Professional Documents
Culture Documents
حديثاً يف االحتساب
الدكتور
عبدالله بن عبدالرحمن الوطبان
حقوق الطبع حمفوظة
ح
دار احلضارة للنرش والتوزيع 1430هـ
فهرسة امللك فهد الوطنية أثناء النرش
الوطبان ،عبداهلل عبدالرمحن
130حديث ًا يف االحتساب /.عبداهلل عبدالرمحن الوطبان-
الرياض1430 ،هـ
72ص ؛ 20×14
ردمك978-9960-51-620-2 :
-1احلسبة -2احلديث -3رشح أ .العنوان
1430/ 5957 ديوي 257.2
المقدمة
احلمد هلل نستعينه ،ونستهديه ،ونستغفره ونتوب إليه ،ونعوذ باهلل من
رشور أنفسنا وسيئات أعاملنا ،من هيده اهلل فال مضل له ومن يضلل فال
هادي له .وأشهد أن ال إله إال اهلل وحده ال رشيك له ،وأشهد أن حممد ًا عبده
ورسوله ،أرسله بني يدي الساعة بشري ًا ونذير ًا ،وداعي ًا إىل اهلل بإذنه ورساج ًا
منري ًا ،فهدى به من الضاللة ،وبرص به من العمى ،وأرشد به من الغي ،وفتح
به أعين ًا عمي ًا ،وآذان ًا ص ًام ،وقلوب ًا غلف ًا؛ بلغ الرسالة ،وأدى األمانى ،ونصح
األمة ،وجاهد يف اهلل حق جهاده ،وعبد اهلل حتى أتاه اليقني ،صىل اهلل عليه
وعىل آله وصحبه وسلم تسلي ًام ،وجزاه عنا أفضل ما جزى نبي ًا عن أمته .أما
بعد:فإن احلسبة -أو األمر باملعروف والنهي عن املنكر -ملن شعائر هذا
الدين العظيم مترشبة مبدأ النصيحة والشفقة والرمحة وأخوة الدين ،وألمهية
هذه الشعرية فقد رأينا أن نأيت يف هذا الكتاب بيشء من قبس النبوة املتعلق
باالحتساب بذكر كالم املصطفى وفعله مقترصين عىل ذكر األحاديث
طلب ًا لالختصار ،علها تكون دافع ًا ومعين ًا لنا عىل أداء هذه الشعرية ،ومنهاج ًا
5
130حديثًا في االحتساب
املؤلف
6
130حديثًا في االحتساب
تحذير ونذيــر
1-1عن زينب بنت جحش ريض اهلل عنها أن النبي دخل عليها
فزع ًا يقول« :ال إله إال اهلل ،ويل للعرب من رش قد اقرتب ،فتح اليوم من ردم
يأجوج ومأجوج مثل هذه» وحلق بإصبعه اإلهبام والتي تليها قالت زينب
بنت جحش فقلت يا رسول اهلل :أهنلك وفينا الصاحلون؟ قال« :نعم إذا كثر
اخلبث» (.)1
***
7
130حديثًا في االحتساب
8
130حديثًا في االحتساب
قالوا :يا رسول اهلل! أحدنا يقيض شهوته وتكون له صدقة! قال« :أرأيت لو
وضعها يف غري حلها ،أمل يكن يأثم»؟! .قال« :وجيزئ من ذلك كله ركعتان من
الضحى»(.)1
4-4عن طارق بن شهاب( ،)2قال :أول من قدم اخلطبة قبل
الصالة مروان( ،)3فقام رجل ،فقال :يا مروان ،خالفت السنة ،قال ، :ترك
ما هنالك يا أبا فالن ،فقال أبو سعيد( :)4أما هذا فقد قىض ما عليه ،سمعت
رسول اهلل يقول« :من رأى منكم منكر ًا( )5فليغريه بيده ،فإن مل يستطع
9
130حديثًا في االحتساب
((( أخرجه مسلم ( )69/1حديث رقم 49كتاب :اإليامن ،باب بيان كون النهي عن
املنكر من اإليامن.
-وأخرجه اإلمام أمحد( )42/18حديث رقم ،11460واللفظ له.
((( املنشط :مفعل من النشاط ،وهو األمر الذي تنشط له وختف إليه وتؤثر فعله ،وهو
مصدر بمعنى النشاط .لسان العرب (.)413/7
((( أخرجه البخاري ()77/9حديث رقم ،7199كتاب :األحكام ،باب كيف
يبايع اإلمام الناس .وأخرجه مسلم ( ،)1470/3حديث رقم ،1709كتاب :اإلمارة،
باب وجوب طاعة األمراء يف غري معصية وحتريمها يف املعصية.
((( أخرجه مسلم ( )698/2حديث رقم 1007كتاب الزكاة ،باب بيان أن اسم
الصدقة يقع عىل كل نوع من املعروف.
10
130حديثًا في االحتساب
((( أخرجه مسلم ( )697/2رقم ،1006كتاب الزكاة ،باب بيان أن اسم الصدقة
يقع عىل كل نوع من املعروف.
((( الفتنة :االمتحان واالختبار ..وقد كثر استعامهلا فيام أخرجه االختبار للمكروه،
ثم كثر حتى استعمل بمعنى اإلثم ،والكفر ،والقتال ،واإلحراق ،واإلزالة ،والرصف عن
اليشء .النهاية يف غريب احلديث 777/3
((( أخرجه البخاري ( )111/1حديث رقم ،525كتاب مواقيت الصالة ،باب
الصالة كفارة ،وأخرجه مسلم ( )2218/4حديث رقم ،144كتاب :الفتن وأرشاط
الساعة ،باب يف الفتنة متوج كموج البحر.
11
130حديثًا في االحتساب
((( أخرجه أبو داود ( ،)124/4حديث رقم ،4344كتاب املالحم ،باب األمر
والنهي .وأخرجه الرتمذي ( ،)471/4حديث ،2174أبواب الفتن ،باب ما جاء أفضل
اجلهاد كلمة عدل عند سلطان جائر ،قال أبو عيسى :ويف الباب عن أيب أمامة وهذا حديث
حسن غريب من هذا الوجه.وأخرجه النسائي ( ،)161/7حديث رقم ،4209كتاب
البيعة ،باب فضل من تكلم باحلق عند إمام جائر .وصححه شعيب األرنؤوط (.)22/4
((( تأطروه :أي تعطفوه عليه ،ابن األثري يف النهاية يف غريب احلديث (.)53/1
((( أخرجه أبو داود ( ،)121/4حديث ،4336كتاب املالحم ،باب األمر والنهي.
وأخرجه الرتمذي ( ،)252/5حديث ،3047كتاب تفسري القرآن عن رسول اهلل ،
باب :ومن سورة املائدة .ورواه عبد الغني املقديس يف كتاب :األمر باملعروف والنهي عن
املنكر ص 149بتحقيق د/فالح الصغري وقد ضعف إسناده.
12
130حديثًا في االحتساب
1111عن عائشة ريض اهلل عنها قالت :دخل عيل النبي فعرفت
يف وجهه أن قد حرضه يشء فتوضأ وما كلم أحد ًا ،ثم خرج فلصقت
باحلجرة أسمع ما يقول ،فقعد عىل املنرب فحمد اهلل وأثنى عليه ثم قال:
«يا أهيا الناس :إن اهلل تبارك وتعاىل يقول لكم :مروا باملعروف واهنوا عن
املنكر ،قبل أن تدعوين فال أجيبكم ،وتسألوين فال أعطيكم ،وتستنرصوين
فال أنرصكم» فام زاد عليهن حتى نزل(.)1
1212عن أيب أمية الشعباين( )2قال :أتيت أبا ثعلبة اخلشني( )3
فقلت له :كيف تصنع هبذه اآلية؟ قال :أ َّي ُة آية؟ قلت :قوله تعاىل :ﭽﭫ
ﭬ ﭭ ﭮ ﭯﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭼ ،قال :أما
واهلل لقد سألت عنها خبري ًا ،سألت عنها رسول اهلل : قال« :بل ائتمروا
وهوى
ً مطاع ًا ()4
باملعروف وتناهوا عن املنكر ،حتى إذا رأيت شح ًا
((( أخرجه ابن ماجه ( ،)1327/2حديث ،4004كتاب الفتن ،باب األمر
باملعروف والنهي عن املنكر ،بلفظ خمترص ،وحسنه األلباين ( )367/3صحيح
ابن ماجه ،وأخرجه بلفظه ابن حبان يف صحيحه ( )526/1حديث ،290قال
األرناووط :إسناده ضعيف.
