب أوروبا‬ ‫القوط‬ ‫خاف × اطمأن‬ ‫خشي‬
‫الشرقي‬
‫منطقة تقع فى الجنوب الغربي من‬ ‫السوس‬ ‫المنيعة ‪ ،‬القوية‬ ‫الحصينة‬
‫طنجة‬
‫يخفى × يظهر‬ ‫يضمر‬
‫األبعد × األدنى‬ ‫األقصى‬
‫األقرب × األقصى‬ ‫األدنى‬
‫عرفتهم عل حقيقتهم‬ ‫خبرتهم‬
‫ال يظهر لهم العداء‬ ‫ال يناصبهم العداء‬
‫مدينة مغربية تقع علي شاطئ البحر المتوسط عن التقائه بالمحيط األطلسي في‬ ‫طنجة‬
‫مواجهة جبل طارق‬
‫س&ج ‪-:‬‬
‫‪ - 1‬إلي أين انطلق المجاهدون ؟ وكيف كان حالهم ؟ وماذا وجدوا في طريقهم ؟‬
‫ج‪ :‬بعد أن استراح المجاهدون يوما وبعض يوم نادي فيهم عقبة بالرحيل فانطلقوا تجاه طنجة ‪ ،‬وكانت‬
‫شعلة الحماسة قد بلغت أقصاها في نفوسهم ‪ ،‬وقبل أب يبلغوا طنجة وجدوا في طريقهم مدينة تيهرت ‪.‬‬

‫‪22‬‬
‫منتدى االمتحان التعليمى‬
 ‫‪ -2‬ما اسم المدينة التى مر عليها عقبة ؟ ج‪ :‬مدينة تيهرت إحدى المدن الحصينة فى عهد الروم ‪.‬‬
‫‪ - 3‬ماذا فعل أهل تيهرت إزاء الغزو العربي ؟ لماذا رفض أهل هذه المدينة الخروج لقتال المسلمين ؟‬
‫ج‪ :‬خشي أهلها أن يخرجوا لقتال المسلمين فيلقوا نفس المصير الذي القاه أهل المدن األخرى وكانوا أشد‬
‫منهم قوة وبأسا ؛ لذلك قرروا أن يعتصموا بمدينتهم ويحاربوا المسلمين من وراء األسوار‬
‫‪ - 4‬وصل عقبة إلى مدينة تيهرت ‪ ..‬فكيف وجدها ؟ وماذا فعل عقبة ؟‬
‫ج‪ :‬وجدها مغلقة األبواب و سمع صوت الجنود من خلف األسوار يحذرون أنفسهم من حرب المسلمين‬
‫فحاصرهم بضعة أيام حتى اضطر ملكها إلى إعالن التسليم و دفع ما يطلبه المسلمون من ضريبة الدفاع‬
‫‪ - 5‬لماذا خشي أهل تيهرت أن يخرجوا لقتال المسلمين وماذا فعلوا؟‬
‫ج‪ :‬خشي أهلها أن يلقوا نفس المصير الذى القاه أهل المدن األخرى فقرروا االعتصام بمدينتهم و محاربة‬
‫المسلمين من وراء األسوار‪.‬‬
‫‪ -6‬كيف عرف عقبة أن الروم و البربر ال قدرة لهم على مالقاته؟‬
‫ج‪ :‬سمع عقبة الجنود يحذرون أنفسهم من قتال المسلمين ‪.‬‬
‫‪ - 7‬ما الذى أدركه عقبة عندما سمع الجنود يحذرون أنفسهم من قتال المسلمين ؟‬
‫ج‪ - 1 :‬أدرك عقبة أن الروم و البربر ال قدرة لهم بمالقاته في هذه المنطقة ‪.‬‬
‫ج‪ - 2 :‬وأن هللا الذى أتم عليه نعمته بالنصر و قذف الرعب فى قلوب أعدائه‪.‬‬
‫‪ - 8‬ماذا فعل عقبة بعد أن تسلم ضريبة الدفاع من ملك تيهرت ؟‬
‫ج‪ :‬نظر إلي السماء وقال ( اللهم إنك تعلم أني أجاهد في سبيلك فأعني علي مواصلة الجهاد ) ثم أمر الجيش‬
‫باالنطالق إلي طنجة‬
‫‪ - 9‬كان النتشار اإلسالم بين القبائل عن طريق الدعاة دوره في فتح طنجة ‪ .‬وضح ‪ /‬كيف استقبل عقبة أهل‬
‫البالد التى مر بها ؟‬
‫ج‪ :‬إن كل البالد التي سيمر عليها عقبة كان أهلها قد دخلوا اإلسالم فما علموا بتقدم عقبة فإنهم ‪-:‬‬
‫‪ -1‬خرجوا مهللين ومكبرين يحيون القائد العربي‪ -2 .‬ويزودون جيشه بما شاء من الماء والطعام واألسلحة‪.‬‬
‫‪ - 3‬وتطوع عدد كبير من أهل هذه البالد لالنضمام إلى جيش عقبة للجهاد في سبيل هللا ‪.‬‬
‫‪ -10‬ما اسم ملك طنجة ؟ و لماذا أحسن استقبال عقبة و جيشه ؟‬
‫ُليان الغماري وقد أحسن استقبال عقبة وجيشه ‪ ،‬ألنه ال يضمر شرا للمسلمين وال يناصبهم العداء‬ ‫ملك طنجة هو ي ُ‬
‫‪ -11‬أين استقبل ملك طنجة عقبة وعدد من ضباطه ؟ وماذا قدم لهم ؟‬
‫ج‪ :‬استضافهم فى قصره المطل على البحر وقدم لهم هدايا نفيسة وأعلن موافقته على كل مطالبهم‬
‫‪ -12‬اإلسالم دين يدعو إلى السالم ‪ ..‬وضح ذلك من خالل أحداث هذا الفصل ؟‬
‫ُليان الغماري في جمع من رجاله للترحيب بالقائد العربي عقبة وجيشه وافقه عقبة على‬ ‫عندما خرج; ملك طنجة ي ُ‬
‫السالم و لم يحاربه و قرأ عقبة فى نفسه قول هللا تعالى "وإن جنحوا للسلم فاجنح لها و توكل على هللا"‬
‫‪ -13‬ما الذي قاله عقبة لملك طنجة حينما التفت إليه ؟‬
‫ج‪ :‬قال عقبة ‪ ( :‬عن البالد الواقعة من برقة غلي طنجة أصبحت خاضعة لحكم اإلسالم ‪ ،‬وغن تفكيري اآلن‬
‫متجه إلي غزو األندلس وجعلها دولة واحدة مع المغرب )‬
‫‪ -14‬فيم فكر عقبة ؟ و بم نصحه الملك ملك طنجة ؟‬
‫ج‪ :‬فكر عقبة فى غزو بالد األندلس و نصحه ملك طنجة بعدم االشتباك مع القوط ألن قواتهم تفوق قوات‬
‫عقبة آالف المرات كما طلب منه أن يوجه فتوحاته إلى السوس األدنى والسوس األقصى ألن سكانها من‬
‫البربر وعقبة أصبح خبيرا بمحاربة البربر ويعلم كيف ينتصر عليهم ‪.‬‬
‫‪ -15‬هل كان ملك طنجة مخلصا في نصيحته لعقبة ؟‬
‫ج‪ :‬نعم ألن قوات القوط تفوق قوات عقبة آالف المرات وعقبة أصبح خبيرا بمحاربة البربر ويعلم كيف‬
‫ينتصر عليهم ‪.‬‬
‫‪ " - 16‬أنت قد خبرت البربر ‪ -‬أنت قد عرفت البربر " أيهما أجمل ؟ ولماذا؟‬
‫ج‪ :‬األولى أجمل ألن الخبرة تدل على زيادة المعرفة والتجربة ‪.‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫‪23‬‬
‫منتدى االمتحان التعليمى‬
 ‫التقييم‬
‫بعد أن استراح المجاهدون يوما وبعض يوم نادى فيهم عقبة بالرحيل تجاه طنجة‪ ,‬وكانت شعلة الحماســة قــد‬
‫بلغت أقصى اتقادها في نفوسهم‪ ,‬ولكنهم قبل أن يصلوا وجدوا في طريقهم مدينة‪....‬‬
‫‪ -1‬ضع مرادف (اتقادها) ومضاد (الرحيل) ومفرد ( المجاهدون) في جمل تامة‪.‬‬
‫‪ -2‬إلى أين اتجه المسلمون بعد االنتصار على أهل الزاب؟ وماذا وجدوا في طريقهم؟‬
‫‪ -3‬ما موقف أهل تيهرت من جيش عقبة؟ وما الذي سمعه من جنودها؟‬
‫وكانت كل البالد التي سيمر بها قد دخل أهلها في دين اإلسالم‪ ,‬فما إن علموا بتقدم عقبة حتى خرجوا مهللين‬
‫مكبرين يحيون القائد العربي ويزودون جيشه بما شاء من الماء والطعام‪.‬‬
‫‪ -1‬ما المقصود بقوله (مكبرين مهللين)؟ وما مضاد (يزودون)؟‬
‫‪ -2‬كيف انتشر اإلسالم بدون قتال في الطريق لطنجة؟‬
‫‪ -4‬بم نصح ملك طنجة عقبة؟ ولماذا؟‬ ‫‪ -3‬كيف استقبل ملك طنجة عقبة؟ وعالم يدل ذللك؟‬
‫(‪ )15‬فتح السوس‬
‫اللغويات ‪-:‬‬
‫معناها‬ ‫الكلمة‬ ‫معناها‬ ‫الكلمة‬
‫ظهر‬ ‫بدا‬ ‫وقتا قصيرا‬ ‫هنيهة‬
‫المنتصر‬ ‫المظفر‬ ‫في أثنائها‬ ‫خاللها‬
‫ما تأخر‬ ‫ما لبث‬ ‫حدودها القريبة م مشرف‬ ‫مشارف المدينة‬
‫يشربون‬ ‫يتجرعون‬ ‫المنهزمون م‪.‬الفل‬ ‫الفلول‬
‫لم تبق شيئا‬ ‫ساحقة‬ ‫الذل × العزة‬ ‫الهوان‬
‫السيد م شريف‬ ‫أشرافها‬ ‫يتحاشوا‪ -‬يتحاموا – يبتعدوا‬ ‫يتفادوا‬
‫أظهرت – كشفت ونتج عنها‬ ‫أسفرت‬ ‫أسروا‬ ‫سبوا‬
‫يقرب‬ ‫يكاد‬ ‫محبا و مفتونا‬ ‫مغرما‬
‫الفتور الذى يسبق النوم‬ ‫السنة‬ ‫يغلب ويهزم‬ ‫يقهر‬
‫يعلل ويعتذر‬ ‫يبرر‬ ‫عنده‬ ‫لديه‬
‫ال يقترب‬ ‫ال يكاد‬ ‫اإلماء م جارية‬ ‫الجواري‬

‫س&ج ‪-:‬‬
‫‪ -1‬ما موقف عقبة من نصيحة ملك طنجة له بالنسبة لفتح األندلس ؟‬
‫ج‪ :‬اقتنع عقبة بكالم ملك طنجة وأمر الجيش بالتوجه إلى السوس األدنى بدال من التفكير في فتح األندلس ‪.‬‬
‫‪ "-2‬سكت عقبة هنيهة بدا عليه خاللها أنه اقتنع بكالم يليان "‬
‫ج‪ :‬للتفكير فى كالم يليان ‪.‬‬ ‫أ‪ -‬ما سبب سكوت عقبة ؟‬
‫ج‪ :‬بالتوجه إلى السوس األدنى ‪.‬‬ ‫ب‪ -‬بم أمر جيشه ؟‬
‫‪ -3‬أين تقع مدينة َو ِليلَي ؟ وبم تسمي اليوم ؟‬
‫ج‪ :‬تقع في غرب مدينة فاس الشمالي وتسمي اليوم ‪ ( :‬قصر فرعون )‬
‫‪ -4‬ماذا فعل عقبة عندما وصل غلي حدود هذه المدينة ؟‬
‫ج‪ :‬أرسل عقبة من يدعو أهل هذهـ المدينة إلي اإلسالم ‪.‬‬
‫‪ -5‬ما موقف أهل المدينة من عرض عقبة ؟ وعالم صمموا ؟‬
‫ج‪ :‬رفضوا اإلسالم وصمموا على قتال عقبة وجنوده ألنهم كانوا كثرة ال يتوقعون الهزيمة أبدا ‪.‬‬

‫‪24‬‬
‫منتدى االمتحان التعليمى‬
 ‫‪ -6‬علل ‪ :‬رفض أهل مدينة وليلى الدخول فى اإلسالم ؟‬
‫ج‪ :‬لكثرة عددهم فلم يتوقعوا الهزيمة أبدا ً ‪.‬‬
‫‪ - 7‬القلة المؤمنة تستطيع بقوة إيمانها أن تغلب الكثرة المشركة‪ ..‬دلل علي ذلك من خالل ما حدث ألهل‬
‫مدينة ( وليلي )؟‬
‫ج‪ :‬حيث إن المسلمين مع قلة عددهم استطاعوا اقتحام المدينة واالستيالء عليها في بضع ساعات رغم أن‬
‫أهل مدينة ( وليلي ) كانوا ال يتوقعون الهزيمة لكثرة عددهم ‪.‬‬
‫‪ -8‬كيف انتهت المعركة مع السوس األدنى ؟‬
‫ج‪ :‬عندما وصل رسول عقبة حامال رفض البربر الدخول فى اإلسالم أمر عقبة باقتحام المدينة و هجم عليها‬
‫المسلمون واشتبكوا مع البربر في معركة استمرت بضع ساعات فر بعدها البربر فلوال ممزقة يتجرعون‬
‫كأس الهزيمة و الهوان ‪.‬‬
‫‪ - 9‬ماذا فعل عقبة بعد هزيمته للسوس األدنى ؟ ‪ /‬لماذا اتجه عقبة إلى السوس األقصى ؟‬
‫ج‪ :‬كان من الطبيعي بعد أن هزم عقبة البربر في السوس األدنى هزيمة ساحقة وغنم منها غنائم عديدة أن‬
‫يتوجه إلي السوس األقصى ليكمل مسيرة انتصاراته فى هذه المنطقة و يرفع عليها راية اإلسالم ‪.‬‬
‫‪ -10‬هل كان سير عقبة إلى السوس األقصى مفاجأة ألهله ؟‬
‫ج‪ :‬ال ‪ ،‬ألنهم كانوا يعلمون تفاصيل ما حدث فى السوس األدنى فكان استعدادهم كبيرا سواء في العدد‬
‫أوالعتاد‬
‫‪ -11‬كيف استعد أهل السوس األقصى لمواجهة المسلمين ؟‬
‫ج‪ -1 :‬احتشدوا أمام أسوار المدينة ‪.‬‬
‫‪ - 2‬استعانوا بكل القبائل المجاورة لهم حتى وقعت أبصارهم علي الجيش اإلسالمي فتقدموا لقتاله ‪.‬‬
‫‪ُ -12‬هزم أهل السوس األقصى هزيمة منكرة ‪ .‬وضح ذلك؟‬
‫ج‪ :‬دارت معركة دامية بينهم و بين جيش المسلمين أذاقهم فيها عقبة و جيشه أسوأ هزيمة فى تاريخ‬
‫حروبهم فأراد البربر أن يعتصموا بمدينتهم ويتجنبوا ضربات المسلمين و لكن المسلمين كانوا أسرع منهم‬
‫فقد ملئوا شوارع المدينة بخيولهم و استولوا على األموال و أسروا الكثيرين‪.‬‬
‫‪ - 13‬ما أهم النتائج التى ترتبت على انتصار المسلمين على السوس األدنى و األقصى ؟‬
‫ج‪ :‬سقوط وسط المغرب األقصى و جنوبه فى يد المسلمين ‪.‬‬
‫‪ -14‬ما الذى كان عقبة مغرما ً به طوال حياته ؟ ‪ /‬كان عقبة ذا إيمان صادق وعزيمة قوية ال يعرف الراحة ‪.‬‬
‫وضح‬
‫ج‪ :‬حيث أنه بعد سقوط المغرب لم يبق أمامه إال الصحراء ولكنه كان مغرما بالغزو والفتح ال يكاد ينتهي من‬
‫معركة حتى يدخل فى أخرى وال يكاد يقهر أعداء هللا فى مكان حتى يبحث عنهم فى آخر ويذيقهم مرارة القهر‬
‫‪ - 15‬فيم كان يفكر عقبة فى هذه اللحظة؟ ولم لم يكن لديه ما يبرر قعوده عن الغزو والفتح ؟‬
‫ج‪ :‬كان يفكر فى فتوحات جديدة خاصة وهو ( ألنه ) على رأس جيش كبير يضم آالف المجاهدين ممن‬
‫وهبوا حياتهم لدعوة الحق وباعوا أنفسهم هلل فليس لديه ما يبرر قعوده عن الغزو والفتح ‪.‬‬
‫‪ -16‬كان عقبة قد أمضى فترة من حياته بعيدا عن الفتوحات ‪ .‬فلماذا ؟‬
‫ج‪ :‬ألنه في ذلك الوقت كان مستبعدا عن القيادة ‪.‬‬
‫‪ -17‬وضح الجمال في ‪-:‬‬
‫أ‪ -‬متى كانت الكثرة تغلب جيوش المسلمين ‪ -:‬استفهام غرضه النفي‪.‬‬
‫ب‪ -‬يتجرعون كأس الهزيمة ‪ -:‬صور هزيمة األعداء بشراب شديد المرارة ‪.‬‬
‫ج‪ -‬معركة دامية ‪ -:‬شبه المعركة بجسم يسيل منه الدماء‪.‬‬
‫د‪ -‬فلوال ممزقة متناثرة ‪ -:‬تعبير يدل علي الهزيمة الساحقة التي حلت باألعداء ‪.‬‬
‫ه‪ -‬ليكمل عقد انتصاراته ‪ -:‬خيال رائع فقد تصور انتصارات عقبة عقدا جميال ‪ ،‬وهذا النصر األخير جوهرة‬
‫نفيسة زينت هذا العقد ‪.‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫‪25‬‬
‫منتدى االمتحان التعليمى‬
 ‫التقييم‬
‫سكت عقبة هنيهة‪ ,‬بدا عليه خاللها انه اقتنـع بكالم يليـان الغمـاري‪ ,‬وفعال أمـر جيشـه بالتوجـه إلى السـوس‬
‫األدنى‪.‬‬
‫‪ -1‬ما مضاد( هنيهة)؟ وما مرادف (بدا)؟‬
‫‪ -2‬لماذا سكت عقبة بعد نصيحة يليان الغماري؟; وماذا قرر؟‬
‫‪ -3‬من هو يليان الغماري؟‬
‫ولكن متى كــانت الكــثرة تغلب جيــوش المســلمين؟ إن الجيــوش الــتي هزمهمــا عقبــة تزيــد على جيشــه آالف‬
‫المرات‪ ,‬ولهذا ما لبث عقبة بعد عودة رسوله حامال رفض البربر دخول اإلسالم أن أمر باقتحام المدينة‪.‬‬
‫‪ -1‬هات مرادف ( تغلب) ومضاد (رفض) ومفرد (المرات) في جمل تامة‪.‬‬
‫‪-2‬كيف حاول عقبة أن يتجنب الحرب مع أهل (وليلى)؟ وما موقفهم من دعوته؟‬
‫‪ -3‬ماذا عل عقبة بعد أن عاد رسوله برفض البربر دخول اإلسالم؟‬
‫‪ -4‬ما نتيجة المعركة التي دارت بين عقبة وأهل مدينة (وليلى)؟‬
‫‪ -5‬على أين اتجه عقبة بعد انتصاره على أهل السوس األدنى؟ وكيف كانت المعركة؟‬
‫لم يبق أمام عقبة إال الصحراء‪ ,‬ولكنــه كــان مغرمــا بــالغزو والفتح ال يكــاد ينتهي من معركــة حــتى يــدخل في‬
‫معركة أرى وال يكاد يقهر أعداء اإلسالم في مكان حتى يبحث عنهم في مكان آخر‪ ,‬ويذيقهم مرارة القهر‪.‬‬
‫‪ -1‬ما مرادف (مغرما)؟ وما مضاد (يقهر)؟‬
‫‪ -2‬ما الذي وجدوه عقبة بعد أن انتصر على أهل السوس؟‬
‫‪ -3‬كيف كان عقبه في بحثه عن األعداء؟‬
‫‪ -4‬فيم كان يفكر عقبة أثناء سيره في الصحراء؟;‬

