一撇中文

作文技巧論
內容
記敘文............................................................................................................................ 3
技巧要訣................................................................................................................ 3
解釋題目................................................................................................................ 4
作答範文................................................................................................................ 6
相同題目................................................................................................................ 9
議論文.......................................................................................................................... 11
技巧要訣.............................................................................................................. 11
作答範文.............................................................................................................. 12
其他題目.............................................................................................................. 16
記敘文

技巧要訣

一波三折流
起 追憶線索

帶出主題

直接扣題

伏 追憶往事

前後呼應

埋下伏筆

跌 意象回扣

前後呼應

宕 帶出結局

升華反思

意象抒情

短句結尾

四段論 當下→追憶→當下→動作結束
解釋題目

一、 題目
「這一句話，我銘記一輩子」

二、 拆題
銘記 1. 淺層銘記
2. 銘記心中
3. 化為信念、慰藉、動力
階段式 1、 學生
2、 青年
3、 老師
意象 意象：水
1、慢慢的，這一句話刻印近我的腦袋，那些水汽飄蕩，是
四月的春，滿溢在墻壁上，半空中，也是唐老師的無言的教
導。

2、窗外，月朗星稀，墨黑的天空如同粘上了墨水，重重地
潑上我的心頭上。

4、 可是回顧了十年，他卻以身作則，剛正如山，教導卻
水，滋潤了我們那焦躁不已的心靈。那些話語，一如燙
斗，將我們的身心價值觀變成筆直。
5、
故事脈絡 i. 起：看到相片，展開回憶
ii. 承一：老師留堂，一句話的呢喃，讓自己明白了老師
的想法。
iii. 承二：帶領自己探訪老人，帶出仁愛之心
iv. 承三：畢業後，老師與自己參與二十三條立法遊行，
帶出公義之心。
v. 合：放下照片，進入教室，默念句子。
記事方法 「做老師的第一天」→回憶縮窄

尾段升華 仁義反思

「仁者樂山，智者樂水」這是真的嗎？我不太同意，我只知
道那大儒之士屈就於一間小課室，面對二三十人，明明他的
能力可以做到成為大學教授，群授眾人。可惜了他，一把牛
刀放在殺雞的房。可是回顧了十年，他卻以身作則，剛正如
山，教導卻水，滋潤了我們那焦躁不已的心靈。那些話語，
一如燙斗，將我們的身心價值觀變成筆直。尤其是那句，浩
然正氣，本是孟子一句霸氣的話語，大概千人在前，而我獨
往之氣勢。然而在他身上，卻變成了另外一種層次。是的，
人生的不公，社會的不平，那麼由我承受，我去擔著這社會
的樑木。你們——這群學生，好好地跟著我，一共獻出自我
吧。歸根到底，就是一如水的愛，上善若水，利於萬物卻始
終放低姿勢。魯迅說：
「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子
牛」我們這群孺子，要等他去世才能明白，會否太遲？

結尾 短句結尾

謝謝你，唐老師。
作答範文

1. 今天是我人生的大日子，心裏略為緊張，於是我又看向桌子那張照
片，是我和唐老師的合照。記憶中的他大聲地教導我們，興奮之處，還
會繪聲繪色，繼而氣管承受不了，咳嗽起來。而那圓框眼鏡下薄如蟬翼
的嘴唇嘮叨哪一句，讓我銘記終生：「浩然正氣如水，是仁者的愛。」

2. 初次相遇唐老師，是課堂上的老師，總是念叨著自己窮酸的理念而且
總喜歡將差生留下，說是要改變我們，打好我們的基礎。我總是厭惡至
極，把我那美好的時光都給浪費。只記得有一天，太陽西斜，殘陽照射
下他身影被拉長，他還是慷慨而言：「浩然正氣如水，是仁者的愛。要是
你不能在生活上成為一個仁義之人，如何明白這句話？在高考下，讀聖
賢書，所為何事？你們懂嗎？」說罷，太大聲，氣管收窄，他咳嗽了起
來。

3. 可惜，我們並不懂得，只覺得他是那孔乙己，說著古舊的話語，腐敗
的思想。高考之下，讀讀書也就是了，較真幹什麼。可是那句話，卻配
合著一聲聲咳嗽，似水汽飄入我的腦海。