((( أبو أمية الشعباين عن معاذ وأيب ثعلبة وعنه عمرو بن جارية وعبدالسالم بن
مكلبة ،ثقة شامي ،الكاشف (.)407/2
((( أبو ثعلبة اخلشني الصحايب عنه ابن املسيب وأبو إدريس ،يقال :جرثوم ،وقيل
جرهم ،مات 75هـ الكاشف (.)415/2
((( شح ًا :الشح أشد البخل ،وهو أبلغ يف املنع من البخل .وقيل :هو البخل مع
احلرص ،وقيل :البخل يف أفراد األمور وآحادها ،والشح عام( .النهاية يف غريب
13
130حديثًا في االحتساب
احلديث) .1106/2
((( عبداهلل بن املبارك ،اإلمام أبو عبدالرمحن املروزي ،كان أبوه تركي ًا ،موىل لرجل من
التجار ،ولد لثامن عرشة ومائة ،األعالم للزركيل (.)115/4
((( أخرجه الرتمذي ( )257/5حديث ،3058وقال :حسن غريب ،وضعفه
األلباين وقال :لكن فقرة أيام الصرب ثابتة.
((( أخرجه أمحد ( )234/32مسند أيب موسى األشعري .قال األرناؤوط:
رجاله ثقات ،رجال الشيخيني ،ولكن ذكر أن ابن احلسن البرصي رواه عن أيب موسى
ومل يسمع منه.
14
130حديثًا في االحتساب
1616عن عبد اهلل بن عمرو ريض اهلل عنهام قال :قال رسول اهلل
« :إذا رأيت أمتي هتاب الظامل أ ،تقول له :أنت ظامل ،فقد ُتو ِّدع منهم»(.)5
((( أخرجه الرتمذي (،)468/4حديث رقم ،2169أبواب الفتن ،باب ما جاء يف
األمر باملعروف والنهي عن املنكر ،وحسنه األلباين.
((( قيس ابن أيب حازم البجيل ثم األمحيس ،أبو عبداهلل ،أسلم وهاجر إىل املدينة فقبض
النبي قبل أن يلقاه ،فروى عن كبار الصحابة ،مات سنة أربع وثامنني ،وقيل :سنة ثامن
وتسعني ،اإلصابة يف متييز الصحابة (.)531/5
((( أخرجه أبو داود ( ،)122/4حديث ،4338كتاب املالحم ،باب األمر والنهي،
وصححه األلباين.
تعاىل:ﭽﭫ ﭬ ((( أخرجه النسائي يف الكربى ،كتاب التفسري ،باب تفسري قوله
ﭭﭮ ﭯﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭼ.
15
130حديثًا في االحتساب
1717عن جرير بن عبد اهلل قال :قال رسول اهلل « :ما من
قوم يعمل فيهم باملعايص هم أعز منهم وأمنع ال يغريون إال عمهم اهلل تعاىل
بعقابه»(.)1
يمنعن
َّ 1818عن أيب سعيد اخلدري قال :قال رسول اهلل « :ال
أحدَ كم ُ
خمافة الناس أن يتكلم بحق إذا علمه» قال أبو سعيد :فام زال بنا البالء
حتى قرصنا(.)2
1919عن أيب سعيد اخلدري يقول :سمعت رسول اهلل يقول:
«إن اهلل يسأل العبد يوم القيامة حتى يقول :ما منعك إذ رأيت املنكر أن
تنكره ،فإذا لقن اهلل عبد ًا حجته قال :يا رب ،رجوتك وفرقت من الناس»(.)3
2020عن درة ( )4ريض اهلل عنها قالت :قلت :يا رسول اهلل ،من أتقى
((( أخرجه أمحد ( )571/31يف مسند جرير بن عبد اهلل ،قال شعيب األرنؤوط:
إسناده حسن.
((( األمر باملعروف والنهي عن املنكر البن أيب الدنيا ،واللفظ له ،وأخرجه الرتمذي
( )483/4كتاب الفتن ،باب ما جاء ما أخرب النبي أصحابه بام هو كائن إىل يوم
القيامة ،وقال :هذا حديث حسن.
((( أخرجه ابن ماجه ( )1332/2حديث ،4017كتاب الفتن ،باب :قوله تعاىل :ﭽ
ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭼ ،وصححه األلباين.
((( درة بنت أيب هلب بن عبداملطلب ابنة عم الرسول ،أسلمت وهاجرت .اإلصابة
يف متييز الصحابة (.)76/8
16
130حديثًا في االحتساب
17
130حديثًا في االحتساب
قلت يا رسول اهلل زدين؟ .قال« :قل احلق وإن كان مر ًا»(.)1
2323عن عبد اهلل بن عمر ريض اهلل عنهام قال :قال رسول اهلل
« :يا أهيا الناس ،مروا باملعروف واهنوا عن املنكر قبل أن تدعوا اهلل
فال يستجيب لكم ،وقبل أن تستغفروه فال يغفر لكم ،إن األمر باملعروف
قرب أج ً
ال ،وإن األحبار من اليهود والرهبان من والنهي عن املنكر ال ُي ِّ
النصارى ملا تركوا األمر باملعروف والنهى عن املنكر لعنهم اهلل عىل لسان
أنبيائهم ثم عمهم البالء»(.)2
2424عن أيب هريرة عن النبي قال« :اإلسالم أن تعبد اهلل ال
ترشك به شيئ ًا ،وتقيم الصالة ،وتؤيت الزكاة ،وتصوم رمضان ،وحتج البيت،
واألمر باملعروف ،والنهي عن املنكر ،وتسليمك عىل أهلك ،فمن انتقص
شيئ ًا منهن فهو سهم من اإلسالم يدعه ،ومن تركهن كلهن فقد وىل اإلسالم
ظهره»(.)3
18
130حديثًا في االحتساب
2727عن جابر قال :مكث رسول اهلل بمكة عرش سنني يتبع
((( عدي بن عمرية أبو زرارة ،له صحبة ،عنه ابنه ،وقيس بن أيب حازم ،ورجاء بن
حيوة ،مات سنة ،40الكاشف (.)260/2
((( أخرجه أمحد ( )258/29حديث .17720قال شعيب األرناؤوط :حسن
لغريه.
((( أخرجه البزار يف مسنده ( ،)80/7حديث ،2631قال اهليثمي يف املجمع :فيه
احلسن بن برش ،وثقه أبو حاتم وغريه وفيه ضعف.
19
130حديثًا في االحتساب
الناس يف منازهلم بعكاظ وجمنة( )1ويف املواسم بمنى يقول :من يؤويني؟ من
ينرصين حتى أبلغ رسالة ريب وله اجلنة؟ حتى إن الرجل ليخرج من اليمن أو
من مرص فيأتيه قومه فيقولون :احذر غالم قريش ال يفتنك ،ويميش بني رجاهلم
وهم يشريون إليه باألصابع ،حتى بعثنا اهلل له من يثرب فآويناه وصدقناه،
فيخرج الرجل منا فيؤمن به ،ويقرئه القرآن ،فينقلب إىل أهله فيسلمون
بإسالمه ،حتى مل يبق دار من دور األنصار إال وفيها رهط من املسلمني يظهرون
اإلسالم ،ثم ائتمروا مجيع ًا فقلنا :حتى متى نرتك رسول اهلل يطرد يف جبال
مكة وخياف؟ فرحل إليه منا سبعون رج ً
ال حتى قدموا عليه يف املوسم فواعدناه
شعب العقبة فاجتمعنا عنده من رجل ورجلني ،حتى توافينا فقلنا :يا رسول
َ
نبايعك؟ قال« :تبايعوين عىل السمع والطاعة يف النشاط والكسل عالم
َ اهلل،
والنفقة يف العرس واليرس ،وعىل األمر باملعروف والنهي عن املنكر ،وأن تقولوا
يف اهلل ال ختافوا يف اهلل لومة الئم ،وعىل أن تنرصوين فتمنعوين إذا قدمت عليكم
مما متنعون منه أنفسكم وأزواجكم وأبناءكم ولكم اجلنة» قال :فقمنا إليه فبايعناه
وأخذ بيده أسعد بن زرارة وهو من أصغرهم فقال :رويد ًا يا أهل يثرب ،فإنا مل
نرضب أكباد اإلبل إال ونحن نعلم أنه رسول اهلل ،وإن إخراجه اليوم مفارقة
العرب كافة وقتل خياركم وأن تعضكم السيوف فإما أنتم قوم تصربون عىل
((( جمنة :موضع بأسفل مكة عىل أميال ،وكان يقام هبا للعرب سوق .النهاية يف غريب
احلديث (.)301/4
20
130حديثًا في االحتساب
ذلك وأجركم عىل اهلل ،وإما أنتم قوم ختافون من أنفسكم جبينة فبينوا ذلك فهو
أعذر لكم عند اهلل ،قالوا :أمط عنا يا أسعد فواهلل ال ندع هذه البيعة أبد ًا ،وال
نسلبها أبد ًا ،فقمنا إليه فبايعناه ،فأخذ علينا ورشط ،ويعطينا عىل ذلك اجلنة»(. )1
2828عن عبد اهلل بن مسعود ،أنه سمع النبي يقول:
«إنكم مصيبون ومنصورون ومفتوح لكم فمن أدرك ذلك منكم،
فليتق اهلل وليأمر باملعروف ولينه عن املنكر»(.)2
2929عن أم حبيبة ريض اهلل عنها قالت :قال رسول اهلل « :كالم
ابن آدم عليه ال له إال أمر بمعروف أو هني عن منكر أو ذكر اهلل»(.)3
3030عن أنس بن مالك قال :قيل يا رسول اهلل متى نرتك
األمر باملعروف والنهي عن املنكر؟ قال« :إذا ظهر فيكم ما ظهر يف
األمم قبلكم» .قلنا :يا رسول اهلل وما ظهر يف األمم قبلنا؟ قال« :امللك
21
130حديثًا في االحتساب
((( أخرجه ابن ماجه ( )1331/2حديث 4015كتاب الفتن ،باب قوله تعاىل:
ﭽ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭼ ،وضعفه األلباين ،وقال البوصريي يف زوائده :إسناده
صحيح ورجاله ثقات .وأخرجه أمحد يف املسند رقم ،)273/20(12943قال
األرناؤوط :إسناده قوي.
