Professional Documents
Culture Documents
.Archivetempأحكام النوم في الشريعة الإسلامية
.Archivetempأحكام النوم في الشريعة الإسلامية
املؤلف
احلم 77د هلل رب الع 77املني ،والص 77الة والس 77الم على نبي 77ه األمني حمم 7د 7ص 77لى
اهلل وعلى آله وصحبه أمجعني.
أم77ا بع77د فق77د ق77رأت كت77اب أحك77ام الن77وم يف الش77ريعة اإلس77المية «للش77يخ
عبد احلميد بن حيي احلجوري حفظه اهلل فرأيته حبثا كافيا وافيا يف بابه».
أملنا يف اهلل عز وجل أن ينفع به وبصاحبه اإلسالم واملسلمني.
كتبه
حيي بن علي احلجوري7
رجب 1428هـ
35
6
مقدمة املؤلف
احلمد هلل ال77ذي 7جع77ل اللي77ل لباس77ا والن77وم س77باتا ،وأش77هد أن ال إل77ه إال اهلل
احلي القيوم 7املنزه عن السنة والنوم.
وأش77 7هد أن حمم77 7دا 7عب77 7ده ورس77 7وله ال77 7ذي تن77 7ام عين77 7اه وال ين77 7ام قلب77 7ه
والقائل« :إما أنا فأقوم وأنام».
ين َآمنُوا َّات ُقوا اللَّهَ َ7ح َّ7ق ُت َقاتِ7ِ7ه َوال مَتُ77وتُ َّن إِال َوأَْنتُ ْم ُمس77لِمون
َ
يا أَيُّها الَّ ِ
ذ َ َ
[آل.عمران.]102:
يما أ َْعم77الَ ُكم وي ْغ ِف 77ر لَ ُكم ذُنُ 77وب ُكم ومن ي ِ7ط ِ 7ع اللَّه ورس7 7ولَه َف َقْ 7 7د فَ 77از َف 77وزا ع ِ
ظ
َ ًْ َ ً َ ََ ُ ُ َ ْ ََ ْ ْ َ ْ ََ ْ ُ
[األحزاب.]71-70:
أما بعد:
فمن أعظم نعم اهلل ع77 7 7ز وج77 7 7ل علين77 7 7ا نعم77 7 7ة اإلس77 7 7الم املتم77 7 7يز بالكم77 7 7ال
ت َعلَْي ُك ْم نِ ْع َميِت ِ
ت لَ ُك ْم دينَ ُك ْم َوأَمْتَ ْم ُوالتم77 7ام ،ق77 7ال اهلل تع77 7اىل :الَْي7ْ 7 7و َم أَ ْك َم ْل ُ
يت لَ ُكم ا ِإل ْسالم ِدينًا[املائدة ،]3:وقال تعاىل :ما َفَّرطْنَ77ا يِف الْ ِكتَِ 7
7اب ِ
َ َ َو َرض ُُ 7
ِم ْن َش ْي ٍء[األنعام.]38:
وملا ك77ان احلال م77ا ذك77ر ف77إن اهلل ع77ز وج77ل بني لن77ا يف كتاب77ه وعلى لس77ان
نبي77ه احلالل واحلرام والعقائ77د واألحك77ام ومن ه77ذه األب77واب العظيم77ات :مس77ائل
اليقظ77ة واملن77ام ،فاحلي77اة لي77ل وهنار وص77حو ون77وم ،ولك77ل من األحك77ام م77ا حيت77اج
إليه السالك والناسك حىت ينجو من املخالفات واملهالك.
وملا مل أج77د كتاب77ا مجع مس77ائل ه77ذا الب77اب م77ع احلاج77ة إلي77ه واملخالف77ة في77ه
أحببت أن أديل بدلوي وأرمي بسهمي مسامها يف رفع اجلهل وبث العلم وكان
يل العم77رة برفق77ة وال77دي7 الس77بب 7يف كتاب77ه ه77ذا املص77نف أن يس77ر اهلل ع77ز وج77ل ّ
رمحه اهلل وأعلى درجت 77ه وأك 77رم منزلت 77ه يف ش 77هر رمض 77ان من ع 77ام 1427هـ،
ففي يوم اجلمعة من تل7ك األي7ام ن7ام عن7دي رج7ل من الع7وام 7بن7وم املره7ق ووض7ع
رأس77ه وض77ع املتعب فم77ا زال يف نفخ77ه وص77فريه ونوم77ه وش77خريه ،وكلم77ا ق77رب
35
موع77د الص77الة أمرت77ه بالوض77وء ف77يزعم أن77ه متوض77ئ فوق77ع بي77ين وبين77ه م77ا يق77ع بني 6
الناص77ح الناق7د 7واملنص77وح املعان77د .فيس77ر اهلل ع77ز وج77ل مجع م77ا تيس77ر ورتبت77ه على
األب77واب الفقهي77ة ،تقريب77ا للفوائ77د وتقوميا للعوائ77د وه77و ج77امع حبم7د 7اهلل للش77رائد
والفرائ77 7د .فاهلل املس77 7ئول وه77 7و املأمول أن يكتب لن77 7ا األج77 7ر والث77 7واب ،ونس77 7أله
النج77 7اة من س77 7وء الع77 7ذاب 7وش77 7دة احلس77 7اب .أمسيته "أحك77 7ام الن77 7وم يف الش77 7ريعة
اإلسالمية".
7ريا أش77 7كر اهلل تع 77 7اىل ال 77 7ذي 7يس77 7ر يل طلب العلم الن 77 7افع مث أش77 7كر
وأخ ً 7 7
لش 77يخي اجلليلني املرب 77يني الناص 77حني أب 77وي عب 77د ال 77رمحن اإلم 77ام اجملدد مقب 77ل بن
ه77ادي ال7وادعي وخليفت7ه على دعوت7ه العالم7ة الناص7ح األمني والناص77ر ل77دين رب
العاملني حيىي بن علي احلجوري واحلمد هلل رب العاملني.
كتبه
أبو حممد عبد احلميد بن حيىي بن زيد احلجوري الزعكري
/ 6ربيع األول 1430 /هـ
35
6
تعريف النوم
قال صاحب خمتار الصحاح( (( :ن و م) النوم معروف.
وقد ن7ام ين7ام فه7و ن7ائم ,ومجع7ه ني7ام ،ومجع الن7ائم ن7وم على األص7ل ،ونيم
على اللف 77ظ .ويق 77ال ي 77ا نوم 77ان للكث 77ري الن 77وم 7وال تق 77ل رج 77ل نوم 77ان ألن 77ه خيتص
بالن77داء وأنام77ه ونوم77ه مبع77ىن وتن77اوم أرى ان77ه ن77ائم وليس ب77ه ومنت الرج77ل بالض77م
إذا غلبته ب7النوم ألن77ك تق77ول ناوم7ه فنام77ه ينوم7ه ون7امت الس77وق كس77دت ورج77ل
نوم 77ة بفتح ال 77واو 7أي نئ 77وم وه 77و الكث 77ري الن 77وم ولي 77ل ن 77ائم ين 77ام في 77ه كق 77وهلم 7ي 77وم
عاصف وهم ناصب وهو فاعل مبعىن مفعول فيه)).
35
6
ترتيب النوم
قال الثعاليب يف "فقه اللغ77ة"((( :)125أول الن77وم النع77اس ،وه77و أن حيت77اج
اإلنس77ان إىل الن77وم مث الوس77ن ،وه77و ثق77ل النع77اس مث ال77رتنيق ،وه77و خمالط77ة النع77اس
العني مث الك77 7 7رى والغمض ،وه77 7 7و أن يك77 7 7ون اإلنس77 7 7ان بني الن77 7 7ائم واليقظ77 7 7ان مث
التغفي77ق ،وه77و الن77وم وأنت تس77مع كالم الق77وم ،عن األص77معي 7مث اإلغف77اء ،وه77و
الن77وم 7اخلفي77ف مث الته77ومي والغ77رار 7والتهج77اع ،وه77و الن77وم القلي77ل مث الرق77اد ،وه77و
الن77وم 7الطوي77ل مث اهلج77ود واهلج77وع واهلب77وغ ،وه77و الن77وم 7الغ77رق مث التس77بيخ وه77و
أشد النوم ،عن أيب عبيدة عن األموي)).
35
6
باب قول اهلل تعاىلَ ﴿ :و ُه َو الَّ ِذي َيَت َوفَّا ُك ْم بِاللَّْي ِل َو َي ْعلَ ُم َما
َج ٌل ُم َس ّم ًى مُثَّ إِلَْي ِه أ ى ض ق
ْ يجرحتم بِالنَّها ِر مُثَّ يبعث ُكم فِ ِيه لِ
َ َ َْ َ ُ ْ ُ ََ ُْ ْ َ
َم ْر ِجعُ ُك ْم مُثَّ يُنَبِّئُ ُك ْم مِب َا ُكْنتُ ْم َت ْع َملُو َن﴾[األنعام]60:
قال ابن جرير رمحه اهلل تعاىل ((( :)7/214واهلل هو ال77ذي يت7وىَّف أرواحكم
باللي77ل فيقبض77ها من أجس77ادكم ،...وه77ذا الكالم وإن ك77ان خ77رباً من اهلل تع77اىل
7إن في 77ه احتجاج7 7اً على املش 77ركني ب 77ه ال 77ذين ك 77انوا ذك 77ره عن قدرت 77ه وعلم 77ه ،ف َّ 7
ينك77رون قدرت77ه على إحي77ائهم بع77د مماهتم وبعثهم بع77د فن77ائهم ،فق77ال تع77اىل ذك77ره
﴿و ُ7ه 7َ 7 7و الَّ ِذي َيَت َوفَّا ُك ْم بِاللَّْي7ِ 7 7 7ل ﴾...اآلي77 7 7ة يق77 7 7ول فال77 7 7ذي 7يقبض
تجاً عليهمَ :حُم َّ
أرواحكم باللي77 7ل ويبعثُ ُكم يف النه77 7ار 7لتبلُغُ 77 7وا أجالً ُمس 7َّ 7 7مى وأنتم ت77 7رون ذل77 7ك،
رده77ا
7حتَهُ غ77ري منك77ر ل77ه الق77درة على قبض أرواحكم وإفن77ائكم ،مث َّ وتعلم77ون صَّ 7
إىل أجس77امكم وإنش77ائكم بع77د مماتكم ،ف77إن ذل77ك نظ77ري م77ا تُع77اينون وتش77اهدون
وغ77ري منك77ر ملن ق77در على م77ا تُع77اينون من ذل77ك الق77درة على م77ا مل تُع77اينوهَّ ،
وإن
الذي 7مل تروه ومل تُعاينوه من ذلك شبيه ما رأيتم وعاينتم)) .اهـ
ص7غرى 7كم77ا ق77ال ((وهذه الوفاة الليلة اليت يعقبها قيام وحياة تس7َّ 7مى الوف77اة ال ُّ
ِ
7ك إِيَلَّ﴾[آل عم 77ران ،]55 :وق 77ال 7ك َو َرافعُ َ 7 اهلل تع 77اىل ﴿ :يَ 77ا ِعي َس7 7ى إِيِّن ُمَت َوفِّي َ 7
تع77 7اىل﴿ :اللَّه ي 7ت 77وىَّف اأْل َْن ُفس ِح هِت
ت يِف َمنَ ِام َ7ه 77ا َفيُ ْم ِسُ 7 7
ك الَّيِت ني َم ْو َ77 7ا َوالَّيِت مَلْ مَتُ ْ
َ َ ُ ََ َ
َج ٍ7ل ُم َسّ 7م ًى ﴾[الزم77ر ،]42 :ف77ذكر ُخ َ7رى إِىَل أ َ7 ت َويُْر ِسُ 7ل اأْل ْ7 ض7ى َعلَْي َ7ه7ا الْ َ7م ْ7و َ
قَ َ
35
يف ه77 7ذه اآلي 77ة الوف77 7اتني الص 77غرى 7والك 77ربى وهك 77ذا ذك77 7ر يف ه 77ذه اآلي 77ة حكم 6
الوفاتني الصغرى 7والك7ربى)) .اهـ قال7ه ابن كث7ري رمحه اهلل تع7اىل يف تفس7ري قول7ه:
﴿مُثَّ َيْب َعثُ ُك ْم فِ ِيه﴾[األنعام.]60:
وقال ابن جرير( (( :يُثريُ ُكم 7ويوقِظُ ُكم من منامكم فيه) يعين يف النهار)).
وق77 7 7ال رمحه اهلل يف تفس77 7 7ري((( :)10-24/9ق77 7 7ول اهلل تع77 7 7اىل﴿ :اللَّهُ َيَ7ت 7َ 7 7وىَّف
األَْن ُفس ِح هِت
تض 7ى َعلَْي َه77ا الْ َم7ْ 7و َ ك الَّيِت قَ َت يِف َمنَ ِام َه77ا َفيُ ْم ِس ُ 7
ني َم ْو َ 77ا َوالَّيِت مَلْ مَتُ ْ
َ َ
7ات لَِق7ْ 7وٍم َيَت َف َّك ُرو َن﴾[الزم77ر: 7ك آليٍ 7 ِ
َج ٍ7ل ُم َس ّ 7م ًى إِ َّن يِف َذل َ 7
ُخ َ7رى إِىَل أ َ7 َويُْر ِس ُ 7ل األ ْ7
:]42يق 77 7ول تع 77 7اىل ذك 77 7روه ،من األدل 77 7ة على أن األلوهي 77 7ة هلل الواح 77 7د َّ
القهار7
7ل م 77ا س 77واه أن 77ه مُي يت وحُي يي ويفع 77ل م 77ا يش 77اء ،وال يق 77در على خالص 77ة دون ُكَّ 7
7يء من ذل 77ك س 77واه ،فجع 77ل ذل 77ك خ 77رباً يُْنبُِئ ُهم ب 77ه على عظيم قدرت 77ه فق 77ال: شٍ 7
ني َم ْوهِتَ 77ا))) فيقبض 77ها عن 77د وف 77اء أجله 77ا وانقض 77اء م 77دة سح َ
(((اللَّه يَت77وىَّف األَْن ُف ِ
َ َُ َ
حياهتا ويت7 7 7 7وىَّف أيض7 7 7 7اً ال 77 7 7يت مل مَتُت يف منامه 77 7 7ا .كم 77 7 7ا ال 77 7 7يت م 77 7 7اتت عن 77 7 7د مماهتا
ت))) ذك77 7ر أن أرواح األحي77 7اء واألم77 7وات ض 7 7ى َعلَْي َ7ه 77ا الْ َ7م7ْ 7و َ ((( َفيُ ْم ِس ُ 7 7
ك الَّيِت قَ َ
يلتقي يف املنام ،مث ذكر ه77ذا الق77ول رمحه اهلل تع77اىل عن س77عيد بن جب77ري والس77دي7
وعبد الرمحن بن زيد)).
»إن اهلل قبض أرواحكم حيث ش77اء رسول اهلل صلى اهلل عليه وعلى آله وس7لمَّ :
وردها حيث شاء قم فأذَّن بالصالة« هذا حديث صحيح اإلسناد. َّ
35
6
َّها ِر َسْبحاً طَ ِويالً))) (((إِ َّن لَ َ
ك يِف الن َ
[املزمل]7:
ق77ال ابن كث77ري يف تفس77ريه(( :ق77ال بن عب77اس وعكرم77ة وعط77اء بن أيب مس77لم:
الف77راغ والن77وم ،وق77ال أب77و العالي77ة وجماه77د وأب77و مال77ك والض77حاك 7واحلس77ن وقت77ادة
والربي77 7ع بن أنس وس77 7فيان الث77 7وري :فراغ77 7ا ط77 7ويال ،وق77 7ال قت77 7ادة :فراغ77 7ا وبغي77 7ة
ومتقلب77ا ،وق77ال الس77دي :س77بحا ط77ويال تطوع77ا كث77ريا .وق77ال عب77د ال77رمحن بن زي77د
بن أس77لم يف قول77ه تع77اىل((( :إن ل77ك يف النه77ار س77بحا ط77ويال))) ق77ال :حلوائج77ك
فأفرغ لدينك الليل ،قال وهذا حني كانت صالة الليل فريضة)) .اهـ
35
6
نعمة النوم من أجل نعم اهلل تعاىل على العبيد
7ار
َّه َ7ق77ال تع77اىلَ ﴿ :و ُه7َ 7و الَّ ِذيَ 7ج َع7َ 7ل لَ ُك ُم اللَّْي7َ 7ل لِبَاس 7اً َوالن َّْو َم ُس 7بَاتاً َو َج َع7َ 7ل الن َ7
نُ ُشوراً[﴾7الفرقان ،]47:وقال تعاىلَ ﴿ :و َج َع ْلنَا َن ْو َم ُك ْم ُسبَاتاً﴾[النبأ.]9:
(((ج َع 7َ 7ل لَ ُك ُم اللَّْي 7َ 7ل لِبَاس7 7اً))) أي: ق 77ال ابن كث 77ري رمحه اهلل تع 77اىل(( :قول 77هَ :
يلبس الوج77 7 7ود ويغش77 7 7اه كم77 7 7ا ق77 7 7ال تع77 7 7اىلَ ﴿ :واللَّْي7ِ 7 7 7ل إِ َذا َي ْغ َش 7 7 7ى﴾[اللي77 7 7ل،]1:
7إن األعض77اء واجلوارح (((والن َّْو َم ُس7بَاتاً))) أي قاطع7اً للحرك77ة لراح77ة األب77دان ،فَّ 7 َ
تكل من كثرة احلرك7ة يف االنتش77ار بالنه77ار يف املع7اش ،ف7إذا ج7اء اللي7ل وس77كن ؛ ّ
س 77كنت احلرك 77ات ،فاس 77رتاحت فحص 77ل الن 77وم ال 77ذي 7في 77ه راح 77ة الب 77دن وال 77روح7
معاً.
7ار نُ ُش7 7وراً))) :أي ينتش 77ر الن 77اس في 77ه ملعايش 77هم ومكاس 77بهم َّه7َ 7(((و َج َع 7َ 7ل الن َ
َ
7ار لِتَ ْس ُ 7كنُوا فِي7ِ 7ه وأس77باهبم كم77ا ق77ال تع77اىلَ ﴿ :و ِم ْن َرمْح َتِ7ِ 7ه َج َع7َ 7ل لَ ُك ُم اللَّْي7َ 7ل َوالن َ7
َّه َ7
ضلِ ِه﴾[القصص .))]73 :اهـ ِ
َولتَْبَتغُواِ 7م ْن فَ ْ
7ار َسْ 7ر َمداً إِىَل َي ْ7وِم الْ ِقيَ َام ِ7ةوق7ال تع7اىل﴿ :قُ ْ7ل أ ََرأ َْيتُ ْم إِ ْن َج َع َ7ل اللَّهُ َعلَْي ُك ُم الن َ
َّه َ
ص ُرو َن﴾[القصص.]72: من إِلَه َغير اللَّ ِه يأْتِي ُكم بِلَي ٍل تَس ُكنُو َن فِ ِيه أَفَال ُتب ِ
ْ َ ْ ٌ ُْ َ ْ ْ ْ
قال ابن كثري(( :أي تسرتحيون 7من أشغالكم وحركاتكم)) .اهـ
35
6
باب كون النوم من عظيم آيات اهلل عز وجل
ض7لِ ِه إِ َّن
َّه7ا ِر َوابْتِغَ77ا ُؤ ُك ْ7م ِم ْن فَ ْ
7ام ُك ْم بِاللَّْي7ِ 7ل َوالن َ7 ِ ِِ
ق77ال اهلل تع77اىلَ ﴿ :وم ْن آيَات 77ه َمنَُ 7
آليات لَِق ْوٍم يَ ْس َمعُو َن﴾[الروم.]23: ك ٍ ِ
يِف َذل َ
ق 77 7ال ابن كث 77 7ري(( :أي ومن اآلي 77 7ات جع 77 7ل اهلل تع 77 7اىل ص 77 7فة الن 77 7وم يف اللي 77 7ل
والنهار فيه حتصل الراحة وسكون احلركة وذهاب الكالل والنصب)) .اهـ
ق 77 7ال ابن القيم يف "مفت 77 7اح دار الس 77 7عادة"((( :)203وجع 77 7ل املن 77 7ام باللي 77 7ل
والنهار للتصرف يف املع77اش وابتغ77اء فض77له آي77ات لق77وم يس77معون وه77و مسع الفهم
وت77دبر ه77ذه االي77ات وارتباطه77ا مبا جعلت آي77ة ل77ه مما اخ77ربت ب77ه الرس77ل من حي77اة
العباد بعد موهتم 7وقيامهم من قبورهم 7كما احياهم سبحانه بعد م77وهتم وأق7امهم7
للتص 77رف يف معاش 77هم فه 77ذه االي 77ة إمنا ينتف 77ع هبا من مسع م 77ا ج 77اءت ب 77ه الرس 77ل
واصغى 7اليه)) .اهـ
35
6
(((قُ ْل أ ََرأ َْيتُ ْم إِ ْن َج َع َل اللَّهُ َعلَْي ُك ُم اللَّْي َل َس ْر َم ًدا إِىَل َي ْوِم الْ ِقيَ َام ِة َم ْن
َ ضي ٍ إِلَه َغير اللَّ ِه يأْتِي ُكم بِ ِ
س َمعُو َن * قُ ْل أ ََرأ َْيتُ ْم إِ ْن َج َع َل اللَّهُ
ْ ت
َ الَف أ اء ٌ ُْ َ ْ َ
َّه َار َس ْر َم ًدا إِىَل َي ْوِم الْ ِقيَ َام ِة َم ْن إِلَهٌ َغْيُر اللَّ ِه يَأْتِي ُك ْم بِلَْي ٍل تَ ْس ُكنُو َن فِ ِيه
َعلَْي ُك ُم الن َ
َّه َ7ار لِتَ ْس ُكنُوا فِ ِيه َولِتَْبَتغُوا ِم ْن ِِ ِ ِ
أَفَال ُتْبص ُرو َن * َوم ْن َرمْح َته َج َع َل لَ ُك ُم اللَّْي َل َوالن َ
ضلِ ِه َولَ َعلَّ ُك ْم تَ ْش ُك ُرو َن))) فَ ْ
[القصص.]73-71:
قال ابن كثري يف تفسريه يقول تعاىل ممتنًا على عباده مبا سخر هلم من الليل
دائما عليهم الليل ً جعل َوالنهار ،اللذين ال َقو َام هلم بدوهنما .وبني أنه لو َ
ألضر ذلك هبم ،ولسئمته النفوس واحنصرت منه ،وهلذا سرمدا إىل يوم القيامةّ ، ً
ضيَ ٍاء))) أي :تبصرون به وتستأنسون قال تعاىل((( :من إِلَه َغير اللَّ ِه يأْتِي ُكم بِ ِ
َ ْ ٌ ُْ َ ْ
بسببه((( ،أَفَال تَ ْس َمعُو َن))).
ألضر ذلك مستمرا إىل يوم القيامةَّ ،
ًّ دائما
سرمدا ً مث أخرب أنه لو جعل النهار ً
هبم ،ولتعبت األبدان 7وكلَّت من كثرة احلركات واألشغال؛ وهلذا 7قالَ :
(((م ْن
إِلَهٌ َغْي ُر اللَّ ِه يَأْتِي ُك ْم بِلَْي ٍل تَ ْس ُكنُو َن فِ ِيه))) أي :تسرتحيون 7من حركاتكم
(((ج َع َل لَ ُك ُم اللَّْي َل ِِ ِ ِ
وأشغالكم((( .أَفَال ُتْبص ُرو َنَ .وم ْن َرمْح َته))) أي :بكم َ
َّه َار))) أي :خلق هذا وهذا (((لِتَ ْس ُكنُوا فِ ِيه)))أي :يف الليلَ ((( ،ولِتَْبَتغُوا7 َوالن َ
35
ضلِ ِه))) أي :يف النهار 7باألسفار والرتحال ،واحلركات واألشغال ،وهذا ِم ْن فَ ْ 6
[النبأ]25:
ق 77ال ابن كث 77ري يف تفس 77ريه(( :وقول 77ه تع 77اىل (((الَ يَ ُ 7ذوقُو َن فِ َيه77ا َب 7ْ 7ر ًدا َوالَ
َشَرابًا))) أي :ال جيدون يف جهنم بردا لقلوهبم وال شرابا طيب7ا يتغ7ذون ب7ه وهلذا
يم7ا َو َغ َّس7اقًا))) ،ق77ال أب77و العالي77ة" :اس77تثىن من ال77ربد احلميم ق77ال تع77اىل((( :إِالَّ مَحِ ً7
ومن الشراب الغساق" ،وكذا قال الربيع بن أنس .فأما احلميم فهو احلار ال77ذي
ق77د انتهى ح77ره ومحوه .والغس77اق :ه77و م77ا اجتم77ع من ص77ديد أه77ل الن77ار وع77رقهم
ودموعهم وجروحهم ،فهو بارد ال يستطاع من ب77رده وال يواج77ه من نتن77ه ،وق77د
ق77 7دمنا الكالم على الغس77 7اق يف س77 7ورة ص مبا أغ77 7ىن عن إعادت77 7ه أجارن77 7ا اهلل من
ذل77 7ك مبن 77 7ه وكرم77 7ه .ق77 7ال ابن جري77 7ر :وقي77 7ل املراد بقول77 7ه (((الَ يَ ُ 7 7ذوقُو َ7ن فِ َيه77 7ا
َب ْر ًدا))) :يعين :النوم كما قال الكندي:
يع77 7 7ين ب77 7 7الربد النع77 7 7اس والن77 7 7وم هك77 7 7ذا ذك77 7 7ره ومل يع77 7 7زه إىل اح77 7 7د)) .اهـ
35
6
باب النوم عالمة اآلمنة وسبب لذهاب اهلم وحصول السكينة
ق77ال تع77اىل﴿ :مُثَّ أَْن7َ 7ز َل َعلَْي ُك ْم ِم ْن َب ْع7ِ 7د الْغَ ِّم أ ََمنَ 7ةً نُ َعاس 7اً َي ْغ َش 7ى طَائَِف 7ةً ِمْن ُك ْم
ِِ ِ ِ َّ ِ ِ
7ل لَنَ77اَوطَائ َف 7ةٌ قَْ 7د أَمَهَّْت ُه ْم أَْن ُف ُسُ 7ه ْم يَظُنُّو َن بالله َغْ7ي َ7ر احْلَ7ِّ 7ق ظَ َّن اجْلَاهليَّة َي ُقولُ77و َن َ7ه ْ
ِ ٍ
7ك ِم َن األ َْمِ 7ر ِم ْن َش ْ 7يء قُ7ْ 7ل إِ َّن األ َْ7م َ7ر ُكلَّهُ للَّ ِه خُيْ ُف77و َن يِف أَْن ُف ِس ِ 7ه ْم َم77ا ال يُْب7ُ 7دو َن لََ 7
اهنَ7ا قُ ْ7ل لَ ْ7و ُكْنتُ ْم يِف بُيُ7وتِ ُك ْم لََب َ7ر َز ِ ِ
َي ُقولُو َن لَ ْو َكا َن لَنَا م َن األ َْ7م ِر َشْ 7يءٌ َم7ا قُت ْلنَ7ا َه ُ
ِ الَّ ِذين ُكتِب علَي ِهم الْ َقْتل إِىَل م ِ ِ ِ ِ
صص ُدو ِر ُك ْ7م َوليُ َم ِّح َ ضاجع ِه ْم َوليَْبتَل َي اللَّهُ َما يِف ُ َ َ َْ ُ ُ َ َ
الص ُدو ِر)))[آل عمران.]154: ات ُّ ما يِف ُقلُوبِ ُكم واللَّه علِيم بِ َذ ِ
َْ َُ ٌ َ
7اء م وقال تعاىل((( :إِ ْذ يغشِّي ُكم النُّعاس أَمن7ةً ِمْن7ه وين ِّ7ز ُل علَي ُكم ِمن ال َّس7م ِ
اء
ُ َ ُ َ َ َ َ ُ َ َُ َ ْ ْ َ َ ً
َ
ت بِ 7ِ 7ه ط َعلَى ُقلُ 77وبِ ُك ْم َويُثَبِّ َ ان َولَِي ْربَِ 7 7
لِيطَ ِّهر ُكم بِ 7ِ 7ه وي ْ 7 7ذ ِهب عْن ُكم ِرج77ز ال َّش7 7يطَ ِ
ُ َ ْ َُ َ َ ْ ْ َ ْ
األَقْ َد َام)))[األنفال.]11:
ق 77ال ابن جري 77ر رمحه اهلل تع 77اىل ((( :)9/193يع 77ين بقول 77ه((( :إِ ْذ يُغَ ِّش7 7ي ُك ُم
7اس))) يُلقي عليكم النُّع 77اس أمن 77ة يق 77ول أمان7 7اً من اهلل لكم من ع 77دوكم 7أن ُّع َ 7 الن َ
يغلبكم ،وكذلك النُّع77اس يف احلرب أمن77ة من اهلل ع77ز وج77ل ،وق77ال :ح77دثين املثىَّن
ُ
قال :حدثنا أبو نعيم ،قال :حدَّثنا سفيان عن عاص77م عن أيب رزين عن عب77د اهلل
قال :النُّعاس يف القتال أمنة من اهلل عز وجل ويف الصالة من الشيطان)) .اهـ.
لت :اآلية اليت يف س7ورة آل عم77ران هي يف س7ياق قص77ة أح7د واآلي77ة ال77يت يف
قُ ُ
سورة األنفال يف سياق وقعة بدر كما سرتى يف األحاديث واآلثار بعد.
35
6
وق77ال ابن كث77ري رمحه اهلل يف تفس77ري اآلي77ة من س77ورة آل عم77ران(( :يق77ول اهلل
تع77اىل ممتنَّاً على عب77اده فيم77ا أن77زل عليهم من ال َّس7كينة واألمن77ة وه77و النُّع77اس ال77ذي
وغم ِهم ،والنُّع 77اس يف مث 77ل تل 77ك
غش 77يهم وهم مس 77تلموا 7الس 77الح يف ح 77ال مهِّ ِهم ِّ
احلال دلي 77ل على األم 77ان كم 77ا ق 77ال اهلل تع 77اىل يف س 77ورة األنف 77ال يف قص 77ة ب 77در:
اس أ ََمنَةً ِمْنهُ)))[ألنفال.))]11:ُّع َ(((إِ ْذ يُغَشِّي ُك ُم الن َ
وق77ال :ح77دَّثنا عم77رو بن علي ،ق77ال :ثن77ا عب77د ال77رمحن بن مه77دي ق77ال :ح77دَّثنا
رفعت رأس77 7ي ي77 7وم
محَّاد بن س 77 7لمة عن ث77 7ابت عن أنس عن أيب طلح 77 7ة :ق77 7ال7ُ :
فجعلت م77ا أرى أح77داً من الق77وم إال حتت جحفت77ه ميي77د من النع77اس .ه77ذاُ ُح77د؛
أُ
حديث صحيح على شرط مسلم. ٌ
وق 77ال ح 77دَّثنا ابن س 77نان ،ق 77ال :ح 77دَّثنا إس 77حاق بن إدريس ،أخربن 77ا محَّاد بن
س77 7لمة ،أخربن77 7ا ث77 7ابت عن أنس عن أيب طلح77 7ة وهش77 7ام بن ع77 7روة عن أبي77 7ه عن
35
ُح7د ،فجعلن7ا ننظ7ر فم7ا منَّا من أح7د الزبري :أنَّ ُهما ق7اال :لق7د رفعن7ا رؤوس7نا ي7وم أ ُ ُّ 6
إالَّ وه77و ميي77د حتت ُج ْح َفتِ7ِ 7ه ،وتال ه77ذه اآلي77ة((( :مُثَّ أَْن7َ 7ز َل َعلَْي ُك ْم ِم ْن َب ْع7ِ 7د الْغَ ِّم
أَمنَ7 7ةً نُعاس7 7اً ي ْغ َش7 7ى طَائَِ7ف 7ةً ِمْن ُكم وطَائَِف 7 7ةٌ قَْ 7 7د أَمَهَّْتهم أَْن ُفس7 7هم يظُنُّو َن بِ ِ
اهلل َغْي7َ 7ر ُْ ُ ُْ َ َْ َ َ َ
هم
الهم هلم غ77 7 7 7ري ِّ اهلِيَّ ِة)))[آل عم77 7 7 7ران .]154:هم املن77 7 7 7افقون َّ احْل 7ِّ 7 7 7 7ق ظَ َّن اجْل ِ
َ َ
أنفس 77هم فهم يف ح 77ذ ٍر من القت 77ال وخ 77وف املنيَّة عليه 77ا يف الش 77غل ق 77د ط 77ار عن
ظن اجلاهلي77ة من أه77ل الش77رك أعينهم الك77رى (((يظُنُّو َن بِ ِ
اهلل))) الظُّنُ77ون الكاذب77ة َّ َ
شكاً يف أمر اهلل ،وتكذيباً لنبيِّ ِه صلى اهلل عليه وعلى آله وسلم .اهـ باهلل َّ
ومن ه77 7ذا الب77 7اب ح77 7ديث عائش77 7ة رض77 7ي اهلل عنه77 7ا ق77 7الت(( :أرق الن77 7يب
ص77لى اهلل علي77ه وس77لم ذات ليل77ة فق77ال ليت رجال ص77احلا من أص77حايب حيرس77ين
الليل 77ة إذ مسعنا ص 77وت الس 77الح ،ق 77ال" :من ه 77ذا ؟" ،قي 77ل :س 77عد ي 77ا رس 77ول اهلل
جئت أحرس 77ك ،فن 77ام الن 77يب ص 77لى اهلل علي 77ه وس 77لم ح 77ىت مسعنا غطيط 77ه)) .متف 77ق
عليه.
35
6
عدم األمن من مكر اهلل عز وجل ال يف اليقظة وال النوم
7ل الْ ُق 7َ 7رى 7أَ ْن يَ7 7أْتَِي ُه ْم بَأْ ُس7 7نَا َبيَات7 7اً َو ُه ْم نَ 77ائِ ُمو َن * ِ
ق 77ال تع 77اىل((( :أَفَ7 7أَم َن أ َْهُ 7
حى َو ُه ْم َي ْل َعبُ 77و َن)))[األع 77راف-97: 7 7ضُ اَن 7 7سُ 7ل الْ ُق7َ 7رى أَ ْن يَ 7أْتَِي ُه ْم بَأْ
ُ 7َه
ْ أ نَ
أَوأ ِ
َم َ
ً
.]98
ق77ال ابن كث77ري رمحه اهلل تع77اىل(( :مث ق77ال تع77اىل خُم ِّوف7اً وحُم ِّذراً من خمالف77ة أم77ره
7ل الْ ُق 7َ 7رى))) أي :الك 77افرة (((أَ ْن يَ7 7أْتَِي ُه ْم ِ
والتج 7ُّ 7رؤ على زواج 77ره((( :أَفَ7 7أَم َن أ َْهُ 7
(((و ُه ْم نَ 77ائِ ُمو َن * أ ََوأ َِم َن بَأْ ُس7 7نَا))) أي :ع 77ذابنا ونكالن 77اَ ،
(((بيَات7 7اً))) أي ليالًَ ،
حى َو ُه ْم َي ْل َعبُ7و َن)))[األع7راف ،]98-97:أي 7ضُ اَن س
ُ أ َْه ُل الْ ُقَرى أَ ْن يَأْتَِي ُه ْم بَأْ
ً
يف حال شغلهم وغفلتهم((( .أَفَأ َِمنُوا َم ْ7ك َ7ر اللَّه)))[األع77راف ،]99 :أي بأس77ه
ِ
ونقمت77ه ،وقدرت77ه عليهم وأخ77ذه إي77اهم يف ح77ال س77هوهم وغفلتهم((( .فَال يَ7أْ َم ُن
َم ْ7ك َ7ر اللَّ ِه إِالَّ الْ َق7ْ 7و ُم اخْلَا ِسُ 7رو َن)))[األع77راف ،]99 :وهلذا 7ق77ال احلس77ن البص77ري
رمحه اهلل املؤمن يعم 77ل بالطاع 77ات ،وه 77و مش 77فق وج 77ل خ 77ائف ،والف 77اجر يعم 77ل
باملعاصي وهو آمن)) .اهـ
وانظ77ر إىل م77ا قص77ة اهلل ع77ز وج77ل علين77ا من ش77أن أص77حاب اجلن77ة حني متالؤا
اب اجْلَن َِّة إِ ْذ أَقْ َس ُ 7موا7
ص َ 7ح َ على الباط77ل حيث ق 77ال((( :إِنَّا َبلَ ْونَُ 7
7اه ْم َك َم77ا َبلَ ْونَ 77ا أَ ْ
ك َو ُه ْم ف ِم ْن َربِّ َ 7اف َعلَْي َه77 7ا طَ 77 7ائِ ٌ لَيص ِ 7 7رمنَّها م ِ
ص 7 7بِح َ
ني * َوال يَ ْس 7 7تَْثنُو َن * فَطَ َ 7 7 َْ َُ ُْ
35
ني * أ َِن ا ْغ ُ7دواَ 7علَى َ7ح ْ7رثِ ُك ْم إِ ْن صِ 7ر ِمي * َفَتنَ7ادوا م ِ
ص7بِح َ َْ ُ ْ ت َكال َّ َصبَ َح ْ
نَائ ُمو َن * فَأ ْ
ِ 6
ِ
خ77 7 7ا َفتُو َن * أَ ْن ال يَْ 7 7 7 7د ُخلَن َ
َّها الَْ7ي 7ْ 7 7 7و َم َعلَْي ُك ْم ص7 7 7 7ا ِرم َ
ني * فَ77 7 7 7انْطَلَ ُقوا َو ُه ْم َيتَ َ7 ُكْنتُ ْم َ
ض7الُّو َن * بَ7ْ 7ل حَنْ ُن ين * َفلَ َّما َرأ َْو َ7ه7ا قَ77الُوا 7إِنَّا لَ َ ٍ ِِ ِ ِ
ني * َو َغ7َ 7د ْوا َعلَى َ7ح ْ7رد قَ77ادر َ م ْس7ك ٌ
7ال أ َْو َس 7طُ ُه ْم أَمَلْ أَقُ7ْ 7ل لَ ُك ْم لَ7ْ 7وال تُ َس 7بِّ ُحو َن * قَ77الُواُ 7س ْ7ب َحا َن َربِّنَ77ا إِنَّا وم77و َن * قََ 7 حَمْ ُر ُ
الو ُم77 7و َن * قَ77 7الُوا 7يَ77 7ا َو ْيلَنَ77 7ا إِنَّا ُكنَّا ض ُ 7 7ه ْم َعلَى َب ْع ٍ
ني * فَأَ ْقبَ7َ 7 7ل َب ْع ُ ِِ
ض َيتَ َ ُكنَّا ظَ77 7الم َ
اب ِ اغني * عسى ربُّنَا أَ ْن يب ِدلَنَا خ اً ِمْنه7ا إِنَّا إِىَل ربِّنَ7ا ر ِ طَ ِ
ك الْ َعَ 7ذ ُ اغبُ7و َن * َ7ك َذل َ َ َ َ َرْي ْ ُ َ َ َ َ
اآلخَر ِة أَ ْكَب ُر لَ ْو َكانُوا َي ْعلَ ُمو َن)))[القلم.]33-17: اب ِ َولَ َع َذ ُ7
35
6
قول اهلل تعاىل:
ق77 7ال ابن كث77 7ري(( :ق77 7ال جماه77 7د :أراه اهلل إي77 7اهم يف منام77 7ه قليالً ،وأخ77 7رب النَّيب
صلى اهلل علي7ه وعلى آل7ه وس7لم أص77حابه ب77ذلك ،فك7ان تثبيت7اً هلم وك77ذا ق77ال ابن
إس77حاق وغ77ري واح77د .وحكى ابن جري77ر عن بعض77هم أنَّهُ رآهم بعيني77ه ال77يت ين77ام
هبم 77ا ،مثَّ س 77اق بس 77ند ابن أيب ح 77امت عن احلس 77ن قول 77ه( :بعيني 77ك) ق 77ال رمحه اهلل:
وه77ذا الق77ول غ7ريب ،وق77د ص7َّ7رح باملن77ام ه77ا هن77ا ،فال حاج77ة إىل التأوي77ل ال77ذي 7ال
دليل عليه)) .اهـ
اعةَ َن ال َّسَ 7 7ق َوأ ََّن َو ْع َ7د اللَّ ِه َح ٌّ ك أ َْعَث ْرنَ7ا َعلَْي ِه ْم لَِي ْعلَ ُم7وا أ َّ ِ
ُت ْفل ُحوا إِذاً أَبَداً * َو َ7ك َذل َ
ِ
ب فِ َيه77ا إِ ْذ َيَتنَ 7َ 7ازعُو َن َبْيَن ُه ْم أ َْم7َ 7ر ُه ْم َف َق77الُواْ 7ابنُ 77وا َعلَْي ِه ْم بُْنيَان7 7اً َربُّ ُه ْم أ َْعلَ ُم ال َريْ َ
َّخَ 7ذ َّن َعلَْي ِه ْم َم ْس ِ 7 7جداً * َس َ7 7ي ُقولُو َن ثَالثَ 7 7ةٌ ين َغلَبُ77 7وا َعلَى أ َْمِ 7 7ر ِه ْم لَنَت ِ 7 َ
7ال الَّ ِ
ذ َ 7 7َق مْ
هِبِ
ب َو َي ُقولُ77و َن َس ْ7ب َعةٌ رابِعُ ُه 7م َك ْلُب ُهم و َي ُقولُ77و َن مَخْس 7ةٌ َس ِاد ُس ُ 7هم َك ْلُب ُهم رمْج اً بِ77الْغَْي ِ
َْ ْ َ َْ َ ْ
يل فَال مُتَ77ا ِر فِي ِه ْم إِالَّ ِ7م َ7ر ًاء ٌ
وثَ ِامنهم َك ْلبهم قُل ريِّب أَعلَم بِعِ َّدهِتِم ما يعلَمهم إِالَّ قَلِ
ْ َ َْ ُ ُ ْ َ ُُ ْ ُُ ْ ْ َ ْ ُ
اعِ 7 ِ ٍِ ِ ِ ِ ِ ِ
7ك َغ77داً * 7ل َذل َ 7َحداً * َوال َت ُق77ولَ َّن ل َشْ 7يء إيِّن فَ ٌ ظَاهراً َوال تَ ْسَت ْفت في ِه ْم مْن ُه ْم أ َ
ب ِم ْن ِ ِ
يت َوقُ7ْ 7ل َع َس7ى أَ ْن َي ْ7ه7ديَ ِن َريِّب ألَ ْق7َ 7ر َ ك إِذَا نَسَ 7 إِالَّ أَ ْن يَ َش7اءَ اللَّهُ َواذْ ُك7ْ 7ر َربَّ َ
ني َو ْاز َد ُادوا تِ ْس7عاً * قُ ِ7ل اللَّهُ أ َْعلَ ُم 7ه َذا ر َش7داً * ولَبِثُ7وا يِف َكه ِف ِه 7م ثَ َ ِ ٍ ِ ِ
الث مائَ7ة س7ن َ ْ ْ َ َ َ
ص ْ 7ر بِ7ِ 7ه َوأَمْسِ ْع َم77ا هَلُ ْم ِم ْن ُدونِ7ِ 7ه ِم ْن َويِل ٍّ ض أَب ِ ِ مِب َ77ا لَبِ
ب ال َّس َ 7م َاوات َواأل َْر ِ ْ ُ ي
ْ غ
َ 7ه
ُ 7َل 7وا7ُ ث
ِِ
َحداً)))[الكهف.]26-9: َوال يُ ْش ِر ُك يِف ُح ْكمه أ َ
35
باب قول اهلل تعاىل: 6
السماو ِ وم ال تَأْ ُخ ُذهُ ِسنَةٌ وال َن ْو ٌم لَهُ َما يِف
ات َّ َ َ َ (((اللَّهُ ال إِلَهَ إِالَّ ُه َو احْلَ ُّي الْ َقيُّ ُ
ض َم ْن َذا الَّ ِذي 7يَ ْش َف ُع ِعْن َدهُ إِالَّ بِِإ ْذنِِه َي ْعلَ ُم َما َبنْي َ أَيْ ِدي ِه ْم َو َما َو َما يِف األ َْر ِ7
اتالسماو ِ َّ ه ي
ُّسخ ْل َفهم وال حُيِ يطُو َن بِ َشي ٍء ِمن ِع ْل ِم ِه إِالَّ مِب َا َشاء و ِسع ُكر ِ
ََ ُ ََ َ ْ ْ ْ َ ُْ َ
يم))) ِ ِ واألَرض وال يؤ ِ
ودهُ ح ْفظُ ُه َما َو ُه َو الْ َعل ُّي الْ َعظ ُ َ ْ َ َ َُ ُ
[البقرة]255:
دل على ذل 77ك ه77 7ذه اآلي77 7ة العظيم77 7ة هي أعظم آي77 7ات كت77 7اب اهلل ع77 7ز وج 77ل َّ
ُ
َّيب –ص 77لى اهلل علي 77ه وعلى آل 77ه أن الن َّ ُيب بن كعب عن 77د اإلم 77ام مس 77لم َّ ح 77ديث أ ّ
»أي آي 7ٍ 7 7ة يف كت 77 7اب اهلل أعظم ؟« ق 77 7ال :اهلل ورس 77 7وله أعلم، وس 77 7لم– س 77 7ألهُّ :
7رب رس77ول وم))) فضَ 7 ُيب((( :اللَّهُ ال إِلَ77هَ إِالَّ ُ7ه َ7و احْلَ ُّي الْ َقيُّ ُ
فرد َده77ا م77راراً ،مث ق77ال أ ّ
َّ
7ك العلم أب77 7ا
اهلل -ص77 7لى اهلل علي77 7ه وعلى آل77 7ه وس77 7لم– يف ص77 7دره وق77 7ال» :ليهنََ 7 7
املنذر«.
7الة؛ مل حيل بين77 7ه وبني اجلنَّة إالَّ 7ل ص ٍ 7 7 ومن فض77 7ائلهاَّ :
أن من قرأه77 7ا ُدبُ7َ 7 7ر ُكِّ 7 7
املوت حلديث بُري 77 7د َة عن 77 7د اإلم 77 7ام أمحد وه 77 7و يف »الص 77 7حيح املس 77 7ند« لش 77 7يخنا
الوادعي رمحه اهلل تعاىل.
يقربَهُ شيطان حىت يُصبح وذلك ملا أن من قرأها عند نومه ال َ ومن فضائلهاَّ :
أخ 77رج البُخ 77اري تعليق7 7اً عن أيب هري 77رة رض 77ي اهلل عن 77ه ،وق 77د رواه النَّس 77ائي يف
عم77ل الي77وم واليل77ة من طري77ق إب77راهيم بن يعق77وب عن عثم77ان بن اهليثم موص77والً؛
35
به وسيأيت. 6
وم))) ق77 7ال ابن كث77 7ري رمحه اهلل تع77 7اىل :قول77 7ه((( :اهللُ ال إِلَ77 7هَ إِاَّل ُه7َ 7 7و احْلَ ُّي الْ َقيُّ ُ
إخب77ار بأنَّهُ املتف7ِّ7رد باإلهلي77ة جلمي77ع اخلالئ77ق (((احلي القي77وم))) أي :احلي يف نفس77ه
ُ
ال77ذي 7ال ميوت أب77داً القيِّ ُم لغ77ريه ،وك77ان عم77ر رض77ي اهلل عن77ه يقرأه77ا (((القيَّام)))
7ين عنه77 7ا ،وال ق77 7وام هلا ب77 7دون أم77 7ره فجمي77 7ع املوج77 7ودات مفتق77 7رة إلي77 7ه ،وه77 7و غٌّ 7 7
ض بِأ َْم ِر ِه)))[الروم.]25: ِ ِِ
الس َماءَُ 7واأل َْر ُ7
وم َّ كقولهَ ((( :وم ْن آيَاته أَ ْن َت ُق َ
وقال ابن القيِّم 7كما يف »بدائع 7التفسري« :ففي آي77ة الكرس77ي ذك77ر احلي77اة ال77يت
هي أص 77ل مجي 77ع الص 77فات وذك 77ر معه 77ا قيُّوميَّتِ 77ه املقتض 77يّة لذات 77ه وبقائ 77ه وانتف 77اء
اآلفات مجيعه77ا عن7ه من الن77وم والس77نة والعج77ز وغريه77ا ،مثَّ ذك77ر كم77ال ملك77ه ،مثَّ
عقبه بذكر وحدانيَّتِ ِه يف ملكه ،وأنَّهُ ال يشفع عنده أح ٌد إالَّ بأذنه ،مثَّ ذكر س77عة
علمه وإحاطته ،مثَّ عقبه بأنَّهُ ال س77بيل للخل77ق إىل علم ش77يء من األش77ياء إالَّ بع77د
مش77 7يئته هلم أن يعلم77 7وه ،مثَّ ذك77 7ر س77 7عة كرس 7 7يَّه ُمنبِّه 7 7اً ب77 7ه على س77 7عته س77 7بحانه
وعظمت77 7ه وعل7ُّ 7 7وهُ وذل77 7ك توطئ77 7ة بني ذك77 7ر عُلُّوه وعظمت77 7ه ،مث أخ77 7رب عن كم77 7ال
اقت 77داره ،وال تعب ،مثَّ ختم اآلي 77ة هبذين اإلمسني اجلليلني ال 77دَّالني على عُلُ 77و ذات 77ه
وعظمته يف نفسه .اهـ
ق 77 7ال ابن كث 77 7ري رمحه اهلل تع 77 7اىل(( :قول 77 7ه((( :ال تَأْ ُ7خ ُ 7 7ذهُ ِس7 7 7نَةٌ َوال نَ 7ْ 7 7و ٌم)))
[البق 77رة ]255:أي :ال يعرتي 77ه نقص وال غفل 77ة ،وال ذه 77ول عن خلق 77ه ب 77ل ه 77و
يغيب عن7ه ش77يء ،وال ٍ
7ل ش77يء ال ُ قائم على ك77ل نفس مبا كس77بت 7ش77هي ٌد على ُكِّ 7
خيفى علي77ه خافي77ة ،ومن متام القيُّوميَّة أن77ه ال يعرتي77ه س77نةٌ وال ن77وم ،فقول77ه((( :ال
35
تأخذه))) أي :ال تغلب7ه س7نة ،وهي الوس7ن والنُّع7اس ،وهلذا ق7ال((( :وال ن7وم))) 6
ألنَّهُ اق77وى من الس77نة ،ويف »الص77حيح« 7عن أيب موس77ى رض77ي اهلل عن77ه ق77ال :ق77ام
فين77ا رس77ول اهلل –ص77لى اهلل علي77ه وعلى آل77ه وس77لم– ب77أربع كلم77ات ،فق77الَّ :
»إن
اهلل ال ين77ام ،وال ينبغي ل77ه أن ين77ام خيفض القس77ط ،ويرفع77ه يرف77ع إلي77ه عم77ل اللي77ل
قب77ل عم77ل النه77ار ،وعم77ل النه77ار قب77ل عم77ل اللي77ل حجاب77ه النُّور – أو النَّار – 7ل77و
كشفه ألحرقت ُسبُحات بصره ما انتهى إليه من خلقه« .اهـ
احلديث أخرجه مسلم (.)179
والسلبيَّة.
الصفات الثُّبوتيَّة ّ
قلت :واآلية مجعت بني ِّ
(((احلي القي77 7وم))) وه77 7ذان االمسان يتض7َّ 7 7منا ص77 7فةُ احلي77 7اة ّ فالثُّبُوتيَّة يف قول77 7ه:
والقيومي77ة اللت77ان مها من ص77فات ال77ذات الدَّال77ة على الكم77ال املطل77ق هلل ع77ز وج77ل
ذات 7اً وص77فاتاً وتض 7َّ 7منت ذك77ر بعض ص 77فات الس77لوب مث77ل الس77نة والن77وم 7اللَّت77ان
ألن الن77ومض7د وه77و كم77ال القيُّوميَّة ،وكم77ال احلي77اة َّ ت77دالن على إثب77ات كم77ال ال ِّ
أخ77و املوت ،واهلل ع77ز وج77ل ُم7َّ 7نزهٌ عن النق77ائص واآلف77ات ب77ل ل77ه الكم77ال املطل77ق
ص7 7 7ريُ)))7 يع الْب ِ ِ ِِ ِ
س َكمثْل 77 7ه َشْ 7 7 7يءٌ َو ُه 7َ 7 7و ال َّس7 7 7م َُ 7 ذات7 7 7اً وص 77 7فاتاً وأفع 77 7االً إذ (((لَْي َ
7ل َت ْعلَ ُم
َح ٌد)))[االخالصَ ((( 7،]4:ه ْ [الشورىَ ((( 7،]11:ومَلْ يَ ُك ْن لَهُ ُك ُف7واً أ َ7
لَ 77 7 7هُ مَسِ يّاً)))[م 77 7 7رمي((( 7 7 7 7،]65:أَفَ َم ْن خَي ْلُ 7ُ 7 7 7ق َك َم ْن ال خَي ْلُ 7ُ 7 7 7ق أَفَال تََ 7 7 7 7ذ َّك ُرو َن)))
[النحل.]17:
35
6
ق77 7ال اإلم77 7ام مس77 7لم رمحه اهلل( :)179ح77 7دثنا أب77 7و بك77 7ر بن أيب ش77 7يبة وأب77 7و
كريب قاال حدثنا أب7و معاوي7ة ح7دثنا األعمش عن عم7رو بن م7رة عن أيب عبي7دة
عن أيب موسى قال :قام فين77ا رس7ول اهلل ص7لى اهلل علي7ه وس7لم خبمس كلم7ات
فق77ال(( :إن اهلل ع77ز وج77ل ال ين77ام وال ينبغي ل77ه أن ين77ام ،خيفض القس 7ط 7ويرفع77ه
يرف77ع إلي77ه عم77ل اللي77ل قب77ل عم77ل النه77ار ،وعم77ل النه77ار 7قب77ل عم77ل اللي77ل ،حجاب77ه
الن 77ور)) ويف رواي 77ة أيب بك 77ر(( :الن 77ار ل 77و كش 77فه ألح 77رقت س 77بحات وجه 77ه م 77ا
انتهى إليه بصره من خلقه)).
35
6
قول اهلل تعاىل:
[الذاريات]17:
((وأما قول77ه((( :يهجع77ون))) فإنَّهُ ق77ال ابن جري77ر يف تفس77ريه (َّ :)26/199
يعين ينامون ،واهلجوع النوم)).
وق77 7 7ال ابن كث77 7 7ري(( :اختل77 7 7ف املفس77 7 7رون يف ذل77 7 7ك – أي ق77 7 7ول اهلل تع77 7 7اىل:
((( َكانُوا قَلِيالً ِم َن اللَّْي ِل َما َي ْه َجعُو َن)))[الذاريات.]17:
إن ما نافية تقديره((( :كانوا قليالً من الليل ال يهجعونه))). أحدمهاَّ :
والق77 7ول الث77 7اينَّ :
إن م77 7ا مص77 7دريَّة تق77 7ديره :ك77 7انوا قليالً من اللي77 7ل هج77 7وعُ ُهم
ونومهم 7واختاره ابن جرير)).
35
6
قول اهلل تعاىل:
ق 77ال ابن كثٍ 7 7ري((( (( :تتج 77اىف ُجنُ 77وهُب م عن املض 77اجع))) يع 77ين :ب 77ذلك قي ُ 7
7ام
الليل ،وترك النوم واالضطجاع على الفرش الوطئة)).
قال اإلمام أمحد بن حنبل رمحه اهلل تعاىل ( :)5/231حدثنا عبد ال7رزاق أن7ا
معمر عن عاصم بن أيب النجود عن أيب وائل عن معاذ بن جبل ق77ال :كنت م77ع
الن 77يب ص 77لى اهلل علي 77ه وس 77لم يف س 77فر ،فأص 77بحت يوم 77ا قريب 77ا من 77ه وحنن نس 77ري
فقلت :ي77ا ن77يب اهلل أخ77ربين بعم77ل ي77دخلين اجلن77ة ويباع77دين من الن77ار ،ق77ال(( :لق77د
س77ألت عن عظيم وان77ه ليس77ري على من يس77ره اهلل علي77ه ،تعب77د اهلل وال تش 77رك ب77ه
شيئا وتقيم الصالة وتؤتى الزكاة وتصوم رمضان وحتج ال77بيت)) ،مث ق77ال(( :أال
35
أدلك على أبواب اخلري ؟ الصوم جنة والصدقة تطفئ اخلطيئة وص77الة الرج77ل يف 6
ج77وف اللي77ل)) ،مث ق77رأ قول77ه تع77اىل((( :تتج77اىف ُجنُ77وهُب م عن املض77اجع))) ،ح77ىت
بل 77 7 7غ((( :يعمل 77 7 7ون))) ،مث ق 77 7 7ال(( :أال أخ 77 7 7ربك ب 77 7 7رأس األم 77 7 7ر وعم 77 7 7وده وذروة
سنامه)) ،فقلت :بلى يا رسول اهلل ،قال(( :رأس األمر وعم77وده الص77الة وذروة
سنامه اجلهاد)) ،مث قال(( :أال أخربك مبالك ذل77ك كل77ه)) ،فقلت :ل77ه بلى ي77ا ن77يب
اهلل ،فأخ77 7ذ بلس77 7انه فق77 7ال(( :ك77 7ف علي77 7ك ه77 7ذا)) ،فقلت :ي77 7ا رس77 7ول اهلل وأن77 7ا
ملؤاخ77ذون مبا نتكلم ب77ه ،فق77ال(( :ثكلت77ك أم77ك ي77ا مع77اذ وه77ل يكب الن77اس على
وجوههم يف النار)) أو قال(( :على مناخرهم اال حصائد ألسنتهم)).
هذا حديث حسن.
قال اإلمام أبو داود رمحه اهلل تعاىل ( :)1321حدثنا أبو كامل ثن77ا يزي77د بن
ج7اىَف ُجنُ77وبُ ُه ْم
زريع 7ثنا سعيد عن قت77ادة عن أنس بن مال77ك يف ه77ذه اآلي77ةَ((( :تتَ َ7
7اه ْ7م يُْن ِف ُق77و َن)))[الس77جدة: اج ِ7ع ي 7دعو َن ربَّهم خوف 7اً وطَمع 7اً ومِم
ع ِن الْم ِ
ضُ َ َ َ َ ْ َ ْ ُ َ ُ ْ َ 7
7َن ق
ْ ز
َ ر َّا َ َ َ
.]16قال كانوا ي7تيقظون م7ا بني املغ7رب والعش7اء يص7لون وك7ان احلس7ن يق7ول
قيام الليل.
وق 77ال )1322( :ح 77دثنا حمم 77د بن املث 77ىن ثن 77ا حيىي بن س 77عيد وبن أيب ع 77دي
عن س77عيد عن قت77ادة عن أنس يف قول77ه ج77ل وع77زَ ((( :ك77انُوا قَلِيالً ِم َن اللَّْي7ِ 7ل َم77ا
َي ْه َجعُو َن)))[الذاريات.]17:
35
قال كانوا يصلون فيما بني املغرب والعشاء 7زاد يف ح77ديث حيىي وك77ذلك 6
(((تتجاىف جنوهبم))).
احلديث يف الصحيح املسند لإلمام الوادعي.
35
6
الفصل الثاين
ق77ال ال77بيهقي رمحه اهلل يف الك77ربى ((( :)117 7:1ق77ال اهلل تع77اىل (((إِ َذا
7وه ُك ْم َوأَيْ7ِ 7ديَ ُك ْم إِىَل الْ َمَرافِ7ِ 7ق)))[املائ77دة ]6:اآلي77ة، قُمتُ 7م إِىَل َّ ِ ِ
الصالة فَا ْغس7لُوا ُو ُجَ 7 ْ ْ
ق 77ال الش 77افعي" :فس 77معت بعض من أرض 77ى علم 77ه ب 77القرآن ي 77زعم أهنا ن 77زلت يف
القائمني من النوم".
