https://hr.thpanorama.

com/articles/cultura-general/giordano-bruno-biografa-teoras-aportes-y-
obras.html
https://nova-akropola.com/filozofija-i-psihologija/filozofija/giordano-bruno/

Zbog "glasnih misli" od kojih neke bijahu o heliocentrizmu, beskraju svemira i strukturi atoma,

mladi se Giordano 1566. suočava s inkvizicijom Katoličke crkve. Osumnjičen zbog hereze,
napušta samostan Minerva u Rimu i petnaestak godina luta po Europi. Predaje u Veneciji,
Ženevi, Toulouseu, Parizu, Londonu, Oxfordu, Wiesbadenu, Wittenbergu, Frankfurtu, Pragu.
Ponovo dolazi u Veneciju (1591.) na poziv patricija Monceniga, koja ga denuncira Papinskoj
inkviziciji, koja ga hapsi i 1593. dovodi u Rim, gdje ostaje pod istragom sedam godina, biva
osuđen na smrt i kao heretik spaljen na trgu Campo de' Fiori 17. veljače 1600. godine.

Optužen zbog bezboštva (spajanja kršćanske doktrine i neoplatonizma),

istupio je iz Reda (1576), za kraće vrijeme obratio se na kalvinizam, ali
se sukobio s kalvinistima i sklonio u Toulouse i Pariz.

Na kraju, na suđenju protiv Brune, proglašen je krivim za optužbe protiv

njega i osuđen na smrt na krugu kao heretik. Tako se njegova legenda rodila
kao mučenik koji je podnio patnju kako bi se pridržavao znanstvenih
načela.

sud inkvizicije optužio ga za kršenje doktrine katoličanstva.

u Veneciji

Proces protiv njega trajao je osam godina, zarobljeništvu

Vrijeme kasnije saznalo se da je razlog nezadovoljstva Giovannija

Moceniga bio Brunovo odbijanje da ga nauči kontrolirati umove drugih.

optužen za vježbanje vještica, vjerujući u reinkarnaciju duha, i potvrđujući da

postoji više svjetova

Brunou je ponuđena mogućnost da povuče svoje afirmacije, i teološke i

filozofske i znanstvene, koje su u suprotnosti s onim što je utvrdila religija.
Unatoč tome, odbio je to učiniti.
20. siječnja 1600. osuđen je na smrt od strane rimskog inkvizitorskog suda, a
njegovi su spisi spaljeni na javnom trgu.

umro 17. veljače 1600. u Campo de 'Fiori u Rimu (obješen, gol i gagged,
spaljen na lomači)

putovanje
Prva faza

Dok je proučavao teološku doktrinu, Giordano Bruno je oslobodio sumnje

pred vjerskim vlastima, budući da je bio opasno u korist intelektualne slobode
i to nije bilo dobro vidljivo u to vrijeme. Bio je vrlo uključen u proučavanje
klasika poput Aristotela.

Osim toga, u njegovoj sobi u samostanu dopušteno je samo kao ukras raspelo,
prezirno bilo koju drugu sliku. U to je vrijeme rečeno da je branio arijanstvo,
koje je uspostavilo vlast Boga Oca, odbacujući tako Trojstvo..

Godine 1576. pokrenut je postupak pred istražnim sudom protiv Giordana

Bruna. U veljači je pobjegao u Rim bez čekanja na presudu koju će dobiti
njegove optužbe.

Tada je pronađeno djelo Erazma iz Rotterdama, koje je crkva zabranila, a

sadrži bilješke koje je napravio Bruno. To ga je natjeralo da ponovno
pobjegne.

Tijekom tih godina putovao je diljem sjeverne Italije i započeo karijeru kao
filozof.

Ženeva i Francuska

Izvori se razlikuju kada se postavlja odgovor na pitanje je li Giordano Bruno

usvojio kalvinističku vjeru dok je bio u Ženevi od 1579. godine. Jedan od
njegovih biografa, D.W. Pjevačica, međutim, uvjerava da je najvjerojatnije da
to nije učinio.
Neko je vrijeme Bruno radio na prestižnom Sveučilištu u Ženevi. Tamo je
nolan objavio tekst protiv jednog od profesora ustanove. Tim je pismom
Bruno bio ekskomuniciran. Nakon što je dobio pomilovanje, odlučio je
napustiti Ženevu i nastaviti put u Francusku.

Stigao je u Toulouse, grad u kojem se Bruno vratio u učionicu kao profesor

filozofije. U to vrijeme Talijan se pokušao vratiti u katolicizam, ali nije
mogao dobiti oprost od crkve.