((( الزيادة من سنن الرتمذي.
22
130حديثًا في االحتساب
الطلب ،ورش التجار من كان سيىء القضاء ،يسء الطلب ،فإذا كان الرجل حسن
القضاء ،سيىء الطلب ،أو كان سيىء القضاء ،حسن الطلب ،فإهنا هبا ،إال (إن
لكل غادر لواء يوم القيامة بقدر غدرته*) ،أال وأكرب الغدر غدر إمام عامة( ،أال
ال يمنعن رج ً
ال مهابة الناس أن يتكلم باحلق إذا علمه*) ،أال إن أفضل اجلهاد
كلمة حق عند سلطان جائر*) ،فلام كان عند مغريبان الشمس قال( :إن مثل ما
بقي من الدنيا فيام مىض منها مثل ما بقي من يومكم هذا فيام مىض منه*)(.)3
3232عن أيب سعيد اخلدري قال :قال رسول اهلل « :ال حيقرن
أحدكم نفسه أن يرى أمر ًا هلل عليه فيه مقا ً
ال ثم ال يقوله فيقول اهلل :ما منعك
أن تقول فيه؟ فيقول :رب خشيت الناس ،فيقول :وأنا أحق أن ختشى»(.)4
3333عن عطاء بن السائب قال سمعت عبد الرمحن بن احلرضمي
يقول :أخربين من سمع النبي يقول« :إن من أمتي قوم ًا ُي َ
عطون مثل أجور
أوهلم ينكرون املنكر»(.)5
((( أخرجه الرتمذي وحسنه ( )483/4كتاب الفتن ،باب ما جاء ما أخرب النبي
أصحابه بام هو كائن إىل يوم القيامة.وأخرجه أمحد ()227/17حديث 11143مسند
أيب سعيد اخلدري ،قال شعيب األرنؤوط :إسناده ضعيف ،وذكر لبعض مجله أسانيد
صحيحة أو حسنه وقد وضعنا هلا (*).
((( أخرجه ابن ماجه رقم )1328/2( 4008كتاب الفتن ،باب :األمر باملعروف
والنهي عن املنكر ،وضعفه األلباين .وقال البوصريي يف زوائد ابن ماجه :إسناده صحيح.
وأخرجه أمحد ( ،)30/3 ،30/3قال شعيب األرنؤوط :إسناده ضعيف.
((( مسند اإلمام أمحد بن حنبل ()241/38حديث ،23181أحاديث رجال من
أصحاب النبي ،وقال عنه شعيب األرنؤوط :حسن لغريه .وقد صححه األلباين يف
23
130حديثًا في االحتساب
***
24
130حديثًا في االحتساب
3535عن نافع ،أن ابن عمر قال لقوم يأتون السلطان :ماذا
رأيتم من منكرمنه غريمتوه؟ أو من معروف أمرمتوه به؟ قالوا :ال ،ولكن
إذا قال شيئ ًا قلنا :صدق ،وإذا خرجنا من عنده قلنا ما نعلم ،قال :كنا نعد
هذا نفاق ًا ،أو من النفاق(.)1
***
25
130حديثًا في االحتساب
أو ً
ال :احتسابه في مجال العقيدة:
الربيع بنت معوذ بن عفراء( )1ريض اهلل عنها قالت :جاء النبي
3636عن ّ
فدخل حني ُبني ع َّ
يل ،فجلس عىل فرايش كمجلسك مني ،فجعلت جويريات
لنا يرضبن بالدف ويندبن( )2من قتل من آبائي يوم بدر ،إذ قالت إحداهن :وفينا
نبي يعلم ما يف غد ،فقال :دعي هذه ،وقويل بالذي كنت تقولني(.)3
3737عن عدي بن حاتم :أن رج ً
ال خطب عند النبي فقال:
من يطع اهلل ورسوله فقد رشد ،ومن يعصهام فقد غوى ،فقال رسول اهلل :
«بئس اخلطيب أنت ،قل :ومن يعص اهلل ورسوله»(.)4
((( الربيع بنت معوذ بن عفراء األنصارية ،صحابية عمرت ،روى عنها أبو سلمة
وعمرو بن شعيب وعدة .الكاشف (.)696/1
((( ندب امليت بكى عليه وعدَّ د حماسنه .خمتار الصحاح (.)271/1
((( أخرجه البخاري ( )19/7حديث رقم ،5147كتاب النكاح ،باب رضب
الدف يف النكاح والوليمة.
((( أخرجه مسلم ( ،)594/2حديث رقم ،870كتاب اجلمعة ،باب ختفيف
الصالة واخلطبة.
26
130حديثًا في االحتساب
3838عن عبد اهلل بن عمر أن رسول اهلل أدرك عمر بن اخلطاب
وهو يسري يف ركب حيلف بأبيه فقال« :أال إن اهلل ينهاكم أن حتلفوا بآبائكم ،من كان
حالف ًا فليحلف باهلل أو ليصمت»(.)1
3939عن أيب بكرة( )2أن رج ً
ال ُذكر عند النبي فأثنى عليه
رجل خري ًا فقال النبي « :وحيك ،قطعت عنق صاحبك» – يقوله مرار ًا-
إن كان أحدكم مادح ًا ال حمالة فليقل :أحسب كذا وكذا ،إن كان ُيرى أنه
كذلك ،وحسيبه اهلل ،وال يزكي عىل اهلل أحد ًا»(.)3
4040عن عتبان بن مالك( )4بعد أن ذكر قصة صالة النبي يف بيته
قال :فحبسته عىل خزير يصنع له ،فسمع أهل الدار رسول اهلل يف بيتي فثاب
()5
27
130حديثًا في االحتساب
رجال منهم حتى كثر الرجال يف البيت ،فقال رجل منهم :ما فعل مالك؟ ال أراه
فقال رجل منهم :ذاك منافق ال حيب اهلل ورسوله ،فقال رسول اهلل « :ال تقل
ذاك أال تراه قال :ال إله إال اهلل ،يبتغي بذلك وجه اهلل» فقال :اهلل ورسوله أعلم،
أما نحن فواهلل ال نرى و ّده وال حديثه إال إىل املنافقني ،قال رسول اهلل « :فإن
حرم عىل النار من قال :ال إله إال اهلل يبتغي بذلك وجه اهلل»(.)1
اهلل قد َّ
4141عن أسامة بن زيد بن حارثة ريض اهلل عنهام يحُ دِّ ُث
من جهينة ،قال :فصبحنا القوم قال:بعثنا رسول اهلل إىل احلرقة
()2
28
130حديثًا في االحتساب
4242عن زيد بن خالد اجلهني( )1أنه قال :صىل لنا رسول اهلل
صالة الصبح باحلديبية عىل إثر سامء( )2كانت من الليلة ،فلام انرصف أقبل
عىل الناس فقال« :هل تدرون ماذا قال ربكم»؟! قالوا :اهلل ورسوله أعلم
قال« :أصبح من عبادي مؤمن يب وكافر ،فأما من قال :مطرنا بفضل اهلل
ورمحته فذلك مؤمن يب كافر بالكوكب ،وأما من قال :بنوء كذا وكذا فذلك
كافر يب ومؤمن بالكوكب»(.)3
4343عن ابن مسعود قال :دخل النبي مكة يوم الفتح
وحول البيت ستون وثالثامئة نصب ،فجعل يطعنها بعود يف يده ويقول:
«جاء احلق وزهق الباطل ،جاء احلق وما يبدئ الباطل وما يعيد».)4(.