ق77ال الش77يخ :وه77ذا يروي77ه مال77ك بن أنس عن زي77د بن أس77لم أن ذل77ك إذا
قمتم 7إىل الصالة من املضاجع يعين النوم)).
35
أخ77رج البخ77اري ( )334ومس77لم ( :)367عن عائش77ة زوج الن77يب ص77لى 6
اهلل علي77ه وس77لم ق77الت(( :خرجن77ا م77ع رس77ول اهلل ص77لى اهلل علي77ه وس77لم يف بعض
أس77فاره ح77ىت إذا كن77ا بالبي77داء أو ب77ذات اجليش انقط77ع عق77د يل فأق77ام رس77ول اهلل
ص 77لى اهلل علي 77ه وس 77لم على التماس 77ه وأق 77ام الن 77اس مع 77ه وليس 77وا 7على م 77اء ،ف 77أتى
الن77اس إىل أيب بك77ر الص77ديق فق77الوا :أال ت77رى م77ا ص77نعت عائش77ة أق77امت برس77ول
اهلل ص77لى اهلل علي77ه وس77لم والن77اس وليس77وا 7على م77اء وليس معهم م77اء ،فج77اء أب77و
بك7ر ورس7ول اهلل ص7لى اهلل علي7ه وس7لم واض7ع رأس7ه على فخ7ذي ق7د ن7ام فق7ال:
حبس7ت رس7ول اهلل ص7لى اهلل علي7ه وس7لم والن7اس وليس7وا على م77اء وليس معهم
م 77اء ،فق 77الت :عائش 77ة فع 77اتبين أب 77و بك 77ر ،وق 77ال :م 77ا ش 77اء اهلل أن يق 77ول ،وجع 77ل
يطعن77ين بي77ده يف خاص77ريت فال مينع77ين من التح77رك إال مك77ان رس77ول اهلل ص77لى اهلل
عليه وسلم على فخذي ،فقام رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم حني أصبح على
غ77ري م77اء ،ف77أنزل اهلل آي77ة ال77تيمم ،ف77تيمموا 7،فق77ال :أس77يد بن احلض77ري م77ا هي ب77أول
ب 77ركتكم ي 77ا آل أيب بك 77ر ،ق 77الت :فبعثن 77ا البع 77ري ال 77ذي 7كنت علي 77ه فأص 77بنا العق 77د
حتته)).
35
6
الوضوء عند النوم وفضله
قال اإلمام البُخاري 7رمحه اهلل تعاىل (:)247
ح77 7دَّثنا حمم77 7د بن مقات77 7ل ،ق77 7ال :أخربن77 7ا عب77 7د اهلل ،ق77 7ال :أخربن77 7ا س77 7فيان عن
َّيب – ص7لى اهلل منصور ،عن س7عيد بن عبي7دة عن ال7رباء بن ع7ازب ق7ال :ق7ال الن ِّ
ص7 7الة ،مث ض7 7أ وض 77وءك لل َّ علي 77ه وعلى آل 77ه وس 77لم » :-إذا أتيت مض 77جعك فتو َّ
اض77طجع على ِشَّ 7قك األمين ،مث قُ77ل« وذك77ر احلديث ،وس77يأيت بتمام77ه يف "فص77ل
أدعية وأذكار النوم" احلديث أخرجه مسلم (.)2710
ض 7أ« ظ77اهره اس77تحباب جتدي77د ق77ال احلاف77ظ يف ش77رح احلديث(( :قول77ه» :فتو َّ
الوضوء لكل من أراد النوم ،ولو كان على طهارة ،وحيتمل أن يكون خمصوصاً
من كان حُم دثاً.
7أنت على الفط77 7رة« ،واملراد ب 77 7الفطرة هن 77 7امت من ليلت77 7ك؛ فَ 7 7 قول 77 7ه» :ف77 7إن َّ
السنة)) .اهـ
35
6
النوم املستغرق 7ناقض 7للوضوء
قال اإلمام الرتمذي (:)3535
ُّج77ود ،عن زر بن ح77دَّثين ابن أيب عم77ر ،أخربن77ا س77فيان ،عن عاص77م بن أيب الن ُ
أتيت ص 77فوان بن ع َّس 7ال امل 77رادي أس 7أَلُهُ عن املس 77ح على اخلفني، ُ ُح77بيش ،ق 77ال:
ُ
إن املالئك77 7ة لتض77 7ع لت :ابتغ77 7اء العلم ،فق77 7الَّ :
فق77 7ال :م77 7ا ج77 7اء ب77 7ك ي77 7ا زر ؟ ف ُق ُ
7ك يف ص77 7دري 7املس77 7ح لت :إنَّهُ حَّ 7 7
أجنحته77 7ا لط77 7الب العلم؛ رض 7 7اً مبا يطلب ،ف ُق ُ
َّيب – ص 77لى اهلل وكنت ام 77رأً من أص 77حاب الن ِّ ً على اخلُفني بع 77د الغائ 77ط والب 77ول،
فجئت أس 7أُلك ه77ل مسعته ي77ذكر يف ذل77ك ش77يئاً ق77ال: ُ علي77ه وعلى آل77ه وس77لم –
نعم :ك77ان يأمرن77ا إذا ُكنَّا س77فراً أن ال ن77نزع خفافن77ا ثالث77ة أي77ام ولي77الي ِه َّن إالَّ من
جنابة لكن من غائط وبول ونوم.
ق 77ال أب 77و عب 77د ال 77رمحن ال 77وادعي 7يف "الص 77حيح املس 77ند"( :)505ه 77ذا ح 77ديث
حسن.
وقال اإلمام 7البُخاري رمحه اهلل تعاىل (:)162
الزن7اد ،عن األع7رج ح7دَّثنا عب7د اهلل بن يُو ُس7ف ،ق7ال :أخربن7ا مال7ك ،عن أيب ِّ
عن أيب هري77رة رض77ي اهلل عن77ه ق77ال :ق77ال رس77ول اهلل – ص77لى اهلل علي77ه وعلى آل77ه
وس 77لم » :-إذا اس 77تيقظ أح 77دكم من نوم 77ه؛ فليغس 77ل يدي 77ه قب 77ل أن ي 77دخلها يف
فإن أحدكم ال يدري أين باتت يده«. وضوئهَّ ،
احلديث أخرج 77 7ه مس 77 7لم ( )278من طري 77 7ق خال77 7د عن عب77 7د اهلل بن ش77 7قيق
35
وفي77ه» :فال يغمس ي77ده يف اإلن77اء ح77ىت يغس77لها ثالث7اً« ومن طري77ق معق77ل عن أيب 6
الزب77ري عن ج77ابر عن أيب هري77رة ومن77ه» :فليُف77رغ على يدي77ه ثالث م77رات قب77ل أن
يدخل يده يف إناءه«.
وق 77د ت 77ابعهم على ذك 77ر الثالث أيض 7اً عن 77د مس 77لم ابن املس 7يِّب ،وأيب ص 77احل،
ُ
وأيب رزين ،واختل 77 7ف على ابن س 77 7ريين ،فت 77 7ارة يروي 77 7ه كرواي 77 7ة األع 77 7رج وت 77 7ارة
كرواي77ة ج77ابر وس77عيد وأيب س77لمة وت77ابعهم على ذك77ر الثالث أب77و م77رمي كم77ا يف
"التمهيد"(.)2/55
((وروى ه77 7ذا احلديث ُس 7 7فيان بن وق77 7ال ابن عب77 7د ال77 7رب رمحه اهلل (ُ :)2/56
عُيينة عن أيب الزناد عن األعرج عن أيب هري77رة فق77ال في77ه» :ح77ىت يغس77لها ثالث7اً«
الزهري. وهو عندي وهم يف حديث أيب الزناد ،وأظُنُّه محله على حديث ُّ
ورواه ب77دون ذك77ر الثالث األع77رج كم77ا تق77دم وحمم 7د 7بن س77ريين ،واختل77ف
علي77ه ،وعب77د ال77رمحن وال77د العالء ،ومهَّام بن منبِّه ،وث77ابت م77وىل عب77د ال77رمحن بن
زيد ،واحلديث كما ترى ُروي على الوجهني)).
ق77 7 7ال ابن عب77 7 7د ال77 7 7رب يف "التمهي 77 7د"((( :)2/59ويف ه77 7 7ذا احلديث من الفق 77 7ه
إجياب الوض 77وء 7من الن 77وم وه 77و أم 77ر جمتم 77ع علي 77ه يف الن 77ائم املض 77طجع ال 77ذي 7ق 77د
استثقل نوما)) .اهـ
35
ق77ال ابن قدام77ة يف "املغ77ين"( )1/227م77ع الش77رح الكب77ري(( :الن77وم ،وه77و 6
ن77 7اقض للوض77 7وء يف اجلمل77 7ة ،يف ق77 7ول عام77 7ة أه77 7ل العلم ،إال م77 7ا حكي عن أيب
موسى األشعري وأيب جملز ومحيد األعرج ،أنه ال ينقض.
وعن سعيد بن املس7يب ،أن7ه ك7ان ين7ام م7رارا مض7طجعا ينتظ7ر الص7الة ،مث
يصلي وال يعيد الوضوء.
ولعلهم ذهبوا إىل أن النوم ليس حبدث يف نفسه ،واحلدث مش77كوك في77ه،
فال يزول عن اليقني بالشك.
ولنا :ق7ول ص7فوان 7بن عس7ال" :لكن من غائ7ط وب7ول ون7وم" وق7د ذكرن7ا أن7ه
صحيح)) .اهـ
35
6
هل النوم غري املستغرق ناقض للوضوء
قال اإلمام مسلم رمحه اهلل تعاىل (:)376
حدَّثين حيىي بن حبيب احلارثي ،حدَّثنا خالد وهو ابن احلارث عن شعبة عن
قت77ادة ق77ال :مسعت أنس 7اً رض77ي اهلل عن77ه يق77ول(( :ك77ان أص77حاب رس77ول اهلل –
ض 7ؤون)) َّ
واتفق ص77لى اهلل علي77ه وعلى آل77ه وس77لم – ين77امون ،مُثَّ يص 7لُّون وال يتو َّ
البُخاري رقم ( )6292ومسلم (.)376
من ه 77ذا احلديث بلف 77ظ(( :أُقيمت 7الص 77الة ،والنَّيب – ص 77لى اهلل علي 77ه وعلى
آل77ه وس77لم – ين77اجى رجالً فلم ي77زل يناجي77ه ح77ىت ن77ام أص77حابه ،مُثَّ ج77اء فص 7لَّى
هبم)).
ويف لف77ظ ملس77لم(( :أُقيمت الص77الة ورس77ول اهلل – ص77لى اهلل علي77ه وعلى آل77ه
وسلم – جني لرجل فما قام إىل الصالة حىت نام القوم)).
َّيب – ص7لى اهلل علي7ه وعلى آل7ه وس7لم – يُناجي7ه ح7ىت ويف لفظ ل7ه(( :فق7ام الن َّ
نام القوم ،أو بعض القوم مثَّ صلُّوا)).
ويف لف77ظ أليب داود ( )200ق77ال(( :ك77ان أص77حاب رس77ول اهلل – ص77لى اهلل
علي77 7ه وعلى آل77 7ه وس77 7لم – ينتظ77 7رون العش77 7اء اآلخ77 7رة ح77 7ىت ختف77 7ق رؤوس77 7هم مثَّ
يُصلُّون وال َّ
يتوضؤون)).
ويف لفظ له(( :مثَّ صلى هبم ومل يذكر وضوءاً)).
35
باب من قال :ليس على من نام ساجداً أو قاعداً وضوء 6
ح77ىت ق77ال :وال ينف77ع متابع77ة مجاع77ة ض77عفاء ل77داالين ه77ذا فإنَّهُ ق77د تابع77ه مه77دي بن
هالل املتَّهم بالوضع ،فقال :ح77دَّثنا يعق77وب ،عن عط77اء ،عن عم77رو بن ُش7عيب،
ُ
عن أبي 77ه عن ج 77ده ،مرفوع 7اً» :ليس على من ن 77ام قاع 77داً ،أو قائم 7اً وض 77وء ح 77ىت
يضع جنبه على األرض« ،وتابعه أيضاً عمر بن هارون البلخي املرتوك.
فسر َّ
الكذاب. ومقاتل بن سليمان امل ِّ
ُ
وقال :ح77دَّثنا حفص عن حيىي بن س77عيد ،عن ن77افع عن ابن عم77ر(( :أنَّهُ ك77ان
35
ال يرى على من ن7ام قاع7داً 7وض7وء)) أخرج7ه عب7د ال7رزاق ( )484وزاد(( :وإن 6
وق 77ال :ح 77دَّثنا زي 77د بن احلُب 77اب ،ق 77ال :أخ 77ربين مال 77ك بن أنس ،عن زي 77د بن
ض 7 7 7أ) ص77 7 7حيح، أس77 7 7لمَّ :
أن عم77 7 7ر بن اخلط77 7 7اب ق77 7 7ال(( :من وض77 7 7ع جنب77 7 7ه فليتو َّ
وأخرجه عبد الرزاق (.)482
وق77ال :ح77دَّثنا وكي77ع ،عن ابن ع77ون وابن إدريس ،عن هش77ام عن ابن س77ريين
ض 7أ ؟
سألت عبيدة عنه( :زاد عبد الرزَّاق عن الرجل ينام وهو ساجد أيتو َّ
قالُ :
ق77ال :ه77و أعلم بنفس77ه) .أخرج77ه عب77د ال77رزاق ( )490ورقم ( )491من طري77ق
معمر عن أيوب عن ابن سريين به ورواية معمر عن أهل البصرة فيها كالم.
وق 77ال :ح 77دَّثنا ُهش 77يم ق 77ال :ح 77دَّثنا عب 77د املل 77ك بن عط 77اء أنَّهُ ق 77ال :من ن 77ام
ساجداً ،أو قائماً ؛ فال وضوء عليه ،فإن نام مضطجعاً؛ فعليه الوضوء.
صحيح وأخرجه حنوه ( )1/132عن إبراهيم.
35
وقال :ح7دَّثنا ابن علي7ه عن أي77وب عن عكرم77ة :أنَّهُ ك77ان ال ي77رى بأس7اً ب7النوم 6
وق77ال :ح77دَّثنا وكي77ع عن ش77عبة ق77ال :ذاكرت77ه احلكم ومحَّاداً فق77اال :ليس علي77ه
وضوء حىت يضع جنبه .صحيح.
وق77ال :ح77دَّثنا ابن إدريس ،عن يزي77د بن أيب زي77اد عن مقس77م عن ابن عبَّاس
35
قال(( :وجب الوضوء 7على كل نائم إالَّ من خفق برأسه خفقة ،أو خفقتني)). 6
األث 7ُ 7 7ر أخرج 77 7ه عب 77 7د ال 77 7رزَّاق ( )479وأخرج 77 7ه ابن املن 77 7ذر يف "األوس 77 7ط"(
)1/145ضعيف فيه يزيد بن أيب زياد اهلامشي ضعيف.
وق 77 7ال رمحه اهلل تع 77 7اىل :ح 77 7دَّثنا إس 77 7حاق بن منص 77 7ور ،عن منص 77 7ور بن أيب
َّيب
األس77ود ،عن األعمش ،عن إب77راهيم عن علقم77ة عن عب77د اهلل ق77ال(( :ك77ان الن ُّ
– ص 77لى اهلل علي 77ه وعلى آل 77ه وس77لم – ين 77ام وه 77و س 77اجد ،فم 77ا يُع 77رف نوم 77ه إال
بنفخه ،مُثَّ يقوم فيمضي يف صالته)).
أخرجه أب77و يعلى ( )9/250من طري77ق منص77ورعن أيب األس77ود عن األعمش
به.
7ديث ص 77حيح ،وق 77د تق 77دَّم ت 77رجيح ال 77دار7
ق 77ال ال 77وادعي رمحه اهلل(( :ه 77ذا ح ٌ 7
قطين هلذه الرواية على من جعله من مسند عائشة .قلت حديث عائشة أخرجه
أمحد (.)) )6/135
وقال:أي ابن أيب شيبة -حدَّثين حيىي بن سعيد بن طارق بياع النَّوى ،قال:
بينهن ح77ىت يغُ77ط
أن أب77ا موس77ى ك77ان ين77ام َّح77دَّثين منيح77ة بنت وقَّاص عن أبيه77ا َّ
أحدثت ؟ فنقول :ال ،فيقوم فيُصلِّي.ُ فيتنبَّه ،فيقول :هل مسعتموين
وقَّاص جمه77ول ق77ال ال7َّ 7ذهيب :بص77ري عن أيب موس77ى ال أدري من ه77و ،وابنتُ77هُ
ُمنيح 77ة مل أج 77د هلا ترمجة .لكن ق 77د أخ 77رج ل 77ه ابن املن 77ذر يف "األوس 77ط" متابع 77ة،
ُ
35
فقال ( :)1/154حدَّثنا حممد بن نصر ،ثنا إس7حاق بن راهوي77ة ،ثن7ا الفض7ُ 7ل بن 6
رأيت أب7ا
موسى عن حسني بن واقد عن يزيد النَّح7وي 7عن قيس بن عب7اد ق7الُ :
موس77 7ى ص7 7 7لَّى الظه77 7ر ،مُثَّ اس 77 7تلقى على قف77 7اه ،فن77 7ام ح77 7ىت مسعنا غطيط 77 7هَّ ،
فلما
حضرت الصالة ق7ام فق7ال :ه7ل وج7دمت رحياً ،ومسعتم ص7وتاً ؟ ق7الوا :ال ،فص7لَّى ِ
يتوضأ.
العصر ،ومل َّ
وهذه الطريق صحيحة.
روي عن أيب ق77 7 7ال ابن عب77 7 7د ال77 7 7رب يف »التمهي77 7 7د« :)2/65( 7وك77 7 7ذلك م77 7 7ا ّ
موس 77ى أنَّهُ ك 77ان ِّ
يوك ُل من ْحي ُر ُس7 7هُ إذا ن 77ام ،ف 77إن مل خيرج من 77ه ح 77دث؛ ق 77ام من
قلت :وفي77ه تكلُّف ،وق77د هُن ين77ا عن
7ول ش77اذ والن77اس على خالف77هُ ، نوم77ه وص7لَّى قٌ 7
التكلُّف كما يف حديث ابن مسعود رضي اهلل عنه.
األثر من هذه الطريق ض7عيف ؛ لض7عف رواي77ة معم77ر يف قت77ادة لكن ق77د تابع7ه
هشام الدُّستوائي عن قتادة عند ابن أيب شيبة ( )1/132وال7بيهقي،)1/120( 7
35
وقد تقدَّمت روايات حديث أنس من مسلم والبخاري وهذه يف الشواهد7. 6
وق7ال رمحه اهلل ( :)489عن ابن التَّيمي 7عن فط7ر بن خليف7ة عن عب7د الك7رمي
ابن أيب املخ 77 7ارقَّ :
أن عليَّاً وابن مس 77 7عود وال َّش7 7 7عيب ق 77 7الوا يف الرج 77 7ل ين 77 7ام وه 77 7و
جالس(( :ليس عليه الوضوء)).
ضعيف جداً عبد الكرمي مرتوك وفطر ضعيف.
35
6
7دت يف
لت لعط77 7 7 7اء رقُ 7 7 7 7
وق77 7 7 7ال رمحه اهلل ( :)492عن ابن ج77 7 7 7ريج ق77 7 7 7ال :قُ ُ
بشيء أعود أو على شيء. املكتوبة هنيَّة ،مثَّ فزعت فلم أعلم أيِّن تكلَّمت ٍ
ُ ُ
قال :ال .صحيح.
وق77ال ابن املن77ذر يف "األوس77ط"( :)43ح77دَّثنا حمم77د بن علي ،ثن77ا س77عيد ،ثن77ا
عبد اهلل بن املبارك ،عن حي77وة بن ُش7ريح عن محي77د بن زي77اد عن يزي77د بن قس77يط
ُ
عن أيب هري77 7 7رة ق77 7 7ال(( :ليس على الن77 7 7ائم 7الق77 7 7ائم ،وال على املحت77 7 7يب ،وال على
ُ
الساجد النائم 7الوضوء)).
أخرج 77 7 7ه ال77 7 7بيهقي 7من طري 77 7 7ق علي بن احلس77 7 7ني عن عب77 7 7د اهلل بن املب77 7 7ارك (
ُ
.)1/122
وأخ77 7 7رج ابن املن77 7 7ذر ( )44من طري77 7 7ق فُليح عن ش77 7 7يبة بن احلارثَّ :
أن أب77 7 7ا
هري77 7رة ك77 7ان يُف77 7يت من ن77 7ام مض77 7طجعاً؛ علي77 7ه الوض77 7وء وال ي77 7أمر من ن77 7ام قائم 7 7اً
بالوضوء.
وق77ال أب77و بك77ر بن أيب ش77يبة رمحه اهلل تع77اىل ((( :)134-1/133من ك77ان
فليتوضأ)).
َّ يقول إذا نام
ح77دَّثنا ُهش77يم وابن ُعلي77ه عن اجلُري77ري ،عن خال77د بن غالق العيش77ي عن أيب
هريرة رض77ي اهلل عن7ه ق7ال(( :من اس77تحق نوم7اً؛ فق77د وجب علي7ه الوض77وء)) زاد
ابن علي 7 7ةَ ق 77 7ال اجلُري 77 7ري :فس 77 7ألنا عن اس77 7 7تحقاق الن77 7 7وم ؟ فق77 7 7ال(( :إذا وض77 7 7ع
35
جنبه)). 6
7عيف في 77ه خال77 7د بن غالق العيش 77ي ،أو القيس7 7ي 7جمه77 7ول ح 77ال، ه77 7ذا أث 7ٌ 7ر ضٌ 7 7
وأخرج 77ه ال 77بيهقي ( )1/119وعب 77د ال 77رزاق ( )481وفي 77ه عن هالل العبس 77ي،
الرجال. عن أبيه ولعلَّهُ خطأ ،وهالل ليس له ذكر يف كتب ِّ
راج77 7ع حتقي77 7ق اللحي77 7دان 7البن أيب ش77 7يبة ( )1/257وأخرج77 7ه ابن املن77 7ذر يف
"األوسط"(.)39-38
7أل عن الرج 77ل ين 77ام ح 77دَّثنا عب 77د اهلل بن إدريس ،عن ليث عن ط 77اوس أنَّهُ س َ 7
وهو جالس؟ فقال(( :إمنَّا هو وكاء فإذا ضيعته أي يقول َّ
يتوضأ)).
ومدلِّس.
وليث هو بن أيب ُسليم ضعيف ُ
الرزَّاق ( )487من طريق ابن جريج عن إب77راهيم بن لكن األثر أخرجه عبد َّ
فلما ص 7لَّينا
7حاك خيطب الن 77اس َّ ميس 77رةَّ :
أن طاوس 7اً ق 77دم ي 77وم اجلمع 77ة ،وابن الض َّ 7
وخرجنا قال ما قال حيث رقدت.
وق77ال :ح77دَّثنا وكي77ع عن عم77ر بن الولي77د الش77ين ،عن عكرم77ة ق77ال(( :إمَّن ا ه77و
توضأ)).وكاء فإذا نام؛ َّ
أثر صحيح ،وقد تقدم يف الباب األول عن عكرمة ما خُي الف ذلك. هذا ٌ
وق77 7ال :ح77 7دَّثنا ابن إدريس ،عن هش77 7ام عن احلس77 7ن أنَّهُ ك77 7ان يق77 7ول(( :من
ض7أ)) وأخرج77ه عب77د ال7َّ 7رزَّاق ( )476بلف77ظ(( :إذا ن77ام قاع77داً، دخل77ه الن77وم؛ فليتو َّ
أو قائماً فالوضوء)).
حسان روايته عن احلسن ضعيفة. وهشام بن َّ
35
وأخرج77 7هُ عب77 7د ال7َّ 7 7رزَّاق ( )478من طري77 7ق س77 7ليمان التَّيمي ،عن أبي77 7ه ق77 7ال: 6
فليتوضأ))،
َّ الر ُج ِل نام وهو ساجد ؟ قال(( :إذا خالطه النوم سألت احلسن عن َّ ُ
ض7أ))، ق77ال(( :ورأين77ا احلس77ن يف املقص77ورة خيف77ق برأس77ه ،مث يق77وم يُص7لِّي وال يتو َّ
صحيح إىل احلسن. ٌ األثر
وهذا ُ
وق 77ال :ح 77دَّثنا وكي 77ع عن س 77عيد ،عن قت 77ادة عن س 77عيد بن املس 7يِّب واحلس 77ن
ُ
فليتوضأ)) .صحيح.َّ قاال(( :إذا خالط النوم قلبه قائماً ،أو جالساً
فليتوضأ)).
َّ وذكر أثر عمر رضي اهلل عنهُ ،وقد تقدَّم(( :من وضع 7جنبه؛
عفان ،ق77ال :ح77دَّثنا أب77ان العطَّار ،عن هش77ام بن ع77روة عن أبي77ه وق77ال :ح77دَّثنا َّ
توضأ)) .صحيح. قال(( :إذا استثقل نوماً وهو قاعد؛ َّ
وق77 7ال عب 77د ال77 7رزاق رمحه اهلل تع 77اىل ( :)480عن معم77 7ر عن الزه77 7ري ق77 7ال:
((إذا نام وهو جالس نوماً ُمثقالً أعاد ،وإن كان ختفيفاً فال بأس)) .صحيح.
وق7ال ابن املن7ذر ( :)40ح7دَّثنا موس7ى بن ه7ارون ،ثن7ا ُش7ريح بن ي7ونس ،ثن7ا
أب 77و معاوي 77ة ،عن عاص 77م عن أنس ق 77ال(( :إذا وج 77د الرج 77ل طعم الن 77وم جالس7 7اً
ك77ان أو غ77ري ذل77ك؛ فعلي77ه الوض77وء)) .و ُش7ريح مل أج77د ل77ه ترمجة ،وق77د تق77دَّم عن
أنس خالف هذا يف الصحيحني.
ق77ال اإلم77ام أب77و داود ( :)203ح77دَّثنا حي77وة بن ُش 7ريح احلمص77ي يف آخ77رين
ق77 7الوا :ح77 7دَّثنا بقي77 7ة عن الوض77 7ني بن عط77 7اء ،عن حمف77 7وظ بن علقم77 7ة ،عن عب77 7د
الرمحن بن عائذ ،عن علي بن أيب طالب رضي اهلل عن7ه ق77ال :ق77ال رس77ول اهلل –
فليتوضأ«.
َّ صلى اهلل عليه وعلى آله وسلم » :-وكاء السه العينان ،فمن نام؛
35
احلديث أخرج77 7 7هُ أمحد ( ،)1/111وابن ماج77 7 7ة ( ،)477وال 77 7 7دار 7قط 77 7 7ين ( ُ 6
من رواي77ة بقي77ة بن الولي77د 7،وه77و ض77عيف وه77و دائم 7اً يُض7ّ 7عف ب77ه األح77اديث عن
الوضني وهو واهي احلديث.
7دة متن 77ع من تص 77حيحه 7ل واح ٍ 7
لت :فه 77ذه ثالث ِعل 77ل :س 77وى اإلرس 77ال ُك ُّ 7
قُ ُ
مسنداً 7كان أو مرسالً .اهـ
لت :ال مزي77د على م77ا ذك77ره ابن امللقِّن رمحه اهلل تع77اىل ،وج77اء احلديث عن ُ قُ
ُ
معاوي77 7ة رض 77 7ي اهلل عن 77 7ه عن77 7د أمحد ( )4/97وال 77 7دارمي )722( 7والط77 7رباين يف
"الكب77 7ري"( )373-19/372وال77 7دار قط77 7ين ( )1/160من ح77 7ديث الولي77 7د بن
مسعت
مس77 7لم عن أيب بك77 7ر بن عب77 7د اهلل بن أيب م77 7رمي عن عطي77 7ة بن قيس ق77 7الُ :
مسعت النَّيب – ص77لى اهلل علي77ه وعلى آل77ه وس7لم – معاوي77ة رض77ي اهلل عن77ه يق77ولُ :
يق 77 7ول» :إمَّن ا العني وك 77 7اء الس 77 7ه ،ف 77 7إذا ن 77 7امت العني انطل 77 7ق الوك 77 7اء ؛ فمن ن 77 7ام
فليتوضأ«.
َّ
ظ الب77 7اقني» :العني وك77 7اء الس77 7ه ،ف77 7إذا ن77 7امت العني ظ الط77 7رباين ولف ُ 7 7ه77 7ذا لف ُ 7 7
اس77 7 7 7تطلق الوك77 7 7 7اء« 7.رواه ال77 7 7 7بيهقي ( )119-1/118من طري77 7 7 7ق بقي77 7 7 7ة ق77 7 7ال
ال77بيهقي :ورواه م77روان بن جن77اح عن عطي77ة بن قيس عن معاوي77ة» :العني وك77اء
السه« موقوفاً .قال الوليد 7بن مسلم :ومروان أثبت من أيب بكر.
ق 77ال ابن امللقِّن يف "الب 77در 7املن 77ري"( :)430-2/429فال 77ذي يُع 77ل ب 77ه ح 77ديث
ُ ُ
معاوية أمران:
35
األول :ح 77ال أيب بك 77ر بن عب 77د اهلل بن أيب م77 7رمي :وه77 7و كث 77ريُ الغل77 7ط ض7َّ 7 7ع َفهُ 6
أمحد ،وأب77و ُزرع77ة وأب77و ح77امت ،والنس77ائي 7وال77دار 7قط77ين ،وك77ذا 7حيىي بن معني –
وتركه ابن حبَّان ونسبه ابن حزم إىل الكذب ،ومل أرى أحداً نسبه إىل ذلك.
رجحه77 7ا على رواي77 7ة 7وف وق77 7د أس77 7لفنا َّ
أن الولي77 7د بن مس77 7لم َّ الث77 7اين :أنَّهُ موقٌ 7 7
الرفع.
والق77ول الراب7ع 7ال77ذي جتتم77ع ب77ه األدل77ة ،وه77و اختي77ار ش77يخ اإلس77الم ،وابن ب77از
ومجع من العلماء. والعُثيمني ،والوادعيٌ 7
أن النوم مظنَّةٌ للحدث ،فإذا نام حبيث لو انتقض وضوءه أحس بنفسه؛ ف77إن َّ
وض77وءه ب77اق ،وإذا ن77ام حبيث ل77و أح77دث مل حيُس بنفس77ه ؛ فق77د انتقض وض77وءه،
أن الن 77وم 7إن ح 77ديث ص 77فوان بن ع َّس7 7ال َّ
دل على َّ وهبذا 7الق 77ول جتتم7 7ع 7األدل 77ة ،ف َّ 7
أن النوم غري ٍ
ناقض واهلل أعلم. دل على َّأنس رضي اهلل عنه َّ وحديث ٍ ُ ناقض،
راجع "األوسط" البن املنذر (.)154-1/142
"الشرح املمتع"(.)277-1/275
"أحكام الطَّهارة" لشيخ اإلسالم ( )355و"اجملموع"ص(.)21/230
"التَّمهيد" البن عبد الرب ( )2/53وما بعدها.
خ 77رب ص 77فوان بني الن 77وم 7والغائ 77ط والب 77ول يف إجياب الوض 77وء منه 77ا ومل يكن بني
الب77ول والغائ77ط فرق77ان وك77ان ك77ل واح77د منهم77ا قلي77ل أح77دمها أو كث77ريه أوجب
علي77ه الطه77ارة س77واء ك77ان البائ77ل قائم77ا أو قاع77دا أو راكع7ا 7أو س77اجدا ك77ان ك77ل
من ن77ام ب77زوال العق77ل وجب علي77ه الوض77وء س77واء اختلفت أحوال77ه أو اتفقت ألن
العل 77ة في 77ه زوال العق 77ل ال تغ 77ري األح 77وال علي 77ه كم 77ا أن العل 77ة يف الغائ 7ط 7والب 77ول
وجودمها ال تغري أحوال البائل واملتغوط فيه.اهـ
ق 77ال ابن قدام 77ة يف "املغ 77ين"( )1/230كم 77ا يف الش 77رح 7الكب 77ري(( :واختل 77ف
أصحابنا يف حتديد 7الكث77ري من الن77وم ال77ذي 7ينقض الوض77وء ،فق77ال القاض77ي" :ليس
للقليل حد يرجع إليه ،وهو على ما جرت به العادة".
وقيل :حد الكثري ما يتغ77ري ب77ه الن77ائم عن هيئت7ه ،مث77ل أن يس77قط على األرض،
ومنها أن يرى حلما .والصحيح :أنه ال ح77د ل77ه ألن التحدي7د 7إمنا يعلم بتوقي77ف،
وال توقي 77ف يف ه 77ذا ،فم 77ىت وج 77دنا م 77ا ي 77دل على الك 77ثرة ،مث 77ل س 77قوط املتمكن
وغ77ريه ،انتقض وض77وءه .وإن ش77ك يف كثرت77ه مل ينتقض وض77وءه ؛ ألن الطه77ارة
متيقنة ،فال تزول بالشك)).
35
غس77ل الي77دين ثالث 7اً قب77ل غمس77ها يف اإلن77اء عن77د القي77ام من ن77وم 6
الليل
تق77دَّم ح77ديث أيب هري77رة رض77ي اهلل عن77ه عن77د البخ77اري بلف77ظ» :إذا اس77تيقظ
أح 77دكم من نوم 77ه ؛ فليغس 77ل ي 77ده قب 77ل أن يُ 77دخلها يف وض 77وءه ف 77إن أح 77دكم ال
رواية ملسلم» :ثالثاً فإنَّهُ ال يدري أين باتت يده«. يدري أين باتت يده« ،ويف ٍ
وللعلم77اء يف ه77ذه املس77ألة ق77والن بع77د إمجاعهم على النَّهي عن غمس الي77د يف
اإلناء قبل غسلها:
أن النَّهي للتنزيه ال للتحرمي. تأخرين إىل َّفذهب اجلماهري من املتقدِّمني وامل ِّ
ُ ُ
7يخنا مقب77ل رمحه اهلل وذهب أمحد وداود وابن ح77زم ،وغ77ريهم وه77و اختي77ار شُ 7
أن النَّهي للتحرمي ،لعدم وجود القرينة اليت تص ِرفُهُ إىل الوجوب. تعاىل إىل َّ
7حاب ه 77ذا الق 77ول ب َّ 7
7أن ه 77ذا الغس 77ل إمنا ه 77و يف ن 77وم اللي 77ل ب 77دليل وخص أص ُ 7 َّ
قول 77ه» :فإنَّهُ ال ي 77دري أين ب 77اتت ي 77ده« ،والبيتوت 77ة تك 77ون يف اللي 77ل ،وه 77ذا ه 77و
عز وجل. القول الراجح إن شاء اهلل َّ
راجع النَّووي 7شرح مسلم (.)3/180
و"الفتح" شرح احلديث رقم (.)162
ق77 7ال ابن عب77 7د ال77 7رب يف "التمهي77 7د"((( :)2/59ويف احلديث من الفق77 7ه إجياب
الوض 77وء من الن 77وم 7وه 77و أم 7ٌ 7ر جُم م 77ٌ 7ع علي 77ه يف الن 77ائم املض 77طجع ال 77ذي 7ق 77د اس 77تثقل
نوماً)) .اهـ
35
6
السراويل؟7
من نام وعليه َّ
أن ال77ذي ي77بيت وعلي7ه س77راويله وين77ام فيه77ا، ((وق77د أمجع مجه77ور العلم77اء على َّ
مث يق 77وم من نوم 77ه ذل 77ك أنَّهُ من 77دوب إىل غس 77ل يدي 77ه قب 77ل أن يُ 77دخلها يف اإلن 77اء
ومنهم من أوجب عليه مع حاله هذه غسل يديه فرضاً على ما نذكره)) .اهـ
لت :ال77راجح أنَّهُ جيب علي77ه غس77ل يدي77ه فرض7اً ألن املس77ألة تعبدي77ة ،ملا تق77دم
قُ ُ
راجع "الفتح" يف شرح احلديث.
35
6
هل ينجس املاء إذا غمس يده فيها قبل غسلها ثالثاً؟
ق 77ال ابن عب 77د ال 77رب يف "التمهي 77د"((( :)2/373وفي 77ه من الفق 77ه ن 77وم الرج 77ل
الشريف مع أهله يف ثوب واحد)) .اهـ
فضل الوضوء
عن عم 77رو بن عبس 77ة رض 77ي اهلل عن 77ه ،ق 77ال :فقلت :ي 77ا ن 77يب اهلل فالوض 77وء
حدثين عن7ه ق7ال م7ا منكم رج7ل يق7رب وض7وءه فيتمض7مض ويستنش7ق فينت7ثر إال
خ 77رت خطاي 77ا وجه 77ه وفي 77ه وخياش 77يمه مث إذا غس 77ل وجه 77ه كم 77ا أم 77ره اهلل إال
خ 77رت خطاي 77ا وجه 77ه من أط 77راف حليت 77ه م 77ع املاء مث يغس 77ل يدي 77ه إىل املرفقني إال
خرت خطايا يديه من أنامله مع املاء مث ميسح رأسه إال خ7رت خطاي77ا رأس7ه من
أطراف شعره م7ع املاء مث يغس7ل قدمي7ه إىل الكع7بني إال خ7رت خطاي7ا رجلي7ه من
أنامل77ه م77ع املاء ف77إن ه77و ق77ام فص77لى فحم77د اهلل وأث77ىن علي77ه وجمده بال77ذي ه77و ل77ه
أهل وفرغ قلبه هلل إال انصرف من خطيئته كهيئته يوم ولدته أمه
أخرجه مسلم ()832
عن أيب هري77رة :أن رس77ول اهلل ص77لى اهلل علي77ه وس77لم ق77ال إذا توض77أ العب77د
املسلم أو املؤمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيئ7ة نظ7ر إليه7ا بعيني7ه م7ع
املاء أو م 77ع آخ 77ر قط 77ر املاء ف 77إذا غس 77ل يدي 77ه خ 77رج من يدي 77ه ك 77ل خطيئ 77ة ك 77ان
بطش 77تها ي 77داه م 77ع املاء أو م 77ع آخ 77ر قط 77ر املاء ف 77إذا غس 77ل رجلي 77ه خ 77رجت ك 77ل
35
خطيئ77 7 7ة مش77 7 7تها رجاله م77 7 7ع املاء أو م 77 7ع آخ77 7 7ر قط77 7 7ر املاء ح77 7 7ىت خيرج نقي77 7 7ا من 6
الذنوب.
أخرجه مسلم (.)244
عن عثم77ان بن عف77ان ق77ال :ق77ال :رس77ول اهلل ص77لى اهلل علي77ه وس77لم من توض77أ
فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حىت خترج من حتت أظفاره.
أخرجه مسلم (.)245
عن نعيم بن عبد اهلل اجملمر قال رأيت أبا هريرة رضي اهلل عنه
يتوض 77أ فغس 77ل وجه 77ه فأس 77بغ الوض 77وء 7مث غس 77ل ي 77ده اليم 77ىن ح 77ىت أش 77رع يف
العض 7د 7مث ي 77ده اليس 77رى 7ح 77ىت أش 77رع يف العض 7د 7مث مس 77ح رأس 77ه مث غس 77ل رجل 77ه
اليم77ىن ح77ىت أش77رع يف الس77اق مث غس77ل رجل77ه اليس77رى ح77ىت أش77رع يف الس77اق مث
ق77ال هك77ذا رأيت رس77ول اهلل ص77لى اهلل علي77ه وس77لم يتوض77أ وق77ال ق77ال رس77ول اهلل
ص77لى اهلل علي77ه وس77لم أنتم الغ77ر احملجل77ون ي77وم القيام77ة من إس77باغ الوض77وء فمن
استطاع منكم فليطل غرته وحتجيله.
متفق عليه ،البخاري ( )136ومسلم ()246
قال اإلمام مسلم رمحه اهلل تعاىل (:)305
7هاب ،عن أيب س77لمة بن عب77د ح77دَّثنا حيىي بن حيىي ،أخربن77ا الليث ،عن ابن شٍ 7
أن رس7ول اهلل – ص7لى اهلل علي7ه وعلى آل7ه الرمحن ،عن عائش7ة رض7ي اهلل عنه77اَّ :
توضأ وضوءه للصالة قبل أن ينام. وسلم – كان إذا أراد أن ينام وهو ُجنُب َّ
باحلديث أخرج77هُ البُخ77اري )288( 7بلف77ظ :ك77ان إذا أراد أن ين77ام وه77و ُجنُ ْ
35
توضأ للصالة. غسل فرجه مث َّ 6
تقدم حديث عائشة عند مسلم يف باب الغسل قبل الن7وم 7من اجلناب7ة ولفظ7ه:
كيف كان يصنع يف اجلنابة؟ أكان يغتسل قبل أن ين7ام ،أم ين7ام قب7ل أن يغتس7ل؟
7ل ذل77ك ق77د ك77ان يفع77ل رس77ول اهلل – ص77لى اهلل علي77ه وعلى آل77ه وس77لم ق77التُ :كُّ 7
ورمَّب ا َّ
توضأ فنام. – ُرمَّب ا اغتسل فنامُ ،
وتقدم حديثها أيضاً عند مسلم وفيه :فإذا كان الن77داء 7األول؛ وثب ،فأف77اض
عليه املاء احلديث.
ح77ديث عائش77ة رض77ي اهلل عنه77ا عن77د أيب داود ( )230والرتم77ذي)118 ( 7
وابن ماج77 7 7 7ة ( )583والنس77 7 7 7ائي 7يف الك77 7 7 7ربىُ )9056 ( 7كلُّ ُهم من طري77 7 7 7ق أيب
َّيب – ص7لى اهلل علي7ه وعلى آل7ه وس7لم أن الن ِّ إسحاق الس7بيعي 7عن األس7ود عنه7اَّ :
ميس ماء.
– كان ينام وهو ُجنُب وال ّ
عل أعلَّهُ أبو داود والرتمذي والبيهقي. حديث ُم ّ
ٌ
أن ه77ذا غل77ط من أيب إس77حاق وق77ال أب77و داود عن يزي77د ق77ال الرتم77ذي :ي77رون َّ
ميس م77اءً« ،واحلديث بن ه77ارون :وهم أب77و إس77حاق يف ه77ذا يع77ين يف قول77ه» :ال ُّ
ض 77عفه الن 77ووي كم 77ا يف »ش 77رح مس 77لم« ( .)3/217راج 77ع »الب 77در املن 77ري« (
.)2/568
عن زينب بنت أيب سلمة عن أ ُِّم سلمة ق77الت :ج77اءت أ ُُّم ُس7ليم ام77رأةُ أيب طلح77ة
إن اهلل الَّيب – صلى اهلل عليه وعلى آل77ه وس77لم – فق77الت :ي77ا رس77ول اهللَّ ، إىل الن ِّ
يستحيي من احلق ،هل على املرأة من غس7ٍ 7ل إذا هي احتلمت؟ فق77ال رس77ول اهلل
رأت املاء« احلديث أخرج77 7ه – ص77 7لى اهلل علي77 7ه وعلى آل77 7ه وس77 7لم » :-نعم إذا ِ
مسلم (.)213
وج77اء من ح77ديث أ ُِّم ُس 7ليم عن77د مس77لم ( )311بلف7ٍ 7ظ :ق77الت :ق77ال رس77ول
اهلل – ص77 7لى اهلل علي77 7ه وعلى آل77 7ه وس77 7لم – يف املرأة ت77 7رى يف منامه77 7ا م77 7ا ي77 7رى
الرجل يف منامه قال» :تغتسل«.
وجاء من حديث عائشة عند اإلمام 7مس77لم ( )310وفي77ه» :نعم فلتغتس77ل ي77ا
أ َُّم ُسليم ،إذا رأت ذلك« ،ويف حديث أنس عن77ده (» :)312إذا ك77ان منه77ا م77ا
يكون من الرجل فلتغتسل«.
ويف رواي7ة حلديث عائش7ة عن77ده ( :)314ه7ل تغتس77ل املرأة إذا هي احتلمت
وأبصرت املاء؟ قال نعم.
تبني من هذه األحاديث أن للمرء مع املاء بعد النوم ثالث حاالت:
األوىل :أن حيتلم مث يُص 77 7 7بح وي 77 7 7رى املاء على ثوب 77 7 7ه ،فيجب علي 77 7 7ه الغس 77 7 7ل
إمجاعاً.
ق77ال العالم77ة الع77ثيمني رمحه اهلل كم77ا يف جمم77وع الفت77اوى والرس77ائل ( / 11
)160
35
ُس7ئل الش77يخ حفظ77ه اهلل تع77اىل :عمن وج77د مني77ا يف ثياب77ه بع77د أن ص77لى الفج77ر 6
واليقظان إذ وجدت شهوة ف7أنكرت نفس7ي فخ77رج م77ين م77ا ب7ل ن7ادي وم77ا هن7اك
فسألت 7بن عباس فقال أغسل ذكرك وما أصاب منك ومل يأمرين بالغسل
حدثنا هشيم عن مغرية عن إبراهيم ق77ال إذا اس77تيقظ وق77د رأى أن7ه ج7امع
فلم ير بلال فال غسل عليه
حدثنا أبو بكر عن مغرية عن إبراهيم مثله
حدثنا أبو بكر عن أيب حيان عن الشعيب مثل ذلك
ح77دثنا يزي77د بن ه77ارون ق77ال أن77ا س77عيد بن أيب عروب77ة عن علي بن ث77ابت
عن ن77افع عن بن عم77ر أن77ه س77ئل عن رج77ل اس77تيقظ من منام77ه ف77رأى بل77ة ق77ال ل77و
وجدت ذلك الغتسلت منه
حدثنا جرير عن منص77ور 7عن إب77راهيم يف الرج7ل جيد البل77ل بع77د الن77وم 7ق77ال
يغتسل
ح77دثنا جري77ر عن منص77ور 7عن جماه77د ق77ال ال يغتس77ل ح77ىت يس77تيقن أن77ه ق77د
أجنب
ح77دثنا هش77يم عن حج77اج عن س77عيد بن جب77ري وعط77اء ق77اال إذا رأى بلال
فليغتسل
ح 77دثنا وكي 77ع عن ش 77عبة ق 77ال س 77ألت احلكم ومحادا عن الرج 77ل يس 77تيقظ
فيجد البلة قال احلكم ال يغتسل وقال محاد إن كان يرى أنه قد أحتلم اغتسل
حدثنا وكيع قال مسعت سفيان يقول يغتسل
35
ح 77 7دثنا معتم 77 7ر بن س 77 7ليمان عن معم 77 7ر عن قت 77 7ادة ق 77 7ال ال يغتس 77 7ل ح 77 7ىت 6
يستيقن
ح77دثنا وكي77ع عن طلح77ة بن حيىي عن معاوي77ة بن إس77حاق عن س77عيد بن
جبري قال إمنا الغسل من الشهوة والفرتة
حدثنا غندر عن شعبة عن محاد يف الرجل يصبح فريى على ذك77ره البل77ة
ق77ال إن ك77ان ي77رى أن77ه احتلم اغتس77ل وإن مل ي77ر أن77ه احتلم مل يغتس77ل وق77ال قت77ادة
إن ك77ان م77اء دافق77ا اغتس77ل فقلت لقت77ادة كي77ف يعلم ق77ال بش77مه وق77ال احلكم ال
يغتسل
ح77 7دثنا محاد بن خال77 7د عن العم77 7ري عن عبي77 7د اهلل بن عم77 7ر عن القاس77 7م عن
عائشة عن النيب صلى اهلل عليه وس77لم ق77ال إذا اس77تيقظ أح77دكم ف77رأى بلال ومل
ير أنه احتلم فليغتسل وإذا رأى أنه احتلم ومل ير بلال فال غسل عليه
حيتلم ؟
َّيب – صلى اهلل عليه وعلى آله وسلم ُ -
هل كان الن ُّ
قال املقريزي يف »إمتاع األمساع« (:)10/288
خرج77اهُ يف ص77حيحي ِه َما
7ح َح الن77ووي املن77ع ويش77كل علي77ه م77ا َّ على وجهني صَّ 7
حديث عائشة رض7ي اهلل عنه77ا ك7ان رس7ول اهلل – ص77لى اهلل علي7ه وعلى آل7ه ِ من
وس77 7لم – يُص7 7بِ ُح ُجنُبً77 7ا من غ77 7ري احتالم ،مث يغتس 77ل ويص77 7وم ،واألظه77 7ر يف ه 77ذا
فيض البدن 7فال مانع من هذا.إن االحتالم ُ التفصيل وهو أن يُقالَّ :
تالعب الش7يطان فه7و – ص7لى اهلل علي7ه وعلى آل7ه ُ صُ 7ل من
وإن أري7د م7ا يتح َّ َّ
35
وسلم – معصوم من ذلك .اهـ 6
فق77اال هلا أين املاء ق77الت عه77دي باملاء أمس ه77ذه الس77اعة ونفرن77ا خل77وف ق77اال هلا
انطلقي إذا قالت إىل أين قاال إىل رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم قالت الذي7
يقال له الصابئ قاال هو الذي تعنني فانطلقي فجاءا هبا إىل النيب صلى اهلل عليه
وس7لم وح7دثاه احلديث ق7ال فاس7تنزلوها عن بعريه7ا ودع7ا الن7يب ص7لى اهلل علي7ه
وسلم بإناء فف7رغ في7ه من أف7واه املزادتني أو س7طيحتني وأوك7أ أفواههم7ا وأطل7ق
العزايل ونودي يف الناس اسقوا واستقوا فسقى من شاء واستقى من شاء وك77ان
آخ77ر ذاك أن أعطى ال77ذي أص77ابته اجلناب77ة إن77اء من م77اء ق77ال اذهب فأفرغ77ه علي77ك
وهي قائمة تنظر إىل ما يفعل مبائها وأمي اهلل لقد أقل77ع عنه77ا وإن7ه ليخي77ل إلين77ا أهنا
أش 77د مألة منه 77ا حني ابت 77دأ فيه 77ا فق 77ال الن 77يب ص 77لى اهلل علي 77ه وس 77لم امجع 77وا هلا
فجمع77وا هلا من بني عج77وة ودقيق77ة وس77ويقة ح77ىت مجع77وا هلا طعام77ا فجعلوه77ا يف
ث77وب ومحلوه77ا على بعريه77ا ووض77عوا 7الث77وب بني ي77ديها ق77ال هلا تعلمني م77ا رزئن77ا
من مائ 77ك ش 77يئا ولكن اهلل ه 77و ال 77ذي أس 77قانا ف 77أتت أهله 77ا وق 77د احتبس 77ت عنهم
ق77الوا 7م77ا حبس77ك ي77ا فالن77ة ق77الت 7العجب لقي77ين رجالن ف77ذهبا يب إىل ه77ذا ال77ذي
يق77ال ل77ه الص77ابئ ففع77ل ك77ذا 7وك77ذا فواهلل إن77ه ألس77حر الن77اس من بني ه77ذه وه77ذه
وق7الت 7بإص7بعيها الوس7طى والس7بابة فرفعتهم7ا إىل الس7ماء تع7ين الس7ماء واألرض
أو إن77ه لرس77ول اهلل حق77ا فك77ان املس77لمون بع77د ذل77ك يغ77ريون على من حوهلا من
املش 77ركني وال يص 77يبون الص 77رم ال 77ذي 7هي من 77ه فق 77الت يوم 77ا لقومه 7ا 7م 77ا أرى أن
ه 77 7ؤالء الق 77 7وم 7ي 77 7دعونكم عم 77 7دا 7فه 77 7ل لكم يف اإلس 77 7الم فأطاعوه 77 7ا ف 77 7دخلوا يف
35
اإلسالم « 6
إذا مل جيد اجلُنُب من النوم ماءً وال تراباً صلَّى على حاله
ه 77ذا يف ح 77ق من ال ي 77رى ال 77تيمم إال ب 77الرتاب واملس 77ألة خالفي 77ة ق 77ال ابن
عب77 7 7دالرب يف التمهي7 7 7 7د :)362-2/361( 7واختلف 77 7وا يف الص 77 7عيد فق 77 7ال مال77 7 7ك
وأص77 7حابه الص77 7عيد 7وج77 7ه األرض 7وجيوز 7ال77 7تيمم عن77 7د مال77 7ك باحلص77 7باء واجلب77 7ل
35
والرم 77ل وال 77رتاب وك 77ل م 77ا ك 77ان وج 77ه األرض وق 77ال أب 77و حنيف 77ة وزف 77ر جيوز أن 6
ي 77تيمم ب 77النورة واحلج 77ر وال 77زرنيخ واجلص والطني والرخ 77ام وك 77ل م 77ا ك 77ان من
األرض 7وق77ال األوزاعي جيوز ال77تيمم على الرم77ل وق77ال الث77وري 7وأمحد بن حنب77ل
جيوز التيمم 7بغبار الثوب واللب77د وال جيوز عن77د مال77ك ال77تيمم 7بغب77ار اللب77د والث77وب
وذكر ابن خواز بنداد قال الصعيد 7عندنا وج7ه األرض وك7ل أرض ج7ائز ال7تيمم7
عليه77ا ص77حراء ك77انت أو مع77دنا او تراب77ا ق77ال وب77ذلك ق77ال أب77و حنيف77ة واألوزاعي
والث 77وري والط 77ربي 7ق 77ال وجيوز 7ال 77تيمم عن 77د مال 77ك على احلش 77يش إذا ك 77ان دون
األرض 7واختلفت الرواية عنه يف التيمم 7على الثلج فأجازه مرة ومنع من77ه أخ77رى
قال وكل ما ص77عد على وج77ه األرض فه77و ص77عيد ومن حجت77ه يف ذل77ك ق77ول اهلل
ع77ز وج77ل < ص77عيدا 7ج77رزا > يع77ين أرض77ا غليظ77ة ال تنبت ش77يئا و < ص77عيدا7
زلقا > وق77ال رس7ول اهلل ص7لى اهلل علي7ه وس7لم حيش7ر الن77اس على ص7عيد واح77د
أي أرض واحدة.
وقال الشافعي 7وأبو يوسف وداود الص7عيد ال7رتاب وال جيزي عن7دهم ال7تيمم
بغ77 7ري ال77 7رتاب وق77 7ال الش77 7افعي 7ال يق77 7ع ص77 7عيد إال على ت77 7راب ذي غب77 7ار فأم77 7ا
الص77حراء الغليظ77ة والرقيق77ة والك77ثيب 7أو الغلي77ظ فال يق77ع علي77ه اس77م ص77عيد وق77ال
اب77و ث77ور ال ي77تيمم إال ب77رتاب أو رم77ل ق77ال أب77و عم77ر أمجع العلم77اء على أن ال77تيمم7
ب 77الرتاب ذي الغب 77ار ج 77ائز وق 77ال رس 77ول اهلل ص 77لى اهلل علي 77ه وس 77لم جعلت لن 77ا
األرض 7مسجدا تربتها طهورا وهو يقضي على قوله مسجدا 7وطهورا .اهـ
35
ق77 7ال مال77 7ك فيمن احتلم وه77 7و يف س77 7فر وال يق77 7در من املاء إال على ق77 7در 6
الوض77وء وه77و ال يعطش ح77ىت ي77أيت املاء ق77ال يغس77ل ب77ذلك فرج77ه وم77ا أص77ابه من
ذل77ك األذى مث ي77تيمم ص77عيدا 7طيب77ا كم77ا أم77ره اهلل و س7ئل مال77ك عن رج77ل جنب
أراد أن ي 77تيمم فلم جيد تراب 77ا إال ت 77راب س 77بخة ه 77ل ي 77تيمم بالس 77باخ وه 77ل تك 77ره
الص7الة يف الس7باخ 7ق7ال مال7ك ال ب7أس بالص7الة يف الس7باخ وال7تيمم منه7ا ألن اهلل
تبارك وتعاىل قال
{ فتيمموا 7صعيدا طيبا }
فكل ما كان صعيدا 7فهو يتيمم به سباخا كان أو غريه.
اهـ من املوطأ ( )1/74طبعة دار احلديث.
قال اإلمام البخاري:)336( 7
ح77دَّثنا زكري77ا بن حيىي ،ق77ال :ح77دَّثنا عب77د اهلل بن منري ،ق77ال :ح77دَّثنا هش77ام بن
ع77 7 7 7روة عن أبي77 7 7 7ه عن عائش77 7 7 7ة :أهَّن ا اس77 7 7 7تعارت من أمساء قالدة ،فهلكت فبعث
رس 77ول اهلل – ص 77لى اهلل علي 77ه وعلى آل 77ه وس 77لم – رجالً فوج 77دها ،ف 77أدركتهم7
الصالة ،وليس معهم ماء ،فصلُّوا فشكوا 7ذلك إىل رسول اهلل – ص77لى اهلل علي77ه
َّيمم 7.احلديث أخرجه مسلم ( .)368 وعلى آله وسلم – فأنزل اهلل آية الت ُّ
قال ابن رجب يف »فتح الباري«:)2/221( 7
7تدل البخ77 7اري 7هبذا 7احلديث على َّ
أن من مل جيد م77 7اءً ،وال تراب 7 7اً أنَّهُ وق77 7د اسَّ 7 7
َّيمم 7قب77ل يُص7لِّي على حس77ب حال77ه ،ف77إنَّ ُهم ص7لَّوا بغ77ري وض77وء ومل يكن ُش7ر َ
ِع الت ُّ
ذل77ك وش77كوا ذل77ك إىل رس77ول اهلل – ص77لى اهلل علي77ه وعلى آل77ه وس77لم ،-ومل
35
يأمرهم بإعادة الصالة .اهـ 6
قال احلافظ يف شرح احلديث :قوله :إذا مل جيد ماءً وال تراب7اً ق77ال ابن رش77د:
َّيمم فكأنَّهُ َّيمم 7منزلة فقد الرتاب 7بعد شرعية الت ُّ كأن املصنِّف نزل فقد شرعية الت ُّ َّ
ُ
كمن7ا 7يف ع77دم املطه77رين كح َ
يق77ول :حكمهم ع77دم املطه77ر ال77ذي 7ه77و املاء خاص77ة ُ
املاء والرتاب.
ألن احلديث ليس في 77 7 7 7ه أنَّ ُهم فق 77 7 7 7دوا وهبذا 7تظه 77 7 7 7ر مناس 77 7 7 7بة احلديث للرتمجة َّ
ص7الة لفاق7د7 ال77رتاب ،وإمَّن ا في77ه أنَّ ُهم فق77دوا 7املاء فق77ط ،ففي77ه دلي7ٌ 7ل على وج77وب ال َّ
الطه 77ورين ،ووجه 77ه أنَّ ُهم ص7 7لَّوا معتق 77دين وج 77وب ذل 77ك ول 77و ك 77انت الص 77الة
َّيب – ص 77لى اهلل علي 77ه وعلى آل 77ه وس 77لم – وهبذا7 ٍ
حينئ 77ذ ممنوع 77ة ألنك 77ر عليهم الن ِّ
قال الشافعي 7وأمحد ومجهور املحدِّثني وأكثر أصحاب مالك .اهـ
ُ
لت :ه 77ذا ال 77ذي نقلن 77اه ه 77و املعت 77رب واملقب 77ول يف ه 77ذه املس 77ألة وإالَّ ف َّ 7
7إن يف قُ ُ
املس 77 7ألة أربع 77 7ة أق 77 7وال :ذكره 77 7ا احلاف 77 7ظ يف »الفتح« 7وذكره 77 7ا ابن رجب وهي
كاآليت:
القول األول :يُصلِّي على حاله ،وال قضاء عليه ،وهذا قول مال77ك وأمحد يف
وحكي ق77 7 7والً ق77 7 7دمياً للش77 7 7افعي وعلي77 7 7ه ب77 7 7وب
رواي77 7 7ة عنهم77 7 7ا ،وأيب ث77 7 7ور واملزين ُ
البخاري.
الق77ول الث77اين :يُص 7لِّي ويعي77د وه77و ق77ول مال77ك يف رواي77ة والش77افعي وأمحد يف
رواية عنهما نقلها عنه أكثر أصحابه.
