Sveučilište Jurja Dobrile u Puli

„Povijest razvoja ekonomske misli“

Seminarski rad

Pula, Listopad 2021.

 Sveučilište Jurja Dobrile u Puli

„Povijest razvoja ekonomske misli“

Seminarski rad

Studenti: Ian Kuksov, Rea Bazdanović, Kristina Kopić

Smjer: Marketinško upravljanje
Predmet: Uvod u ekonomiju
Mentor: Dean Sinković

Pula, listopad 2021

 Sadržaj

Uvod 3

Anticka filozofija u vezi politike i ekonomije 3

Sokrat 4
Platon 5

Srednji vijek i crkvena dogma 7

Razvoj nove ere 8

Merkantilizam - prva ekonomska škola 9

Fiziokrati 9
Laissez-faire 10

Klasična ekonomska skola 11

Adam Smith 12
David Ricardo 14

Velika ekonomska kriza 16

John Maynard Keynes 16
Joseph schumpeter 17
Hyman Minsky 18

Hyman Philip Minsky je bio američki ekonomist, profesor iz ekonomije na Sveučilištu

Washington u St. Louisu , a ugledni znanstvenik na Ekonomskom institutu na Bard
Sveučilištu. Njegovo istraživanje pokušalo je dati razumijevanje i objašnjenje
karakteristika financijskih kriza koje je propisao promjenama u potencijalno krhkom
financijskom sustavu. Minsky se ponekad opisuje kao post kejnzijanski ekonomist jer
je kejnzijanskom tradicijom podržao neke državne intervencije na financijskim
tržištima, protivio se nekim politikama financijske deregulacije popularne 1980-ih,
naglasio je važnost Federalnih rezervi kao zajmodavca u krajnjoj instanci i založio se
protiv prekomjernog gomilanja privatnog duga na financijskim tržištima . Minskyjev
ekonomske teorije uglavnom su zanemarivane desetljećima, sve dok kriza
drugorazrednih hipoteka 2008. nije izazvala ponovno zanimanje za njih. 18

Minskyjev model kreditnog sustava, koji je nazvao "hipotezom financijske

nestabilnosti", uključio je mnoge ideje koje su već kružili John Stuart Mill , Alfred
Marshall , Knut Wicksell i Irving Fisher . "Temeljna karakteristika našeg
gospodarstva," pisao je Minsky 1974., "je da se financijski sustav koleba između
robusnosti i krhkosti te su ljuljanja sastavni dio procesa koji generira poslovne
cikluse. 18

Marksizam 19
Ludwig von Mises 20
Friedrich Hayek 21

Neoklasična ekonomska škola 22

Monetaristi 22

Zaključak 23
Literatura 24

1. Uvod

U ovom seminarskom radu analizirat ćemo povijest razvoja ekonomskih znanosti,

glavne ekonomske škole i i njihove predstavnike. Ovaj rad će sadržavati informacije o tome
kako je ekonomija evoluirala od ruba filozofije do neovisne znanosti. Također će se
razmotriti utjecaj povijesnih događaja na razvoj različitih ekonomskih ideja. Razvoj
gospodarstva u antičkom svijetu, srednjem i novom stoljeću i najnovije ekonomske škole. U
radu će se ispitati škole kao što su: merkantilizam, fiziokrati, klasična ekonomska škola, nova
ekonomska škola, marksizam, austrijska ekonomska škola, neoklasična ekonomska škola i
ekonomska škola racionalnih očekivanja.

2. Anticka filozofija u vezi politike i ekonomije

U antičkoj Grčkoj ekonomija kao znanost nije postojala, gospodarska problematika

nije se znanstveno izučavala (kao npr. geometrija odnosno matematika ili astronomija), a ono
što se razmatralo iz područja ekonomije bilo je u okviru filozofije. Samim time gospodarska
se djelatnost promatrala s gledišta etike pa su se viđenja i tumačenja gospodarskih pitanja
stavljala pod etička načela. Kako se ekonomija, odnosno ekonomske teme nisu zasebno
izučavale, jasno je da su dostignuća na području ekonomije bila daleko iza dostignuća na
drugim područjima. Mislioci antičke Grčke nisu postavljali samo najteža ekonomska pitanja,
već su davali i vlastite odgovore. Uveli su pojam "ekonomija". Ekonomija se shvaćala kao
znanost kojom možete obogatiti svoje gospodarstvo. Također su iznijeli ideju podjele rada,
sugerirali da postoji nešto zajedničko na temelju jednakosti između dobara što ih čini
usporedivim, po prvi put su povukli razliku između jednostavnog prometa robe i cirkulacije
novca kao kapital. Ekonomska otkrića mislilaca antičke Grčke pridonijela su daljnjem
razvoju ekonomske znanosti

