‫‪AL-TAYYARAT AL-FIKRIYYAH KDU 2263‬‬

‫التيارات الفكرية (‪)KDU 2263‬‬

‫قسم أصول الدين – فرقة الثانية – فصل الرابع ‪2022/2021‬‬

‫املؤلف‪ :‬حممد عبد الرحيم بن قمر الزمان‬

‫املبحث األول‬

‫( ‪ ) 1‬مفهوم التيارات الفكرية‬

‫جعل هللا سبحانه وتعاىل البشر متنوعني ومتفاوتني يف طريقة التفكري‪ ،‬وهذا التنوع واالختالف انتج عن اختالف‬
‫العقول؛ وبتفاوت عقوهلم و ّاتاهاهتم‪ ،‬ومل تتحد رؤاهم ومواقفهم ‪.‬فاختالف مدارك الناس‪ ،‬وطباعهم‪ ،‬ومصاحلهم‪،‬‬
‫وبيئاهتم؛ نتج عنه تنوع األفكار‪ ،‬والثقافات‪ ،‬واملذاهب حىت ضمن اجملتمع الواحد‪.‬‬

‫أولا ‪:‬مفهوم التيار‬

‫ابلنظر للمفهوم العلمي لكلمة ) تيِار ( ونسبته إىل البعد ِ‬
‫السياسي أو الفكري فنجدها مرتبطة بكلمات مثل تيِار‬
‫معن‪.‬‬ ‫ِ‬
‫قومي‪ ،‬وتيار وطين‪ ،‬وتيار فكري‪ ،‬وغريها‪ ،‬ومن هنا بدأ السؤال عن ما هلذه الكلمة من ّ‬

‫معن‬
‫ابتاهات الرايح‪ ،‬وقيل ‪:‬شدة جراين املاء ‪.‬أي‪ :‬أن فيه ّ‬ ‫التيار يف اللغة ‪:‬حركة سطحية يف ماء احمليط‪ ،‬تتأثر ّ‬
‫القوة واالندفاع مثل تيار اهلواء‪ ،‬تيار املاء‪ ،‬تيار األمواج‪ .‬ويف علم الطبيعة التيار ‪:‬سيَّال كهرابئي جيري يف جسم‬
‫موصل للكهرابء‪.‬‬

‫التيار يف الصطالح ‪:‬هو احلركة املندفعة كاملوج‪ ،‬تكتسب صفة الشمولية واجلماعية‪ ،‬فتنتقل عرب األشخاص وعرب‬
‫حامليها إىل أكثر من مكان‪ ،‬وهلا أثر يف احلياة االجتماعية والسياسية؛ ابلتايل مامل يؤثر اجتماعيًا وسياسيًا ال‬
‫تيارا‪ ،‬وهو ما يصوغ أنظمة وقوانني مثل الرأمسالية‪ ،‬والدميقراطية‪ ،‬والعلمانية‪ ،‬وغريها‪ ،‬فالتيار ما اكتسب زمخًا‬
‫يسمى ً‬
‫وأتثريا سياسياً يف احلياة‪ .‬ويستخدم مصطلح التيار للتعبري عن تعدد اآلراء أو املواقف أو‬
‫فكرًاي وتطبيقاً اجتماعيا ً‬
‫ا ّتاه أو قضية أو هيئة واحدة‪.‬‬

‫‪1‬‬
‫‪AL-TAYYARAT AL-FIKRIYYAH KDU 2263‬‬

‫اثلث ا ‪:‬طبيعة التيارات وخصائصها‬

‫تشرتك التيارات يف خصائص معينة‪ ،‬ويتميز كل واحد منها يف الظروف اخلاصة اليت نشأ عنها؛ حيث شكلت له‬
‫خصوصيته الذاتية من حيث التنظيم والنفوذ والقدرة على التنافس والربامج‪ ،‬ومن هذه اخلصائص ما أييت‪:‬‬

‫اخلصوصية الداخلية ‪:‬يستخدم مصطلح التيار للتعبري عن تعدد اآلراء أو املواقف أو قضية أو هيئة واحدة‪ ،‬أما‬
‫إذا كان أحدمها من داخل جهاز احلكم الرمسي واآلخر من خارجه‬

‫العامل اخلارجي ‪:‬إن ظهور تيارات وفصائل حيدث عندما يكون النظام يف حالة قوة أو ضعف فتنشأ التيارات‬
‫سيجاد احللول أو التصورات ملزيد من املكاسب‪.‬‬

‫عدم الشفافية ‪:‬التيار ال يستند ال إىل شرعية قانونية وال إىل عرف جمتمعي مما يضعف شفافيته‪ ،‬ولذلك حني‬
‫يصل لدرجة من النضج والتكامل حبيث يصبح له شرعية قانونية‪ ،‬أو عرفية؛ فإنه يتحول من تيار إىل جمموعة‬
‫سياسية أو جمموعة ضغط؛ ولذلك ال ميكن حتديد التيار أو تعريفه بسهولة‪ ،‬على عكس احلزب السياسي الذي‬
‫ميكن تعريفه وتقديره بسهولة والتعامل مع فعاليته بشكل واضح‪.‬‬

