‫‪16 30‬‬ ‫‪14.

00‬‬ ‫‪2022‬‬ ‫‪15 1443‬‬ ‫‪14‬‬

‫استعن باهلل واختر موضوعا واحدا فقط‬

‫الموضوع ا أ‬
‫لول‪:‬‬
‫الجزء األول‪:‬‬

‫يقول اهلل تعالى‪:‬ﭽ ﮉﮊﮋﮌﮍﮎ ﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞ‬

‫ﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗ‬
‫ﯘﯙﯚﯛﯜﭼ‬
‫األسئلة‪:‬‬
‫تشير اآليات إلى عقوبة القصاص‪ ،‬وهي عقوبة متعلقة بجريمتين فقط‪.‬‬
‫‪ -01‬عرف القصاص‪ ،‬واذكر الجريمتين المتعلقتين به‪.‬‬
‫‪ -02‬هل يجوز "ألولي األلباب" أن يجتهدوا في تغيير عقوبة القصاص؟ برر جوابك في ظل حدود استعمال العقل‪.‬‬
‫‪-03‬رغبت الشريعة في ترك القصاص ‪-‬رغم أنه حق شخصي للضحية وأوليائه‪-‬بذكر بديلين عنهما‪.‬‬
‫أ‪-‬استخرج هذين البديلين وبين عالقتها بمقصد من مقاصد الشريعة‪.‬‬
‫ب‪-‬أشارت اآلية إلى أحد طرق حفظ الصحة الجسمية‪ ،‬استخرجه مع ذكر مثالين‪.‬‬
‫‪-04‬استخرج من اآليات حكمين وفائدتين‪.‬‬
‫الجزء الثاني‬
‫مات رجل مخلفا مال قيمته ‪ 600‬مليون وترك ورثة فذهبوا إلى الموثق كي يقسم لهم التركة فأخبرهم أن الميت ترك‬
‫وصية عنده بأن يمنح مبلغا من المال قدره ‪100‬مليون سنتيم ألب األم‪ ،‬وأن عليه دينا مقداره ‪ 50‬مليون سنتيم‪.‬‬
‫‪ -01‬ما هي قيمة الميراث الذي تركه الميت؟ وهل تجوز الوصية التي أوصى بها‪ .‬علل‪.‬‬
‫‪-02‬عندما قسم الموثق التركة أعطى للزوجة [‪ ]1/8‬وللبنت [‪ ]1/2‬ولألب [‪ + 1/6‬ع] ولم يعط الخال ول البن‬
‫المسيحي ول أخ الميت من الرضاع شيئا من التركة‪.‬‬
‫أ‪ -‬حدد بناء على ما درست السبب الذي دخل هؤلء الثالثة [الزوجة والبنت واألب] فقط في اإلرث‪ ،‬وبين‬
‫طرق إرثهم‪.‬‬
‫ب‪ -‬علل عدم إعطائه اإلرث للبقية‪.‬‬
‫ج‪ -‬لهذا الميت أحفاد من ابن كان قد ُت ُو ِّفي قبله‪ ،‬فهل لهم الحق في أن يأخذوا شيئا من ميراث جدهم؟ علل‪.‬‬
‫‪ -03‬لماذا كان نصيب الزوجة أقل من نصيب البنت؟‬
‫اقلب الصفحة‬

‫‪2/1‬‬
 ‫الموضوع الثاني‬
‫الجزء األول‪:‬‬
‫اهلل علي ِّه وسلم‪« :‬م ِّن ْابتاع طعاما فال يب ِّْع ُه‬ ‫ول ِّ‬
‫اهلل صلى‬ ‫اهلل ع ُنهما‪ ،‬قال‪ :‬قال ر ُس ُ‬ ‫ِّ‬
‫ُ ْ‬ ‫ع ِّن عبداهلل ْب ِّن عباس وأبِّي ُهريرة رضي ُ‬
‫حتى ي ْقبِّض ُه»‪ ،‬قال ْاب ُن عباس‪« :‬وأ ْح ِّس ُب ُكل شيء بِّم ْنزِّ ل ِّة الطع ِّام» رواه مسلم والترمذي‪[ ،‬ابتاع= اشترى]‬
‫ْ‬
‫األسئلة‬
‫‪ -01‬عرف بأبي هريرة رضي اهلل عنه راوي الحديث‪.‬‬
‫‪ -02‬في الحديث استخدام لمصدر من مصادر الشريعة اإلسالمية‪.‬‬
‫أ‪ -‬حدد هذا المصدر وعرفه اصطالحا‪.‬‬
‫ب‪-‬عين أركانه مع التمثيل له بهذا الحديث‪.‬‬
‫‪-03‬تحدث عن العالقة الموجودة بين هذا الحديث ومقاصد الشريعة اإلسالمية‪.‬‬

‫‪ -04‬نسبة الولد هلل انحراف وقع فيه أهل الكتاب‪ ،‬قال اهلل تعالى‪ :‬ﭽﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ‬

‫ﮢ ﮣ ﮤﮥ ﮦ ﮧ ﮨﮩ ﭼ‪.‬‬
‫‪ -‬اذكر انحرافين عقديين آخرين من انحرافات اليهود والنصارى‪.‬‬
‫‪ -05‬استخرج من الحديث حكما وفائدة‪.‬‬
‫الجزء الثاني‬
‫المقرِّ ض أن يسأل المفتي بعض األسئلة‪،‬‬
‫اقترض رجل من آخر مبلغا من المال قدره ‪ 100‬مليون سنتيم‪ ،‬قرر الرجل ُ‬
‫ُ[يطلب منك اإلجابة عنها معللة وفق ما درست]‪:‬‬
‫‪ -01‬ما الدليل على تحريم طلب زيادة ‪ %10‬على مبلغ القرض؟ وما الحكمة من ذلك‪.‬‬
‫‪ -02‬ثم سأل المفتي هل يجوز لي‪:‬‬
‫أ‪ -‬أن أطلب من المقترض أن يتحمل تكاليف توثيق القرض وحده أم ل بد من اقتسامها؟‬
‫ب‪-‬أن أقبل ‪5‬ماليين سنتيم أعطاها لي المقترض دون أن أتفق معه مسبقا عليها؟‬
‫‪-03‬ثم سأله مجددا‪ :‬ما حكم المبادلت التالية مع التعليل‪:‬‬
‫أ‪ -‬مبادلة ‪ 100‬غرام من الذهب الجيد ب ـ ‪ 120‬غرام من الذهب األقل جودة حال‪.‬‬
‫ب‪ -‬شراء الذهب تقسيطا‪.‬‬
‫ج‪ -‬تعبئة رصيد النترنت ببطاقة رصيدها ‪1000‬دينار جزائري بزيادة قدرها ‪ 50‬دينارا‪.‬‬
‫– انتهت األسئلة–‬
‫ل‬
‫وفق الله ا جميع في شهادة الثكالوريا‬

‫هذا المتحان يحوي آيات قرآنية وأحاديث نبوية‪ ،‬فالواجب التعامل معها التعامل الالئق شرعا‬

‫‪2/2‬‬