الق77ول الث77الث :ال يُص7لِّي ويعي77د ،وه77و ق77ول الث77وري واألوزاعي وأيب حنيف77ة،
35
وقول قدمي للشافعي واستدلوا بقوله – ص77لى اهلل علي77ه وعلى آل77ه وس77لم » :-ال 6
تيمم اجلُنُب
كيفية ُّ
ق77ال اهلل تع77اىلَ ﴿ :فلَم جَتِ7ُ 7دوا م77اء َفتي َّم 7م7وا ص7عِيداً 7طَيِّب7اً فَامس7حوا بِوجِ 7
7وه ُك ْم َْ ُ ُُ َ ً ََ ُ َ ْ
َوأَيْ ِدي ُك ْم ِمْنهُ﴾[املائدة.]6 :
قال البخاري 7رمحه اهلل تعاىل (:)338
ح 77دَّثنا آدم ،ح 77دَّثنا ش 77عبة ،ح 77دَّثنا احلكم عن ذر عن س 77عيد بن عب 77د ال 77رمحن
أجنبت فلم
ُ بن أبزى عن أبيه ق7ال :ج7اء رج ٌ7ل إىل عم7ر بن اخلط7اب ،فق7ال :إين
35
عمار بن ياس77ر لعم77ر بن اخلط77اب :أم77ا ت77ذكر إنَّا ُكنَّا يف س77فر ص7ب املاء ،فق77ال َّ أُ 6
حدَّثنا عمرو بن عون ،أخربنا خالد ابن عبد اهلل الواسطي ،عن خال77د احلذاء
عن أيب قالب77 7 7ة عن عم77 7 7رو بن جبدان ،عن أيب ذر ق77 7 7ال :اجتمعت غنيم77 7 7ة عن77 7 7د
رس 77ول اهلل – ص 77لى اهلل علي77ه وعلى آل77ه وس77لم ،فق 77ال» :ي 77ا أب77ا ذر ،أبْ 7ُ 7د فيه77ا«7
7أتيت
فب77دوت إىل الرب77ذة ،فك77انت تص77يبين اجلناب77ة ،ف77أمكث اخلمس والس 77ت ،فُ 7
َّيب – ص 77لى اهلل علي 77ه وعلى آل 77ه وس 77لم – فق 77ال» :أب 77و ذر« فس 77كت ،فق 77ال: الن ّ
7ك أ ُُّمك أب77ا ذر أل ُِّمك الوي77ل« ،ف77دعا يل جباري77ة س77وداء فج77اءت بعس في77ه »ثَ ِكلَْتَ 7
ماء ،فسرتين بثوب واسترتت بالراحلة.
ص7 7عيد الطَّيب وض 77وء املس 77لم واغتس 77لت فك7 7أيِّن ألقيت ع 77ين جبالً فق 77ال» :ال َّ
فإن ذلك خري«. ولو إىل عشر سنني ،فإذا وجدت فأمسه جلدكَّ ،
لت :احلديث ض 77عيف من ه 77ذه الطري 77ق عم 77رو بن جبدان ،مل ي 77ر ِو عن 77ه غ 77ري قُ ُ
أيب قالبة ،ومل يُوثِّ ْقهُ غري بن حبان والعجلي ومها معروفان بالتَّساهل.
وقد أخرج احلديث أيضاً أبو داود من طريق أيوب عن أيب قالبة ،عن رجل
من بين عامر عن أيب ذر.
والرجل هو عمرو بن جبدان كما تقدم.
البزار 7كما يف »كشف األستار«.)1/175( 7 وللحديث 7شاهد أخرجه َّ
قال :حدَّثنا مقدم بن حممد بن حيىي بن عطاء بن مقدم املقدمي ،حدَّثنا عم77ر
بن القاس 77 7م بن حيىي ،ح 77 7دَّثنا هش 77 7ام بن حس 77 7ان ،عن حمم 77 7د بن س 77 7ريين عن أيب
هريرة قال :قال رسول اهلل – صلى اهلل عليه وعلى آله وسلم ،-وذكره.
35
البزار 7عقبه ال نعلمه يُروى عن أيب هريرة إالَّ من هذا الوجه ومق77دم 7ثق77ة قال َّ 6
معروف النسب.
لت :رجاله ثقات. قُ ُ
قال اهليثمي يف »اجملمع« ( )1/259ورجاله رجال الصحيح.
واحلديث أخرج 77 7ه م 77 7ع القص 77 7ة الط 77 7رباين يف »األوس 77 7ط« 7كم 77 7ا يف »جمم 77 7ع
البح 77رين« ( )1/374لكن احلديث من طري 77ق أيب هري 77رة ق 77د أعلَّهُ ال 77دار 7قط 77ين
باإلرس 77 7 7 7 7ال كم 77 7 7 7 7ا يف »التلخيص« )1/193( 7وراج 77 7 7 7 7ع »نص 77 7 7 7 7ب الراي 77 7 7 7 7ة« (
.)1/149
واحلكم ث 77ابت من دالل 77ة اآلي 77ة واألح 77اديث املستفيض 77ة يف ذل 77ك وه 77و التَّيمم
لعادم املاء أومن يف حكمه حىت جيده.
قال ابن رجب يف »الفتح«:)2/245( 7
7رض
َّيمم ف ٌ 7 أن مس 77ح الوج 77ه والي 77دين ب 77الرتاب يف الت ُّ وق 77د أمجع العلم 77اء على َّ
ِ ِ ِ
7إن اهلل تع77اىل يق7ول ﴿ :فَ ْام َسُ 7حوا بُِو ُج77وه ُك ْم َوأَيْ7دي ُك ْم مْن7هُ
البد منه يف اجلملة ،ف َّ
﴾[املائدة .]6 :اهـ
7ركت التَّع77ريج علي77ه عم77داً أل ّن ه77ذه هي ويف كيفيَّات املس77ح خالف كب77ري تُ 7
ص 7فةُ املش77روعة ،وال77يت ت77دعمها األدل77ة بعي77داً عن االستحس77ان ،واملس77ألة عب77ادة ال ِّ
أمرنا اهلل هبا ،فقلنا :مسعنا وأطعنا.
وقال احلافظ يف »الفتح« 7جـ (:)339
َّيمم للوج77ه والكفني) :أي ه77و ال77واجب املج77زئ وأتى بصِ 7
7يغة قول77ه( :ب77اب الت ُّ
ُ
35
َّيمم7
7إن األح7اديث ال7واردة يف ص7فة الت ُّ 7وة دليل7ه ،فَّ 7اجلزم مع ش7هرة اخلالف في7ه لق ِ 6
1
وعمار وم 77 7ا ع 77 7دامها فض 77 7عيف ،أو مل يص 77 7ح منه 77 7ا س 77 7وى ح 77 7ديث أيب جهم( ) َّ
فأما ح77ديث أيب جهيم ف7ورد ب7ذكر خمتلف يف رفعه ووقفه وال7راجح ع7دم رفع77هَّ ، ٌ
عمار ف77 7 7 7ورد ب77 7 7 7ذكر الكفني يف »الص77 7 7 7حيحني«7، 7ديث َّ وأما حُ 7 7 7 7
الي77 7 7 7دين جممالًَّ ،
وب 77ذكر املرفقني يف »الس 77نن« ،ويف رواي 7ٍ 7ة إىل نص 77ف ال 77ذراع فيه 77ا مق 77الَّ ،
وأما
َّيب – ص77لى اهلل رواي77ة اآلب77اط فق77ال الش77افعي وغ77ريه :إن ك77ان وق77ع ذل77ك ب77أمر الن ِّ
َّيب – ص77 7لى اهلل علي 77ه وعلى آل 77ه 7ح للن ِّتيم ٍم صَّ 7 7
7ل ُّ علي 77ه وعلى آل77 7ه وس77 7لم – ف ُ7ك ُّ 7
وس77لم – بع77ده؛ فه77و ناس77خ ل77ه ،وإن ك77ان وق77ع بغ77ري م77ا أم77ره؛ فاحلُ َّجةُ فيم77ا أم77ر
ب 77ه ،وممَّا يُق 7ِّ 7وي رواي 77ة »الص 77حيحني« 7يف االقتص 77ار على الوج 77ه والكفني ك 77ون
عمار كان يُفيت به بعد م77وت النَّيب – ص77لى اهلل علي7ه وعلى آل7ه وس7لم – ب7ذلك َّ
وراوي 7احلديث أعرف باملراد به من غريه.
() يش77ريُ إىل ح77ديث أيب جهم عن77د اإلم77ام البخ77اري ( )331وأخرج77ه مس77لم تعليق7اً رقم ( )369ولفظ77ه: 1
َّيب – ص77لى اهلل علي77ه وعلى آل77ه وس77لم – من حنو ب77ئر مجل ،فلقي77ه رج77ل فس7لَّ َم علي77ه ،فلم ي77رد علي77ه
(أقب77ل الن ُّ
رد علي77ه
رس77ول اهلل – ص77لى اهلل علي77ه وعلى آل77ه وس77لم – ح77ىت أقب77ل على اجلدار فمس77ح بوجه77ه ويدي77ه ،مث َّ
الس 77الم) ،وق 77د ج 77اء ه 77ذا احلديث بلف 77ظ عن ابن عم 77ر عن 77د أيب داود ( )331وه 77و يف »الص 77حيح املس 77ند«
لإلمام الوادعي رمحه اهلل تعاىل.
35
6
من احتلم يف املنام ومل يستطع الغسل ٍ
ملرض أو غريه
ق 77ال تع 77اىلَ ﴿ :وال َت ْقُتلُ 77وا أَْن ُف َسُ 7 7ك ْم ﴾[النس 77اء ،]29 :وق 77الَ ﴿ :وال ُت ْل ُق 77وا
َّهلُ َك ِة﴾[البقرة.]195 : ِ
بِأَيْدي ُك ْم إِىَل الت ْ
قال اإلمام أبو داود (:)334
مسعت حيىي بن ح 77دَّثنا ابن املُثىَّن ،أخربن 77ا وهب بن جري 77ر ،أخربن 77ا أيب ق 77الُ :
أيوب حُي دِّث عن يزيد بن أيب حبيب ،عن عمران بن أيب أُنيس عن عب77د ال77رمحن
احتلمت يف ليل7ٍ 7ة ب77اردة يف غ77زوة ُ بن ُجب77ري املص77ري ،عن عم77رو بن الع77اص 7ق77ال:
ت ،مثَّ ص 7 7 7لَّ ُ
يت 7تيم ْم ُ
ت إن اغتس 77 7 7لت أن أهل77 7 7 7ك ،ف َّ 7 7 7 ذات السالس 77 7 7ل ،فأش 77 7 7ف ْق ُ
7يب – ص 77لى اهلل علي 77ه وعلى آل 77ه وس 77لم – ص7 7بح ،ف 77ذكروا ذل 77ك للن ِّ 7 بأص 77حايب ال ُّ
فق77ال» :ي77ا عم77رو ،ص 7لَّيت بأص77حابك وأنت ُجنُب« فأخربت77ه بال77ذي 7منع77ين من
مسعت اهلل يق77 7ولَ ﴿ :وال َت ْقُتلُ 77 7وا أَْن ُف َسُ 7 7 7ك ْم إِ َّن اللَّهَ َك77 7ا َن
لت :إين ُ االغتس 77 7ال ،وقُ ُ
بِ ُك ْم َر ِحيم 7اً﴾[النس77اء ،]29 :فض77حك رس77ول اهلل – ص77لى اهلل علي77ه وعلى آل77ه
وسلم – ومل يقل شيئاً.
وأخرجه من طريق ابن هليعة ،وعم77رو بن احلارث ،عن يزي77د عن عم77ران ابن
أيب أنس ،عن عب 77 7د ال77 7رمحن بن جب77 7ري ،عن أيب قيس م 77 7وىل عم 77 7رو بن الع 77 7اص،
ض7أ وض77وءه للص77الة ،مُثَّ ص7لَّى هبم وذكر احلديث حنوه ،قال :فغسل مغابنة ،وتو َّ
َّيمم.
فذكر حنوه ومل يذكر الت ُّ
ق77ال أب77و داود :وروى ه77ذه القص77ة عن األوزاعي عن حس77ان بن عطي77ة ق77ال:
35
َّيمم.
فيه الت ُّ 6
ق77 7ال مال77 7ك فيمن احتلم وه77 7و يف س77 7فر وال يق77 7در من املاء إال على ق77 7در
الوض77وء وه77و ال يعطش ح77ىت ي77أيت املاء ق77ال يغس77ل ب77ذلك فرج77ه وم77ا أص77ابه من
ذلك األذى مث يتيمم صعيدا 7طيبا كما أمره اهلل .اهـ "املوطأ"()1/74
وق77ال ابن القط77ان يف "اإلقن77اع مبس77ائل اإلمجاع"( :)408وأمجع ك77ل من
حنف77ظ عن77ه من أه77ل العلم على أن املس77افر إذا ك77ان مع77ه م77اء وخش77ي العطش أن77ه
يبقي ماءه للشرب ويتيمم .اهـ
قام من نومه وهو جنب ومل يبق 7على شروق الشمس إال القليل
السواك من الفطرة املرغب فيها قال صلى عليه وس77لم :عش77ر من الفط77رة
قص الش 77ارب وإعف 77اء اللحي 77ة والس 77واك احلديث متف 77ق علي 77ه .وق 77د رغب في 77ه
رس77ول اهلل ص77لى اهلل علي77ه وس77لم وحث ح77ىت ق77ال :أك77ثرت عليكم يف الس77واك
أخرجه البخ77اري عن أنس –رض77ي اهلل عن77ه .-وق77ال كم77ا يف ح77ديث أيب هري77رة
–رضي اهلل عنه -أن النيب صلى اهلل عليه وس7لم ق7ال(( :ل7وال أن أش7ق على أم7يت
أو على الن77 7اس ألم77 7رهتم بالس77 7واك 7م77 7ع ك77 7ل ص77 7الة)) .وينبغي الس77 7واك يف ع77 7دة
م 77واطن منه 77ا عن 77د قي 77ام من الن 77وم هلذه األح 77اديث ،وعن 77د ق 77راءة الق 77رآن وعن 77د
دخ 77ول ال 77بيت ،وقب 77ل اخلطب 77ة ،وبع 77د الكالم الكث 77ري ،والص 77مت 7الكث 77ري ،وعن 77د
الصيام 7وغري ذلك.
ق77 7 7 7ال الن77 7 7 7ووي 7يف ش77 7 7رح مس77 7 7 7لم :مث إن الس77 7 7 7واك مس77 7 7 7تحب يف مجي77 7 7 7ع
األوقات ،ولكن يف مخسة أوقات أشد استحبابا :أح77دها :عن77د الص77الة س77واء
ك77 7 7ان متطه 77 7را مباء أو ب 77 7رتاب ،أو غ 77 7ري متطه 77 7ر كمن مل جيد م 77 7اء وال تراب77 7 7ا ،
الث77اين :عن77د الوض77وء ،الث77الث :عن77د ق77راءة الق77رآن ،الراب 7ع : 7عن77د االس77تيقاظ
من الن7وم ، 7اخلامس :عن7د تغ7ري الفم 7؛ وتغ77ريه يك7ون بأش77ياء منه77ا :ت77رك األك7ل
والش77 7رب ،ومنه77 7ا :أك77 7ل م77 7ا ل77 7ه رائح77 7ة كريه77 7ة ،ومنه77 7ا ط77 7ول الس77 7كوت ،
ومنها :كثرة الكالم .ومذهب الشافعي :أن السواك 7يكره للصائم بع77د زوال
35
الش 77مس لئال يزي 77ل رائح 77ة اخلل 77وف املس 77تحبة ،ويس 77تحب أن يس 77تاك بع 77ود من 6
أراك ،وب77 7أي ش77 7يء اس77 7تاك مما يزي77 7ل التغ77 7ري حص77 7ل الس77 7واك كاخلرق77 7ة اخلش77 7نة
والس77عد 7واألش77نان ،وأم77ا اإلص77بع 7ف77إن ك77انت لين77ة مل حيص77ل هبا الس77واك ، 7وإن
ك 77انت خش 77نة ففيه 77ا ثالث 77ة أوج 77ه ألص 77حابنا :املش 77هور :ال جتزي ،والث 77اين :
جتزي ،والث 77الث : 7جتزي إن مل جيد غريه 77ا ،وال جتزي إن وج 77د ،واملس 77تحب7
أن يس77 7 7 7 7تاك بع77 7 7 7 7ود متوس77 7 7 7 7ط ال ش77 7 7 7 7ديد اليبس جيرح ،وال رطب ال يزي77 7 7 7 7ل ،
واملس 77تحب أن يس 77تاك عرض 77ا وال يس 77تاك ط 77وال لئال ي 77دمي حلم أس 77نانه ،ف 77إن
خ77الف واس77تاك ط77وال حص77ل الس77واك م77ع الكراه77ة ،ويس77تحب أن مير الس77واك
أيض77 7ا على ط77 7رف أس77 7نانه وكراس77 7ي أضراس77 7ه وس77 7قف حلق77 7ه إم77 7رارا لطيف77 7ا ،
ويس77 7تحب أن يب77 7دأ يف س 77 7واكه باجلانب األمين من في77 7ه ،وال ب77 7أس باس77 7تعمال
سواك غريه بإذنه ،ويستحب أن يعود الصيب السواك 7ليعتاده .اهـ
.]191-190
ض7أ ،مث ق77ام فص7لَّى مث اض77طجع مث ق77ام فخ77رج مث رج77ع إىل ال77بيت فتس7َّ 7و َك وتو َّ
فتوضأ ،مث قام فصلَّى. فتس َّو َك َّ السماء ،مث رجع َّ فنظر إىل َّ
ويف رواي7ٍ 7 7ة ( :191 – 7 7 )763مث انص77 7رف فن77 7ام ح77 7ىت نفخ ،مث فع77 7ل ذل77 7ك
ويتوضأ ويقرأ هؤالء اآليات. َّ ثالث مرات ست ركعات ُك ُّل ذلك يستاك
وقال اإلمام 7مسلم رمحه اهلل تعاىل (:)746
ح 77دَّثنا حمم 77د بن املثىَّن الع 77نزي ،ح 77دَّثنا حمم 77د بن أيب ع 77دي ،عن س 77عيد ،عن
ُ
قت77 7 7ادة عن زرارة ،عن عائش77 7 7ة رض77 7 7ي اهلل عنه77 7 7ا ق77 7 7التُ :كنَّا َنعُ7ُّ 7 7 7د ل77 7 7ه س77 7 7واكه
ض 7أ ويص 7لِّي وطه 77وره ،فيبعث 77ه اهلل م 77ا ش 77اء اهلل أن يبعث 77ه من اللي 77ل فيتس 7َّ 7وك ويتو َّ
ركعات ال جيلس فيها إالَّ يف الثامنة ...احلديث وسيأيت بطولة. ٍ تسع
قال اإلمام أمحد (:)2/117
مسعت
7ريشُ : حدَّثنا سليمان بن داود ،ثنا حممد بن مسلم بن مهران م77وىل لقٍ 7
أن رسول اهلل – صلى اهلل عليه وعلى آله وسلم – ِّث عن ابن عمرَّ : جدِّي حُي د ُ
بالسواك.والسواك 7عنده ،فإذا استيقظ بدأ ِّ كان ال ينام إالَّ ِّ
حديث حسن. ٌ قال اإلمام الوادعي رمحه اهلل تعاىل :هذا
قال احلافظ يف » املطالب العالية«:)2/449( 7
وق77ال ابن عم77ر :ح77دَّثنا وكي77ع ،ثن77ا املن77ذر بن ثعلب77ة املي77دي عن ابن بُري77دة عن
َّيب – صلى اهلل علي7ه وعلى آل7ه وس7لم – ك7ان إذا انتب77ه أبيه رضي اهلل عنهَّ :
أن الن َّ
35
بالسواك.
من الليل دعا جاريةً يُقال هلا :بريرة ِّ 6
حديث حسن. ٌ قال اإلمام الوادعي رمحه اهلل تعاىل :هذا
وقال اإلمام 7أمحد رمحه اهلل تعاىل (:)6/24
ثن77 7 7ا احلس77 7 7ن بن س77 7 7وار ،ق77 7 7ال :ثن77 7 7ا الليث ،عن معاوي77 7 7ة عن عم77 7 7رو بن قيس
مت
مسعت ع7وف بن مال7ك يق7ول( :قُ ُ الكندي :أنَّهُ مسع عاص7م بن محي7د يق7ولُ :
ض7أ ،مث
مع رسول اهلل – ص77لى اهلل علي77ه وعلى آل77ه وس7لم – فب77دأ فاس77تاك ،مثَّ تو َّ
مير بآي ِ7ة رمحة إالَّ وق7ف فس َ
7أل، قام يُصلِّي وقُ ُ7
مت مع7ه ،فب7دأ فاس7تفتح ب7البقرة ال ُّ
يتعوذ ،مث ركع فمكث راكعاً بقدر قيامه يقول يف بآية عذاب إالَّ وقف َّ وال مَي ُّر ِ
ركوع77 7 7ه :س 77 7بحان ذي اجلربوت وامللك77 7 7وت والكربي77 7 7اء والعظم77 7 7ة ،مث ق 77 7رأ آل
عمران ،مث سورة ،ففعل مثل ذلك).
حديث حسن. ٌ قال اإلمام الوادعي رمحه اهلل تعاىل :هذا
35
6
الفصل الثاين
بي77ين وبين77ه ش77يءٌ ،فغاض77بين ،فخ77رج فلم يُق77ل عن77دي ،فق77ال رس77ول اهلل – ص77لى
اهلل عليه وعلى آله وسلم » :-انظر أين هو؟« ،فجاء فق7ال :ي7ا رس77ول اهلل ،ه7و
يف املس77جد راق77د ،فج77اء رس77ول اهلل – ص77لى اهلل علي77ه وعلى آل77ه وس77لم – وه77و
مضطجع قد س77قط رداؤه عن ش7قه وأص77ابه ال7رتاب ،فجع7ل رس7ول اهلل – ص77لى
اهلل علي77 7ه وعلى آل77 7ه وس77 7لم مي َس ُ 7 7حهُ عن77 7ه ،ويق77 7ول» :قُم أب77 7ا ت77 7راب ،قم ي77 7ا أب77 7ا
تراب« .احلديث أخرجه مسلم ( .)2409
وقال رمحه اهلل تعاىل (:)442
حدَّثنا يوسف بن عيسى قال :حدَّثنا ابن فُض77يل عن أبي77ه عن أيب ح77ازم ،عن
أيب هري77رة ق 77ال :س 77بعني من أص 77حاب الص 7َّ 7فة م 77ا منهم من أح 7ٍ 7د علي 77ه رداءَّ ،إما
وإما كساء .احلديث. إزار َّ
وقال اإلمام 7أمحد (:)2/12
ح77 7دَّثنا ابن إدريس ،عن عبي77 7د اهلل عن ن77 7افع عن ابن عم77 7ر ،ق77 7الُ :كنَّا زمن
رس 77ول اهلل – ص 77لى اهلل علي 77ه وعلى آل 77ه وس 77لم – نن 77ام يف املس 77جد ،ونقي 77ل في 77ه
حديث صحيح. ٌ وحنن شباب .هذا ُ
جداً منها ن77وم املعتكفني كم77ا واألحاديث الدَّالة على النوم يف املسجد كثرية َّ
س77يأيت وأص77حاب الص7َّ 7فة ،وغريه77ا من األح77اديث ال داعي لبس77طها ،وق77د ك77ره
بعض السلف النوم يف املسجد ،وال دليل هلم يصح إىل ما ذهبوا إليه.
راج77 7ع للمس77 7ألة »فتح الب77 7اري« 7البن رجب ،و»فتح الب77 7اري« 7للحاف77 7ظ ابن
35
حجر يف شرح احلديث رقم.)442( 7 6
أن الغ77الب 7على من ويُؤخ77ذ من األح77اديث ج77واز ن77وم اجلُنُب يف املس77جد إذا َّ
طالت عليه العزبة أنَّهُ جينب وال شيء يف ذلك سوى غسل اجلنابة.
قال اإلمام أبو بكر بن أيب شيبة (:)2/84
7ألت س7ليمانحدَّثنا صفوان بن عيسى عن احلارث بن عب7د ال7رمحن ،ق7ال :س ُ
بن يس77ار عن الن77وم يف املس77جد ،فق77ال :كي77ف تس77ألون عن ه77ذا؟ وق77د ك77ان أه77ل
الص َّفة ينامون ويُصلُّون فيه.ُّ
أثر صحيح. هذا ٌ
7ام يف املس 77جد، رأيت ابن س 77ريين ين ُ 7وق 77ال :ح 77دَّثنا الثَّقفي عن ي 77ونس ق 77الُ :
وقال :ح7دَّثنا ابن إدريس عن هش7ام عن احلس7ن ،ق77ال :ك77ان ل77ه مس77جد ين7ام في77ه
ويصلِّي فيه.
وق 77ال :ح 77دَّثنا جري 77ر ،عن يزي 77د عن عط 77اء ق 77ال :ق 77ال رج 77ل البن عبَّاس إين
7احتلمت ،فق 77الَّ :إما أن تتخ 77ذه مبيت7 7اً ،أو مقيالً فال،
ُ منت يف املس 77جد احلرام؛ ف 7 ُ
وإما أن تنام وتسرتيح ،أو تنظر حاجة فال بأس. َّ
لت لعط 77اء أتك 77ره الن 77وم يفح 77دَّثنا عيس 77ى بن ي 77ونس ،عن ابن ج 77ريج ق 77ال :قُ ُ
املسجد قال ( :بل أحبه).
(كنت أن 77ام يف املس 77جد
ُ وق 77ال :ح 77دَّثنا وكي 77ع ،ح 77دَّثنا مغ 77رية بن زي 77اد ،ق 77ال:
احتلمت عش 77ر
ُ 7ألت عط 77اء فق 77ال :من ،وإن احلرام ،ف 77احتلم م 77راراً يف الليل 77ة ،فس ُ 7
مرات.
35
ح77 7دَّثنا وكي77 7ع ،ح77 7دَّثنا س77 7فيان ،عن إمساعيل بن أُميَّة عن املغ77 7رية بن حكيم، 6
عن س 77عيد بن املس 77يب :أنَّهُ ُس7 7ئِ َل عن الن 77وم يف املس 77جد ،فق 77ال :أين ك 77ان أه 77ل
الصفة ينامون.
منت يف املس7جد وقال :حدَّثنا وكي7ع ،ح7دَّثنا س77فيان عن ابن أيب جنيح ،ق7الُ :
7ألت س 77عيد بن جب 77ري ،فق 77ال( :اذهب فاغتس 77ل) ومل 7احتلمت في 77ه ،فس ُ 7
ُ احلرام ،ف 7
ينهه.
صح عنه النهي عن النوم 7يف املس7جد كم7ا نق7ل ذل7ك ابن أيب ش7يبة عب7د وممَّن َّ
اهلل بن مسعود ،وجماهد ،وسعيد بن جب77ري حيث ق77ال :ألمين بن ناب77ل مثل77ك ين77ام
هنا.
لكن األدل 77ة على خالف م 77ا ذهب 77وا إلي 77ه وأق 77واهلم حتت 77اج إىل أدلَّة عليه 77ا وال
دليل يصح.
وأما ما أخرجه احلارث يف مسنده كما يف (زوائ77د اهليثمي) (ج:1ص
)223ح 77دثنا حمم 77د بن عم 77ر ثن 77ا خمرم 77ة بن بك 77ري عن أبي 77ه عن أيب األس 77ود عن
عروة عن عائشة وعن أبيه عن عمرو بن ش7عيب عن أبي77ه عن ج7ده ق7اال من ن77ام
على كل حال ال يعقل فعليه
فهو حديث ضعيف حيث وخمرمة مل يسمع من أبيه.
وما ما أخرجه اإلمام أمحد بن حنبل (ج/5ص)156
ثن77ا علي بن عب77د اهلل ثن77ا معتم77ر بن س77ليمان ق77ال مسعت داود بن أيب هن77د
عن أيب ح77رب بن األس77ود ال77ديلي عن عم77ه عن أيب ذر ق77ال أت77اين ن77يب اهلل ص77لى
35
اهلل عليه وسلم وأن77ا ن7ائم يف مس7جد املدين77ة فض77ربين برجل7ه فق7ال أال أراك نائم77ا 6
فيه قال قلت يا نيب اهلل غلبتين عيين ق77ال كي77ف تص77نع إذا أخ7رجت من77ه ق77ال آتى
الشام 7األرض املقدسة املباركة قال كي77ف تص77نع إذا أخ7رجت من77ه ق77ال م77ا أص77نع
ي77ا ن77يب اهلل اض77رب بس77يفي فق77ال الن77يب ص77لى اهلل علي77ه وس77لم أال أدل77ك على م77ا
هو خري لك من ذلك وأقرب رشدا تسمع وتطيع وتنساق هلم حيث ساقوك
مال عن راحلته قال فدعمته من غري أن أوقظ77ه ح77ىت اعت77دل على راحلت77ه ق77ال مث
سار حىت إذا كان من آخر السحر مال ميل7ة هي أش7د من امليل7تني األول7يني ح7ىت
ك77اد ينجف77ل فأتيت77ه فدعمت77ه فرف77ع رأس77ه فق77ال من ه77ذا قلت أب77و قت77ادة ق77ال م77ىت
ك77ان ه77ذا مس77ريك م77ين قلت م77ا زال ه77ذا مس77ريي من77ذ الليل77ة ق77ال حفظ77ك اهلل مبا
حفظت ب 77ه نبي 77ه مث ق 77ال ه 77ل تران 77ا خنفى على الن 77اس مث ق 77ال ه 77ل ت 77رى من أح 77د
قلت هذا راكب 7مث قلت ه7ذا راكب 7آخ7ر ح7ىت اجتمعن7ا فكن7ا س7بعة ركب ق7ال
فمال رسول اهلل صلى اهلل علي7ه وس7لم عن الطري7ق فوض7ع 7رأس7ه مث ق77ال احفظ77وا
علينا صالتنا فك7ان أول من اس7تيقظ رس7ول اهلل ص7لى اهلل علي7ه وس7لم والش7مس
يف ظه77 7ره ق77 7ال فقمن77 7ا ف77 7زعني مث ق77 7ال اركب77 7وا 7فركبن77 7ا فس77 7رنا ح77 7ىت إذا ارتفعت
الش77مس ن77زل مث دع77ا مبيض77أة ك77انت معي فيه77ا ش77يء من م77اء ق77ال فتوض77أ منه77ا
وضوءا دون وضوء قال وبقي فيها شيء من ماء مث قال أليب قتادة احفظ علين77ا
ميضأتك فسيكون هلا نبأ مث أذن بالل بالصالة فصلى رسول اهلل ص77لى اهلل علي77ه
وس 77لم ركع77تني مث ص77لى الغ 77داة فص77نع كم 77ا ك 77ان يص 77نع ك 77ل ي77وم ق 77ال وركب
رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم وركبنا معه قال فجعل بعضنا يهمس إىل بعض
ما كفارة ما ص7نعنا بتفريطن77ا يف ص7التنا مث ق7ال أم7ا لكم يف أس77وة مث ق77ال أم77ا إن7ه
ليس يف الن77 7وم تفري77 7ط إمنا التفري77 7ط على من مل يص77 7ل الص77 7الة ح77 7ىت جييء وقت
الص77الة األخ77رى فمن فع77ل ذل77ك فليص77لها حني ينتب77ه هلا ف77إذا ك77ان الغ7د 7فليص77لها
عن77د وقته7ا مث ق7ال م77ا ت7رون الن77اس ص77نعوا ق7ال مث ق7ال أص77بح الن77اس فق77دوا ن77بيهم
35
فقال أبو بكر وعم7ر رس77ول اهلل ص77لى اهلل علي7ه وس7لم بع77دكم مل يكن ليخلفكم 6
وقال الناس إن رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم بني أيديكم فإن يطيعوا أب77ا بك77ر
وعم77ر يرش77دوا ق77ال فانتهين77ا إىل الن77اس حني امت77د النه77ار ومحي ك77ل ش77يء وهم
يقول 77ون ي 77ا رس 77ول اهلل هلكن 77ا عطش 77نا فق 77ال ال هل 77ك عليكم مث ق 77ال أطلق 77وا يل
غم77ري ق77ال ودع77ا بامليض77أة فجع77ل رس77ول اهلل ص77لى اهلل علي77ه وس77لم يص77ب وأب77و
قتادة يسقيهم فلم يعد أن رأى الن77اس م77اء يف امليض7أة تك7ابوا عليه77ا فق7ال رس77ول
اهلل صلى اهلل عليه وسلم أحسنوا املأل كلكم س77ريوى ق77ال ففعل77وا فجع77ل رس77ول
اهلل ص77لى اهلل علي77ه وس77لم يص77ب وأس77قيهم ح77ىت م77ا بقي غ77ريي وغ77ري رس77ول اهلل
ص 77لى اهلل علي 77ه وس77لم ق 77ال مث ص 77ب رس 77ول اهلل ص 77لى اهلل علي 77ه وس77لم فق 77ال يل
اشرب فقلت ال أشرب حىت تشرب ي77ا رس77ول اهلل ق77ال إن س77اقي الق77وم آخ7رهم
شربا قال فشربت وشرب رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم قال فأتى الن77اس املاء
ج77امني رواء ق77ال فق77ال عب77د اهلل بن رب77اح إين ألح77دث ه77ذا احلديث يف مس77جد
اجلامع إذ قال عمران بن حصني انظر أيها الفىت كيف حتدث فإين أحد ال77ركب
تلك الليلة ق77ال قلت ف7أنت أعلم باحلديث فق77ال ممن أنت قلت من األنص77ار ق77ال
ح77دث ف77أنتم أعلم حبديثكم 7ق7ال فح7دثت 7الق7وم 7فق77ال عم7ران لق7د ش77هدت تل7ك
الليلة وما شعرت أن أح77دا حفظ7ه كم77ا حفظت7ه ،مث ق77ال» :أم77ا إنَّهُ ليس يف الن7وم
تفري 77 7ط ،إمَّن ا التفريُ 7 7 7
ط يف اليقظ 77 7ة على من مل يص 7ِّ 7 7ل الص 77 7الة ح 77 7ىت جييءُ وقت
الصالة األخرى ،فمن فعل ذلك فليُصلِّها حني ينتبه هلا ،فإذا كان الغد 7فليُص7لِّها
عند وقتها«.
35
واحلديث أخرج 77 7ه أب 77 7و داود ( )441بلف 77 7ظ» :ليس يف الن 77 7وم تفري 77 7ط ،إمَّن ا 6
يف أذانه الصالة خري من النوم الصالة خري من النوم اهلل أكرب اهلل أك77رب ال إل77ه إال
اهلل
ح77دثنا أب77و بك77ر ق77ال ن77ا وكي77ع عن إمساعيل بن أيب خال77د عن القاس77م بن
أيب خميم77رة أن77ه ك 77ان يق77ول يف أذان77ه يف التث 77ويب الص77الة خ 77ري من الن 77وم الص77الة
خري من النوم
حدثنا أبو بكر قال نا بن إدريس عن هشام عن احلسن وحممد 7ق77ال ك77ان
التثويب 7عندمها أن يقول حي على الصالة الصالة خري من النوم
ح77 7دثنا أب77 7و بك77 7ر ق77 7ال ن77 7ا وكي77 7ع عن إس77 7رائيل عن حكيم بن جب77 7ري عن
عمران بن أيب اجلعد عن األسود بن يزيد أنه مسع مؤذنا يقول يف الفج77ر الص77الة
خري من النوم فقال ال يزيدون يف األذان 7ما ليس منه
وأليب بكر ولعمر فكان يف أذانه الصالة خري من النوم
ح77دثنا حيىي بن أيب بك77ري ق7ال ن77ا يعلي بن احلارث عن عبي7د اهلل بن مس77لم
قال مسعت مؤذن عمر بن عبد العزيز يقول الصالة خري من النوم
تق77دَّم ح77ديث أيب هري77رة يف الب77اب ال77ذي قبل77ه ،وفي77ه أم77ر بالل فأق77ام الص77الة،
الصبح – احلديث. فصلَّى هبم ُّ
ويف احلديث إثبات اإلقام7ة للفائت7ة ،وي ُ7د ُّل على األذان ح7ديث أيب قت7ادة عن7د
مس 77 7لم ( )681وس 77 7يأيت يف أب 77 7واب الن 77 7وم يف الس 77 7فر ،وفي 77 7ه» :احفظ 77 7وا علين 77 7ا
صالتنا« ،فكان َّأول من استيقظ رس77ول اهلل – ص77لى اهلل علي77ه وعلى آل77ه وس77لم
– ف 77ذكر احلديث وق 77ال – مثَّ أذَّ َن بالل ،فص7 7لَّى رس 77ول اهلل – ص 77لى اهلل علي 77ه
وعلى آله وسلم – ركعتني ،مثَّ صلَّى الغداة ،فصنع كما كان يصنع ُك َّل يوم.
خالف مش77هور 7ذك77ره الن77ووي 7لكن ح77ديث أيب ٌ ومس77ألةُ األذان للفائت77ة فيه77ا
قتادة احلكم يف املسألة ،وإذا جاء هنر اهلل؛ بطل هنر معقل.
راجع »شرح النووي 7على مسلم« (.)5/185
حىت استيقظ رسول اهلل – صلى اهلل عليه وعلى آله وسلم .-احلديث.
ق77 7ال النَّووي 7رمحه اهلل يف ش77 7رح احلديث :ق77 7ال العلم77 7اء :ك77 7انوا ميتنع77 7ون من
إيقاظ77ه – ص77لى اهلل علي77ه وعلى آل77ه وس77لم – ملا ك77انوا يتوقَّع77ون من اإلحياء 7إلي77ه
يف املنام ،ومع هذا قد كانت الصالة قد فات وقتها.
7رت الص7الة ،وخي7ف فوهتا نبه7ه من حض77ره فلو ن77ام آح77اد الن77اس الي77وم وحض ِ
ُ
لئال تفوت الصالة .اهـ
لت :ويف حديث أيب هريرة عند مسلم وقد تقدَّم( :أكالء لنا الليل). قُ ُ
ويف ح 77ديث أيب قت 77ادة» :احفظ 77وا علين 77ا الص 77الة« :دالل 77ة على أن من ك 77ان
ظ من ك77ان نائم 7اً وه77و من ب77اب التع77اون على ال77رب والتق77وى مس77تيقظاً ،فإنَّهُ يوقِ ُ 7
الذي 7أمر اهلل به.
وهن 77ا جيدر التنبي 77ه على أنَّهُ جيب على املكلَّف أن حيت 77اط ل 77وقت 7ص 77التهَّ ،إما ُ
ُ
مبنبِّ ٍه ،أو من يوقظه أو غري ذلك.
تنبيه :لو قيل كيف نام رسول اهلل – صلى اهلل علي7ه وعلى آل7ه وس7لم – عن
الص 77الة ،وه 77و القائ 77ل» :تن 77ام عي 77ين وال ين 77ام قل 77يب«؟ ق 77ال الن 77ووي :اجلواب من
ألن القلب إمَّن ا ي77 7 7 7 7درك
7حهما وأش77 7 7 7 7هرمها :أنَّهُ ال ُمناف77 7 7 7 7اة بينهم77 7 7 7 7ا َّ وجهني أصُّ 7 7 7 7 7
قة به :كاحلدث ،واألمل ،وحنومها وال يُدرك طلوع الفج77ر وغ77ريه احلاسيات املتعلِّ ِ ِّ
ُ
ممَّا يتعلَّ ُق بالعني ،والعني نائمة ،وإن كان القلب يقظان .اهـ
ٍ
وق 77د روي عن ابن عم 77ر بس 77ند ص 77حيح عن 77د ابن أيب ش 77يبة ( :)2/335أنَّهُ
35
كان يوكل من يوقظه. 6
أن أمحد ي77 7 7رى7دل على َّ ق77 7 7ال ابن رجب يف »الفتح« ( :)4/394وه77 7 7ذا يُّ 7 7 7
7ول للش 77افعيةبعض أص 77حابنا ،وه 77و ق ٌ 7 إيق 77اظ الن 77ائم للص 77الة ُمطلق 7اً .وص 7َّ 7ر َح ب 77ه ُ
وغريهم.
7تحب ال س7 7يِّما إن ض 77اق ال 77وقت 7واس 77تدلُّوا بقول 77ه: وق 77ال الش 77افعية :إنَّهُ يُس ُّ 7
7اونُوا َعلَى اأْلِ مْثِ َوالْعُْ 7د َو ِ7ان ﴾[املائ77دة،]2 : 7اونُوا َعلَى الْرِب ِّ َو َّ
الت ْ7ق َ7وىَ 7وال َت َعَ 7 ﴿ َوَت َعَ 7
ظ عائشة للوتر... َّيب – صلى اهلل عليه وعلى آله وسلم – كان يُوقِ ُ َّ
وبأن الن َّ
َّيب – ص77لى
َّيمم 7ح77ديث عم77ران يف ن77وم الن ِّوق77ال :وق77د خ77رج البخ77اري يف الت ُّ
َّيب – ص77لى اهلل علي77ه وعلى اهلل عليه وعلى آله وسلم – بطوله ،وفيه( :وك77ان الن ُّ
آله وسلم – إذا نام ال نوقِظُهُ).
ِ
بعض ُهم بعضاً للصالة .اهـ فهم منه أنَّ ُهم كانوا يوقظُون ُ وهذا يُ ُ
ويدل على ذلك صراحة ما أخرجه اإلمام مسلم. ُّ
لت هلا :إذا ق77ام رس77ولبت ليل7ةً عن77د خ77اليت ميمون77ة ،ف ُق ُ عن ابن عبٍ 7
7اس ق77الُّ :
اهلل – صلى اهلل عليه وعلى آله وسلم – فأيقظيين .احلديث
وقال البخاري رمحه اهلل (:)441
حدَّثنا قتيبة بن سعيد ،قال :حدَّثنا عبد العزي7ز بن أيب ح7ازم ،عن أيب ح7ازم،
عن سهل بن سعد ،قال :جاء رسول اهلل – ص77لى اهلل علي77ه وعلى آل77ه وس77لم –
ك؟« ،ق77الت :ك77ان عم ِ
إىل بيت فاطمة فلم جيد عليَّاً يف البيت ،فق77ال» :أين ابن ُّ
بي77ين وبين77ه ش77يءٌ ،فغاض77بين ،فخ77رج فلم يُق77ل عن77دي ،فق77ال رس77ول اهلل – ص77لى
35
اهلل عليه وعلى آله وسلم » :-انظر أين هو؟« ،فجاء فق7ال :ي7ا رس77ول اهلل ،ه7و 6
يف املس77جد راق77د ،فج77اء رس77ول اهلل – ص77لى اهلل علي77ه وعلى آل77ه وس77لم – وه77و
مضطجع قد س77قط رداؤه عن ش7قه وأص77ابه ال7رتاب ،فجع7ل رس7ول اهلل – ص77لى
اهلل علي77 7ه وعلى آل77 7ه وس77 7لم مي َس ُ 7 7حهُ عن77 7ه ،ويق77 7ول» :قُم أب77 7ا ت77 7راب ،قم ي77 7ا أب77 7ا
تراب« .احلديث أخرجه مسلم ( .)2409
.
35
6
النائم ليس من أهل التكليف يف حال نومه حىت يالم على.تأخري
الصالة
قال اإلمام أبو داود (:)4399
ح77دَّثنا عُثم77ان بن أيب ش77يبة ،أخربن77ا جري77ر ،عن األعمش ،عن أيب ظبي77ان عن
عب77د اهلل بن عب77اس ،ق77ال :أُيتَ عم77ر رض77ي اهلل عن77ه مبجنون7ٍ 7ة ق77د زنت ،فاستش77ار
فيه77ا أُناس7اً ،ف77أمر هبا عم77ر رض77ي اهلل عن77ه أن تُ77رجم ،فم7َّ7ر هبا علي بن أيب طٍ 7
7الب
رض77وان اهلل علي77ه ،فق77ال :م77ا ش77أ ُن ه77ذه؟ ق77الوا :جمنون7ةٌ من ب77ين فُالن زنت ،ف77أمر
هبا عم 77ر رض 77ي اهلل عن 77ه أن تُ 77رجم ،فق 77ال :ارجع 77وا هبا ،مث أت 77اه ،فق 77ال :ي 77ا أم 77ري
أن القلم رفع عن ثالث :عن اجملنون ح77ىت ي77ربأ ،وعن الن77ائم علمت َّ
َ املؤمنني ،أما
ح77ىت يس77تيقظ ،وعن الص77يب ح77ىت يعق77ل؟ ق77ال :بلى ،ق77ال :فم77ا ب77ال ه77ذه تُ77رجم؟
قال :ال شيء .قال :فأرسلها ،قال :فأرسلها قال :فجعل يُكرِّب .
7ديث ص 77 7حيح على ش 77 7رط ق 77 7ال اإلم 77 7ام ال 77 7وادعي رمحه اهلل تع 77 7اىل :ه 77 7ذا ح ٌ 7 7
الشيخني.
وقد أخرجه البخاري ( )12/120معلَّقاً ،وهو موقوف له حكم الرفع.
علي رضي اهلل عنه. طرق كثريةٌ عن ٍّ وللحديث ٌ ِ7
وجاء عن عائشة رضي اهلل عنها مرفوعاً .وعن ابن عباس وعن أيب قتادة.
راجع »البدر املنري« (.)238-3/225
ق 77ال ابن امللقِّن :ه 77ذا احلديث قاع 77دةٌ من قواع 77د اإلس 77الم ي 77دخل فيه 77ا م 77ا ال
ُ
35
حديث عائشة رض77ي اهلل عنه77ا رواه إب77راهيم ُ حيصى من األحكام له طُُر ٌق أقواها 6
كأمَّن ا قرأَهُ من الليل) واحلديث 7قد أعلَّهُ الدار 7قطين كما يف »التَّتَبُّع«.
7ح عن ابن عم77 7ر عن77 7د ابن أيب ش77 7يبة (( )2/70ب77 7اب :الرج77 7ل ين77 7ام عن وصَّ 7 7
ساعة يقضيه؟) قوله :من فات7ه ش77يءٌ من قرآءت7ه باللي7ل ،فص7لَّى م7ا بين7ه أي ٍ حزبه ُّ
وبني الظهر؛ فكأمَّن ا صلَّى بالليل.
وجاء عن علي حنوه.
وصح عن عائشة من فعلها. َّ
علي رض77ي 7عف ُحيَ ُّي بن عب77د اهلل ،ويف الب77اب عن ٍّوابن هُل يع7ةَ ق77د توب77ع وبقي ضُ 7
اهلل عن77 7ه عن77 7د أمحد ( )1/156ويف س77 7نده عب77 7د ال77 7رمحن بن إس77 7حاق ض77 7عيف،
والنعم77ان بن س77عد جمه77ول ،وأيب هري77رة ( )2/295ويف س77نده أب77و ميمون77ة ق77ال
ال77دار 7قط77ين( :أب77و ميمون77ة) عن أيب هري77رة ،وعن قت77ادة جمه77ول ي77رتك .اهـ ،وعن
ك ابن مالك األشعري ( ،)5/343ويف سنده ابن معانق وهو جمهول وش7َّ 7ك َ أيب ٍ
حبان يف مساعه من أيب مالك األشعري.
رسول اهلل صلى اهلل عليه وس77لم فليس أح77د منهم يقبلن77ا فأتين77ا الن77يب ص77لى اهلل
علي 77ه وس 77لم ف 77انطلق بن 77ا إىل أهل 77ه ف 77إذا ثالث 77ة أع 77نز فق 77ال الن 77يب ص 77لى اهلل علي 77ه
وس77لم احتلب77وا ه77ذا اللنب بينن77ا ق77ال فكن77ا حنتلب فيش77رب ك77ل إنس77ان من77ا نص77يبه
ونرف7ع للن7يب ص7لى اهلل علي7ه وس7لم نص7يبه ق7ال فيجيء من اللي7ل فيس7لم تس7ليما
ال يوق 77ظ نائم 77ا ويس 77مع اليقظ 77ان ق 77ال مث ي 77أيت املس 77جد فيص 77لي مث ي 77أيت ش 77رابه
فيشرب فأت77اين الش77يطان ذات ليل7ة وق7د ش7ربت نص7ييب فق7ال حمم77د ي7أيت األنص7ار7
فيتحفونه ويصيب عندهم ما به حاجة إىل هذه اجلرع7ة فأتيته7ا فش7ربتها فلم7ا أن
وغلت يف بط77ين وعلمت أن77ه ليس إليه77ا س77بيل ق77ال ن77دمين الش77يطان فق77ال وحيك
ما صنعت أشربت شراب حمم77د فيجيء فال جيده في77دعو علي77ك فتهل77ك فت77ذهب
دني77اك وأخرت77ك وعلي مشلة إذا وض77عتها على ق77دمي خ77رج رأس77ي وإذا وض77عتها
على رأسي خرج قدماي وجعل ال جييئ7ين الن7وم وأم7ا ص7احباي فنام7ا ومل يص7نعا
ما صنعت قال فجاء النيب صلى اهلل عليه وسلم فس77لم كم77ا ك77ان يس77لم مث أتى
املس 77جد فص 77لى مث أتى ش 77رابه فكش 77ف عن 77ه فلم جيد في 77ه ش 77يئا فرف 77ع رأس 77ه إىل
الس77ماء فقلت اآلن ي77دعو علي فأهل77ك فق77ال اللهم 7أطعم من أطعم77ين وأس77ق من
أس77قاين ق77ال فعم77دت إىل الش77ملة فش77ددهتا 7علي وأخ77ذت الش77فرة ف77انطلقت إىل
األعنز أيها أمسن فأذحبها لرسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم فإذا هي حافل7ة وإذا
هن حف77ل كلهن فعم77دت إىل إن77اء آلل حمم77د ص77لى اهلل علي77ه وس77لم م77ا ك77انوا
يطمع7ون أن حيتلب77وا في7ه ق7ال فحلبت في7ه ح7ىت علت7ه رغ7وة فجئت إىل رس7ول اهلل
35
ص 77لى اهلل علي 77ه وس 77لم فق 77ال أش 77ربتم ش 77رابكم الليل 77ة ق 77ال قلت ي 77ا رس 77ول اهلل 6
اش 77رب فش 77رب مث ن 77اولين فقلت ي 77ا رس 77ول اهلل اش 77رب فش 77رب مث ن 77اولين فلم 77ا
عرفت أن النيب صلى اهلل عليه وسلم ق7د روى وأص7بت دعوت7ه ض7حكت ح7ىت
ألقيت إىل األرض ق 77ال فق 77ال الن 77يب ص 77لى اهلل علي 77ه وس 77لم إح 77دى س 77وآتك ي 77ا
مق77داد فقلت ي77ا رس77ول اهلل ك77ان من أم77ري ك77ذا 7وك77ذا وفعلت ك77ذا فق77ال الن77يب
ص 77 7لى اهلل علي 77 7ه وس77 7 7لم م 77 7ا ه 77 7ذه إال رمحة من اهلل أفال كنت آذنت 77 7ين فنوق7 7 7ظ7
ص 77احبينا فيص 77يبان منه 77ا ق 77ال فقلت وال 77ذي 7بعث 77ك ب 77احلق م 77ا أب 77ايل إذا أص 77بتها
وأصبتها معك من أصاهبا من الناس.
يؤرقُهُ من اخلوف -واهلل أعلم .- وشاهدنا أنَّهُ انتظر سامراً مما ِّ
وقال اإلمام 7مسلم (:)2057
عن عب 77د ال 77رمحن بن أيب بك 77ر ق 77ال ن 77زل علين 77ا أض 77ياف لن 77ا ق 77ال وك 77ان أيب
يتح77دث إىل رس77ول اهلل ص77لى اهلل علي77ه وس77لم من اللي77ل ق77ال ف77انطلق وق77ال ي77ا
عبد ال7رمحن اف7رغ من أض7يافك ق7ال فلم7ا أمس7يت جئن7ا بق7راهم ق7ال ف7أبوا فق7الوا
ح77ىت جييء أب77و منزلن77ا فيطعم معن77ا ق77ال فقلت هلم إن77ه رج77ل حدي77د وإنكم إن مل
تفعل7وا خفت أن يص7يبين من7ه أذى ق7ال ف7أبوا فلم7ا ج7اء مل يب7دأ بش7يء أول منهم
فق77ال أف77رغتم من أض77يافكم ق77ال ق77الوا 7ال واهلل م77ا فرغن77ا ق77ال أمل آم77ر عب77د ال77رمحن
قال وتنحيت عنه فقال ي7ا عب7د ال7رمحن ق7ال فتنحيت 7ق7ال فق7ال ي7ا غن7ثر أقس7مت
علي77 7 7ك إن كنت تس77 7 7مع ص77 7 7ويت إال جئت ق77 7 7ال فجئت فقلت واهلل م77 7 7ايل ذنب
هؤالء أضيافك فسلهم قد أتيتهم بقراهم فأبوا أن يطعم77وا ح77ىت جتيء ق77ال فق77ال
35
مالكم أال تقبلوا عنا قراكم قال فقال أب7و بك7ر فواهلل ال أطعم7ه الليل7ة ق7ال فق7الوا7 6
فواهلل ال نطعم77ه ح77ىت تطعم77ه ق77ال فم77ا رأيت كالش77ر كالليل77ة ق77ط ويلكم م77الكم
أن ال تقبل7وا عن7ا ق7راكم ق7ال مث ق7ال أم7ا األوىل فمن الش7يطان هلم7وا ق7راكم ق7ال
فجيء بالطع77ام فس77مى فأك77ل وأكل77وا ق77ال فلم77ا أص77بح غ77دا على الن77يب ص77لى اهلل
عليه وس7لم فق7ال ي77ا رس77ول اهلل ب77روا وحنثت ق77ال ف7أخربه فق7ال ب7ل أنت أب77رهم
وأخ77 7ريهم ق77 7ال ومل تبلغ77 7ين كف77 7ارة ،أخرج77 7ه البخ77 7اري (– 3581 – 602
واخرتت
ُ (باب السمر 7مع األهل والضيف)، ب عليهُ : وبو َ
َّ )6141 – 6140
َّيب – ص77لى اهلل علي77ه وعلى آل77ه
َّث م77ع الن ِّ
لف77ظ مس77لم للش77اهد وه77و قول77ه( :يتح77د ُ
وسلم .-
وب 7َّ 7وب رمحه اهلل تع 77اىل يف (الس 77مر يف الفق 77ه واخلري) :وق 77ال ( :)600ح 77دَّثنا
الصباح ،حدَّثنا أبو علي احلنفي ،حدَّثنا قرة بن خالد ،ق77ال :انتظرن77ا عبد اهلل بن َّ
احلسن وراث علينا حىت َّقربنا من وقت قيامه فجاء فقال :دعانا جرياننا هؤالء،
مث قال :قال أنس :نظرنا رس77ول اهلل – ص77لى اهلل علي7ه وعلى آل7ه وس7لم – ذات
ليل77ة ح77ىت ك77ان ش77طر اللي77ل يبلغ77ه ،مث ج77اء فص 7لَّى لن77ا ،مثَّ خطبن77ا فق77ال» :أال أن
أش ّد الناس قد صلّوا مث رقدوا وإنَّكم لن تزالوا يف صالة ما انتظرمت الصالة«.
ق77ال احلس77ن :وإن الق77وم لن يزال77وا 7يف خ77ري م77ا انتظ77روا اخلري ،مث ذك77ر ح77ديث
ابن عم 77ر املتق 77دِّم ،وال 77ذي ب 7َّ 7وب علي 77ه (ب 77اب الس 77مر يف العلم) ق 77ال ابن رجب
ُ
رمحه اهلل يف ش77رح احلديث :ومقص77ود البخ77اري هبذين احلديثني االس77تدالل على
جواز املوعظ7ة ،وذك7ر العلم بع7د العش7اء ،وإنَّه ليس من الس7مر 7املنهي عن7ه ،وق7د7
35
ك77ان ابن ش77ربمة وغ77ريه من فقه77اء الكوف77ة يس77مرون يف الفق77ه إىل آذان [الفج77ر]7 6
بك فقال جئت للح7ديث فس77فق حذيف7ه الب7اب دون7ه مث ق7ال إن عم77ر ج7دب لن7ا
السمر 7بعد صالة العشاء.
وراج77 7 7 7ع »آث77 7 7 7ار من ك77 7 7 7ره الس77 7 7 7مر بع77 7 7 7د العش77 7 7 7اء« ومن رخص يف ذل77 7 7 7ك:
»املصنف« البن أيب شيبة (.)280 – 2/278
طري77 7 7ق وهيب ابن خال77 7 7د البص77 7 7ري ومحَّاد بن س 77 7لمة عن عط77 7 7اء ومحَّاد مسع من
عطاء قبل االختالط.
وق 77 7ال احلاف 77 7ظ ابن حج 77 7ر يف املط 77 7الب العالي 77 7ة ( :)1/347ق 77 7ال ابن أيب
عمر :حدثنا حيىي بن س7ليم ،عن هش7ام بن ع7روة ،عن أبي7ه ،ق7ال :مسعت عائش7ة
أم املؤم 77نني رض 77ي اهلل عنه 77ا كالمي بع 77د العش 77اء ال 77يت تس 77ميها األع 77راب العتم 77ة
قال :وكن7ا يف حج7رة بينه77ا وبينه7ا س7عف فق7الت :ي77ا عري7ة ،م7ا ه77ذا الس77مر؟ إين
م77ا رأيت رس77ول اهلل ص77لى اهلل علي77ه وس77لم نائم7اً قب77ل ه77ذه الص77الة ،وال متح77دثاً
بعدها ،إما نائماً فيسلم وإما مصلياً فيغنم.
حديث حسن.
قال شيخنا الوادعي رمحه اهلل تعاىل يف الصحيح املسند ( :)1632هذا
تق77دَّم ح77ديث أيب ب77رزة رض77ي اهلل عن77ه ،وفي77ه :ك77ان رس77ول اهلل – ص77لى اهلل
عليه وعلى آله وسلم – يكره النوم 7قبل العشاء واحلديث بعدهاُ .متَّفق عليه.
قال ابن رجب رمحه اهلل حتت حديث رقم (:)599
وقد رويت كراهة السمر 7بعد العش77اء عن عم77ر ،وحذيف77ة وعائش77ة وغ77ريهم،
مث منهم من علل خشيته االمتناع من قيام الليل روى ذل7ك عن عم77ر ومنهم من
عل77ل ب77أن الص77الة ينبغي أن تك77ون خامتة األعم77ال؛ فيس77تحب 7الن77وم عقبه77ا ح77ىت
ينام على ذكر ،وال ينام على لغو.
