Nama : Muhammad Septianto

Nim : 11190360000019

Mata Kuliah : UAS Takhrij Hadis

Kelas : 5B

TAKHRIJ HADIS PERTAMA

ُ‫صٍَّى هللا‬ َ ًِ‫ َع ْٓ أَث‬،ٍُ ‫ َع ِٓ اث ِْٓ أَثًِ ُٔ ْع‬،ٍ‫ َع ْٓ ٌَ ِضٌذَ ث ِْٓ أَثًِ ِصٌَبد‬،ًٍ ٍْ ‫ض‬
ّ ِ‫ َع ِٓ إٌَّج‬،ٍ‫ع ِعٍذ‬
َ ًِ َ ُ‫ َحذَّصََٕب ُِ َح َّّذ ُ ْثُٓ ف‬:َ‫ت لَبي‬ ٍ ٌْ ‫ ُو َش‬ُٛ‫ َحذَّصََٕب أَث‬-
»‫ ٌْ ِغمَخ‬َٛ ُ‫ ْاٌفَأ ْ َسح َ ا ٌْف‬َٚ ،‫س‬ٛ
1 َ
َ ُ‫ت ْاٌ َعم‬
َ ٍَْ ‫ ْاٌى‬َٚ ،‫ِي‬
َ ‫غجُ َع ْاٌ َعبد‬ َ ‫ ْاٌ َع ْم َش‬َٚ ،َ‫ ْاٌ َح ٍَّخ‬،َُ ‫ « ٌَ ْمز ُ ًُ ْاٌ ُّحْ ِش‬:َ‫عٍَّ َُ أََُّٔٗ لَبي‬
َّ ٌ‫ا‬َٚ ،‫ة‬ َ َٚ ِٗ ٍْ ٍَ‫َع‬

 Mu’jam al-Mufahras

Hadis di atas kutip dari kitab Sunan Ibnu Majah nomor 3089. Dalam Mentakhrij hadis ini,
penulis menggunakan kamus Al-Mu‟jam Al-Mufahras li Alfazh al-Hadits al-Nabawi karangan
Dr. Arnold John Wensicnk. Selanjutnya, dari matan hadis di atas penulis melakukan takhrij hadis
dengan metode lafadz: ‫ يَ ْقتُ ُل ا ْل ُمحْ ِر ُم‬maka ditemukan :

١ٔ ‫ ِٕبعه‬-ٗ‫ج‬
2
)ٕٖٔ( ٙ )٢ٕ(ٕ -ُ‫ح‬

1. Ibn Majah, bab ke-91

2. Musnad Ahmad, juz 2 halaman 82, dan bab 6 halaman 231

Berikut redaksinya:

-Ibnu Majah:

ِٗ ٍْ ٍَ‫صٍَّى هللاُ َع‬ َ ً‫ َع ْٓ أ َ ِث‬،ٍُ ‫ َع ِٓ اث ِْٓ أ َ ِثً ُٔ ْع‬،ٍ‫ع ْٓ ٌَ ِضٌذَ ث ِْٓ أ َ ِثً ِص ٌَبد‬
ّ ‫ َع ِٓ إٌَّ ِج‬،ٍ‫ع ِعٍذ‬
َ ًِ َ ُ‫ َحذَّصََٕب ُِ َح َّّذ ُ ْثُٓ ف‬:َ‫ت َلبي‬
َ ،ًٍ ٍْ ‫ض‬ ٍ ٌْ ‫ ُو َش‬ُٛ‫ َحذَّصََٕب أَث‬-
ْ
»‫ ٌْ ِغمَخ‬َٛ ُ‫ ْاٌفَأ َسحَ ْاٌف‬َٚ ،‫س‬ٛ
َ ُ‫ت ْاٌ َعم‬
َ ٍَْ ‫ ْاٌى‬َٚ ،‫ِي‬
َ ‫غجُ َع ْاٌ َعبد‬ َ ‫ ْاٌ َع ْم َش‬َٚ ،َ‫ ْاٌ َحٍَّخ‬،َُ ‫ « ٌَ ْمز ُ ًُ ْاٌ ُّحْ ِش‬:َ‫عٍَّ َُ أََُّٔٗ لَبي‬
3 َ
َّ ٌ‫ا‬َٚ ،‫ة‬ َ َٚ

-Ahmad Ibn Hambal:

1
Al-hafiz abi abdillah Muhammad bin Yazid al-qazwini Abu Abdullah Ibnu Majah, Sunan Ibnu Majah, walrujja.
Berut, jilid 2 hal.1032
2
Dr. A. Y. Winsink, Al-Mu‟jam Al-Mufahras lil Al-Fazh Al-Hadits An-Nabawi, jilid. 5, hal.279
3
Muhammad bin Yazid bin Majah Al Qazwiniy, Sunan Ibnu Majah, Juz I (tp: Dar Kutub Al „Arabiyyah, tt.), hal.29
juz.8
 ِٗ ٍْ ٍَ‫صٍَّى هللاُ َع‬ َ ً ّ ‫ع ِعٍ ٍذ ْاٌ ُخذ ِْس‬
َّ ‫ أ َ َّْ إٌَّ ِج‬،ِ‫ي‬ َ ً‫ َع ْٓ أ َ ِث‬, ًٍِ ‫اٌشحْ َّ ِٓ ْثُٓ أ َ ِثً ُٔ ْع ٍُ ْاٌ َج َج‬
َّ ُ ‫ َحذَّصََٕب َع ْجذ‬،ٍ‫ أ َ ْخ َج َشَٔب ٌَ ِضٌذ ُ ْثُٓ أَ ِثً ِص ٌَبد‬،ٌُ ٍْ ‫ش‬
َ ُ٘ ‫ َحذَّصََٕب‬-
َّ ٌ‫ا‬َٚ َ‫ ْاٌ ِحذَأَح‬َٚ ،‫س‬ٛ
‫غجُ َع‬ َ ُ‫ت ْاٌ َعم‬َ ٍَْ ‫ ْاٌى‬َٚ ،ٍُُُٗ‫ َل ٌَ ْمز‬َٚ ‫اة‬
َ ‫ٌَ ْش ًِِ ْاٌغُ َش‬َٚ ،َ‫ ٌْ ِغمَخ‬َٛ ُ‫ ْاٌف‬َٚ ‫ة‬َ ‫ ْاٌ َع ْم َش‬َٚ َ‫ “ ْاٌ َحٍَّخ‬:َ‫عئِ ًَ َِب ٌَ ْمز ُ ًُ ْاٌ ُّحْ ِش َُ؟ لَبي‬ُ َُ ٍَّ‫ع‬َ َٚ
” ‫ْاٌ َعبدِي‬
4