‫ثالثة حلقات تكاملية ‪:‬فاحللقة األوىل هي احملافل الرمسية واليت ينضوي عليها تشكيل التيار‪ ،‬أما احللقة الثانية فهي‬
‫التيار‪ ،‬أما احلزب فهو احللقة الثالثة اليت تنبثق عن التيار يف مرحلته املتطورة‪.‬‬

‫اخلصائص التنظيمية ‪:‬للتيار السياسي خاصية التنظيم املركزي‪ ،‬الذي يرتبط عادة إبحدى مؤسسات الدولة‪ ،‬مما‬
‫يعكس اهلوية املهنية على أعضاء التيار ولذلك يكون غالبا حمصور يف مدينة أو حمافظة‬

‫رابع ا ‪:‬مفهوم الفكر‬

‫ينطوي مفهوم الفكر على شيء من الغموض‪ ،‬ألنه استُعمل يف معا ن متنوعة‪ -‬بل وخمتلفة‪ -‬تراكمت مبرور الزمن‬
‫حىت أصبح إطالقه دون حتديد موق ًعا للبس‪ ،‬حيث أدخلت فيه الفلسفات والتيارات املنحرفة ذات األصول اهلندية‬
‫واجملوسية‪ ،‬والثقافات اليهودية والنصرانية‪ ،‬مثل الغنوصية واهلرمسية وحنومها‪.‬‬

‫‪2‬‬
‫‪AL-TAYYARAT AL-FIKRIYYAH KDU 2263‬‬

‫الفكر يف اللغة ‪:‬مصدر مشتق من الفعل الثالثي ف ك ر‪ ،‬والفاء والكاف والراء ‪:‬تردد القلب يف الشيء‪ ،‬يقال ‪:‬‬
‫إعمال اخلاطر يف الشَّيء‪ ،‬ومجعه أفكاراً‪ ،‬والت ُّ‬
‫فكر ‪:‬‬ ‫معتربا‪ ،‬ورجل فكرير ‪:‬كثري الفكر‪ .‬والفك ُْر ‪ْ :‬‬ ‫َّ‬
‫ردد قلبه ً‬
‫تفكر‪ ،‬إذا َّ‬
‫التأمل‪ .‬وقيل أن الفكر ‪:‬هو إعمال العقل يف الشَّيء‪ ،‬وترتيب ما يعلم ليصل به إىل جمهول‬

‫الفكر يف الصطالح ‪:‬عُرف الفكر بتعريفات كثرية‪ ،‬منها اآليت‪:‬‬

‫الفكر بوجه عام" ‪:‬هو مجلة النشاط الذهين من تفكري وإرادة ووجدان وعاطفة ‪.‬وبوجه خاص هو ما يتم به‬
‫التفكري من أفعال ذهنية ‪.‬وهو أمسى صور العمل الذهين مبا فيه من حتليل وتركيب وتنسيق‪ .‬وال ميكن أن يقال إال‬
‫فيما ميكن أن حيصل له صورة يف القلب‪.‬‬

‫والفكر ‪ :‬اسم لعملية تردد القوى العاقلة املفكرة يف اإلنسان‪ ،‬سواء كان قلباً أو روحاً أو ذهناً ابلنظر‪ .‬والتدبر‬
‫لطلب املعاين اجملهولة من األمور املعلومة‪ ،‬أو الوصول إىل األحكام‪ ،‬أو النسب بني األشياء وقد ورد يف بعض‬
‫املعاجم تعريف مادي إحلادي للفكر حتت مسمى) الفكر احلر ( جاء فيه‪:‬‬

‫الفكر احلر" ‪:‬هو النزعة يف التفكري اليت تبتعد عن املفهوم الديين لتفسري العامل ووضع قواعد األخالق يف احلياة‪،‬‬
‫مع االلتزام أصالً برد القواعد األخالقية إىل ما ميليه العقل والتجارب‪.‬‬

‫خامس ا ‪:‬مفهوم التيارات الفكرية (مركب ا(‬

‫مما سبق من التعريف ابلتيارات‪ ،‬والفكر؛ ميكن االجتهاد يف القول أبن التيارات الفكرية هي حركات فكرية‬
‫تتب فكراً معيناً أو ّاتاها واحداً‪ ،‬وذلك هبدف تغيري نظام قائم‬
‫تنتهجها جمموعة من األفراد أو اجلماعات اليت ّ‬
‫بكل ما يتضمنه من حمددات سياسية واقتصادية واجتماعية‪ ،‬واستبداله بنظام جديد‪ .‬وليس للتيارات صفة الدميومة‬
‫إال إذا حتولت إىل تنظيم أو حزب له دستوره ومبادئه وأهدافه وقوته وحضوره السياسي‬

‫‪3‬‬