35
وروي 7عن عم 77ر بن عب 77د العزي 77ز أنَّهُ ك 77ان يس 77مر م 77ا مل ي 77وتر ،فجع 77ل اخلتم 6
متعمداً
وعيد من نام عن الصالة املكتوبةِّ 7
قال اإلمام البخاري 7رمحه اهلل تعاىل (:)7047
يمَ ،ح7َّ 7 7دثَنَا اعيل بن إِب77 7ر ِ
اه ح7َّ 7 7دثَيِن مؤ َّمل بن ِه َشٍ 7 7 7ام أَب 77 7و ِه َشٍ 7 7 7ام ،ح7َّ 7 7دثَنَا إِمْس ِ
َ ُ ُ َ َ ْ ْ َ ُ َُ ُ ْ ُ َ
ب َر ِض َ 7ي اللَّهُ َعْن77هُ قَ َ 7 7اء ،ح7َّ 7د َثنَا مَسُرةُ بْن جْن7ُ 7د ٍ ٍ
7الَ :ك77ا َن َ ُ ُ فَ ،ح7َّ 7د َثنَا أَبُ 77و َر َجَ 7 َع7ْ 7و ٌ
َح ٌد7ل َرأَى أ َ7 »ه
7 : ه7ول أِل َص7حابِِ َ 7
قُ ي ن
ْ َ
أ 7ر
7 ول اللَّ ِه صلَّى اللَّه علَي7ِ 7ه وس7لَّم مِم َّا ي ْكثِ َر ُس ُ
ْ َ َ ْ َ ُ َْ َ َ َ ُ ُ َ
ات
7ال َذ َ صَ ،وإِنَّهُ قَ َ 7 7 ص َعلَْي7ِ 7 7ه َم ْن َش 7 7اءَ اللَّهُ أَ ْن َي ُق َّ 7الَ :فَي ُق ُّ ِمْن ُك ْم ِم ْن ُر ْؤيَ 77 7ا؟« قَ َ 7 7
7ان َوإِنَّ ُه َم77ا ْابَت َعثَ7 7ايِن َوإِنَّ ُه َم77ا قَ7 7ااَل يِل :انْطَلِ 7ْ 7قَ ،وإِيِّن َغ 7َ 7د ٍاة» :إِنَّه أَتَ7 7ايِن اللَّيلَ7 7ةَ آتِي ِ 7
ْ َ ُ
ِ ِ انْطَلَ ْقت معهم77ا وإِنَّا أََتين 77ا علَى رج7ٍ 7ل م ْ ِ
ص ْ 7خَر ٍة، آخ7ُ 7ر قَ 77ائ ٌم َعلَْي77ه بِ َ
ض 7طَج ٍع َوإِ َذا َ ُ َ َ ُ َ َ َْ َ َ ُ ُ
ص ْ 7خَر ِة لَِرأْ ِس ِ 7ه؛ َفيَْثلَ 7ُ 7غ َرأْ َس 7هُ َفيََت َه ْد َه7ُ 7د احْلَ َج7ُ 7ر َه77ا ُهنَ 77ا َفيَْتبَ 7ُ 7ع
َوإِ َذا ُه7َ 7و َي ْهِ 7وي بِال َّ
ِ ِ ِ ِ
7ل
7ود َعلَْي7ه َفَي ْف َعُ 7 احْلَ َجَر َفيَأْ ُخ ُذهُ ،فَاَل َي ْرج ُع إِلَْيه َحىَّت يَص َّح َرأْ ُس7هُ َك َم7ا َ7ك7ا َن مُثَّ َيعُُ 7
7ال قَ7ااَل : ت هَلَُماُ :سْ7ب َحا َن اللَّ ِه َم7ا َ7ه َذ ِان؟ قَ َ الُ :ق ْل ُ بِِه ِمثْ َل َما َف َع َل الْ َمَّر َة اأْل ُوىَل ،قَ َ
35
آخ ُ7ر قَ7ائِ ٌم ِ يِل انْطَلِ ْق انْطَلِ ْ7ق ،قَ َ
7ال :فَانْطَلَ ْقنَ7ا فَأََتْينَ7ا َعلَى َر ُج ٍ7ل ُم ْسَ7ت ْل ٍق ل َق َف7اهَُ ،وإِ َذا َ 6
َح7َ 7د ِش َّ 7ق ْي َو ْج ِه7ِ 7ه؛ َفيُ َش ْر ِش ُ 7ر ِش ْ 7دقَهُ إِىَل أ يِتْ
أ 7 ي 7و 7هُ ا ذ
َ وب ِمن ح ِدي 7ٍ 7د وإِ َعلَْي7ِ 7ه بِ َكلُّ ٍ
ََ َ ْ َ َ
7ال أَب 77و ر 7ج ٍ َق َفاهَُ ،و َمْن ِخَرهُ إِىَل َق َفاهَُ ،و َعْينَ77هُ إِىَل َق َف77اهُ« قََ 7
7اءَ » :فيَ ُشُّ 7ق« 7الَ :و ُرمَّبَ77ا قََ َ ُ َ 7
ب اأْل ََّو ِل ،فَ َم7ا ب اآْل َخ ِر َفَي ْف َعل بِ ِ7ه ِمثْ7ل َم7ا َف َع7ل بِاجْلَ7انِ ِ ال» :مُثَّ َيتَ َح َّو ُل إِىَل اجْلَانِ ِ قَ َ
َ َ ُ
7ود َعلَْي 7ِ 7ه صَّ 7 7ح َذلِ ِ َ 7 ب حىَّت ي ِ ي ْف77رغُ ِمن َذلِ ِ َ 7
ب َك َم77ا َك77ا َن ،مُثَّ َيعُ ُ 7 7ك اجْلَ 77ان ُ 7ك اجْلَ 77ان ِ َ َ َ ُ ْ
تُ :سْ7ب َحا َن اللَّ ِه َم77ا َهَ 7ذ ِان؟ قََ 7
7ال قَ 7ااَل 7الُ :ق ْل ُ 7ل ِمثْ7َ 7ل َم77ا َف َع7َ 7ل الْ َ7م َّ7رةَ اأْل ُوىَل قََ 7 َفَي ْف َعُ 7
ب أَنَّهُ َ7ك 77ا َن َحس ُ 7 7
7ال :فَأ ِ
التنُّو ِر قَْ َ 7 7 يِل :انْطَلِ7ْ 7 7ق انْطَلِ7ْ 7 7ق؛ فَانْطَلَ ْقنَ77 7ا فَأََتْينَ77 7ا َعلَى ِمثْ7ِ 7 7ل َّ
7ال َونِ َس7اءٌ عُ َ7راةٌ، 7ال :فَاطَّلَ ْعنَ77ا فِي7ِ 7ه فَِ7إذَا فِي7ِ 7ه ِر َ7ج ٌ ات ،قََ 7 صَ 7و ٌ ط َوأَ ْ 7ول :فَِ7إذَا فِي7ِ 7ه لَغٌَ 7
َي ُقُ 7
ِ ِ وإِ َذا هم ي 7أْتِي ِهم هَل ِ
7ال: ض ْ 7وا ،قََ 7 ض ْو َ ب َ 7ك اللَّ َه ُ77اه ْم َذل َ 7 ب م ْن أَ ْس َ 7ف َل مْن ُه ْم ،فَ ِ7إ َذا أَتَُ 7 َ ُْ َ ْ ٌَ
7ال :فَانْطَلَ ْقنَ77ا ،فَأََتْينَ77ا َعلَى 7ال :قَ7ااَل يِل :انْطَلِ7ْ 7ق انْطَلِ7ْ 7ق ،قََ 7 ت هَلَُ7م7اَ :م77ا َ7ه ُ7ؤاَل ِء؟ قََ 7 ُق ْل ُ
7ل َس7ابِ ٌح يَ ْس7بَ ُح، 7ول :أَمْح َ77ر ِمثْ7ِ 7ل ال77دَِّ7م َوإِ َذا يِف الن َِ 7 ِ
َن َ7ه ٍر َحسْ7ب ُ
َّه ر َر ُجٌ 7 ت أَنَّهُ َ7ك7ا َن َي ُقَ ُ 7
ِ
7ك ال َّس 7ابِ ُح 7ارةً َكثِ 7َ 7ريةًَ ،وإِذَا ذَل َ 7 ِ ِ
7ل قَ ْ 7د مَجَ 7َ 7ع عْن 7َ 7دهُ ح َجَ 7 ط الن َ ِ
َّه 7ر َر ُجٌ 7 َوإِذَا َعلَى َش ِّ 7
7ار َةَ ،فَي ْفغَ 7ُ 7ر لَ 77هُ فَ 77اهُ، ِ ِ يس 7بح م77ا يس 7بح ،مُثَّ ي 7أْيِت َذلِ ِ َّ 7
7ك الذي 7قَ ْ 7د مَجَ 7َ 7ع عْن 7َ 7دهُ احْل َجَ 7 َ ََُْ َ ََُْ َ
ِ ِ ِ ِ ِ
َفُي ْلق ُمهُ َح َجًراَ ،فَيْنطَل ُق يَ ْسبَ ُح مُثَّ َيْرج ُع إِلَْيه ُكلَّ َ7م7ا َر َ7ج َ7ع إِلَْي7ه َفغَ َ7ر لَ77هُ فَ7اهُ؛ فَأَلْ َق َم7هُ
7ال :فَانْطَلَ ْقنَ77ا 7ال :قَ7ااَل يِل :انْطَلِ7ْ 7ق انْطَلِ7ْ 7ق ،قََ 7 ت هَلَُ7م7اَ :م77ا َهَ 7ذ ِان؟ قََ 7 7الُ :ق ْل ُ ج ً7را قََ 7َح َ7
ت َر ٍاء َر ُجاًل َم7ْ 7رآةًَ ،وإِذَا ِعْن7َ 7دهُ نَ7ٌ 7ار ِ ِ
فَأََتْينَ77ا َعلَى َر ُج7ٍ 7ل َك ِري77ه الْ َ7م ْ7رآة َك 7أَ ْكَر ِه َم77ا أَنْ َ
7ال :قَ7ااَل يِل :انْطَلِ7ْ 7ق انْطَلِ7ْ 7ق، ت هَلَُ7م7اَ :م77ا َهَ 7ذا؟ قََ 7 7الُ :ق ْل ُ حَيُ ُّشَ 7ها َويَ ْسَ 7عى َح ْوهَلَ77ا ،قََ 7
ِ
الربِي ِ 7عَ ،وإِ َذا َبنْي َ ظَ ْه7َ 7ر ْي 7ل لَ 7ْ 7و ِن َّض ٍ 7ة ُم ْعتَ َّم ٍة ف َيه77ا ِم ْن ُكِّ 7 فَانْطَلَ ْقنَ 77ا فَأََتْينَ 77ا َعلَى َر ْو َ
الر ُج ِل ِم ْن الس َم ِاءَ ،وإِ َذا َح ْو َل َّ اد أ ََرى َرأْ َسهُ طُواًل يِف َّ يل اَل أَ َك ُ ِ
ضة َر ُج ٌل طَو ٌ
الرو ِ
َّ ْ َ
35
7ال :قَ 7ااَل يِل : ت هَلَُم77اَ :م77ا َهَ 7ذا َم77ا َه7ُ 7ؤاَل ِء؟ قَ َ 7 7الُ :ق ْل ُ 7ط ،قََ 7 أَ ْكثَ ِ 7ر ِولْ 7َ 7د ٍان َرأ َْيُت ُه ْم قَ ُّ 7 6
7ط أ َْعظَ َم ض7ةً قَ ُّ 7ال :فَانْطَلَ ْقنَ7ا ،فَا ْنَتهينَ7ا إِىَل روضٍ 7ة ع ِظ ٍ انْطَلِق انْطَلِ
يم7ة مَلْ أ ََر َر ْو َ َ َ َ َْ ْ َ َ ق
َ 7ق
ْ ْ
7ال :فَ ْارَت َقْينَ 77ا فِ َيه77ا فَا ْنَت َهْينَ 77ا إِىَل 7ال :قَ7 7ااَل يِل ْ :ار َق فِ َيه77ا ،قَ َ 7 َح َسَ 7 7ن قَ َ 7 مْن َه77اَ ،واَل أ ْ
ِ
7اب الْ َم ِدينَ 7ِ 7ة ،فَا ْسَ7 7ت ْفتَ ْحنَا َف ُفتِ َح لَنَ 77ا ض7 7ة فَأََتْينَ 77ا بَ َ 7
ب ،ولَنِب ِ فِ َّ ٍ
َ
َم ِدينَ 7ٍ 7ة َمْبنِيَّ ٍة بِلَنِب ِ َذ َه ٍ
ت َر ٍاءَ ،و َش 7طٌْر َح َس ِ 7ن َم77ا أَنْ َ
ِ ِ
7ال َش 7طٌْر م ْن َخ ْلق ِه ْم َكأ ْ اها َفَتلَ َّقانَ77ا فِ َيه77ا ِر َجٌ 7 فَ7َ 7د َخ ْلنَ َ
7الَ :وإِذَا َن َه ٌ7ر َّه ِر ،قَ َ ك الن َ7 ِ
ال :قَااَل هَلُ ْم :ا ْذ َهبُوا َف َقعُوا يِف ذَل َ ت َر ٍاء ،قَ َ َكأَ ْقبَ ِح َما أَنْ َ
7اض ،فَ َ 7ذ َهبُوا َف َو َقعُ77وا 7فِي7ِ 7ه ،مُثَّ َر َجعُ77وا ض يِف الَْبيَِ 7 َن َم77اءَهُ الْ َم ْح ُ7 ض جَيْ ِ 7ري َك 7أ َّ ُم ْعرَتِ ٌ
7ال :قَ7ااَل يِل 7َ :ه ِ7ذ ِه ور ٍة قََ 7
َ ص
ُ نِ س
َ َح
ْ أ يِف 7
ا و ار
ُ ص
َ ف
َ ، مُ ْه
ُ ن
ْ ع
َ وء الس
ُّ كَ
إِلَينا قَ ْد َذهب ذَلِ
َ َ َْ
الربَابَ 7ِ 7ةص ٌ7ر ِمثْ 7ُ 7ل َّ ص 7عُ ًدا ،فَ ِ7إ َذا قَ ْ ص ِ 7ري ُ 7ال فَ َس َ 7ما بَ َ 7ك قَ َ 7 َجنَّةُ َع ْ 7د ٍنَ ،و َهَ 7ذ َاك َمْن ِزلُ َ 7
ت هَلُ 7م7ا :بَ َ7ار َك اللَّهُ فِي ُك 7م7ا ذَ َرايِن ل
ْ ق
ُ : 7ال
َ 7َق ، 7ك 7ُل ِ
ز نْ م اكَ ذَ ه
7 : يِل اَلا 7 َق : 7ال
َ 7َق ، الْبيض ِ
اء
َ َ ُ َ َ َ َْ َ
فَأ َْدخلَ77ه قَ 7ااَل :أ ََّما اآْل َن فَاَل وأَنْت د ِ
ت ُمْن ُ 7ذ ت هَلَُم77ا :فَ ِ7إيِّن قَ ْ 7د َرأَيْ ُ 7الُ :ق ْل ُ اخلَ77هُ ،قَ َ 7 َ َ َ ُ ُ
7ل 7
ج الر
َّ ا َم
َّ أ : ك
َ 7ال :قَ 7ااَل يِل :أَم77ا إِنَّا س 7نُ ْخرِب َ 7َق ؟ ت َيأ ر ي اللَّيلَ7ِ 7ة عجب77ا فَ 7م7ا هَ 7ذا الَّ ِ
ذ
ُ ُ ُ َ َ ُ ْ َ ْ َ ًَ َ َ
ت َعلَْي ِ7ه يُْثلَ7ُ 7غ َرأْ ُس7هُ بِ7احْلَ َج ِر :فَِإنَّهُ َّ ِ
ض7هُ، 7ل يَأْ ُخُ 7ذ الْ ُق ْ7رآ َن َفَي ْرفُ ُ الر ُجُ 7 اأْل ََّو ُل الَّذي أََتْي َ
ت َعلَْي 7ِ 7ه يُ َش ْر َش ُ7ر ِش ْ 7دقُهُ إِىَل الرجِ 7 ص 7اَل ِة الْم ْكتُوب ِ 7
7ل الَّذي أََتْي َ ُ ُ َّ ا َم
َّ أ وَ ، 7ة َ َ 7ام َع ْن ال َّ َو َينَ ُ 7
ب ِ ِ ِِ َق َف77اهَُ ،و َمْن ِ7خ ُرهُ إِىَل َق َف77اهَُ ،و َعْينُ77هُ إِىَل َق َف77اهُ :فَِإنَّهُ َّ
7ل َي ْغ7ُ 7دو م ْن َبْيت77ه؛ َفيَ ْ7ك7ذ ُ الر ُجُ 7
التنُّو ِر: 7اء َّ7ال والنِّس7 7اء الْع 77راةُ الَّ ِذين يِف ِمثْ 7ِ 7ل بِن ِ 7
َ َ الر َجَ ُ ُ َ َ ُ 7 7اقَ ،وأ ََّما ِّ الْ َك ْذبَ7 7ةَ َتْبلُ 7ُ 7غ اآْل فَ َ 7
ِ الر 7ج ِ 7 فَِ7 7إنَّ ُه ْم ُّ
َّهِ 7 7ر َويُْل َق ُم ت َعلَْي77 7ه يَ ْس7 7بَ ُح يِف الن َ 7ل الَّذي أََتْي َ يِن
الزنَ77 7اةُ َوال7َّ 7 7ز َوا َ ،وأ ََّما َّ ُ ُ
7ل الْ َك ِري77 7هُ الْ َ7م 7ْ 7ر ِآة الَّ ِذيِ 7عْن7َ 7 7د النَّا ِر حَيُ ُّش َ 7 7ها ُ 7 ج
7ُ الر
َّ ا َم
َّ أ و
َ 7ا، 7 7َب الر
ِّ 7ل ج 77ر :فَِإنَّه آكِ
احْلَ َُ ُ َ 7
7 7
ضِ 7ة: الر ُج ُل الطَّ ِوي7ُ 7ل الَّ ِذي 7يِف َّ
الر ْو َ َّمَ ،وأ ََّما َّ ن
ََ َ ه ج ن
ُ ِ
ز ا خ
َ ك ٌ ويسعى حوهَل ا :فَِإنَّه مالِ
ََ َْ َْ َ ُ َ
35
7ل مولٍُ 7 َّ ِ ِ ِ ِ ِ
7ود ين َح ْولَ77هُ :فَ ُكْ َ ُّ 7 صلَّى اللَّهُ َعلَْي77ه َو َس7لَّ َم َ -وأ ََّما الْ ِولْ7َ 7دا ُن الذ َ يم َ - فَإنَّهُ إ ْبَراه ُ 6
ت؟ قَ 7ااَل َ :ن َع ْم أ ََّما الَّ ِذي َرأ َْيتَ 77هُ يُ َش ُّ 7ق َخرِب َايِن َع َّما َرأَيْ ُ ت :طََّو ْفتُ َم 7ايِن اللَّْيلَ 7ةَ ،فَ 7أ ْ ُق ْل ُ
صنَ ُع بِِه إِىَل َي7ْ 7وِم اق َفيُ ْ ِّث بِالْ َك ْذبَِة َفتُ ْح َم ُل َعْنهُ َحىَّت َتْبلُ َغ اآْل فَ َ اب حُيَد ُ ش ْدقُهُ :فَ َك َّذ ٌ
ِ
7ام َعْن77هُ بِاللَّْي7ِ 7ل، الْ ِقيام7ِ 7ة ،والَّ ِ
7ل َعلَّ َ7م7هُ اللَّهُ الْ ُق7ْ 7رآ َن َفنََ 7 7
ج
َ ُ ٌَُ ر ف
َ :ه
ُ 7 س ْ
أ ر خُ د
َ 7 ش
ْ ي
َ ُ 7ه
ُ 7َت َي
ْ أ ر ي ذ ََ َ
بَ :ف ُه ْم 7ل بِ7ِ 7ه إِىَل َي7ْ 7وِم الْ ِقيَ َام7ِ 7ةَ ،والَّ ِذي َرأ َْيتَ77هُ يِف َّ
الث ْق ِ ومَلْ َي ْعم77ل فِي7ِ 7ه بِالن َ ِ
َّه77ار يُ ْف َعُ 7 َ َ ْ
يم الرب 77ا ،وال َّش7يخ يِف أَصِ 7ل ال َّش7جر ِة :إِب77ر ِ
اه 7وا7 ل َّه ِر :آكِ 7 الن الزنَ77اةُ ،والَّ ِذي َرأ َْيتَ77هُ يِف
َ َ ُ ْ َ ْ ُ ْ َ َ ِّ ُ َ ُّ َ
7ك َ7خ7ا ِز ُن َّارَ :مالٌِ 7 ص7بيا ُن حولَ77ه :فَ7أَواَل د الن ِ َّ ِ ِ
َّاسَ ،والذي يُوق7ُ 7د الن َ َعلَْي77ه ال َّس7اَل مَ ،وال ِّ ْ َ َ ْ ُ ْ ُ
ِ
نيَ ،وأ ََّما َ7ه7ِ 7 7ذ ِه ال77 7 7د ُ7
َّار فَ7َ 7 7 7د ُ7ار ِِ ِ
تَ :د ُار َع َّامة الْ ُ7م 7ْ 7 7ؤمن َ َّار اأْل ُوىَل الَّيِت َد َخ ْل َ النَّا ِرَ ،وال77 7 7د ُ7
ت َرأْ ِس7ي فَِ7إ َذا َف7ْ 7وقِي ِ ِ الش ِ
كَ ،ف7َ 7ر َف ْع ُ يلَ ،و َه َذا ِمي َكائِي7ُ 7ل فَ7ْ 7ارفَ ْع َرأْ َسَ 7 ُّه َداءَ ،وأَنَا جرْب ُ َ
ِ السح ِ ِ
7ك7ل َمْن7زِيِل ،قَ7ااَل :إِنَّهُ بَق َي لَ َ ْ خ
ُ َد
ْ أ تَ :د َع7ايِن ُ ل
ْ ق
ُ ، 7ك
َ 7ُلزاب قَااَل :ذَ َاك َمْن ِ َ َّ ل
ُ ث
ْ م
ت َمْن ِزلَ َ ِ
ك«. ت؛ أََتْي َ استَ ْك َم ْل َ عُ ُمٌر مَلْ تَ ْستَ ْكم ْلهُ َفلَ ْو ْ
السواك
جامع صالة قيام الليل وذكر بعض كيفيَّاهتا 7وإعداد ِّ
وقضاء الفائت
قال اإلمام مسلم رمحه اهلل تعاىل (:)746
ي ،عن س 7عِ ٍ ِ َ7ح َّ7دثَنَا حُمَ َّم ُد بْ ُن الْ ُمَثىَّن الْ َعنَ ِ 7ز ُّ
يدَ ،ع ْن ي7َ ،ح َّ7دثَنَا حُمَ َّم ُد بْ ُن أَيِب َع77د ٍّ َ ْ َ
َن س7 7ع َد بن ِه َش ِ 7 7ام ب ِن عِ 7 7
7ام ٍر أ ََر َاد أَ ْن َي ْغ7ُ 7 7ز َو يِف َس 7 7بِ ِيل اللَّ ِه، ْ َ 7اد َةَ ،ع ْن ُز َر َار َة :أ َّ َ ْ ْ َ َقتََ 7 7
اع وجُي ِ هِب ِ ِ ِ
اه َ7د 7ارا لَ77هُ َ7اَ ،فيَ ْج َعلَ7هُ يِف ال ِّس7اَل ِح َوالْ ُك َ7ر ِ َ َ َف َقد َم الْ َمدينَ7ةَ فَ7أ ََر َاد أَ ْن يَبي7َ 7ع َع َق ً
7وتَ ،فلَ َّما قَ 7ِ 7د َم الْ َم ِدينَ7 7ةَ لَِق َي أُنَا ًس7 7ا ِم ْن أ َْه7ِ 7ل الْ َم ِدينَ 7ِ 7ةَ ،فَن َه7ْ 7وهُ َع ْنوم َحىَّت مَيُ َ 7 ال 7ُّ 7ر َ
35
ص 7لَّى اللَّهُ َعلَْي7ِ 7ه ِ ِ ِ ِ
7ك يِف َحيَ 77اة نَيِب ِّ اللَّه َ - َن َر ْهطً 77ا ِس 7تَّةً أ ََر ُادوا َذل َ 7 َخَب7ُ 7روهُ أ َّ 7ك َوأ ْ َذل َ 7 6
س لَ ُك ْم يِف َّ 7ال» :أَلَْي َ ص 7 7لَّى اللَّهُ َعلَْي7ِ 7 7ه َو َس 7 7لَّ َم َ -وقََ 7 7 ِ
7اه ْم نَيِب ُّ اللَّه َ - َو َس 7 7لَّ َم َ -فَن َ7ه ُ 7
ِ
اج 7َ 7ع ْامَرأَتَ77 7هَُ ،وقَ ْ 7 7د َ7ك 77ا َن طَلَّ َق َ7ه 77ا َوأَ ْش َ 7 7ه َد َعلَى ك َر َ7 أُ ْس َ 7 7وةٌ؟« َفلَ َّما َ7ح 7َّ 7دثُوهُ بِ َ 7 7ذل َ
ص7لَّى اللَّهُ َعلَْي7ِ 7ه َو َس7لَّ َم - ِ ِ
اس فَ َسأَلَهُ َع ْن ِوتْ ِر َر ُس7ول اللَّه َ - َر ْج َعتِ َها ،فَأَتَى ابْ َن َعبَّ ٍ
ِ ِ
ص7 7لَّى ض بِِ 7 7وتْ ِر َر ُس7 7ول اللَّه َ - ك َعلَى أ َْعلَ ِم أ َْه7ِ 7ل اأْل َْر ِ7 اس( :أَاَل أ َُدلُّ َ 7ال ابْ ُن َعبَّ ٍ َف َق َ 7
َخرِب ْيِن ِ هِت 7الِ : اللَّهُ َعلَْي7ِ 7ه َو َس 7لَّ َم -؟) قََ 7
(عائ َش 7ةُ ،فَأْ َ77ا فَا ْس 7أَهْلَا مُثَّ ائْتيِن فَ 7أ ْ 7الَ :م ْن؟ قََ َ 7
ت َعلَى َح ِكي ِم بْ ِن أَْفلَ َح ،فَا ْس َ7ت ْل َح ْقتُهُ إِلَْي َه77ا، ت إِلَْي َه77ا فَ 7أََتْي ُ 7ك) فَ77انْطَلَ ْق ُ بَِر ِّد َه77ا َعلَْيَ 7
ت 7ول يِف َه77اَتنْي ِ ال ِّش َ 7يعَتنْي ِ َش ْ7يئًا ،فَ 7أَبَ ْ 7الَ :م77ا أَنَ 77ا بَِقارِهِبَ 77ا؛ أِل َيِّن َن َهْيُت َه77ا أَ ْن َت ُقَ 7 َف َقَ 7
ت َعلَْي ِه ،فَ َجاءَ فَانْطَلَ ْقنَا إِىَل َعائِ َش7ةَ فَا ْس7تَأْ َذنَّا َعلَْي َ7ه7ا، فِي ِهما إِاَّل م ِ
ال :فَأَقْ َس ْم ُ ضيًّا قَ َ َ ُ
تَ :م ْن فَ7 7أ َِذنَت لَنَ 77ا فَ 7َ 7دخ ْلنَا علَيه77ا َف َق 77الَت :أ ِ
7الَ :ن َع ْمَ ،ف َق 77الَ ْ يم؟ َف َعَر َفْت 77هُ َف َق َ 7 َحك ٌ ْ َ َ َ َْ ْ
ت َعلَْي ِه، ِ
ال :ابْ ُن َعام ٍرَ ،فَتَرمَّحَ ْ تَ :م ْن ِه َش ٌام؟ قَ َ ِ
الَ :س ْع ُد بْ ُن ه َش ٍام ،قَالَ ْ ك؟ قَ َ َم َع َ
ني، ِِ 7ال َقت 77ادةُ :و َك77ا َن أُ ِص7 7يب ي 77وم أ ٍ
ت ،يَ 77ا أ َُّم الْ ُم7ْ 7ؤمن َ ُح77دَ ،ف ُق ْل ُ َ ََْ ُ تَ :خْي7ً 7را قَ َ َ َ َ 7 َوقَ 77الَ ْ
ِ ِ ِ ِ
ت َت ْ7ق َ7رأُ ت :أَلَ ْس َ 7 ص 7لَّى اللَّهُ َعلَْي77ه َو َس 7لَّ َم -؟ قَ77الَ ْ أَنْبِئييِن َع ْن ُخلُ7ِ 7ق َر ُس 7ول اللَّه َ -
ص 7لَّى اللَّهُ َعلَْي7ِ 7ه َو َس 7لَّ َم 7َ -ك7ا َن ِ
ت :فَ ِ7إ َّن ُخلُ7َ 7ق نَيِب ِّ اللَّه َ - تَ :بلَى قَ77الَ ْ الْ ُق7ْ 7رآ َن؟ ُق ْل ُ
ٍ 7ومَ ،واَل أَ ْس7أ ََل أ َ7
7وت ،مُثَّ بَ7َ 7دا َح ً7دا َع ْن َشْ 7يء َحىَّت أ َُمَ 7 ت أَ ْن أَقَُ 7 7الَ :ف َه َم ْم ُ الْ ُق7ْ 7رآ َن ،قََ 7
ِ ِ ِ ِ ِ ِ
ت: ص 7 7لَّى اللَّهُ َعلَْي77 7ه َو َس 7 7لَّ َم َ -ف َق77 7الَ ْ ت :أَنْبِئييِن َع ْن قيَ 77 7ام َر ُس 7 7ول اللَّه َ - يِل َف ُق ْل ُ
7ل ا ْفت77ر ِ
7ام
ض قيََ 7 ت :فَِ7إ َّن اللَّهَ َع7َّ 7ز َو َج َّ َ َ َ تَ :بلَى قَ77الَ ْ ت َت ْ7ق َ7رأُ يَ77ا أَيُّ َ7ه7ا الْ ُمَّز ِّم ُل؟ ُق ْل ُ أَلَ ْسَ 7
ِ ِ ِ ِِ
صَ 7حابُهُ ص7لَّى اللَّهُ َعلَْي77ه َو َس7لَّ َم َ -وأَ ْ 7ام نَيِب ُّ اللَّه َ - ور ِةَ ،ف َقَ 7 اللَّْي7ِ 7ل يِف أ ََّول َ7ه7ذه ال ُّسَ 7
آخ ِر ك اللَّهُ َخامِت ََت َه7ا ا ْثيَن ْ َع َشَ7ر َشْ 7هًرا يِف ال َّسَ 7م ِ7اء َحىَّت أَْن َ7ز َل اللَّهُ يِف ِ7 َح ْواًل َ ،وأ َْم َسَ 7
35
ضٍ 7ة ،قَ َ ه ِذ ِه ال ُّس7ور ِة التَّخ ِفي7ف ،فَ ِ
ت :يَ7ا أ َُّم 7الُ :ق ْل ُ 7ام اللَّْي ِ7ل تَطَُّو ًع7ا َب ْع َ7د فَ ِري َ ص7َ 7ار قيَ ُ َ ْ َ َ َ 6
ِ ِ ِ ِ ِِ
تُ :كنَّا صلَّى اللَّهُ َعلَْيه َو َس7لَّ َم -؟ َف َق77الَ ْ ني ،أَنْبِئييِن َع ْن ِوتْ ِر َر ُسول اللَّه َ - الْ ُم ْؤمن َ
7ورهَُ ،فيَْب َعثُ77 7هُ اللَّهُ َم77 7ا َش 7 7اءَ أَ ْن َيْب َعثَ77 7هُ ِم ْن اللَّْي7ِ 7 7لَ ،فيَتَ َس َّ 7 7و ُك ِ ِ
نُع7ُّ 7 7د لَ77 7هُ س َ 7 7وا َكهُ َوطَ ُ7ه َ 7
ِِ ات اَل جَي لِ ِ ضأُ ويصلِّي تِسع ر َكع ٍ
س ف َيها إِاَّل يِف الثَّامنَ77ةَ ،فيَْ 7ذ ُك ُر اللَّهَ َوحَيْ َ7م ُ7دهُ ُ ْ َو َيَت َو َّ َ ُ َ ْ َ َ َ
ِ
صِّ 7 7ل التَّاسَ 7 7عةَ ،مُثَّ َي ْقعُ 7ُ 7د َفيَْ 7 7ذ ُك ُر اللَّهَ 7وم َفيُ َض َواَل يُ َس7 7لِّ ُم ،مُثَّ َي ُق ُ 7 َويَْ 7 7دعُوهُ ،مُثَّ َيْن َه ُ
صلِّي َر ْك َعَتنْي ِ َب ْع7َ 7د َم77ا يُ َس7لِّ ُم َو ُه7َ 7و ِ وحَي م ُده وي ْدعوه ،مُثَّ يسلِّم تَسلِ
يما يُ ْسمعُنَا مُثَّ يُ َ َ َْ ُ ََ ُ ُ ُ َ ُ ْ ً
ص7لَّى اللَّهُ َعلَْي7ِ 7ه ِ
7ك إِ ْ7ح َ7دى َع ْشَ7ر َة َر ْك َع7ةً يَ77ا بُيَنََّ ،فلَ َّما َسَّ 7ن نَيِب ُّ اللَّه َ - اعٌ 7دَ ،وتِْلَ 7 قَ ِ
ك صنِيعِ ِه اأْل ََّو ِل ،فَتِْل َ ِ
الر ْك َعَتنْي ِ مثْ َل َ صنَ َع يِف َّ َخ َذهُ اللَّ ْح ُم أ َْوَتَر بِ َسْب ٍع َو َ َو َسلَّ َم َ -وأ َ
ِ ِ ِ
ب َح َّ ص 7لَّى َ
ص 7اَل ًة أ َ ص 7لَّى اللَّهُ َعلَْي77ه َو َس 7لَّ َم -إِ َذا َ ت ْس ٌ 7ع يَ77ا بُيَنََّ ،و َ7ك7ا َن نَيِب ُّ اللَّه َ -
ص7لَّى ِم ْن الن َ7 ِ ِ
َّه7ا ِر أَ ْن يُ7َ 7دا ِو َم َعلَْي َ7ه7اَ ،و َ7ك7ا َن إِذَا َغلَبَ77هُ َن7ْ 7و ٌم ،أ َْو َو َ7ج ٌ7ع َع ْن قيَ77ام اللَّْي7ِ 7ل َ
ِ ِ ِ
صلَّى اللَّهُ َعلَْيه َو َسلَّ َم َ -ق7َ 7رأَ الْ ُق7ْ 7رآ َن ُكلَّهُ ثْنيَت ْ َع ْشَر َة َر ْك َعةًَ ،واَل أ َْعلَ ُم نَيِب َّ اللَّه َ -
ِ ص 7لَّى لَْيلَ 7ةً إِىَل ال ُّ ٍ
7ال: ض 7ا َن ،قََ 7 ص َ 7ام َش ْ 7هًرا َ7ك7اماًل َغْ7ي َ7ر َر َم َ ص ْ7ب ِحَ ،واَل َ يِف لَْيلَ77ة َواَل َ
ت أَْقَربُ َه77ا ،أ َْو ت لَ 7ْ 7و ُكْن ُ ص َ 7دقَ ْ7 7الَ : اس فَ َح َّد ْثتُ 77هُ حِب َ 7ِ 7ديثِ َها َف َقَ 7
ت إِىَل ابْ ِن َعبَّ ٍ فَ 77انْطَلَ ْق ُ
ِ 7ل َعلَْي َه77ا أَل ََتْيُت َه77ا َحىَّت تُ َش7 7افِ َهيِن بِ 7ِ 7ه قَ َ 7
ك اَل تَْ 7 7د ُخ ُل ت أَنَّ َ ت :لَ 7ْ 7و َعل ْم ُ 7الُ :ق ْل ُ أ َْد ُخُ 7
ك َح ِد َيث َها.َعلَْي َها َما َح َّد ْثتُ َ
عن ابن عمر
أن رجال سأل رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم عن صالة الليل فق77ال رس7ول
اهلل صلى اهلل عليه وسلم صالة الليل مثىن مثىن فإذا خشي أحدكم الصبح ص77لى
ركعة واحدة توتر له ما قد صلى.
35
عن ابن عباس قال 6
بت يف بيت خ 77اليت ميمون 77ة فبقيت كي 77ف يص 77لي رس 77ول اهلل ص 77لى اهلل علي 77ه
وس 77لم ق 77ال فق 77ام فب 77ال مث غس 77ل وجه 77ه وكفي 77ه مث ن 77ام مث ق 77ام إىل القرب 77ة ف 77أطلق
ش77ناقها مث ص77ب يف اجلفن77ة أو القص77عة فأكب77ه بي77ده عليه77ا مث توض77أ وض77وءا حس77نا
بني الوض77 7وءين مث ق77 7ام يص77 7لي فجئت فقمت إىل جنب77 7ه فقمت عن يس77 7اره ق77 7ال
فأخ 77ذين فأق 77امين عن ميين 77ه فتك 77املت ص 77الة رس 77ول اهلل ص 77لى اهلل علي 77ه وس 77لم
ثالث عش 77رة ركع 77ة مث ن 77ام ح 77ىت نفخ وكن 77ا نعرف 77ه إذا ن 77ام بنفخ 77ه مث خ 77رج إىل
الص77الة فص77لى فجع77ل يق77ول يف ص77الته أو يف س77جوده اللهم 7اجع77ل يف قل77يب ن77ورا
ويف مسعي ن77ورا ويف بص77ري ن77ورا وعن ميي77ين ن77ورا وعن مشايل ن77ورا 7وأم77امي ن77ورا
وخلفي نورا وفوقي نورا وحتيت نورا واجعل يل نورا أو قال واجعلين نورا.
النوم ساجداً
اإلمام أبو يعلى (:)9/250
قال ُ
ح77دَّثنا أب77و خيثم7ةَ ،ح77دَّثنا س77عيد بن س77ليمان ،ح77دَّثنا منص77ور بن أيب األس77ود
قال :حدَّثنا األعمش ،عن إب77راهيم ،عن علقم7ة عن عب77د اهلل ق7ال( :ك77ان رس7ول
نوم7هُ إالَّ
ف َ اهلل – صلى اهلل عليه وعلى آل7ه وس7لم – ين7ام يف س7جوده ،فم7ا يُ ْع َ7ر ُ
بنفخه ،مث يقوم يف صالته).
حديث صحيح.ٌ اإلمام الوادعي يف »الصحيح 7املسند« :)862( 7هذا
قال ُ
ه77ذا ومن جه7ِ 7ة نقض الوض77وء ،أو عدم77ه يراج77ع التفص77يل الس77ابق يف أحك77ام
الطهارة مع النوم.
ِ
ك َم َقاماً
ك َربُّ َ (و ِم َن اللَّْي ِل َفَت َه َّج ْد بِِه نَافلَةً لَ َ
ك َع َسى أَ ْن َيْب َعثَ َ َ
حَمْ ُموداً) (االسراء)79:
بنت ت77 7ويت ،وزعم77 7وا أهنا ال تن77 7ام اللي77 7ل ،فق77 7ال رس77 7ول اهلل – ص77 7لى اهلل علي77 7ه
7أم
وعلى آله وسلم » :-ال تنام الليل خ77ذوا من العم77ل م77ا تُطيق77ون ،فواهلل ال يسُ 7
اهلل حىت تسأموا«.
ويف رواي 7ٍ 7ة :ام 77رأةٌ ال تن 77ام تُص7 7لِّي ،فق 77ال» :خ 77ذوا من العم 77ل م 77ا تُطيق 77ون،
ميل اهلل حىت مَت لُّوا« .احلديث أخرجه البخاري (.)43 فواهلل ،ال ُّ
السادس77ة وق77ام بن77ا الس77ابعة وق77ال وبعث إىل أهل77ه واجتم77ع الن77اس فق77ام بن77ا ح77ىت
خشينا ان يفوتنا الفالح قال قلت وما الفالح قال السحور.
مسلم (.)784
وقال (:)212
ح77دَّثنا عب77د اهلل بن يوس77ف ،أخربن77ا مال77ك ،عن هش77ام ،عن أبي77ه ،عن عائش77ة
أن رس77ول اهلل – ص77لى اهلل علي77ه وعلى آل77ه وس77لم – ق77ال» :إذا نعس أح77دكم، َّ
7إن أح77دكم إذا ص7لَّى وه77و ن77اعس؛
وهو يُصلِّي؛ فلريقُد حىت يذهب عنه الن77وم ،فَّ 7
لعلَّهُ يذهب يستغفر فيُ ُّ
سب نفسه«.
احلديث أخرجه مسلم (.)786
فريض77ة عن وقته77ا ق77ال القاض 7ي 7ومحل77ه مال77ك ومجاع77ة على نف77ل اللي77ل ألن77ه حمل
النوم 7غالبا قوله ص7لى اهلل علي7ه وس7لم ف77إن أح7دكم إذا ص7لى وه77و ن7اعس لعل77ه
يذهب يستغفر فيسب نفس77ه ق7ال القاض7ي 7مع7ىن يس7تغفر هن77ا ي7دعو قول77ه ص77لى
اهلل علي77ه وس77لم فاس77تعجم علي77ه الق77رآن أي اس77تغلق ومل ينطل77ق ب77ه لس77انه لغلب77ة
النعاس .اهـ
أن عب 77د اهلل بن عم 77رو بن الع 77اص رض 77ي اهلل عنهم 77ا أن عم 77رو بن أوس أخ 77ربه َّ َّ
»أحب الصالة إىل ُّ أن رسول اهلل – صلى اهلل عليه وعلى آله وسلم قال: أخربه َّ
اهلل ص 77الةُ داود ك 77ان ين 77ام نص 77ف اللي 77ل ويق 77وم ثُلثُ 77ة ،وين 77ام ُسد َس7 7ه« .احلديث
أخرجه مسلم (.)1195
وقال (:)123
ح 77دَّثنا موس 77ى بن إمساعيل ،ق 77ال :ح 77دَّثنا إب 77راهيم بن س 77عد ذك 77ر أيب عن أيب
سلمة عن عائشة رض7ي اهلل عنه77ا ق7الت :م7ا الف77اة الس77حر عن7دي إالَّ نائم7اً تع77ين:
النَّيب – صلى اهلل عليه وعلى آله وسلم .-
احلديث أخرجه مسلم (.)742
أخ77 7رج اإلم77 7ام 7النس77 7ائي ( :)3/213من طري77 7ق محي77 7د بن عب77 7د ال77 7رمحن :أن
رجالً من األنص77ار 7ك77ان م77ع الن77يب ص77لى اهلل علي77ه وس77لم فق77ال :ألنظ77رن كي77ف
يصلي رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم ،فنام رس7ول اهلل ،مث اس77تيقظ فرف77ع رأس77ه
إىل الس77 7 7 7ماء فتلى أرب77 7 7 7ع آي77 7 7 7ات من آخ77 7 7 7ر س77 7 7 7ورة آل عم77 7 7 7ران﴿ :إِ َّن يِف َخ ْل7ِ 7 7 7 7ق
َّه 77 7ا ِ7ر آَل يٍ 7 7 7
7ات أِل ُويِل اأْل َلْبِ 7 7 7 ض واختِ ِ
الف اللَّْي7ِ 7 7 7ل َوالن َ7 ِ
7اب﴾ [آل َ ال َّس َ 7 7 7م َاوات َواأْل َْر ِ َ ْ
عم77ران ،]190:ح77ىت م77ر ب77أربع آي77ات مث أه77وى بي77ده يف الق77رب ،فأخ77ذ س77واكاً
فاس77 7نت ب77 7ه ،مث توض77 7أ مث ص77 7لى ،مث ن77 7ام مث اس77 7تيقظ فص77 7نع كص77 7نيعه أول م77 7رة،
ويزعمون أن التهجد 7الذي أمره اهلل به.
قال الوادعي :هذا ح7ديث ص7حيح على ش7رط مس7لم» .الص7حيح 7املس7ند«( 7
.)1467
أن النَّيب – ص77لى اهلل علي77ه وعلى آل77ه وس77لم س77لمة ،عن عائش77ة رض77ي اهلل عنه77اَّ :
7تيقظَةً؛ ح77 7دَّثين وال اض77 7طجع ح77 7ىت يُ77 7ؤذِّ َن – ك77 7ان إذا ص 7 7لَّى ،ف77 7إن ُكنت مسِ 7 7
ُ
للص77 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7الة.
احلديث أخرجه مسلم (.)743
قال البخاري 7رمحه اهلل تعاىل (:)997
ح 77دَّثنا مس 77دد ،ق 77ال :ح 77دَّثين حيىي ،ق 77ال :ح 77دَّثنا هش 77ام ،ق 77ال :ح 77دَّثين أيب
َّيب – صلى اهلل عليه وعلى آله وسلم – يُصلِّي وأن7ا راق77دة عائشة قالت :كان الن ّ
معرتض77 7ة على فراش77 7ه ،ف77 7إذا أراد أن ي77 7وتر أيقظ77 7ين ،ف77 7أوترت .احلديث أخرج77 7ه
مسلم ( .)512
وقال مسلم رمحه اهلل ()1093
ح77دثنا زه77ري بن ح77رب ح77دثنا إمساعيل بن إب77راهيم عن س77ليمان ال77تيمي 7عن
أيب عثم77ان عن بن مس77عود رض77ي اهلل عن77ه ق77ال ق77ال رس77ول اهلل ص77لى اهلل علي77ه
وسلم ال مينعن أحدا منكم أذان بالل أو قال نداء بالل من سحوره فإنه يؤذن
أو ق77ال ين77ادي بلي77ل ل77ريجع ق77ائمكم ويوق77ظ ن77ائمكم وق77ال ليس أن يق77ول هك77ذا
وهكذا وصوب يده ورفعها 7حىت يقول هكذا وفرج بني إصبعيه
7تدل ب77ه على اس77تحباب جع77ل ال77وتر آخ77ر ق77ال احلاف77ظ يف ش77رح احلديث واسّ 7
اللي 77ل س 77واء املتهج 77د وغ 77ريه وحمل 77ه إذا وث 77ق أن يس 77تيقظ بنفس 77ه ،أو بنفس 77ه ،أو
بإيقاظ غريه .اهـ
35
وبنحوه قال النووي 7رمحه اهلل تعاىل (.)6/23 6
وذلك أفضل«.
لفظ» :أيُّ ُكم خاف أن ال يقوم آخر الليل ،فليوتر مث لريقد«. ويف ٍ
ق77ال الن77ووي 7رمحه اهلل :في77ه دلي7ٌ 7ل ص77ريح على أن ت77أخري ال77وتر إىل آخ77ر اللي77ل
أفضل ملن وثق باالستيقاظ آخر الليل ،وإن مل يث7ق ب7ذلك ،فالتق7دمي أفض7ل وه7ذا
ه77 7و الص77 7واب ،وحيم77 7ل ب77 7اقي األح77 7اديث املطلق77 7ة على ه77 7ذا التفص77 7يل الص77 7حيح
الص 77ريح ،فمن ذل 77ك ح 77ديث( :أوص 77اين خليلي :أن ال أن 77ام إالَّ على وت 77ر) وه 77و
حممول على من مل يثق باالستيقاظ .اهـ ٌ
أن رس77ول اهلل – ص77لى اهلل علي7ه وعلى آل7ه تنبيه :قوله( :أوصاين خليلي) م77ع َّ
ِ
ت أبا بك ٍر خليالً« -احلديث. ت ُمتَّخ َذاً خليالً؛ الخَّت ْذ ُ
وسلم – يقول» :لو ُكْن ُ
قال النووي 7رمحه اهلل (:)5/233
َّيب – ص 77لى اهلل علي 77ه وعلى آل 77ه وس 77لم – يتخذ الن َّ
ال خيالف ألن املمتن 77ع أن ِّ
َّيب – ص77لى اهلل علي77ه وعلى آل77ه غ77ريه خليالً ،وال ميتن77ع اخِّت اذ الص77حايب وغ77ريُه الن َّ
وسلم – خليالً .اهـ
اس 77تيقظ ليل 77ة ،فق 77ال» :س 77بحان اهلل ،م 77اذا أن 77زل الليل 77ة من الفنت ،م 77اذا أُنْ ِ 7ز َل من
ب كاس 7ٍ 7 7ية يف ال 77 7دنيا عاري 7 7ةً يف
اخلزائن من يوق 77 7ظ ص 77 7واحب 7احلج 77 7رات؟ ي 77 7ا ُر َّ
اآلخرة«.
عليه وعلى آله وس77لم – إىل الص77الة فص7لَّى ،قُلن77ا :إلنس77ان كم بني فراغهم77ا من
سحورمها ،ودخوهلما يف الصالة؟ قال :كقدر ما يقرأ الرجل مخسني آية.
احلديث أخرجه مسلم ( .)1097
صل من الليل
عقد الشيطان 7على قافية رأس من مل يُ ِّ
في77 7ه ح77 7ديث أيب هري77 7رة املتَّف7ِ 7 7ق علي77 7ه ،وق77 7د تق77 7دَّم يف أح77 7وال الش77 7يطان م77 7ع
ُِ
اإلنسان يف الن7وم ،وفي7ه» :يعق ُ7د الش7يطان على قافي7ة أح7دكم إذا ه7و ن7ام ،ثالث
ٍ
7ل عق77دة علي7ك لي7ٌ 7ل طوي7ٌ 7ل فارق77د ،ف77إن اس77تيقظ ف77ذكر اهلل؛ عُ َق77د يضِ 7ر ُ
ب على ُكِّ 7
توضأ؛ احنلَّت عقدة ،فإن صلَّى احنلَّت عقدة ،فأصبح نش77يطاً احنلَّت عقدة ،فإذا َّ
طيِّب النفس ،وإالَّ أصبح خبيث النفس كسالن"
35
و هذا إن مل يقرأ آية الكرسي عند نوم7ه و احلديث س7يأيت الكالم علي7ه بع7د 6
أخ 77 7رج البخ 77 7اري( )4950عن جن 77 7دب –رض 77 7ي اهلل عن 77 7ه :-اش 77 7تكى
رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم فلم يقم ليلتني أو ثالثا فجاءت امرأة فق77الت 7ي77ا
حممد 7إين ألرجو أن يكون شيطانك قد تركك مل أره قربك منذ ليلتني أو ثالثة
ف77 7أنزل اهلل ع77 7ز وج77 7ل (((والض77 7حى واللي77 7ل إذا س77 7جى م77 7ا ودع77 7ك رب77 7ك وم77 7ا
قلى))).
35
أحكام الصيام مع النوم 6
ق 77ال البخ 77اري :)1915( 7ح 77دثنا عبي 77د اهلل بن موس 77ى عن إس 77رائيل عن
أيب إس77حاق عن ال77رباء 7رض77ي اهلل عن77ه ق77ال ك77ان أص77حاب حمم77د ص77لى اهلل علي77ه
وس77لم إذا ك77ان الرج77ل ص77ائما فحض77ر اإلفط77ار فن77ام قب77ل أن يفط77ر مل يأك77ل ليلت77ه
وال يوم77ه ح77ىت ميس77ي وإن قيس بن ص77رمة األنص77اري 7ك77ان ص77ائما فلم77ا حض77ر
اإلفط 77ار 7أتى امرأت 77ه فق 77ال هلا أعن 77دك طع 77ام ق 77الت ال ولكن أنطل 77ق ف 77أطلب ل 77ك
وك77ان يوم77ه يعم77ل فغلبت77ه عين77اه فجاءت77ه امرأت77ه فلم77ا رأت77ه ق77الت خيب77ة ل77ك فلم77ا
انتص77ف النه77ار 7غش77ي علي77ه ف77ذكر ذل77ك للن77يب ص77لى اهلل علي77ه وس77لم ف77نزلت ه77ذه
اآلي77ة (((أح7ل لكم ليل7ة الص77يام ال77رفث 7إىل نس77ائكم))) ففرح77وا هبا فرح77ا ش77ديدا
ونزلت (((وكلوا واشربوا حىت يتبني لكم اخليط األبيض من اخليط األسود))).
قال احلافظ يف شرح احلديث :قوله ( :فنام قبل أن يفطر إخل)
يف رواية زهري " كان إذا نام قبل أن يتعشى مل حيل له أن يأكل شيئا وال
يشرب ليله ويومه حىت تغرب الشمس " وأليب الشيخ من طريق زكريا بن أيب
زائدة عن أيب إسحاق " كان املسلمون إذا أفطروا يأكلون ويشربون ويأتون
النساء ما مل يناموا فإذا ناموا مل يفعلوا شيئا من ذلك إىل مثلها " فاتفقت
الروايات يف حديث الرباء على أن املنع من ذلك كان مقيدا بالنوم ،وهذا هو
املشهور 7يف حديث غريه ،وقيد املنع من ذلك يف حديث ابن عباس بصالة
العتمة ،أخرجه أبو داود بلفظ " كان الناس على عهد رسول اهلل صلى اهلل
35
عليه وسلم إذا صلوا العتمة حرم عليهم الطعام والشراب والنساء وصاموا 7إىل 6
القابلة " وحنوه يف حديث أيب هريرة ،...وهذا أخص من حديث الرباء من
وجه آخر ،وحيتمل أن يكون ذكر صالة العشاء لكون ما بعدها مظنة النوم
غالبا ،والتقييد 7يف احلقيقة إمنا هو بالنوم كما يف سائر األحاديث ،وبني السدي
وغريه أن ذلك احلكم كان على وفق ما كتب على أهل الكتاب كما أخرجه
ابن جرير من طريق السدي 7ولفظه " كتب على النصارى 7الصيام ،وكتب
عليهم أن ال يأكلوا وال يشربوا وال ينكحوا بعد النوم ،وكتب على املسلمني
أوال مثل ذلك حىت أقبل رجل من األنصار " 7فذكر القصة .ومن طريق إبراهيم
التيمي " كان املسلمون يف أول اإلسالم يفعلون كما يفعل أهل الكتاب :إذا
نام أحدهم مل يطعم حىت القابلة " ويؤيد هذا ما أخرجه مسلم من حديث
عمرو بن العاص 7مرفوعا " فصل ما بني صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة
السحر ".اهـ
ص77الة الظه77ر مث ص77الها ون77ام إىل ص77الة العص77ر مث ص77الها ون77ام إىل وقت الفط77ر
هل صيامه صحيح؟
ج :إذا ك 77ان األم 77ر كم 77ا ذك 77ر فالص 77يام ص 77حيح ولكن اس 77تمرار 7الص 77ائم
نائم7ا تفري77ط من77ه ،ال س77يما وش77هر رمض77ان زمن ش77ريف ينبغي أن غ77الب النه77ار ً7
يس 77تفيد من 77ه املس 77لم فيم 77ا ينفع 77ه من ك 77ثرة ق 77راءة الق 77رآن وطلب ال 77رزق وتعلم
العلم.
وباهلل التوفيق وصلى اهلل على نبينا حممد 7وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية واإلفتاء.
ويف فتاوى ابن باز رمحه اهلل ()318 /15
حكم ما يفعله بعض الصائمني من النوم هنارا والسهر 7ليال
س :هن77اك ي77ا مساحة الش77يخ من يس77هرون إىل الفج77ر مث ين77امون بع77د أداء
هذه الصالة حىت دخول وقت ص7الة الظه7ر فيؤدوهنا 7ليع7ودوا للن7وم ح7ىت العص7ر
وهكذا حىت حيني وقت اإلفطار فما حكم اإلسالم يف هذا السلوك ؟
ج :ال ح77 7رج يف الن77 7وم هنارا وليال إذا مل ي77 7رتتب علي77 7ه إض77 7اعة ش77 7يء من
الواجب 77ات وال ارتك 77اب ش 77يء من احملرم 77ات ،واملش 77روع للمس 77لم س 77واء ك 77ان
ص77ائما أو غ77ريه ع77دم الس77هر باللي77ل واملب77ادرة إىل الن77وم بع77د م77ا ييس77ر اهلل ل77ه من
قيام الليل ،مث القيام إىل السحور 7إن كان يف رمضان؛.اهـ
35
6
من أكل أو شرب وهو نائم حال صومه
7اب َعلَْي ُك ْم َو َع َف77 7 7ا َعْن ُك ْم فَ 7 7 7اآْل َن 7 7 7 ت ف
َ م ك
ُ 7 7 7 س ف
ُ ن
ْ َ
أ ن
َ و ُن 7ا7 7 7 تْ خَت م ت ن
ْ ك
ُ م كُ َّ
نَأ ه َّ
ل ال م هَل َّن علِ
َ َ َ ْ َ ْ ُْ ُ ُ ََ
ب اللَّهُ لَ ُك ْم ﴾ ِ
وه َّن َو ْابَتغُوا َما َكتَ َ بَاش ُر ُ
قال اإلمام البخاري 7رمحه اهلل تعاىل
يل َع ْن أَيِب إِ ْسَ 7ح َ ِ ِ َّ ِ
اق َع ْن َ - 1782ح َّد َثنَا عَُبْي ُد الله بْ ُن ُمو َس7ى َع ْن إ ْسَ7رائ َ
ص 7لَّى اللَّهُ َعلَْي7ِ 7ه َو َس7لَّ َم إِذَا َ7ك7ا َن ٍ
اب حُمَ َّمد َ صَ 7ح ُ 7ال7َ :ك7ا َن أَ ْ الَْب7َ 7ر ِاء َر ِض َ 7ي اللَّهُ َعْن77هُ قََ 7
ِ الرج77ل ِ
7ام َقْب7َ 7ل أَ ْن يُ ْفط7َ 7ر مَلْ يَأْ ُكْ 7
7ل لَْيلَتَ77هُ َواَل َي ْو َم77هُ َحىَّت ضَ7ر اإْلِ فْطَ7ُ 7ار َفنََ 7 ص7ائ ًما فَ َح َ َّ ُ ُ َ
ض َ7 7ر اإْلِ فْطَ7ُ 7 7ار أَتَى ي َ7ك 77ا َن ِ ص 7 7ا ِر َّ ِ مُيْ ِس7 7ي َوإِ َّ
ص 7 7ائ ًما َفلَ َّما َح َ َ س بْ َن صْ 7 7ر َمةَ اأْل َنْ َ َ ي
ْ ق
َ ن َ
ِ ِ ِ ِ
7ك َو َك77ا َن َي ْو َم77هُ ب لََ 7 ت اَل َولَك ْن أَنْطَل 7ُ 7ق فَ 7أَطْلُ ُ 7ام قَ77الَ ْ7
7ال هَلَ77ا أَعْن7َ 7دك طَ َعٌ 7 ْامَرأَتَ77هُ َف َقَ 7
7ار
َّه ُ ف الن َ صَ 7 7ك َفلَ َّما ا ْنتَ َ ت َخْيبَةً لَ َ َي ْع َم ُل َفغَلَبَْتهُ َعْينَاهُ فَ َجاءَتْهُ ْامَرأَتُهُ َفلَ َّما َرأَتْهُ قَالَ ْ7
ت َه ِذ ِه اآْل يَةُ ِ
صلَّى اللَّهُ َعلَْيه َو َسلَّ َم َفَنَزلَ ْ ك للنَّيِب ِّ َ
غُ ِشي علَي ِه فَ ُذكِر َذلِ ِ
َ َ َ َْ
ث إِىَل نِ َسائِ ُك ْم ﴾ الرفَ ُالصيَ ِام َّ﴿ أ ُِح َّل لَ ُك ْم لَْيلَةَ ِّ
ِ هِب
تَ ﴿:و ُكلُ 77وا َوا ْشَ7 7ربُوا َحىَّت َيتََبنَّي َ لَ ُك ْم َف َف ِر ُح 77وا َ 77ا َفَر ًح77ا َش7 7د ًيدا َو َن 7َ 7زلَ ْ
َس َو ِد﴾ ِ
ض م ْن اخْلَْيط اأْل ْ
ط اأْل َبي ِ
اخْلَْي ُ َْ ُ
35
6
املبيت بذي طوى
أخرج البخاري( )1573ومسلم(:)1259
عن نافع قال كان ابن عمر رضي اهلل عنهما
إذا دخ7ل أدىن احلرم أمس77ك عن التلبي7ة مث ي77بيت ب77ذي ط77وى مث يص7لي ب7ه الص77بح
ويغتسل وحيدث أن نيب اهلل صلى اهلل عليه وسلم كان يفعل ذلك
النوم يف مزدلفة
ج77اء يف ح77ديث ج77ابر عن77د مس77لم رقم ( )1218يف وص77ف حج77ة الن77يب
ب َوالْعِ َش 7اءَ7 هِب ِ
ص 7لَّى َ77ا الْ َم ْغ ِ 7ر َ
((حىَّت أَتَى الْ ُم ْز َدل َف 7ةَ فَ َ
– ص77لى اهلل علي77ه ومس77لم – َ
ض7طَجع رسِ ُ 7 بِأَذَ ٍان و ِِ ٍ 7
ص7لَّى اللَّهُ ول اللَّه َ اح د َوإقَ َ7امَتنْي ِ َومَلْ يُ َس7بِّ ْح َبْيَن ُه َم7ا َشْ7يئًا مُثَّ ا ْ َ َ َ ُ َ
الصْب ُح بِأَ َذ ٍان َوإِقَ َام ٍة)). ِ
صلَّى الْ َف ْجَر ح َ
ني َتَبنَّي َ لَهُ ُّ ِ
َعلَْيه َو َسلَّ َم َحىَّت طَلَ َع الْ َف ْج ُر َو َ
فينبغي لإلنسان ليل7ة مزدلف7ة الن7وم 7وال إحي7اء اللي7ل ألن أش7د الن7اس عب7ادة
رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم ومع ذلك مل يقم الليل ل77ذا فالس7نة ع7دم الص7الة
ألن السنة قد تكون فعال وقد تكون تركا.