29
130حديثًا في االحتساب
4444عن ابن عباس قال( :إن رسول اهلل ملا قدم مكة أبى
أن يدخل البيت وفيه اآلهلة ،فأمر هبا فأخرجت ،فأخرج صورة إبراهيم
وإسامعيل يف أيدهيام األزالم( ،)5فقال رسول اهلل « :قاتلهم اهلل ،أما واهلل
لقد علموا أهنام مل يستقسام هبا قط» .فدخل البيت فكرب يف نواحيه ومل يصل
فيه»(.)6
4545عن أنس بن مالك قال :مر النبي بامرأة تبكي
عند قرب فقال« :اتقي اهلل واصربي» .قالت :إليك عني ،فإنك مل تصب
بمصيبتي ،ومل تعرفه .فقيل هلا :إنه النبي فأتت باب النبي فلم
جتد عنده بوابني .فقالت:مل أعرفك ،فقال« :إنام الصرب عند الصدمة
األوىل»(.)7
30
130حديثًا في االحتساب
4646عن أيب اهلياج األسدي( )1قال :قال يل عيل بن أيب طالب :
أال أبعثك عىل ما بعثني عليه رسول اهلل ؟ أال تدع متثا ً
ال إال طمسته ،وال
قرب ًا مرشف ًا( )2إال سويته .ويف رواية« :وال صورة إال طمستها»(.)3
4747عن أيب واقد الليثي( )4قال :ملا افتتح رسول اهلل مكة
خرج بنا معه ِق َبل هوازن حتى مررنا عىل سدرة( )5الكفار ،سدرة يعكفون
حوهلا ويدعوهنا ذات أنواط( )6قلنا :يا رسول اهلل ،اجعل لنا ذات أنواط كام
هلم ذات أنواط؟ قال رسول اهلل « :اهلل أكرب إهنا السنن ،هذا كام قالت بنو
إرسائيل ملوسى :اجعل لنا إهل ًا كام هلم آهلة .قال :إنكم قوم جتهلون» .ثم قال
((( حيان بن حصني أبو اهلياج األسدي عن عمر وعيل وعنه ابناه منصور وجرير
والشعبي ،الكاشف (.)591/1
((( مرشّ ف َا :أصله من الرشف :العلو واملكان العايل( لسان العرب .)170/9
((( أخرجه مسلم ( ،)666/2حديث رقم ،969كتاب اجلنائز ،باب األمر بتسوية
القرب.
((( أبو واقد الليثي :قيل احلارث بن مالك ،وقيل ابن عوف ،قيل إنه شهد بدر ًا،
مات سنة ثامن وستني ،وقيل مخس وثامنني وعمره مخس وسبعون سنة ،اإلصابة يف متييز
الصحابة (.)455/7
((( سدرة :السدر شجر النبق (النهاية يف غريب احلديث) .895/2
((( ذات أنواط :شجرة كان يناط السالح هبا وتعبد من دون اهلل عزوجل (خمتار
الصحاح .)106/2
31
130حديثًا في االحتساب
الشيطان»(.)3
4949عن عائشة ريض اهلل عنها قالت سمع النبي ناس ًا يتغنون
وح ُّب ِ
ك يف النادي ويعلم يف عرس هلم َ
وأهدى هلا كبش ًا ُين َْحن ََح ْن يف ِمربد ُ
ما يف غد ،قال النبي « :ال يعلم ما يف غد إال اهلل»(.)4
((( أخرجه الرتمذي ( )475/4حديث 2180أبواب الفتن ،باب :ما جاء لرتكبن
سنن من كان قبلكم .وقال الرتمذي :حسن صحيح ،وصححه األلباين .وأخرجه
النسائي يف الكربى ( )100/10كتاب التفسري ،باب قوله تعاىل( :فأتوا عىل قوم يعكفون
عىل أصنام هلم قالوا يا موسى اجعل لنا إهل ًا) ،وأخرجه ابن حبان يف صحيحه()94/15
حديث ،6702واللفظ له.
((( مطرف بن عبداهلل بن الشخشري ،هو التابعي املشهور ،ولد يف عهد النبي ،من
الزهاد ،تويف سنة سبع وثامنني ،اإلصابة يف متييز الصحابة (.)260/6
((( أخرجه أبو داود ( )254/4حديث ،4806كتاب األدب ،باب :يف كراهية
التامدح ،وصححه األلباين.
((( أخرجه احلاكم يف املستدرك ( )201/2حديث ،2753وقال :صحيح عىل رشط
مسلم ومل خيرجاه ،ووافقه الذهبي.
32
130حديثًا في االحتساب
5050عن قتيلة بنت صيفي( )1امرأة من جهينة :أن هيودي ًا أتى إىل
النبي فقال :إنكم تنددون وإنكم ترشكون تقولون :ما شاء اهلل وشئت،
وتقولون :والكعبة ،فأمرهم النبي إذا أرادوا أن حيلفوا أن يقولوا :ورب
الكعبة ،ويقولون :ماشالء اهلل ثم شئت(.)2
5151عن عيل أنه صنع طعام ًا فدعا رسول اهلل فجاء فرأى يف
البيت سرت ًا فيه تصاوير ،فرجع ،قال :قلت :يا رسول اهلل ما رجعك بأيب أنت وأمي؟
قال« :إن يف البيت سرت ًا فيه تصاوير ،وإن املالئكة ال تدخل بيت ًا فيه تصاوير»(.)3
5252عن جابر أن عمر بن اخلطاب ريض اهلل عنهام أتى النبي بكتاب
أصابه من بعض أهل الكتاب فقرأه عىل النبي :فغضب وقال« :أمتهوكون( )4فيها
يا بن اخلطاب؟ فوالذي نفيس بيده ،لقد جئتكم هبا بيضاء نقية ال تسألوهم عن يشء
((( قتيلة بنت صيفي ،يقال :األنصارية ،ويقال :إهنا كانت من املهاجرات األول،
اإلصابة يف متييز الصحابة (.)79/8
((( أخرجه ابن ماجه ( )684/1كتاب الفتن ،باب النهي أن يقال :ما شاء اهلل
وشئت .وأخرجه النسائي يف (املجتبى) ()6/7حديث 3773والكربى (،)436/4
حديث ،4696كتاب األيامن والنذور باب :احللف بالكعبة .وقد صححه األلباين يف
صحيح سنن النسائي.
((( أخرجه النسائي يف (املجتبى) ( )213/8كتاب الزينة ،باب :التصاوير ،وأخرجه
الضياء يف املختارة ( )99/2حديث ،473واللفظ له.
((( التهوك كالتهور ،وهو يعني الوقوع يف األمر بغري روية ،وقيل :هو التحري ،النهاية
يف غريب احلديث (.)281/5
33
130حديثًا في االحتساب
فيخربوكم بحق فتكذبوا به ،أو بباطل فتصدقوا به ،والذي نفيس بيده ،لو أن موسى
حيا ما وسعه إال أن يتبعني»(.)1
كان ًّ
5353عن أيب هريرة قال :خرج علينا رسول اهلل ،ونحن
نتنازع يف القدر فغضب حتى امحر وجهه حتى كأنام فقئ يف وجنتيه الرمان
فقال« :أهبذا أمرتم؟ أم هبذا أرسلت إليكم؟ إنام هلك من كان قبلكم حني
تنازعوا يف هذا األمر .عزمت عليكم أال تتنازعوا فيه»(.)2
34
130حديثًا في االحتساب
اهلل ،مالك عن فالن؟ فواهلل إين ألراه مؤمن ًا ،فقال« :أو مسل ًام» فسكت قليال ً
ثم غلبني ما أعلم منه فعدت ملقالتي فقلت :مالك عن فالن؟ فواهلل إين ألراه
مؤمن ًا .فقال« :أو مسل ًام» ،ثم غلبني ما أعلم منه فعدت ملقالتي وعاد رسول
اهلل ثم قال« :يا سعد ،إين ألعطي الرجل وغريه أحب إ ّيل منه ،خشية أن
يكبه اهلل يف النار»(.)2
5555عن عائشة ريض اهلل عنها قالت :صنع النبي شيئ ًا َّ
فرخص
فتنزه عنه قوم ،فبلغ ذلك النبي فخطب فحمد اهلل ثم قال« :ما بال أقوام
فيه َّ
يتنزهون عن اليشء أصنعه؟ فواهلل إين ألعلمهم باهلل وأشدُّ هم له خشية»(.)3
5656عن أنس بن مالك قال :جاء ثالثة رهط إىل بيوت أزواج
((( الرهط من الرجال ما دون العرشة ،وقيل إىل األربعني وال تكون فيهم امرأة النهاية
(.)283/2
((( أخرجه البخاري ( ،)14/1حديث ،27كتاب اإليامن ،باب :إذا مل يكن اإلسالم
عىل احلقيقة وكان عىل االستسالم أو اخلوف من القتل .وأخرجه مسلم (،)732/2
حديث رقم ،150كتاب الزكاة ،باب :إعطاء من خياف عىل إيامنه.
((( أخرجه البخاري ( )26/8حديث ،6101كتاب :األدب ،باب من مل يواجه
الناس بالعتاب وأخرجه مسلم ( )1829/4رقم ،2356كتاب الفضائل ،باب :علمه
باهلل تعاىل وشدة خشيته.
