Professional Documents
Culture Documents
“Ushollii Sunnatadh Dhuha Rok’ataini meminta hajat dan kebutuhannya kepada Allah SWT
walaupun yang diminta itu hanya garam dan tali
Mustaqbilal Qiblati Adaa’an Lillaahi untuk mengikat sendal yang putus.
Ta’aalaa.”
Tetapi apabila kebutuhan dan hajatnya dirasa besar,
Bacaan Doa Setelah Sholat Dhuha Rasulullah mengajarkan untuk tidak hanya berdoa
untuk meminta terkabul hajatnya, akan tetapi beliau
ُ اَ ٰللّهُ َّم اِ َّن الضُّ َحآ َء
mengajarkan untuk mengerjakan sholat sunnah dua
ك َو ْال َج َما َل
َ ك َو ْالبَهَا َء بَهَا ُءَ ض َحا ُء rakaat, yang dimaksud adalah sholat sunnah hajat.
َك َو ْال ِعصْ َمة
َ ُك َو ْالقُ ْد َرةَ قُ ْد َرتَ ُك َو ْالقُ َّوةَ قُ َّوت
َ َُج َمال Bacaan Niat Sholat Hajat
َ ُِعصْ َمت
ك
صلِّى ُسنَّةَ ْال َحا َج ِة َر ْك َعتَي ِْن هلِل ِ تَ َعالَى
َ ُا
اَ ٰللّهُ َّم اِ ْن َكانَ ِر ْزقِى فِى ال َّس َمآ ِء فََأ ْن ِز ْلهُ َواِ ْن َكانَ فِى
“Usholli sunnatal-haajati rok’atayni
َض فََأ ْخ ِرجْ هُ َواِ ْن َكانَ ُم َع َّسرًا فَيَسِّرْ هُ َواِ ْن َكان
ِ ْْاالَر lillahi ta’aala”.
ك
َ ض َحا ِء ِّ َح َرا ًما فَطَهِّرْ هُ َواِ ْن َكانَ بَ ِع ْيدًا فَقَرِّ ْبهُ بِ َح
ُ ق
Doa Sholat Hajat
ك َ ِك َوقُ ْد َرت
َ ك آتِنِ ْى َمآاَتَيْتَ ِعبَا َد َ ِك َوقُ َّوت
َ ِك َو َج َمال
َ َوبَهَا ِء 1. Membaca Istighfar
َالصَّالِ ِح ْين
Dalam kitab Tajul jamil-lil-ushul
dianjurkan membaca istighfar sebanya
“Allahumma innad-duhaa’a duhaa’uka 100 kali, yaitu :
wal bahaa’a bahaa’auka wal-jamaala
اَ ْستَ ْغفِ ُرهللاَ ْال َع ِظ ِيم muujibaati rahmatika wa ‘azaaima
maghfirotika wal ghoniimata min kulli
“Astaghfirullahal-‘adzhiim” birrin was-salaamata min kulli itsmin
laa tada’ lii dzanban illa ghafartahu wa
Atau yang lebih lengkap lagi seperti laa hamman illaa farrajtahu wa laa
ini : haajatan illaa hiya laka ridhon illaa
qadhaytahaa yaa arhamar raahimiin”.
ٍ اَ ْستَ ْغفِ ُرهللاَ َربِّي ِم ْن ُكلِّ َذ ْن
ب َواَتُوبُ اِلَ ْي ِه
Doa setelah Sholat Wajib qodir, Allahumma laa mani ‘aa lima a’
Membaca Istighfar
َأ ْستَ ْغفِ ُر هللاَ ال َع ِظ ْي َم اَلَّ ِذي آل ِإلَهَ ِإاَّل هُ َو ْال َح ُّي ْالقَيُّوْ ُم thoita wala mughthiya lima managhta
َوَأتُوْ بُ ِإلَ ْي ِه wala yanfa’u dzaljaddi minkal jaddu.”