ِٗ ٍْ ٍَ‫صٍَّى هللاُ َع‬

َ ِ‫ ُي هللا‬ٛ‫ع‬ ّ ‫ع ِعٍ ٍذ ْاٌ ُخذ ِْس‬
ُ :َ‫ لَبي‬،ِ‫ي‬
ُ ‫عئِ ًَ َس‬ َ ًِ‫ َع ْٓ أَث‬،ٍُ ‫ َع ِٓ ا ْث ِٓ أَثًِ ُٔ ْع‬،ٍ‫ َع ْٓ ٌَ ِضٌذَ ث ِْٓ أَثًِ ِصٌَبد‬، ٌ‫ َحذَّصََٕب ش َِشٌه‬،‫ ِوٍ ٌع‬َٚ ‫ َحذَّصََٕب‬-
َ ْ ‫ " َل ثَأ‬:َ‫عٍَّ َُ َع ِٓ ْاٌ ُّحْ ِش َِ ٌَ ْمز ُ ًُ ْاٌ َحٍَّخَ؟ فَمَبي‬
5
" ِٗ ِ‫ط ث‬ َ َٚ

 Miftah Kunuz

Selanjutnya, bila ditempuh metode takhrij al-Hadits bi al-maudu‟, maka hadis yang dicari adalah
hewan yang boleh dibunuh oleh orang yang sedang ihram. Dengan demikian, yang dicari dalam
kamus Miftah Kunuz Al Sunah adalah topic tentang Ihram. Berikut data yang disajikan kitab
Miftah Kunuz Al Sunah, ditemukan ‫ هل يَ ْقت ُ ُل ا ْل ُمحْ ِر ُم‬dengan rincian sebagai berikut:

ٖٔ ‫ٕ ة‬ٙ ‫ ن‬-‫ثذ‬

ٕ٢ ‫ ة‬٧ ‫ ن‬-‫رش‬

٢٢ ‫ ن ٕٗ ة‬-‫ٔظ‬

٢٢ ‫ ن ٕ٘ ة‬-‫ِج‬
6
.١ٓ ‫ ن ٘ ة‬-‫ِى‬

1. Sunan Abu Daud, kitab 11, urutan bab ke-31

2. Sunan at-Tirmidzi, kitab 7, urutan bab ke-28
3. Sunan An-Nasai’, kitab 24, urutan bab ke 88
4. Sunan Ibn Majah, kitab 25, urutan bab ke 88
5. Sunan Ad-Darimi, kitab 5, bab ke 90

Berikut redaksinya:

-Abu Daud:

ّ ‫ع ِعٍ ٍذ ْاٌ ُخذ ِْس‬

َّْ َ‫ أ‬،ِ‫ي‬ َ ًِ‫ َع ْٓ أَث‬،ًٍِ ‫اٌشحْ َّ ِٓ ْثُٓ أَثًِ ُٔ ْع ٍُ ْاٌجَ َج‬ َّ ُ‫ َحذَّصََٕب َع ْجذ‬،ٍ‫ َحذَّصََٕب ٌَ ِضٌذُ ْثُٓ أَثًِ ِصٌَبد‬،ٌُ ٍْ ‫ َحذَّصََٕب ُ٘ َش‬،ًٍ َ‫ َحذَّصََٕب أَحْ َّذ ُ ْثُٓ َح ْٕج‬-
،‫س‬ٛ ُ ُ‫ ْاٌى ٍَْتُ ْاٌعَم‬َٚ ،ٍُُُٗ‫ َل ٌَ ْمز‬َٚ ‫اة‬
َ ‫ٌَ ْش ًِِ ْاٌغُ َش‬َٚ ،ُ‫ ٌْ ِغمَخ‬َٛ ُ‫ ْاٌف‬َٚ ، ُ‫ ْاٌعَ ْم َشة‬َٚ ،ُ‫ « ْاٌ َحٍَّخ‬:َ‫ع َّّب ٌَ ْمز ُ ًُ ْاٌ ُّحْ ِش َُ؟ لَبي‬ ُ َُ ٍَّ‫ع‬
َ ًَ ِ‫عئ‬ َ َٚ ِٗ ٍْ ٍَ‫صٍَّى هللاُ َع‬َ ً َّ ِ‫إٌَّج‬
7 ْ
»‫غجُ ُع اٌعَبدِي‬ َّ ٌ‫ا‬َٚ ،‫ ْاٌ ِحذَأح‬َٚ
ُ َ

-At-Tirmidzi:

4
Ahmad bin Hambal, Musnad Ahmad bin Hambal, Juz 23 (tp. Muassasah Al Risalah, 2001) H.82 juz. 2
5
Ahmad bin Hambal, Musnad Ahmad bin Hambal, Juz 23 (tp. Muassasah Al Risalah, 2001) H.231 juz.6
6
Arnold John Wensicnk, Miftah Kunuz Al Sunnah, Juz I (tp: Idarah Tarjaman Al Sunnah, 1978), h.436
7
Muhammad bin Yazid bin Majah Al Qazwiniy, Sunan Ibnu Majah, Juz I (tp: Dar Kutub Al „Arabiyyah, tt.), jilid
2,hal.17
 َّ ‫صٍَّى‬
ُ‫َّللا‬ َ ً‫ َع ْٓ أ َ ِث‬،ٍُ ‫ َع ِٓ اث ِْٓ أ َ ِثً ُٔ ْع‬،ٍ‫ أ َ ْخ َج َشَٔب ٌَ ِضٌذ ُ ْثُٓ أ َ ِثً ِص ٌَبد‬:َ‫ لَبي‬،ٌُ ٍْ ‫ش‬
ّ ‫ َع ِٓ إٌَّ ِج‬،ٍ‫ع ِعٍذ‬
َ ًِ َ ُ٘ ‫ َحذَّصََٕب‬:َ‫ لَبي‬،ٍ‫ َحذَّصََٕب أَحْ َّذ ُ ْثُٓ َِ ٍِٕع‬-
8
َ ‫اٌغُ َش‬َٚ ،َ‫اٌحذَأَح‬
.‫اة‬ ِ َٚ ،‫ة‬ ْ
َ ‫اٌ َع ْم َش‬َٚ ،َ ‫اٌفَأ َسح‬َٚ ،‫س‬ٛ
َ ُ‫ت اٌ َعم‬ َ ٍَْ ‫اٌى‬َٚ ،‫ِي‬ َّ ٌ‫ ٌَ ْمز ُ ًُ ْاٌ ُّحْ ِش َُ ا‬:َ‫عٍَّ َُ لَبي‬
َ َٚ ِٗ ٍْ ٍَ‫َع‬
َ ‫غجُ َع اٌ َعبد‬
-An-Nasai‟:

ّ ‫ َع ِٓ إٌَّ ِج‬،َ‫شخ‬
ًِ َ ِ‫ َع ْٓ َعبئ‬،‫ت‬ِ ٍَّ‫غ‬ َ ُّ ٌ‫ع ِعٍ ِذ ث ِْٓ ْا‬
َ ْٓ ‫ َع‬،ُ‫ َحذَّصََٕب لَز َبدَح‬:َ‫ لَبي‬،ُ‫ش ْعجَخ‬ ّ ٍِ ‫ ْثُٓ َع‬ٚ‫ أ َ ْخجَ َشَٔب َع ّْ ُش‬-
ُ ‫ َحذَّصََٕب‬:َ‫ لَبي‬،‫ َحذَّصََٕب ٌَحْ ٍَى‬:َ‫ لَبي‬،ًٍ
9 ُ ْ
. ‫س‬ٛ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ
ُ ‫اٌىٍَتُ اٌ َعم‬َٚ ،‫اٌغُ َشاةُ ْاْ َ ْثمَ ُع‬َٚ ،ُ‫اٌ ِحذَأَح‬َٚ ،ُ‫اٌفَأ َسح‬َٚ ،ُ‫ اٌ َحٍَّخ‬:َُ ‫ َّٓ اٌ ُّحْ ِش‬ُٙ ٍُُ‫ظ ٌَ ْمز‬
ٌ ّْ ‫ " َخ‬:َ‫عٍَّ َُ لَبي‬
َ َٚ ِٗ ٍْ ٍَ‫صٍَّى هللاُ َع‬
َ

-Sunan Ad-Darimi:

ٌ ّْ ‫ " َخ‬:َ‫عٍَّ َُ لَبي‬

ْٓ َِ ًِ ْ‫ظ َل ُجَٕب َح فًِ لَز‬ َ َٚ ِٗ ٍْ ٍَ‫صٍَّى هللاُ َع‬ َّ ‫ أ َ َّْ إٌَّ ِج‬،‫ع َّ َش‬
َ ً ُ ِْٓ ‫ع ْٓ اث‬َ ،ٍ‫ َع ْٓ َٔبفِع‬،‫ أ َ ْٔجَأََٔب ٌَحْ ٍَى‬، َْٚ‫َبس‬ ُ ٘ ُٓ‫أ َ ْخجَ َشَٔب ٌَ ِضٌذ ُ ْث‬
"10‫س‬ٛ ُ ُ‫ ْاٌى ٍَْتُ ْاٌعَم‬َٚ ، ُ‫ ْاٌعَ ْم َشة‬َٚ ،ُ‫ ْاٌ ِحذَأَح‬َٚ ،ُ‫ ْاٌفَأ ْ َسح‬َٚ ، ُ‫ ْاٌغُ َشاة‬:َّٓ ُٙ ْٕ ِِ ًَ ِ‫لُز‬

 Mausuatul Athraaf

Kemudian pada metode yang ketiga ini ialah metode mausuatul athraaf yang menggunakan kata
kunci pada wal matan daan peneliti menemukan salah satu hadis yang ada dalam kitab mausuah
َ ‫ يَ ْقت ُ ُل ا ْل ُمحْ ِر ُم ا ْل َحيَّتَ َوا ْلعَ ْق َر‬dengan rincian sebagai berikut :
ini dengan awal matan ‫ب‬
11
ٖٔ١ :ٔ -ً‫لشط‬

1. Al-Qurtubi’ Hadis no. 319

Berikut redaksinya:

-Al-Qurtubi

َ ‫ َع ْٓ َعب ِئ‬،ِٗ ٍ‫ َع ْٓ أَ ِث‬،َ‫ح‬َٚ ‫ ٔب ِ٘شَب َُ ْثُٓ ع ُْش‬،‫َّللاِ ْثُٓ ُٔ ٍَّ ٍْش‬

ْ ٌَ‫ لَب‬،َ‫شخ‬
‫ لَب َي‬:‫ذ‬ َّ ُ‫ صٕب َع ْجذ‬،‫َّللاِ ْاٌ ِح ّْ ٍَ ِشي‬ َّ ‫ع َج ٍْ ِذ‬ُ ُٓ‫ ٔب أَحْ َّذ ُ ْث‬،ٍ‫ ٔب ُِ َح َّّذ ُ ْثُٓ َِ ْخٍَذ‬-
َ ‫ ْاٌغُ َش‬َٚ ‫س‬ٛ
َ ُ‫ت ْاٌ َعم‬ َ ‫ ْاٌ َع ْم َش‬َٚ َ ‫ « ٌَ ْمز ُ ًُ ْاٌ ُّحْ ِش َُ ْاٌفَأ ْ َسح‬:َُ ٍَّ‫ع‬
َ ٍَْ ‫ ْاٌى‬َٚ َ ‫ ْاٌ ِحذَأَح‬َٚ ‫ة‬ َ َٚ ِٗ ٍْ ٍَ‫صٍَّى هللاُ َع‬ َّ ‫ ُي‬ٛ‫ع‬
12
»‫اة‬ َ ِ‫َّللا‬ ُ ‫َس‬