2.1. Sokrat

Sokrat (starogrčki Σωκράτης; oko 469. pr. - 399. pr. Kr.) je starogrčki filozof.
Njegovo učenje podijelilo je starogrčku filozofiju na "predsokratovsko" i "sokratovsko"
razdoblje. Za razliku od svojih prethodnika, koji su bili zainteresirani za stvaranje kosmosa i
svega što postoji, Sokrat je počeo proučavati unutarnji svijet čovjeka. Tijekom svog života,
filozof nije zapisivao razmišljanja, radije je ići do istine koristeći usmeni govor. Sokrat je
vjerovao da riječi u pisanju ubijaju pamćenje i gube svoje značenje. Sokratova filozofija
temelji se na konceptima etike, dobrote i vrline, kojima je pripisivao znanje, hrabrost,
poštenje. Bez shvaćanja suštine pojmova, čovjek ne može činiti dobro, biti hrabar ili
pravedan. Samo znanje omogućuje biti krepostan, jer se to događa svjesno.
Kontradiktorna tumačenja pojma zla, koje je izveo Sokrat, ili bolje rečeno, njihovo
spominjanje u djelima Platona i Ksenofonta, učenika velikog filozofa. Prema Platonu, Sokrat
je negativno reagirao na zlo kao takvo, čak i na zlo koje čovjek nanosi neprijateljima.
Ksenofont ima suprotno mišljenje o ovom pitanju, prenoseći Sokratove riječi o nužnom zlu
tijekom sukoba, učinjenim radi zaštite. Suprotne interpretacije iskaza objašnjavaju se
prirodom poučavanja svojstvenom sokratskoj školi. Filozof je sa studentima radije
komunicirao u obliku dijaloga, s pravom vjerujući da se tako rađa istina. Stoga je logično
pretpostaviti da je ratnik Sokrat razgovarao sa zapovjednikom Ksenofontom o ratu i
raspravljao o zlu na primjeru vojnih sukoba s neprijateljem na bojnom polju.
Platon je, s druge strane, bio miran građanin Atene, a Sokrat i Platon razgovarali su o
etičkim normama unutar društva, a radilo se o svojim sugrađanima, bliskim ljudima i o tome
je li dopušteno činiti zlo prema njima.
Sokratova metoda traženja istine bila je da je filozof sugovorniku postavljao
sugestivna pitanja s određenim podtekstom, tako da se ispitanik gubio i na kraju sam dolazio
do neočekivanih zaključaka. Mislilac je bio poznat po svojim škakljivim pitanjima "po
kontradikciji", prisiljavajući protivnika da proturječi samom sebi. Sam učitelj ni na koji način
nije tvrdio da je sveznajući učitelj. S ovom značajkom sokratskog učenja povezana je fraza
koja mu se pripisuje: "Ja samo znam da ništa ne znam, ali drugi ni to ne znaju."
Sokrat je dao mnogo razloga za nezadovoljstvo sa stajališta društva antičke Grčke i
građana Atene. U to vrijeme smatralo se normom da odrasla djeca uče od svojih roditelja, a
škole kao takve nije bilo. Omladina je bila nadahnuta slavom ovog čovjeka i hrlila kod
poznatog filozofa. Starija generacija bila je nezadovoljna ovakvim stanjem, pa se rodila
fatalna Sokratova optužba za "kvarenje mladosti". Ljudima se činilo da filozof potkopava
same temelje društva, postavlja mlade ljude protiv vlastitih roditelja, kvari krhke umove
štetnim mislima, novonastalim učenjima, grešnim namjerama koje su suprotne grčkim
bogovima.
Atenjani su optužili Sokrata da ne prepoznaje bogove i da kvari mladež. Filozof je
odbio branitelja i sam je održao govor u svoju obranu, negirajući optužbe. Novčanu kaznu
nije ponudio kao alternativu kazni, iako je to prema zakonima demokratske Atene bilo
moguće.Sokrat nije prihvatio pomoć prijatelja koji su mu nudili bijeg ili otmicu iz zatvora,
već se radije susreo licem u lice s vlastitom sudbinom. Vjerovao je da će ga smrt pronaći gdje
god ga prijatelji odvedu, budući da je tako suđeno. Sokrat je preferirao smrtnu kaznu
uzimanjem otrova.

2.2. Platon

Platon je jedan od najznačajnijih filozofa u povijesti čovječanstva, bio je Sokratov

učenik, a Aristotelov učitelj. Rodio se u Ateni 427. godine prije Krista u aristokratskoj
obitelji koja je podrijetlom vezana sa starim atenskim kraljevima – zadnjim atenskim kraljem
Kodrosom s očeve strane, te po majci sa Solonom.
Sokratovo učenje bilo je reformatorsko, bilo je upadljivo drugačije od onoga što je
bilo prije. U njegovoj filozofiji naglasak s proučavanja svijeta i prirode prešao je na čovjeka.
Sokratovi stavovi i izjave impresionirali su mladog Platona, o čemu svjedoče djela
potonjeg. Pogubljenje Sokrata imalo je ozbiljan utjecaj na Platona, izazivajući žestoku
mržnju prema demokraciji i otad nije angažirao u političkom životu Atene posvetivši se u
potpunosti filozofiji. Uz to sukobi u Ateni između aristokrata i građana, kao i ratovi sa
Spartom utjecali su na Platona da napusti Atenu i otputuje u Megaru, zatim u Egipat, Siciliju i
Kirenu.
 Platonova etika jednaka je Sokratovoj, ali Platon ideal dobrote Sokrata dalje
izgrađuje. Vrlo brzo je uvidio da između jasno definiranog pojma određene norme i njene
realizacije u zbilji postoji velika razlika. Pojmovno definirana vrlina je savršena a u praksi je
daleko od savršenstva. Otud je jedino područje savršenstva i istine područje ideja, a ne
realnost. Platon je prvi u povijesti filozofije sustavno razradio idealističko shvaćanje svijeta
prema kojem objektivno izvan ljudske svijesti postoji svijet ideja. To je jedini savršen i istinit
svijet u kojem dominira ideja dobra, dok je materijalni svijet samo loša kopija pravog i
istinitog svijeta ideja.1
Ekonomske ideje zauzimale su značajno mjesto u spisima starogrčkog filozofa
Platona. Najpoznatiji po djelu "Politika ili država". Društveno-ekonomski koncept Platona
dobio je koncentriran izraz u projektu idealne države. Platon je državu promatrao kao
zajednicu ljudi koju je stvorila sama priroda, po prvi put izražavajući ideju o neminovnosti
podjele države (grada) na dva dijela: bogate i siromašne.
Platon je posvetio veliku pažnju problemu podjele rada, smatrajući ga prirodnim
fenomenom. U njegovom konceptu je potkrijepljena urođena nejednakost ljudi. Podjelu na
slobodne i robove tumačio je kao normalno stanje, dano od same prirode. Robovi su smatrani
glavnom proizvodnom snagom, a njihovo iskorištavanje sredstvom bogaćenja robovlasnika.
Samo su Grci mogli biti slobodni građani. Barbari i stranci pretvarali su se u robove.
U Platonovoj idealnoj državi slobodni su ljudi bili podijeljeni u tri klase:

1) filozofi pozvani da upravljaju državom. Na čelu društva trebaju biti filozofi kao
najrazumniji, sposobni razumjeti svijet i upravljati ljudima. Oni moraju djelovati u ime i za
dobrobit cijelog društva, odričući se svojih osobnih vezanosti, stoga nemaju privatno
vlasništvo.
2) ratnici, čija je dužnost štititi narod. Za njih se uspostavljaju logorski redovi,
zajednički stol po spartanskom modelu. „Čuvari ne bi trebali oslabiti svoju snagu
međusobnim svađama oko zlata, žena“, dakle, žene treba učiniti zajedničkim vlasništvom, a
zlato – predmetom prezira. Osuda bogaćenja vojne kaste - zbog toga će biti omražen u
narodu.
3) zemljoposjednici, zanatlije i mali trgovci. Njihova je odgovornost materijalna
proizvodnja dobara potrebnih cijelom društvu, ne mogu bez osobnog interesa za rezultate
svoga rada i dopušteno im je privatno vlasništvo.