‫‪26‬‬
‫منتدى االمتحان التعليمى‬
 ‫(‪ )16‬كاهنة جبال أوراس‬
‫اللغويات ‪-:‬‬
‫معناها‬ ‫الكلمة‬ ‫معناها‬ ‫الكلمة‬
‫لجئوا – اطمأنوا‬ ‫أخلدوا‬ ‫الخديعة م‪ .‬مكيدة‬ ‫المكايد‬
‫سيطر عليها‬ ‫أخضعها‬ ‫سلسلة جبال بالجزائر‬ ‫أوراس‬
‫تضعوا فيها التراب‬ ‫تردموا‬ ‫سار فيها‬ ‫سلكها‬
‫الهزيمة × المقاومة‬ ‫االستسالم‬ ‫المقصود‬ ‫المنشود‬
‫خدعة ج حيل‬ ‫حيلة‬ ‫ال قدرة‪ -‬ال طاقة‬ ‫ال قبل‬
‫امرأة من البربر تزعمت قبيلتها وشجعت القبائل األخرى للقضاء علي عقبة حتى‬ ‫الكاهنة‬
‫استشهد في سبيل اإلسالم ورفع رايته‬
‫س&ج ‪-:‬‬
‫‪ - 1‬فيم كان يفكر عقبة بعد غزو السوس األقصى ؟ وفيم كان يفكر أعداء هللا ؟‬
‫ج‪ :‬كان عقبة يفكر فى القيام بغزوات جديدة يعلى بها شأن اإلسالم وكان أعداء هللا يدبرون له المكايد وعلى‬
‫رأسهم كاهنة جبال أوراس‪.‬‬
‫‪ ( - 2‬إن جيش المسلمين ال قبل لنا بمحارته وأنتم تعرفون أنه هزم جميع القبائل وأخضعها لحكمه وليس‬
‫أمامنا إال حيلة واحدة للقضاء عليهم ) من قائل العبارة ؟ ولمن قالها ؟ وما مناسبتها ؟‬
‫ج‪ :‬قائل العبارة ‪ :‬كاهنة جبال أوراس قالتها ألوالدها الثالثة‪.‬‬
‫المناسبة ‪ :‬عندما كانوا يخططون للقضاء على عقبة وجيشه‪.‬‬
‫‪ - 3‬وما الحيلة التى لجأت إليها الكاهنة للقضاء على عقبة وجيشه ؟ وهل تحققت ؟‬
‫ج‪ :‬الحيلة هى أنها أمرت أوالدها الثالثة بأن يذهبوا إلي الطرق التي سار فيها عقبة والجيش العربي في‬
‫أثناء مسيرهم إلي طنجة ويردموا جميع اآلبار حتى إذا عادوا من نفس هذه الطرق ال يجدوا ماء فيموت‬
‫المسلمون عطشا دون أن يعلم عقبة أو أحد من رجاله بما دبرته الكاهنة ‪.‬‬
‫‪ -4‬لماذا لم تنجح هذه المكيدة ؟‬
‫ج‪ :‬لم تنجح هذه الحيلة ألن عقبة والجيش اإلسالمي عاد من طريق آخر ‪.‬‬
‫‪ -5‬لماذا لجأت الكاهنة إلي هذه الحيلة ؟‬
‫ج‪ :‬ألن ليس لديها قدرة علي محاربة عقبة حيث أنه هزم القبائل كلها وأخضعها لحكمه ‪.‬‬
‫‪ - 6‬كيف وجد عقبة البربر عندما وصل إلى مدينة طنجة ؟ وما الذى ظنه ؟‬
‫ج‪ :‬وجد البربر فى حالة هدوء تام فظن أنهم مالوا لالستسالم ولم يعد فيهم من يحب الحرب ‪.‬‬
‫‪ -7‬لماذا أذن عقبة لمعظم جيشه بالعودة إلى مدينة القيروان ؟‬
‫ج‪ :‬ألنه عندما عاد إلي طنجة وجد البربر فى حالة هدوء تام فظن أنهم مالوا لالستسالم ولم يعد فيهم من‬
‫يحب الحرب ‪.‬‬
‫‪ -8‬كم من المقاتلين أبقى عقبه معه ؟ وأين ذهب الباقون ؟‬
‫ج‪ :‬أبقى معه ثالثمائة جندي وأمر الباقين بالرجوع إلى القيروان‪.‬‬
‫‪ -9‬دلل على ثقة عقبة باستسالم البربر؟‬
‫ج‪ :‬أذن لمعظم جيشه بالعودة إلى مدينة القيروان و أبقى معه ثالثمائة جندي ‪.‬‬
‫‪ -10‬ما رأيك فيما فعله عقبة ؟‬
‫ج‪ :‬أرى أنه تصرف غير موفق انخدع بمظهر البربر وظن أنهم خلدوا إلي االستسالم فقد كان واجبا عليه‬
‫أن يرجع بالجيش كله وال يفرقه حتى ال يطمع أعداؤه فيه ‪.‬‬
‫‪ ( -11‬لم يعد فيهم من يحب الحرب ) ما عالقتها بما قبلها ؟‬
‫ج‪ :‬تعليل وتأكيد لخلودهم إلي االستسالم ‪.‬‬
‫‪ -12‬ما الدروس المستفادة من هذا الفصل ؟‬
‫‪27‬‬
‫منتدى االمتحان التعليمى‬
 ‫ج‪ -1 :‬يجب الحذر من سالح الغدر والخيانة ‪ -2 .‬علي القائد أال يتخذ قرارا مبنيا علي الظن ‪.‬‬
‫‪ -3‬يجب عدم االستهانة بكيد النساء والضعفاء ‪.‬‬
‫‪ -13‬وضح الجمال في ‪-:‬‬
‫أ‪ -‬ليس أمامنا إال حيلة واحدة ‪ -:‬أسلوب قصر أداته ( ليس – إال ) غرضه التخصيص و التوكيد ‪.‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫التقييم‬
‫إن جيش المسلمين ال قبل لنا بمحاربته‪..‬ـ وأنتم تعرفون انه هزم جميع القبائل وأخضعها لحكمه‪,‬‬
‫وليس أمامنا غال حيلة واحدة للقضاء عليه‪.‬‬
‫‪ -1‬ما المقصود بقوله (ال قبل لنا بمحاربته)؟ وما جمع (حيلة)؟‬
‫‪ -2‬من قائل هذه العبارة؟ ولكم؟‬
‫‪ -3‬ما الحيلة التي طلب القائل تنفيذها؟‬
‫‪ -4‬هل حققت هذه المكيدة هدفها المنشود؟ وضح إجابتك؟‬
‫‪ -5‬كيف رأى عقبة البربر؟ وما الذي ظنه ؟ وماذا فعل نتيجة لذلك؟‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪ )17‬استشهاد عقبة‬
‫اللغويات ‪-:‬‬
‫معناها‬ ‫الكلمة‬ ‫معناها‬ ‫الكلمة‬
‫عرضت أو سمحت‬ ‫سنحت‬ ‫سريعا‬ ‫سرعان‬
‫جمعوا × فرقوا‬ ‫حشدوا‬ ‫الهجوم واالندفاع × التراجع‬ ‫االنقضاض‬
‫يدعوهم‬ ‫يستحثهم‬ ‫يسير أمامها‬ ‫يتقدم الجيوش‬
‫االستشهاد‬ ‫الشهادة‬ ‫دهش‬ ‫ذهل‬
‫هاجموا ودخلوا‬ ‫اقتحموا‬ ‫يمينا ويسارا‬ ‫يمنة ويسرة‬
‫أحاط‬ ‫أحدق‬ ‫جموع م‪ .‬حشد‬ ‫حشود‬
‫األثر والعالمة ج معالم‬ ‫المعلم‬ ‫الطيبة × الخبيثة‬ ‫الزكية‬
‫يترك × يبقى‬ ‫يغادر‬ ‫صالحهم‬ ‫هادنهم‬
‫القصر المراد النظام‬ ‫البالط البيزنطي‬ ‫المنتصر × المنهزم‬ ‫المظفر‬
‫وهو الطريق بين جبلين م‪ :‬شعب‬ ‫شعاب‬ ‫طرق م مسلك‬ ‫مسالك‬
‫س&ج ‪-:‬‬
‫‪ -1‬كان هدوء البربر هو السكون الذي يسبق العاصفة ‪ .‬وضح‬
‫ج‪ :‬حيث كان ذلك حيلة من الكاهنة حتى تجد فرصة لالنتقام من عقبة بن نافع ‪.‬‬
‫‪ -2‬كيف سنحت الفرصة للكاهنة ؟‬
‫ج‪ :‬عندما علمت أن عقبة صرف جيشه وبقى فى عدد قليل من رجاله‪.‬‬
‫‪ -3‬بمن اتصلت الكاهنة ؟ ولماذا ؟‬
‫ج‪ :‬اتصلت بزعماء القبائل ليحشدوا جنودهم عند قلعة ( تهودة ) حيث اتجه عقبة ‪.‬‬
‫‪ – 4‬أين احتشد البربر لمواجهة المسلمين ؟‬
‫ج‪ :‬عند قلعة تهودة حيث اتجه عقبة ‪.‬‬

‫‪ – 5‬مم تعجب عقبة عندما رأى جنود البربر ؟‬

‫ج‪ :‬تعجب أن كسيلة بن لمزم هو الذي يقودهم ويطلب من عقبة التسليم بينما كان أسيرا لدى عقبة ‪.‬‬
‫‪28‬‬
‫منتدى االمتحان التعليمى‬
 ‫‪ -6‬بماذا فوجئ عقبة أثناء عودته إلى طنجة ؟‬
‫ج‪ - 1 :‬فوجئ عقبة بآالف الجنود من البربر يسدون عليه مسالك وشعاب الجبال‪.‬‬
‫‪ - 2‬بل وأكثر من ذلك أنه رأى كسيلة بن لمزم يتقدم هذه الجيوش ويطلب من عقبة التسليم ‪.‬‬
‫‪ -7‬ماذا تعرف عن كسيلة بن لمزم ؟‬
‫ج‪ :‬أحد زعماء البربر الذين تظاهروا باإلسالم ثم أخذ يشكك البربر فى اإلسالم ليرتدوا عنه فقبض عليه‬
‫عقبة وسجنه ولكنه استطاع الهرب أثناء عودة الجيش إلى القيروان ومر على القبائل البربرية يدعوها‬
‫لقتال عقبة وجنده واألخذ بالثأر من المسلمين ‪.‬‬
‫‪ -8‬ما الذى تخيله كسيلة ؟ ولماذا ذهل ؟‬
‫ج‪ :‬تخيل أن عقبة سيرفع راية التسليم ألنه أمام جيش يضم اآلالف من أبناء جبال أوراس وذهل كسيلة‬
‫عندما رأى عقبة يتقدم جنوده فى جرأة نادرة وينادي فيهم إنها الشهادة أيها المؤمنون ‪.‬‬
‫‪ -9‬هل كانت المعركة متكافئة ‪ ..‬وضح ذلك مبينا ً نتيجتها ؟‬
‫ج‪ :‬كانت المعركة غير متكافئة لكثرة أعداد البربر ولكن عقبة اندفع بفرسه وسط جموع البربر يهلل ويكبر‬
‫ويضرب يمينا ويسارا ويتلقي الضربات في صبر وثبات‬
‫* النتيجة استشهد عقبة وجنوده فى سبيل هللا ودفنوا جميعا ً فى تهودة‪.‬‬
‫‪ -10‬انتهت حياة األبطال نهاية مشرفة ‪ ..‬وضح ذلك ؟‬
‫ج‪ :‬عندما أحدق البربر بالمسلمين رفضوا االستسالم واقتحموا صفوف األعداء مهللين ومكبرين يضربون‬
‫يمينا ً ويسارا ً ويتلقون ضربات األعداء فى جلد وصبر فاستشهدوا جميعا ً وخضبت دماؤهم الزكية أرض‬
‫تهودة التي مازالت معلما من معالم التاريخ ‪.‬‬
‫‪ -11‬وضح الجمال في ‪-:‬‬
‫أ‪ ( -‬يسدون المسالك) ‪ -:‬دليل على كثرة جيوش األعداء ‪.‬‬
‫ب‪ ( -‬يقاتلون ويقاتلون ) ‪ -:‬التكرار يفيد كثرة القتال ‪.‬‬
‫ج‪ ( -‬يمنة ويسرة) ‪ -:‬تضاد يفيد الشمول العموم ‪ .‬د‪ ( -‬دماؤهم الزكية) ‪ -:‬دليل التقوى والصالح ‪.‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫التقييم‬
‫كان هدوء البربر هو السكون الذي يسبق العاصفة‪ ,‬إذ ســرعان مــا علمــوا أن عقبــة قــد صــرف معظم جيشــه‬
‫وبقى معه عدد قليل من رجاله‪ ,‬ووجدت الكاهنة أن الفرصة قد ســنحت لالنقضــاض على القائــد العــربي أخــذا‬
‫بثأر البربر‪.‬‬
‫‪ -1‬هات مضاد(هدوء) ومرادف (صرف) وجمع (العاصفة) في جمل تامة‪.‬‬
‫‪ -2‬من هي الكاهنة؟ وما الفرصة التي سنحت لها؟‬
‫‪ -3‬ما المفاجأة التي ظهرت أمام عقبة؟ وما أكثر شيء تعجب له؟‬
‫‪ -5‬ما الذي تخيله كسيلة؟ وهل تحقق ما تخيله؟‬ ‫‪ -4‬من هو كسبلة بن لمزم؟ وكيف هرب من الجيش؟‬
‫‪ -6‬كم جندي بقي مع عقبة؟ وما موقف عقبة من حصار البربر له؟‬
‫‪ -7‬صور بقلمك كيف انتهت حياة عقبة ومن بقي معه من الجنود؟ ‪ -8‬أين رقد عقبة وجنوده األبرار؟‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫‪29‬‬
‫منتدى االمتحان التعليمى‬
‫" حافظ إبراهيم " حفظ‬ ‫(‪ )1‬تواضع سيدنا عمر‬

