‫الباب الثالث‬

‫نظرية علم اجتماع األدب المنظور إليان وات ونظرية بنائية‬

‫أ‪ .‬النظرية البنائية‬

‫‪ .1‬طبيعة األدب‬

‫كلمة أدب أصلو أدب – يأدب – أدبا مبعٌت ظرؼ‪ .‬اجلمع من كلمة األدب‬

‫ىو آدب مبعٌت الظرؼ أي أيضا مبعٌت التذىيب‪ 1.‬األدب اخلاص‪ :‬وىو الكالـ اجليد‬
‫‪2‬‬
‫نثرا‪.‬‬
‫شعرا أـ ً‬
‫الذي حيدث يف نفس قارئو و سامعو لذة فنية سواءً أكاف ىذا الكالـ ً‬
‫األدب ىو تعبَت ادلرء عن أفكاره وما يدور داخل وجدانو ومشاعره أو وصفو دلا يراه من‬

‫أحداث يومية وتعبَته عنها ولكن بأسلوب راقِي ولغة رزينة وزلكمة وأما أف يكوف ىذا‬

‫التعبَت يف صورة كالـ نثري أو شعري ذي قافية‪ .3‬إذف يتصل بذوقك و حسك و‬

‫شعورؾ‪ ،‬وديس ملكة تقدير اجلماؿ يف نفسك‪ ،‬والكتاب يف النحو أو يف الطبيعة أو يف‬

‫الرياضة أدب بادلعٌت العاـ ؛ ألنو كالـ يصور ما انتجو العقل اإلنساين من أنواع ادلعرفة‪،‬‬

‫سواء أحدث يف نفسك أثناء قراءتو أو مساعو يف ىذه اللذة أـ مل حيدثها‪.‬‬

‫‪ 1‬لويس معلوؼ‪ ،‬ادلنجد يف اللغة واألعالـ‪( ،‬بَتوت ‪ :‬دار ادلشرؽ‪ 2008 ،‬ـ)‪ ،‬ص‪5.‬‬
‫‪2‬‬
‫ساقية‪ ،‬أمساء النهدي‪ ،‬مفهوـ األدب عند د‪.‬ماىر شعباف عبد الباري‪(diakses pada selasa 7 juni ،‬‬
‫)‪2022‬‬
‫‪3‬‬
‫)‪(diakses pada selasa 7 juni 2022‬‬ ‫مقاؿ‪ ،‬ليلى جربيل‪ ،‬تعريف األدب لغة واصطالحا‪،‬‬

‫‪26‬‬
‫‪27‬‬

‫اختلفت مفاىيم األدب العريب ومضامينو عامة‪ ،‬والشعر خاصة‪ ،‬وتطورت ىذه‬

‫ادلعاين بتطور األمة العربية‪ ،‬واختالؼ بيئتها‪ ،‬سواء أكانت ىذه البيئة زمانية أو مكانية أو‬

‫او اجتماعية‪ 4.‬قسم الدكتور زلمد التوصلي معٌت األدب إىل معنياف‪" :‬معٌت مادي من‬

‫كلمة "أدب" وىي مبعنىأومل وليمة‪ ،‬ومعٌت روحي مبعٌت تطور مع الزمن"‪ 5.‬من ىذا‬

‫التطور‪ ،‬أف ادلفهوـ العاـ لألدب دؿ على التهذيب والنظاـ‪ ،‬ومها حيسباف من مكونات‬

‫اجلانب األخالقي‪.‬‬

‫األدب يف تعريف الباحثوف‪ ،‬و من تعرفو ‪ -1 :‬الكالـ جيد من الشعر أو‬

‫النثر الذي حيدث يف نفس قارئو أو سامعو لذة فنية‪ -2 ،‬التعبَت اجلميل عن الشعور‬

‫الصادؽ‪ -3 ،‬التعبَت العواطف وادلشاعر اإلنسانية‪ -4 ،‬التعبَت الفٍت عن جتربة الشعورية‪.‬‬

‫مهما يكن يف تعريفو االختالؼ بُت الباحثوف فإنو ال خيلو عن العنصرين‪ ،‬مها الفكرة‬

‫وقالبها الفٍت أو ادلادة و الصيغة اليت تصاغ فيها‪ 6.‬فعنصر ادلادة و الصغاية يف األدب‬

‫مقوماف من مقوماف من مقوماتو‪ ،‬ومها لو كاجلسد والروح لإلنساف‪ ،‬سواء قدمت أحدمها‬

‫على آخر أـ اعتربهتما على سواء‪.‬‬

‫‪ 4‬نصر الدين إبراىيم أمحد حسُت‪ ،‬األدب اإلسالمي ‪ :‬دراسة نظرية وتطبيقية‪ ( .‬ماليزيا ‪ :‬مطبعة‬
‫اجلامعية اإلسالمية العادلية مباليزيا ‪ ،)2008 ،2‬ص‪3.‬‬
‫‪5‬زلمد التوصلي‪ ،‬ادلعجم ادلفصل يف األدب‪( .‬بَتوت ‪ :‬دار الكتب العلمية‪ ،)1999 ،‬ص‪46.‬‬
‫‪6‬أمحد زيدوف‪ ،‬مذكرة يف األدب ادلقارف‪( ،‬سورابايا ‪ :‬جامعة سونن أمبيل‪ 2012 ،‬ـ)‪ ،‬ص‪3.‬‬
‫‪28‬‬

‫األدب نشاط إبداعي‪ ،‬عمل فٍت‪ 7.‬يفسر العديد من اخلرباء العرب األدب‪،‬‬

‫يعرؼ األدب على أنو كتابة خيالية مبعٌت الكتابة اخليالية‪،‬‬

‫على سبيل ادلثاؿ‪ ،‬ىناؾ من ّ‬
‫كثَتا‬
‫واليت ال جيب أف تكوف صحيحة حرفيًا‪ .‬ولكن حىت أبسط تأمالت يف الكتابة اليت ً‬
‫‪8‬‬
‫طرح جولدماف رأيُت حوؿ األدب‬ ‫ما يذكرىا الناس يتم تضمينها يف الفئة األدبية‪.‬‬

‫بشكل عاـ‪ .‬أوالً‪ ،‬ىذا األدب ىو تعبَت ومهي عن النظرة إىل العامل‪ .‬ثانيًا‪ ،‬أنو يف زلاولة‬

‫للتعبَت عن وجهة النظر ىذه‪ ،‬يقوـ ادلؤلف بإنشاء عامل خيايل من الشخصيات واألشياء‬

‫والعالقات‪ 9.‬األدب عمل لو خصائص متفوقة مثل األصالة وفن احلياة‪ .‬عادة ما تعرض‬

‫األعماؿ األدبية صورة للحياة تستند إىل حقائق اجتماعية وثقافية‪ ،‬واألعماؿ األدبية‬

‫ليست فقط نتيجة لتقليد واقع احلياة ولكنها تفسَتات للواقع الذي حيدث يف اجملتمع‪.‬‬

‫عادة ما تعرض األعماؿ األدبية صورة للحياة تستند إىل حقائق اجتماعية‬

‫وثقافية ‪ ،‬واألعماؿ األدبية ليست فقط نتيجة لتقليد واقع احلياة ولكنها تفسَتات للواقع‬

‫الذي حيدث يف اجملتمع‪.‬‬

‫األدب ىو أحد أشكاؿ التعبَت اإلنساين عن رلمل عواطف اإلنساف وأفكاره‬

‫وخواطره وىواجسو بأرقى األساليب الكتابية اليت تتنوع من النثر إىل النثر ادلنظوـ إىل‬

‫‪7‬‬
‫‪Rene Wellek Dan Austin Warren, Teori Kesusastraan, (Jakarta : PT. Gramedia, 1989),‬‬
‫‪p.3‬‬
‫‪8‬‬
‫‪Terry Egleton, Teori Sastra Sebuah Pengantar Komprehensif, (Yogyakarta:‬‬
‫‪Jalasutra,2010), p.2‬‬
‫‪9‬‬
‫‪Faruk, Pengantar Sosiologi Sastra dan Strukturalisme Genetik Dan Post-Modernisme,‬‬
‫‪(Yogyakarta :Pustaka Pelajar,2017), p.71‬‬
‫‪29‬‬

‫الشعر ادلوزوف لتفتح لإلنساف أبواب القدرة للتعبَت عما ال ديكن أف يعرب عنو بأسلوب‬