ع 77دم ذك 77ر ج 77ابر إيت 77اره ص 77لى اهلل علي 77ه وس 77لم ،ولكن ع 77دم ال 77ذكر ليس
ذكرا للعدم ألنه رمبا مل يعلم جابر إيتاره مث حديث اجعلوا صالتكم بالليل وترا
يس77تفاد من77ه العم77وم .ال77ذي 7يظه77ر يل أن ال77وتر يف ه77ذه الليل77ة األفض77ل أن يك77ون
35
أول اللي77ل لقول77ه بع77د الص77الة مث اض77طجع 7أي ت77رتيب م77ع ال77رتاخي وأن77ه ن77ام ح77ىت 6
النوم يف احملصب
أخرج البخاري( )1560ومسلم (:)1211
عن عائشة رضي اهلل عنها قالت7
خرجن77ا م77ع رس77ول اهلل ص77لى اهلل علي77ه وس77لم يف أش77هر احلج ولي77ايل احلج
وح 77رم احلج فنزلن 77ا بس 77رف ق 77الت فخ 77رج إىل أص 77حابه فق 77ال من مل يكن منكم
مع 77ه ه 77دي ف 77أحب أن جيعله 77ا عم 77رة فليفع 77ل ومن ك 77ان مع 77ه اهلدي 7فال ق 77الت7
فاآلخذ هبا والتارك 7هلا من أص77حابه ق77الت فأم77ا رس77ول اهلل ص77لى اهلل علي7ه وس77لم
ورج77 7ال من أص77 7حابه فك77 7انوا أه77 7ل ق77 7وة وك77 7ان معهم اهلدي 7فلم يق77 7دروا 7على
35
العم77رة ق77الت ف77دخل علي رس77ول اهلل ص77لى اهلل علي77ه وس77لم وأن77ا أبكي فق77ال م77ا 6
يبكي77ك ي77ا هنت77اه قلت مسعت قول77ك ألص77حابك فمنعت 7العم77رة ق77ال وم77ا ش77أنك
قلت ال أصلي قال فال يضريك إمنا أنت ام77رأة من بن77ات آدم كتب اهلل علي77ك م77ا
كتب عليهن فك 77 7وين يف حجت 77 7ك فعس 77 7ى اهلل أن يرزقكيه 77 7ا ق 77 7الت فخرجن 77 7ا يف
حجت77ه ح77ىت ق77دمنا م77ىن فطه77رت مث خ77رجت من م77ىن فأفض77ت ب77البيت ق77الت 7مث
خرجت معه يف النفر اآلخر حىت نزل احملصب ونزلن77ا مع77ه ف77دعا عب77د ال77رمحن بن
أيب بكر فقال اخرج بأختك من احلرم فلتهل بعمرة مث افرغا مث ائتيا ها هنا ف77إين
أنظركم77ا ح77ىت تأتي77اين ق77الت 7فخرجن77ا ح77ىت إذا ف77رغت وف77رغت من الط77واف مث
جئت 77ه بس 77حر فق 77ال ه 77ل ف 77رغتم فقلت نعم ف 77آذن بالرحي 77ل يف أص 77حابه فارحتل
الناس فمر متوجها إىل املدينة
عن ابن عباس قال
ليس التحص77 7يب بش77 7يء إمنا ه77 7و م77 7نزل نزل77 7ه رس77 7ول اهلل ص77 7لى اهلل علي77 7ه
وسلم.
أخرجه البخاري( )1766ومسلم(.)1312
ص77لى الن77يب ص77لى اهلل علي77ه وس77لم باملدين77ة أربع77ا وب77ذي احلليف7ة ركع77تني مث
بات حىت أصبح بذي احلليفة فلما ركب راحلته واستوت به أهل
وأخرج مسلم(:)1188
عن عبد اهلل بن عمر رضي اهلل عنهما أنه قال
ب 77ات رس 77ول اهلل ص 77لى اهلل علي 77ه وس 77لم ب 77ذي احلليف 77ة مب 77دأه وص 77لى يف
مسجدها
ال أَل َخَّتَِ 7ذ َّن (((وإِ ْن يَ ْدعُو َن إِاَّل َشْيطَانًا َم ِر ًيدا * لَ َعنَهُ اللَّهُ َوقَ َ قال اهلل تعاىلَ :
ِ 7اد َك نَ ِِمن ِعبِ 7 7
َّه ْم َوآَل َ ُم7َ 7 7رنَّ ُه ْم َفلَيُبَتِّ ُك َّن آَ َذا َن
َّه ْ7م َوأَل َُمنَِّين ُ ض 7 7ا * َوأَل ُض 7 7لَّن ُ
ص 7 7يبًا َم ْف ُرو ً ْ َ
ون اللَّ ِه َف َقْ 7د َّخ ِذ الشَّيطَا َن ولِيًّا ِمن د ِ اأْل َْنع ِام وآَل َمرنَّهم َفلَيغَِّير َّن خ ْلق اللَّ ِه ومن يت ِ
ْ َ ْ ُ َ َ َُ ُ ْ ُ ُ َ َ َ َ ْ َ
ِ ِ ِ ِ ِ ِ
ورا))) َخسَ7 7 7ر ُخ ْسَ7 7 7رانًا ُمبينً 77 7ا * يَع 7ُ 7 7د ُه ْم َومُيَنِّيه ْم َو َم77 7ا يَع 7ُ 7 7د ُه ُم ال َّش ْ7 7يطَا ُن إاَّل غُ 7ُ 7 7ر ً
[النساء.]120-117:
يم ( )16مُثَّ ك الْ ُم ْس 7تَ ِق َ7
7ال فَبِ َم77ا أَ ْغ7َ 7و ْيتَيِن أَل َ ْقعُ 7َ 7د َّن هَلُ ْم ِص َ7راطَ َ وق 77ال((( :قَ َ 7
َّه ْم ِم ْن َبنْي ِ أَيْ7ِ 7 7 7 7 7 7 7دي ِه ْم َو ِم ْن َخ ْل ِف ِه ْم َو َع ْن أَمْيَ77 7 7 7 7 7 7اهِنِ ْم َو َع ْن مَشَائِلِ ِه ْم َواَل جَتِ7ُ 7 7 7 7 7 7 7د ِ
آَل َتَين ُ
ِ
ين)))[األعراف]17 ،16/ أَ ْكَثَر ُه ْم َشاك ِر َ
فعلم من هاتني اآليتني حرص شيطان على أذية اإلنسان 7وإغوائه.
وأما قول 77 7ه يف رواي 77 7ة ابن ماج 77 7ة» :وال يع 77 7وي« ،فإنَّهُ ب 77 7العني املهمل 77 7ة ،ش 77 7به
َّ
التث77 7اؤب ال77 7ذي يسرتس77 7ل مع77 7ه بع77 7واء الكلب تنف77 7رياً عن 77ه ،واس77 7تقباحاً ل77 7ه ،فَّ 7 7
7إن
الكلب يرفع رأسه ،ويفتح فاه ،ويعوي ،واملتثاءب إذا أفرط يف التثاؤب أشبهه.
7إن الش77يطان وإن ك77ان وإما قول77ه» :ف77إن الش77يطان ي77دخل« يف رواي77ة مس77لم فَّ 7 َّ
جيري من اإلنس77 7ان جمرى ال77 7دم ،لكن77 7ه ال َّ
يتمكن من77 7ه م77 7ا دام ذاك77 7راً هلل تع77 7اىل،
فيتمك ُن الش77يطان من ال77دخول في77ه حقيق77ة. واملتث77اءب يف تل7ك احلال77ة غ77ري ذاك77رَّ ،
ُ ُ
اهـ
يتحصن ِّ
بالذكر َّ قُرب الشيطان من اإلنسان عند النوم إذا مل
7ام البخ 77 7اري رمحه اهلل تع 77 7اىل ( :)3275وق 77 7ال عثم 77 7ان بن اهليثم: ق 77 7ال اإلم ُ 7 7
ح77دَّثنا ع77وف ،عن حمم77د بن س77ريين ،عن أيب هري77رة رض77ي اهلل عن77ه ق77ال :وكل77ين
رس77ول اهلل – ص77لى اهلل علي77ه وعلى آل77ه وس77لم – حبف77ظ زك77اة رمض77ان ،فأت77اين
لت ل77 7ه :الرفعنَّك إىل رس77 7ول اهلل – ٍ
آت فجع77 7ل حيث77 7و من الطع77 7ام ،فأخذتُ77 7هُ ،ف ُق ُ
ص77 7لى اهلل علي77 7ه وعلى آل77 7ه وس77 7لم – ف77 7ذكر احلديث – فق77 7ال :ف77 7إذا أويت إىل
َّك ش77يطان
فراش77ك؛ ف77اقرأ آي77ة الكرس77ي لن ي77زال علي77ك من اهلل حاف77ظ وال يقربن َ
7دقك وه77و
َّيب – ص77لى اهلل علي77ه وعلى آل77ه وس77لم » :-صَ 7 ح77ىت تص77بح ،فق77ال الن ُّ
كذوب«.
هك 77ذا أخ 77رج البخ 77اري 7احلديث ُمعلَّق7 7اً ،وق 77د أخرج 77ه موص 77والً النس 77ائي (
35
)10729ق 77ال :أخربن 77ا إب 77راهيم بن يعق 77وب ق 77ال ح 77دثنا عثم 77ان بن اهليثم ق 77ال 6
ح77دثنا ع77وف عن حمم77د عن أيب هري77رة ق77ال وكل77ين رس77ول اهلل ص77لى اهلل علي77ه
وسلم حبفظ زكاة رمضان فأتاين آت حيث77و من الطع77ام فأخذت77ه فقلت ألرفعن77ك
إىل رس 77ول اهلل ص 77لى اهلل علي 77ه وس 77لم ق 77ال إين حمت 77اج وعلي عي 77ال ويب حاج 77ة
شديدة فخليت عنه فلما أصبحت قال النيب صلى اهلل عليه وسلم يا أبا هري77رة
م77ا فع77ل أس77ريك البارح77ة قلت ي77ا رس77ول اهلل ش77كى حاج7ة ش77ديدة وعي77اال فرمحت77ه
فخليت سبيله فقال أما إنه قد كذبك وسيعود فعرفت 7أن77ه س77يعود لق77ول رس77ول
اهلل ص 77لى اهلل علي 77ه وس 77لم إن 77ه س 77يعود فرص 77دته فج 77اء حيث 77و من الطع 77ام فقلت
ألرفعن 77ك إىل رس 77ول اهلل ص 77لى اهلل علي 77ه وس 77لم ق 77ال دع 77ين ف 77إين حمت 77اج وعلي
عي 77ال وال أع 77ود فرمحت 77ه فخليت س 77بيله فأص 77بحت فق 77ال رس 77ول اهلل ص 77لى اهلل
عليه وسلم يا أبا هريرة ما فعل أسريك البارحة قلت يا رس77ول اهلل ش77كا حاج7ة
وعياال فرمحته فخليت سبيله فقال أما إنه ك7ذبك وس7يعود فرص7دته الثالث7ة فج7اء
حيث77و من الطع77ام فأخذت77ه فقلت ألرفعن77ك إىل رس77ول اهلل ص77لى اهلل علي77ه وس77لم
ه 77ذا آخ 77ر ثالث م 77رات ت 77زعم أن 77ك ال تع 77ود مث تع 77ود ق 77ال ق 77ال دع 77ين أعلم 77ك
كلم 77 7ات ينفع 77 7ك اهلل هبا قلت م 77 7ا هي ق 77 7ال إذا أويت إىل فراش 77 7ك ف 77 7اقرأ آي 77 7ة
الكرس77ي اهلل ال إل77ه إال ه77و احلي القي77وم 7ح77ىت ختتم اآلي77ة فإن77ه لن ي77زال علي77ك من
اهلل حافظ وال يقربك شيطان حىت تصبح فأصبحت 7فقال يل رسول اهلل ما فعل
أس77 7ريك البارح77 7ة قلت ي77 7ا رس77 7ول اهلل زعم أن77 7ه يعلم77 7ين كلم77 7ات ينفع77 7ين اهلل هبا
فخليت س77بيله ق77ال م77ا هي ق77ال يل إذا أويت إىل فراش77ك ف77اقرأ آي77ة الكرس77ي من
35
وم) (البق 77 7 7 7 7رة7 7 7 7 7 7 )255:أوهلا ح77 7 7 7 7 7ىت ختتمه77 7 7 7 7 7ا (اللَّهُ ال إِلَ77 7 7 7 7 7هَ إِاَّل ُه7َ 7 7 7 7 7 7و احْلَ ُّي الْ َقيُّ ُ 6
وق77ال لن ي77زال علي77ك من اهلل حاف77ظ وال يقرب77ك الش77يطان ح77ىت تص77بح وك77انوا
أحرص شيء على اخلري فقال الن7يب ص7لى اهلل علي7ه وس7لم أم7ا ان7ه ك7ذوب وق7د
صدقك تعلم من ختاطب منذ ثالث يا أبا هريرة فقلت ال قال ذلك الشيطان
وق77ال اإلم77امُ 7مس77لم ( :)2033ح77دَّثنا ُعثم77ان بن أيب ش77يبة ،ح77دَّثنا جري77ر بن
َّيب – ص77لى اهلل علي7ه وعلى عبد اهلل األعمش ،عن أيب سفيان ،عن ج7ابر ،عن الن ِّ
7يء من ش77أنه«... »إن الش77يطان حيض77ر أح77دكم عن77د ُك77ل شٍ 7 آل77ه وس77لم – ق77الَّ :
ِّ ُ
احلديث.
35
6
بيتوتة 7الشيطان مع اإلنسان إذا مل يذكر اهلل
مسلم رمحه اهلل تعاىل (:)22018 اإلمام ٌ
قال ُ
حدَّثنا حممد بن املثىَّن الع77نزي ،ح77دَّثنا أب77و عاص77م النَّبي77ل ،عن ابن ُج77ريج ،عن
ُ
الزب 77ري ،عن ج 77ابر رض 77ي اهلل عن 77ه ،ق 77ال :ق 77ال رس 77ول اهلل – ص 77لى اهلل علي 77ه أيب ُّ
وعلى آل77 7ه وس77 7لم » :-إذا دخ77 7ل الرج7ُ 7 7ل بيتَ77 7هُ ،ف77 7ذكر اهلل عن77 7د دخول77 7ه وعن77 7د
مبيت لكم الليلة وال عش77اء ،وإذا دخ77ل فلم ي77ذكر اهلل طعامه؛ قال الشيطان :ال َ
عند دخوله؛ قال الشيطان :أدركتم املبيت ،وإذا مل يذكر اهلل عند طعامه؛ ق77ال:
أدركتم املبيت والعشاء«.
اإلمام أبو عبد اهلل ابن ماجة ( :)3907 قال ُ
عمار ،حدَّثين حيىي بن محزة ،حدَّثنا يزيد بن عبيدة ،ح77دَّثين حدَّثنا هشام بن َّ
أب77و عبي 77د مس 77لم بن مش 77كم عن ع77وف بن مال 77ك ،عن رس77ول اهلل – ص77لى اهلل
»إن الرؤي7ا ثالث :منه7ا أهاوي7ل من الش7يطان؛ ليُحِ 7ز َن عليه وعلى آله وسلم َّ :-
هبا ابن آدم ،ومنه 77ا م 77ا يهم الرج 77ل يف يقظت 77ه؛ ف 77رياه يف منام 77ه ،ومنه 77ا ج 77زءٌ من
ستة وأربعني جزءاً من النُُّب َّوة«.
قال اإلمام الوادعي رمحه اهلل يف »الصحيح املسند« (:)1035
كالم فق77د رواه ابن عمار ،وإن ك77ان في77ه ٌ 7ديث ص77حيح ،وهش77ام بن َّ ه77ذا حٌ 7
أيب ش 77يبة يف مس 77نده عن املعلى بن منص 77ور ،عن حيىي بن محزة بإس 77ناده ،ومتنُ 77هُ
كما يف »مصباح الزجاجة«.
35
شغل الشيطان لإلنسان عن أذكار النوم 6
الفجر
اإلمام مسلم رمحه اهلل تعاىل (:)776 قال ُ
ح77دَّثنا عم77رو الناق77د 7،ح77دَّثنا س77فيان بن عُيين77ة ،عن أيب الزن77اد ،عن األع77رج،
َّيب – ص77 7لى اهلل علي77 7ه وعلى آل77 7ه وس77 7لم » :-يعق77ُ 7 7دعن أيب هري77 7رة يبل77 7غ ب77 7ه الن ِّ
7ل عق ٍ 7
7دة 7رب على ُكِّ 7الش 77يطان على قافي 77ة أح 77دكم إذا ه 77و ن 77ام ثالث عُ َق77د يض ُ 7
ض 7أ؛ احنلَّت علي 77ك ليالً ط 77ويالً ،ف 77إذا اس 77تيقظ ف 77ذكر اهلل؛ احنلَّت عق 77دة ،وإذا تو َّ
ب النَّفس ،وإالَّ خ 77بيث عق 77دتان ،ف 77إذا ص7 7لَّى؛ احنلَّت العق 77د فأص 77بح نش 77يطاً طيِّ َ
النَّفس كسالن« احلديث أخرجه البُخاري)1142( 7ز
ب النفس« معناه :لس77روره قال النووي :)6/66( 7قوله» :فأصبح نشيطاً طيِّ َ
هباَّ ،
وف َق77هُ اهلل الك 77رمي ل 77ه من الطاع 77ة ،ووع 77د ب 77ه من ثواب 77ه م 77ع م 77ا يب 77ارك ل 77ه يف
نفس 77ه ،وتص 7ُّ 7رفُه يف ك 77ل أم 77وره م 77ع م 77ا زال عن 77ه من عق 77د الش 77يطان ،وتثبيطُ 77ه.
قول77ه» :وإالَّ اص77بح خ77بيث النفس كس77الن« معن77اه :ملا علي77ه من عُ َق77د الش77يطان،
وآثار تثبيطُهُ واستيالئُهُ عليه مع أنَّهُ مل يزل ذلك عنه ،ومع77ىن احلديث :أنَّهُ إذا مل
جيم 77ع بني ال 77ذكر والوض 77وء 7والص 77الة؛ فه 77و داخ 7ٌ 7ل فيمن يص 77بح خ 77بيث النفس
كسالن.
35
عقد الشيطان 7على أماكن الوضوء 6
ق 77ال احلاف 77ظ يف »الفتح« ( :)6/413الس 77الم اخليش 77وم بفتح اخلاء املعجم 77ة،
و ُسُ 7 7كون الب 77اء التحتاني 77ة ،وض 7ِّ 7م املعجم 77ة ،و ُسُ 7 7كون ال 77واو :ه 77و األن 77ف وقي 77ل:
7ل ن 77ائم ،وحيتم 77ل أن ِ إن ظ 77اهر ه 77ذا احلديث َّاملنخ 77ر ...ق 77ال :مث َّ
أن ه 77ذا يق 77ع ل ُكِّ 7
7يء من ال77ذكر حلديث أيب هري77رة يكون خمصوصاً 7مبن مل حيرتس من الش77يطان بشٍ 7
رض77ي اهلل عن77ه» :فك77انت ل77ه ح77رز من الش77يطان« 7وك77ذلك :آي77ة الكرس77ي وق77د
ك شيطان« ،وحيتمل أن يك7ون املراد بنفي هن77ا أنَّهُ ال يق7رب من تقدَّم» :ال يقربُ َ
ص7ل من77ه
املكان الذي 7يوسوس فيه ،وهو القلب فيك77ون مبيتُ77هُ ،وعلى األن77ف ليتو َّ
إىل القلب إذا اس 77 7 7تيقظ ،فمن اس 77 7 7تنثر منع 77 7 7ه من التوص 77 7 7ل إىل م 77 7 7ا يقص 77 7 7د من
لكل مستيقظ .اهـ ٍ
الوسوسة فحينئذ فهو متناول ِّ
أن الش77يطان يأك7ل القرطُيب :وغريه ال م7انع من ذل77ك إذ ال إحال77ة في7ه ،ألنَّهُ ثبت َّ
ويشرب وينكح ،وال مانع من أن يبول.
7ام مس77لم ( :)680ح77دَّثنا حمم77د بن ح77امت ،ويعق77وب بن إب77راهيم، ق77ال اإلمُ 7
عن حيىي بن س77عيد ،ح77دَّثنا يزي77د بن كيس77ان ،ح77دَّثنا أب77و ح77ازم ،عن أيب هري77رة
نيب اهلل – صلى اهلل علي7ه وعلى آل7ه وس7لم – فلم يس77تيقظ ح7ىت عرسنا مع َّ قالَّ :
طلعت الش77 7 7مس ،فق77 7 7ال رس77 7 7ول اهلل – ص77 7 7لى اهلل علي77 7 7ه وعلى آل77 7 7ه وس77 7 7لم :-
منزل حضرنا فيه الشيطان«. فإن هذا ٌ رجل برأس راحلتهَّ ، »ليأخذ ُك ُّل ٍ
دليل على اس77تحباب اجتن77اب مواض7ع7 قال النَّووي 7رمحه اهلل ( :)5/182فيه ٌ
الشيطان وهو أظهر املعنيِّني يف النهي عن الصالة يف احلمام .اهـ
البعد عن مدافعة
حيل بيمينه خ77ارج ريد النوم ُّألن الذي 7يُ ُ وقال البيضاوي :إمنا أمر بالنفض هبا َّ
اإلزار وتبقى الداخلة ُمعلَّقة فينفض هبا.
إن احلكمة فيه أن تك77ون بي77ده حني النفض مس77تورة لئال وأشار الكرماين إىل َّ
يكون هناك شيء فيحصل يف يده ما يكره انتهى.
وهي حكم 77ة النفض بط 77رف الث 77وب دون الي 77د ال خص 77وص الداخل 77ة قول 77ه:
»فإنَّهُ ال ي77دري م77ا َخلَ َف77هُ علي77ه« ،أي ح77دث بع77ده في77ه ،وه77و رواي77ة ابن عجالن
عند الرتمذي ،ويف رواية عبده» :فإنَّهُ ال يدري من َخلَ َفهُ يف فراش77ه« ،ووق77ع يف
سم اهلل فإنَّهُ ال يعلم م77ا َخلَ َف77هُ بع77ده على
رواية أيب محزة يف »األدب املفرد« ،وليُ ِّ
فراشه« ،أي :صار بعده َخلَ َفاً وبدالً عنه إذا غاب قال الطِّييب :معناه :ال يدري
ما وقع يف فراشه بعدما خرج منه من تراب ،أو أقذاة ،أو هوام .اهـ
ويق77ول ه77ذا ال7ِّ 7ذكر أيض 7اً إذا ق77ام حلاج77ة من اللي77ل ،مث ع77اد إىل فراش77ه وعلي77ه
السيِّن فقال( :باب ما يقول إذا قام عن فراشه من الليل ،مث عاد إليه) ب ابن ُّ َّبو َ
االضطجاع على ِ
الش ِّق األمين
قال البُخاري 7رمحه اهلل تعاىل (:)6310
ح77 7دَّثنا عب77 7د اهلل بن حمم77 7د ،ح77 7دَّثنا هش77 7ام بن يوس77 7ف ،أخربن77 7ا معم77 7ر ،عن
َّيب – ص77لى اهلل الزهري ،عن عروة ،عن عائشة رض77ي اهلل عنه77ا ق77الت( :ك77ان الن ُّ ُّ
عليه وعلى آله وسلم – يُصلِّي من اللَّيل إحدى عشرة ركعة ،فإذا طلع الفج77ر؛
صلَّى ركعتني خفيفتني ،مث اضطجع على ِش َّقهُ األمين).
وق77د تق77دَّم معن77ا يف ح77ديث ال77رباء 7املَّت َف7ُ 7ق علي77ه وس77يأيت أيض7اً أنَّهُ ق77ال – ص77لى
ُ
ص7الة ،مث ض7أ وض7وءك لل َّ اهلل علي7ه وعلى آل7ه وس7لم » :-إذا أتيت مض7جعك فتو َّ
ِّك األمين« احلديث :ويف لف7ٍ 7ظ أليب داود ( ،)5047ولفظ77ه: اض77طجع على ِش7ق َ
أويت إىل فراش 77ك وانت ط 77اهر ،فتو َّس7 7د ميين 77ك« ،مث ذك 77ره ،ويف ح 77ديث »إذا َ
أيب هري77رة يف الب 77اب قبل 77ه ه 77ذا» :ف 77إذا أراد أن يض 77طجع ،فليض 77طجع على ِش 7ق ِِّه
ظ مسلم (.)2714 األمين« .وهذا لف ُ
قال احلافظ يف »الفتح« حديث (:)6310
ض7 7جع :بفتح أول 77ه ،وس 77كون اجليم مص 77در ق 77ال :ض 77جع الرج 77ل يض 77طجع ال َّ
ض 77جعاً وض 77جوعاً ،فه 77و ض 77اجع ،واملع 77ىن :وض 77ع جنب 77ه ب 77األرض ،ويف رواي 77ة:
ألن املراد اهليئة وجيوز الفتح أي املرة. (باب الضجعة) وهو بكسر َّأوله َّ
35
ص [اجلانب] األمين لفوائ 7 7د 7منه 77 7ا :أنَّهُ وخ َّوق 77 7ال حتت ح 77 7ديث (ُ :)6311 6
أن القلبُ 7متعلِّق إىل جه 77ة اليمني فال يث ُق77ل ب 77النوم، أس 77رع إىل االنتب 77اه ،ومنه 77اَّ :
نص األطب77اء على أهَّن ا أص77لح للب77دن ،ق77الوا ومنه77ا :ق77ال ابن اجلوزي :ه77ذه اهليئ77ة َّ
األولألن َّ يب 77دأ باالض 77طجاع على اجلانب األمين س 77اعة مث ينقلب إىل األيس 77ر؛ َّ
7بب الحندار الطع77ام ،والن77وم 7على اليس77ار 7يهض77م الش77تمال الكب 7د 7على املع77دة. سٌ 7
اهـ
َّيب – ص77لى اهلل علي77ه وعلى آل77ه لت :وإن مل تعرف احلكمة ،فاألخذ بأمر الن ِّ قُ ُ
وسلم – وفعله فيه بركة.
لت: ك ال 77 7 7 7ذي أرس 77 7 7 7لت« ف ُق ُ آمنت بكتاب 77 7 7 7ك ال 77 7 7 7ذي 7أن77 7 7 7زلت ،ونبيِّ َإالَّ إلي 77 7 7 7ك ُ
ك ال77ذي 7أرس77لت« ُمَّت َف7ٌ 7ق اس77تذكرهن وبرس77ولك ال77ذي 7أرس77لت ،ق77ال» :ال ونبيِّ َ
عليه.
قال احلافظ يف شرح احلديث (:)6311
ض 7أ 7وض 77وءك للص 77الة« في 77ه األم 77ر للن 77دب ،ول 77ه فوائ 77د منه 77ا :أن قول 77ه» :فتو َّ
ي77 7بيت على طه77 7ارة لئال يبغت77 7ه املوت؛ فيك77 7ون على هيئ7ٍ 7 7ة كامل7ٍ 7 7ة ،ويُؤخُ 7 7ذ من77 7ه
الن77دب إىل االس77تعداد للم77وت بطه77ارة القلب ألنَّهُ أوىل من طه77ارة الب77دن ،وق77د
أخ77رج عب77د ال77رزاق ،عن جماه77د ،عن ابن عب77اس ال ت77بينَت َّ إالَّ على وض77وء ،فَّ 7
7إن
األرواح ُتْبعث على م77ا قبض77ت علي77ه رجال77ه ثق77ات إالَّ أب77ا حيىي القت77ات ص77دوق
تأكد ذل 77ك يف ح 77ق احملدث ،وال س7 7يِّما اجلُنُب ألنَّهُ أنش ُ 7 7
ط وفي77 7ه كالم( ...)4ويَ َّ
7بيت على طه77ار ٍة كامل7ة ،ومنه77ا أن يك7ون للعود ،وق77د يك77ون منش7طًا للغس77ل؛ في ُ
ب الشيطان ب77ه .ق77ال الرتم77ذي :ليس يف األح77اديث تلع ِ أصدق لرؤياه ،وأبعد من ُّ
ذكر الوضوء 7عند النوم إالَّ يف هذا احلديث.
»أسلمت وجهي إليك« كذا 7أليب ذر ،وأيب زيد ،ولغريمها» :أسلمت ُ قوله:
نفس 77ي« ،قي 77ل :الوج 77ه ،والنفس هن 77ا مبع 77ىن ال 77ذات والش 77خص أي أس 77لمت ذايت
وشخصي لك.
جعلت نفس77ي منق77اد ًة ُ 7دت واملع77ىن: 7لمت ،وانقُ 7 7لمت« أي :استسُ 7 قول77ه» :أسُ 7
() بل الراجح ضعفه ،واألثر أخرجه عبد الرزاق رقم ( ). 4
35
ك إذ ال قدرة يل على تدبريها ،وال على جلب ما ينفعها إليه77ا، لك تابعةً حلُ ْك ِم َ 6
وحديث الرباء وحديث ابن مسعود ،وقد تقدمت فال داعي للتكرار.
ذكر آخر
ٌ
السيِّن يف »عمل اليوم 7والليلة« (:)716 اإلمام ابن ُّ
قال ُ
أخربن 77ا أب 77و عب 77د ال 77رمحن ،ح 77دَّثنا ي 77ونس بن عب 77د األعلى ،ح 77دَّثنا ابن ٍ
وهب،
أخ77ربين ح 77يي بن عب77د اهلل ،عن أيب عب 77د ال77رمحن احلبلي ،عن عب 77د اهلل بن عم77رو
35
رضي اهلل عنهما ،عن رسول اهلل – صلى اهلل عليه وعلى آله وس7لم – أن77ه ك77ان 6
وضعت جنيب فاغفر يل«.ُ يقول إذا اضطجع للنوم قال» :بامسك ريِّب
حديث حسن.
ٌ هذا
قال اهليثمي يف »اجملمع« :رواه أمحد وإسناده حسن (.)10/123
لت :عن 77 7د أمحد ( )174-2/173يف س 77 7نده ابن هليع 77 7ة ،وحس 77 7ن احلديث قُ ُ
»نتائج األفكار«7.
ُ احلافظ ابن حجر كما يف
ذكر آخر
ٌ
قال اإلمام أبو داود ( :)5067
ح77دَّثنا ُمس77دد أخربن77ا ُهش77يم ،عن يعلى عن عط77اء بن عم77رو بن عاص77م ،عن
7وهلن إذا أن أب77ا بك77ر الص77ديق ق77ال :ي77ا رس77ول اهلل ،م77رين بكلمٍ 7
7ات أقَّ 7 أيب هري77رةَّ :
ُ
أمسيت؟ ق77ال» :قُ77ل :اللهم ف77اطر الس77موات واألرض 7ع7امل الغيب ُ أصبحت وإذا
ُ
7هد أن ال إل77ه إالَّ أنت ،أع77وذُ ب77ك من ش7ِّ 7ر 7ل شٍ 7
7يئ ومليك77ه أشُ 7 رب ُكِّ 7
والش77هادة َّ
نفس77ي ،وش77ر الش77يطان وش77ركه« ق77الُ » :ق ْل َ7ه7ا :إذا أص77بحت وإذا أمس77يت ،وإذا
أخذت مضجعك«.
7ديث ص 77حيح رجال 77هُ رج 77ال الص 77حيح إالَّق 77ال ال 77وادعي رمحه اهلل :ه 77ذا ح ٌ 7
عمرو بن عاصم وقد وثَّ َقهُ أمحد ،واحلديث أخرجهُ الرتم77ذي ( ،)3529وأمحد
( ،)10-1/9والطيالسي.)4-1( 7
35
َّعار من الليل
الصالة والذكر عند الت ِّ 6
وف 77وقي 7ن 77ورا ،وحتيت ن 77وراً ،وأم 77امي ن 77وراً ،وخلفي ن 77وراً ،واجعل 77ين ن 77وراً« ق 77ال
فلقيت رجالً من ب77ين العب77اس ،فح77دَّثين هِبِ َّن ف77ذكر
ُ ُك77ريب :وس77بع يف الت77ابوت،
عصيب وحلمي ودمي وشعري وبشري ،وذكر خصلتني .احلديث أخرجه مسلم
( .)769
قال اإلمام مسلم رمحه اهلل تعاىل()771
ح77دثنا حمم77د بن أيب بك77ر املق77دمي ح77دثنا يوس77ف املاجش77ون ح77دثين أيب عن
عب 77 7د ال 77 7رمحن األع 77 7رج عن عبي 77 7د اهلل بن أيب راف 77 7ع عن علي بن أيب ط 77 7الب عن
رس 77ول اهلل ص 77لى اهلل علي 77ه وس 77لم أن 77ه ك 77ان إذا ق 77ام إىل الص 77الة ق 77ال ((وجهت
وجهي لل77ذي فط77ر الس77ماوات واألرض 7حنيف77ا وم77ا أن77ا من املش77ركني إن ص77اليت
ونس 77كي وحمي 77اي وممايت هلل رب الع 77املني ال ش 77ريك ل 77ه وب 77ذلك أم 77رت وأن 77ا من
املس 77لمني اللهم أنت املل 77ك ال إل 77ه إال أنت أنت ريب وأن 77ا عب 77دك ظلمت نفس 77ي
واع 77رتفت 7ب 77ذنيب ف 77اغفر يل ذن 77ويب مجيع 77ا إن 77ه ال يغف 77ر ال 77ذنوب 7إال أنت واه 77دين
ألحس77ن األخالق ال يه77دي ألحس77نها إال أنت واص77رف ع77ين س77يئها ال يص77رف
ع77ين س77يئها إال أنت لبي77ك وس77عديك واخلري كل77ه يف ي77ديك والش77ر ليس إلي7ك أن77ا
بك وإلي7ك تب7اركت 7وتع7اليت 7أس7تغفرك وأت7وب إلي7ك)) وإذا رك7ع ق7ال ((اللهم
ل 77 7ك ركعت 7وب 77 7ك آمنت ول 77 7ك أس 77 7لمت خش 77 7ع ل 77 7ك مسعي وبص 77 7ري وخمي
وعظمي وعص 77يب وإذا رف 77ع ق 77ال اللهم 7ربن 77ا ل 77ك احلم 77د ملء الس 77ماوات 7وملء
األرض 7وملء م 77ا بينهم 77ا وملء م 77ا ش 77ئت من ش 77يء بع 77د وإذا س 77جد ق 77ال اللهم
35
ل 77ك س 77جدت وب 77ك آمنت ول 77ك أس 77لمت س 77جد وجهي لل 77ذي خلق 77ه وص 77وره 6
وش77ق مسعه وبص77ره تب77ارك اهلل أحس77ن اخلالقني مث يك77ون من آخ77ر م77ا يق77ول بني
التشهد والتسليم اللهم اغفر يل ما ق7دمت 7وم7ا أخ7رت وم7ا أس7ررت وم7ا أعلنت
وما أسرفت وما أنت أعلم به مين أنت املقدم وأنت املؤخر ال إله إال أنت))
35
6
ما يقول إذا استيقظ من منامه
قال البخاري 7رمحه اهلل تعاىل (:)6334
ح77 7دَّثنا أب77 7و نعيم ،ح77 7دَّثنا ُس 7 7فيان ،عن عب77 7د املل77 7ك بن عم77 7ري ،عن ربعي بن
َّيب – ص77لى اهلل علي77ه وعلى آل77ه وس77لم – إذا ح77راش ،عن حذيف77ة ق77ال :ك77ان الن ُّ
أراد أن ين77ام يق77ول» :بامسُك اللهم أم77وت وأحي77ا« وإذا اس77تيقظ من منام77ه ق77ال:
»احلمد هلل الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور«. ُ7
وقال رمحه اهلل (:)6325
ح 77دَّثنا عب 77دان ،عن أيب محزة ،عن منص 77ور ،عن ربعي ،عن خرش 77ة بن احلر،
َّيب – ص7لى اهلل علي7ه وعلى آل7ه وس7لم – عن أيب ذر رضي اهلل عنه قال :ك7ان الن ُّ
إذا أخ 77ذ مض 77جعه من اللي 77ل ق 77ال» :اللهم بامسك أم 77وت وأحي 77ا« ،وإذا اس 77تيقظ
قال» :احلمد هلل الذي 7أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور«.
السيِّن رمحه اهلل تعاىل (:)9 وقال ابن ُّ
ح 77دَّثين حمم 7د 7بن عب 77د اهلل بن حفص التس 7رُت ي ،ح 77دَّثنا يعق 77وب بن محي 77د بن
كاس77ب ق77ال :ق77ال س77فيان بن عُيَينَ77ة عن حمم77د بن عجالن عن77د س77عيد املق77ربي،
عن أيب هري 77رة رض 77ي اهلل عن 77ه :عن النَّيب – ص 77لى اهلل علي 77ه وعلى آل 77ه وس77لم –
علي روحي ،وعاف77اين رد َّفلي ُق77ل :احلم77د هلل ال77ذيَّ 7
ق77ال» :إذا اس77تيقظ أح77دكم؛ َ
حديث حسن. ٌ وأذ َن يل بذكره« هذا يف جسديِ ،
وحمم 7د 7بن عجالن ،وإن ك77انت روايت77ه عن س77عيد املق77ربي فيه77ا كالم ،لكن
35
7وه ُن اإلنس77ان 7ب77ه َّ
ألن الص77حيفة كله77ا يف ق77د ق77ال ابن حب77ان :ليس ه77ذا ب77وهن يُِّ 7 6
نفسها صحيحة.
7اب لَ َم ْن يه7ا نُ7ُ 7زالً ِمن ِعْن7ِ 7د اللَّ ِه وم77ا ِعْن7َ 7د اللَّ ِه َخْ7ي7ر لِأْل َْب77را ِر -وإِ َّن ِمن أ َْ7ه ِ7ل الْ ِكتَِ 7 7 فِ
ٌ َ َ ْ ََ ْ َ
7ات اللَّ ِه ي ْؤ ِمن بِاللَّ ِه وما أُنِْ 7ز َل إِلَي ُكم وم77ا أُنِْ 7ز َل إِلَي ِهم خا ِش7عِني لِلَّ ِه ال ي ْشَ7ترو َن بِآي ِ 7
َ َ ُ ْ ْ َ َ ْ ْ ََ ََ ُ ُ
ين ذاب -ي 77ا أَيُّه77ا الَّ ِ َج7ر ُهم ِعْن7َ 7د رهِّبِم إِ َّن اللَّهَ س ِ 7ريع احْلِس ِ 7 7 أ م هَل 7ك 7 مَثَن 7اً قَلِيالً أُولَئِ
َ َ َ َ ُ َ َ ْ ْ ُ ْ ْ ُ َ
ص7 7 7ابُِرواَ 7و َرابِطُ 77 7واَ 7و َّات ُق77 7وا اللَّهَ لَ َعلَّ ُك ْم ُت ْفلِ ُح77 7و َن) [آل عم 77 7ران: صُ 7 7 7واَ 7و َ
آمنُ 77 7وا ا ْ رِب
َ
7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7]200-191
اآلية كلها
احلديث يف الصحيح املسند لإلمام الوادعي)1627( 7
ق 77ال احلاف 77ظ :ذك 77ر في 77ه ثالث أح 77اديث :األول :ح 77ديث ابن عم 77ر يف النَّهي
عن ذل 77ك ،والث 77اين :ح 77ديث أيب موس 77ى :وفي 77ه بي 77ان حكم 7ةُ النَّهي وهي خش 77يةُ
االحرتاق ،والثالث :حديث جابر :وفيه بيان علة اخلشية...
7يب :األم77ر والنهي هن77ا لإلرش77اد ق77ال :وق77د يك77ون للن77دب، وق77ال :ق77ال ال ُقرطُُّ 7
ب بأنَّهُ ق77د يُفض77ي إىل َّ
عق ت و ، ة7لحة دنيويٍَّ
َّووي بأنَّه لإلرش77اد كون77ه ملصٍ 7
َ َ ُ وج77زم الن ُّ ُ
7لحة ديني7ٍ 7 7 7ة ،وهي حف77 7 7ظ النفس َّ
احملر ُم قتله77 7 7ا ،واملال احملرم تب77 7 7ذيره ،وق77 7 7ال مصٍ 7 7 7
ت ليس فيه غ77ريه ،وفي77ه ن77ار، القرطيب يف هذه األحاديث :أن الواحد 7إذا بات ببيَّ َ
7ؤمن مع77ه االح77رتاق ،وك77ذلك إذا ِ
فعلي77ه أن يُطفَئ َ7ه7ا قب77ل نوم77ه ،أو يفع77ل هبا م77ا يُُ 7
وأحق ِه ْم ب77ذلك آخ77رهم نوم 7اً، ك77ان يف ال77بيت مجاع 7ةٌ ،فإنَّهُ يتعنَّي ُ على بعض77همِّ ،
للسن َِّة خمالفاً ،وألدائه77ا تارك7اً ...وق77ال ابن دقي77ق العي77د: فمن َّفر َط يف ذلك كان ُّ
إذا ك 77 7انت العلَّةُ يف إطف 77 7اء ال ِّس7 7 7راج احلذر من الفويس 77 7قة 7الفتيل 77 7ة؛ فمقتض 77 7اهُ َّ
أن
هيئة ال تصل إليه الفأرة ال مينع إيقاده... السراج 7إذا كان على ٍ ِّ
وق77ال :ف77إذا اس77توثق حبيث يُ7ْ 7ؤ َمن مع77ه االح77رتاق؛ ف77يزول احلكم ب77زوال ِعلَّتِ7ِ 7ه.
اهـ
فائدة :حديث ابن عب77اس عن77د أيب داود ( ،)5247والبخ77اري 7يف »األدب«
( ،)1222وابن حبَّان ( )12/5519وغ 77ريهم من طري 77ق أس 77باط ،عن مساك،
عن عكرم 77ة عن ابن عب 77اس ق 77ال :ج 77اءت ف 77أرةٌ فأخ 77ذت جَتُ 7ُّ7ر الفتيل 77ة ،ف 77ذهبت
َّيب – ص 77لى اهلل علي 77ه وعلى آل 77ه وس 77لم » :-دعيه 77ا« تزج ُره 77ا ،فق 77ال الن ُّ
اجلاري 77ة ُ
35
قال :فجاءت هبا فألقتها بني يدي رسول اهلل – صلى اهلل عليه وعلى آله وسلم 6
– على اخلمرة اليت ك77ان قاع77داً عليه77ا ،ف77أحرقت منه77ا مث77ل موض77ع درهم ،فق77ال
النَّيب – ص 77لى اهلل علي 77ه وعلى آل 77ه وس77لم » :-إذا منتم ف ِ 7
7أطفئوا س 77راجكم ،ف َّ 7
7إن ُّ
الشيطان يدل مثل هذه على هذا؛ فتُح ِرقَ ُكم«.
ه77ذا احلديث في77ه ِعلَّت77ان :األوىل :أس77با ُط بن نص77ر اهلم77داين ض77عيف .الثاني77ة:
رواية مساك عن عكرمة مضطربة.
واحلديث يف »الصحيحة« رقم.)1426( 7
ض 77عيف ،وأخرج 77ه أمحد ( )5/79من طري 77ق حمم 77د بن ث 77ابت العب 77دي ،عن أيب
بعض أص 77حاب حمم 77د – ص 77لى اهلل علي 77ه وعلى آل 77ه وس 77لم – عم 77ران :ح 77دَّثين ُ
وحممد 7هذا ضعيف.
وق77 7ال اإلم77 7ام 7أمحد ( :)51/271ح77 7دَّثنا عب77 7د الص77 7مد ،ثن77 7ا أب77 7ان ،ثن77 7ا أب77 7و
عمران ،ثنا ُزهري بن عبد اهلل وكان عامالً على توج وأث77ىن علي77ه خ77رياً عن بعض
َّيب – صلى اهلل عليه وعلى آله وسلم .- أصحاب الن ِّ
واحلديث في77ه ُزه77ري بن عب77د اهلل جمه77ول ،فعلى ه77ذا فاحلديث ض77عيف ،ويُغ77ين
ين َآمنُ77وا ُخُ 7ذوا ِ7ح ْذ َر ُك ْ7م ﴾[النس77اء: َّ ِ
عنه غريه من األدل7ة مث7ل قول7ه﴿ :يَ77ا أَيُّ َه7ا الذ َ
َّهلُ َك ِة ﴾[البقرة.]195 : ِ
َ ﴿ ،]71وال ُت ْل ُقوا بِأَيْدي ُك ْم إِىَل الت ْ
وق 77د يق 77وم الرج 77ل فزع7 7اً من رؤي 77ا ،أو غريه 77ا فيس 77قط 7فيق 7ُ 7ع ل 77ه الض 77رر 7واهلل
أعلم.
قال اهليتمي يف الزواجر عن اقرتاف الكبائر:
السْبعُو َن :الن َّْو ُم َعلَى َسطْ ٍح ال حَتْ ِج َري بِِه) ( الْ َكبِريةُ الث ِ
َّامنَةُ َو َّ َ
.اهـ
وأغلق77 7وا األب77 7واب ،وأوكئُ77 7وا األس77 7قية ،ومخِّروا الطع77 7ام والش77 7راب« ق77 7ال مهَّام:
وأحسبه قال» :ولو بعود«.
احلديث أخرجه مسلم بنحوه (.)2014
ق 77ال احلاف 77ظ :ق 77ال ابن دقي 77ق العي 77د يف األم 77ر ب 77إغالق األب 77واب :من املص 77احل
الد ْنيَويَِّة حراس7 7 7 7 7ةُ األن ُفس ،واألم 77 7 7وال من أه 77 7 7 7ل العبث والفس 77 7 7اد ،وال س7 7 7 7 7يِّ َما
ُّ
الشياطني .اهـ
لكن ق77د ذك77ر ل77ه املص 7نِّف بع77ده يزي77د بن ُزري77ع متابع 7اً حملم77د ه77ذا وحمم 7د 7بن
ُ
صرح بالتحديث. إسحاق َّ
فعلى هذا فاحلديث حسن ،وهو عند أيب يعلى بالسند اآلخر (.)2327
لت :احلديث هبذا الس 77ند 7ض 77عيف في 77ه عب 77د اهلل بن ص 77احل لكن 77ه ص 77حيح مبا قُ ُ
قبله إالَّ قوله» :فأصابه وضح«.
وج77اء عن فاطم77ة رض77ي اهلل عنه77ا عن77د ابن ماج77ه ( )3296بلف77ظ» :أال ال
يبيت ويف يده ريح غم ٍر« ،ويف سنده جابر بن مغلِّس. يلومن امر ٌؤ نفسه ُ َّ
وج77 7 7 7 7 7 7اء عن ابن عب77 7 7 7 7 7 7اس يف »األدب املف77 7 7 7 7 7 7رد« ( ،)1219والط77 7 7 7 7 7 7رباين يف
»األوسط« ( ،)502وهو يف »الصحيحة« 7للشيخ األلباين (.)2956
وجاء من حديث عائشة عند النسائي 7يف »الكربى«.)9907( 7
ح77دثنا حمم77د بن حمب77وب ق77ال ح77دثنا عب77د الواح77د ق77ال ح77دثنا عاص77م األح77ول
عن مشيط أو مسيط عن أيب األح 77وص 7ق 77ال ق 77ال عب 77د اهلل الن 77وم عن 77د ال 77ذكر من
الش77يطان ان ش77ئتم فجرب77وا إذا أخ77ذ أح77دكم مض77جعه وأراد أن ين77ام فلي77ذكر اهلل
عز وجل
35
6
النهي عن النوم يف الطريق
اإلمام مسلم (:)1926 قال ُ
ح77دَّثين ُزه77ري بن ح77رب ،ح77دَّثنا جري77ر ،عن س77هيل ،عن أبي77ه ،عن أيب هري77رة
ق 77ال :ق 77ال رس 77ول اهلل – ص 77لى اهلل علي 77ه وعلى آل 77ه وس 77لم » :-إذا س 77افرمت يف
اخلص 77ب ،ف 77أعطوا اإلب 77ل حظه 77ا من األرض ،وإذا س 77افرمت يف الس 77نة ،فاس 77رعوا
عرستُم بالليل فاجتنبوا الطريق؛ فإهَّن ا ماوى اهلوام 7بالليل«. عليها السري ،وإذا َّ
قال النووي 7رمحه اهلل يف شرح احلديث (:)13/68
قال أه7ل اللغ7ة :التع7ريس :ال7نزول يف أواخ7ر اللي7ل للن7وم وللراح7ة ق7ول اخللي7ل
واألكثرين.
ليل ،أو هنار.وقال أبو زيد :هو النزول أي وقت كان من ٍ
واملراد هبذا 7احلديث هو األول.
أدب من آداب الس 77ري ،وال 77نزول أرش 77د إلي 77ه رس 77ول اهلل – ص 77لى اهلل وه 77ذا ٌ
ودواب األرض 7من ذوات الس 77 7موم ُّ ألن احلش 77 7راتعلي 77 7ه وعلى آل 77 7ه وس 77 7لم – َّ
وال ِّس 7باع متش77ي يف اللي77ل على الطري77ق لس77هولتها ،وألهَّن ا تلتق77ط منه77ا م77ا يس77قط
من مأكول وحنوه وما جتد فيها من رمة وحنوها ،فإذا ع7َّ7رس اإلنس77ان يف الطري77ق
مر به ما يُؤذيه ،فينبغي أن يتباعد عن الطريق .اهـ رمَّب ا َّ
وأخ77رج ابن ماج77ه ( :)329من طري77ق عم77رو بن أيب س77لمة ،عن زه77ري ،عن
س 77امل ،عن احلس 77ن ق 77ال :ح 77دَّثنا ج 77ابر ق 77ال :ق 77ال رس 77ول اهلل – ص 77لى اهلل علي 77ه
35
وعلى آل 77ه وس 77لم » :-إي 77اكم والتع 77ريس على ج 77واد الطري 77ق [والص 77الة عليه 77ا] 6
ق77ال أب77و ح77امت ابن حب77ان يف ص77حيحه ( :)12/361ه77ذا الفع77ل ال77ذي 7زج77ر
عن77 7ه ه77 7و أن يس77 7تلقي املرء على قف77 7اه ،مث يش77 7يل إح77 7دى رجلي77 7ه ويض77 7عها على
األخرى ،وذلك أن القوم كانوا أصحاب مي77ازر ،وإذا اس77تعمل من وص77فت من
عليه املئزر دون السراويل رمَّب ا تُكش7ف عورت7ه ،فمن أجل7ه هنى عن7ه – ص7لى اهلل
عليه وعلى آله وسلم .-
ق 77 7ال الن 77 7ووي 7رمحه اهلل ( :)14/77أح 77 7اديث النَّهي عن االس 77 7تلقاء رافع7 7 7اً
إح 77دى رجلي 77ه على األخ 77رى حممول 77ة على حال 77ة تظه 77ر منه 77ا الع 77ورة ،أو ش ٍ 7
7يئ
وإما فعله – صلى اهلل عليه وعلى آله وس77لم – فك77ان على وج77ه ال يظه7ُ 7ر منهاَّ ،
شيئ ،وهذا ال بأس به وال كراهة فيه على هذه الصفة .اهـ منه ٌ
مال عن راحلته قال فدعمته من غري أن أوقظ77ه ح77ىت اعت77دل على راحلت77ه ق77ال مث
سار حىت إذا كان من آخر السحر مال ميل7ة هي أش7د من امليل7تني األول7يني ح7ىت
ك77اد ينجف77ل فأتيت77ه فدعمت77ه فرف77ع رأس77ه فق77ال من ه77ذا قلت أب77و قت77ادة ق77ال م77ىت
ك77ان ه77ذا مس77ريك م77ين قلت م77ا زال ه77ذا مس77ريي من77ذ الليل77ة ق77ال حفظ77ك اهلل مبا
حفظت ب 77ه نبي 77ه مث ق 77ال ه 77ل تران 77ا خنفى على الن 77اس مث ق 77ال ه 77ل ت 77رى من أح 77د
قلت هذا راكب 7مث قلت ه7ذا راكب 7آخ7ر ح7ىت اجتمعن7ا فكن7ا س7بعة ركب ق7ال
فمال رسول اهلل صلى اهلل علي7ه وس7لم عن الطري7ق فوض7ع 7رأس7ه مث ق77ال احفظ77وا
علينا صالتنا فك7ان أول من اس7تيقظ رس7ول اهلل ص7لى اهلل علي7ه وس7لم والش7مس
يف ظه77 7ره ق77 7ال فقمن77 7ا ف77 7زعني مث ق77 7ال اركب77 7وا 7فركبن77 7ا فس77 7رنا ح77 7ىت إذا ارتفعت
الش77مس ن77زل مث دع77ا مبيض77أة ك77انت معي فيه77ا ش77يء من م77اء ق77ال فتوض77أ منه77ا
وضوءا دون وضوء قال وبقي فيها شيء من ماء مث قال أليب قتادة احفظ علين77ا
ميضأتك فسيكون هلا نبأ مث أذن بالل بالصالة فصلى رسول اهلل ص77لى اهلل علي77ه
وس 77لم ركع77تني مث ص77لى الغ 77داة فص77نع كم 77ا ك 77ان يص 77نع ك 77ل ي77وم ق 77ال وركب
رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم وركبنا معه قال فجعل بعضنا يهمس إىل بعض
ما كفارة ما ص7نعنا بتفريطن77ا يف ص7التنا مث ق7ال أم7ا لكم يف أس77وة مث ق77ال أم77ا إن7ه
ليس يف الن77 7وم تفري77 7ط إمنا التفري77 7ط على من مل يص77 7ل الص77 7الة ح77 7ىت جييء وقت
الص77الة األخ77رى فمن فع77ل ذل77ك فليص77لها حني ينتب77ه هلا ف77إذا ك77ان الغ7د 7فليص77لها
عن77د وقته7ا مث ق7ال م77ا ت7رون الن77اس ص77نعوا ق7ال مث ق7ال أص77بح الن77اس فق77دوا ن77بيهم
35
فقال أبو بكر وعم7ر رس77ول اهلل ص77لى اهلل علي7ه وس7لم بع77دكم مل يكن ليخلفكم 6
وقال الناس إن رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم بني أيديكم فإن يطيعوا أب77ا بك77ر
وعم77ر يرش77دوا ق77ال فانتهين77ا إىل الن77اس حني امت77د النه77ار ومحي ك77ل ش77يء وهم
يقول 77ون ي 77ا رس 77ول اهلل هلكن 77ا عطش 77نا فق 77ال ال هل 77ك عليكم مث ق 77ال أطلق 77وا يل
غم77ري ق77ال ودع77ا بامليض77أة فجع77ل رس77ول اهلل ص77لى اهلل علي77ه وس77لم يص77ب وأب77و
قتادة يسقيهم فلم يعد أن رأى الن77اس م77اء يف امليض7أة تك7ابوا عليه77ا فق7ال رس77ول
اهلل صلى اهلل عليه وسلم أحسنوا املأل كلكم س77ريوى ق77ال ففعل77وا فجع77ل رس77ول
اهلل ص77لى اهلل علي77ه وس77لم يص77ب وأس77قيهم ح77ىت م77ا بقي غ77ريي وغ77ري رس77ول اهلل
ص 77لى اهلل علي 77ه وس77لم ق 77ال مث ص 77ب رس 77ول اهلل ص 77لى اهلل علي 77ه وس77لم فق 77ال يل
اشرب فقلت ال أشرب حىت تشرب ي77ا رس77ول اهلل ق77ال إن س77اقي الق77وم آخ7رهم
شربا قال فشربت وشرب رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم قال فأتى الن77اس املاء
ج77امني رواء ق77ال فق77ال عب77د اهلل بن رب77اح إين ألح77دث ه77ذا احلديث يف مس77جد
اجلامع إذ قال عمران بن حصني انظر أيها الفىت كيف حتدث فإين أحد ال77ركب
تلك الليلة ق77ال قلت ف7أنت أعلم باحلديث فق77ال ممن أنت قلت من األنص77ار ق77ال
ح77دث ف77أنتم أعلم حبديثكم 7ق7ال فح7دثت 7الق7وم 7فق77ال عم7ران لق7د ش77هدت تل7ك
الليلة وما شعرت أن أحدا حفظه كما حفظته
س77 7لمة ،عن محي77 7د ،عن بك77 7ر بن عب77 7د اهلل بن رب77 7اح ،عن أيب قت77 7ادة ق77 7ال :ك 77ان
رس77ول اهلل – ص77لى اهلل علي77ه وعلى آل77ه وس77لم – إذا ك77ان يف س77ف ٍر فع7َّ 7رس بلي7ٍ 7ل
اض 77طجع على ميين 77ه ،وإذا ع 77رس قب 77ل الص 77بح نص 77ب ذراع 77ه ووض 7ع 7رأس 77ه على
كفِّه.
من شغِل ٍ
بشيء فنام حىت أصبح ُ َ
اإلمام مسلم (:)1788 قال ُ
ح 77دَّثنا ُزه 77ري بن ح 77رب ،عن جري 77ر ،عن األعمش ،عن إب 77راهيم التَّيمي ،عن
أبي7ه ق77الُ :كنَّا عن77د ُحذيف77ة ،فق77ال( :لق77د رأيتُن77ا م77ع رس77ول اهلل – ص77لى اهلل علي7ه
وعلى آل 77ه وس 77لم – ليل 77ة األح 77زاب ،فق 77ال» :أال رج 7ٌ 7ل ي 77أتيين خبرب الق 77وم 7وه 77و
7رجعت وك 7 7أيِّن أمش77 7ي يف مث77 7ل
ُ رفيقي يف اجلن77 7ة « ...ف77 7ذكر احلديث ،وفي77 7ه :ف7 7
رت ،فألبس7ين رس7ول اهلل – فلما أتيتُهُ وأخربتُ7هُ خبرب الق7وم ،وف7رغت وق َّ7ر ُ احلمامَّ ،
َّ
7اءة ك77انت عماني77ة يُص7لِّي فيه77ا، ص77لى اهلل علي77ه وعلى آل77ه وس77لم – من فض77ل عبٍ 7
أصبحت قال» :قُم 7يا نومان«. ُ فلما
أصبحتَّ ،
ُ نائما حىتفلم أزل ً
فتوفيَت فجاؤا رسول اهلل – صلى اهلل علي77ه وعلىشأن املرأة اليت طال ُس ْق ُم َهاِّ ،
آل77ه وس77لم – فوج77دوه ق77د ن77ام بع77د ص77الة العش77اء ،فكره77وا أن يهج77دوا رس77ول
اهلل – صلى اهلل عليه وعلى آله وسلم – من نومه.
7ديث
ق77ال ال77وادعي ح77ديث رقم ( )1462من »الص77حيح املس77ند« :ه77ذا حٌ 7
صحيح.
عن وطنه أو خرج يف اهلاجرة كمن سكن يف بيته عند القائلة وأقام به .
قال :وقد تكرر ذكر القائلة ،وما تصرف منها يف احلديث .
ومنه يف حديث أم معبد جزى اهلل رب الناس خري جزائه رفيقني قاال خيميت أم
معبد أي نزال فيها عند القائلة إال أنه عداه بغري حرف جر .
لكن مراد العلماء استحباب النوم 7وقت 7القائلة .
فقد روى اخلالل عن أنس رضي اهلل عنه قال { :ثالث من ضبطهن فقد
ضبط الصوم 7من قال :وتسحر ،وأكل قبل أن يشرب } .
وروي أيضا عن جعفر بن حممد عن أبيه قال :نومة نصف النهار تزيد يف
العقل .