1 J. Hirschberger, Mala povijest filozofije, Školska knjiga, Zagreb, 1995

 Robovi nisu bili uključeni ni u jedan od ovih razreda. Izjednačavani su s inventarom,
smatrani su govornim instrumentima proizvodnje. Filozofi i ratnici činili su višu klasu
društva, za koju se Platon posebno brinuo. Namjeravao im je osigurati socijaliziranu
potrošnju, što je dalo povoda da se to protumači kao svojevrsni "aristokratski komunizam".
Glavni zadatak njegova učenja je prevladati krizu robovlasničke države. Njegovi
projekti novi su i zanimljivi fenomen u povijesti grčke ekonomske misli:

1. Preuveličavanje uloge države - država svojim receptima može u potpunosti

regulirati sve odnose gospodarskog i političkog života.
2. Očuvanje razreda - jedni moraju raditi, drugi - boriti se, a treći - upravljati, a
situacija se ne može promijeniti.
3. Društveni sustav Sparte je primarni i najčišći.

Platon je svoje ekonomske projekte dao u dvije glavne verzije: "Politika" (ili
"Država") i "Zakoni" - razdoblje sumnje u "dobrotu ljudske prirode".

3. Srednji vijek i crkvena dogma

Srednji vijek trajao je oko 1000 godina. Tijekom tog razdoblja formirana je
jedinstvena europska zajednica koju je ujedinila jedna religija - kršćanstvo. U antičkom
svijetu svaki narod je imao svoju religiju, u srednjovjekovnoj Europi postoji jedna vjera za
sve narode. Društvo se dijeli u tri glavna razreda: plemstvo, svećenstvo i narod.
Generalizirani koncept "ljudi" shvaćen je kao seljaci, obrtnici , trgovci. U ranom srednjem
vijeku poglavar države bio je jednostavno veliki feudalac, ostali su mu se feudalci formalno
pokoravali. Feudalac je sam kovao novac, sam ubirao porez. Svaki je feudalac imao svoj grb.
Formiranje granica europskih država bilo je prilično proizvoljno. Ekonomski
čimbenici odigrali su vrlo značajnu ulogu u procesu stvaranja države. Zajedničko tržište i
trgovački putovi. Kada su se pojavili prvi sabori, glavno pitanje o kojem su zastupnici počeli
razmatrati bili su državni porezi, odnosno feudalci su bili obvezni dijeliti sa središnjom
vlašću. Ovo je bio prvi korak za centralizaciju vlasti.
Kultura Europe nastala je iz olupina stare rimske kulture. Jezik Rimljana - latinski -
stekao je u Europi status crkvenog jezika, jezika državne uprave, međunarodne komunikacije
i kulture. Od Rimskog Carstva europski su narodi naslijedili neke rimske institucije, kao što
su, na primjer, škole, mnogi su Zapadni Europljani učili iz starih rimskih udžbenika, a rimska
umjetnost i znanost bile su raširene među Europljanima.
Gospodarstvo srednjovjekovne Europe ima izražen prirodni karakter. A samo potreba
za kvalitetnom robom, prvenstveno oružjem i luksuznom robom, podržava slabu trgovinu s
ekonomski razvijenim arapskim svijetom u ovom razdoblju. Isti razlozi (uz relativnu
prenaseljenost) guraju zapadne Europljane u križarske ratove, koji su bili ne uspješni s vojno-
političkog stajališta, ali s vrlo pozitivnim gospodarskim posljedicama za Europu.
Društvena struktura je također pojednostavljena. Najveći dio stanovništva čine seljaci,
koji u različitoj mjeri ovise o vlasniku zemlje. Životni standard većine seljaka je izrazito
nizak. Oni sebi i svom gospodaru osiguravaju sve što im treba. Udio proizvoda koji sudjeluje
u tržišnim razmjenama kreće se od 5 do 15%.
Zajedno s trgovcima i obrtnicima, seljaci čine porezno bogatstvo – oni plaćaju najveći
dio poreza.
Na drugom kraju društvene piramide su vlasnici zemlje – feudalci: vitezovi, opati,
šerifi, baruni, prinčevi, biskupi, vojvode. Oslobođeni su plaćanja poreza, ali moraju biti u
vojnoj službi. Također su uključeni u sudske postupke i održavanje reda. Njihov udio u
stanovništvu (zajedno s članovima obitelji) nije veći od 1,5%.
Životni standard feudalaca u usporedbi sa seljacima i šegrtima relativno je visok, ali
se njegova kvaliteta ne može usporediti s kvalitetom života slobodnih ljudi kako u antici tako
iu kasnijim vremenima.
Srednjovjekovni logorsko-korporativni sustav gospodarskog upravljanja temeljen
uglavnom na tradiciji i reprodukciji postojećeg načina života (tradicionalni način
proizvodnje) u kombinaciji s elementima upravljanja (vlasnički sustav) i tržišnim sustavima s
dominantnom ulogom poljoprivrede i središnje distribucijski odnosi u obliku rente dobili su
naziv sustava feudalizam.

4. Razvoj nove ere

U ranom novom vijeku čovjek gradi brodove kojima istražuje i oplovljava cijeli svijet. Kao
početak razdoblja novog vijeka uzima se godina Kolumbovog otkrića Amerike.

Kristofor Kolumbo je istraživač koji je preplovio Atlantski ocean i doplovio do Amerike,

1492. godine. U društvenim odnosima se pojavljuje kapitalizam. U umjetnosti i znanosti
javljaju se renesansni i barokni stil, te klasicizam i prosvjetiteljstvo. Dolazi i do industrijske
revolucije.

4.1. Merkantilizam -
prva ekonomska
škola
Merkantilizam je pravac u
ekonomskoj teoriji. Prva škola ekonomske
misli koja je analizirala kapitalistički
način proizvodnje. Postojala je u svim
europskim zemljama od Španjolske do
Rusije i Engleske do Dubrovnika od 15. do 18. stoljeća.

Merkantilizam je nastao kao reakcija na krizu feudalizma i srednjovjekovne teologije.

