Professional Documents
Culture Documents
مجزوءة الوضع البشري
مجزوءة الوضع البشري
محزوءة تػوَ بدراصة ا إلهشان باغتبارى كائوا ممّزا بالفكر غن بالُ الكائوات من موعلكّن اصاصّّن ,الول مرتبط بػاللتي
آ
بذاتي (الشخص) والثاهُ من خالل غاللتي بالخر:
مفهوم امغري: مفهوم امشخص:
امغري هو ذكل الآخر اخلارج غنا واذلي هدخل مؼه يف ػالكة ثأثري وثأثر حيلينا مفهوم امشخص اىل اماكئن امؼاكل املفكر اذلي هل كدرة ػىل امتدبر وامتأمل
وميتكل حرية وارادة
المحٍر الول :وخٍد الغّر (ًل ًٍ ضروري ام ل؟)
_ مارثن ًاِدغر :وخٍد الغّر امر غّر ضروري للذات فٌٍ ِشنو ثٌدِدا لٌا المحٍر الول :الشخص والٌٍِة (كّف تتحدد؟)
_ خٍن لٍك :ثجردد الٌٍِة بكدرة الشخص غلَ الشػٍر واإلذشاس بالػالم وِفرغٌا من هّوٍهجٌا الخاضة بٌا.
الخارخُ المرثبط بالذاهرة الجُ ًُ امجداد لذلم الشػٍر المبوُ غلَ ثحارب _ صارثر :بّن االها والغّر غاللة ضراع لنن ًذا الطراع ضروري من اخو الذات
الهي ِمورٌا ذافزا دائما لخلق الجمّز والجفرد. وخبرات وثراهمات صابكة.
المحٍر الثاهُ :مػرفة الغّر (ًل ًُ ممكوة ام غّر ممكوة؟) _ شٍبوٌاور :ثجردد الٌٍِة باإلرادة الغّر غاللة باغجبارًا اصمَ ما ِػبر غن ما
ثرِدى الوفس وثرِدى وثشجٌّي دون ثدخو ِفرض غلَ الذات الشػٍر والجػبّر _ شّلر :مػرفة الغّر ممنوة باغجبارى هال ال ِمنن الفطو بّن الحزء الداخلُ
فّي والخارخُ ,وهو ما ِطدر موي من افػال وذرهات ثػبر غن ما ِشػر بي بما ال ثرِدى.
وِرِدى.
_ بّرخُ :مػرفة الغّر امر غّر ممنن فبّن االها والغّر خدار صمّم ضػب
االخجراق.
المحٍر الثالث :الػاللة مع الغّر (غلَ ماذا تبوَ؟) المحٍر الثاهُ :لّمة الشخص (غلَ ماذا تتاصس؟)
_ إِماهٍِو هاهط :الشخص غاِة فُ ذات وِشجمد لّمجي من وخٍدى فكط اوغشت هٍهت :الغّرِة ًُ اصمَ اهٍاع الػاللات الجُ ِمنن ان ثحمع بّن
_ دِنارت :لّمة الشخص ثشجمد من فنرى ووغّة ,فنلما ارثفػت درخة وغّي االها والغّر باغجبارًا هنراها للذات وثضرّة صبّو االخر.
هارل شمّت :المطالد ًُ الجُ ثردد ظبّػة الػاللة بّن االها والغّر وًُ الجُ غلت لّمجي.
ثردد لم الئرة اضدلائم واغدائم.
المحٍر الثالث :الشخص بّن الضرورة والحرِة
(من الذي ِحكم وخٍدى؟)
الربابُِ :وجكو االهشان من درخة هائن إلَ شخص غبر غملّة الشخطوة
الجُ ِعٍر من خاللٌا افنارى وِوضبط داخو بّئة محجمػّة غلّي الخضٍع
لشلعجٌا واخاللّاثٌا.
صارثر :اإلهشان هائن ذر ,وغلّي وضع مشافة بّن الررِة المشروظة المكّدة
بضٍابط لالهشحام فُ المحجمع وبّن الخضٍع الجام لكٍّد لد ثرد من
ذرِجي.
جمزوءة املؼرفة:
محزوءة تدرس الػاللة بّن ذات وغكل لادر غلَ الفٌم والصتّػاب والتحلّل من خٌة ومٍضٍع لابل للمػرفة وخاضع
لموٌج محدد من اخرى.
مفهوم احلليلة: مفهوم امنظرية وامتجربة:
يه ما هو اثبت ومؤكد واحلمك اذلي يعابق امواكع ويؤكده مفهوم مركب جيسد امؼالكة امتفاػلية بني ما هو غليل ومرثبط بفكر ودرجة فهم
الوسان (امنظرية) وما هو واكؼي (امتجربة)
المحٍر الول :الحكّكة والراي (ما الػاللة؟)
_ باشالر :ال ِمنن بواء الركّكة فُ الػلم غلَ الراي ,فالػلم والركّكة الػلمّة
ثجػارض ثػارض معلكا مع الركّكة. المحٍر الول :التحربة والتحرِب:
_ هلٍد برهاهر :الموٌج الػلمُ الجحرِبُ ًٍ اصاس بواء المػرفة الػلمّة _ باصنالً :واك ذكائق ثابجة ومؤهدة ِطدرًا الكلب وِػحز الػكو غن فٌمٌا
فالػلم الجحرِبُ بوُ لٍاهّوي ولٍاغدى ثبػا لخعٍات موٌحّة وهظرِة ضرورِة .بالمػوَ الػلمُ والموعكُ ولنوٌا الشود الذي ِوعلق موي للجاهد موٌا.