35
130حديثًا في االحتساب
النبي يسألون عن عبادة النبي ،فلام أخربوا كأهنم تقا ُّلوها ،فقالوا :وأين
نحن من النبي ؟ قد غفر اهلل له ماتقدم من ذنبه وما تأخر ،قال أحدهم :أما
أنا فإين أصيل الليل أبد ًا ،وقال آخر :أنا أصوم الدهر وال أفطر ،وقال آخر:
أنا أعتزل النساء فال أتزوج أبد ًا ،فجاء رسول اهلل فقال« :أنتم الذين قلتم
كذا وكذا؟ أما واهلل إين ألخشاكم هلل وأتقاكم له ،لكني أصوم وأفطر ،وأصيل
وأرقد ،وأتزوج النساء ،فمن رغب عن سنتي فليس مني»(.)1
5757عن جابر أخربين عمر بن اخلطاب أن رج ً
ال توضأ فرتك
موضع ظفر عىل قدمه ،فأبرصه النبي فقال« :ارجع فأحسن وضوءك»
()2
فرجع ثم صىل.
5858عن عبد اهلل بن عمرو بن العاص ريض اهلل عنهام قال:
ختلف ع َّنا النبي يف سفرة سافرناها ،فأدركنا وقد أرهقتنا الصالة ،ونحن
نتوضأ( )3فجعلنا نمسح عىل أرجلنا ،فنادى بأعىل صوته« :ويل لألعقاب من
36
130حديثًا في االحتساب
37
130حديثًا في االحتساب
38
130حديثًا في االحتساب
رج ً
ال وقد أقيمت الصالة يصيل ركعتني ،فلام انرصف رسول اهلل الث به
الناس( ،)1وقال له رسول اهلل « :الصبح أربع ًا الصبح أربع ًا»(.)2
6363عن النعامن بن بشري قال :كان رسول اهلل يسوي
صفوفنا .حتى كأنام يسوي القداح( .)3حتى رأى أنا قد عقلنا عنه .ثم خرج
يوم ًا فقام حتى كاد يكرب .فرأى رج ً
ال بادي ًا صدره من الصف فقال« :عباد
اهلل :لتسون صفوفكم أو ليخالفن اهلل بني وجوهكم»(.)4
6464عن أيب قتادة قال :بينام نحن نصيل مع النبي إذ سمع
جلبة( )5رجال ،فلام صىل قال« :ما شأنكم»؟! قالوا :استعجلنا إىل الصالة.
قال« :فال تفعلوا ،إذا أتيتم الصالة فعليكم بالسكينة ،فام أدركتم فصلوا ،وما
فاتكم فأمتوا»(.)6
((( الث به الناس أي اجتمعوا حوله .النهاية يف غريب احلديث(.)275/4
((( أخرجه البخاري ( ،)133/1حديث 663كتاب اجلامعة واإلمامة ،باب إذا
أقيمت الصالة فال صالة إال املكتوبة.
((( القداح :مجع قدح وهو السهم الذي كانوا يستقسمون به[ ..واملقصود تسويتهم]
مثل السهم أو سطر الكتابة (النهاية يف غريب احلديث) 39/4
((( أخرجه البخاري ( ،)253/1حديث ،685كتاب :اجلامعة واإلمامة ،باب
تسوية الصفوف عند اإلقامة بعدها .وأخرجه مسلم ( ،)324/1حديث ،436كتاب
الصالة باب تسوية الصفوف وإقامتها وفضل األول فاألول منها.
((( واجللب واجللبة :األصوات ،وقيل :هو اختالط الصوت .لسان العرب (.)269/1
((( أخرجه البخاري ( ،)228/1حديث ،609كتاب األذان ،باب قول الرجل فاتتنا
39
130حديثًا في االحتساب
6565عن جابر بن سمرة قال :كنا إذا صلينا مع رسول اهلل
قلنا :السالم عليكم ورمحة اهلل ،السالم عليكم ورمحة اهلل – وأشار بيده إىل
الم تومئون بأيديكم كأهنا أذناب خيل
«ع َاجلانبني -فقال رسول اهلل َ :
شمس؟ إنام يكفي أحدكم أن يضع يده عىل فخذه ،ثم يسلم عىل أخيه من
عىل يمينه وشامله»(.)1
6666عن أيب بكرة أنه انتهى إىل النبي وهو راكع فركع قبل
أن يصل إىل الصف ،فذكر للنبي فقال« :زادك اهلل حرص ًا ،وال تعد»(.)2
6767عن معاوية بن احلكم السلمي( )3قال :بينا أنا أصيل مع
رسول اهلل إذ عطس رجل من القوم فقلت :يرمحك اهلل ،فرماين القوم
بأبصارهم .فقلت :واثكل أمياه .ما شأنكم تنظرون إ ّيل؟ فجعلوا يرضبون
بأيدهيم عىل أفخاذهم ،فلام رأيتهم ُي ْص ِمتَونني .لكني سكت .فلام صىل
40
130حديثًا في االحتساب
رسول اهلل فبأيب هو وأمي ما رأيت معل ًام قبله وال بعده أحسن تعلي ًام منه.
فواهلل ما كهرين( )1وال رضبني وال شتمني .قال« :إن هذه الصالة ال يصلح
فيها يشء من كالم الناس .إنام هو التسبيح والتكبري وقراءة القرآن»(.)2
6868عن أيب هريرة قال :قال رسول اهلل « :والذي نفيس
بيده ،لقد مهمت أن آمر بحطب فيحطب ،ثم آمر بالصالة فيؤذن هلا ،ثم آمر
رج ً
ال فيؤم الناس ،ثم أخالف إىل رجال فأحرق عليهم بيوهتم .والذي نفيس
بيده ،لو يعلم أحدهم أنه جيد عرق ًا( )3سمين ًا أو مرماتني( )4حسنتني لشهد
العشاء»(.)5
6969عن أنس بن مالك قال :بينام نحن يف املسجد مع رسول
اهلل إذ جاء أعرايب فقام يبول يف املسجد ،فقال أصحاب رسول اهلل « مه
41
130حديثًا في االحتساب
مه» قال :قال رسول اهلل « :ال تزرموه( )1دعوه» فرتكوه حتى بال .ثم إن
رسول اهلل دعاه فقال له« :إن هذه املساجد ال تصلح ليشء من هذا البول
وال القذر ،إنام هي لذكر اهلل – عز وجل – والصالة وقراءة القرآن» ،أو كام قال
رسول اهلل .قال :فأمر رج ً
ال من القوم ،فجاء بدلو من ماء فش َّنه( )2عليه(.)3
7070عن ابن عباس أن النبي مر وهو يطوف بالكعبة بإنسان
ربط يده إىل إنسان بسري – أو بخيط أو بيشء غري ذلك – فقطعه النبي بيده
ثم قال« :قده بيده»(.)4
7171عن أيب هريرة أن رسول اهلل رأى رج ً
ال يسوق بدنة
فقال« :اركبها» فقال :إهنا بدنة ،فقال« :اركبها» قال إهنا بدنة ،قال« :اركبها
ويلك» يف الثالثة أو يف الثانية(.)5
((( قال األصمعي :اإلزرام القطع ،أي ال تقطعوا عليه بوله ،لسان العرب
(.)263/12
الشن الصب املنقطع ،والسن الصب املتصل ،ابن األثري يف النهاية (.)507/2
ّ (((
((( أخرجه البخاري ( ،)89/1حديث ،217كتاب الوضوء ،باب :صب املاء عىل البول يف
املسجد.وأخرجه مسلم ( ،)236/1حديث رقم ،285كتاب الطهارة ،باب :وجوب غسل البول
وغريه من النجاسات إذا حصلت يف املسجد وأن األرض تطهر باملاء من غري حاجة إىل حفرها.
((( أخرجه البخاري ( ،)586/2حديث 1541كتاب احلج ،باب :الكالم يف الطواف.
((( أخرجه البخاري ( ،)606/2حديث رقم ،1604كتاب احلج ،باب :ركوب
البدن .وأخرجه مسلم ( ،)960/2حديث رقم ،1322كتاب احلج ،باب :جواز ركوب
البدنة املهداة ملن احتاج إليها.
42
130حديثًا في االحتساب
43
130حديثًا في االحتساب
44
130حديثًا في االحتساب
(ثالث مرار) أو قال« :فاتن ًا ،فاتن ًا ،فاتن ًا»( .)1وأمره بسورتني من أوسط
املفصل.