‫رسول هللا‬

َ ‫شخ‬
َ ِ‫َعبئ‬ ‫ع َّ َش‬
ُ ِْٓ ‫اث‬ َ ‫شخ‬
َ ِ‫َعبئ‬ َ ًِ‫أَث‬
‫ع ِعٍ ٍذ‬ ‫ع ِعٍ ٍذ‬ َ ًِ‫أَث‬ ‫ع ِعٍ ٍذ‬َ ًِ‫أَث‬ ‫ع ِعٍ ٍذ‬ َ ًِ‫أَث‬ َ ًِ‫أَث‬
،ٍ‫ع ِعٍذ‬
ّ ‫ْاٌ ُخذ ِْس‬
ِ‫ي‬ ّ ‫ْاٌ ُخذ ِْس‬
ِ‫ي‬ ّ ‫ْاٌ ُخذ ِْس‬
ِ‫ي‬
َ‫ح‬َٚ ‫ع ُْش‬ ٍ‫َٔبفِع‬ ِْٓ ‫ع ِعٍ ِذ ث‬ َ ًِ‫اث ِْٓ أَث‬ ُ ‫َع ْجذ‬ ًِ‫اث ِْٓ أَث‬ ُ ‫َع ْجذ‬ ًِ‫اث ِْٓ أَث‬
‫ت‬
ِ َ ٍُ
َّ ‫غ‬ ّ ْ
ٌ‫ا‬ ٍُ ‫ُٔ ْع‬ ِٓ َّ ْ‫اٌشح‬ َّ ٍُ ‫ُٔ ْع‬ ِٓ َّ ْ‫اٌشح‬ َّ ٍُ ‫ُٔ ْع‬
َ
ًِ‫ْثُٓ أث‬ َ
ًِ‫ْثُٓ أث‬
ٍُ ‫ُٔ ْع‬ ٍُ ‫ُٔ ْع‬
ًٍِ ‫ْاٌجَ َج‬ ًٍِ ‫ْاٌجَ َج‬

8
Muhammad bin „Isa At Turmudzi, Sunan At Turmudzi, Juz IV ( Mesir: Syirkah Maktabah, tt.), jilid 2, h. 189
9
Ahmad bin Su‟aib bin Ali Al Khurasan An Nasai, Sunan An Nasai, Juz 8 (Halabi: Maktab Matbu‟ah Al
Islamiyyah, jilid.5 hal.188
10
Ad-Darimi, Abu Muhammad, Sunan Ad-Darimi, jilid 2, hal. 1146
11
Zaghlul Muhammad As-Sa‟id ibnu Basuni,mausuah Athraaf AL Hadis An Nabawi AL Syarif, juz 11 hal.373
12
Al-Qurtubi, Syamsuddin jilid.3,h.244
 ‫ِ٘شَب َُ ْثُٓ‬ ‫ٌَحْ ٍَى‬ ‫لَزَبدَح ُ‬ ‫ٌَ ِضٌذ ُ ْثُٓ‬ ‫ٌَ ِضٌذ ُ ْثُٓ‬ ‫ٌَ ِضٌذَ ث ِْٓ‬ ‫ٌَ ِضٌذ ُ ْثُٓ‬ ‫ٌَ ِضٌذَ ث ِْٓ‬
‫ع ُْش َ‪ٚ‬حَ‬ ‫أَثًِ ِصٌَب ٍد‬ ‫أَثًِ ِصٌَب ٍد‬ ‫أَثًِ ِصٌَب ٍد‬ ‫أَثًِ ِصٌَب ٍد‬ ‫أَثًِ ِصٌَب ٍد‬
‫َع ْجذ ُ َّ ِ‬
‫َّللا‬ ‫ٌَ ِضٌذ ُ ْثُٓ‬ ‫ش ْع َجخُ‬
‫ُ‬ ‫ُ٘ َ‬
‫ش ٍْ ٌُ‬ ‫ُ٘ َ‬
‫ش ٍْ ٌُ‬ ‫ش َِشٌهٌ‬ ‫ش ٍْ ٌُ‬‫ُ٘ َ‬ ‫ُِ َح َّّذ ُ ْثُٓ‬
‫ْثُٓ ُٔ ٍَّ ٍْش‬ ‫َبس‪َْٚ‬‬ ‫٘ ُ‬ ‫فُ َ‬
‫ض ٍْ ًٍ‬
‫أَحْ َّذُ ْثُٓ‬ ‫ٌَحْ ٍَى‬ ‫أَحْ َّذ ُ ْثُٓ‬ ‫أَحْ َّذ ُ ْثُٓ‬ ‫َ‪ِ ٚ‬وٍ ٌع‬ ‫أَثُ‪ُ ٛ‬و َش ٌْ ٍ‬
‫ت‬
‫عجَ ٍْ ِذ َّ‬
‫َّللاِ‬ ‫ُ‬ ‫ٍع‬
‫َِِٕ ٍ‬ ‫َح ْٕجَ ًٍ‬
‫ْاٌ ِح ّْ ٍَ ِشي‬
‫ُِ َح َّّذ ُ ْثُٓ‬ ‫َع ّْ ُش‪ْ ٚ‬ثُٓ‬
‫َِ ْخٍَذٍ‪،‬‬ ‫ًٍ‬
‫َع ٍِ ّ‬
‫القرطبي‬ ‫الدارمي‬ ‫النسائ‬ ‫الترمزى‬ ‫ابو داود‬ ‫احمد ابن حنبل‬ ‫ابن ماجه‬
 ‫‪Skema Sanad‬‬
‫ش ْعجَخُ‬
‫ُ‬
‫هللا‬ ‫رسول‬

‫ع َّ َش‬
‫اث ِْٓ ُ‬ ‫شخ َ‬
‫َعبئِ َ‬ ‫أَثًِ َ‬
‫ع ِعٍذ‬

‫َٔب ِفعٍ‬ ‫ع ِعٍ ِذ ث ِْٓ‬ ‫َ‬ ‫ع ُْش َ‪ٚ‬ح َ‬ ‫اث ِْٓ أ َ ِثً ُٔ ْع ٍُ‬
‫ت‬
‫ُ َ ِ‬‫ٍ‬
‫َّ‬ ‫غ‬ ‫ّ‬ ‫ْ‬
‫اٌ‬

‫ٌَحْ ٍَى‬ ‫لَز َبدَح‬ ‫ِ٘شَب َُ ْثُٓ ع ُْش َ‪ٚ‬ح َ‬ ‫ٌَ ِضٌذ ُ ْثُٓ أ َ ِثً ِص ٌَب ٍد‬

‫ٌَ ِضٌذ ُ ْثُٓ‬ ‫ش ْعجَخُ‬

‫ُ‬ ‫َّللاِ ْثُٓ‬
‫َع ْجذ ُ َّ‬ ‫ُِ َح َّّذ ُ ْثُٓ‬ ‫ش َِشٌهٌ‬ ‫ُ٘ َ‬
‫ش ٍْ ٌُ‬
‫َبس‪َْٚ‬‬ ‫٘ ُ‬ ‫ُٔ ٍَّ ٍْش‬ ‫فُ َ‬
‫ض ٍْ ًٍ‬