‫آخر‪ 10.‬إف مهمة البحث األديب ليست فقط على مستوى تفسَت معٌت الرموز األدبية‪،‬‬

‫أيضا تقدمي تقييم جلودة إنشاء األعماؿ األدبية‪ .‬جيب القياـ بذلك كشكل من‬
‫ولكن ً‬

‫أشكاؿ االىتماـ يف ادلسامهة باألفكار يف منو وتطور األدب‪ .‬مع البحث األديب‪ ،‬من‬

‫ادلأموؿ أف يزداد الوعي العاـ‪ ،‬كما ستزداد جودة اإلبداع األديب‪ ،‬كما سيزداد تطور العلوـ‬

‫األدبية‪.‬‬

‫فقد صار يف ثقافتنا احلديثة أف معٌت األدب يطلق إطالقا عاما فَتاد بو تراث‬

‫األمة ادلكتوب بلغتها‪ ،‬وإما أف يكوف زلددا وسلصصا فَتاد بو التعبَت الفٍت شعرا أو نثرا‬

‫عن فكرة أو عاطفة أو خياؿ‪ 11.‬إف مهمة البحث األديب ليست فقط على مستوى‬

‫أيضا الغرض من البحث األديب ىو إجياد أو تطوير أو‬

‫تفسَت معٌت الرموز األدبية‪ ،‬ولكن ً‬

‫اختبار حقيقة معرفة ما بناءً على البيانات واحلقائق‪ .‬يف تطوير األدب والنظرية األدبية‬

‫والنقد األديب والتاريخ األديب‪ ،‬مت تطبيق سلسلة من األحباث‪ .‬بشكل أساسي لتأكيد‬

‫النظريات ادلوجودة والتحقق منها ‪ ،‬وإذا لزـ األمر ‪ ،‬حاوؿ العثور على نظريات جديدة‬

‫ذات صلة‪.‬‬

‫)‪(diakses pada selasa 7 juni 2022‬‬ ‫‪10‬مفهرس‪ ،‬تعريف األدب لغة واصطالحا‪،‬‬
‫‪(diakses pada selasa 7 juni‬‬ ‫‪11‬أنا البحر‪ ،‬حبث عن األدب العريب ‪ :‬ومضات من تاريخ عريب أصيل‪،‬‬
‫)‪2022‬‬
‫‪30‬‬

‫‪ .2‬طبيعة الروايات‬

‫النثري‪ 12.‬تأيت‬
‫ّ‬ ‫الرواية قصة خيالية نثرية طويلة؛ وىي من أشهر أنواع األدب‬

‫أيضا من كلمة نوفيس واليت تعٍت‬

‫كلمة رواية من الكلمة الالتينية الروايات ادلشتقة ً‬

‫جديد‪ .‬يقاؿ إنو جديد ألنو عند مقارنتو بأنواع أخرى من األعماؿ األدبية مثل الشعر‬

‫والدراما وما إىل ذلك‪ ،‬تظهر الرواية الح ًقا‪ 13.‬وحبسب سوجيماف فإف الرواية ىي نثر‬

‫طويل خيايل يعرض الشخصيات وظهور سلسلة من األحداث واإلعدادات بطريقة‬

‫‪14‬‬
‫منظمة‪.‬‬

‫ويف الوقت نفسو‪ ،‬ديكن تعريف مصطلح الرواية كنوع من العمل األديب على‬

‫إحساسا بالفن لدى القارئ‪ .‬من حولو من خالؿ إبراز‬

‫ً‬ ‫أنو استخداـ لغة مجيلة وخيلق‬

‫شخصية اجلاين وخصائصو‪ .‬مصطلح الرواية لو ما يعادؿ مصطلح الرومانسية ألف كالمها‬

‫من الناحية اللغوية عبارة عن قصص يف شكل نثر‪ 15.‬القصة يف الرواية ىي عمل خيايل‬

‫يناقش مشاكل حياة الشخص أو الشخصيات ادلختلفة‪.‬‬

‫الرواية وىي فن أديب حديث الظهور أطوؿ من القصة‪ ،‬وتتميز بسردىا جملموعة‬

‫كبَتة من األحداث بأسلوب نثري‪ ،‬وقد تكوف شخصيات الرواية خيالية وقد تكوف‬

‫)‪(diakses pada selasa 7 juni 2022‬‬ ‫‪12‬موسوعيت‪ ،‬الرواية‪،‬‬

‫‪13‬‬
‫‪Hanry Guntur Tarigan, Prinsip-Prinsip dasar Sastra, (Bandung: Angkasa,1993), p.167‬‬
‫‪14‬‬
‫‪Panuti Sudjiman, Memahami Cerita Rekaan, Jakarta :Pustaka Jaya, 1998), p.53‬‬
‫‪15‬‬
‫‪Djunadie Moha, Apresiasi Sastra Indonesia, (Ujung Pndang :CV Putra Maspul,1992),‬‬
‫‪p.13‬‬
‫‪31‬‬

‫حقيقية‪ ،‬وقد جتري أحداثها بأماكن وظروؼ غريبة وخيالية‪ 16.‬الرواية ىي عمل نثري ىو‬

‫اعا‬
‫قصة حتكي حدثًا غَت عادي من حياة الناس من ىذه احلادثة‪ ،‬حيث ينشأ الصراع نز ً‬
‫جدا‬
‫أيضا عمل أديب معروؼ ً‬
‫يصرؼ مصَتىم‪ .‬باإلضافة إىل ذلك‪ ،‬فإف الرواية ىي ً‬

‫وزلبوب من قبل العديد من الناس‪ ،‬ألف شكلو يسهل على القراء فهمو‪.‬‬

‫الرواية حسب رأي يعقوب ىي شكل من أشكاؿ األدب الذي حيظى بشعبية‬

‫كبَتة يف العامل‪ .‬يتم توزيع وطباعة ىذا الشكل من األدب على نطاؽ واسع‪ ،‬بسبب قوتو‬

‫جدا يف اجملتمع‪ 17.‬عادة حتكي الرواية عن الشخصيات يف احلياة اليومية‬

‫اجملتمعية الواسعة ً‬

‫وكذلك مجيع خصائصها وشخصيتها وطبيعتها‪.‬‬

‫‪ .3‬النظرية ال البنائية‬

‫ديكن إجراء التحليل البنيوي لألعماؿ األدبية‪ ،‬واليت ىي يف ىذه احلالة خيالية‪،‬‬

‫من خالؿ حتديد ودراسة ووصف الوظائف والعالقات بُت البنائية الداخلية للرواية ادلعنية‪.‬‬

‫يف البداية يتم حتديده ووصفو‪ ،‬على سبيل ادلثاؿ‪ ،‬على سبيل ادلثاؿ‪ ،‬كيفية ظروؼ‬

‫األحداث‪ ،‬وادلؤامرة‪ ،‬والشخصيات‪ ،‬والتوصيفات‪ ،‬واإلعداد‪ ،‬ووجهة النظر‪ ،‬وما إىل‬

‫ذلك‪ .‬بعد زلاولة شرح كيفية عمل كل عنصر من ىذه العناصر يف دعم ادلعٌت العاـ‪،‬‬

‫)‪(diakses pada selasa 7 juni 2022‬‬ ‫‪16‬مبتعث‪ ،‬الرواية عناصرىا وأنواعها‪،‬‬

‫‪17‬‬
‫‪Pengertian novel menurut para ahli dan unsurnya (bahasa lengkap),‬‬
‫‪https://www.seputarpengetahuan.co.id/2021/11/pengertian-novel-menurut-para-ahli.html, (diakses‬‬
‫)‪pada selasa 7 juni 2022‬‬
‫‪32‬‬

‫معا وحدة كلية موحدة للمعٌت‪ .‬على سبيل‬

‫وكيف العالقة بُت العناصر حبيث تشكل ً‬
‫دائما‬
‫ادلثاؿ‪ ،‬كيف ىي العالقة بُت حدث وآخر‪ ،‬والعالقة بادلخططات اليت ال تكوف ً‬
‫‪18‬‬
‫كرونولوجية‪ ،‬والعالقة بالشخصيات والتوصيفات‪ ،‬واإلعداد وما إىل ذلك‪.‬‬