Godine 1581. otišao je u francusku prijestolnicu, gdje se unatoč sporovima

između hugenota i katolika uspio uspostaviti uz podršku katolika koji su
favorizirali Henryja III. Pozvao je suverena, koji ga je pozvao da bude dio
suda i pružio mu uslugu.

Opet je nastavio put obrazovanja, budući da je predavao na Sveučilištu u

Parizu. Osim toga, Giordano Bruno je u to vrijeme objavio nekoliko radova.

Engleska

Godine 1583. Giordano Bruno se preselio u London. Njega je Henry III.

Preporučio svom veleposlaniku u Engleskoj Michelu de Castelnauu, koji je
primio Talijana kao gosta. Tamo se često susreo s osobama iz Isabel I.

U Engleskoj, Bruno se sprijateljio s Philipom Sydneyem, kao is drugim

intelektualcima vezanim za matematičara i astronoma Johna Deea..

Giordano Bruno pokušao je dobiti stolicu na Oxfordu, ali njegova podrška za

Kopernikove teorije nije bila dobro prihvaćena u ustanovi. Međutim, u
Londonu Bruno objavljuje velik dio svog astronomskog rada.
Do 1585. vratio se u Pariz i tamo ismijavao jednog od matematičara
zaštićenih od strane istog kruga katolika koji mu je dao pomoć u izgonu, pa
su povukli njegovu pomoć. Iz Francuske je Bruno otišao u Njemačku, gdje
se jedno vrijeme posvetio svom intelektualnom radu.

FILOZOFIJA
Za vrijeme svoga brata pročitao je spise Nizozemca Erazma iz Rotterdama.
Odatle je nastao veliki dio njegovog znanja i njegove filozofske koncepcije,
ali su ti tekstovi u to vrijeme bili zabranjeni, što je dovelo do toga da je Bruno
bio povezan s okultnim..

proširio Copernicusov heliocentrični sustav na “beskonačnost svemira i mnoštvo

svjetova”, prvi jasno dao sliku fizičkog svemira koju danas prihvaćamo

tvrdio da postoji relativnost u percipiranom kretanju, budući da se to

može mjeriti referentnim sustavima, a ne u apsolutnim vrijednostima

Primjer: Baciti kamen u čamac koji je u pokretu. Iako se brod pomiče, kamen
će pasti u određeni prostor. To jest, iako se Zemlja uvijek kreće, ljudi to neće
nužno percipirati.

biće i materija dvije nedjeljive stvari koje dijele sve što postoji u svijetu

planeti drugačije prirode od vatrenih zvijezda; vlastita svjetlost zvijezda, a planeti

odražavaju svjetlost zvijezda; planeti imaju vatrenu jezgru duboko ispod površine,
kreću se oko sunca po manje simetričnim putanjama, kometi ledeni blokovi koji
dolaze iz vanjskog prostora u blizinu zvijezda

sve to tvrdio prije izuma prvog primitivnog teleskopa i dokaza da se Zemlja vrti oko
Sunca.

• biće i materija su dvije nedjeljive stvari koje dijele sve što postoji u svijetu

Kruna filozofske misli - herojski zanos, način djelovanja herojskog filozofa koji se služi

snagom božanskog unutar sebe, snagom koja omogućuje duši da se uzdiže

duhovno rađanje – majeutika, podrazumijeva rađanje onoga što se nalazi u

vlastitoj duši: “Treba imati vlastitu muzu, a ne ljubakati s Homerovom”, “Treba znati
sijati zrna vlastite kreposti i darovitosti, a ne grickati, prljati, blatiti, žvakati tuđa
proučavanja i napore.”

Najveći doprinos - obrana slobodne misli

 Njegova osuda od strane Crkve, zbog toga što se nije odrekla svojih
ideala, poslužila je kao inspiracija mnogim drugima nakon njega, posebno u
području znanosti.

Kaže se da je to bio jedan od stupova za znanstvenu revoluciju koja bi se

odvijala godinama kasnije na cijelom europskom kontinentu. Njegova
liberalna vizija također se koristila kao zastava pokreta il Risorgimento, što je
kulminiralo ujedinjenjem Italije u jedan narod.

Za njega je ispravan put spoznaje onaj koji obuhvaća cjelinu, onaj koji ne ograničava,
već oslobađa duh. Smatrao je da se spoznaja treba temeljiti na objektivnom
mišljenju i intuiciji pomoću kojih je moguće doći u dodir s božanskim i istinitim, a to
je, prema njemu, razumijevanje zakonitosti i uzroka svih pojava.