‫ٌَحْ ٍَى‬ ‫أَحْ َّذ ُ ْثُٓ‬ ‫أَثُ‪ٛ‬‬ ‫َ‪ِ ٚ‬وٍ ٌع‬ ‫أَحْ َّذ ُ ْثُٓ‬ ‫أَحْ َّذ ُ ْثُٓ‬
‫عجَ ٍْ ِذ َّ‬
‫َّللاِ‬ ‫ُ‬ ‫ُو َش ٌْ ٍ‬
‫ت‬ ‫َح ْٕجَ ًٍ‬ ‫ٍع‬
‫َِِٕ ٍ‬
‫ْاٌ ِح ٍَّْ ِشي‬

‫َع ّْ ُش‪ْ ٚ‬ثُٓ‬ ‫ُِ َح َّّذ ُ ْثُٓ‬

‫ًٍ‬
‫َع ٍِ ّ‬ ‫َِ ْخٍَ ٍذ‬

‫الدارمي‬ ‫النسائ‬ ‫القرطبي‬ ‫ابن ماجه‬ ‫احمد ابن‬ ‫ابو داود‬ ‫الترمزى‬
‫حنبل‬
 TAKHRIJ HADIS KEDUA

ّ ِ‫ َع ِٓ إٌَّج‬،‫ع َّ َش‬
ًِ ُ ْٓ ‫ َع‬،‫بِ ٍش‬ َّ ‫ َع ْٓ َع ْج ِذ‬،ِ‫َّللا‬
ِ ‫َّللاِ ث ِْٓ َع‬ َّ ‫عجَ ٍْ ِذ‬
ُ ِْٓ ‫بص ُِ ث‬ ِ ‫ َع ْٓ َع‬،َ‫عٍَ ٍَْٕخ‬ ُ ُٓ‫ع ْفٍَبُْ ْث‬ َ ًِ‫ ثَ ْى ِش ْثُٓ أَث‬ُٛ‫ َحذَّصََٕب أَث‬-
ُ ‫ َحذَّصََٕب‬:َ‫ش ٍْجَخَ لَبي‬
» ‫ش ْاٌ َحذٌِ ِذ‬
13
ُ ‫ َو َّب ٌَ ْٕ ِفً ْاٌ ِى‬،‫ة‬ٛ
َ ‫ َخ َج‬،‫ٍش‬ َ ُٔ‫اٌز‬َٚ ‫ رَ ْٕ ِفً ْاٌفَ ْم َش‬،‫ َّب‬ُٙ َٕ ٍْ َ‫ فَإ ِ َّْ ْاٌ ُّز َبثَعَخَ ث‬،ِ‫ ْاٌعُ ّْ َشح‬َٚ ِ‫ا ثٍََْٓ ْاٌ َح ّج‬ُٛ‫ «ر َب ِثع‬:َ‫عٍَّ َُ لَبي‬
َ َٚ ِٗ ٍْ ٍَ‫صٍَّى هللاُ َع‬
َ

Hadis di atas kutip dari kitab Sunan Ibnu Majah nomor 2887. Dalam Mentakhrij hadis ini,
penulis menggunakan kamus Al-Mu‟jam Al-Mufahras li Alfazh al-Hadits al-Nabawi karangan
Dr. Arnold John Wensicnk. Selanjutnya, dari matan hadis di atas penulis melakukan takhrij hadis
dengan metode lafadz ‫ تَا ِبعُوا بَ ْينَ ا ْل َح ّجِ َوا ْلعُ ْم َر ِة‬maka ditemukan :

ٕ ‫ حج‬-‫د‬

ٙ ‫ حج‬-ْ

ٖ ‫ ِٕبعه‬-ٗ‫ج‬
14
.)ٗٗ٧ ,ٗٗٙ( ٖ )ٖ٢٧ ,ٕ٘( ٔ -ُ‫ج‬

Selanjutnya, bila ditempuh metode takhrij al-Hadits bi al-maudu‟, maka hadis yang dicari adalah
hewan yang boleh dibunuh oleh orang yang sedang ihram. Dengan demikian, yang dicari dalam
kamus Miftah Kunuz Al Sunah adalah topic tentang Ihram. Berikut data yang disajikan kitab
Miftah Kunuz Al Sunah, ditemukan ِ‫تَا ِبعُوا بَ ْينَ ا ْل َح ّج‬dengan rincian sebagai berikut:

ٕ ‫ ة‬٧ ‫ ن‬-‫رش‬

ٙ ‫ ن ٕٗ ة‬-‫ٔظ‬

ٖ ‫ ن ٕ٘ ة‬-‫ِج‬
15
.ٗٙٗ ‫ ح‬-‫ص‬

Kemudian pada metode yang ketiga ini ialah metode mausuatul athraaf yang menggunakan kata
kunci pada awal matan dan peneliti menemukan salah satu hadis yang ada dalam kitab mausuah
ini dengan awal matan ‫تَابِعُوا بَ ْينَ ا ْل َح ّجِ َوا ْلعُ ْم َرة‬dengan rincian sebagai berikut :
16
.ٕ٢٢٧ -‫٘ى‬

13
. Muhammad bin Yazid bin Majah Al Qazwiniy, Sunan Ibnu Majah, Juz II (tp: Dar Kutub Al „Arabiyyah, tt.), hal
964 juz 2
14
Arnold John Wensicnk, al-Mu‟jam al-Mufahros li Alfadz al-Hadits al-Nabawi, Juz IV (tp: maktabah brill, 1936),
hal.261 juz 1
15
Arnold John Wensicnk, Miftah Kunuz Al Sunnah, Juz I (tp: Idarah Tarjaman Al Sunnah, 1978), hal.365
16
Zaglul Abu Hajar Muhammad As Sa‟id ibnu Basuni, Mausu’ah Athraf Al Hadis An Nabawi Al Syarif, Juz
IV(Bairut: Dar Al Kutub Al Ilmiah, 1985),hal.328
‫‪Berikut redaksinya:‬‬