Merkantilisti su objašnjavali kako povećati materijalno bogatstvo države. Smatrali su da se
bogatstvo neke zemlje izražava u novcu odnosno plemenitim metalima.

Bogatstvo se može povećati ili putem prirodnih izvora ili putem vanjske trgovine. Da
bi se povećalo bogatstvo putem vanjske trgovine zemlja mora uvijek imati pozitivnu
trgovinsku bilancu. To se postiže ekspanzijom izvoza i putem smanjenja uvoza. Postizanje
pozitivne platne bilance moguće je jedino putem državne intervencije. Unutarnja trgovina ne
stvara bogatstvo.

5. Fiziokrati

“Fiziokrati” je bio naziv za ekonomiste koji su živjeli u Francuskoj u 18.

stoljeću koji su nastali radi teških gospodarskih prilika u toj zemlji te kao oštra kritika
merkantilističke teorije i politike. Nazvali su se ekonomistima, no zbog vjerovanja u
izrazitu važnost prirode u povijesti poznati su kao “fiziokrati”. Njihov predstavnik bio
 je François Quesnay. Temelj učenja bio im je društveni poredak koji, ako se pusti da
djeluje bez ikakvog ometanja, dovodi do ravnoteže i društvenog sklada te s time i do
razvoja. Najveća zasluga fiziokrata bila je ta da su predmet istraživanja političke
ekonomije iz područja trgovine prenijeli u područje proizvodnje. Središte analize bila
im je potraga za ekonomskim viškom u poljoprivredi, to jest za čistim proizvodom.
Vjerovali su da je izvor društvenog bogatstva u poljoprivredi dok su ostale aktivnosti
sterilne zato što ne stvaraju višak. Podijelili su ljude na tri klase koje su bile:
proizvodna klasa poljoprivrednika, klasa vlasnika i sterilna klasa industrijalaca,
obrtnika i trgovaca. Njihov utemeljitelj, François Quesnay, izradio je model prometa i
reprodukcije društvenog gospodarstva poznat kao “ekonomska tablica” (tableau
économique). Također je i predložio uvođenje poreza na zemljišnu rentu.

5.1. Laissez-faire

U prijevodu “pustiti da se radi”, “pustiti da stvari idu svojim tijekom”,

Laissez- faire francuski je
izraz kojim se izražava
liberalni zahtjev uklanjanja
države iz gospodarskog
života te dopuštanje
ekonomskim
subjektima da posluju svojim
željama i interesima. To je
bila najviša razina
demokratskog stila vodstva u kojem vođe najviše slobode daju suradnicima. Svoju
ulogu vođe ograničavaju na odgovaranje na pitanja te na pružanje potrebnih
materijala za rad.
 6. Klasična ekonomska skola

Klasična ekonomija ili klasična politička ekonomija je škola mišljenja u ekonomiji

koja je procvjetala, prvenstveno u Britaniji, krajem 18. i početkom do sredine 19. stoljeća.
Smatra se da su njegovi glavni mislioci Adam Smith, Jean-Baptiste Say, David Ricardo,
Thomas Robert Malthus i John Stuart Mill. Ti su ekonomisti proizveli teoriju tržišnih
ekonomija kao uglavnom samoregulirajućih sustava, kojima upravljaju prirodni zakoni
proizvodnje i razmjene (poznato uhvaćeno metaforom nevidljive ruke Adama Smitha).
Bogatstvo naroda Adama Smitha iz 1776. obično se smatra početkom klasične
ekonomije. Temeljna poruka u Smithovoj knjizi bila je da bogatstvo bilo koje nacije nije
određeno zlatom u monarhovoj blagajni, već njezinim nacionalnim dohotkom. Taj se prihod
zauzvrat temeljio na radu njegovih stanovnika, učinkovito organiziranom podjelom rada i
korištenjem akumuliranog kapitala, što je postalo jedan od središnjih koncepata klasične
ekonomije.
U pogledu ekonomske politike, klasični ekonomisti bili su pragmatični liberali,
zagovarali su slobodu tržišta, iako su vidjeli ulogu države u osiguravanju općeg dobra. Smith
je priznao da postoje područja u kojima tržište nije najbolji način da se služi zajedničkim
interesima, te je uzeo kao dano da veći udio troškova koji podržavaju opće dobro trebaju
snositi oni koji su ih najbolje mogu priuštiti. Više puta je upozoravao na opasnosti monopola
i naglašavao važnost konkurencije. U pogledu međunarodne trgovine, klasični ekonomisti bili
su zagovornici slobodne trgovine, što ih razlikuje od njihovih merkantilističkih prethodnika,
koji su zagovarali protekcionizam.
Označavanje Smitha, Ricarda i nekih ranijih ekonomista kao "klasičnih" posljedica je
kanonizacije koja proizlazi iz kritike političke ekonomije Karla Marxa, gdje je kritizirao one
koje je barem smatrao vrijednima postupanja, za razliku od njihovih "vulgarnih" nasljednici.
Postoji određena rasprava o tome što je obuhvaćeno pojmom klasična ekonomija, posebno
kada se radi o razdoblju od 1830. do 1875., i kako je klasična ekonomija povezana s
neoklasičnom ekonomijom.

12
 6.1. Adam Smith

Adam Smith (1723. - 1790.) - škotski ekonomist i filozof-etičar, jedan od utemeljitelja