‫‪30‬‬
‫منتدى االمتحان التعليمى‬
 ‫التعريف بالشاعر ‪-:‬‬
‫هو حافظ إبراهيم شاعر مصري معاصر‪ ,‬ولد سنة ‪ 1872‬في ديروط‪ .‬خدم حافظ إبراهيم في الحربية‪ ،‬عين‬
‫في دار الكتب الوطنية المصرية حتى تقاعده ووفاته سنة ‪ 1932‬لقب بشاعر النيل‬
‫جو النص‪-:‬‬
‫يتحدث شاعر النيل حافظ إبراهيم عن اإلمام العادل‪ ,‬أمير المؤمنين عمر بن الخطاب لذي لقبه الرسول صلى‬
‫هللا عليه وسلم بالفاروق لعدله‪ ,‬ويبين أن أساس الملك واألمان في الحياة العدل والرحمة بين العادل ورعيته‪,‬‬
‫فلو حكم الحاكم بالعدل ألحبه الرعية وحموه بأرواحهم‪.‬‬
‫(‪ )1‬دهشة وعجب‬
‫بين الرعــية عــطــال وهـو راعيها‬ ‫صــاحـب كــسرى أن رأى عمـرا‬
‫َ‬ ‫وراع‬
‫سورا من الجند واألحراس يحـميها‬ ‫وعهــــده بملـــــوك الفرس َّ‬
‫أن لهـا‬
‫اللغويات ‪-:‬‬
‫معناها‬ ‫الكلمة‬ ‫معناها‬ ‫الكلمة‬
‫قادة القوم (م) ملك‬ ‫ملوك‬ ‫أدهش وأعجب‬ ‫راع‬
‫بالد إيران حاليا‬ ‫الفرس‬ ‫رسول (ج) أصحاب صحاب صحب صحبان‬ ‫صاحب‬
‫حائط والمراد حاجز (ج) أسوار‬ ‫سور‬ ‫لقب ملك الفرس (ج) أكاسرة وأكاسر‬ ‫كسرى‬
‫العساكر (م) جندي ج‪ :‬جنود وأجناد‬ ‫الجند‬ ‫عامة الناس (ج) رعايا‬ ‫الرعية‬
‫الحراس (م) الحارس‬ ‫األحراس‬ ‫متجرد من زينة الملك ج‪ :‬أعطال‬ ‫عطال‬
‫يؤمنها × يتخلى عنها‬ ‫يحميها‬ ‫ولي أمرها (ج) رعيان رعاء رعاة‬ ‫راعيها‬
‫معرفته وعلمه وعادته (ج) عهود‬ ‫عهده‬
‫الشرح ‪-:‬‬
‫لقد اندهش رسول كسرى وتعجب لما رأى خليفة المسلمين عمر رض;;ي هللا عن;;ه يعيش بين الن;;اس بال زين;;ة أو‬
‫ترف ‪ ،‬وقد اشتد عجبه عندما تذكر ملوك الفرس ورأى حجم الجنود والحراس الذين يحمونهم‪.‬‬
‫مواطن الجمال ‪-:‬‬
‫راع صاحب كسرى ‪ :‬تعبير جميل يدل على شدة الدهشة عندما رأى سيدنا عمر بن الخطاب‪.‬‬
‫صاحب كسرى‪ :‬تعبير جميل يدل على القرب‪.‬‬
‫بين الرعية عطال ‪ :‬تعبير جميل يدل على تواضع سيدنا عمر‪.‬‬
‫الرعية – راعيها‪ :‬تضاد يوضح المعنى ويقوي الفكرة‪.‬‬
‫عهده بملوك الفرس ‪ :‬تعبير جميل يدل على خبرة رسول كسرى بأمور الملوك وزينتهم‪.‬‬
‫أن لها سور من الجند‪ :‬سلوب مؤكد بأن‬
‫لها سور من الجند ‪ :‬أسلوب قصر بتقديم الجار والمجرور على اسم أن (سور) للتخصيص والتوكيد‬
‫سورا من الجند ‪ :‬تصوير جميل للجند في قوتهم وتماسكهم بالسور المنيع الذي يحمي الملك‪.‬‬
‫الجند واألحراس ‪ :‬العطف بينهما يفيد تنوع وكثرة الجنود التي تحمي ملوك الفرس‪.‬‬
‫تحميه ا‪ :‬فعل مضارع يدل على االستمرار والتجدد واستحضار الصورة‪.‬‬
‫س&ج ‪-:‬‬
‫ما الذي راع (أدهش) صاحب كسرى عندما رأى سيدنا عمر رضي هللا عنه ؟‬
‫أنه كان نائما بال حراسة مع أنه الحاكم والراعي‬
‫أين كان سيدنا عمر يجلس عندما رآه صاحب كسرى ؟‬
‫كان نائم على األرض تحت الشجرة ‪.‬‬
‫وازن بين سيدنا عمر وبين كسرى كما فهمت من اآلبيات‬
‫سيدنا عمر حاكم عادل ولذلك ينام بال حراسة أو خوف‬
‫أما ملوك كسرى فإنهم ال يعدلون كما يعدل سيدنا عمر ولذلك يحميهم عدد كبير من الجند‪.‬‬
‫(‪ )2‬العدل أساس األمان‬
‫‪31‬‬
‫منتدى االمتحان التعليمى‬
 ‫فيه الجــاللــة; فـي أســمى معانيها‬ ‫رآه مـســــتغرقا في نومـــــه فـرأى‬
‫ببردة كـــاد طـول العهد يبليها‬ ‫فوق الثرى تحـت ظل الدوح مشتمال‬
‫مـن األكـــاســــر والدنيا بأيديها‬ ‫فهـان في عينيه ما كــان يكـبره‬
‫اللغويات ‪-:‬‬
‫معناها‬ ‫الكلمة‬ ‫معناها‬ ‫الكلمة‬
‫قرب ‪ x‬بعد‬ ‫كاد‬ ‫متعمقا ً في النوم‬ ‫مستغرقا‬
‫مرور الزمن‬ ‫العظمة والرفعة ‪ x‬الحقارة والوضاعة طول العهد‬ ‫الجاللة‬
‫يفنيها ويهلكها ‪ x‬يجددها‬ ‫يبليها‬ ‫أعلى وأرقى ‪ x‬أدنى وأحقر‬ ‫أسمى‬
‫صغر وسهل وخف ‪ x‬عظم وكبر‬ ‫هان‬ ‫صورها م‪ :‬معنى‬ ‫معانيها‬
‫يعظمه ويقدره ‪ x‬يحتقره ويزدريه‬ ‫يكبره‬ ‫التراب المبلل بالندى ‪ x‬الرغام‬ ‫الثرى‬
‫ملوك الفرس م‪ :‬كسرى‬ ‫األكاسر‬ ‫ج‪ :‬ظالل‬ ‫ظل‬
‫الملك والسلطان ج‪ :‬دنا ‪ x‬العليا‬ ‫الدنيا‬ ‫األشجار الضخمة م‪ :‬دوحة‬ ‫الدوح‬
‫يملكونها م‪ :‬يد‬ ‫بأيديها‬ ‫ملتحفا ً‪ x‬متجردا ً‬ ‫مشتمال‬
‫عباءة ج‪ :‬برد‬ ‫بردة‬
‫الشرح ‪-:‬‬
‫واشتد عجب رسول كسرى أكثر لما رآه نائما تحت ظل شجرة بال خوف‪ ,‬فشاهد فيه العظمة في أشرف‬
‫معانيها وصورها‪.‬‬
‫فقد كان الخليفة عمر نائما تحت ظل شجرة على التراب‪ ,‬وهو يغطي نفسه بعباءته القديمة البالية‪.‬‬
‫فصغرت الدنيا في عين رسول كسرى وصغر في عينيه ملوك الفرس وكل ما رآه عندهم من مظاهر البهجة‬
‫والزينة والترف‪.‬‬
‫مواطن الجمال ‪-:‬‬
‫رآه مستغرقا في نومه ‪ :‬تعبير جميل يدل على راحة البال واالطمئنان‪ .‬وهو أفضل من رآه نائم‬
‫مشتمال ببردة كـاد طول العهد يبليها‪ :‬تعبير يوحي بشدة تواضع سيدنا عمر وتركه ملذات الحياة‬
‫فرأى فيه الجاللة‪ :‬تصوير جميل للجاللة والعظمة بشيء مادي يمكن أن يراه اإلنسان‪.‬‬
‫تعبير يوحي بعظمة سيدنا عمر ‪.‬‬
‫فوق الثرى – تحت ظل الدوح‪ :‬تعبيران جميالن يوحيان بتواضع سيدنا عمر‪.‬‬
‫مشتمال ببردة كاد طوي العهد يبليها ‪ :‬تعبير جميل يوحي بزهد سيدنا عمر واحتقاره للحياة‪.‬‬
‫تعبير جميل يوحي بقدم البردة‪.‬‬ ‫طول العهد يبليها‪:‬‬
‫تصوير جميل للزمن الطويل بإنسان يبلي البردة‪.‬‬
‫هان في عينيه ما كان يكبره ‪ :‬تعبير جميل يدل على أثر تواضع سيدنا عمر في رسول كسرى وتعبير جميل‬
‫يدل على أن العظمة الحقيقية في التواضع والعدل وليس في الزينة‬
‫هان – يكبره‪ :‬تضاد يوضح المعنى ويقوي الفكرة‪.‬‬
‫هان ما كان يكبره من األكاسرة ‪ :‬تعبير جميل يدل على احتقاره لملوك فارس وزينتهم‪.‬‬
‫الدنيا بأيديها‪ :‬تصوير جميل للدنيا بشيء مادي يمسكه الملوك بأيديهم‪.‬‬
‫وتعبير جميل يوحي بقوة ملوك الفرس وقوة سلطانهم‪.‬‬
‫س&ج ‪-:‬‬
‫رؤية صاحب كسرى لسيدنا عمر ورؤية ملوك الفرس كانت لها تأثير عليه وضح ذلك‬
‫شعر رسول كسرى بعظمة عمر الحاكم العادل‪ ,‬واستصغر ملوك الفرس‪.‬‬
‫(عدلت ‪ ,‬فأمنت ‪ ,‬فنمت يا عمر) وضح ذلك من خالل فهمك لألبيات‬
‫حكم سيدنا عمر بالعدل بين الناس فشعر باألمن والطمأنينة فنام مطمئن مسرور دون خوف‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪ )3‬أثر العدل في حياة سيدنا عمر‬
‫فنمت نوم قـرير العـــين هانيها‬ ‫أمنـــت لما أقمــت العـــدل بينــهم‬
‫‪32‬‬
‫منتدى االمتحان التعليمى‬
 ‫جــــــزاك ربــك خــيرا عـن محبيها‬ ‫يا رافعـا راية الشـورى وحــارسـها‬
‫رغــم الخـالف ورأي الفرد يشقيها‬ ‫رأي الجـماعــة ال تشــقــى البالد به‬
‫اللغويات ‪-:‬‬
‫معناها‬ ‫الكلمة‬ ‫معناها‬ ‫الكلمة‬
‫أثابك هللا‬ ‫جزاك‬ ‫اطمأننت × خفت وفزعت‬ ‫أمنت‬
‫الذين يعملون بها‬ ‫محبيها‬ ‫مسرور وراض × حزين‬ ‫قرير العين‬
‫مناقشة أصحاب الرأي الصائب‬ ‫رأي الجماعة‬ ‫مسرورا ممتع‬ ‫هانيها‬
‫(ج) الجماعات‬
‫ال تسوء حالها × تنعم‬ ‫ال تشقى‬ ‫ُمعلي ومؤيد × خافض‬ ‫يا رافعا‬
‫التناقض واالختالف × االتفاق‬ ‫الخالف‬ ‫علم(ج)رايات‬ ‫راية‬
‫االنفراد بالرأي والتعصب‬ ‫رأي الفرد‬ ‫التشاور والمناقشة بين الجماعة‬ ‫الشورى‬
‫× االستبداد واالنفراد بالرأي‬
‫حاميها‬ ‫حارسها‬
‫الشرح ‪-:‬‬
‫قال رسول كسرى لسيدنا عمر وهو نائم قوله المشهور عدلت يا عمر فأمنت فنمت مسرور ومستريح البال بال‬
‫خوف أو حراس‪ .‬ويدعو الشاعر لعمر بن الخطاب رضي هللا عنه بالخير والجزاء الحسن ألنه رفع راية‬
‫الشورى وحماها من المستبدين‪ .‬ثم يقرر حكمة جميلة وهي أن الشورى بين الجماعة تصنع للبالد الخير‬
‫والسالم‪ ,‬أما التعصب للرأي فيؤدي إلى شقاء البالد وفسادها‪.‬‬
‫مواطن الجمال ‪-:‬‬
‫البيت األول‪ :‬تعليل لما قبله‪( .‬فاألمن والنوم سبب عجب ودهشة رسول كسرى)‬
‫فنمت نوم قرير العين هانيها‪ :‬نتيجة لألمن‪ .‬والفاء للترتيب والتعقيب تعبير جميل يدل على راحة بال سيدنا عمر‪.‬‬
‫أمنت – أقمت – نمت‪ :‬بينها جناس يحدث جرس موسيقي يجذب االنتباه ويمتع األذن‪.‬‬
‫يا رافعا راية الشورى ‪ :‬أسلوب نداء التعظيم ‪ .‬تصوير جميل للشورى بالراية التي رفعا سيدنا عمر‪.‬‬
‫جزاك ربك خيرا‪ :‬أسلوب دعاء‪.‬‬
‫رأي الجماعة ال تشقى البالد به‪ :‬تعبير جميل يدل على أهمية التشاور بين أهل الرأي‬
‫تصوير جميل للبالد بإنسان ال يتعب بسبب التشاور‪.‬‬
‫رغم الخالف‪ :‬جملة اعتراضية تبين أن الخالف موجود ولكنه قليل‪.‬‬
‫رأي الفرد يشقيها ‪ :‬تصوير جميل فقد شبه االستبداد والتعصب للرأي بأنه مرض يتعب البالد‬
‫تعبير جميل يدل على األثر الشيء لالستبداد والتعصب للرأي الواحد‪.‬‬
‫مقابلة توضح المعنى وتبرز الفكرة‪.‬‬ ‫بين شطري البيت‪:‬‬
‫تضاد يوضح المعنى ويبرز الفكرة‬ ‫الجماعة; – الفرد‪:‬‬
‫تضاد بالسلب يوضح المعنى ويبرز الفكرة‬ ‫تشقى – ال تشقى‪:‬‬
‫س&ج ‪-:‬‬
‫ما الذي أرساه سيدنا عمر في األمة ؟ وبم دعا له الشاعر ؟‬
‫أرسى مبدأ الشورى ‪ ,‬الذي هو مبدأ يتعمد على المناقشة في األمور وأخذ رأي الجماعة‪.‬‬
‫ودعا له بأن يثيبه هللا على ذلك خير الجزاء وعن كل من يحب هذا المبدأ‬
‫لماذا أرسى سيدنا عمر مبدأ الشورى ؟‬
‫ألن اإلسالم يدعو إلى الشورى; وألن رأي الجماعة يقوي األمة وينهض بها أما رأي الواحد يؤدي لشقاء البالد وتخلفها‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫التقييم‬
‫فيه الجــاللــة; فـي أســمى معانيها‬ ‫رآه مـســــتغرقا في نومـــــه فـرأى‬
‫‪33‬‬
‫منتدى االمتحان التعليمى‬
 ‫ببردة كـــاد طـول العهد يبليها‬ ‫فوق الثرى تحـت ظل الدوح مشتمال‬
‫مـن األكـــاســــر والدنيا بأيديها‬ ‫فهـان في عينيه ما كــان يكـبره‬
‫‪ -1‬ما مرادف (مستغرقا) وما مضاد (الجاللة)؟; ومفرد ( األكاسرة)؟‬
‫‪ -2‬كيف رأي رسول كسرى عمر بن الخطاب؟; وما أثر ذلك عليه؟‬
‫‪ -3‬ما الجمال في قول الشاعر‪ ( :‬فهان في عينيه ما كان يكبره‪ -‬مستغرقا في نومه – كاد طول العهد يبليها –‬
‫رأى فيه الجاللة)‬
‫فنمت نوم قـرير العـــين هانيها‬ ‫أمنـــت لما أقمــت العـــدل بينــهم‬
‫يا رافعـا راية الشـورى وحــارسـها جــــــزاك ربــك خــيرا عـن محبيها‬
‫رغــم الخـالف ورأي الفرد يشقيها‬ ‫رأي الجـماعــة; ال تشــقــى البالد به‬
‫‪ -1‬هات مضاد( أمنت) وجمع ( الجماعة) ومرادف (يشقيها) في جمل تامة‪.‬‬
‫‪ -2‬ما أثر عدل عمر عليه؟ وماذا قال رسول كسرى عنه؟‬
‫‪ -3‬ما الجمال في قول الشاعر ( فنمت قرير العين هانيها – رأي الجماعة ال تشقى البالد به – جزاك ربك‬
‫خيرا عن محبيها)‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫" حديث شريف " حفظ‬ ‫(‪ )2‬من أعمال الخير‬
‫النص‬
‫عن أبى هريرة رضى هللا عنه قال‪ :‬قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‪:‬‬
‫الر ُجـ َل‬ ‫ٌ‬
‫صـ َدقَة‪َ ،‬وت ُ ِعينُ َّ‬ ‫ص َدقَةٌ ُك َّل يَ ْو ٍم ت َ ْطلُ ُع ِفي ِه الش َّْم ُ‬
‫س؛ ت َ ْع ِد ُل بَ ْي َن اثْنَ ْي ِن َ‬ ‫علَ ْي ِه َ‬‫اس َ‬ ‫ساَل َمى ِم ْن النَّ ِ‬ ‫" ُك ُّل ُ‬
‫شـي َها‬ ‫صـ َدقَةٌ‪َ ،‬و ِب ُكـ ِ ّل ُخ ْطـ َ‬
‫ـو ٍة ت َ ْم ِ‬ ‫ص َدقَةٌ‪َ ،‬وا ْل َك ِل َمةُ ال َّط ِيّبَةُ َ‬
‫عهُ َ‬ ‫علَ ْي َها َمتَا َ‬ ‫علَ ْي َها َأ ْو ت َ ْرفَ ُع لَهُ َ‬
‫فِي دَابَّتِ ِه فَتَحْ ِملُهُ َ‬
‫( متفق عليه )‬ ‫ص َدقَةٌ "‬‫يق َ‬ ‫ط اَأْلذَى ع َِن ال َّط ِر ِ‬ ‫ص َدقَةٌ‪َ ،‬وت ُ ِمي ُ‬ ‫صاَل ِة َ‬ ‫إلَى ال َّ‬
‫اللغويات ‪-:‬‬
‫المعنى‬ ‫الكلمة‬
‫عقلة األصبع ‪ ،‬و يقصد بها الشئ الصغير فى الجسم – ( الجمع ‪ :‬سالميات )‬ ‫سالمى‬‫ُ‬
‫ما يعطى على وجه القرابة هلل ال المكرمة – ( الجمع ‪ :‬صدقات )‬ ‫صدقة‬
‫تنصف ‪ ،‬تقيم العدل ‪ ( ،‬المضاد ‪ :‬تظلم ‪ ،‬تجور ‪ ،‬تجحف )‬ ‫تعدل‬
‫تساعد ‪ ،‬تقوى ‪ x‬تخذل‬ ‫تعين‬
‫كل ما يدب على األرض ‪ ،‬وقد غلب على ما يركب من الحيوانات ( الجمع ‪ :‬دواب )‬ ‫دابة‬
‫كل ما ينتفع به و يرغب فى إقتنائه ( الجمع ‪ :‬أمتعة )‬ ‫متاعه‬
‫الكلمة الطيبة الكلمة الصالحة النافعة ( المضاد ‪ :‬الكلمة الخبيثة )‬
‫هى ما بين القدمين عند المشى ( الجمع ‪ :‬خطا ‪ ،‬و خطوات )‬ ‫خطوة‬
‫تميط األذى تبعدة ( المضاد ‪ :‬تقربه ) األذى ‪ :‬الضرر ‪ x‬النفع‬
‫أبو هريرة هو ( عبدالرحمن بن صخر األزدى ) من كرام الصحابة ‪ ،‬الزم النبى مدة طويلة ‪ ،‬وروى‬
‫الكثير من حديثه‬
‫الشرح ‪-:‬‬
‫* إن كل شئ فى الجسم – مهما كان صغيرا – عليه صدقة ‪ ،‬وكل عمل من خير و بر يقوم به اإلنسان‬
‫من أجل إدخال السعادة على الناس صدقة ‪.‬‬
‫* فإذا قام اإلنسان بالتوفيق و العدل بين اثنين ‪ ،‬فسينال من أجل ذلك صدقة ‪ ،‬و فى مساعدة الضعيف‬
‫الذى ال يستطيع أن يقوم بعمله ‪ ،‬و ال يقوى على تحمل أعباء الحياة صدقة ‪ ،‬و الكلمة الطيبة يقولها‬
‫اإلنسان ؛ ليشرح بها صدر غيره ‪ ،‬و يدخل عليه السرور صدقة ‪ ،‬و بكل خطوة تخطوها ساعيا إلى‬
‫الصالة صدقة ‪ ،‬و فى إبعاد األذى عن الطريق صدقة ‪.‬‬
‫مواطن الجمال ‪-:‬‬
‫‪34‬‬
‫منتدى االمتحان التعليمى‬
 ‫جاءت كلمات الحديث الشريف غاية فى الدقة ‪ ،‬و عباراته بليغة مرتبة موجزة ‪ ،‬من ذلك‬
‫‪ ‬كل سالمى من الناس عليه صدقة ‪ :‬تعبير جميل يوحى بكثرة الصدقات و الحسنات التى يمكن أن‬
‫يظفر بها الذى يفعل الخير ‪.‬‬
‫‪ ‬كل يوم تطلع فيه الشمس ‪ :‬تعبير جميل يفيد استمرار الصدقات و استمرار الثواب ‪.‬‬
‫‪ ‬فتحمله عليها ‪ ،‬أو ترفع له عليها متاعه ‪ :‬تعبير موجز جميل ‪،‬‬
‫‪ ‬استخدام المضارع ( تحمل ‪ ،‬ترفع ) يفيد التجدد واالستمرار واستحضار الصورة; ‪.‬‬
‫‪ ‬الكلمة الطيبة صدقة ‪ :‬تصوير جميل فقد شبه الكلمة الطيبة بالمال نتصدق به ‪.‬‬
‫‪ ‬تميط األذى عن الطريق ‪ :‬خيال جميل فقد تصور األذى شيئا ماديا يمكن إبعاده عن الطريق‬
‫س&ج ‪-:‬‬
‫س‪ :1‬ما هي الصدقات؟ـ وما أثرها على الفقير والغني؟‬
‫الصدقة هي ما يعطيه الغني للفقير للتقرب إلى هللا تعالى‪ ,‬وأثرها ‪..‬‬
‫على الفقير تجعله محب للغني وتمنعه من التسول وذل السؤال‪.‬‬
‫على الغني تطهر ماله وتجعل هللا يبارك له فيه ويحبب فيه الناس‪.‬‬
‫س‪ :2‬ما المقصود بالكلمة الطيبة؟ واذكر بعض صورها؟‬
‫الكلمة الطيبة هي كل كلمة يقولها اإلنسان فيها خير‪.‬‬
‫ومن صورها األمر بالمعروف والنهي على المنكر وشكر الناس على ما يفعلونه لنا‪ ,‬وقول الصدق ورد السالم‬
‫– والدعاء للناس بالخير‪ ....‬وغير ذلك الكثير‪.‬‬
‫س‪ : 3‬تعددت أنواع الصدقات في الحديث بين بدينة وقولية‪ .‬بين كل نوع من خالل الحديث؟‬
‫مساعدة اإلنسان ليركب دابته‪ ,‬ومساعدته لحمل متاعه عليها‪.‬‬ ‫الصدقات البدنية مثل‪:‬‬
‫العدل بين الناس‪ ,‬والكلمة الطيبة‪.‬‬ ‫الصدقات القولية مثل‪:‬‬
‫المشي إلى المسجد وإماطة األذى والضرر عن الطريق‪.‬‬ ‫الصدقات الفعلية مثل‪:‬‬
‫س‪ :4‬ألي شيء يدعو الرسول صلى هللا عليه وسلم في الحديث؟‬
‫يدعو الرسول صلى هللا عليه وسلم في الحديث إلى التعاون والبر بين الناس‪ ,‬وذلك عن طريق المعاملة الحسنة‬
‫في القول والفعل‪ ,‬حتى يتحقق للمجتمع الحب والسالم والتنمية‪.‬‬
‫س‪ :5‬كيف يمكن أن نقضى ما علينا من صدقات بدون فعل كل هذهـ األمور؟‬
‫يمكن للمسلم أن يقضى ما عليه من صدقات دفعة واحدة عن طريق صالة الضحى التي تعطي اإلنسان ثالثمائة‬
‫وستين صدقة هي عدد الصدقات الواجب أن يخرجها اإلنسان كل يوم‪.‬‬
‫التقييم‬
‫عن أبى هريرة رضى هللا عنه قال‪ :‬قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‪:‬‬
‫" كل سالمى من الناس صدقة ‪ .‬كل يوم تطلع فيه الشمس ‪ :‬تعدل بين اثنين صدقة وتعين الرجل فى دابته‬
‫فتحمله عليها أو ترفع له عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة صدقة وبكل خطوة تمشيها الى الصالة صدقة‬
‫وتميط االذى عن الطريق صدقة"‬
‫أ – ضع اإلجابة الصحيحة مكان النقط‬
‫‪ -2‬الصدقة هى ‪........................‬‬ ‫‪ -1‬معنى سالمى ‪.......................‬‬
‫‪ -4‬مضاد تميط ‪..........................‬‬ ‫‪ -3‬جمع دابة ‪...........................‬‬
‫ب – العمل الطيب مهما صغر يعود على صاحبه بالنفع ‪ ،‬اشرح ذلك فى ضوء فهمك للحديث الشريف ؟‬
‫ب – ما وجه الشبه بين الكلمة الطيبة ‪ ،‬و الصدقة ؟‬
‫ج‪ -‬ما اثر الكلمة الطيبة فى حياة الفرد و المجتمع ؟‬
‫هـ ‪ -‬و ضح الجمال; فى‬
‫كل سالمى من الناس عليه صدقة ‪:‬‬
‫كل يوم تطلع فيه الشمس ‪:‬‬
‫فتحمله عليها ‪ ،‬أو ترفع له عليها متاعه ‪:‬‬
‫‪35‬‬
‫منتدى االمتحان التعليمى‬
 ‫الكلمة الطيبة صدقة ‪:‬‬
‫تميط األذى عن الطريق ‪:‬‬
‫عن أبى هريرة رضى هللا عنه قال‪ :‬قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‪:‬‬
‫الر ُج; َل فِي دَابَّتِ; ِه‬ ‫ٌ‬
‫صدَقَة‪َ ،‬وت ُ ِع ُ‬
‫ين َّ‬ ‫ْ‬
‫س؛ تَ ْع ِد ُل بَيْنَ اثنَي ِْن َ‬
‫ش ْم ُ‬‫صدَقَةٌ ُك َّل يَ ْو ٍم ت َْطلُ ُع فِي ِه ال َّ‬
‫اس َعلَ ْي ِه َ‬ ‫ساَل َمى ِم ْن النَّ ِ‬ ‫" ُك ُّل ُ‬
‫ص;دَقَة‪ٌ،‬‬ ‫;وةٍ ت َْم ِش;ي َها إلَى َّ‬
‫الص;اَل ةِ َ‬ ‫ْ‬ ‫ٌ‬
‫صدَقَة‪َ ،‬و ِب ُك ِّل ُخط; َ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ٌ‬
‫صدَقَة‪َ ،‬وال َك ِل َمة الط ِيّبَة َ‬ ‫َأ‬
‫فَتَحْ ِملُهُ َعلَ ْي َها ْو ت َْرفَ ُع لَهُ َعلَ ْي َها َمت َا َعهُ َ‬
‫صدَقَةٌ "‬
‫ق َ‬ ‫ط اَأْلذَى َع ِن َّ‬
‫الط ِري ِ‬ ‫َوت ُ ِمي ُ‬
‫‪ -1‬هات مرادف (سالمي – تعين – دابة – الطيبة) ومضاد(تطلع – تعدل – ترفع – األذى)‬
‫‪ -2‬بين الرسول أن أبواب الصدقات كثيرة وال حصر لها‪ ,‬اذكر بعض هذه األبواب‪.‬‬
‫‪ -3‬ما الجمال في قول المصطفى صلى هللا عليه وسلم ‪:‬‬
‫(الكلمة الطيبة صدقة – كل سالمي من الناس عليه صدقة – تعدل بين اثنين صدقة)‬
‫‪ -4‬هات من الحديث ( تضاد – تفصيل بعد إجمال)‬
‫‪ -5‬ما المقصود بالصدقة؟ وما أثرها على الفقير والغني؟‬
‫‪ -6‬ما المقصود بالكلمة الطيبة؟ واذكر بعض صورها ؟‬
‫‪ -7‬تعددت أنواع الصدقات في الحديث بين بدينة وقولية‪ .‬بين كل نوع من خالل الحديث؟‬