‫‪-Sunan At-Tirmidzi‬‬

‫ك‪َ ،‬ع ْٓ َع ْج ِذ هللاِ ث ِْٓ َِ ْغعُ‪ٍ ٛ‬د‬‫ش ِمٍ ٍ‬ ‫ع ِعٍ ٍذ اَْشَج لَبلَ‪َ :‬حذَّصََٕب أَثُ‪ ٛ‬خَب ٌِ ٍذ اَْحْ َّ ُش‪َ ،‬ع ْٓ َع ّْ ِش‪ ٚ‬ث ِْٓ لٍَ ٍْظ‪َ ،‬ع ْٓ َع ِ‬
‫بص ٍُ‪َ ،‬ع ْٓ َ‬ ‫‪َ -‬حذَّصََٕب لُز َ ٍْجَخُ‪َٚ ،‬أَثُ‪َ ٛ‬‬
‫ش اٌ َحذٌِذِ‪،‬‬ ‫ٍش َخ َج َ‬ ‫عٍَّ َُ‪ :‬رَب ِثعُ‪ٛ‬ا ثٍََْٓ اٌ َح ّجِ َ‪ٚ‬اٌعُ ّْ َشحِ‪ ،‬فَإَِّٔ ُ‪َّ ٙ‬ب ٌَ ْٕ ِفٍَ ِ‬
‫بْ اٌفَ ْم َش َ‪ٚ‬اٌزُٔ َ‬
‫‪ٛ‬ة َو َّب ٌَ ْٕ ِفً اٌ ِى ُ‬ ‫عٍَ ٍْ ِٗ َ‪َ ٚ‬‬ ‫صٍَّى َّ‬
‫َّللاُ َ‬ ‫ع‪ُ ٛ‬ي هللاِ َ‬ ‫لَبيَ‪ :‬لَب َي َس ُ‬
‫ُ ‪17‬‬
‫‪ٚ‬سحِ صَ َ‪ٛ‬اةٌ ِإلَّ اٌ َجَّٕخ‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ض ِخ‪َ ٌٍََٚ ،‬‬
‫ْظ ٌٍِ َح َّج ِخ اٌ َّج ُْش َ‬ ‫ت‪َٚ ،‬اٌ ِف َّ‬ ‫َ‪ٚ‬اٌزَّ َ٘ ِ‬

‫’‪-Sunan An-Nasai‬‬

‫َّبط‪ :‬لَب َي َس ُ‬
‫ع‪ُ ٛ‬ي َّ‬
‫َّللاِ‬ ‫بس‪ ،‬لَبيَ‪ :‬لَب َي ا ْثُٓ َعج ٍ‬ ‫ة‪ ،‬لَبيَ‪َ :‬حذَّصََٕب َع ْض َسح ُ ْثُٓ صَب ِثذٍ‪َ ،‬ع ْٓ َع ّْ ِش‪ ٚ‬ث ِْٓ دٌَِٕ ٍ‬ ‫‪ -‬أ َ ْخجَ َشَٔب أَثُ‪ ٛ‬دَ ُا‪ٚ‬دَ‪ ،‬لَبيَ‪َ :‬حذَّصََٕب أَثُ‪َ ٛ‬عزَّب ٍ‬
‫‪18‬‬
‫ش ْاٌ َح ِذٌ ِذ "‬ ‫‪ٛ‬ة‪َ ،‬و َّب ٌَ ْٕ ِفً ْاٌ ِى ُ‬
‫ٍش َخ َج َ‬ ‫بْ ْاٌفَ ْم َش‪َٚ ،‬اٌزُٔ َ‬
‫عٍَّ َُ‪ " :‬ر َبثِعُ‪ٛ‬ا ثٍََْٓ ْاٌ َح ّجِ َ‪ْ ٚ‬اٌعُ ّْ َشحِ‪ ،‬فَإَِّٔ ُ‪َّ ٙ‬ب‪ِ ْٕ ٌَ :‬فٍَ ِ‬
‫صٍَّى هللاُ َعٍَ ٍْ ِٗ َ‪َ ٚ‬‬
‫َ‬

‫‪-Musnad Ibn Hambal‬‬

‫صٍَّى هللاُ َعٍَ ٍْ ِٗ‬ ‫ع‪ُ ٛ‬ي هللاِ َ‬ ‫ك‪َ ،‬ع ْٓ َع ْج ِذ هللاِ‪ ،‬لَبيَ‪ :‬لَب َي َس ُ‬ ‫ش ِمٍ ٍ‬‫بص ٍُ‪َ ،‬ع ْٓ َ‬ ‫ع ِّ ْعذُ َع ّْ َش‪ ٚ‬ثَْٓ لٍَ ٍْظ‪َ ،‬ع ْٓ َع ِ‬ ‫‪َ -‬حذَّصََٕب أَثُ‪ ٛ‬خَب ٌِ ٍذ ْاَْحْ َّ ُش‪ ،‬لَبيَ‪َ :‬‬
‫ْظ ٌِ ٍْ َح َّج ِخ‬ ‫ت َ‪ْ ٚ‬اٌ ِف َّ‬
‫ض ِخ‪َ ٌٍََٚ ،‬‬ ‫ش ْاٌ َحذٌِ ِذ َ‪ٚ‬اٌزَّ َ٘ ِ‬ ‫‪ٛ‬ة‪َ ،‬و َّب ٌَ ْٕ ِفً ْاٌ ِى ُ‬
‫ٍش َخ َج َ‬ ‫بْ ْاٌفَ ْم َش َ‪ٚ‬اٌزُٔ َ‬
‫عٍَّ َُ‪ " :‬ر َب ِثعُ‪ٛ‬ا ثٍََْٓ ْاٌ َح ّجِ َ‪ْ ٚ‬اٌعُ ّْ َشحِ‪ ،‬فَإَِّٔ ُ‪َّ ٙ‬ب ٌَ ْٕ ِفٍَ ِ‬
‫َ‪َ ٚ‬‬
‫‪19‬‬ ‫ْ‬
‫‪ٚ‬سحِ ص َ َ‪ٛ‬اةٌ دُ‪ َْٚ‬اٌ َجَّٕ ِخ "‬ ‫ْاٌ َّج ُْش َ‬