ekonomske teorije kao znanosti. Smatra se utemeljiteljem klasične političke ekonomije.
Smithova biografija siromašna je događajima: odrastao je u gradiću Kirkcaldy, školovao se
na Sveučilištu u Glasgowu i na koledžu Balliol u Oxfordu, od 1748. predavao je na
sveučilištima u Edinburghu i Glasgowu, gdje je predavao književnost i moralnu filozofiju .
Oko 1750. zbližio se s Davidom Hume Om, po mnogo čemu mu blizak po pogledima.
Godine 1759. Smith je objavio Teoriju moralnih osjećaja, u kojoj je, na temelju etike
senzacionalizma, iznio svoj koncept "osjećaja suosjećanja" kao osnove morala. Godine 1763.
napustio je sveučilište, proveo oko dvije godine u Francuskoj, gdje se susreo s Voltaireom,
fiziokratima Anne Turgot i Françoisom Quesnay Jem, filozofima d'Alembertom, Holbachom,
Helvetiusom. Vrativši se u domovinu, do 1776. godine napisao je svoje glavno djelo -
"Istraživanje o prirodi i uzrocima bogatstva naroda". Ova knjiga proslavila je Smitha. Od
1767. bio je član Kraljevskog društva u Londonu, od 1783. - u Edinburškom kraljevskom
društvu. Posljednje godine života radio je na carini, umro je 1790. godine.
Bogatstvo naroda bilo je prvo sustavno predstavljanje temelja ekonomije. U ovoj
knjizi Smith je kritizirao merkantilizam i formulirao koncept produktivnog rada kao izvora
bogatstva naroda. Smith je smatrao podjelu rada i specijalizaciju u proizvodnji glavnim
načinom povećanja produktivnosti rada i, kao rezultat, povećanja bogatstva. Po njegovom
mišljenju, tržište je idealan regulatorni mehanizam za gospodarstvo. U uvjetima slobodne
konkurencije ljudi mogu povećati svoje bogatstvo samo zadovoljavanjem potreba drugih, a
kao rezultat toga, sebičnost pojedinih pojedinaca postaje izvor rasta općeg blagostanja (to se
opisuje kao djelovanje "nevidljivoj ruke"). Smith je smatrao korisnim ukloniti sva
ograničenja i monopole kao prepreke gospodarskom razvoju. Iznio je svoje viđenje
čimbenika koji tvore vrijednost proizvoda (renta, dobit, nadnice), formulirao pojmove
fiksnog i obrtnog kapitala, obrazložio važnost akumulacije kapitala kao glavne zadaće
poduzetnika.
U 19. stoljeću učenje Adama Smitha postalo je temelj ekonomskog liberalizma i
koncepta nemiješanja države u ekonomske procese. Već duže vrijeme dobrobiti slobodne
konkurencije nisu dovedene u pitanje. Smithove ideje razvijene su u djelima Davida Ricarda i
Karla Marxa, značajno su utjecale na mnoge ideološke i političke trendove. Od sredine 19.
stoljeća smitianizam su kritizirali ideolozi socijalizma i komunizma, pristaše protekcionizma.

13
U 20. stoljeću, kao odgovor na pojavu zapovjedno-ekonomskih sustava u nizu zemalja,
Smithove ideje ponovno su stekle popularnost u okviru neoliberalizma.

"Bogatstva naroda", koja otkriva Smithove poglede na ekonomiju, postala je njegovo

glavno filozofsko djelo. Riječ je o vrlo obimnom djelu u kojem je autor pokazao širinu svog
znanja i interesa. Najpoznatija i najklasicnija bila su prvih 10 poglavlja - o podjeli rada, o
plaćama, profitu, zemljišnoj renti itd. Dalje Smith otkriva mnoge druge teme: piše o
gospodarskom razvoju Europe tijekom srednjeg vijeka i ranog novog vijeka. Doba, o trgovini
i kolonijalnoj politici europskih sila, o stajaćim vojskama, o vojnom i pravosudnom sustavu u
primitivnom razdoblju, o izboru prvih biskupa, o svjetovnoj vlasti kršćanske Crkve, o javnim
financijama. Zbog raznolikosti prezentirane građe, koja je uvelike zastarjela, suvremeni
autori smatraju da sada nitko ne čita The Wealth of Nations u cijelosti .

Glavnom temom "Bogatstva" Smith u uvodu naziva ekonomski razvoj - sile i zakone
koji djeluju u ljudskom društvu, zahvaljujući kojima raste ukupni prihod. Autora zanima
odnos ljudi u procesu produktivnog rada, raspodjela dohotka, akumulacija kapitala – sve što
je, zahvaljujući Smithu, postalo predmet političke ekonomije . Istodobno, filozof, kao i
fiziokrati, smatra poljoprivredu, a ne industriju, glavnim izvorom društvenog bogatstva.
Istraživači primjećuju da je industrijska revolucija u eri Smitha tek počinjala, a mogla je
postati očita tek 1780-ih, nakon objavljivanja "Bogatstva". Sukladno tome, Smith ostaje
"ekonomist razdoblja proizvodnje" s podjelom rada karakterističnom za ovo doba i
ograničenom upotrebom strojeva . Filozof ne spominje izume koji su omogućili iskorak u
razvoju britanske tekstilne industrije krajem 18. stoljeća, ne govori ništa o energiji para, sve
tehničke inovacije koje navodi pripadaju srednjem vijeku . Prema popularnom u to doba
merkantilizmu (doktrini koja je potkrijepila potrebu za aktivnom državnom intervencijom u
gospodarsku aktivnost) Smith je oštro negativan, inzistirajući da je protekcionizam u bilo
kojoj od njegovih manifestacija štetan. Po njegovu mišljenju, gospodarski razvoj zahtijeva
slobodu vanjske trgovine, ukidanje ograničenja kupoprodaje zemljišta, odbacivanje regulacije
industrije i domaće trgovine, eliminaciju svih čimbenika koji ometaju mobilnost radnih
resursa; cilj porezne politike trebao bi biti samo održavanje državnih prihoda na potrebnoj
razini, ali ne i reguliranje proizvodnje i potražnje. Smith je svoje suvremenike-fiziokrate
dijelom smatrao istomišljenicima, budući da su i oni bili protiv vodeće uloge države u
gospodarstvu. Međutim, filozof se nije složio s njihovom tezom da se "neto prihod" stvara
samo u poljoprivredi .

14
 Smithovu metodologiju karakterizira kombinacija dviju strana – pozitivne (analiza
obrazaca gospodarskog razvoja) i normativne (razrada konkretnih preporuka u području
ekonomske politike). Filozof je koristio metodu apstrakcije, odnosno odabir u ekonomiji
najdubljih i za nju najkarakterističnijih procesa, uz odbijanje razmatranja slučajnih stvari.
Međutim, nije uvijek bio dosljedan i vjerovao je, posebno, da je robna proizvodnja
karakteristična za sve faze razvoja društva.

6.2. David Ricardo

David Ricardo (1772. - 1823.) - engleski ekonomist, klasik političke ekonomije,

sljedbenik i ujedno protivnik Adama Smitha, otkrio je prirodnu tendenciju stope profita da se
smanjuje u uvjetima slobodne konkurencije, razvio cjelovitu teoriju oblici zemljišne rente.
Razvio je ideje Adama Smitha da je vrijednost robe određena količinom rada potrebnog za
njihovu proizvodnju i razvio teoriju distribucije koja objašnjava kako je ta vrijednost
raspoređena među različitim klasama društva.
Bio je pristaša koncepta ekonomskog liberalizma, koji ne dopušta bilo kakvu
intervenciju države u gospodarstvo i pretpostavlja slobodno poduzetništvo i slobodnu
trgovinu.