‫" إبراهيم العزب " حفظ‬ ‫(‪ )3‬التعاون‬

‫التعريف بالشاعر ‪-:‬‬
‫إبراهيم العزب‪ ,‬شاعر عربي معاصر له العديد من دواوين الشعر و إصدارات فى أدب الطفل‬
‫جو النص ‪-:‬‬
‫‪36‬‬
‫منتدى االمتحان التعليمى‬
 ‫يحاول الشاعر أن يبين أهمية التعاون بين الناس للوصول إلى أفضل طرق لحل المشكالت‪ ,‬ولذلك‬
‫تحدث عن تلك القرية وما حدث فيها من مشكلة الماء وكيف استمع الشباب لحكمة الكبار وتعاون‬
‫الجميع من أجل حماية القرية‪.‬‬
‫(‪ )1‬أثر قلة الماء‬
‫بأهلها و بالغنى مغمـــورة‬ ‫يقال ‪ :‬كانت قرية معمورة‬
‫و غلب الحزن و سال الدمع‬ ‫فنضب النبع و مات الزرع‬
‫اللغويات ‪-:‬‬
‫معناها‬ ‫الكلمة‬ ‫معناها‬ ‫الكلمة‬
‫انتشر‬ ‫غلب‬ ‫(ج) قُرى ‪ x‬مدينة‬ ‫قرية‬
‫جرى وتدفق × توقف‬ ‫سال‬ ‫مسكونة × مهجورة‬ ‫معمورة‬
‫ماء العين (م) دمعة‬ ‫الدمع‬ ‫بالخير مملوءة‬ ‫بالغنى مغمورة‬
‫جف مصدر الماء‬ ‫نضب النبع‬
‫الشرح ‪-:‬‬
‫يصف الشاعر القرية فيقول بأنها كانت عامرة بالناس والزرع والثمار والغنى‪ ,‬فلما جف مصدر الماء ماتت‬
‫الزرع فحزن الناس حتى بكوا‪.‬‬
‫مواطن الجمال ‪-:‬‬
‫يقال‪ :‬الفعل مبني للمجهول للتعبير عن شهرة القصة‪.‬‬
‫كانت قرية معمورة‪ :‬تعبير جميل يدل على انتشار البهجة واالزدهار‪.‬‬
‫بأهلها وبالغنى مغمورة‪ :‬تعبير جميل يدل على سعادة أهل القرية‪.‬‬
‫معمورة – مغمورة‪ :‬بين الكلمتين تقارب في النطق أحدث جرسا موسيقيا يجذب األذن‪.‬‬
‫نضب النبع‪ :‬تعبير جميل يدل على تغير حال القرية ‪.‬‬
‫مات الزرع‪ :‬نتيجة لما قبلها وتعبير جميل يدل على خطورة; المشكلة‪.‬‬
‫نضب النبع ‪ -‬مات الزرع‪ :‬قصر الجمل و توافق الفواصل أحدث حرسا موسيقيا‬
‫نضب – مات – غلب ‪ -‬سال‪ :‬بين األفعال الماضية ترتيب دقيق وكل فعل نتيجة للفعل الذي ٌقبله‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪ )2‬حكمة وخبرة الكبار‬
‫األمر سهل وهو فى اإلمكان‬ ‫فقالت الشيوخ للشبـــــاب‬
‫ومنه نروى زرعنا على قدر‬ ‫نقيم سدا فبه نحفظ المطر‬
‫اللغويات ‪-:‬‬
‫معناها‬ ‫الكلمة‬ ‫معناها‬ ‫الكلمة‬
‫ننشئ ونبني ‪ x‬نهدم‬ ‫نقيم‬ ‫كبار السن ذوو المكانة م‪ :‬شيخ ‪ x‬شباب‬ ‫الشيوخ‬
‫مانع للماء ج‪ :‬سدود‬ ‫سدا‬ ‫من وصل سن البلوغ م‪ :‬شاب‬ ‫الشبان‬
‫ندخر ‪ x‬نهدر ونضيع‬ ‫نحفظ‬ ‫ممكن ‪ x‬مستحيل‬ ‫في اإلمكان‬
‫نسقي ‪ x‬نعطش‬ ‫نروي‬ ‫يسير ‪ x‬صعب‬ ‫سهل‬
‫بحساب ج‪ :‬أقدار‬ ‫على قدر‬

‫الشرح ‪-:‬‬
‫فقال الكبار إن إعادة بناء القرية مر سهل ولكنه يحتاج القوة والشباب‪.‬‬
‫وأعطوا الشباب النصيحة بأن يبنوا سدا منيعا لحفظ ماء المطر‪ ,‬ثم تأخذوا منه ما تحتاجونه للزراعة‬
‫والشرب فقط للحفاظ عليه‪.‬‬
‫مواطن الجمال ‪-:‬‬
‫قالت الشيوخ للشبان ‪ :‬تعبير جميل يوحي بخبرة الشيوخ‪.‬‬
‫‪37‬‬
‫منتدى االمتحان التعليمى‬
 ‫الشيوخ – الشبان‪ :‬بينهما تضاد يوضح المعنى و يؤكده ‪.‬‬
‫األمر سهل وفي اإلمكان ‪ :‬تعبير جميل يدل على سهولة الخروج من المشكلة‪.‬‬
‫وبين الجملتين ترادف يوضح المعنى ويقويه‬
‫نحفظ المطر ‪ :‬تصوير جميل للمطر بالكنز الثمين الذي يحافظ عليه أهل القرية‪.‬‬
‫زرعنا على قدر‪ :‬تعبير جميل يوحي بالحرص واالقتصاد‪.‬‬
‫البيت الثاني‪ :‬بين شطري البيت إيقاع موسيقى تطرب له األذن‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪ )3‬نجاح التعاون‬
‫و نهضوا لشغلهم سريعا‬ ‫فاستحسنوا مقالهم جميعا‬
‫و غــرد الشالل فوق السد‬ ‫فأينعـت حقـولهــم بالـكـد‬
‫اللغويات ‪-:‬‬
‫معناها‬ ‫الكلمة‬ ‫معناها‬ ‫الكلمة‬
‫مزارعهم (م) حقلهم‬ ‫حقولهم‬ ‫أعجبوا × رفضوا‬ ‫فاستحسنوا‬
‫التعب والجهد × الراحة‬ ‫بالكد‬ ‫أسرعوا × ابطئوا‬ ‫نهضوا‬
‫غنى × بكى‬ ‫غرد‬ ‫عملهم×بطالتهم‬ ‫لشغلهم‬
‫سقوط الماء في مجرى النهر (ج) الشالالت‬ ‫الشالل‬ ‫نضجت وطابت وازدهرت‬ ‫أينعت‬
‫رأيهم اقتراحهم (ج) مقاالتهم‬ ‫مقالهم‬
‫الشرح ‪-:‬‬
‫رحب الجميع برأي الكبار وبدءوا القرية جميعا يتعاونون في بناء السد‪ ,‬فعادت القرية كمــا كــانت‪ ,‬وازدهــرتـ‬
‫الحقول وزاد الماء حتى نزل شالال كبيرا‪ ,‬وكان ذلك نتيجة التعب والجهد والتعاون بين الجميع‪.‬‬
‫مواطن الجمال ‪-:‬‬
‫استحسنوا مقالهم جميعا‪ :‬تعبير جميل يوحي بحكمة الشيوخ وقوة رأيهم‪.‬‬
‫جميعا ً ‪ :‬تدل على توحدهم وتعاونهم ‪.‬‬
‫نهضوا لشغلهم سريعا ‪ :‬تعبير جميل يوحى بالحماس وسرعة تنفيذ رأي الشيوخ‪.‬‬
‫فأينعت حقولهم بالكد‪ :‬نتيجة لألخذ بنصيحة الشيوخ‪.‬‬
‫تعبير جميل يوحي بأثر الجهد والتعب في إعادة الحياة للقرية والحقول‪.‬‬
‫غرد الشالل‪ :‬تصوير جميل للشالل بالطائر المغرد‬
‫تعبير جميل مما يوحى بانتشار الفرحة و السعادة ‪.‬‬

‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫التقييم‬
‫بأهلها و بالغنى مغمـــورة‬ ‫يقال ‪ :‬كانت قرية معمورة‬
‫و غلب الحزن و سال الدمع‬ ‫فنضب النبع و مات الزرع‬
‫هات مرادف ( معمورة ) وجمع (الدمع) في جملتين من تعبيرك‪.‬‬ ‫‪-1‬‬
‫كيف كان حال القرية كما وصفه الشاعر؟‬ ‫‪-2‬‬
‫بين الجمال في البيت الثاني‪.‬‬ ‫‪-3‬‬

‫‪38‬‬
‫منتدى االمتحان التعليمى‬
 ‫األمر سهل وهو فى اإلمكان‬ ‫فقالت الشيوخ للشبـــــاب‬
‫ومنه نروى زرعنا على قدر‬ ‫نقيم سدا فبه نحفظ المطر‬
‫ما مرادف (سهل)؟ وما مضاد (نحفظ)؟ ما مفرد(الشبان – الشيوخ)؟‬
‫ما رأي الشيوخ في حل مشكلة القرية؟‬
‫ما الجمال في قول الشاعر (األمر سهل وفي اإلمكان‪ -‬نروى الزرع على قدر)‬
‫و نهضوا لشغلهم سريعا‬ ‫فاستحسنوا مقالهم جميعا‬
‫و غــرد الشالل فوق السد‬ ‫فأينعـت حقـولهــم بالـكـد‬
‫ضع مرادف (مقالهم) ومضاد (الكد) في جملتين تامتين‪.‬‬
‫ما موقف الشبان من رأي الشيوخ؟ وعالم يدل ذلك؟‬
‫ما الجمال في (فاستحسنوا مقالهم –غرد الشالل – سريعا – جميعا ً )‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫" إيليا أبو ماضي" دراسة‬ ‫(‪ )4‬كن بلسما ً‬
‫التعريف بالشاعر ‪-:‬‬
‫هو إيليا أبو ماضي شاعر لبناني‪ ،‬و من كبــار شــعراء المهجــر‪ ،‬ولــد بقريــة (المحيدثــة) بلبنــان عــام ‪1891‬م‬
‫وانتقل إلى اإلسـكندرية‪ ،‬ظهـرت موهبتـه في الشـعر مبكـرا فأصـدر ديوانـه األول (تـذكار الماضـي) وهـو في‬
‫العشرين من عمره‪ ،‬ثم هاجر إلى أمريكا‪ ,‬واصدر مجلة السمير وله عدة دواوين ( الجداول – الخمائل – تنبر‬
‫وتراب ) و توفى عام ‪1957‬م ‪.‬‬
‫جو النص ‪-:‬‬
‫يتحدث الشاعر عن قيمة التفاؤل وأثره في مواجهة الشدائد والتغلب عليها والحب والعطاء دون انتظار‬
‫مقابل ألن ذلك سر سعادتنا في الحياة‬
‫(‪ )1‬اإلحسان بدون انتظار جزاء‬
‫و حــــالوة إن صـــار غـيـــرك عـلـقــما‬ ‫كن بلسما إن صـار دهـرك أرقـما‬
‫أى الجـــزاء الغــيث يبغــى إن همـــى‬ ‫أحـسـن; و إن لم تـجـز حتى بالثنا‬
‫اللغويات ‪-:‬‬
‫معناها‬ ‫الكلمة‬ ‫معناها‬ ‫الكلمة‬
‫تكافأ وتُثاب × تعاقب‬ ‫تجز‬ ‫دواء شافي‬ ‫بلسما‬
‫المدح × الذم‬ ‫الثنا‬ ‫تحول وأصبح‬ ‫صار‬
‫المطر الكثير (ج) غيوث وأغياث‬ ‫الجزاء‬ ‫زمانك (ج) أدهر ودهور‬ ‫دهرك‬
‫يطلب ويريد × يرفض‬ ‫الغيث‬ ‫أخبث الحيات (ج) أراقم‬ ‫أرقما‬
‫‪ :‬سال × توقف‬ ‫يبغي‬ ‫حنظل وهو كل شيء مر‬ ‫علقما‬
‫تكافأ وتُثاب × تعاقب‬ ‫همى‬ ‫عامل الناس بالخير والحسنة‬ ‫أحسن‬
‫أداة استفهام‬ ‫أي‬

‫الشرح ‪-:‬‬
‫أيها اإلنسان كن مثل الدواء الشافي وحسن من أخالقك حتى ولو وجدت من الناس المرارة واألذى‬
‫وداوم على اإلحسان حتى ولو لم يجازك الناس على إحسانك ولو بالشكر‪ ,‬وكن كالمطر حينما ينزل بالخير ال‬
‫ينتظر الثناء من أحد‪.‬‬
‫مواطن الجمال ‪-:‬‬
‫كن بلسما إن صار دهرك أرقما ‪ :‬أسلوب أمر للنصح واإلرشاد‪.‬‬
‫تشبيه جميل لإلنسان المحسن بالبلسم الشافي ‪.‬‬
‫‪39‬‬
‫منتدى االمتحان التعليمى‬
 ‫وتصوير جميل للدهر باألفعى الخبيثة السامة‪.‬‬
‫أسلوب شرط قدم الجواب على األداة وفعل الشرط ألهمية الجواب‪.‬‬
‫حالوة إن صار غيرك علقما ‪ :‬أسلو بأمر حذفت األداة ألنه معطوف على الشطر األول‪.‬‬
‫تصوير جميل لإلنسان الخبيث بالحنظل المر‪.‬‬
‫تضاد يوضح المعنى ويبرز الفكرة‪.‬‬ ‫حالوة – علقما‪:‬‬
‫بين شطريه مقابلة توضح المعنى وتؤكده‪.‬‬ ‫البيت األول‪:‬‬
‫فعل أمر غرضه النصح واإلرشاد‬ ‫أحسن‪:‬‬
‫أي الجزاء الغيث يبغى إن همي‪ :‬أسلوب استفهام ينفي طلب الغيث للمدح والثناء‪.‬‬
‫تعبير جميل يوحى بكثرة العطاء وعدم انتظار المقابل والجزاء‪.‬‬
‫أسلوب شرط قدم الجواب على األداة وفعل الشرط ألهميته‪.‬‬
‫تصوير جميل للغيث بإنسان يفعل الخير وال ينتظر الجزاء‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪ )2‬عطاء الزهرة والطير‬
‫أو مــن يثـــيب البـلبـل المتـرنـــمــا‬ ‫من ذا يكـــافــئ زهــــرة فـواحــة‬
‫بهــــما تجـــد هــذين منهـما أكـــرم‬ ‫عد الكرام المحسنين و قسهــم‬
‫إنــــى وجـــــدت الحــــب علــــــــما قيما‬ ‫يا صاح خذ علم المحبة عنهـــــما‬
‫اللغويات ‪-:‬‬
‫معناها‬ ‫الكلمة‬ ‫معناها‬ ‫الكلمة‬
‫الذين يجازون بالسيئة حسنة (م) محسن‬ ‫المحسنين‬ ‫اسم إشارة هذا‬ ‫ذا‬
‫زنهم وقدرهم‬ ‫قسهم‬ ‫يجزي × يعاقب‬ ‫يكافئ‬
‫اسم إشارة يعود إلى الزهرة والبلبل‬ ‫هذين‬ ‫وردة (ج) زهر وزهور‬ ‫زهرة‬
‫صاحب‬ ‫صاح‬ ‫عطرة تنشر العطر‬ ‫فواحة‬
‫احصل واعلم × أعطي‬ ‫خذ‬ ‫يجازي × عقاب‬ ‫يثيب‬
‫الحب والخير (ج) علوم‬ ‫علم المحبة‬ ‫طائر له صوت جميل (ج) بالبل‬ ‫البلبل‬
‫علمت‬ ‫وجدت‬ ‫المغرد المغني × الباكي‬ ‫المترنم‬
‫عظيما × حقيرا تافها‬ ‫قيما‬ ‫احسب وأحصي‬ ‫عد‬
‫(م) كريم وهو المعطي للمحتاج بكثرة‬ ‫الكرام‬
‫الشرح ‪-:‬‬
‫وكن كالزهرة العطرة والبلبل المغرد الذين يمتعان الناس وال ينتظران الثناء أو الجزاء على ذلك‪.‬‬
‫لو قارنت بين عطاء المحسنين وبين البلبل والزهرة ستجد أن البلبل والزهرة أكثر كرما ألنهما ال ينتظران‬
‫أي جزاء من أحد‪.‬‬
‫وتعلم يا صديقي منهما الحب العطاء فالحب نعمة من هللا وعلم عظيم‪.‬‬