‫صٍَّى هللاُ َعٍَ ٍْ ِٗ‬ ‫ًِ َ‬ ‫ع َّ َش‪ْ ٌَ ،‬جٍُ ُغ ثِ ِٗ ‪َٚ -‬لَب َي َِ َّشحً‪َ :‬ع ِٓ إٌَّجِ ّ‬ ‫بِ ِش ث ِْٓ َسثٍِعَخَ‪َ ٌُ ،‬حذّ ُ‬
‫ِس َع ْٓ ُ‬ ‫ع ْٓ َع ْج ِذ هللاِ ث ِْٓ َع ِ‬ ‫بص ٍُ‪َ ،‬‬ ‫ع ْفٍَبُْ ‪َ ،‬ع ْٓ َع ِ‬ ‫‪َ -‬حذَّصََٕب ُ‬
‫ْظ فٍِ ِٗ‬ ‫ع ْفٍَبُْ ‪َ ٌٍَ :‬‬‫ش " لَب َي ُ‬ ‫ٍش ْاٌ َخجَ َ‬
‫‪ٛ‬ة َ‪ٚ‬ا ٌْفَ ْم َش‪َ ،‬و َّب ٌَ ْٕ ِفً ْاٌ ِى ُ‬ ‫عٍَّ َُ ‪ -‬لَبيَ‪ " :‬ر َبثِعُ‪ٛ‬ا ثٍََْٓ ْاٌ َح ّجِ َ‪ْ ٚ‬اٌعُ ّْ َشحِ‪ ،‬فَإ ِ َّْ ُِز َبثَعَخً َث ٍْ َٕ ُ‪َّ ٙ‬ب ٌَ ْٕ ِفٍَ ِ‬
‫بْ اٌزُٔ َ‬ ‫َ‪َ ٚ‬‬
‫‪20‬‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫أَثُ‪ِ ٌََٚ ُٖٛ‬ضٌذ ُ فًِ اٌعُ ُّ ِش َِبئَخ َِ َّش ٍح‬

‫عٍَّ َُ لَب َي أَع َْ‪ٛ‬دُ‪ُ َٚ :‬سثَّ َّب رَ َو َش (‪ )1‬ش َِشٌهٌ ‪،‬‬ ‫صٍَّى هللاُ َعٍَ ٍْ ِٗ َ‪َ ٚ‬‬ ‫ًِ َ‬‫بص ٍُ‪َ ،‬ع ْٓ أَثٍِ ِٗ‪َ ،‬ع ِٓ إٌَّجِ ّ‬ ‫بِ ٍش‪َ ،‬حذَّصََٕب ش َِشٌهٌ ‪َ ،‬ع ْٓ َع ِ‬ ‫‪َ -‬حذَّصََٕب أَع َْ‪ٛ‬د ُ ْثُٓ َع ِ‬
‫عٍَّ َُ‪ " :‬ر َبثِعُ‪ٛ‬ا ثٍََْٓ ْاٌ َح ّجِ َ‪ْ ٚ‬اٌعُ ّْ َشحِ‪ ،‬فَإِ َّْ ُِزَبثَعَخً‬‫صٍَّى هللاُ َعٍَ ٍْ ِٗ َ‪َ ٚ‬‬
‫ع‪ُ ٛ‬ي هللاِ َ‬ ‫بِ ٍش‪َ ،‬ع ْٓ أَثٍِ ِٗ‪ ،‬لَبيَ‪ :‬لَب َي َس ُ‬ ‫ع ْٓ َع ْج ِذ هللاِ ث ِْٓ َع ِ‬ ‫َع ْٓ َع ِ‬
‫بص ٍُ‪َ ،‬‬
‫‪21‬‬
‫ش ْاٌ َحذٌِ ِذ " (‪)2‬‬ ‫ٍش َخ َج َ‬‫‪ٛ‬ة َو َّب ٌَ ْٕ ِفً ْاٌ ِى ُ‬
‫بْ اٌزُٔ َ‬ ‫ق‪َٚ ،‬ر َ ْٕ ِفٍَ ِ‬ ‫ثَ ٍْ َٕ ُ‪َّ ٙ‬ب ر َِضٌذ ُ فًِ ْاٌعُ ُّ ِش َ‪ّ ِ ٚ‬‬
‫اٌش ْص ِ‬

‫بِ ِش ث ِْٓ َسثٍِعَخَ‪َ ،‬ع ْٓ أَثٍِ ِٗ‪ ،‬لَبيَ‪ :‬لَب َي َس ُ‬

‫ع‪ُ ٛ‬ي‬ ‫عجَ ٍْ ِذ هللاِ‪َ ،‬ع ْٓ َع ْج ِذ هللاِ ث ِْٓ َع ِ‬ ‫بص ُِ ث ِْٓ ُ‬ ‫ق‪ ،‬أ َ ْخجَ َشَٔب ا ْثُٓ ُج َشٌْجٍ‪ ،‬لَبيَ‪َ :‬ع ْٓ َع ِ‬ ‫اٌش َّصا ِ‬‫‪َ -‬حذَّصََٕب َع ْجذ ُ َّ‬
‫‪22‬‬
‫ش ْاٌ َحذٌِ ِذ "‬
‫ٍش َخجَ َ‬‫‪ٛ‬ة‪َ ،‬و َّب ٌَ ْٕ ِفً ْاٌ ِى ُ‬
‫عٍَّ َُ‪ " :‬ر َبثِعُ‪ٛ‬ا ثٍََْٓ ْاٌ َح ّجِ َ‪ْ ٚ‬اٌعُ ّْ َشحِ‪ ،‬فَإ ِ َّْ ُِز َبثَعَخً ثَ ٍَْٕ ُ‪َّ ٙ‬ب ر َ ْٕ ِفً ْاٌفَ ْم َش َ‪ٚ‬اٌزُٔ َ‬
‫صٍَّى هللاُ َعٍَ ٍْ ِٗ َ‪َ ٚ‬‬‫هللاِ َ‬