4. 時日匆匆，眨眼半年的時光。我也習慣了放學留下來學習，讀那苦悶
的諸子百家，看孔子之那堅定的身影，莊子泛舟時的呢喃，墨子先天下
而自己的感概。可是這個時候，唐老師忽然轉態了。說什麼要在生活上
教育我們，實在不解。於是組織大家去服務老人家，不是去老人院做些
節目。而是切實地拿著粉刷，油漆，上門幫老人家油漆、上色、修補門
墻。說要生命影響生命，不是口頭上的話語，而是切實地在生活上實
現。可是每每弄完，總是風塵僕僕地趕去下一家，不接受餽贈，也不會
停留。我們不解，可是慢慢地思索其中，也就明白了。

5. 我終於明白了「浩然正氣如水，是儒者的愛」的表面意義，所謂浩然
正氣，是一種剛正的道德觀，承擔了社會之責任，去改變社會。前提條
件是為以身作則，影響我們的道德，讓我們懂得仁愛處世，關愛身邊的
人。更是真正地幫助老人家。以自身為本位，關愛老人，改變他們窮苦
的生活，這才是仁者的愛啊！慢慢的，這一句話刻印近我的腦袋，那些
水汽飄蕩，是四月的春，滿溢在墻壁上，半空中，也是唐老師的無言的
教導。

6. 冬去秋來，快要高考了，然而這次唐老師卻拉著我們去反抗二十三條
立法，是說要讀書人連「家事國事天下事，事事關心」都不懂，何以明
白為人之責任呢？我們也不想去，試想我們連手上作業還沒完成，何以
能先天下後自己呢？可惜說不過他，唯有放下了手中的功課出發了。在
遊行隊伍中，年歲已高的他一邊遊行，一邊奮力地揮舞旗幟，時不時傳
來咳嗽。同學們於心不忍，於是幫他揮舞，我也情不自禁地大聲呼喊，
揮動著旗幟，大聲聲討著政府的不義之舉。那一刻，終於明白到什麼是
「浩然正氣如水，是儒者的愛」

7. 後來的他被檢查出氣管收縮，聲帶發炎。這是多年職業病的結果，也
是他一聲又一聲對我們的期盼和祝語，一句又一句文化的反思與剖析，
卻變成一把小刀一下又一下割在他喉嚨上，讓他日後不得好生說話。後
來畢業的我們，在病床上看見他，兩目還是依舊，時光沒有挫走他的銳
氣。可惜卻不能說話，我們一群舊生相顧無言。窗外，月朗星稀，墨黑
的天空如同粘上了墨水，重重地潑上我的心頭上。

8. 「仁者樂山，智者樂水」這是真的嗎？我不太同意，我只知道那大儒
之士屈就於一間小課室，面對二三十人，明明他的能力可以做到成為大
學教授，群授眾人。可惜了他，一把牛刀放在殺雞的房。可是回顧了十
年，他卻以身作則，剛正如山，教導卻水，滋潤了我們那焦躁不已的心
靈。那些話語，一如燙斗，將我們的身心價值觀變成筆直。尤其是那
句，浩然正氣，本是孟子一句霸氣的話語，大概千人在前，而我獨往之
氣勢。然而在他身上，卻變成了另外一種層次。是的，人生的不公，社
會的不平，那麼由我承受，我去擔著這社會的樑木。你們——這群學
生，好好地跟著我，一共獻出自我吧。歸根到底，就是一如水的愛，上
善若水，利於萬物卻始終放低姿勢。魯迅說：「橫眉冷對千夫指，俯首甘
為孺子牛」我們這群孺子，要等他去世才能明白，會否太遲？

9. 回憶結束，我也得到了信念，於是：「浩然正氣如水，是仁者的
愛。」繼而下意識地咳嗽了兩聲，把相片放進教科書，走入了教室。
10. 在偌大的黑板上，那個身影似乎從濕潤的水汽中幻化出來。我笑了
笑，學著，不出一言地寫下那句話。檯下的學生乖巧地看著我，那些無
邪的眼神，一如過去的我。