‫مواطن الجمال ‪-:‬‬

‫من ذا يكافئ زهرة فواحة ‪ :‬أسلوب استفهام يستبعد وجود من يجازي الزهرة على عطرها‪.‬‬
‫تعبير جميل يوحى بكثرة عطاء الزهرة‪.‬‬
‫من يثيب البلبل المترنما ‪ :‬أسلوب استفهام يستبعد وجود من يجازي البلبل على صوته الجميل‬
‫توحي بالسعادةـ والفرحة‪.‬‬ ‫البلبل المترنم‪:‬‬
‫عد الكرام المحسنين‪ :‬أسلوب أمر غرضه الحث والنصح‪.‬‬
‫أسلوب أمر غرضه الحث والنصح‪.‬‬ ‫قسهم بهما‪:‬‬
‫تجد هذين منهما أكرم‪ :‬تعبير جميل يدل على فضل الزهرة والبلبل على اإلنسان‪.‬‬
‫‪40‬‬
‫منتدى االمتحان التعليمى‬
 ‫أسلوب نداء غرضه التنبيه وفيه إيجاز بحذف الباء لتسهيل النطق‪.‬‬ ‫يا صاح ‪:‬‬
‫أسلوب أمر غرضه النصح واإلرشاد‬ ‫خذ علم المحبة عنهما‪:‬‬
‫تصوير جميل للحب بالعلم ويوحي بأهمية الحب‪.‬‬ ‫علم المحبة‪:‬‬
‫أسلوب مؤكد بإن‪.‬‬ ‫إني وجدت ‪:‬‬
‫وجدت الحب علما قيما ‪ :‬تصوير جميل للحب بالعلم العظيم‪.‬‬
‫تصوير جميل للحب بالشيء المادي الذي يمكن العثور عليه‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪ )3‬نصيحة لإلنسان‬
‫و ابغض فيمسى الكون سجنا مظلما‬ ‫أحبب فيغدو الكـوخ قصرا نيرا‬
‫المـــرء ليــس يحــب حـتــى يـفـهـمــــا‬ ‫ال تطـلبــن مـحـبــة مــن جـــــاهـــل‬
‫اللغويات ‪-:‬‬
‫معناها‬ ‫الكلمة‬ ‫معناها‬ ‫الكلمة‬
‫حبس (ج) سجون‬ ‫سجنا‬ ‫× اكره‬ ‫أحبب‬
‫× مضيء‬ ‫مظلما‬ ‫يتحول ويصبح‬ ‫يغدو‬
‫تسعى وتريد‬ ‫تطلبن‬ ‫بيت صغير من الخشب (ج)‬ ‫الكوخ‬
‫أكواخ‬
‫حب × بغض‬ ‫محبة‬ ‫بيت عظيم (ج) قصور‬ ‫قصر‬
‫أحمق شيء الخلق‬ ‫جاهل‬ ‫منيرا × مظلم‬ ‫نيرا‬
‫اإلنسان (ج) رجال‬ ‫المرء‬ ‫اكره × أحبب‬ ‫ابغض‬
‫يستوعب ويدرك‬ ‫يفهم‬ ‫يتحول × يصبح‬ ‫يمسي‬
‫الدنيا والوجود (ج) أكوان‬ ‫الكون‬
‫الشرح ‪-:‬‬
‫واعلم أن الحب يمأل الــدنيا ســرورا ويحــول الكــوخ الصــغير إلى قصــر منــير‪ ,‬كمــا ان الكراهيــة تحــول الــدنيا‬
‫الجميلة إلى سجن ضيق قبيح‪.‬‬
‫واحذر أيها العاقل أن تنتظر الحب من األحمق الجاهل‪ ,‬فالحب نعمــة ال يعطيهــا إال الصــالحون الــذين يعرفــون‬
‫معناها‪.‬‬
‫مواطن الجمال ‪-:‬‬
‫أحبب‪ :‬فعل أمر للنصح واإلرشاد والحث‪.‬‬
‫نتيجة للفعل أحبب‪.‬‬ ‫فيغدو الكوخ قصرا منيرا‪:‬‬
‫تعبير جميل يبين اثر الحب في حياة الناس‪.‬‬
‫تصوير جميل للكوخ المليء بالحب بالقصر المنير‪.‬‬
‫كوخا ‪ -‬قصرا‪ :‬تضاد يؤكد المعنى و يوضحه‪.‬‬
‫أبغض‪ :‬فعل أمر للتحذير والتخويف‪.‬‬
‫فيمسي الكون سجنا مظلما‪ :‬نتيجة للفعل أبغض‪.‬‬
‫تعبير جميل يبين أثر البغض على حياة الناس‪.‬‬
‫تصوير جميل للكون المليء بالبغض بالسجن المظلم‪.‬‬
‫أحبب ‪ -‬ابغض‪ :‬مقابلة تؤكد المعنى وتوضحه‪.‬‬
‫ال تطلبن محبة من جاهل ‪ :‬أسلوب نهى غرضه التحذير والنصح و اإلرشاد‪.‬‬
‫المرء ليس يحب حتى يفهم ‪ :‬تعبير جميل يدل على أهمية الفهم والعلم من أجل معرفة معنى الحب‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫التقييم‬
‫و حــــالوة إن صـــار غـيـــرك عـلـقــما‬ ‫كن بلسما إن صـار دهـرك أرقـما‬

‫‪41‬‬
‫منتدى االمتحان التعليمى‬
 ‫أى الجـــزاء الغــيث يبغــى إن همـــى‬ ‫أحـسـن و إن لم تـجـز حتى بالثنا‬
‫استخرج من األبيات ‪ :‬معنى (حية خبيثة)‪ ,‬ومضاد (مرارة) ومفرد (الغيوث)‪.‬‬ ‫‪)1‬‬
‫ما الجمال في قول الشاعر‪( :‬كن بلسما – أي الجزاء الغيث يبغي إن همى)‪.‬‬ ‫‪)2‬‬
‫بم أمر الشاعر اإلنسان ولماذا؟‬ ‫‪)3‬‬
‫أو مــن يثـــيب البـلبـل المتـرنـــمــا‬ ‫من ذا يكـــافــئ زهــــرة فـواحــة‬
‫بهــــما تجـــد هــذين منهـما أكـــرم‬ ‫عد الكرام المحسنين و قسهــم‬
‫إنــــى وجـــــدت الحــــب علــــــــما قيما‬ ‫يا صاح خذ علم المحبة عنهـــــما‬
‫ضع مرادف (المترنم) ومضاد (الحب) وجمع (صاح) في جمل تامة‪.‬‬ ‫‪)1‬‬
‫ما الجمال في قول الشاعر‪ ( :‬خذ علم المحبة عنهما – من يثيب البلبل المترنم –‬ ‫‪)2‬‬
‫عد الكرام المحسنين – يا صاح )‬
‫كيف كان البلبل والزهرة قدوة حسنة لإلنسان؟‬ ‫‪)3‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫سورة الحجرات ‪13 : 10‬‬ ‫(‪ )5‬حق اآلخر " قرآن كريم" حفظ‬
‫قال هللا عز وجل‪:‬‬
‫ون (‪ )10‬يَا َأيُّ َها الَّذ َ‬
‫ِين َآ َمنُــوا اَل‬ ‫ص ِل ُحوا بَ ْي َن َأ َخ َو ْي ُك ْم َواتَّقُوا هَّللا َ لَعَلَّ ُك ْم ت ُ ْر َح ُم َ‬
‫ون ِإ ْخ َوةٌ فََأ ْ‬‫ِإنَّ َما ا ْل ُمْؤ ِمنُ َ‬
‫ـرا ِم ْن ُه َّن‬‫َسـى َأ ْن يَك َُّن َخ ْيـ ً‬ ‫سـاءٍ ع َ‬ ‫سـا ٌء ِم ْن ِن َ‬ ‫ـرا ِم ْن ُه ْم َواَل ِن َ‬ ‫سى َأ ْن يَكُونُوا َخ ْيـ ً‬ ‫ع َ‬ ‫س َخ ْر قَو ٌم ِم ْن قَ ْو ٍم َ‬ ‫يَ ْ‬
‫ـان َو َم ْن لَ ْم يَت ُ ْب فَُأولَِئكَ ُه ُم‬ ‫ق بَ ْع ـ َد اِإْل ي َمـ ِ‬
‫سو ُ‬ ‫س ُم ا ْلفُ ُ‬ ‫س ااِل ْ‬ ‫ب ِبْئ َ‬ ‫س ُك ْم َواَل تَنَابَ ُزوا ِباَأْل ْلقَا ِ‬‫َواَل ت َ ْل ِم ُزوا َأ ْنفُ َ‬
‫سـوا َواَل‬ ‫س ُ‬ ‫ض ال َّظ ِّن ِإثْ ٌم َواَل ت َ َج َّ‬ ‫ـيرا ِم َن ال َّظ ِّن ِإ َّن بَ ْع َ‬ ‫ِين َآ َمنُوا اجْ تَنِبُــوا َكثِـ ً‬ ‫ون (‪ )11‬يَا َأيُّ َها الَّذ َ‬ ‫ال َّظا ِل ُم َ‬
‫اب َر ِحي ٌم‬ ‫ب َأ َح ُد ُك ْم َأ ْن يَْأ ُك َل لَحْ َم َأ ِخي ِه َم ْيتًا فَك َِر ْهت ُ ُموهُ َواتَّقُــوا هَّللا َ ِإ َّن هَّللا َ ت َـ َّـو ٌ‬ ‫ض ُك ْم بَ ْعضًا َأيُ ِح ُّ‬
‫يَ ْغت َ ْب بَ ْع ُ‬
‫‪42‬‬
‫منتدى االمتحان التعليمى‬
 ‫ارفُوا ِإ َّن َأ ْكـ َ‬
‫ـر َم ُك ْم ِع ْن ـ َد‬ ‫(‪ )12‬يَا َأيُّ َها النَّ ُ‬
‫اس ِإنَّا َخلَ ْقنَا ُك ْم ِم ْن ذَك ٍَر َوُأ ْنثَى َو َجعَ ْلنَا ُك ْم ُ‬
‫شعُوبًا َوقَبَاِئ َل ِلتَعَ َ‬
‫(سورة الحجرات)‬ ‫ير (‪)13‬‬ ‫ع ِلي ٌم َخ ِب ٌ‬‫هَّللا ِ َأتْقَا ُك ْم ِإ َّن هَّللا َ َ‬
‫(‪ )1‬المؤمنون إخوة‬
‫ص ِل ُحوا بَ ْي َن َأ َخ َو ْي ُك ْم َواتَّقُوا هَّللا َ لَعَلَّ ُك ْم ت ُ ْر َح ُم َ‬
‫ون(‪) )10‬‬ ‫ون ِإ ْخ َوةٌ فََأ ْ‬
‫(ِإنَّ َما ا ْل ُمْؤ ِمنُ َ‬
‫اللغويات ‪-:‬‬
‫معناها‬ ‫الكلمة‬ ‫معناها‬ ‫الكلمة‬
‫احذروا وخافوا‬ ‫اتقوا‬ ‫أداة قصر وحصر‬ ‫إنما‬
‫حرف رجاء‬ ‫لعلكم‬ ‫الذين آمنوا باهلل وحده × الكافرون‬ ‫المؤمنون‬
‫يغفر لكم × تعذبون‬ ‫ترحمون‬ ‫أخوة الدين (م) أخ‬ ‫إخوة‬
‫× افسدوا‬ ‫أصلحوا‬
‫الشرح ‪-:‬‬
‫اعلم أيها المؤمن أن العالقة بين المؤمنين تقوم على األخوة في الدين‪ ,‬ولذلك يجب عليك أن تصلح بين‬
‫المؤمنين المتخاصمين‪ ,‬لعل هللا أن يغفر لكم ويرحكم‪.‬‬
‫أيهما أقوى أخوة اإليمان أم أخوة النسب ؟‬
‫أخوة اإليمان أقوى ألنها ال تنقطع بمخالفة النسب بينما أخوة النسب تنقطع بمخالفة الدين‬
‫مواطن الجمال ‪-:‬‬
‫إنما المؤمنون إخوة‪ :‬أسلوب قصر وأداته إنما يفيد التوكيد والتخصيص‬
‫تصوير جميل لمؤمنين باإلخوة مما يدل علي شدة الترابط‬
‫الفاء تفيد سرعة اإلصالح بين المتخاصمين حتى ال يزيد الخالف‪.‬‬ ‫فأصلحوا‪:‬‬
‫أصلحوا أسلوب أمر يفيد النصح واإلرشاد‪.‬‬
‫إيجاز بحذف المفعول به للعموم والشمول‪.‬‬
‫واو الجماعة تفيد ضرورة مشاركة الجميع في اإلصالح‪.‬‬
‫بين أخويكم‪ :‬تعبير جميل يدل على الترابط الشديد الذي ال ينفع معه الخصام‪ ,‬ودعوة للعدل بين‬
‫المتخاصمين بال تحيز لواحد على اآلخر‪.‬‬
‫أسلوب أمر للنصح واإلرشاد والتحذير من التفريط في أوامر هللا‪.‬‬ ‫اتقوا هللا‪:‬‬
‫أسلوب رجاء فيه حث للمؤمنين على اإلصالح للفوز برحمة هللا‪.‬‬ ‫لعلكم ترحمون‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫(‪ )2‬التحذير من السخرية‬