‫‪-Musnad Abu Zaid bin Ali‬‬

‫‪…..‬‬

‫‪17‬‬
‫‪Muhammad bin „Isa At Turmudzi, Sunan At Turmudzi, Juz V ( Mesir: Syirkah Maktabah, tt.), juz VI hal.167‬‬
‫‪18‬‬
‫‪Abu Abd al-Rahman bin syuaib al-nasa‟I, sunan an nasai‟hal.115, Juz V‬‬
‫‪19‬‬
‫‪Ahmad bin Hambal, Musnad Ahmad bin Hambal, Juz VI (tp. Muassasah Al Risalah, 2001),hal.185‬‬
‫‪20‬‬
‫‪Ahmad bin Hambal, Musnad Ahmad bin Hambal, Juz 24 (tp. Muassasah Al Risalah, 2001), hal.464‬‬
‫‪21‬‬
‫‪Ahmad bin Hambal, Musnad Ahmad bin Hambal, Juz 24 (tp. Muassasah Al Risalah, 2001),hal. 463‬‬
‫‪22‬‬
‫‪Ahmad bin Hambal, Musnad Ahmad bin Hambal, Juz 24 (tp. Muassasah Al Risalah, 2001), 460‬‬
 ‫رسول هللا‬
‫بِ ِش‬ ‫َع ِ‬ ‫بِش‬
‫َع ِ‬ ‫ع َّ َش‬
‫ُ‬ ‫َع ْج ِذ هللاِ‬ ‫ا ْثُٓ‬ ‫‪-‬‬ ‫َع ْج ِذ هللاِ‬ ‫ع َّ َش‬
‫ُ‬
‫ث ِْٓ‬ ‫َّبط‬
‫َعج ٍ‬ ‫ث ِْٓ‬
‫َسثٍِعَخَ‬ ‫َِ ْغعُ‪ٍ ٛ‬د‬
‫َع ْج ِذ هللاِ‬ ‫َع ْج ِذ هللاِ‬ ‫َع ْج ِذ هللاِ‬ ‫ك‬
‫ش ِمٍ ٍ‬
‫َ‬ ‫َع ّْ ِش‪ ٚ‬ث ِْٓ‬ ‫‪-‬‬ ‫ك‬
‫ش ِمٍ ٍ‬‫َ‬ ‫َع ْج ِذ َّ‬
‫َّللاِ‬
‫ث ِْٓ‬ ‫ث ِْٓ‬ ‫ث ِْٓ‬ ‫َبس‬
‫دٌِٕ ٍ‬ ‫بِ ٍش‬ ‫ث ِْٓ َع ِ‬
‫بِ ِش‬ ‫َع ِ‬ ‫بِ ٍش‬
‫َع ِ‬ ‫بِ ِش‬‫َع ِ‬
‫ث ِْٓ‬ ‫ث ِْٓ‬
‫َس ِثٍ َعخَ‬ ‫َس ِثٍ َعخَ‬
‫بص ُِ‬ ‫َع ِ‬ ‫بص ٍُ‬
‫َع ِ‬ ‫‪-‬‬ ‫بص ٍُ‬
‫َع ِ‬ ‫َع ْض َسح ُ ْثُٓ‬ ‫‪-‬‬ ‫بص ٍُ‬
‫َع ِ‬ ‫بص ُِ‬ ‫َع ِ‬
‫ع َج ٍْ ِذ‬ ‫ث ِْٓ ُ‬ ‫ذ‬‫صَب ِث ٍ‬ ‫ع َج ٍْ ِذ‬‫ث ِْٓ ُ‬
‫هللاِ‬ ‫َّ‬
‫َّللاِ‬
‫ا ْثُٓ‬ ‫ش َِشٌهٌ‬ ‫ع ْف ٍَبُْ‬
‫ُ‬ ‫َع ّْ َش‪ٚ‬‬ ‫أَثُ‪َ ٛ‬عزَّب ٍ‬
‫ة‬ ‫‪-‬‬ ‫َع ّْ ِش‪ ٚ‬ث ِْٓ‬ ‫ع ْف ٍَبُْ ْثُٓ‬ ‫ُ‬
‫ُج َشٌْجٍ‬ ‫ثَْٓ لٍَ ٍْظ‬ ‫لٍَ ٍْظ‬ ‫عٍَ ٍَْٕخَ‬ ‫ُ‬
‫َع ْجذ ُ‬ ‫أَع َْ‪ٛ‬د ُ ْثُٓ‬ ‫أَثُ‪ ٛ‬خَب ٌِ ٍذ‬ ‫أَثُ‪ ٛ‬دَ ُا‪ٚ‬دَ‬ ‫‪-‬‬ ‫أَثُ‪ ٛ‬خَب ٌِ ٍذ‬ ‫أَثُ‪َ ٛ‬ث ْى ِش‬
‫ق‬‫اٌش َّصا ِ‬ ‫َّ‬ ‫بِ ٍش‬‫َع ِ‬ ‫ْاَْحْ َّ ُش‬ ‫اَْحْ َّ ُش‬ ‫ْثُٓ أَثًِ‬
‫ش ٍْ َجخَ‬‫َ‬
‫لُز َ ٍْجَخُ‬ ‫أَثُ‪َ ٛ‬‬
‫ع ِعٍ ٍذ‬
‫اَْشَج‬
‫احمد ابن حنبل‬ ‫النسائ‬ ‫الترمزى‬ ‫ابن ماجه‬
 ‫‪Skema Sanad‬‬

‫رسول هللا‬

‫ا ْثُٓ َعج ٍ‬
‫َّبط‬ ‫عجَ ٍْ ِذ هللاِ‬
‫ُ‬ ‫َع ْج ِذ هللاِ ث ِْٓ‬ ‫ع َّ َش‬
‫ُ‬
‫َِ ْغعُ‪ٍ ٛ‬د‬

‫َع ّْ ِش‪ ٚ‬ث ِْٓ‬ ‫ك‬

‫ش ِمٍ ٍ‬
‫َ‬ ‫َع ْج ِذ َّ‬
‫َّللاِ ث ِْٓ‬
‫َبس‬
‫دٌِٕ ٍ‬ ‫بِ ٍش‬‫َع ِ‬

‫َع ْض َسح ُ ْثُٓ‬ ‫بص ُِ ث ِْٓ‬

‫َع ِ‬
‫ذ‬‫صَبثِ ٍ‬ ‫عجَ ٍْ ِذ َّ‬
‫َّللاِ‬ ‫ُ‬

‫أَثُ‪َ ٛ‬عزَّب ٍ‬
‫ة‬ ‫ا ْثُٓ ُج َشٌْجٍ‬ ‫ش َِشٌهٌ‬ ‫َع ّْ ِش‪ ٚ‬ث ِْٓ‬ ‫ع ْفٍَبُْ ْثُٓ‬ ‫ُ‬
‫لٍَ ٍْظ‬ ‫عٍَ ٍَْٕخَ‬
‫ُ‬

‫أَثُ‪ ٛ‬دَ ُا‪ٚ‬دَ‬ ‫َع ْجذُ‬ ‫أَع َْ‪ٛ‬دُ ْثُٓ‬ ‫أَثُ‪ ٛ‬خَب ٌِ ٍذ‬ ‫أَثُ‪ ٛ‬ثَ ْى ِش ْثُٓ‬
‫اٌش َّصا ِ‬
‫ق‬ ‫َّ‬ ‫بِ ٍش‬
‫َع ِ‬ ‫ْاَْحْ َّ ُش‬ ‫أَثًِ َ‬
‫ش ٍْجَخَ‬

‫لُز َ ٍْجَخُ‬ ‫أَثُ‪َ ٛ‬‬

‫ع ِعٍ ٍذ‬
‫اَْشَج‬

‫النسائ‬ ‫الترمزى‬ ‫احمد ابن حنبل‬ ‫ابن ماجه‬