‫اؿ البنائية مفهوـ يرى شيئًا ما بناءً على عناصره‪ .‬البنيوية ىي فهم يركز‬

‫موضوعا ديكن فحص‬

‫ً‬ ‫اىتمامو على البنية الواردة يف النص‪ .‬يصبح النص‪ ،‬يف ىذه احلالة‪،‬‬

‫معناه بصراحة‪ ،‬وىو متشابك بُت عنصر وآخر‪.‬‬

‫النهج البنيوي ىو هنج جوىري‪ ،‬أي مناقشة العمل على العناصر اليت تبٍت‬

‫األعماؿ األدبية من الداخل‪ .‬يفحص ىذا النهج األعماؿ األدبية كأعماؿ مستقلة‬

‫وبغض النظر عن اخللفية االجتماعية والتاريخ والسَت الذاتية للمؤلف وكل شيء خارج‬
‫‪19‬‬
‫األعماؿ األدبية‪.‬‬

‫تعترب عناصر األعماؿ األدبية اليت تتم مناقشتها غالبًا عناصر جوىرية يف‬

‫األدب‪ .20‬البنائية الداخلية لألدب ىي العناصر اليت يتكوف منها العمل األديب‪ ،‬مثل‬

‫التوصيفات أو التوصيفات‪ ،‬وادلوضوعات‪ ،‬وادلؤامرات أو احلبكات‪ ،‬ومركز رواية القصص‪،‬‬

‫واخللفية‪ ،‬وأسلوب اللغة‪ .‬ىذه كلها عناصر تبٌت من الداخل‪ .‬لتحليل عمل أديب‪ ،‬غالبًا ما‬

‫‪18‬‬
‫‪Burhan Nurgiyantoro, Teori Pengajian Fiksi, (Yogyakarta : Gadjah Mada University‬‬
‫‪press, 2007), p.37‬‬
‫‪19‬‬
‫‪Soediro satoto, Metode Penelitian Sastra, (Surakarta: UNS Press,1993), p.32‬‬
‫‪20‬‬
‫‪Atar Semi, Anatimi Sastra , (Bandung : Angkasa.1988), p.35‬‬
‫‪33‬‬

‫تستخدـ البنائية الداخلية لألدب قبل العناصر اخلارجية‪ .‬وىذا ما يؤيده تنسو هتجونو‪:‬‬

‫"البنائية الداخلية لألدب ىي األشياء اليت تبٌت مع اذلياكل اليت ذلا خصائص مستقلة مثل‬

‫احلبكة والشخصية والبانوراما ونقطة القصة والتشويق (ادلفاجأة) وما إىل ذلك واليت تعترب‬

‫عناصر جوىرية من اخلياؿ النثري"‪ 21.‬لذا فإف البنائية الداخلية لألدب مرتبطة بالبٌت اليت‬

‫ذلا خصائص مستقلة (قائمة بذاهتا) مثل ادلؤامرات والشخصيات واالستعراضات ونقاط‬

‫القصة يف األعماؿ األدبية‪ .‬وبالتايل‪ ،‬ديكن استنتاج أف البنائية الداخلية ىي عناصر تبٍت‬

‫األعماؿ األدبية من الداخل‪ ،‬مثل الرسالة أو احلبكة أو احلبكة أو ادلوضوع أو التوصيف‬

‫أو الشخصية واإلعداد‪.‬‬

‫أ) البنائية الداخلية للرواية‬

‫الروايات ذلا بنية معقدة وعادة ما تتكوف من عناصر ديكن مناقشتها‪.‬‬

‫واحد منهم ىو العنصر اجلوىري للرواية‪ .‬البنائية الداخلية ىي العناصر اليت تبٍت‬

‫العمل األديب نفسو بشكل مباشر‪ .‬يصادؼ القراء ىذه العناصر بشكل واقعي‬

‫عند قراءة األعماؿ األدبية‪ .‬ىذا ادلزيج من البنائية الداخلية ىو الذي جيعل الرواية‬

‫شلكنة‪ .‬تتكوف البنائية الداخلية للرواية من ادلوضوع واحلبكة والتوصيفات واإلعداد‬

‫ووجهة النظر‪.‬‬

‫‪21‬‬
‫‪Tengsoe Thahjono, Sastra Indinesia Pengantar Teori dan Apresiasi, (Flores: Nusa.‬‬
‫‪1988), p.35‬‬
‫‪34‬‬

‫سمة‬ ‫‪).1‬‬

‫مناقشة ادلعٌت الوارد يف العمل األديب (الرواية) ىي مناقشة للموضوع‪.‬‬

‫ادلوضوعات ىي األفكار واألفكار ووجهات نظر حياة ادلؤلف وراء إنشاء‬

‫األعماؿ األدبية‪ 22.‬ادلوضوع يعٍت احملتوى العاـ للمحتوى يف العمل األديب أو‬

‫أيضا فكرة القصة ادلعنية‪ .‬يأيت مصطلح موضوع وف ًقا لشارباخ يف كتاب‬
‫يسمى ً‬

‫أمُت الدين من الالتينية اليت تعٍت "مكانًا لوضع جهاز" يسمى ذلك ألف السمة‬

‫يضا كنقطة انطالؽ للمؤلف يف‬

‫ىي الفكرة اليت تكمن وراء القصة حبيث تعمل أ ً‬
‫‪23‬‬
‫وصف العمل من اخلياؿ خيلقو‪.‬‬

‫يعرؼ ستاتوف ادلوضوع بأنو "معٌت القصة اليت تشرح بشكل خاص‬
‫ّ‬
‫معظم عناصرىا بطريقة بسيطة"‪ 24‬احلبكة ىي تسلسل األحداث يف القصة اليت‬

‫جترب الشخصية على اختاذ قرارات صعبة بشكل متزايد‪ ،‬شلا يقود القصة ضلو‬

‫حدث ذروي وحل‪ 25.‬ألف األدب ىو انعكاس حلياة الناس‪ ،‬ديكن أف ختتلف‬

‫ادلوضوعات اليت يتم التعبَت عنها‪ .‬ديكن أف تكوف ادلوضوعات قضايا أخالقية‪،‬‬

‫‪22‬‬
‫‪Fanannie, Telaah Sastra, (Surakarta: Anggota IKAPI Jateng, 2001), p.84‬‬
‫‪23‬‬
‫‪Aminuddin, Pengantar Apresiasi Sastra, (Bandung : Sinar Baru Agesindo, 2002), p.91‬‬
‫‪24‬‬
‫‪Burhan Nurgiyantoro, Teori Sastra Fiksi, (Yogyakarta : Gadjah Mada University‬‬
‫‪Press, 2009), p.70‬‬
‫‪25‬‬
‫‪Sridianti.Com, Budi, Pengertian Plot, Contoh Dan Komponen, (diakses Pada Selasa 7‬‬
‫)‪Juni 2022‬‬
‫‪35‬‬

‫وأخالقية‪ ،‬واجتماعية‪ ،‬ودينية‪ ،‬وسياسية‪ ،‬وثقافية‪ ،‬واليت ترتبط ارتباطًا وثي ًقا‬

‫باحلياة‪.‬‬

‫مؤامرة‬ ‫‪).2‬‬

‫وف ًقا ألبرامز يف كتاب وحيودين سيسونتو‪ ،‬فإف احلبكة عبارة عن‬

‫سلسلة من القصص اليت تشكلت من خالؿ مراحل األحداث حبيث تصبح‬

‫قصة يقدمها ادلمثلوف يف قصة‪ .26‬وىكذا حىت يتم حتديد احلدث األخَت بشكل‬

‫أساسي من خالؿ وقوع احلدث األوؿ‪ .27‬باإلضافة إىل ذلك‪ ،‬فإف احلبكة عبارة‬

‫عن سلسلة من األحداث اليت ترتبط ببعضها البعض مبوجب قانوف السبب‬

‫والنتيجة‪.‬‬

‫الذروة ىي جزء من قصة خيالية أو دراما تصور ذروة التوتر‪ ،‬ال‬

‫سيما بالنظر إليها من حيث االستجابة العاطفية للقارئ‪ .‬القرار ىو جزء من‬

‫ىيكل األخدود بعد الوصوؿ إىل الذروة‪ .‬يف ىذه ادلرحلة‪ ،‬تشَت األحداث اليت‬

‫حتدث إىل تطور السلوؾ ضلو االكتماؿ‪ .‬احلل ىو ادلرحلة األخَتة من القصة أو‬

‫الدراما‪ .‬يف ىذه ادلرحلة‪ ،‬ديكن حل مجيع ادلشكالت‪ ،‬وشرح سوء الفهم‪ ،‬وكشف‬

‫‪26‬‬
‫‪Wahyudi Siswanto, Pengantar Teori Sastra, (Jakarta : PT. Grasindo,2008), p.159‬‬
‫‪27‬‬
‫‪Yakob Sumarjo dan Saini KM, Apresiasi Kesusastraan, (Jakarta : Gramedia, 1986),‬‬
‫‪p.139‬‬
‫‪36‬‬