‫َس ـى‬ ‫سا ٌء ِم ْن نِ َ‬
‫س ـاءٍ ع َ‬ ‫سى َأ ْن يَكُونُوا َخ ْي ًرا ِم ْن ُه ْم َوال نِ َ‬ ‫ع َ‬ ‫س َخ ْر قَو ٌم ِم ْن قَ ْو ٍم َ‬ ‫ِين آ َمنُوا ال يَ ْ‬ ‫يَا َأيُّ َها الَّذ َ‬
‫ان َو َم ْن‬
‫ق بَ ْع َد اإلي َم ِ‬
‫سو ُ‬‫س ُم ا ْلفُ ُ‬
‫س اال ْ‬ ‫ب ِبْئ َ‬ ‫َأ ْن يَك َُّن َخ ْي ًرا ِم ْن ُه َّن َوال ت َ ْل ِم ُزوا َأ ْنفُ َ‬
‫س ُك ْـم َوال تَنَابَ ُزوا ِباأل ْلقَا ِ‬
‫ون(‪)11‬‬ ‫لَ ْم يَت ُ ْب فَُأولَِئكَ ُه ُم ال َّظا ِل ُم َ‬
‫اللغويات ‪-:‬‬
‫معناها‬ ‫الكلمة‬ ‫معناها‬ ‫الكلمة‬
‫تنادوا بعض بألقاب مكروهة‬ ‫تنابزوا باأللقاب‬ ‫يهزأ ويحتقر × يحترم ويقدر‬ ‫يسخر‬
‫فعل للذم بمعنى أسوأ وأقبح × نعم‬ ‫بئس‬ ‫مجموعة من الناس والمقصود أي‬ ‫قوم‬
‫‪43‬‬
‫منتدى االمتحان التعليمى‬
 ‫إنسان (ج) أقوام‬
‫(ج) أسماء‬ ‫االسم‬ ‫فعل ماضي للرجاء‬ ‫عسى‬
‫الخروج عن طاعة هللا‬ ‫الفسوق‬ ‫أفضل (ج) خيار وخيور أخيار‬ ‫خيرا‬
‫يرجع ويتوقف عن المعصية‬ ‫يتب‬ ‫(م) امرأة‬ ‫نساء‬
‫ويستغفر‬
‫المعتدون والخارجون عن الحق ×‬ ‫الظالمون‬ ‫تعيبوا × مدحوا‬ ‫تلمزوا‬
‫العادلون والمنصفون‪.‬‬
‫أي بعضكم‬ ‫أنفسكم‬
‫الشرح ‪-:‬‬
‫وينادي هللا على المؤمنين ألنهم أكثر الناس تنفيذا ألوامره ويحذرهم من السخرية من الناس ألن ذلك يزرع‬
‫العداوة بين الناس‪ ,‬ولعل الذي يسخرون منه يكون أفضل عند هللا‪ ,‬ويذكر هللا تعالى النساء بخاصة ألنهن‬
‫أكثر من يقع في ذك الخطأ‪.‬‬
‫ثم يحذر هللا تعالى المؤمنين أن يذكروا عيوب الناس حتى ال يؤدي ذلك للشقاق والعداوة‪ ,‬ويحذرهم أيضا أن‬
‫ينادوا على إنسان باسم يكرهه‪.‬‬
‫ويعلمنا هللا تعالى أن كل هذه األفعال التي حذر منها تعتبر خروج على الدين‪ ,‬ومن لم يتب إال هللا ويرجع عن‬
‫أفعاله فهو ظالم لنفسه يعرضها لعقاب هللا تعالى‪.‬‬
‫س&ج ‪-:‬‬
‫لماذا اختص هللا تعالى المؤمنين بالنداء؟‬
‫خص هللا تعالى المؤمنين بالنداء تشريفا لهم ألنهم أكثر الناس تنفيذا ألوامر هللا وأكثرهم ابتعادا عما نهى عنه‪.‬‬
‫لماذا حذر هللا المؤمنين من السخرية من الناس ؟‬
‫ألن الذي نسخر منه قد يكون عند هللا تعالى أفضل منا‪ ,‬كما أن السخرية تزرع العداوة والبغضاء بين‬
‫المؤمنين وتؤدي إلى فرقتهم وضعفهم‪.‬‬
‫ثم خص هللا تعالى النساء بالتحذير ألنهن أكثر الناس وقوعا في هذا الخطأ لكثرة أحاديثهن فيما ينفع أو يضر‪.‬‬
‫ال تلمزوا أنفسكم – ال تلمزوا الناس ‪ .‬أيهما أجمل ولماذا ؟‬
‫ال تلمزوا أنفسكم ؛ ألن المؤمنين كالنفس الواحدة‪ ,‬وألن من يذكر عيب اآلخرين يذكر الناس عيبه كما يذكر عيوبهم‪.‬‬
‫مواطن الجمال ‪-:‬‬
‫أسلوب نداء لتنبيه المؤمنين للما بعده من أوامر ونواهي‬ ‫يأيها الذين آمنوا‪:‬‬
‫وخص هللا المؤمنين بالنداء تعظيمهم وتشريفهم ‪.‬‬
‫ال يسخر قوم من قوم‪ :‬أسلوب نهي للتحذير وللنصح واإلرشاد‪.‬‬
‫وتعبير جميل يوحي بسمو أخالق المؤمن الذي ال يحتقر أحدا‪.‬‬
‫نكرة للعموم والشمول‪.‬‬ ‫قوم‪:‬‬
‫عسى أن يكونوا خيرا منهم‪ :‬أسلوب رجاء فيه تعليل لما قبله‪.‬‬
‫أسلوب نهي للتحذير وللنصح واإلرشاد‪.‬‬ ‫ال تلمزوا أنفسكم‪:‬‬
‫وتعبير جميل يوحي بسمو أخالق المؤمن الذي ال يحتقر أحدا‪.‬‬
‫ال تنابزوا باأللقاب‪ :‬أسلوب نهي للتحذير وللنصح واإلرشاد‪.‬‬
‫وتعبير جميل يوحي بسمو أخالق المؤمن الذي ال يحتقر أحدا‪.‬‬
‫بئس االسم الفسوق‪ :‬أسلوب ذم يدل على قبح الفعل والتنفير من الفاعل‪.‬‬
‫تضاد يؤكد المعنى ويوضحه‪.‬‬ ‫الفسوق‪ -‬اإليمان‪:‬‬
‫ومن لم ويتب فأولئك هم الظالمون‪ :‬أسلوب شرط يبين أهمية التوبة للنجاة من العقاب‪.‬‬
‫اسم إشارة للبعيد للتحقير واستحضار صورة المخاطب‪.‬‬ ‫أولئك‪:‬‬
‫أسلوب قصر يفيد التخصيص والتوكيد‪ .‬حيث حصر الظلم على الذين يفعلون ما نهى‬ ‫هم الظالمون‪:‬‬
‫هللا – تعالى‪ -‬عنه ولم يتوبوا‪.‬‬
‫(‪ )3‬الناس من أصل واحد‬
‫‪44‬‬
‫منتدى االمتحان التعليمى‬
 ‫ض ُك ْم‬
‫سوا َوال يَ ْغتَبْ بَ ْع ُ‬ ‫س ُ‬ ‫الظ ِّن ِإثْ ٌم َوال ت َ َج َّ‬
‫ض َّ‬ ‫يرا ِمنَ َّ‬
‫الظ ِّن ِإ َّن بَ ْع َ‬ ‫يَا َأيُّ َها الَّذِينَ آ َمنُوا اجْ تَنِبُوا َكثِ ً‬
‫ضا َأي ُِحبُّ َأ َحدُ ُك ْم َأ ْن يَْأ ُك َل لَحْ َم َأ ِخي ِه َم ْيتًا فَ َك ِر ْهت ُ ُموهُ واتقوا هللا إن هللا تواب رحيم (‪ )12‬يا أيها‬ ‫بَ ْع ً‬
‫ارفُوا; ِإ َّن َأ ْك َر َم ُك ْم ِع ْندَ هَّللا ِ َأتْقَا ُك ْم ِإ َّن هَّللا َ‬
‫شعُوبًا َوقَبَاِئ َل ِلتَعَ َ‬ ‫الناس إنّا خلقناكم من ذكر وأنثى َو َجعَ ْلنَا ُك ْم ُ‬
‫ير(‪)13‬‬ ‫ع ِلي ٌم َخبِ ٌ‬
‫َ‬
‫اللغويات ‪-:‬‬
‫معناها‬ ‫الكلمة‬ ‫معناها‬ ‫الكلمة‬
‫آدم وحواء‬ ‫ذكر وأنثى‬ ‫اتركوا وابتعدوا × ارتكبوا واقترفوا‬ ‫اجتنبوا‬
‫جماعات كبيرة (م) شعب‬ ‫شعوبا‬ ‫الشك × اليقين (ج) الظنون‬ ‫الظن‬
‫جماعات صغيرة (م) قبيلة‬ ‫قبائل‬ ‫جزء × كل‬ ‫بعض‬
‫تعرفوا بعضكم فتتحابوا‬ ‫لتعارفوا‬ ‫ذنب (ج) آثام‬ ‫إثم‬
‫أعالكم منزلة أفضلكم وأشرفكم × أحقركمـ‬ ‫تجسسوا تتبعوا عورات اآلخرين ويبحث عما يخفيه أكرمكم‬
‫أكثركم خوفا من هللا‬ ‫أتقاكم‬ ‫يذكر الناس بما يكرهون في غيابهم‬ ‫يغتب‬
‫واسع العلم (ج) خبراء‬ ‫خبير‬ ‫كثير التوبة‬ ‫تواب‬
‫واسع الرحمة (ج) رحماء‬ ‫رحيم‬
‫الشرح ‪-:‬‬
‫ينادي هللا تعالى على المؤمنين ويحذرهم من الظن والشك في اآلخرين ألن كثير من الظن إثم وذنب وليس‬
‫له دليل‪ ,‬كما حذر هللا المؤمنين من التجسس وتتبع أخبار الناس التي ال يحبوا إطالع أحد عليها‪ ,‬وحذر كذلك‬
‫من ذكر الناس بما يكرهون ألن ذلك يؤدي إلى نشر البغض والحقد بين الناس‪ ,‬وقد شبهه هللا تعالى من‬
‫يغتاب الناس بمن يأكل لحم أخيه الميت‪ ,‬وهي صفة ذميمة‪.‬‬
‫ثم يأمر بأن نخشى هللا في كل شيء ونعلم أنه هو الذي يقبل التوبة ويرحم عباده إن تابوا إليه‪.‬‬
‫ثم يذكرنا هللا تعالى بأنه خلقنا من أصل واحد وهو آدم وحواء‪ ,‬ثم جعلنا أمم متفرقة وشعوبا عديدة لنعرف‬
‫بعضنا البعض‪ ,‬ويذكرنا أيضا بأن أفل الناس إلى هللا هم األتقياء المصحلون‪.‬‬
‫س&ج ‪-:‬‬
‫ما مقياس التفاضل في اإلسالم ؟‬
‫مقياس التفاضل بني الناس في اإلسالم هو التقوى والعمل الصالح فقط‪ ,‬فاإلسالم ال ينظر للناس بمالبسهم أو‬
‫أشكالهم أو ألوانهم أو مالهم ولكن ينظر إليهم بأفعالهم وأخالقهم‪.‬‬
‫لماذا ختمت اآلية بـ ( أولئك هم الظالمون ) ؟‬
‫لتحذير المخطئين من عدم التوبة وفتح لباب التوبة أمامهم‬
‫مواطن الجمال ‪-:‬‬
‫أسلوب نداء لتنبيه المؤمنين للما بعده من أوامر ونواهي‬ ‫يأيها الذين آمنوا‪:‬‬
‫وخص هللا المؤمنين بالنداء تعظيمهم وتشريفهم ‪.‬‬
‫اجتنبوا كثيرا من الظن‪ :‬أسلوب أمر غرضه النصح واإلرشاد والتحذير من الظن الشيء‪.‬‬
‫إن بعض الظن إثم‪ :‬أسلوب مؤكد بإن ‪ -‬تعليل لما قبله‪.‬‬
‫ال تجسسوا ‪ -‬ال يغتب‪ :‬نهي للنصح واإلرشاد والتحذير من قبح التجسس والغيبة ونتيجتهما‪.‬‬
‫أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا‪ :‬استفهام لالستنكار والنفي و االستبعاد‪.‬‬
‫يأكل لحم أخيه ميتا‪ :‬تعبير جميل يوحي بقبح الغيبة والمغتاب‪.‬‬
‫تصوير جميل لإلنسان المغتاب بالذي يأكل لحم أخيه وهو ميت‪.‬‬
‫أسلوب أمر للنصح واإلرشاد والتحذير من التفريط في أوامر هللا‪.‬‬ ‫اتقوا هللا‪:‬‬
‫إن هللا تواب رحيم‪ :‬أسلوب مؤكد ب(إن) يدل على عظم مغفرة هللا ورحمته الواسعة‬
‫يأيها الناس‪ :‬أسلوب نداء غرضه التنبيه‪ ,‬ويفيد العموم والشمول للمؤمن وغير المؤمن‪.‬‬
‫إنا خلقناكم من ذكر وأنثى‪ :‬أسلوب مؤكد بإن يؤكد – تضاد بين (ذكر وأنثى)‬
‫تعبير جميل يوحي بتساوي جميع الناس ألنهم من أصل واحد‪.‬‬
‫‪45‬‬
‫منتدى االمتحان التعليمى‬
 ‫تعليل لما قبله وتوحي بتبادل المعرفة وانتشار الود بين الناس‪.‬‬ ‫لتعارفوا‪:‬‬
‫أسلوب مؤكد ب(إن)‬ ‫إن أكرمكم عند هللا أتقاكم‪:‬‬
‫تعبير جميل يبين مقياس التفاضل بين الناس أمام هللا وهو التقوى والعمل الصالح‬
‫أسلوب مؤكد ب (إن) يؤكد علم هللا بحقيقة إيمان وتقوى الناس‪.‬‬ ‫إن هللا عليم خبير‪:‬‬
‫صيغتا مبالغة تفيدان علم بكل شيء‪.‬‬ ‫عليم – خبير ‪:‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫التقييم‬
‫سى َأ ْن يَكُنَّ َخ ْي ًرا‬ ‫ع َ‬ ‫ساءٍ َ‬ ‫سى َأ ْن يَكُونُوا َخ ْي ًرا ِم ْن ُه ْم َوال نِ َ‬
‫سا ٌء ِم ْن نِ َ‬ ‫ع َ‬ ‫س َخ ْر قَو ٌم ِم ْن قَ ْو ٍم َ‬‫يَا َأيُّ َها الَّ ِذينَ آ َمنُوا ال يَ ْ‬
‫ان َو َم ْن لَ ْم يَت ُ ْب فَُأولَِئكَ ُه ُم‬
‫ق بَ ْع َد اإلي َم ِ‬
‫سو ُ‬ ‫س ُم ا ْلفُ ُ‬ ‫ب ِبْئ َ‬
‫س اال ْ‬ ‫ِم ْن ُهنَّ َوال تَ ْل ِم ُزوا َأ ْنفُ َ‬
‫س ُك ْم َوال تَنَابَ ُزوا ِباأل ْلقَا ِ‬
‫ظا ِل ُمونَ (‪)11‬‬ ‫ال َّ‬
‫‪ -1‬هات مرادف (يسخر) ومضاد (آمنوا) في جملتي تامتين‪.‬‬
‫‪ - 2‬نهى هللا عباده الصالحين عن كثير من األفعال الخاطئة‪ .‬فما هي هذه األفعال‪.‬‬
‫‪ - 3‬ما الجمال في قول الشاعر (يا أيها الذين آمنوا–وال تنابزوا باأللقاب – ومن لم يتب فأولك هم الظالمون–‬
‫وال نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهن – بئس االسم الفسوق بعد اإليمان)‬

‫ض ُك ْم بَ ْعضًا َأيُ ِح ُّ‬

‫ب‬ ‫سوا َوال يَ ْغت َ ْب بَ ْع ُ‬ ‫س ُ‬‫ظ ِنّ ِإثْ ٌم َوال ت َ َج َّ‬ ‫ض ال َّ‬ ‫يرا ِمنَ ال َّ‬
‫ظ ِنّ ِإنَّ بَ ْع َ‬ ‫يَا َأيُّ َها الَّ ِذينَ آ َمنُوا اجْ تَنِبُوا َكثِ ً‬
‫َأ َح ُد ُك ْم َأ ْن َيْأ ُك َل لَحْ َم َأ ِخي ِه َم ْيتًا فَك َِر ْهت ُ ُمو ُه واتقوا هللا إن هللا تواب رحيم (‪ )12‬يا أيها الناس إنّا خلقناكم من ذكر‬
‫ير(‪)13‬‬ ‫ارفُوا ِإنَّ َأك َْر َم ُك ْم ِع ْن َد هَّللا ِ َأتْقَا ُك ْم ِإنَّ هَّللا َ َ‬
‫ع ِلي ٌم َخبِ ٌ‬ ‫شعُوبًا َوقَبَاِئ َل ِلتَعَ َ‬‫وأنثى َو َجعَ ْلنَا ُك ْم ُ‬
‫‪ -1‬ما مرادف (الظن) وما جمع (أنثى) وما مضاد (أكرمكم)؟‬
‫‪ -2‬كيف نفر اإلسالم من الغيبة؟ وما مقياس التفاضل في اإلسالم‬
‫‪ - 3‬ما الجمال في قول اله تعالى (إنا خلقناكم من ذكر وأنثى لتعارفوا– اجتبوا كثيرا ً من الظن )‬

‫" للبارودي " دراسة‬ ‫(‪ )6‬نصائح‬

‫التعريف بالشاعر ‪-:‬‬
‫محمود سامي البارودي باعث الشعر العربي الحديث‪ ،‬انضم إلى الحركة العرابية وشارك في ثورة الجيش‬
‫المصري بقيادة أحمد عرابي عام ‪1881‬م وله ديوان شعر كبير يتكون من مجلدين كبيرين باإلضافة إلى‬
‫قصيدته (كشف الغمة في مدح سيد األمة) لقب بـ( رب السيف و القلم ) ‪.‬‬
‫جو النص ‪-:‬‬
‫النصيحة واجبة من اإلنسان ألخيه اإلنسان‪ ,‬حتى يتم بناء وطن قوي متقدم‪ ,‬تنتشر فيه الحياة الكريمة واألخالق‬
‫الطيبة والحرية في كل شيء‪ ,‬والبارودي يسعى من خالل هذا النص لنشر نصائح هامة وجليلة تبين أهمية‬
‫احترام الناس لبعضهم البعض بض النظر عن كون اإلنسان فقير او غنى‪ ,‬فقد يفيد الفقير الناس ويفعل ما ال‬
‫يستطيع أن يفعله الغني‬
‫‪46‬‬
‫منتدى االمتحان التعليمى‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪ )1‬قدرة هللا والحياة السعيدة‬
‫هداه بنور اليسر فى ظلمة العسر‬ ‫إذا أراد الـلــــه خــيــرا ً بـعـــــبـده‬
‫لدودا; وال تدفع يد الـلين بالقسر‬ ‫إذا شئت أن تحيا سعيدا ً فال تكن‬
‫اللغويات ‪-:‬‬
‫معناها‬ ‫الكلمة‬ ‫معناها‬ ‫الكلمة‬
‫تعيش× تموت‬ ‫تحيا‬ ‫أداة شرط‬ ‫إذا‬
‫مسرورا × حزينا‬ ‫سعيدا‬ ‫شاء ورغب‬ ‫أراد‬
‫شديد العداوة والخصومة (ج) ألداء ‪x‬‬ ‫لدود‬ ‫كل أنواع البر (ج) خيور وأخيار وخيار‬ ‫خيرا‬
‫حميما ً‬
‫ترد وتزيل بقوة وترفع‬ ‫تدفع‬ ‫المملوك والمقصود اإلنسان (ج) عبيد‬ ‫عبده‬
‫السهولة واللين واالنقياد والمالطفة‬ ‫يد اللين‬ ‫أرشده × أضله‬ ‫هداه‬
‫القهر والظلم والقسوة‬ ‫القسر‬ ‫السهولة والمالينة (ج) أنوار × ظلمة‬ ‫نور اليسر‬
‫الشدة×اليسر‬ ‫ظلمة العسر‬
‫الشرح ‪-:‬‬
‫إن هللا فعال لما يريد وإذا أراد ألحد عباده الخير ييسر له كل شيء ويخرجه من كل محنة وشدة‪.‬‬
‫فإذا أردت أن تحيا سعيدا فكن سمحا لينا‪ ,‬وال تعامل الناس بقسوة وكراهية‪.‬‬
‫مواطن الجمال ‪-:‬‬
‫إذا ما أراد ‪ :‬أسلوب شرط يفيد الثبوت والتحقيق ليؤكد أن السعادة منحة من هللا ‪.‬‬
‫خيرا ً‪ :‬نكرة تفيد الشمول والعموم‪.‬‬
‫بعبده‪ :‬إضافة الـ (هاء) لكلمة (عبد) لتكريم اإلنسان ‪.‬‬
‫وعبد نكرة للعموم والشمول‬
‫هداه بنور اليسر ‪ :‬تعبير جميل يدل على قدرة هللا‪ ,‬ونتيجة لما قبلها‪.‬‬
‫تصوير جميل لليسر [أنه نور يضيء حياة اإلنسان‪.‬‬
‫توحي بالطمأنينة واألمان والراحة‪.‬‬ ‫اليسر بعد النور‪:‬‬
‫ظلمة العسر‪ :‬تعبير جميل يدل على أن العسر ال يتحمله اإلنسان‪.‬‬
‫تصوير جميل للعسر بالظالم للتنفير منه‪.‬‬
‫توحي بالقلق والخوف‪.‬‬ ‫العسر بعد ظلمة‪:‬‬
‫نور اليسر‪ -‬ظلمة العسر‪ :‬بينهما مقابلة تؤكد المعنى ويوضحه‪.‬‬
‫بينهما تضاد يوضح المعنى ويؤكده‪.‬‬ ‫اليسر – العسر ‪ :‬بينهما تجانس يعطي نغمة موسيقية جميلة‪.‬‬
‫إذا شئت أن تحيا‪ :‬أسلوب شرط يفيد الثبوت والتحقيق‪.‬‬
‫ال تكن لدودا ً‪ :‬أسلوب نهى غرضه النصح واإلرشاد‪.‬‬
‫لدودا ً ‪ :‬نكرة تفيد التحقير وتوحي على شدة الخصومة والعداوة‪.‬‬
‫وال تدفع يد اللين بالقسر ‪ :‬أسلوب نهى غرضه النصح والتحذير من القسوة في المعاملة‪.‬‬
‫تصوير جميل فقد شبه اللين بإنسان له يد‪.‬‬
‫بينهما تضاد يؤكد المعنى‪.‬‬ ‫اللين‪ -‬القسر‪:‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪ )2‬معاملة حسنة وعزة نفس‬
‫بر علــى المـثـرى‬
‫لقيت به شهما يُ ُ‬ ‫وال تحــتــقــر ذا فــاقـــه فـــلربمـا‬
‫ورب غــنــى ال يرشـــى وال يبــــــرى‬ ‫فـــرب فقـــير يمـــأل القـــلب حكمة‬
‫فإن الغنى فى الـذل شــر من الفقر‬ ‫وال تعـترف بالذل فى طـلب الغنى‬
‫اللغويات ‪-:‬‬

