‫اتصلت باألدب الجاهلي منذ فترة طويل ة‪ ،‬وأعجب ني ما فيه من ص دق العاطف ة‪ ،‬وج ودة‬

‫التعبير‪ ،‬فأحببته‪ ،‬وشغفت به فاتجهت لدراس ته والبحث في ه‪ ،‬فدرست ش عر الح رب في‬

‫العصر الج اهلي‪ ،‬وفي أثن اء دراس تي له ذا الموض وع‪ ،‬رجعت إلى كل مراجع الش عر‬

‫الج اهلي‪ ،‬وبخاصة دواوين الش عراء الج اهليين‪ ،‬ف رأيت من له دي وان من الش عراء قد‬

‫يك ون له رواي ات عدي دة تختلف فيما بينها في ع دد األبي ات‪ ،‬وترتيبها ومناس باتها‪،‬‬

‫وطول القصائد وقصرها‪ ،‬وبعض ها مش روح وبعض ها ب دون ش رح‪ ،‬والمش روح منه ا‪،‬‬

‫كثي ًرا ما يكون فيه ألفاظ تحتاج إلى شرح وتفسير‪ ،‬ألنها ك انت لغة عصر غ ير عص رنا‬

‫الحاضر‪ ،‬فوددت لو نُس قت رواي ات كل دي وان‪ ،‬وجمعت في كت اب واح د‪ ،‬ووض عت في‬

‫ت رتيب يس هل على ال دارس أو الق ارئ مهمت ه‪ ،‬أو يحببه في قراءت ه‪ ،‬ويس اعده على‬

‫معرفة قصد الشاعر في يسر وراح ة؛ ف أخرجت دي وان طرفة بن العب د‪ ،‬وقد جمعت فيه‬

‫ما ظهر له من رواي ات‪ ،‬ورتبت قوافيه ترتيبا هجائيًّ ا‪ ،‬وجعلت لكل بيت رق ًما خاصا‬

‫لتس هل اإلش ارة والرج وع إلي ه‪ ،‬ثم ش رحته بلغة عص رنا الحاض ر؛ ألفاظًا وإجم ااًل ‪،‬‬

‫وأتبعت ذلك بدراسة تحليلية نقدية لشعره‪.‬‬

‫وفي أثناء كل ه ذه الدراس ات كنت أرجع إلى كتب األدب ال تي ع نيت بالعصر الج اهلي‪،‬‬
‫ً‬
‫تاريخا ش اماًل لكل جوانب ه‪ ،‬يتض من كل ما يحت اج إليه الق ارئ أو‬ ‫فلم أجد من بينها‬

‫الب احث‪ ،‬فكلها ت ترك موض وعات أساس ية‪ ،‬أو تكتفي بإش ارة ع ابرة إلى بعض‬

‫الموضوعات أو الشخصيات ال تشفي غلة الباحث وال تطفئ ظم أه‪ ،‬وبعض ها يفيض في‬

‫الحديث عن موض وعات ال تتصل ب األدب الج اهلي إال عن بع د‪ ،‬مثل الح ديث عن"كلمة‬

‫أدب"‪ ‬وهذا أشد اتص اال بالنقد األدبي‪ ،‬ومثل الح ديث عن الس اميين‪ .‬ألن الع رب منهم ‪-‬‬

‫والح ديث عن الكتابة العربية‪ -‬ألن األدب الج اهلي دون به ا‪ ،‬وظ اهر أن ه ذين‬

‫الموضوعين مما يتصل بتاريخ العرب العام‪ ،‬ال باألدب الجاهلي وحده‪.‬‬
 ‫<<‬

‫ومن كتب وا في ت اريخ األدب الج اهلي ح تى اآلن يتفق ون جميعهم في اختي ار بعض‬

‫الشخصيات األدبية ودراستها كنماذج لهذا العصر‪ ،‬يستنتجون منها خصائص ه ذا األدب‬

‫وسماته العامة وبذلك ينتهي عندهم تاريخ األدب الجاهلي‪.‬‬

‫حقيقة‪ :‬إن هذه الموضوعات مفيدة ج ًّدا‪ ،‬وقد ب ذل فيها أص حابها جه ًدا يس تحقون عليه‬

