‫‪5/11/2019‬‬ ‫ﮐﺗﺎب اﻟﻌواﻣل ﻟﻣﻼ ﻣﺣﺳن ‪،‬ﺻﻔﺣﮫ‪337‬‬

‫ﻓﻬﺮﺳﺖ‬ ‫‪+‬‬ ‫‪337‬‬ ‫‪−‬‬ ‫‪ (https://darsgoftar.net) ‬‬

‫‪‬‬

‫)‪(https://darsgoftar.net‬‬

‫ﳌﻼ ﳏﺴﻦ‬
‫ﻛﺘﺎب اﻟﻌﻮاﻣﻞ ّ‬

‫ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬

‫اﳌﺒﲎ ﳍﻢ ﻛﺮاﻣﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﳏﻤﺪ وآﻟﻪ‬
‫ﺻﲇ ﻋﲆ ﻧﺒ ّﻴﻚ ّ‬
‫أﲪﺪك ﻳﺎ ﻣﻦ ﻳﺮﻓﻊ إﻟﻴﻪ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻌﻤﻞ ‪ ،‬و ُا ّ‬
‫اﳌﺤﻞ‪.‬‬
‫ّ‬
‫]ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﻨﺤﻮ[‬

‫وﺑﻨﺎء ‪ ،‬واﻟﻜﻠﻤﺔ‬
‫ً‬ ‫أ ّﻣﺎ ﺑﻌﺪ ‪ :‬اﻟﻨﺤﻮ ﻋﻠﻢ ﺑﺎُﺻﻮل ﺗﻌﺮف ﲠﺎ أﺣﻮال أواﺧﺮ اﻟﻜﻠﻤﺔ إﻋﺮاﺑﺎً‬
‫ﻤﻞ ‪،‬‬
‫ﻤﻞ وﻻ ُﺗ ْﻌﻤﻞ ‪ ،‬أو ُﺗ ْﻌ َﻤﻞ وﻻ َﺗ ْﻌ َ‬
‫اﺳﻢ ‪ ،‬وﻓﻌﻞ ‪ ،‬وﺣﺮف ‪ ،‬وﻫﻲ إ ّﻣﺎ َﺗ ْﻌﻤﻞ و ُﺗ ْﻌﻤﻞ ‪ ،‬أو َﺗ ْﻌ ُ‬
‫أو ﻻ َﺗ ْﻌﻤﻞ وﻻ ُﺗ ْﻌﻤﻞ‪.‬‬
‫]اﻟﻌﻮاﻣﻞ و اﻧﻮاﻋﻬﺎ[‬

‫ﺗﺘﻨﻮع ﻋﲆ ﻋﴩﻳﻦ ﻧﻮﻋﺎً ‪ ،‬ﺳﲈﻋ ّﻴﺔ وﻗﻴﺎﺳ ّﻴﺔ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺴﲈﻋ ّﻴﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﺛﻼﺛﺔ‬
‫واﻟﻌﻮاﻣﻞ ﻣﻨﻬﺎ ‪ّ ،‬‬
‫ﻋﴩ ﻧﻮﻋﺎً ‪ ،‬واﻟﻘﻴﺎﺳ ّﻴﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﺳﺒﻌﺔ أﻧﻮاع ‪ ،‬وﻧﺤﻦ ﻧﺬﻛﺮ اﻟﻌﻮاﻣﻞ وﻧﺸﲑ إﱃ أﺻﻨﺎف‬
‫وﺣﺴﻦ ﺗﻮﻓﻴﻘﻪ وﻣﺸﻴ َﺌﺘﻪ‪.‬‬
‫ﻣﻌﻤﻮﻻﲥﺎ ﺑﻌﻮن اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪ُ ،‬‬
‫اﻷول‪ :‬اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﺴﲈﻋ ّﻴﺔ[‬
‫]اﻟﻨﻮع ّ‬

‫]اﻻول ﺣﺮوف اﳉﺮ[‬

‫ﲡﺮ اﻻﺳﻢ ﻓﻘﻂ ‪ ،‬وﻫﻲ ﻋﲆ اﳌﺸﻬﻮر‬

‫اﻷول ﻣﻦ اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﺴﲈﻋ ّﻴﺔ ‪ ،‬ﺣﺮوف ّ‬
‫اﻟﻨﻮع ّ‬

‫ﺳﺒﻌﺔ ﻋﴩ ﺣﺮﻓﺎً‪ .‬ﻧﻈﻤﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﻔﺎرﺳ ّﻴﺔ‬

‫ﺧﻼ‬
‫ﺑﺎ وﺗﺎ وﻛﺎف وﻻم وواو و ُﻣﻨﺬ و ُﻣﺬ َ‬
‫ُر ّب ﺣﺎﺷﺎ ِﻣﻦ َﻋﺪا ﰱ َﻋ ْﻦ َﻋﲆ َﺣ ّﺘﻰ اِﱃ‬

‫‪https://darsgoftar.net/book/view/51/51/14/337‬‬ ‫‪1/2‬‬
‫‪5/11/2019‬‬ ‫ﮐﺗﺎب اﻟﻌواﻣل ﻟﻣﻼ ﻣﺣﺳن ‪،‬ﺻﻔﺣﮫ‪338‬‬

‫ﻓﻬﺮﺳﺖ‬ ‫‪+‬‬ ‫‪338‬‬ ‫‪−‬‬ ‫‪ (https://darsgoftar.net) ‬‬

‫‪‬‬

‫)‪(https://darsgoftar.net‬‬

‫ﻼ ﻛﺎن ‪ ،‬أو ﺷﺒﻬﻪ ‪ ،‬أو ﻣﻌﻨﺎه‪ .‬ﻓﺈن‬ ‫وﻫﻲ اﻟﻈﺮف )‪ (١‬ﺣﻜﲈً ﻓﻼ ّ‬

‫ﺑﺪ ﳍﺎ ﻣﻦ ﻣﺘﻌﻠّﻖ ﻣﺜﻠﻪ ‪ ،‬ﻓﻌ ً‬
‫ﻓﻤﺴﺘﻘﺮ ّ‬
‫وإﻻ ﻓﻠﻐﻮ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻘﺪرا‬
‫ﻛﺎن ﻋﺎ ّﻣﺎً ّ‬
‫ﺖ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫إﱃ اﻟﻜُﻮﻓَﺔ ‪ ،‬أو زﻣﺎﻧﺎً ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ُﺻ ْﻤ ُ‬
‫ﴫة َ‬
‫ﴎ ُت ﻣ َﻦ اﻟ َﺒ ْ َ‬ ‫ﻓَﻤ ْﻦ ﻻﺑﺘﺪاء اﻟﻐﺎﻳﺔ ﻣﻜﺎﻧﺎ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ْ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻛﺬا‪ .‬وﻟﻠ ّﺘﺒﻴ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫آﻳﺔ َ‬‫ﻣﻦ ﻳﻮ ِم اﳉﻤﻌﺔ ‪ ،‬أو ﻏﲑﳘﺎ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﻗﺮأت ِﻣﻦ ِ‬
‫ٰ‬ ‫ُ‬
‫وﻋ ْﻨﺪي ِﻋ ْﴩ ُون ﻣﻦ اﻟﺪراﻫﻢ‪ .‬وﻟﻠﺘﺒﻌﻴﺾ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ أﺧﺬت‬ ‫َﺎن« )‪ِ (٢‬‬
‫ﺲ ِﻣ َﻦ ْاﻷَ ْوﺛ ِ‬ ‫»ﻓ ِ‬
‫َﺎﺟ َﺘﻨ ُﺒﻮا اﻟﺮ ْﺟ َ‬
‫ْ‬
‫وﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻞ ‪،‬‬ ‫)‪(٣‬‬ ‫ﳉ َﻌﻠْ َﻨﺎ ِﻣﻨﻜُﻢ ﻣ َﻼﺋِ َ‬
‫ﻜﺔً «‬ ‫ﺎء َ َ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺪراﻫﻢ‪ .‬وﻟﻠﺒﺪل ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ » َوﻟ َْﻮ َﻧ َﺸ ُ‬
‫ﻛﻘﻮل اﻟﺸﺎﻋﺮ‬
‫َﻳ ْﺒ َﺘ ِﺴ ُﻢ‬ ‫َﻠﻢ ّإﻻ ﺣ‬
‫ﻓَﻼ ُﻳﻜ ُ‬ ‫ﴣ ِﻣﻦ َﻣﻬﺎ َﺑ ِﺘ ِﻪ‬
‫ﻴﺎء و ُﻳ ْﻐ ٰ‬
‫ُﻳ ْﻐﴤ َﺣ ً‬

‫وﺗﻜُﻮن زاﺋﺪة ‪ ،‬ﰲ ﻏﲑ اﳌﻮﺟﺐ‬ ‫)‪(٤‬‬

‫وﻟﻠﻈﺮﻓﻴﺔ ‪ ،‬ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ » َﻣﺎذَا َﺧﻠَ ُﻘﻮا ِﻣ َﻦ ْاﻷَ ْر ِض«‬
‫ﺗﺆ ِذ ِﻣ ْﻦ َا َﺣ ٍﺪ‪.‬‬ ‫ﺧﺎﻟِ ٍﻖ َﻏﲑ ِ‬
‫اﻟﻠـﻪ« )‪َ (٦‬وﻻ ْ‬ ‫ُْ‬ ‫اﳌﻨﻔﻲ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ » َﻣﺎ ِﻣ ْﻦ ِإﻟَ ٰـ ٍﻪ ِإﻻ اﻟﻠـ ُﻪ« )‪ (٥‬و » َﻫ ْﻞ ِﻣ ْﻦ َ‬
‫ّ‬ ‫أي‬
‫ﴫ ِة إﱃ اﻟْﻜُﻮﻓ َِﺔ ‪ ،‬أو زﻣﺎﻧﺎً ‪ ،‬ﻧﺤﻮ‬ ‫ِ‬
‫ﴎت ﻣ َﻦ اﻟْ َﺒ َ‬‫ُ‬ ‫وإﱃ ﻻﻧﺘﻬﺎء اﻟﻐﺎﻳﺔ ‪ ،‬ﻣﻜﺎﻧﺎً ‪ ،‬ﻧﺤﻮ‬
‫»أَ ِ ﻮا اﻟﺼ َﻴﺎ َم ِإ َﱃ اﻟﻠ ْﻴ ِﻞ« )‪ ، (٧‬أو ﻏﲑﳘﺎ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﻗﻠﺒﻲ‬
‫____________________________‬
‫اﳋﺎﺻﺔ أو ﻣﻦ‬
‫ّ‬ ‫واﳉﺎر واﳌﺠﺮور ﻋﲆ أرﺑﻌﺔ أﻗﺴﺎم ﻻﻧّﻪ إ ّﻣﺎ أن ﻳﻜﻮن ﻣﻦ اﻷﻓﻌﺎل‬
‫ّ‬ ‫أن ﻣﺘﻌﻠّﻖ اﻟﻈﺮف‬
‫)‪ (١‬واﻋﻠﻢ ّ‬
‫ﻛﻞ ﺗﻘﺪﻳﺮ إ ّﻣﺎ أن ﻳﻜﻮن ﻣﺬﻛﻮراً ‪ ،‬أو ﳏﺬوﻓﺎً ‪ ،‬ﻓﺈذا ﻛﺎن ﻣﻦ اﻷﻓﻌﺎل اﻟﻌﺎ ّﻣﺔ وﻛﺎن ﳏﺬوﻓﺎً ‪،‬‬
‫اﻷﻓﻌﺎل اﻟﻌﺎ ّﻣﺔ ‪ ،‬وﻋﲆ ّ‬
‫ﳋﻠﻮ اﻟﻈﺮف ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻀﻤﲑ ‪ ،‬واﻟﺘﻮﺿﻴﺢ‬ ‫ﻟﻠﺮﺑﻂ ‪ّ ،‬‬
‫وإﻻ ﻓﻠَﻐﻮ ‪ّ ،‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻈﺮف ُﻣﺴﺘﻘﺮ ﻻﺳﺘﻘﺮار ﺿﻤﲑ اﻟﻔﻌﻞ ﻓﻴﻪ )ﻇﺮف( ّ‬
‫وو ِﺟ َﺪ ﳎﻬﻮ ً‬
‫ﻻ ‪ ،‬واﻟﺸﺒﻴﻪ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﰲ‬ ‫اﺳﺘﻘﺮ ‪ُ ،‬‬
‫ّ‬ ‫ﻣﻊ اﻻﺳﺘﺎذ ‪ ،‬واﻷﻓﻌﺎل اﻟﻌﺎ ّﻣﺔ أو اﻟﻌﻤﻮم ‪ِ ،‬ﻫ َﻲ ﻛﺎن ‪ ،‬ﺛﺒﺖ ‪ ،‬ﺣﺼﻞ ‪،‬‬
‫ﺣﻜﻢ اﻟﻔﻌﻞ‪.‬‬
‫اﳊﺞ ‪٣٠‬‬
‫)‪ّ (٢‬‬
‫)‪ (٣‬اﻟﺰﺧﺮف ‪٦٠‬‬
‫)‪ (٤‬ﻓﺎﻃﺮ ‪٤٠‬‬
‫)‪ (٥‬آل ﻋﻤﺮان ‪٦٢‬‬

‫‪https://darsgoftar.net/book/view/51/51/14/338‬‬ ‫‪1/2‬‬
‫‪5/11/2019‬‬ ‫ﮐﺗﺎب اﻟﻌواﻣل ﻟﻣﻼ ﻣﺣﺳن ‪،‬ﺻﻔﺣﮫ‪339‬‬

‫ﻓﻬﺮﺳﺖ‬ ‫‪+‬‬ ‫‪339‬‬ ‫‪−‬‬ ‫‪ (https://darsgoftar.net) ‬‬

‫‪‬‬

‫)‪(https://darsgoftar.net‬‬

‫)‪(١‬‬
‫ﱃ أَ ْﻣ َﻮاﻟِﻜ ُْﻢ«‬ ‫ﻛﻠُﻮا أَﻣﻮ َ ُ ِ‬
‫اﳍ ْﻢ إ َ ٰ‬ ‫َْ‬ ‫ﻼ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ » َو َﻻ َﺗﺄْ ُ‬
‫إﻟَ ْﻴﻚ ‪ ،‬وﺗﻜﻮن ﻌﲎ ﻣﻊ ‪ ،‬ﻗﻠﻴ ً‬
‫ْﺖ َﻋﻠَ ْﻴ ِﻪ‬ ‫ﺣﻴﻢ ‪ ،‬وﻟِﻠ ُْﻤﺼﺎﺣﺒﺔ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ َد َ‬
‫ﺧﻠ ُ‬ ‫اﻟﺮﲪ ِﻦ اﻟﺮ ْ‬
‫واﻟﺒﺎء ﻟﻼﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﺑِﺴ ِﻢ ِ‬
‫اﻟﻠﻪ ْ ٰ‬ ‫ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺑِ ِﺜ ِ‬
‫ﻴﺎب اﻟﺴ َﻔ ِﺮ ‪ ،‬وﻣﻨﻪ ‪ُ ،‬ﺳ ْﺒﺤﺎن َر َ اﻟْ َﻌﻈﻴ ِﻢ وﺑِ َﺤ ْﻤﺪه‪ .‬وﻟﻺﻟﺼﺎق ‪ ،‬إ ّﻣﺎ ﺣﻘﻴﻘﺔ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﺑِﻪ ٌ‬
‫داء ‪،‬‬
‫ٍ‬
‫ﺖ ﻫﺬا ِﲠﺬا‪.‬‬ ‫أو ﳎﺎزاً ‪ ،‬ﻧﺤﻮ َﻣ َﺮ ْر ُت ﺑِ َﺰ ْﻳﺪ ‪ ،‬أي ﻗ َُﺮ َب ﻣﺮوري ﻣﻨﻪ‪ .‬وﻟﻠﻤﻘﺎﺑﻠﺔ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﺑِ ْﻌ ُ‬
‫ﻛﺬا‪ .‬وﻟﻠﺴﺒﺒ ّﻴﺔ‬ ‫ﺻﲑﺗﻪ ذاﻫﺒﺎً‪ .‬وﻟﻠ َﻘ َﺴ ِﻢ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﺑِﺎﻟﻠﻪ َ َ‬
‫ﻻ ْﻓ َﻌﻠَﻦ َ‬ ‫ٍ‬
‫ﺖ ﺑﺰﻳﺪ أي ّ‬ ‫وﻟﻠﺘﻌﺪﻳﺔ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ذ ََﻫ ْﺒ ُ‬
‫ﻮء أ َدﺑﻪ‪ .‬وﻟﻠﺒﺪل ‪ ،‬ﻧﺤﻮ‬‫‪ ،‬ﻧﺤﻮ َﴐﺑﺖ ﺑِﺴ ِ‬
‫َ ْ ُ ُ‬
‫ِ‬ ‫ﻛ ُﺒﻮا‬‫ﲠﻢ ﻗَﻮﻣﺎً إذا ر ِ‬ ‫ﺖ ﱄ ِِ‬
‫)‪(٢‬‬ ‫ﻏﺎرة ﻓ ُْﺮﺳﺎﻧﺎً َو ُر ْ‬
‫ﻛﺒﺎﻧﺎً‬ ‫َﺷ ّﻨﻮا اﻻ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َﻓﻠَ ْﻴ َ‬
‫)‪(٣‬‬ ‫ﺖ َو ُا ّﻣﻲ‪ .‬و ﻌﲎ ﻋﻦ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ » َﺳﺄَ َل َﺳﺎﺋِ ٌﻞ ﺑِ َﻌﺬَ ٍ‬
‫اب َوا ِﻗ ٍﻊ«‬ ‫وﻟﻠﺘﻔﺪﻳﺔ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ‪ :‬ﺑﺄ أ ْﻧ َ‬
‫)‪(٥‬‬ ‫و ﻌﲎ ﰲ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ »ﺑِ َﻴ ِﺪ َك ْ َ‬
‫اﳋ ْ ُﲑ« )‪ ، (٤‬و ﻌﲎ اﻟﻼم ‪ ،‬ﻧﺤﻮ » َو ِإ ْذ ﻓ ََﺮ ْﻗ َﻨﺎ ﺑِﻜ ُُﻢ اﻟْ َﺒ ْﺤ َﺮ«‬
‫ُﻮن زاﺋﺪ ًة ﻗﻴﺎﺳﺎً ﰲ ﺛﻼﺛﺔ أﺧﺒﺎر‬
‫وﺗﻜ ُ‬ ‫)‪(٦‬‬ ‫و ﻌﲎ ﻣﻦ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ »ﻋﻴﻨﺎ ﻳ ْﴩب ِﲠﺎ ِﻋﺒﺎد ِ‬
‫اﻟﻠـﻪ«‬ ‫َ ًْ َ َ ُ َ َ ُ‬
‫ﺧﱪ ﻣﺎ اﻟﻨﺎﻓﻴﺔ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﻣﺎ زﻳﺪ ﺑﻘﺎﺋﻢ‪.‬‬ ‫اﻷول ﺧﱪ ﻟﻴﺲ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﻟﻴﺲ زﻳﺪ ﺑﻘﺎﺋﻢ‪ .‬واﻟﺜﺎ‬
‫ّ‬
‫واﻟﺜﺎﻟﺚ ﺧﱪ ﻣﺒﺘﺪأ ﻣﻘﺮون َﲠ ْﻞ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﻫﻞ زﻳﺪ ﺑﻘﺎﺋﻢ‪.‬‬
‫ﻛ َﻔﻰ ﺑِ ِ‬ ‫وﺳﲈﻋﺎً إ ّﻣﺎ ﰲ ﻏﲑ اﳋﱪ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ َ ِ‬
‫ﺎﻟﻠـﻪ‬ ‫ﺑﺤ ْﺴﺒﻚ زﻳﺪ ‪َ » ،‬و َ ٰ‬
‫____________________________‬
‫)‪ (١‬اﻟﻨﺴﺎء ‪٢‬‬
‫ﻣﺘﻔﺮق ﻣﻰ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ ﻏﺎرﺗﮕﺮان را ‪،‬‬
‫)‪ (٢‬اى ﻛﺎش ﺑﺪل از آن ﻗﻮم ‪ ،‬ﺑﺮاى ﻣﻦ ﻗﻮﻣﻰ ‪ ،‬ﺑﻮد ﻛﻪ ﻫﺮﮔﺎه ﺳﻮار ﻣﻰ ﺷﺪﻧﺪ ‪ّ ،‬‬
‫در ﺣﺎﱃ ﻛﻪ اﺳﺐ ﺳﻮار وﺷﱰﺳﻮار ﺑﻮدﻧﺪ ‪ ،‬ﺷﺎﻫﺪ در ﺑﺎء ِﲠِ ْﻢ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺮاى ﺑﺪل اﺳﺖ ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺸﻮاﻫﺪ‪.‬‬
‫)‪ (٣‬اﳌﻌﺎرج ‪١‬‬
‫)‪ (٤‬آل ﻋﻤﺮان ‪٢٦‬‬
‫)‪ (٥‬اﻟﺒﻘﺮة ‪٥٠‬‬
‫)‪ (٦‬اﻻﻧﺴﺎن ‪٦‬‬

‫‪https://darsgoftar.net/book/view/51/51/14/339‬‬ ‫‪1/2‬‬
‫‪5/11/2019‬‬ ‫ﮐﺗﺎب اﻟﻌواﻣل ﻟﻣﻼ ﻣﺣﺳن ‪،‬ﺻﻔﺣﮫ‪340‬‬

‫ﻓﻬﺮﺳﺖ‬ ‫‪+‬‬ ‫‪340‬‬ ‫‪−‬‬ ‫‪ (https://darsgoftar.net) ‬‬

‫‪‬‬

‫)‪(https://darsgoftar.net‬‬

‫ﻴﺪا« )‪ ، (١‬وأﻟﻘﻰ ﺑِ َﻴ ِﺪه ‪ ،‬وإ ّﻣﺎ ﰲ اﳋﱪ ﻏﲑ ﻣﺎ ذﻛﺮ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ َﺣ ْﺴﺒﻚ ﺑِ َﺰ ْﻳ ٍﺪ‪.‬‬
‫َﺷ ِﻬ ً‬
‫ِ‬
‫اﻟﺼﺪق ‪ ،‬ﻛﲈ‬ ‫اﳌﺎء ﰲ اﻟﻜ ِ‬
‫ُﻮز ‪ ،‬وﳎﺎزاً ‪ ،‬ﻧﺤﻮ اﻟﻨﺠﺎة ﰲ‬ ‫وﰲ ﻟﻠﻈﺮﻓ ّﻴﺔ ‪ ،‬ﺣﻘﻴﻘﺔ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ‬
‫ُ‬
‫و ﻌﲎ‬ ‫)‪(٢‬‬ ‫أن اﳍﻼك ﰱ ِ‬
‫اﻟﻜﺬْ ِب‪ .‬و ﻌﲎ َﻋﲆ ﻗﻠﻴ ً‬
‫ﻼ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ » َو َﻷُ َﺻﻠ َﺒﻨﻜ ُْﻢ ِﰲ ُﺟﺬُ وعِ اﻟﻨ ْﺨ ِﻞ«‬ ‫ّ‬

‫اﻟﻨﺎر ﰲ ِﻫﺮة َﺣ َﺒ َﺴ ْﺘﻬﺎ‪ .‬وﺗﻜﻮن ِﻓ ْﻌ ً‬

‫ﻼ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ِﰲ ﺑِ َﻌ ْﻬ ِﺪك‪.‬‬ ‫ﺧﻠﺖ َ‬ ‫إن اﻣﺮأة َد َ‬
‫اﻟﻼم ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ّ‬
‫ﺢ ‪ ،‬أو ﺣﻜﲈً وﻫﻮ ﻣﺎ‬ ‫ﺸﺎﻫ ُﺪ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ َز ْﻳ ٌﺪ َﻋ َﲆ اﻟﺴﻄْ ِ‬
‫وﻫ َﻮ ﻣﺎ ُﻳ َ‬
‫ﺣﺴﺎً ُ‬
‫و َﻋﲆ ﻟﻼﺳﺘﻌﻼء ‪ ،‬إ ّﻣﺎ ّ‬
‫)‪(٣‬‬
‫ﲆ ﺣ َﻏ ْﻔﻠَﺔ ِﻣ ْﻦ َا ْﻫﻠﻬﺎ‬ ‫ﺧ َﻞ ْاﳌَﺪﻳ َﻨﺔَ َﻋ ٰ‬
‫ﺸﺎﻫ ُﺪ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﻋﻠﻴﻪ َد ْﻳﻦ‪ .‬و ﻌﲎ ﰲ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ َد َ‬
‫ﻻ ُﻳ َ‬
‫ﻼ‬
‫ﻓﻮﻗﻪ وﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﻓ ْﻌ ً‬ ‫وﺗﻜﻮن اﺳﲈً‪ .‬وﻳﻠﺰﻣﻬﺎ ِﻣﻦ ‪ ،‬ﻻ ﻏﲑ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ رﻛﺒﺖ ِﻣﻦ ﻋﻠَﻴﻪ ‪ ،‬أي ﻣﻦ ِ‬
‫ْ َ ْ‬ ‫َ‬
‫)‪(٤‬‬
‫‪ ،‬ﻧﺤﻮ » ِإن ِﻓ ْﺮ َﻋ ْﻮ َن َﻋ َﻼ ِﰲ ْاﻷَ ْر ِض«‬
‫اﳊﻤ ُﺪ ﻟِ ِ‬ ‫ُ ِ ٍ‬
‫اﳌﺎل ﻟﺰ ْﻳﺪ‪ .‬وﻟﻐﲑ اﳌﻠ ّ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ » ْ َ ْ‬
‫)‪(٥‬‬
‫ﻠـﻪ«‬ ‫واﻟﻼم ﻟﻼﺧﺘﺼﺎص اﳌﻠ ّ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ‬
‫ِ‬
‫ﻟﻠﺘﺄدﻳﺐ‪ .‬وﻟﻠﻘﺴﻢ ‪ ،‬ﰱ اﻟﺘﻌﺠﺐ ﻛﻘﻮل اﻟﺸﺎﻋﺮ‬ ‫ﴐ ْﺑﺘ ُﻪ‬
‫وﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻞ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ َ َ‬
‫ذو ِﺣ َﻴ ِﺪ‬ ‫ِ ِ‬
‫)‪(٦‬‬
‫ﻵس‬ ‫ﺸﻤ َﺨﺮ ﺑِ ِﻪ اﻟﻈّ ّﻴ ُ‬
‫ﺎن َواْ ُ‬ ‫ُِ َ‬ ‫ﻟﻠﻪ َﻳ ْﺒﻘﻰ َﻋ َﲆ ْاﻷَ ّﻳﺎم ُ‬

‫____________________________‬
‫)‪ (١‬اﻟﻨﺴﺎء ‪٧٩‬‬
‫)‪ (٢‬ﻃﻪ ‪٧١‬‬
‫)‪ (٣‬اﻟﻘﺼﺺ ‪١٥‬‬
‫)‪ (٤‬اﻟﻘﺼﺺ ‪٤‬‬
‫)‪ (٥‬اﻟﻔﺎﲢﻪ ‪١‬‬
‫ﺑﺎﳌﺪ‬
‫ﻛﺸﺪاد ‪ ،‬اﻟﻴﺎﺳﻤ اﻟﺼﺤﺮا واﻷس ّ‬
‫ّ‬ ‫)‪ (٦‬واﻟﺒﺎء ﰱ ﺑﻪ ﻌﲎ ﰱ واﻟﻈﻴﺎن ﺑﺎﻟﻈﺎء اﳌﻌﺠﻤﺔ واﻟﻴﺎء اﳌﺸﺪدة واﻟﻨﻮن‬
‫واﻟﺴ اﳌﻬﻤﻠﺔ ‪ ،‬ﺷﺠﺮ ﻣﻌﺮوف‪ .‬ﻳﻌﲎ ﻗﺴﻢ ﺑﺨﺪاوﻧﺪ وﺗﻌﺠﺐ ﻣﻰ ﻛﻨﻢ ﻛﻪ ﺑﺎﻗﻰ ﻰ ﻣﺎﻧﺪ در روزﮔﺎر ﺻﺎﺣﺐ‬
‫ﺷﺎﺧﻰ ﻛﻪ در ﺷﺎخ او ﮔﺮﻫﻬﺎ ﺑﻮده ﺑﺎﺷﺪ در ﻛﻮه ﺑﻠﻨﺪى ﻛﻪ در آن ﻛﻮه اﺳﺖ ﻳﺎﺳﻤﻦ ﺻﺤﺮا و درﺧﺖ ُﻣ ِ‬
‫ﻮرد ‪ ،‬و‬
‫اﻳﻦ ﻛﻨﺎﻳﻪ از اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ‬

‫‪https://darsgoftar.net/book/view/51/51/14/340‬‬ ‫‪1/2‬‬
‫‪5/11/2019‬‬ ‫ﮐﺗﺎب اﻟﻌواﻣل ﻟﻣﻼ ﻣﺣﺳن ‪،‬ﺻﻔﺣﮫ‪341‬‬

‫ﻓﻬﺮﺳﺖ‬ ‫‪+‬‬ ‫‪341‬‬ ‫‪−‬‬ ‫‪ (https://darsgoftar.net) ‬‬

‫‪‬‬

‫)‪(https://darsgoftar.net‬‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫وﻟﻠﺘﻮﻗﻴﺖ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ‪» :‬أَﻗ ِﻢ اﻟﺼ َﻼ َة ﻟ ُﺪﻟُﻮك اﻟﺸ ْﻤ ِﺲ إ َ ٰ‬
‫ﱃ َﻏ َﺴ ِﻖ اﻟﻠ ْﻴ ِﻞ«‬
‫)‪(١‬‬
‫و ﻌﲎ َﻋ ْﻦ ﻣﻊ اﻟﻘﻮل‬
‫ﻠﺬﻳﻦ آﻣ ُﻨﻮا« )‪ (٢‬و ﻌﲎ إﱃ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ »ﺳ ْﻘ َﻨﺎ ُه ﻟِﺒﻠ ٍَﺪ ﻣﻴ ٍ‬
‫ﺖ« )‪، (٣‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫ﻳﻦ َ‬ ‫‪ ،‬ﻧﺤﻮ »ﻗ َ ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ٰ‬ ‫ﻛ َﻔ ُﺮوا ﻟ َ َ‬ ‫َﺎل اﻟﺬ َ‬
‫ف ﻟَﻜُﻢ« )‪ (٤‬أي َر ِد َﻓﻜ ُْﻢ‪ .‬وﺗﻜﻮن ﻓﻌﻼ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ِل‬ ‫وﺗﻜﻮن زاﺋﺪة ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﻗﻮﻟﻪ ] ﺗﻌﺎﱃ [ » َر ِد َ‬