‫‪47‬‬
‫منتدى االمتحان التعليمى‬
 ‫معناها‬ ‫الكلمة‬ ‫معناها‬ ‫الكلمة‬
‫الغنى × الفقير‬ ‫المثري‬ ‫تقلل من شأن × تشرف‬ ‫تحتقر‬
‫علما وفهما (ج) حكم‬ ‫حكمة‬ ‫فقير وصاحب حاجة × صاحب مال‬ ‫ذا فاقة‬
‫يضر‬ ‫يرشى‬ ‫أداة تفيد االحتمال‬ ‫ربما‬
‫السعي إليه‬ ‫طلب الغنى‬ ‫وجدت‬ ‫لقيت‬
‫الضعف والهوان والمهانة × العزة‬ ‫الذل‬ ‫صاحب مروءة ونجدة ونبيالً وعزيز النفس (ج)‬ ‫شهما ً‬
‫والشرف والمجد‬ ‫شهم × نذل‬
‫الثراء × الفقر‬ ‫الغنى‬ ‫يكرم ويقدم الخير والمقصود يفوق‬ ‫يبر‬
‫الشرح ‪-:‬‬
‫ويحذر الشاعر اإلنسان من احتقار الفقراء‪ ,‬فربما كان الفقير أفضل من الغني فيساعدك ويقدم لك الخير أكثر‬
‫مما يفعل الغني واعلم أن هناك من الفقراء الحكماء الذين يفيدون الناس‪ ,‬كما أن هناك الكثير من األغنياء الذين‬
‫ال ينفعون أحدا وال يضرون ويجب عليك أن تعتز بنفسك وال تذلها لطلب الغنى‪ ,‬فالفقر في عزة النفس أفضل‬
‫من الغنى مع الذل والهوان‪.‬‬
‫مواطن الجمال ‪-:‬‬
‫وال تحتقر‪ :‬أسلوب نهى غرضه النصح والتحذير‪.‬‬
‫أداة تفيد االحتمال ‪ ,‬وتعليل لما قبلها‪.‬‬ ‫فربما‪:‬‬
‫لقيت به شهما‪ :‬تعبير جميل يدل على عزة نفس الفقراء‪.‬‬
‫يبر على المثرى‪ :‬تعبير جميل يدل على أن كثير من الفقراء أفضل من كثير من األغنياء‪.‬‬
‫ذا فاقه‪ -‬المسري‪ :‬بينهما تضاد يوضح المعنى ويؤكده‬
‫يمأل القلب حكمة‪ :‬تعبير جميل شبه القلب بالوعاء والحكمة بشراب صافي يمأله‪ .‬تعبير جميل يوحي بغزارة العلم‬
‫ورب غنى‪ :‬تعبير يدل على قلة األغنياء الشاكر لنعمة هللا عز وجل‪.‬‬
‫ال يريش وال يبرى‪ :‬أسلوبا نفى ب(ال) وتكرار النفي للتوكيد على أن الغنى ال ينفع وال يضر‪.‬‬
‫تعبير جميل يدل على انعدام الشخصية وتفاهتها‪.‬‬
‫البيت الثاني‪ :‬وبين شطري البيت مقابلة توضح المعنى‪.‬‬
‫ال تعترف بالذل‪ :‬أسلوب نهى غرضه النصح واإلرشاد * تعبير جميل فيه دعوة لالعتزاز بالنفس وعد إهانتها‪.‬‬
‫وأسلوب توكيد ب(إن)‬ ‫فإن الغنى في الذل شر من الفقر‪ :‬تعليل لما قبلها‬
‫تعبير جميل يدل على أن الفقير العزيز أفضل من الغنى الذليل‪.‬‬
‫الغنى في الذل شر‪ :‬تصوير جميل للغنى بالذل كأنه بالشر‪ .‬الغنى – الفقر‪ :‬بينهما تضاد يؤكد المعنى‪.‬‬

‫التقييم‬
‫هداه بنور اليسر فى ظلمة العسر‬ ‫إذا أراد الـلــــه خــيــرا ً بـعـــــبـده‬
‫لدودا وال تدفع يد الـلين بالقسر‬ ‫إذا شئت أن تحيا سعيدا ً فال تكن‬
‫‪ -1‬ما مرادف (لدود)؟ وما جمع (ظلمة)؟‬
‫‪ -2‬انثر األبيات بأسلوبك‪.‬‬
‫‪ - 3‬ما الجمال ف يقول الشاعر‪( :‬وال تدفع يد اللين بالقسر –نور اليسر)‬
‫بر علــى المـثـرى‬
‫لقيت به شهما يُ ُ‬ ‫وال تحــتــقــر ذا فــاقـــه فـــلربمـا‬
‫فـــرب فقـــير يمـــأل القـــلب حكمة ورب غــنــى ال يريش وال يبــــــرى‬
‫فإن الغنى فى الـذل شــر من الفقر‬ ‫وال تعـترف بالذل فى طـلب الغنى‬
‫‪ -1‬هات مضاد (تحتقر) ومرادف (يريش) وجمع (شر) في جمل تامة‪.‬‬
‫‪48‬‬
‫منتدى االمتحان التعليمى‬
 ‫‪ -2‬مم حذ الشاعر اإلنسان؟ ولماذا؟ وبم نصحه؟‬
‫‪ - 3‬كما الجمال في قول الشاعر‪ ( :‬شهما يبري على المثري – رب غني ال يريش وال يبري – ال تعترف بالذل‬
‫يمأل القلب حكمة)‬

‫‪49‬‬
‫منتدى االمتحان التعليمى‬
‫(‪ )1‬أسلوب الشرط‬
‫يتكون أسلوب الشرط من ثالثة أقسام‪ ,‬وهي‬
‫فعل جواب الشرط‬ ‫فعل الشرط ‪+‬‬ ‫أداة الشرط ‪+‬‬
‫مثال‪:‬‬
‫إن تبتعد عن المعاصي تن ُج من النار‪.‬‬

‫‪50‬‬
‫منتدى االمتحان التعليمى‬
 ‫جواب الشرط‪ :‬تن ُج‬ ‫أداة الشرط‪ :‬إن فعل الشرط‪ :‬تبتعد‬
‫ومعنى أسلوب الشرط‪ ,‬أنه البد من أجل حدوث الجملة الثانية أن تحدث الجملة األولى‪ ,‬بمعنى أنه لكي تنجو‬
‫من النار ال بد أن تبتعد عن المعاصي‪.‬‬

‫أدوات الشرط الجازمة ‪-:‬‬

‫(إن – من – ما – مهما – متى – أينما)‬
‫إن‪ :‬أداة شرط تربط بين فعل الشرط وفعل جواب الشرط‪.‬‬
‫من‪ :‬أداة شرط للعاقل‪.‬‬
‫مهما‪ :‬أداة شرط لغير العاقل‪.‬‬ ‫ما‪ :‬أداة شرط لغير العاقل‪.‬‬
‫أين‪ :‬أداة شرط للمكان‪.‬‬ ‫متى‪ :‬أداة شرط للزمان‪.‬‬
‫مالحظة‪:‬‬
‫كل أدوات الشرط السابقة أسماء ماعدا (إن) فهي حرف‪.‬‬
‫عمل أدوات الشرط‪:‬‬
‫تدخل أدوات الشرط السابقة لتربط جملتين الثانية نتيجة لألولى ‪.‬‬
‫أدوات الشرط تجزم الفعل في الجملتين‪ ,‬بمعنى أن إعراب فعل الشرط يكون فعل مضارع مجزوم ب(أداة‬
‫الشرط) وفعل جواب الشرط أيضا فعل مضارع مجزوم ب( أداة الشرط)‬
‫مثال معرب‪:‬‬
‫من يستغفر هللا يغفر هللا له‪.‬‬
‫من‪ :‬أداة شرط للعاقل ال محل لها من اإلعراب‪.‬‬
‫يستغفر‪ :‬فعل مضارع مجزوم بمن وعالمة جزمه السكون‪,‬و الفاعل مستتر تقديره هو‪.‬‬
‫هللا‪ :‬لفظ الجاللة مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة‪.‬‬
‫يغفر‪ :‬فعل مصارع مجزوم وعالمة جزمه السكون‪.‬‬
‫هللا‪ :‬فاعل مرفوع وعالمة رفع الضمة‪.‬‬
‫له‪ :‬جار ومجرور‪.‬‬

‫عالمات جزم الفعل المضارع ‪-:‬‬

‫إذا كان صحيح (يحسن – يذاكر – يجتهد – يعمل)‬ ‫السكون‪:‬‬
‫إذا كان معتل‪( .‬يسعى – يقضي – يرمي – يرى)‬ ‫حذف حرف العلة‪:‬‬
‫إذا كان من األفعال الخمسة‪( .‬يستغفرون – يجتهدان – تجتهدين)‬ ‫حذف النون‪:‬‬

‫مالحظة ‪-:‬‬
‫األفعال الخمسة هي كل فعل مضارع اتصل به (ألف االثنين واو الجماعة ياء المخاطبة )‬
‫أمثلة‪:‬‬
‫متى تستغفروا ربكم يم ُح ذنوبكم‪.‬‬
‫تستغفروا‪ :‬فعل مضارع مجزوم بحذف النون ألنه من األفعال الخمسة‬ ‫فعل الشرط‪:‬‬
‫‪51‬‬
‫منتدى االمتحان التعليمى‬
 ‫يمحُ‪ :‬فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة ألنه معتل اآلخر‪.‬‬ ‫جواب الشرط‪:‬‬
‫اربط بين الجملتين بأداة شرط مناسبة‪:‬‬
‫(تذهب إلى المدرسة) (تتلقى العلم)‬
‫إن تذهب إلى المدرسة تتلقَ العلم‪.‬‬
‫أدوات الشرط غير الجازمة‪-:‬‬
‫* إذا تتقون هللا يرضى عنكم‬ ‫‪ - 1‬إذا ‪ :‬تفيد الثبوت و التحقيق‬
‫* لو اجتهد المهمل لنجح ‪.‬‬ ‫‪ - 2‬لو ‪ :‬حرف امتناع جواب الشرط المتناع فعل الشرط‬
‫‪ - 3‬كلما ‪ :‬تفيد التكرار ويأتي بعدها فعل الشرط و جوابه ماضيين * كلما مر عليه مأل من قومه سخروا منه ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫التقييم‬
‫اربط بين الجمل اآلتية بأداة شرط مناسبة‪:‬‬
‫‪ -1‬تذاكر دروسك‪ ،‬تنجح بتفوق‪.‬‬
‫‪ -2‬يحارب العدو بنفسه ‪ ،‬يدخل الجنة‪.‬‬
‫‪ -3‬يرمي الكرة بقوة ‪ ،‬يحرز ههدفا‪.‬‬
‫‪ -4‬يقرأ بصوت عال‪ ، .‬يزعج اآلخرين‪.‬‬
‫‪ -5‬يشعر بآالم الناس ‪ ،‬يحبه هللا‪.‬‬
‫حدد أركان أسلوب الشرط وأعرب فعل وجواب الشرط‪:‬‬
‫ما تدخره اليوم ينفعك غدا ً ‪.‬‬ ‫‪)1‬‬
‫أينما تسع في الخير يحبك الناس‪.‬‬ ‫‪)2‬‬
‫أينما تكونوا جادين في العمل تزدهر تجاريتكم‪.‬‬ ‫‪)3‬‬
‫أين تزدهر الصناعة ينتشر الخير على كل الناس‪.‬‬ ‫‪)4‬‬
‫يغط األرض خضرة‪.‬‬ ‫متى يأت الربيع ِ‬ ‫‪)5‬‬
‫ما يزرعه الفالح في األرض يأكله الناس‪.‬‬ ‫‪)6‬‬
‫إن يتحد العرب تع ُل كلمتهم في العالم‪.‬‬ ‫‪)7‬‬
‫ضع جواب شرط مناسب‪.‬‬
‫من يصادق األبرار‪.......‬‬ ‫‪)1‬‬
‫إن تحترم والديك‪.........‬برضاهما‪.‬‬ ‫‪)2‬‬
‫ما تقدم من معروف‪........‬‬ ‫‪)3‬‬
‫متى يكثر الماء‪ ......‬الزرع‪.‬‬ ‫‪)4‬‬

‫‪52‬‬
‫منتدى االمتحان التعليمى‬
 ‫(‪ )2‬الفعل الالزم و المتعدي‬
‫تنقسم األفعال إلى أفعال الزمة ومتعدية‪:‬‬
‫الفعل‪ ‬الالزم‪: ‬‬
‫هو‪ ‬الفعل‪ ‬الذي يرفع فاعال فقط وال يحتاج إلى مفعول به‪.‬‬
‫* مثال‪ :‬يصلي المسلم في المسجد‪.‬‬
‫فهنا نجد أن‪ ‬الفعل‪ ( ‬يصلي) فعل الزم ألنه رفع فاعل وهو (المسلم) ولم يحتاج لمفعول به ليتم معنى الكالم‪.‬‬
‫الفعل المتعدي‪:‬‬
‫هو‪ ‬الفعل‪  ‬الذي يرفع فاعال وينصب مفعوال به أو أكثر‪ ,‬أي أنه يحتاج إلى مفعول به أو أكثر ليتم معنى الكالم‪.‬‬
‫مثال‪ :‬كتب الشاعر قصيدة في حب مصر‪.‬‬

‫الفعل (كتب) متعدي ألنه رفع فاعال‪ ,‬ونصب مفعول به (قصيدة) ألن المعنى لم يكتمل برفع الفاعل فقط ‪.‬‬
‫مالحظة هامة‪:‬‬
‫أي فعل يتصل به أحد الضمائر التالية يعد فعل متعدي‪ ,‬ألنها تعرب في محل نصب مفعول به‪( .‬هاء الغيبة ‪,‬‬
‫كاف الخطاب‪ ,‬ياء المتكلم ‪ ،‬نا المفعولين (‬
‫ينقسم الفعل ال متعدي إلى ‪-:‬‬
‫* كتب التلميذ الدرس‬ ‫فعل متع ٍد ينصب مفعول به واحد‬
‫* منح هللا مصر الخير‬ ‫فعل متع ٍد ينصب مفعولين‬
‫التقييم‬
‫س‪ :1‬بين‪ ‬الفعل‪ ‬في الجمل اآلتية ونوعه‪ ,‬والسبب ‪:‬‬
‫‪ -1‬يحب المصري وطنه‪.‬‬
‫‪ -2‬كتبت رسائل إلخواني‬
‫‪ -3‬علمت الصالة نور‪.‬‬
‫‪ -4‬أظن الكتاب يحب قارئه‪.‬‬
‫‪ -5‬من أحب الصالة خشع فيها‪.‬‬
‫‪ -6‬وجدت األمهات تربين أبنائهن‪.‬‬
‫‪ -7‬رسمنا خريطة الوطن العربي‬
‫‪ -8‬مات الشجاع في الحرب‪.‬‬
‫‪ -9‬جعلنا الصحراء جنة‬
‫(‪ )3‬بناء الفعل للمجهول‬
‫أوالً‪:‬كيف نبنى الفعل للمجهول؟‪.‬‬
‫أ –الفعل الصحيح اآلخر‪.‬‬
‫الماضي‬
‫يضم أوله ويكسر ما قبل أخره‬
‫مثل ‪-:‬‬
‫ب‬ ‫ُك ِت َ‬ ‫ب‬ ‫َكت َ َ‬
‫دُحْ ِر َج ‪.‬‬ ‫دَحْ َر َج‬

‫‪53‬‬
‫منتدى االمتحان التعليمى‬
 ‫ب –الفعل المعتل ‪.‬‬
‫‪ -‬نكسر األول مع قلب‬ ‫‪ -1‬الذي وسطه‬
‫حرف العلة إلى ياء‪.‬‬ ‫حرف علة ‪.‬‬
‫ِصيم‬ ‫مثل‪ :‬صام‬
‫قِيل‬ ‫قال‬
‫‪ -‬يضم األول مع قلب‬ ‫‪ -2‬الذي أخره‬
‫حرف العلة إلى ياء‪.‬‬ ‫حرف علة ‪.‬‬
‫ِى‬
‫ُمش َ‬ ‫ِى‬
‫مثل‪َ :‬مش َ‬
‫س ِع َى‬
‫ُ‬ ‫سعى‬ ‫َ‬
‫‪ -‬يضم األول مع قلب‬ ‫‪ -3‬الفعل غيـــر‬
‫حرف العلة إلى واو‪.‬‬ ‫الثالثي الذي‬
‫قُو ِت َل‬ ‫مثل‪ :‬قَات َ َل‬ ‫ثانيه حرف علة‪.‬‬
‫نودي‬ ‫نَادَى‬
‫ثانيًا‪ :‬كيف نبنى الجملة للمجهول؟‪.‬‬
‫*يحذف الفاعل مع كال الفعلين الماضي والمضارع ‪.‬‬
‫* يحل المفعول به محل الفاعل ‪.‬‬
‫* يرفع المفعول به‪،‬ويعرب نائب فاعل‪.‬‬
‫((المجهول ))‬ ‫((المعلوم ))‬
‫فعل ‪ +‬نائب فاعل‬ ‫فعل ‪ +‬فاعل ‪ +‬مفعول‬

‫ح‬
‫التفا ُ‬ ‫ُأ ِكلَ‬ ‫التفا َح‬ ‫َأ َك َل محم ٌد‬

‫اسم مرفوع حل محل الفاعل بعد حذفه‪ ,‬وتغير صورة الفعل مع نائب الفعل‬ ‫‪.‬نائب الفاعل ‪-:‬‬
‫يبنى الفعل الماضي والمضارع للمجهول بعد حذف الفاعل ألسباب عدة يقتضيها المقام‪ ,‬أما فعل األمر فال‬
‫يبنى للمجهول‪ (.‬ما بعد الفعل المبني للمجهول دائما يعرب نائب فاعل مرفوع)‬
‫اعلم أن صورة الفعل مع نائ ب الفاعل تتغير تغيرات كثيرة حسب نوعه ثالثي رباعي خماسي‪ ,‬حسب نوعه‬
‫من ماضي أو مضارع‪ ,‬ولكننا هنا نبين أهم هذه التغيرات وهي‪:‬‬
‫الفعل الماضي‬
‫يبنى الفعل الماضي للمجهول بضم الحرف األول وكسر ما قبل اآلخر‪.‬‬
‫أطلق‪ُ..........‬أط ِلق‬ ‫تعلم‪.........‬تُع ِلم‬ ‫كتب ‪ُ .......‬كتِب‬
‫استقبل‪.........‬اُستق ِبل‬ ‫ُأ‬
‫أنطلق‪ .........‬نط ِلق‬
‫إذا كان قبل اآلخر ألف‪ ,‬نحول األلف إلى ياء‪:‬‬
‫أعان‪ُ..........‬أعين‬ ‫أفاد‪ُ.............‬أفيد‪.‬‬ ‫استقال‪......‬اُستقيل‬
‫قال‪.............‬قيل‬ ‫باع‪..........‬بيع‬
‫أما الفعل المضارع‬
‫المضارع الصحيح‬
‫يضم أوله ويفتح ما قبل أخره‬
‫ب‪.‬‬ ‫يُ ْلعَ ُ‬ ‫ب‬ ‫ي ْلعَ ُ‬
‫س ْل َ‬
‫س ُل ‪.‬‬ ‫يُ َ‬ ‫س ُل‬‫س ْل ِ‬
‫يُ َ‬

‫‪54‬‬
‫منتدى االمتحان التعليمى‬
 ‫المضــــارع المعتل‬ ‫نوع العلة‬
‫‪ -‬يضم حرف المضارعة مع‬ ‫‪ -1‬الذي وسطه‬
‫قلب حرف العلة إلى ألف ‪.‬‬ ‫حرف علة ‪.‬‬
‫يُصام‬ ‫مثل‪ :‬يصوم‬
‫يُقام‬ ‫يقوم‬
‫‪ -‬يضم حرف المضارعة مع‬ ‫‪ -2‬الذي أخره‬
‫قلب حرف العلة إلى ألف ‪.‬‬ ‫حرف علة ‪.‬‬
‫يُدعى‬ ‫يدعو‬ ‫مثل‪:‬‬
‫يُقضى‬ ‫يقضى‬
‫‪ -‬يضم حرف المضارعة مع‬ ‫‪ -3‬الفعل غيـــر‬
‫فتح ما قبل اآلخر ‪.‬‬ ‫الثالثي الذي‬
‫َ‬
‫يُقاتَل‬ ‫يُقَاتِل‬ ‫مثل‪:‬‬ ‫ثانيه حرف علة‪.‬‬
‫يُنَادَى‬ ‫يُنَادِى‬