7676عن أيب مسعود ( :أن رج ً
ال قال :واهلل يا رسول اهلل إين
ألتأخر عن صالة الغداة من أجل فالن مما يطيل بنا ،فام رأيت رسول اهلل
يف موعظة أشد غضب ًا منه يومئذ ،ثم قال« :إن منكم من ِّفرين ،فأيكم ما صىل
فليتجوز ،فإن فيهم الضعيف ،والكبري ،وذا احلاجة»(.)2
َّ بالناس
7777عن جابر بن عبد اهلل ريض اهلل عنهام قال :كان رسول اهلل
يف سفر فرأى رج ً
ال قد اجتمع الناس عليه ،وقد ظلل عليه ،فقال« :ما
له»؟ .قالوا :رجل صائم .فقال رسول اهلل « :ليس من الرب أن تصوموا يف
السفر»(.)3
45
130حديثًا في االحتساب
7878عن جابر بن عبد اهلل ريض اهلل عنهام أن رسول اهلل
خرج عام الفتح إىل مكة يف رمضان ،فصام حتى بلغ كراع الغميم .فصام
الناس ،ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتى نظر الناس إليه ،ثم رشب ،فقيل
له بعد ذلك :إن بعض الناس قد صام ،فقال« :أولئك العصاة ،أولئك
العصاة»(.)1
7979عن عروة قال :دخلت امرأة عثامن بن مظعون -أحسب
عىل عائشة وهي َّ
باذة اهليئة ،فسألتها :ما ()2
اسمها خولة بنت حكيم-
شأنك؟ فقالت :زوجي يقوم الليل ويصوم النهار ،فدخل النبي فذكرت
عائشة ذلك له ،فلقي رسول اهلل عثامن فقال« :يا عثامن ،إن الرهبانية مل
تكتب علينا .أفام لك َّ
يف أسوة؟ فواهلل إين أخشاكم هلل وأحفظكم حلدوده»(.)3
8080عن جابر قال :مر رسول اهلل عىل رجل يصيل عىل
صخرة فأتى ناحية مكة فمكث ملي ًا ثم انرصف فوجد الرجل يصيل عىل حاله،
فقام فجمع يديه ثم قال« :أهيا الناس ،عليكم بالقصد -ثالث ًا -فإن اهلل ال ّ
يمل
46
130حديثًا في االحتساب
حتى متلوا»(.)1
8181عن يزيد بن األسود( )2قال :صىل النبي صالة فلام قىض
صالته إذا هو برجلني يف مؤخر الناس ،فجيء هبام ترتعد فرائصهام ،فقال
هلام« :ما محلكام عىل أن ال تصليا معنا»؟ قاال :يا نبي اهلل صلينا يف رحالنا ثم
أقبلنا ،فقال النبي « :إذا صليتام يف رحالكام ثم أدركتام الصالة فصليا فإهنا
لكام نافلة»
()3
((( أخرجه ابن ماجه ( )1417/2حديث 4241كتاب الزهد ،باب :املداومة عىل
العمل ،وصححه األلباين يف صحيح سنن ابن ماجه (.)1417/2
((( يزيد بن األسود ،ويقال ابن أيب األسود العامري ،ويقال :اخلزاعي ،حليف
قريش ،مدين ،سكن الطائف ،روي عن النبي أن صىل خلفه ،فكان إذا انرصف
انحرف .اإلصابة يف متييز الصحابة (.)507/6
((( أخرجه الرتمذي ،كتاب أبواب الصالة ،باب ما جاء يف الرجل يصيل وحده
ثم يدرك اجلامعة ( )425/1حديث ،219وقال حسن صحيح .وأخرجه النسائي
يف (املجتبى) ( )112/2والكربى ( ،)450/1كتاب اإلمامة واجلامعة ،باب :الفجر
مع اجلامعة ملن صىل وحده ،وصححه األلباين يف صحيح سنن الرتمذي (،)424/1
وقال شعيب األرنؤوط :إسناده صحيح .صحيح ابن حبان ( ،)431/4حديث
،1564واللفظ له.
((( أبو أسيد األنصاري :عبداهلل بن ثابت ،األنصاري ،خادم رسول اهلل ،اإلصابة
يف متييز الصحابة (.)426/1
47
130حديثًا في االحتساب
***
48
130حديثًا في االحتساب
49
130حديثًا في االحتساب
رآها رسول اهلل قام عىل الباب فلم يدخله ،فعرفت يف وجهه الكراهية،
فقلت :يا رسول اهلل أتوب إىل اهلل وإىل رسوله ماذا أذنبت؟ فقال رسول اهلل
– « :ما بال هذه النمرقة؟» ( ،)1قلت :اشرتيتها لك لتقعد عليها و َت َو َّسدَ َها،
فقال رسول اهلل « : إن أصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون فيقال هلم:
أحيوا ما خلقتم» ،وقال« :إن البيت الذي فيه الصور ال تدخله املالئكة»(.)2
8787عن عائشة ريض اهلل عنها قالت( :دخل رهط من اليهود
عىل رسول اهلل فقالوا :السام عليكَ ،ف َف ِه ْم ُتها فقلت :وعليكم السام
واللعنة ،فقال رسول اهلل « :مه ً
ال يا عائشة ،إن اهلل حيب الرفق يف األمر
كله» فقلت :يا رسول اهللَ ،أ َولمَ ْ تسمع ما قالوا؟ قال رسول اهلل « :فقد
قلت :وعليكم»(.)3
8888عن املسور بن خمرمة( )4قال :أقبلت بحجر أمحله ثقيل،
50
130حديثًا في االحتساب
وع ّ
يل إزار خفيف قال :فانحل إزاري ومعي احلجر مل أستطع أن أضعه حتى
بلغت به إىل موضعه ،فقال رسول اهلل « :ارجع إىل ثوبك فخذه وال متشوا
ُعراة»(.)1
8989عن ابن عمر ريض اهلل عنهام قال :مررت عىل رسول اهلل
ويف إزاري اسرتخاء فقال« :يا عبد اهلل ارفع إزارك» فرفعته ،ثم قال« :زد»
فزدت فام زلت أحتراها بعد فقال بعض القوم :إىل أين؟ فقال« :أنصاف
الساقني» .وعند البخاري« :ومن جر ثوبه خيالء مل ينظر اهلل إليه يوم
القيامة»(.)2
9090عن ابن عباس ريض اهلل عنهام أن رسول اهلل رأى خامت ًا
من ذهب يف يد رجل فنزعه فطرحه وقال« :يعمد أحدكم إىل مجرة من نار
فيجعلها يف يده»! فقيل للرجل بعد ما ذهب رسول اهلل خذ خامتك انتفع
به ،قال :ال واهلل ،ال آخذه أبد ًا وقد طرحه رسول اهلل .)3(
51
130حديثًا في االحتساب
9191عن ابن عباس ريض اهلل عنهام قال لعن النبي املخنثني من
الرجال ،واملرتج ً
الت( )1من النساء ،وقال« :أخرجوهم من بيوتكم» قال:
فأخرج النبي فالنا ،وأخرج عمر فالن ًا»(.)2
9292عن جابر بن عبد اهلل ريض اهلل عنهام قال :أتيت النبي
يف دين كان عىل أيب ،فدققت الباب ،فقال« :من ذا»؟ فقلت :أنا ،فقال« :أنا
أنا» كأنه كرهها.
وعند مسلم( :فخرج وهو يقول« :أنا ،أنا»)(.)3
9393وعن أنس بن مالك أن رج ً
ال اطلع من بعض حجر النبي
فقام إليه النبي بمشقص( ،)4أو بمشاقص ،فكأين أنظر إليه خيتل
()5
((( املرتج ً
الت من النساء :يعني الاليت يتشبهن بالرجال يف زهيم وهيآهتم فأما يف
العلم والرأي فمحمود ،لسان العرب (.)268/11
((( أخرجه البخاري ( ،)2207/5حديث رقم ،5547كتاب اللباس ،باب :إخراج
املتشبهني بالنساء من البيوت.
((( أخرجه البخاري ( ،)2306/5حديث رقم ،5896كتاب االستئذان ،باب :إذا
قال من ذا؟ فقال أنا .وأخرجه مسلم ( ،)1697/3حديث رقم ،2155كتاب اآلداب،
باب :كراهة قول املستأذن أنا إذا قيل :من هذا؟
((( املشقص :نصل السهم إذا كان طوي ً
ال غري عريض ،فإذا كان عريض ًا فهو املعبلة.