Ključne točke ekonomske teorije prema Ricardu:

● Postoje tri glavne klase i pripadajuće tri vrste prihoda:
● posjednici zemlje (posjednici) - najamnina;
● vlasnici novca i kapitala potrebnih za proizvodnju – dobit;
● radnici zaposleni u proizvodnji – nadnice.
● Glavna zadaća političke ekonomije je utvrđivanje zakona koji reguliraju
raspodjelu dohotka.

Država se ne bi trebala miješati ni u proizvodnju, ni u razmjenu ni u distribuciju.

Državna politika treba se temeljiti na ekonomskim načelima, a glavni način interakcije
između države i stanovništva svodi se na oporezivanje. Ali porezi ne bi trebali biti visoki, jer
ako se značajan dio kapitala povuče iz opticaja, onda je rezultat siromaštvo većine

15
stanovništva, budući da je jedini izvor rasta narodnog bogatstva upravo akumulacija. "Bolji
porez je manji porez." Povećanje dohotka kapitalista nužno dovodi do smanjenja dohotka
radnika, i obrnuto.

Iako je Ricardo prvi pokazao zašto, u savršenoj konkurenciji, teorija troškova rada ne
može u potpunosti objasniti odnos cijena robe, priklonio se radnoj teoriji vrijednosti jer je
ona, kao gruba aproksimacija stvarnosti, bila zgodna za prikaz njegova modela. Glavni
zadatak za njega nije bio objašnjenje relativnih cijena, već uspostavljanje zakona koji
reguliraju raspodjelu proizvoda između glavnih klasa .

Glavne odredbe teorije vrijednosti prema Ricardu su sljedeće:

● Razmjenska vrijednost ovisi ne samo o količini i kvaliteti rada, već i o

rijetkosti robe.
● Govoreći o prirodnim i tržišnim cijenama, Ricardo je napisao: „Ali ako kao
osnovu vrijednosti robe uzmemo rad, iz toga ne proizlazi da poričemo slučajna
i privremena odstupanja stvarne ili tržišne cijene robe od njihove primarne i
prirodne cijene."
● Na razinu cijena robe, uz utrošeni živi rad, utječe i materijalizirani rad,
odnosno "rad utrošen na alate, alate i građevine koje doprinose tom radu".
● Razmjenska vrijednost robe ne ovisi o promjenama u visini plaća radnika,
mijenja se samo omjer plaće i dobiti u vrijednosti proizvoda.
● Povećanje cijene rada (plaća) nemoguće je bez odgovarajućeg pada dobiti.
● Novac kao roba, sa smanjenjem svoje vrijednosti, iziskuje povećanje plaća, što
će pak dovesti do povećanja cijena robe.
● Novac kao univerzalni medij razmjene između svih civiliziranih zemalja
"raspoređuje se među njima u omjerima koji se mijenjaju sa svakim
poboljšanjem trgovine i strojeva, sa svakim povećanjem poteškoća
pribavljanja hrane i drugih životnih potreba sve većeg stanovništva".
● Razina razmjene vrijednosti dobara obrnuto je proporcionalna korištenju
stalnog kapitala u njihovoj proizvodnji, odnosno s povećanjem fiksnog
kapitala razmjenska vrijednost će pasti.

16
7. Velika ekonomska kriza

Velika ekonomska kriza, poznata i kao “Velika depresija”, trajala je od 1929.

pa sve do 1933. godine te je bila težak lom nacionalnih gospodarstva u svim važnijim
industrijskim državama. Očitovala se slomom cijelog niza privrednih subjekata,
masivnom nezaposlenošću i deflacijom. U početku je lagani pad rasta vodećeg
gospodarstva SAD-a doveo je do sloma tržišta dionica i drugih vrijednosnih papira
(“crni petak”). To je dovelo do promjene toka kapitala. Kapital, koji je do tada bio
investiran u druge nacionalne ekonomije, povučen je. U Europi je to povlačenje
kapitala izazvalo najteže oblike krize. Mnoge države okrenule su se financiranju
javnih radova kao mjera za pokretanje investicija. Mnoge države odustaju od
povezivanja vrijednosti valute sa zlatom kako bi barem zadržali nekakve valutne
rezerve. Posljedice velike ekonomske krize bile su velike. Neke od njih su bile velika
stopa nezaposlenosti, pad prosječnih nadnica na 60%, pad prihoda od poljoprivrede za
50% te je imala snažne posljedice na industrijski i financijski kapital.

7.1. John Maynard Keynes

John Maynard Keynes bio je jedan od najznačajnijih ekonomista dvadesetog stoljeća.

Rodio se 1833., a umro 1946. godine. Studirao je na sveučilištu Cambridge te nakon
što je diplomirao, zaposlio se u državnom Uredu za Indiju gdje se bavio monetarnim i
financijskim problemima indije. Tijekom studiranja na Cambridgeu, John je bio pod
utjecajem ekonomista Alfreda Marshalla koji je Keynesa potaknuo da akademske
interese prebaci s politike i matematike na ekonomiju. Ubrzo nakon rada u Uredu za
Indiju, Keynes se vraća na Cambridge te tamo predaje ekonomiju. Njegovo iskustvo
stečeno radom u Indiji činilo je osnovu za izradu njegovog prvog velikog djela
“Indijska valuta i financije” koje je napisao 1913. godine te u kojem je opisivao
financije i valute Indije prije Prvog svjetskog rata. Radi ekonomskih problema u
Velikoj Britaniji zaposlio se u Ministarstvu financija gdje je bio zadužen za britanske
devizne prihode i rashode. Kako je bio prepoznat na tom radnom mjestu, postao je i
član britanske delegacije na Mirovnoj konferenciji u Versaillesu kao ekonomski
savjetnik britanskog premijera. Tijekom svog života napisao je mnoga djela koja su