‫‪28‬‬
‫ىناؾ آراء سلتلفة حوؿ مراحل األحداث يف احلدث‪ .‬قاؿ أمُت الدين‬ ‫األسرار‪.‬‬

‫يف كتاب وحيودين سيسونتو أنو دييز مراحل األحداث بناءً على ادلقدمة‪،‬‬

‫والصراع‪ ،‬والتعقيد‪ ،‬والذروة‪ ،‬والقرار‪ ،‬والقرار‪.‬‬

‫الشخصيات والتوصيفات‬ ‫‪).3‬‬

‫يرجع تاريخ الشخصية إىل زمن الطبيب اليوناين أبقراط (‪-460‬‬

‫‪ 377‬قبل ادليالد)‪ ،‬حيث ّعرؼ الشخصية بأهنا ظاىرة نفسية إجتماعية حتلل‬

‫اخلصائص والسمات ادلعرفية وتوضح سلوؾ الفرد يف اجملتمع‪ ،‬وتتكوف من أمناط‬

‫يدا‪ ،‬وتنشأ‬
‫فكرية سلتلفة ومشاعر الفرد وسلوكو وىذه السمات جتعل الشخص فر ً‬

‫فيو الشخصية ويظل الفرد ثابتًا إىل حد ما طواؿ احلياة وتظهر الصفات اليت تربز‬
‫‪29‬‬
‫أهنا طريقة تصف فكر األفراد‬ ‫الشخص و اليت جتعلو جذابًا اجتماعيًا‪.‬‬

‫وضوحا من‬
‫ً‬ ‫وشعورىم وتشمل ادلواقف واآلراء ويتم التعبَت عنها بشكل أكثر‬

‫خالؿ التفاعل مع اآلخرين وتضم اخلصائص السلوكية‪ ،‬سواء كانت متأصلة أو‬

‫احدا من جهة‪ ،‬وأخرى يف عالقات الناس مع البيئة‬

‫شخصا و ً‬
‫ً‬ ‫مكتسبة‪ ،‬واليت دتيز‬

‫أو اجملتمع‪.‬‬

‫‪28‬‬
‫‪Wahyudi Siswanto, Pengantar Teori Sastra, (Jakarta : PT. Grasindo,2008), p.159-160‬‬
‫)‪(diakses pada selasa 7 juni 2022‬‬ ‫‪29‬ادلرساؿ‪ ،‬على سأد‪ ،‬تعريف الشخصية اإلنسانية ومكوناهتا‪،‬‬
‫‪37‬‬

‫شخصيات القصة ىم األشخاص الذين يتم عرضهم يف األعماؿ‬

‫األدبية ذات الطبيعة السردية‪ ،‬أو األعماؿ الدرامية اليت يفسرىا القراء على أهنا‬
‫‪30‬‬
‫تتمتع بصفات وميوؿ أخالقية معينة كما يتم التعبَت عنها يف الكالـ والفعل‪.‬‬

‫تعترب الشخصيات والتوصيفات من أىم العناصر يف القصة‪ .‬حيدد وجود‬

‫الشخصية ما إذا كاف لو دور جيد أو سيئ‪ ،‬أي كشخصية يتم تعبدىا أو‬

‫مدحها أو كشخصية تعيق أىداؼ بطل الرواية‪.‬‬

‫مصطلح توصيف لو معٌت أوسع من تعريف الشخصية‪ .‬قاؿ‬

‫نوجروىو إف التوصيفات تدور حوؿ من ىم الشخصيات يف القصة‪ ،‬وما ىي‬

‫شخصيتهم‪ ،‬وكيف يتم وضعها وكيف يتم تصويرىم يف القصة حىت يتمكنوا من‬

‫تقدمي صورة واضحة للقارئ‪ .31‬وبالتايل‪ ،‬فإف التوصيف لو معٌت أوسع من‬

‫الشخصية والشخصية‪ ،‬ألنو يف نفس الوقت يغطي مسألة من تكوف الشخصية‪،‬‬

‫والقصة‪ ،‬وكيف تكوف الشخصية‪ ،‬وكيفية وضعها ووصفها يف قصة حبيث تكوف‬

‫قادرة على تعطي صورة واضحة للقارئ‪.‬‬

‫انطالقا من وظيفة ادلظهر‪ ،‬يتم تقسيم الشخصيات إىل قسمُت‪ ،‬ومها‪:‬‬

‫‪30‬‬
‫‪M.H Abrams, A Glosaary LiteraryTerms, (New York : Holt, Rinehart and Winsto,‬‬
‫‪1981), p.20‬‬
‫‪31‬‬
‫‪Burhan Nurgiyantoro, Teori Sastra Fiksi, (Yogyakarta : Gadjah Mada University‬‬
‫‪Press, 2009), p.166‬‬
‫‪38‬‬

‫بطل الرواية‬ ‫‪‬‬

‫يقًتح التنبَتىاند و لويس يف كتاب نورغيانطورو أف بطل الرواية ىو‬

‫شخصية نعجب هبا‪ ،‬وىي شخصية تؤمن بادلعايَت والقيم ادلثالية بالنسبة لنا‪.‬‬

‫الشخصية ادلناىضة‬ ‫‪‬‬

‫الشخصية ادلناىضة ىي الشخصية اليت تسبب الصراع‪ .‬عادة‬

‫يتناسب عكسيا مع بطل الرواية بشكل مباشر أو غَت مباشر‪.‬‬

‫‪ ).4‬اإلعداد‬

‫اإلعداد ىو مجيع ادلعلومات أو التعليمات أو ادلراجع ادلتعلقة بالوقت‬

‫ملموسا‬
‫ً‬ ‫أساسا‬
‫وادلكاف واجلو لوقوع األحداث يف مصنف أديب‪ .‬يوفر اإلعداد ً‬
‫جدا إلعطاء انطباع واقعي للقارئ‪ ،‬وخلق جو‬
‫اضحا للقصة وىو أمر مهم ً‬
‫وو ً‬
‫موجودا بالفعل وحدث‪.32‬‬
‫ً‬ ‫معُت كما لو كاف‬

‫وقالت روسنايا إف ادلكاف يعمل على إظهار ادلشهد وتقدمي ما يشبو‬

‫الواقع من حيث التسبب يف اجلدية‪ 33.‬وبالتايل ديكن استنتاج أف ادلكاف ىو‬

‫مكاف أو وقت أو جو يوضح ظروؼ األحداث ادلوجودة يف األدب‪.‬‬

‫‪32‬‬
‫‪Panuti Sudjiman, Memahami Cerita Rekaan, (Jakarta :Pustaka Jaya, 1998), p.30‬‬
‫‪33‬‬
‫‪Burhan Nurgiyantoro, Teori Sastra Fiksi, (Yogyakarta : Gadjah Mada University‬‬
‫‪Press, 2009), p.217‬‬
‫‪39‬‬

‫جتمع احملطة ادلكاف مع الشخصيات وادلؤامرة يف حقائق القصة‪ ،‬ألف‬

‫ىذه األشياء الثالثة ستواجو وديكن أف يتخيلها القارئ يف الواقع عند قراءة قصة‬

‫خيالية‪ .‬ىذه األشياء الثالثة تشكل القصة بشكل ملموس ومباشر‪ .‬الشخصيات‬

‫يف القصة ىم مرتكبو األحداث ومن يعانوف منها واليت حتتاج إىل موطئ قدـ‬

‫وأين ومىت‪.‬‬

‫بشكل عاـ‪ ،‬ديكن جتميع اإلعداد واخلياؿ يف عدة أنواع من‬

‫اإلعدادات‪ ،‬مبا يف ذلك‪:‬‬

‫مشهد اخللفية‬ ‫‪‬‬

‫حيدث وصف األحداث أو القصص يف اخلياؿ‪ .‬بعض الصور اخللفية‬

‫جدا‪ .‬ديكن أف يتكوف ادلكاف من بلد أو‬

‫جدا وبعضها ضيق ً‬
‫للمكاف واسعة ً‬

‫مدينة أو قرية أو قرية أو منطقة نائية أو شاطئ أو غابة أو منزؿ أو سفينة أو‬

‫سيارة أو قصة يف اذلواء أو على األرض‪.‬‬

‫الوقت اخللفية‬ ‫‪‬‬

‫العناصر اليت تصف وقت وقوع األحداث يف عمل روائي يف وقت‬

‫ووقت معينُت‪ .‬يرتبط عامل الوقت مبكاف أو وصف دلكاف يف وقت أو فًتة أو‬

‫أيضا أف‬
‫عصر أو موسم معُت‪ .‬ضبط الوقت لو عالقة وثيقة بالتاريخ‪ .‬ديكن ً‬
‫‪40‬‬