لسان العرب (.)48/7
((( اخلتل أي اخلداع .ويف احلديث :كأين أنظر إليه خيتل الرجل ليطعنه أي يداوره
ويطلبه من حيث ال يشعر .لسان العرب (.)199/11
52
130حديثًا في االحتساب
الرجل ليطعنه .ويف راوية النسائي :أن أعرابي ًا أتى باب رسول اهلل فألقم
عينه خصاصة( )1الباب ،فبرص به النبي فتوخاه بحديدة أو عود ليفقأ عينه،
فلام أن برص انقمع ،فقال له النبي « :أما إنك لو ثبت لفقأت عينك»(.)2
9494عن سلمة بن األكوع أن رج ً
ال أكل عند رسول اهلل
بشامله فقال« :كل بيمينك» قال :ال أستطيع .قال« :ال استطعت» ما منعه إال
الكرب ،قال :فام رفعها إىل فيه(.)3
9595عن عمر بن أيب سلمة( )4قال( :كنت غالم ًا يف
حجر رسول اهلل وكانت يدي تطيش( )5يف الصحفة ،فقال يل رسول
اهلل « :يا غالم :سم اهلل وكل بيمينك وكل مما يليك» ،فام زالت تلك
53
130حديثًا في االحتساب
طعمتي بعد)(.)1
9696عن النعامن بن بشري قال :سألت أمي أيب بعض املوهبة يل
من ماله ،ثم بدا له فوهبها يل ،فقالت :ال أرىض حتى تشهد النبي فأخذ
بيدي وأنا غالم ،فأتى يب النبي فقال :إن أمه بنت رواحة سألتني بعض
املوهبة هلذا.قال« :ألك ولد سواه»؟ قال :نعم .قال :فأراه .قال« :ال تشهدين
عىل جور»(.)2
9797عن أيب محيد الساعدي( )3قال( :استعمل النبي
رج ً
ال من األزد ،يقال له ابن األتبية( )4عىل الصدقة ،فلام قدم قال:
هذا لكم وهذا أهدي ّ
يل ،قال« :فهال جلس يف بيت أبيه – أو بيت
أمه – فينظر هيدى له أم ال؟ والذي نفيس بيده ،ال يأخذ أحد منه
54
130حديثًا في االحتساب
شيئ ًا إال جاء به يوم القيامة حيمله عىل رقبته ،إن كان بعري ًا له رغاء
()1
أو بقرة هلا خوار ،أو شاة تيعري» – ثم رفع بيده حتى رأينا عفرة
()2
((( الرغاء :صوت ذوات اخلف ,وقد رغا البعري يرغو رغاء بالضم واملد أي ضج.
خمتار الصحاح (.)105/1
((( العفرة :بيان ولكن ليس بالبياض الناصع الشديد( .لسانالعرب ..)585/4
((( أخرجه البخاري ( )917/2حديث رقم ،2457:كتاب اهلبة وفضلها
والتحريض عليها ،باب من مل يقبل اهلدية لعلة.وأخرجه مسلم ( ،)1464/3حديث
رقم ،1832 :كتاب اإلمارة ،باب :حتريم هدايا العامل.
((( أخرجه البخاري ( ،)2592/6حديث رقم ،6662كتاب الفتن ،باب قول
النبي :من محل علينا السالح فليس منا .وأخرجه مسلم ( ،)2018/4حديث رقم
2614كتاب :الرب والصلة واآلداب ،باب:أمر من مر بسالح يف مسجد أو سوق أو
غريمها مناملواضع اجلامعة للناس أن يمسك بنصاهلا.
((( أخرجه البخاري ( ،)2279/5حديث رقم ،5802كتاب األدب ،باب :ما يكره
أن يكون الغالب عىل اإلنسان الشعر حتى يصده عن ذكر اهلل والعلم والقرآن.وأخرجه
مسلم ( ،)1769/4حديث رقم ،2259كتاب :الشعر.
55
130حديثًا في االحتساب
10100عن أنس قال :قال رسول اهلل « :انرص أخاك ظامل ًا أو
مظلوم ًا» ،قالوا :يا رسول اهلل هذا نرصه مظلوم ًا فكيف ننرصه ظامل ًا؟ قال:
«تأخذ فوق يديه»(.)1
10101عن أيب سعيد اخلدري أن النبي قال« :إياكم واجللوس
بالطرقات» .فقالوا :يا رسول اهلل ،ما لنا من جمالسنا بدٌ نتحدث فيها .فقال:
«إذا أبيتم إال املجلس فأعطوا الطريق حقه» .قالوا :وما حق الطريق يا رسول
اهلل؟ قال« :غض البرص ،وكف األذى ،ورد السالم ،واألمر باملعروف،
والنهي عن املنكر»(.)2
10102عن أيب مسعود البدري قال :كنت أرضب غالم ًا يل
بالسوط ،فسمعت صوت ًا من خلفي« :اعلم أبا مسعود» .فلم أفهم الصوت
من الغضب .قال :فلام دنا مني إذا هو رسول اهلل فإذا هو يقول« :اعلم أبا
مسعود! اعلم أبا مسعود»! قال:فألقيت السوط من يدي ،فقال« :اعلم أبا
مسعود أن اهلل أقدر عليك منك عىل هذا الغالم» ،قال :فقلت« :ال أرضب
56
130حديثًا في االحتساب
مملوك ًا بعده أبد ًا» .ويف رواية :فقلت« :يا رسول اهلل! هو حر لوجه اهلل».
فقال« :أما لو مل تفعل للفحتك النار،أو ملستك النار»(.)1
10103عن أيب ذر قال :إين ساببت رج ً
ال فعريته بأمه ،فقال يل
النبي« :يا أبا ذر أعريته بأمه؟ إنك امرؤ فيك جاهلية ،إخوانكم خولكم(،)2
جعلهم اهلل حتت أيديكم ،فمن كان أخوه حتت يده ،فليطعمه مما يأكل،
وليلبسه مما يلبس ،وال تكلفوهم ما يغلبهم ،فإن كلفتموهم فأعينوهم»(.)3
10104عن عائشة ريض اهلل عنها أهنا كانت اختذت عىل سهوة( )4هلا
سرت ًا فيه متاثيل فهتكه النبي .فاختذت منه نمرقتني فكانتا يف البيت جيلس
عليهام(.)5
57
130حديثًا في االحتساب
((( املَ َسك :السوار من الذبل وهي قرون األوعال ،النهاية يف غريب احلديث (.)331/4
((( أخرجه أبو داود ( ،)95/2حديث ،1563كتاب الزكاة ،باب :الكنز ما هو؟
وزكاة احليل .والنسائي يف املجتبى ( ،)38/5حديث ،2479كتاب الزكاة ،باب :زكاة
احليل ،وحسنه األلباين.
((( ُفأ ِ
ره َف ْت أي ُس َّن ْتُ ،
وأ ْخرج حدَّ اها (النهاية يف غريب األثر .)676/2
((( زقاق مخر :مجع زق بكرس الزاي وهو السقاء( ،لسان العرب .)143/10
((( أخرجه أمحد ( )307/10مسند عبد اهلل بن عمر بن اخلطاب ،وحسنه
األرناؤوط ،وصححه األلباين يف إرواء الغليل بطرقه.
58
130حديثًا في االحتساب
((( أخرجه أبو داود ،)269/4( ،4875كتاب األدب ،باب الغيبة ،وصححه األلباين.
((( أخرجه الرتمذي ( )111/5كتاب األدب ،باب :ما جاء أن الفخذ عورة،
وصححه األلباين.
((( يعىل بن أمية التميمي حليف قريش ،شهد حنين ًا ،عنه عكرمة وعطاء ،الكاشف
(.)295/3
((( ستري :فعيل بمعنى فاعل أي من شأنه وإرادته حب السرت والصدق ،النهاية يف
غريب احلديث البن األثري (.)341/2
((( أخرجه أبو داود ( )39/4حديث ،4012كتاب احلامم ،باب :النهى عن التعري.
وصححه األلباين .وأخرجه النسائي يف (املجتبى) ( ،)200/1حديث ،406كتاب الغسل
والتيمم ،باب :االستتار عند االغتسال وأخرجه أمحد ( )484/29رقم .17970
59
130حديثًا في االحتساب
60
130حديثًا في االحتساب
ثياب وسخة فقال« :أما كان جيد هذا ما يغسل به ثيابه»؟ (.)1
11113عن ابن عمر ريض اهلل عنهام أن النبي رأى صبي ًا حلق بعض
شعره وترك بعضه ،فنهاهم عن ذلك وقال« :احلقوه كله أو اتركوه كله»(.)2
11114عن عامر بن يارس قال :قدمت عىل أهيل لي ً
ال وقد تشققت
يداي فخلقوين( )3بزعفران ،فغدوت عىل النبي فسلمت عليه ،فلم يرد
عيل ،ومل يرحب يب ،وقال« :اذهب فاغسل هذا عنك» فذهبت فغسلته ،ثم
جئت وقد بقي عيل منه ردع ،فسلمت فلم يرد عيل ومل يرحب يب ،وقال:
«اذهب فاغسل هذا عنك» ،فذهبت فغسلته ،ثم جئت ،فسلمت عليه،
فرد عيل ورحب يب ،وقال« :إن املالئكة ال حترض جنازة الكافر بخري وال
املتضمخ( )4بالزعفران وال اجلنب»(.)5
((( أخرجه أبو داود ( )51/4حديث ،4062كتاب اللباس ،باب :يف غسل الثوب
ويف اخللقان .وصححه األلباين .وأمحد ( )142/23حديث 14850واللفظ له ،قال
األرناؤوط :إسناده جيد.
((( أخرجه أبو داود ( )83/ 4حديث ،4195كتاب الرتجل ،باب :يف الذؤابة ،وقد
صححه األلباين.
((( فخلقوين :اخللوق هو طيب معروف مركب يتخذ من الزعفران وغريه من أنواع
الطيب ،وتغلب عليه احلمرة والصفرة .النهاية (.)71/2
((( تضمخ بالطيب تلطخ به ،خمتار الصحاح (.)161/1
((( أخرجه أبو داود ()79/4حديث ،4176كتاب الرتجل ،باب :يف اخللوق للرجال.