17
 bila bitna za razvitak ekonomije u to vrijeme. 1919. godine objavio je knjigu
“Ekonomske posljedice mira” u kojoj dokazuje da su ratne reparacije Njemačke
prevelik teret za gospodarstvo te zemlje i da one vjerojatno nikada neće niti biti
isplaćene. 1930. godine napisao je djelo pod nazivom “Rasprava o novcu” gdje
zagovara aktivnu ekonomsku ulogu države u djelovanju na agregatnu potražnju.
Njegovo najbitnije djelo bilo je naime “Opća teorija zaposlenosti, kamata i novca”
koje je napisao 1936. godine te u kojoj pokazuje da se u blažim padovima privredne
aktivnosti monetarnom politikom mogu sniziti kamatne stope i jeftinijim kreditom
poticati poduzeća na investiranje što obnavlja agregatnu potražnju, a time i
zaposlenost. John Maynard Keynes je po tom pitanju bio suprotnost od Adama
Smitha. Keynes se zalagao za to da država ima kontrolu nad gospodarstvo dok je
Smith bio usmjeren slobodi rada. Keynes je bio protiv Laissez-fairea. Mnogi su
prihvatili Keynesove zamisli te se radi toga razvila makroekonomija koja je analitički
obuhvaćala cijelo gospodarstvo kao što je agregatna ponuda i potražnja, ukupna
zaposlenost, nacionalni dohodak, ukupna štednja, kamate i investicije. Također poznat
pojam vezan za Johna jest kejnezijanizam ili Keynesova škola. Kejnezijanijam ili
Keynesova škola naziv je za makroekonomsku teoriju temeljenu na njegovim
idejama. Prema njegovim teorijama odluke koje se donose u privatnom sektoru
narodnog gospodarstva ponekad dovode do neželjenih makroekonomskih posljedica
koje može suzbiti aktivna ekonomska politika preko javnog sektora.

7.2. Joseph schumpeter

Joseph Alois Schumpeter (1883. – 1950.) bio je poznati ekonomist te jedan od
profesora na sveučilištu Harvard u SAD-u.2

Studirao je u Beču, gdje je 1906. godine stekao doktorat iz ekonomije. Nakon studija
otišao je na specijalizaciju u Veliku Britaniju, gdje je 1907. upoznao britanskog ekonomista
Alfreda Marshalla, koji je na njega ostavio snažan dojam. Nakon povratka u domovinu, radio
je kao profesor političke ekonomije u Černovcima, Grazu, Bonnu i naposlijetku, ne
sveučilištu Harvard u SAD-u. Sveučilišnu karijeru nakratko je prekinuo u razdoblju od 1919.

2 Izvor: Povijest, biblioteka Jutarnjeg lista, 15. knjiga (Kolonijalna carstva i imperijalizam 1871. – 1914.)

18
do 1925. Isprva je bio ministar financija Republike Austrije (nekoliko mjeseci), a potom
predsjednik Biddermann Bank (1920. – 1925.).

Autor je više djela, a u doktrinama istraživanja naročito se bavio pitanjima

gospodarskog razvoja, što ga je učinilo vrlo poznatim u svijetu znanosti.

7.3. Hyman Minsky

Hyman Philip Minsky je bio američki ekonomist, profesor iz ekonomije na

Sveučilištu Washington u St. Louisu , a ugledni znanstvenik na Ekonomskom institutu na
Bard Sveučilištu. Njegovo istraživanje pokušalo je dati razumijevanje i objašnjenje
karakteristika financijskih kriza koje je propisao promjenama u potencijalno krhkom
financijskom sustavu. Minsky se ponekad opisuje kao post kejnzijanski ekonomist jer je
kejnzijanskom tradicijom podržao neke državne intervencije na financijskim tržištima,
protivio se nekim politikama financijske deregulacije popularne 1980-ih, naglasio je važnost
Federalnih rezervi kao zajmodavca u krajnjoj instanci i založio se protiv prekomjernog
gomilanja privatnog duga na financijskim tržištima . Minskyjev ekonomske teorije uglavnom
su zanemarivane desetljećima, sve dok kriza drugorazrednih hipoteka 2008. nije izazvala
ponovno zanimanje za njih.

Minskyjev model kreditnog sustava, koji je nazvao "hipotezom financijske

nestabilnosti", uključio je mnoge ideje koje su već kružili John Stuart Mill , Alfred Marshall ,
Knut Wicksell i Irving Fisher . "Temeljna karakteristika našeg gospodarstva," pisao je
Minsky 1974., "je da se financijski sustav koleba između robusnosti i krhkosti te su ljuljanja
sastavni dio procesa koji generira poslovne cikluse.

19
 8. Marksizam
Marksizam je teorija i politička djelatnost dobivena iz radova Karla Marxa i
Friedricha Engelsa. Svaka politička praksa koja je temeljena na radovima Marxa i Engelsa
može se zvati marksizam; u to spadaju različiti oblici politika i misli kao onih od
komunističkih stranaka i komunističkih država kao i akademsko istraživanje unutar mnogih
polja.

Glavne točke razdora među marksistima je stupanj njihove posvete prema revoluciji
radnika kao sredstvo postizanja ljudske emancipacije i prosvjetiteljstva i točan mehanizam
kojim se takva revolucija može uspješno izvesti.

U novije vrijeme su ljevičarske teorije prihvatile filozofske i druge utjecaje iz

društvenih znanosti koji su nastali u razdoblju nakon Marxa, te se sve više za suvremenu
verziju ljevičarske misli korist naziv "kritička teorija".

– Das Kapital, temeljno djelo Karla Marxa

20
 9. Austrijska ekonomska skola

Austrijska škola je ekonomska škola koja proučava fenomene ekonomije na

osnovu akcija pojedinaca (ljudskog ponašanja). Ova škola zastupa metodološki
individualizam objašnjavajući ekonomski razvoj, uz isticanje organizacijske snage
mehanizma cijena. Predstavnici ove škole su promotori ideja slobodnog tržišta. Izraz
"austrijska škola" ne bi trebalo razumijevati kao geografsku odrednicu škole, već kao
odrednicu za temeljne ideje koje dijele njeni pripadnici.

Fritz Machlup je bio jedan od utjecajnih "austrijanaca", koji je naglašavao da

austrijska škola nije nikakva akademska institucija, već način razmišljanja, specifična
tehnika ekonomske analize, zapravo jedan poseban istraživački program. Riječ je o
konzistentnom teorijskom sistemu koji se bitno razlikuje od ostalih ekonomskih škola.

Ključni predstavnici austrijske škole su: Ludwig von Mises i Friedrich August
von Hayek.