‫يكوف إعداد الوقت مرتبطًا مبا ينطبق كل يوـ‪ ،‬أي الليل‪ ،‬بعد الظهر‪ ،‬منتصف‬

‫الظهَتة‪ ،‬الصباح‪ ،‬بعد الظهر وما إىل ذلك‪.34‬‬

‫تتمثل وظيفة اإلعداد يف توفَت ادلعلومات كما ىي‪ ،‬باإلضافة إىل أف‬

‫أيضا كرمز‬
‫اإلعداد يعمل كتوضيح التضارب‪ ،‬وتوضيح احلرؼ‪ ،‬ويعمل اإلعداد ً‬
‫يوضح حالة الشخصية أو ىويةىا‪ .‬وف ًقا لػبانويت سودجيماف‪ ،‬يعمل اإلعداد‬
‫‪35‬‬
‫كإسقاط للحالة الداخلية للشخصيات‪.‬‬

‫وبالتايل‪ ،‬ديكن أف نستنتج أف ادلكاف ىو أساس األحداث والقصص‬

‫ضحا‪.‬‬
‫ملموسا ووا ً‬
‫ً‬ ‫أساسا‬
‫ادلختلفة اليت يتم سردىا يف اخلياؿ‪ .‬يوفر اإلعداد ً‬
‫انطباعا واقعيًا‪ ،‬بأف القصة تروى كما لو كانت موجودة وأهنا‬
‫ً‬ ‫سيعطي ىذا للقارئ‬

‫حدثت بالفعل‪.‬‬

‫‪ ).5‬وجهة النظري‬

‫وجهة النظر ىي موقف ادلؤلف يف رواية القصة‪ .36‬ديكن فهم وجهة‬

‫النظر على أهنا طريقة سرد القصة‪ .‬وف ًقا لروبرت ستانتوف يف أديب صوفيا و‬

‫‪34‬‬
‫‪Tuloli, Teori Fiksi, (Gorontalo: BMT Nurul Jannah, 2000), p.155‬‬
‫‪35‬‬
‫‪Panuti Sudjiman, Memahami Cerita Rekaan , (Jakarta :Pustaka Jaya, 1998), p.46‬‬
‫‪36‬‬
‫‪Kosasih, Dasar-dasar Keterampilan Bersastra,(Bandung: Yrama Widya, 2012), p.69‬‬
‫‪41‬‬

‫سوغيحسطويت‪ ،‬فإف تفسَت وجهة النظر على أهنا موقف ىو أساس لنا للنظر‬

‫بعناية حىت يكوف للقصة نتيجة مناسبة للغاية‪.37‬‬

‫بشكل عاـ‪ ،‬ديكن تقسيم وجهة النظر إىل نوعُت‪ ،‬يتصرفاف مباشرة‬

‫بصفتهما الشخص األوؿ‪ ،‬وكشخصية تشارؾ يف القصة ادلعنية‪ ،‬وفقط كشخص‬

‫ثالث يعمل كمراقب‪.‬‬

‫وجهة النظر اليت يستخدمها الشخص األوؿ‪ ،‬يستخدـ ادلؤلف‬

‫مصطلح "أنا" يف القصة‪ ،‬يصبح الشخصية الرئيسية‪ .‬يف ىذه احلالة‪ ،‬يشارؾ‬

‫الراوي يف القصة‪ .‬يدخل الراوي القصة باعتباره شخصية "أنا"‪ .‬ىذه ىي‬

‫الشخصية اليت خترب وعيها الذايت‪ ،‬وكذلك مجيع األحداث أو األفعاؿ ادلعروفة‪،‬‬

‫وادلسموعة‪ ،‬وادلرئية‪ ،‬واجملربة‪ ،‬والشعور‪ ،‬وموقفها جتاه الشخصيات األخرى‪،‬‬

‫للقارئ‪ .‬القراء يقبلوف فقط ما تقولو شخصييت‪.‬‬

‫شخصا خارج‬
‫ً‬ ‫أما بالنسبة لزاوية الشخص الثالث‪ ،‬فيصبح الراوي‬

‫القصة‪ .‬يقدـ ادلؤلف الشخصيات بذكر أمسائهم‪ ،‬أو باستخداـ الكلمات ىو‪،‬‬

‫ىي‪ ،‬ىم‪ .‬أمساء الشخصيات يف القصة‪ ،‬وخاصة الشخصية الرئيسية‪ ،‬مستمرة‪،‬‬

‫‪37‬‬
‫‪Adib Sofia dan Sugihastuti, Feminisme dan Sastra, Menguak Citra Perempuan dalam‬‬
‫‪Layar Terkembang, (Bandung: Katarsis, 2003), p.16‬‬
‫‪42‬‬

‫وتستخدـ الضمائر كتنوعات‪ .‬سيسهل ىذا على القارئ حتديد من خترب‬

‫الشخصيات أو من يتصرؼ‪.‬‬

‫انطالقا من الشرح أعاله‪ ،‬ديكن استنتاج أف وجهة النظر ىي‬

‫أيضا‪ ،‬حيث‬
‫الطريقة اليت حيدد هبا ادلؤلف موقعو يف العمل األديب‪ .‬وتتنوع الطريقة ً‬
‫يتم تعديلها وف ًقا لرواية القصص واألحداث اليت سيتم إنشاؤىا بواسطة ادلؤلف‪.‬‬

‫ب‪.‬منظور علم اجتماع األدب إليان وات‬

‫‪ .1‬تعريف علم اجتماع األدب‬

‫ولد علم اجتماع األدب يف بيت النقد األديب‪ ،‬واىتم النقاد الغربيوف بدراسة‬

‫مناىج النقد األديب‪ ،‬زلاولُت الفصل بُت مهمة الناقد ومهمة الفيلسوؼ‪ ،‬ليكوف النقد‬

‫األديب علما و ضعيا مستقال عن الفلسفة‪ ،‬ومستفيدا من العلوـ اإلنسانية األخرى كعلم‬

‫اللغة‪ ،‬وعلم النفس‪ ،‬والتاريخ‪ ،‬والفلسفة‪ ،‬وغَتىا‪.38‬‬

‫و كاف تطور علم االجتماع واالعتماد على معطيات العلوـ الطبيعية اليت‬

‫تطورت خالؿ القرف التاسع عشر‪ ،‬ووصلت إىل نتائج ىامة يف تطبيقاهتا على األحياء‬

‫النباتية واحليوانية‪ ،‬أثر يف تعزيز ىذ االجتاه النقدي‪ ،‬إذا حاوؿ بعض النقاد تطبيق ىذه‬

‫‪38‬عبد اهلل زلمد عيس الغزايل‪ ،‬النص األديب من اإلستجابة إىل التأويل‪ ،‬ط ‪) 1‬الكويت ‪ :‬مكتبة آفاؽ‪،‬‬
‫‪ ، (2011‬ص‪5.‬‬
‫‪43‬‬

‫ادلعطياط على األدب‪ ،‬وقالوا ‪ :‬إذا كانت بعض الفصائل احلية يف الطبيعة كالنبات‬
‫‪39‬‬
‫واحليواف‪.‬‬

‫علم االجتماع ىو مصطلح مشتق من الكلمة الالتينية عضو اليت تعٍت‬

‫الصديق‪ ،‬وقد مت التعبَت عن الشعارات من الكلمة اليونانية اليت تعٍت القصة أو التحدث‪،‬‬

‫ألوؿ مرة يف كتاب بعنواف " دورة الفلسفة االجيابية " من تأليف أغسطس إيرؿ ‪-1789‬‬

‫‪ ،1857‬هبدؼ فهم األحداث يف اجملتمع‪ ،‬وبالتحديد الزمالة البشرية ومن مث مع ىذا‬

‫معا‪ .40‬إذف‪ ،‬علم االجتماع يعٍت احلديث‬

‫الفهم ديكن زلاولة إحداث حتسينات يف احلياة ً‬
‫عن اجملتمع‪ .‬علم االجتماع ىو علم يدرس مجيع جوانب احلياة االجتماعية لإلنساف‪،‬‬

‫واليت تشمل اجلوانب االقتصادية والسياسية والدينية والثقافية والتعليمية واأليديولوجية‬