ًهللاُ َأ ْكبَ ُر َكبِ ْيرًا َو ْال َح ْم ُد ِهللِ َكثِ ْيرًا َو ُس ْب َحانَ هللاِ بُ ْك َرة “Alloohumma innaa nas-aluka
ُ لَهُ ْال ُم ْل،ُك لَه
ك َ الَ ِإلَهَ ِإالَّ هللاُ َوحْ َدهُ الَ َش ِر ْي،ًص ْيال ِ َوَأ salaamatan fid diini wad dunyaa wal
.ٌْت َوهُ َو َعلَى ُكلِّ َش ْي ٍء قَ ِد ْير *ُ َولَهُ ْال َح ْم ُد يُحْ يِي َويُ ِمي aakhiroh, wa’aafiyatan fil jasad, wa
َوالَ َحوْ َل َوالَ قُ َّوةَ ِإالَّ بِاهللِ ْال َعلِ ِّي ْال َع ِظي ِْم shihhatan fil badan, wa barokatan fir
rizq, wa taubatan qoblal maut, wa
“Allaahu akbar Kabiiraan Wal rohmatan ‘indal maut, wamaghfirotan
Hamdulillaahi Katsiiraan
Wasubhaanallaahi Bukratan Wa ba’dal maut.
Ashiilaan, Laa Ilaaha illallaahu
Wahdahu Laa Syariikalahu, Lahul
صلَّى هللاُ َعلَى َسيِّ َدنَا ُم َح َّم ٍد النَّبِ ِّي ْاالُ ِّم ِّي َو َعلَى آلِ ِه َ َو Sholat Qashar
Sudah dijelaskan bahwa sholat Qashar adalah
صحْ بِ ِه َو َسلَّ َم َ َو meringkas shalat. Maksudnya adalah tiap-tiap
sholat yang bilangannya 4 rakaat dapat 3. Memiliki tujuan yang pasti
diringkas menjadi 2 rakaat.
Musafir dalam hal ini memiliki tujuan yang
Sedangkan untuk sholat Subuh dan Maghrib pasti, bukan perginya tanpa tujuan atau ia hanya
tidak bisa di-qashar, karena jumlah rakaatnya singgah dan ia pergi tanpa tujuan pasti lagi.
kurang dari 4 rakaat. Yang demikian ini tidak boleh mengqashar
shalat.
Jadi sholat wajib yang dapat di qashar
adalah sholat dhuhur, ashar dan isya, karena Tapi kalau singgah-singgahnya itu memang
berjumlah 4 rakaat dan dapat di qashar menjadi tujuan pengembaraannya maka diperbolehkan
2 rakaat. untuk mengqashar sholatnya.
1. Mengerti bahwa sholat itu dapat diqashar. Dalam hal ini ketika menjadi seorang musafir
dan singgah di suatu tempat, tidak boleh
Memahami dan tahu bahwa sholat yang dapat di melebihi 4 hari. Kalau lebih dari 4 hari berarti
Qashar adalah sholat yang memiliki 4 rakaat tidak boleh mengqashar sholatnya. Karena
dan diringkas menjadi 2 rakaat, yaitu hanya bukan dalam perjalanan sebagai musafir.
pada sholat dhuhur, asar dan isya.
5. Niat shalat qashar pada tiap-tiap shalat
2. Jarak perjalanannya 2 marhalah yang diqashar.
Jarak perjalan yang ditempuh adalah 2 Membaca niat sholat qashar sesuai dengan
marhalah (dua hari dua malam bila ditempuh waktu sholat yang di qashar.
dengan jalan kaki).
Pada zaman Rasulullah diperbolehkan Tidak makmuman (ikut shalat) pada penduduk
mengqashar apabila perjalanan 2 marhalah. tersebut. Misal waktu singgah disebuah
Akan tetapi perjalanan waktu itu hanya naik perkampungan dan ikut shalat dengan orang
unta yang jalannya sama dengan manusia. kampung situ, maka qashar semacam ini tidak
diperbolehkan.
Jarak 2 marhalah itu kira-kira jauhnya 81 KM
dan dengan jarak tersebut sudah diperbolehkan 7. Masih dalam musafir ketika mengerjakan
meng-qashar shalat. sholat.
Namun sekarang kendaraan lebih cepat jadi Maksudnya ketika melakukan sholat qashar,
jarak sejauh 81 KM akan cepat dicapai. Dan hal shalat yang di-qashar waktunya ada dalam
ini tidak membuat seseorang melakukan qashar. perjalanan tersebut.
Karena sesampainya ditujuan masih ada sisa
waktu melakukan sholat. 8. Perjalanan yang dilakukan tidak untuk
melakukan maksiat.