11. 謝謝你，唐老師。
相同題目

「那一幕畫面，成為我一生無法忘懷的畫面」
身份：上班一族
線索：番薯（人情的甜、心靈滿足、暖暖的情意）

第一段：每逢見到小販，都會回想到那一幕，充滿人情味的瞬間。那思
維開始迴旋，舊日的一幕又再浮現…

第二段：前因，下班，失業，抱著紙皮箱，在街角駐立。大雪紛飛，飛
向何處不清楚，如同自己。

第三段：過程，小販走到面前，關懷：「孩子，為何在此處？」你不言不
語，見到紙皮箱，已經知道為何？於是默然送你番薯，你下意識接，微
熱，心卻是暖的。

第四段：沒有任何感覺，腦海都是今日的發生的事情，被人辭退的事
件。到你意識到，已經離去。

第五段：雪中的背影，越來越遠去，手中番薯越來越熱。一種是物質的
溫暖，一種是內心的暖意

第六段：遠走故土的遊子，來到北京工作，久經人事，卻在街道得到慰
藉

第七段：我默默地吃了一口，似乎是品味剛才的人情味，那偶遇的一
人，卻給我無形的慰藉，番薯慢慢進入腹腔，我也會慢慢回味著她的一
舉一動。或許人情冷暖，如魚飲水冷暖自知。但我相信，街道一角總有
風景所在。或濃烈如酒，或涼薄如煙，只要你相信，回首一杯熱茶，等
著你。

第八段：這一次，我又看見了那個小販，我沒有猶豫，我走向了向前，
回以那一句忘掉的感謝。
 那一個畫面：
「母親的笑容」

1、起：母親已經七十歲了，早年患上了老年癡呆症，總是記不起她的兒
女。

2、承：
去姐姐照母親，帶她去遊玩，看到我的時候，禮貌極了，溫文地笑著，
問：「你是誰呢？」「我是你的女兒」「雨兒，我不認識雨兒」

3、轉
我耐心地向母親解釋，說我是誰，來自深水埗一個五口之家，在一百平
方米，她是如何教育我，讓我成才，考入大學，成為一個社工。可惜母
親總是記憶不起我。

4、合
可是某一個瞬間，她忽然想起我的名字，喊了出來，我不由自主地眼眶
一濕，忍住了眼淚。我叫她坐在地鐵站，那個深水埗的名牌就她的頭
頂。 她嫻靜地坐下，兩手放在膝上。剛好在名牌的正下方。「你的雨兒
要看見你笑，媽媽。」 她看著我，微笑了。我這才注意到，她穿著黑衣
白領，像一個中學的女生。她的笑容是我看過一生最為燦爛的笑容。

5、升華
「養兒一百歲，常憂九十九」母親早年為了我們奔波，老了患上癡呆
症，家人也沒有太多時間陪伴他們。我們也沒有辦法，慢慢地母親總會
難以認住我們。可是每一次見到我們都會覺得熟悉，才會客客氣氣，總
是難以掩藏一絲一毫的溫情。這個美麗的笑容，是母親釋懷地笑了，像
是看到了子女終究有所成就，從而由衷地開心。我想，為人子女，都是
想要父母開開心心，一如母親現在的笑顏，在笑容之中，我也看到人生
奮鬥的意義。

6、結尾
願我家母一生平安。
議論文

技巧要訣

四段論議法
第一段 立論 立論

第二段 駁論 駁駁論

第三段 分論點一 分論

第四段 分論點二

第五段 反方立場之必要

第六段 結論 總論

一、 推論方法
前中後論證法

A1 段落主旨

A2 解釋 TS 與主題關係 解釋推論
比喻推論
A3 運用主題去修改例子→迎合題目

A4 例子與主題、TS 的關係（解釋） 回扣當下

自處之道
A5 小結
作答範文

有人說「野心越大成就越大」有人卻說「野心反而會使人走向滅亡。」
你有什麼看法？

第一段 立論

第二段 駁論

第三段 分論點一

第四段 分論點二

第五段 野心之必要性

第六段 結論
1、 野心，泛指一個人對於名利權位強烈慾望。你我皆有，
輕則為了財富而迷惑其中，重則為了權勢而留戀於官場
之中，要是不審慎看待的話，早晚會因而走向滅亡。你
或許不相信，且聽我一番勸說吧。