‫وغَتىا‪ .‬علم االجتماع يدرس النمو البشري والتنمية‪ .‬من خالؿ دراسة العمليات‬

‫االجتماعية يف حياة الناس اليت تنطوي على العديد من اجملاالت (ادلشاكل)‪ .‬تشمل‬

‫ادلشاكل االقتصاد والسياسة والثقافة والدين وغَتىا‪ .‬ىذا ىو ادلكاف الذي يتم فيو وصف‬
‫‪41‬‬
‫كيفية ارتباط البشر بالبشر‪ ،‬والبشر بالبيئة‪ ،‬وكيف يتم احلصوؿ على عملية حضارهتم‪.‬‬

‫‪39‬وليد قصاب‪ ،‬مناىج النقد األديب احلديث رؤية إسالمية‪) ،‬دمشق ‪ :‬دار الفكر‪ ،(2007 ،‬ص ‪36‬‬
‫‪40‬‬
‫‪Syahrial Syarbaini dan Rusdiyanta, Konsep dasar Sosiologi & Antropologi Teori dan‬‬
‫‪Aplikasi, (Jakarta : Penerbit Hartomo Media Pustaka, 2012), p.1‬‬
‫‪41‬‬
‫‪Sutejo dan Kasnadi, Sosiologi Sastra Menguak Dimensionalitas Sosial dalam Sastra,‬‬
‫‪(Yogyakarta : Terakata, 2016), p.1-2‬‬
‫‪44‬‬

‫إذا نظرنا إىل األدب وعلم االجتماع ذلما علقة جدلية‪ ،‬ألف األدب ال خيلو منو‬

‫اجملتمع‪ .‬لذالك علم االجتماع ىو العلم الذي يدرس فيو اجملتمع و تطوره وتركيبو والعالقة‬

‫االجتماعية وما ينشأ عنها من نظم و قواعد و سلوؾ و ثقافة‪ ،‬دراسةواضعية )علمية( و‬

‫صفية حتليلية‪ ،‬هتدؼ إىل معرفة الوظائف االجتماعية اليت تقوـ هبا‪.‬‬

‫كنهج يفهم وحيلل ويقيم األعماؿ األدبية من خالؿ النظر يف اجلوانب‬

‫االجتماعية (االجتماعية)‪ ،‬من منظور علم اجتماع األدب‪ ،‬مل يعد ينظر إىل األعماؿ‬

‫دائما فهم وجود‬

‫األدبية على أهنا مستقلة‪ ،‬كما ىو احلاؿ بالنسبة للبنيوية‪ .‬لذلك‪ ،‬جيب ً‬
‫األعماؿ األدبية فيما يتعلق باجلوانب االجتماعية‪ .‬يعترب األدب ظاىرة اجتماعية ثقافية‬

‫نتاج اجملتمع‪ .‬ادلؤلفوف‪ ،‬كمبدعُت لألعماؿ األدبية‪ ،‬ىم أعضاء يف اجملتمع‪ .‬يف إبداع‬

‫أيضا فصلو عن اجملتمع الذي يعيش فيو‪ ،‬لذا فإف ما‬

‫األعماؿ األدبية‪ ،‬بالطبع ال ديكن ً‬

‫دتثيال للواقع الذي حيدث يف اجملتمع‪.‬‬

‫يتم وصفو يف األعماؿ األدبية غالبًا ما يكوف ً‬

‫وبادلثل‪ ،‬القراء الذين يستمتعوف باألعماؿ األدبية‪ .‬القراء أيضا أعضاء يف اجملتمع‪ ،‬مع‬

‫عدد من اجلوانب االجتماعية والثقافية والسياسية والنفسية واخللفيات اليت ذلا تأثَت يف‬

‫اختيار القراءات وتفسَت األعماؿ اليت يقرؤوهنا‪.‬‬

‫األدب مؤسسة اجتماعية تستخدـ لغة اللغة‪ .‬تعترب التقنيات األدبية التقليدية‬

‫مثل الرمزية واألبعاد اجتماعية ألهنا أعراؼ ورلتمعات‪ .‬بعد كل شيء‪ ،‬األدب "يقدـ‬
‫‪45‬‬

‫احلياة"‪ ،‬و "احلياة" تتكوف يف الغالب من الواقع االجتماعي‪ ،‬على الرغم من أف األعماؿ‬

‫أيضا "حتاكي" الطبيعة والعامل الذايت للبشر‪ .‬يرتبط األدب مبواقف معينة‪ ،‬أو‬
‫األدبية ً‬

‫بأنظمة سياسية واقتصادية واجتماعية معينة‪ .‬مت إجراء البحث لوصف تأثَت اجملتمع على‬

‫األدب وموقع األدب يف اجملتمع‪ .‬يستخدـ ىذا النهج االجتماعي بشكل أساسي من‬
‫‪42‬‬
‫قبل مؤيدي بعض الفلسفات االجتماعية‪.‬‬

‫‪ .2‬الهدف من دراسة علم اجتماع األدب‬

‫يف الدراسة‪ ،‬من ادلهم االنتباه إىل وجود عمل أديب باعتباره النص الذي تتم‬

‫دراستو‪ .‬لذلك‪ ،‬يف علم اجتماع األدب‪ ،‬من الضروري إجياد شكل من أشكاؿ العمل‬

‫األديب ديكن استخدامو كموضوع للدراسة‪.‬‬

‫يشمل موضوع دراسة علم اجتماع األدب ثالثة رلاالت دراسية‪ ،‬وىي (‪)1‬‬

‫األدب ادلكتوب‪ )2( ،‬األدب الشفوي‪ )3( ،‬الفن‪ .‬يتخذ األدب ادلكتوب شكل (أ)‬

‫الشعر‪( ،‬ب) القصص القصَتة‪( ،‬ج) الروايات‪( ،‬د) الروايات‪( ،‬هـ) النثر الغنائي‪( ،‬و)‬

‫الدراما (النصوص)‪ .‬تكمن ادلشكلة يف أنو ال ديكن دراسة كل النصوص ادلكتوبة‬

‫‪42‬‬
‫‪Rene Wellek dan Austin Warren, Teori Kesusastraan, (Jakarta : PT. Gramedia, 1989),‬‬
‫‪p.109-111‬‬
‫‪46‬‬

‫باستخداـ علم اجتماع األدب‪ .‬ىذا ىو ادلكاف الذي تكوف فيو حساسية ادلراجع ضرورية‬
‫‪43‬‬
‫مبكرا على اإلمكانات االجتماعية للنص األديب نفسو‪.‬‬
‫للتعرؼ ً‬
‫علم اجتماع األدب إيان وات‬ ‫‪.3‬‬

‫يصنف إياف وات (يف دامونو‪ )3 :1978 ،‬علم اجتماع األدب مبا يف ذلك‪:‬‬

‫‪ )1‬السياق االجتماعي للمؤلف‬

‫يف السياؽ االجتماعي للمؤلف‪ ،‬ما جيب دراستو ىو موقع ادلؤلف يف اجملتمع‬

‫وعالقتو مبجتمع القراءة‪ .‬يف ىذه احلالة العوامل اليت ديكن أف تؤثر على ادلؤلف كمخلوؽ‬

‫فردي غَت زلتوى عملو األديب‪ .44‬األشياء الرئيسية اليت جيب التحقيق فيها يف ىذا النهج‬

‫ىي‪( :‬أ) كيف يكسب ادلؤلف لقمة العيش؛ (ب) مدى اعتبار ادلؤلف لعملو مهنة‪،‬‬

‫(ج) ماذا يقصد اجملتمع بادلؤلف‪.45‬‬

‫‪ )2‬األدب كمرآة للمجتمع‬

‫يف ىذه احلالة إىل أي مدى يعكس األدب حالة اجملتمع‪ .‬وبالتايل‪ ،‬فإف ما‬

‫جيب مراعاتو ىو‪( :‬أ) ادلدى الذي يعكس فيو األدب اجملتمع وقت كتابة العمل األديب؛‬

‫‪43‬‬
‫‪Sutejo dan Kasnadi, Sosiologi Sastra Menguak Dimensionalitas Sosial dalam Sastra,‬‬
‫‪(Yogyakarta : Terakata, 2016), p.3‬‬
‫‪44‬‬
‫‪Sutejo dan Kasnadi, Sosiologi Sastra Menguak Dimensionalitas Sosial dalam Sastra,‬‬
‫‪(Yogyakarta : Terakata, 2016), p.8‬‬
‫‪45‬‬
‫‪Faruk, Pengantar Sosiologi Sastra, (Yogyakarta : Pustaka Pelajar, 2010), p.5‬‬
‫‪47‬‬