Ada beberapa syarat yang menentukan boleh
tidaknya seseorang melakukan sholat Qashar, Dalam perjalanan yang dikakukan sebagai
yaitu: musafir tidak untuk melakukan maksiat.
9. Diperbolehkan melakukan qashar Berikut tambahan dalam niat sholat qashar
dicampur dengan jamak. berjamaah:
Agar dalam waktu-waktu tertentu tidak merasa Sholat jamak ialah mengumpulkan dua sholat
kesulitan melafadzkan niat shalat yang di dalam satu waktu. Sholat yang boleh di jamak
qashar, dibawah ini bacaan niat shalat ialah sholat dhuhur dengan sholat ashar
qashar lengkap. dan sholat maghrib dengan sholat isya.
ُّ ض
الظه ِْر َر ْك َعتَ ْي ِن قَصْ رًا هلِل ِ تَ َعالَى َ ُأ
َ ْصلِّ ْي فَر 1. Jamak Takdim
2. Jamak Takhir
“Usholli fardhodh dhuhri rok’atainii qoshron
lillaahi ta’ala” Sholat Jamak Takdim
Niat Sholat Qashar Isya Sholat dhuhur dan ashar dikerjakan dalam
waktu dhuhur.
ض ْال ِع َشا ِء َر ْك َعتَي ِ*ْن قَصْ رًا ِهللِ تَ َعالَى َ ُا
َ ْصلِّى فَر
Sholat jamak takhir yaitu pada sholat: “Aku niat sholat fardhu dhuhur empat rakaat
digabung dengan sholat ashar jamak takdim
Sholat dhuhur dan ashar dikerjakan dalam karena Allah Ta’aala.”
waktu asar.
Sholat maghrib dan isya dikerjakan dalam Niat Sholat Ashar Jamak Takdim dengan
waktu isya. Sholat Dhuhur
Niat Sholat Jamak ت َمجْ ُموْ عًا َم َع ْال ِع َشا ِء َج ْم َع ِ ض ْال َم ْغ ِر
َ َب ثَال
ٍ ث َر َك َعا َ ْصلِّى فَر َ ُا
هّلِل
تَ ْق ِدي ٍْم ِ تَ َعالَى
Seperti yang sudah diulas sebelumnya kalau
sholat Jamak terdiri dari jamak takdim dan “Ushollii fardhodl maghribi tsalaatsa roka’aatin
jamak takhir. Sebelum memulai sholat jamak, majmuu’an ma’al isya’i jam’a taqdiimi lillaahi
memastikan bacaan niat sholat jamak apakah ta’aalaa.”
jamak takdim apa jamak takhir.
Artinya:
Niat Sholat Jamak Takdim
“Aku niat sholat fardhu maghrib tiga rakaat
1. Sholat Dhuhur dan Ashar, dilakukan di waktu digabung dengan sholat isyak jamak takdim
dhuhur (jamak Takdim) karena Allah Ta’aala.”
Niat Sholat Dhuhur Jamak Takdim dengan Niat Sholat Isya Jamak Takdim dengan
Sholat Ashar sholat maghrib
ِ ت َمجْ ُموْ عًا َم َع ْال َم ْغ ِر
ب َج ْم َع ٍ ض ْال ِع َشا ِء أربع َرك َعا
َ ْصلِّى فَر َ ُا 2. Sholat Maghrib dan Isya, dilakukan waktu Isya
هّلِل
تَ ْق ِدي ٍْم ِ تَ َعالَى (jamak Takhir)
“Ushollii fardhodl isya’i arba’a roka’aatin Niat Sholat Maghrib Jamak takhir dengan
majmuu’an ma’al maghribi jam’a taqdiimi sholat Isya
lillaahi ta’aalaa.”
ت َمجْ ُموْ عًا َم َع ْال ِع َشا ِء َج ْم َع ِ ض ْال َم ْغ ِر
َ َب ثَال
ٍ ث َر َك َعا َ ُا
َ ْصلِّى فَر
Artinya: تَْأ ِخي ٍْر ِ ت َعالى
َ َ هّلِل
“Aku niat sholat fardhu isya empat rakaat “Ushollii fardhodl maghribi tsalaatsa roka’aatin
digabung dengan sholat maghrib jamak takdim majmuu’an ma’al isya’i jam’a takhiiri lillaahi
karena Allah Ta’aala.” ta’aalaa.”