قال الشاعر:
أال إن نومات الضحى=ورث الفىت خباال ونومات العصور 7جنون
أال إن بني الظهر والعصر نومة = حتاكي ألصحاب العقول فنون .اهـ
اإلمام البخاري 7رمحه اهلل (:)940 قال ُ
حدَّثنا حممد بن عقبة الشيباين ،ق77ال :ح77دَّثنا أب77و إس77حاق الف77زاري 7،عن محي77د
بك ُر إىل اجلمعة ،مثَّ نقيل). مسعت أنساً يقولُ ( :كنَّا نُ ِّ
قالُ :
وق77ال ( :)939ح77دَّثنا عب77د اهلل بن مس77لمة ،ح77دَّثنا ابن أيب ح77ازم ،عن أبي77ه،
عن سهل قال( :ما ُكنَّا نتغدَّى ،أو نقيل إالَّ بعد اجلمعة).
ٍ
َّيب – ص77لى اهلل علي77ه وعلى آل77ه وس77لمويف لف77ظ (ُ :)941كنَّا نُص 7لِّي م77ع الن ِّ
35
– اجلمعة ،مث تكون القائلة .احلديث أخرجه مسلم (.)589 6
ويف ه 77ذين احلديثني دالل 7ةٌ على أهنم يف غ 77ري ي 77وم اجلمع 77ة ك 77انوا يقيل 77ون قب 77ل
الزوال ،ويف هذا اليوم 7يشغلون بالتبكري إىل اجلمعة عن القيلولة قبله.
وراجع يف ذلك »الفتح« شرح احلديث.
7ام البُخ77 7اري 7يف كت77 7اب (االس77 7تئذان - 7ب77 7اب :القائل77 7ة بع77 7دب اإلمُ 7 7
وق77 7د ب7َّ 7 7و َ
اجلمع77ة) ق77ال احلاف77ظ( :أي بع77د ص77الة اجلمع77ة ،وهي الن77وم يف وس77ط النَّه77ار 7عن77د
ال 77زوال ،وم 77ا قارب 77ه من قب 77ل ،أو بع 77د) قي 77ل هلا :قائل 77ة؛ ألنَّهُ حيص 77ل فيه 77ا ذل 77ك،
ويُقال هلا أيضاً :القيلولة.
وأخ77رج ابن ماج77ة وابن ُخزمية من ح77ديث ابن عب77اس رفع77ه» :اس77تعينوا على
ص77يام النه77ار بال َّس7حور ،على قي77ام اللي77ل بالقيلول77ة« ،ويف س77نده زمع77ة بن ص77احل،
فيه ضعف ...وورد األم ُ7ر هبا يف احلديث ال7ذي 7أخرج7ه الط7رباين يف »األوس7ط«
7إن الش77 7ياطني ال تقي77 7ل« ويف س77 7نده كث77 7ري بن من ح77 7ديث أنس رفع77 7ه» :قيل77 7وا فَّ 7 7
»مص7نَّف بن أيب ش77يبة« (-2/105 مروان م77رتوك .راج77ع للقيلول77ة بع77د اجلمع77ة ُ
( )207باب :من كان يقيل بعد اجلمعة).
القائلة يف املسجد
في 77ه :ح 77ديث س 77هل رض 77ي اهلل عن 77ه املَُّت َف7ِ 7ق علي 77ه ،وق 77د تق 77د َ
َّم يف ن 77وم علي يف
املسجد ،ولفظه عند البخاري ( )6280قال:
ج 77اء رس 77ول اهلل – ص 77لى اهلل علي 77ه وعلى آل 77ه وس 77لم – بيت فاطم 77ة عليه 77ا
ك؟« فق 77الت :ك 77ان بي 77ين الس 77الم ،فلم جيد عليًّا يف ال 77بيت ،فق 77ال» :أين ابن َع ُّم ِ
35
وبينه شيءٌ فغاضبين فخرج فلم يقل عندي. 6
فق77ال رس77ول اهلل – ص77لى اهلل علي77ه وعلى آل77ه وس77لم – إلنس77ان» :انظ77ر أين
هو؟« فجاء فقال :يا رسول اهلل ،هو يف املسجد راقد .احلديث
ق77ال احلاف77ظ :ق77ال املُهلَّ ُ
ب :في77ه ج77واز الن77وم 7يف املس77جد من غ77ري ض77رورة إىل
ذلك .اهـ
القيلولة يف السفر
اإلمام البخاري:)2913( 7 قال ُ
عيب ،عن الزه7ري ،ح7دَّثنا س7نان بن أيب س7نان، حدَّثنا أب7و اليم7ان ،أخربن7ا ُشُ 7
َّيب – ص 77لى اهلل علي 77ه وعلى آل 77ه وأب 77و س 77لمةَّ :
أن ج 77ابراً أخ 77ربه أنَّهُ غ 77زى م 77ع الن ِّ
7أدركتهم القائل 77 7ة يف ٍ
واد كث 77 7ري العض 77 7اة ،فتغ 77 7رق الن 77 7اس يف العض 77 7اة وس 77 7لم – ف ُ ُ ْ 7 7
َّيب – ص 77 7لى اهلل علي 77 7ه وعلى آل 77 7ه وس 77 7لم – حتت يس 77 7تظلُّو َن بالش 77 7جر ،ف 77 7نزل الن ُّ
ش77جرة فعلَّ َق هبا س77يفه ،مث إنَّهُ اس77تيقظ وعن77دهُ رج7ٌ 7ل ال يش77عُُر ب77ه ،فق77ال رس77ول
»إن ه77ذا اخ77رتط س77يفي ،فق77ال :من اهلل – ص77لى اهلل علي77ه وعلى آل77ه وس77لم َّ :-
جالس ،مث مل يُعاقِْبهُ.
ٌ لت :اهلل ،فشام السيف« ،فها هو ذا ك ميِّن ؟ قُ ُ مينع ُ
َ
و أخرج77ه مس77لم ( )2009من ح77ديث ال77رباء رض77ي اهلل عن77ه ،عن أيب بك77ر
يف حديث اهلجرة قال :فأسرينا ليلتنا ُكلَّها حىت ق7ام الظه7رية وخال الطري7ق ،فال
7أت عليه77ا الش77مس بع77د مير في77ه أحٌ 7د ح77ىت رفعت لن77ا ص77خرة طويل77ة هلا ظ77ل مل تِ 7 ُّ
َّيب – ص77لى اهلل يت مكان7اً بي77دي ين77ام في77ه الن ُّ 7أتيت الص77خرة فس7َّ 7و ُ فنزلن77ا عن77دها ،فُ 7
لت :يا رس77ول اهلل، عليه وعلى آله وسلم – يف ظلها ،مث بسط عليها فروة ،من قُ ُ
35
أنفض ما حولك وخرجت أنفض ما حوله فإذا أنا براعي غنم مقب77ل بغنم77ه وأنا ُ 6
إىل الص77خرة يري77د منه77ا ال77ذي أردن77ا فلقيت77ه فقلت ملن أنت ي77ا غالم فق77ال لرج77ل
من أه77ل املدين77ة قلت أيف غنم77ك لنب ق77ال نعم قلت أفتحلب يل ق77ال نعم فأخ77ذ
ش 77اة فقلت ل 77ه انفض الض 77رع من الش 77عر وال 77رتاب والق 77ذى 7ق 77ال ف 77رأيت ال 77رباء7
يض77 7رب بي77 7ده على األخ77 7رى ينفض فحلب يل يف قعب مع77 7ه كثب77 7ة من لنب ق 77ال
ومعي إداوة أرتوي فيها للنيب صلى اهلل عليه وسلم ليش7رب منه7ا ويتوض7أ ق7ال
ف77 7أتيت الن77 7يب ص77 7لى اهلل علي77 7ه وس77 7لم وك77 7رهت أن أوقظ77 7ه من نوم77 7ه فوافقت77 7ه
أستيقظ فصببت على اللنب من املاء حىت برد أس77فله فقلت ي77ا رس7ول اهلل اش7رب
من ه77ذا اللنب ق77ال فش77رب ح77ىت رض77يت مث ق77ال أمل ي77أن للرحي77ل قلت بلى ق77ال
فارحتلن77ا بع77د م77ا زالت الش77مس واتبعن77ا س77راقة بن مال77ك ق77ال وحنن يف جل77د من
األرض 7فقلت ي77ا رس77ول اهلل أتين77ا فق77ال ال حتزن إن اهلل معن77ا ف77دعا علي77ه رس77ول
اهلل صلى اهلل عليه وسلم فارتطمت فرسه إىل بطنه77ا أرى فق77ال إين ق77د علمت
أنكم77 7ا ق77 7د دعومتا علي ف77 7ادعوا يل فاهلل لكم77 7ا أن أرد عنكم77 7ا الطلب ف77 7دعا اهلل
فنجى فرج 77ع ال يلقى أح 77دا إال ق 77ال ق 77د كفيتكم م 77ا ه 77ا هن 77ا فال يلقى أح 77دا إال
رده قال ووىف لنا.
اجلارية فقالت :أال تدخلون فدخلنا ،فإذا هو جالس يسبِّ ُح فق77ال :م77ا منعكم أن
تدخلوا وقد 7أ ُِذ َن لكم ،فقالوا :ال إالَّ أنَّنا ظننا أن بعض أهل البيت نيام.
ق77ال :ظننتُم ب77آل أ ُِّم عب7ٍ 7د غفل77ة؟! ق77ال :مث أقب77ل يُس 7بِّ ُح ح77ىت ظن الش77مس ق77د
طلعت ،فق7ال :ي7ا جاري7ة ،انظ7ري ه7ل طلعت؟ ق7ال :فنظ7رت ف7إذا هي مل تطل7ع،
أن الشمس قد طلعت ،فقال :يا جارية ،انظري فنظرت، ظن َّ
فأقبل يُسبِّ ُح حىت َّ
فإذا هي طلعت ،فقال :احلمد هلل الذي أقالنا َي ُه ُّمنَ77ا ه77ذا – ومل يُهلِ ْكنَ77ا ب77ذنوبنا.
ولف77ظ ابن أيب ش77يبة ( :)9/36ك77ان عب77د اهلل إذا ص77لى الفج77ر مل ي77دع أح77داً من
أهله صغرياً ،أو كبرياً 7ينام حىت تطلع الشمس.
َّيب – ص77لى اهلل وأخرج مسلم من حديث ج77ابر بن مسرة ( َّ :)670
أن الن َّ
علي 77ه وعلى آل 77ه وس 77لم – ك 77ان إذا ص7 7لَّى الفج 77ر جلس يف ُمص7 7اَّل هُ ح 77ىت تطل 77ع
الشمس.
وأخرج ابن أيب ش7يبة ( )9/36من طري7ق فض7يل بن غ7زوان ،عن مه7اجر بن
بفخ يل،أخرج إىل ُجبَّانٍَة من هذين اجلبلني أنصب ٍّ ُ ت مشَّاس ،عن ِّ ِ
عمه قالُ :كْن ُ
لت :ي 77ا ٍ
7رجت ثالث غ 77دوات أرى رجالً بع 77د الفج 77ر جالس7 7اً يف مك 77ان ،ف ُق ُ فخ ُ 7
7يء تص77نع؟أي شٍ 7 لتُّ :عب77د اهلل ،من أنت؟ ق77ال :أن77ا ُحذيف 7ةُ بن اليم77ان ،ق77ال :قُ ُ
قال :أنظر الشمس من أين تطلع.
وأخرجه من طريق جندب القس7ري عن7ه ق7ال :م7ا كنت ألن7ام ح7ىت أنظ7ر من
ت به حممداً ،فقال :فع77ل غ77ري واح7ٍ 7د من أين تطلُ ُع الشمس ،قال أبو بشرَّ :
فحدثْ ُ7
35
حممد – صلى اهلل عليه وعلى آله وسلم .- أصحاب ٍ 6
َوجَمْ َعَرةٌ ُميَبَّ َسةٌ لِلطَّبِ َيع ِة " .اهـ احاط َعةٌ لِلنِّ َك ِ و ُتغَلِّظُه".وجَمْ َفرةٌ قَ ِ
َ ُ َ َ
35
6
يف النوم بعد العصر
قال أبو يعلى كما يف املطالب العالية ()11/492
حدثنا عمرو بن احلصني ح77دثنا ابن عالث77ة ح77دثين األوزاعي عن الزه77ري
عن ع 77روة عن عائش 77ة رض 77ي اهلل عنه 77ا ق 77الت إن الن 77يب ق 77ال من ن 77ام بع 77د العص 77ر
فاختلس عقله فال يلومن إال نفسه .هذا حديث.
وأخرج ابن أيب شيبة (:)9/113
7وم َّأو ِل النه77ار 7خ7رق،
عن خوات بن جبري رضي اهلل عنه :أنَّهُ كان يقول( :نُ 7
وآخرهُ محق).
وأوسطُهُ خلقُ ،
وعن مكح77ول أنَّهُ ك77ان يك77ره الن77وم 7بع77د العص77ر ،وق77ال :خُي اف على ص77احبه
منه الوسواس.
قال العوايشه يف »شرح األدب املفرد« (:)3/352
اخلرق :اجلهل واحلمق »النهاية«.
ولع 7َّ 7ل س77بب ذل77ك ع 77دم اس 77تثمار املرء للطَّاع 77ات إذ ُّ
حقهُ يف ه 77ذا ال 77وقت 7أن
يكون يف نشاط.
ألن في77ه اس77رتاحة مما ك77ان من ٍ
تعب وفي77ه (وأوس77طه ُخلُ77ق) أيُ :خلُ7ٌ 7ق ممدوح َّ
تبقى من ال77وقت لينش77ط يف العب77ادات ،والطاع77ات كم77ا يف احلديث االستعداد ملا َّ
ُ7
فإن الشياطني ال تقيل«(.)5 املشار إليه يف الباب قبله» :قيلوا َّ
ُ
7يخ األلب77اين يف »الص77حيحة« ( )1647ويف
7ديث ض77عيف أخرج77هُ أب77و نعيم يف الطب كم77ا أش77ار الشُ 7
() حٌ 7 5
35
(وآخره محق) قال يف »النهاية« :حقيقة احلمق وضع 7الشيء يف غري موض77عه 6
»أخي77ار أص77فهان« ( )2/69( 7)1/195من طُ7ُ7ر ٍق ُكلُّ َ7ه7ا ت77دور على عم77ران بن داور القط77ان وه77و ض77عيف
7يخهُ يزي77د
على ال77راجح وأخرج77ه الط77رباين يف »األوس77ط« ( )2725ويف س77نده كث77ري بن م77روان م77رتوك وشُ 7
بن أيب خالد الدالين ضعيف ،وله ُمتابع عند أيب نعيم يف »الطب« وفيها عباد بن كثري مهمل َّإما أن يك77ون
ضعيف ،أو مرتوك.
35
اض ِة. حَتْلِيلُ َها بِ ِّ
الريَ َ 6
واإلمام خيطب
ُ النوم يوم اجلمعة
قال ابن أيب شيبة (:)119 ،2/118
ب يق77ول ق77ال مسعت رجالً خيطُ ُ ح77دَّثنا إمساعيل بن إب77راهيم ،عن أي77وب ق77الُ :
فليتحول«.
َّ حممد» :إن النوم يف اجلُ َم ِع من الشيطان ،فإذا نعس؛
7ت ي 77وم
وق 77ال :ح 77دَّثنا ابن ُعيَينَ7 7ةَ عن عم 77رو ،وعن ابن عم 77ر ق 77ال( :إذا نعس َ 7
فتحول). واإلمام 7خيطب؛ َّ
ُ اجلمعة
وق77د أخرج77ه ابن أيب ش77يبة وغ77ري واح7ٍ 7د عن ابن عم77ر مرفوع 7اً وال يص77ح في77ه
عنعنةُ ابن إسحاق وجاء مرسالً عن احلسن ،وال يصح.
حتو َل.
وكان ابن سريين إذا خشي أن ينعس يف اجلمعة َّ
واإلمام 7خيطب.
ُ وكان يوقِ ُ
ظ النائم يوم اجلُ ُم َع ِة
وك 77ره ط 77اوس الن 77وم ي 77وم اجلمع 77ة وق 77ال( :ألن ختتل 77ف ال ِّس7 7يا ُط على ظه 77ري
واإلمام خيطب).ُ إيل من أن أنامأحب َّ
ُّ
لتَّ :أما من حيث ن77 7اقض ،أو ليس بن77 7اقض؟ فراج77 7ع مس77 7ائل الطه77 7ارة م77 7ع قُ ُ
35
النوم. 6
الس77ماء فقلت اآلن ي77دعو علي فأهل77ك فق77ال اللهم 7أطعم من أطعم77ين وأس77ق من
أس77قاين ق77ال فعم77دت إىل الش77ملة فش77ددهتا 7علي وأخ77ذت الش77فرة ف77انطلقت إىل
األعنز أيها أمسن فأذحبها لرسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم فإذا هي حافل7ة وإذا
هن حف77ل كلهن فعم77دت إىل إن77اء آلل حمم77د ص77لى اهلل علي77ه وس77لم م77ا ك77انوا
يطمع7ون أن حيتلب77وا في7ه ق7ال فحلبت في7ه ح7ىت علت7ه رغ7وة فجئت إىل رس7ول اهلل
ص 77لى اهلل علي 77ه وس 77لم فق 77ال أش 77ربتم ش 77رابكم الليل 77ة ق 77ال قلت ي 77ا رس 77ول اهلل
اش 77رب فش 77رب مث ن 77اولين فقلت ي 77ا رس 77ول اهلل اش 77رب فش 77رب مث ن 77اولين فلم 77ا
عرفت أن النيب صلى اهلل عليه وسلم ق7د روى وأص7بت دعوت7ه ض7حكت ح7ىت
ألقيت إىل األرض ق 77ال فق 77ال الن 77يب ص 77لى اهلل علي 77ه وس 77لم إح 77دى س 77وآتك ي 77ا
مق77داد فقلت ي77ا رس77ول اهلل ك77ان من أم77ري ك77ذا 7وك77ذا وفعلت ك77ذا فق77ال الن77يب
ص 77 7لى اهلل علي 77 7ه وس77 7 7لم م 77 7ا ه 77 7ذه إال رمحة من اهلل أفال كنت آذنت 77 7ين فنوق7 7 7ظ7
ص 77احبينا فيص 77يبان منه 77ا ق 77ال فقلت وال 77ذي 7بعث 77ك ب 77احلق م 77ا أب 77ايل إذا أص 77بتها
وأصبتها معك من أصاهبا من الناس.
وإن زىن وإن س77 7 7رق قلت وإن زىن وإن س77 7 7رق ق77 7 7ال وإن زىن وإن س77 7 7رق على
رغم أنف أيب ذر وكان أبو ذر إذا حدث هبذا قال وإن رغم أنف أيب ذر
ق77ال أب77و عب77د اهلل ه77ذا عن77د املوت أو قبل77ه إذا ت77اب ون77دم وق77ال ال إل77ه إال
اهلل غفر له
ُّ
تفقد املرأة زوجها إذا قام من مضجعها
مسلم (:)486 اإلمام ٌ قال ُ
ح77دَّثنا أب77و بك77ر بن أيب ش77يبة ،ح77دَّثنا أس77امة ،ح77دَّثين عبي77د اهلل بن عم77ر ،عن
حمم 77 7د بن حيىي بن حب 77 7ان ،عن األع 77 7رج ،عن أيب هري 77 7رة ،عن عائش 77 7ة ق 77 7الت:
7دت رس77 7 7 7ول اهلل – ص77 7 7 7لى اهلل علي77 7 7 7ه وعلى آل77 7 7 7ه وس77 7 7 7لم – من الف77 7 7 7راش،
(فقُ 7 7 7 7
ت ي77دي على بطن قدم77ه ،ومها منص77وبتان ،وه77و يق77ول» :اللهم7 فوقع ْ7
فالتمست ُهن َ
ُ
إين أع77وذ برض77اك من س77خطك ،ومبعافات77ك من عقوبت77ك ،وأع77وذُ ب77ك من77ك ال
35
أثنيت على نفسك«. ِ
أُحصي ثناءً عليك أنت كما َ 6
أخ77رج مس77لم ( )2082من ح77ديث عائش77ة رض77ي اهلل عنه77ا ق77الت( :ك77انت
وس 77ادة رس 77ول اهلل – ص 77لى اهلل علي 77ه وعلى آل 77ه وس 77لم -ال 77يت يت ِ
َّك ُئ عليه 77ا من
أدم حشوها ليف).
( )1159وح77دثنا حيىي بن حيىي أخربن77ا خال77د بن عب77د اهلل عن خال77د عن
أيب قالب77ة ق77ال أخ77ربين أب77و املليح ق77ال دخلت م77ع أبي77ك على عب77د اهلل بن عم77رو
فح77 7دثنا أن رس77 7ول اهلل ص77 7لى اهلل علي 77ه وس77 7لم ذك77 7ر ل77 7ه ص77 7ومي ف77 7دخل علي
فألقيت له وس77ادة من آدم حش77وها لي77ف فجلس على األرض وص77ارت الوس77ادة
بيين وبينه فق77ال يل أم77ا يكفي7ك من ك77ل ش7هر ثالث7ة أي77ام قلت ي7ا رس77ول اهلل ق77ال
مخسا قلت يا رسول اهلل قال سبعا قلت يا رسول اهلل قال تس77عا قلت ي77ا رس77ول
اهلل ق 77ال أح 77د عش 77ر قلت ي 77ا رس 77ول اهلل فق 77ال الن 77يب ص 77لى اهلل علي 77ه وس 77لم ال
صوم فوق صوم داود شطر الدهر صيام يوم وإفطار يوم
قال البخاري 7رمحه اهلل ()2336
حدثنا حيىي بن بكري حدثنا الليث عن عقيل عن بن ش77هاب ق77ال أخ77ربين
عبيد اهلل بن عبد اهلل بن أيب ثور عن عبد اهلل بن عب77اس رض77ي اهلل عنهم77ا ق77ال مل
أزل حريص77 7ا على أن أس77 7أل عم77 7ر رض77 7ي اهلل عن77 7ه عن املرأتني من أزواج الن77 7يب
صلى اهلل عليه وسلم اللتني قال اهلل هلما إن تتوبا إىل اهلل فقد صغت قلوبكما
فحججت 7معه فعدل وعدلت مع7ه ب7اإلداوة فت7ربز ح7ىت ج7اء فس7كبت على يدي7ه
من اإلداوة فتوضأ فقلت ي7ا أم7ري املؤم7نني من املرأت77ان من أزواج الن7يب ص77لى اهلل
35
عليه وسلم اللتان قال اهلل عز وجل هلما إن تتوبا إىل اهلل فقال واعجيب لك 6
ي 77ا بن عب 77اس عائش 77ة وحفص 77ة مث اس 77تقبل عم 77ر احلديث يس 77وقه فق 77ال إين كنت
وج77ار يل من األنص7ار 7يف ب77ين أمي7ة بن زي77د وهي من ع7وايل املدين7ة وكن77ا نتن77اوب
ال 77نزول على الن 77يب ص 77لى اهلل علي77ه وس 77لم في 77نزل يوم 77ا وأن77زل يوم 77ا ف 77إذا ن77زلت
جئته من خرب ذلك اليوم 7من األمر وغريه وإذا نزل فعل مثله وكنا معشر ق77ريش
نغلب النس77 7اء فلم77 7ا ق77 7دمنا على األنص77 7ار إذا هم ق77 7وم تغلبهم نس77 7اؤهم فطف77 7ق
نساؤنا يأخذن من أدب نساء األنص7ار 7فص7حت على ام7رأيت فراجعت77ين ف77أنكرت
أن تراجعين فق77الت ومل تنك77ر أن أراجع77ك فواهلل إن أزواج الن77يب ص77لى اهلل علي77ه
وس77لم لرياجعن77ه وإن إح77داهن لتهج77ره الي77وم ح77ىت اللي77ل ف77أفزعين فقلت خ77ابت
من فع77 7 7 7ل منهن بعظيم مث مجعت علي ثي77 7 7 7ايب ف77 7 7 7دخلت على حفص77 7 7 7ة فقلت أي
حفص77ة أتغاض77ب إح77داكن رس77ول اهلل ص77لى اهلل علي77ه وس77لم الي77وم 7ح77ىت اللي77ل
فق 77 7الت 7نعم فقلت خ 77 7ابت وخس 77 7رت أفت 77 7أمن أن يغض 77 7ب اهلل لغض 77 7ب رس 77 7وله
ص 77لى اهلل علي 77ه وس 77لم فتهلكني ال تس 77تكثري على رس 77ول اهلل ص 77لى اهلل علي 77ه
وس77لم وال تراجعي77ه يف ش77يء وال هتجري77ه واس77أليين م77ا ب77دا ل77ك وال يغرن77ك أن
ك77انت جارت77ك هي أوض77أ من77ك وأحب إىل رس77ول اهلل ص77لى اهلل علي77ه وس77لم
يري77د عائش77ة وكن77ا حتدثنا أن غس77ان تنع7ل النع77ال لغزون77ا ف77نزل ص77احيب ي77وم نوبت77ه
فرج77ع عش77اء فض77رب ب77ايب ض77ربا ش77ديدا وق77ال أن77ائم ه77و فف77زعت فخ77رجت إلي77ه
وقال حدث أمر عظيم قلت ما هو أجاءت غسان قال ال بل أعظم منه وأط77ول
طلق رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم نساءه قال ق77د خ77ابت حفص77ة وخس77رت
35
كنت أظن أن ه77ذا يوش77ك أن يك77ون فجمعت علي ثي77ايب فص77ليت ص77الة الفج77ر 6
م77ع الن77يب ص77لى اهلل علي77ه وس77لم ف77دخل مش77ربة ل77ه ف77اعتزل فيه77ا ف77دخلت على
حفص7ة ف7إذا هي تبكي قلت م7ا يبكي7ك أو مل أكن ح7ذرتك أطلقكن رس7ول اهلل
ص77لى اهلل علي77ه وس77لم ق77الت 7ال أدري ه77و ذا يف املش77ربة فخ77رجت فجئت املن77رب
ف77إذا حول77ه ره77ط يبكي بعض77هم فجلس77ت معهم قليال مث غلب77ين م77ا أج77د فجئت
املش 77ربة ال 77يت ه 77و فيه 77ا فقلت لغالم ل 77ه أس 77ود أس 77تأذن لعم 77ر ف 77دخل فكلم الن 77يب
ص77 7لى اهلل علي77 7ه وس77 7لم مث خ77 7رج فق77 7ال ذكرت77 7ك ل77 7ه فص77 7مت 7فانص77 7رفت ح77 7ىت
جلس77 7ت م77 7ع الره77 7ط ال77 7ذين عن77 7د املن77 7رب مث غلب77 7ين م77 7ا أج77 7د فجئت ف77 7ذكر مثل77 7ه
فجلس 77ت م 77ع الره 77ط ال 77ذين عن 77د املن 77رب مث غلب 77ين م 77ا أج 77د فجئت الغالم فقلت
اس77تأذن لعم77ر ف77ذكر مثل77ه فلم77ا وليت منص77رفا ف77إذا الغالم ي77دعوين ق77ال أذن ل77ك
رس77ول اهلل ص77لى اهلل علي77ه وس77لم ف77دخلت علي77ه ف77إذا ه77و مض77طجع على رم77ال
حص 77ري ليس بين 77ه وبين 77ه ف 77راش ق 77د أث 77ر الرم 77ال جبنب 77ه متكئ على وس 77ادة من آدم
حش77وها لي77ف فس77لمت 7علي77ه مث قلت وأن77ا ق77ائم طلقت نس77اءك فرف77ع بص77ره إيل
فق77ال ال مث قلت وأن77ا ق77ائم أس77تأنس ي77ا رس77ول اهلل ل77و رأيت77ين وكن77ا معش77ر ق77ريش
نغلب النس77اء فلم77ا ق77دمنا على ق77وم تغلبهم نس77اؤهم ف77ذكره فتبس77م الن77يب ص77لى
اهلل علي 77ه وس 77لم مث قلت ل 77و رأيت 77ين ودخلت على حفص 77ة فقلت ال يغرن 77ك أن
ك77انت جارت77ك هي أوض77أ من77ك وأحب إىل الن77يب ص77لى اهلل علي77ه وس77لم يري77د
عائش77ة فتبس77م أخ77رى فجلس77ت حني رأيت77ه تبس77م مث رفعت بص77ري يف بيت77ه فواهلل
ما رأيت فيه ش77يئا ي7رد البص7ر غ7ري أهب7ة ثالث77ة فقلت ادع اهلل فليوس77ع على أمت7ك
35
ف77إن ف77ارس وال7روم 7وس7ع عليهم وأعط7وا ال7دنيا وهم ال يعب7دون اهلل وك7ان متكئ7ا 6
فق77ال أو يف ش77ك أنت ي77ا بن اخلط77اب أولئ77ك ق77وم عجلت هلم طيب77اهتم يف احلي77اة
ال77دنيا 7فقلت ي77ا رس77ول اهلل اس77تغفر يل ف77اعتزل الن77يب ص77لى اهلل علي77ه وس77لم من
أج7ل ذل77ك احلديث حني أفش77ته حفص77ة إىل عائش77ة وك7ان ق7د ق7ال م77ا أن77ا ب77داخل
عليهن ش 77 7 7هرا من ش77 7 7دة موجدت77 7 7ه عليهن حني عاتب77 7 7ه اهلل فلم77 7 7ا مض77 7 7ت تس77 7 7ع
وعش 77رون دخ 77ل على عائش 77ة فب 77دأ هبا فق 77الت ل 77ه عائش 77ة إن 77ك أقس 77مت أن ال
ت 77دخل علين 77ا ش 77هرا وإن 77ا أص 77بحنا لتس 77ع وعش 77رين ليل 77ة أع 77دها ع 77دا فق 77ال الن 77يب
صلى اهلل عليه وسلم الشهر 7تسع وعشرون وك7ان ذل7ك الش7هر تس7عا وعش7رين
قالت 7عائشة فأنزلت آية التخيري فبدأ يب أول امرأة فقال إين ذاك77ر ل77ك أم77را وال
علي77ك أن ال تعجلي ح 77ىت تس 77تأمري أبوي 77ك ق 77الت ق 77د أعلم أن أب 77وي مل يكون 77ا
ي 77أمراين بفراق 77ك مث ق 77ال إن اهلل ق 77ال ي 77ا أيه 77ا الن 77يب ق 77ل ألزواج 77ك إىل قول 77ه
عظيم77ا قلت أيف ه77ذا أس77تأمر أب77وي ف77إين أري77د اهلل ورس77وله وال77دار اآلخ77رة مث
خري نساءه فقلن مثل ما قالت عائشة.
نوم العريان
قال اإلمام أمحد ()4/191
َن ُسلَْي َما َن بْ َن ب َح َّدثَنَا َع ْمٌرو أ َّ َ -ح َّدثَنَا َهارو ُن َح َّدثَنَا َعْب ُد اللَّ ِه بْن و ْه ٍ
َُ ُ
ي َح َّدثَهُ الز َبْي ِد َّث بْ ِن َج ْز ٍء ُّ َن عب َد اللَّ ِه بن احْل ا ِر ِ
َْ َ ضَرم َّي َح َّدثَهُ أ َّ َْ
ِزي ٍاد احْل ْ ِ
َ َ
ش قَْ 7 7د َحلُّوا أ ُُز َر ُه ْم فَ َج َعلُ َ
وه77ا ب لَ 77هُ بِ7 7أَمْيَ َن َوفِئَ 7ٍ 7ة ِم ْن ُق 7َ 7ريْ ٍ أَنَّه م 7َّ 7ر و ِ
ص7 7اح ٌ َُ َ َ
7ال َعْب 7ُ 7د اللَّ ِه َفلَ َّما َمَر ْرنَ 77ا هِبِ ْم قَ 77الُوا 7إِ َّن َه7ُ 7ؤاَل ِء
يق جَيْتَلِ 7ُ 7دو َن هِب َ 77ا َو ُه ْم عُ 7َ 7راةٌ قَ َ 7
خَمَ 77ا ِر َ
ص 7لَّى اللَّهُ َعلَْي7ِ 7ه َو َس 7لَّ َم َخ7َ 7ر َج َعلَْي ِه ْم َفلَ َّما قِ ِّسيس 7و َن فَ 7َ 7دعوه 7م مُثَّ إِ َّن رس ِ َ 7
ول اللَّه َ َُ ُ ُْ ُ
ِ أَبص7 7روه َتب 77دَّدوا َفرج77ع رسِ ُ 7 7
7ل
ض7 7بًا َحىَّت َد َخَ 7 ص7 7لَّى اللَّهُ َعلَْي 77ه َو َس7 7لَّ َم ُم ْغ َ ول اللَّه َ ْ َُ ُ َ ُ َ َ َ َ ُ
7ول ُسْ7ب َحا َن اللَّ ِه اَل ِم ْن اللَّ ِه ا ْس7تَ ْحَي ْوا َواَل ِم ْن ت أَنَا َو َراءَ احْلُ ْجَر ِة فَ َسِ 7م ْعتُهُ َي ُق ُ َو ُكْن ُ
ول اللَّ ِهاسَت ْغ ِف ْر هَلُ ْم يَا َر ُس َ استََتُروا َوأ ُُّم أَمْيَ َن ِعْن َدهُ َت ُق ُ ِِ
ول ْ َر ُسوله ْ
ال َعْبد اللَّ ِه َومَسِ ْعتُهُ أَنَا ِم ْن َه ُارو َن َسَت ْغ ِف ُر هَلُ ْم قَ َ ِ
ال َعْب ُد اللَّه فَبِأَل ْ ٍي َما أ ْ قَ َ
هذا حديث صحيح
وأخرج أبو داود بسند حسن( َ )3501ع ْن َب ْه ِز بْ ِن َح ِكي ٍم َع ْن أَبِ ِيه َع ْن
ال جد ِ
ِّه قَ َ َ
35
ك إِاَّلاح َف ْظ َع ْو َرتَ َ ال ْ ول اللَّ ِه َع ْو َرا ُتنَا َما نَأْيِت ِمْن َها َو َما نَ َذ ُر قَ َ
ت يَا َر ُس َ ُق ْل ُ 6
ال ُق ْلت يا رس َ ِ ت مَيِينُ َ ِم ْن َز ْو َجتِ َ
ض ُه ْم ول اللَّه إِ َذا َكا َن الْ َق ْو ُم َب ْع ُ ك قَ َ ُ َ َ ُ ك أ َْو َما َملَ َك ْ
ول
ت يَ77ا َر ُس َ 7 7ال ُق ْل ُ
َّه77ا قََ 7
َحٌ 7د فَاَل َيَر َين َ ت أَ ْن اَل َيَر َين َ
َّه77ا أ َ 7ال إِ ْن ا ْس 7تَطَ ْع َ
ض قََ 7 يِف َب ْع ٍ
َح ُّق أَ ْن يُ ْستَ ْحيَا ِمْنهُ ِم ْن الن ِ
َّاس أ ه َّ
ل ال ال
َ َق ا ياللَّ ِه إِ َذا َكا َن أَح ُدنَا خالِ
َ ُ ً َ َ
فمن هذا احلديث وبابه تعلم كراهية التعري عند النوم واهلل أعلم.
35
6
نوم الصبحة وذم كثرة النوم وااللتفاف فيه
قال اإلمام البخاري 7رمحه اهلل تعاىل
َخَبَرنَ77ا ج ٍر قَ 7ااَل أ ْ 7َ - 4790ح َّ7د َثنَا ُس 7لَْي َما ُن بْ ُن َعْب7ِ 7د ال77رَّمْح َ ِن َو َعلِ ُّي بْ ُن ُح ْ 7
س َ7ح َّ7دثَنَا ِه َش ُ 7ام بْ ُن ُع7ْ 7ر َو َة َع ْن َعْب7ِ 7د اللَّ ِه بْ ِن ُع7ْ 7ر َو َة َع ْن عُ7ْ 7ر َو َة َع ْن َ ن
ُ 7و 7ُي ن
َ ُب
ْ ى 7 س ي ِ
ع
ت ِ
َعائ َشةَ قَالَ ْ
َخبَ 77ا ِر ِ س إِ ْح7َ 7دى َع ْشَ7 7رةَ ْام7َ 7رأَةً َفَت َع َ7
اه ْ 7د َن َوَت َعاقَْ 7 7د َن أَ ْن اَل يَ ْكتُ ْم َن م ْن أ ْ َجلَ َ
ث َعلَى َرأْ ِس َجبَ 7ٍ 7 7ل اَل َسْ 7 7 7ه ٍل ت اأْل ُوىَل َز ْو ِجي حَلْ ُم مَجَ 7ٍ 7 7ل َغ ٍّ ِ
أ َْز َواج ِه َّن َشْ7 7 7يئًا قَ 77 7الَ ْ
7اف أَ ْن اَل َخُ 7 ث َخَب7َ 7رهُ إِيِّن أ َ ت الثَّانِيَ 7ةُ َز ْو ِجي اَل أَبُ ُّ 7ل قَ 77الَ ْ ُ 7 ق
َ ت
َ ن
ْ ي
ُ ف
َ َفُي77رَت َقى واَل مَسِ ٍ
ني ْ َ
َّق إِ ْن أَنْ ِط7ْ 7ق أُطَلَّ ْق ِ ج7ره وجُب 77ره قَ77الَ ِ 7
ت الثَّالثَ7ةُ َز ْوجي الْ َع َش7ن ُ أَ َذ َرهُ إِ ْن أَذْ ُك7ْ 7رهُ أَذْ ُك7ْ 7ر ُع َْ ُ َ َ َ ُ َ 7
الرابِ َعةُ َز ْو ِجي َكلَْي ِل هِتَ َامةَ اَل َ7ح ٌّ7ر َواَل ُق7ٌّ 7ر َواَل خَمَافَ7ةَ َواَل ت َّ ت أ َُعلَّ ْق قَالَ ْ َس ُك َْوإِ ْن أ ْ
ت اخْلَ ِام َسةُ َز ْو ِجي إِ ْن َد َخ َل فَ ِه َد َوإِ ْن َ7خ َ7ر َج أَ ِسَ 7د َواَل يَ ْس7أ َُل َع َّما َع ِ7ه َ7د آمةَ قَالَ ْ َس َ
ف َوإِ ْن ا ْ الس ِادس7ةُ َزو ِجي إِ
7ف َواَل ض7طَ َج َع الْتَ َّ ب ا ْش7تَ َّ 7ف َوإِ ْن َشِ 7ر َ 7ل لَ َّ َ ك
َ َ
أ نْ ت َّ َ ْ قَالَ ْ7
7ل َد ٍاء ت ال َّس7ابِ َعةُ َز ْو ِجي َغيَايَ77اءُ أ َْو َعيَايَ77اءُ طَبَاقَ77اءُ ُكُّ 7 ث قَ77الَ ْ 7ف لَِي ْعلَ َم الْبَ َّ يُ77ولِ ُج الْ َ7ك َّ
ِ 7ك قَ77الَت الث ِ
ب س أ َْرنَ ٍ س َم ُّ َّامنَ7ةُ َز ْوجي الْ َم ُّ ك أ َْو مَجَ7َ 7ع ُكاًّل لَْ ِ 7 ك أَو َفلَّ ِ ِ
لَ77هُ َداءٌ َشَّ 7ج ْ
7اد طَ ِوي77 7ل الن ِ ِ 7 ب قَ77 7الَت التَّا ِس 7 7عةُ زو ِجي رفِي77 7ع الْعِ 7م ِ 7 يح َز ْرنَ ٍ7
يم
ِّج 77اد َعظ ُ ُ َ َ َْ َ ُ َ ْ يح ِر ُ َوال7ِّ 7 7ر ُ
7ك َخْي ٌ7ر 7ك َمالِ ٌ ك َو َم77ا َمالٌِ 7 اشَرةُ َز ْو ِجي َمالِ ٌ َّاد قَالَت الْع ِ
ْ َ
ت ِمن الن ِ ِ
يب الَْبْي ْ
َّ ِ
الر َماد قَ ِر ُ
ت الْ ِم ْز َهِ 7ر ِ ِ ِ ِ ِمن َذلِِ 7
صْ 7و َِح َوإِ َذا مَس ْع َن َ ت الْ َم َس7ار ِ7 ات الْ َمبَ77ا ِر 7ك قَلياَل ُ 7ك لَ77هُ إِبِ7ٌ 7ل َكث7َ 7ري ُ ْ
ِ ِ ِ
ت احْلَاديَ 7ةَ َع ْش َ7ر َة َز ْوجي أَبُ 77و َز ْر ٍع َو َم77ا أَبُ 77و َز ْر ٍع أَنََ 7
7اس 7ك قَ 77الَ ْ أَي َق ّن أَنَّ ُه َّن َه َوال ُ 7
35
ت إِيَلَّ َن ْف ِس7ي و َ7ج َ7ديِن يِف ِ ِ ِ ِ
َ ي َوجَبَّ َحيِن َفبَج َح ْ ضَ 7د َّم ْن ُحل ٍّي أُذُيَنَّ َو َمأَل َ م ْن َشْ 7ح ٍم َع ُ 6
7ول فَاَل س َو ُمنَ7ٍّ 7ق فَعِْن7َ 7دهُ أَقُُ 7 َطي7ٍ 7ط َو َدائِ ٍ
أ َ7ه ِ7ل غَُني 7م ٍ7ة بِ ِشٍّ 7ق فَجعلَيِن يِف أ َ7ه ِ7ل صِ 7ه ٍيل وأ ِ
ْ َ َ ََ ْ َْ
وم َ7ه 77ا َّح أ ُُّم أَيِب َز ْر ٍع فَ َ7م 77ا أ ُُّم أَيِب َز ْر ٍع عُ ُك ُ ب فَ 7 7أََت َقن ُ
ص 7 7بَّ ُح َوأَ ْش َ7 7ر ُأَُقبَّ ُح َوأ َْرقُ7ُ 7 7د فَأَتَ َ
ض َ 7 7جعُهُ َك َم َس ِّ 7 7ل َش 7 7طْبَ ٍة اح ابْ ُن أَيِب َز ْر ٍع فَ َ7م 77ا ابْ ُن أَيِب َز ْر ٍع َم ْ اح َو َبْيُت َ7ه 77ا فَ َس ٌ 7 7 َر َد ٌ
ت أَيِب َز ْر ٍع طَ7ْ 7وعُ أَبِ َ7 ِ
يه7ا َوطَ7ْ 7وعُ أ ُِّم َ7ه7ا ت أَيِب َز ْر ٍع فَ َ7م7ا بِْن ُ َويُ ْش7بِعُهُ ذ َراعُ اجْلَ ْ7ف َ7ر ِة بِْن ُ
ث ظ َج َارهِتَ 77 7ا َجا ِريَ 7 7ةُ أَيِب َز ْر ٍع فَ َم77 7ا َجا ِريَ7 7 7ةُ أَيِب َز ْر ٍع اَل َتبُ ُّ َو ِم ْلءُ كِ َس7 7 7ائِ َها َو َغْيُ 7 7 7
ت َخ7َ 7ر َج أَبُ 77و ِ ِ ح7ِ 7د َيثنَا َتبثِيثً 77ا واَل ُتَنق ُ ِ
ِّث م َريَتنَ 77ا َتْنقيثً 77ا َواَل مَتْأَل ُ َبْيَتنَ 77ا َت ْعشي ًش 7ا قَ 77الَ ْ ْ َ َ
7ان ِمن حَتْ ِ ِ ِ ِ
ت ض َفلَق َي ْامَرأَةً َم َع َها َولَ7َ 7د 7ان هَلَ77ا َكالْ َف ْ7ه َ7ديْ ِن َي ْل َعبَْ 7 اب مُتْ َخ ُ َز ْر ٍع َواأْل َْوطَ ُ
ِ
ب َش ِ 7 7ريًّا ت َب ْع7َ 7 7دهُ َر ُجاًل َس ِ 7 7ريًّا َرك َ ص ِ 7 7ر َها بُِر َّما َنَتنْي ِ فَطَلَّ َقيِن َونَ َك َح َه77 7ا َفنَ َك ْح ُ َخ ْ
7ال ُكلِي أ َُّم اح َعلَ َّي َن َع ًما ثَِريًّا َوأ َْعطَايِن ِم ْن ُك ِّل َرائِ َح ٍة َز ْو ًجا َوقََ 7 َخ َذ َخطِّيًّا َوأ ََر َ َوأ َ
ص7غََر آنِيَ ِ7ة أَيِب ِِ ٍ َزر ٍع و ِ7م ِريي أ َْهلَ ِ
7ل َشْ 7يء أ َْعطَاني7ه َم7ا َبلَ َ7غ أَ ْ ت ُك َّ ت َفلَ ْ7و مَجَ ْع ُ 7ك قَ7الَ ْ ْ َ
7ك َ7ك أَيِب َز ْر ٍع ول اللَّ ِه ص7لَّى اللَّه َعلَي7ِ 7ه وس7لَّم ُكْنت لَِ 7 7ال َر ُسُ 7 ت َعائِ َشةُ قََ 7 َز ْر ٍع قَالَ ْ
ُ ْ ََ َ ُ َ
أِل ُِّم َز ْر ٍع
قال السفاريين يف غذاء األلباب يف شرح منظومة اآلداب (:)2/359
من باب الفائدة ومعرفة اللفظ احلديث نذكر م7ا قال7ه الن7ووي –رمحه اهلل
تعاىل -يف شرحه لصحيح مسلم:
قال النووي 7رمحه اهلل يف شرح مسلم
ي يِف كِتَاب 77ه الْ ُمْب َه َم77ات :اَل أ َْعلَ ُم ق 77ال احْل افِ 77ظ أَب 77و ب ْك77ر اخْل ِطيب الْب ْغ 7َ 7د ِ
اد
ّ َ َ ُ َ َ
ورات يِف َح ِديث أ ُّم َز ْرع إِاَّل ِم ْن الطَّ ِريق الَّ ِذي أَذْ ُك7ُ 7رهُ، ِّس َوة الْ َم ْذ ُك َ
َح ًدا مَسَّى الن ْ
أَ
َن الثَّانِيَ77ة اِمْس َها َع ْ7م َ7رة بِْنت َع ْ7م7روَ ،وا ْس7م الثَّالِثَ77ةَو ُه َو َغ ِريب ِ7ج دًّا فََ 7ذ َكَرهَُ ،وفِي7ِ 7ه أ َّ
الس ِاد َس 7ة
الرابِ َع77ة مه77دد بِْنت أَيِب مرزم77ةَ ،واخْلَ ِام َس 7ة َكْب َش 7ةَ ،و َّ ح77ىن بِْنت نعبَ ،و َّ
َّامنَ77ة بِْنت أ َْوس بْن َعْب77دَ ،والْ َعا ِشَ7رة َكْب َش7ة ِهْن77د ،وال َّس7ابِعة ح77ىن بِْنت ع ْل َق 7م7ة ،والث ِ
َ َ َ َ َ
اعد.بِْنت اأْل َرقَم ،واحْل ِادية ع ْشرة أَم زرع بِْنت أَ ْكهل بن س ِ
َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ ْ َْ
س إِ ْح َدى َع ْشَرة اِ ْمَرأَة) َق ْوهلَاَ ( :جلَ َ
َه َكَ 7ذا ُه7َ 7و يِف ُم ْعظَم النُّ َس 7خَ ،ويِف َب ْعض 7َ 7ها ( َجلَ ْس َ 7ن) بِ ِزيَ 7َ 7اد ِة نُ 77ونَ ،و ِه َي
لُغَة قَلِيلَ7ة َس7بَ َق َبيَاهنَ7ا يِف َم َوا ِض7َ 7ع ِمْن َه7ا َح ِ7ديثَ :يَت َع7ا َقبُو َن فِي ُك ْم َماَل ئِ َك7ة َوإِ ْح َ7دى
ع ْش 7رة وتِس 7ع ع ْش 7رة وم77ا بينهم77ا جَي ِ ِ 7 7
حه77ا، رها َو َفْت َ 7وز في 77ه إِ ْس َ 7كان ال ِّش 7ني َو َك ْس َ 7 َ َ َ ْ َ َ َ َ َْ َ ُ ُ
صحَ ،وأَ ْش َهر. َواإْلِ ْس َكان أَفْ َ
35
ثَ ،علَى َرأْس َجبَل َو ْع7ر ،اَل َسْ 7هل َفُي ْ7رَت َقى، َق ْوهلَاَ ( :ز ْو ِجي حَلْم مَجَل َغ ّ 6
ث7ال أَبُ77و عَُبْي77د َو َس7ائِر أ َْ7ه7ل الْغَِ 7ريبَ 7وال ُّشَّ7راح :الْ ُ7م َ7راد بِ77الْغَ ِّ َواَل مَسِ ني َفُيْنَت َق77ل) قََ 7
الْ َم ْه ُزول.
َو َق ْوهلَاَ ( :علَى َرأْس َجبَل َو ْعر)
ص 7ول إِلَْي7ِ 7ه .فَ77الْ َم ْعىَن أَنَّهُ قَلِي7ُ 7ل اخْلَرْي ِم ْن أ َْو ُج77هِ :مْن َه77ا َك ْون77ه ص ْ 7عب الْ ُو ُ َي َ أْ
ِ ث مه77ز ٌ ِ ِ
ول َرديءٌَ ،ومْن َه77ا أَنَّهُ 7ك َغ ٌّ َ ْ ُ ض7 7أْنَ ،و ِمْن َه77ا أَنَّهُ َم7َ 7ع ذَل َ 7 َكلَ ْح ٍم اَل َكلَ ْح ِم ال َّ
ص 7ل إِلَْي7ِ 7ه إِاَّل مِب َ َش َّ 7ق ٍة َش ِ 7د َيد ٍةَ .ه َكَ 7ذا فَ َّس َ7رهُ اجْلُ ْم ُه77ورَ .وقََ 7
7ال 7اول اَل يُو َ ب التَّنَُ 7 ص ْ 7ع ُ
َ
َي َيَتَرفَّ ُعَ ،و َيتَ َكَّب ُرَ ،ويَ ْسُ 7 7مو 7بَِن ْف ِسِ 7 7ه َف 7ْ 7وق
اخْلَطَّايِب َُّ :ق ْوهلَ 77اَ ( :علَى َرأْس َجبَ 77ل) أ ْ
َي أَنَّهُ جَيْ َم ُع إِىَل قِلَّ ِة خَرْيِ ِه تَكَرُّب ه َو ُسوء اخْلُلُق .قَالُوا: ِ
عهاَ 7كث ًريا 7أ ْ
ِ
َم ْوض َ
َو َق ْوهلَاَ ( :واَل مَسِ ني َفُيْنَت َقل)
7وهتم لِيَ7أْ ُكلُوهُ ،بَ ْ7ل َيْت ُر ُك7وهُ َر ْغبَ7ة َعْن7هُ لَِر َداءَتِ ِ7ه .قَ َ
7ال ِ
َي َتْن ُقلُ7هُ النَّاس إىَل بُيُ ْ أْ
7ل ُس 7وءُ ِع ْش َ7رته بِ َس 7بَبِ َها .يُ َق77ال :أََن َق ْلت ال َّش ْ 7يء 7
م اخْلَطَّايِب ُّ :لَيس فِي7ِ 7ه مص 7لَحةٌ حَي تَ ِ
ْ َ َ ْ َ ْ ُ
َي يُ ْس7 7 7 7تَ ْخَر ُج ِ
الر َوايَ77 7 7ةَ ( :واَل مَس ني َفُيْنَت َقى) أ ْ ي يِف َغرْي َه7ِ 7 7 7ذ ِه ِّ مِب َْعىَن َن َق ْلت77 7 7هَ .و ُر ِو َ7
7الَ :ن َق 7ْ 7وت الْ َعظْم، الن ْقي بِ َك ْسِ 7 7ر النُّون َوإِ ْسَ 7 7كان الْ َق 77اف ُه 7َ 7و الْ ُم ُّخ ،يُ َق ُ 7 نِْقي 77هَ ،و ِّ
َو َن َّقْيتهَ ،وا ْنَت َقْيته ،إِ َذا اِ ْستَ ْخَر ْجت نِْقيه.
7اف أَاَّل أَذَ َرهُ ،إِ ْن َخُ 7 7 ث َخَب7َ 7 7رهُ إِيِّن أ َ ت الثَّانِيَ 77 7ةَ :ز ْو ِجي اَل أَبُ ُّ َق ْوهلَ 77 7ا ( :قَ 77 7الَ ْ
أَذْ ُك ْرهُ أَذْ ُك ْر عُ َجَرهُ َوجُبََرهُ)
ث َخَبَرهُ) َف َق ْوهُلَا ( :اَل أَبُ ُّ
ِ
َي اَل أَنْ ُشرهُ َوأُشيعُهُ أْ
35
َخاف أَ ْن اَل أَ َذ َرهُ) ( إِيِّن أ َ 6
َن اهْلَ77 7اء َعائِ7َ 7 7دة َعلَى خَرَب ه، َح 77دمهَا اِل بْ ِن ال ِّس ِّ 7 7كيت َو َغرْي ه أ َّ فِي7ِ 7 7ه تَ 7 7أْ ِوياَل ِن أ َ7
ص 7 7يله اَل أَقْ7ِ 7 7د ُر َعلَى إِمْتَام77 7ه لِ َك ْثَرتِ7ِ 7 7ه. َن خ ه طَ ِوي77 7ل إِ ْن َش 7 7ر ْعت يِف َت ْف ِ
َ فَ77 7الْ َم ْعىَن أ َّ َرَب
َن اهْلَ 77اء َعائِ 7َ 7دة َعلَى ال 7َّ 7ز ْوجَ ،وتَ ُك77ون ( اَل ) َزائِ 7َ 7دة َك َم77ا يِف َق ْول 77ه َت َع 7اىَل َوالثَّانِيَ 77ة أ َّ
َخاف أَ ْن يُطَلِّ َقيِن فَأَ َذ َرهُ. { َما َمَن َعك أَ ْن اَل تَ ْس ُج َد } َو َم ْعنَاهُ إِيِّن أ َ
َوأ ََّما ( ُع َجره َوجُبَره)
اطنَ 77ة، 7ال اخْلَطَّايِب ُّ و َغ ه :أَرادت هِبِم77ا عيوب 77ه الْب ِ فَ 77الْ ُمَراد 7هِبِ َم77ا عُيُوبُ 77هَُ ،وقَ َ 7
َ رْي َ َ ْ َ ُُ َ
ِ ِ
اه7ا
ص7ب أ َْو الْعُ7ُ 7روق َحىَّت َتَر َ7 ج7ر أَ ْن َي ْعتَق7َ 7د الْ َع َ َوأَ ْسَ7راره الْ َكامنَ77ة قَ77الُواَ :وأَ ْ
صُ 7ل الْعُ َ7
ِ ص7ةَ ،و ِ7 وه7ا إِاَّل أَنَّ َ7ه7ا يِف الْبَطْن َخا َّ نَاتِئَ77ة ِم ْن اجْلَ َس7دَ ،والْبُ َ7
اح َدهتَا جُبْ7َ 7رةَ ،ومْن77هُ ج7ر حَنْ َ7
ضاَ :ر ُج77ل أَجْنَ77ر إِذَا َ7ك7ا َن قِيل :رجل أَجْب ر إِذَا َكا َن نَاتِئ ُّ ِ
ال أَيْ ً يمهاَ ،ويُ َق ُ السَّرة َعظ َ َ َُ َ
ال اِبْن اأْل َْع7َ 7رايِب ّ الْعُ ْج َ7رة ي :قَ َ ال اهْلََر ِو ُّيم الْبَطْنَ ،و ْامَرأَة جَبَْراء َواجْلَ ْمع 7جُبَرَ .وقَ َ َعظ َ
ِ
السَّرة فَ ِه َي جَبَْرة. ت يِف ُّ َن ْف َخة يِف الظَّ ْهر ،فَِإ ْن َكانَ ْ
ِ ِ ِ
ت ت الثَّالثَ77 7ةَ :ز ْوجي الْ َع َش 7 7نَّق إِ ْن أَنْط7ْ 7 7ق أُطَلَّ ْقَ ،وإِ ْن أَ ْس ُ 7 7ك ْ َق ْوهلَ 77 7ا ( :قَ 77 7الَ ْ
أ َُعلَّ ْق)
ِ ِ
َّدة مُثَّ وح7ة مُثَّ نُ7ون ُم َش7د َ وحة مُثَّ شني ُم ْع َج َمة َم ْفتُ َ فَالْ َع َشنَّق ب َعنْي ٍ ُم ْه َملَة َم ْفتُ َ
س فِي 7ِ 7ه أَ ْكثَ 77ر ِم ْن طُ 77ول بِاَل َن ْف77ع ،فَِ7 7إ ْن ذَ َك7ْ 7رت َّ ِ
قَ 77افَ ،و ُه7َ 7و الطوي 77لَ ،و َم ْعنَ 77اهُ لَْي َ
ت َعْن َها َعلَّ َقيِن َ ،فَتَر َكيِن اَل َعْزبَاء َواَل ُمَز َّو َجة. عُيُوبه طَلَّ َقيِن َ ،وإِ ْن َس َك ّ
هِت ِ ت َّ ِ
آمة) الراب َعةَ :ز ْوجي َكلَْي ِل َ َامة اَل َحَّر َواَل َقَّرَ ،واَل خَمَافَة َواَل َس َ ( قَالَ ْ
35
اح7ة َولََ 7ذا َذة َعْيشَ ،كلَْي ِ7ل ه َذا م ْدح بلِيغ ،ومعنَاه لَي ِ ِ
س فيه أَ َذى ،بَ ْل ُه َو َر َ َ َ َ ََْ ُ ْ َ
6
7اف لَ77هُ َغائِلَ77ة لِ َ7ك ْ7رِم َخ ُ س فِي7ِ 7ه َ7ح ّ7رَ ،واَل َب7ْ 7رد ُم ْفِ 7رطَ ،واَل أ َ7 َ ي
َْل ل، هِتَام77ة لَ ِذي 7ذ 7معتِ 7
7د ُ َْ َ
ص ْحبَيِت .
َخاَل قهَ ،واَل يَ ْسأ َُميِن َومَيَ ُّل ُ أْ
ت اخْلَ ِام َسةَ :ز ْو ِجي إِ ْن َد َخ َل فَ ِهدَ ،وإِ ْن َخَر َج أ َِسدَ ،واَل يَ ْسأَل َع َّما ( قَالَ ْ
َع ِه َد)
ص ُ 7فهُ إِذَا ض 7ا م ْ 7دح بلِي 77غَ ،ف َقوهل 77ا :فَ ِه77د بَِفْت ِح الْ َف77اء و َكس 7ر اهْل 77اء تَ ِ
َ ْ َ َْ َهَ 7ذا أَيْ ً َ َ
ب ِم ْن َمتَاع 77ه َو َم77ا يِف ِ ِ
7ل الَْبْيت ب َك ْث7َ 7رة الن َّْوم َوالْغَ ْفلَ 77ة َمْن ِزل 77ه َع ْن َت َع ُّهد َم77ا َذ َه َ َد َخَ 7
بَِق َيَ ،و َش َّ7ب َهْتهُ بِالْ َف ِه77ِ 7د لِ َك ْث7َ 7ر ِة َن ْوم77ه ،يُ َق77ال :أَْن7َ 7وم ِم ْن فَ ِه77دَ ،و ُه7َ 7و َم ْعىَن َق ْوهلَ77ا (:
َي اَل يَ ْس7أ َُل َع َّما َ7ك7ا َن َع ِ7ه َ7دهُ يِف الَْبْيت ِم ْن َمال77ه َو َمتَاع77ه، َواَل يَ ْس7أَل َع َّما َع ِ7ه َ7د) أ ْ
وإِذَا خرج أ َِسد بَِفْت ِح اهْل م7زة و َكس7ر ال ِّس7ني ،وه7و وص7ف لَ77ه بِال َّش7ج ِ
اعةَ ،و َم ْعنَ7اهُ َ َ َ َُ َ ْ ُ َْ َ َ ْ َ ََ َ
ِ ِ
استَأْ َسَ 7د .قَ َ
7ال ط احْلَْرب َكا َن َكاأْل َ َس7د ،يُ َق7ال :أَسَ 7د َو ْ ص َار َبنْي النَّاس أ َْو َخالَ َ إِ َذا َ
ب َعلَ َّي ُوثُ 77 7وب ث
َ و ت ي
ْ بْلا 7ل 7 7خَ د
َ ا ذ
َ 7ال اِبْن أَيِب أُويْس :م ْعىَن فَ ِ7ه 7 7د 7إِ َ 7 7 ق
َ و ي: 7 7 7ضالْ َقا ِ
َ َ َ َ َ َ َ
الت ْف ِس 7ري
ص ِ 7حيح الْ َم ْش ُ 7هور َّ اع َه77اَ ،وال َّ الْ َف ِه 7د 7فَ َكأَنَّه77ا تُِري7ُ 7د ض 7رهبا ،والْمب 77ادرة جِبِ م ِ
َ ْ َ َ َُ ََ َ َ
اأْل ََّول.