‫(ب) مدى تأثَت الطبيعة الشخصية للمؤلف على صورة اجملتمع اليت يريد نقلها؛ (ج) إىل‬
‫‪46‬‬
‫أي مدى ديكن اعتبار النوع األديب الذي يستخدمو ادلؤلف شلثالً للمجتمع بأسره‪.‬‬

‫‪ )3‬الوظيفة االجتماعية لألدب‬

‫يف ىذه احلالة‪ ،‬تكمن ادلشكلة يف مدى ارتباط القيمة األدبية بالقيمة‬

‫االجتماعية؟ وإىل أي مدى تتأثر القيم األدبية بالقيم االجتماعية؟ يف ىذا الصدد‪ ،‬من‬

‫ادلهم مالحظة‪ :‬النظرة الرومانسية متطرفة للغاية‪ ،‬ويعتقد الرومانسيوف أف األدب ىو نفسو‬

‫عمل الكهنة أو األنبياء‪ .‬جيب أف يعمل األدب كمصلح أو مصلح للقيم االجتماعية‬

‫للمجتمع‪ ،‬واألدب رلرد فناف ‪ ،‬وجيب أف يعلم األدب شيئًا بطريقة مسلية‪.47‬‬

‫ج‪ .‬الصراع في األدب‬

‫الصراع لغة لو معاف‪ .‬قاؿ إبن منظور يف "لساف العرب" إف كلمة الصراع لغة‬

‫مصدر "من صارع"‪ ،‬وىو ادلصارعة والصراع ‪ :‬معاجلتهما أيهما يصرع صاحبو‪ 48.‬ويف‬

‫ادلعجم الوسيط أف الصراع مبعٌت غالبو يف ادلصارعة‪ 49.‬الصراع يف األعماؿ األدبية ىو يف‬

‫أيضا كيفية التعامل مع الصراع‪ .‬وهبذه‬

‫الواقع شيء ال ديكن فصلو‪ .‬حىت األدب يظهر ً‬

‫‪46‬‬
‫‪Faruk, Pengantar Sosiologi Sastra, (Yogyakarta : Pustaka Pelajar, 2010), p.5‬‬
‫‪47‬‬
‫‪Sutejo dan Kasnadi, Sosiologi Sastra Menguak Dimensionalitas Sosial dalam Sastra‬‬
‫‪(Yogyakarta : Terakata, 2016), p.8-9‬‬
‫‪ 48‬إبن منظور‪ ،‬لساف العرب‪( ،‬القاىرة ‪ :‬دار ادلعارؼ)‬
‫‪49‬إبراىيم مدكور‪ ،‬ادلعجم الوسيط‪( ،‬القاىرة ‪ :‬مكتبة الشروؽ الدولية‪ 2003 ،‬ـ)‪ ،‬ص‪513.‬‬
‫‪48‬‬

‫الطريقة‪ ،‬يطلب من الكتاب ليس فقط اخلوض يف مشكلة أسلوب وتقنية الكتابة‪ ،‬ولكن‬

‫أيضا إيالء ادلزيد من االىتماـ دلشكلة عرض الصراع وكذلك حللها‪ .‬حيدث ىذا بسبب‬
‫ً‬

‫افًتاض أنو ديكن استخداـ األدب كسالح لتحقيق التغيَت‪.‬‬

‫يقسم بوؿ كوف الصراع إىل شيئُت رئيسيُت‪ .‬إنو يوفر التوجيو لتقسيم الصراع‬

‫على تأثَت الصراع على اجتاه التغيَت الذي حيققو‪ 50.‬ووفقا لو‪ ،‬ينقسم الصراع إىل فئتُت‪،‬‬

‫ومها الصراع اإلجيايب والصراع السليب‪ .‬الصراع اإلجيايب ىو صراع ال يهدد وجود النظاـ‬

‫السياسي‪ .‬يتم حل ىذا الصراع السياسي اإلجيايب من خالؿ الطريق الدستوري باستخداـ‬

‫آلية حل النزاع ادلتفق عليها بشكل متبادؿ‪ .‬الصراع السليب ادلقصود ىو صراع يهدد وجود‬

‫النظاـ السياسي القائم‪ .‬يف ىذا الصراع‪ ،‬عادة ما تستخدـ آليات حل النزاع وسائل غَت‬

‫دستورية‪ .‬االنقالبات والثورات واإلرىاب وأشكاؿ أخرى من احلركات االنفصالية ىي‬

‫أساليب مستخدمة يف حل النزاعات السلبية‪ 51.‬يرتبط تقسيم ىذا النوع من الصراع بنوع‬

‫اجملتمع‪ ،‬أي اجملتمع القائم واجملتم ع غَت ادلستقر‪ .‬يتم حتديد استقرار اجملتمع من خالؿ‬

‫دعم اجملتمع للنظاـ واستخداـ اذلياكل االجتماعية القائمة‪.‬‬

‫‪ )1‬عرض على الصراع‬

‫‪50‬‬
‫‪Ramlan Surbakti, Memahami Ilmu Politik, (Jakarta : Grasindo, 1992), p.154‬‬
‫‪51‬‬
‫‪Ramlan Surbakti, Memahami Ilmu Politik, (Jakarta : Grasindo, 1992), p.71‬‬
‫‪49‬‬

‫الصراع ليس شيئًا غريبًا يف حياة اإلنساف‪ .‬بل ديكن القوؿ إف الصراع كاف‬

‫موجودا قبل وجود البشر‪ .‬أحد األمثلة يف التاريخ النبوي لإلسالـ‪ .‬يروي قصة بداية خلق‬
‫ً‬
‫‪52‬‬
‫اإلنساف من قبل اهلل‪ ،‬واليت سبقها صراع بُت اهلل والشيطاف‪.‬‬

‫يسجل التاريخ أف الصراع جزء من حياة اإلنساف‪ ،‬فطادلا كاف الشخص ال يزاؿ‬

‫على قيد احلياة‪ ،‬يكاد يكوف من ادلستحيل القضاء على الصراع على ىذه األرض‪ ،‬سواء‬

‫كاف الصراع بُت األفراد أو بُت اجلماعات‪ .‬إذا كاف ال ديكن حل النزاعات بُت األفراد‬

‫بطريقة عادلة ومتناسبة‪ ،‬فقد ينتهي هبا األمر يف صراعات بُت اجملموعات‪ .‬وبعبارة أخرى‪،‬‬

‫فإف نشوء الصراع ليس إال ألف األطراؼ تتقاطع مع بعضها البعض‪.‬‬

‫الصراع ىو أحد األعراض اليت ال ديكن فصلها يف اجملتمع‪ .‬يف ىذا السياؽ‪ ،‬يتم‬

‫تفسَت الصراع ببساطة على أنو شيء طبيعي وغريزي‪ .‬أي أف الصراع ظاىرة إنسانية حتيط‬

‫دائما حبياة اإلنساف‪ .‬الصراع ىو الطبيعة البشرية‪ .‬الصراع موجود يف حياة اإلنساف‪.‬‬
‫ً‬
‫لذلك‪ ،‬ليس من ادلستغرب أف نشهد فيما بعد أف ىناؾ أوقاتًا يتم فيها اختيار النزاعات‬

‫عمداً من قبل البشر حلل مشاكلهم‪.‬‬

‫‪52‬‬
‫‪Iswandi Syahputra, Jurnalisme Damai, (Yogyakarta : Pilar Media, 2006), p.1‬‬
‫‪50‬‬

‫يعرؼ سلرت الصراع على أنو صداـ بُت اذلياكل يف رلتمع ديناميكي بُت البنية‬
‫ّ‬
‫‪53‬‬
‫ىو السيطرة على ادلوارد يف اجملتمع‪ ،‬سواء ادلوارد السياسية‬ ‫ادلهيمنة والبنية الدنيا‪.‬‬

‫واالقتصادية‪.‬‬

‫دتشيا مع سلرت‪ ،‬صرح فرويد أف الصراع ىو صراع بُت قوتُت أخريُت‪ ،‬والذي‬

‫حيتوي على العدوانية ويتم التعبَت عنو‪ .‬يف ىذه احلالة‪ ،‬يتم تفسَت الصراع على أنو فعل‬

‫مهامجة لبعضنا البعض وحيتوي على عنصر النية‪ .‬يتم تشغيل ىذا العنصر ادلتعمد من‬

‫خالؿ الرغبة يف إسقاط بعضنا البعض والرغبة يف السيطرة على بعضنا البعض‪ 54.‬يتم‬

‫تعريف الصراع على أنو نزاع أو خالؼ أو نزاع يتم حتديده بالعنف‪ .‬تنبع فكرة أف الصراع‬