1. Sholat Dhuhur dan Ashar, dilakukan waktu Ashar “Aku niat sholat fardhu maghrib tiga rakaat
(jamak Takhir) digabung dengan sholat isyak jamak takhir
karena Allah Ta’aala.”
Niat Sholat Dhuhur Jamak Takhir dengan
Sholat Ashar Niat Sholat Isya Jamak Takhir dengan sholat
Maghrib
ُّ ض
ٍ الظه ِْراَرْ بَ َع َر ْك َعا
ت َمجْ ُموْ عًا َم َع ال َعصْ ِر َج ْم َع َ ْصلِّى فَر َ ُا
تَْأ ِخي ٍْر هلِل ِ تَ َعالَى ِ ت َمجْ ُموْ عًا مع ْال َم ْغ ِر
ب َج ْم َع ٍ ض ْال ِع َشا ِء أربع َرك َعا
َ ْصلِّى فَر َ ُا
تَْأ ِخي ٍْر ِ تَ َعالَى
هّلِل
“Ushollii fardhodl dhuhri arba’a roka’aatin
majmuu’an ma’al ashri jam’a takhiir lillaahi “Ushollii fardhodl isya’i arba’a roka’aatin
ta’aalaa.” majmuu’an ma’al maghribi jam’a takhiiri
lillaahi ta’aalaa.”
Artinya:
Artinya:
“Aku niat sholat fardhu dhuhur empat rakaat
digabung dengan sholat ashar jamak takhiri “Aku niat sholat fardhu isya empat rakaat
karena Allah Ta’aala.” digabung dengan sholat maghrib jamak takhir
karena Allah Ta’aala.”
Niat Sholat Ashar Jamak Takhir dengan
Sholat Dhuhur Sholat Jamak Sekaligus Shalat Qashar
“Ushollii fardhodl ashri arba’a roka’aatin dijamak dan boleh di qashar. Artinya, sholatnya
majmuu’an ma’al dhuhri jam’a takhiir lillaahi boleh diringkas (qashar) dan boleh
ta’aalaa.” dikumpulkan (jamak) sekaligus, dengan syarat
yang sudah diutarakan sebelumnya.
Artinya:
Untuk sholat Jamak dan Qashar ini berarti
“Aku niat sholat fardhu ashar empat rakaat sholatnya akan dijamak sekaligus rakaatnya
digabung dengan sholat dhuhur jamak takhiri diringkas atau di qashar.
karena Allah Ta’aala.”
Misalnya:
Sholat ashar dan dhuhur di jamak takdim pada “Usholii fardhodl maghribi tsalaatsa raka’aatin
waktu dhuhur, dan rakaatnya di qashar dari majmuu’an bil isyaa’i jam’a taqdiimi lillaahi
masing-masing 4 rakaat menjadi hanya 2 rakaat. ta’aalaa”
“Aku berniat sholat fardhu maghrib tiga rakaat Menurut Imam Syafi’i ada sebab lagi yang
digabungkan dengan sholat isya dengan jamak memperbolehkan menjamak sholat yang hanya
takhir, karena Allah Ta’ala” karena hujana deras. Dengan ketentuan-
ketentuan bahwa para mushalli tersebut
Keterangan golongan para ahli jamaah yang istiqomah
setiap harinya didalam masjid yang jauh sekali
Meng-qashar atau menjamak shalat baik jamak dari rumahnya.
takdim atau jamak takkhir untuk sholat yang
dikerjakan terlebih dahulu adalah sholat milik Namun menjamak sholat karena hujan yang
waktu tersebut. diperbolehkan hanya jamak takdim sedangkan
jamak takhir tidak diperolehkan.
Misalnya:
Hal ini beralasan apabila para jamaah shalat
Sholat Jamak Takdim dengan Qashar jamaah dhuhur sesampai di sana hujan derasa
(Sholat Mahrib dan Isya) sekali, kira-kira kalau sepulang dari jamaah
dhuhur akan merasa sulit dan menyengsarakan
Waktu sholat maghrib maka sholat yang apabila nanti kembali ke masjid diwaktu ashar.
dikerjakan adalah sholat maghrib terlebih
Maka menurut Imam Syafi’i, sholat ashar boleh