وقد حسن إسناده األلباين.
61
130حديثًا في االحتساب
((( جابر بن سليم اهلجيمي :قيل إن له صحبة يف ترمجة ابنه عبيدة ،مشهور بكنيته وهي
أبو جري بالتصغري ،متييز الصحابة (.)31/7( ،)221/2( ،)210/4
((( أخرجه أبو داود ( )56/4حديث ،4084كتاب اللباس ،باب :ما جاء يف إسبال
اإلزار ،وصححه األلباين ،واحلاكم يف املستدرك ( )206/4حديث ،7382وصححه
ووافقه الذهبي ،واللفظ له.
((( أخرجـه أبو داود ( )263/4حديث ،4848كتاب األدب ،باب يف اجللســة
املكـروهة ،وصححه األلباين.
((( أبو ثعلبة اخلشني ،صحايب مشهور معروف بكنيته ،مات سنة 75هـ ،اإلصابة يف متييز
الصحابة (.)28/7
62
130حديثًا في االحتساب
تفرقوا يف الشعاب واألودية فقال رسول اهلل « :إن تفرقكم يف هذه الشعاب
واألودية إنام ذلكم من الشيطان» فلم ينزل بعد ذلك منز ًال إال انضم بعضهم
إىل بعض ،حتى يقال :لو بسط عليهم ثوب لعمهم(.)1
11118عن ابن عمر يض اهلل عنهام قال :جتشأ( )2رجل عند النبي
فقال« :كف عنا جشاءك ،فإن أكثرهم شبع ًا يف الدنيا أطوهلم جوع ًا يوم
القيامة»(.)3
11119عن أسامء بنت يزيد( )4ريض اهلل عنها قالتُ :أيت النبي
بطعام فعرض علينا فقلنا :ال نشتهيه ،فقال« :ال جتمعن جوع ًا وكذب ًا»(.)5
12120عن أيب بكرة قال :أتى رسول اهلل عىل قوم
((( أخرجه أبو داود ( )41/3حد\يث ،2628كتاب اجلهاد ،باب :ما يؤمر من انضامم
العسكر وسعته ،وصححه األلباين.
((( التجشؤ هو تنفس املعدة عند االمتالء (لسان العرب .)48/1
((( أخرجه الرتمذي ( )649/4حديث ،2478كتاب صفة القيامة والرقائق والورع،
وابن ماجه ( )1111/2حديث ،3350كتاب األطعمة ،باب :االقتصاد يف األكل وكراهية
الشبع ،وقد حسنه األلباين.
((( أسامء بنت يزيد بن السكن األنصارية األوسية األشهلية ،بنت عم معاذ بن جبل،
كنيتها أم سلمة ،ويقال هلا خطيبة النساء ،شهدت الريموك وقتلت تسعة من الروم بعمود
فسطاطها ،اإلصابة يف متييز الصحابة (.)498/7
((( أخرجه ابن ماجه ( ،)1097/2حديث ،3298كتاب األطعمة ،باب عرض الطعام،
وقد حسنه األلباين.
63
130حديثًا في االحتساب
64
130حديثًا في االحتساب
به فيخمس ،فأتاه رجل بزمام من شعر وقد قسمت الغنيمة ،فقال له« :هل
سمعت بال ً
ال ينادي ثالث ًا»؟ قال :نعم .قال« :فام منعك أن تأيت به؟» فاعتذر
إليه ،فقال له« :كن أنت الذي توايف به يوم القيامة فإين لن أقبله منك»(.)1
12124عن كليب( )2عن رجل من األنصار قال :خرجنا مع رسول
اهلل يف سفر ،فأصاب الناس حاجة شديدة وجهد ،وأصابوا غن ًام فانتهبوها،
فإن قدورنا لتغيل؛ إذ جاء رسول اهلل يميش عىل قوسه ،فأكفأ قدورنا
بقوسه ،ثم جعل يرمل اللحم بالرتاب ثم قال« :إن النهبة ليست بأحل من
امليتة» ،أو« :إن امليتة ليست بأحل من النهبة»(.)3
رباح بن الربيع( )4أن رسول اهلل غزا غزوة كان
12125عن ٍ
عىل مقدمته فيها خالد بن الوليد ،فمر رباح وأصحابه عىل امرأة مقتولة مما
أصاب املقدمة ،فوقفوا عليها يتعجبون من خلقها ،حتى حلقهم رسول اهلل
((( أخرجه أمحد ( )573/11حديث ،6996مسند عبد اهلل بن عمرو .قال شعيب
األرنؤوط :إسناده حسن ،واحلاكم يف املستدرك ( )150/2حديث ،2167وصححه،
واللفظ له.
((( كليب بن شهاب اجلرمي عن أبيه وعمر وعدة ،وعنه ابنه عاصم وغريه ،وثقه ابن
معني ،الكاشف (.)10/3
((( أخرجه أبو داود ( )66/3حديث ،2705كتاب اجلهاد ،باب :يف النهي عن النهبى
إذا كان يف الطعام قلة يف أرض العدو ،وقد صححه األلباين.
((( رباح بن الربيع األسيدي أخو الكاتب حنظلة ،صحايب ،وعنه حفيده مرقع بن صيفي
وقيس بن زهري ،الكاشف (.)301/1
65
130حديثًا في االحتساب
،ففرجوا له حتى نظر إليها فقال« :ها ،ما كانت هذه تقاتل» ثم نظر يف
وجوه القوم فقال ألحدهم« :احلق بخالد بن الوليد فال يقتلن ذرية وال
عسيف ًا(.)2(»)1
12126عن األسود( )3بن رسيع قال :كنا يف غزاة فأصبنا ظفر ًا،
وقتلنا يف املرشكني حتى بلغ هبم القتل إىل أن قتلوا الذرية ،فبلغ ذلك النبي
فقال« :ما بال أقوام بلغ هبم القتل إىل أن قتلوا الذرية؟ أال ال تقتلوا ذرية ،أال
ال تقتلوا ذرية» ،قيل :يا رسول اهلل ،أوليس هم أوالد املرشكني؟ قال« :أوليس
خياركم أوالد املرشكني»()4؟
***
66
130حديثًا في االحتساب
((( أخرجه البخاري ( ،)767/2حديث ،2089كتاب :البيوع ،باب :إذا أراد بيع
متر بتمر خري منه .وأخرجه مسلم ( ،)1215/3حديث ،1593كتاب املساقاة ،باب :بيع
الطعام مثال بمثل.
((( الربين :رضب من التمر أمحر مرشب بصفرة كثري اللحاء عذب احلالوة ،لسان
العرب (.)50/13
((( أخرجه البخاري ( )813/2حديث ،2188كتاب الوكالة ،باب :إذا باع الوكيل
شيئ ًا فاسد ًا فبيعه مردود.وأخرجه مسلم ( ،)1215/3حديث ،1594كتاب املساقاة،
باب بيع الطعام مثال بمثل.
67
130حديثًا في االحتساب
12129عن أيب هريرة أن رسول اهلل مر عىل صربة( )1طعام
فأدخل يده فيها .فنالت أصابعه بل ً
ال فقال« :ما هذا يا صاحب الطعام»؟
قال :أصابته السامء يا رسول اهلل .قال «أفال جعلته فوق الطعام لكي يراه
الناس! من غش فليس مني»(.)2
13130عن عائشة ريض اهلل عنها قالت :أتتها بريرة( )3تسأهلا يف
شئت أعطيت أهلك ويكون الوالء يل ،وقال أهلها: ِ كتابتها ،فقالت :إن
إن شئت أعتقتها ويكون الوالء لنا .فلام جاء رسول اهلل َ ذ َّك َرته ذلك فقال
رسول اهلل « :ابتاعيها فاعتقيها فإن الوالء ملن أعتق» فصعد رسول اهلل
عىل املنرب فقال« :ما بال أقوام يشرتطون رشوط ًا ليس يف كتاب اهلل؟ من
اشرتط رشط ًا ليس يف كتاب اهلل فليس له ،وإن اشرتط مائة مرة»(.)4
68
130حديثًا في االحتساب
الخاتمة
***
69
130حديثًا في االحتساب
الخاتمة
5 املقدمــة
7 حتذير ونذير
8 أحاديث يف منزلة االحتساب واحلث عليه
يف التحذير من خمالفة املحتسب ملا يأمر به وينهى
24 عنه
يف التحذير من إتيان السلطان من غري احتساب
25 عليه إذا فعل أمر ًا خمالف ًا
26 نامذج من احتسابه
26 أو ً
ال :احتسابه يف جمال العقيدة
35 ثانيا :احتسابه يف جمال العبادات
49 ثالث ًا :احتسابه يف جمال اآلداب الرشعية
67 رابع ًا :احتسابه يف جمال املعامالت
69 اخلامتة
71 الفهرس
71