‫متطابق مع العنف من فكرة أف الصراع يشمل الصراع ادلادي فقط‪ ،‬مثل االضطرابات‬

‫السياسية‪ ،‬والتمرد‪ ،‬والثورة‪ ،‬واحلرب بُت األمم‪ .‬يف ىذه احلالة‪ ،‬يعٍت الصراع إشراؾ‬

‫األشياء ادلادية يف حل ىذه االختالفات‪.‬‬

‫ىذا االفًتاض ليس خاطئا وال مطلقا‪ .‬ألف ىناؾ صراعات غَت مادية‪ ،‬أي‬

‫صراعات لفظية‪ .‬حيدث الصراع الشفوي عندما ال يصل الصراع أو االختالؼ بعد إىل‬

‫استخداـ األشياء ادلادية‪ .‬ديكن أف تكوف النزاعات الشفوية يف شكل نقاشات‪،‬‬

‫ومناظرات‪ ،‬واختالفات يف الرأي‪ ،‬وما إىل ذلك‪ ،‬واليت تقتصر فقط على مهامجة بعضها‬

‫‪53‬‬
‫‪Iswandi Syahputra, Jurnalisme Damai, (Yogyakarta : Pilar Media, 2006), p.11‬‬
‫‪54‬‬
‫‪Iswandi Syahputra, Jurnalisme Damai, (Yogyakarta : Pilar Media, 2006), p.12‬‬
‫‪51‬‬

‫البعض بالكلمات‪ .‬يف ىذا السياؽ‪ ،‬ديكن فهم الصراع على أنو صراع على اخلطاب‬

‫االجتماعي‪ ،‬وليس على ادلصاحل العملية‪ .‬ذكر سياىبوترا أف النزاعات ال حتدث يف ادليداف‬
‫‪55‬‬
‫تتفاعل كل رلموعة‬ ‫أيضا يف رلاؿ اخلطاب يف الذىن العاـ‪.‬‬
‫فحسب‪ ،‬بل حتدث ً‬

‫دائما وتتجاوز وتتداخل للقتاؿ من أجل اذليمنة على اجلمهور‪.‬‬

‫ً‬
‫‪ )2‬الصراع اإلجتماعي‬

‫قاؿ سورباكيت إف النزاعات حتدث ألنو يوجد يف اجملتمع رلموعات مصاحل‬

‫دائما نفس ادلصاحل ادلتناغمة‪ 56.‬من‬

‫ومؤسسات ومنظمات وطبقات اجتماعية ليس ذلا ً‬
‫بُت ىذه اجملموعات مستويات سلتلفة من القوة والسلطة‪ .‬وبادلثل‪ ،‬فإف توزيع ادلوارد‬

‫دائما‪ .‬مثل ىذه الظروؼ ال‬

‫الشحيحة وختصيصها بُت رلموعات اجملتمع ال يكوف متوازنًا ً‬
‫دائما يف اجملتمع‪.‬‬
‫مفر منها‪ ،‬لذا فإف الصراع ىو أحد األعراض اليت حتدث ً‬
‫جيادؿ مسل بأف الصراع أمر ال مفر منو يف اجملتمع‪ 57.‬ينظر إىل اجملتمع على أنو‬

‫ىيك ل اجتماعي يتضمن العمليات النقابية والًتابطية اليت ال ديكن دتييزىا إال بشكل‬

‫حتليلي‪ .‬وقاؿ إف الصراع ىو انعكاس لتضارب ادلصاحل وغريزة العدائية‪ .‬وف ًقا لصورباكيت‪،‬‬

‫‪55‬‬
‫‪Iswandi Syahputra, Jurnalisme Damai, (Yogyakarta : Pilar Media, 2006), p.6‬‬
‫‪56‬‬
‫‪Ramlan Surbakti, Memahami Ilmu Politik, (Jakarta : Grasindo, 1992), p.109‬‬
‫‪57‬‬
‫‪Soerjono Soekanta, Sosiologi Suatu Pengantar, (Jakarta : UI Press, 1988), p.69‬‬
‫‪52‬‬

‫بالنظر إىل أف الصراع ىو عرض موجود يف اجملتمع‪ ،‬فمن ادلستحيل القضاء على الصراع‪،‬‬
‫‪58‬‬
‫ولكن ديكن تنظيم آلية حلو فقط‪.‬‬

‫دتشيا مع سورباكيت‪ ،‬صرح توماس ىوبز أف احلالة الطبيعية للمجتمع‬

‫‪59‬‬
‫دائما‬
‫دائما باخلوؼ ومعرضة خلطر ادلوت بسبب العنف‪ .‬حياة اإلنساف ً‬
‫البشري مليئة ً‬
‫منعزلة‪ ،‬فقَتة‪ ،‬مليئة بالقذارة والعنف‪ ،‬ومدة احلياة قصَتة‪ .‬إذا ترؾ البشر لتحمل‬

‫مصَتىم‪ ،‬فسيصبح البشر ضحايا الرغبة يف االستيالء على السلطة والربح‪ ،‬حبيث يتم‬

‫التحكم يف البشر فعليًا من خالؿ الدوافع لتحقيق مصاحلهم اخلاصة‪.‬‬

‫‪ )3‬الصراع السياسي‬

‫ديكن النظر إىل الصراع من اجلوانب االجتماعية والسياسية‪ .‬ديكن تفسَت‬

‫الصراع االجتماعي على أنو صراع من أجل القيم أو االعًتاؼ بادلكانة والسلطة وادلوارد‬

‫النادرة‪ .‬إف أىداؼ اجملموعات ادلتصارعة ليست فقط احلصوؿ على القيم ادلرغوبة ولكن‬

‫أيضا لتحييد أو إيذاء أو تقليل منافسيها‪ .‬ديكن أف حتدث النزاعات بُت األفراد واألفراد‪،‬‬
‫ً‬

‫بُت األفراد وادلنظمات أو اجلماعات‪ ،‬بُت منظمة وأخرى‪ ،‬وداخل مكونات منظمة أو‬
‫‪60‬‬
‫رلموعة‪.‬‬

‫‪58‬‬
‫‪Ramlan Surbakti, Memahami Ilmu Politik, (Jakarta : Grasindo, 1992), p.18‬‬
‫‪59‬‬
‫‪Soerjono Soekanta, Sosiologi Suatu Pengantar, (Jakarta : UI Press, 1988), p.9‬‬
‫‪60‬‬
‫‪Mana Sikana, Kritikan Sastera : Pendekatan dan Kaedah, (Bandung : Petaling Jaya,‬‬
‫‪1968), p.226‬‬
‫‪53‬‬

‫غالبًا ما يرتبط مصطلح الصراع يف العلوـ السياسية بالعنف‪ ،‬مثل الشغب‬

‫واالنقالبات واإلرىاب والثورات‪ .‬يصاغ النزاع السياسي بشكل فضفاض على أنو‬

‫اختالفات يف الرأي‪ ،‬ومنافسة‪ ،‬وصراع بُت عدد من األفراد أو اجلماعات أو ادلنظمات يف‬

‫زلاولة للحصوؿ على مصادر القرارات اليت تتخذىا احلكومة وتنفذىا أو احلفاظ‬

‫عليها‪ 61.‬بادلعٌت الضيق‪ ،‬ديكن صياغة الصراع السياسي كنشاط مجاعي للمواطنُت موجو‬

‫ضد السياسات العامة وتنفيذىا‪ ،‬وضد سلوؾ السلطات ومجيع القواعد واذلياكل‬

‫واإلجراءات اليت تنظم العالقات بُت ادلشاركُت السياسيُت‪.‬‬

‫عرؼ الصراع السياسي بأنو نشاط مجاعي للمواطنُت موجو ضد السياسات‬

‫ي َّ‬

‫العامة وتنفيذىا‪ ،‬وكذلك سلوؾ السلطات‪ ،‬إىل جانب مجيع القواعد واذلياكل‬
‫‪62‬‬
‫واإلجراءات اليت حتكم العالقات بُت ادلشاركُت السياسيُت‪.‬‬

‫‪61‬‬
‫‪Ramlan Surbakti, Memahami Ilmu Politik, (Jakarta : Grasindo, 1992), p.151‬‬
‫‪62‬‬
‫‪Ramlan Surbakti, Memahami Ilmu Politik, (Jakarta : Grasindo, 1992), p.151‬‬