‫أن ﰲ َﻋﲆ ‪ ،‬ﻣﻌﲎ اﻟﴬر ‪ ،‬ﻧﺤﻮ َدﻋﺎ ﱄ ودﻋﺎ َﻋﻠَ ْﻴﻪ‪ .‬وﻳﻔﺘﺢ ﰲ‬
‫زﻳﺪاً‪ .‬وﻓﻴﻬﺎ ﻣﻌﲎ اﻟﻨﻔﻊ ﻛﲈ ّ‬
‫اﻻﺳﺘﻐﺎﺛﺔ واﻟﺘﻌﺠﺐ واﻟﺘﻬﺪﻳﺪ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﻳﺎ ﻟَﺰ ﻳﺪ وﻳﺎ ﻟَﻠ ِ‬
‫ْﲈء ‪ ،‬وﻳﺎ ﻟَ َﻌ ْﻤﺮو ﻷَ ْﻗ ُﺘﻠَﻨ َﻚ‪ .‬وﰲ ّ‬
‫ﻛﻞ‬ ‫َ‬
‫ﻣﻀﻤﺮ ّإﻻ اﻟﻴﺎء وﻳﻜﴪ ﰲ ﻏﲑﻫﺎ‪.‬‬
‫ﺲ َﻋﻦ‬ ‫ﺖ اﻟﺴ ْﻬ َﻢ َﻋ ْﻦ اﻟ َﻘ ْﻮ ِس ‪ ،‬وﻟﻠﺒﺪل ‪َ ،‬ﻧﺤﻮ »ﻻ َ ْ‬
‫ﲡ ِﺰي َﻧ ْﻔ ٌ‬ ‫و َﻋﻦ ﻟﻠﻤﺠﺎوزة ‪ ،‬ﻧﺤﻮ َر َﻣ ْﻴ ُ‬
‫َﱰ َﻛ ُ ﻃَ َﺒ ًﻘﺎ َﻋﻦ ﻃَ َﺒ ٍﻖ« )‪ ، (٦‬أي ﺣﺎ ً‬
‫ﻻ ﺑﻌﺪ ﺣﺎل‪ .‬و ﻌﲎ‬ ‫و ﻌﲎ َﺑﻌﺪ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ »ﻟ َ ْ‬
‫)‪(٥‬‬
‫ﻧ ْﻔ ٍﺲ َﺷ ْﻴ ًﺌﺎ«‬
‫ﻋﲆ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ‬
‫ِ )‪(٧‬‬
‫َﻓ ُﺘﺨﺰو‬ ‫ﺖ َد ّﻳﺎ‬
‫َﻋ ّﲏ وﻻ أﻧْ َ‬
‫ﻠﺖ ﰲ‬‫ا ْﺑ َﻦ ﻋﻤ َﻚ ﻻ أﻓ َْﻀ َ‬ ‫ﻻه‬
‫)‪(٨‬‬
‫ﺐ‬ ‫َﺣ َﺴ ٍ‬

‫__________________‬
‫ﺟﺎره اﺳﺖ در ﻟﻠﻪ از‬
‫ﳘﻪ ﭼﻴﺰ ﻓﺎ ﻣﻰ ﺷﻮد ﺣﺘﻰ ﮔﻮﺳﻔﻨﺪ ﻛﻮﻫﻰ ﻛﻪ ﻋﻤﺮ آن ﻃﻮﻻ اﺳﺖ‪ .‬ﺷﺎﻫﺪ در ﺑﻮدن ﻻم ّ‬
‫ﺑﺮاى ﻗﺴﻢ و ﺗﻌﺠﺐ ﺑﺎ ﻫﻢ و داﺧﻞ ﻰ ﺷﻮد ﭼﻨ ﻻم ﺑﺮ اﺳﻤﻰ ﻣﮕﺮ ﺑﺮ ﻟﻔﻆ اﻟﻠﻪ‪ .‬ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺸﻮاﻫﺪ‪.‬‬
‫)‪ (١‬اﻹﴎاء ‪٧٨‬‬
‫)‪ (٢‬اﻹﺣﻘﺎف ‪١١‬‬
‫)‪ (٣‬اﻻﻋﺮاف ‪٥٧‬‬
‫)‪ (٤‬اﻟﻨﻤﻞ ‪٧٢‬‬
‫)‪ (٥‬اﻟﺒﻘﺮة ‪١٢٣‬‬
‫)‪ (٦‬اﻻﻧﺸﻘﺎق ‪١٩‬‬
‫)‪ (٧‬ﺑﻜﴪ اﳍﺎء ‪ ،‬اﺻﻠﻪ ﻟﻠﻪ ‪ ،‬ﺣﺬﻓﺖ ﻣﻨﻪ اﻟﻼﻣ ﺷﺬوذاً‪ .‬ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺸﻮاﻫﺪ‪.‬‬
‫ﻋﲆ‪ .‬ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺸﻮاﻫﺪ‪.‬‬
‫)‪ (٨‬ﺷﺎﻫﺪ درآﻣﺪن ﻋﻦ در ﻋﲎ اﺳﺖ ﻌﲎ ﻋﲆ ‪ ،‬اى ﻻ اﻓﻀﻠﺖ ﰱ ﺣﺴﺐ ّ‬

‫‪٣٤١‬‬
‫‪https://darsgoftar.net/book/view/51/51/14/341‬‬ ‫‪1/2‬‬
‫‪5/11/2019‬‬ ‫ﮐﺗﺎب اﻟﻌواﻣل ﻟﻣﻼ ﻣﺣﺳن ‪،‬ﺻﻔﺣﮫ‪342‬‬

‫ﻓﻬﺮﺳﺖ‬ ‫‪+‬‬ ‫‪342‬‬ ‫‪−‬‬ ‫‪ (https://darsgoftar.net) ‬‬

‫‪‬‬

‫)‪(https://darsgoftar.net‬‬

‫ﺖ ِﻣ ْﻦ َﻋ ْﻦ َ ِﻴﻨ َﻚ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫وﻻه ُﳐَﻔ ُ ِ ِ‬

‫ِ‬
‫ﻒ ﻟﻠﻪ‪ .‬وﺗﻜﻮن اﺳﲈً ﻣﻊ ﻣ ْﻦ ﻻ ﻏﲑ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ َﺟﻠ َْﺴ ُ‬
‫ﻛﻠْﺖ اﻟﺴﻤﻜَﺔ ﺣﺘﻰ ر ِ‬
‫أﺳﻬﺎ ‪ ،‬أو‬ ‫ّ َ‬ ‫َ‬ ‫وﺣ ّﺘﻰ ﻟﻼﻧﺘﻬﺎء ‪ ،‬وﻣﺪﺧﻮﳍﺎ إ ّﻣﺎ ﺟﺰء ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ أ َ ُ‬
‫ﻗﻮة ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﻣﺎت اﻟﻨﺎس ﺣ ّﺘﻰ‬ ‫ﻣ ّﺘ ِﺼﻞ ﺑﻪ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ُ ُ‬
‫ْﺖ اﻟﺒﺎرﺣﺔ ﺣ ّﺘﻰ اﻟﺼﺒﺎحِ ‪ .‬وﺗﻔﻴﺪ ﳌﺪﺧﻮﳍﺎ ّ‬
‫اﻷﻧْﺒﻴﺎء ‪ ،‬أو ﺿﻌﻔﺎً ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﻗ َِﺪ َم اﳊﺎج ﺣ ّﺘﻰ اﳌﺸﺎة ‪ ،‬وﺗﻜﻮن ﻟﻼﺳﺘﺌﻨﺎف ﻓﲈ َﺑﻌﺪه ﻣﺒﺘﺪأ‬
‫وأول اﻷﻣﺜﻠﺔ ﳛﺘﻤﻞ ﻫﺬﻳﻦ أﻳﻀﺎً وﺷﺬّ دﺧﻮﳍﺎ ﻋﲆ اﻟﻀﻤﲑ ‪،‬‬ ‫ِ‬
‫وﻟﻠْ َﻌﻄﻒ ‪ ،‬ﻓﻜﺎﳌﻌﻄﻮف ﻋﻠﻴﻪ ّ‬
‫ﻧﺤﻮ‬
‫ِز ٍ‬ ‫ﻧﺎس‬ ‫ِ‬
‫ﻓَﻼ َواﻟﻠﻪ ﻻ َﻳ ْﺒﻘﻰ ُا ٌ‬
‫)‪(١‬‬
‫ﻳﺎد‬ ‫ﻓﺘﻰ َﺣ ّﺘ َﺎك ﻳﺎ ْﺑ َﻦ أ‬
‫ً‬

‫ﺢ ِﻋ ْﻨﺪي‪ .‬وﺗﻜﻮن‬
‫ورب َر ُﺟ ٍﻞ ﺻﺎﻟ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ورب ﻟﻠ ّﺘﻘﻠﻴﻞ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ُرب َر ُﺟ ٍﻞ َ‬
‫ﻛﺮﻳ ٍﻢ ﻟَﻘ ْﻴﺘ ُﻪ ‪ُ ،‬‬ ‫ُ‬
‫وﲣﺘﺺ ﺑﻨﻜﺮة ﻣﻮﺻﻮﻓﺔ وﻓﻌﻠﻬﺎ‬
‫ّ‬ ‫َﻘﲑ أ ْﻏ َﻨ ْﻴ ُﺘ ُﻪ‪ .‬وﳍﺎ ﺻﺪر اﻟﻜﻼم ‪،‬‬ ‫ﻟِﻠﺘﻜﺜﲑ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ُرب َر ٍ‬
‫ﺟﻞ ﻓ ٍ‬
‫ٍ‬
‫ﻣﺎض ﳏﺬوف ﻏﺎﻟﺒﺎً ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ُرب ﻋﺼﺎً َ‬
‫ﻛ َﴪ ُﺗ ُﻪ ‪ ،‬وﺗﺪﺧﻞ ﻋﲆ ﻣﻀﻤﺮ ﻣﺒﻬﻢ ُﳑ ّﻴﺰ ﺑﻨﻜﺮة‬
‫ﻣﻨﺼﻮﺑﺔ ﻋﲆ ﻃﺒﻖ ﻣﺎ ﻗﺼﺪ إﻓﺮاداً وﺗﺜﻨﻴﺔ وﲨﻌﺎً ‪ ،‬وﺗﺬﻛﲑاً وﺗﺄﻧﻴﺜﺎً‪ .‬واﳌﻀﻤﺮ ﻣﻔﺮد ﻣﺬ ّ‬
‫ﻛﺮ ﻻ‬
‫ﻻ َوا ْﻣﺮأة واﻣﺮأﺗ وﻧﺴﺎء ‪ ،‬وﺗﻠﺤﻘﻬﺎ ﻣﺎ ﻓﺘﻜ ّﻔﻬﺎ ﻋﻦ‬
‫ور ُﺟﻠ ورﺟﺎ ً‬
‫ﻼ َ‬‫ﻏﲑ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ُر ّﺑﻪ َر ُﺟ ً‬
‫اﻟﻌﻤﻞ ﻏﺎﻟﺒﺎً وﺗﺪﺧﻞ ﻋﲆ ﻗﺒﻴﻠﺘ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ر ّ ﺎ ﻗﺎم زﻳﺪ ‪ ،‬ور ّ ﺎ زﻳﺪ ﻗﺎﺋﻢ ‪ ،‬وﻗﺪ ﲣ ّﻔﻒ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ‬
‫)‪(٢‬‬
‫ﻳﻦ َﻛ َﻔ ُﺮوا ﻟ َْﻮ َﻛﺎﻧُﻮا ُﻣ ْﺴﻠِ ِﻤ َ «‬ ‫ِ‬
‫ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ »ر َ َﺎ َﻳ َﻮد اﻟﺬ َ‬
‫____________________________‬
‫ﻳﺴﻢ ﻗﺎﺋﻠﻪ‪ .‬ﻛﻠﻤﺔ ﻻ زاﺋﺪة ﻗﺒﻞ اﻟﻘﺴﻢ‪ .‬ﺗﻮﻃﺌﺔ ﻧﻔﻰ ﺟﻮاب اﻟﻘﺴﻢ‪ .‬ﻗﻮﻟﻪ ﻳﺒﻘﻰ ﻣﻀﺎرع ﻣﻦ اﻟﺒﻘﺎء ﺿﺪ اﻟﻔﻨﺎء‬
‫ّ‬ ‫)‪(١‬‬
‫وروى ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻳﻠﻔﻰ ﺑﺎﻟﻔﺎء وﻫﻮ ﳎﻬﻮل ﻌﲎ ﻳﻮﺟﺪ‪ .‬ﻳﻌﲎ ﭘﺲ ﻗﺴﻢ ﺑﺨﺪا ﻛﻪ ﺑﺎﻗﻰ ﻰ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﺮدﻣﺎن ﺟﻮان ﺣ ّﺘﻰ ﺗﻮ‬
‫اى ﭘﴪ ا زﻳﺎد‪ .‬ﺷﺎﻫﺪ در دﺧﻮل ﺣﺘﻰ اﺳﺖ ﺑﺮ ﺿﻤﲑ ﳐﺎﻃﺐ ﺷﺬوذاً و ﳎﺮور ﺑﻮدن آن ﺿﻤﲑ ﺑﻪ ﺣ ّﺘﻰ ‪ ،‬ﳐﺘﴫ‬
‫ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺸﻮاﻫﺪ‪.‬‬
‫)‪ (٢‬اﳊﺠﺮ ‪٢‬‬

‫‪٣٤٢‬‬
‫‪https://darsgoftar.net/book/view/51/51/14/342‬‬ ‫‪1/2‬‬
‫‪5/11/2019‬‬ ‫ﮐﺗﺎب اﻟﻌواﻣل ﻟﻣﻼ ﻣﺣﺳن ‪،‬ﺻﻔﺣﮫ‪343‬‬

‫ﻓﻬﺮﺳﺖ‬ ‫‪+‬‬ ‫‪343‬‬ ‫‪−‬‬ ‫‪ (https://darsgoftar.net) ‬‬

‫‪‬‬

‫)‪(https://darsgoftar.net‬‬

‫رب ‪ ،‬ﻓﺘﺪﺧﻞ ﻋﲆ اﻟ ّﻨﻜﺮة اﳌﻮﺻﻮﻓﺔ وﻓﻌﻠﻬﺎ ﻛﻔﻌﻠﻬﺎ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ‬

‫واﻟﻮاو ﺗﻜﻮن ﻌﲎ ّ‬
‫أﻧﻴﺲ‬ ‫َﳍﺎ‬ ‫ﺲ‬ ‫ٍ‬
‫َو َﺑﻠ َْﺪة ﻟَ ْﻴ َ‬
‫)‪(١‬‬
‫ْﻌﻴﺲ‬
‫ﻌﺎﻓﲑ َو إﻻ اﻟ ُ‬
‫إﻻ اﻟْ َﻴ ُ‬ ‫ٌ‬

‫وﳜﺘﺺ ﺑﺎﻟﻈﺎﻫﺮ و ﳛﺬف ﻓﻌﻠﻪ وﳚﺎب ﺑﻐﲑ‬ ‫ْﺖ َ‬

‫ﻛﺬا ‪،‬‬ ‫ِ‬
‫ّ‬ ‫وﻟﻠﻘﺴﻢ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ‪َ :‬واﻟﻠﻪ ﻣﺎ َﻓ َﻌﻠ ُ‬
‫اﻟﻄﻠﺐ ﻓﻼ ﻳﻘﺎل و َك ‪ ،‬وﻻ اُﻗ ِْﺴﻢ و ِ‬
‫اﻟﻠﻪ ‪ ،‬وﻻ واﻟﻠﻪ أﺧﱪ ‪ ،‬أو ﻻ ﲣﱪ ‪.‬‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫وﳜﺘﺺ ﺑﻠﻔﻆ اﻟﻠﻪ وﳛﺬف ﻓﻌﻠﻪ وﺷﺬ ﻣﻊ اﻟﺴﺆال ‪ ،‬ﻧﺤﻮ‬
‫ّ‬ ‫َواﻟﺘﺎء ﻟﻠﻘﺴﻢ‬
‫ﻟَﻨﺎ‬ ‫ُﻗﻠ َْﻦ‬ ‫اﻟﻘﺎعِ‬ ‫ﻇَ َﺒﻴﺎت‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺗﺎﻟﻠﻪ‬
‫ﲆ‬
‫ﻟَ ْﻴ ٰ‬ ‫َا ْم‬ ‫ِﻣ ْﻨﻜُﻦ‬ ‫ﻼي‬
‫ﻟَ ْﻴ َ‬

‫ﺑﺪ ِ َ‬
‫ﳉﻮاب‬ ‫ﱪ ‪ ،‬وﻻ ّ‬ ‫أﻋﻢ ﻣﻨﻬﲈ ﻧﺤﻮ » َﻻ أُﻗ ِْﺴ ُﻢ ﺑِ َﻴ ْﻮ ِم اﻟ ِْﻘ َﻴﺎ َﻣ ِﺔ« )‪َ (٣‬وﺑِ َﻚ أ ْ‬
‫ﺧِْ‬ ‫وﺑﺎء اﻟ َﻘ َﺴﻢ ‪ّ ،‬‬
‫وإن وﻣﺎ وﻻ ‪ ،‬وﻟﻮ ﺗﻘﺪﻳﺮ ًا ‪ ،‬ﻧﺤﻮ » َﺗ ِ‬
‫ﺎﻟﻠـﻪ‬ ‫اﻟ َﻘ َﺴﻢ ﰲ ﻏﲑ اﻟﺴﺆال ‪ ،‬ﻣﻦ إﺣﺪى اﻷرﺑﻌﺔ اﻟﻼم ْ‬
‫ﻳﺪل‬
‫ﺗﻮﺳﻂ اﻟ َﻘ َﺴﻢ ﺑ أﺟﺰاء ﻣﺎ ّ‬ ‫)‪(٤‬‬
‫ﻒ« أي ﻻ ﺗﻔﺘﺆ‪ .‬وﳛﺬف اﳉﻮاب إذا ّ‬ ‫ﻮﺳ َ‬ ‫َﺗ ْﻔ َﺘﺄُ َﺗﺬْ ُ‬
‫ﻛ ُﺮ ُﻳ ُ‬
‫ﺧﺮ ﻋﻨﻬﺎ ‪،‬‬
‫ﻋﻠﻴﻪ أو ﺗﺄ ّ‬
‫____________________________‬
‫)‪ (١‬ﻳﻌﺎﻓﲑ ﲨﻊ ﻳﻌﻔﻮر وﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎى ﮔﻮﺳﺎﻟﻪ وﺣﴙ اﺳﺖ ‪ ،‬و ﻋﻴﺲ ﲨﻊ َﻋ ْﻴﺴﺎء و ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎى ﺷﱰ ﺳﻔﻴﺪ ﻣﺎﻳﻞ ﺑﻪ ﴎﺧﻰ‬
‫اﺳﺖ ‪ ،‬ﺗﺮﲨﻪ ﺷﻌﺮ ﭼﻪ ﺑﺴﺎ و ﭼﻪ ﺑﺴﻴﺎر ﺷﻬﺮى ﻛﻪ ﺑﺮاى آن اﻧﻴﺲ و ﺳﺎﻛﲎ ﺑﺎﻗﻰ ﺎﻧﺪه ﻣﮕﺮ ﮔﻮﺳﺎﻟﻪ ﻫﺎى وﺣﴙ‬
‫ﺟﺮ داده اﺳﺖ‬
‫و ﺷﱰﻫﺎى ﺳﻔﻴﺪ ﻣﺎﻳﻞ ﺑﻪ ﴎﺧﻰ ‪ ،‬و ﺷﺎﻫﺪ در واو و ﺑﻠﺪه اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺟﺎى ُرب ﺑﻜﺎر رﻓﺘﻪ و ﺑﻠﺪة را ّ‬
‫‪ ،‬ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺸﻮاﻫﺪ‪.‬‬
‫ﻛﻦ ﺑﺎﻟﻠﻪ‪ .‬اى اﺳﺌﻠﻜﻦ ﺑﺎﻟﻠﻪ‪ .‬ﻳﻌﲎ ﻣﻰ‬
‫)‪ (٢‬وﺑﻌﺾ اﻟﻨﺴﺦ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺑﺎﳌﻮﺣﺪة ﻣﻜﺎن اﳌﺜﻨﺎة وﻫﻮ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺤﺬوف ‪ ،‬اى اﻧﺸﺪ ّ‬
‫ﭘﺮﺳﻢ ﻳﺎ ﻗﺴﻢ ﻣﻰ دﻫﻢ ﺷﲈ را ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ‪ ،‬اى آﻫﻮان ﺑﻴﺎﺑﺎن ﳘﻮار و ﺻﺎف ﻛﻪ ﺑﮕﻮﻳﻴﺪ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻛﻪ ﻟﻴﻼى ﻣﻦ از ﺟﻨﺲ‬
‫ﺷﲈ آﻫﻮﻫﺎﺳﺖ ﻳﺎ اﻳﻨﻜﻪ ﻟﻴﲆ از ﺟﻨﺲ آدﻣﻴﺎن اﺳﺖ ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺸﻮاﻫﺪ‪.‬‬
‫)‪ (٣‬اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ‪١‬‬
‫)‪ (٤‬ﻳﻮﺳﻒ ‪٨٥‬‬

‫‪٣٤٣‬‬
‫‪https://darsgoftar.net/book/view/51/51/14/343‬‬ ‫‪1/2‬‬
‫‪5/11/2019‬‬ ‫ﮐﺗﺎب اﻟﻌواﻣل ﻟﻣﻼ ﻣﺣﺳن ‪،‬ﺻﻔﺣﮫ‪344‬‬

‫ﻓﻬﺮﺳﺖ‬ ‫‪+‬‬ ‫‪344‬‬ ‫‪−‬‬ ‫‪ (https://darsgoftar.net) ‬‬

‫‪‬‬

‫)‪(https://darsgoftar.net‬‬

‫ﻧﺤﻮ زﻳﺪ واﻟﻠﻪ ﻗﺎﺋﻢ وزﻳﺪ ﻗﺎﺋﻢ واﻟﻠﻪ‪.‬‬

‫ﻛﺎﻷﺳ ِﺪ‪ .‬وﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻞ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ » َوا ْذ ُ‬
‫ﻛ ُﺮو ُه َ‬
‫ﻛ َﲈ‬ ‫َ‬ ‫واﻟﻜﺎف ﻟﻠﺘﺸﺒﻴﻪ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ زﻳﺪ‬
‫َﻫ َﺪا ُﻛ ْﻢ« )‪ ، (١‬وﺗﻠﺤﻘﻬﺎ ﻣﺎ اﻟﻜﺎﻓّﺔ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ‬
‫َﻣ ْﺸ َﻬ ٍﺪ‬ ‫َﻳ ْﻮ َم‬ ‫ﳜ ِﺰ‬
‫ُْ‬ ‫ِ‬
‫ﻣﺎﺟ ٌﺪ َ‬ ‫أخ‬
‫ٌ‬
‫)‪(٢‬‬ ‫ِ‬
‫ﻣﻀﺎر ُﺑ ُﻪ‬ ‫ﲣ ْﻨ ُﻪ‬ ‫ٍ‬
‫ﻋﻤﺮو َ ْ َ ُ‬ ‫ﻒ‬
‫ﻛﲈ َﺳ ْﻴ ُ‬

‫واﳌﺼﺪر ّﻳﺔ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ‬

‫ﻳﺎن‬
‫ُﻋ ْﺮ ٌ‬ ‫وﻫ َﻮ‬
‫ُ‬ ‫ﴗ‬
‫وأ ْﻣ ٰ‬ ‫اﻟﴩ‬
‫َ‬ ‫أﺻ َﺒ َﺢ‬
‫ْ‬ ‫َﻓﻠ َّﲈ‬

‫ِدﻧّ ُ‬
‫ﺎﻫ ْﻢ‬ ‫اﻟ ُﻌ ْﺪ ِ‬
‫وان‬ ‫ﻮى‬
‫ﺳ َ‬
‫ِ‬ ‫َﻳ ْﺒ َﻖ‬ ‫َﻓﻠ َْﻢ‬

‫ﻮك‪ .‬وﻗﺪ ﺗﻜﻮن زاﺋﺪة ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‬

‫ﺧ َ‬
‫واﻟﺰاﺋﺪة ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ‪َ :‬ز ْﻳ ٌﺪ أﺧﻲ ﻛﲈ أن َﻋ ْﻤﺮاً أ ُ‬
‫وﺗﺪﺧﻞ اﻟﻀﻤﲑ ﻋﲆ ﻗﻠّﺔ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﻣﺎ أﻧﺖ ّإﻻ َ‬
‫ﻛﺄﻧَﺎ‪.‬‬ ‫)‪(٤‬‬
‫ﳾ ٌء«‬ ‫»ﻟَﻴﺲ َ ِ ِ ِ‬
‫ﻛﻤ ْﺜﻠﻪ َ ْ‬ ‫ْ َ‬
‫____________________________‬
‫)‪ (١‬اﻟﺒﻘﺮة ‪١٩٨‬‬
‫ﻋﲇ ﺑﻦ أ ﻃﺎﻟﺐ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫)‪ (٢‬ﻫﻮ ﻣﻦ ﻗﺼﻴﺪه ﻟﻨﻬﺸﻞ ﺑﻦ ﺣﺮس اﻟﻨﻬﺸﲇ ﻳﺮ ﲠﺎ اﺧﺎه ﻣﺎﻟﻜﺎً وﻗﺪ ﻗﺘﻞ ﺑﺼ ّﻔ ﺑﺤﴬت ّ‬
‫اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم‪ .‬ﻳﻌﲎ آن ﻣﺎﻟﻚ ﺑﺮادرى اﺳﺖ ﻛﻪ اﻳﻦ ﺻﻔﺖ دارد ﻛﻪ ﺑﺰرﮔﻮار اﺳﺖ و اﻳﻦ ﺻﻔﺖ دارد ﻛﻪ ذﻟﻴﻞ و‬
‫رﺳﻮا ﻧﻜﺮد ﻣﺮا در روز ﺟﻨﮓ ﺻﻔ در ﻧﺰد اﻣﲑ اﳌﺆﻣﻨ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻠﻮة واﻟﺴﻼم ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﻛﺸﺘﻪ ﺷﺪ در ﺣﻀﻮر آن‬
‫ﺣﴬت ‪ ،‬ﳘﭽﻨﺎﻧﻜﻪ ﺷﻤﺸﲑ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻣﻌﺪى ﻛﺮب ﺧﻴﺎﻧﺖ و ﻛﻨﺪى ﻧﻜﺮد ﺗﻴﺰﻫﺎى دم او در وﻗﺘﻰ ﻛﻪ زد ﺑﻪ ﻛﻤﺮ‬
‫ﺷﱰ و او را دو ﺣﺼﻪ ﻛﺮد ﺑﺎ ﺑﺎر او‪ .‬ﺷﺎﻫﺪ در ﻛﺎف ﻛﲈ ﺳﻴﻒ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ اﻋﺘﺒﺎر ﻣﻠﺤﻖ ﺷﺪن ﻣﺎء ﻛﺎﻓﻪ ﺑﻪ او‬
‫ﺟﺮ‪ .‬اﻣﺎ اﻳﻦ ﺑﻨﺎﺑﺮ رواﻳﺖ رﻓﻊ ﺳﻴﻒ اﺳﺖ ﺑﻨﺎﺑﺮ آﻧﻜﻪ ﺑﻮده ﺑﺎﺷﺪ و ﲣﻨﻪ ﺧﱪ او ‪ ،‬و ﻟﻜﻦ‬
‫ﻣﻠﻐﻰ ﺷﺪه اﺳﺖ از ﻋﻤﻞ ّ‬
‫ﺟﺮ ﻫﻢ رواﻳﺖ ﺷﺪه اﺳﺖ ‪ ،‬ﻓﺘﺄ ّﻣﻞ‪ .‬ﳐﺘﴫ ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺸﻮاﻫﺪ‪.‬‬
‫ﺳﻴﻒ ‪ ،‬ﺑﻪ ّ‬
‫ﴍ و ﺑﺪى از ﺟﺎﻧﺐ ﻗﺒﻴﻠﻪ ﺑﲎ ذ َُﻫ ْﻴﻞ ‪ ،‬و ﻳﺎ در ﺻﺒﺢ و ﺷﺎم ﺑﻪ ﻛﲈل وﺿﻮح و ﻇﻬﻮر‬
‫)‪ (٣‬ﺳﭙﺲ ﭼﻮﻧﻜﻪ ﻇﺎﻫﺮ ﺷﺪ ّ‬
‫ﺰاﺋﻬﻢ‬
‫ْ‬ ‫رﺳﻴﺪ ‪ ،‬و ُﺟﺰ دﺷﻤﲎ ﭼﻴﺰى ﺑﺎﻗﻰ ﺎﻧﺪ ‪ ،‬ﺟﺰا دادﻳﻢ آﻧﺎن را ﳘﺎﻧﮕﻮﻧﻪ ﻛﻪ آﻧﺎن ﺟﺰا دادﻧﺪ ‪ ،‬ﻳﻌﲎ ﺟﺰﻳﻨﺎﻫﻢ ﻛ ََﺠ‬
‫‪ ،‬ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺸﻮاﻫﺪ‪.‬‬
‫)‪ (٤‬اﻟﺸﻮرى ‪١١‬‬

‫‪https://darsgoftar.net/book/view/51/51/14/344‬‬ ‫‪1/2‬‬
‫‪5/11/2019‬‬ ‫ﮐﺗﺎب اﻟﻌواﻣل ﻟﻣﻼ ﻣﺣﺳن ‪،‬ﺻﻔﺣﮫ‪345‬‬