2、 你總是說，野心越大成就越大。還說野心是人的推動
力，讓人趨名向利，那熾熱的慾望，會讓人為之前進。
也是這些慾望，導致那些平凡的人，一步步向上攀爬，
在官場社會翻轉，終究成為一個大富大貴之人。事實真
的是如此嗎？野心大若和珅者，運用權力翻雲弄雨，斂
財賣官，上下通吃，終成為權傾朝野之大臣，連乾隆都
讓他三分。可謂一人之下，萬人之上，盛極一時。可之
後，乾隆去世，嘉慶繼位，剝其爵位，收其家產，滿門
入監獄，那枷鎖負載身上，不正是再說：「野心越大，越
使人走向滅亡。」要是當初和珅趁早收手，不以野心行
事，那又怎麼會有如斯之惡果呢？可見野心越大，即便
一時有所成就，但是在物慾下所得到之權勢，終究會有
反噬的一天。

3、 你啊你，不要覺得野心越大，成就越高，不然遲早會毀
了自己。野心之於人，是那伊甸園的禁果，吃進肚子
裡，終究會惹上惡果。人有了野心，就會妄求名利，或
是索求成功，那欲念促使我們走捷徑，做不法之事。常
見一如運動賽事，為了名次而進食禁藥，以求桂冠。你
看看那岩士唐，六次進食禁藥參與環法單車賽，及後被
褫奪冠軍，回收獎金。不就是野心害了他，讓他成魔了
嗎？走入社會，還有一些人野心漲漲，為了金錢而做些
不法之事，投身不法行業，詐騙眾人，謀取財富，或是
成為倫敦金銷售一員，或是成為非法貨幣買賣者。你想
想，不就是野心讓他們慾望無窮，繼而鋌而走險，走上
這條非法的路嗎？野心，終究害了你，那昊天金融公司
被拘捕的十八人，蒙頭罩臉，亦步亦趨跟著警察走。要
是你還是說「野心會讓人成功」，會不會，你也會變成其
中一員呢？
4、 野心越大，成就會越高嗎？或許是吧！可這成就卻可能
會導致惡果，讓自己，或社會，或國家，或世界走向滅
亡之路。上帝要人類滅亡，或許來一場瘟疫，爆發在人
群，速速收割一大堆人的性命。然則，瘟疫終究會平
息，未必會讓人類滅種。可是，這個時候，上帝或許派
出一個「道德家」出來，其野心之大，可煽動人們以相
信自我，由此顛倒道德，以「惡」為「善」，以「殺戮」
為「善良」，或許會導致人類家園之滅亡。你先看看近代
的伊斯蘭國吧，他們捧著「可蘭經」以殘殺他人為道德
觀，由此開著坦克車，拿著機關槍，掃射弱小之國家，
多少又多少家死於這場戰爭之中？這不就是野心之大，
妄求他人都能聽命於自己嗎？此等野心，終究導致人類
家園滅亡之惡果。你再走入圖書館，翻翻那歷史，看看
歷來的野心家，多數都是自招滅亡。那希特拉野心是統
治地球，以日耳曼族生存空間論為由，聳動國人殘殺猶
太人，後再侵略波蘭，引發二戰。之後的故事呢？那三
千萬的人民因此而死，還有七百萬的猶太人死於自己國
家之中。話到此，野心只會讓人走向瘋狂，妄求他人只
聽信自我所說，殘殺異己，排斥他人。或者身居高位
者，還會窮盡武功，征伐四方，四處挑起戰爭，一不小
心，小小地球都會為之毀滅。這——你還可以說野心不
是自招滅亡之行徑嗎？

5、 話雖如此，要是一味說野心的不是，難免會有寫偏頗。
野心絕大多數時候會導致滅亡，可是一旦你可以善用此
野心，並且名成利就時收手，還是會有成功的機會的。
這個時候，就要推舉馬雲了。聰明的他常說：「你窮，是
因為你沒有野心 。」野心，可以讓人有所動力，敢於想
常人不敢想的。也是野心，讓他可以超過當下的境遇，
想到發展網絡之可能。繼而建立阿里巴巴，四處吸引融
資者，成功打入中國市場。也是野心，讓他敢於承受風
險，繼而走向美國，打入外國市場。就當人們以為他會
更進一步時，他卻說退休了。菜根譚說：「恩裡由來生
害，故快意時須早回頭。」野心也是可以導致人們成功
的，但是卻要懂得成功後的自處，要懂得放手，不能一
味地執著於名利，在禍患上門前，好速速放手。回到生
活之中，你可以有野心，野心之於人，是內心的燃料。
況且名利之心，人皆有之，這也是合乎人性的。但是你
 卻不能過於依靠著野心，要及時收手。否則，只會導致
車毀人亡之惡果！