9.1. Ludwig von Mises

Ludwig Heinrich Edler von Mises bio je austrijski ekonomista i filozof poznat po radovima o
prakseologiji i promociji ideja slobodnog tržišta. Mises je jedan od najpoznatijih predstavnika
Austrijske škole ekonomije. Mises je dosta vremena posvetio metodologiji ekonomskih
nauka, smatrajući ekonomiju aksiomatsko-deduktivnom naukom. Mises je u obrazloženju
proučavanja ekonomske nauke pošao od epistemologije, odnosno nauke o saznanju.
Epistemologija proučava mentalne fenomene ljudskog života, odnosno proučava ljudsko
mišljenje i ljudske akcije.

Mises se oštro suprostavljao pokušajima da se

ekonomski fenomeni analiziraju metodologijom prirodnih
nauka, tako i pokušajima da se ekonomska nauka svede na
historiju.

21
 9.2. Friedrich Hayek
Friedrich Hayek je britanski ekonomist austrijskog porijekla te pristaša klasičnog
liberalizma. Hayek je završio pravo i političke znanosti na Sveučilištu u Beču, nakon čega je
postao ravnatelj Instituta za ekonomska istraživanja te profesor na Bečkom Sveučilištu. U
svojim prvim djelima - Cijene i proizvodnja i Monetarna teorija i poslovni ciklus , kolebanja
u gospodarstvu objasnio je prekomjernim investicijama i ekspanzijom kredita, stoga se
priklonio monetarističkim gledanjima na ekonomsku aktivnost.

Kao protivnik planskog gospodarstva i svakog oblika državnog intervencionizma, u

djelima Put u ropstvo te Individualizam i ekonomski poredak istaknuo se kao protivnik
socijalističkih i keynesijanskih teorija. Slobodno tržište, neograničeno poduzetništvo i
slobodnu konkurenciju smatrao je jedinim uvjetima razumnog i uspješnog nacionalnog
gospodarstva.

22
10. Neoklasična ekonomska škola

Neoklasična ekonomska škola razvija se 1871.godine radi toga što su

pojedinci odbacili cijeli sustav klasične teorije. Smjer je eklektičan što znači da su
praznine u klasičnoj teoriji nadopunjavali i popravljali djelomice novim zasadama, a
djelomice preuzimanjem zasada iz novijih škola. Kao temelj preporučuju psihološki
pristup i teoriju marginalne korisnosti. Oni smatraju da bi vrijednost proizvoda trebala
odlučivati potražnja za njime a ne ukupan iznos troškova proizvodnje. Ovaj smjer
dominirao je do kraja dvadesetog stoljeća, no nakon toga su ga godinama obnavljale
njegove grane. Jedna od njih bila je ekonomija racionalnih očekivanja koja je
obnavljala neoklasiku pomoću analize uloge i značaja poslovnih očekivanja.

10.1. Monetaristi

Monetarizam je oblik suvremene liberalne ekonomske politike koja se oslanja

na kontrolu ponude novca i monetarne mehanizme upravljanja u postizanju ciljeva
ekonomske politike, pri čemu prednost daje zaštiti privatnog vlasništva, stabilnosti
cijena i dugoročnoj stabilnosti kapitalističkog poretka. Kao što i ekonomija
racionalnih očekivanja obnavlja neoklasiku tako i monetarizam obnavlja analizom
uloge i značenja novca. Glavni zagovornik monetarističke škole ekonomije bio je
Milton Friedman. Živio je od 1912. do 2006. godine te je bio jedan od najznačajnijih
ekonomista dvadesetog stoljeća zajedno sa John Maynard Keynesom. On je tvrdio da
postoji bliska i stabilna veza između inflacije i ponude novca, uglavnom da se
inflacija može izbjeći uz pravilnu regulaciju stope rasta monetarne baze. Odbacivao je
korištenje fiskalne politike kao alat za upravljanje potražnjom, smatrao je da je ulogu
vlade u vođenju gospodarstva treba ozbiljno ograničiti. Također je i pisao o Velikoj
depresiji za koju je tvrdio da je nastala običnim financijskim šokom.

23
24
11. Zaključak

Možemo zaključiti da se gospodarstvo razvija sukladno sa čovječanstvom. Usporedno

s razvojem javnih i državnih institucija odvijao se i razvoj i formiranje različitih ekonomskih
modela. Opći razvoj društva usko je povezan s razumijevanjem strukture ekonomskih
principa. Možemo promatrati kako su različite geografske, društvene i tehnološke promjene
utjecale na potrebe društva za različitim temeljnim načelima gospodarstva.
Također, vrlo važno zapažanje je ovisnost pojedinih ekonomskih škola o duhu svoga
vremena. Dakle, u doba feudalizma, škola merkantilizma je procvjetala, jer je u feudalnom
modelu društva protekcionizam bio najprikladniji način ekonomske interakcije društva. I
slično, tijekom industrijske revolucije, kada su se struktura društva, gradova, politika i
trgovinski odnosi počeli značajno mijenjati, Adam Smith je promovirao ideje liberalne škole
ekonomije i slobodnih trgovinskih odnosa. Stoga su njegove ideje samo utjelovljenje potreba
društva u novom društveno-ekonomskom svijetu. Iz ovoga možemo zaključiti da različite
škole ekonomske misli ne daju točna i univerzalna rješenja ekonomskih problema. Svi
predstavnici raznih ekonomskih škola ne pokušavaju pronaći jedini ispravan i najbolji način
ekonomskih modela. Međutim, svojim radovima i idejama pokušavaju riješiti probleme koji
im se postavljaju u taj trenutak.

25
12. Literatura

Knjige i priručnici:

1. J. Hirschberger, Mala povijest filozofije, Školska knjiga, Zagreb, 1995

2. Handbook of the History of Economic Thought, Springer, New York, 2012
3. J. A. Schumpeter, Povijest ekonomske analize, Informator, Zagreb, 1975
4. Povijest, biblioteka Jutarnjeg lista, 15. knjiga (Kolonijalna carstva i imperijalizam
1871. – 1914.)

Internet:

5. B. Šoškić, Razvoj i osnove suvremene ekonomske misli, Suvremena administracija,

Beograd, 1988
6. Razvoj nove ere, slobodna enciklopedija
7. Joseph Schumpeter, Britannica
8. Hrvatska enciklopedija

26