_ ظٍم :ال بد من اغجماد غوطر الخّال وإدماخي فُ غملّة الجحرِب باغجبارى
المحٍر الثاهُ :مػاِّر الحكّكة ثحربة ذًوّة ثغوُ الٍالع وثمود للػالم فرضة للذًاب بجرلّلي البػد ما
_ اصبّوٍزا :الركّكة مػّار ذاثٌا ,فٌُ ال ثرجاج الي مػّار لّثبجٌا او ِؤهدًا ِمنن.
بكدر ما ثرجاج االلجواع واإلِمان الشخطُ بٌا.
_ دِنارت :إدراك الركّكة ِجم بالردس واالصجوباط باغجبار اهٌما فػالن
غكلّان لفحص الحكائق وتمّّزًا غن الخعاء
المحٍر الثالث :الحكّكة بٍصفٌا لّمة المحٍر الثاهُ :الػكالهّة الػلمّة
_ لّمة الركّكة ثشجمد من ذاثٌا ومن وخٍدًا ودرخة إِمان الفرد بٌا. _ باشالر :ثبوَ المػرفة الػلمّة غلَ اصاس الرٍار الحدلُ بّن ما ًٍ غكلُ
_ لّمة الركّكة ثظٌر فُ لدرثٌا غلَ االهجشار وضمٍدًا اما الركائق االخرى. مجمثو فُ الوظرِة وما ًٍ والػُ ِجحشد فُ الجحربة.
باغجبار ان هو المفاًّم والمبادئ الجُ ِنٍهٌا الػلم ًُ إبداغات ذرة لٌذا _
إهشجاِن :الػكو الرِاضُ ًٍ الحزء االصاصُ واالًم فُ الوظرِة الػلمّة
الػكو الموجج.
مػاِّر غلمّة الوظرِات الػلمّة:
_ بٍبر :مػّار الكابلّة للجنذِب ًٍ ًم مػّار لػلمّة الوظرِة الػلمّة
الجحرِبّة االضّلة الجُ غلٌّا ان ثكدم هو االذجماالت الممنوة الجُ ثفود بٌا
ذاثٌا وثبرز من خاللٌا هكط ضػفٌا.
_ دوًاِمِ :جردد مػّار الجركق من ضدلّة الوظرِة الػلمّة فُ هظر
المدرصة الجحرِبّة فُ لابلّجٌا للجركق الجحرِبُ
جمزوءة امس ياسة:
حتلينا امس ياسة كؼمل ملفهومني أساس يني :الول هظري ويؼرفها بأهنا ػمل يس هتدف وضع اخلعط والاسرتاثيجيات وامربامج هبدف جس يري
امشأن امؼام املشرتك لفراد جممتع مؼني ,وامثاين معيل ويؼرفها بأهنا فن امسؼي ادلامئ وراء امسلعة أول واحلفاظ ػلهيا اثهيا.
مفهوم ادلوةل:
يه ثنظمي يضم مجموػة من املؤسسات امس ياس ية والاكتصادية والاجامتغية ..هدفها ثدبري امشأن امؼام املشرتك جملموػة من الفراد يسمون مواظنني
داخل هعاق جغرايف حمدد.
المحٍر الول :مشروغّة الدولة وغاِاتٌا (ماًُ؟)
_ إصبّوٍزا :غاِة الدولة ًُ ضمان الررِة الفرادًا ومٌمجٌا ال ثجثمو فُ ثخٍِفٌم وال لمػٌم بكدر ما ًُ المرافظة غلَ اموٌم واصجكراراًم داخو
هعالٌا الحغرافُ وخارخي إن هاهٍا مٍاظوّن.
_ ًّغو :الدولة غاِة فُ ذاثٌا باغجبارًا ثػبّرا غن اإلرادة الػامة لالمة وثحشّدا للػكو االخاللُ المٍضٍغُ.
المحٍر الثاهُ :ظبّػة الشلعة الشّاصّة(غلَ ماذا تتاصس؟)
_ مّنّافّلُ :غلَ االمّر إن اراد الرفاظ غلَ صلعجي ان ِشجػمو هو الٍصائو المشروغة والغّر مشروغة ,غلّي ان ِجطف بمنر الثػلب ولٍة االصد
فالغاِة ًُ الجُ ثبرر الٍصّلة.
ابن خلدون :غلَ الراهم ان ِجطف بالٍصعّة واالغجدال و ان ِمارس صلعجي برنمة وغواِة بافراد شػبي هُ ِكدروى.
المحٍر الثالث :الدولة بّن الحق والػوف (غلَ ماذا تكٍم؟)
فّبر :غلَ الدولة ان ثمارس الػوف المشروع وثرجنر اصجػمالي هُ ثرافغ غلَ ًّبجٌا ولٍثٌا وثخضع االفراد لشلعجٌا.
الػروي :الرق ًٍ اصاس بواء ولّام الدولة الجُ غلٌّا ان ثرٍز الشرغّة واإلخماع وان ِرجرمٌا افرادًا وِخضػٍن لشلعجٌا بالكاهٍن ولّس بالػوف.