‫كل شكر وتقدير‪ .‬وال شك أنها تعطي فكرة واضحة عن األدب في ه ذا العصر بوجه ع ام‪،‬‬

‫كما أنها تعطي نم اذج ممت ازة لدراسة الموض وعات والشخص يات األدبية‪ .‬ولكنها ال‬

‫تتض من كث ي ًرا مما يحب الب احث أن يعرفه عن ت اريخ األدب الج اهلي‪ ،‬كما ال تغنيه عن‬

‫الرجوع إلى أمهات الكتب األدبية والتاريخية الستجالء غامض أو استكشاف مجهول‪.‬‬

‫ففكرت في أن أضيف لبنة في صرح تاريخ األدب الجاهلي الض خم‪ ،‬لعلها تل بي رغبة في‬

‫نفس الباحث في ه ذا المي دان‪ ،‬وبخاصة طالب الجامع ات ال ذين هم في حاجة إلى معرفة‬

‫ما في تاريخ األدب الج اهلي من آف اق واس عة‪ ،‬وج وانب كث يرة متع ددة يص لح كل منها‬

‫لدراسة مستفيضة‪ ،‬فكان ه ذا الكت اب‪ .‬وهو ثالثة أقس ام‪ :‬األول‪ :‬عن الع رب الج اهليين‪،‬‬

‫وحي اتهم وظ روفهم من حيث كونها م ؤثرات في األدب‪ ،‬ويتض من ه ذا القسم الح ديث‬

‫عن‪ :‬معنى الجاهلية‪ ،‬وبالد العرب الج اهليين‪ ،‬والع رب الق دامى‪ ،‬وأنس ابهم‪ ،‬ومن ازلهم‪،‬‬

‫وحي اتهم ومعيش تهم‪ ،‬وح التهم السياس ية‪ ،‬واالجتماعي ة‪ ،‬والديني ة‪ ،‬واتص االتهم‪،‬‬

‫ومعارفهم؛ وأما القسم الثاني ففيه فصول ستة‪ ،‬وهي‪ :‬حقائق عامة عن األدب الج اهلي‪،‬‬

‫ولغته‪ ،‬وروايته‪ ،‬وتدوينه‪ ،‬ومصادره‪ ،‬وقضية االنتح ال فيه‪ .‬وفي القسم األول لم أتح دث‬

‫عن كل موضوع من موض وعاته إال فيما يتصل اتص ااًل وثيقًا ب األدب الج اهلي بخاص ة‪،‬‬

‫وقد يكون هناك ما يتصل باألدب العربي بعامة ألن األدب الجاهلي ك ان وما ي زال أس اس‬

‫األدب العربي في العصور التالية‪ .‬وقد ح اولت بق در اس تطاعتي أن أجمع في ه ذا البحث‬

‫ما أعتقد أنه س يكون كافيًا ل دارس ت اريخ األدب الج اهلي بحيث يغنيه عن الرج وع إلى‬

‫مصادر أخرى في هذا الموضوع‪ ،‬الستكشاف مبهم‪ ،‬أو توضيح غامض‪.‬‬

‫وأما القسم الثالث فيشتمل على دراسة عامة للنثر والشعر وبيان خصائص كل منهما في‬

‫العصر الجاهلي وأرجو أن أكون قد وفقت في الوصول إلى ما أردت‪ ،‬داعيا هللا جل ش أنه‬

‫أن يعينني‪ ،‬ويوفقني في كل أعمالي وحياتي‪ ،‬إنه نعم المولى ونعم النصير‪.‬‬

‫علي الجندي‬