‫يبنى الفعل المضارع للمجهول بضم الحرف األول وفتح ما قبل اآلخر‪.‬‬
‫عرف‬
‫يعرف‪.............‬يُ َ‬ ‫صر‬ ‫ينصر‪..........‬يُن َ‬
‫حترم‬
‫يحترم‪............‬يُ َ‬ ‫يستعمر‪......‬يُستع َمر‬
‫إذا كان ما قبل اآلخر حرف (ياء) أو (واو) نقلبه على ألف‪:‬‬
‫يصوم‪..............‬يصام‬ ‫قول‪........‬يقال‬ ‫يبيع‪...........‬يباع‬
‫يستقيل‪.............‬يُستقال‬ ‫يستعين‪.........‬يُستعان‬
‫ملحوظة ‪ -:‬الفعل الخماسي و السداسي الماضي يضم أوله و ثالثه ويكسر ما قبل آخره وإذا كان ما‬
‫قبل اآلخر ألف تقلب ياء مثل ( استعان ‪ .....‬اُستعين ) ‪ ،‬والمضارع منهما يضم األول و يفتح ما قبل‬
‫اآلخر وإذا كان ما قبل اآلخر ياء تقلب ألف مثل ( يستعين ‪ ......‬يُستعان ) ‪.‬‬
‫حول الفعل في الجملة اآلتية مبني للمجهول وبين نائب الفاعل‪:‬‬
‫الطالب جائزة‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ُأ ِ‬
‫عطي‬ ‫الطالب جائزة‪.‬‬
‫َ‬ ‫المدير‬
‫ُ‬ ‫أعطى‬
‫الحظ أننا لكي نحول الفعل مبني للمجهول‪ ,‬قمنا بتغيير ضبط الفعل‪ ,‬فوضعنا ضمة في أول الفعل وكسرة قبل‬
‫آخره‪ ,‬ثم حذفنا الفاعل (المدير) وجعلنا المفعول به (الطالب) يحل محله‪ ,‬فأصبح (الطالب) بعد أن كان في‬
‫الجملة األولى مفعول به منصوب بالفتحة أصبح في الجملة الثانية نائب فاعل مرفوع وعالمة رفعه الضمة‬
‫الظاهرة‪.‬‬
‫ملحوظة هامة ‪-:‬‬
‫عند بناء الفعل للمجهول إذا كان المفعول به ضميرا ً متصالً من ضمائر النصب يحول إلى ضمير رفع مناسب‬
‫أمثلة ‪-:‬‬
‫‪ -‬ياء المتكلم تحول إلى تاء الفاعل المضمومة ‪.‬‬ ‫خرجْ تُ‬ ‫ُأ‬
‫أخرجني ‪ِ ......‬‬
‫‪ -‬كاف الخطاب للمذكر تحول إلى تاء الفاعل المفتوحة ‪.‬‬ ‫أخرجكَ ‪ .......‬أخرجتَ‬
‫‪ -‬كاف الخطاب للمؤنثة تحول إلى تاء الفاعل المكسورة ‪.‬‬ ‫ت‬‫أخرج ِك ‪ .......‬أخرج ِ‬
‫أخرجكما ‪ .....‬أخرجتما ‪ -‬كاف الخطاب للمثنى تحول إلى تاء الفاعل ‪ +‬ما‬
‫أخرجكم ‪ .......‬أخرجتم ‪ -‬كاف الخطاب لجمع المذكر تحول إلى تاء الفاعل ‪ +‬ميم‬
‫أخرجكن ‪ ......‬أخرجتن ‪ -‬كاف الخطاب لجمع المؤنث تحول إلى تاء الفاعل ‪ +‬نون‬
‫‪ -‬نائب الفاعل ضمير مستتر ‪.‬‬ ‫أخرجه ‪ُ ........‬أ ِ‬
‫خر َج‬
‫خر َج ت ‪ -‬التاء تاء التأنيث و نائب الفاعل ضمير مستتر ‪.‬‬ ‫أخرجها ‪ُ .......‬أ ِ‬

‫‪55‬‬
‫منتدى االمتحان التعليمى‬
 ‫أخرجهما ‪ُ ......‬أ ِ‬
‫خرجا َ ‪ -‬هاء الغيبة للمثنى تحول إلى ألف األثنين ‪.‬‬
‫خر جوا ‪ -‬هاء الغيبة للجمع المذكر تتحول إلى واو الجماعة ‪.‬‬‫أخرجهم ‪ُ .......‬أ ِ‬
‫خرجن ‪ -‬هاء الغيبة للجمع المؤنث تتحول إلى نون النسوة ‪.‬‬ ‫أخرجهن ‪ُ ......‬أ ِ‬
‫إعراب الفاعلـ ‪-:‬‬
‫‪ ‬الجملة الفعلية تبدأ دائما بالفعل مفردا سواء كان الفاعل مفرد أو مثنى أو جمع و‬
‫كذلك نائب الفاعل ‪.‬‬
‫الفاعل ‪ -:‬هو من قام بعمل الفعل أو اتصف به ويكون دائما ً مرفوعا ً ‪.‬‬
‫‪ -1‬بالضمة إذا كان مفردا ً أو جمع تكسير أو جمع مؤنث سالم ‪.‬‬
‫* نجحت المجتهدات‬ ‫* نجح الطالب‬ ‫* نجح المجتهد‬
‫‪ -2‬باأللف إذا كان مثنى أو ملحقا ً بالمثنى‬
‫* نجح اثنان من الطالب‬ ‫* نجح الطالبان‬
‫‪ -3‬بالواو إذا كان جمع مذكر سالم أو اسما ً من األسماء الخمسة أو ملحقا ً بجمع المذكر السالم‬
‫* حضر أبو بكر * فاز أولو العقول * حضر عشرون طالبا ً ‪.‬‬ ‫* اتحد المصريون‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫إعراب نائب الفاعلـ ‪-:‬‬
‫نائب الفاعل ‪ -:‬مفعول به حل محل فاعله بعد حذفه وبناء الفعل للمجهول ويكون دائما ً مرفوعا ‪.‬‬
‫‪ -1‬بالضمة إذا كان مفردا ً أو جمع تكسير أو جمع مؤنث سالم ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫لمجتهدات‬ ‫* كوفئت ا‬ ‫الطالب‬
‫ُ‬ ‫*كوفئ‬ ‫*كوفئ المجته ُد‬
‫‪ -2‬باأللف إذا كان مثنى أو ملحقا ً بالمثنى‬
‫* ك ِ ُّر َم اثنان من الطالب‬ ‫*ك ِ ُّر َم الطالبان‬
‫‪ -3‬بالواو إذا كان جمع مذكر سالم أو اسما ً من األسماء الخمسة أو ملحقا ً بجمع المذكر السالم‬
‫*شوهد أبو بكر *شوهد أولو العقول *شوهد عشرون طالبا ً ‪.‬‬ ‫*شوهد المصريون‬

‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫التقييم‬
‫س‪ : 1‬ابن األفعال في الجمل اآلتية للمجهول وحدد نائب الفاعل وعالمة إعرابه‪:‬‬
‫‪ -1‬استخدم األستاذ قلمين لتصحيح الكراسات‪ -2 .‬أعطى المؤمن الفقراء مالبس‪.‬‬
‫‪ -3‬يدفع الشباب الدم من أجل الحرية‪ -4 .‬يحترم المعلم المجتهدين‪.‬‬
‫‪ -5‬يؤدي المؤمنون الفروض‪ -6 .‬قال الرجل الصدق‪ -7 .‬فهم األوالد الدرس‪.‬‬

‫س‪ : 2‬اجعل األفعال المبنية للمجهول مبنية للمعلوم وبين الفاعل وأعربه‪:‬‬
‫‪-1‬يثاب المسلم على أخالقه‪ -2 .‬يعان الفقير بالمال‪.‬‬
‫‪ -3‬ترسم خطوط بيضاء للمشاة‪-4.‬ضبط اللص وهو يسرق‪.‬‬
‫س‪ :3‬عين الفعل المبني للمجهول‪ ,‬ونائب فاعله‪ ,‬ووضح ما حدث له من تغيير‪:‬‬
‫‪ُ -1‬حفظت الحقوق لكل الناس‪ -2 .‬يُحترم األصدقاء‪.‬‬
‫‪ -3‬يُالم المقصر على تقصيره‪ -4 .‬اُستقبل الفائز بترحاب بالغ‪.‬‬
‫س‪ :4‬أعرب ما يأتي إعرابا كامال‪:‬‬
‫‪ -1‬يُحفر الخندق بالجاروف‪ -2 .‬اُستقال المدير من منصبه‪.‬‬
‫‪ -4‬يُذاكر الدرس‪.‬‬ ‫‪ُ -3‬أحضر البريد‪.‬‬

‫‪56‬‬
‫منتدى االمتحان التعليمى‬
 ‫(‪ )4‬ظن و أخواتها‬
‫هناك أفعال ال تكتفي بمفعول به واحد بل البد من وجود مفعول به ثاني ليتم المعنى‪ ,‬وتسمى أفعال متعدية‬
‫لمفعولين‪ ,‬هذه األفعال المتعدية لمفعولين تنقسم بدورها إلى أفعال تنصب مفعولين أصلهما المبتدأ الخبر‪,‬‬
‫وأفعال تنصب مفعولين ليس أصلهما المبتدأ والخبر‪.‬‬
‫‪ )1‬األفعال المتعدية لمفعولين أصلهما المبتدأ والخبر‪:‬‬
‫والمقصود بأصلهما المبتدأ والخبر أو المفعولين يصح أن يعربا مبتدأ وخبر في جملة مستقلة بهما‪,‬‬
‫وهذه األفعال هي‪:‬‬
‫(وجد – رأى – علم ‪ -‬زعم – خال – ظن – حسب ‪ -‬جعل)‬
‫وتنقسم هذه األفعال على ثالثة أقسام هي‪:‬‬
‫(وجد – رأي ‪ -‬علم)‬ ‫أفعال تفيد اليقين‪:‬‬
‫أفعال تفيد الظن والرجحان‪( :‬ظن – خال – زعم ‪ -‬حسب)‬
‫حـول – صـ َّير – غـ َّير – بـدَّل – ر َّد – اتخذ – جعــل ‪ -‬ترك)‬ ‫( َّ‬ ‫أفعال تفيد التحويل ‪:‬‬
‫‪ -‬تركت الورقة ممزقة‬ ‫‪ -‬اتخذت المجتهد صديقا‬
‫‪ -‬بدل هللا سيئاتهم حسنات‬ ‫‪ -‬جعل الخباز العجين خبزا ً‬
‫ملحوظة ‪ -:‬رأى إذا كانت بمعنى الرؤية البصرية تنصب مفعوالً واحدا ً وبعده حال‬
‫– رأيت التلميذ مقبالً‬
‫التلميذ ‪ -:‬مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة ‪.‬‬
‫مقبالً ‪ -:‬حال منصوبة وعالمة نصبها الفتحة ‪.‬‬
‫أمثلة‪ :‬رأيت العلم نورا ‪.‬‬
‫(رأى) فعل ماض مبني على السكون‪ ,‬و(التاء) ضمير مبني في محل رفع فاعل‪( ,‬العلم) مفعول به أول‬
‫منصوب وعالمة نصبه الفتحة (نورا) مفعول به ثان منصوب وعالمة‬
‫ولو أخذنا المفعول به األول والثاني ووضعناهما في جملة مستقلة ‪ :‬العلم نور ‪.‬‬
‫يصبح إعراب (العلم) مبتدأ مرفوع وعالمة رفعه الضمة (نور) خبر مرفوع وعالمة رفعه الضمة‪.‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪ )2‬األفعال المتعدية لمفعولين ليس أصلهما المبتدأ والخبر‪:‬‬
‫( أعطى – منح – كسا – ألبس – منع – وهب – كفى )‬ ‫أفعال العطاء والمنع ‪:‬‬
‫‪ -‬كفى هللا المؤمنين القتال ‪.‬‬
‫ماض مبني على الفتح المقدر‬ ‫ٍ‬ ‫كفى ‪ -:‬فعل‬
‫هللا ‪ -:‬لفظ الجاللة فاعل مرفوع وعالمة رفعه الضمة‬
‫المؤمنين ‪ -:‬مفعول به أول منصوب وعالمة نصبه الياء‬
‫القتال ‪ -:‬مفعول به ثاني منصوب وعالمة نصبه الفتحة‬
‫‪ ‬ولو أخذنا المفعولين األول و الثاني ال يكونان جملة مفيدة ألنهما ليس أصلهما المبتدأ و الخبر ‪.‬‬
‫ملحوظة ‪ -:‬إذا جاء فاعل كفى مسبوقا ً بحرف الجر الزائد الباء ما بعده يعرب تمييز‬
‫‪ -‬كفى باهلل شهيدا ً‬
‫ماض مبني على الفتح المقدر‬ ‫ٍ‬ ‫كفى ‪ -:‬فعل‬
‫هللا ‪ -:‬لفظ الجاللة فاعل مرفوع وعالمة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف‬
‫الجر الزائد‬
‫شهيدا ً ‪ -:‬تمييز منصوب‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫‪57‬‬
‫منتدى االمتحان التعليمى‬
 ‫التقييم‬
‫س‪ :1‬امأل المكان الخالي في الجمل اآلتية‪:‬‬
‫‪ -2‬زعم الولد الشجرة‪...........‬‬ ‫‪ -1‬الشعوب المتحضرة ترى العمل‪......‬‬
‫‪ -4‬علم الناس الحق‪.............‬‬ ‫‪ -3‬جعلت البرتقال‪..............‬‬
‫‪ -6‬اتخذت المؤمن ‪..............‬‬ ‫‪ -5‬حسب الطفل النجم‪...........‬‬
‫س‪ :2‬بين الفعل في الجمل اآلتية ونوعه‪ ,‬والسبب ‪:‬‬
‫‪ -2‬كتبت رسائل إلخواني‬ ‫‪ -1‬يحب المصري وطنه‪.‬‬
‫‪ -4‬أظن الكتاب يحب قارئه‪.‬‬ ‫‪ -3‬علمت الصالة نور‪.‬‬
‫‪ -6‬وجدت األمهات تربين أبنائهن‪.‬‬ ‫‪ -5‬من أحب الصالة خشع فيها‪.‬‬
‫‪ -8‬مات الشجاع في الحرب‪.‬‬ ‫‪ -7‬رسمنا خريطة الوطن العربي‬
‫‪ -9‬جعلنا الصحراء جنة‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫س‪ :3‬بين ما يفيده الفعل في الجمل اآلتية‪:‬‬
‫‪ )2‬ظن الجاهل األرض ثابتة‪.‬‬ ‫‪)1‬علمت القوة رمز التقدم‪.‬‬
‫‪ )4‬يزعم العدو الشعوب غافلة‪.‬‬ ‫‪ )3‬يعلم الناس الضعف سبيل المهانة‪.‬‬
‫س‪ : 4‬أدخل على الجمل االسمية اآلتية فعل من األفعال المتعدية لمفعولين وأعرب الجملة‪:‬‬
‫‪ -2‬هللا عليم بالصدور‬ ‫‪ -1‬المعلمة مجتهدة‬
‫‪ -4‬الكتاب مفيد لصاحبة‬ ‫‪ -3‬الصالة نور‬
‫‪-6‬مصر أم الدنيا‬ ‫‪-5‬الشجرة مثمرة‬
‫‪ -8‬القرآن خير جليس‪.‬‬ ‫‪ -7‬الرياضة نشاط وممارسة‬
‫‪ -9‬اإلسالم يدعوا للسالم‪.‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫س‪:5‬أعرب الجمل اآلتية إعرابا ً كامالً ‪-:‬‬
‫‪ -2‬منح هللا مصر خيرا ً كثيرا ً‬ ‫‪ -1‬كسا الربيع األرض حلةً خضراء‬
‫‪ -4‬رأيت العلم نورا ً‬ ‫‪ -3‬وهب النيل المصريين الحضارة‬
‫‪ -6‬ظننت الجو معتدالً‬ ‫‪ -5‬جعل الماء الصحراء جنة‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪ )5‬قطع نحوية‬
‫إن المدرسة تُؤدى فيها أفضل الرساالت ‪ ،‬فيعمل بها المعلمون بإخالص لرقيك ‪ ،‬فواجبك االستماع إلى‬
‫نصائحهم واالجتهاد لنتقدم بين األمم‬
‫أ ‪ -‬أعرب ما تحته خط‪.‬‬
‫ب ‪ -‬استخرج; من العبارة‪:‬‬
‫‪ -1‬فعالً مبنيا ً للمجهول ‪ – 2 ………… :‬فاعال ‪………… :‬‬
‫ابن الجملة للمجهول ‪................‬‬
‫جـ‪ ( -‬نالت الطالبة الجائزة ) ِ‬
‫‪" -‬من يصبر على األذى يرفعه هللا !! هكذا قالت المعلمة لتلميذتها التي كانت تسعى بين الطالبات بالنصيحة‬
‫وتقول لهن‪ :‬إن تطعن هللا ورسوله يدخلكن الجنة‪ .‬وبينما هي على هذا الطريق الصحيح إذا بطالبة تسيء‬
‫إليها‪ ،‬فحزنت البنت الصالحة وذهبت إلى المعلمة تشتكي لها‪ ..‬فقالت لها هذه الكلمة الجميلة"‪.‬‬
‫أ) أعرب ما تحته خط‪.‬‬
‫ب) استخرج‪:‬‬
‫‪ -1‬أسلوبين من أساليب الشرط وحددي أركانهما‪ -2 .‬مفعوال به‪.‬‬
‫‪ -5‬خبرا لفعل ناسخ‪.‬‬ ‫‪ -4‬فعال الزما وآخر متعديا‪.‬‬ ‫‪ -3‬فعال صحيحا وآخر معتال‪.‬‬
‫‪58‬‬
‫منتدى االمتحان التعليمى‬
 ‫جـــ)أدخل على الجمل اآلتية أداة شرط وغيري ما يلزم‪:‬‬
‫يسرف اإلنسان في أمواله ثم يندب حظه بعد ذلك‪.‬‬ ‫‪-1‬‬
‫يتالقى األحباء في هللا وعندئذ تزداد محبتهم‪.‬‬ ‫‪-2‬‬
‫أنت تطيعين هللا فيحبك هللا‪.‬‬ ‫‪-3‬‬
‫سلبت منه ‪ ،‬وكانت ثورة سلمية انبهر زعماء العالم‬‫" لقد ثارت مصر كلها طلبا ً للعدالة والحرية التي ُ‬
‫منها ‪ ،‬فمن يتحدث منهم عن الشباب المتحضر ؛ يقدم شباب مصر في حديثه ‪ ،‬وذلك بعدما جعل الشباب‬
‫المصري الحلم حقيقة ‪.‬‬
‫أ ‪ -‬أعرب ما تحته خط‬
‫ب ‪ -‬استخرج من القطعة ‪:‬‬
‫فعل مبني للمجهول ‪ -‬نائب فاعل ‪ -‬فعل ينصب مفعولين – أداة شرط جازمة‬
‫ج ‪ -‬أد ما يطلب منك‬
‫( ضع فعل يفيد اليقين )‬ ‫‪ - 1‬أنا مصري أحب وطني‬
‫( ابن الفعل للمجهول )‬ ‫‪ - 2‬كافأت المديرة جميع المتفوقين‬
‫د ‪ -‬صحح الخطأ النحوي فيما تحته خط فيما يأتي ‪:‬‬
‫‪ - 1‬إن يكرمون آباءهم يكرمهم أبناؤهم‬
‫‪ - 2‬علمت الصادقين محبوبان‬

‫‪59‬‬
‫منتدى االمتحان التعليمى‬