فَ ،وإِ ْن ب اِ ْش7 7 7 7تَ َّ 7فَ ،وإِ ْن َشِ 7 7 7 7ر َ 7ل لَ َّ 7 7 7 ِ ِ
الساد َس7 7 7 7ةَ :ز ْوجي إ ْن أَ َكَ 7 7 7
( قَ 77 7 7الَت َّ ِ
ْ
ث) ف لَِي ْعلَم الْبَ َّ فَ ،واَل يُولِ ُج الْ َك َّ ضطَ َج َع اِلْتَ َّ اْ
ِ
ف)ال الْعُلَ َماء ( :اللَّ ّ قَ َ
ص7نُوفه َحىَّت اَل َيْب َقى ِمْن َ7ه7ا َشْ 7يء. يِف الطَّعام اإْلِ ْكثَارِ 7مْنه مع الت ِ ِ
َّخلي77ط م ْن ُ ُ ََ ْ َ
ب مَجِ ي 77ع َم77ا يِف اإْلِ نَ 77اءَ ،م 7أْ ُخوذ ِم ْن ال ُّش َ 7فافَة ِ اِل ِ يِف
َوا ْش 7ت َفاف ال ُّش ْ 7رب أَ ْن يَ ْس َ7ت ْوع َ
35
ض ِّ 7م ال ِّش 7نيَ ،و ِه َي َم77ا بَِق َي يِف اإْلِ نَ 77اء ِم ْن ال َّش َ7راب ،فَ ِ7إ َذا َش ِ 7ر َب َها قِي 7َ 7ل :اِ ْش َ7ت َّف َها، بِ َ 6
ت ض7ي َفانَ 7ك7انَ ْ ورةَ ،و ُم ْعظَم أ َْوقَاهتَا تَ ُكون بَا ِر َكة بِِفنَائِِه ،فَِإ َذا َنَز َل بِ ِ7ه ال ِّ قَ ْدر 7الض َُّر َ
ومه77اَ .والْ ِم ْز َه77ر بِ َك ْسِ 7 7ر الْ ِميم 7الْعُ 7ُ 7 ِ ِ
7ود اإْلِ بِ 77لَ ،حاضَ7 7رة ؛ َفَي ْ7ق ِ 7ري ِه ْم م ْن أَلْبَاهنَ 77ا َوحُلُ َ
ض7ي َفان حَنَ7َ7ر هَلُ ْم ِمْن َ7ه7ا، جه7ا َع7َّ 7و َد إِبِل77ه إِ َذا َن7َ 7ز َل بِ7ِ 7ه ال ِّ
َن َز ْو َ7 ت أ َّ ب ،أ ََر َاد ْ ضِ 7ر ُ الَّ ِذي 7يَ ْ
صْ 7وت الْ ِم ْز َ7ه7ر َعلِ ْم َن ت اإْلِ بِ77ل َ
ِ ِ
7اه ْم بِالْعي7َ 7د ِ7ان َوالْ َم َع77ا ِزف َوال َّشَ7راب ،فَِ7إ َذا مَس َع ْ َوأَتَُ 7
7ورات َه َوالِ77 7 7كَ .هَ 7 7 7ذا َت ْف ِس 7 7 7ري أَيِب عَُبْي77 7 7د ض 7 7 7ي َفانَ ،وأَنَّ ُه َّن َمْن ُحَ 7 7 أَنَّهُ قَ ْ 7 7 7د َ7ج 77 7اءَهُ ال ِّ
7ال َه ُ7ؤاَل ِء: اف ،قَ َ ض7ي ِ ِ ِ ِ ِ
كها َكث َرية ل َك ْث َ7ر ِة َم7ا يُْن َح ُ7ر مْن َه7ا لأْل َ ْ َ يلَ :مبَا ِر َ
ِ
َواجْلُ ْم ُهورَ 7.وق َ
س بِاَل ِزٍم ؛ فَِإنَّ َ7ه7ا تَ ْس َ7ر ُح ت ُه7َ 7زااًل َ ،و َهَ 7ذا لَْي َ 7ال اأْل ََّولُ77و َ7ن لَ َ7م7اتَ ْ
ت َك َ7م7ا قََ 7 َولَ7ْ 7و َ7ك7انَ ْ
َي َمبَا ِر َ7 ِ ِِ ِ ِ ِِ
كه7ا ته7ا ،مُثَّ َتْب ُ7رك بالْفنَ7اءَ :وقي7َ 7لَ :كث7َ 7ريات الْ َمبَ77ا ِرك 7أ ْ َو ْقتًا تَأْ ُخُ 7ذ في7ه َح َ
اج َ7
ِ ِ أِل ِ يِف احْلُُقوق َوالْ َعطَايَا َواحْلِ َمااَل ت َو ِّ
صَ7رف الضي َفان َكث َريةَ ،مَراع َيها قَليلَة ؛ َنَّ َ7ه7ا تُ ْ
7ال أَبُ 77و َس7 7عِيد 7ال الْ َقا ِض7 7ي ِعيَ 77اضَ :وقَ َ 7 يِف َه7ِ 7ذ ِه الْ ُو ُج 77وه .قَالَ 77هُ اِبْن ال ِّسِّ 7 7كيت .قَ َ 7
ضِّ 7 7م الْ ِميمَ ،و ُه 7َ 7و ُموقِ 77د النَّار ِ
صْ 7 7وت الْ ُم ْزه77ر بِ َ
ِ
ي :إِمَّنَ 77ا ُه 7َ 7و إِذَا مَس ْع َن َ النَّْي َس7 7ابُو ِر ّ
7الَ :ومَلْ تَ ُك ْن الْ َع7َ 7رب َت ْعِ 7رف الْ ِم ْز َ7ه7ر بِ َك ْسِ 7ر الْ ِميم 7الَّ ِذي ُه7َ 7و الْعُ77ود اف .قََ 7 ض 7ي ِ
لأْل َ ْ َ
ِ
ضِّ 7مَح7د بِ َ 7ال الْ َقا ِض7يَ :و َهَ 7ذا َخطَ77أ ِمْن77هُ ؛ أِل َنَّهُ مَلْ َي7ْ 7ر ِو ِه أ َ7 ض7ر .قََ 7 ط احْلَ َ إِاَّل َم ْن َخالََ 7
ِ الْ ِميم 7،وأِل َّ ِ
َن الْم ْز َ7ه7ر بِ َك ْسِ 7ر الْميم َم ْشُ 7هور 7يِف أَ ْشَ 7عار الْ َع7َ 7ربَ ،وأِل َنَّهُ اَل يَ ْس7لَم لَ77هُ َ
ِّس َوة ِم ْن َغرْي احْلَا ِضَ7رةَ ،ف َقْ 7د َ7ج7اءَ يِف ِر َوايَ77ة أَنَّ ُه َّن ِم ْن َق ْريَ77ة ِم ْن ُق7َ 7رى ِ أ َّ
َن َه ُؤاَل ء الن ْ
الْيُ ْمن.
ت احْلَ ِاديَة َع ْشَرة) ( قَالَ ْ
35
7ادي َع ْش َ7رة َويِف َب ْعض 7َ 7ها احْلَ ِاديَ 77ة َع ْش 7رَ ،وال َّ
ص ِ 7حيح ويِف بعض النُّس 7خ احْل ِ 7
َ َ َ َْ 6
اأْل ََّول.
َق ْوهلَا ( أُنَاس ِم ْن ُحلِ ّي أُذُيَنّ)
ِ ِ ِ ِِ
ُه7َ 7 7 7و ُه7َ 7 7 7و بِتَ ْش7 7 7 7ديد الْيَ77 7 7اء م ْن ( أُذُيَنّ) َعلَى التَّثْنيَ77 7 7ةَ ،واحْلُل ّي بِ َ
ضِّ 7 7 7 7م احْلَ77 7 7اء
7ل ِ ِ ِ 7ان م ْش 7ه ِ ِ
ورتَانَ .والن َّْوس ب 77النُّون َوال ِّس 7ني الْ ُم ْه َملَ77ة احْلََر َك77ة م ْن ُكّ 7 رها لُغَتََ ُ َ 7 َو َك ْس َ 7
7ال ِمْن77هُ :نَ77اس َينُ77وس َن ْو ًس7ا ،وأَنَا َس7هُ َغرْي ه أَنَا َس7ةً ،و َم ْعنَ77اهُ َحاَّل يِن َشْ 7يء ُمتَ7َ 7د ٍّل ،يُ َقُ 7
َ َ ُ َ
َي َتتَ َحَّرك لِ َك ْثَرهِتَا قَرطَة َو ُشنُوفًا َف ُه َو َتَن َّوس أ ْ
ِ
ض ِدي) ِ
َق ْوهلَاَ ( :و َمأَل َ م ْن َش ْحم َع ُ
ِ ِ
ص7 7 7اص 7ال الْعُلَ َم77 7اءَ :م ْعنَ 77 7اهُ أَمْسَنَيِن َ ،و َمأَل بَ 7َ 7 7ديِن َشْ 7 7 7ح ًماَ ،ومَلْ تُِ7 7 7ر ْد ا ْخت َ َوقَ َ 7 7
ض َديْ ِن ،لَ ِك ْن إِذَا مَسِ نَتَا مَسِ َن َغرْي مهَا. الْ َع ُ
ت إِيَلَّ َن ْف ِسي) ِ
َق ْوهلَاَ ( :وجَبَّ َحيِن َفبَج َح ْ
ت بِ َكسِ 7 7 7 7 7ر اجْلِيم و َفْتحه77 7 7 7ا لُغَتَِ 7 7 7 7 ِ ِ ِِ ِ
7ان َ َ ُه7َ 7 7 7 7و بتَ ْش7 7 7 7 7ديد جيم ( جَبَّ َحيِن ) َفبَج َح ْ ْ
ض 7عِي َفةَ ،و َم ْعنَ77اهُ َف7َّ 7ر َحيِني :الْ َفْتح َ 7ال اجْلَ7ْ 7و َه ِر ّ
ص ُ 7ح ُه َما الْ َك ْس 7ر ،قََ 7 م ْش 7ه ِ
ورتَان ،أَفْ َ َ ُ َ
يَ :و َعظَّ َميِن َف َعظُ ْمت ِعْن 77 7د َن ْف ِس7 7 7ي .يُ َقُ 7 7 َف 7ف ِ 7 7رحت ،وقَ ِ َ 7 7
7ال :فُاَل ٌن 7ال ابْن اأْل َْنبَ 77 7ا ِر ّ َ ْ َ
َي َيَت َعظَّ ُم َو َي ْفتَ ِخ ُر. ِ
َيتَبَ َّج ُح ب َك َذا أ ْ
َطي 77ط َه7ل غَُنيم77ة بِ ِش ٍّ 7ق ،فَجعلَيِن يِف أَه77ل ص ِ 7هيل وأ ِ َق ْوهلَ 77ا ( :و َج7َ 7ديِن يِف
ْ َ َ ََ أ َْ ْ 7 َ
َو َدائِس َو ُمنَ ٍّق)
له7ا َ7ك7انُوا َن أ َْه َ7ت أ َّ أ ََّما َقوهلا ( :يِف غَُنيمة) فَبِض ِّم الْغَ تَ ِ
صغري الْغَنَم ،أ ََر َاد ْ َ نْي ْ َْ َْ
َطي77ط صِ 7هيل أَص7وات اخْلَي77ل ،واأْل ِ
ْ َ َْ َن ال َّصَ 7حاب َخْي77ل َوإِبِ77ل ؛ أِل َّ صَ 7حاب َغنَم اَل أَ ْ أَ ْ
35
اب الْغَنَمَ ،وإِمَّنَ77ا َي ْعتَ77دُّو َن بِأ َْ7ه ِ7ل ص7ح ِ ِ
ينه7اَ ،والْ َع7َ 7رب اَل َت ْعتَ7ُّ 7د بأَ ْ َ صَ 7وات اإْلِ بِ77ل َو َحنِ َ7 أَ ْ 6
حه7ا ،والْم ْع77روف يِف ِ ِ ِِ ِِ
اخْلَْيل َواإْل بلَ .وأ ََّما َق ْوهلَا ( :بشِّ 7ق)َ ،ف ُه َ7و ب َك ْس7ر ال ِّش7ني َو َفْت َُ َ َ 7
رهاَ ،والْ َم ْع7ُ 7روف ِعْن77د أ َْ7ه7ل اللُّغَ77ة ِ أِل ِ
ِر َوايَات احْلَديث َوالْ َم ْش ُهور َْه ِل احْلَديث َك ْسَ 7
7الَ :و ُه7َ 7و7الَ :والْ ُم َح7ِّ 7دثُو َ7ن يَ ْك ِس ُ 7رونَهُ .قََ 7 7ال أَبُ77و عَُبْي77دُ :ه7َ 7و بِ77الْ َفْت ِح .قََ 7 حه77ا .قََ 7 َفْت َ
ي7ُ :ه َ7و بِالْ َك ْسِ 7ر َوالْ َفْتح، ص7واب الْفتح .قَِ َ 7 َم ْو ِض7عَ ،وقََ 7
7ال ابْن اأْل َْنبَ77ا ِر ّ َْ ي ال َّ َ 7ال اهْلَ7َ7ر ِو ُّ
7ال اِبْن أَيِب أ َُويْس َوابْن َحبِيبَ :ي ْعيِن بِ ِش ِّ 7 7ق َجبَ77 7ل لِِقلَّتِ ِه ْم َوقِلَّة َو ُه7َ 7 7و َم ْو ِض ٌ 7 7عَ .وقََ 7 7
ِِ ِ ِ َغنَمهم ،و ِش7 7 7ق اجْل ب 77 7ل نَ ِ
َي7ال القبتي 77 7ين َويَقطُونَ 77 7هُ :بشٍّ 7 7 7ق ،بالْ َك ْسِ 7 7 7ر ،أ ْ احيَت 77 7هَ .وقَ َ 7 7 ْ َ ّ ََ
ِ ِ ف ِمن الْعيش وج 7ه ٍ7د .قَِ ِ َ 7
اختَ7َ 7ارهُ
7ال الْ َقاض 7ي 7عيَ77اضَ :هَ 7ذا عْن77دي أ َْر َجحَ ،و ْ بِ َش 7ظَ ٍ ْ َْ َ َ ْ
َّ ِ ِ أَيضا َغ ه ،فَح ِ ِ
وس ال7َّ 7ز ْرع ص َل فيه ثَاَل ثَة أَْق َوالَ .و َق ْوهلَاَ ( :و َدائس) ُه َو الذي 7يَ ُد ُ َ َ ْ ً رْي
7الَ :داس الطَّ َع 77 7ام َد َر َس7 7 7هَُ ،وقِي 7َ 7 7ل :ال 77 7دَّائِس7 ي َو َغرْي ه :يُ َقُ 7 7 يِف َبْي 7َ 7 7د ِر ِه .قَ َ 7 7
7ال اهْلَ 7َ7 7ر ِو ُّ
ض ِّ 7م الْ ِميمَ 7و َفْتح النُّون َوتَ ْش ِ 7ديد الْ َق77افَ ،و ِمْن ُه ْم اأْل َبْ 7َ 7دكَ .ق ْوهلَ 77اَ ( :و ُمنَ 7ٍّ 7ق) ُه7َ 7و بِ َ
7ال: ال أَبُ77و عَُبْي77دُ :ه7َ 7و بَِفْت ِح َ7ه7ا قََ 7 حها .قَ َ الصحيح 7الْ َم ْش ُهورَ 7فْت َ
من ي ْك ِسر النُّون ،و َّ ِ
َ َْ َ ُ
7ال الْ َقا ِض7يِ :ر َوايَتنَ7ا فِي ِ7ه بِ7الْ َفْت ِح، َوالْ ُم َح ِّدثُو َ7ن يَ ْك ِس ُرو َن َهاَ ،واَل أ َْد ِري َم7ا َم ْعنَ7اهُ .قَ َ
7ال :اِبْن أَيِب أ َُويْس بِالْ َك ْسِ 7 7رَ ،و ُه7َ 7و ِم ْن الن َِّقي 77قَ ،و ُه7َ 7و مُثَّ ذَ َك7َ 7ر َق 7ْ 7ول أَيِب ُعَبْي 77د .قَ َ 7
صَ 7ار َذا نَِقي77ق، ِ ِ ِ
َص َوات الْ َم َواشي .تَص ُفهُ بِ َك ْثَر ِة أ َْم َوال77هَ ،ويَ ُك77و ُن ُمنَ ٍّ7ق م ْن أَنَ7َّ 7ق إِ َذا َ أْ
حه77اَ ،والْ ُم7َ 7راد بِ 7ِ 7ه الَّ ِذي 7يَُنقِّي أَو دخ77ل يِف الن َِّقي 77ق .وال َّ ِ ِ
ص7 7حيح عْن 77د اجْلُ ْم ُه77ور َفْت َ َ ْ ََ َ
يُ :ه7َ 7و الَّ ِذي7 َج َ7ود ِم ْن َق7ْ 7ول اهْلَ7َ7ر ِو ِّ َي خُيْ ِر ُج77هُ ِم ْن َبْيت77ه َوقُ ُش 7ورهَ ،و َهَ 7ذا أ ْ7 الطَّ َع77ام أ ْ
احب زرع ،وي ُدوسه ويَنق ِ
ِّيه. ِّيه بِالْغِرب ِال ،والْم ْقصود 7أَنَّه ص ِ يَنق ِ
َْ ََ ُُ َُ َْ َ َ ُ ُ َ ُ
ول فَاَل أَُقبَّح) َق ْوهلَا ( فَعِْن َدهُ أَقُ ُ
35
َم ْعنَاهُ اَل يُ َقبِّح َق ْويِل َفَي ُر ُّد ،بَ ْل َي ْقبَ ُل ِميِّن . 6
ت َك ْثَرة اخْلَرْي َوالن ِّْع َمة. اضيَ :وحَيْتَ ِم ُل أَنَّ َها أ ََر َاد ْ ال الْ َق ِفَ َّسَرهُ اجْلُ ْم ُهور .قَ َ
ض َجعه َك َم َس ِّل َشطْبَة) َق ْوهلَاَ ( :م ْ
الْمس7 7 7 7ل بَِفْت ِح الْ ِميم 7وال ِّس7 7 7 7ني الْم ْهملَ77 7 7ة وتَ ْشِ 7 7 7 7ديد 7الاَّل م ،و َش7 7 7 7طْبَة بِ ِشٍ 7 7 7 7
ني َ ُ َ َ َ ََ ّ
ب ِم ْن َج ِري 77د ِ ِ ِ
ُم ْع َج َم77ة مُثَّ طَ 77اء ُم ْه َملَ 77ة َس7 7اكنَة مُثَّ ُم َو َّح َدة مُثَّ َه77اءَ ،وه َي َم77ا ُش7 7ط َ
ضبَان ِرقَاق ُمَر َ
اده7ا أَنَّهُ َن اجْلَ ِر َيدة تُ َش َّق ُق ِمْن َها قُ ْ َي ُش َّقَ ،و ِه َي َّ
الس َع َفة أِل َّ َّخل ،أ ْ الن ْ
مِم ُم َه ْف َهف َخ ِفيف اللَّ ْحم َك َّ
ص َدر الر ُجلَ ،والْ َم َس ّل ُهنَا َم ْ الشطْبَ ِةَ ،و ُه َو َّا مُيْ َد ُح بِِه َّ
ت بَِق ْوهِلَ7ا: مِب ع الْمسلُول أَي ما سل ِمن قِش7ره ،وقَ َ ِ
7ال ابْن اأْل َْع َ7رايِب َّ 7و َغرْي ه :أ ََر َاد ْ ْ َ ُ َّ ْ ْ َ َْ ىَن َ ْ
ف ُس َّل ِم ْن ِغ ْمده. السْي ِ
( َك َم َس ِّل َشطْبَة) أَنَّهُ َك َّ
َق ْوهلَاَ ( :وتُ ْشبِعُهُ ِذ َراع اجْلَ ْفَرة)
ال 7ِّ 7 7ذ َراع ُم َؤنَّثَ 77 7ةَ ،وقَْ 7 7 7د تَُ 7 7 7ذ َّك ُر َواجْلَ ْف7َ 7 7رة بَِفْت ِح اجْلِيم َو ِه َي اأْل ُْنثَى ِم ْن أ َْواَل د
ت أَربع77 7ة أَ ْش 7 7هر وفُ ِ ِ الْ َم ْعِ 7 7زَ ،وقِي7َ 7 7لِ :م ْن ال َّ
ت َع ْن أ ُِّم َ7ه 77ا، ص 7 7لَ ْ ُ َ ض7 7أْنَ ،وه َي َم77 7ا َبلَغَ ْ ْ َ َ
7ال الْ َقا ِض7ي :قََ 7 أِل و َّ
7ال أَبُ77و ُعَبْي77د َو َغرْي ه: َي َعظُ َ7م7ا .قََ 7 الذ َكر َج ْفر ؛ َنَّهُ َج َفَر َجْنبَاهُ أ ْ َ
ي َوابْن ُد َريْ77 7دِ :م ْن أ َْواَل د ال َّ اجْل ْف77 7رة ِمن أَواَل د الْمع77 7ز ،وقَِ َ 7 7
ض 7 7أْن، 7ال ابْن اأْل َْنبَ77 7ا ِر ّ َْ َ َ َ ْ ْ
َوالْ ُمَراد أَنَّهُ قَلِيل اأْل َ ْكلَ ،والْ َعَرب مَتْ َد ُح بِِه.
َق ْوهلَا ( :طَْوع أَبِ َيها َوطَْوع أ ُّم َها)
َي ُم ِط َيعة هَلَُما ُمْن َق َادة أِل َْم ِرمِه َا. أْ
َق ْوهلَاَ ( :و ِم ْلء كِ َسائِ َها)
35
ُخ 7َ 7رىِ ( :صْ 7 7فر ِر َدائِ َ7ه 77ا) ت يِف ِّ
الر َوايَ77 7ة اأْل ْ7 َي مُمْتَلِئَ77 7ة اجْلِ ْس7 7م مَسِ ينَةَ .وقَ77 7الَ ْ7 أْ 6
ض ِ 7امَرة الْبَطْنَ ،وال7ِّ 7ر َداء َيْنتَ ِهي َي َ ي :أ ْ 7ال اهْلَ7َ7ر ِو ُّ
ص ْ 7فر اخْلَ7ايِل ،قََ 7 ص 7ادَ ،وال ِّ بِ َك ْس ِ 7ر ال َّ
7ال َغرْي هَ :م ْعنَ 77اهُ أَنَّ َه77ا َخ ِفي َف 77ة أ َْعلَى الْبَ 7َ 7دنَ ،و ُه 7َ 7و َم ْو ِض7 7ع ال 7ِّ 7ر َداء، إِىَل الْبَطْنَ .وقَ َ 7
مُمْتَلِئَ77 7ة أَ ْس َ 7 7فلهَ ،و ُ7ه 7َ 7و َم ْو ِض 7 7ع الْ ِك َس 7 7اءَ ،ويُ َؤيِّد َهَ 7 7ذا أَنَّهُ َ7ج77اءَ يِف ِر َوايَ77 7ةَ ( :و ِم ْلء
ِ ِ
َن الْ ُ7م َ7راد 7ا ْمتِاَل ء َمْن ِكَبْي َ7ه7اَ ،وقيَ77ام َن ْ7ه َ7د ْي َها حِب َْي ُ
ث 7ال الْ َقا ِض7يَ :واأْل َْوىَل أ َّ اره7ا) .قََ 7 إَِز َ7
َس َف َلها. ِ خِبِ ِ ِ ير َفع ِ
دها ،فَاَل مَيَ ّسهُ َفيَصري َخاليًا اَل ف أ ْ الر َداء َع ْن أ َْعلَى َج َس َ ان ِّ َْ َ
َق ْوهلَاَ ( :و َغْيظ َج َارهتَا)
يظه7ا َم77ا َت7َ 7رى ِم ْن َح َسَ 7نها َومَجَاهلَ7ا َو ِع َّف َ7
ته7ا ضَّرهتَا ،يَغِ َ7 جِب هِت
قَالُوا :الْ ُمَرادَ َ 7ار َاَ 7
ُخ7َ 7رىَ ( :و َع ْق77ر َج َارهتَ 77ا) َه َ7ك َ 7ذا ُه7َ 7و يِف النَّ ْس7 7خ ( َع ْق77ر) َوأ ََدهبَ 77اَ .ويِف ِّ
الر َوايَ 77ة اأْل ْ
ض7 7بَطْنَاهُ َع ْن مَجِ ي 77ع ُش7 7يُوخنَا. 7ال الْ َقا ِض7 7ي7َ :ك َ 7ذا َ بَِفْت ِح الْ َعنْي َو ُسُ 7 7كون الْ َق77اف .قَ َ 7
ض ِّ 7م الْ َعنْي َوإِ ْس َ 7كان الْبَ77اء الْ ُم َو َّح َدةَ ،و َكَ 7ذا 7ذَ َ7ك َ7رهُ ض 7بَطَهُ اجْلَيَّايِن ّ ( َعرْب ) بِ َ 7الَ :و َ قََ 7
يَ ،وفَ َّس َ7 7رهُ اأْل َْنبَ77 7ا ِر ّ
ي ِ ِ
ص 7 7لَ َحهُ م ْن كتَ77 7اب اأْل َْنبَ77 7ا ِر ّ اِبْن اأْل َْع7َ 7 7رايِب َّ ،و َك 7 7أ َّ
َن اجْلَيَّايِن ّ أَ ْ
له7ا َم77ا ُت ْعتَرَب
ته7ا َو َع ْق َ7 َي َتَرى ِم ْن ُح ْسَ 7نها َو ِع َّف َ7 ِ اِل ِ
َحدمهَا أَنَّهُ م ْن ا ْعتبَار أ ْ ب َو ْج َهنْي ِ :أ َ
ِ
يه77 7ا لِغَْي ِظ َ7ه77 7ا
7ك َ7م 77 7ا يُْب ِك َ7 ِ
َي َت7َ 7 7 7رى ِم ْن َذل َ 7 7 7
ِ ِ
ب77 7 7هَ ،والثَّايِن م ْن الْ َعْ7ب7َ 7 7رة َوه َي الْبُ َ7ك77 7اء أ ْ
ِِ
ص7ريُ َك َم ْع ُق77و ٍرَ .وقِي7َ 7ل :تُ ْد ِه ُشَ 7ها اف فَمعنَاه َتغَيُّظهاَ ،فتَ ِ
َْ ُ َ
وحسدها ،ومن رواه بِالْ َق ِ
َ َ َ َ ََ ْ ََ ُ
ِ ِ
ش.م ْن َق ْوهلَا َعقَر إِذَا َد َه َ
ث َح ِديثنَا َتْبثِيثًا) َق ْوهلَا ( :اَل َتبُ ُّ
35
َي اَل تُ ِش7يعُهُ َوتُظْ ِه ُ7رهُ ،بَ ْ7ل تَ ْكتُ ُم ِ ِ
ُه َو بالْبَ77اء الْ ُم َو َّح َدة َبنْي الْ ُمَثنَّاة َوالْ ُمَثلَّثَ77ة أ ْ 6
ُّونَ ،و ُه7َ 7و قَ ِ 7ريب ث) ،وه77و بِ77الن ِ ُّ ن ت
َ ( م ي يِف َغ مس 7لِ 7 ِ
و ر و 7ه، 7 ل
ّ ك
ُ ا يثن ِس َّ7رنَا وحِ 7
7د
َ َُ ُ ُْ رْي َُ َ َ ََ
َي اَل تُظْ ِه ُرهُ. ِ
م ْن اأْل ََّول ،أ ْ
ِّث ِم َريتنَا َتْن ِقيثًا) َق ْوهلَاَ ( :واَل ُتَنق ُ
7رية 7الطَّ َع77ام الْ َم ْجلُ77وبَ ،و َم ْعنَ77اهُ اَل ُت ْف ِسُ 7دهَُ ،واَل ُت َفِّرقُ77هَُ ،واَل تَْ 7ذ َهب بِ7ِ 7ه ِ
الْ 7م َ
ص ُف َها بِاأْل ََمانَِة. َو َم ْعنَاهُ َو ْ
يشا) َق ْوهلَاَ ( :واَل مَتْأَل ُ َبْيتنَا َت ْع ِش ً
شَي اَل َتْت7ُ 7ر ُك الْ ُكنَا َس 7ة َوالْ ُق َم َام77ة فِي 7ِ 7ه ُم َفَّرقَ 77ة َكعُ ِّ ِ ِ ِ
ُه7َ 7و ب 77الْ َعنْي ِ بالْ ُم ْه َملَ 77ة ،أ ْ
تُ ،م ْعتَنِيَ 77 7ة بَِتْن ِظ ِيف7ِ 7 7ه .وقِي 77 7لَ :م ْعنَ77 7اهُ اَل خَتُونُنَ 77 7ا يِف الطَّائِر ،ب 77 7ل ِهي مص7 7 7لِحة لِْلبي ِ
َ ْ َ ُ ْ َ َْ
َ َ
اش الطَّرْي ور ِوي يِف َغرْي ُمس7لِم ( َت ْغ ِشي ًش7ا) بَ77الِغَنْي ِ طَ َعامنَا يِف َز َوايَ7ا الَْبْيت َكأ َْع َشِ 7
ْ َُ َ
ِ ِ ِ الْم ْع َجم77 7 7ة ِم ْن الْغِ ّ ِ يِف
َّث
َي اَل َتتَ َح77 7 7د ُ يم77 7 7ة أ ْ شَ ،وقي7َ 7 7 7ل الطَّ َع77 7 7امَ ،وقي7َ 7 7 7ل :م ْن النَّم َ ُ َ
يم ٍة. ِِ
بنَم َ
َق ْوهلَاَ ( :واأْل َْوطَاب مُتْ َخض)
َّظ77ري .ويِف ه77و مَجْ77ع وطْب بَِفْت ِح الْ77واو 7وإِس َ 7كان الطَّاء ،وه77و مَجْ77ع قَلِي77ل الن ِ
َ ََُ ٌ ُ َ َ ْ َ َُ
ص7لِ ُّيَ ،و ِهي َسِ 7قيَّة اللَّنَب الَّيِت ِ
ِر َوايَ77ة يِف َغرْي ُم ْس7لمَ ( :والْ ِوطَ77اب)َ ،و ُه7َ 7و اجْلَ ْ7م ُ7ع اأْل َ ْ
َ
ال أَبُو عَُبْيدُ :ه َو مَجْع َوطْبَة. مُيْ َخض فِ َيهاَ .وقَ َ
رها بُِر َّما َنَتنْي ِ ) ِِ
ص َ َق ْوهلَاَ ( :ي ْل َعبَان م ْن حَتْت َخ ْ
ِ ِ ِ
اها َنتَأَ ت َعلَى َق َف َ ال أَبُو عَُبْيدَ :م ْعنَاهُ أَنَّ َها َذات ك ْفل َعظيم ،فَِإ َذا ا ْسَت ْل َق ْ قَ َ
7ال الْ َقا ِض7ي: الر َّمان .قَ َ صَ 7ري حَتَْت َه7ا فَ ْج َ7و ًة جَيِْ 7ري فِ َ7
يه7ا ُّ الْ ِك ْفل هِب ا ِمن اأْل َرض حىَّت تَ ِ
َ ْ ْ َ
35
َن هَلَ77 7ا َن ْ7ه7َ 7ديْ ِن َحس َ7 7ننْي ِ
َ 7هم :الْ ُ7م 7َ 7راد 7بِ ُّ
الر َّما َنَتنْي ِ ُهنَ77 7ا ثَ ْ 7 7ديَ َ
اهاَ ،و َم ْعنَ77 7اهُ أ َّ 7ال َب ْعضْ 7 7 قََ 7 7 6
َن الْ ُم7َ 7 7راد ُهنَ77 7ا َب ْعض7َ 7 7ها َو ِه َي اإْلِ بِ77 7لَ ،و َّاد َعى الْ َقا ِض 7 7ي 7ل أ َّ ِ
َوالَْب َق77 7ر َوالْغَنَمَ ،وحَيْتَ 7م ُ 7
ي بِالْ ُمَثلَّثَ 7ِ 7 7ة َّعم خُمْتَ َّ ِ ِ
ص7 7 7ة باإْلِ ب 7ِ 7 7لَ ،والثَّ ِر ّ َن الن َ َن أَ ْكثَ 77 7ر أ َْه77 7ل اللُّغَ 77 7ة َعلَى أ َِّعيَ 77 7اض أ َّ
َوتَ ْش ِديد 7الْيَاء الْ َكثِري ِم ْن الْ َمال َو َغرْي هَ ،و ِمْنهُ الث َّْر َوة يِف الْ َمال َو ِه َي َك ْثَرته.
َق ْوهلَاَ ( :وأ َْعطَايِن ِم ْن ُك ّل َرائِ َحة َز ْو ًجا)
َي مِم َّا َي ُ7روح ِم ْن اإْلِ بِ77ل َوالَْب َق77ر َوالْغَنَمَ 7والْ َعبِي7د. َف َقوهل 77ا ( ِمن ُكِ 7
7ل َرائ َح7ة) أ ْ َْ ْ ّ
ت ِصْ7 7 7ن ًفاَ ،وال 7َّ 7 7ز ْوجَ 7ي َق77 7ع َعلَى و َقوهل 77 7ا ( زوج77 7ا) أ ِ
َي ا ْثَننْي ِ َ ،وحَيْتَ ِم77 7ل أَنَّ َه77 7ا أ ََر َاد ْ
ْ َ ْ َ َْ ً
الر َوايَ 77ة الثَّانِيَ 77ة: اج77ا ثَاَل ثَ 77ة } َق ْوهلَ 77ا يِف ِّ ِ
ص ْ7نفَ ،ومْن77هُ َق ْول 77ه َت َع 7اىَل { َو ُكْنتُ ْم أ َْز َو ً ال ِّ
7ل َذاحِب َ77ة َز ْو ًج77ا)َ .ه َكَ 7ذا ُه7َ 7و يِف مَجِ ي77ع النُّ َس 7خ ( َذاحِب َ77ة) بِال7َّ 7ذ ِال يِن ِ
( َوأ َْعطَ 7ا م ْن ُكّ 7
7وز ذَحْب ه ِم ْن اإْلِ بِ 77ل َوالَْب َق77ر َوالْغَنَم 7اء الْمو َّح َدة أَي ِ الْمعجم77ة وبِالْب ِ 7
7ل َم77ا جَيُ ُ 7 ّ 7كُ نْ م ْ ُ ْ َ َ َ َ َُ
اعلَة مِب َْعىَن َم ْفعُولَة. و َغ ها ،و ِهي فَ ِ
َ رْي َ َ َ
َق ْولهِ ( :م ِريي أ َْهلك)
ض7لِي َعلَْي ِه ْم و ِص7لِي ِه ْمَ .ق ْوهلَ77ا يِف ِ
َي أ َْعطي ِه ْم َوافْ ُ ِ ِ ِ ِ
َ 7رية ،أ ْ ب َك ْسِ 7ر الْميم 7م ْن الْ 7م َ
الر َوايَ77ة الثَّانِيَ77ةَ ( :واَل َتْن ُقث ِم َريتنَ77ا َتْن ِقيثً77ا) َف َق ْوهلَ77ا ( َتْن ُقث) بَِفْت ِح التَّاء َوإِ ْس َ 7كان ِّ
صَ 7درَ ،و ُه7َ 7و َ7ج7ائِز َك َق ْولِ7ِ7ه ِ
ض ّم الْ َقافَ ،و َجاءَ َق ْوهلَا ( َتْنقيثًا) َعلَى َغرْي الْ َم ْ النُّون َو َ
َن َه7ِ 7ذ ِه 7ول َح َسٍ 7 7ن َوأَْنبََت َه77ا نَبَاتً 77ا َح َس7 7نًا } َو ُم7َ 7راده أ َّ َتع7 7اىَل { َفَت َقَّبلَه77ا ربُّه77ا بَِقب ٍ 7
َ َ َ ُ َ
ضِّ 7 7م الر َوايَ 77ة ال َّس7 7ابَِقة ( ُتَنقِّث) بِ َ ض7 7بَطْنَاهَُ ،ويِف ِّ يف َك َم77ا َ َّخ ِف ِ ت بِ 77الت ْ الر َوايَ 77ة َو َق َع ْ
ِّ
ص ِحيح. ِ
َّدةَ ،وكاَل مُهَا َ التَّاء َو َفْتح النُّون َو َك ْسر الْ َقاف الْ ُم َشد َ
35
ص7لَّى اللَّه َعلَْي7ِ 7ه َو َس7لَّ َم لِ َعائِ َش7ة َر ِض7ي اللَّه َعْن َ7ه7اُ ( :كْنت لَ77ك َك 7أَيِب َق ْول77ه َ 6
َ
َز ْرع أِل ُِّم َز ْرع)
اه7اَ ،و َم ْعنَ77اهُ اح حِلُ ْسِ 7ن ِع ْشَ7رته إِيَّ َ7 ضٌ 7
7ال الْعلَ 7م7اء :ه77و تَطْيِ ِ ِ
يب لَن ْفسَ 7هاَ ،وإِي َ ٌ قََ ُ َ ُ َ 7
ِِ أَنَ 77ا لَ 77ك َ7ك 7أَيِب زرع ( ،و َك77ا َن) زائِ 7َ 7دة ،أَو لِ
َّو ِام َك َق ْول 77ه َت َع7 7اىَل { َو َك77ا َن اللَّهُ 7د
ْ َ 7 ل َ َ َْ
كَ .واللَّهُ أ َْعلَ ُم. َغ ُفورا ر ِحيما } أَي َكا َن فِيما مضى ،وهو ب ٍ ِ
اق َك َذل َ َ َ َ َ َُ َ ْ ً َ ً
7ال الْعُلَ َم77اء :يِف َح7ِ 7ديث أ ُّم َز ْرع َ7ه َ 7ذا َف َوائِ 77دِ .مْن َه77ا اِ ْس7 7تِ ْحبَاب ُح ْس7 7ن قَ َ 7
َن الْ ُم َش7 7بَّه بِال َّشْ 7 7ي ِء اَل الْ ُم َعا َشَ7 7رة لِأْل َْه7ِ 7لَ ،و َج7َ 7واز اإْلِ ْخبَ 77ار َع ْن اأْل َُمم 7اخْلَالِيَ 77ةَ ،وأ َّ
َن كِنَايَ7ات الطَّاَل ق اَل َي َق ُ7ع هِب َ7ا طَاَل ٌق إِاَّل 7ل َشْ 7يءَ ،و ِمْن َه7ا أ َّ ك
ُ َي ْل َ7ز ُم َك ْونُ7هُ ِمثْل7ه يِف
ّ
7ال لِ َعائِ َش 7ةُ :كْنت لَ 77ك َك 7أَيِب َز ْرع أِل ُِّم ص 7لَّى اللَّه َعلَْي 7ِ 7ه َو َس 7لَّ َم قَ َ 7 َن النَّيِب ّ َ النيَّ ِة أِل َّ
بِ ِّ
َز ْرع َو ِم ْن مُجْلَ 77ة أَْف َع 77ال أَيِب َز ْرع أَنَّهُ طَلَّ َق اِ ْمَرأَت 77ه أ ُّم َز ْرع َك َم77ا َس7 7بَ َقَ ،ومَلْ َي َق 77ع
7ال ص 7 7لَّى اللَّه َعلَْي7ِ 7 7ه َو َس7 7لَّ َم طَاَل ق بِتَ ْش 7 7بِي ِه ِه لِ َك ْونِ7ِ 7 7ه مَلْ َيْنِ 7 7و الطَّاَل ق .قََ 7 7 َعلَى النَّيِب ّ َ
اجهن مِب َ 77ا7هن أ َْز َو َّ َن َه7ُ 7ؤاَل ِء النِّ ْسَ 7 7وة ذَ َك7َ 7ر َب ْعض َّ 7 7همَ :وفِي 7ِ 7ه أ َّ7ال َب ْعض ْ 7 ي :قَ َ 7 الْ َم77ا ِز ِر ّ
7ك ِغيبَ77ة لِ َ7ك ْ7وهِنِ ْ7م اَل يُ ْعَرفُ77و َن بِأ َْعيَ77اهِنِ ْم أ َْو أَمْسَائِ ِه ْمَ ،وإِمَّنَ77ا الْغِيبَ77ة ِ
يَ ْ7ك َ7رهَ ،ومَلْ يَ ُك ْن َذل َ 7
7ال الْم7ا ِز ِر ِ الْمحَّرمة أَ ْن ي ْ 7ذ ُكر إِنْس7انًا بِعينِ ِ7ه ،أَو مَج ِ هِنِ
يَ :وإمَّنَ7ا حُيْتَ ُ
7اج اع7ة بأ َْعيَ7ا ْم .قَ َ َ ّ َ َْ ْ َ َ َُ َ َ
7اب َز ْو َج َ7ه7ا، 7 تغ ت َةأ 7رم
7 إِىَل ه َذا ااِل عتِ َذار لَو َكا َن النَّيِب صلَّى اللَّه علَي7ِ 7ه وس7لَّم ِ ع اِ
ُ َ ْ َ َ ْ َ َ َ مَس َ ْ َ ّ َ ْ ْ َ
ض7يَّة فَِإمَّنَ7ا َح َكْت َه7ا َعائِ َش7ة َع ْن نِ ْسَ 7وة 7ك .وأ ََّما 7ه ِ7ذ ِه الْ َق ِ ِ
َو ُه َو جَمْ ُه77ول ،فَ7أََقَّر َعلَى ذَل َ َ َ
ت الَْي7ْ 7 7وم اِ ْ7م 7َ 7رأَة َز ْو َ7
جه 77ا مِب َ77 7ا يَ ْكَره77 7هَُ ،و ُ7ه 7َ 7و ص َ 7 7ف ْ
ِ ِ
جَمْ ُه 7 7واَل ت َغائبَ77 7ات ،لَك ْن لَ7ْ 7 7و َو َ
ف َب ْع77د الْبَ ْحث7 ني َكا َن ِغيبَة حُمََّر َمة فَِإ ْن َكا َن جَمْ ُهواًل اَل يُ ْع7َ 7ر ُ معروف ِعْند َّ ِ ِ
السامع َ َ ُْ
7ال :يِف الْ َع77امِل َم ْن َّمنَاَ ،وجَيْ َعل77هُ َك َم ْن قََ 7 7هم َك َم77ا قَ77د ْ ْ 7 ض ع
ْ ب
َ 7د 7 ن
ْ َفهَ 7ذا 7اَل ح77رج فِي7ِ 7ه ِ
ع ََ َ
35
7ال الْ َقا ِض7ي يم7ا قَالَ77هُ َ7ه َذا الْ َقائِ77ل اِ ْحتِ َم7ال .قَ َ 7ال الْم7ا ِز ِر ِ
يَ :وف َ يَ ْشَرب أ َْو يَ ْسِ 7رق .قَّ َ َ 7 6
ِ ِ ِ ِ
ص َ 7د َق الْ َقائ 77ل الْ َمْ 7ذ ُكور ،فَِإنَّهُ إِ َذا َ7ك7ا َن جَمْ ُه 7واًل عْن77د ال َّس 7امعَ 7و َم ْن َيْبلُغُ77هُ عيَ77اضَ :
ال إِ ْب7َ 7ر ِاهيم :اَل الَ :وقَ ْد قَ َ احْلَ ِديث َعْنهُ مَلْ يَ ُك ْن ِغيبَة ،أِل َنَّهُ اَل َيتَأَذَّى إِاَّل بَِت ْعيِينِ ِه .قَ َ
اح َبها بِامْسِ ِه ،أ َْو يُنَبِّ ْه َعلَْي7ِ 7ه مِب َ77ا َي ْف َهم بِ7ِ 7ه َعْن77هَُ ،و َ7ه ُ7ؤاَل ِء
ي ُك77ون ِغيب77ة م77ا مَل يس ِّ 7م ص ِ 7
َ َ ْ َُ َ َ
ت هَلُ َّن إِ ْس 7اَل م َفيُ ْح َكم فِي ِه َّن بِالْغِيبَ 7ِ 7ة النِّ ْس َ 7وة جَمْ ُه 7واَل ت اأْل َْعيَ 77ان َواأْل َْز َواج ،مَلْ َيثْبُ ْ
لَ ْو َت َعنَّي َ ،فَ َكْيف َم َع اجْلَ َهالَةَ .واللَّهُ أ َْعلَ ُم .اهـ
7ل } َو َر َواهُ إن َه ِذ ِه ِض ْج َعةٌ اَل حُيِ ُّب َ7ه7ا اللَّهُ َع7َّ 7ز َو َ7ج َّ الَّ : َعلَى بَطْنِ ِه َفغَ َمَزهُ بِ ِر ْجلِ ِه َوقَ َ
يح ِه. ابن ِحبَّا َن يِف ص ِح ِ
َ ْ
ول َن َر ُس َ 7 7 ب َع ْن أَيِب أ َُم َام 7 7ةَ َر ِض 7 7ي اللَّهُ َعْن 77هُ «:أ َّ ي يِف اأْل ََد ِ خ 77ا ِر ُّ
َو َر َوى 7الْبُ َ7
َ
ضَ7ربَهُ بِ ِر ْجلِ ِ7ه ِِ ِ ِ ِ ِ
صلَّى اللَّهُ َعلَْي7ه َو َس7لَّ َم َم َّ7ر بَِر ُج ٍ7ل يِف الْ َم ْس7ج 7د ُمْنبَط ًح7ا ل َو ْج ِه7ه فَ َ اللَّه َ
ِ
َّميَّةٌ ».ال قُم َنومةٌ جهن ِ
َوقَ َ ْ ْ َ َ َ
ص 7ح ِ ِ س الْغِ َف77ا ِر ِّ يش بْ ِن ِط ْخ َف 7ةَ بْ ِن َقْي ٍ ِ
اب 7ال7َ :ك7ا َن أَيِب م ْن أَ ْ َ ي قََ 7 َو َع ْن « يَع َ
ت َعائِ َش 7ةَ، ول اللَّ ِه ص 7لَّى اللَّه علَي7ِ 7ه وس 7لَّم :انْطَلِ ُق77وا بِنَ 77ا إىَل بي ِ ُ 7 س ر 7ال
َ 7قَ ف
َ ص َّ 7ف ِ
ة ال ُّ
َْ َ َ َ ْ َ ُ َ ُ َ
7ال يَ 77ا َعائِ َش 7ةُ ت حِب َْي َس ٍ 7ة فَأَ َك ْلنَ 77ا ،مُثَّ قَ َ 7 ِ ِ
7ال :يَ 77ا َعائ َش 7ةُ أَطْع ِمينَ 77ا ،فَ َج77اءَ ْ فَانْطَلَ ْقنَ 77ا َف َقَ 7
ت ج7اءَ ْ 7ال يَ77ا َعائِ َش7ةُ أَ ْسِ 7قينَا ،فَ َ7 ت حِب َْي َسٍ 7ة ِمثْ ِ7ل الْ َقطَ ِ7اة فَأَ َك ْلنَ77ا ،مُثَّ قََ 7 ج7اءَ ْ أَطْعِ ِمينَ7ا ،فَ َ7
7الُّمَ ،وإِ ْن ِشْ7ئتُ ْم انْطَلَ ْقتُ ْم إىَل الْ َم ْسِ 7ج ِ7د قَ َ صغِ ٍري فَ َش ِر ْبنَا ،مُثَّ قَ َ ِ ِ
ال إ ْن شْ7ئتُ ْم بت ْ بَِق َد ٍح َ
7ال: 7ل حُيَ7ِّ 7ر ُكيِن بِ ِر ْجلِ7ِ 7ه َف َقَ 7
َ ٌ 7
جُ ر
َ 7اءج
7َ ذ
ْ إ يِنط
ْ ب
َ ى ل
َ ع
َ ِ
ر حَ 7 س
َّ ال ض 7طَ ِج ٌع يِف َفَبْينَ َ7م7ا أَنَ77ا ُم ْ
ص7 7لَّى اللَّهُ َعلَْي 7ِ 7ه 7الَ :فنَظَ 77رت فَِ7 7إ َذا رسِ ُ 7 7 َّ ِ ِ
ول اللَّه َ َُ ْ ضَ 7 7ها اللَّهُ ،قَ َ 7إن َه77ذه ِضْ 7 7ج َعةٌ َيْبغَ ُ
َّسائِ ّيظ لَهُ َوالن َ َو َسلَّ َم » َر َواهُ أَبُو َد ُاود َواللَّ ْف ُ
قلت احلديث ض 77 7 7عيف لكن الكراه 77 7 7ة حاص 77 7 7لة لبش 77 7 7اعة ذل 77 7 7ك املنظ 77 7 7ر
خصوصا بني الناس.
35
6
فلما اس7تيقظ؛ – صلى اهلل علي7ه وعلى آل7ه وس7لم – على حص7ري ف7أثََّر يف جنب7هَّ ،
ط ل 77ك على ت :ي 77ا رس 77ول اهلل ،أال آذنتن 77ا ح 77ىت نب ُسَ 7 7
7ح جنبَ 77هُ ،ف ُق ْل ُ
جعلت أمس ُ 7
ُ
احلص77ري ش77يئاً؟ فق77ال – ص77لى اهلل علي77ه وعلى آل77ه وس77لم » :-م77ايل ولل77دنيا؟ إمنَّا
حتت شجرة مث راح 7وتركها«. ظل َ ب َّ مثلي ومثل الدُّنيا كراكِ ٍ
ُ
أن رس 77 7ول اهلل – ص 77 7لى اهلل علي77 7ه وعلى آل77 7ه ال 77 7رمحن ،عن ج77 7ابر بن عب 77 7د اهللَّ :
7راش المرأتِ7ِ 7ه ،والث 77الث :للض 77يف ،والراب 77ع: ِ ِ
للر ُج7ِ 7ل ،وف ٌ 7
7راش َّ
وس 77لم – ق 77ال» :ف ٌ 7
للشيطان«.
وأخ77رج البخ77اري ( )6456من ح77ديث عائش77ة ق77الت( :ك77ان ف77راش رس77ول
اهلل – صلى اهلل عليه وعلى آله وسلم – من أدم حشوه ليف).
َّيب – ص77لى اهلل علي77ه وعلى آل77ه وس77لم – ظ مس77لم () :إمَّن ا ك77ان ف77راش الن ِّ ولفُ 7
ينام عليه أدماً حشوه ليفاً. الذيُ 7
ق 77ال ال ِّش7 7بلي يف »آك 77ام املرج 77ان« ( )204الب 77اب الث 77امن بع 77د املائ 77ة يف ن 77وم
الشيطان على الفراش الذي 7ال ينام عليه أحد.
قال القرشي :حدَّثنا أيب ،حدَّثنا ُهشيم ،عن إمساعيل بن أيب خالد ،عن قيس
بن أيب ح77ازم ق77ال :م77ا من ف77راش يك77ون يف بيت مفروش 7اً ال ين77ام علي77ه أح77د إاَّل
نام عليه الشيطان.
ق77 7ال ال ِّش 7 7بلي :ليس ه77 7ذا على إطالق77 7ه ب77 7ل إذا ف77 7رش ومل يُس7ِّ 7 7م علي77 7ه ،وليس
خمصوص7اً ب77الفراش ب77ل ك77ل م77ا مل يُس7ِّ 7م علي77ه من طع7ٍ 7ام ،أو ش77راب ،أو غ77ري ذل77ك
ممَّا ينتفع به .اهـ
والرابع للشيطان«.
قال النووي 7رمحه اهلل تعاىل (:)14/59
وأما تعديد الفراش للزوج ،والزوجة فال ب77أس ب77ه ،ألنَّهُ ق77د حيت77اج ك77ل واح77د َّ
منهما إىل فراش عند املرض ،وحنوه وغري ذلك.
7تدل بعض 77هم هبذا على أنَّهُ ال يلزم 77ه الن 77وم 7م 77ع امرأت 77هَّ ،
وأن ل 77ه االنف 77راد واس َّ 7
ألن املراد هبذا وقت احلاج77 7ة عنه77 7ا بف77 7راش ،واالس77 7تدالل ب77 7ه يف ه77 7ذا ض77 7عيف؛ َّ
كاملرض ،وغريه كما ذكرنا.
وإن كان النوم مع الزوجة ليس واجباً لكنه بدليل آخ77ر ،والص77واب يف الن77وم7
لواحد منهما ع77ذر يف االنف77راد فاجتماعهم77ا يف ف77راش ٍ مع الزوجه أنَّهُ إذا مل يكن
واحد أفضل ،وهو ظ7اهر فع7ل رس7ول اهلل – ص7لى اهلل علي7ه وعلى آل7ه وس7لم –
7ام معه 77ا ف 77إذا أراد القي 77ام
ال 77ذي 7واظب علي 77ه م 77ع مواظبت 77ه على قي 77ام اللي 77ل ،فين ُ 7
حقه 77ا املن 77دوب ،وعش 77رهتا لوظيفت 77ه ق 77ام وتركه 77ا ،فيجم7 7ع 7بني وظيفت 77ه وقض 77اء ِّ
ب77 7املعروف ال س 7 7يِّ َما إن ع77 7رف من حاهلا حرص77 7ها على ه77 7ذا مث إنَّهُ ال يل77 7زم من
النوم 7معها اجلماع واهلل أعلم .اهـ
واملقصود أنه نام يف الفراش ،وتغطى باللحاف ،وقال لنسائه ما أتاين جربي77ل
7
وأنا يف حلاف امرأة منكن غري عائشة) (.
إىل مصاله فركع ركعتني مث ق7ال ه7ل أحسس7تم فارس7كم ق7الوا ي7ا رس7ول اهلل م7ا
أحسسناه فثوب بالصالة فجع77ل رس77ول اهلل ص7لى اهلل علي7ه وس7لم يص77لي وه7و
يلتفت إىل الش77 7عب 7ح77 7ىت إذا قض77 7ى ص77 7الته وس77 7لم ق77 7ال أبش77 7روا فق77 7د ج77 7اءكم
فارسكم فجعلنا ننظر إىل خالل الشجر يف الشعب 7فإذا هو قد ج7اء ح7ىت وق7ف
على رس77ول اهلل ص77لى اهلل علي77ه وس77لم فس77لم فق77ال إين انطلقت ح77ىت كنت يف
أعلى هذا الشعب حيث أمرين رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم فلما أصبحت
اطلعت الش 77عبني كليهم 77ا فنظ 77رت فلم أر أح 77دا فق 77ال ل 77ه رس 77ول اهلل ص 77لى اهلل
عليه وسلم هل نزلت الليل77ة ق77ال ال إال مص77ليا أو قاض77يا حاج7ة فق77ال ل77ه رس77ول
اهلل صلى اهلل عليه وسلم قد أوجبت فال عليك أن ال تعمل بعدها
هذا حديث صحيح
وي77 7 7ؤتى من قب77 7 7ل رجلي 77 7ه فيق77 7 7ول فع77 7 7ل اخلري من الص77 7 7دقة والص77 7 7لة واملع77 7 7روف
واإلحس77ان إىل الن77اس فيق77ول م77ا قبلي م77دخل ق77ال فيق77ال ل77ه اجلس ق77د مثلت ل77ه
الشمس تدانت 7للغروب فيقال له أخربنا عن ما نسألك عنه فيق7ول دع77وين ح7ىت
أصلي فيقال له أنك ستفعل فأخربنا عما نس77ألك فيق77ول وعم تس77ألوين فيقول77ون
أرأيت هذا الرجل الذي 7كان فيكم ما تقول فيه وما تش77هد ب77ه علي77ه ق77ال فيق77ول
حمم77د فيق77ال ل77ه نعم فيق77ول أش77هد أن77ه رس77ول اهلل ص77لى اهلل علي77ه وس77لم وأن77ه
جاء بالبينات من عند اهلل فصدقناه فيقال ل77ه على ذل7ك ح77ييت وعلى ذل77ك مت
وعلى ذلك تبعث إن شاء اهلل تعاىل مث يفسح له يف قربه سبعون ذراعا وين7ور ل77ه
في 77ه مث يفتح ل 77ه ب 77اب إىل اجلن 77ة فيق 77ال ل 77ه انظ 77ر إىل م 77ا أع 77د اهلل ل 77ك فيه 77ا ف 77يزداد
غبط77ة وس77رورا مث جيع77ل نس77مة من النس 7م 7الطيب وه77و ط77ري خض77ر تعل77ق بش77جر
اجلنة ويعاد اجلسم إىل م77ا ب7دأ من7ه من ال7رتاب 7ف77ذلك ق7ول اهلل تع7اىل (((يثبت اهلل
الذين آمنوا بالقول الثابت يف احلياة الدنيا 7ويف اآلخرة)))
وق 77ال حمم7 7د 7ق 77ال عم 77ر بن احلكم بن ثوب 77ان مث يق 77ال ل 77ه من فين 77ام كنوم 77ة
العروس ال يوقظه إال أحب اهله إليه حىت يبعثه اهلل عز وجل قال حمم77د ق77ال أب77و
سلمة قال أبو هريرة وإن كان كافرا فيؤتى من قبل رأسه فال يوجد له شيء مث
يؤتى عن ميينه فال يوجد له شيء مث يؤتى عن مشاله فال يوجد له ش77يء مث ي77ؤتى
من قبل رجليه فال يوج77د ل77ه ش7يء فيق7ال ل77ه اجلس فيجلس فزع77ا مرعوب77ا فيق77ال
له أخربنا عما نسألك فيقول وعم تسألوين عن77ه فيق77ال أرأيت ه77ذا الرج77ل ال77ذي
35
كان فيكم ماذا تقول فيه وماذا تش7هد ب7ه علي7ه ق77ال فيق7ول أي رج7ل ق77ال فيق77ال 6
الذي 7فيكم فال يهتدي المسه فيقال حمم77د فيق77ول ال أدري مسعت الن77اس يقول77ون
ق 77وال فقلت كم 77ا ق 77الوا 7فق 77ال على ذل 77ك ح 77ييت وعلى ذل 77ك مت وعلى ذل 77ك
تبعث إن ش77اء اهلل مث يفتح ل77ه ب77اب إىل الن77ار 7مث يق77ال ل77ه ذل77ك مقع77دك وم77ا أع77د
اهلل لك فيها فيزداد حسرة وثبورا 7مث يضيق عليه قربه حىت ختتل77ف أض77العه وهي
املعيشة الضنك ال7يت ق7ال اهلل تع7اىل (((ف7إن ل7ه معيش7ة ض7نكا وحنش7ره ي7وم القيام7ة
أعمى))).
ق77ال اإلم77ام أب77و داود ( :)5004ح77دثنا حمم77د بن س77ليمان ،أخربن77ا ابن منري،
عن األعمش ،عن عب77د اهلل بن يس77ار ،عن عب77د ال77رمحن بن أيب ليلى ق77ال :ح77دثنا
أص77حاب حمم77د أهنم ك77انوا يس77ريون م77ع الن77يب ص77لى اهلل علي77ه وس77لم فن77ام رج77ل
منهم ،فانطلق بعض7هم إىل جل7ل مع7ه ،فأخ77ذه فف7زع ،فق7ال رس77ول اهلل ص77لى اهلل
عليه وسلم» :ال حيل ملسلم أن يروع مسلماً«.
ق77ال ال77وادعي رمحه اهلل يف الص77حيح املس77ند ( ،)1456ه77ذا ح77ديث ص77حيح
ورجاله ثقات.