‫ﻓﻬﺮﺳﺖ‬ ‫‪+‬‬ ‫‪345‬‬ ‫‪−‬‬ ‫‪ (https://darsgoftar.net) ‬‬

‫‪‬‬

‫)‪(https://darsgoftar.net‬‬

‫و ُﻣﺬْ و ُﻣ ْﻨﺬُ ﻻﺑﺘﺪاء اﻟﻐﺎﻳﺔ ﰲ اﳌﺎﴈ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﻣﺎ َرأَﻳﺘﻪ ُﻣﺬْ و ُﻣ ْﻨﺬُ َﻳ ْﻮم اﳉﻤﻌﺔ‪ .‬وﻟﻠﻈﺮﻓﻴﺔ ‪ ،‬ﰲ‬
‫اﳌﺪة‬
‫وﳜﺘﺺ ﺑﺎﻟﻈﺎﻫﺮ وﻳﻜﻮﻧﺎن اﺳﻤ ﻌﲎ ّأول ّ‬ ‫اﳊﺎﴐ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﻣﺬْ ﻳ ِ‬
‫ﻮﻣﻨﺎ و ُﻣ ْﻨﺬُ ﺷﻬﺮﻧﺎ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ُ َ‬
‫ﻓﻴﻠﻴﻬﲈ اﳌﻔﺮد ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﻣﺎ َرأَﻳﺘﻪ ﻣﺬْ ﻳﻮ ِم اﳉﻤﻌﺔ أو ﲨﻴﻌﻬﺎ ﻓﻴﻠﻴﻬﲈ ﻣﺎ ﻗﺼﺪ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﻣﺎ َرأَﻳﺘ ُﻪ‬
‫ُﻣﺬْ َﻳ ْﻮﻣﺎن أو أ ّﻳﺎم ﻓﻬﲈ ﻣﺒﺘﺪءان وﻣﺎ ﺑﻌﺪﳘﺎ اﳋﱪ‪.‬‬
‫ﺳﺎء اﻟﻘﻮم‬
‫َ‬ ‫ﺧﻼ ﻟﻼﺳﺘﺜﻨﺎء أي إﺧﺮاج اﻟﴚء ﻋﻦ ﺣﻜﻢ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ‬
‫وﺣﺎﺷﺎ و َﻋﺪا و َ‬
‫ﻼ ﻓﺘﻨﺼﺐ ﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻋﲆ اﳌﻔﻌﻮﻟ ّﻴﺔ ‪ ،‬واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻳﺴﺘﱰ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺧﻼ ٍ‬
‫زﻳﺪ‪ .‬وﺗﻜﻮن ﻓﻌ ً‬ ‫ﺣﺎﺷﺎ و َﻋﺪا و َ‬
‫اﳌﺤﻞ ﻋﲆ اﳊﺎﻟ ّﻴﺔ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﺟﺎء اﻟﻘﻮم ﺣﺎﺷﺎ زﻳﺪ ًا أي ﺣﺎل‬
‫ّ‬ ‫ﻣﻨﺼﻮب‬
‫وﺟﻮﺑﺎً واﳉﻤﻠﺔ ُ‬
‫ﻛﻮﳖﻢ ﺧﺎﻟﻴﺎً ﳎﻴﺌﻬﻢ ﻣﻦ زﻳﺪ وﺗﺪﺧﻞ ﻋﲆ اﻷﺧﲑﺗ ﻣﺎ اﳌﺼﺪر ّﻳﺔ ﻓﺎﳉﻤﻠﺔ ﰲ ﺗﺄوﻳﻞ اﳌﺼﺪر‬
‫ﻣﻨﺼﻮب ﻋﲆ اﻟﻈﺮﻓ ّﻴﺔ ﺑﺘﻘﺪﻳﺮ اﻟﻮﻗﺖ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﺟﺎء اﻟﻘﻮم ﻣﺎ ﻋﺪا زﻳﺪ ًا أو ﻣﺎ ﺧﻼ ﻋﻤﺮ ًا أي‬
‫ٍ‬
‫ﻋﻤﺮو‪.‬‬ ‫ﺧﻠﻮﻫﻢ ﻋﻦ‬
‫وﻗﺖ ُﻋ ُﺪ ّوﻫﻢ ﻋﻦ زﻳﺪ ووﻗﺖ ّ‬
‫اﳉﺮ ﻣﻦ ﻣﺘﻌﻠّﻖ ّإﻻ اﳊُﺮوف اﻟﺰاﺋﺪة ‪،‬‬
‫ﺑﺪ ﳊﺮوف ّ‬
‫ﺟﺮ اﻻﺳﻢ ﲠﲈ ﺟﻌﻠﻬﺎ زاﺋﺪة وﻻ ّ‬
‫و َﻣ ْﻦ ّ‬
‫ﻛ َﻔﻰ ﺑِ ِ‬
‫ﺎﻟﻠـﻪ َﺷ ِﻬ ً‬
‫ﻴﺪا« )‪ (١‬وﻛﺬا ُرب واﻟﻜﺎف وﺣﺎﺷﺎ وﻋﺪا وﺧﻼ‪.‬‬ ‫ﻧﺤﻮ » َ ٰ‬
‫ﺖ وﻟَ َﻌﻞ ‪،‬‬ ‫ﻛﺄن و ِ‬
‫ﻟﻜﻦ وﻟَ ْﻴ َ‬ ‫ﺣﺮوف ﻣﺸ ّﺒﻬﺔ ﺑﺎﻷﻓﻌﺎل وﻫﻲ ﺳ ّﺘﺔ أﺣﺮف إن وأن و َ‬ ‫اﻟﻨﻮع اﻟﺜﺎ‬

‫اﻷول اﺳﲈً ‪ ،‬وﺗﺮﻓﻊ اﻟﺜﺎ ﺧﱪاً وﳌﺎ ﺳﻮى أن اﳌﻔﺘﻮﺣﺔ‬

‫وﺗﺪﺧﻞ ﻋﲆ اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ ﻓﺘﻨﺼﺐ ّ‬
‫)‪(٢‬‬
‫اﻟﺘﻮﺳﻂ‬
‫ّ‬ ‫ﺻﺪر اﻟﻜﻼم ‪ ،‬وﳍﺎ‬
‫____________________________‬
‫)‪ (١‬اﻟﻨﺴﺎء ‪٧٩‬‬
‫ﻳﺘﻢ ﲠﺎ‬
‫ﺗﺆول ﺑﺎﳌﺼﺪر ﻓﻼ ّ‬
‫ﻷن اﳌﻔﺘﻮﺣﺔ ان ﺗﻘﻊ وﺳﻂ اﻟﻜﻼم وذﻟﻚ ﻻﳖﺎ ﻣﻊ ﺻﻠﺘﻬﺎ ّ‬
‫)‪ (٢‬ﻗﻮﻟﻪ وﳍﺎ اﻟﺘﻮﺳﻂ أي ّ‬
‫ﻣﺆول ﻣﻊ ﻣﻌﻤﻮﻟﻴﻪ‬
‫ﻳﺘﻢ اﻟﻜﻼم ﻗﺎل اﺑﻦ ﻫﺸﺎم ‪ :‬اﻻﺻﺢ ّاﳖﺎ ﻣﻮﺻﻮل ﺣﺮﰲ ّ‬
‫اﻟﻜﻼم ﻓﻴﺤﺘﺎج اﱃ ﺟﺰء آﺧﺮ ﺣﺘﻰ ّ‬
‫ﺑﺎﳌﺼﺪر ﻓﺘﻘﺪﻳﺮ ﺑﻠﻐﲏ اﻧﻚ ﻣﻨﻄﻠﻖ أو اﻧﻚ ﺗﻨﻄﻠﻖ ﺑﻠﻐﲏ‬

‫‪https://darsgoftar.net/book/view/51/51/14/345‬‬ ‫‪1/2‬‬
‫‪5/11/2019‬‬ ‫ﮐﺗﺎب اﻟﻌواﻣل ﻟﻣﻼ ﻣﺣﺳن ‪،‬ﺻﻔﺣﮫ‪346‬‬

‫ﻓﻬﺮﺳﺖ‬ ‫‪+‬‬ ‫‪346‬‬ ‫‪−‬‬ ‫‪ (https://darsgoftar.net) ‬‬

‫‪‬‬

‫)‪(https://darsgoftar.net‬‬

‫أن[‬
‫]إن و ّ‬
‫ّ‬
‫ﺗﻐﲑﻫﺎ واﳌﻔﺘﻮﺣﺔ ﻣﻊ ﲨﻠﺘﻬﺎ ﰲ‬
‫ﻟﻜﻦ اﳌﻜﺴﻮرة ﻻ ّ‬
‫ﻓﺎﻷوﻻن ‪ :‬ﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻣﻀﻤﻮن اﳉﻤﻠﺔ ‪ّ ،‬‬
‫ّ‬
‫ﻓﺈن اﳌﻜﺴﻮرة‬
‫ﺐ ‪ ،‬وﻗﺪ ﲣ ّﻔﻔﺎن ‪ّ ،‬‬ ‫ِ‬
‫ﻗﺎﺋﻢ ‪ ،‬و َﺑﻠَ َﻐﲏ أن َز ْﻳﺪاً راﻛ ٌ‬
‫ﺣﻜﻢ اﳌﻔﺮد ‪ ،‬ﻧﺤﻮ إن َز ْﻳﺪاً ٌ‬
‫ﻗﺪ ﺗﻌﻤﻞ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ » َو ِإن ُ‬
‫ﻛﻼ ﳌﺎ ﻟَ ُﻴ َﻮﻓ َﻴﻨ ُﻬ ْﻢ َرﺑ َﻚ أَ ْﻋ َﲈ َ ُ‬
‫ﳍ ْﻢ« )‪ ، (١‬وﻗﺪ ﺗﻠﻐﻰ ﻓﻴﻠﺰﻣﻬﺎ اﻟﻼم ‪ ،‬ﻧﺤﻮ‬
‫ﻣﻘﺪراً ‪،‬‬
‫إن زﻳﺪ ﻟﻘﺎﺋﻢ ‪ ،‬ﻓﺮﻗﺎً ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑ إن اﻟﻨﺎﻓﻴﺔ‪ .‬واﳌﻔﺘﻮﺣﺔ ﺗﻌﻤﻞ وﺟﻮﺑﺎً ﰲ ﺿﻤﲑ اﻟﺸﺄن ّ‬
‫ْ‬
‫اﳊﻤ ُﺪ ﻟِ ِ‬
‫ﻠـﻪ َرب اﻟْ َﻌ َﺎﳌ ِ َ « )‪ ، (٢‬وﻳﻠﺰﻣﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﻔﻌﻞ‬
‫اﳌﺘﴫف ‪ ،‬اﻟﺴ ‪ ،‬أو َﺳ ْﻮف ‪ ،‬أو‬ ‫ّ‬ ‫ﻧﺤﻮ »أَ ِن ْ َ ْ‬
‫أن َﺳ َﻴ ُﻘﻮ ُم ‪،‬‬
‫ﺖ ْ‬‫ﻟﺌﻼ ﻳﻠﺘﺒﺲ ﺑﺎﳌﺼﺪر ّﻳﺔ أو ﻟﻴﻜﻮن ﻛﺎﻟﻌﻮض ‪ ،‬ﻧﺤﻮ َﻋﻠِ ْﻤ ُ‬ ‫ﻗﺪ ‪ ،‬أو ﺣﺮف اﻟﻨﻔﻲ ّ‬
‫ﺲ‬ ‫اﳌﺘﴫف ﻓﻼ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ َﺑﻠَ َﻐ ِﲏ ْ‬
‫أن ﻟَ ْﻴ َ‬ ‫ّ‬ ‫ﺖ ‪ ،‬أو ﻻ َﻳ ُﻘﻮ ُم‪ .‬وأ ّﻣﺎ ﻣﻊ ﻏﲑ‬
‫ف َﻳ ُﻘﻮ ُم ‪ ،‬أو ﻗ َْﺪ ﻗ ُْﻤ َ‬
‫أو َﺳ ْﻮ َ‬
‫ﺎن ِإﻻ َﻣﺎ َﺳ َﻌ ٰﻰ« )‪ ، (٣‬وﺗﻜﻮﻧﺎن ﻓﻌﻠ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ أن زﻳﺪ ّ‬
‫وإن ﻳﺎ زﻳﺪ‬ ‫ﻧﺴ ِ‬ ‫َز ْﻳ ٌﺪ ﻗﺎ ﺎً ‪» ،‬وأَن ﻟﻴ ِ ِ‬
‫ﺲ ﻟ ْﻺ َ‬
‫َ ْ َ‬
‫ﺖ إن َز ْﻳ ٍﺪ ‪ ،‬وﺗﻜﻮن ﺣﺮف إﳚﺎب ‪ ،‬ﻧﺤﻮ » ِإ ْن َﻫ ٰـﺬَ ِ‬
‫ان‬ ‫وﺗﻜﻮن اﳌﻜﺴﻮرة اﺳﲈً ‪ ،‬ﻧﺤﻮ َﺳ ِﻤ ْﻌ ُ‬
‫)‪(٤‬‬
‫ان«‬ ‫ﻟَﺴ ِ‬
‫ﺎﺣ َﺮ ِ‬ ‫َ‬
‫اﻷﺳ ُﺪ ‪ ،‬وﻗﺪ ﲣ ّﻔﻒ ﻓﺘﻠﻐﻰ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﻗﻮل‬ ‫ﻛﺄن ‪ :‬ﻟﻠﺘﺸﺒﻴﻪ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ َ‬
‫ﻛﺄن زﻳﺪاً َ‬ ‫وَ‬

‫اﻟﺸﺎﻋﺮ‬
‫)‪(٥‬‬
‫ُﺣ ّﻘﺎن‬ ‫ﺛ َْﺪﻳﺎ ُه‬ ‫ﺄن‬
‫ﻛ ْ‬‫َ‬ ‫اﻟﻠﻮ ِن‬
‫ْ‬ ‫ﴩ ِق‬
‫ُﻣ ْ ِ‬ ‫وﻧَ ْﺤ ٍﺮ‬

‫____________________________‬
‫اﻧﻄﻼﻗﻚ وﻟﻨﻌﻢ ﻣﺎ ﻗﺎل اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﻔﺎرﳻ‬

‫ﻛﻪ ﭼﻮن اَ ّن رود ﺗﺎوﻳﻞ ﻣﺼﺪر‬ ‫اﮔﺮ ﺧﻮاﻫﻰ ﺑﺪا اى ﺑﺮادر‬

‫ﭘﺲ آﻧﻜﻪ ﺣﺬف آن ﺑﺎ ﺧﱪ ﻛﻦ‬ ‫ﺑﺪﻗﺖ ﺳﻮى اﺧﺒﺎرش ﻧﻈﺮ ﻛﻦ‬
‫اﺿﺎﻓﻪ ﻛﻦ ﺳﻮى اﺳﻤﺶ ﴎاﴎ‬ ‫ز ﺟﻨﺲ آن ﺧﱪ ﻣﺼﺪر ﺑﻴﺎور‬
‫)‪ (١‬ﻫﻮد ‪١١١‬‬

‫‪https://darsgoftar.net/book/view/51/51/14/346‬‬ ‫‪1/2‬‬
‫‪5/11/2019‬‬ ‫ﮐﺗﺎب اﻟﻌواﻣل ﻟﻣﻼ ﻣﺣﺳن ‪،‬ﺻﻔﺣﮫ‪347‬‬

‫ﻓﻬﺮﺳﺖ‬ ‫‪+‬‬ ‫‪347‬‬ ‫‪−‬‬ ‫‪ (https://darsgoftar.net) ‬‬

‫‪‬‬

‫)‪(https://darsgoftar.net‬‬

‫ِ‬
‫وﻟﻜﻦ ﻟﻼﺳﺘﺪراك ‪ ،‬وﻳﻘﻊ ﺑ اﻟﻜﻼﻣ اﳌﺘﻐﺎﻳﺮﻳﻦ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﺟﺎء زﻳﺪ ﻟﻜﻦ َﻋﻤﺮاً َ ْ‬
‫ﳚﺊ‪ .‬وﲣ ّﻔﻒ ﻓﺘﻠﻐﻰ ﻋﻦ اﻟ َﻌﻤﻞ ‪ ،‬وﳚﻮز ﻣﻌﻬﺎ ﻣﻄﻠﻘﺎً اﻟﻮاو ﻟﻠﻌﻄﻒ ‪ ،‬أو اﻻﻋﱰاض ﻋﲆ‬
‫)‪(١‬‬ ‫ﻜﻦ اﻟﺸﻴ ِ‬
‫ﺎﻃ َ َﻛ َﻔ ُﺮوا«‬ ‫ﻛ َﻔﺮ ﺳﻠَﻴﲈ ُن وﻟَـ ِ‬
‫َ‬ ‫ﺧﻼف ﻓﻴﻬﺎ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ » َو َﻣﺎ َ َ ُ ْ َ َ ٰ‬
‫وﻟﻴﺖ ﻟﻠﺘﻤﲏ ‪ ،‬وﻳﻌﻢ ﻟﻠﻤﻤﻜﻦ واﳌﺤﺎل ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﻟَﻴﺖ َز ﻳﺪاً ِ‬
‫ﻓﺎﺿ ٌﻞ ‪ ،‬وﻧﺤﻮ‬ ‫ْ َ ْ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬
‫ُﺧﱪ ُه ِ ﺎ َﻓ َﻌ َﻞ ْاﳌ َ ُ‬
‫َﻓﺎ ِ َ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب ﻟَﻨﺎ َﻳ ُﻌﻮ ُد‬ ‫ﺖ‬
‫ﻓَﻴﺎﻟَ ْﻴ َ‬
‫)‪(٢‬‬
‫ﺸﻴﺐ‬ ‫َ‬

‫ﻠﻚ َﺗ ِ‬
‫ﺎر ٌك‬ ‫ﻟﻌﻞ زﻳﺪ ًا ِ‬
‫ﻓﺎﺿ ٌﻞ ‪ ،‬وﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ » َﻓﻠَ َﻌ َ‬ ‫وﳜﺘﺺ ﺑﺎﳌﻤﻜﻦ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ّ‬ ‫ﻟﻠﱰﺟﻲ ‪،‬‬ ‫وﻟَ َﻌﻞ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻮﺣ ٰﻰ ِإﻟَ ْﻴ َﻚ« )‪ ، (٣‬وﻓﻴﻬﺎ ﻟﻐﺎت ﻛﺜﲑة ﻣﻨﻬﺎ َﻋﻞ ‪ ،‬وﻣﻨﻪ ﻗﻮل اﻟﺸﺎﻋﺮ‬
‫َﺑ ْﻌ َﺾ َﻣﺎ ُﻳ َ‬
‫)‪(٤‬‬
‫َﻳ ْﻮﻣﺎً َواﻟﺪ ْﻫ ُﺮ ﻗ َْﺪ َر َﻓ َﻌ ُﻪ‬ ‫ﻘﲑ َﻋ َ‬
‫ﻠﻚ َا ْن َﺗﺮﻛﻊ‬ ‫ﻻ ُﲥ َ اﻟْ َﻔ َ‬

‫__________________‬
‫ﻣﻦ اﻟﺼﺪر واﳌﴩق اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ اﴍق ﻌﲎ اﺿﺎء وﺛﺪﻳﺎه ﺗﺜﻨﻴﺔ ﺛﺪي وﻫﻲ ﺑﺎﳌﺜﻠﺜﺔ واﻟﺪال اﳌﻬﻤﻠﺔ واﻟﻴﺎء ﻣﻌﺮوﻓﺔ‬
‫ﺑﻀﻢ اﳊﺎء اﳌﻬﻤﻠﺔ وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻘﺎف واﳍﺎء ﻣﻌﺮوﻓﺔ أي ﻣﺜﻠﻬﺎ ﰲ اﻻﺳﺘﺪارة واﻟﺼﻐﺮ‪ .‬ﻳﻌﲏ ﺑﺴﺎ‬
‫وﺣ ّﻘﺎن ﺗﺜﻨﻴﺔ ﺣ ّﻘﻪ وﻫﻲ ّ‬
‫ﺑﺎﻻى ﺳﻴﻨﻪ و ﮔﻮدى زﻳﺮ ﮔﻠﻮﻳﻰ ﻛﻪ اﻳﻦ ﺻﻔﺖ دارد ﻛﻪ درﺧﺸﻨﺪه رﻧﮓ ُﺑ َﻮد ﻛﻪ ﮔﻮﻳﺎ دو ﭘﺴﺘﺎن آن ﺳﻴﻨﻪ ﻣﺜﻞ دو‬
‫ﻛﺎ َْن اﺳﺖ ﻛﻪ ﭼﻮن ﳐ ّﻔﻒ ﺷﺪه اﺳﺖ ﻣﻠﻐﻰ ﺷﺪه اﺳﺖ از ﻋﻤﻞ و اﮔﺮ‬ ‫ﮔﺮدى و ﻛﻮﭼ ‪ .‬ﺷﺎﻫﺪ در َ‬ ‫ﺣ ّﻘﻪ ﺑﻮد در ِ‬
‫ُ َُ‬
‫ﻋﻤﻞ ﻛﺮده ﺑﻮدى ﺑﺎﻳﺴﺖ »ﺛﺪ َﻳ ْﻴﻪ« ﺑﻪ ﻧﺼﺐ ﺑﮕﻮﻳﺪ و ﺑﻌﴣ ﻗﺎﺋﻞ ﺷﺪه اﻧﺪ ﺑﻪ اﻋﲈل او و ﮔﻔﺘﻪ اﻧﺪ ﻛﻪ اﺳﻢ او ﺿﻤﲑ‬
‫ﺷﺄن ﻣﺴﺘﱰ اﺳﺖ ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺸﻮاﻫﺪ‪.‬‬
‫)‪ (١‬اﻟﺒﻘﺮة ‪١٠٢‬‬
‫)‪ (٢‬ﭘﺲ اى ﻛﺎش ﺟﻮا ﻣﺎ ﺑﺮ ﻣﻰﮔﺸﺖ و در آن ﺻﻮرت ﺧﱪ ﻣﻰ دادم آن را از آﻧﭽﻪ ﻛﻪ ﭘﲑى ﺑﺮ ﴎ ﻣﺎ آورده‬
‫اﺳﺖ ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺸﻮاﻫﺪ‪.‬‬
‫)‪ (٣‬ﻫﻮد ‪١٢‬‬
‫ﺑﻀﻢ اﳌﻀﺎرﻋﺔ ﻣﻦ اﻻﻫﺎﻧﺔ ﻌﲎ ﻹذﻻل‪ .‬ﻳﻌﲎ ﺧﻮارى‬
‫ّ‬ ‫)‪ (٤‬ﻫﻮ ﻣﻦ اﺑﻴﺎت ﻟﻸﺿﺒﻂ ﺑﻦ ﻗﺮﻳﻊ اﻟﺴﻌﺪي‪ .‬ﻗﻮﻟﻪ ُﲥ‬
‫ﻣﺮﺳﺎن و ﭘﺴﺖ ﻣﺸﲈر اﻟﺒﺘﻪ ﻓﻘﲑ را ‪ ،‬ﺷﺎﻳﺪ ﻛﻪ ﺗﻮ ﭘﺴﺖ ﺷﻮى ﺑﺤﺴﺐ رﺗﺒﻪ و ﻗ َْﺪر ‪ ،‬در روزى و ﺣﺎل آﻧﻜﻪ‬
‫روزﮔﺎر ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﻛﻪ ﺑﻠﻨﺪ ﺳﺎزد او را‪ .‬ﺷﺎﻫﺪ در ﺣﺬف‬

‫‪https://darsgoftar.net/book/view/51/51/14/347‬‬ ‫‪1/2‬‬
‫‪5/11/2019‬‬ ‫ﮐﺗﺎب اﻟﻌواﻣل ﻟﻣﻼ ﻣﺣﺳن ‪،‬ﺻﻔﺣﮫ‪348‬‬

‫ﻓﻬﺮﺳﺖ‬ ‫‪+‬‬ ‫‪348‬‬ ‫‪−‬‬ ‫‪ (https://darsgoftar.net) ‬‬

‫‪‬‬

‫)‪(https://darsgoftar.net‬‬

‫اﻟﻜﻞ ﻣﺎ ‪ ،‬ﻓﺘﻜ ّﻔﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ اﻷﻓﺼﺢ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ إ ﺎ ﻗﺎ َم َز ْﻳ ٌﺪ ‪ ،‬وإ ﺎ َز ْﻳ ٌﺪ‬

‫وﻳﻠﺤﻖ ّ‬
‫ﻗﺎﺋﻢ‪.‬‬
‫ٌ‬
‫وﻣﻌﲎ ‪ ،‬أ ّﻣﺎ ﻟﻔﻈﺎً ﻓﻠﻜﻮﳖﺎ ﺛﻼﺛ ّﻴﺔ‬
‫ً‬ ‫َﺗ ْﻨﺒﻴ ٌﻪ وﺟﻪ ﻣﺸﺎﲠﺔ ﺗﻠﻚ اﳊﺮوف ﺑﺎﻷﻓﻌﺎل ّأﳖﺎ ﻣﺜﻠﻬﺎ ﻟﻔﻈﺎً‬
‫ﺖ‬
‫ورﺑﺎﻋ ّﻴﺔ وﲬﺎﺳ ّﻴﺔ وﻣﺒﻨ ّﻴﺔ ﻋﲆ اﻟﻔﺘﺢ وﻣﻮازﻧﺔ ﳍﺎ ﻣﺪﻏﻤﺔ ‪ ،‬وأ ّﻣﺎ ﻣﻌﲎ ﻓﻠﻜﻮﳖﺎ ﻌﲎ َﺣﻘ ْﻘ ُ‬
‫ﺖ‪.‬‬
‫ﺖ و َﺗ َﺮﺟ ْﻴ ُ‬
‫ﺖ َواﺳﺘﺪرﻛﺖ و َ َﻨ ْﻴ ُ‬
‫وﺷﺒ ْﻬ ُ‬
‫َ‬
‫اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﺎ وﻻ اﳌُﺸﺒﻬﺘﺎن ﺑﻠﻴﺲ ﰲ اﻟﻨﻔﻲ واﻟﺪﺧﻮل ﻋﲆ اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ ] ﺗﺮﻓﻌﺎن [ اﻻﺳﻢ‬
‫ُ‬ ‫اﻟﻨﻮع‬

‫ﺛﻢ‬
‫و ] ﺗﻨﺼﺒﺎن [ اﳋﱪ ﻣﺜﻠﻪ ‪ ،‬وﻣﺎ ‪ ،‬أﺷﺒﻪ ﺑﻠﻴﺲ ﻣﻦ ﻻ ‪ ،‬ﻟﻜﻮﳖﺎ ﻟﻨﻔﻲ اﳊﺎل ﺑﺨﻼف ﻻ وﻣﻦ ّ‬
‫أﺣ ٌﺪ ﺧﲑ ًا ِﻣ ْﻨﻚ ‪َ ،‬وﻻ َر ُﺟ ٌﻞ‬
‫ﻳﺪ ﻗﺎ ﺎً ‪ ،‬وﻣﺎ َ‬
‫ﳜﺘﺺ ﺑﺎﻟﻨﻜﺮات ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﻣﺎ َز ٌ‬
‫ّ‬ ‫ﻳﻌﻤﻞ ﻣﺎ ﻣﻄﻠﻘﺎً وﻻ ‪،‬‬
‫أﻓ َْﻀ َﻞ ﻣ ْﻨ َﻚ ‪ ،‬وﻗ َْﺪ ﺗﺰاد اﻟﺘﺎء َﻣ َﻊ ﻻ ﰲ اﻷﺣﻴﺎن ﻟﻠﺘﺄﻧﻴﺚ ‪ ،‬أو اﳌﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻴﺠﺐ ﺣﺬف أﺣﺪ‬
‫ﺎص« )‪ (١‬وﻛﻘﻮل اﻟﺸﺎﻋﺮ‬ ‫ﻣﻌﻤﻮﻟﻴﻬﺎ واﻷﺷﻬﺮ اﻻﺳﻢ ‪ ،‬ﻗﺎل اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﱃ »و َﻻ َت ِﺣ َ َﻣ َﻨ ٍ‬
‫ِ ِ ِ‬ ‫ﻻت ﺳﺎ َﻋﺔَ ﻣ ْﻨ َﺪ ٍم‬ ‫ِ‬
‫)‪(٢‬‬
‫ﻴﻢ‬
‫َواﻟْ َﺒ ْﻐ ُﻲ َﻣ ْﺮ َﺗ ٌﻊ ُﻣ ْﺒ َﺘﻐﻴﻪ َوﺧ ٌ‬ ‫ﻧَﺪ َم اﻟ ُﺒﻐﺎة َو َ‬

‫أي وﻻت اﻟﺴﺎﻋﺔ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻨﺪم‪.‬‬

‫____________________________‬
‫ﻧﻮن ﺧﻔﻴﻔﻪ اﺳﺖ از ﲥ ﻛﻪ در اﺻﻞ ﻻ ﲥﻴﻨﻦ ﺑﻮده اﺳﺖ ‪ ،‬ﺑﻪ ﺟﻬﺖ رﻓﻊ اﻟﺘﻘﺎى ﺳﺎﻛﻨ ﻛﻪ ﻧﻮن ﺧﻔﻴﻔﺔ وﻻم اﻟﻔﻘﲑ‬
‫ﺑﻮده ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻌﺪ از اﺳﻘﺎط ﳘﺰه وﺻﻞ ﻗﺒﻞ از ﻻم در اﻟﻒ و ﻻم او ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺸﻮاﻫﺪ‪.‬‬
‫)‪ (١‬ص ‪٣‬‬
‫)‪ (٢‬ﺳﺘﻤﮕﺮان ﭘﺸﻴﲈن ﺷﺪﻧﺪ و ﻫﻨﮕﺎم ‪ ،‬ﻫﻨﮕﺎم ﭘﺸﻴﲈ ﻧﻴﺴﺖ ‪ ،‬و ﺳﺘﻤﮕﺮى ﭼﺮا ﮔﺎﻫﻰ اﺳﺖ ﺳﻨﮕ و ﺑﺪ ﻋﺎﻗﺒﺖ‬
‫‪ ،‬ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺸﻮاﻫﺪ‪.‬‬

‫‪٣٤٨‬‬

‫‪‬‬

‫‪https://darsgoftar.net/book/view/51/51/14/348‬‬ ‫‪1/2‬‬
‫‪5/11/2019‬‬ ‫ﮐﺗﺎب اﻟﻌواﻣل ﻟﻣﻼ ﻣﺣﺳن ‪،‬ﺻﻔﺣﮫ‪349‬‬

‫ﻓﻬﺮﺳﺖ‬ ‫‪+‬‬ ‫‪349‬‬ ‫‪−‬‬ ‫‪ (https://darsgoftar.net) ‬‬

‫‪‬‬

‫)‪(https://darsgoftar.net‬‬

‫ﻼ ﻛﻘﻮل اﻟﺸﺎﻋﺮ‬ ‫وإن ‪ ،‬ﺗﻌﻤﻞ ﻗﻠﻴ ً‬

‫ْ‬
‫)‪(١‬‬ ‫أﺿﻌ ِ‬
‫ﻒ اﳌَﺠﺎﻧ ِ‬ ‫ّإﻻ َﻋﲆ ْ َ‬ ‫أﺣ ٍﺪ‬
‫َ‬ ‫إن ُﻫ َﻮ ُﻣ ْﺴ َﺘ ْﻮﻟﻴﺎً َﻋﲆ‬ ‫ْ‬

‫زﻳﺪ ّإﻻ ٌ‬
‫ﻗﺎﺋﻢ‬ ‫إن ‪ ،‬ﺑﻄﻞ اﻟﻌﻤﻞ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﻣﺎ ٌ‬
‫زﻳﺪ ْ‬
‫ﺗﻘﺪم اﳋﱪ أو َ‬ ‫وإذا اﻧﺘﻘﺾ اﻟﻨﻔﻲ ّ‬
‫ﺑﺈﻻ ‪ ،‬أو ّ‬
‫ﻗﺎﺋﻢ ‪ ،‬وﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻻ ‪ ،‬ﻻﺳﺘﻐﺮاق اﻟﻨﻔﻲ ﻟﻠﺠﻨﺲ ﻓﻴﻨﻌﻜﺲ اﻟ َﻌ َﻤﻞ‬
‫زﻳﺪ ٌ‬‫إن ٌ‬
‫زﻳﺪ وﻣﺎ ْ‬
‫ﻗﺎﺋﻢ ٌ‬
‫‪ ،‬وﻣﺎ ٌ‬
‫ﻳﻦ ِد ْرﳘﺎً‬ ‫ِ‬ ‫إن ﺗﻠﻴﻬﺎ ﻧﻜﺮة ﻣﻀﺎﻓﺔ أو ﻣﺸ ّﺒﻬﺔ ﲠﺎ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﻻ ﻏﻼ َم َر ٍ‬
‫أﻓﻀﻞ ﻣﻨﻚ ‪ ،‬وﻻ ﻋ ْﴩ َ‬
‫َ‬ ‫ﺟﻞ‬ ‫ْ‬
‫ﻟ ََﻚ‪ .‬وﻣﻊ اﻹﻓﺮاد ‪ ،‬اﻟﺒﻨﺎء ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳﻨﺼﺐ ﺑﻪ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﻻ ﻣﺴﻠِﻢ أو ﻻ ﻣﺴﻠِﻤ أو ﻻ ﻣﺴﻠِ ٍ‬
‫ﲈت‬ ‫ُ ْ‬ ‫ُ ْ َْ‬ ‫ُ ْ َ‬ ‫ََ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ‪ .‬وﰲ اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ أو اﻟﻔﺼﻞ ﺑﻴﻨﻪ وﺑ ﻻ ‪ ،‬وﺟﺐ اﻟﺮﻓﻊ واﻟﺘﻜﺮﻳﺮ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﻻ َز ْﻳ ٌﺪ ﰲ اﻟﺪار‬
‫ﻣﻌﻤﻮﻟﻴﻬﺎ وﻳﺒﻘﻰ اﻵﺧﺮ ‪،‬‬
‫أﺣ َﺪ ُ‬
‫رﺟﻞ وﻻ اﻣﺮأ ٌة ‪ ،‬وﻛﺜﲑ ًا ﻣﺎ ﳛﺬف َ‬ ‫ِ‬
‫اﻟﺪار ٌ‬ ‫ﻋﻤﺮو ‪ ،‬وﻻ ﰲ‬
‫ٌ‬ ‫وﻻ‬
‫ﺑﺄس َﻋﻠَ ْﻴ َﻚ ‪ ،‬وﻣﻨﻪ » َﻻ ِإﻟَ ٰـ َﻪ ِإﻻ اﻟﻠـ ُﻪ«‬
‫ﻧﺤﻮ ﻻ َﻋﻠَ ْﻴ َﻚ ‪ ،‬أي ﻻ َ‬
‫وأي واﳍﻤﺰة‬
‫وﻫﻴﺎ ْ‬
‫اﻟﺮاﺑﻊ ﺣﺮوف ﺗﻨﺼﺐ اﺳﲈً واﺣﺪاً وﻫﻲ ﺳﺒﻌﺔ أﺣﺮف ‪ ،‬ﻳﺎ وأﻳﺎ َ‬
‫ُ‬ ‫اﻟﻨﻮع‬

‫اﳌﻔﺘﻮﺣﺔ واﻟﻮاو ّ‬
‫وإﻻ‪.‬‬
‫ﻓﺎﳋﻤﺴﺔ اﻷُ َول ‪ ،‬ﺣﺮوف اﻟﻨﺪاء وﻣﺪﺧﻮﳍﺎ اﳌﻨﺎدى وﻫﻮ ﻳﻨﺼﺐ ﲠﺎ إن ﻛﺎن ﻧﻜﺮة‬
‫ﻋﺒﺪ ِ‬
‫اﻟﻠﻪ ‪ ،‬أو ﻣﻀﺎرﻋﺎً ﻟﻪ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ‬ ‫ﺧﺬْ ﺑﻴﺪي ‪ ،‬أو ﻣﻀﺎﻓﺎً ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﻳﺎ َ‬
‫ﻼ ُ‬
‫ﻛﻘﻮل اﻷﻋﻤﻰ ‪ ،‬ﻳﺎ َر ُﺟ ً‬
‫ﻛﺎﻷول ‪ ،‬وﻳﺒﲎ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳﺮﻓﻊ‬
‫ّ‬ ‫ﻟﻸول‬
‫ﳐﺼﺺ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻷول ﻋﺎﻣﻞ ﰲ اﻟﺜﺎ ‪ ،‬واﻟﺜﺎ‬
‫ﻼ إذ ّ‬
‫ﻳﺎ ﻃﺎﻟﻌﺎً َﺟ َﺒ ً‬
‫ﺪون ‪ ،‬وﻳﻔﺘﺢ ﺑﺄﻟﻒ اﻻﺳﺘﻐﺎﺛﺔ ‪،‬‬ ‫زﻳﺪ وﻳﺎ َز ْﻳ ِ‬
‫ﺪان وﻳﺎ َز ْﻳ َ‬ ‫ﺑﻪ إن ﻛﺎن ﻣﻔﺮداً ﻣﻌﺮﻓﺔ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﻳﺎ ُ‬
‫اﻟﺘﻌﺠﺐ واﻟﺘﻬﺪﻳﺪ ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ﻧﺤﻮ ﻳﺎ زﻳﺪاه ‪ ،‬وﳜﻔﺾ ﺑﻼﻣﻬﺎ ‪ ،‬وﻻ َﻣﻲ‬
‫____________________________‬
‫إن ﻧﺎﻓﻴﻪ اﺳﺖ ﻛﻪ ُﻫ َﻮ اﺳﻢ‬
‫)‪ (١‬او ُﺟﺰ ﺑﺮ ﺿﻌﻴﻒ ﺗﺮﻳﻦ دﻳﻮاﻧﮕﺎن ﺑﺮ ﻫﻴﭻ ﻛﴗ ﺗﺴﻠّﻂ وﻗﺪرت ﻧﺪارد ‪ ،‬و ﺷﺎﻫﺪ در ْ‬
‫آن و ﻣﺴﺘﻮﻟﻴﺎً ﺧﱪ آن اﺳﺖ ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺸﻮاﻫﺪ‪.‬‬

‫‪٣٤٩‬‬
‫‪https://darsgoftar.net/book/view/51/51/14/349‬‬ ‫‪1/2‬‬
‫‪5/11/2019‬‬ ‫ﮐﺗﺎب اﻟﻌواﻣل ﻟﻣﻼ ﻣﺣﺳن ‪،‬ﺻﻔﺣﮫ‪350‬‬

‫ﻓﻬﺮﺳﺖ‬ ‫‪+‬‬ ‫‪350‬‬ ‫‪−‬‬ ‫‪ (https://darsgoftar.net) ‬‬

‫‪‬‬

‫)‪(https://darsgoftar.net‬‬

‫َﻟﻠﻪ ﻟِﻠْﻤﻈﻠﻮم ‪ ،‬وﻳﺎ ِ‬

‫ﻟﻠﲈء وﻳﺎ ﻟَ َﻌ ٍ‬
‫ﻤﺮو ﻷ ْﻗ ُﺘﻠَﻨ َﻚ‪.‬‬ ‫ﻧﺤﻮ ﻳﺎ ِ‬
‫َ‬
‫ﻟﻠﻤﺘﻮﺳﻂ ‪ ،‬وﻳﺎ‬
‫ّ‬ ‫وأ ّﻣﺎ ﻣﻮارد اﺳﺘﻌﲈﻻﲥﺎ ‪ ،‬ﻓﺎﳍﻤﺰة ﻟﻠﻘﺮﻳﺐ ‪ ،‬وأﻳﺎ ‪ ،‬وﻫﻴﺎ ﻟﻠﺒﻌﻴﺪ ‪ ،‬وأي‬
‫أﻋﻢ وﻳﺘﻌ ّ ﰲ اﺳﻢ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﱃ واﻻﺳﺘﻐﺎﺛﺔ واﻟﻨﺪﺑﺔ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﻳﺎ َو ْﻳﻠَﺘﺎ ‪ ،‬وﻗﺪ ﳛﺬف ﺣﺮف‬
‫ّ‬
‫وﻋﻮﺿﺖ ﻋﻨﻬﺎ اﳌﻴﻢ‪.‬‬
‫ﻓﺈن أﺻﻠﻪ ﻳﺎ اﻟﻠﻪ ‪ ،‬ﻓﺤﺬﻓﺖ ) ﻳﺎ ( ّ‬
‫اﻟﻨﺪاء ‪ ،‬ﻧﺤﻮ اﻟﻠّ ُﻬﻢ ‪ّ ،‬‬
‫ﻓﺎﺋﺪﺗﺎن‬

‫ﻻوﱃ ﻻ ﻳﺪﺧﻞ ﺣﺮف اﻟﻨﺪاء ﻋﲆ اﻷﻟﻒ واﻟﻼم ‪ّ ،‬إﻻ ﰲ ﻳﺎ اﻟﻠﻪ ﻓﻼ ﻳﻘﺎل ‪ ،‬ﻳﺎ اﻟﺮﺟﻞ ﺑﻞ‬
‫ا ُ‬
‫ﻓﺄي ﻣﻨﺎدى ﻣﻔﺮد ﻣﻌﺮﻓﺔ ‪ ،‬واﻟﺮﺟﻞ ﺻﻔﺔ ﻟﻪ ﻣﺮﻓﻮع‬
‫ﺑﺄي ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﻳﺎ ّأﳞﺎ اﻟﺮﺟﻞ ‪ّ ،‬‬
‫ﻳﺘﻮﺳﻂ إ ّﻣﺎ ّ‬
‫ّ‬
‫ﻛﺎﻷول أو ﺑﺎﺟﺘﲈﻋﻬﲈ ﻧﺤﻮ ﻳﺎ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ ‪،‬‬
‫ﻼ ﻋﲆ ﻟﻔﻈﻪ ‪ ،‬أو ﺑﺎﺳﻢ اﻹﺷﺎرة ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﻳﺎ ﻫﺬا ُ‬
‫ﲪ ً‬
‫ﻷي ‪ ،‬واﻟﺮﺟﻞ ﻣﺮﻓﻮع ﻋﲆ أ ّﻧﻪ ﺻﻔﺔ ﳍﺬا ‪ ،‬أو ﺑﺪل‬
‫ﻼ ﺻﻔﺔ ّ‬
‫أي ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ ‪ ،‬ﻓﻬﺬا ﻣﺮﻓﻮع ﳏ ً‬
‫ّ‬
‫ﻋﻨﻪ ‪ ،‬أو ﻋﻄﻒ ﺑﻴﺎن ﻟﻪ‪.‬‬
‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪ :‬ﻗﺪ ﻳﻀﺎف اﳌﻨﺎدى اﱃ اﻟﻴﺎء ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﻳﺎ ﻏﻼﻣﻲ ‪ ،‬ﻓﻴﺠﻮز ﻗﻠﺒﻬﺎ أﻟﻔﺎً ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﻳﺎ‬

‫ﻏﻼﻣﺎً ‪ ،‬أو ﺗﺎء ﻣﻊ اﻷﻟﻒ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﻳﺎ أ َﺑﺘﺎ ‪ ،‬أو ﺑﺪوﻧﻪ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﻳﺎ أ َﺑ َِ‬
‫ﺖ ﻓﺘﺤﺎً وﻛﴪاً ‪ ،‬وﳚﻮز‬
‫اﳊﺎق ﻫﺎء اﻟﺴﻜﺖ وﻗﻔﺎً ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﻳﺎﻏﻼﻣﺎه وﻳﺎأﺑﺘﺎه‪.‬‬
‫اﳌﻨﺎدى ﻓﻘﻴﻞ ﺑﺘﻠﻚ اﳊﺮوف وﻫﻮ ﻣﺎ اﺧﱰﻧﺎه ‪ ،‬وﻗﻴﻞ ﺑﻔﻌﻞ‬
‫ٰ‬ ‫ﺗﻨﺒﻴ ٌﻪ ﻗﺪ اﺧﺘﻠﻒ ﰲ ﻧﺼﺐ‬

‫ﳏﺬوف ﻣﻦ ﻧﺤﻮ ا ْد ُﻋﻮ أو أﻃْﻠ ُ‬

‫ُﺐ‪.‬‬
‫ﺴﻤﻰ‬ ‫ِ‬ ‫اﺳ َﺘ َﻮى اﳌﺎء واﳋَ َﺸ َﺒﺔ ‪ ،‬وﻛﻔﺎك َ‬
‫ﻫﻢ ‪ ،‬و ُﻳ ّ‬
‫وز ْﻳﺪاً د ْر ٌ‬ ‫واﻟﻮاو ‪ ،‬ﻌﲎ َﻣ َﻊ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ْ‬
‫ﻻ ﻣﻌﻪ‪.‬‬
‫ﻣﻨﺼﻮﲠﺎ ﻣﻔﻌﻮ ً‬

‫‪https://darsgoftar.net/book/view/51/51/14/350‬‬ ‫‪1/2‬‬
‫‪5/11/2019‬‬ ‫ﮐﺗﺎب اﻟﻌواﻣل ﻟﻣﻼ ﻣﺣﺳن ‪،‬ﺻﻔﺣﮫ‪350‬‬

‫اﳊﻜﻢ ‪ ،‬اﳌﺴﺘﺜﲎ ﻣﻨﻪ ‪،‬‬ ‫ﻣﻐﺎﻳﺮ‪+‬ﺗﻪ ﻟﻪ ﰲ‬ ‫ّ‬

‫)‪(https://darsgoftar.net‬اﳌﺴﺘﺜﲎ وﻣﺎ‪−‬اﻋﺘﱪ‬
‫وإﻻ ﻟﻼﺳﺘﺜﻨﺎء ‪ ،‬وﻣﻨﺼﻮﲠﺎ‬
‫ﻓﻬﺮﺳﺖ‬ ‫‪350‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫وﴍط ﻧﺼﺒﻪ أن ﻳﻜﻮن اﳌﺴﺘﺜﲎ ﰲ ﻛﻼم ﺗﺎ ّم أي ﻣﺎ ذﻛﺮ ﻓﻴﻪ اﳌﺴﺘﺜﲎ ﻣﻨﻪ ﻣﻮﺟﺐ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ‬

‫ﺟﺎء اﻟْ َﻘ ْﻮ ُم ّإﻻ َز ﻳﺪاً ‪ ،‬أو ّ‬

‫ﻣﻘﺪﻣﺎً‬

‫)‪(https://darsgoftar.net‬‬

‫‪٣٥٠‬‬

‫‪‬‬

‫‪https://darsgoftar.net/book/view/51/51/14/350‬‬ ‫‪2/2‬‬
‫‪5/11/2019‬‬ ‫ﮐﺗﺎب اﻟﻌواﻣل ﻟﻣﻼ ﻣﺣﺳن ‪،‬ﺻﻔﺣﮫ‪351‬‬

‫ﻓﻬﺮﺳﺖ‬ ‫‪+‬‬ ‫‪351‬‬ ‫‪−‬‬ ‫‪ (https://darsgoftar.net) ‬‬

‫‪‬‬

‫)‪(https://darsgoftar.net‬‬

‫ﻋﲆ اﳌﺴﺘﺜﲎ ﻣﻨﻪ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﻣﺎ ﺟﺎء ّإﻻ زﻳﺪاً أﺣﺪ ‪ ،‬أو ﻣﻨﻘﻄﻌﺎً ‪ ،‬أي ﻏﲑ داﺧﻞ ﰲ اﳌﺴﺘﺜﲎ‬
‫أﺣ ٌﺪ ّإﻻ ِﲪﺎراً ‪ ،‬وﳚﻮز اﻟﻨﺼﺐ ‪ ،‬وﳜﺘﺎر اﻟﺒﺪل إذا ﻛﺎن اﻟﻜﻼم‬
‫ﻣﻨﻪ ﻗﺼﺪاً ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﻣﺎ ﺟﺎء َ‬
‫ﺑﺤ َﺴﺐ اﻟﻌﻮاﻣﻞ إذا‬
‫ﻼ ‪ ،‬وﻳﻌﺮب َ‬ ‫ﺗﺎ ّﻣﺎً ﻏﲑ ﻣﻮﺟﺐ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ »ﻣﺎ َﻓ َﻌﻠُﻮ ُه ِإﻻ ﻗَﻠِ ٌﻴﻞ« )‪ّ (١‬‬
‫وإﻻ ﻗﻠﻴ ً‬
‫ﺖ ّإﻻ ﻗﺎ ﺎً ‪ ،‬وﻣﺎ‬
‫ﴐ َﺑﲏ ّإﻻ َز ْﻳ ٌﺪ ‪ ،‬وﻟ َْﺴ ُ‬
‫ﻣﻔﺮﻏﺎً أي ﻳﺬﻛﺮ ﻣﻌﻪ اﳌﺴﺘﺜﲎ ﻣﻨﻪ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﻣﺎ َ َ‬
‫ﻛﺎن ّ‬
‫ٍ‬
‫ﺑﺰﻳﺪ‪.‬‬ ‫َﻣ َﺮ ْر ُت ّإﻻ‬
‫أﺳ َﺘ ْﺜﲎ ‪ ،‬وﻗﻴﻞ ﺑﺎﳌﺬﻛﻮر ﻟﻜﻦ‬
‫ﻣﻘﺪر ‪ ،‬أي ْ‬ ‫ﺗﻨﺒﻴ ٌﻪ ﻗﻴﻞ اﻧﺘﺼﺎب اﳌﺴﺘﺜﲎ ﻟﻴﺲ ّ‬
‫ﺑﺈﻻ ﺑﻞ ﺑﻔﻌﻞ ّ‬
‫ﺑﺘﻮﺳﻄﻬﺎ‪.‬‬
‫ّ‬
‫ﺗﺘﻤﻴﻢ ﻗﺪ ﻳﺴﺘﺜﲎ ﺑﻐﲑ وﺳﻮى وﺳﻮاء ‪ ،‬واﳌﺴﺘﺜﲎ ﲠﺎ ﳎﺮور ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ‪ ،‬وﻏﲑ ‪ُ ،‬اﻋﺮب‬
‫ٌ‬

‫ﻛﺎﳌﺴﺘﺜﲎ ّ‬
‫ﺑﺈﻻ ﻋﲆ اﻟﺘﻔﺼﻴﻞ ‪ ،‬وﺳﻮى وﺳﻮاء ﻳﻨﺼﺐ ﻋﲆ اﻟﻈﺮﻓ ّﻴﺔ‪ .‬وﺑﺤﺎﺷﺎ وﻋﺪا وﺧﻼ وﻣﺎ‬

‫ﻋﺪا وﻣﺎ ﺧﻼ ‪ ،‬ﻋﲆ ﻣﺎ ﻣﴣ وﺑِﻠَ ْﻴ َ‬

‫ﺲ وﻻ ﻳﻜﻮن ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﺳﻴﺠﻲء أﻫﻠﻚ ﻟﻴﺲ زﻳﺪاً وﻻ ﻳﻜﻮن‬
‫ﺑِ ْﴩاً ‪ ،‬واﳌﺴﺘﺜﲎ ﲠﲈ ﻧﺼﺐ ﻋﲆ اﳋﱪﻳﺔ ‪ ،‬واﻻﺳﻢ ﻣﺴﺘﱰ ﻓﻴﻬﲈ وﺟﻮﺑﺎً ‪ ،‬واﳉﻤﻠﺔ ﻣﻨﺼﻮب‬
‫اﳌﺤﻞ ﻋﲆ اﳊﺎﻟ ّﻴﺔ‪.‬‬
‫ّ‬
‫ﻛ ِﺮم اﻟْ َﻘﻮم ﻻ ِﺳﻴﲈ زﻳﺪاً ِ‬
‫وﺳﻴﲈ زﻳﺪاً ‪ ،‬ﺑﺘﻘﺪﻳﺮ ﻻ وﻓﻴﲈ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫وﺑﻼ ﺳﻴﲈ ‪ :‬ﻧﺤﻮ ا ْ‬
‫َْ‬
‫ﳼ اﻟّﺬي ‪ ،‬أو‬
‫ﻣﻮﺻﻮﻓﺔ أي ﻻ ّ‬
‫أوﺟﻪ ‪ ،‬اﻟﺮﻓﻊ ﻋﲆ اﳋﱪ ّﻳﺔ ﳌﺒﺘﺪأ ﳏﺬوف وﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻮﺻﻮﻟﺔ أو ُ‬
‫ﳼ َز ْﻳ ٍﺪ ﻣﻮﺟﻮد‬
‫ﳼ إﻟﻴﻪ وﻣﺎ زاﺋﺪة ‪ ،‬أي ﻻ ّ‬
‫واﳉﺮ ﻋﲆ إﺿﺎﻓﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﳾء ﻫﻮ زﻳﺪ ﻣﻮﺟﻮد‪.‬‬
‫اﻷوﻟ‬
‫واﳉﻤﻠﺔ ﺣﺎل ﰲ اﳊﺎﻟ ‪ .‬واﻟﻨﺼﺐ ﻋﲆ اﻻﺳﺘﺜﻨﺎء ﻓﻴﻜﻮن ﻻ ﺳ ّﻴﲈ ﻣﻨﻘﻮﻟﺔ ﻣﻦ أﺣﺪ ّ‬
‫وﻣﻌﲎ‪.‬‬
‫ً‬ ‫ﻣﺒﻘﺎة ﻋﲆ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ وﻛﺨﺼﻮﺻﺎً إﻋﺮاﺑﺎً‬
‫____________________________‬
‫)‪ (١‬اﻟﻨﺴﺎء ‪٦٦‬‬

‫‪https://darsgoftar.net/book/view/51/51/14/351‬‬ ‫‪1/2‬‬
‫‪5/11/2019‬‬ ‫ﮐﺗﺎب اﻟﻌواﻣل ﻟﻣﻼ ﻣﺣﺳن ‪،‬ﺻﻔﺣﮫ‪352‬‬

‫ﻓﻬﺮﺳﺖ‬ ‫‪+‬‬ ‫‪352‬‬ ‫‪−‬‬ ‫‪ (https://darsgoftar.net) ‬‬

‫‪‬‬

‫)‪(https://darsgoftar.net‬‬

‫أن وﻟ َْﻦ و َ ْ وإذ َْن‪.‬‬

‫اﳋﺎﻣﺲ ﺣﺮوف ﺗﻨﺼﺐ اﻟﻔﻌﻞ اﳌﻀﺎرع وﻫﻲ أرﺑﻌﺔ أﺣﺮف ْ‬
‫ُ‬ ‫اﻟ ّﻨﻮع‬

‫وﳚﻲء ﻋﲆ وﺟﻮه اُﺧﺮ ﻏﲑﻫﺎ ﻛﺎﳌﺨ ّﻔﻔﺔ ﻋﻦ‬ ‫)‪(١‬‬

‫َﺄن ﻧﺤﻮ »أَن َﺗ ُﺼﻮ ُﻣﻮا َﺧ ْ ٌﲑ ﻟﻜ ُْﻢ«‬
‫ﻓ ْ‬
‫واﻟﺰاﺋﺪة ‪ ،‬ﻧﺤﻮ » َﻓﻠَﲈ أَن َﺟ َﺎء اﻟْ َﺒ ِﺸ ُﲑ«‬ ‫)‪(٢‬‬
‫ﴇ«‬ ‫اﳌﺜ ّﻘﻠﺔ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ »ﻋﻠِﻢ أَن ﺳﻴﻜ ُ ِ‬
‫ُﻮن ﻣﻨﻜُﻢ ﻣ ْﺮ َ ٰ‬ ‫ََ‬ ‫َ َ‬
‫ِ ِ‬
‫واﳌﻔﴪة ﳌﺎ ﻫﻮ ﻌﲎ اﻟﻘﻮل ﻻ ﴏﳛﻪ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ » َوﻧَﺎ َد ْﻳ َﻨﺎ ُه أَن َﻳﺎ إ ْﺑ َﺮاﻫ ُ‬
‫)‪(٤‬‬ ‫)‪(٣‬‬
‫واﻟّﺘﻲ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻴﻢ«‬ ‫ّ‬
‫اﻟﻈﻦ وﺟﻬﺎن ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﻇَ َﻨ ْﻨ ُ‬
‫ﺖ أن ﻻ َﻳ ُﻘﻮم‪.‬‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ ﻫﻲ اﳌﺨ ّﻔﻔﺔ ﻻ اﻟﻨﺎﺻﺒﺔ وﻓﻴﲈ ﺑﻌﺪ ّ‬
‫)‪(٥‬‬
‫وﻟ َْﻦ ﻟﻨﻔﻲ اﻻﺳﺘﻘﺒﺎل وﺗﻨﺼﺐ ﻣﻄﻠﻘﺎً ‪ ،‬ﻧﺤﻮ » َﻓﻠ َْﻦ أَ ْﺑ َﺮ َح ْاﻷَ ْر َض َﺣﺘ ٰﻰ َﻳﺄْذ ََن ِﱄ«‬

‫ﺖ َْ‬ ‫َو َ ْ ﺗﻔﻴﺪ ﻧﻮﻋﺎً ﻣﻦ اﻟ ّﺘﻌﻠﻴﻞ وﺗﻨﺼﺐ إذا ﻛﺎن ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﺳﺒﺒﺎً ﳌﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ْ‬
‫أﺳﻠ َْﻤ ُ‬
‫ﺧ َﻞ اﳉ ّﻨﺔ‪.‬‬
‫أ ْد ُ‬
‫ﺧ َﻞ‬
‫ﻼ إذا ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻛﻘﻮﻟﻚ إذ َْن َﺗ ْﺪ ُ‬
‫وإذ َْن ﺟﻮاب وﺟﺰاء وﺗﻨﺼﺐ ﻣﺴﺘﻘﺒ ً‬

‫ﺖ ‪ ،‬وأ ّﻣﺎ َﻣ َﻊ اﳊﺎل أو اﻻﻋﺘﲈد ﻓﻼ ‪ ،‬ﻛﻘﻮﻟﻚ ِﳌ َ ْﻦ ّ‬

‫ﳛﺪﺛﻚ إذاً أﻇﻨ َﻚ‬ ‫ِ‬
‫اﳉﻨﺔَ ‪ ،‬ﳌ َ ْﻦ ﻗﺎل ْ‬
‫أﺳﻠ َْﻤ ُ‬
‫ﻛ ِﺮ ُﻣﻚ‪.‬‬
‫آﺗﻴﻚ ﻓَﺈذ َْن اُ ْ‬
‫َ‬ ‫ﻛ ِﺮ ُﻣﻚ ‪َ ،‬و َﻣ َﻊ اﻟﻌﻄﻒ وﺟﻬﺎن ‪ ،‬ﻧﺤﻮ‬
‫إن أ َﺗ ْﻴﺘﲏ إذ َْن اُ ْ‬ ‫ِ‬
‫ﻛﺎذﺑﺎً ‪ ،‬أو ْ‬
‫وﳌّﺎ َوﻻم اﻷﻣﺮ وﻻء‬
‫اﻟﺴﺎدس ﺣﺮوف ﲡﺰم اﻟﻔﻌﻞ اﳌﻀﺎرع وﻫﻲ ﲬﺴﺔ أﺣﺮف َ ْ َ‬
‫ُ‬ ‫اﻟ ّﻨﻮع‬

‫اﻟﻨﻬﻲ وإن اﻟﴩﻃ ّﻴﺔ‪.‬‬

‫وﳌّﺎ‬ ‫وﳌّﺎ ‪ :‬ﻟﻘﻠﺐ اﳌﻀﺎرع ﻣﺎﺿﻴﺎً وﻧﻔﻴﻪ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ َ ْ َﻳ ْ ِ‬
‫ﴬ ْب َ‬ ‫َﻓﻠ َْﻢ َ‬

‫____________________________‬
‫)‪ (١‬اﻟﺒﻘﺮة ‪١٨٤‬‬
‫)‪ (٤‬اﻟﺼﺎﻓﺎت ‪١٠٤‬‬ ‫اﳌﺰﻣﻞ ‪٢٠‬‬
‫)‪ّ (٢‬‬
‫)‪ (٥‬ﻳﻮﺳﻒ ‪٦٠‬‬ ‫)‪ (٣‬ﻳﻮﺳﻒ ‪٩٦‬‬

‫‪٣٥٢‬‬

‫‪‬‬
‫‪https://darsgoftar.net/book/view/51/51/14/352‬‬ ‫‪1/2‬‬
‫‪5/11/2019‬‬ ‫ﮐﺗﺎب اﻟﻌواﻣل ﻟﻣﻼ ﻣﺣﺳن ‪،‬ﺻﻔﺣﮫ‪353‬‬

‫ﻓﻬﺮﺳﺖ‬ ‫‪+‬‬ ‫‪353‬‬ ‫‪−‬‬ ‫‪ (https://darsgoftar.net) ‬‬

‫‪‬‬

‫)‪(https://darsgoftar.net‬‬

‫إن َ ْ َﺗ ْﻔ َﻌ ْﻞ أ ْﻓ َﻌﻞ ‪ ،‬وﺟﻮاز اﻧﻘﻄﺎع‬

‫ﺼﺎﺣﺒﺔ ﺣﺮف اﻟﴩط ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ْ‬ ‫وﳜﺘﺺ‬
‫ّ‬ ‫َﻳ ْ ِ‬
‫ﴬ ْب ‪،‬‬
‫ْﺖ اﳌَﺪﻳ َﻨﺔَ َﻓﻠ َّﲈ ‪ ،‬أي ﳌّﺎ‬
‫ﺸﺎرﻓ ُ‬
‫ﻛ َ‬ ‫وﳌّﺎ ﺑﺠﻮاز ﺣﺬف ﻓﻌﻠﻬﺎ َ‬
‫ﴐ َب ‪َ ،‬‬ ‫ﻣﻨﻔ ّﻴﻬﺎ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ َ ْ َﻳ ْ ِ‬
‫ﴬ ْب ﺛﻢ َ َ‬
‫أدﺧﻠﻬﺎ ‪ ،‬وﻳﺘﻮﻗّﻊ ﺛﺒﻮﺗﻪ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ »ﳌﺎ َﻳﺬُ وﻗُﻮا َﻋﺬَ ِ‬
‫اب« )‪ (١‬وﻫﻲ َﻣ َﻊ اﳌﻀﺎرع ﺟﺎزﻣﺔ ‪ ،‬و َﻣ َﻊ‬
‫ﺖ و َﻣ َﻊ ﻏﲑﳘﺎ ﻌﲎ ّإﻻ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ » ِإن ُ‬
‫ﻛﻞ‬ ‫وﳌّﺎ َ ْ َﺗ ُﻘ ْﻢ ﻗ ُْﻤ ُ‬
‫ﺖ َ‬ ‫اﳌﺎﴈ ﻇﺮف ‪ ،‬ﻧﺤﻮ َﳌّﺎ ﻗ ُْﻤ َ‬
‫ﺖ ﻗ ُْﻤ ُ‬
‫)‪(٢‬‬
‫ون«‬
‫ﴬ َ‬ ‫ِ‬
‫ﳏ َ ُ‬ ‫ﳌﺎ َﲨ ٌ‬
‫ﻴﻊ َﻟﺪ ْﻳ َﻨﺎ ُ ْ‬
‫وﻻم اﻷﻣﺮ ‪ :‬ﻟﻄﻠﺐ اﻟﻔﻌﻞ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﻟِ َﻴ ْ ِ‬
‫ﴬ ْب َز ْﻳ ٌﺪ ‪ ،‬وﻳﺪﺧﻞ ﻋﲆ اﻟﻐﺎﺋﺐ واﳌﺘﻜﻠّﻢ دون‬

‫اﳌﺨﺎﻃﺐ ّإﻻ أن ﻳﻜﻮن ﳎﻬﻮ ً‬

‫ﻻ‪.‬‬
‫ﴬ ْب وﻻ َﺗ ْ ِ‬
‫ﴬ ْب وﻻ‬ ‫وﻻء اﻟﻨﻬﻲ ‪ :‬ﻟﻄﻠﺐ اﻟﱰك وﺗﺪﺧﻞ ﻋﲆ اﻟﺼﻴﻎ ﻣﻄﻠﻘﺎً ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﻻ َﻳ ْ ِ‬
‫َﻧ ْ ِ‬
‫ﴬ ْب‪.‬‬
‫اﻷول ﴍﻃﺎً ‪ ،‬واﻟﺜﺎ ﺟﺰاء ﻓﻴﺠﺰم ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻀﺎرﻋﺎً ‪،‬‬
‫ﻳﺴﻤﻰ ّ‬
‫ّ‬ ‫وإن ﻳﺪﺧﻞ ﻋﲆ ﻓﻌﻠ‬
‫ْ‬
‫ﺖ أﻗ ُْﻢ أو أﻗُﻮ ُم‪.‬‬
‫وإن ﻗ ُْﻤ َ‬
‫إن َﺗ ُﻘ ْﻢ أﻗ ُْﻢ ‪ْ ،‬‬ ‫وﻓﻴﲈ ﻗﺒﻠﻪ ٍ‬
‫ﻣﺎض وﺟﻬﺎن ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ْ‬
‫ﻓﻮاﺋﺪ‬

‫أن واﻟﺮﻓﻊ‬
‫ﻻوﱃ ﻓﻴﲈ ﻋﻄﻒ ﻋﲆ اﳉﺰاء اﳌﺠﺰوم اﳉﺰم ﺑﺎﻟﻌﻄﻒ واﻟﻨﺼﺐ ﺑﺈﺿﲈر ْ‬
‫ا ُ‬
‫اﻷوﻻن‪.‬‬ ‫إن َﺗﺄْﺗِﲏ آﺗِ َﻚ َﻓﺎُﺣﺪ َ‬
‫ﺛﻚ ‪ ،‬وﻓﻴﲈ ﻋﻄﻒ ﻋﲆ اﻟﴩط اﳌﺠﺰوم ّ‬ ‫ﻋﲆ اﻻﺳﺘﺌﻨﺎف ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ْ‬
‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﳚﻮز ﺣﺬف ﴍﻃﻬﺎ َﻣ َﻊ ﻻ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﻗ ُْﻢ ّ‬
‫وإﻻ أﻗ ُْﻢ‪.‬‬
‫وإن ﻛﺎن‬
‫ﺗﺼﺪق ْ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻛﺜﲑاً ﻣﺎ ﻳﻌﻄﻒ ﲨﻠﺘﻬﺎ ﻋﲆ ﻣﺎ ﳛﺬف ﻛﻠ َْﻮ اﻟﴩﻃ ّﻴﺔ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ‬
‫ﻛﺎن ِ‬
‫ﻛﺎﻓﺮاً ‪ ،‬أي ﻟﻮ ﻛﺎن‬ ‫ﻛ ِﺮم اﻟﻀ ْﻴ َ‬
‫ﻒ َوﻟ َْﻮ َ‬ ‫إن ﻛﺎن زاﻳﺪاً وإن ﻛﺎن درﳘﺎً ‪ ،‬وا ْ‬
‫درﳘﺎً ‪ ،‬أي ْ‬
‫ﻣﺆﻣﻨﺎً وﻟﻮ ﻛﺎن ﻛﺎﻓﺮاً‪.‬‬
‫____________________________‬

‫‪https://darsgoftar.net/book/view/51/51/14/353‬‬ ‫‪1/2‬‬
‫‪5/11/2019‬‬ ‫ﮐﺗﺎب اﻟﻌواﻣل ﻟﻣﻼ ﻣﺣﺳن ‪،‬ﺻﻔﺣﮫ‪354‬‬

‫ﻓﻬﺮﺳﺖ‬ ‫‪+‬‬ ‫‪354‬‬ ‫‪−‬‬ ‫‪ (https://darsgoftar.net) ‬‬

‫‪‬‬

‫)‪(https://darsgoftar.net‬‬

‫اﻟﺮاﺑﻌﺔ اﳉﺰاء إن اﻣﺘﻨﻊ ﺟﻌﻠﻪ ﴍﻃﺎً ﳚﺐ ﻓﻴﻪ اﻟﻔﺎء ﻛﺎﳉﻤﻠﺔ اﻻﺳﻤ ّﻴﺔ واﻟﻄﻠﺒ ّﻴﺔ ‪،‬‬
‫ف ‪ ،‬أو ﻟ َْﻦ ‪ ،‬أو ﻣﺎ ‪ ،‬أو ﻻ ‪ ،‬وإن‬
‫ﴗ واﳌﻘﺮون ﺑ َﻘ ْﺪ ‪ ،‬أو اﻟﺴ ‪ ،‬أو َﺳ ْﻮ َ‬
‫واﻟﻔﻌﻞ اﳉﺎﻣﺪ ﻛ َﻌ ٰ‬
‫ﴐ ْﺑ َﺘﲏ‬
‫إن َ َ‬ ‫ﺘﻨﻊ ﻓﺈن ﻛﺎن ﻣﺎﺿﻴﺎً ﻟﻔﻈﺎً أو ﻣﻌﲎ ﺑﻐﲑ ﻗﺪ ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺘﻨﻊ ّ‬
‫وإﻻ ﻓﻮﺟﻬﺎن ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ْ‬
‫ﻓ ْ ِ‬
‫َﺄﴐ ْﺑ َﻚ أو أﴐ ُﺑﻚ‪.‬‬
‫اﻷول اﺳﲈً ﳍﺎ‬
‫ﺗﺴﻤﻰ اﻷﻓﻌﺎل اﻟﻨﺎﻗﺼﺔ ‪ ،‬ﺗﺪﺧﻞ ﻋﲆ اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ ﻓﱰﻓﻊ ّ‬
‫اﻟﺴﺎﺑﻊ أﻓﻌﺎل ّ‬
‫ُ‬ ‫اﻟ ّﻨﻮع‬

‫ﺤﻰ وﻇَﻞ‬
‫وأﺿ ٰ‬
‫ﴗ ْ‬‫وأﺻ َﺒ َﺢ وأ ْﻣ ٰ‬
‫وﺻﺎر ْ‬
‫َ‬ ‫ﻛﺎن‬
‫َ‬ ‫‪ ،‬وﺗﻨﺼﺐ اﻟﺜﺎ ﺧﱪ ًا ﳍﺎ ‪ ،‬وﻫﻲ ﻛﺜﲑة ﻣﻨﻬﺎ‬
‫ﺲ‪.‬‬
‫ﺮح وﻣﺎ دا َم وﻟَ ْﻴ َ‬
‫وﺑﺎت و َﻣﺎ ا ْﻧ َﻔﻚ وﻣﺎ زال وﻣﺎ ﻓﺘﺊ َوﻣﺎ َﺑ َ‬
‫َ‬
‫ﺻﺎر ‪ ،‬ﻧﺤﻮ‬
‫ﻛﺎن َز ْﻳ ٌﺪ ﻗﺎ ﺎً ‪ ،‬و ﻌﲎ َ‬
‫َ‬ ‫ﻓﻜﺎن ‪ ،‬ﻟﺜﺒﻮت اﳋﱪ ﻟﻼﺳﻢ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ‬
‫َﻗﻄَﺎ اﳊَ ْﺰن ﻗ َْﺪ ﻛﺎ َﻧ ْ‬
‫ﺖ ﻓﺮاﺧﺎً‬ ‫َ‬
‫ﻛﺄﳖﺎ‬ ‫ﻬﺎء َﻗ ْﻔ ٍﺮ َو ْاﳌ َ ِﻄﻲ‬‫ﺑِ َﺘ ْﻴ‬
‫)‪(١‬‬
‫ﻮﺿﻬﺎ‬ ‫ُﺑ ُﻴ ُ‬ ‫َ‬

‫وﻳﻜﻮن ﻓﻴﻬﺎ ﺿﻤﲑ اﻟﺸﺄن ‪ ،‬ﻧﺤﻮ‬

‫ﺖ‬ ‫ِ‬ ‫ِﺻ ْﻨ ِ‬ ‫ِﻣﺖ‬
‫ﺷﺎﻣ ٌ‬ ‫ﻔﺎن‬ ‫اﻟﻨﺎس‬
‫ُ‬ ‫ﻛﺎن‬
‫َ‬ ‫إذا‬
‫ﺖ‬ ‫ُ‬ ‫ﺑِ ِ‬ ‫ُﻣ ْ ٍ‬
‫ﻛ ْﻨ ُ‬ ‫ﺎﻟﺬي‬ ‫ﺧ ُﺮ‬
‫وآ َ‬

‫____________________________‬
‫)‪ (١‬در ﺑﻴﺎﺑﺎن ﴎﮔﺮدان و آب و ﮔﻴﺎه و ﺷﱰ را ﻫﻮار ﮔﻮﻳﺎ آن ﺷﱰ ﻛﺒﻮﺗﺮا ﻫﺴﺘﻨﺪ در زﻣ ﺳﺨﺖ ﻛﻪ ﲣﻤﻬﺎى‬
‫آﳖﺎ ﺟﻮﺟﻪ ﮔﺮدﻳﺪه ﺑﺎﺷﺪ ‪ ،‬و ﺷﺎﻫﺪ در ﻛﺎﻧﺖ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺟﺎى ﺻﺎرت ﺑﻜﺎر رﻓﺘﻪ اﺳﺖ ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺸﻮاﻫﺪ‪.‬‬
‫»ﻣﺖ« ﻣﺘﻜﻠّﻢ ﻣﻦ اﳌﻮت ﺧﻼف اﳊﻴﺎة ‪ ،‬وﺻﻨﻔﺎن ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫)‪ (٢‬ﻫﻮ ﻣﻦ اﺑﻴﺎت ﻟﻌﺠﲑ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﳘﺎم اﻟﺴﻠﻮﱄ‪ .‬ﻗﻮﻟﻪ‬
‫ﺗﺜﻨﻴﺔ ﺻﻨﻒ وﻫﻮ ﺑﺎﻟﻜﴪ ‪ ،‬اﻟﻘﺴﻢ ﻣﻦ اﻟﴚء ‪ ،‬واﻟﺸﺎﻣﺖ ﺑﺎﻟﺸ اﳌﻌﺠﻤﺔ واﳌﺜ ّﻨﺎة ‪ ،‬ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ اﻟﺸﲈﺗﺔ ‪ ،‬وﻫﻮ ﻓﺮح‬
‫اﻟﻌﺪو ﺑﺒﻠﻴﺔ اﻟﺸﺨﺺ ‪ ،‬وﻣ ﺑﺎﳌﺜﻠﺜﺔ واﻟﻨﻮن ‪ ،‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ اﺛﻨﺎه ‪ ،‬أي وﺻﻔﻪ ﺪح واﺻﻨﻊ ‪ ،‬ﻣﺘﻜﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﺼﻨﻊ ﻌﲎ‬
‫اﻟﻌﻤﻞ‪ .‬ﻳﻌﲎ ﻫﺮﮔﺎه‬

‫‪٣٥٤‬‬
‫‪https://darsgoftar.net/book/view/51/51/14/354‬‬ ‫‪1/2‬‬
‫‪5/11/2019‬‬ ‫ﮐﺗﺎب اﻟﻌواﻣل ﻟﻣﻼ ﻣﺣﺳن ‪،‬ﺻﻔﺣﮫ‪355‬‬

‫ﻓﻬﺮﺳﺖ‬ ‫‪+‬‬ ‫‪355‬‬ ‫‪−‬‬ ‫‪ (https://darsgoftar.net) ‬‬

‫‪‬‬

‫)‪(https://darsgoftar.net‬‬

‫ﺖ اﻟْﻜﺎﺋِ َﻨﺔُ ‪.‬‬

‫وﻛﺎﻧَ ِ‬ ‫)‪(١‬‬
‫ُﻮن«‬ ‫ووﻗ ََﻊ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ » ُ‬
‫ﻛﻦ َﻓ َﻴﻜ ُ‬ ‫ﺖ َ‬‫وﺗﺎ ّﻣﺔ ﻌﲎ ﺛَ َﺒ َ‬
‫وﻗﺪ ﲢﺬف إ ّﻣﺎ َو ْﺣﺪﻫﺎ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ‬ ‫)‪(٢‬‬
‫ﺎن ِﰲ ْاﳌ َ ْﻬ ِﺪ َﺻ ِﺒﻴﺎ«‬
‫ﻛ َ‬‫َﻠﻢ َﻣﻦ َ‬
‫ﻒ ﻧُﻜ ُ‬ ‫وزاﺋﺪة ‪ ،‬ﻧﺤﻮ » َ‬
‫ﻛ ْﻴ َ‬

‫ﺧﲑاً‬
‫إن ْ‬
‫ﻣﻌﻤﻮﻟﻴﻬﺎ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ْ‬
‫أﺣﺪ ُ‬
‫ِ‬
‫ﺖ ُﻣ ْﻨﻄَﻠﻘﺎً ‪ ،‬أو ﻣﻊ َ‬ ‫ﺖ ‪ ،‬أي ِﻷَ ْن ُ‬
‫ﻛ ْﻨ َ‬ ‫ﺖ ُﻣ ْﻨﻄَﻠِﻘﺎً اﻧْﻄَﻠَ ْﻘ ُ‬
‫أ ّﻣﺎ اَﻧْ َ‬
‫إن‬
‫َﻓ َﺨ ْﲑاً ‪ ،‬ﻣﻨﺼﻮﺑ ‪ ،‬أو ﻣﺮﻓﻮﻋ ‪ ،‬أو ﳐﺘﻠﻔ ‪ ،‬أو ﻣﻌﻬﲈ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ا ْﻓ َﻌﻞ ﻫﺬا ‪ ،‬إ ّﻣﺎ ﻻ ‪ ،‬أي ْ‬
‫ﻛﻨﺖ ﻻ ﺗﻔﻌﻞ ﻏﲑه ‪ِ ،‬ز ﻳﺪ ﻣﺎ ﻋﻮﺿﺎً ﻋﻦ اﳌﺤﺬوف ‪ ،‬وﻗﺪ ﳛﺬف اﻟﻨﻮن ﻣﻦ ﻣﻀﺎرﻋﻬﺎ‬
‫)‪(٣‬‬
‫اﳌﺠﺰوم إذا ﻳ ّﺘﺼﻞ ﺑﻪ ﺿﻤﲑ ﺑﺎرز و ﻳﺴﻜﻦ ﻣﺎ ﺑﻌﺪه ‪ ،‬ﻧﺤﻮ » َ ْ أَ ُك َﺑ ِﻐﻴﺎ«‬

‫زﻳﺪ َﻏ ِﻨ ّﻴﺎً ‪ ،‬وﺗﻜﻮن ﺗﺎ ّﻣﺔ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﺻﺎر ٌ‬

‫زﻳﺪ اﱃ َﻋﻤﺮو أي‬ ‫وﺻﺎر ‪ ،‬ﻟﻼﻧﺘﻘﺎل ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﺻﺎر ٌ‬
‫َ‬
‫اﻧﺘﻘﻞ إﻟﻴﻪ‪.‬‬
‫واﳌﴗ‬
‫ٰ‬ ‫ﺤﻰ ﻻﻗﱰان ﻣﻀﻤﻮن اﳉﻤﻠﺔ ﺑﺄوﻗﺎﲥﺎ ‪ ،‬وﻫﻲ اﻟﺼﺒﺎح‬
‫وأﺿ ٰ‬
‫ﴗ ْ‬‫وأﺻ َﺒ َﺢ وأ ْﻣ ٰ‬
‫ْ‬
‫زﻳﺪ أﻣﲑاً ‪ ،‬أي اﻗﱰن إﻣﺎرﺗﻪ ﺑﺘﻠﻚ اﻷوﻗﺎت‪.‬‬
‫ﺤﻰ ٌ‬‫وأﺿ ٰ‬
‫ﴗ‪ْ ،‬‬‫أﺻ َﺒ َﺢ ‪ ،‬وأ ْﻣ ٰ‬
‫ﺤﻰ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ْ‬
‫واﻟﻀ ٰ‬
‫زﻳﺪ َﻏﻨ ّﻴﺎً ‪ ،‬وﺗﺎ ّﻣﺔ ﻌﲎ اﻟﺪﺧﻮل ﰲ‬
‫ﺤﻰ ٌ‬‫ﴗ ‪ ،‬أو اَ ْﺿ ٰ‬
‫أﺻ َﺒ َﺢ ‪ ،‬أو أ ْﻣ ٰ‬
‫وﺗﻜﻮن ﻌﲎ ﺻﺎر ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ْ‬
‫زﻳﺪ أي دﺧﻞ ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺤﻰ ٌ‬‫أﺿ ٰ‬
‫ﴗ ‪ ،‬أو ْ‬
‫أﺻ َﺒ َﺢ ‪ ،‬أو أ ْﻣ ٰ‬
‫ﺗﻠﻚ اﻷوﻗﺎت ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ْ‬
‫زﻳﺪ ﻗﺎ ﺎً ‪ ،‬أي ﻗﺎم ﰲ‬ ‫وﺑﺎت ‪ ،‬ﻻﻗﱰان ﻣﻀﻤﻮن اﳉﻤﻠﺔ ﺑﻮﻗﺘﻬﲈ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﻇَﻞ ْأو َ‬
‫ﺑﺎت ٌ‬ ‫َ‬ ‫وﻇﻞ‬
‫ﻇﻞ أو‬
‫ﲨﻴﻊ ﳖﺎره أو ﻟﻴﻠﻪ ‪ ،‬وﳚﻴﺌﺎن ﻌﲎ ﺻﺎر ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ّ‬
‫____________________________‬
‫ﲑم ‪ ،‬ﻣﻰﺑﺎﺷﻨﺪ ﻣﺮدم ﺑﺮ دو ﻗﺴﻢ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺑﻌﴣ از اﻳﺸﺎن ﺷﲈﺗﺖ ﻛﻨﻨﺪه اﻧﺪ و ﺧﻮﺷﺤﺎل ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ از ﻣﺮدن‬
‫ﺣﻖ اﻳﺸﺎن‪ .‬ﺷﺎﻫﺪ‬
‫ﻛﻪ ﺑﻮدم ﻛﻪ ﻣﻰﻛﺮدم در ّ‬ ‫ﻣﻦ و ﺑﻌﴣ دﻳﮕﺮ ﺳﺘﺎﻳﺶ ﻛﻨﻨﺪه اﻧﺪ ﻣﺮا ﺑﺨﻮ ‪ ،‬ﺑﺴﺒﺐ آﻧﭽﻨﺎن ﻧﻴ‬
‫در ﺑﻮدن اﺳﻢ ﻛﺎن اﺳﺖ ‪ ،‬ﺿﻤﲑ ﺷﺄن ﻣﺴﺘﱰ ﺑﻌﺪ از او ‪ ،‬و ﲨﻠﻪ اﻟﻨﺎس ﺻﻨﻔﺎن ‪ ،‬ﻣﺒﺘﺪأ و ﺧﱪ در ﳏﻞ ﻧﺼﺐ ‪ ،‬ﺑﻨﺎﺑﺮ‬
‫ﻣﻔﴪ ﺑﻮده ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺮ ﺿﻤﲑ ﺷﺄن ﻣﺴﺘﱰ را‪ .‬ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺸﻮاﻫﺪ‪.‬‬
‫آﻧﻜﻪ ﺧﱪ ﺑﻮده ﺑﺎﺷﺪ از ﺑﺮاى ﻛﺎن ‪ ،‬و ّ‬
‫)‪ٰ (١‬ﻳﺲ ‪٨٢‬‬
‫)‪ (٢‬ﻣﺮﻳﻢ ‪٢٩‬‬

‫‪https://darsgoftar.net/book/view/51/51/14/355‬‬ ‫‪1/2‬‬
‫‪5/11/2019‬‬ ‫ﮐﺗﺎب اﻟﻌواﻣل ﻟﻣﻼ ﻣﺣﺳن ‪،‬ﺻﻔﺣﮫ‪356‬‬

‫ﻓﻬﺮﺳﺖ‬ ‫‪+‬‬ ‫‪356‬‬ ‫‪−‬‬ ‫‪ (https://darsgoftar.net) ‬‬

‫‪‬‬

‫)‪(https://darsgoftar.net‬‬

‫ِ‬
‫ﻜﺎن ﻛﺬا ‪ ،‬أي‬ ‫ْﺖ أو ﺑِﺖ‬ ‫ِ‬
‫زﻳﺪ ﻗﺎ ﺎً ‪ ،‬أي ﺻﺎر ﻗﺎ ﺎً ‪ ،‬وﺗﺎ ّﻣﺘ ﻋﲆ ﻗﻠّﺔ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﻇﻠ ُ‬
‫ﺑﺎت ٌ‬
‫ﻼ‪.‬‬
‫ﻛﻨﺖ ﲠﺎ ﳖﺎراً أو ﻟﻴ ً‬

‫ﺮح وﻣﺎ ﻓَﺘﺊ و َﻣﺎ اﻧْ َﻔ ّﻚ ‪ ،‬ﻻﺳﺘﻤﺮار ﺛﺒﻮت اﳋﱪ ﻟﻼﺳﻢ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﻣﺎ زال ٌ‬
‫زﻳﺪ‬ ‫زال وﻣﺎ َﺑ َ‬
‫وﻣﺎ َ‬
‫ﻛﺮ ﺎً ‪ ،‬أي اﺳﺘﻤﺮ ﻛﺮﻣﻪ ‪ ،‬وﻛﺬا أﺧﻮاﺗﻪ وﻳﻠﺰﻣﻬﺎ اﻟﻨﻔﻲ وﻟﻮ ﺗﻘﺪﻳﺮاً ‪ ،‬ﻧﺤﻮ » َﺗ ِ‬
‫ﺎﻟﻠـﻪ َﺗ ْﻔ َﺘﺄُ‬ ‫ّ َ‬
‫)‪(١‬‬
‫ﻒ«‬
‫ﻮﺳ َ‬ ‫َﺗﺬْ ُ‬
‫ﻛ ُﺮ ُﻳ ُ‬
‫زﻳﺪ‬
‫ﺲ ﻣﺎ دا َم ٌ‬ ‫ِ‬
‫اﺟﻠ ْ‬
‫وﻣﺎ دام ﻟﻠﺘﻮﻗﻴﺖ ‪ ،‬وﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺼﺪر ّﻳﺔ وﻣﺎ زال ﻗﺒﻠﻪ ﻛﻼم ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ْ‬
‫ﺟﺎﻟِﺴﺎً‪.‬‬
‫ﻼ ‪ ،‬وﳚﻮز ﺗﻘﺪﻳﻢ أﺧﺒﺎرﻫﺎ‬
‫ﺲ َز ْﻳ ٌﺪ َﺑﺨﻴ ً‬
‫ﻻ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﻟَ ْﻴ َ‬
‫ﺲ ‪ ،‬ﻟﻨﻔﻲ ﻣﻀﻤﻮن اﳉﻤﻠﺔ ﺣﺎ ً‬
‫وﻟَ ْﻴ َ‬
‫زﻳﺪ ‪ ،‬وأ ّﻣﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻴﻤﺘﻨﻊ ﰲ ﻣﺎ دام ‪ ،‬واﺧ ُﺘﻠِﻒ ﰲ ﻟﻴﺲ‬
‫ﻛﻠّﻬﺎ ﻋﲆ أﺳﲈﺋﻬﺎ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﻛﺎن ﻗﺎ ﺎً ٌ‬
‫وﻣﺎ ﻳﻠﺰﻣﻪ اﻟﻨﻔﻲ وﳚﻮز ﰲ اﻟﺒﻮاﻗﻲ‪.‬‬
‫ﺗﴫف‪.‬‬
‫ﺗﻨﺒﻴ ُﻪ ﻏﲑ اﳌﺎﴈ ﻣﻨﻬﺎ ﻳﻌﻤﻞ ﻋﻤﻠﻪ وﻟﻴﺲ ﰲ ﻟﻴﺲ ّ‬
‫ﺗﺘﻢ ﺑﺎﳌﺮﻓﻮع ﻛﺴﺎﺋﺮ اﻷﻓﻌﺎل‪.‬‬
‫ﻷﳖﺎ ﻻ ّ‬
‫ﺗﺴﻤﻰ ﺗﻠﻚ اﻷﻓﻌﺎل ﻧﺎﻗﺼﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻓﺎﺋﺪة‬

‫ﺗﺴﻤﻰ أﻓﻌﺎل اﳌﻘﺎرﺑﺔ ‪ ،‬وﻫﻲ ﻛﺎﻷﻓﻌﺎل اﻟﻨﺎﻗﺼﺔ ّإﻻ أﻧّﻪ اﻟﺘﺰم ﰲ ﺧﱪﻫﺎ‬ ‫ِ‬
‫اﻟ ّﻨﻮ ُع اﻟﺜﺎﻣ ُﻦ أﻓﻌﺎل ّ‬
‫ِ‬
‫وأوﺷﻚ وأﻧْ َﺸﺄَ وﻃَﻔ َﻖ َ‬
‫وﺟ َﻌ َﻞ‬ ‫ﻛﺮ َب ْ‬
‫ﺮى َواﺧﻠ َْﻮﻟ ََﻖ وﻛﺎ َد و َ‬
‫وﺣ ٰ‬ ‫اﳌﻀﺎرع ّإﻻ ﻣﺎ ﺷﺬّ وﻫﻲ َﻋ ٰ‬
‫ﴗ َ‬
‫ﻻ أو أﺧﺬاً ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫رﺟﺎء أو ﺣﺼﻮ ً‬
‫ً‬ ‫ﻟﺪﻧﻮ اﳋﱪ ﻟﻼﺳﻢ‬ ‫وأَ َ‬
‫ﺧﺬَ و َﻋﻠ ََﻖ ‪ ،‬وﻫﻲ ّ‬
‫زﻳﺪ أن ﻳﻘﻮم ‪ ،‬وﳚﻮز‬
‫ﴗ ٌ‬ ‫ﺮى َواﺧﻠ َْﻮﻟ ََﻖ وﺧﱪﻫﺎ ﻣﻊ أن ‪ ،‬ﻧﺤﻮ َﻋ ٰ‬
‫وﺣ ٰ‬
‫ﴗ َ‬
‫واﻷول َﻋ ٰ‬
‫ّ‬
‫زﻳﺪ ﺧﺎرﺟﺎً‬
‫ﻋﴗ ٌ‬‫ﴗ َز ْﻳ ٌﺪ ﳜﺮج ‪ ،‬أي ٰ‬
‫ﺣﺬف أن ﰲ ﺧﱪﻫﺎ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ َﻋ ٰ‬
‫____________________________‬
‫)‪ (١‬ﻳﻮﺳﻒ ‪٨٥‬‬

‫‪https://darsgoftar.net/book/view/51/51/14/356‬‬ ‫‪1/2‬‬
‫‪5/11/2019‬‬ ‫ﮐﺗﺎب اﻟﻌواﻣل ﻟﻣﻼ ﻣﺣﺳن ‪،‬ﺻﻔﺣﮫ‪357‬‬

‫ﻓﻬﺮﺳﺖ‬ ‫‪+‬‬ ‫‪357‬‬ ‫‪−‬‬ ‫‪ (https://darsgoftar.net) ‬‬

‫‪‬‬

‫)‪(https://darsgoftar.net‬‬

‫ﺮى َز ْﻳ ٌﺪ أن‬
‫ﴗ أن َﻳ ُﻘﻮم َز ْﻳ ٌﺪ ﻓﻴﺤﺘﻤﻞ اﻟﺘﺎ ّم واﻟﻨﻘﺺ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ َﺣ ٰ‬
‫ﻗﺪم اﻟﻔﻌﻞ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ َﻋ ٰ‬
‫وإذا ّ‬
‫أن َ ْﻄَﺮ‪.‬‬
‫ﲈء ْ‬
‫ﺧﻠ َْﻮﻟ ََﻖ اﻟﺴ ُ‬
‫َﻳ ُﻘﻮ َم ‪ ،‬وا ْ‬
‫َﻠﺖ ﰲ‬
‫أن ﰲ ْأو َﺷﻚ وﻗ ْ‬
‫زﻳﺪ أن َﻳ ُﻘﻮ َم وﻛ ْ‬
‫وأو َﺷﻚ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ْأو َﺷﻚ ٌ‬
‫ﻛﺮ َب ْ‬
‫ﻛﺎ َد و َ‬ ‫اﻟﺜﺎ‬
‫ﺧﻮ ْﻳﻪ‪.‬‬
‫أ َ‬
‫وأﻧْ َﺸﺎَ أو ﺟ َﻌ َﻞ أو‬ ‫)‪(١‬‬
‫اﳉﻨ ِﺔ«‬
‫ﺎن َﻋﻠَ ْﻴ ِﻬ َﲈ ِﻣﻦ َو َر ِق ْ َ‬
‫ﳜ ِﺼ َﻔ ِ‬
‫اﻟﺜﺎﻟﺚ ‪ :‬اﻟﺒﻮاﻗﻲ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ » َوﻃَ ِﻔ َﻘﺎ َ ْ‬
‫ُ‬
‫ﻷﳖﺎ ﻟﻠﺤﺎل وأن ﻟﻼﺳﺘﻘﺒﺎل ‪،‬‬
‫أن ‪ّ ،‬‬
‫ﳛﺪو ‪ ،‬أي ﴍع ﻓﻴﻪ ‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﻣﻌﻬﺎ ْ‬
‫اﻟﺴﺎﺋﻖ َ ْ‬
‫ُ‬ ‫ﺧﺬَ أو َﻋﻠ ََﻖ‬
‫أ َ‬
‫و ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ ﻏﲑ اﳌﺎﴈ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻷﻓﻌﺎل ّإﻻ ﻳﻜﺎ ُد وﻳﻮﺷﻚ وﻣ ِ‬
‫ﻮﺷﻚ اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ﺗﺴﻤﻰ أﻓﻌﺎل اﳌ َ ْﺪح واﻟﺬّ م ‪ ،‬وﻳﻜﻮن ﺑﻌﺪﻫﺎ اﺳﲈن ﻣﺮﻓﻮﻋﺎن ‪ ،‬أﺣﺪﳘﺎ‬ ‫ِ‬
‫اﻟ ّﻨﻮع اﻟﺘﺎﺳ ُﻊ أﻓﻌﺎل ّ‬
‫ِ‬
‫ﺳﺎء ﻟﻠﺬّ م ‪،‬‬ ‫وﺣﺒﺬا ﻟﻠﻤﺪح ‪ ،‬وﺑِ َ‬
‫ﺌﺲ َو َ‬ ‫اﻟﻔﺎﻋﻞ واﻵﺧﺮ اﳌﺨﺼﻮص ﺑﺄﺣﺪﳘﺎ ‪ ،‬وﻫﻲ أرﺑﻌﺔ ﻧ ْﻌ َﻢ َ‬
‫اﻟﺮﺟ ُﻞ َز ْﻳ ٌﺪ ‪ ،‬أو ﻣﻀﺎف إﻟﻴﻪ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﻧِ ْﻌ َﻢ ﻏﻼ ُم اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ِ‬
‫ﻣﻌﺮف ﺑﺎﻟﻼم ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﻧ ْﻌ َﻢ ُ‬
‫وﻓﺎﻋﻠﻬﺎ إ ّﻣﺎ ّ‬
‫زﻳﺪ ‪ ،‬أو ﻣﻀﻤﺮ ُﻣﺒﻬﻢ ﳑ ّﻴﺰ ﺑﻨﻜﺮة ﻣﻨﺼﻮﺑﺔ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﻧِ ْﻌ َﻢ َر ُﺟ ً‬
‫ﻼ َز ْﻳ ٌﺪ ‪ ،‬أو ﺎ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ »ﻓ َِﻨ ِﻌﲈ‬

‫وﳐﺼﻮﺻﻬﺎ إ ّﻣﺎ ﻣﺒﺘﺪأ وﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ اﳋﱪ ‪ ،‬أو ﺧﱪ ﳌﺒﺘﺪأ ﳏﺬوف وﻫﻮ ‪ُ ،‬ﻫ َﻮ أو ِﻫ َﻲ‪.‬‬
‫ُ‬
‫)‪(٢‬‬
‫ِﻫ َﻲ«‬

‫وﺳﺎء وﺑِ َ‬
‫ﺌﺲ ﻣﺜﻠﻬﺎ ‪ ،‬وﻗﺪ ﳛﺬف اﳌﺨﺼﻮص ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫وإﲠﺎم اﻟﻀﻤﲑ إ ّ ﺎ ﻫﻮ ﻋﲆ اﻟﺜﺎ دون ّ‬
‫اﻷول ‪،‬‬
‫)‪(٣‬‬
‫ﻧﺤﻮ »ﻧ ْﻌ َﻢ اﻟْ َﻌ ْﺒ ُﺪ« ‪ ،‬أي أ ّﻳﻮب ) ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ( َو َﺣﺒﺬا ‪ ،‬ﻧﺤﻮ َﺣﺒﺬَ ا ُ‬
‫اﻟﺮﺟ ُﻞ َز ْﻳ ٌﺪ ‪ ،‬ﻓ ََﺤﺐ‬
‫ﻓﻌﻞ ٍ‬
‫ﻣﺎض وذا ﻓﺎﻋﻠﻪ واﻟﺮﺟﻞ ﺻﻔﺔ ﻟﻠﻔﺎﻋﻞ ‪ ،‬وﻗﺪ ﳛﺬف اﻟﺼﻔﺔ وﻳﺄ ﺑﺘﻤﻴﻴﺰ أو ﺣﺎل‪ .‬ﻗﺒﻞ‬
‫ﻼ أو ِ‬
‫راﻛﺒﺎً‬ ‫اﳌﺨﺼﻮص أو ﺑﻌﺪه ﻣﻄﺎﺑﻘﺎً ﻟﻪ ﰲ اﻻﻓﺮاد واﻟﺘﺬﻛﲑ ‪ ،‬وﻏﲑﳘﺎ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ َﺣﺒﺬا َر ُﺟ ً‬
‫َز ْﻳ ٌﺪ ‪،‬‬
‫____________________________‬
‫)‪ (١‬ﻃﻪ ‪١٢١‬‬
‫)‪ (٢‬اﻟﺒﻘﺮة ‪٢٧١‬‬

‫‪https://darsgoftar.net/book/view/51/51/14/357‬‬ ‫‪1/2‬‬
‫‪5/11/2019‬‬ ‫ﮐﺗﺎب اﻟﻌواﻣل ﻟﻣﻼ ﻣﺣﺳن ‪،‬ﺻﻔﺣﮫ‪358‬‬

‫ﻓﻬﺮﺳﺖ‬ ‫‪+‬‬ ‫‪358‬‬ ‫‪−‬‬ ‫‪ (https://darsgoftar.net) ‬‬

‫‪‬‬

‫)‪(https://darsgoftar.net‬‬

‫وﺣﺒﺬَ ا اﻟﺰﻳﺪان رﺟﻠ أو‬ ‫ِ‬

‫وﺣﺒﺬا َر ُﺟ َﻠ ْ أو راﻛﺒ اﻟﺰﻳﺪان ‪َ ،‬‬
‫ﻼ أو راﻛﺒﺎً ‪َ ،‬‬
‫وﺣﺒﺬا َز ْﻳ ٌﺪ َر ُﺟ ً‬
‫َ‬
‫راﻛﺒ ‪ ،‬وﻫﻜﺬا ﰲ اﻟﺒﻮاﻗﻲ‪.‬‬
‫ﺗﺴﻤﻰ أﻓﻌﺎل اﻟﻘﻠﻮب ‪ ،‬وأﻓﻌﺎل اﻟﺸﻚ واﻟﻴﻘ ‪ ،‬ﺗﺪﺧﻞ ﻋﲆ اﳌﺒﺘﺪأ‬
‫اﻟﻌﺎﴍ أﻓﻌﺎل ّ‬
‫ُ‬ ‫ع‬
‫اﻟ ّﻨﻮ ُ‬
‫ِ‬
‫ْﺖ‬‫ﺖ وﺧﻠ ُ‬‫وﺣ ِﺴ ْﺒ ُ‬
‫وو َﺟ ْﺪ ُت ﻟﻠﻴﻘ ‪َ ،‬‬
‫ﺖ َ‬ ‫واﳋﱪ و َﺗﻨﺼﺒﻬﲈ ﻋﲆ اﳌﻔﻌﻮﻟﻴﺔ ‪ ،‬وﻫﻲ َﻋﻠِ ْﻤ ُ‬
‫ﺖ َو َرأَ ْﻳ ُ‬
‫وزﻋﻤﺖ ‪ ،‬ﳍﺬا ﺗﺎرة وﻟﺬاك اُﺧﺮى ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﻋﻠِﻤﺖ زﻳﺪاً ِ‬
‫وﺣ ِﺴ ْﺒ ُ‬
‫ﺖ‬ ‫ﻼ‪َ ،‬‬‫ﻓﺎﺿ ً‬ ‫َ ْ ُ‬ ‫ٰ‬ ‫وﻇَ َﻨ ُ‬
‫ﻨﺖ ‪ ،‬ﻟﻠﺸﻚ ‪ُ ْ َ َ ،‬‬
‫ﺖ ﺑِ ْﴩ ًا أﺧﺎك ‪ ،‬وﻫﻜﺬا ﺳﺎﺋﺮ ﺗﺼﺎرﻳﻔﻬﺎ ‪ ،‬وﻻ ﳚﻮز اﻻﺧﺘﺼﺎر ﻋﲆ‬
‫وز َﻋ ْﻤ ُ‬ ‫ﺑﻜﺮ ًا َ‬
‫ﻛﺮ ﺎً ‪َ ،‬‬
‫ﻣﺴﻤﻮ َﻋﻪ ﺻﺎدﻗﺎً‪.‬‬
‫ﺴﻤﻊ َﳜﻞ ‪ ،‬أي ﳜﻞ ُ‬
‫أﺣﺪ ﻣﻌﻤﻮﻟﻴﻬﺎ ‪ ،‬وﳚﻮز ﺣﺬﻓﻬﲈ ﻣﻌﺎً ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﻣﻦ َﻳ َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫وﺳ ّﻤﻰ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ أ ْﻋﻄَ ْﻴ ُ‬
‫ﺖ زﻳﺪ ًا درﳘﺎً ‪،‬‬ ‫ﺗﻨﺒﻴ ُﻪ و ُا ْﳊﻖ ﲠﺎ أﻓﻌﺎل ُاﺧﺮ ﻛﺄ ْﻋﻄﻰ ‪ ،‬و ٰ‬
‫ﻛﴗ ‪َ ،‬‬
‫واﲣﺬَ وﻣﺎ‬
‫ورد و َﺗ َﺮك َ‬
‫وﺟ َﻌ َﻞ َ‬
‫ﻛﺼﲑ َ‬
‫ﻼ ‪ ،‬وأﻓﻌﺎل اﻟﺘﺼﻴﲑ ‪َ ،‬‬
‫ﺧﻠﻴ ً‬
‫وﺳﻤ ْﻴ ُﺘ ُﻪ َ‬ ‫وَ‬
‫ﻛﺴﻮ ُﺗﻪ ُﺟﺒﺔً ‪َ ،‬‬
‫ﻴﻢ َﺧﻠِ ًﻴﻼ« )‪ ، (١‬وﻛﺬا أﺣﻮال اﻟﺒﻮاﻗﻲ‪.‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫ﻳﺘﴫف ﻣﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ » َو َ‬
‫اﲣﺬَ اﻟﻠـ ُﻪ إ ْﺑ َﺮاﻫ َ‬ ‫ّ‬
‫ﺗﺴﻤﻰ أﺳﲈء اﻷﻓﻌﺎل ‪ ،‬وﻫﻲ أﻧﻮاع ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﺮﻓﻊ ﻋﲆ اﻟﻔﺎﻋﻠ ّﻴﺔ‬
‫اﻟ ّﻨﻮ ُع اﳊﺎدي ﻋﴩ أﺳﲈء ّ‬
‫ﻓﻘﻂ ‪ ،‬وﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﻨﺼﺐ ﻋﲆ اﳌﻔﻌﻮﻟ ّﻴﺔ أﻳﻀﺎً ‪ ،‬وﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ ﻋﲆ اﻟﻮﺟﻬ ‪.‬‬

‫اﺳ َﺘ ِﺠ ْ‬
‫ﺐ‪.‬‬ ‫اﻷول ‪ :‬ﻓﻌﲆ ﴐﺑ ‪ ،‬أﺣﺪﳘﺎ ﻣﺎ ﻳﻌﻤﻞ ﰲ اﻟﻀﻤﲑ وﻣﻨﻪ آﻣ ‪ ،‬ﻌﲎ ْ‬
‫أ ّﻣﺎ ّ‬
‫ّ‬
‫وﻗﻂ ‪ ،‬ﻌﲎ اﻧﺘﻪ ‪ ،‬ﻣﺜﻞ أﻋﻄﻴﺘﻪ درﳘﺎً‬ ‫)‪(٢‬‬
‫ﺖ ﻟ ََﻚ«‬ ‫ﺖ ‪ ،‬ﻌﲎ ْ ِ‬
‫أﴎع ‪ ،‬وﰲ اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ » َﻫ ْﻴ َ‬ ‫وﻫ ْﻴ َ‬
‫َ‬
‫ﻓﻘﻂ ‪ ،‬وﻓﺎؤه ﺟﺰاﺋ ّﻴﺔ واﻟﴩط ﳏﺬوف أي إذاً‬
‫____________________________‬
‫)‪ (٢‬ﻳﻮﺳﻒ ‪٢٣‬‬ ‫)‪ (١‬اﻟﻨﺴﺎء ‪١٢٥‬‬

‫‪٣٥٨‬‬

‫‪‬‬

‫‪https://darsgoftar.net/book/view/51/51/14/358‬‬ ‫‪1/2‬‬
‫‪5/11/2019‬‬ ‫ﮐﺗﺎب اﻟﻌواﻣل ﻟﻣﻼ ﻣﺣﺳن ‪،‬ﺻﻔﺣﮫ‪359‬‬

‫ﻓﻬﺮﺳﺖ‬ ‫‪+‬‬ ‫‪359‬‬ ‫‪−‬‬ ‫‪ (https://darsgoftar.net) ‬‬

‫‪‬‬

‫)‪(https://darsgoftar.net‬‬

‫وو ْي وواﻫﺎً وآﻫﺎً‬

‫َ‬
‫)‪(١‬‬
‫أﺗﻀﺠﺮ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ »ﻓ ََﻼ َﺗ ُﻘﻞ ﳍُ َﲈ أُف«‬
‫ّ‬ ‫أﻋﻄﻴﺘﻪ درﳘﺎً ﻓﻘﻂ‪ .‬واُف ‪ ،‬ﻌﲎ‬
‫َوواﻫﺎً ﻟﻚ ﺛُﻢ آﻫﺎً‪.‬‬ ‫)‪(٢‬‬
‫ون«‬ ‫ﻜﺄَﻧ ُﻪ َﻻ ﻳ ْﻔﻠِﺢ اﻟْﻜ ِ‬
‫أﺗﻌﺠﺐ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ » َو ْﻳ َ‬
‫َﺎﻓ ُﺮ َ‬ ‫ُ ُ‬ ‫‪ ،‬ﻌﲎ ّ‬
‫وﺛﺎﻧﻴﻬﲈ ﻣﺎ ﻳﻌﻤﻞ ﰱ اﳌﻈﻬﺮ‪.‬‬
‫ﻬﺎت اﻷ ْﻣﺮ أى َﺑ ُﻌ َﺪ‪.‬‬
‫ﻬﺎت ‪ ،‬ﻧﺤﻮ َﻫ ْﻴ َ‬
‫وﻣﻨﻪ َﻫ ْﻴ َ‬
‫ﺎن ﻣﺎ َﺑ ْ َ َز ْﻳ ٍﺪ و َﻋ ْﻤ ٍ‬
‫ﺮو ‪ ،‬وﺷ ّﺘﺎن‬ ‫ﺮو ‪ ،‬أي اﻓﱰﻗﺎ ‪ ،‬ﺗﻘﻮل ﺷ ّﺘ َ‬
‫ﺎن َز ْﻳ ٌﺪ و َﻋ ْﻤ ٌ‬
‫ﺎن ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ‪َ :‬ﺷ ّﺘ َ‬
‫وﺷ ّﺘ َ‬
‫ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﲈ‪.‬‬
‫ﻋﺎن ذا إﻫﺎﻟﺔ‪.‬‬
‫ﴎ َ‬ ‫زﻳﺪ أى َﴎع ‪ ،‬وﰲ اﳌﺜﻞ َ ْ‬
‫ﻋﺎن ٌ‬
‫ﴎ َ‬
‫ﻋﺎن ‪ ،‬ﻧﺤﻮ َ ْ‬
‫وﴎ َ‬‫َ ْ‬
‫وأ ّﻣﺎ اﻟﺜﺎ ‪ :‬ﻓﻜﻠﲈت ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ُر َو ْﻳ َﺪ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ُر َو ْﻳ َﺪ زﻳﺪ ًا أي أ ْﻣ ِﻬﻠْ ُﻪ ‪ُ ،‬‬
‫ور َو ْﻳﺪ ًا ﰲ »أَ ْﻣ ِﻬﻠْ ُﻬ ْﻢ‬

‫ﺮودﻳﻦ ‪ ،‬أو ﻧﻌﺖ‬

‫َ‬ ‫ُر َو ْﻳ ًﺪا« )‪ ، (٣‬ﻣﺼﺪر ‪ ،‬وﰲ ﻗﻮﳍﻢ ﺳﺎروا ُر َو ﻳﺪ ًا ‪ ،‬إ ّﻣﺎ ﺣﺎل ‪ ،‬أي ﺳﺎروا ُﻣ‬
‫ﺳﺎروا ﺳﲑاً روﻳﺪاً ﻟﻔﻈﺎً‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ﳌﺼﺪر ﺗﻘﺪﻳﺮاً ﻛﲈ ﰲ‬
‫و َﻋﻠَ ْﻴﻚ ﻧﺤﻮ ‪َ :‬ﻋﻠَ ْﻴ َﻚ زﻳﺪاً أي اﻟﺰﻣﻪ ‪ ،‬وﰲ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﻴﻚ ﺑﺼﻼة اﻟﻠﻴﻞ‪.‬‬
‫وﺑﻠْﻪ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ‪ :‬ﺑﻠْﻪ زﻳﺪاً أي دﻋﻪ ‪ ،‬وﰲ ﻗﻮﳍﻢ ﺑﻠْﻪ ٍ‬
‫زﻳﺪ ﻣﺼﺪر ﻣﻀﺎف‪.‬‬ ‫َ َ‬ ‫َ ُْ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ‬
‫و ُدوﻧَﻚ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ‪ :‬دوﻧﻚ زﻳﺪاً أي ﺧﺬه‪.‬‬

‫وأﻣﺎ َﻣﻚ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ‪ :‬أﻣﺎ َﻣ َﻚ زﻳﺪاً أي ّ‬

‫ﺗﻘﺪﻣﻪ‪.‬‬
‫َوﺣﻴ َﻬﻞ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ َﺣ ّﻴ َﻬﻞ اﻟ ﺛﻴﺪ أي اﻳﺘﻪ‪.‬‬
‫)‪(٤‬‬
‫ﺎؤ ُم اﻗ َْﺮ ُءوا ِﻛ َﺘﺎﺑِ َﻴ ْﻪ«‬
‫وﻫﺎ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﻫﺎ زﻳﺪاً أي ﺧﺬه ‪ ،‬وﰲ اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ » َﻫ ُ‬

‫ﲡﺮ َﺟ ّﺮا ‪ ،‬و » َﻫﻠُﻢ ُﺷ َﻬ َﺪ َاء ُﻛ ُﻢ« )‪ (٥‬أي ﻫﺎﺗﻮﻫﻢ ‪،‬‬

‫وأ ّﻣﺎ اﻟﺜﺎﻟﺚ ‪ :‬ﻓﻨﺤﻮ َﻫﻠُﻢ َﺟ ّﺮاً أي ﺗﻌﺎل ّ‬
‫وﻣﻨﻬﺎ ِ‬
‫ﻓﻌﺎل ﻛﻨﺰال ﻌﲎ اﻧﺰل ‪ ،‬وﺗﺮاك اﻷﻣﺮ أي اﺗﺮﻛﻪ‪ .‬وﻫﺬه اﻷﺳﲈء إ ّﻣﺎ ﻻزم اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬
‫ﻛﻨﺰال وﺑﻠﻪ وآﻣ ‪ ،‬أو اﻟﺘﻨﻜﲑ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ آﻫﺎً وواﻫﺎً ‪،‬‬

‫‪https://darsgoftar.net/book/view/51/51/14/359‬‬ ‫‪1/2‬‬
5/11/2019 359‫ﺻﻔﺣﮫ‬، ‫ﮐﺗﺎب اﻟﻌواﻣل ﻟﻣﻼ ﻣﺣﺳن‬

____________________________
‫ﻓﻬﺮﺳﺖ‬ + 359 −  (https://darsgoftar.net) 
٢٣ ‫( اﻻﴎاء‬١)
١٩ ‫( اﳊﺎﻗﻪ‬٤) ٨٢ ‫( اﻟﻘﺼﺺ‬٢)
١٥٠ ‫( اﻻﻧﻌﺎم‬٥) ١٧ ‫( اﻟﻄﺎرق‬٣)

(https://darsgoftar.net)
٣٥٩

https://darsgoftar.net/book/view/51/51/14/359 2/2
‫‪5/11/2019‬‬ ‫ﮐﺗﺎب اﻟﻌواﻣل ﻟﻣﻼ ﻣﺣﺳن ‪،‬ﺻﻔﺣﮫ‪360‬‬

‫ﻓﻬﺮﺳﺖ‬ ‫‪+‬‬ ‫‪360‬‬ ‫‪−‬‬ ‫‪ (https://darsgoftar.net) ‬‬

‫‪‬‬

‫)‪(https://darsgoftar.net‬‬

‫وﺻ ْﻪ و َﻣ ٍﻪ و َﻣ ْﻪ واُف واُ ْ‬

‫ف ﻓﲈ ّﻧﻮن ﻧﻜﺮة وﻣﺎ ﻋﺮى ﻣﻌﺮﻓﺔ‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫ﻛﺼﻪ َ‬‫أو ﺟﺎﺋﺰ اﻷﻣﺮﻳﻦ َ‬
‫وﺗﺴﻤﻰ ﻛﻠﻢ اﳌﺠﺎزات ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫إن اﻟﴩط‪.‬‬
‫اﻟ ّﻨﻮ ُع اﻟﺜﺎ ﻋﴩ أﺳﲈء ﲡﺰم اﻟﻔﻌﻞ اﳌﻀﺎرع ﻋﲆ ﻣﻌﲎ ْ‬
‫وأي و َ‬
‫ﻛ ْﻴ َﻔﲈ وإذا‪ .‬وﻻ ﺟﺰم ﰲ إذ‬ ‫وﺣ ْﻴﺜﲈ وأ ْﻳﻨﲈ وأ ّ ٰ و َﻣ ْﻬ ٰﲈ وﻣﺎ و َﻣ ْﻦ ّ‬
‫ﺘﻰ وإ ْذ ﻣﺎ َ‬
‫وﻫﻲ َﻣ ٰ‬
‫وﺣ ْﻴﺚ ‪ّ ،‬إﻻ ﻣﻊ ﻣﺎ‪.‬‬
‫َ‬
‫ﺗﻘﻢ أﻗ ُْﻢ‪.‬‬
‫ﺘﻰ َﺗ ُﻘ ْﻢ أﻗ ُْﻢ ‪ ،‬وإذ ﻣﺎ ْ‬
‫ﻓﻤﺘﻰ وإذ ﻣﺎ ﻟﻠﺰﻣﺎن ‪ ،‬ﻧﺤﻮ َﻣ ٰ‬
‫وﺣ ْﻴ ُﺜﲈ َﲣْﺮج أ ْ‬
‫ﺧ ُﺮ ْج‪.‬‬ ‫وأ ْﻳ َﻨﲈ وﺣ ْﻴﺜﲈ ﻟﻠﻤﻜﺎن ‪ ،‬ﻧﺤﻮ أ ْﻳ َﻨﲈ ﺗﻜ ُْﻦ أ ُ‬
‫ﻛ ْﻦ ‪َ ،‬‬
‫أﺻﻢ‪.‬‬
‫ﺼﻢ ْ‬ ‫ﺘﻰ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ أ َﺗ ْﻘ ُﻌ ْﺪ أ ْﻗ ُﻌﺪ ‪ ،‬وأ ّ َﺗ ْ‬ ‫وأ ّ َ‬
‫ﻛﺄ ْﻳ َﻨﲈ و َﻣ ٰ‬
‫ﺳﺎﻓ ْﺮ ‪ ،‬ﻗﻴﻞ ﻫﻲ ﺑﺴﻴﻄﺔ ‪ ،‬وﻗﻴﻞ ﻣﺮ ّ‬
‫ﻛﺒﺔ أ ّﻣﺎ ﻣﻦ ﻣﺎ‬ ‫ﺴﺎﻓﺮ ُا ِ‬ ‫ِ‬ ‫و َﻣ ْﻬ ٰﲈ َ‬
‫ﻛﻤﺘﻰ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ َﻣ ْﻬﲈ ُﺗ ْ‬
‫ﲢﺮز ًا ﻋﻦ اﻟﺘﻜﺮار ‪ ،‬أو ﻣﻦ ﻣﻪ وﻣﺎ اﻟﴩﻃﻴﺔ‬
‫ﻫﺎء ّ‬
‫ﻻوﱃ ً‬
‫اﻟﴩﻃ ّﻴﺔ ‪ ،‬واﻟﺰاﺋﺪة ‪ ،‬ﻓﻘﻠﺒﺖ اﻷﻟﻒ ا ُ‬
‫أﻧﺖ ﻻ ﺗﻔﻌﻞ ﻣﺎ أﻓﻌﻞ ﻓﻘﻠﺖ ﻣﻬﲈ ﺗﻔﻌﻞ أﻓﻌﻞ‪.‬‬
‫ﻛﺄﻧّﻪ ﻗﻴﻞ ﻟﻚ َ‬
‫ﻛ ِﺮ ْم وﻣﺎ ﻟِ َﻐ ْﲑﻫﻢ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﻣﺎ َﺗ ْﺼ َﻨ ْﻊ ْ‬
‫أﺻ َﻨﻊ ‪ ،‬وﻣﻨﻪ‬ ‫و َﻣ ْﻦ ﻟﺬوي اﻟﻌﻘﻮل ‪ ،‬ﻧﺤﻮ َﻣ ْﻦ ُﺗﻜ ِْﺮم أ ْ‬
‫)‪(١‬‬
‫ﲑ َﻳ ْﻌﻠ َْﻤ ُﻪ اﻟﻠـ ُﻪ«‬ ‫» َﻣﺎ َﺗ ْﻔ َﻌﻠُﻮا ِﻣ ْﻦ َ‬
‫ﺧْ ٍ‬

‫أﺻ َﻨ ْﻊ‪ .‬وﳍﺬه اﻟﻜﻠﲈت ﻣﻌﺎن اُﺧﺮ ﻻ‬ ‫ﴬ ُب ْ ِ‬

‫أﴐب ‪ ،‬وأ ّﻳﺎً ﻣﺎ َﺗ ْﺼ َﻨ ْﻊ ْ‬ ‫وأي أﻋﻢ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ‪ :‬أ ّﻳﺎً َﺗ ْ ِ‬
‫ّ‬
‫ﲡﺰم ﲠﺎ‪.‬‬
‫َﻴﻌﻢ اﻟﻘﺒﻴﻠﺘ ‪.‬‬
‫ﻓﻤﺘﻰ ﻟﻼﺳﺘﻔﻬﺎم ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﻣﺘﻰ ﺗﻘﻮم ‪ ،‬وﻣﺘﻰ اﻟﻘﺘﺎل ﻓ ّ‬
‫وأ ْﻳ َﻦ ﻛﺬﻟﻚ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ أﻳﻦ ﺗﻜﻮن وأﻳﻦ زﻳﺪ ؟‬
‫وأ ّ ﻟﻼﺳﺘﻔﻬﺎم ﰲ اﳌﻜﺎن واﳊﺎل ‪ ،‬ﻧﺤﻮ أ ّ زﻳﺪ ؟ ﻌﲎ أﻳﻦ ﻫﻮ ؟ وﻛﻴﻒ ﻫﻮ ؟ و ﻌﲎ‬
‫ﻣﺘﻰ اﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻣ ّﻴﺔ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ أ ّ اﻟﻘﺘﺎل ؟‬
‫____________________________‬

‫‪https://darsgoftar.net/book/view/51/51/14/360‬‬ ‫‪1/2‬‬
‫‪5/11/2019‬‬ ‫ﮐﺗﺎب اﻟﻌواﻣل ﻟﻣﻼ ﻣﺣﺳن ‪،‬ﺻﻔﺣﮫ‪361‬‬

‫ﻓﻬﺮﺳﺖ‬ ‫‪+‬‬ ‫‪361‬‬ ‫‪−‬‬ ‫‪ (https://darsgoftar.net) ‬‬

‫‪‬‬

‫)‪(https://darsgoftar.net‬‬

‫و َﻣ ْﻦ ﻟﻼﺳﺘﻔﻬﺎم ‪ ،‬ﻧﺤﻮ َﻣ ْﻦ أﻧﺖ ؟‬

‫وﻣﻬﲈ ﻻﺳﺘﻔﻬﺎم اﻟﺰﻣﺎن ‪ ،‬ﻧﺤﻮ‬
‫)‪(١‬‬ ‫ِ‬
‫وﴎ َﺑﺎﻟِ َﻴ ْﻪ [‬ ‫أَودى ﺑِ َﻨ ْﻌﲇ‬ ‫ﱄ اﻟﻠﻴﻠﺔَ ] َﻣ ْﻬ ٰﲈ ﻟِ َﻴ ْﻪ‬
‫َﻣ ْﻬﲈ َ‬

‫و ﻌﲎ ﻣﺎ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﻣﻬﲈ ﻧﺬره ﻣﻦ اﳍﻴﺌﺔ اﳌﴩوﻋﺔ اﻧﻌﻘﺪ‪ .‬وﻣﺎ ﻟﻼﺳﺘﻔﻬﺎم ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﻣﺎ ﻫﺬا ؟‬
‫ﴐﺑﺎً ّﻣﺎ ‪ ،‬وﻣﻮﺻﻮﻟﺔ ‪،‬‬ ‫ﻣﺮرت ﺎ ُﻣ ْﻌ ِﺠﺐ َﻟﻚ ‪ ،‬وﺻﻔﺔ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ْ ِ‬
‫اﴐﺑﻪ َ ْ‬ ‫ُ‬ ‫وﻣﻮﺻﻮﻓﺔ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ‬
‫ُ‬
‫أي ّإﻻ‬ ‫ِ‬
‫وأي ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ّإﻻ ﰲ اﻟﺘﺎ ّم‪ .‬و َﻣ ْﻦ ﻣﺜﻞ ّ‬
‫أﺣ َﺴ َﻦ َز ْﻳﺪ ًا ‪ّ ،‬‬
‫ﻧﺤﻮ ﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ‪َ ،‬وﺗﺎ ّﻣﺔ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﻣﺎ ْ‬
‫ﰲ اﻟﺼﻔﺔ ‪ ،‬وﻣﻦ وﻣﺎ ﻗﺪ ﻳﺘﻌﺎﻃﻴﺎن اﳌﻌﲎ ﻓﺘﻜﻮن ﻣﺎ ﻟﺬوي اﻟﻌﻘﻮل ‪ ،‬ﻧﺤﻮ » َواﻟﺴ َﲈ ِء َو َﻣﺎ‬

‫ﲆ أَ ْر َﺑ ٍﻊ« )‪ (٣‬وأ ّﻣﺎ اﳉﺰم‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)‪(٢‬‬

‫ﺎﻫﺎ« ‪ ،‬و َﻣ ْﻦ ﻟﻐﲑ ذوي اﻟﻌﻘﻮل ‪ ،‬ﻧﺤﻮ » َوﻣ ْﻨ ُﻬﻢ ﻣﻦ َ ْﴚ َﻋ َ ٰ‬
‫َﺑ َﻨ َ‬
‫ﺑﻜﻴﻔﲈ وإذا ﻓﺸﺎذّ‪.‬‬
‫ﴎت‬‫َ ِ‬
‫ﻛﻴﻒ ْ‬ ‫ﻻ وﺧﱪاً وﻣﺼﺪراً ‪ ،‬ﻧﺤﻮ‬
‫اﻷول ﻛﻴﻒ ﻻﺳﺘﻔﻬﺎم اﳊﺎل وﻳﻘﻊ ﺣﺎ ً‬
‫ﺗﻨﺒﻴﻬﺎن ّ‬
‫ِ‬ ‫راﻛﺒﺎً أم ِ‬
‫ﻒ ﻗ ََﺮأْ َت ّ‬
‫ﴎاً أم َﺟ ْﻬﺮاً ؟‬ ‫ﻛ ْﻴ َ‬ ‫ﻛﻴﻒ أَﻧْ َ‬
‫ﺖ؟و َ‬ ‫ﻼ؟و َ‬
‫راﺟ ً‬

‫ﴤ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ » َو ِإذَا َرأَ ْوا ِ َ‬

‫ﲡ َﺎر ًة أَ ْو َﳍْ ًﻮا اﻧ َﻔﻀﻮا ِإﻟَ ْﻴ َﻬﺎ« )‪ ، (٤‬وﻋﺎﻣﻠﻬﺎ اﳉﺰاء‬ ‫ﻟﻠﻤ ّ‬
‫إذا ُ‬ ‫اﻟﺜﺎ‬
‫ِ‬
‫وﻳﻜﻮن ﻟﻠﺤﺎل ﺑﻌﺪ اﻟﻘﺴﻢ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ » َواﻟﻠ ْﻴ ِﻞ إذَا َﻳ ْﻐ َ ٰ‬
‫ﴙ« )‪ (٥‬وﻫﻲ ﳑﺎ ﻳﻀﺎف إﱃ اﳉﻤﻠﺔ‬
‫ﺖ ﻓَﺈذا اﻟﺴ ُﺒ ُﻊ ﺑﺎﻟﺒﺎب‪ .‬ﻓﻘﻴﻞ زﻣﺎن‬
‫ﺧ َﺮ ْﺟ ُ‬
‫وﻳﻜﻮن ﻟﻠﻤﻔﺎﺟﺄة ﻓﻴﻘﻊ ﺑﻌﺪﻫﺎ اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ َ‬
‫‪ ،‬وﻗﻴﻞ‬
‫____________________________‬
‫)‪ (١‬ﭼﻪ ﺷﺒﻰ اﺳﺖ اﻳﻦ ﺷﺐ ﻣﻦ ﭼﻪ ﺷﺒﻰ اﺳﺖ اﻣﺸﺐ ﻣﻦ ﻛﻪ ﻧﺎﭘﺪﻳﺪ ﺷﺪه ﻛﻔﺸﻬﺎ و ﭘﲑاﻫﻦ ﻣﻦ ‪ ،‬ﺷﺎﻫﺪ در واﻗﻊ‬
‫ﺷﺪن ﻣﻬﲈ ﺑﺮاى اﺳﺘﻔﻬﺎم زﻣﺎ اﺳﺖ ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺸﻮاﻫﺪ‪.‬‬
‫)‪ (٢‬اﻟﺸﻤﺲ ‪٥‬‬
‫)‪ (٣‬اﻟﻨﻮر ‪٤٥‬‬
‫)‪ (٥‬اﻟﻠﻴﻞ ‪١‬‬ ‫)‪ (٤‬اﳉﻤﻌﻪ ‪١١‬‬

‫‪https://darsgoftar.net/book/view/51/51/14/361‬‬ ‫‪1/2‬‬
‫‪5/11/2019‬‬ ‫ﮐﺗﺎب اﻟﻌواﻣل ﻟﻣﻼ ﻣﺣﺳن ‪،‬ﺻﻔﺣﮫ‪362‬‬

‫ﻓﻬﺮﺳﺖ‬ ‫‪+‬‬ ‫‪362‬‬ ‫‪−‬‬ ‫‪ (https://darsgoftar.net) ‬‬

‫‪‬‬

‫)‪(https://darsgoftar.net‬‬

‫ﻣﻜﺎن ‪ ،‬وﻧﺎﺻﺒﻬﺎ ﻣﻌﲎ ﻓﺎﺟﺄت اﳌﻔﻬﻮم ﻣﻦ اﻟﻔﺤﻮى واﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﺧﺮﺟﺖ ﻓﻔﺎﺟﺄت ﻣﻜﺎن‬
‫وﻗﻮف اﻟﺴﺒﻊ أو زﻣﺎﻧﻪ‪.‬‬
‫ﻛ ْﻢ و َ‬
‫ﻛﺄ ّﻳ ْﻦ وﻛﺬا‬ ‫وﻫﻲ أرﺑﻌﺔ َ‬
‫اﻟﻨﻮ ُع اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﴩ أﺳﲈء ﺗﻨﺼﺐ أﺳﲈء اﻟﻨﻜﺮات ﻋﲆ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ َ‬
‫ﻌﲎ اﻟ َﻌ َﺪد ‪ ،‬وﺑﻌﺾ اﻟﻌﺪد‪.‬‬
‫ﻓﻜ َْﻢ ‪ ،‬ﺗﻜﻮن اﺳﺘﻔﻬﺎﻣ ّﻴﺔ وﺧﱪ ّﻳﺔ ‪ ،‬واﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻣﻴﺔ ﺗﻨﺼﺐ ﺑﻼ ﻓﺼﻞ وﻣﻌﻪ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﻛﻢ‬
‫وﲡﺮ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﺑﻜ َْﻢ ِد ْر َﳘﺎً أو‬
‫اﳉﺮ َﺗﻨﺼﺐ ّ‬
‫ﻼ ؟ و َﻣ َﻊ ﺣﺮف ّ‬
‫ﻼ ﰲ اﻟﺪار ؟ وﻛﻢ ﰲ اﻟﺪار َرﺟ ً‬ ‫َر ُﺟ ً‬
‫اﺷﱰﻳﺖ ؟‬
‫َ‬ ‫ِد ْر َﻫ ٍﻢ‬
‫ﻛ ْﻢ ﻧﺎﻟﲏ ِﻣﻨ ُﻬ ْﻢ‬ ‫وأ ّﻣﺎ اﳋﱪ ّﻳﺔ ‪ :‬وﻫﻲ ﻟﻠﺘﻜﺜﲑ ﻓﻤﻊ اﻟﻔﺼﻞ ‪ ،‬ﺑﺎﳉﻤﻠﺔ ﺗﻨﺼﺐ وﺟﻮﺑﺎً ‪ ،‬ﻧﺤﻮ َ‬

‫ﲡﺮ‬
‫ﻼ ‪ ،‬وﺑﺪوﻧﻪ ّ‬
‫ﻼ ‪ ،‬وﺑﺎﻟﻈﺮف وﺷﺒﻬﻪ ﻋﲆ اﳌﺨﺘﺎر ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﻛﻢ ﻋﻨﺪك أو ﰲ اﻟﺪار رﺟ ً‬
‫ﻓ َْﻀ ً‬
‫ﻼ ﻋﲆ ُرب ﲪﻞ اﻟﻨﻘﻴﺾ ﻋﲆ اﻟﻨﻘﻴﺾ ‪ ،‬أو اﻟﻨﻈﲑ ﻋﲆ اﻟﻨﻈﲑ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﻛﻢ َر ُﺟ ٍﻞ َ‬
‫ﻛﺮﻳ ٍﻢ‬ ‫ﲪ ً‬
‫ﳚﺮ ﻦ‬
‫ﻟﻘﻴﺘﻪ ‪ ،‬و ﻴﻢ ﻳﻨﺼﺒﻮن ﲠﺎ وﳑ ّﻴﺰ اﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻣﻴﺔ ﻳﻔﺮد ‪ ،‬واﳋﱪ ّﻳﺔ ﻳﻔﺮد وﳚﻤﻊ ‪ ،‬وﻗﺪ ّ‬
‫ﺎﻫﺎ« )‪ ، (١‬وﻗﺪ ﳛﺬف ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﻛﻢ‬ ‫ﻛﻢ ﻣﻦ ﻗ َْﺮ َﻳ ٍﺔ أَ ْﻫﻠَ ْ‬
‫ﺟ ٍﻞ ﴐﺑﺘﻪ ‪َ » ،‬و َ‬ ‫ِ‬
‫ﻜ َﻨ َ‬ ‫ﻓﻴﻬﲈ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﻛﻢ ﻣ ْﻦ َر ُ‬
‫ﻣﺎﻟﻚ وﻛﻢ ﴐﺑﺖ‪.‬‬
‫وﻳﺘﺼﺪر وﻳﻨﺼﺐ ﻏﺎﻟﺒﺎً ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ﻛﻜﻢ اﳋﱪ ّﻳﺔ ﰲ اﻟﺘﻜﺜﲑ ودﺧﻮل ﻣﻦ ﻋﲆ ﳑ ّﻴﺰﻫﺎ ‪،‬‬
‫ْ‬ ‫وَ‬
‫ﻛﺄ ّﻳﻦ ‪،‬‬
‫ﺎﻫﺎ« )‪ ، (٢‬وﻓﻴﻬﺎ ﲬﺲ ﻟﻐﺎت ﻛﺄ ّﻳﻦ ﻛﺄي‬ ‫ﻜﺄَﻳﻦ ﻣﻦ ﻗ َْﺮ َﻳ ٍﺔ أَ ْﻫﻠَ ْ‬
‫ﻜ َﻨ َ‬ ‫ﻼ ﻋﻨﺪي ‪َ » ،‬ﻓ َ‬ ‫ﻧﺤﻮ َ‬
‫ﻛﺄ ّﻳ ْﻦ رﺟ ً‬
‫ﻛ ٍ‬‫ﻛ ٍﺈ َ‬ ‫ٍ‬
‫ﻛﴚء ‪ ،‬و َ‬ ‫ﻛ ٍ‬ ‫ﻛﺄْي ﻛﺮأْ ٍى ‪ ،‬و ٍ‬
‫ﻛﺎء َ‬
‫ﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﺠﺎء ‪ ،‬ء‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﺎف ‪ ،‬و َ ً َ‬
‫ﳚﺮ‬
‫وﻛﺬا ﳌﻄﻠﻖ اﻟﻌﺪد وﺗﻨﺼﺐ ﻏﺎﻟﺒﺎً ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﻋﻨﺪي ﻛﺬا درﳘﺎً ‪ ،‬وﻗﺪ ّ‬
‫____________________________‬
‫)‪ (١‬اﻻﻋﺮاف ‪٤‬‬
‫)‪ (٢‬اﳊﺞ ‪٤٥‬‬

‫‪https://darsgoftar.net/book/view/51/51/14/362‬‬ ‫‪1/2‬‬
‫‪5/11/2019‬‬ ‫ﮐﺗﺎب اﻟﻌواﻣل ﻟﻣﻼ ﻣﺣﺳن ‪،‬ﺻﻔﺣﮫ‪363‬‬

‫ﻓﻬﺮﺳﺖ‬ ‫‪+‬‬ ‫‪363‬‬ ‫‪−‬‬ ‫‪ (https://darsgoftar.net) ‬‬

‫‪‬‬

‫)‪(https://darsgoftar.net‬‬

‫اﻻﺳﻢ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﻋﻨﺪي ﻛﺬا ِد ْر َﻫ ٍﻢ ‪ ،‬وﻗﺪ ﻳﺮﻓﻊ ﻣﺎ ﺑﻌﺪه ﻋﲆ اﻟﺒﺪل ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﻋﻨﺪي ﻛﺬا‬
‫ﺧﺮﺟﺖ ﻳﻮ َم ﻛﺬا ﻓﻬﻮ ﻣﻀﺎف إﻟﻴﻪ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫درﻫﻢ ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ ﻏﲑ اﻟﻌﺪد ‪ ،‬ﻧﺤﻮ‬
‫ٌ‬

‫ﺖ أَ َﺣ َﺪ َﻋ َ َ‬
‫ﴩ‬ ‫أﺣ َﺪ ﻋﴩ إﱃ ﺗﺴﻌﺔ وﺗﺴﻌ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ » َرأَ ْﻳ ُ‬ ‫وأ ّﻣﺎ ﺑﻌﺾ اﻟ َﻌ َﺪد ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻣﻦ َ‬
‫)‪(٢‬‬
‫ﻛ ًﺒﺎ« )‪ (١‬و »ﻟَ ُﻪ ﺗِ ْﺴ ٌﻊ َوﺗِ ْﺴ ُﻌ َ‬
‫ﻮن ﻧَ ْﻌ َﺠﺔً «‬ ‫ﻛ ْﻮ َ‬
‫َ‬

‫ﺛﻢ ﺗﺄ ﺑﺎﻟﻌﺪد وﻣﺎ‬

‫ﻼ‪ّ ،‬‬
‫ﺗﻨﺒﻴ ُﻪ إذا أردت اﻟﺘﻨﺼﻴﺺ ﻋﲆ ﻛﻤ ّﻴﺔ ﳾء ﻓﺘﻘﻮل رﺟﻞ ورﺟﻼن ﻣﺜ ً‬
‫ّﻴﺰه ﻋﲆ ﻣﺎ ﻧﻈﻤﺖ‬
‫ﻓ ََﻤﻴ ْﺰ‬ ‫ﺮو ٍر‬
‫وﳎ ُ‬
‫َْ‬ ‫ِ َ ْﺠﻤﻮعٍ‬ ‫ﺟﺎو ْز َت اﻹﺛْ َﻨ‬
‫َ‬ ‫َ ﺎﻧﺎً َﺑ ْﻌ َﺪ ﻣﺎ‬
‫َﻣﻴ ْﺰ‬ ‫َﻓ ُﻬ َﻮ‬ ‫ﺑِ َﻔ ْﺮ ٍد‬ ‫ٍ‬
‫ﻣﺎﺋﺔ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺖ‬ ‫َ ِ‬
‫ٰ‬ ‫ﻛﺎن ﻣ ْﻨﻬﺎ ﻗ َْﺪ اُﺿﻴ َﻔ ْ‬ ‫َﻋﺪا ﻣﺎ‬
‫ْاﳌ ُ َﻤﻴ ْﺰ‬ ‫َوﺗِﺴﻌ َ‬ ‫ﺗِ ْﺴ ٍﻊ‬ ‫إﱃ‬
‫ٰ‬ ‫ﺐ‬ ‫ِ‬
‫ﴩ ﻓ َْﺮداً اﻧْﺼ ْ‬ ‫َوﻓﻴﲈ َﺑ ْﻌ َﺪ َﻋ ْ ٍ‬

‫ُ َﻴ ْﺰ‬ ‫ﻓ َْﺮداً‬ ‫ذا‬ ‫ِﻋ ْﻨ َﺪ‬ ‫ﻓ َُﺠﺮ‬ ‫َ ِ‬

‫ﺟﺎز ﻣ ْﻦ ﺗِ ْﺴ ٍﻊ وﺗِ ْﺴﻌ َ‬ ‫َو َﳌّﺎ‬

‫ﻼ ﻟﻠﻀﺒﻂ‬‫وأ ّﻣﺎ ﻛﻴﻔ ّﻴﺔ ﺗﺬﻛﲑ اﻷﻋﺪاد وﺗﺄﻧﻴﺜﻪ ﻓﻌﲆ ﻣﺎ ﻧﻈﻤﺖ أﻳﻀﺎً ﺗﺴﻬﻴ ً‬
‫ﺚ ﺑِ َﻌﻜﺲ ﻣﺎ اﺷ َﺘ َﻬ َﺮا‬‫ذَﻛ ْﺮ أﻧ ْ‬ ‫َﺑ ْﻌ َﺪه‬ ‫َو َﺳ ْﺒ َﻌ ٍﺔ‬ ‫ﰲ ﺛ ٍ‬
‫َﻼث‬
‫ﺮى‬
‫اﻟﻘﻴﺎس َﺟ ٰ‬
‫ُ‬ ‫َﺑ ْﻌ َﺪﻫﺎ ﻣﺎ ُﻫ َﻮ‬ ‫َوﻛﺬا‬ ‫َﻗ ْﺒﻠَﻬﺎ‬ ‫اﻹﺛﻨ‬ ‫َوﰲ‬
‫اﺳ ُﺘ ِﻄﺮا‬ ‫ِ‬ ‫ﻼ اﻟْ َﻌ ْ ِ‬ ‫ﻛﻞ ﺗِﻠ َْﻚ اﻟﺜ ِ‬
‫ﲈن ﰲ اﻟﱰ ِ‬ ‫ُ‬
‫ﻓﻴﻪ َﻣﺎ ْ‬ ‫ﴩ‬ ‫ﺧ َ‬
‫ﻣﺎ َ‬ ‫ﻛﻴﺐ‬
‫ﺮى‬ ‫ﻮى ُ‬ ‫ِ‬ ‫َوا ْد ِر ﰲ اﻟْ َﻌ ْ ِ‬
‫ﻮاء َﺗ ٰ‬
‫ﻛﻠّﻬﺎ اﻟﺴ ُ‬ ‫ﰲ ﺳ ٰ‬ ‫ﴩ َﻋ َ‬
‫ﻜﺲ ﻣﺎ َﻣ َﻌﻪ‬

‫وإذا ﺳﻤﻌﺖ اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﺴﲈﻋﻴﺔ ﻓﺎﺳﺘﻤﻊ اﻟﺴﺒﻊ اﻟﻘﻴﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬

‫***‬

‫____________________________‬
‫)‪ (١‬ﻳﻮﺳﻒ ‪٤‬‬

‫‪https://darsgoftar.net/book/view/51/51/14/363‬‬ ‫‪1/2‬‬
‫‪5/11/2019‬‬ ‫ﮐﺗﺎب اﻟﻌواﻣل ﻟﻣﻼ ﻣﺣﺳن ‪،‬ﺻﻔﺣﮫ‪364‬‬

‫ﻓﻬﺮﺳﺖ‬ ‫‪+‬‬ ‫‪364‬‬ ‫‪−‬‬ ‫‪ (https://darsgoftar.net) ‬‬

‫‪‬‬

‫)‪(https://darsgoftar.net‬‬

‫اﻟﺴﺒﻊ اﻟﻘﻴﺎﺳ ّﻴﺔ‬

‫َ‬
‫ﻓﺎﳌﺘﻌﺪي ﻳﺮﻓﻊ‬
‫ّ‬ ‫وﻣﺘﻌﺪ ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫اﻷول ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻔﻌﻞ ﻏﲑ ﻣﺎ ذﻛﺮ وﻫﻮ ﻣﻌﻠﻮم وﳎﻬﻮل ‪ ،‬واﳌﻌﻠﻮم ﻻزم‬
‫ّ‬

‫ﴐ َب َز ْﻳ ٌﺪ‬
‫اﺳﻢ ﻣﻦ ﻗﺎم ﺑﻪ ﻋﲆ اﻟﻔﺎﻋﻠ ّﻴﺔ وﻳﻨﺼﺐ اﺳﻢ ﻣﻦ وﻗﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﲆ اﳌﻔﻌﻮﻟ ّﻴﺔ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ َ َ‬
‫ﺮو‪.‬‬
‫اﻷول دون اﻟﺜﺎ إذ ﻫﻮ ﻣﺎ ﻗﺎم و ﻳﻘﻊ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﻗﺎ َم َﻋ ْﻤ ٌ‬
‫ﻋﻤﺮاً ‪ ،‬واﻟﻼزم ﻣﺜﻠﻪ ﰲ ّ‬
‫ِ‬
‫واﻻﺳﺘﺘﺎر ﳚﺐ ﰲ ﻧﺤﻮ‬ ‫واﻟﻔﺎﻋﻞ ‪ ،‬إ ّﻣﺎ ﻇﺎﻫﺮ وﻗﺪ ﻇﻬﺮ ‪ ،‬أو ﻣﻀﻤﺮ ﺑﺎرز أو ﻣﺴﺘﱰ ‪،‬‬
‫أﺣ َﺴ َﻦ َز ْﻳﺪ ًا ‪ ،‬وﰲ َﻋﺪا‬ ‫ﺖ ْ ِ‬
‫اﴐب ‪ ،‬وﻣﺎ ْ‬ ‫ﴬ ُب ‪ ،‬وأ ْﻧ َ‬ ‫ﴬ ُب ‪ ،‬وأ َﻧﺎ ْ ِ‬
‫أﴐ ُب ‪ ،‬و َﻧ ْﺤ ُﻦ َﻧ ْ ِ‬ ‫ﺖ َﺗ ْ ِ‬
‫أ ْﻧ َ‬
‫ﻛﺎن ﻟﻐﲑ اﳌﺎﴈ ‪ ،‬وﳚﻮز ﻓﻴﲈ َﻋﺪاﻫﺎ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ‬
‫ﺧﻼ وﻟﻴﺲ وﻻ َﻳﻜُﻮن ‪ ،‬وأﺳﲈء اﻷﻓﻌﺎل ﻣﺎ َ‬
‫و َ‬
‫ﺖ و َﺗ ْ ِ‬
‫ﴬ ُب‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ﴐ َب و َﻳ ْ ِ‬
‫ﴐ َﺑ ْ‬
‫ﴬ ُب وﻫ َﻲ َ َ‬ ‫ُﻫ َﻮ َ َ‬
‫ﺖ َز ْﻳﺪاً ‪ ،‬أو ﻣﻀﻤﺮاً ﺑﺎرزاً ﻻ ﻏﲑ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ‬
‫ﴐ ْﺑ ُ‬
‫واﳌﻔﻌﻮل ‪ ،‬أﻳﻀﺎً ﻳﻜﻮن ﻇﺎﻫﺮاً ‪ ،‬ﻧﺤﻮ َ َ‬
‫ﴐ ْﺑ ُﺘﻪ‪.‬‬
‫َ َ‬
‫ﻣﺮ‬
‫اﻷول أو ﻏﲑه وﻗﺪ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻳﺘﻌﺪى ‪ ،‬إﱃ واﺣﺪ وﻫﻮ ﻛﺜﲑ ‪ ،‬وإﱃ اﺛﻨ ﺛﺎﻧﻴﻬﲈ ﻋ‬
‫واﻟﻔﻌﻞ ﻗﺪ ّ‬
‫ﺖ َز ْﻳﺪاً‬
‫ث ‪ ،‬ﻧﺤﻮ أ ْﻋﻠ َْﻤ ُ‬
‫وﺣﺪ َ‬
‫ﱪ َ‬‫ﺧََ‬
‫ﱪ وأ ْ‬ ‫‪ ،‬وإﱃ اﻟﺜﻼث ‪ ،‬وﻫﻲ أ ْﻋﻠ ََﻢ وأرى وﻧَﺒﺄ وأﻧْ َﺒﺄَ و َ‬
‫ﺧ َ‬
‫اﻷول وﻳﺬﻛﺮ اﻷﺧﲑان ﻣﻌﺎً أو ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ‬ ‫)‪(١‬‬
‫ﻼ و »أَ َرا َﻛ ُﻬ ْﻢ َﻛ ِﺜ ًﲑا«‬ ‫ﻋﻤﺮاً ِ‬
‫وﻗﺪ ﳛﺬف ّ‬ ‫ﻓﺎﺿ ً‬ ‫َْ‬
‫ﻣﻌﻤﻮﻻت اُﺧﺮ‬
‫ﻛﻤﻔﻌﻮﱄ ﺑﺎب أﻋﻄﻴﺖ ‪ ،‬ﻓﺎﻷﺧﲑان ﻣﺘﻼزﻣﺎن ﻛﻤﻔﻌﻮﱄ ﺑﺎب ﻋﻠﻤﺖ ‪ ،‬وﻟﻪ ُ‬
‫ﻏﲑﳘﺎ ﻣﻨﺼﻮﺑﺎت‪.‬‬
‫ﻻ ﻣﻄﻠﻘﺎً ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﴐﺑﺖ ﴐﺑﺎً ‪ ،‬وﻗﻌﺪت‬
‫وﻳﺴﻤﻰ ﻣﺼﺪراً وﻣﻔﻌﻮ ً‬
‫ّ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻌﻨﺎه‬
‫وﻗﻤﺖ ﻣﺜﻞ ﻗﻴﺎﻣﻚ ‪ ،‬وﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻫﻮ واﻗﻊ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ‬
‫ُ‬ ‫ﺟﻠﻮﺳﺎً ‪،‬‬
‫____________________________‬
‫)‪ (١‬اﻻﻧﻔﺎل ‪٤٤‬‬

‫‪https://darsgoftar.net/book/view/51/51/14/364‬‬ ‫‪1/2‬‬
‫‪5/11/2019‬‬ ‫ﮐﺗﺎب اﻟﻌواﻣل ﻟﻣﻼ ﻣﺣﺳن ‪،‬ﺻﻔﺣﮫ‪365‬‬

‫ﻓﻬﺮﺳﺖ‬ ‫‪+‬‬ ‫‪365‬‬ ‫‪−‬‬ ‫‪ (https://darsgoftar.net) ‬‬

‫‪‬‬

‫)‪(https://darsgoftar.net‬‬

‫ﺖ أﻣﺎ َﻣﻚ‪.‬‬
‫وﺻﻠ ْﻴ ُ‬
‫ﺖ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ ‪َ ،‬‬
‫ﻻ ﻓﻴﻪ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ُﺻ ْﻤ ُ‬
‫وﻳﺴﻤﻰ ﻇﺮﻓﺎً وﻣﻔﻌﻮ ً‬
‫ّ‬ ‫زﻣﺎن أو ﻣﻜﺎن‬
‫ﻻ ﻟﻪ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﴐﺑﺘﻪ ﺗﺄدﻳﺒﺎً و َﻗ َﻌ ْﺪت ﻋﻦ اﳊﺮب‬
‫وﻳﺴﻤﻰ ﻣﻔﻌﻮ ً‬
‫ّ‬ ‫وﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻓ ُِﻌﻞ ﻓ ْﻌﻞ ﻷﺟﻠﻪ‬
‫ُﺟ ْﺒﻨﺎً‪.‬‬

‫اﺷ َﺘ َﻌ َﻞ اﻟﺮ ْأ ُ‬
‫س‬ ‫ﻣﻘﺪرة ‪ ،‬ﻧﺤﻮ » َو ْ‬
‫وﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻓﺎﻋﻞ ﻟﻪ ﻣﻌﲎ وﻳﺮﻓﻊ اﻹﲠﺎم ﻋﻦ ذات ّ‬
‫َﺷﻴﺒﺎ« )‪ ، (١‬وﻃﺎب َز ﻳ ٌﺪ ﻧﻔﺴﺎً وأﺑﺎً واُﺑﻮ ًة وداراً ِ‬
‫وﻋﻠْﲈً ‪ ،‬وأ ّﻣﺎ ﻣﺎ ﻳﺮﻓﻊ اﻻﲠﺎم ﻋﻦ ذات ﻣﺬﻛﻮرة‬ ‫ُّ‬ ‫ْ‬ ‫ًْ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬
‫ٰ‬ ‫ﻣﻌﻤﻮل ﻟﻘﺴﻢ آﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﻴﺎﺳ ّﻴﺎت ﺳﻴﺠﻲء إن ﺷﺎء اﻟﻠﻪ‬
‫ﻓﻬﻮ ُ‬
‫ﻳﺴﻤﻰ ﻴﻴﺰ ًا وﻫﻮ ﻻ ﻳﻜﻮن ّإﻻ ﻧﻜﺮة‪.‬‬
‫وﻛﻼﳘﺎ ّ‬
‫ﻻ‬
‫وﻳﺴﻤﻰ ﺣﺎ ً‬
‫ّ‬ ‫وﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﺒ ّ ﻫﻴﺌﺔ اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻋﻨﺪ ﺻﺪوره ﻋﻨﻪ ‪ ،‬واﳌﻔ ُﻌﻮل ﻋﻨﺪ وﻗﻮﻋﻪ َﻋﻠﻴﻪ‬
‫ورأَﻳﺘﻬﻢ راﻛﺒ ‪ ،‬وﻗﺪ ﳛﺬف ﻋﺎﻣﻠﻬﺎ وﺟﻮﺑﺎً ‪ ،‬ﻧﺤﻮ‬
‫ورأَﻳﺘﻬﺎ راﻛ َﺒﺔً َ‬ ‫‪ ،‬ﻧﺤﻮ ِﺟ ْﺌ ُ‬
‫ﺖ راﻛﺒﺎً َ‬
‫ﻓﺼﺎﻋﺪاً ‪ ،‬أي ﻓﺎذﻫﺐ ِ‬
‫ﺻﺎﻋﺪاً ‪ ،‬وﺗﻠﺰم‬ ‫ِ‬ ‫َز ْﻳ ٌﺪ أ ُﺑﻮك َﻋﻄُﻮﻓﺎً ‪ ،‬أي أﺣ ّﻘﻪ َﻋﻄﻮﻓﺎ ‪ ،‬وﺑِ ْﻌﻪ ﺑِ ِﺪ ْرﻫ ٍﻢ‬
‫َ ْ‬
‫ﳍﺎ اﻟﻨﻜﺎرة‪.‬‬
‫ﺟﺎء إﱄ ‪ ،‬وﺻﺎرت‬
‫ﻼ أي َ‬
‫ﻌﺴ ْﻔ َﻦ َر ْﻣ ً‬
‫وﻣﻨﻬﺎ اﳌﻨﺼﻮب ﺑﻨﺰع اﳋﺎﻓﺾ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﺟﺎء و َﺗ َ‬
‫ﻌﺎج ﰲ اﻟﺮ ْﻣﻞ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫اﻟﻨ ُ‬
‫ﻗﺪﻣﻨﺎه‪.‬‬
‫ﺳﲈﻋﻲ ﻛﲈ ّ‬
‫ّ‬ ‫وأ ّﻣﺎ اﳌﻔﻌﻮل ﻣﻌﻪ ‪ ،‬واﳌﺴﺘﺜﲎ ﻓﻠﻴﺴﺎ ﻣﻦ ﻣﻌﻤﻮﻻﺗﻪ ﺑﻞ ﻋﺎﻣﻠﻬﲈ‬
‫ﻣﻌﻤﻮل آﺧﺮ‬
‫وأ ّﻣﺎ اﳌﺠﻬﻮل ‪ ،‬ﻓﻴﺒﲎ ﻣﻦ اﳌﻌﻠﻮم ﺑﺘﻐﻴﲑ اﻟﺼﻴﻐﺔ ‪ ،‬وﳛﺬف اﻟﻔﺎﻋﻞ وﻳﻘﺎم ُ‬
‫ﻳﺴﻢ ﻓﺎﻋﻠﻪ ‪ ،‬وﻻ ﻳﺼﻠﺢ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﺜﺎ ﻣﻦ ﺑﺎب َﻋﻠِ ْﻤ ُ‬
‫ﺖ‬ ‫ّ‬ ‫وﻳﺴﻤﻰ ﻣﻔ ُﻌﻮل ﻣﺎ‬
‫ّ‬ ‫ﻣﻘﺎﻣﻪ وﻳﺮﺗﻔﻊ ﺑﻪ‬
‫‪ ،‬وﻻ اﳌﻔ ُﻌﻮل ﻟﻪ واﳌﻔﻌﻮل ﻓﻴﻪ واﳊﺎل واﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﻛﺬﻟﻚ ‪ ،‬وأ ّﻣﺎ ﻏﲑﻫﺎ ﻓﺎن ُوﺟﺪ اﳌﻔﻌﻮل ﺑﻪ‬
‫ﺗﻌ ّ ﻟﻪ ‪،‬‬
‫____________________________‬

‫‪https://darsgoftar.net/book/view/51/51/14/365‬‬ ‫‪1/2‬‬
‫‪5/11/2019‬‬ ‫ﮐﺗﺎب اﻟﻌواﻣل ﻟﻣﻼ ﻣﺣﺳن ‪،‬ﺻﻔﺣﮫ‪366‬‬

‫ﻓﻬﺮﺳﺖ‬ ‫‪+‬‬ ‫‪366‬‬ ‫‪−‬‬ ‫‪ (https://darsgoftar.net) ‬‬

‫‪‬‬

‫)‪(https://darsgoftar.net‬‬

‫زﻳﺪ ﻳﻮم‬ ‫وإﻻ ﻓﺎﳉﻤﻴﻊ ﺳﻮاء ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ُ ِ‬

‫ﴐ َب ٌ‬ ‫واﻷول ﻣﻦ ﺑﺎب أﻋﻄﻴﺖ ‪ ،‬أوﱃ ﻣﻦ اﻟﺜﺎ ‪ّ ،‬‬
‫ّ‬
‫اﳉُﻤﻌﺔ أﻣﺎم اﻷﻣﲑ َﴐﺑﺎً ﺷﺪﻳﺪاً ﰲ داره‪.‬‬
‫ﺗﻨﺒﻴ ُﻪ ﻗﺪ ﳛﺬف اﻟﻔﻌﻞ إ ّﻣﺎ ﺟﻮازاً ﻛﻘﻮﻟﻚ زﻳﺪ ‪ ،‬ﳌﻦ ﻗﺎل ﻣﻦ ﻗﺎ َم ؟ وإ ّﻣﺎ وﺟﻮﺑﺎً ﻛﲈ ﰲ‬
‫واﻷﺳﺪ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻚ ‪ ،‬وإ ّﻳﺎك‬
‫َ‬ ‫اﻷﺳﺪ ‪،‬‬
‫واﻷﺳﺪ ‪ ،‬أي َﺑﻌﺪ ﻧَ ْﻔ َﺴﻚ ﻋﻦ َ‬
‫َ‬ ‫ﺑﺎب اﻟﺘﺤﺬﻳﺮ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ إ ّﻳﺎك‬
‫ف ﺑﺘﻘﺪﻳﺮ ﻣﻦ أي ﺑ ّﻌ ْﺪ ﻧﻔﺴﻚ ﻣﻦ‬ ‫اﻷﺳﺪ ‪ ،‬وإ ّﻳﺎك أن َ ْ‬
‫ﲢﺬُ َ‬ ‫ﻣﻦ اﻷﺳﺪ ‪ ،‬أي َﺑﻌ ْﺪ ﻧﻔﺴﻚ ﻣﻦ َ‬
‫ﺣﺬف اﻷر ِ‬
‫ﻧﺐ ‪ ،‬واﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﻄﺮﻳﻖ أي ا ّﺗﻖ‪.‬‬
‫ﴐ ْﺑ ُﺘ ُﻪ ‪ ،‬أي‬
‫وﺑﺎب ﻣﺎ ُاﺿﻤﺮ ﻋﺎﻣﻠﻪ ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﻔﻌﻮل ﺣﺬف ﻓﻌﻠﻪ ﻣﻊ اﻟﺘﻔﺴﲑ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ َز ْﻳﺪ ًا َ َ‬
‫وﻓﴪ ﺑﴬﺑﺘﻪ‪.‬‬
‫ﺑﺖ َز ﻳﺪ ًا ﻓﺤﺬف ﻓﻌﻠﻪ ّ‬
‫ﴐ ُ‬‫َ َ‬
‫أﺳ َﺨﻰ اﻟﻨﺎس ﻟﻠﻀﻴﻒ ‪ ،‬أي ﻧﺨﺺ اﻟﻌﺮب‪.‬‬
‫اﻟﻌﺮب ْ‬
‫َ‬ ‫وﺑﺎب اﻻﺧﺘﺼﺎص ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﻧﺤﻦ‬
‫ﻤﺪ ﻟﻠﻪ أﻫﻞ اﳊﻤﺪ ‪ ،‬وﻣﺮرت ﺑﺰﻳﺪ ِ‬
‫اﻟﻔﺎﺳ َﻖ‬ ‫واﻟﱰﺣﻢ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ اﳊَ ُ‬ ‫وﺑﺎب اﳌﺪح واﻟﺬ ّم‬
‫ََ ْ‬ ‫ّ‬
‫ﺰال‬
‫واﳌﺴﻜ َ ‪ ،‬أي أﻋﲏ أﻫﻞ اﳊﻤﺪ وأﻋﲏ اﻟﻔﺎﺳﻖ واﳌﺴﻜ ‪ ،‬وﺑﺎب اﻹﻏﺮاء ‪ ،‬ﻧﺤﻮ اﻟ َﻐ َ‬
‫اﻟ َﻐﺰال أي ارﻣﻪ‪.‬‬
‫ﻻ ‪ ،‬ﻓﺎﳌﻌﻠﻮم ‪ ،‬ﻧﺤﻮ‬
‫ﻣﺘﻌﺪﻳﺎً ‪ ،‬ﻣﻌﻠﻮﻣﺎً أو ﳎﻬﻮ ً‬
‫اﻟﺜﺎ اﳌﺼﺪر وﻫﻮ ﻳﻌﻤﻞ ﻋﻤﻞ ﻓﻌﻠﻪ ﻻزﻣﺎً أو ّ‬
‫ﺑﻠﻐﲏ ﻗﻴﺎم َز ﻳ ٍﺪ ‪ ،‬وأﻋﺠﺒﲏ َﴐب َز ﻳ ٍﺪ ﻋﻤﺮاً ﻳﻮم اﳉُ ِ‬
‫ﻤﻌﺔ أﻣﺎ َم اﻷﻣﲑ ﴐﺑﺎً ﺷﺪﻳﺪاً ﺗﺄدﻳﺒﺎً ﻟﻪ ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ْ ُ ْ َ‬ ‫ْ ََ‬ ‫ُ ْ‬
‫ﻓﺎرﺳﺎً ‪ ،‬واﳌﺠﻬﻮل ‪ ،‬ﻧﺤﻮ » َو ُﻫﻢ ﻣﻦ َﺑ ْﻌ ِﺪ َﻏﻠ َِﺒ ِﻬ ْﻢ َﺳ َﻴ ْﻐﻠِ ُﺒ َ‬
‫ﻮن« )‪ ، (١‬أي ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ْ‬
‫أن ُﻏﻠﺒﻮا‬ ‫وﻟﻠﻪ َدر ُه ِ‬

‫‪ ،‬وإﻋﲈﻟﻪ ﺑﺎﻟﻼم َﺿﻌﻴﻒ ‪ ،‬وﻗﺪ ﻳﻀﺎف إﱃ اﻟﻔﺎﻋﻞ واﳌﻔﻌﻮل ﻋﲆ إﻋﺮاﺑﻪ ‪،‬‬

‫____________________________‬
‫)‪ (١‬اﻟﺮوم ‪٣‬‬

‫‪٣٦٦‬‬

‫‪https://darsgoftar.net/book/view/51/51/14/366‬‬ ‫‪1/2‬‬
‫‪5/11/2019‬‬ ‫ﮐﺗﺎب اﻟﻌواﻣل ﻟﻣﻼ ﻣﺣﺳن ‪،‬ﺻﻔﺣﮫ‪367‬‬

‫ﻓﻬﺮﺳﺖ‬ ‫‪+‬‬ ‫‪367‬‬ ‫‪−‬‬ ‫‪ (https://darsgoftar.net) ‬‬

‫‪‬‬

‫)‪(https://darsgoftar.net‬‬

‫ﴐ ُب َﻋ ْﻤ ٍ‬
‫ﺮو َز ْﻳ ٌﺪ ‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫ٍ‬
‫ﴐ ُب َز ْﻳﺪ َﻋ ْﻤﺮاً ‪ ،‬وﺑﺎﻟﻌﻜﺲ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ أ ْﻋ َﺠ َﺒﲏ َ ْ‬
‫ﻧﺤﻮ أ ْﻋ َﺠ َﺒ َﲏ َ ْ‬
‫ﻣﻌﻤﻮﻟﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﻻ‬
‫ﻳﺘﻘﺪم ُ‬
‫ﳛﺬف أﺣﺪﳘﺎ واﻵﺧﺮ ﻋﲆ إﻋﺮاﺑﻪ أو ﳎﺮوراً ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ‪ ،‬وﻻ ّ‬
‫ﺖ ِﻣﻦ َﴐب َز ﻳﺪ اﻟﻈ ِ‬
‫ﺮﻳﻒ ‪،‬‬ ‫ْ‬ ‫واﳌﺤﻞ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ َﻋ ِﺠ ْﺒ ُ ْ ْ‬
‫ّ‬ ‫اﳉﺮ ﻳﺘﺒﻊ اﻟﻠﻔﻆ‬
‫ﻳﻀﻤﺮ ﻓﻴﻪ ‪ ،‬وﺗﺎﺑﻌﻬﲈ ﰲ ّ‬
‫واﻟﻠﺤ َﻢ ‪ ،‬وﰲ اﻟﺮﻓﻊ واﻟﻨﺼﺐ اﻟﻠﻔﻆ‪.‬‬ ‫واﻟﻠﺤ ِﻢ‬ ‫ِ‬
‫اﳋﺒﺰ‬ ‫واﻟﻈﺮﻳﻒ ‪ ،‬وﻣﻦ ِ‬
‫آﻛ ِﻞ‬ ‫ُ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ﻟﻠﻔﺠﺮة ‪ ،‬أو ﻴﻢ ﻛﺎﳌ َ ْﺤﻤﺪة ‪ ،‬أو ﻋﲆ زﻧﺔ‬
‫ﺠﺎر ْ‬‫ﻛ َﻔ ِ‬
‫ﻫﺪاﻳﺔ اﺳﻢ اﳊﺪث وﻫﻮ إن ﻛﺎن ﻋﻠﲈً َ‬

‫ﻮء ‪ ،‬ﻓﺎﺳﻢ ﻣﺼﺪر ّ‬

‫وإﻻ‬ ‫ﻣﺼﺎدر اﻟﺜﻼ وﻫﻮ ﻟﻐﲑه ‪ ،‬ﻧﺤﻮ أ ْﻏ َﺘ ِﺴﻞ ُﻏ ْﺴ ً‬
‫ﻼ ‪ ،‬وأ َﺗ َﻮﺿ ُﺆ ُو ُﺿ ً‬
‫ﻓﻤﺼﺪر ﻛﺎﻟﴬب واﻹﻛﺮام‪.‬‬
‫اﻟﺜﺎﻟﺚ اﺳﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ وﻫﻮ ﻳﻌﻤﻞ ﻋﻤﻞ ﻓﻌﻠﻪ اﳌﻌﻠﻮم ﺑﴩط اﳊﺎل واﻻﺳﺘﻘﺒﺎل واﻻﻋﺘﲈد ﻋﲆ‬
‫ُ‬

‫ﻻ أو ﺑﺎﳍﻤﺰة أو ﺣﺮف اﻟﻨﻔﻲ أو‬

‫اﳌﻮﺻﻮف ‪ ،‬أو ﻛﺎن ﺣﺎ ً‬
‫اﳌﻮﺻﻮﻟﺔ أو ُ‬
‫اﳌﺨﱪ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬أو اﻟﻼم ُ‬
‫زﻳﺪ راﻛﺒﺎً‬
‫ٌ‬ ‫زﻳﺪ أﺧﺎه ‪ ،‬وﺟﺎء‬
‫وأﺿﺎرب ٌ‬
‫ٌ‬ ‫زﻳﺪ ‪،‬‬
‫ﻗﺎﺋﻢ ٌ‬
‫ﻼ ‪ ،‬وﻣﺎ ٌ‬
‫اﻟﻨﺪاء ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﻳﺎ ﻃﺎﻟﻌﺎً ﺟﺒ ً‬
‫ﺿﺎرب ﻏﻼﻣﻪ ﻋﻤﺮاً‬
‫ٌ‬ ‫وزﻳﺪ‬
‫ٌ‬ ‫واﻟﻀﺎرب أﺑﻮه ﺑﻜﺮاً ‪،‬‬
‫ُ‬ ‫ﺿﺎرب أ ُﺑﻮ ُه ُﻏﻼ َﻣ ُﻪ ‪،‬‬
‫ٌ‬ ‫وﺟﺎء َر ُﺟ ٌﻞ‬
‫َ‬ ‫ﻓﺮﺳﻪ ‪،‬‬
‫َ‬
‫ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ ‪ ،‬وإن ﻛﺎن ﺑﺎﻟﻼم ﻓﻴﻌﻤﻞ ﻣﻄﻠﻘﺎً ‪ ،‬واﻟﺘﺜﻨﻴﺔ واﳉﻤﻊ ﻛﺎﳌﻔﺮد‪ .‬وﻫﻜﺬا ﺻﻴﻎ‬
‫ﴐاب ﻏﻼﻣﻪ ‪ ،‬وﻳﻀﺎف إﱃ ﻓﺎﻋﻠﻪ وﻣﻔ ُﻌﻮﻟﻪ ‪،‬‬
‫ﺟﺎء رﺟﻞ ّ‬
‫َ‬ ‫اﳌﺒﺎﻟﻐﺔ ﰲ ﲨﻴﻊ ﻣﺎ ذﻛﺮ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ‬
‫ٍ‬
‫ﻋﻤﺮو َو َﺑﻜ ٍْﺮ وﺑﻜﺮاً‪.‬‬ ‫ﺿﺎرب‬
‫ٌ‬ ‫وﺗﺎﺑﻌﻪ ﻛﺘﺎﺑﻊ اﳌﺼﺪر ‪ ،‬ﻧﺤﻮ زﻳﺪ‬
‫وب‬
‫اﻟﺮاﺑﻊ اﺳﻢ اﳌﻔﻌﻮل وﻫﻮ ﻳﻌﻤﻞ ﻋﻤﻞ ﻓﻌﻠﻪ اﳌﺠ ُﻬﻮل ﺑﴩاﺋﻂ اﺳﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ أ َﻣ ْﴬ ٌ‬
‫ِ‬
‫ﻣﺎء ؟ وﻳﻀﺎف إﱃ ﻓﺎﻋﻠﻪ ‪،‬‬
‫ُﻮء ً‬‫زﻳﺪ ﻳﻮ َم اﳉﻤﻌﺔ أﻣﺎم اﻷﻣﲑ ﴐﺑﺎً ﺷﺪﻳﺪاً ﰲ داره َواﳊَﻮض َ ْﳑﻠ ٌ‬
‫ٌ‬
‫ﻧﺤﻮ َز ْﻳ ٌﺪ َﻣ ْﴬوب أﺑﻴﻪ ‪،‬‬

‫‪٣٦٧‬‬
‫‪https://darsgoftar.net/book/view/51/51/14/367‬‬ ‫‪1/2‬‬
‫‪5/11/2019‬‬ ‫ﮐﺗﺎب اﻟﻌواﻣل ﻟﻣﻼ ﻣﺣﺳن ‪،‬ﺻﻔﺣﮫ‪368‬‬

‫ﻓﻬﺮﺳﺖ‬ ‫‪+‬‬ ‫‪368‬‬ ‫‪−‬‬ ‫‪ (https://darsgoftar.net) ‬‬

‫‪‬‬

‫)‪(https://darsgoftar.net‬‬

‫ِ‬
‫واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺴﺘﱰ ﻓﻴﻪ ‪ ،‬ﻓﻔﻴﻪ ﺛﻼﺛﺔ أوﺟﻪ وﻛﺬا اﺳﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ‬ ‫ﺷﺌﺖ ﺗﻨﺼﺒﻪ ﺗﺸﺒﻴﻬﺎً ﺑﺎﳌﻔﻌﻮل‬
‫وإن َ‬
‫اﻟﻼزم‪.‬‬
‫ِ‬
‫اﳋﺎﻣ ُﺲ اﻟﺼﻔﺔ اﳌﺸ ّﺒﻬﺔ وﻫﻲ ﻣﺸﺘ ّﻘﺔ ﻣﻦ ﻓﻌﻞ ﻻزم ﳌﻦ ﻗﺎم ﺑﻪ ﻋﲆ ﻣﻌﲎ اﻟﺜﺒﻮت ﻻ اﳊُﺪوث‬
‫ﺐ أﺑﻮه‪.‬‬
‫وزﻳﺪ ﻃ ّﻴ ٌ‬
‫ٌ‬ ‫زﻳﺪ َﺣ َﺴ ٌﻦ وﺟ ُﻬ ُﻪ ‪،‬‬
‫ٌ‬ ‫وﻳﻌﻤﻞ ﻋﻤﻠﻪ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ‬
‫أﺣ َﺴ َﻦ ﰲ َﻋ ْﻴ ِﻨ ِﻪ اﻟْﻜ ُْﺤ ُﻞ‬
‫ﻼ ْ‬‫رﺟ ً‬
‫وﻣﻦ اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﻘﻴﺎﺳ ّﻴﺔ اﺳﻢ اﻟﺘﻔﻀﻴﻞ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﻣﺎ رأﻳﺖ ُ‬
‫ﺐ ﻣﻨﻪ ُرﻃَﺒﺎً‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ﻣ ْﻨ ُﻪ ﰲ َﻋ ْ َز ﻳﺪ ‪َ ،‬وﻫﺬا ُﺑﴪ ًا َاﻃْ َﻴ ُ‬
‫وﻳﺴﻤﻰ‬‫ّ‬ ‫وﺟﺮه ﺑﺘﻘﺪﻳﺮ اﻟﻼم أو ِﻣ ْﻦ أو ﰲ‬ ‫اﺳﻢ ﻧﺴﺐ إﱃ ﳾء ّ‬ ‫ﻛﻞ ْ‬ ‫اﻟﺴﺎد ُس اﳌﻀﺎف وﻫﻮ ّ‬ ‫ِ‬

‫وﴐ ُب اﻟْ َﻴ ْﻮم ‪ ،‬وﻗﺪ ﻳﻘﻊ اﻟﻔﺼﻞ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ٍ‬

‫اﳌﺠﺮور ﻣﻀﺎﻓﺎً إﻟﻴﻪ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﻫﺬا ُﻏﻼ ُم َز ْﻳﺪ وﺧﺎ َﺗﻢ ﻓ ّﻀﺔ ‪ْ َ ،‬‬
‫ِ‬
‫واﻟﻠﻪ َز ْﻳ ٍﺪ‪.‬‬ ‫ﺣﻮر وﻫﺬا ﻏﻼم‬ ‫ٍ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﲈ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﰲ ﺑﱤ ﻻ‬
‫ﺗﻢ ﺑﺄﺣﺪ اﻻﺷﻴﺎء اﻷرﺑﻌﺔ اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﻧﻮن اﻟﺘﺜﻨﻴﺔ وﺷﺒﻪ اﳉﻤﻊ‬
‫ﻛﻞ اﺳﻢ ُﻣﺒﻬﻢ ﻗﺪ ّ‬
‫اﻟﺴﺎﺑﻊ ّ‬
‫ُ‬

‫وﻳﺴﻤﻰ اﳌﻨﺼﻮب ﳑ ّﻴﺰاً ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﻋﻨﺪي ِرﻃْ ٌﻞ َز ْﻳﺘﺎً‬

‫ّ‬ ‫واﻻﺿﺎﻓﺔ ‪ ،‬وﻫﻲ ﺗﻨﺼﺐ اﺳﲈً ﻣﻨﻜﺮاً‬
‫ﻋﺪ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ اﻟﺴﲈﻋ ّﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻼ ‪ ،‬وﻗﺪ ّ‬ ‫ﻮان ﺳﻤﻨﺎً ‪ ،‬وﻋﴩون ِد ْرﳘﺎً ‪ُ ،‬‬
‫وﻣﻠﺆ ُه َﻋ َﺴ ً‬ ‫و َﻣ َﻨ ٍ‬

‫ﻣﻌﻨﻮي وﻫﻮ ﻣﻌﻨﻴﺎن ‪ ،‬ﻣﻌﲎ ﻳﺮﻓﻊ ﻏﲑ اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ‬

‫ّ‬ ‫ﺑﺎن ‪ ،‬وإ ّﻣﺎ‬
‫اﻟﻌﺎﻣﻞ إ ّﻣﺎ ﻟﻔﻈﻲ وﻗﺪ َ‬
‫ُ‬
‫ﴬ ِ‬
‫ﺑﺎن‪ .‬وﻣﻌﲎ ﻳﺮﻓﻊ اﳌﺒﺘﺪأ َواﳋﱪ‬ ‫ﴬ ُب َﺗ ْ ِ‬
‫ﲡﺮده ﻋﻦ اﻟﻨﻮاﺻﺐ واﳉﻮازم ‪ ،‬ﻧﺤﻮ َﺗ ْ ِ‬
‫وﻫﻮ ّ‬
‫ﲡﺮده ﻋﻦ‬
‫ﲡﺮده ﻋﻦ اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﻠﻔﻈ ّﻴﺔ ﻟﻺﺳﻨﺎد ‪ ،‬ﻧﺤﻮ َز ْﻳ ٌﺪ ﻗﺎﺋﻢ ‪ ،‬ﻓﺰﻳﺪ ﻣﺒﺘﺪأ وﻋﺎﻣﻠﻪ ّ‬
‫وﻫﻮ ّ‬
‫اﻟﺘﺠﺮد ﻋﻨﻬﺎ ﻹﺳﻨﺎده اﱃ زﻳﺪ ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﻠﻔﻈ ّﻴﺔ ﻹﺳﻨﺎد اﻟﻘﻴﺎم إﻟﻴﻪ ‪ ،‬وﻗﺎﺋﻢ ﺧﱪه ‪ ،‬وﻋﺎﻣﻠﻪ‬

‫‪٣٦٨‬‬

‫‪‬‬
‫‪https://darsgoftar.net/book/view/51/51/14/368‬‬ ‫‪1/2‬‬
‫‪5/11/2019‬‬ ‫ﮐﺗﺎب اﻟﻌواﻣل ﻟﻣﻼ ﻣﺣﺳن ‪،‬ﺻﻔﺣﮫ‪369‬‬

‫ﻓﻬﺮﺳﺖ‬ ‫‪+‬‬ ‫‪369‬‬ ‫‪−‬‬ ‫‪ (https://darsgoftar.net) ‬‬

‫‪‬‬

‫)‪(https://darsgoftar.net‬‬

‫اﻟﺘﺠﺮد ﻹﺳﻨﺎده‬
‫ّ‬ ‫ﻗﺎﺋﻢ اﻟﺰﻳﺪان ‪ ،‬وأﻗﺎﺋﻢ اﻟﺰﻳﺪان ؟ ﻓﻘﺎﺋﻢ ﰲ اﳌﺜﺎﻟ ﻣﺒﺘﺪأ وﻋﺎﻣﻠﻪ‬
‫وﻧﺤﻮ ﻣﺎ ٌ‬
‫إﱃ زﻳﺪ‪ .‬وﻧﻌﲏ ﺑﺎﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﻠّﻔﻈ ّﻴﺔ ﻫﻨﺎ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻜﻮن زاﺋﺪة ﻓﺪﺧﻞ ﻧﺤﻮ ﻫﺬا ﺑِ َﺤ ْﺴ ِﺒﻚ‬
‫ﻳﺪﺧﺮون ﻟﻴﻮم ﻻ ﻳﻨﻔﻊ‬
‫واﳊﻤﺪ ﻟﻠﻪ ‪ ،‬وﻫﺬا ﺧﻼﺻﺔ ﻣﺎ أوردﻧﺎه وﻫﻮ ﺟﺰء ﳑّﺎ ّ‬
‫ُ‬ ‫وﺑِ َﺤ ْﺴ ِﺒﻚ ﻫﺬا ‪،‬‬
‫)‪(١‬‬
‫ُﻮن«‬ ‫ﻓﻴﻪ ﻣﺎل وﻻ ﺑﻨﻮن و » ِﳌ ِ ْﺜ ِﻞ ﻫـﺬَ ا َﻓﻠْﻴﻌﻤ ِﻞ اﻟْﻌ ِ‬
‫ﺎﻣﻠ َ‬ ‫َْ َ َ‬ ‫َٰ‬
‫____________________________‬
‫اﻟﺼﺎﻓﺎت ‪٦١‬‬
‫)‪ّ (١‬‬

‫‪٣٦٩‬‬

‫‪‬‬

‫‪https://darsgoftar.net/book/view/51/51/14/369‬‬ ‫‪1/1‬‬