6、 野心越大，成就自然會越大。可是這成就是惡性，還是
良性，恐怕不言而喻了吧。而這野心之大，最後也會吞
噬了人們自我，讓我們走向滅亡之路。文外的你啊，可
千萬要小心看待這野心。

內容 8
修辭 9
組織 8
標點字體 7
錯別字 +0
等級 5**
其他題目

有人說：「豐裕的物質生活就是最美好的生活。」你同意嗎？試談談你的
看法。
1 解題
1.1 豐裕的物質生活→物質奢華的生活
1.2 最→要比較他項
1.3 美好的生活→快樂、安然的生活
1.4 屬於因素題，A 不是 B 的重要因素，那麼要帶出其他因素
1.5 精神滿足才是最美好的生活
1.5.1 何為精神滿足？
1.5.2 知足常樂的心態
1.5.3 淡泊名利的信念
1.5.4 樂於助人的理念
1.5.5 肩負重任的態度
2 立論
2.1 豐裕的物質生活不是最美好的生活，精神滿足才是最美好的生
活。
1、 框架
立 第一段 豐裕的物質生活不是最美好的生活，精神滿足才是最美好的生
論 活。

駁 第二段 物質生活是一時的快樂，並不能持久。
論
第三段 物質生活追求的慾望上的滿足，每一次滿足只會挖深慾望的大
分 洞，最後難以得到快樂。反之，精神滿足才能快樂，尤其是做
論 到知足常樂。
點
第四段 知足者為何常樂，因為他們追求的精神上的實現，自我實踐，
才能擁有美好的生活。

第五段 進一步，美好的生活是不能獨善其身，更要懂得兼濟天下，幫
助他們，才能過上美好的生活。

升 第六段 然而，美好的生活難得，最重要的是活在當下，追求生活每一
華 個細節，才能真正快樂，求得那美好的生活。
結 第七段 豐裕的物質生活不是最美好的生活，將外在的追求轉變為內心
論 的實踐，才是最美好的生活。

有人說：「學識愈豐富，品德愈高尚。」你同意嗎？試談談你的看法
1 解題
1.1 豐富的學識→知識、咨詢、通曉甚多
1.2 高尚的品德→為人處世的理念，懂得成人達己，奉獻自我
1.3 屬於 AB 關係題
1.4 帶出 AB 之間沒有直接的聯繫。
2 立論
2.1 學識和品德沒有直接的關係，學識豐富的人不一定品德高尚，學
識淺薄的人也不一定品德高尚。
2、 框架
立 第一段 學識和品德沒有直接的關係，學識豐富的人不一定品
論 德高尚，學識淺薄的人也不一定品德高尚。

駁 第二段 學識和品德沒有直接關係，說出這句話有著歧視色
論 彩。
「仗義每逢屠狗輩，負心多是讀書人」
知識淺薄，越是純良，道德越是高尚，越懂得為人付
出。

第三段 學識越高，越懂得算計他人，品德未必高尚。
分 古有和珅，如今有薄熙來蓄謀殺人，帶出聰明人算計
論 多，品德未必高尚。
點
第四段 學識越高，越懂得看不起普通人，品德未必高尚。
魏晉南北朝，門閥制度下，士族掌握了資源，學習到
更多知識，壟斷了官職，可是知識卻未有帶來品德，
反而歧視寒門。回到現今，教育不平等依舊發生，貴
族教育下，許多的名貴學生心裡傲視天下，歧視他
人，一如外國留學的中國學生開著名車巡迴，一邊炫
富一邊鄙視他人。

第五段 提升品德方法不是靠讀書，而是依靠身邊人、自我反
思，才能導致品德變好。要是一個人道德自覺性強，
即便不讀書也能夠品德高尚。舉出貨車司機黃福榮為
例子，學識不高，依舊是懂得捨己為人。
升 第六段 然而，學識有時候確實會提升自我修養，在於學習時
華 候，有否與日常生活為之配合。一如醫生，學習知
識，並且實踐，繼而得到品德的提升。

結 第七段 學識絕大多數時候不是導致品德高尚的原因。
論