ه77 7ل انقلبت عليه77 7ا أثن77 7اء الن77 7وم أم م77 7الت عليه77 7ا والث77 7دي 7يف فمه77 7ا ال تعلم عن
أسباب موهتا ،فماذا 7على األم؟
فق77ال:االحتي77اط هلا ،أن تكم77ل ص77يامها س77تني يوم77ا متت77ابعني؛ ألن الظ77اهر
من احلال أهنا ماتت بسببها إذا مل تعلم سببا آخر ،ومن القواعد الش77رعية العم77ل
باالحتي 77اط عن 77د االش 77تباه حرص 77ا على ب 77راءة الذم 77ة من ح 77ق اهلل وح 77ق عب 77اده،
أعاهنا اهلل على اإلكمال.اهـ
35
6
مالبس النوم والتجرد 7من مالبس اخلروج
أخرج اإلمام 7مسلم ( :3-1 -)974عن عائشة رضي اهلل عنها أهنا قالت:
أال أحدثكم عين وعن رس7ول اهلل ص7لى اهلل علي7ه وس7لم ،ق7الت :ملا ك7انت ليل7يت
ال77يت ك77ان الن77يب ص77لى اهلل علي77ه وس77لم عن77دي انقلب فوض77ع رداءه ،وخل77ع نعلي77ه،
فوضعها 7عند رجليه وبسط طرف إزاره على فراشه فاضطجع .احلديث.
للب77دن واألعض77اء والق77وى فإن77ه ك77ان ين77ام أول اللي77ل ويس77تيقظ يف أول النص77ف
الث77اين فيق77وم ويس77تاك ويتوض77أ ويص77لي م77ا كتب اهلل ل77ه فيأخ77ذ الب77دن واألعض77اء
والق77وى حظه77ا من الن77وم والراح77ة وحظه77ا من الرياض77ة م77ع وف77ور 7األج77ر وه77ذا
غاية صالح القلب والبدن والدنيا واآلخرة
ومل يكن يأخذ من النوم فوق القدر 7احملتاج إليه وال مين7ع نفس7ه من الق7در
احملتاج إليه منه وكان يفعل7ه على أكم7ل الوج7وه فين7ام إذا دعت7ه احلاج7ة إىل الن77وم
على ش 77 7قة األمين ذاك 77 7را اهلل ح 77 7ىت تغلب 77 7ه عين 77 7اه غ 77 7ري ممتلى ء الب77 7دن من الطع 77 7ام
والشراب 7وال مباشر جبنبه األرض وال متخذ للفراش املرتفعة ب77ل ل77ه ض77جاع من
آدم حشوة ليف وكان يضطجع على الوسادة ويضع يده حتت خده أحيانا
الرطوب 77ات على ال 77دماغ اس 77يتالء ال تق 77در اليقظ 77ة على تفريقه 77ا أو تص 77عد اخبرة
رطب 77ة كث 77رية كم 77ا يك 77ون عقيب االمتالء من الطع 77ام والش 77راب فتثقي 77ل ال 77دماغ
وترخيه فيتخدر 7ويقع إمساك القوى 7النفسانية عن أفعاهلا فيكون النوم
وللنوم فائ77دتان جليلت77ان إح77دامها س77كون اجلوارح وراحته77ا مما يع77رض هلا
من التعب فرييح احلواس من نصب اليقظة ويزيل اإلعياء والكالل
الثاني77ة هض77م الغ77ذاء 7ونض77ج األخالط ألن احلرارة الغريزي77ة يف وقت الن77وم
تغور إىل باطن البدن فتعني على ذلك وهلذا 7يربد ظاهره وحيتاج النائم 7إىل فض77ل
دثار
وأنفع النوم أن ين7ام على الش7ق األمين ليس7تقر الطع7ام هبذه اهليئ7ة يف املع7دة
اس 77تقرارا حس 77نا ف 77إن املع 77دة أمي 77ل إىل اجلانب األيس 77ر قليال مث يتح 77ول إىل الش 77ق
األيس77ر قليال ليس77رع اهلض77م ب77ذلك الس77تمالة املع77دة على الكب 7د 7مث يس77تقر نوم77ه
على اجلانب األمين ليك 77ون الغ 77ذاء أس 77رع احندارا 7عن املع 77دة فيك 77ون الن 77وم على
اجلانب األمين بداءة نومه وهنايته وكثرة النوم على اجلانب األيسر مض77ر ب77القلب
بسبب ميل األعضاء إليه فتنصب 7إليه املواد
وأردأ الن 77وم 7الن 77وم على الظه 77ر وال يض 77ر االس 77تلقاء علي 77ه للراح 77ة من غ 77ري
نوم وأردأ من77ه أن ين77ام منبطح77ا على وجه77ه ويف املس77ند وس77نن أبن ماج7ه عن ايب
أمام77ة ق77ال م77ر الن77يب ص77لى اهلل علي77ه وس77لم على رج77ل ن77ائم يف املس77جد منبطح
على وجهه فضربه برجله وقال قم أو اقعد فإهنا نومة جهنمية
35
6
ق 77ال أبق 77راط يف كت 77اب التقدم 77ة وأم 77ا ن 77وم املريض على بطن 77ه من غ 77ري أن
يك77ون عادت77ه يف ص77حته ج77رت ب77ذلك ف77ذلك ي77دل على اختالط عق77ل وعلى أمل
يف الن77واحي البطن ق77ال الش77راح 7لكتاب77ه ألن77ه خ77الف الع77ادة اجلي77دة إىل هيئ77ة رديئ77ة
من غري سبب ظاهر وال باطن
والنوم 7املعتدل ممكن للقوى الطبيع7ة منافعاهلا م77ريح للق77وة النفس7انية مك77ثر
من جوهر حاملها حىت إنه رمبا عاد بإرخائه مانعا من حتلل األرواح7
ون 77وم النه 77ار رديء ي 77ورث األم 77راض الرطوبي 77ة والن 77وازل ويفس 77د الل 77ون
وي 77ورث الطح 77ال وي 77رخي العص7 7ب 7ويكس 77ل ويض 77عف الش 77هوة 7إال يف الص 77يف
وقت اهلاجرة وأردؤه ن77وم أول النه77ار وأردأ من77ه الن77وم 7آخ77ره بع77د العص77ر ورأى
عب77د اهلل بن عب77اس ابن77ا ل77ه نائم77ا نوم77ة الص77بحة فق77ال ل77ه قم اتن77ام يف الس77اعة ال77يت
تقسم فيها األرزاق
وقي 77ل ن 77وم النه 77ار 7ثالث 77ة خل 77ق وخ 77رق ومحق ف 77اخللق نوم 77ه اهلاجرة وهي
خل77ق رس77ول اهلل ص77لى اهلل علي77ه وس77لم واحلرق نوم77ة الض77حى 7تش77غل عن أم77ر
ال 77دنيا واآلخ 77رة واحلم 77ق نوم 77ة العص 77ر ق 77ال بعض الس 77لف من ن 77ام بع 77د العص 77ر
فاختلس عقله فال يلومن إال نفسه وقال الشاعر
أال إن نومات الضحى 7تورث الفىت خباال ونومات العصري جنون
ونوم الصبحة مينع الرزق ألن ذلك وقت تطلب فيه اخلليقة أرزاقه7ا وه7و
وقت قس77 7مة األرزاق فنوم 77ه حرم77 7ان إال لع77 7ارض أو ض 77رورة وه 77و مض77 7ر ج 77دا
35
بالب77دن إلرخائ77ه الب77دن وإفس77اده للفض77الت ال77يت ينبغي حتليله77ا بالرياض77ة فيح77دث 6
تكس77را وعي77ا وض77عفا وإن ك77ان قب77ل الت77ربز 7واحلرك77ة والرياض77ة وإش77تغال املع77دة
بشيء فذلك الداء العضال املولد ألنواع من األدواء
والن 77وم 7يف الش 77مس يث 77ري ال 77داء ال 77دفني ون 77وم اإلنس 77ان بعض 77ه يف الش 77مس
وبعضه يف الظ77ل رديء وق77د روى أب77و داود يف س77ننه من ح77ديث ايب هري77رة ق77ال
قال رسول اهلل صلى اهلل عليه وس77لم إذا ك77ان اح77دكم يف الش77مس فقلص عن77ه
الظل فصار بعضه يف الشمس وبعضه يف الظل فليقم
ويف س7نن ابن ماج7ه وغ7ريه من ح7ديث بري7دة بن احلص7يب ان رس7ول اهلل
صلى اهلل عليه وسلم هنى أن يقع77د الرج77ل بني الظ77ل والش77مس وه77ذا تنبي77ه على
منع النوم بينهما
ويف الص77 7حيحني عن ال77 7رباء 7بن ع77 7ازب ان رس77 7ول اهلل ص77 7لى اهلل علي 77 7ه
وسلم قال إذ أتيت مضجعك فتوض7أ وض7وءك للص7الة مث اض7طجع على ش7قك
األمين مث ق 77ل اللهم إين أس 77لمت نفس 77ي إلي 77ك ووجهت وجهي إلي 77ك وفوض7 7ت7
أمري إليك وأجلأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك ال ملجأ وال منجا من7ك إال
إليك آمنت بكتابك الذي 7أنزلت ونبيك الذي أرس7لت واجعلهن آخ7ر كالم7ك
فإن مت من ليلتك مت على الفطرة
ويف ص77حيح البخ77اري 7عن عائش77ة أن رس77ول اهلل ص77لى اهلل علي77ه وس77لم
كان إذا صلى ركعيت الفجر يعين سنتها اضطجع على شقة األمين
35
وقد قيل إن احلكمة يف النوم على اجلانب األمين أن ال يس77تغرق الن77ائم يف 6
نومه ألن القلب فيه ميل إىل جهة اليسار فإذا نام على جنب77ه األمين طلب القلب
مس 77تقره من اجلانب األيس 77ر وذل 77ك مين 77ع من اس 77تقرار الن 77ائم 7واس 77تثقاله يف نوم 77ه
خبالف ق 77راره يف الن 77وم 7على اليس 77ار فإن 77ه مس 77تقره فيحص 77ل ب 77ذلك الدع 77ة التام 77ة
فيستغرق اإلنسان 7يف نومه ويستثقل فيفوته مصاحل دينه ودنياه
وملا ك77ان الن77ائم مبنزل77ة امليت والن77وم 7أخ77و املوت وهلذا يس77تحيل على احلي
الذي 7الميوت وأهل اجلنة ال ينامون فيها كان الن77ائم حمتاج77ا إىل من حيرس نفس77ه
وحيفظها مما يعرض هلا من اآلفات وحيرس بدنه أيضا من طوارق اآلف77ات وك77ان
ربه فاطره تعاىل هو املتوىل لذلك وحده علم النيب صلى اهلل عليه وس77لم الن77ائم7
أن يق 77ول كلم 77ات التف 77ويض 7وااللتج 77اء والرغب 77ة والرهب 77ة ليس 77تدعي هبا كم 77ال
حف77ظ اهلل ل77ه وحراس77ته لنفس77ه وبدن77ه وأرش77ده م77ع ذل77ك إىل أن يس77تذكر اإلميان
وين77ام علي77ه وجيع77ل التكلم ب77ه آخ77ر كالم77ه فإن77ه رمبا توف77اه اهلل يف منام77ه ف77إذا ك77ان
اإلميان آخ77 7ر كالم77 7ه دخ77 7ل اجلن77 7ة فتض77 7من ه77 7ذا اهلدي يف املن77 7ام مص77 7احل القلب
والب 77دن وال 77روح يف الن77وم 7واليقظ77ة وال 77دنيا واآلخ 77رة فص77لوات اهلل وس77المة على
من نالت به أمته كل خري
وقوله أسلمت نفسي إليك أي جعلتها مس77لمة ل77ك تس77ليم العب77د اململ77وك
نفس 77ه إىل س 77يده ومالك 77ه وتوجي 77ه وجه 77ه إلي 77ه يتض 77من إقبال 77ه بالكلي 77ة على رب 77ه
وإخالص القص77 7د واالرادة ل77 7ه وإق77 7راره باخلض77 7وع وال77 7ذل واالنقي77 7اد ق77 7ال تع77 7اىل
35
ف77إن ح7اجوك فق7ل أس7لمت وجهي هلل ومن اتبعن وذك77ر الوج7ه إذ ه7و أش77رف 6
ما يف االنسان 7وجممع 7احلواس وأيضا ففيه معىن التوجه والقصد من قوله
رب العباد إليه الوجه والعمل استغفر اهلل ذنبا لست حمصيه
وتف 77ويض األم 77ر إلي 77ه رده إىل اهلل س 77بحانه وذل 77ك ي 77وجب س 77كون القلب
وطمأنينته والرضى مبا يقتضيه وخيتاره له مما حيبه ويرضاه والتفويض
وإجلاء الظهر إليه سبحانه يتضمن قوة االعتماد عليه والثقة ب77ه والس77كون
إليها والتوكل عليه فإن من أسند ظهره إىل ركن وثيق مل خيف السقوط7
وملا كان للقلب قوتان قوة الطلب وهي الرغب77ة وق77وة اهلرب وهي الرهب77ة
وك 77ان العب 77د طالب 77ا ملص 77احلة هارب 77ا من مض 77اره مجع األم 77رين يف ه 77ذا التف 77ويض7
والتوجه فقال رغبة ورهبة إليك مث أثىن على ربه بأنه ال ملجأ للعب7د س7واه فق7ال
رغب77ة ورهب77ة إلي77ك مث أث77ىن على رب77ه بأن77ه ال ملج77ا للعب77د س77واه وال منج77ا ل77ه من77ه
غ77ريه فه77و ال77ذي يلج77أ إلي77ه العب77د لينجي77ه من نفس77ه كم77ا يف احلديث اآلخ77ر أع77وذ
برض 77اك من س 77خطك ومبعافات 77ك من عقوبت 77ك وأع 77وذ ب 77ك من 77ك فه 77و س 77بحانه
ال77ذي 7يعي77ذ عب77ده وبنجي77ه من بأس77ه ال77ذي 7ه77و مبش77يئته وقدرت77ه فمن77ه البالء ومن77ه
اإلعانة ومنه ما يطلب النجاة من77ه وإلي77ه االلتج7اء يف النج77اة فه77و ال7ذي 7يلج77أ إلي77ه
يف أن ينجي مما منه ويستعاذ به مما منه فهو رب كل ش77يء وال يك77ون ش7يء إال
مبش 77يئته وإن ميسس 77ك اهلل بض 77ر فال كاش 77ف ل 77ه إال ه 77و ق 77ل من ذا ال 77ذي
يعص77 7 7 7 7 7مكم 7من اهلل إن أراد بكم س77 7 7 7 7 7وءا أو أراد بكم رمحة مث ختم ال77 7 7 7 7 7دعاء
35
ب 77 7اإلقرار 7باإلميان بكتاب 77 7ه ورس 77 7وله ال 77 7ذي ه 77 7و مالك النج 77 7اة والف 77 7وز يف ال 77 7دنيا 6
ت َخ ِدجيَ7ةُ ِ
يت َعلَى َن ْفس7ي َف َق77الَ ْ
ِ
َخَبَر َها اخْلََبَر لََق ْد َخش ُ
الروع َف َق َ خِل ِ
ال َدجيَةَ َوأ ْ َعْنهُ َّ ْ ُ
ِ ِ صل َّ ِ يك اللَّه أَب ًدا إِنَّ َ ِ ِ
وم
ب الْ َم ْع ُد َ7 الرح َم َوحَتْم ُل الْ َك َّل َوتَ ْكس ُ ك لَتَ ُ َكاَّل َواللَّه َما خُيْ ِز َ ُ َ
ت بِ7ِ7ه َو َرقَ7ةَ ب احْل ِّق فَانْطَلَ َق ِ ِ وَت ْق ِري الضَّيف وتُعِني علَى َنوائِ
ت بِه َخدجيَ7ةُ َحىَّت أَتَ ْ ْ َ ِ
ْ َ َ ُ َ َ َ
ص7 7ر يِف ِ ِ ِ
بْ َن َن ْوفَ7ِ 7 7ل بْ ِن أَ َس7 7د بْ ِن َعْب77 7د الْعُ7َّ 7 7زى ابْ َن َع ِّم َخدجيَ7 7ةَ َو َ7ك 77ا َن ْ7ام 7َ 7رأً قَْ 7 7د َتنَ َّ َ
اء 7 7شَ 7ا 7 م اهلِيَّ ِة و َك77ا َن ي ْكتُب الْ ِكتَ 77اب الْعِب77رايِن َّ َفي ْكتُب ِمن اإْلِ جْنِ ي 7ِ 7ل بِالْعِبرانِيَّ ِ
ة اجْل ِ
َ َ َ ْ ْ ُ َ َ ْ َ ُ َ َ َ
ت لَ 77هُ َخ ِدجيَ 7ةُ يَ 77ا ابْ َن َع ِّم امْسَ ْع ب َو َك77ا َن َش ْ7ي ًخا َكبِ 7ً 7ريا 7قَ ْ 7د َع ِم َي َف َق77الَ ْ اللَّهُ أَ ْن يَ ْكتُ َ
ص 7لَّى 7ال لَ77ه ورقَ 7ةُ ي 77ا ابن أ َِخي م77اذَا َت77رى فَ 7أَخبره رس ِ ُ 7 ِمن اب ِن أ ِ
ول اللَّه َ ْ ََ ُ َ ُ َ َ َ ْ َ ََ ُ َ 7
قَ ف
َ 7كَ 7ي َخ ْ ْ
وس الَّ ِذي َن7َّ 7ز َل اللَّهُ َعلَى َّام ُ 7ال لَ77هُ َو َرقَ 7ةُ َهَ 7ذا الن ُ اللَّهُ َعلَْي7ِ 7ه َو َس 7لَّ َم َخَب7َ 7ر َم77ا َرأَى َف َقَ 7
ول اللَّ ِه ِ
7ال َر ُسُ 7 7ك َف َقَ 7 7ك َق ْو ُمَ 7 وسى يَا لَْيتَيِن ف َيها َج َذ ًعا لَْيتَيِن أَ ُك77و ُن َحيًّا إِ ْذ خُيْ ِر ُجَ 7 ُم َ
ت بِ ِ7ه ِ ت رجل قَ ُّ مِبِ ِ صلَّى اللَّهُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم أ ََوخُمْ ِر ِج َّي ُه ْم قَ َ
ط ثْ ِل َم7ا جْئ َ ال َن َع ْم مَلْ يَأْ َ ُ ٌ َ
يِّف 7و ت
ُ ن
ْ َ
أ ة
ُ 7َق ر و ب 7ش ن
ْ ي مَل َّمُث ا َّر ز 7ؤ م ا ر 7ص ن
َ كَ ر 7ص ن
َْأ ك م و ي يِنكْ ودي وإِ ْن يُ ْد ِ
ر إِاَّل ع ِ
ُ َ َ َ ْ َ َ ْ ً َ ُ ً ْ ْ ُ َ ُ ْ َ َ َ ُ
َو َفَتَر الْ َو ْح ُي
َن َج77ابَِر بْ َن َعْب7ِ 7د اللَّ ِه َخَب7َ 7ريِن أَبُ77و َس 7لَ َمةَ بْ ُن َعْب7ِ 7د ال 77رَّمْح َ ِن أ َّ اب َوأ ْ 7ال ابْن ِش 7ه ٍ
قَ َ ُ َ 7
7ال يِف َح ِديثِ7ِ 7ه َبْينَ77ا أَنَ77ا أ َْم ِش7ي إِ ْذ ِّث َع ْن َفْ7ت َ7ر ِة الْ7َ 7و ْح ِي َف َقَ 7 7ال َو ُه7َ 7و حُيَ77د ُ ي قََ 7 ص7ا ِر َّاأْل َنْ َ
س السم ِاء َفر َفعت بصِ 7ري فَِ7إذَا الْملَ77ك الَّ ِذي 7ج7اءيِن حِبِ77ر ٍاء 7ج7الِ َّ ن ممَسِ عت صوتًا ِ
ٌ َ َ َ َ ُ َ َ َ ُ ْ َ َ ْ ْ ُ َْ
ت َز ِّملُ7ويِن َز ِّملُ7ويِن ض َف77ر ِعب ِ ِ ِ
ت َف ُق ْل ُ ت مْن77هُ َف7َ 7ر َج ْع ُ َعلَى ُك ْرسٍّ 7ي َبنْي َ ال َّسَ 7ماء َواأْل َْر ِ ُ ْ ُ
فَأَْنَز َل اللَّهُ َت َعاىَل
الر ْجَز فَ ْاه ُج ْر يَا أَيُّ َها الْ ُمدَّثِّ ُر قُ ْم فَأَنْ ِذ ْر إِىَل َق ْولِِه َو ُّ
35
فَ َح ِم َي الْ َو ْح ُي َوَتتَابَ َع 6
أو مخس77ني ج77زءا أو س7بعني ج77زءا على حس77ب م77ا يك77ون ال77ذي 7يراه77ا من ص77دق
احلديث وأداء األمان77 7ة وال77 7دين املتني وحس77 7ن اليقني فعلى ق77 7در اختالف الن77 7اس
فيم 77ا وص 77فنا تك 77ون الرؤي 77ا منهم على األج 77زاء املختلف 77ة الع 77دد 7واهلل أعلم فمن
خلصت له نيته ( ب) يف عبادة ربه ويقينه وص7دق حديث7ه ك7انت رؤي7اه أص7دق
وإىل النبوة أقرب ،كما أن االنبي7اء يتفاض7لون والنب7وة ك7ذلك واهلل اعلم ق7ال اهلل
عز وجل ! (((ولقد فضلنا بعض النبيني على بعض))))).
ق 77ال اإلم 77ام الن 77ووي 7رمحه اهلل تع 77اىل يف »ِش 77رح مس 77لم« ( :)15/20قول 77ه:
(ورؤيا املؤمن جزء من مخس7ة وأربعني ج7زءاً من النب7وة) ،ويف رواي7ة( :ج7زء من
س77 7تة وأربعني) ،ويف رواي77 7ة( :من مخس77 7ة وأربعني) ،ويف رواي77 7ة( :من س77 7بعني)،
فحص77ل ثالث رواي77ات املش77هور س77تة وأربعني ،والثاني77ة مخس77ة وأربعني ،والثالث77ة
سبعني جزءاً ،ويف غ77ري رواي77ة مس77لم من رواي77ة ابن عب77اس من أربعني ج77زءاً ،ويف
رواي77 7ة العب77 7اس( :من مخس77 7ني) ،ومن رواي77 7ة ابن عم77 7ر( :س77 7تة وعش77 7رين) ،ومن
رواية عبارة( :أربعة وأربعني).
ق77ال القاض 7ي 7أش77ار الط77ربي إىل أن ه77ذا االختالف راج77ع إىل اختالف ح77ال
الرائي ،فاملؤمن الصاحل تكون رؤياه جزءاً من س7تة وأربعني ،والفاس7ق ج7زءاً من
سبعني.
وقي77 7 7 7ل :املراد أن اخلفي منه77 7 7 7ا ج77 7 7 7زءاً من س77 7 7 7بعني ،واجللي ج77 7 7 7زءاً من س 77 7 7تة
وأربعني.اهـ
35
6
ق 77 7ال الكرم 77 7اين كم 77 7ا يف »اإلش 77 7ارات يف علم العب 77 7ادات« 7خللي 77 7ل ش 77 7اهني (
:)647رؤي 77ا املؤمن أص 77دق من رؤي 77ا الك 77افر ،ورؤي 77ا الع 77امل أص 77دق من رؤي 77ا
اجلاهل ،ورؤي7ا املس7تور أص7دق من رؤي7ا غ7ري املس7تور ،ورؤي7ا الش7يخ أص7دق من
رؤيا الشباب .اهـ
ش 77يء إال املبش 77رات« ،ق 77الوا» :ي 77ا رس 77ول اهلل ،وم 77ا املبش 77رات؟« ق 77ال» :الرؤي 77ا
الصاحلة يراها الرجل أو ترى له«.
هذا حديث صحيح.
وج7اء من ح7ديث أيب الطفي7ل عن7د أمحد ( :)5/454فق7ال ح7دثنا ي7ونس بن
حمم 77د ،ح 77دثنا محاد بن زي 77د ،ح 77دثنا عثم 77ان بن عبي 77د الراس 77يب ق 77ال :مسعت أب 77ا
الطفي 77 7ل ق 77 7ال :ق 77 7ال رس 77 7ول اهلل ص 77 7لى اهلل علي 77 7ه وس 77 7لم» :ال نب 77 7وة بع 77 7دي إال
املبشرات« ،قال :قيل؟ وما املبشرات يا رسو ل اهلل ،قال» :الرؤيا احلسنة« ،أو
قال» :الرؤيا الصاحلة«.
وهذا حديث صحيح.
وقد أخرج احلديث الطرباين يف الكبري (.)3051
ق 77 7ال احلاف 77 7ظ يف الفتح ش 77 7رح ح 77 7ديث ( )6990ق 77 7ال املهلب م 77 7ا حاص 77 7له:
التعب77ري باملبش77رات خ77رج لألغلب ف77إن من الرؤي77ا م77ا تك77ون من77ذرة ،وهي ص77ادقة
يريها اهلل للمؤمن رفقاً به ليستعد 7ملا يقع قبل وقوعه.
وق77ال ابن ال77تني :مع77ىن احلديث أن ال77وحي ينقط77ع مبويت وال يبقى م77ا يعلم ب77ه
ما سيكون إال الرؤيا ،ويرد عليه اإلهلام فإن فيه إخباراً مبا سيكون وه77و لألنبي77اء
بالنس77بة لل77وحي كالرؤي77ا ،ويق77ع لغ77ري األنبي77اء كم77ا يف احلديث املاض77ي يف من77اقب
عمر ،قد كان فيمن كان قبلكم حمدثون.
واجلواب أن احلص77ر يف املن77ام كون77ه يش77مل آح77اد املؤم77نني خبالف اإلهلام فإن77ه
35
خمتص ب 77البعض وم 77ع كون 77ه خمتص 7اً فإن 77ه ن 77ادر ،فإمنا ذك 77ر املن 77ام لش 77موله وك 77ثرة 6
وقوعه .اهـ
وج 77 7اء عن 77 7د مال 77 7ك يف »املوط 77 7أ« ( :)2/956ومن طريق 77 7ه أخرج 77 7ه أمحد (
،)2/325وأبو داود ( ،)5017وغ77ريهم من طري77ق إس77حاق بن عب77د اهلل ،عن
زف77ر بن صعص77عة ،عن أبي77ه ،عن أيب هري77رة رض77ي اهلل عن77ه :أن رس77ول اهلل ص77لى
اهلل عليه وسلم كان إذا انصرف من صالة الغداة يقول» :هل رأى أح77داً منكم
رؤيا« ،ويقول :إنه ليس يبقى بعدي من النبوة إال الرؤيا الصاحلة.
هذا حديث صحيح.
الرؤيا 7ثالثة
جاء يف ح77ديث أيب هري77رة عن77د مس77لم ( ،)2263وق77د تق77دم » :عن أيب
هريرة عن النيب صلى اهلل عليه وسلم قال إذا اقرتب الزم77ان مل تك77د رؤي77ا املس77لم
تك77ذب وأص77دقكم 7رؤي77ا أص77دقكم ح77ديثا ورؤي77ا املس77لم ج7زء من مخس وأربعني
ج 77زءا من النب 77وة والرؤي 7ا 7ثالث 77ة فرؤي 77ا الص 77احلة بش 77رى من اهلل ورؤي 77ا حتزين من
الش77يطان ورؤي77ا مما حيدث املرء نفس77ه ف77إن رأى أح77دكم م77ا يك77ره فليقم فليص77ل
وال حيدث هبا الن77اس ق77ال وأحب القي77د وأك77ره الغ77ل والقي77د ثب77ات يف ال77دين فال
أدري هو يف احلديث أم قاله ابن سريين.
وح 77دثين حمم 77د بن راف 77ع ح 77دثنا عب 77د ال 77رزاق أخربن 77ا معم 77ر عن أي 77وب هبذا7
اإلسناد وقال يف احلديث قال أبو هريرة فيعجبين القيد وأكره الغل والقيد ثبات
35
يف الدين«. 6
وتق 77دم ح 77ديث ع 77وف بن مال 77ك وفي 77ه» :إن الرؤي 77ا ثالث 77ة منه 77ا أهاوي 77ل من
الش 77يطان ليح 77زن هبا ابن آدم ،ومنه 77ا م 77ا يهم الرج 77ل يف يقظت 77ه ف 77رياه يف املن 77ام،
ومنها جزء من ستة وأربعني جزءاً من النبوة«.
ق77 7ال ابن القيم يف املدارج :)52-1/51( 7والرؤي77 7ا كالكش77 7ف منه77 7ا رمحاين
ومنه 77ا نفس 77اين ومنه 77ا ش 77يطاين ،وق 77د ق 77ال الن 77يب ص 77لى اهلل علي77ه وس 77لم» :الرؤي 77ا
ثالثة« ،وذكر احلديث.
والذي هو من أسباب اهلداية ،هو الرؤيا اليت من اهلل خاصة.
ي 77دل على ه 77ذه اآلداب ح 77ديث أيب س 77عيد عن 77د البخ 77اري ،)6985( 7ق 77ال:
ق77ال رس77ول اهلل ص77لى اهلل علي77ه وس77لم» :إذا رأى أح77دكم رؤي77ا حيبه77ا ،فإمنا هي
من اهلل فليحمد 7اهلل عليها ،وليحدث هبا« .احلديث.
وج77اء يف ح77ديث أيب قت77ادة عن77د مس77لم (» :)2661ف77إن رأى رؤي77ا حس77ن
فليستبشر وال خيرب إال من حيب.
يف ح 77ديث أيب هري 77رة –رض 77ي اهلل عن 77ه(( :-الرؤي 77ا الص 77احلة من اهلل))،
وكذا 7يف حديث أيب قتادة املتفق عليه.
وأن77ا كنت ألرى الرؤي77ا فتمرض77ين ح77ىت مسعت رس77ول اهلل ص77لى اهلل علي77ه وس77لم
يق 77ول الرؤي 77ا الص 77احلة من اهلل ف 77إذا رأى أح 77دكم م 77ا حيب فال حيدث هبا إال من
حيب وإن رأى م77ا يك77ره فليتف77ل عن يس77اره ثالث77ا وليتع77وذ باهلل من ش77ر الش77يطان
وشرها وال حيدث هبا أحدا فإهنا لن تضره «.
ويف ح 77 7ديث ج 77 7ابر عن 77 7د مس 77 7لم (» :)2262فليص 77 7ق عن يس 77 7اره ثالث7 7 7اً،
وليستعيذ 7باهلل من الشيطان ثالثاً ،وليتحول عن جنبه الذي كان عليه«.
قال احلافظ يف الفتح ( :)6985وقد ذكر العلماء حكمة هذه األم7ور ،فأم7ا
االس 77تعاذة باهلل من ش 77رها فواض 77ح وهي مش 77روعة عن 77د ك 77ل أم 77ر يك 77ره ،وأم 77ا
االس77تعاذة من الش77يطان ،فلم77ا وق 7ع 7يف بعض ط77رق احلديث أهنا من77ه ،وأن77ه خيي77ل
هبا لقصد حتزين اآلدمي والتهويل عليه كما تقدم.
وأم77 7ا التف77 7ل فق77 7ال عي77 7اض :أم77 7ر ب77 7ه ط77 7رداً للش77 7يطان ال77 7ذي حض77 7ر الرؤي77 7ا
املكروه 77ة ،حتق 77رياً 7ل 77ه واس 77تقذاراً ،وخص 77ت ب 77ه اليس 77ار؛ 7ألهنا حمل األق 77ذار 7،ق 77ال
احلافظ والتثليث للتأكيد.
...وأم77ا الص77الة فلم77ا فيه77ا من التوج77ه إىل اهلل واللج77أ إلي77ه ...وأم77ا التح77ول
فلتفائل يتحول تلك احلال اليت كان عليها.
قال :وقال النووي :وينبغي أن جيمع بني هذه الرواي7ات كله7ا ويعم7ل جبمي7ع
ما تضمنته ،فإن اقتصر على بعضها أجزءه يف دفع ضررها بإذن اهلل تعاىل ،كم7ا
صرحت به األحاديث.
35
ق77ال القرط77يب والص77الة جتم7ع 7ذل77ك كل77ه؛ ألن77ه إذا ق77ام فص77لى حتول عن جنب77ه 6
وبص 77ق ونفث عن 77د املضمض 77ة يف الوض 77وء واس 77تعاذ قب 77ل الق 77راءة ،مث دع 77ا اهلل يف
أقرب األحوال فيكفيه اهلل شرها مبنه وكرمه .اهـ
وقد تقدمت األحاديث يف أبواب الشيطان مع اإلنسان 7يف الن7وم ومنه77ا» :ال
خترب بتالعب الشيطان بك«.
35
6
السؤال عن الرؤيا وقصها على من له علم بتفسري
أخ 77 7رج البخ 77 7اري ( )1121ومس 77 7لم ( )1479من ح 77 7ديث ابن عم 77 7ر :ك 77 7ان
الرج77 7ل يف حي77 7اة رس77 7ول اهلل ص77 7لى اهلل علي77 7ه وس77 7لم إذا رأى رؤي77 7ا قص77 7ها على
رس77ول اهلل ص77لى اهلل علي77ه وس77لم فتم77نيت أن أرى رؤي77ا أقص77ها على الن77يب ص77لى
اهلل علي7ه وس7لم ق7ال وكنت غالم7ا ش7ابا عزب7ا وكنت أن7ام يف املس7جد على عه7د
رس77ول اهلل ص77لى اهلل علي7ه وس77لم ف77رأيت يف الن77وم ك77أن ملكني أخ77ذاين ف77ذهبا يب
إىل الن77ار ف77إذا هي مطوي77ة كطي الب77ئر وإذا هلا قرن77ان كق77رين الب77ئر وإذا فيه77ا ن77اس
قد عرفتهم فجعلت أق7ول أع7وذ باهلل من الن7ار أع7وذ باهلل من الن7ار أع7وذ باهلل من
النار 7قال فلقيهما ملك فقال يل مل ت7رع فقصص7تها على حفص7ة فقص7تها حفص7ة
على رس 77ول اهلل ص 77لى اهلل علي 77ه وس 77لم فق 77ال الن 77يب ص 77لى اهلل علي 77ه وس 77لم نعم
الرجل عبد اهلل لو كان يص77لي من اللي77ل .ق77ال س77امل فك77ان عب77د اهلل بع77د ذل77ك ال
ينام من الليل إال قليال)).
وج 77 7اء من ح 77 7ديث مسرة بن جن 77 7دب عن 77 7د البخ 77 7اري ( ،)7047ومس 77 7لم (
:)2275كان النيب صلى اهلل عليه وسلم :إذا صلى الصبح أقبل عليهم بوجه77ه
فقال» :هل رأى أحد منكم البارحة رؤيا«.
وجاء يف حديث أنس عند أمحد ( :)3/135أن77ه ك77ان يس77أل ه77ل رأى أح77د
منكم رؤي 77ا ف 77إن ق 77ال أح 77دهم :أن 77ا ،س 77أل عن 77ه ،ف 77إن ك 77ان ليس ب 77ه ب 77أس ك 77ان
أعجب لرؤي77اه ...احلديث .ق77ال ال77وادعي رمحه اهلل تع77اىل :ه77ذا ح77ديث ص77حيح
35
على شرط مسلم. 6
وجا ء من حديث أيب هريرة عند أمحد ( :)2/325أن الن77يب ص77لى اهلل علي77ه
وس77لم ك77ان إذا انص77رف من ص77الة الغ77داة 7يق77ول» :ه77ل رأى أح77د منكم الليل77ة
رؤي77 7ا ؟ ويق77 7ول ليس يبقى بع77 7دي من النب77 7وة إال الرؤي77 7ا الص77 7احلة« ،وق77 7د تق77 7دم
احلديث.
ق77ال ابن عب77د ال77رب يف "التمهي77د"( :)16/75وه77ذا احلديث ي77دل على ش77رف
علم الرؤيا وفض7لها ألن7ه ص77لى اهلل علي7ه وس7لم إمنا ك77ان يس77ئل عنه77ا لتقص علي7ه
ويعربه 77ا ليعلم أص 77حابه كي 77ف الكالم يف تأويله 77ا وق 77د أث 77ىن اهلل ع 77ز وج 77ل على
يوس77ف بن يعق77وب ص77لى اهلل عليهم77ا وع77دد علي77ه فيم77ا ع77دد من النعم ال77يت آت77اه
التمكني يف األرض 7وتعليم تأويل األحاديث.
ق 77ال احلاف 77ظ يف الفتح :ق 77ال الط 77ربي :إمنا اش 77تد الوعي 77د م 77ع أن الك 77ذب يف
اليقظ77ة ق77د يك77ون أش77د مفس77دة من77ه إذ ق77د تك77ون ش77هادة يف قت77ل أح ٌ 7د أو أخ77ذ
م77ال؛ ألن الك77ذب يف املن77ام ك77ذب على اهلل أن77ه أراه م77ا مل ي77ره ،والك77ذب على
7ول اأْل َ ْش7 7هاد ه77ؤ ِ
الء اهلل أش 77د من الك 77ذب على املخل 77وقني لقول 77ه تع 77اىلَ ﴿ :و َي ُق ُ 7
َ ُ َُ
ين َك َذبُوا َعلَى َرهِّبِ ْم﴾[هود :من اآلية ،]18واآلية. الَّ ِ
ذ
َ
وإمنا ك 77 7ان الك 77 7ذب يف املن 77 7ام ك 77 7ذب على اهلل حلديث» :الرؤي 77 7ا ج 77 7زء من
النبوة« ،وما كان من أجزاء النبوة فهو من قبل اهلل تعاىل .اهـ ملخصاً.
وق 77 7ال ( :)6997ح 77 7دثنا عب 77 7د اهلل بن يوس 77 7ف ،ح 77 7دثنا الليث ،ح 77 7دثين ابن
اهلاد ،عن عب 77د اهلل بن خب 77اب ،عن أيب س 77عيد ق 77ال :ق 77ال رس 77ول اهلل ص 77لى اهلل
عليه وسلم» :من رآين فقد رأى احلق ،فإن الشيطان ال يتكونين«.
ق77ال احلاف77ظ يف قول77ه ابن س77ريين :إذا رآه يف وص77ورته ،وق77د روين77اه موص77والً7
من طري77ق إمساعيل بن إس77حاق ،عن س77ليمان بن ح77رب ،عن محاد بن زي77د ،عن
أيوب قال :كان حممد يع7ين ابن س7ريين إذا قص علي7ه رج7ل أن7ه رأى الن7يب ص7لى
اهلل عليه وسلم قال صف يل الذي رأيته ،فإن وصف له صفة ال يعرفها قال :مل
تره .وسنده صحيح.
ق 77ال ووج 77دت ل 77ه م 77ا يؤي 77ده ،ف 77أخرج احلاكم من طري 77ق عاص 77م بن كليب،
ح77دثين أيب ق77ال :قلت البن عب77اس :رأيت الن77يب ص77لى اهلل علي77ه وس77لم يف املن77ام،
فق 77ال :ص 77فه يل ق 77ال :ف 77ذكرت ل 77ه احلس 77ن بن علي فش 77بهه ب 77ه ،ق 77ال ق 77د رأيت 77ه.
وسنده جيد.
ويعارض77ه ح77ديث أيب هري77رة عن77د ابن أيب عاص ٍ 7م» :من رآين يف املن77ام ،فق77د
رآين ف 77 7إين أرى على ك 77 7ل ص 77 7ورة« .ويف س 77 7نده ص 77 7احل م 77 7وىل التوأم 77 7ة ض 77 7عيف
الختالطه وهو من رواية من مسع منه بعد االختالط .اهـ
قلت :للعلم77اء أق77وال عدي77دة ال داعي ل77ذكرها ،وال77ذي ت77دل علي77ه األح77اديث
وعلي77ه فع77ل الس77لف أن77ه يُ77رى ص77لى اهلل علي77ه وس77لم بأوص77افه ومشائله ال77يت ك77ان
عليه77ا ،أم77ا من رأى ح77الق حلي77ة أو مبنط77ل أو قص77ري أو طوي77ل ب77ان ،أو غ77ري ذل77ك
35
ممن ليس من مشائله فليس هو واهلل أعلم. 6
رؤيا الليل
قال اإلمام البخاري :)6998( 7حدثنا أمحد بن املقدم العجلي ،حدثنا حمم77د
بن عب77د ال77رمحن الطف77اوي ،ح77دثنا أي77وب ،عن حمم77د ،عن أيب هري77رة ق77ال :ق77ال
الن77يب ص77لى اهلل علي77ه وس77لم» :أعطيت مف77اتيح الكلم ،ونص77رت ب77الرعب ،وبين77ا
أن77ا ن77ائم إذ أتيت مبف77اتيح خ77زائن األرض ح77ىت وص77عته يف ي77دي .أخرج77ه مس77لم(
.)523
ق 77ال احلاف77ظ قول77ه ب77اب رؤي77ا اللي77ل :أي رؤي 77ا الش 77خص باللي77ل ه77ل تس77اوى
رؤي77ا النه77ار ،أو تتفاوت77ان ،وه77ل بني زم77ان ك7ٍ 7ل منهم77ا تف77اوت ،وكأن77ه يش77ري إىل
ح 77 7ديث أيب س 77 7عيد» :أص 77 7دق الرؤي 77 7ا باألس 77 7حار« .أخرج 77 7ه أمحد( ) مرفوع7 7 7اً،
10
وص 77ححه ابن حب 77ان ،وذك 77ر نص 77ر بن يعق 77وب ال 77دينوري :أن رؤي 77ا أول اللي 77ل
يبطئ تأويله 77ا ،ومن النص 77ف الث 77اين يس 77رع بتف 77اوت أج 77زاء اللي 77ل ،وأن أس 77رعها
تأويالً رؤيا السحر ،وال سيما عند طلوع الفجر ،وعن جعف7ر الص7ادق أس77رعها
تأويالً رؤيا القيلولة .اهـ
)(10احلديث ض77 7 7 7 7 7 7 7 7عيف أخرج77 7 7 7 7 7 7 7 7ه أمحد ( ،)3/29وابن حب77 7 7 7 7 7ان ( ،)13/6041واحلاكم (،)4/392
والرتمذي ( ،)2274كلهم من طريق دراج عن أيب اهليثم.
ودراج ضعيف ويف أيب اهليثم أضعف.
35
رؤيا النهار 6
قال ابن عون عن ابن سريين :رؤيا النهار مثل رؤيا الليل.
ق77ال اإلم77ام البخ77اري ( :)7001ح77دثنا عب77د اهلل بن يوس77ف ،أخربن77ا مال77ك،
عن إس 77حاق بن عب 77د اهلل بن أيب طلح 77ة ،أن 77ه مسع أنس بن مال 77ك يق 77ول :ك 77ان
رس77 7ول اهلل ص77 7لى اهلل علي77 7ه وس77 7لم ي77 7دخل على أم ح77 7رام ف77 7دخل عن77 7دها يوم 7 7اً
فأطعم 77ه فجعلت تفلي رأس77ه فن 77ام رس 77ول اهلل ص 77لى اهلل علي77ه وس 77لم مث اس 77تيقظ
وهو يضحك.
علي
قالت :قلت :ما يضحكك يا رسول اهلل؟ قال» :ناس من أم77يت عرض77وا ّ
غزاة يف سبيل اهلل ،يركبون ثبج هذا البح77ر ملوك7اً على األس77رة« ،ق77الت :قلت:
ي77 7ا رس 77ول اهلل ،ادع اهلل أن جيلع 77ين منهم؟ ف77 7دعا هلا رس77 7ول اهلل ص77 7لى اهلل علي77 7ه
وسلم .احلديث .بطوله .أخرجه مسلم (.)1912
قال احلافظ :قوله» :رؤيا 7النهار ،مثل رؤيا الليل«.
قال القريواين :وال فرق يف معىن العبارة بني رؤيا الليل ،ورؤيا النه7ار ،وك7ذا
رؤيا النساء والرجال ،وقال املهلب حنوه .اهـ
ف77أراك أخ77ذت ب77ه فعل77وت مث أخ77ذ ب77ه رج77ل آخ77ر فعال ب77ه مث أخ77ذ ب77ه رج77ل آخ77ر
فعال به مث أخذ به رجل آخر فانقطع مث وصل فق77ال أب77و بك7ر ي7ا رس77ول اهلل ب7أيب
أنت واهلل لتدعين فأعربها فقال النيب صلى اهلل علي7ه وس7لم اعربه7ا ق7ال أم7ا الظل7ة
فاإلس 77 7الم وأم 77 7ا ال 77 7ذي ينط 77 7ف من العس 77 7ل والس 77 7من 7ف 77 7القرآن حالوت 77 7ه تنط 77 7ف
فاملس 77تكثر من الق 77رآن واملس 77تقل وأم 77ا الس 77بب الواص 77ل من الس 77ماء 7إىل األرض7
فاحلق الذي أنت عليه تأخذ به فيعليك اهلل مث يأخذ به رجل من بعدك فيعل77و ب77ه
مث يأخ77ذ ب77ه رج77ل آخ77ر فيعل77و ب77ه مث يأخ77ذه رج77ل آخ77ر فينقط77ع ب77ه مث يوص77ل ل77ه
فيعلو به فأخربين يا رسول اهلل بأيب أنت أص77بت أم أخط77أت ق77ال الن77يب ص77لى اهلل
علي 77ه وس 77لم أص 77بت بعض 77ا وأخط 77أت بعض 77ا ق 77ال فواهلل ي 77ا رس 77ول اهلل لتح 77دثين
بالذي أخطأت قال ال تقسم
ق77 7 7ال الن77 7 7ووي 7رمحه اهلل ( :)29-28 7 7 7 /15ويف ه77 7 7ذا احلديث ج77 7 7واز ع77 7 7رب
الرؤي77ا ،وأن عابره77ا ق77د يص77يب وق77د خيطئ ،وأن الرؤي77ا ليس77ت ألول ع77ابر على
اإلطالق ،وإمنا ذلك ملن أصاب وجهها .اهـ
قال احلافظ يف احلديث :أن الرؤيا ليست 7ألول عابر كما تقدم تقريره .اهـ
وقد بوب البخاري 7بقوله( :باب من مل ير الرؤيا ألول عابر إذ مل يصب).
قال احلافظ كأنه يشري إىل ح7ديث أنس ق7ال :ق7ال رس7ول اهلل ص7لى اهلل علي7ه
35
وسلم فذكر حديثاً فيه» :الرؤيا 7ألول عابر«
()11 6
وفي77ه ح77ديث ض77عيف في77ه يزي77د الرقاش77ي ،ولكن ل77ه ش77اهد أخرج77ه أب77و داود
والرتم77 7 7ذي 7وابن ماج77 7 7ة بس77 7 7ند حس77 7 7ن وص77 7 7ححه احلاكم عن أيب رزين العقيلي
رفعه» :الرؤيا 7على رجل طائر ما مل تعرب فإذا عربت وقعت«) (.
12
وأخ77ذه من قول77ه أليب بك77رة يف ح77ديث الب77اب ،أص77بت بعض 7اً وأخط77أت بعض 7اً،
فإن 77ه يؤخ 77ذ من 77ه أن ال 77ذي 7أخط 77أ في 77ه لوبين 77ه ل 77ه لكن ال 77ذي بين 77ه ل 77ه ه 77و التعب 77ري
الصحيح ،وال عربة بالتعبري األول.
ق77ال أب77و عبي77د :مع77ىن قول77ه( :الرؤي77ا ألول ع77ابر) ،إذا ك77ان الع77ابر األول عاملاً
فع 77رب فأص 77اب وج 77ه التعب 77ري وإال فهي ملن أص 77اب بع 77ده ،إذ ليس املدار 7إال على
إصابة الصواب يف تعبري املن7ام ليتوص7ل ب7ذلك إىل م7راد اهلل فيم7ا ض7ربه من املث7ل،
ف77إذا أص77اب فال ينبغي أن يس77أل غ77ريه ،وإن مل يص77ب فليس77أل الث77اين ،وعلي77ه أن
خيرب مبا عنده ويبني ما جهل األول .اهـ
أراها فآتى رسول اهلل -صلى اهلل عليه وسلم -فأسأله عنها فيقول خريا فيكون
كما قال .فقلت :فأخربيىن ما هى .قالت :حىت يأتى رسول اهلل -صلى اهلل
عليه وسلم -فأعرضها عليه كما كنت أعرض .فواهلل ما تركتها حىت أخربتىن
فقلت :واهلل لئن صدقت رؤياك ليموتن زوجك .ابن إسحاق مدلس ومل
يصرح بالتحديث.
35
6
تق77دم ح77ديث ابن عم77ر ،وفي77ه ك77ان الرج77ل يف حي77اة رس77ول اهلل ص77لى اهلل
علي77ه وس77لم إذا رأى رؤي77ا قص77ها على رس77ول اهلل ص77لى اهلل علي77ه وس77لم فتم77نيت7
أن أرى رؤيا أقصها على النيب صلى اهلل عليه وسلم.
قال ابن السين يف عمل اليوم والليلة ()741
أخ77ربين إب77راهيم بن حمم77د ،ح77دثنا ي77ونس بن عب77د األعلى ،ثن77ا ابن وهب،
ثنا الليث بن سعد ،وجابر بن إمساعيل ،وابن هليعة ،عن عقيل ،ح وحدثين بكر
بن أمحد ،ثن77ا أب77و إمساعيل الرتم77ذي ،ثن77ا س77عيد بن أيب م77رمي ،ثن77ا حيىي بن أي77وب،
ثن 77ا عقي 77ل بن خال 77د ،عن ابن ش 77هاب ،أن ع 77روة بن الزب 77ري ،أخ 77ربه عن عائش 77ة،
رض 77ي اهلل عنه 77ا أهنا ك 77انت إذا أرادت الن 77وم 7تق 77ول « :اللهم إين أس 77ألك رؤي 77ا
صاحلة ،صادقة غري كاذبة ،نافعة غري ضارة » وك77انت إذا ق77الت 7ه77ذا ق77د عرف77وا
أهنا غري متكلمة بشيء حىت تصبح ،أو تستيقظ من الليل
هذا أثر صحيح
صورة ،فق77ال يل :فيم خيتص77م املأل األعلى ي77ا حمم77د ؟ قلت :أنت أعلم أي رب،
فوض77ع كف77ه بني كتفي ،فوج77دت برده77ا بني ث77ديي ،ق7ال :فعلمت 7م77ا يف الس77ماء
ض ات َواأْل َْر ِ7 ك نُِ7 7 7 7 7ري إِب77 7 7 7ر ِاهيم ملَ ُك77 7 7 7وت ال َّس7 7 7 7 7ماو ِ واألرض ،مث تال :و َ7كَ 7 7 7 7ذلِ
ََ َ َ ََ ْ َ َ
ني[ األنع77 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7ام]75: ِِ ِ ِ
َوليَ ُ7ك77 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7و َن م َن الْ ُ7م77 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7وقن َ
،مث ق 77ال :فيم خيتص 77م املأل األعلى ي 77ا حمم 77د ؟ قلت :يف الكف 77ارات ،ق 77ال :وم 77ا
الكف77 7 7ارات ؟ قلت :املش77 7 7ي إىل اجلمع77 7 7ات ،وانتظ77 7 7ار الص77 7 7الة بع77 7 7د الص77 7 7لوات،
واجللوس يف املس77اجد ،وإس77باغ الوض77وء على املك77اره ،فق77ال اهلل ع7ز وج7ل :من
يفع77ل ذل77ك يعش خبري ،وميت خبري ،ويك77ون من خطيئت77ه كي77وم ولدت77ه أم77ه ،ق77ال:
ومن ال 77درجات إطع 77ام الطع 77ام ،وطيب الكالم ،وأن تق 77وم باللي 77ل والن 77اس ني 77ام،
ق77ل :اللهم إين أس77ألك الطيب77ات ،وت77رك املنك77رات ،وحب املس77اكني ،وأن تغف77ر
يل وترمحين ،وإذا أردت فتنة يف قوم فتوفين غري مفتون » .قال :ق77ال رس77ول اهلل
صلى اهلل عليه وسلم « :تعلموهن ؛ فوالذي 7نفسي بيده إهنن حلق »
ه77ذا ح77ديث ص77حيح ول77ه ط77رق كث77رية عن77د ال77دارقطين يف الرؤي77ة ،راج77ع
من رقم ()257-227
قال شيخ اإلسالم كما يف جمموع الفتاوى ()3/390
صَ 7 7 7و ٍر ُمَتَن ِّو َع7ٍ 7 7 7ة َعلَى قَ ْ 7 7د ِ7ر إميَانِ 7ِ 7 7ه ِ ِ
َوقَْ 7 7 7د َي7َ 7 7 7رى الْ ُم7ْ 7 7ؤم ُن َربَّهُ يِف الْ َمنَ77 7 7ام يِف ُ
ور ٍة َح َس7نَ ٍة َوإِ َذا َ7ك7ا َن يِف إميَانِ ِ7ه وي ِقينِ ِه ؛ فَِإ َذا َكا َن إميَانُه ِ
صَ 7 يحا مَلْ َيَرهُ إاَّل يِف ُ صح ً ُ َ ََ
35
ص َرأَى َم77ا يُ ْش 7بِهُ إميَانَ77هُ َو ُر ْؤيَ77ا الْ َمنَ7ِ 7ام هَلَ77ا ُح ْك ٌم َغْي7ُ 7ر ُر ْؤيَ77ا احْلَِقي َق7ِ 7ة يِف الَْي َقظَ7ِ 7ة
َن ْق ٌ 6
ض ُروبَِة لِْل َح َقائِ ِق.اهـ يل " لِ َما فِ َيها ِم ْن اأْل َْمثَ ِال الْ َم ْ ِ ِ
َوهَلَا " َت ْعبريٌ َوتَأْو ٌ
ويف فتاوى ابن باز رمحه اهلل تعاىل ( :)368 /6ما حكم من يدعي أنه
قد رأى رب العزة يف املن77ام ؟ وه77ل كم77ا ي77زعم البعض أن اإلم77ام أمحد بن حنب7ل
قد رأى رب العزة واجلالل يف املنام أكثر من مائة مرة ؟
ج :ذك77ر ش77يخ اإلس77الم ابن تيمي77ة رمحه اهلل وآخ77رون أن77ه ميكن أن77ه ي77رى
اإلنسان ربه يف املنام ،ولكن يكون ما رآه ليس ه77و احلقيق7ة ؛ ألن اهلل ال يش7بهه
ِ ِِ
س َكمثْل7ه َشْ 7يءٌ ش7يء س7بحانه وتع7اىل ،ق7ال تع7اىل :س7ورة الش7ورى اآلي7ة 11لَْي َ
صريُ 7فليس يشبهه الس ِميع الْب ِ
َو ُه َو َّ ُ َ
ش77يء من خملوقات77ه ،لكن ق77د ي77رى يف الن77وم أن77ه يكلم77ه رب77ه ،ومهم77ا رأى
من الص77 7 7ور 7فليس77 7 7ت هي اهلل ج77 7 7ل وعال ؛ ألن اهلل ال يش77 7 7بهه ش77 7 7يء س77 7 7بحانه
وتعاىل ،فال شبيه له وال كفو له.
وذك 77ر الش 77يخ تقي ال 77دين رمحه اهلل يف ه 77ذا أن األح 77وال ختتل 77ف حبس 77ب
ح 77ال العب7 7د 7ال 77رائي ،وك 77ل م 77ا ك 77ان ال 77رائي من أص 77لح الن 77اس وأق 77رهبم إىل اخلري
كانت رؤيته أقرب إىل الصواب والصحة ،لكن على غري الكيفية اليت يراه77ا ،أو
الصفة اليت يراها ؛ ألن األصل األصيل أن اهلل ال يشبهه شيء سبحانه وتعاىل.
وميكن أن يس 77مع ص 77وتا ويق 77ال ل 77ه ك 77ذا 7وافع 77ل ك 77ذا ،ولكن ليس هن 77اك
ص77ورة مشخص77ة يراه77ا تش77به ش77يئا من املخلوق77ات ؛ ألن77ه س77بحانه ليس ل77ه ش77بيه
وال مثي77ل س77بحانه وتع77اىل ،وق77د روي عن الن77يب ص77لى اهلل علي77ه وس77لم أن77ه رأى
35
رب77ه يف املن77ام ،من ح77ديث مع77اذ رض77ي اهلل عن77ه ،عن الن77يب ص77لى اهلل علي77ه وس77لم 6
أنه رأى ربه ،وجاء يف عدة طرق أنه رأى ربه ،وأن7ه س77بحانه وتع77اىل وض77ع ي77ده
بني كتفي77ه ح77ىت وج77د برده77ا بني ثديي77ه ،وق77د أل77ف يف ذل77ك احلاف77ظ ابن رجب
رس 77الة مساها " :اختي 77ار األوىل يف ش 77رح ح 77ديث اختص 77ام املأل األعلى " وه 77ذا
يدل على أن األنبياء قد ي77رون رهبم يف الن77وم ،فأم77ا رؤي77ة ال77رب يف ال77دنيا 7بالعي77ان
فال.اهـ
6 مقدمة الشيخ العالمة أبي عبد الرحمن يحي بن علي الحجوري
14 [المزمل]7:
17 [القصص.]73-71:
19 غ َّ
ساقاً))) ابا ِإ َّال َ
حِميماً َو َ شَر ً
دا َوال َ
يها َبْر ً
ون فِ َ
(((ال َيُذوقُ َ
19 [النبأ]25:
35
20 باب النوم عالمة اآلمنة وسبب لذهاب الهم وحصول السكينة 6
25 [ألنفال]43:
26 باب نومة أهل الكهف وما فيها من العبر وبيان دفاع الله عن أولياءه
32 ون)))
جُع َ اللَْي ِ
ل َما َيْه َ ن ّ يال ِم َ
انوا َقِل ً
(((كَ ُ
32 [الذاريات]17:
59 غسل اليدين ثالثاً قبل غمسها في اإلناء عند القيام من نوم الليل
62 هل ينجس الماء إذا غمس يده فيها قبل غسلها ثالثاً؟
70 باب وجوب االستنثار ثالثاً في الوضوء عند القيام من نوم الليل
89 إذا انتبه من النوم فرأى بلالً ،وال يعلم هل هو مني أم ال؟
92 بيُ – صلى الله عليه وعلى آله وسلم -يحتلمُ ؟ هل كان َّ
الن ّ
104 قام من نومه وهو جنب ولم يبق على شروق الشمس إال القليل
112 تعلَ ُ
قة بالعبادات الم ّ
أحكام النوم ُ
112 أبواب
120 فر ً
طا النائم تفوته الصالة ال ُيعدُّ ُم ِّ
135 النائم ليس من أهل التكليف في حال نومه حتى يالم على.تأخير الصالة
151 متعم ً
دا ِّ وعيد من نام عن الصالة المكتوبة
156 َّ
كيفياتها وإعداد السِّواك وقضاء الفائت جامع صالة قيام الليل وذكر بعض
159 إذا فاتته عدة صلوات وهو نائم يصليها األولى فاألولى
161 شفعا
ً صلها من النهار
فلي ِّ
من نام عن صالة الليل أو غلب عليها ُ
163 قيام الليل كله على الدوام وعدم النوم خالف السنة
163 َّ
النهي عن قيام الليل كله وعدم النوم
166 َّ
وأحس باإلرهاق فلينم القرآن
من استعجم عليه ُ
193 عقد الشيطان على قافية النائم ليحرمه من قيام الليل وصالة الفجر
204 ق األيمن
االضطجاع على الشِ ِّ
35
205 الحسرة لمن لم يذكر الله عند نومه 6
224 قراءة العشر اآليات من آخر سورة آل عمران عند القيام لصالة الليل
35
226 ال تترك النار في البيت عند النوم 6
236 َّ
اشتد تعبه نومة المسافر إذا
239 المتعَب
كراهية إيقاظ النائم ُ
253 السَ ُ
الم على النائم ّ
255 ُّ
تفقد المرأة زوجها إذا قام من مضجعها
286 جِه
عَلى الَْو ْ اه ِة َّ
النوْ ِم َ َكَر َ
35
288 عالج القلق والفزع في النوم 6
311 أول ما بدأ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصالحة