‫د‪.

‬ناصر حمي الدين ملوحي‬

‫اجلهاز املناعي النفسي‬

‫قوة وإبداع‬

‫(التعليم والتثقيف واإلبداع مستمرلسمو العمرانية والعاملية والكونية)‬

‫‪&Scientific Research (MSR) Mallouhi For Medical‬‬
‫سلمية‪ -‬سورية هـ‪033 -8814120 -8826026:‬‬
‫‪1441‬هـ‪2020/‬م‬

‫‪1‬‬
 ‫احملتوى‬
‫الصفحة القرآنية ‪4 .................................................................................................................................‬‬
‫صفحة الحديث الشريف ‪5 ....................................................................................................................‬‬
‫املقدمة ‪6 .................................................................................................................................................‬‬
‫قوة وثقة وتفاؤل (القوة النفسية) ‪9 .......................................................................................................‬‬
‫الدهر ملك العبقرية ‪10 .........................................................................................................................‬‬
‫أيها العقل العربي ‪ ..‬انطلق وأبدع ‪11 ......................................................................................................‬‬
‫‪-‬اإلبداع ‪ ..‬فريضة شرعية وضرورة حضارية‪14 ............................................................................. :‬‬
‫اإلبداع باإلنجاز وليس باألقوال ‪17 ........................................................................................................‬‬
‫‪-‬التحدي النهضوي ‪ ...‬يرد على االستخراب الغربي ‪17 ....................................... .............................:‬‬
‫‪-‬نموذج عملي حضاري ملواجهة التحدي اإلرهابي الغربي ‪17 ............................... ...........................:‬‬
‫‪-‬العالقة العكسية بين التأثير الغربي والنهضوي العربي اإلسالمي‪19 .................. ..........................:‬‬
‫ً ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫‪-‬هل العالم العربي اإلسالمي قادرا أن يكون قطبا عامليا كونيا قويا ؟‪19 ........... ..............................‬‬
‫احتالل العقول ‪20 ............................................................................................................................‬‬
‫الجهاز املناعي النفس ي ‪22 .......................................................................................................................‬‬
‫‪-‬السلوك البشري‪23 ............................................................................................................ ............:‬‬
‫‪-‬البناء املعرفي للفرد‪24 ........................................................................................................ ............:‬‬
‫‪-‬التنشئة االجتماعية‪26 ...................................................................................................... ............:‬‬
‫‪-‬التعلم اآللي‪26 .................................................................................................................................:‬‬
‫‪-‬القشرة الدماغية‪28 ........................................................................................................... ............:‬‬
‫‪-‬املنظومة الثقافية‪31 ......................................................................................................................:‬‬
‫‪-‬فيزيولوجيا الجهاز املناعي النفس ي‪36 ......................................................................... ...................:‬‬
‫‪-‬توضيحات وتعريفات لبعض املصطلحات في مقال الجهاز املناعي النفس ي‪38 ............................:‬‬
‫هندسة التفكير ‪41 .................................................................................................................................‬‬
‫الطب النفس ي الجسمي واملستقبل‪42 ...................................................................................................‬‬
‫‪-‬نقد ذاتي وغيري للحضارة الغربية (الرجل املريض)‪45 ................................................................ :‬‬

‫‪2‬‬
‫‪-‬احصائيات وأبحاث‪50 .................................................................................................................. :‬‬
‫مقاالت طالب في املرحلة اإلعدادية والثانوية‪54 .................................................................................. :‬‬
‫الحرية ‪55 ................................................................................................................................................‬‬
‫ال نجاح بال عمل ‪57 ................................................................................................................................‬‬
‫العمل ‪58 .................................................................................................................................................‬‬
‫القوة في الوحدة‪59 .................................................................................................................................‬‬
‫الحياة ‪ ..‬عقيدة وجهاد ‪62 ......................................................................................................................‬‬
‫االستعمار واإلرهاب الغربي الصهيوني‪ ..‬إلى زوال ‪67 .............................................................................‬‬
‫أهمية املشروع الحضاري العربي اإلسالمي للعاملين ‪68 .........................................................................‬‬
‫كتب للمؤلف (معظمها من إصدار دار الغسق للنشر)‪72 ...................................................................‬‬

‫‪3‬‬
 ‫الصفحة القرآنية‬
‫َ‬ ‫ْ َ ُ‬
‫اط الخ ْي ِل ت ْر ِه ُبون ِب ِه‬ ‫اس َت َط ْع ُتم من ُق َّوة َومن رَ‬
‫ب‬ ‫﴿ َو َأع ُّدوا َل ُهم َّما ْ‬
‫ٍ ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ُ ْ ْ ُ َ‬
‫ون ُه ُم َّ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫اَّلل َو َع ُد َّوك ْم َوآخر َ‬‫َع ُد َّو َّ‬
‫اَّلل َي ْعل ُم ُه ْم ۚ َو َما‬ ‫ين ِمن د ِون ِهم َل تعلم‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َّ ُ َ َّ َ ْ ُ ْ َ َ ُ ْ َ ُ ْ َ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ ُ‬
‫اَّلل يوف ِإليكم وأنتم َل تظلمون﴾‬ ‫يل‬ ‫ب‬
‫ٍِ ِ ِ ِ‬ ‫س‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫ء‬‫ي‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫م‬‫نف ِ‬
‫وا‬ ‫ق‬ ‫ت ِ‬
‫األنفال‪60،‬‬
‫ُ َ َ‬ ‫ُ ُْ ْ ُ َ‬ ‫َ ُ ْ َ ُ َ َ َ َ َّ ُ َ ُ‬
‫اَّلل َع َملك ْم َو َر ُسول ُه َواملؤ ِمنون ۖ َو َست َر ُّدون ِإل ٰى‬ ‫﴿ وق ِل اعملوا فسيرى‬
‫ُ ُ َ ُ َ‬ ‫َ َ ُُ‬ ‫َّ‬ ‫ْ َ‬
‫َع ِال ِم الغ ْي ِب َوالش َه َاد ِة ف ُين ِبئكم ِب َما كنت ْم ت ْع َملون ﴾‬
‫التوبة‪105،‬‬

‫ٰ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َّ ْ َ ْ َ َّ‬

‫﴿ وأن ليس ِل ِْلنس ِان ِإَل ما سعى ﴾‬
‫النجم‪39،‬‬

‫َ ُ ُ ْ ٌ َ َٰ َ َ ْ َ َ َ َ ْ ُ َ َ ُ َ‬
‫ن‬
‫س املتنا ِفسو ﴾‬
‫﴿ ِختامه ِمسك ۚ و ِفي ذ ِلك فليتناف ِ‬
‫املطففين‪26،‬‬

‫َ َ َ ْ َ ْ ْ َ َ َ َّ َ ْ ً َ َ ُ َ َ َ ْ َ ْ ْ َ َ َ َ‬
‫ال ذ َّر ٍة ش ًّرا َي َر ُه ﴾‬ ‫﴿فمن يعمل ِمثقال ذر ٍة خيرا يره ۞ ومن يعمل ِمثق‬
‫الزلزلة‪8-7،‬‬

‫‪4‬‬
 ‫صفحة احلديث الشريف‬
‫صلَّى هللاُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم ‪:‬‬ ‫ال رس ُ ِ‬
‫ول هللا َ‬ ‫قَ َ َ ُ‬
‫وم َح َّتى‬ ‫اع َأ ْن ََل َت ُق َ‬
‫اس َت َط َ‬‫اع ُة َوفي َيد َأ َحد ُك ْم َفس َيل ٌة‪َ ،‬فإن ْ‬ ‫الس َ‬‫( إ ْن َق َام ِت َّ‬
‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫َيغ ِر َس َها فل َيغ ِر ْس َها )‪.1‬‬
‫ًَْ ْ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َّ َ َ‬
‫اَّلل ت َعالى ُي ِحب ِإذا َع ِم َل أ َح ُدك ْم َع َمال أن ُيت ِقن ُه)‬ ‫( ِإن‬
‫على َظ ْهره‪َ ،‬خ ْي ٌرله من َأ ْن َي ْس َأ َل َأ َح ًدا ُ‬
‫في ْع ِط َي ُه‬
‫ََْ َ َْ َ َ َ ُ ُ ْ ُ َْ ً َ‬
‫(ألن يحت ِطب أحدكم حزمة‬
‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫َ َ‬
‫أ ْو َي ْمن َع ُه)‬

‫‪ - 1‬رواه أحمدد( ‪ ،)12902‬والبخدديرف " ألاب ا المد" أل ‪ ،)479‬وعبدد( ح حم دد( " أله"ددددددد دد(هأل ‪،)1216‬‬
‫والبزار " أله" (هأل ‪ )7408‬ع َْح أَنَ ِس ِْح َهيلِك‪.‬‬

‫‪5‬‬
 ‫املقدمة‬
‫لقد اكتشففا نتيجة للبحث والدراسففة الملةية واحظة ة المةلية وااي ةية واحيدانية والت رخيية‬
‫ال اس ف ‪،Immuno-psychological system‬‬ ‫جه زا جديدا يف اجلسففا البشففعو ه اجله اجله ز اح‬
‫ميكن ةمعياه أبنه جه ز امتص ف ف ف م للص ف ففدم ا والتحدحتا واازم ا و ليله والعه اجي بي‬
‫ليه بشكل حياظ ةاازن المضاية ناسي وجسةي واجتة ي ‪.‬‬

‫د ااياان ةد ل امتظكه م يشفبه كلا اجله ز‬ ‫وقد الة وجاه أمن ط من السفلا‬
‫ال اس ف ف ف يف فص ف ففل م به وقدم‬ ‫وهرس ف ف ف أيض ف ف ف ب ية و ه ف ففع وواياة اجله ز اح‬
‫ل وجاهه‪.‬‬ ‫الربه ن الت رخي واحخربو والااقم‬

‫وهذا اجله ز اح ال اسف ف اك ا ك قد اتم مص ففشلح ةه وي ففعة ب يته ونذ أ يته م ذ‬

‫ةاايل أكذع من مخس وثظثني س ف ف ف ف ف ة دم ك ت ط لب يف كلية الشب البش ف ف ف ففعو وم زلت‬
‫أطار ه ففي ته وأن ا ما هيةه‪ ،‬وج أجد‪ -‬ندوه لة ‪ -‬م يش ففل هليه يف احعاج والكتب‬
‫الشبية والملةية الغعبية هالم يف الس ف ف ااا اا لا وهمن بش ف ففكل ا و ل وا ف ف ‪ ،‬وقد أطلق‬
‫ليه اخلرباء والملة ء والب ةذان ةديذ مس ف ف ف ف ففة الربلة اللغاية المص ف ف ف ف ففبية‪ ،‬ولك ه يف الااق‬
‫واحض ف ففةان ةلا الربلة اللغاية المص ف ففبية ه م نذ ه ماص ف ففظ واكتش ف ففا ه ونش ف فعجله مبكعا‬
‫قبلها مجيم مبصف ف ف ففشل جديد ها اجلهاز املناعي النفسـ ـ ــي‪ ،‬فا كت ب املخ البش ـ ـ ـ‬
‫مد ل هىل هراس ف ففة ناس ف ففية وس ف ففلا ارنس ف ف ن‪ ،‬حملاته كعس ف ففتني بل‪ ،‬ور ا ةص ف ففاك ل‬
‫اح جستل يف لا ال اس احمعيف من ج ممة ك لياارني والدكتاراه يف لا ال اس المصيب من‬
‫ج ف ممففة أكسف ف ف ف ف ففااره ج ذففد أيففة هي ف ف ف ف ف ف ف را هىل هففذا اجله ف ز ر ا ةففديذه ف احشا ن اح‬

‫‪6‬‬
‫واالنام الا يف ةدوه ‪ 28‬ه ففاحة ةش ففعل فيه التغلاا الاي يالاجية يف ااجه ا البشف فعية‬
‫اليت ةص ف ةب االنام الا ولك ه ةش ففا تل عحتا ال اس ففية اليت ةمةا نت ئج جت رهب ل‬
‫اايااجلا لتش ف ف ف ف ففةل ارنس ف ف ف ف ف ف ن فتقا ة افهل ترمك ن ةق مق رنة انام الا ارنسف ف ف ف ف ف ن‬
‫تل س ف ففبة هىل ارنسف ف ف ن‪ ،‬ل س ف ففبيل احذ ‪ ،‬ثلاا ثق فية ل‬ ‫تنام الا الائعان؟ فه‬
‫ارهرا واحاعهاا وه بففدوره ف ميكن أن ةمثع ل االنام ف و ل كذل من ةا ف ه ف ف ف ف ف فيففل‬
‫السلا ‪ ،‬اامع الذو ال مذيل له لد الائعان ‪ ،2‬بي ة ه‪.‬هانييل جاح ن من ج ممة ه رف ره‬
‫ال اس ف ف ف‬ ‫واحختص يف لاا اح وس ف ف ففلاكي ةه ف نه يق ب من ماهام ةا اجله ز اح‬
‫د ارنس ف ن يف كت به الذك ء الم طا بقالهة اهن أو ارةا يف مسففتا مم مل الذك ء ال‬
‫يضةن العف هية أو السم ها يف ااي ا‪ ،‬كلا ان ممسس ة التمليةية وثق فت ةقف يف ثب ا‬
‫د القدراا ااك هميية‪ ،‬متج هلة الذك ء الم طا الذو ها لةا ة من السف ف ف ف ف ففة ا‪ ،‬قد‬
‫يسف ففةيه البمت هف ففا ا يف ففخصف ففية ك أ يته الب لغة يف مص ف فلجل ك فعاه‪ ،‬ف اي ا الم طاية‬
‫ميدان ميكن التم مل ممه مذل العحت ف ف ففي ا والدراسف ف ف ف ا بدرج ا متا وةه من احه را‪ ،‬ح كا‬
‫ي ففل هنس ف ف ن يف ااي ا بي ة ةص ففب ةي ا هنس ف ف ن ا ع يتةت بذك ء ااو ناس ففه‪ ،‬ةي ا‬
‫راكدا ملة؟ ال ي ففا يف أن االس ففتمداه الم طا ‪ ،‬وها قدرا أرق حيده كياية اس ففتخداا‬
‫احه راا اليت نتةت هب أفضل استخداا مب فيه كك ؤجل الاشعو ‪.3‬‬

‫هكا أرهجل ان يف الم ج المعيب واالس ف ف ففظم أن يكان ل وجاه فم وةياو وةض ف ف ف رو يف‬
‫هذا القعن لي االلت اا تاكةة بم هف ف ف ف ف ففعه اخلةس ف ف ف ف ف ففةة احمعفة واخلربا واالمي ن واالبدا‬

‫‪287‬د شرر‪،‬بأ ‪ /1423‬ن عمب‪2002 ،‬د‬ ‫‪ -2‬المخ البشرر‪ ،‬د ك س‪،‬يررتمب ‪،‬مبرد ‪ ،،‬م‪ .‬ك أحم ‪ ،‬ملد ال‪ ,‬عاد ألم الم‪،،‬ع‪.‬د‬
‫ص ‪197 -196‬‬
‫‪262‬د ر ب‬ ‫‪ -3‬الذسأء ال‪،‬أحفيد ك انممر لمأ د ‪ ،،‬م‪ :.‬لملى الجبأليد م‪،‬ا ‪ :.،‬محمل ع نسد ال‪ ,‬عاد ألم الم‪،،‬ع‪.‬د‬
‫‪، /1421‬ش‪،‬عب ‪،‬ول ‪2000‬د ص ‪58 -57‬ك‬

‫‪7‬‬
 ‫والسف ف ف ف ف ففلا اا المد ‪ ،‬ةيث هن احمعفة مقدرا واخلربا قاا واالمي ن هاف وماجه واالبدا‬
‫مشمار والس ف ف ففلا المد م اذ‪ ،‬ليس فقت ل مس ف ف ففتا الاعه وهمن ل مس ف ف ففتا ا تة‬
‫واامة ككل‪.‬‬

‫تر فة هىل ال كي ل مبدأ التشار ااض رو أبن احعةلة ااض رية اا لية تة م ه‬
‫نتيجة ح قبله وسبب ح بمده ‪.‬‬

‫وهذا اامع حيتا هنشف ء معاك نث للدراسف ا االسف اةيجية وااضف رية وممسفسف ا لةية‬
‫ةمىن إبجعاء الدراسف ف ف ف ف ف ا الملةية احختلاة واالن ال ال اس ف ف ف ف ففية واالجتة ية واالقتصف ف ف ف ف ف هية‬
‫واالهارية احمللية‪ ،‬نيث نتةكن ليس فقت أن نقف ماقف ال مد للحضف ف ف ف ف ف ف را الغعبية و له‬
‫وهمن نس ففتشي أن نكتش ففف اس ففلات ةضف ف رحت نقاه فيه ماكب االنسف ف نية خلل وس ففظا الم ج‬
‫كله‪.‬‬

‫وهذا الكتيب ج ء كخشاا متاا ف ف ففمة يف س ف ف ففبيل تض ف ف ففة اامة ل احس ف ف ففتا ال اسف ف ف ف‬
‫ال اس ف وفق اخلصففاهففية‬ ‫نيث نتةكن من ب ء الاعه السففية جه زه اح‬ ‫واالجتة‬
‫ناجه التحدو الم ح اا يل وفق اهداف‬
‫الذق فية ل ل سف ف ف ف ف ففتشي ليس فقت أن نااجه بل م‬
‫ففما ء بي ة دم نكان‬ ‫االسف اةيجية انه دم ةسففد الصففخار طعيق ااضف رو فعن‬
‫أقاحتء ف ن نعةك ليه ل صل هىل القةة وا د والتحضع القاو‪..‬‬

‫وهللا سبحانه وتعاىل املوفق‬

‫‪8‬‬
 ‫‪4‬‬
‫(القوة النفسية)‬ ‫قوة وثقة وتفاؤل‬
‫قص ف ف ف ف ففيدا ال ةُ سف ف ف ف ف ف ‪،‬‬ ‫مففن م فم ف ف ف ال ي فتف ف ففذ مك فع‬
‫ك نت يف الكتب احدرس ف ف ف ففيمة المعبية كله وم زالت؟ وقد ي ف ف ف ف ف ت ي ف ف ف ففيا جيب ‪ ،‬ح‬
‫امتلكتففه من مجف ه وس ف ف ف ف ف ففهالف هفة وفكعاه ب ف ءاه‪ ،‬ع قف رئهف تلقاا والتحففدو واامففل‪ ،‬ومن‬
‫هففع سففحعه وبق ئه أت ةصففل للكب ر والصففغ ر مم ‪ ،‬هت قصففيدا "الطمأنينة" اليت‬
‫كتبه الش ع ميخ ئيل نميةة ا ‪1922‬اة‬
‫حجر‬‫ْ‬ ‫ركن بيتي‬‫ُ‬ ‫سقف بيتي حديد‬
‫ْ‬
‫وانتحب يا شجرْ‬ ‫فاعصفي يا رياح‬
‫واهطلي باملطرْ‬ ‫واسبحي يا غيوم‬
‫ْ‬ ‫ُ‬
‫س اجلاان‪ ،‬م‪71‬‬ ‫لست أخش ى خطر‬ ‫واقصفي يا رعود‬
‫و ل اح اا ناسه ي سج واةدا من ِّ‬
‫أرق م قعأ المعب من يمعة‬
‫م‬
‫ْ‬ ‫ُّ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫البصر‬ ‫ستمد‬ ‫ا‬ ‫الضئيل‬ ‫من سراجي‬
‫ْ‬
‫النتشر‬ ‫والظالم‬ ‫طال‬ ‫كلما الليل ْ‬
‫وا لنها ر ان ْ‬ ‫ْ‬
‫تحر‬ ‫وإذا الفجر م ـ ـات‬
‫قمر‬ ‫ْ‬
‫وانطفئ يا ْ‬ ‫ْ‬
‫نجوم‬ ‫فاختفي يا‬
‫ستمد البصرْ‬ ‫ُّ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫س اجلاان‪ ،‬م‪71‬‬ ‫ا‬ ‫من سراجي الضئيل‬

‫‪ - 4‬مجل‪ .‬الم‪،،‬ع‪.‬د ال‪،‬ل ‪674‬د السن‪58 .‬د ربمع األول ‪1441‬هـررد ‪،‬ش‪،‬عب النأني ‪2019‬مد وزارة النقأع‪.‬د مشقد ي رع‪.‬د‬
‫َمس ممخأئمر ن‪،‬مم‪.‬د بمأ الصفل د ص‪184-171‬ك‬ ‫ه ُ‬

‫‪9‬‬
 ‫‪5‬‬
‫الدهر ملك العبقرية‬
‫ملك جبَّا ٍر وال ِ‬
‫سفاح‬ ‫ال ُ‬ ‫الده ملك العبق ية وحدها‬
‫لسالح‬
‫ِ‬ ‫للفك ِ ال لوغى وال‬ ‫والكون يف أس ا ِره وكنو ِزه‬
‫‪6‬‬
‫وق حمةاه س م الب روهو يف كلا أيض ة‬
‫وب إِ َىل الْ َقلَ ِم‬ ‫فَا ْْلُ ْك ُم ِيف َّ‬
‫الد ْه ِ َم ْن ُس ٌ‬ ‫بِ ُق َّوةِ الْعِلْ ِم تَـ ْق َوى َش ْوَك ةُ األ َُم ِم‬

‫ْالم ِم ْن ِح َك ِم‬
‫ث األَق ُ‬
‫ْي َما تَـ ْنـ ُف ُ‬
‫َوبَـ ْ َ‬ ‫اف ِم ْن َعلَ ٍق‬
‫َسيَ ُ‬ ‫ِ‬
‫َك ْم بَـ ْ َْي َما تَـلْف ُظ األ ْ‬
‫ك َد ِم‬ ‫اد ال بِس ْف ِ‬ ‫بِ َق طْ ةٍ ِم ن ِم َد ٍ‬ ‫َّاس َكا َن الْ َف ْ‬
‫َ‬ ‫َ ْ‬ ‫ض ُل بَـ ْيـنَـ ُه ُم‬ ‫ف الن ُ‬ ‫صَ‬‫لَ ْو أَنْ َ‬
‫ض ِل ََمْ ُف وفَ ٍة ِِب لْعِزِ َوالْ َك َ ِم‬
‫ِيف الْ َف ْ‬ ‫ف َعلَى ال ِْعل ِْم تَـ ْبـلُ ْغ َشأ َْو َم ْن ِزلَ ٍة‬
‫فَا ْع ِك ْ‬
‫ِم ن ج ن َِّة الْعِلْ ِم إِ َّال ص ِ‬
‫اد ُق ا ْْلِ َم ِم‬ ‫ار ا لْ َف ْو ِز ََي نِعَ ة‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫س ََيْ ِِن ِثَ َ‬
‫فَـ لَيْ َ‬

‫الم‪ ،،‬د منق ل‪ .‬مب ص ‪241‬د مجل‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫‪ - 5‬مب مط ّ ل‪ .‬شررر‪،،‬ع‪ 90 .‬بمتأً) للشرررأ ‪ ،‬بلو ّ الجبرد ستبهأ عي ذس‪،‬ى ‪،‬بي ال‪،‬الء‬
‫الم‪،،‬ع‪.‬د ال‪،‬ل ‪672‬د السن‪58 .‬د مح‪،‬م ‪1441‬هـرررررد ‪،‬عل ل ‪2019‬مد وزارة النقأع‪.‬د مشقد ي رع‪.‬د الف‪ ،‬عّ‪ .‬واالنتمأء بمب‬
‫التح ّ ل والنبأتد كوضحى ع نسد ص‪242-235‬ك‬
‫‪ - 6‬منق ل مب الشأب‪ .,‬االنت‪،‬نا) م قع ع ا وعق ال‪،‬ابط ‪https://www.aldiwan.net/poem8340.html :‬‬

‫‪10‬‬
 ‫َّاس ِيف ال ِْقيَ ِم‬ ‫ِ‬ ‫ْي بِ ِه‬ ‫ِ‬
‫َس ْب ُق ال ِ َجال تَ َس َاوى الن ُ‬ ‫لَ ْو ََلْ يَ ُك ْن ِيف ال َْم َساعي َما يَبِ ُ‬

‫الشاعر محمود سامي البارودي‬

‫أيها العقل العربي ‪ ..‬انطلق وأبدع‬

‫لقد انشلقت ااض را المعبية ارسظمية د ن و كلةة ‪‬اق أ‪ ‬ةيث انتقل المعيب هىل‬
‫ج اافك ر واالبتك ر بااس ف ف ف ف ف ففشة ب ء المقلية ال قدية التغلية العافض ف ف ف ف ف ففة للمقلية ا تئية‬
‫التقليدية‪ ،‬والب ةذة يف احتا ااف ق الكانية والشبيمية واحتا ااناس البشف ف فعية يف ااي ا‬
‫االجتة ية رب ال م ن وةعاكا احم رف واحملام ا‪ ،‬من أجل اكتش ف القاانني والس ن‬
‫ال اةة اعكة ارنسف ف ن الت رخيية اليت ةتة هع بص ففماه وس ففقاط ااما وةداو م ااحتا‬
‫بني ال س تر ف فة هىل ابتك ر ال عحتا الملةية وه دسففة القاانني الاي حتئية اليت ةاس فع‬
‫ال ااهع الشبيمية والكانية نيث يسهل ةسخله حصلحة ارنس ن‪.‬‬
‫ف و م أن ل هذه اامة من كت ب هللا الكعمي‪ ،‬اامع الدائا تلقعاءا احس ف ف ف ف ف ففتةعا‬
‫‪‬اق أ‪ ‬لكت ب هللا اخل مت وكذا الكان وكل من فيه وم فيه‪ ،‬وهذا م فسف ف ف ف ف ف فعةة ا ية‬
‫القعانية الكعمية ‪:‬‬
‫َ‬
‫ْ َ َّ َ َ َ َّ َ َ ْ َّ ُ ْ َ ُّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫َ ُ ْ َ َ‬
‫‪‬سـ ـ ـ ـي ِر ِِهم آيـا ِتنـا ِفي اْلفـا ِ و ِفي أنف ِسـ ـ ـ ـ ِهم حتى يتبين ل ُهم أنـه ال ‪ ‬فصـ ـ ـ ـلــت‪.53،‬‬

‫ف امع احسف ف ف ف ففتقبل ‪‬س ف ف ف ف فُ ِّع ِّيها‪ ‬يد ل اربدا الدائا واالبتك ر احسف ف ف ف ففتةع لتحقيق‬

‫‪11‬‬
‫السف ففةا احتص ف ف د ةض ف ف رحت وثق في وةق ي و لةي ‪ ،‬وتلت يل هن ةافل كل م يل ا المةلية‬
‫التمليةية واربدا ية من ي ف ففعوط م هية ةعانية ومم اية ةش ف ففجيمية وممس ف فس ف ف ا وكااهر‬
‫بشف ف ف فعية‪ ،‬ها فعيض ف ف ففة ي ف ف ففع ية و ف ف ففعورا ةضف ف ف ف رية‪ ،‬أيمع هب القعان الكعمي كل ااجي‬
‫لتحقيقه ليصلاا هىل ل أمة أ عجت لل س ‪.‬‬
‫لقد أذبت ةض را ارسظا الكذل من الملة ء‪ ،‬من أمذ ة البلوين وااسن ابن اكيذا‪،‬‬
‫وأيب بكع العازو‪ ،‬وأيب الق س ففا ال هعاوو‪ ،‬وابن س ففي وأيب ةي ن التاةيدو‪ ،‬واخلاارزم ‪،‬‬
‫وابن ال ايس‪..‬‬
‫لقد عف ااوربيان كت بة االكلي ا البن ري ف ف ف ف ففد‪ ،‬وهرسف ف ف ف ف فاا كتب أيب بكع العازو‪،‬‬
‫ومافق الدين البغداهو‪ ،‬وابن ال ايس الذو ةاهل جتعيبي وةشعحيي هىل اكتش ف الدورا‬
‫الدماية الصغع قبل ه ريف ارذلي و وس رفيتاس ااسب ين بمدا قعون‪ ،‬وهرساا وطاروا‬
‫لا اجلعاةة باضففل لة ءجل المعب مذل العازو‪ ،‬وةتلةذوا ل يد أيب الق سففا ال هعاوو‬
‫الذو يمترب أو طبيب جعاة ح يف الت ري البش ف ف ف ف ففعو‪ ،‬وألف أها معج اك همي‬
‫كبل جعاة ن عو و ةل ويد االتصف ف فعيف حن ج ن الت ليف وها ماس ف ففا ة‬
‫طبي ففة يف ثظثني ج ءا م وها باه ف ف ف ف ف ففف اأطلس ا الا وااهواا اجلعاةي ففة وكياي ففة‬
‫اس ف ف ف ف ف ففتخدامه يف هجعاء اتلف المةلي ا اجلعاة ية وةك يكه مذل اجلعاةة المص ف ف ف ف ف ففبية‬
‫والم ةية وال س ئية والتاليد والبالية وااكنية والمي ية‪..‬‬
‫واففل يففدرس يف كليف ا الشففب يف اجلف ممف ا ااوروبيففة لمففدا قعون‪ ،‬وهكا ر ففب بمت‬
‫االت اميني احقلففدين للغعب يف البحففث ن هففذه المبقعيففة الملةيففة‪ ،‬وكف نففت لففديففه الع بففة‬
‫الص ف ف ف ف هقة يف اال ت از تنتة ئه لذق فته وةض ف ف ف ف رةه و دا التة هو يف جلد الذاا‪ ،‬ف نين‬
‫اق ل ليه أال يبحث ن اسا أيب الق سا‪ ،‬بل يبحث من اليس ر هىل اليةني ن اسا‬
‫)‪ (Abulcasis‬ال ف ففذو يمت ب ف ففه لجل أكذع من ا ت ازو بين جل ف ففدة ف ففه و قي ف ففدة ف ففه ب ف ففه‪.‬‬

‫‪12‬‬
‫ةم لاا نقعأ سشارا مم كتبت زجيعيد هانكه يف كت هب اهللا ليس كذلا ة القد ه ر الم ج‬
‫المعيب‪ -‬يف قعون التخلف الاس ففش للغعب‪ -‬ها ممس ففس لاا الكيةي ء المضف فاية‪ ،‬وج‬
‫ي هه يف امتحف ن الاعو الياجلنيفة وه ض ف ف ف ف ف ف ف هف حمف يل ال قفد المعبيفة التجعيبيفة‪ ،‬وكف ن‬
‫مم ةه ال أسف س له سففا التخةني‪ ،‬وهففاباا مئ ا ومئ ا من ةلا الاعو الملةية‬
‫اخلش ‪ ،‬وم ه أ ش ء ج لي اس اليت هف ف ف ففاهب الشبيب بد اللشيف أةد أطب ء هف ف ف ففظل‬
‫ال ففدين اايايب‪ ،‬وفس ف ف ف ف ف ف ف ف ه ن عيت ففه ةا وجاه ثقاب يف ااجف ف ب ااف ف ج تلقل ففب‪،‬‬
‫وه ف ففححه ابن ال ايس الذو بني أت ي حمت وه ف ففاهب تكتش ف ف ف فه الدورا الدماية‬
‫الص ف ف ف ف ف ففغع ‪ ،‬وأ ش ء هقليدس وبشليةاس ال ا ةة أن المني ةع بتس ف ف ف ف ف ففليت ناره ل‬
‫احعئي ا‪ ،‬تلتص ف ففايب المبقعو لم ج البصف ف فعحتا ااس ف ففن بن اكيذا الذو و ف ف ف ن عحتا‬
‫وقاانني فديفدا يف ف ج البصف ف ف ف ف ف فعحتا مقفدمف اوروت ن عيفة ةكف ه ةكان متكف ملفة ةا‬
‫اايففمة‪ ،‬مب يف كلا ااسففس اليت يقاا ليه اسففتخداا المدسف ا وا هع ومجي أناا‬
‫احعاحت والة التص ف ف ففايع تلتمتيا الش ف ف ففةسف ف ف ف وكشف ف ف ف ف ا الض ف ف ففاء الكهعبية و ل كلا‪ ،‬هن‬
‫هذ زاا لة ء المعب من أطب ء وكية ئيني ورحت ففيني وفلكيني وا ا الا ية هشلت‬
‫ل أوروت ك لغيث ل اار احيتة ف ةي ه قعوجل‪ ،‬و ص ف ففبه من نا هال متمدها‪ ،‬لقد‬
‫قدماا الباا ث اليت أيف ف ف ف ففملت الش ف ف ف ف فعارا ااوىل رطظق البحث الملة الذو ك ن م ذ‬
‫القعن الت سف ف ف ف ف احيظهو مش ف ف ف ففلاال يك ه مياا ق ‪ ،‬وكلا بس ف ف ف ففبب دا الس ف ف ف ففة ةة‬
‫الك سية‪ ،‬واحظةقة واح والتحعمي الذو ف ق كل ةد ‪.‬‬
‫هن مم ا لة ء الغعب ج ي س ف ف ف ف ف ففباا هىل احس ف ف ف ف ف ففلةني ن عحت ا وأن ثها‪ ،‬بل لقد انتحله‬
‫وسعقه مم ةها ل اسه هون هي را لدور لة ء احسلةني‪ ،‬أ ف هىل هذا أن كذلا من‬
‫االا ظ وااله ف ف ففشظة ا المعبية يف الملاا و له ةسف ف ف فعبت هىل لغ ا ك ي ف ف ففاة سف ف ف فبق‬
‫احسلةني ورحته ا يف كذل من ا الا‪.‬‬

‫‪13‬‬
 ‫‪-‬اإلبداع ‪ ..‬فريضة شرعية وضرورة حضارية‪:‬‬
‫ظقة اربدا تالزهه ر ااض رو رب ال منة هن االفتخ ر تح ج اا الملةية للحض را‬
‫المعبية ارس ف ف ف ف ف ففظمية لن يلغ ىلا ويقضف ف ف ف ف ف ف ل ج جل‪ ،‬فظبد أن يكان ة ف ا ل‬
‫لتج وز هذا التخلف العهوء بااس ف ف ففشة مااجهة ةقيقية م مش ف ف ف ف كل العاه ة ةيث أن‬
‫ه امتداها للة ف ف يف اا ففع‪ ،‬ولك يملا الم ج أمج أن بيئت المعبية وارسف فظمية‬
‫ر ا كل التحدحتا اخل رجية والصف ف ففماتا الدا لية وةك لب و لف أ داء ارنس ف ف ف نية‬
‫وااي ا والبيئة لتدمله وتبه ونش ف ففع الاا ف ف ف الك رثية وارره ب الاةشف ف ف ‪ ..‬ص ف ففبة‬
‫ق هرا ل أن ة تج فعو ك اها ةغذو يجعا ااض را والذق فة وااكةة االالساة‬
‫والملا واحمعفة والتق ية وةس ها يف المةعان اار ارنس ين هيدا لظستيش ن الكاكيب‬
‫والكاين‪..‬‬
‫هن قصف ف ف ف ففة أمت المعبية وارسف ف ف ف ففظمية م اربدا واالبتك ر واالجته ه ه قصف ف ف ف ففته م‬
‫ااض را هماها وهباط ‪ ،‬ازهه را وااش ط ‪ ،‬وهبدا ومجاها ‪..‬‬
‫والب ةذان يف اترخي الاكعو وااضف ف ف ف ف ف ف رو يظة ان ازهه ر اربدا ا م ازهه رجل‬
‫رب ال من از ‪ ،‬فه ظقة طعهية بي هة ‪.‬‬ ‫ااض رو ا‬
‫ف ربدا ها الذو يتي لمقل اامة أن ة تج االزهه ر والسةا ااض رو والت ا‬
‫الاكعو والالسا والتقدا التقين الملة ‪.‬‬
‫ا = ات ا اربدا اتبم طعهحت للتشار ااض رو‪.‬‬
‫ا = ات از اربدا اتبم طعهحت لل من‪.‬‬
‫ع = ات ( ض ) ‪ +‬ات ( ز )‬
‫ونظةظ أن ) ≠ ‪ ،0‬مبمىن ال ميكن م شقي ورحت ي و قلي و ةلي هيق ف اربدا‬

‫‪14‬‬
‫رب المص ف ف ف ف ف ففار‪ ،‬وم شقي ال من ‪ ≠ 0‬وهمن متقدا‬ ‫أبدا انه معةبت بتغل ال من الشبيم‬
‫ومتحع تس ف ف ففتةعار ومعةبت نس ف ف ففبي نعكة الكعا اار ف ف ففية احملارية واالنتق لية يف ا ةا ة‬
‫الشةسية‪،‬كة أن التشار ااض رو يف لتة م ≠ ‪ 0‬أبدا مهة ك ن ا تة متخلا ‪،‬‬
‫فظبد من دا أفعاه فيه أو فعها ميلا أفك را لةية متقدمة أو يبتكع االا م س ف ف ف ف ف ففبة‬
‫لتشار لتةمه ولكن البيئة االجتة ية الم مة ال ةقدا الاعه ف ففة للةبد ني يف ال هار وال‬
‫حها الد ا اح هو أو احم او‪ ،‬وتلت يل ف ن اربدا ا ≠ ‪ 0‬أيض ‪ ،‬ونظةظ كلة‬
‫زاه اربففدا كلة ف زاه التشار ااض ف ف ف ف ف ف ف ف رو رب ال من‪ ،‬ف ف لمظقففة طعهيففة بني االزهه ف ر‬
‫ااض رو واربدا يف ا تةم ا‪.‬‬
‫هن نبحث ه ن اربدا رحت ف ففي مبم ه الااس ف ف الش ف ف مل لكل ل الا ااي ا والملاا‬
‫وا تةم ا‪ ،‬وال يقتصع ل اجل نب الملة أو الاكعو فقت‪ ،‬وهمن يضا مجي الشعق‬
‫وا لي ا الاكعية اليت ةبد وةشار ا تة وة قله من ة لة ةض ف رية ممي ة كاا يففعوط‬
‫اجتة ية واقتص ف ف ف ف هية وثق فية مت عا هىل ة لة ةض ف ف ف ف رية متشارا ومتقدمة وق هرا ل‬
‫التم رف والتم ون والت فس ل احس ف ف ف ف ف ففتا الم ح ‪ ،‬وةكةن ف ف ف ف ف ففعورا وأ ية اربدا‬
‫ااض ف ف ف ف ف ف رية يف احااجهة الا لة هجي بي لتحدحتا الااق احم هف ف ف ف ف ففع احملل والدويل نيث‬
‫ةس ها رماز وأفك ر ارسظا يف هي ة مم هلة التقدا لص احستقبل المعيب ارسظم‬
‫ااض ف ف ف ف رو و كيد اابم ه ارنس ف ف ف ف نية والام لية احمعفية يف ي ف ف ف ف ا الا ااي ةية‪ ،‬وال‬
‫يكا االفتخ ر تح ف ف ف لتربيع ج جل الملة وكس ف ففل االجتة ‪ ،‬فةن افتخع مباة‬
‫أسظفه فها احيت وها ااةي ء‪ ،‬أو ةسب قا البلوين‪:‬‬
‫فليـس العظام البـاليات مبفخـ‬ ‫إذا املـ ء َل ينهـض نفسه إىل العال‬
‫فلة كا ال ذد بي يف واقم احم ه ف ف ففع ممر ك لشربو؟ أو ماس ف ف ف فعا للقعان الكعمي مذله‬
‫وك ةب ماسففا ي ك اهففاه ين‪ ،‬وأهيب وك ةب متمده احااهب مبد ك جل ةظ‪ ،‬وتةذ يف‬

‫‪15‬‬
 ‫ااة هيث‪ ،‬وهارس ك ك لش فم ‪ ،‬وطبيب وفيلساف و ح ك بن سي ‪ ،‬وفيلساف وفقيه‬
‫ك بن ريففد‪ ،‬و ح تالجتة والسففي سففة ك بن لدون وفلكي ورحت ففي وا وراهففدا‬
‫ك بن الش ف طع الدمشففق الذو و ف ن عية معك ية الشففةس وبعهن رحت ففي ل هوران‬
‫الكااكب اا ع يف ا ةا ة الش ف ف ف ففةس ف ف ف ففية ةا الش ف ف ف ففةس‪ ،‬ومبد ومبتكعا للة هج‬
‫الملة والتجعييب االس ففتقعائ وال عحتا الاي حتئية البص فعية والض ففائية وال عية اجلس ففيةية‬
‫للض ف ف ف ففاء‪ ،‬ك بن اكيذا‪ ،‬فهل يتملق هذا تنمداا احبد ني أو تلااق االجتة ؟ فكيف‬
‫ناس ف ففع أن ج مم ة ومم هدجل ومم عاة تلا أبالف احاكعين والكب ر من بي ها‪ ،‬ومن‬
‫ل أن نتةكن من اخلعوج ل الم ج كله باكعا أو فلس ف ف ف ف ففاة ظقة وةياية ومض ف ف ف ف ففيئة‬
‫و حية‪ ،‬وكلا ف ف ففةن واقم ااض ف ف ف رو يف بظهجل المعبية‪ ،‬بي ة دم ةصف ف ففب بيئتها‬
‫ااض ف ف ف ف ف رية هجي بية كة يف بمت الدو ارس ف ف ف ف ففظمية وااوروبية ف تا يبد ان ويبتكعون‬
‫وخي ان يف اتلف التخصف ف ف ف ف ف فص ف ف ف ف ف ف ف ف ا الملةي ففة ال عي ففة والتشبيقي ففة والتق ي ففة واحمعفي ففة‬
‫واحملام ةية‪..‬‬
‫هت ف ف ف ففخ مة االق ب وهشف ف ف ف ف ي ف ف ف ففة اافك ر وقلة االبتك ر‪ ،‬هن هذا القص ف ف ف ففار الملة‬
‫وارنت ج واحمعيف واحاس ف ف ف ف ف ففا والتقين‪ ..‬يماه هىل انمداا الا لية االجتة ية احعةبشة‬
‫ب ا ية ج اافك ر د الش ف ففخص‪ ،‬فم دم ةكان اافك ر ةية وةياية ف ففةن المقلية‬
‫ال قدية التغيلية اليت يس ف ففم ارس ف ففظا لب ئه وةشاره رافضف ف ف المقلية ا تئية التقليدية‪،‬‬
‫ف ن هذا اامع ااض رو ق هر ل ب ء ج اافك ر الصحي يف اانس ق االجتة ية‬
‫والس ف ف ف ف ف ففي س ف ف ف ف ف ففية واالهارية واالقتصف ف ف ف ف ف ف هية والذق فية والملةية‪ ،‬وتلت يل الد ا االجتة‬
‫ااض ف ف ف رو للةبد ني لك ي هعوا وي ش ف ففعوا أفك رها وا ا ا ل احس ف ففتا المعيب‬
‫وارسظم والم ح ‪..‬‬
‫وما لـزماننا عيب سـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـوانـا‬ ‫يعـيب الناس كلـهم الـزماان‬

‫‪16‬‬
 ‫ولو نطـق الـزمان بنا هجانـا‬ ‫نـعيب زمـاننا والعـيب فينا‬
‫‪ -‬من مصادر البحث‪:‬‬
‫‪ 1‬أيه المقل المعيب انشلق وأبد ‪ ،‬ه‪ .‬جلهع ملاة ‪ ،‬اح رب المعيب‪ ،‬همشق‪ ،‬المده ‪ ،37‬نيس ن‪ /‬أحتر ‪2007‬ا‪ ،‬م ‪.27-26‬‬
‫‪ 2‬ةكاين المقلية الملةية يف القعان الكعمي‪،‬ه‪.‬جلهف ففع ملاة ‪ ،‬هار الغسف ففق لل شف ففع‪ ،‬سف ففلةية‪ ،‬سف ففارحت‪ ،‬طبمة أوىل‪ ،‬ا ‪1426‬ه‪-‬‬
‫‪2005‬ا‬
‫‪ 3‬ن عية معك ية الشف ف ففةس‪..‬ابتك ر عيب هسف ف ففظم ‪ ،‬ه‪.‬جله ف ففع ملاة ‪ ،‬هار الغس ف ففق لل ش ف ففع‪ ،‬س ف ففلةية‪ ،‬س ف ففارحت‪ ،‬طبمة أوىل‪ ،‬ا‬
‫‪1427‬ه‪2006-‬ا‬

‫اإلبداع باإلجناز وليس باألقوال‬

‫‪ -‬التحدي النهضوي ‪ ...‬يرد على االستخراب الغربي ‪:‬‬
‫تع يف اْلداثة الصـ ـ ـ ـ ــحي ‪ :‬التحديث ةلية كاةية ةتب من ف ف ف ف ف ففعوراا التشار‬
‫عوراا ةاع‬ ‫والسي س والذق يف وارهارو ناسه ‪ ،‬وه‬ ‫االقتص هو واالجتة‬
‫االستفادة من النماذج املتواف ة يف الم ج هون نسخه أو ةقليده ’ ان التقليد ة‬
‫ي تا م ااداثة أوال ‪...‬‬ ‫‪-‬‬
‫ويقاه هىل التغعيب اثني ‪...‬‬ ‫‪-‬‬
‫وق بل لظرةداه واالاش ط يف أو ا ة اثلذ ‪...‬‬ ‫‪-‬‬
‫ويقاه هىل ةدمل ااه لة أو الذاا بد أن حيةله وحيةيه رابم ‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪ -‬نموذج عملي حضاري ملواجهة التحدي اإلرهابي الغربي ‪:‬‬
‫هن مق رنة م أةدثته مقالة " ص ـ ــدام اْلض ـ ــارات " يف الم ج ارسف ف ففظم ‪ ،‬هف ف ففة‬
‫المعيب‪ ،‬من جهة‪ ،‬ويف ج اب ي ف ف ف ف ف ففعق اس ف ف ف ف ف ففي من جهة أ ع ةمكد تحلةاس أن‬
‫الياِبنيْي والصينيْي والكوريْي قد عفاا كيف يعهون ل اريديالاجية تلملا‪ ،‬أو‬

‫‪17‬‬
‫تريغ ف يف ةليففة التحففديففث الففذاغ وليس التغعيففب‪ ،‬وكلففا ل ق ف ففدا اللح ف ق‬
‫تلغعب أوال ولتجف وزه اثنيف ‪ ،‬يف ةني أن ةلفا احقالفة أةفدثفت ك عا يف المف ج المعيب‬
‫وارس ف ففظم ف ت لت ليه العهوه الم طاية واايديالاجية اليت ةا د بشظت ‪ ،‬وة هع‬
‫زياه ‪ ،‬وه زائاة أه ف ف ف ف ف ففظ ات ل لةية‪ ،‬فقد أثبت تةذان عبيان دا جدية‬
‫ه ه ف ف ف ةبه يف المده الظةق من ا لة‬ ‫مقالة " صـ ــدام اْلضـ ــارات "‪ ،‬وةعاج‬
‫ناسففه ‪ ،‬اليت أهففدرا فيه مق لته ااوىل وكلا بمد ثظثة أيففهع فقت‪ ،‬والسففبب يف‬
‫كلففا ليس العفت اايففديالاج كف كةف اهع يف هو المف ج الذف لففث‪ ،‬بففل الففد ااا‬
‫اليت اهعا يف الدو احتشارا يف ج اب ي ففعق اس ففي ‪ ،‬و ل لسف ف ن ق ها سف في س ففيني‬
‫وماكعين ترزين وهي توصـ ــية بض ـ ـ ورة تطبيق "يسـ ــيا لحلسـ ــيويْي" و "اْلضـ ــارة‬
‫اآلسـ ـ ــيوية يف مواجهة اْلضـ ـ ــارة الي بية" و "يسـ ـ ــيا أوال"‪ ،‬وه ه ااا ةض ف ف ففعب‬
‫احص ف ف ف ك اامعيكية يف الص ف ف ففةيا يف ةلا اح شقة اليت ةس ف ف ففم الي تن هىل ايله هىل‬
‫م شقة تل فيه املصـ ـ ـ ـ ــا الياِبنية هورا ترزا‪ ،‬وكلا ل ةس ف ف ف ف ف ف ف ب احص ف ف ف ف ف ف ف ك‬
‫األم يكية األوروبية ‪.‬‬
‫و ل كس الكظا اايديالاج الذو ال ةيه قا اجتة ية وس ف ف ف ففي س ف ف ف ففية كاا‬
‫مصداقية ل أر الااق كة ها اا يف الدو المعبية وارسظمية‪ ،‬ف ن ه ااا‬
‫الق ها الس ففي س ففيني واحذقاني الاط يني يف ج اب ي ففعق اس ففي ذات مص ــداقية كبلا‬
‫وك ف لية يف ديد احص ف ف ف ف ك اامعيكية مب يف ف ف ففعا‪ ،‬ف ف ف ف ففشع ه ت جتان‪ ،‬كة أ شع‬
‫فاكاحتم من قبله‪ ،‬هىل س ف ف ف ف ف ففحب مقالته اايديالاجية من التداو يف مااجهة القا‬
‫الق ف هرا ل التحففدو‪ ،‬لتبق ف ف لففة يف البلففدان اليت تكث من الكالم تعبريا عن‬
‫النقص اْلائل يف األفعال‪.‬‬

‫‪18‬‬
 ‫‪ -‬العالقة العكسية بين التأثير الغربي والنهضوي العربي اإلسالمي‪:‬‬
‫وأن أتثري الف جنة إمنا كان ض ـ ـ ــخما بقدر ما كان الف اي اْلض ـ ـ ــار يف الس ـ ـ ــاحة‬
‫الفك ية الع بية ض ـ ـ ـ ــخما غري أن الثابت الواضـ ـ ـ ـ ـ اآلن أن الوالء األول لدى‬
‫اجلانب األعظم من اجلماهري يف العاَل الع يب هو لإلسـ ــالم دون غريه‪ ،‬وأن الاكع‬
‫ارسففظم ال ي ا له بمد أربمة شففع قعجل سففلش ن ليه ةصففمب ز ته‪ ،‬وقد ك ن‬
‫احسلةان ااوائل هتن ازهه ر ةض ر ا ي هلان تظ من م ب ااض راا والذق ف ا‬
‫ل ارسظمية‪ ،‬هون عج أو اظ أو ةلا أو قلق‪ ،‬فقد ك نت الذقة تل اس ةمةع‬
‫هدور همالء وها الا ان الس ها‪ ،‬أم وقد وق احسلةان يف بعاثن استمة ر الاعذة‬
‫وتةاا يم نان اكية ة االقتص ف ف هية والسف ففي سف ففية للغعب ل أقش رها‪ ،‬فقد فقدوا هذه‬
‫الذقة‪ ،‬وه ف روا يعون يف كل اقتب س من ن ا الاعذة مكيدا لالسففظا وفخ ‪ ،‬واقتب سف‬
‫مم هحت للدين‪.‬‬
‫وللتخلص من اخللل ال اسف ‪ ،‬وهذا االرةي ب احع ف ‪ ،‬وفقدان الذقة‪ ،‬ي بغ مااجهة‬
‫التحدو ااض ف ف ف ف ف ف ف رو ارره يب ااورويب اامعيك تلملا والمةل والمةعان وال ها‬
‫الففذاغ احتصف ف ف ف ف ف ف ف ففد الففذو ي ب من رول اامففة وثقف فتهف ‪ ..‬ويلت ا تح امففة الاكعيففة‬
‫احمي رية ارسظمية وتلت يل يكان للبلدان المعبية ارسظمية ي جل ا ع ولدا م فس‬
‫وقاحت وق هرا ل الدف ااضف ف رو واالنتشف ف ر ارنسف ف ين الم ح ليبث الع ة للم حني‬
‫ل احستا اار والكاين ‪.‬‬
‫ً ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫‪ -‬هل العالم العربي اإلسالمي قادرا أن يكون قطبا عامليا كونيا قويا ؟‬
‫الم ج المعيب ارسف ف ف ففظم مباقمه االس ف ف ف ف اةيج وس ف ف ف فيشعةه ل الشعق البحعية والربية‬
‫واجلاية وامتظكه حااره بشعية وطبيمية وةض رية وةعاثية ولغاية وثق فية ه مة ولسهالة‬

‫‪19‬‬
‫ها الاةيد‬ ‫ة يا اجلة هل والش ف ف ف ف ف ففماب ةا ارس ف ف ف ف ف ففظا هبدف المةعان وال ها‬
‫احعي ف ف ف ف ف ف االس ف ف ف ف ف ف اةيج القاو ل احد البميد ان يكان قشب اثني يف مااجهة‬
‫القشب ااوةد الذو ة ب أمعيك ل عي ف ف ف ففه وةس ف ف ف ففتخدا ااةظف المس ف ف ف ففكعية‬
‫واح ة ا الدولية وارره ب الدويل والمدوان اكةج وااعيب لت ايذ أ عا ف ف ف ف ففه مذل‬
‫ف ففعب يا سف ففظفي وةدمل أفغ نسف ففت ن واسف ففتخعاب المعاق وىعيب الصف ففام ‪ ..‬فها‬
‫المف ج اا ب اثففه الففذو ي ع بتس ف ف ف ف ف ف ف ؤالةففه ةا القففدمي واجلففديففد‪ ،‬ال اال وااففداثففة‪،‬‬
‫ااه لة واحم هعا‪ ،‬ج يقش م اح كة فمل الغعب يف بداية المصار ااديذة‪.‬‬
‫ميتد يف الت ري هبدا ةضف ف ف را م زالت ةية يف القلاب‪ ،‬وةذل ار ج ب والاخع ح‬
‫قدمته للبشفعية من لاا وف ان‪ ،‬وق ا نعك ا التحعر الاطين وق هه وفا هسف ره من‬
‫الغعب‪ ،‬وأنشف ف الدو ااديذة‪ ،‬وأق ا ه ففعة هف ف ي يف م لي حت وهندونيس ففي ومص ففع‪،‬‬
‫وم زا يقاا بدور احم ر ف ف ف ف ففة للهية ة الغعبية يف ااما احتحدا رافضف ف ف ف ف ف الد ا يف‬
‫بيت الش ة اامعيك ‪ ،‬وه يربز التق بل بني ارسظا والغعب‪.‬‬
‫ولت ل هذا ال ها المعيب ارس ف ف ففظم ةمةل القا ااوروبية اامعيكية بكل قا‬
‫ووس ف ف ئله ار ظمية والمس ففكعية واالقتص ف ف هية للس ففيشعا ل المقا هبدف ةدمله‬
‫التدرجي أو جمل أهح هب بيدا ياملان م أيمعون فقت‪.‬‬
‫احتالل العقول‪ :‬هع وط المعيب و ح ارسظم ‪ ،‬تمتداه اح ئيت ا اا لا‬
‫من تطورمها اْلض ـ ــار ‪ ،‬ي ف ف ف هف ف ففار االسف ف ففتبداه الغعيب المسف ف ففكعو واالقتص ف ف ف هو‬
‫وارره يب والمدواين اليت مارسف ف ففت ف ف ففد من مجي االجت ه ا‪ ،‬ويف صف ف ففع الماحة‬
‫القسفعية الغعبية يتجه هذا االسففتبداه الغعيب أكذع اا اةتظ المقا والسففيشعا ل‬
‫القلاب وقففد تيففت هففذه ا لي ف ا الغعبيففة مبمعكففة اافك ف ر للس ف ف ف ف ف ففيشعا ل المقا‬
‫لربلته وفق ال ةاكج الغعيب‪.‬‬

‫‪20‬‬
‫إن وكالة املخاب ات األم يكية كانت خلف إنشــاء العديد من اجلامعات يف دول‬
‫العاَل الثالث واسـ ـ ــتم ارها مثل كلية مكبومل الدولية يف زامبيا وبعض جامعات‬
‫واملكسيك واجلامعة األم يكية أبنق ة وبريوت والقاه ة‪.‬‬ ‫إكوادور وأرجوا‬
‫ففدم ف ف نملا كل ففا‪ ،‬ف ف ف ن اك ففدف من اةتظ المقا ‪ ،‬وحم ف ف والا الغ و الاكعو‬
‫والذق يف همج ال ةتش ف ف ف ف با‪ ،‬وةتدا ل م ااهداف التاسف ف ف ففمية واالسف ف ف ففتمة رية القدمية‬
‫وااديذة اليت ذله الش ف ف ففعك ا متمدها اجل س ف ف ففية‪ ،‬ويص ف ف ففب البحث الملة ‪ ،‬والملا‪،‬‬
‫واحشتغلان به‪ ،‬لعه أهواا طبيمية للسيشعا‪ ،‬ها ل ةلا ااوط ن و رجه ‪.‬‬
‫وةذكع بمت الدراس ا أو وكالة املخاب ات األم يكية‪ -‬مذظ‪ -‬يمةل هب ‪16500‬‬
‫مااف‪ ،‬وأن ةجا مي انيتهف ‪ 750‬مليون دوالر‪ ،‬تر ف ف ف ف ف ف ف ففة للةماجلا اح ت ةة‬
‫للش ف ف ف ف ف ففعك ف ا االةتك ف ريففة‪ ،‬مذففل فاره وماةارز وروكالع‪ ،‬وان ج ءا من هففذا اكيكففل‬
‫الاايا واح يل خيص ف ففص للبحاال الس ف ففيكالاجية والس ف ففيكابيالاجية واالجتة ية يف‬
‫أا ء الم ج‪ ،‬و ل اا ص الاطن المعيب والم ج الذ لث‪ ،‬وكلا يتا من ظ ايل‬
‫م ة ا ومجمي ا لةية حية‪ ،‬مذل اجلةمية ال اس ففية اامعيكية‪ ،‬ومجمية لاا بيئة‬
‫ارنس ن‪ ،‬ويخصي ا لةية ترزا‪.‬‬
‫يذك أحد العلماء البارزين الذين مولت املخاب ات األم يكية أحباثهم ب‪.‬ف‪.‬‬
‫سـيكف ‪ -‬أنه قد مت متويل كتابه ( اْل ية والشـ ف ) ممسـة ماليْي دوالر ويذك‬
‫هذا العاَل " أن متويل املخاب ات األم يكية للدراسـ ـ ـ ـ ــات والبحوي العلمية يبيى‬
‫أسـ ـ ـ ــاسـ ـ ـ ــا تطوي تكتيكاكا املختلفة الع متكنها من االضـ ـ ـ ــطالع بدورها كأداة‬
‫لتحقيق التوسع األم يكي " ‪.‬‬
‫‪ -‬القمح والعمل الصالح ال ينبتان إال في أرض طيبة‬
‫‪ -‬العلم ‪..‬نور وعمران ‪ ،..‬والجهل ‪..‬ظالم وخراب‪..‬‬
‫‪ -‬قد ينساك القريب ويهجرك الصديق‪ ،‬وتقسو عليك الدنيا مع كل شروق ومغيب‪،‬‬
‫ً‬
‫‪..21‬‬
‫لكن رحمة هللا تعالى الواسعة دوما معك‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫‪« -‬إن استطع فكن عاملا‪ ،‬فإن لم تستطع فكن متعلما»‬
 ‫اجلهاز املناعي النفسي‬
‫‪Immuno-Psychological System‬‬

‫(إن من أسمى خصائص اإلنسان قدرته على تصييرالقوى السلبية قوى إيجابية)‬
‫الفرد أدلر‬

‫يُدرس اجلسف ف ف ف ففا البشف ف ف ف ففعو لةي ك جه ا متمدها مذل اجله ز المصف ف ف ف ففيب والت اس ف ف ف ف ف‬
‫واكضة والمضل والقليب‪-‬الا ئ ‪ ،‬وكلا هراسة ةشعحيية وفي يالاجية وتثالاجيه‪،‬‬
‫وس ف ففاف نذبت يف هذا البحث وجاه جه ز ا ع ندرس فيه المظق ا احتدا لة بني‬
‫‪Immuno-‬‬ ‫‪ ،‬ندعوه اجلهاز املناعي النفس ـ ــي‬ ‫م ها ناسف ف ف ف وجس ف ف ففة واجتة‬
‫‪ ،Psychological System‬وس ف ع بعه نه اترخيي واربحت وواقمي ومس ففتقبلي ‪ ،‬فة ها؟‬
‫وم ه ب يته و هعه وواياته؟‬
‫ال اس ف ها مبذ بة جه ز امتص ف م للصففدم ا والتحدحتا واازم ا‬ ‫اجله ز اح‬
‫العه هجي بي ليه بشكل حياظ ةاازن المضاية ناسي وجسةي واجتة ي ‪.‬‬
‫و ليله و م‬
‫فةن احمعوف أن لةا ة ممقدا من احذلاا ال اسف ف ف ف ف ففية واالجتة ية واالقتص ف ف ف ف ف ف هية‬
‫ةس ففها لتةمة يف هيصف ف الش ففخص هىل ة الا من االن ج والتاةع ال اسف ف ‪ ،‬هذا‬
‫التاةع الذو هكا م أه ف ففب م م وفش ف ففل احعء من اض ف ففه وفق ا لي ا احمعوفة بملا‬
‫ال اس آبلي ا ات التاةع‪ ،7‬فإن هذا التوت املزمن س ـ ـ ــوف يؤث على العض ـ ـ ــوية‬
‫وفق اآلليات اْل مونية واملناعية والعص ـ ـ ـ ـ ـبية مما يؤد إىل إصـ ـ ـ ـ ــابة الف د ِبمل ض‬

‫‪ -7‬إن الكيئح الح" هخلوق شدددددددكع م"دددددددثي هعج أع يدع " هزعً أن م(عو كل ي ة يعل ا هكي ا يمدددددددل ا عي ‪.‬عل‬
‫ندس‪ . ،‬يخ" عيقع‪ ،‬ار العل للمالم ح‪ ،‬ص‪ . 151‬وق( صدديا العيل الع" " ا ح حزا ابن(ل"دد" ن "ما هشددي اا أ ددمي ي‬
‫" ذه ال "ما ل "اج ‪ ،‬ظا" اإل الا‪ ،‬أحم( أه ح‪ ،‬ص ‪ ،3 265‬هكثبا ال اضا‬ ‫ن "ما ط" الا ‪ .‬وهح أرا الثو‬
‫المم"ما‪،‬ط‪.1966 ،4‬‬

‫‪22‬‬
‫اجلس ــمي ذو املنش ــأ النفس ــي ولكن الس ف فما الذو البد من االج بة ليه هاة هل‬
‫البد من حدوي النتيجة (امل ض) يف حال التع ض للمثريات السالفة الذك ؟‬
‫ع‪ ،‬وقد ال يتمع لاله ف ف ف بة‬ ‫احظة ة ةبني أن هرجة اره ف ف ف بة ىتلف من هنس ف ف ف ن‬
‫أبدا‪ ،‬فة من ةتةية يف ةدوال احع يف ة التمع للةذلاا ال اس ف ف ف ف ف ف ف ية ولكن‬
‫كيف ميكن الربهنة على ذلك؟‬
‫‪ -‬السلوك البشري‪:‬‬
‫ةمترب جل مدارس لا ال اس أن السـ ـ ـ ـ ــلو متعلم‪ 8‬مب يف كلا احع ال اس ف ف ف ف ف ف ف‬
‫‪ ،‬لذا البد من االس ف ف ف ف ف ففتا ها من ال ت ئج احتاهف ف ف ف ف ف ففل هليه يف ميدان التملا‬ ‫واالجتة‬
‫لالج بة ل كلا السما ‪.‬‬

‫فمدرســة اإلشـ ا الكالســيكي‪ -‬مؤسـســها ِبفلوف‪ -‬وجدا أن بمت الك ئ ا‬

‫ااية ةاه ف ففلت م الس ف ف ني هىل ه ف ففي ة بمت أناا الس ف ففلا الذو يص ف ففمب ةش ف فعيشه‬
‫ك بش اخل يع اار خبعطامه و عبشف ف ف ف ف ففة الدج ج أبرجله هىل م ه لا من س ف ف ف ف ف فلا‬
‫د اايااجلا ‪ ،9‬هن ةلا اامن ط‬ ‫‪Bit Shyness‬‬ ‫عي و‪ ،‬وكذلا ا هعا جت ب الشما‬
‫‪Stinctial Dpirift‬‬ ‫من الس ف ف ف ف ف ففلا واحمعوف ففة بملا ال اس تس ف ف ف ف ف ففا االذعاف الغعي و‬
‫تر ف ف ف فة هىل ا هعا ال اا أو ال ااا اناا ج ئ واليت يلج هليه ااياان للتخلص من‬
‫غت احذلاا اليت قد ةسبب له المص ب هكا م استةع يف اخلضا ك ‪ -‬وكلا وفق‬
‫الكف اليت يففعةه تفلاف ل كظبه ‪ -10‬ةشففكل للك ئن اا م ميكن أن‬
‫الي ا م‬

‫‪ -8‬ال"لوك هثعل ي ثث يء عض اب عيل الم عك"ا غ " الش"ط ا أيلم عكس ال"ضد" ‪...‬‬
‫‪ -9‬مُ"اج ‪ :‬ن "ميت الثعل ‪ ،‬را دددا هنيرنا‪ ،‬جور إا غي ا ور يقج‪ ،‬ي"جما ‪.‬عل" ح"ددد ح ح‪،‬ي ‪ ،‬ه"اجعا ‪.‬عي ا‬
‫هحمو ي‪ ،‬أأثو " ‪ ،1983‬عيل المع" ا الكومث ا‪ ،‬الع( ‪ ،70‬ص ‪. 116- 114‬‬
‫‪ -10‬للثو مُ"اج ‪ :‬ي لوف‪ ،‬عب( الم‪ ( ،‬أ"أويل"‪ ،‬هيبعا الاالل‪ ،‬ط‪ ،2‬ص‪.87-77‬‬

‫‪23‬‬
‫ناس ف ف ف ف ف ف ‪ 11‬جت ب ااياان مك من اخلشع ويض ف ف ف ف ففةن له بمت‬ ‫نشلق ليه جه ز م‬
‫يعوط بق ئه‪.‬‬
‫‪12‬‬
‫د ارنسف ف ف ف ن الفتق ره هىل م ام ا‬ ‫ويف ةني يص ف ف ففمب لي القا مباهاا الغعي ا‬
‫ناس ف ف لديه يق بل كلا‬ ‫سف ففلا م ةشة مسف ففبق هالم أن نسف ففتشي ةلةس جه ز م‬
‫الذو وجدجله د ااياان‪ ،‬فقد وجد علماء النفس البياجيْي (نسـ ـ ــبة جلان بياجيه)‬
‫أن ةلي ف ف ا التملا ففد ارنس ف ف ف ف ف ف ف ف ف ن ة شاو ل الاها‪ ،‬وه ةتا ن طعيق لق‬
‫م ام ا نا م س ففبة‪ ،‬هك ةني يتملا ارنسف ف ن ممشي ا جديدا ليه أن يشف فمع أوال‬
‫باجاه ثغعا بني م ةملةه س ف ف ف ف بق واحمشي ا اجلديدا وم يف ف ف ففمع هب ف نه يقاا بمةلية‬
‫ب ء ل ايه ‪.‬‬

‫‪ -‬البناء املعرفي للفرد‪:‬‬

‫والشف ف ففمار هبذه الذغعا بني احمشي ا احتملةة س ف ف ف بق واجلديدا يتا بااسف ف ففشة قدرات‬
‫عقلية يب يه الاعه ظ معاةل مناه‪13‬احتم قبة هذه القدراا مذل احقلابية‪ ،‬احمل ف ة‬
‫ل الكةيفة‪ ،‬االس ف ف ف ف ف ف فتفدال ‪ 14‬وه قفدراا يب يهف الاعه ا تةف ها ل قفدرا قليفة‬
‫أبسففت س ف بقة ل التمليا ه املوازنة ‪ The Process Equilibration‬اليت دف هىل‬

‫‪ -11‬م"اج ‪PAVLOV I.P. Selected Works.P 70:‬‬

‫هؤ "ا الوح(ة‪ ،)1982 ،‬ص ‪67-61‬‬ ‫‪ -12‬للثو م"اج عل ال دس العيا‪ . ،‬ل لى او ‪ ،‬جيهعا هشق‪ ،‬هيي‬
‫‪.‬‬
‫‪ -13‬و ني ة ل "ما يج ج " عل ال دس يك أر ه"احع رئ " ا هح ه"احع الثيور المع" " ع ( ا طديل و "‪:‬‬
‫‪ -1‬الدث"ة الح" ا الح"أ ا ‪.Sensorimotor Period‬‬
‫‪ -2‬الدث"ة هي قبع ا ج"ائ ا ‪. Preoperational Period‬‬
‫‪ -3‬الدث"ة ا ج"ائ ا المح"و ا الع ا) ‪. Concrete Operational Period‬‬
‫‪ -4‬الدث"ة ا ج"ائ ا المورما ‪. Formal Operational Period‬‬
‫م"اج ‪ :‬ن "ميت الثعل ‪ ،‬را ا هنيرنا‪ ،‬ا‪.‬س‪ ،‬ص ‪.332-329‬‬
‫‪ -14‬لمع" ا الثديص ع والثعيرمف " نايما المنيل‪.‬‬

‫‪24‬‬
 ‫يف ف ء م‬ ‫القضف ف ء ل اتلف أي ففك الت قضف ف ا اليت ةبدأ بش ففمار الاعه أن ه‬
‫ليس ل م يعاا‪ ،‬فيصف ب تالن ج وها م نسففةيه اال ففشعاب أو الصفعا بني م‬
‫دف‬ ‫‪Pequtation‬‬ ‫ها متاق وم ها ماجاه‪ ،‬ف ال ففشعاب يشلق بمت الت ية ا‬
‫هىل التكيف‪ ،‬وها اكدف ال ه ئ لمةلية احاازية ةيث يتا همج احمشي ا احتملةة‬
‫ةديذ م ةلا القدمية‪ ،‬والتاةع ال اس ف ف وة احع ال اس ف ف همن حيدال دم ال‬
‫يس ف ف ف ف ف ففتشي الاعه ذل احمشي ا اجلديدا ةيث يكان ل ق هر ل نا المظق ا‬
‫احمشي ا اجلديدا يف الب ء احمعيف‬ ‫احتملةة س ف ف ف ف ف بق أو ةمديله مب يس ف ف ف ف ففة إبه‬
‫ف ففاء‬ ‫للاعه‪ ،‬ويف هذه اا لة هم أن يمد من احمشي ا اجلديدا ويبدأ باهةه ل‬
‫اخلرباا الس ف بقة‪ ،‬وهم أن حيدال التاةع ال اس ف واالن ج الدائا لمدا الاهففا هىل‬
‫التكيف‪ ،‬ويبدو ةمقد احش ف ففكلة و شار هكا مت هذا الت قت بني مناكجني متملةني‬
‫ل هرجة واةدا من العسف ف ف ف ففاب ك ن جيد ي ف ف ف ف ف ب ة وج ةديذ أن زوجته كاا طب‬
‫ومااقف مغ يعا م لتلا اليت ةملةه ها‪ ،‬ف كا أ ف ف ف ف ف ففيف هىل كلا ي ف ف ف ف ف ففمار أةد‬
‫الشعفني أو كظ بض ف ف ف ف ف ففعورا ةاةيد احااقف واالجت ه ا ةس ف ف ف ف ف ففبة ها س ف ف ف ف ف ف ف ئد يف‬
‫لتةم ‪ -‬مبمىن دا قبا العأو ا ع‪ -‬ف ن هذا الا ف سففيخلق ةاةعا وان ج ال‬
‫ميكن اض ف ف ف ف ف ففه هالم هكا ت أةد الشعفني أو كظ مبعونة ةس ف ف ف ف ف ففة إبجعاء التمديل‬
‫اح سف ف ف ف ف ففب للاهف ف ف ف ف ففا هىل التكيف‪ ،‬ف كا م ك ن هذا الم مل ماقاها ها ا ع ف ن‬
‫التاةع اح من ساف ي هع ل يكل اضط اب سيكوسومايت ك لقعةة اكضةية أو‬
‫ارةا الض ف ففغت الدماو‪ ،‬أو اضـ ــط اب اجتماعي ك خلظف ا الم ئلية احس ف ففتةعا‪ ،‬أو‬
‫اضط اب نفسي كمص ب القلق‪.‬‬

‫‪25‬‬
 ‫‪ -‬التنشئة االجتماعية‪:‬‬
‫د ارنس ف ف ف ف ف ف ف ن‪ -‬والذو ذل القدرات‬ ‫ال اس ف ف ف ف ف ف ف‬ ‫من ه ذد أن اجله ز اح‬
‫العقلية قاامه العئيس ف ف ‪ -‬ها جه ز متشار ن كا الذو أي ف فعجل هليه د الك ئ ا‬
‫ااهىن‪ ،‬فها ال يمةل آبلية واةدا كسف ف ف ف ففلاه ان القدراا احكانة له يتا ةشف ف ف ف ففكيله‬
‫ةس ف ففب معاةل ال ض ف ففج وةس ف ففب ممشي ا البيئة احتةذلة تلتدريب واحعان‪ ،‬كة أن‬
‫هذا اجله ز الذو يهدف ال يصف الاعه هىل التكيف واحتملق بعمليات الفهم يت ثع‬
‫من طعف ا ع بكففل اناا احااقف واحب ف هي اليت يتب ف ه ف الاعه‪ -‬أ بكــل نظــامــه‬
‫املع يف ومواقفه ودوافعه املكتسبة‪ -‬وارةب طه هذا تحمشي ا احختلاة الكذلا جيمله‬
‫يمةل بصارا اتلاة كلي أو ج ئي بني فعه وا ع‪.‬‬

‫ولتا ففي هذه ال قشة لي أن نمكد ماهاا الف وق الف دية وليس احقصففاه بذلا‬
‫الاعوق تلقففدراا المقليففة‪-‬واليت ال تةففل ثلهف ‪-‬والاعوق الاعهيففة احقص ف ف ف ف ف ف فاها ه ف‬
‫كان الاعه ل‬
‫أس ف ف ف ف ف س ف ف ف ف ف ةمين ا تظف اعوف ة ش ف ف ف ففئة اافعاه االجتة ية واليت يُ م‬
‫أس ف ف ف سف ف ففه قيةة ومم يله فح اايف ف ففق ء يف ااسف ف ففعا ناسف ف ففه ال خيضف ف ففمان ل عوف‬
‫وممثعاا واةدا وتلت يل لن يتب اا قية ومم يلا متش بقة‪ ،‬مم جيملها يس ف ف ف ففلكان جت ه‬
‫ةلية التكيف من مشكلة م سلاك اتلا ‪.‬‬

‫‪ -‬التعلم اآللي‪:‬‬
‫هن ارنس ف ن ال يتملا ن طعيق الاها فقت هك ه كذل من احخ وف واحااقف يتا‬
‫ةملةه ل طعيقة الك ئ ا الدني بش ففكل ايل ك اليف ف اط واالرةب ط هىل ل كلا‬

‫‪26‬‬
‫من أناا التمليا ا يل الذو ال يسففة بتد ل هراها الاعه بل ةكان االسففتج بة الية‬
‫نسب احذل هيعاط أو اق اجل‪ ،‬ف كا أ ا هىل كلا أن ةجا احتملا هبذه اايك‬
‫ا لية من التملا ةشف ف ففكل نسف ف ففبة ل قليلة مم نتملةه ف ن هذا يشف ف ففكل ز ة للقا‬
‫فية‬ ‫ب ا ةتةية االس ف ف ف ف ف ففتج بة الااةدا ةا ة من احذلاا والذو بدا قعيب اح‬
‫لا ك ن التملا ق ئة هوم ل الاها ةيث ةتد ل م نس ف ف ف ف ف ففةيه اإلرادة‪ ،‬واليت ه‬
‫لةا ففة احااقف واحبف هي احتب ف ا يف احمش اجلففديففد ليص ف ف ف ف ف ف ف ر هىل هلففه يف اح امففة‬
‫احتملةة س بق والاها هىل التكيف الذو ي يل التاةع‪.‬‬

‫واففل هففذا الت ف قت س ف ف ف ف ف ففاف ا ففذ مذ ف ال ن التملا ا يل‪ ،‬وها التملا ن طعيق‬
‫اري ف فعاط‪ ،‬ول س ف ف كيف يتم اإلشـ ـ ا ؟ وتلت يل حمعفة م هكا ك ن حيدال بشف ففكل‬
‫مستقل ن ميا ارنس ن ور ب ةه وةصاراةه أا ال‪.‬‬

‫صف ففيب‬ ‫ميتلا كل فعه لةا ة من اافم اح مكسف ففة‪ ،‬والامل اح مكس ها اةص ف ف‬
‫مس ف ف ففتةع فشعو و ل مش ف ف ففعوط‪ ،‬ياجد يف كل أفعاه ال ا ‪ ،‬مك نه ومص ف ف ففدره ُك مل من‬
‫ال خ الش ففاك وال خ احس ففتشيل وبمت ال ا الدم ية‪ ،‬هذه احعاك الذظال ه‬
‫م اكز الفعل الالإراد تكمن حتت القش ـ ـ ة الدماغية أ هي م اكز غري عاقلة‬
‫واألفعال املنعكس ـ ــة ال هراهية ة مش ف ف فت س ف ف ففلاك ممي أو ةكف هذا الس ف ف ففلا ‪ ،‬وه‬
‫ةض ف ف ففةن وا ئف الك ئن العئيس ف ف ففية ك لبحث ن الشم ا وال شف ف ف ف ط الاق ئ ‪ ،‬وةد‬
‫هذه ال شف ف ف ف ف ف ط ا تلدواف أو الع ب ا‪ ،15‬أم الفعل املنعكس الش ـ ـ ـ ـ ي فيتكان‬

‫‪ -15‬ي لوف‪ ،‬عب( الم‪ ( ،‬أ"أويل"‪ ،‬هيبعا الاالل‪ ،‬ط‪. ،2‬ت‪ ،‬ص‪.47‬‬

‫‪27‬‬
‫تال ه بني ممثع حم يد ااثناو وممثع ال ي ف ف ف ففعط ااح مكس المص ف ف ف ففيب ‪ ،‬ف كا ك ن‬
‫احمثع الذ ناو ها ه ف ف ف ف ف ففاا اجلعس‪ ،‬واح مكس المص ف ف ف ف ف ففيب ها اح مكس اللم يب بت ثل‬
‫الشم ا ف ن الامل اح مكس الشعط يتا تلشكل الت يلة يذهب احمثف ف ف ف ف ف ففع الذ نف ف ف ف ف ف ففاو‬
‫اهففاا اجلعس من ااكن ظ المصففب السففةم هىل احعك السففةم يف ال صففاني‬
‫الكعويني احخيني‪ ،‬وةتكان بمرا من اراثرا السف ف ففةمية يف ظحت احعك السف ف ففةم ‪ ،‬وح‬
‫ك ن هذا مص ففحات تلغذاء ف ن بمرا أ ع من اراثرا أي ففد وأقا ة شف ف يف اجله ز‬
‫المص ففيب‪ ،‬وةتحا المةلية المص ففبية من احعك الض ففميف االس ففة هىل احعك ااقا‬
‫االلم ب ‪ ،‬ويتمبد مس ف ف ف ر بني احعك ين تلتدريج ظ بضف ف ففمة أحتا‪ ،‬وةتكان وهف ف ففلة‬
‫ممقتة أو انمك س لم يب مشعوط‪16‬وهكذا يتكان الامل اح مكس الشعط من مس ر‬
‫بني معك يف القش ف ف ف ف ف ففعا احخية االلح ء وبني معك فمل م مكس‪ ،‬وقد قدا تفلاف‬
‫الربه ن الق ط ل أن االنمك سف ف ا احش ففعوطة يتص ففل ةله تللح ء‪ ،‬ف كا أزيلت‬
‫القش ففعا احخية أبكةله من ااياان ىتا كل االنمك سف ف ا احش ففعوطة اليت ةكانت‬
‫ت اللح ء اال خ‬ ‫فية سف ففبق‪ ،‬بي ة ةبق االنمك س ف ف ا ل احشف ففعوطة اليت ةق‬
‫احستشيل‪ ،‬ال خ الشاك وال ا ‪.17‬‬

‫‪ -‬القشرة الدماغية‪:‬‬
‫وهكذا يتضف ف ف ل أن القش ـ ـ الدماغي هو املسـ ــؤول عن تكوين الفعل املنعكس‬
‫د اايااجلا الدني خيتلف‬ ‫الش ـ ـ ي لذلا سف ف ف ع أبن الامل اح مكس الش ف ففعط‬

‫‪ -16‬ي لوف‪ ،‬ا‪.‬ن‪ ،‬ص ‪.49‬‬

‫‪ -17‬ي لوف‪ ،‬ا‪.‬ن‪ ،‬ص‪.50‬‬

‫‪28‬‬
‫ه د اايااجلا اارق ‪ ،‬وكلا ئد هىل ا تظف ةكاين وةمقد القشعا الدم ية‬
‫ت تب ف ره ف م ةففة للس ف ف ف ف ف ففلا ومعك الففذاكعا ومقع اافم ف ارراهيففة‪ ،‬فمل ةني ال‬
‫ق‪ ،‬ف ن‬ ‫نسف ففتشي ةش ف فعيت فعايف ففة ف ففد اللهب فه م ة اا ةسف ففقت ليه ة‬
‫ةشار وةمقد القشعا احخية للكلب أو القت ةسة ل من ظ مم رسة المديد من‬
‫التشعيش ا هق مة هحبة ممه‪ ،‬وح ك ن ارنس ن يتةي ن اايااجلا بقشعا هم ية‬
‫متشارا وممقدا جدا ةيث ةقاا بمةلي ا التاكل وم ةتض ف ف ف ف ف ففة ه من قدراا قلية‬
‫نا ية ك حمل كةة وارهرا والتخيل واالنتب ه واالس ف ف ف ف ف ففتدال ‪ ،‬تر ف ف ف ف ف ف ف فة لذاكعا قاية‬
‫وواس ف ففمة ومت ا ة ةيث ةش ف ففل اان ال الملةية ااديذة هن هم غ ارنس ف ف ن يس ف ففتشي‬
‫ةسجيل أكذع مفن ‪ 86‬مليف ر وةففدا من احملامف ا ياميف ‪ ،‬وكاكعةففه ةتسف هىل ‪100‬‬
‫ةعيليفان اال يليان م ئة ألف مليان من احملام ا ظ المةع‪.18‬‬

‫كل هذه التشاراا ال ا ية جتمل ارنس ف ف ف ن يسف ف ففتجيب لمةلي ا التش ف ف فعيت بشف ف ففكل‬
‫اتلف ن كا الففذو أي ف ف ف ف ف ف فعجل هليففه ففد ااياان والففذو يكان أقعب هىل التنميط‬
‫املسـ ــبق نتيجة ةدين قدراةه المقلية‪ ،‬هك نس ف ففتشي ةشف ف فعيت ااياان ليس ف ففلا الس ف ففلا‬
‫الذو نعيد فية لا أثعجل م مكس يتصل بااياة من وا ئاه أو نش ط من ال ش ط ا‬
‫اليت ةضةن سظمته‪ ،‬ف ح مكس د ااياان معةبت تلدواف والع ب ا كة وجدجل‪،‬‬
‫وكففذلففا ففد ارنسف ف ف ف ف ف ف ف ن ولكن هواف ور بف ا ااياان عي يففة ل قف بلففة للتمففديففل‪،‬‬
‫وةش ف فعيت هذه اح مكس ف ف ا ب ء ل كلا سف ففيكان ممك مهال يف ة الا اس ف فتذ ئية‬

‫‪ -18‬للثو ‪ -:‬ه‪،‬لا المعلوهيت‪ ،‬ه"أز المعلوهيت النوه" " ال‪،‬ماورما الع" ا ال"ورما‪ ،‬الع( ‪ ،7‬ن "ين ‪،1993‬‬
‫الذاأ"ة ك للمعلوهيت‪ ،‬ص ‪.13‬‬
‫‪ -‬أو ه‪،‬لا الم ي ‪ ،‬الع( ‪ ،2519‬ال" ا ‪ 18-12 ،49‬شبيط ‪ ،1993‬ص ‪.44-42‬‬

‫‪29‬‬
‫د ااياان‬ ‫ال اس ف ف ف ف ف ف‬ ‫سف ف ف ف ف ففبق وأي ف ف ف ف ف فعجل هليه يف ممع ةديذ ن اجله ز اح‬
‫واحس ف ف ف ف ف ففة ا مبحدودات التعلم‪ ،‬ولكن القدراا المقلية ال ا ية اليت ةتص ف ف ف ف ف ففف هب‬
‫القشففعا الدم ية د ارنس ف ن ةبسففت سففلش ت ل هذه الدواف والع ب ا فتمدك‬
‫وةغل من ةعةيبه وأ يته بل قد ةلغ بمضف ف ف ف ففه وةُد ل هواف جديدا ه م يشلق‬
‫ليه اسففا الدوافع املكتســبة‪ ،‬ويتا كلا ب ء ل لةا ة ا راء واحب هي واحااقف‬
‫اليت ةب ه الاعه ظ ة شئته االجتة ية لذلا ف ن ةشعيت اح مكس ا احعةبشة هب‬
‫معهان أب يته د كل فعه بل وة بق ئه وارةب طه تلدواف احكتس ف ف ف ففبة‪ ،‬كة أن‬
‫القشـ ـ ـ ـ ـ ة الدماغية مب لا من قدرا ل التةيي ةقعر م هكا ك ن اح به الذ ناو له‬
‫ظقة هبذه الدواف والع ب ا أا ال‪ ،‬وتلت يل ةسف ف ف ف ف ففة خبلق وهف ف ف ف ف ففلة بني معك احذل‬
‫الذ ناو واح مكس احاافق أو ال ةسة ‪.‬‬

‫واامذلة اليت دجل هب ااي ا ممكدا هذين اال تظفني بني التشف ف ف ف فعيت د ارنسف ف ف ف ف ن‬
‫والتش ف ف ف ف فعيت د ااياان كذلا نيث ذده هوم يف أو ماقف نتمع له وكل ياا‪،‬‬
‫ف حن نستشي ةشعيت ف ر ج ئ ن طعيق هاثرا هاف اجلا لديه ك يسلا سلاك‬
‫خنت ره فقش ف ف ف ف ف ف فعةه الدم ية ال تلا القدراا الك فية ليتةكن من ةمديل هوافمه وال‬
‫ة مق رنة احذل الشبيم واحذل الذ ناو الكتش ف ف ف ف م شقة العبت بي هة ‪ ،‬ولك ال‬
‫نسففتشي ةش فعيت انس ف ن إباثرا اةد هوافمه تلضففعورا فذلا ئد هىل ةعةيب أ ية‬
‫هذا الداف يف م امته الاكعية هك نس ففتشي ةشف فعيت فعه ليس ففلا س ففلاك م إبي ففب‬
‫هاف اجلا لديه هكا ك ن كذا السففلا نت ئج سففلبية أقل من اسففتةعاره ج ئم ةسففبة‬

‫‪30‬‬
 ‫ده م امته الاكعية كلا ف كا ك ن اي ف ف ف ف ف ففب اجلا أها م لديه من هواف ف ن‬
‫بتشعيت هذا الداف نستشي أن ذمله يسلا أو سلا نعيد‪.‬‬

‫(الشكل (‪ :)53‬التش ي املقارن للجملة العصبية امل كزية عند اإلنسان وبقية‬

‫اْليواانت ونالحظ القش ة الدماغية املتطورة والكبرية عند اإلنسان‪).‬‬

‫‪ -‬املنظومة الثقافية‪:‬‬
‫هن قدرا ارنس ف ن ل ةمديل هوافمه و ايعه مب ي سففب م امته الاكعية الذق فية‬
‫ها أها م يتةي به ارنس ن‪ ،‬فهل ها كا طال ااج را يف فلسشني احملتلة يعف يده‬
‫الربيئة وال حياة لتحةل ةج را ةتحد ما هيا وأهداف والي ا الصف ففهيانية الم حية‬
‫ُمملي بذلا بمض ف من هففا ةه احكتسففبة ك جله ه والم ا تل اس والذقة هب واحتضففة ة‬
‫يف م امته الذق فية ل هاف البق ء واجلا ‪.‬‬

‫ف اطا وكل ا هدين يف انتا ف ف ف ففة ااقصف ف ف ف ف احب ركة يق ومان ويص ف ف ف ففةدون أم ا‬
‫صف ف ف فعية ووةش ف ف ففية الذق فة الص ف ف ففهيانية اخلعافية والذق فة اامعيكية المدوانية ارره بية‬

‫‪31‬‬
‫هف ففة بمد أةداال اا هو شف ففع من أيلا ‪ ،2001‬ةيث ة شف ففع احة ااض ف ف را‬
‫الغعبيففة ااوروبيففة واامعيكيففة ثقف فففة الع ففب وااعب والففدمف ر والاقع‪ ،‬ل مس ف ف ف ف ف ففتا‬
‫الكاكب اار ف ف ف ف ف ف ف ‪ ،‬فهمالء ا هدون وكل احذقاان ااةعار يف الم ج يمكدون أبن‬
‫ااضف ف ف ف را المعبية ارس ف ف ففظمية ه نس ف ف ففيج ةعاين ف ف ف ف رب يف ةق الت ري وقدمت‬
‫للبشعية أزه وأرق الملاا واحم رف والا ان‪ ،‬وةمش بشكل أكعا مم أ ش ه يمب‬
‫ل وجه اار من احملبة والتس ف ف ف م وار ء ارنس ف ف ف ين‪ ،‬ف هدون يف فلس ف ففشني‬
‫احملتلة ي شدون بصاا واةدة‬
‫ومن مضـ نعم أبعـد‬ ‫وأبعـد حنـن من عبـث‬
‫بعض عطائنـا األخلـد‬ ‫محـورايب وهانـي بعـ ـ ـ ـل‬
‫ومن صـح اءان أمحـد‬ ‫ومـن زيتوننـا عي ـ ـ ـ ـس‬
‫‪19‬‬
‫اجلميع تعلمـوا أجبـد‬ ‫ومنـا النـاس يع فه ـ ـ ـ ـ ـا‬
‫وكا اايعل دو جان باب يض ف ففعب ن الشم ا ة احاا ُمملي بذلا بمض ف ف ف من‬
‫هوافمه احكتسبة يف م امته الاكعية ل هاف البق ء واجلا ‪.‬‬
‫و س ف ء المصففع اجل هل ك نت مشففعطة جت ه فكعا احاا بشعيقة جملته ةسففتجيب‬
‫حاا أ يه ه ف ف ف ف ف ففخع ب دب و ايل تمته مجي أةي ء المعب ة ك ها أن ةقتل‬
‫ناسه ة جل ل أ يه ة‬
‫وأذك ه لكل غـ وب مشـس‬ ‫يذك ين لوع الشمس صخ ا‬
‫على إخواهنم لقتلت نفـسي‬ ‫ول ـ ـ ـوال كث ة الب ـ ـ ـاكيـن ح ـ ـ ـويل‬

‫‪ -19‬المع" ا‪ ،‬و ارة الثني ا‪ ،‬هشق‪ -‬ورما‪ ،‬ال" ا ‪ ،41‬الع( ‪ ،470‬شعبين ‪ 1423‬ـددددددد يش"مح الثين" ‪2002‬ا‪،‬‬
‫عني ا يعيمش أا عني ا ح"ا‪ ،‬ح" ح الحموف‪ ،‬ص ‪.14 -9‬‬

‫‪32‬‬
‫ولك ه دم دلت ماقاه جت ه احاا وأهففبحت س ف ء المصففع ارسففظم ف ن‬
‫هوافمه ةغلا وأهب من ل احةكن ةشعيشه بشكل مم ثل ف عاه بمد استشه ه‬
‫أب ئه ااربمة يف ممعكة الق هس ف ف ف ف ففية يف هد الا روق ةع بن اخلش ب ار ف ف ف ف ف ف هللا‬
‫ه ةتلق اخلرب بقاك ة (اْلمد هلل الذ ش ـ ـ ـ فِن ِبسـ ـ ــتشـ ـ ــهادهم وأرجو هللا أن‬
‫َيمعِن هبم يف مستق رمحته)‪.‬‬

‫ونظةظ من جت رب اافعاه والش ف ف ف ف ففماب أن ةعاكا احمعفة ال خيتلف يف يف ف ف ف ف ف ء ن‬

‫ةعاكا اح ‪ ،‬كظ ممهل لتدمل ال اس البشفعية م ج حيصففن ارنسف ن ناسففه ِبإلميان‬
‫الديِن اإلَيايب فة كا أف ها الدكتار ف وست ممعفته احاسا ية و لةه يف مسعةية‬
‫ابن ج سففان الشففهلا؟ وم ها سففع احصففل الا ج الذو لقيه أ ا أربمة فظسففاة‬
‫يف المصع ااديثة فعيدر نيتشه‪ ،‬لاس التاسل‪ ،‬ميش فاكا‪ ،‬وجيل هولاز؟‬

‫لقد م ا ااو ل اجل والذ ين قض ف ف ف ف ف ف ف ا ع أحتمه يف مص ف ف ف ف ف ففحة قلية بمد أن قتل‬

‫زوجتففه‪ ،‬والذف لففث فتففا بففه مع نقص اح ف ففة احكتس ف ف ف ف ف ف ففب ااريففدز ‪ ،‬والعاب مف ا‬
‫م تحعا‪.‬‬
‫م الاعق بني مصففل همالء الاظسففاة ومصففل رج اا ة اامعيكيني الذة نية اليت‬
‫ك نت ثعو ا ة يد ل ي ة الاالحتا احتحدا اامعيكية؟‬
‫خبربجل ابيل عاه ا ة هن الااةد م ها ك ن يف أوا ع أحتمه يستدين ليش و م يسد‬
‫به رمقه وم ا ممدم ‪ ،‬وقض ف ف ف ا ع ابه يف اخل رج مدياجل‪ ،‬وقض ف ف ف له ف ا من‬
‫ةعه يف مص ف ف ف ف ف ففحة قلية و له يف الس ف ف ف ف ف ففجن والب قان م ةاا انتح را‪ ،‬لقد ملا كل‬

‫‪33‬‬
‫ها المقل واحمعفة والذك ء واح والقاا ولك ها ك ناا‬ ‫ااي ف ف ف ف ف ففخ م الذين دث‬
‫مجيم بظ اسف ف ف ففتذ ء ياتقعون هىل اح ية الاةيدا اليت ةسف ف ف ففتشي أن ةمش اي ا ممىن‬
‫وهدف نبيل وهنس ف ف ف ين ا وها اإلميان الديِن الص ـ ــحي الذو يش ف ف ففكل احص ف ف ففدر‬
‫ااس ف ف ف ف س ف ف ف ف حمىن ااي ا ف لدين يمترب مكاجل أس ف ف ف ف س ف ف ف ففي يف اح امة الذق فية لعفعاه‬
‫وا تةم ا ها قاا وهف ف ف ففةاه و ضف ف ف ففع و عر الشف ف ف ففماب يف اجت ه اافضف ف ف ففل واات‬
‫حي ‪20‬فتش ف فعيت ارنس ف ف ن خيضف ف ف هائة حعاك الامل ارراهو يف القش ف ففعا الدم ية‪،‬‬
‫وه ةتد ل يف ةلية التش ف ف ف ف ف ف فعيت معةنية معا لتت كد‪ -‬معاك الامل ارراهو‪ -‬أن‬
‫احذل الذ ناو له ه ففلة تح مكس ما ففا التش فعيت‪ ،‬ومعا لتقديع أ ية الداف احعةبت‬
‫هبذا اح مكس وفق للة امة الذق فية للاعه وا تة ‪.‬‬
‫ف رنس ف ف ن القدمي دم ك ن ةعاثه الملة ال يس ففة له بتاسف ففل اااهع الشبيمة ةبىن‬
‫فكعا ممهاه ف أن هففذه ال ااهع ق ف هرا ل الت ف ثل ليففه فقففدس جربو ف وأق ف ا ك ف‬
‫ااهف ا يمبده من ظك ‪ ،‬فسففة بذلا أن يتشففعط ففده ف عاه يسف ر هىل الق ء‬
‫اف من ض ف ف ففبه‪ ،‬وس ف ف ففجد للع د هكا قص ف ف ففف وها مض ف ف ففشعب‬ ‫فت ا لل يل هكا ف‬
‫مهت ج‪ ،‬أم بمد أن اكتش ف ف ف ف ف ففف ق نان ال ااهع نعاه ي ا مشةئ يف بيته الذو ة ه‬
‫ليه المااهف هون ج أو اف انه اكتشف الق نان فا لبيته واقية هاا ق‬
‫فة ه أةد بق هر ل ةشعيشه جت هه ‪.‬‬
‫فتشعيت أو فعه معهان بق ته باجاه هلة بني احذل الذ ناو االصاا ق‪ ،‬الايض ن‬
‫ف ف ف ممعكة‬ ‫واح مكس المصف ف ففيب ااحمل ف ة ل الذاا ‪ ،‬فكذلا م وجدجل ج ديني‬
‫ةمع ف ف ف ظك حااقف هف ف ففمبة وأهاا ةبىن ااو لةا ة من احب هي اا م ف ف فة ل‬

‫‪ -20‬دددالا ه د‪ . ،‬ل" غ"ا يا‪ ،‬يع"مج ن‪ ،‬ج ج"جور‪ ،‬ه"اجعا ه ا" الملوح"‪ ،‬ين(م نور ال(مح الع" "‪ ،‬المكثبا‬
‫الثني ا‪" -‬وت‪ ،‬ط‪ 1418 ،2‬ـ ‪1998‬ا‪ ،‬ص ‪.7‬‬

‫‪34‬‬
‫ت ل ااثعا واجل ‪ ،‬فف ن ف ذففد‬ ‫التض ف ف ف ف ف ففحيففة والاففداء‪ ،‬بي ةف ةبىن ا ع مااقف م‬
‫الذ ين بمد هن ذ من أهاا احمعكة يض ف ف ف ف ف ففشعب اف كلة ةذكع وق ئ احمعكة بي ة‬
‫يذل ككع احمعكة لد ااو يف ف ففمارا تلم ا والاخع والكعامة‪ ،‬فكظ اجل ديني ةشف ف ففعط‬
‫ولكن بش ف ف ف ف ف ففكل اتلف وكلا ئد للة امة الاكعية الذق فية لكل م هة ‪ ،‬فمل‬
‫أسف ف ف س م ةتض ف ففة ه من أفك ر متملةة ن طعيق الت ش ف ففئة االجتة ية ةقاا القش ف ففعا‬
‫الدم ية إبنش ف ء وهففلة صففبية بني معك اح مكس المصففيب الظهراهو وهذا احعك أو‬
‫كا من القشعا الدم ية ةسبة ةقتضيه م امة الاعه الاكعية‪.‬‬
‫ف رنس ن ق هر باضل هذه اح امة احتملةة ل ةمديل و ايع هوافمه وو مه من‬
‫ةيث اا ية ب ةيب يتاقف ولةل م ةملةه وةب ه من أفك ر وما هيا‪.‬‬
‫وهكذا نع ح كا ةس ف ففلا لةا ة من اافعاه س ف ففلاك متب ي جت ه مذلاا واةدا‪ ،‬إن‬
‫اجلهاز املناعي النفسـ ـ ـ ـ ــي عند اإلنسـ ـ ـ ـ ــان والذ َينبه نتائج التع ض للمثريات‬
‫الضـ ــارة هو جهاز م ن ميكن أن يصـ ــوغه اإلنسـ ــان بنفسـ ــه وفق م احل نضـ ــجه‬
‫وظ وف تنشئته‪.‬‬
‫و ظه ف ف ف ففة القا هن ارنسف ف ف ف ف ن ق هر وفق الي ا التاازن يف التملا الق ئا ل الاها‬
‫ف ف ف ف ف ها‬ ‫ل جت ب الكذل من التاةع الض ف ف ف ف ف ر ة كلا اجل ء من التملا ا يل‬
‫ا ع للجهف ز اح ف ال اس ف ف ف ف ف ف ف القف ئا ل الاها‪ ،‬ومن ه ف ذففد أن البف ب ل‬
‫ماهففد أم ا ارنس ف ن‪ ،‬ومن اخلش أن نضففمه يف ةتةية تسففا الملا‪ ،‬وان هك نشةئن‬
‫هىل هذه ال تيجة فعت ةت سب وةصارجل لالنس ن كك ئن وا ومسمو ‪.‬‬

‫‪35‬‬
 ‫‪ -‬فيزيولوجيا الجهاز املناعي النفس ي‪:‬‬
‫هن نش لب أه ففح ب العأو واحس ففمولية يف الم حني المعيب واالس ففظم أن يت بهاا هىل‬
‫أ ية ب ء الاعه ه ففة اجله ز اح ال اسف ف وفق ص ففاه ففيت الذق فية والمق ئدية‬
‫ل ستشي أن نااجه التحدو الم ح تلملا واالمي ن واالبدا ‪.‬‬
‫ف لصف ف ف ففماتا الدا لية واخل رجية اليت نتمع لديه ه مهد ظق يسف ف ف ففتحث العه‬
‫هجي بي ليه ‪ ،‬ف ازم ا ةشلق ااق ئق من اال ة ق فم دم ةسف ف ففد الصف ف ففخار طعيق‬
‫ااض ف ف ف رو فعن ف ف ففما ء و دم نكان أقاحتء ف ن نعةك ليه ل ص ف ف ففل هىل القةة‬
‫وا د‪.‬‬
‫ال اس ف ف ف ف ف ف ه ب ء الثقة ِبلنفس‪ ،‬وا ش ؤه‬ ‫ولمل أو وأها واياة للجه ز اح‬
‫هدف لي مقعوجل بسلا فم بداف قاو‪ ،‬وهذه الذقة اليت و تستةعار اتلف‬
‫وس ف ف ف ف ف ف ف ئل ار ظا الغعيب شيةه لد الاعه يف لتةم رجي ه معكب ال قص لديه‬
‫لشف ففل ةعكته ليميش تسف ففتةعار ها ل هوامة ىلاه ويسف ففتةع الغعب بشف ففقيه اامعيك‬
‫وااوريب يف اسف ف ففت اف وتب مااره وأس ف ف ف سف ف ففي ا الب ية التحتية تةم لمعقلة حم ولة‬
‫ال ها من كباةه‪.‬‬
‫ال اس ف ف ف ف ف ف ف الذو يبين ا تة ه ئةه افعاهه ها انمك س لقاا‬ ‫وقاا اجله ز اح‬
‫و سف ف ف ف ففا ال ف ف ف ف ف ا ال باو والتملية واال ظم فخلف كل أمة قاية ن ا ةملية‬
‫متني‪ ،‬ف لقاا المسكعية ةستشي أن ة تصع ولكن انتص ره لن يدوا‪ ،‬ان قاا الاكع‬
‫واحمعفة أ ا من قاا اح واجلياش‪ ،‬وان من أت صف ئص ارنسف ن قدرةه ل‬
‫ةصيل القا السلبية قا اجي بية‪ ،‬وهذه ااقيقة ماه ة يف ا ية القعانية الكعميةة‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫‪‬إِ َّن اّللَ الَ يُـيَِريُ َما بَِق ْوم َح ََّّت يُـيَِريُواْ َما ِأبَنْـ ُفس ِ ْ‬
‫هم ‪ ‬ال عد ‪.11‬‬
‫‪21‬‬

‫‪ -21‬مُ "‪ :‬اليج ال د"" ال‪"،‬م"‪. ،‬نيص" هح" ال(مح هلوح"‪ ،‬ط‪ ،1‬ار الغ"ق لل ش"‪ ،‬لم ا‪ -‬ورمي‪ 1426 ،‬ـددددددد‪-‬‬
‫‪2005‬ا‪ ،‬ص‪.169-155‬‬

‫‪36‬‬
 ‫‪ -‬الثقة بالنفس‪..‬‬
‫ً‬
‫تجعل من العصفور صقرا‪ ..‬ومن الوردة حديقة‪ ..‬ومن الحلم حقيقة‪..‬‬
‫‪ -‬التعليم‪ ..‬هو ت دددري ددب العق ددل على التفكير والتجري ددب والنق ددد لكش د د د ددف الحق ددائق‬
‫وتطوير املعلومات لخير العلوم واملعارف اإلنسانية وعكسه هو الفوض ى والدمار‪..‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫‪ -‬البحرالهادىء‪ ..‬ال يصنع أبدا بحارا ناجحا‪ ،‬ففي األمواج واألعاصير تظهر قدرات‬
‫الرجال‪ ،‬فالص د د د ددعوبات تحد خالق يس د د د ددتحث الرد عللها ايجابيا للوص د د د ددول الى قمة‬
‫املجد‪.‬‬

‫‪37‬‬
 ‫‪ -‬توضيحات وتعريفات لبعض املصطلحات في مقال الجهاز املناعي النفس ي‪:‬‬
‫‪ -‬هن الك ئن اا الاق بشفكل يسفتشي ممه كل ثل م ج أن يد ا الي ف لية‬
‫‪22‬‬
‫مك فئة ةصل االز ج ‪.‬‬
‫‪23‬‬
‫وقد ه غ الم ج المعيب ابن ة ا ااندلس ن عية مش هبة أت ه ن عية د اْلم‪.‬‬
‫‪ -‬الس ف ف ف ف ففلا متملا تس ف ف ف ف ففتذ ء بمت اافم اح مكس ف ف ف ف ففة ل الش ف ف ف ف ففعطية ك ح مكس‬
‫الع ا ‪...‬‬
‫‪-‬ميكن ةمعيف جت ب الشما أبنه ال اار احش ف ف ف ف ف ففعوط من مذاق م ها م نتيجة جتعبة‬
‫س ف ف ف ف ف ف بقة واةدا ةتةذل يف مع ااياان مع ف ف ف ف ف ف ممقت نتيجة لت و ةلا اح ها اليت‬
‫أها هىل مع ف ففه‪ ،‬ومن الاا ف ف أن هذا الس ف ففلا ها منت من االس ف ففتج تا اك هفة‬
‫للةح ف ة ل ال ا ‪ ،‬وهةد احشف ف ف ف ففكظا اليت ةااجه حم ولة و ف ف ف ف ف هذا البحث‬
‫ففةن نش ق لةا ة قاانني االيفعاط الكظسففيك االب فلايف ةتةذل أن ف ا الت ل‬
‫الشايلة م بني ة و الشم ا السف ف ف ف ا وبداية احع ةتج وز ااد ااقصف ف ف ف للمظق ا‬
‫‪24‬‬
‫ال م ية يف قاانني االيعاط‪.‬‬
‫‪-‬ةس ف ف ففب اراء تفلاف‪ ،‬التملا ها ةلية ثل متب هلة بني الكف واالاثرا‪ ،‬ف لكف‬
‫يلغ االس ف ف ف ففتج بة واراثرا دال االي ف ف ف فعاط‪ ،‬ف كا فش ف ف ف ففل ااياان يف ةعجي أةد‬
‫يصف ب تحع ال اسف أو ال اسف اجلسففة ‪ ،‬ويمترب ال ااا ةلية كف نا ية جت ب‬
‫‪25‬‬
‫ااياان احع أو المص ب‪.‬‬

‫‪ - 22‬عل ندس‪ . ،‬يخ" عيقع‪ ،‬ار العل للمالم ح‪ ،‬ص‪.151‬‬

‫‪ - 23‬وهح أرا الثو ددددددد " ددذه ال "مددا ل "اج ‪ ،‬ظا" اإل دددددددالا‪ ،‬أحمدد( أه ح‪ ،‬ص ‪ ،3 265‬هكثبددا ال اضددددددددا‬
‫المم"ما‪،‬ط‪.1966 ،4‬‬
‫" ذه ال نيا مُ"اج ‪ :‬ن "ميت الثعل ‪ ،‬را ا هنيرنا‪ ،‬جور إا غي ا ور يقج‪ ،‬ي"جما ‪.‬عل" ح " ح‬ ‫‪ - 24‬للثو‬
‫ح‪،‬ي ‪ ،‬ه"اجعا ‪.‬عي ا هحمو ي‪ ،‬أأثو " ‪ ،1983‬عيل المع" ا الكومث ا‪ ،‬الع( ‪ ،70‬ص ‪. 116- 114‬‬
‫‪ - 25‬للثو مُ"اج ‪ :‬ي لوف‪ ،‬عب( الم‪ ( ،‬أ"أويل"‪ ،‬هيبعا الاالل‪ ،‬ط‪ ،2‬ص‪.87-77‬‬

‫‪38‬‬
‫واليت ةشف ف ف ففكل ةلية الكف‬ ‫‪ -‬أطلق تفلاف ل بمت الي ا هذا اجله ز اح‬
‫‪26‬‬
‫قاامه العئيس تساة م مكس الاق ية الذاغ‪.‬‬
‫‪-‬ةتج ففب مم ا مففدارس لا ال اس ااففديذففة القا تلغعي ا ففد ارنس ف ف ف ف ف ف ف ف ن ب فل‬
‫االسففتمداهاا‪ ،‬وة ةلا كاا اح ش ف الاي يالاج ال ة هع ل يففكل منت واةد‬
‫‪27‬‬
‫وهمن ةتحار ةسب ممشي ا البيئة ك امامة‪ ،‬الداف اجل س وهاف اجلا ‪.‬‬
‫‪ -‬وفق ل عية بي جيه يف لا ال اس ه أرب معاةل رئيس ف ف ف ف ف ففية من معاةل التشار‬
‫احمعيف د االطا وه ة‬
‫‪ -‬الفرتة اْلســية اْل كية ‪Sensorimotor Period‬ة وةشففةل الس ف تني ااوىل والذ نية من‬
‫ةع الشال‪ ،‬يتملا فيه فكعا اسف ف ففتةعار االيف ف ففي ء‪ ،‬وكذلا فكعا انت ا االيف ف ففي ء يف‬
‫الم ج اح هو‪.‬‬
‫‪ -‬الفرتة ما قبل االج ائية ‪ Preoperational Period‬ة وه ةاافق س ف ف ف ف ف ففن الذ نية ة‬
‫الس بمة‪ ،‬يتمعف الشال يف هذه احعةلة ل االيي ء يف هار العم ية وليس احمعفة‬
‫الق ئةة ل االفم فقت مذظ ةيدر أن اللمبة اليت ةدار ةا ناسففه ليسففت لمبة‬
‫جديدا‪.‬‬
‫‪ -‬الفرتة االج ائية احملس ــوس ــة (العينية) ‪ Concrete Operational Period‬ة ةاافق س ففن‬
‫السف ف ف ف ف ف ف بمة ة الذ نية ش ف ف ف ف ف ففعا من المةع‪ ،‬االطا يشارون يف هذه الا ا قدرا ا‬
‫االستداللية وها استدال حمصار ةن نش ق م يش هده الشال ‪.‬‬

‫‪- 26‬م"اج ‪PAVLOV I.P. Selected Works.P 70:‬‬

‫‪ - 27‬للثو م"اج عل ال دس العيا‪ . ،‬ل لى او ‪ ،‬ا‪.‬س‪ ،‬ص ‪. 67-61‬‬

‫‪39‬‬
‫‪ -‬الفرتة االج ائية الصورية ‪ Formal Operational Period‬ة ةبدأ يف سن الذ لذة شع‪،‬‬
‫ويس ف ف ف ف ف ففتشي ااطا يف هذه احعةلة أن يتاه ف ف ف ف ف ففلاا هىل االس ف ف ف ف ف ففتدالالا ن طعيق‬
‫‪28‬‬
‫استدالالا أ ع ومشكلة ال سبة مذ جيد ل كلا‬
‫‪-‬املقلوبيـ ــة ‪Reversibility‬ة ةمين ق ف ففدرا الشا ف ففل ل فها ا اثر اليت ةكةن لف‬
‫ااقيقة الق ئلة إبن أو ا ميكن أن يُلغ ‪ ،‬و ن طعيق احقلابية يس ف ف ف ف ف ففتشي الشال‬
‫مذظ أن يدر أن المص احا ا ة هىل ج نب أ ع ك ناس الشا ال يتغل طاك‬
‫هكا زة ةه لتربز ن رفيقته وكلا تل ع هىل أت قد أهففبحت أقصففع من اخللف‪،‬‬
‫هف ف ففذا العبف ف ففت الذو يُبشف ف ففل به احمعفف ف ففة ااولية ها احقلابية‪ ،‬احمل ف ة ل الكةيةة ال‬
‫ميكن ةملةه هالم هكا اكتسف ف ف ف ف ف ففب الشال ماهاا احقلابية ك ن يدر الشال أن كعا من‬
‫‪29‬‬
‫الشني ال ة يد كةية الشني فيه هكا جمل ه ل يكل نق نق‪.‬‬
‫‪ -‬ث بربك وتوقع األفضل‪ ..‬إذا أخذ هللا تعالى منك ما لم تتوقع ضياعه‪ ،‬فسوف يعطيك مالم‬
‫تتوقع أن تملكه‪ ،‬ون َ‬
‫عم باهلل العظيم‪.‬‬ ‫ِ‬
‫‪ -‬من أقوال الشعراوي رحمه هللا تعالى‪:‬‬
‫«َل تحزن عندما يهجرك أو يتغيرعليك البعض ربما هي دعوتك ذات ليلة (واصرف عني شرما‬
‫قضيت)»‬
‫«أبشروا وَل تنفروا»‬ ‫‪ -‬قال رسول هللا صلى هللا وعليه وسلم‪:‬‬

‫‪.- 28‬م"اج ‪ :‬ن "ميت الثعل ‪ ،‬را ا هنيرنا‪ ،‬ا‪.‬س‪ ،‬ص ‪.332-329‬‬
‫‪ - 29‬للثو م"اج ‪ :‬ن "ميت الثعل ‪ ،‬ا‪.‬ن‪ ،‬ص ‪.348‬‬
‫‪ -‬ي لوف‪ ،‬عب( الم‪ ( ،‬أ"أويل"‪ ،‬هيبعا الاالل‪ ،‬ط‪. ،2‬ت‪ ،‬ص‪.47‬‬
‫‪ -‬ه‪،‬لا المعلوهيت‪ ،‬ه"أز المعلوهيت النوه" " ال‪،‬ماورما الع" ا ال"دددددورما‪ ،‬الع( ‪ ،7‬ن "دددددين ‪ ،1993‬الذاأ"ة ك‬
‫للمعلوهيت‪ ،‬ص ‪.13‬‬
‫‪ -‬أو ه‪،‬لا الم ي ‪ ،‬الع( ‪ ،2519‬ال" ا ‪ 18-12 ،49‬شبيط ‪ ،1993‬ص ‪.44-42‬‬
‫‪ -‬المع" ا‪ ،‬و ارة الثني ا‪ ،‬هشق‪ -‬ورما‪ ،‬ال" ا ‪ ،41‬الع( ‪ ،470‬شعبين ‪ 1423‬ـددددددد يش"مح الثين" ‪2002‬ا‪ ،‬عني ا‬
‫يعيمش أا عني ا ح"ا‪ ،‬ح" ح الحموف‪ ،‬ص ‪.14 -9‬‬
‫‪ -‬دددددددالا ه د‪ . ،‬ل" غ"ا يا‪ ،‬يع"مج ن‪ ،‬ج ج"جور‪ ،‬ه"اجعا ه ا" الملوح"‪ ،‬ين(م نور ال(مح الع" "‪ ،‬المكثبا‬
‫الثني ا‪" -‬وت‪ ،‬ط‪ 1418 ،2‬ـ ‪1998‬ا‪ ،‬ص ‪.7‬‬

‫‪40‬‬
 ‫‪30‬‬
‫هندسة التفكري‬
‫إن مسـ ـ ــتوى حياتك من مسـ ـ ــتوى أهدافك‪ ،‬هكا‬
‫لا أفك ف ر س ف ف ف ف ف ففتتغل ةي ف ةففا‪ ،‬ةا أفك ف ر‬
‫الس ف ف ف ف ف ففلبية هىل أفك ر هجي بية مقاية ل لذاا‪ ،‬وان ع‬
‫ل اس ففا ومن ةالا وم حييت با ل مس ففتا‬
‫الكاكب اار ف ف ف ف والكان إبجي بية واة اا وةقديع‬
‫لتتةكن من ال ع هىل الم ف ف ف ج من م ار ةعاين‬
‫جديد‪ ،‬هن ةي ةا اا لية ه من ه ف ف ف ناسف ف ففا‬
‫وأفك ر وطةاةا‪..‬‬

‫تنبع تفاؤلية ميخائيل نعيمة من قناعته العميقة بأن اإلنسان صورة من صور هللا‪،‬‬
‫وأن وجوده في الحيداة جءء سس د د د ددي من وجود أش د د د دمدل وأطول‪ ،‬وأن مدا يجري لحظة‬
‫خلود دائم‪ ،‬فمن وحدة الوجود‪ ،‬إلى التس د د د ددليم بما في الحياة من‬
‫عابرة في الطريق إلى ٍ‬
‫متضددادات منمددجمة منخ الخليقة‪ ،‬تكون الدنيا منمددجمة في سدديرورئها الدائمة‪ ،‬وكل‬
‫ش ٍيء يحمل عكسه في حركة دائمة‪ ،‬يقول الشاعر في قصيدة افتتاحية مكتوبة عام‬
‫‪1922‬م‪:‬‬
‫ْ‬ ‫َّ ْ‬ ‫ً‬
‫بالغيوم‬ ‫تحج بت‬ ‫إذا س ـ ـ ماؤك يوما‬
‫ْ‬
‫نجوم‬ ‫خلف الغيوم‬
‫س اجلاان‪ ،‬م ‪7‬‬

‫‪31‬‬

‫‪ - 30‬هنليرر‪ .‬التف‪,‬م‪،‬د نأصرر‪ ،‬محي اللعب مل يد ار القسررق للنشرر‪،‬د يررلمم‪.‬د ير رعأد ح‪1‬د ‪1439‬هـرررررررر‪2018-‬مد قكص‪:‬‬
‫‪24×17‬د كص‪171 :‬ك لتحممر ال‪,‬تب سأمل‪ .‬بصمق‪ pdf .‬مب مجم ‪# .‬مل ي_لألبحأث ‪،‬و ‪#‬ستب_قمم‪) .‬‬
‫‪ - 31‬مجل‪ .‬الم‪،،‬ع‪.‬د ال‪،‬ل ‪674‬د السررررن‪58 .‬د ربمع األول ‪1441‬هـررررررررررد ‪،‬شرررر‪،‬عب النأني ‪2019‬مد وزارة النقأع‪.‬د مشررررقد‬
‫َمس ممخأئمر ن‪،‬مم‪.‬د بمأ الصفل د ص‪184-171‬ك‬ ‫ي رع‪.‬د ه ُ‬

‫‪41‬‬
 ‫‪32‬‬
‫الطب النفسي اجلسمي واملستقبل‬
‫امن ت ا المصع ممداا ك ملة وأهداف مبهةة‬
‫م ةمقد ااي ا وةشاره الس ف ف ف ف ف ففية يف الم ج الغعيب اهعا أمعا جديدا وا تات‬
‫أ ع فف امعا اليت بفدأا يف ال وا ااملهف الالوس ف ف ف ف ف ف ف ا واجلعاثيا والشايليف ا‬
‫ك اص ف ففبة‪ ،‬الكاللا‪ ،‬ااة التياية وال ة ر‪ ،‬وكلا بس ف ففبب التقدا الملة وانتش ف ف ر‬
‫الصح ‪.‬‬ ‫الا‬
‫بي ة ف اامعا اليت بففدأا يف االنتش ف ف ف ف ف ف ف ف ر بكذعا‬
‫ةد أمعا "ااضف ف ف ف ف را" ااديذة وكله ةماه هىل‬
‫ي ف ف ف ف ف ففدا التاةع المص ف ف ف ف ف ففيب‪ ،‬ف رنس ف ف ف ف ف ف ف ن يف ا تة‬
‫االلك وين الغعيب يميش يف هوامة من‬ ‫الص ف ف ف ف ف ف ف‬
‫القلق والتاةع واالجه ف ف ف ه المص ف ف ف ف ف ففيب واليت ةمهو‬
‫تلفكفذفليففن مف فهففا هىل االتفي ف ف ف ر أو االافعاف أو‬
‫االنتح ر‪.‬‬

‫وتلع ا من ارةا مس ف ففتا الد ل‪ ،‬وتلع ا من التس ف ففهيظا الكبلا يف ااي ا اليت‬
‫ي تجهف الملا‪ ،‬تلع ا من م ف هع الص ف ف ف ف ف ف فحففة المف مففة وال ف فففة اليت ةتةذففل يف ا تاف ء‬
‫ااوبئة وااةي ا وأمعا الاقع وس ف ف ف ففاء التغذية‪ ،‬ذد انتشف ف ف ف ف ر أمعا التاةع والقلق‬
‫بكذعا‪ ،‬فةع الففذنففة القلبيففة قففد أه ف ف ف ف ف ففب ها احع الق ف ةففل رقا واةففد يف الففدو‬
‫الص ف ف ف ف ف ف ف ف يفة ويليفه يف اخلشارا أمعا احمفدا وااممف ء وأ هف قعةفة احمفدا‪ ،‬هفذا هىل‬
‫ج نب لةا ة من اامعا اليت ج يمد يسف ف ففلا م ه هالم القليل مذل ارةا الضف ف ففغت‬
‫‪ - 32‬الطب النفسي الجسميد كنأص‪ ،‬محي اللعب مل يد ار القسق للنش‪،‬د يلمم‪ -.‬ي رعأد‪1426‬هـ‪2005 /‬مك‬
‫لتحممر ال‪,‬تب سأمل‪ .‬بصمق‪ pdf .‬مب مجم ‪# .‬مل ي_لألبحأث ‪،‬و ‪#‬ستب_قمم‪) .‬‬

‫‪42‬‬
 ‫الدماو أو اخنا ه وةش ج ا احمدا واامم ء والكالان وزحتها ااةا ة أو نقصه‬
‫الس ف ف ف ف ففكعو ‪.‬‬
‫يف احمدا وةس ف ف ف ف ففع القلب أو ال ن ةيته وةض ف ف ف ف ففخا الدرق والعبا والداء‬
‫‪-‬مب هي ومجمي ا ومااقف‪:‬‬

‫م فذ اافعب الم حيفة الذ نيفة وال ف س يف أوروبف وأمعيك حي ولفان التخلص من أ شباط‬
‫التاةع والقلق ف بتكعوا دها من احب هي والالس ف ف ففا ا واالجت ه ا ااديذة اليت جتة‬
‫بني الغعابة والشعافة والشففذوك ك لاجاهية اليت ة هو نعية االنس ف ن يف كل ي ف ء بل‬
‫يمترب ناسف ف ف ف ف ف ففه أج بي ة يدور ةاله يف هذا الكان الظممقا ‪ ،‬ومبدأ اكبيم الذو‬
‫يُ هع أه ف ف ف ف ف ففح به العفت والتةعه ل ا تة إبطظق ا ها وأي ف ف ف ف ف ففم رها وأا فعها‬
‫والميش ل ااره ف ف ف ف ف ف فاففة يف ااففدائق الم ف مففة ورفت أو نا من المةففل‪ ،‬ومففذهففب‬
‫المعو‪ ،‬واهار مجمي ا متشعفة كجبهة عيع ااياان يف الاالحتا احتحدا االمعيكية‬
‫واليت جل ا هىل ال ش ف ف ف ف ف ط االره يب فا نيس ف ف ف ف ف ن ‪ 1987‬ه جا ه ظء ةعا ج ممة‬
‫ك لياارني وي ف ف ف ففاهاا اجلدران تلكت تا والش ف ف ف ففم راا وةشةاا س ف ف ف ففي راا اجل ممة‬
‫أ ف ففعماا ال ر يف اترب قيد الب ء للتشف ففخيص الشيب البيشعو مسف ففببني أ ف فعارا قدرا‬
‫بذظثة مظيني ونص ف ف ففف مليان هوالر‪ ،‬وبمد أي ف ف ففهع ةعرا مج ة ةس ف ف ففة ناس ف ف ففه‬
‫" ص ف ف ف ف بة الع ة" ‪ 28‬هعا من معك لعن ال اتب لازارا ال را ة يف بيلتس ف ف ففغيل باالية‬
‫مليظند‪ ،‬وك ن أةد ش ف ففع هعا م ه مصف ف ف ب بشايل اةاكس ف ففابظزا اندو اليت‬
‫ةصففيب ال سف ء اااامل مسففببة اا ألاني من التشففاه ا الاالهية سف احت يف الاالحتا‬
‫احتحدا االمعيكية‪.‬‬

‫وانتش ففعا ةااهال ااجعاا واالره ب الم ص ففعو ااورويب واامعيك ففد ااج نب‬
‫واحلانني كح ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف فااهال القتل وااعق اليت ةقاا هب مجمية ال زيني اجلده يف أح ني ‪،‬‬
‫وةااهال الم ف اا لا يف لاس اذلاس‪ ،‬ويد ل ف ف ف ف ف ففةن االره ب الم ص ف ف ف ف ف ففعو‬

‫‪43‬‬
‫الس بق أ ة اخلديمة والصةت الذليل الذو يقاا به ال ا الم ف ف ح اجلديد ان ا‬
‫استمة رو ةسلش أمعيك أورويب ل ف ف ف ةلي ا التشهل المعق ف ف ف الذو يقف ف ففاا به‬
‫الصعب والكعواا د سك ن الباس ة واكعسف ف ف ففا يف يا سظفي الس بقة‪ ،‬والصةت‬
‫الذليل أيضف ف ف ف ل ةلي ا القتل والتمذيب اليت ةقاا هب الص ف ف ففهيانية ف ف ففد أطا‬
‫االنتا ففة احب ركة يف اارا ف ف احملتلة‪ ،‬فضف فظ ن انتشف ف ر االجعاا والم ف يف أوروت‬
‫فقد اه ف ف ففبحت ةي ا كب ر ا عمني أمذ باين مذظ أ ل للش ف ف ففب ب من هااا احغ معا‬
‫وهدرا ن همالء ا عمني شعاا الكتب واالفظا السي ة ئية وكذعا جت را العقيق‬
‫اابيت‪ ،‬فقد ُس فئل بمت كب ر م تج أفظا اجلعمية واجل س ن السففبب يف ةعكي ها‬
‫ل هذا االجت ه اخلشل ف ج باا أبن اجلة هل يف أوروت وأمعيك أه ف ف ف ف ف ففبحت ةقبل‬
‫بش ففغف هذا ال ا و به أكذع من له‪ ،‬وةمليلها لذلا هن ااي ا أه ففبحت ممقدا‬
‫وق س ففية‪ ،‬وهن أ صف ف ب ال س أه ففبحت ي ففديدا التاةع وهتا ن جة هىل يف ف ء ا ع‬
‫أيففد ا وةاةعا لك ي سففيها اا ةي ا‪ ،‬فها يم جلان التاةع تلتاةع كةن يم جل‬
‫الصففع تلصففدمة الكهعتئية‪ ،‬ولمل ا ع الظممقا الذو يد ل مد االاش ط‬
‫اخللق والعوة للحض ف را الغعبية ها ا تص ف ب االطا والتج را هبا‪ ،‬وهذه ك نت‬
‫التهةفة اليت وجههف مكتفب التحقيقف ا الايفدرايل اامعيك هىل هافيفد كارش وفعقتفه‬
‫"الداوهية د اقتح ا ممقله‪ ،‬مم اه هىل اة اق م ي يد ل ‪ 80‬يف ف ف ف ففخص ف ف ف ف ف من‬
‫أةب ف ففه وبي ها ‪ 17‬طاظ‪ ،‬يف" أس ف ف ف ف ف ف فاأ ك ف رثففة مففدنيففة" ةق يف أمعيك ف ظ القعن‬
‫المش ف ف فعين ل ةد وهف ف ففف أةد احملقني‪" ،‬مذنة الداوهيني" رمب ك نت ه الذةعا‬
‫ال ففجة لم ج خيعج يام بمد ياا ن نش ق السففيشعا‪ ،‬ويك ه يكان كل س فلف ف ف ف ف ف ف ففا‬
‫فيه مب ة والداوهية ه واةدا فقت من ‪ 600‬فعقة هره بية ومتشعفة متش هبة ة تشع‬
‫يف أمعيك ‪ ،‬وهذه الاعق‪ -‬كة ةقا ممسف ف فس ف ففة "ميلياا ووةش" احتخصف ف فص ف ففة مبت بمة‬

‫‪44‬‬
‫ااعك ا الدي ية يف أمعيك ‪ ،‬ةبش ف ف ف ف ف ففع ب ه ية الم ج‪ ،‬وة ا القدرا ل انق ك اةب ه‬
‫وي ففق طعيق اخلظم أم مها‪ ،‬وه فعق ةس ففتخدا االحي ء اجلة ‪ ،‬وةلا ااعك ا‬
‫ليسففت متشعفة فقت وهمن ي ف كا ويف هذا يقا بعجيي سففك "هن اخلااء العوة أفقد‬
‫ل استقش ب الم ج‪" .‬‬ ‫أمعيك سكه وقدر‬
‫‪-‬نقد ذاتي وغيري للحضارة الغربية (الرجل املريض)‪:‬‬
‫لل بمت لة ء الغعب انتش ف ف ف ف ف ر ا هعا التاةع "ااض ف ف ف ف ف رو" أبن ااي ا المص ف ف ف ف فعية‬
‫ةشارا خبشااا ه ف ئلففة يف ل ف التك الاجيففة والتق يففة والكةبياةع واالةصف ف ف ف ف ف ف ف الا‪،‬‬
‫ولك ه الة ا متخلاة نس ف ف ففبي يف الغام يف أ ة ق ال اس البش ف ف فعية‪ ،‬وهجي ه االا‬
‫اجلذرية‪ ،‬فهذا الاعق الااسف بني التقدا التك الاج االلك وين وممعفة االنسف ن ند‬
‫كاةه س ف ف ف ها كذلا يف ةلا ال هعا‪ .‬وقد ج ء يف التقعيع الذو نش ف ف فعةه اللج ة الملةية‬
‫اليت ي ف ف ف ففكله الكاذعس اامعيك لتقصف ف ف ف ف أس ف ف ف ففب ب الم ف الشظيب الذو اجت ل‬
‫الاالحتا احتحدا االمعيكية والذو نشف ففع س ف ف ة ‪ 1969‬يف كت ب للدكتار لايس فيار‬
‫تس ف ف ف ف ف ففا ااعية الشظبية ‪ Academic Freedom By Leuis Fewer‬م يل ة "هن ا هعا‬
‫الم ف بني طلبففة اجل ف مم ف ا ةماه هىل وجاه ااء أ ظق يف ةي ف ا‪ ،‬وهىل ففدا‬
‫وجاه رس لة انس نية مم يالد لديها الشمار بضمة ااي ا وةا هته ‪ ،‬يقا التقعيعة‬
‫لقد ا اقت ةعبيت وج مم ة يف ا ش ئها هدف رفيم يصففل أن يكان رم ا أو حمارا‬
‫ي ةان ةاله ربا ا ويب ان ليه طةاة ا االجتة ية واالنس نية‪".‬‬

‫ويف ليل كاغ ا ع ق ا به زبيج يا بعجيي سك ‪ -‬مستش ر اامن القام اامعيك‬

‫الس ف ف ف ف ف ف بق هك يقا ة"‪ ...‬و ل الغعب أن يم جيدا أن بليان مسف ف ف ف ف ففلا لن ةعوق كا‬
‫ه ف ف ففارا الغعب ناس ف ف ففه وها يبدو كا مذل وا ظ يبش ف ف ففع تلقيا اح هية الص ف ف ففعفة وم احت‬

‫‪45‬‬
 ‫االاظ اخللق ونمة ففة االا ف ف ه افةذ ففل ه ففذا اخلش ف ف ب الغعيب ف ف م ففة اواامعيك‬
‫هة م اع اكذع احسلةني "‪ ،‬وج يمعف الغعب ل مد أكذع من شعين قعجل‬
‫ةاار ااضف ف ف ف ف راا وةم يش الذق ف ا ف الاش ط الغعيب ارنسف ف ف ف ف ين بدأ م سف ف ف ف فقعاط‬
‫وةلةيذيه أفظطان وأرس ف ف ف ف ف ففشا الذين ه اا هىل باهية بقية الش ف ف ف ف ف ففماب فةن ج يكن‬
‫ياجلني ف فها بعبعو ف ف هففل الياجلن لقاا للحعيففة بي ة ف الرببع لقاا للمباهيففة والففذ ‪،‬‬
‫واس ف ف ففتةع هذا الته فت الاكعو د العوم ن بص ف ف ففارا أبش ف ف ف ف ة ص ف ف ففع ال هض ف ف ففة‬
‫ااوروبية ةيث ولدا الاةاش االعأت لية وال ة االستمة رية ةسب ةمبل روجيه‬
‫روهو‪ ،‬ويف المص ف ف ف ف ف ففار ااديذة يف الغعب بدأ ه ظن ن ةض ف ف ف ف ف ف ف را المقل والملا‬
‫وةقاق ارنسف ن وا تة احدين والمقد االجتة م ذ القعن السف ب شففع وق مت‬
‫الذارا الاعنسية ل يم راا ااعية وار ء واحس واا يف القعن الذ من شع وح بلغ‬
‫الم ااان ااوريب الذروا يف القعن الت س ف ف ف ف ف ش ف ف ف ف ففع س ف ف ف ف ففيشع ل الرب والبحع وك نت‬
‫اس ف ف ف اةيجيته م هوجة ووا ف ف ففحةة الب ء يف ها ل الغعب واكدا رج الغعب‪ ،‬المقل‬
‫والملا وااعية والدميقعاطية يف الدا ل‪ ،‬وااس ف ففشارا واخلعافة والتس ف ففلت والقهع وال لا‬
‫يف اخل ف ف رج‪ ،‬فتحشة ففت القيا الغعبي ففة ل ة ففدوه اجلغعافي ف ف وأه ف ف ف ف ف ففبح ففت أهواا‬
‫لظسففتش فعاق والتبشففل هيدا لظسففتمة ر المسففكعو وال هب واخلدا والتك لب ل‬
‫لاا بقية الشماب ‪.‬‬

‫وااض ف ف ف ف را الغعبية ل م وه ف ف ففلت هليه من التقدا وااداثة وم قدمته من اذ زاا‬

‫ىدا ال ا االنسف ف ف ف ف ين‪ ،‬هالم أت يف بمت اذ زا لقت هي ف ف ف ففك لية‪ ،‬فاسف ف ف ف ف ئله أو‬
‫نت ف ئجه ف االففدميقعاطيففة‪ ،‬المقل ففة‪ ،‬التقففدا التك الاج وااللك وين ‪ ،‬ةبففدو يف الاقففت‬
‫العاهن وك ف ت ف ااهاا اليت حيةله ف الغعب كففدا الشبيمففة والبيئففة والقيا اال ظقيففة اليت‬

‫‪46‬‬
‫زر ته ااهحتن يف االنسف ف ن‪ ،‬وتلت يل ةلا ااضف ف را ةقاه هىل المدمية والدم ر اح ا‬
‫الدويل‪.‬‬
‫والتسلت وال لا‬
‫ف لغعب حي و أن ياع منشه ااضف ف ف ف ف ف ف رو ل تق هو الم ج‪ ،‬وها يس ف ف ف ف ف ففتخدا‬
‫لذلا ي ف ف ف الشعق‪ ،‬وهو الغعب فية ةاع ف ففه من ي ف ففعوط ممل ة أو اية ال ع‬
‫س ففا أس فاأ م لديه من قا ااقيقية‪ ،‬وه ال ةس ففتخدا هالم العواس ففب المس ففكعية‬
‫واالقتصف ف ف ف ف ف ف ف ف هي ففة يف ةااقه ف ف ااقيق ال ففذو ها ةااق لة ةك الاج ‪ ،‬و ف ف رس‬
‫س ف ففي س ف ف ا همربحتلية ه ف ففهيانية احض ف ففةان هره بية ااس ف ففلاب ةس ف ففتهدف ق القدرا‬
‫التص مية يف هو الم ج ال م لتبق وس ئل التبمية التك الاجية من ج نب الضما ء‬
‫لعقاحتء الستةعار تب لاا الم ج ‪.‬‬

‫هن ااض را الغعبية يف اذعاره االمربحتيل ةاشل يف أن ةكان هنس نية تحمىن الت رخي‬
‫أمذلة ديدا م ه ‪:‬‬ ‫للكلةة‪ ،‬بل م مدمة ااهداف ارنس نية‪ ،‬وه‬
‫‪ -‬الغعب الصف ف ي ع هىل ي ففماب البلدان ال مية ن عا صف فعية دوانية وةش ففية‬
‫هك هنه يمةل بكل قاا ل ىايت ده س ف ف ف ف ف ففك ن الدو الاقلا بكل الاس ف ف ف ف ف ف ف ئل‬
‫االجعامية وارره بية يف ص ف ففع الماحة االسف ف ففتمة رية ك رتها اجلة ية المس ف ففكعية أو‬
‫هجعاء مذاب مكشففافة ةش احظيني من البشففع أو هف ةعوب حملية وهولية ةيث‬
‫أنه أي ف ف ففمل ةاايل‪150‬ةعت يف الم ج بمد ا ‪1945‬ا ولمل أبشف ف ف ف الاسف ف ف ف ئل الغعبية‬
‫للقتل اجلة البش ء ها استخداا أسلحة التدمل الش مل البيالاجية ةيث ةقا‬
‫بمت التق ريع الص ف هرا ن ااطب ء اامعيكيني أناسففها أبن فلوس اريدز ه ف يف‬
‫الاالحتا احتحدا اامعيكية يف ا بعه الاراثية ليص ف ف ف ف ف ففدر هىل هو أفعيقية وأس ف ف ف ف ف ففياية‬
‫للقض ء ل لتةم فا أفعيقي السية هو اجل اب ي تشع مع اريدز بشكل‬
‫مع ب ةيث ةقا االةصف ف ئي ا هن نس ففبة احصف ف بني واا ملني للةع ةبلغ ةاايل‬

‫‪47‬‬
 ‫‪ %65‬من السف ف ف ف ف ففك ن مبمىن أن بمت ا تةم ا سف ف ف ف ف ففاف ة ةح من الاجاه ظ‬
‫سف ف ف ف ااا قليلة مقبلة‪ ،‬ف لمقل الغعيب احعيت يف الدو الصف ف ف ف ية الكرب يمتقد أبن‬
‫هذه الش ف ف ف ف ف ففماب الاقلا ف ئت ن ة جة البش ف ف ف ف ف ف فعية وجيب هزالة هذا الا ئت بكل‬
‫الاس ئل الاةشية احةك ة قيق خلعافة م لتاس الق ئلة تلا ئت البشعو الذو جيب‬
‫أن ي و لك ال حيففدال م ف فس قاو للغعب ان أر أفعيقيف مف ة ا قف هرا ل‬
‫المش ء خبلا ف كا م اس ف ففتش ت هذه الش ف ففماب أن ةتحعر من قلية اخلاف ف ت‬
‫قف هرا ل ال ها ‪ ،‬ويف ف ا ‪ 2003‬بفدأ الغعب يف نش ف ف ف ف ف ففع فلوس التهف ب العئاو‬
‫الظمنش الق ةل يف الدو ااسف ف ف ف ففياية الص ف ف ف ف ف ية احتغلبة ةك الاجي ليه لك يدمع‬
‫اقتص هه ويضمف ه ته ‪.‬‬

‫‪ -‬قي ا الدو االوروبية تلتخلص من أطمةته احلاثة يف ف ف ف ف ففم ي كحليب ااطا ‪-‬‬
‫بمد ة هال ةشف فعنانبل‪ -‬إبرسف ف ك هىل أطا بمت الدو ااس ففياية واالفعيقية‪ ،‬فهل‬
‫هذا المةل انس ين؟؟‪.‬‬

‫‪ -‬نقلت وك ل ففة ياجلبتدبعس ةصعحي للدكتار ف س ت جلف رو أست ك السي س ففة الصحي ففة‬
‫يف ج ممة جان هابك تلاالحتا احتحداة "هن ‪ 150‬ي ففعكة هوائية طبية أن لت هىل‬
‫ااسااق اخل رجية يف بلدان الم ج الذ لث أهوية أمعيكية ف سدا‪" .‬‬

‫فهل هذا المةل انس ين؟؟‪.‬‬

‫واا ففل حش كل ااض را ااديذة يكةن يف ا تة هه ل مبدأ اجي يب ي ع لالنس ن‬

‫ل أنه م ها وناس‪ ،‬وحي ا الاعه كة حي ا ا تة ‪ ،‬ويمترب ارنسف ف ف ف ف ف ن س ف ف ف ف ففيدا كذا‬
‫الكان ومس ف ففخعا كذه الشبيمة‪ ،‬وهن البش ف ف فعية س ف ففاف ةص ف ففل لذلا ن طعيق احخرب‬
‫والتجعبة‪ ،‬وقد ةاه ففل هىل كلا ال خبة من ماكعو الغعب ةيث ق بعجلرهي ففا "هن‬
‫ارسظا ها هين احستقبل‪" .‬‬

‫‪48‬‬
‫م أفقع الم ج‪ ،‬وم أيففد ة جته هىل السففظا والسففم ها‪ ،‬كة يقا بعجلرهيففا بم اان‬
‫احمةد أمل ارنسف ف نية ‪ ،‬وال ي ا ارس ففظا كة بدأ يمش القاا حن يعيده ‪ ،‬وال ص ففع‬
‫حن يعيده‪ ،‬هكا ي ف ف ف ف ف ففه كة ها‪ ،‬يف مب هئه واعوف مب هئه‪ ،‬الكة نعيده ان ن عا‬
‫وكظم ‪ ،‬وارسف ففظا ااق يعس ف ف مبدأ ارنس ف ف نية الااةدا‪ ،‬ف ل س من ككع وأنذ همن‬
‫ها من ناس واةففدا‪ ،‬وي بغ أن يتمف يش ف ف ف ف ف ف فاا كف تا ال اس الااةففدا‪ ،‬كةف يتمف يش‬
‫الشهيق وال فل‪ ،‬وارسظا كة بدأ يب ر هذه ارنس نية ويكعمه فكله ها‪ ،‬ولقد‬
‫كعا هللا بين اها وسف ف ف ف ف ففخع له م يف السف ف ف ف ف ففةااا وم يف اار وجمله لياة له يف‬
‫اار ‪ ،‬وهن ل ارنس ن وسم هةه معهاهان يف ك از ارسظا ااقيق ال ق يمين‬
‫ارس ففظا كة بدأ‪ ،‬الكة حيب البمت أن ياهةه أو يش ففاهه‪ ،‬وارس ففظا هين الاشعا‬
‫وم هج للحي ا والاشعا وجدان و طاة‪ ،‬وااي ا جه ه وكا ل ولمل أنبل ةص ف ف ف ف ف ف فعي‬
‫للغ ية من هرس ال يب حمةد ليه السظا م ج ء يف القعان الكعمية‬
‫ْ ً ْ َ َ َ‬ ‫َ َ َ َ ْ َ َ َّ‬
‫﴿وما أ ْرسلناك ِإَل َرح َمة ِللع ِ‬
‫املين﴾األنبياء‪.107 ،‬‬

‫أيه الس ف ف ف ف ف ف ف ان يف م كب اار ‪ ،‬طلب لعزق كلانه‪ ،‬ومبدأ ةمتقدونه قااا مم‬
‫قليظ‪ ،‬أجيباين ل سما ومنض مم ‪.‬‬

‫هىل أين أنتا كاهبان؟ هىل مبدأ ي ا الم ج وحييله ج ة وارفة ال ميا‪ ،‬فيه الس ف ف ف ف ف ففم ها‬
‫والسظا ل سعر متق بظن؟‬
‫هكن‪ ،‬ه اجل ن ففذه ففب من ه ف ف ‪ ،‬من طعيق القعان‪ ،‬ه اجل نعج هىل مب ففدأ الاة ففدا ‪.‬‬

‫أنتا ةمم ان تلش ففماب الريب يف همي نكا‪ ،‬وةمةلان من أجل ااعية‪ ،‬وةس ففهةان يف‬
‫ةلية االنتخ ب حن ميذل اخلل‪ ،‬كلها أمجماا ل مبدأ الع ة واخلل وك تا انتخباا‬
‫ل هذا ااسف ف ف ف ف ف ف س‪ ،‬من ميذل هذا احبدأ‪ ،‬وقد بمث من أجله فظ ي اج ه‪ ،‬الا‬

‫‪49‬‬
‫و ففماا الشففةس يف ميي ه والقةع يف يس ف ره ‪ ،‬هذا الذو أرسففله هللا ر ة للم حني لديه‬
‫ئهني‪.‬‬ ‫م يليب طلب ا ا تة ويعوو اة الت‬
‫وال ميكن او لتة أن يميش بغل ُمذففل لي ف ك ف اعيففة وااق والمففد واحسف ف ف ف ف ف ف ف واا‬
‫ن ااعاا فضظ ن الاكع الم ه والمةل الص ك‪ ،‬ولمظقة‬ ‫واا ذ تاظ وال ه‬
‫الا‪:‬‬ ‫أربمة ة‬ ‫احذُل الملي تلسلا الاعهو واجلة‬
‫ُ‬
‫‪ ‬مذل أ ل ه ففحي ل أس ففلاب وس ففلا ه ففحي للب ء = ةضف ف را انسف ف نية اة‬
‫ااض را المعبية ‪ -‬االسظمية ‪.‬‬
‫‪ ‬مذل أ ل ف ف ف هحي ف ف ف ل أسلاب وسلف ف ففا طا للب ف ف ف ء = ىلف وة قت و ج‬
‫اة الم ج المعيب واالسظم ا ن ‪.‬‬
‫‪ ‬مذل أ لف ف ف ط ف ففا ل أسل ف ففاب وسل ف ففا هحيف ف ف للب ف ف ف ء = ةضف ف ف را مف ف ف اة‬
‫ااض را ااديذف ففةة صعيف ففة‪ ،‬استهظكية‪-‬ةعوب اتها‪ ،‬ةسخل االيي ء لغل ه ك‬
‫االنس نية ‪.‬‬
‫ف ف طا للب ف ف ء = ال هنيف ف وال ا عا‪.‬‬ ‫مذ ففل أ ل ف ف طا ل أس ف ف ف ف ف ففلاب وس ف ف ف ف ف ففلا‬
‫ولكل من احذل الملي والتشبيق يففعوط من الام لية والسففببية وال ع يف احتا ا ف ق‬
‫اأةففداال الكان وااناس االقا الاا يففة يف االنسف ف ف ف ف ف ف ف ن واحعكبف ا اانذعوبالاجيف‬
‫اا ع ك لدواف والع ب ا احاروثة واحكتس ف ففبة والعه االجي يب للتحدو‪ ،‬واس ف ففتخداا‬
‫س ن ةغيل ال اس وا تة ونث أسب ب ااةداال يف الت ري وه ف ف ف ف ف ف ف ف أسبف ف ف ف ف ف ف ف ب‬
‫احستقبفل‪ ،‬فةن ةققه ذ و ضع‪ ،‬ومن ج حيققه أ اق وىلف ق هللا ةم ىلة‬
‫َ‬ ‫ُ ََ ْ َ ُ َ ْ َ ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ ََ‬
‫﴿وما ظل َم ُهم اَّلل ول ِكن أنفس ُهم يظ ِل ُمون﴾ آل عمران‪.117 ،‬‬

‫‪-‬احصائيات وأبحاث‪:‬‬
‫لعس ففب ب الس ف بقة و له نمتقد أبنه س ففيكان للشب ال اس ف اجلس ففة أ ية كرب‬
‫تحستقبل اهلة كذلا م ه ‪:‬‬

‫‪50‬‬
 ‫‪ -1‬يشل وال كافيل وةيةاث يف كت هبة ‪ Abnormal Psychologyy‬هىل أن التق ريع‬
‫ليت يقدمه احسففمولان يف مسففتشففاي ا اامعا المقلية وال اسففية ةشففل بصففاة مة‬
‫هىل أن ا‪ % 60- 40‬من احع ف ف ف الذين ي ههون ل االطب ء يف كل أناا احع‬
‫يم نان من ا شعاب سيكاسام غ‪ ،‬وةا ل االن ال يف ميدان الشب الص‬
‫أن نس ففبة كبلا وه ففلت هىل ا‪ % 75-70‬من ة الا التغيب ن المةل ةعج هىل‬
‫ا ففشعاتا ناسففية ‪ -‬جسففةية كة ةشففل الدراس ف ا يف احيدان المسففكعو أبن ةلا‬
‫هاا‪.‬‬ ‫اال ف ف ف ف ف ف ف ف ف فش ف ف فعاتا ه ف ف ف مف ف ففن أ ف ف فل ف ف ف نس ف ف ف ف ف ف ف ف ف ففب ال ف ف ف هه ف ف فل ف ف ف ال ف ف فم ف ف في ف ف ف‬
‫‪ -2‬نشففع الدكتار جالي ن روي ‪ J.Rotter‬يف للة النسففيت ‪ Lancett‬الشبية االذلي ية‬
‫نذ مق رجل ن شارا االةصف ف ف ف ف ف ئي ا احعةبشة يف أمعا القلب العاجمة هىل اامل‬
‫ناس ف ففية س ف ففببه مااقف انام لية ةذله اعوف اجتة ية ‪Caused By Social Factors‬‬

‫ديف ف ف ف ففدا ك لضي ف ف ف ف ف واال اب والكبف ف ف ف ففت والقلف ف ف ف ففق واحشكظا الم ئلية واالنام لية‬
‫والقة ‪ ،‬مم ةله ل ااض ف ف ف ف ف ف ف را احمقدا احم ه ف ف ف ف ف ففعا ومن هذا البحث نذكع الت يل‪:‬‬

‫لقد سجلت االةص ئي ا يف الاالحتا احتحدا أبن أمعا القلب مبختلف أناا ه‬
‫الستة ارةامت نسبة االه بة هب من ‪ %8‬يف ا ‪ 1900‬هىل ‪ % 642‬يف ا ‪1977‬‬
‫أو م يق رب من ‪ % 800‬مم ك ن ليه ا‪.1900‬‬

‫‪ -3‬وةديذ أجعيت هراس ف ففة ثل الش ف ففدا ال اس ف ففية الس ف ففلبية واالجي بية ل اةداال‬
‫ال ابة القلبية د الش ف ف ف ففخص احعيت والس ف ف ف ففليا يف كلية الشب يف ج ممة ه رف ره يف‬
‫الاالحتا احتح ففدا االمعيكي ففة ففظ ‪ 5‬س فااا ةي ففث هرس ة ف ث ففل اا فااهال احاة ففعا‬
‫لل ف ف ف ف ف ف ف ففاس امش ف جعا‪ ،‬المظقة ال وجية‪ ،‬المظق ا ففةن ااسففعا ‪ ،‬ل القلب د‬
‫الشف ف ف ففخص احعيت والسف ف ف ففليا فاجد أن اادال احاةع لل اس يسف ف ف ففبب ةدوال ال ابة‬
‫القلبية ‪ 9-5‬أ ف ف ففم ف د احعيت القليب تل س ف ف ففبة للس ف ف ففليا‪ ،‬و لب ةكان الش ف ف ففدا‬

‫‪51‬‬
‫ال اس ف ف ف ففية س ف ف ف ففلبية ولكن وجد أةي جل ةدوال ال ابة القلبية بت ثل الش ف ف ف ففدا ال اس ف ف ف ففية‬
‫اها اب هف اجل ففدو من‬ ‫االجيف بيففة مذظ ة ةففدوال نابففة قلبيففة ماف جئففة ففد أا لففد‬
‫ةعب اخلليج الذ نية يف الاالحتا احتحدا االمعيكية ‪.‬‬

‫‪ -4‬يمتقد الدكتار حمةد أ د يل يف كت به القلق وأمعا اجلس ف ف ف ف ف ففاة أبن شارا‬

‫اامعا ال اس ففية‪ -‬اجلس ففةية قد يف ف وانتش ففع بمد ةعبني حيتني وم جعات وراء‬
‫من أهاا ونت ئج س ففيئة‪ ،‬وة هع ةلا اامعا ل ي ففكل اهف ف تا فملية او لل‬
‫فمل ةقيق يف انسف ففجة أو ظحت جدران احمدا أو االمم ء الغلي ة أو اجللد أو يف‬
‫واياة الت اس أو له من هففار اامعا اليت اهففبحت الشففغل الش ف ل للكذلين‬
‫من احشف ف ففتغلني تلشب البشف ف ففعو اتا ة روا يف البحث ن أسف ف ففب هب ‪ ،‬كة فشف ف ففلت‬
‫اجلهاه اا لية طبي وكيةي ئي يف استئص ي فته وال عابة يف كلا ان كل اجلهاه‬
‫كف نففت ماجهففة اا اا عا ‪ Symptoms‬وج ةتاجففه اا الففداء ناس ف ف ف ف ف ف ففه يف جففذوره‬
‫وأسبف به المةيقفة االسيكالاجية ‪.‬‬

‫‪ -5‬لاةظ أبن اامعا السف ف ففيكاسف ف ففام ةية ةشف ف ففي بني الشف ف ففب ب والاتي ا وةديذ‬
‫السن ر ف ف ففا التقف ف ففدا الكبف ف ففل يف مي هين الع ية االجتة ية والصحية والشب الاق ئ‬
‫والمظج ‪ ،‬فه أكذع من مليان ي ففخص اليقبلان يف القااا االمعيكية احس ففلحة‬
‫س احت بسبب ا شعاهبا ال اس واجلسة مم ‪ ،‬ومليان ا ع يماان من اخلدمة بمد‬
‫أن ة هع ليها اال ففشعاتا السففيكاسففام ةية فمل سففبيل احذ لقد انتشففع الته ب‬
‫الكالان القعة كذلا يف اوروت وأمعيكف و ف لبف ياجففد لاففه ه ف ف ف ف ف ف ففدمففة اجتةف يفة‪-‬‬
‫صبية‪ -‬ناسية ة أنه ياجد يمب هضةية هة يف الاالحتا احتحدا ةستقبل‬
‫مع الته ب الكالان القعة ‪ ،‬ونش هده يف ي ها اال ص ئ تكضةية يف بظهجل‬
‫مبمد ‪ 2-1‬ة لة تلشهع بي ة يف أمعيك واوروت ياجد دا ة الا يف االسبا ‪.‬‬

‫‪52‬‬
‫‪ -6‬هلت االةص ف ف ئي ا الربيش نية ااعبية أن قعةة احمدا واامم ء سف ففببت للجياش‬
‫الربيش نية س ف ئع ف هةة ظ ااعب الم حية الذ نية‪ ،‬وج ء يف التقعيع ةن أه ففيباا‬
‫هب أتا يففخصففي ا ص ف بية ا هعا ةمع فاا لتاةعاا ناسففية متااهففلة من جعاء ةاق‬
‫المدوان ليها هون أن ةكان لديها فعم احق ومة والقت ‪.‬‬

‫‪ -7‬يمترب ارةاف ف الض ف ف ف ف ف ففغت ال ففدماو ‪ High Blood Pressuree‬من أ شع اامعا‬

‫الس ف ف ففيكاس ف ف ففام ةية فقد هلت االن ال أبن اامعيكيني واالذلي احقيةني يف الص ف ف ففني‬
‫واح طق اا را ةقل نسبة ارةا غت الدا دها ةن يقيةان يف أمعيك وانكل ا‬
‫ةيث يتمع ف ف ف ففان اي ا المةل والض ف ف ف ففغت والتاةع التك الاج والت فس والص ف ف ف ففخب‬
‫والقلق وةربز لديها أ عا القعةة يف احمدا أو التقعل يف الكالان وتلذاا الس ففكع‬
‫البايل أو الدماو‪ ،‬وةش ففل االةص ف ف ئي ا أبن نس ففبة الافي ا من ارةا ففغت الدا‬
‫االس س وةضخا الدرق قد ةشار تلشكل الت يل ‪:‬‬

‫ا‪ -‬يف أمعيك ارةا من ا‪ 140،000‬يف س ف ف ف ف ة ‪ 1924‬هىل ةاايل ا‪ 375،000‬يف‬

‫سف ف ف ف ف ف ف ة ‪ 19400‬هىل ا‪ 1000،000‬يف ا ‪ 1960‬بس ف ف ف ف ف ففبب ارةا ف ف ف ف ف ففغت الدا‬
‫ااس س ‪.‬‬

‫ب‪ -‬يف اذل ا ارةا ممد الافي ا مبقدار ا‪ %400‬بني الذكار وا‪ %2300‬بني‬
‫االجلال بني س ف ف ف ف ف ة ‪ 1936-1911‬وزهاها هذه ال سف ف ف ف ففبة هىل ا‪ %800‬بني الذكار‬
‫وا‪ %460‬بني االجلال بني م ‪.1966-1936‬‬

‫وهكذا ال نب لغ كة ةامل بمت مص ف هر الشب ال اس ف بقاك إبن الشب ال اس ف‬

‫ة يف احستقبل‪.‬‬ ‫اجلسة ها طب احستقبل وهمن نقا أبنه سيكان له أ ية‬

‫‪53‬‬
 ‫‪33‬‬
‫مقاالت طالب يف املرحلة اإلعدادية والثانوية‪،‬‬
‫ف ففالا ات را من مق الا كذلا كاا طيف ن عو واسف ف ف مت ا يض ف ففا لام كاني‬
‫وأن اث في حتئية‪ ،‬وجت رت لةية‪ ،‬وأفك را فلسف ف ففاية‪ ،‬واراء مسف ف ففتقبلية‪ ،‬وهراس ف ف ف ا أهبية‬
‫وي ف ف ف ف ف ففمعيففة واجتة ف يففة وقاميففة‪ ..‬كتبته ف ففدم ف ك ففت ط ف لب ف يف احعةلففة ار ففداهي فة‬
‫ب ماصف هفل هون ه ف ف ا ام دا بمت‬ ‫والذ ناية‪ ..‬وقد ةقصففدا أن أنشففعه يف كت ه‬
‫التمديظا البس ف ف ففيشة الض ف ف ففعورية لكش ف ف ففف ااق ئق الملةية والت رخيية وةقاق احلكية‬
‫الاكعية واالبدا ية و ه ففة يف ال عية ال س ففبية ‪ ،34 ..‬لتكان نرباسف ف واقمي نض ففمه‬
‫أم ا أجي ل ال ي ف ف ف ففئة لل قد واال تب ر والقدوا ااسف ف ف ف ف ة‪ ،‬وتدف م ه هىل كيد أن‬
‫أها مي اا يق النجاح املسـ ـ ــتقبلي قابلة للصـ ـ ــناعة بفعل الشـ ـ ــخص نفسـ ـ ــه‬
‫فاملستقبل ليس ما سوف أييت إمنا ما نصنعه حنن أبنفسنا‪.‬‬

‫‪ - 33‬مقأالت حألب عي الم‪ ،‬ل‪ .‬اإل لا ع‪ .‬والنأن ع‪.‬د كنأص‪ ،‬محي اللعب مل يد ار القسق للنش‪،‬د يلمم‪.‬د ي رعأد ح‪1‬د‬
‫‪1439‬ه‪2018-‬مك لتحممر ال‪,‬تب سأمل‪ .‬بصمق‪ pdf .‬مب مجم ‪# .‬مل ي_لألبحأث ‪،‬و ‪#‬ستب_قمم‪) .‬‬
‫عُنظ‪ :،‬آعنشتمبكك‪،‬سذوب‪ .‬الق‪ ،‬ال‪،‬ش‪،‬عبد كنأص‪ ،‬محي اللعب مل ي د ار القسق للنش‪،‬د يلمم‪ -.‬ي رعأد حب‪، .،‬ولى‬
‫د‪1430‬هـ‪2009/‬مك‬

‫‪54‬‬
 ‫‪35‬‬
‫احلرية‬
‫أنت ريم ن المةع‪ ،‬وج ة الص ففرب‪ ،‬والس ففظل ل دوان الدهع‪ ،‬أنت العبي الدائا‪،‬‬ ‫ِّ‬
‫والاجع الب سف ففا‪ ،‬والش ف فعا اا ج‪ ،‬والذغع الب سف ففا‪ ،‬يشف ففق االنس ف ف ن فتسف ففمده‪ ،‬ويي س‬
‫فت مشف ف ف ففه‪ ،‬وجيهد من أجله فت اع له أك ليل الاظل‪ ،‬لقت م ااي ا واالنس ف ف ف ف ن‬
‫ااو ‪ ،‬وسف ف ف ف ف ف يعا ماكب ااي ا وس ف ف ف ف ففتبق م بقيت ااي ا‪ ،‬هت يا وةدف ال اس‬
‫للاه ففا هىل أهدافه اح ش ففاها‪ ،‬هت ةش ففعق م ايف فعاق الش ففةس‪ ،‬وجتمل ال س هب‬
‫مشف ف فعق احملي "الاجه" مجيل الذغع‪ ،‬هتا س ف ففمداء يف ال رايته ‪ ،‬هت ةكس ف ففب االمة‬
‫القاا‪ ،‬واالنس ن بشبيمته يعيد أن يسة هىل هاا ااعية اح شار يف اافق الم هو‪،‬‬
‫وااي ا بغل ااعية كجس ف ف ففا بغل رول‪ ،‬هن ااي ا وااعية والاكع وةدا م س ف ف ففجةة ال‬
‫ةميش يف ال المباهية‪..‬‬
‫كا من مااهففب و بقعحتا فُقففدا ان أه ف ف ف ف ف ففحب ف ه ف فقففدوا ااعيففة‪ ،‬واتا ج ي ةا‬
‫مااهبها اف من ة كا ا ج أو رئيس ف سد مستبد ج هل‪..‬‬
‫هن العجل ال يسف ف ف ففتشي أن يبين ل اسف ف ف ففه مك جل ت الشف ف ف ففةس هال هكا قض ف ف ف ف ةعه‬
‫مست ظ تاعية والتضحية وال ض واجله ه والمةل‪..‬‬
‫وأن يكان الشف ف ف ففمب ها كل ي ف ف ف ف ء‪ ،‬وهن اا كا ليس هال هم له كة ةدال يف‬
‫هد أبا بكع و ةع و ذة ن و ل و ةع بن بد الم ي ر هللا ها مجيم ‪.‬‬

‫‪ - 35‬منق ل مب ستأب‪ :‬مقأالت حألب عي الم‪ ،‬ل‪ .‬اإل لا ع‪ .‬والنأن ع‪.‬د كنأصرررر‪ ،‬محي اللعب مل يد ار القسررررق للنشرررر‪،‬د‬
‫يرررررررلمم‪.‬د يررررررر رعأد ح‪1‬د ‪1439‬ه‪2018-‬مك لتحممر ال‪,‬تب سأمل‪ .‬بصرررررررمق‪ pdf .‬مب مجم ‪# .‬مل ي_لألبحأث ‪،‬و‬
‫‪#‬ستب_قمم‪) .‬‬

‫‪55‬‬
‫هت ااعية اليت ةمش ه ف ةبه السففم ها وي هع ل حمي ه الاعل مذل ال هعا ال ففعا‬
‫اليت ةبمث اامل يف ال ااس واالنش ف ف ف ف فعال يف الص ف ف ف ففدور‪ ،‬وهن الذو ياقد ةعيته مذل‬
‫ال هعا ال ابلة اليت ةبمث يف ال اس االس والكآبة‪..‬‬
‫وهن يجعا ااعية ه أمجل وأت يجعا عسه ارنس ن من قدمي اازم ن‪ ،‬ولك ه‬
‫ال ةميش وال ة ةا وة ع هالم اكا ارةاا تلففدم ف ء‪ ،‬و ُت فدا تلش ف ف ف ف ف ف فهففداء وةاعا‬
‫تا ش ر‪..‬‬
‫وبدون ااعية ال أ ظق وال ه ظم‪ ،‬وال ابدا وال اةق ن‪ ،‬وال واجب‪ ،..‬ومن أجل‬
‫أن نلت ا بااجففب البففد أن ا ففذه ل ف ةق ف بكف مففل ةعيت ف ‪ ،‬ال عه ةكليف من‬
‫رئيس‪..‬‬
‫جيب أن ال يكان ه ف ف ف ف ففاا ااعية لعه ااء يف ااء‪ ،‬ف اعية ةم ذ من هف ف ف ف ف ف ةبه‬
‫وةص ف ف ف ففب س ف ف ف ففلمة ر يص ف ف ف ففة بيد ت س ف ف ف ففعا ااكا‪ ،‬فيةاا المد وااق‪ ،‬وحيي ال لا‬
‫والب طل وال هب وارجعاا ‪..‬جيب أن يكان لالنس ف ف ف ف ف ن رأو وي ف ف ف ف ففج ة وقاا وكعامة‬
‫و ا‪..‬‬
‫وأن يعفت أن ي ل يتحع ويتةده بس ف ف ففكي ة اتمة‪ ،‬كدوها س ف ف ففحقته أقداا ال حني‬
‫احسف ففتبدين احسف ففتمةعين ل وجه اار سف ففحق "‪ ،..‬وكة ق أةد الشف ففهداء من‬
‫أبش ااق وااعية والقاا ‪ ..‬ة "لا ك ن احاا يص ف يففيئ لاقف م مد ااي ا‪ ،‬ولك ه‬
‫قاا ئيلة ةسلا جب نب قاا ااي ا ال ا عا ال فعا الغ معا"‪.‬‬
‫ف س ف ف ف ف ففلحة الم ج ه ف ف ف ف ففدأا‪ ،‬وهنس ف ف ف ف ف ف نيته انشائت‪ ،‬ولكن ةقيقة ارمي ن ةاس ف ف ف ف ففمت‬
‫وانتش ف ف ف ففعا‪ ،‬ونار ارس ف ف ف ففظا يما اار والكان بمدله و لةه وحمبته ونش ف ف ف ففعه ااعية‬
‫واالمن واام ن والسم ها واحس واا والكعامة والع ة‪ ..‬للم حني‪.‬‬

‫‪56‬‬
 ‫‪36‬‬
‫ال جناح بال عمل‬
‫المةل ها كل نشف ف ف ف ف ط م تج يتحقق تليد أو تلمقل‪ ،‬المةل احملعر من االسف ف ف ف فتغظ‬
‫و ل احاعو و ل ا رب‪ ،‬ها مص ف ف ف ففدر س ف ف ف ففم ها ةقيقة ومتمة‪ ،‬وها ميد االنسف ف ف ف ف ن‬
‫تلع ف ف المةيق‪ ،‬ويغين حه الدا ل ة يص ففب تل س ففبة هليه ة جة أسف ف سف فية ال‬
‫يستشي بدوت أن يميش‪ ،‬وبذلا يمةل الم مل وااة سة ع هدره يف اذ ز ةله‬
‫بدقة‪ ،‬وها حي و أن يبد ةظ ا ع مجيظ‪ ،‬و دئذ يتحقق ال ج ل‪ ،‬وال ج ل ها‬
‫ثب ا طايل‪ ،‬وقدرا ل مااهلة المةل‪..‬‬
‫هن لتةم حم ط بساار يل تيق ةصني ورث ه من احستمةع الشايل‪ ،‬وكذلا من‬
‫ةاكل يف ف ففمب احملدوه‪ ،‬كلا الس ف ف فاار ها الم هاا والتق ليد‪ ،‬وهن ةي ر التخلف ج ر‬
‫أي ذ ممه ها ه بشة ورؤوس مش طئة وأجس ف ف ا ه يلة ‪ ..‬ذه اا هف ففل وةقذفه‬
‫المااهف ه وه ‪..‬‬
‫فما واجبنا َي ت ى يف مثل هذه اللحظات اْلامسة؟‪ ،‬فةن واجب وقاف واستق مت‬
‫ماهجل وأمارجل وةذبت أقدام و ع رأي وةا ف ففي ه ف فااب وبي ن ش ئها‪ ،‬كلا‬
‫الذين مس ف ف ففكها التخلف وس ف ف ففخعها ةس ف ف ففبة يعيد‪ ،‬أجل بي ن أ ش ئها ات كذلا‬
‫ة وه ف ففلتها هىل كلا ااض ف ففيت ااض ف ف ف رو والماها هىل الاكع ااه ف ففيل أال وها‬
‫ارس ففظا العي ففيد الذو هدفه ب ء ةي ا هنسف ف نية كعمية للاعه وا تة من القشب هىل‬
‫القشب‪..‬‬

‫‪ - 36‬منق ل مب ستأب‪ :‬مقأالت حألب عي الم‪ ،‬ل‪ .‬اإل لا ع‪ .‬والنأن ع‪.‬د كنأصرررر‪ ،‬محي اللعب مل يد ار القسررررق للنشرررر‪،‬د‬
‫يرررررررلمم‪.‬د يررررررر رعأد ح‪1‬د ‪1439‬ه‪2018-‬مك لتحممر ال‪,‬تب سأمل‪ .‬بصرررررررمق‪ pdf .‬مب مجم ‪# .‬مل ي_لألبحأث ‪،‬و‬
‫‪#‬ستب_قمم‪) .‬‬

‫‪57‬‬
 ‫وليس ةضف ف ف را ااي ف ففي ء اا لية‪ ،‬أجل هن ااضف ف ف را ا ن تا تاي ف ففي ء‪ ،‬وليس ه‬
‫ةضف ف ف ف ف را هنسف ف ف ف ف نية لا ج يكن كلا ح ك ن ه م يمعف تلدو ااحتخلاة ‪ ،‬وح‬
‫ك ن ه م يمعف تجلهل والمعق ااساه ةاعيق لعبيت‪..‬أو الم صعية والمعقية‪..‬‬

‫العمل‬
‫املؤمن عزيز ال ي ــذل يتوك ــل على هللا تع ــاىل وال‬
‫عالة‬ ‫يتواكل يسـ ـ ـ ـ ــهم يف بناء اعتمع وال يعي‬
‫عليه يتلمس موا ن العمل وال يســتســلم للبطالة‬
‫والكسل واخلضوع واخلنوع لقوى الطبيعة وغريها‪..‬‬

‫‪58‬‬
 ‫‪37‬‬
‫القوة يف الوحدة‬
‫أب يوصي أبناءه قبل وفاته‪:‬‬
‫قال ٌ‬
‫خطب وال تتف قوا أف ـ ـ ـ ـ ادا‬ ‫كونوا مجي ـ ــعا َي بـ ـ ــِن إذا اعرتى‬
‫وإذا افرتقن تكس ت يحادا‬ ‫أتىب ال ماح إذا اجتمعـ َّـن تكس ا‬
‫َّإن يف التاريخ لعربة ولاةبص ف ف ف ف ف فعجل ه ف ف ف ف ف ففاح ةه ذد أنه ج يذكع ل أن أمة من ااما جللت‬
‫أكاها ا د‪ ،‬وةبموا قةا الش ففماب وها متش ففتتان بكذعا ااةق ه‪ ،‬متاعقان‪ ،‬متب ض ففان‪،‬‬
‫وخري الرباهْي على ذلك األمة اإلس ـ ــالمية ياا ك نت يف ص ف ف ففعه الذهيب كتلة واةدا‬
‫متة س ف ف ف ف ففكة‪ ،‬وياا ك نت متج نس ف ف ف ف ففة ا راء واافك ر‪ ،‬ومتش ف ف ف ف ف ف هبة الغ حتا وااهداف‪،‬‬
‫استش ت أن ة ب ل م صة ااكا‪ ،‬وأن ةقبت جلهية ا د‪.‬‬
‫ففدئففذ ةشف طف ا اكف مف ا أمف ا ةتهف هجظال وةقففديس ف ف ف ف ف ف ف ‪ُ ،‬ورميففت احهف بفةُ يف قلاب‬
‫أ دائه مس ف ففلا ي ف ففهعا ك مظ‪ ،‬و اقت أ ظمه فاق كل كر اجلب وامتدا أرا ف ففيه‬
‫من احمليت هىل احمليت وأه ف ففب البحع احتاس ف ففت والبحع اا ع نلةني ه ف ففغلةني يف أر‬
‫ارسظا‪..‬‬
‫ووصفها الشاع الق و على لساهنا‪:‬‬
‫عن عمق فلسفع عن عدل أحكامي‬ ‫س ــل عهد ش ــامي وبيداد وأنــدلس‬
‫وازه ــوه ـ اليـ ـ ب إالَّ حتت أع ـ ــالمــي‬ ‫ما اخضوض الش ق إالَّ حتت أقدامي‬
‫وواجهت بغ أ دائه بقاا وه ف فعامة‪ ،‬نبمت من مجا و ف ففماا نص ف ففب أ ي ها ية‬
‫سف ف ف ف مية يص ف ف ففلان هليه ‪ ،‬ف جتةماا من أجله وقدماا ت رايته أرواةها قعابني ك ‪،‬‬

‫‪ - 37‬منق ل مب ستأب‪ :‬مقأالت حألب عي الم‪ ،‬ل‪ .‬اإل لا ع‪ .‬والنأن ع‪.‬د كنأصرررر‪ ،‬محي اللعب مل يد ار القسررررق للنشرررر‪،‬د‬
‫يرررررررلمم‪.‬د يررررررر رعأد ح‪1‬د ‪1439‬ه‪2018-‬مك لتحممر ال‪,‬تب سأمل‪ .‬بصرررررررمق‪ pdf .‬مب مجم ‪# .‬مل ي_لألبحأث ‪،‬و‬
‫‪#‬ستب_قمم‪) .‬‬

‫‪59‬‬
‫وها يق بان من فاهز يا‪ ،‬يقض ف ف ف ف ففان به ل كل من يعيد هبا بض ف ف ف ف ففعهر‪ ،‬ل ُ ف راية‬
‫ااعية‪ ،‬وليس ف ف ف ف ف ففقت الب طل وي ةق ت س ف ف ف ف ف ففي ط المد ‪ ،‬وهكذا ذد أتا ج يكاناا‬
‫أفعاها‪.‬‬
‫و دم ابتمدوا ن هدفها واف قاا يف ارائها ةلت هبا أ هففل اخلعاب‪ ،‬و ااهففف‬
‫الففدم ف ر‪ ،‬فبففدوا هويظا جيةمها ااه ف ف ف ف ف ف ففل وال اال‪ ،‬وةاعقها اح ف ز ف ا‪ ،‬وبففذلففا‬
‫اادرا اامة من كروا ي م هىل ق و هاه‪ ،‬وا ن م كا ةل هب ؟‪.‬‬
‫لقد ةل هب أولئا الص ف ف ف ففه ي ة الذين يمةلان ل زر ااي ف ف ف فاا بني الدو المعبية‬
‫ر ف ف ففم ف أبسف ف ففه وه ف ف ف ة ةقه ‪ ،‬وهبق ئه يف بيئة اخلةا ‪ ،‬أولئا الذين يمةلان‬
‫ل زحتها الانت وةقاية جلره بني المعب مشبقني سي سة (ف ق تسد)‪.‬‬
‫والااق يص ف ففدق كلا‪ ،‬فها يتكلا بلهج ا رهف ف ف ه ف ففية وةعوف مدفمية‪ ،‬ل عج هىل‬
‫اترخي ول تمظ ول ملا هن اامة اليت ةسف ففاهه التاعقة والتشف ففتت كل أفعاهه ف ففما ء‪،‬‬
‫مهة كذعا أ داهها‪ ،‬و ا س ف ف ففظةها ف اه ي ف ف ففهااا متمدها‪ ،‬وأج اء متح ربة‪،‬‬
‫وأجلنية م تص ف ف ف ف ف ففعا‪ ،‬واامة اليت ةس ف ف ف ف ف ففاهه وةدا اار ووةدا الكلةة‪ ،‬كل أفعاهه‬
‫أقاحتء‪ ،‬ف لاةدا أيف ف ففعف الشعق الذو ةسف ف ففل فيه اامة لتحقيق كا ‪ ،‬وأنبل السف ف ففبل‬
‫للاه ف ف ف ف ف ففا هىل ف يتهف ‪ ،‬واامففة الااةففدا ه اليت ةبففدو كتلففة متةف س ف ف ف ف ف ف فكففة كف لب يف ن‬
‫احعهففام‪ ،‬وجسففد واةد هكا ايففتك م ه ضففا ةدا ت له س ف ئع اا ض ف ء تلسففهع‬
‫وااة ‪..‬‬
‫فظ ةتحقق الاةدا يف أمة من ااما هالم بمد ائتظف القلاب بمد التم رف‪ ،‬وجت وب‬
‫ال ااس بمد التج نس‪ ،‬وجت م ااهداف بمد اجتة اافك ر‪.‬‬
‫ف ف لاة ففدا ة ف هو أولئ ففا ال ففذين ميلكان زم ف ا اامار أبن ةق ن أقااكا تا ة ف ‪،‬‬
‫ومقعرا ا تافمف ف ‪ ،‬وهالم أه ف ف ف ف ف ففب ةربأ ل ورق بم ففد أن (تُ فع األقالم وجتف‬

‫‪60‬‬
‫الصحف) وةصب كةقعراا اجلةمية المةامية أو للس اامن من جلةية اال اف‬
‫يةة‬ ‫نق المعب د م يسة هولة هسعائيل‪ ،‬وهن ك ن لظ ه ومج الكلةة قاا‬
‫يف هرء اا ش ر‪ ،‬وهي نة اادوه ف ن التاعقة ىا من وراءه اكظ والدم ر‪..‬‬
‫ف ن اجتة كلةة المعب ووةدا ه ف ف ف ف ف ففاافها الد مة الاطيدا لبق ء اامة وهواا‬
‫هولته ويماره بكي ت يف هذا الم ج‪.‬‬
‫فل سة هىل رسول هللا ‪ ‬حيث حذر من التف قة وحض على الوحدة فقال‪:‬‬
‫(م ْن خ ج عن الطاعة وفارق اجلماعة فمات مات ميتة جاهلية) ‪.‬‬
‫َ‬
‫وقال الشاع يف الوحدة الع بية‪:‬‬
‫الشام شامي ومص أخت لبناين‬ ‫ال حد عند إذا جارت حدودهم‬
‫يف جند والقبلة السمحاء إمياين‬ ‫ويف فلســطْي أقـ ــداسي وع ــا فع‬
‫فليكن أملنا أن نطور هذه األمة‪ ،‬وأن يميش أفعاهه أةعارا‪ ،‬وأن ل الاةدا حمل‬
‫التاعقة‪ ،‬وميتلا الملا أر اجلهل‪ ،‬وةما احملبة‪ ،‬دئذ منس ف ففا جله ف ففية ا د ونشاو‬
‫قه وذمله يسل كة نعيد ‪.‬‬

‫‪‬‬
‫‪61‬‬
 ‫‪38‬‬
‫احلياة ‪ ..‬عقيدة وجهاد‬
‫قال شوقي‪:‬‬
‫َّ‬
‫إن اْلياةَ عقيدةٌ وجها ٌد‬ ‫أيك يف اْلياةِ جماهدا‬
‫قف دو َن ر َ‬
‫ْ‬
‫وقال املتنل‪:‬‬
‫هو أول وهي احمل ـ ـ ـل الثاين‬ ‫قبل شجاعة الشجعان‬
‫ال أ ُ َّ‬
‫كل ِ‬
‫مكان‬ ‫بليت من العلياء َّ‬ ‫فإذا مها اجتمعا لنفس ح ة‬
‫م ه ااي ا؟ من ها ارنسف ف ن ؟وم هوره يف هذه ااي ا؟ كيف يقف ارنس ف ن من‬
‫اا ش ر اليت ةااجهه؟ وأبو ي ء يتسل ؟‬
‫وجاه ارنسف ن هل ها كة ق أةد الاجاهينية (اإلنسان حش ة دنيئة ال يضري‬
‫الكون زواْلا)‪.‬‬
‫له‪( :‬على اإلنسـ ــان أن جقق وجوده بتفاعل إَيايب مع اجلماعة‬ ‫أا ها كة ق‬
‫عليها) ‪.‬‬ ‫الع يعايشها واألرض الع يعي‬
‫لكل هنس ف ف ن ماقف‪ ،‬ويف ةي ة احم ه ففعا ل ارنس ف ف ن أن يكان ملت م يف مااقاه‬
‫استشهد مب ةعاه م سب ‪.‬‬
‫قال شوقي‪( :‬ليس من اْلق أن حتقد على من خيالفك يف ال أ ) ‪.‬‬
‫هن ارنس ف ف ف ن ن جة هىل ةاسف ف ففل ي ف ف ف مل للاجاه من أجل ب ء ةي ا هنس ف ف ف نية كعمية‪،‬‬
‫يتم مل ل مب هئه م هذا الاجاه‪ ،‬وال بد من ةاسففل يف مل للاجاه من أجل ب ء‬
‫يقعب‬
‫ةي ا هنس ف ف ف نية كعمية‪ ،‬يتم مل ل مب هئه م هذا الاجاه‪ ،‬وال بد من ةاس ف ففل م‬

‫‪ - 38‬منق ل مب ستأب‪ :‬مقأالت حألب عي الم‪ ،‬ل‪ .‬اإل لا ع‪ .‬والنأن ع‪.‬د كنأصرررر‪ ،‬محي اللعب مل يد ار القسررررق للنشرررر‪،‬د‬
‫يرررررررلمم‪.‬د يررررررر رعأد ح‪1‬د ‪1439‬ه‪2018-‬مك لتحممر ال‪,‬تب سأمل‪ .‬بصرررررررمق‪ pdf .‬مب مجم ‪# .‬مل ي_لألبحأث ‪،‬و‬
‫‪#‬ستب_قمم‪) .‬‬

‫‪62‬‬
‫ههراكه ويا ف ف لاكعه ةقيقة الكان‪ ،‬وةقيقة ااي ا‪ ،‬وةقيقة ارنس ف ف ن اليت يتم مل‬
‫ممه ‪ ،‬وم بي هة مجيم من ةم مل وةا ل وةم ون‪..‬‬
‫وال بد أيض من ممعفة ةقيقة معك ارنس ن يف الاجاه و ية وجاهه ارنس ين‪..‬فةن‬
‫هذه احمعفة يتبني هور ارنس ف ن يف الكان و ظقته خب لقه سففبح نه وةم ىل‪ ،‬ومن هذا‬
‫التاسل الش مل يتحده م هجه يف هذه ااي ا ‪.‬‬
‫فما هي اْلياة إذا ؟‬
‫يف ةمعياه ‪ ،‬وةبي ن ص ف ف ف ف ئصف ف ف ففه ‪ ،‬كذلون من كوو القلا والمقل والملا‬ ‫لقد‬
‫فمنهم قالة اأبن ااي ا ضف ف ف ففا كبل‪ ،‬ةتظطا يف اامااج‪ ،‬وال س يف هذا اخلضف ف ف ففا‬
‫يغ لبان ةلا اامااج الب ية‪ ،‬فةن ثبت يف ميدان الص ف ف ف فعا ‪ ،‬وق وا أ هف ف ف ففل ال م ن‬
‫فهففذا الففذو عف أن ا مف ال ةتحقق هال بمففد ا الا‪ ،‬وس ف ف ف ف ف ففيكان كةذففل أولئففا‬
‫ااجداه الم ة ء اليت ةلهج بذكعها جيل بمد جيل‪ ،‬وهمالء الذين سجلاا يف اتري‬
‫اخل لدين‪ ،‬وأم من ر ف ف ف ف ف ف ف الذ وهب الي س فيه‪ ،‬طاةه اامااج ولاه ال من بعهائه‬
‫وأهب يف سجل الذليلني ‪.‬‬

‫بي ةف نع اايف ا ففد توفيق اْلكيم هي‪( :‬هدف وإرادة وحتقيق الذات أ أن‬
‫الق ار الذ يتخذه اإلنس ــان يف ش ــأن مص ــريه قلما تنقض ــه األَيم إذا كان هو‬
‫صادرا حقا عن إرادة وإميان وإذا استخ ج خري ما يف أعماقه من ملكات‪.)..‬‬

‫الغ حتا‪ ،‬ورأو ي ف ف ف ف ففديد و قيدا اثبتة ات‬ ‫ومهة ا تلف فيه ‪ ،‬فاْلياة ه مم‬
‫ل لغ الاجاه وةاسففع لالنس ف ن سففع ااي ا واحاا وجتيب ن ااسففئلة اخل لدا من‬
‫أين وهىل أين وكيف‪..‬؟‬

‫‪63‬‬
‫ومن ظ التمعيف اا ل ةبني أن لالنس ف ف ف ف ف ف ف ف ن هور يف ااي ف ا و ف يففة وكلففا هكا‬
‫استةكن نار المقيدا يف ال اس‪ ،‬وانغعس يف المقل ف نه ي دف للمةل ان من طبيمة‬
‫المقيدا ااعكة وال ش ف ف ف ف ف ف ف ط‪ ،‬وهن ج يكن هذا ماجاه ف لمقيدا ماقاها‪ ،‬ومن ظ‬
‫االندف هىل المةل جيد لتحقيق هوره يف هذه ااي ا الك من يف ةس ف ففخل هذا الكان‬
‫انه ج خيلق كذا الاجاه‪ ،‬وهمن لق الاجاه له‪ ،‬فةهةته هكا هثب ا قدرةه الا ئقة يف‬
‫ةسففخل هذا الكان احسففخع له وهن ج يامل يصففب من مجلة احسففخعاا‪ ،‬واسففت ت ج‬
‫ل أن ااي ا ليست لقةة س ئغة حن يعيد أن أيكل وحيقق سم هةه‪،‬‬ ‫ح مض يتا‬
‫هىل مبش لبه اليت ت ج بص ف ف ففار ا الا وا م وطلب اا ف ف ففع‪ ،‬ومب أن‬ ‫ف د ال ي‬
‫(الط يق املف وش ِبألزهار ال يؤد إىل اعد)‪.‬‬
‫كة ق أةد ااكة ء فظ بد من دو الص ف ف ف ففم ب و ةل اخلشاب واس ف ف ف ففتذة ر‬
‫اجي بي أث ء قيق احهةة الت ةاية ااض رية واكدف المةعاين ارنس ين التم وين ‪..‬‬
‫وقال أحدهم‪:‬‬
‫ما إن ي ام جل حها ضمد‬ ‫إن اْلياة َما ة أبذى‬
‫فنصيبه مبجاْلا اْلصد‬ ‫من جال فيها غري مدرع‬
‫ف ف ف ف ف ففعورو أث ء الس ف ف ف ف ف ففل وأو متشلب ا الدر التحكا يف زم ا ال اس‪،‬‬ ‫هكا الدر‬
‫والتةسا تا ظق‪ ،‬افالرتبية أوال ال التعليم) كما قال قاسم أمْي‪.‬‬
‫وهذا يقضيه هظبة يف اخللق وثب ا ل ااق‪ ،‬وسل ل بصله وةكةه للاها‬
‫ةعا‪ ،‬وا داه القاا العيف ف ف ففيدا احسف ف ف ففتقلة الش ف ف ف ف ملة المق ئدية‬
‫هىل ةي ا هنس ف ف ف ف نية كعمية م‬
‫وااض رية واا ظقية والذق فية والملةية والمسكعية والص ية وار ظمية وال را ية‪..‬‬

‫‪64‬‬
 ‫ق أنت‪ ،‬وأة ق أجل‪ ،‬فةن أين خيعج ال ار‪. ..‬‬ ‫وقد ق أةدهاة اهكا ج‬
‫ولكن من ذلك اإلنسان الذو بقدراةه يستشي ةسخل الكان ؟‬
‫لا ن عجل هىل احخترب ارنس ف ف ف ف ف ين احس ف ف ف ف ففجل ل ه ف ف ف ف ففاح ةه جت رب الملة ء‪ ،‬وأفك ر‬
‫الاظس ففاة‪ ،‬ذد يف كت ب (فلســفة اليوانن اكذحتن الالس ففا والس ففخ ف ا الاكعية‬
‫ليه أن ةقيا‬ ‫الع تقولة اأبن ال ااس البش ف فعية ليس ف ففت س ف ففا اكة طئة قض ف ف‬
‫بميدا ن مقع السففمداء متلبسففة أبجس ف ا الصففار الغ نية‪ ،‬وهن ااجس ف ا ااية ة بت‬
‫يف اار رؤوس هون رق ب‪ ،‬وأكر بظ أكت ف‪ ،‬و ياجل بظ جب ه‪ ،‬ةتق رب بقاا‬
‫ااب فتكان هنس جل ‪.‬‬
‫ول ستة هىل سخ فة أفال ون بقالهة اان ال ااس قبل ةلاك يف ااجس ا‪ ،‬ك نت‬
‫ةميش ج احذل‪ ،‬فلة ةلمت يف ااجس ف ف ا نس ففيت ج احذل بمت ال س ففي ن‪ ،‬ولكن‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫هكا وق ن عه ل ممىن كل م ك جلة والقب ‪ ،‬ةذكعا مذ له ‪.‬‬
‫ولكن ق له الاظساة المعب واحسلةني‪ ،‬هن ارنس ن كلا الك ئن اا ي ءأ ئي أل‬
‫تل س ف ف ف ففبة لس ف ف ف ففمة الكان من ةيث ةجةه وجس ف ف ف ففةه‪ ،‬ومن ةيث ال م ن واحك ن‪..‬‬
‫ولكن من ةيث ِّ‬
‫روةه وكي نه احم او وقيةته‪ ..‬ي ء كبل‪.‬‬
‫وقال الشاع ‪:‬‬

‫وداؤ منك وما تشع ُ‬ ‫دواؤ فيك وما تبص‬

‫األكرب‬
‫ُ‬ ‫وفيك انطوى العاَل‬ ‫وتزعم أن ج م صيري‬ ‫ُ‬
‫فاإلنسـ ـ ــان إذا‪ :‬جس ف ف ف أفا يش ف ف ف فده هىل اار ‪ ،‬أ‬
‫ورول يتشل هب هىل الس ف ف ففة ء‪ ،‬وال بد كذا‬
‫ارنس ن من مقي س لذلا الكان‪ ،‬وهذا احقي س متضةن تلمقيدا‪ ،‬ف لمقيدا مشس جيب‬

‫‪65‬‬
‫أن ةشف ف ففعق‪ ،‬وة ل يف كل ناس ف لذو يميش حمعوم م ه ش يف الةة مدكةة يتصف ف ففل‬
‫أوك ب لةة العةا وا عه ب لةة القرب‪..‬‬
‫ف لاعه بغل رأو و قيدا ه ف اة‪ ،‬ريشففة يف مهب العي ال ةسففتقع ل ة ‪ ،‬وارنس ف ن‬
‫بغل قيدا ليس له قيةة وال جذور وأط ب‪ ،‬وجيب ليه أن حيقق وجاهه بامل هنسف ف ين‬
‫هجي يب وهالم ش ل ه مش ااي ا‪ ،‬وهذا ال يتحقق هالم تلذةن‪ ،‬والذةن متض ف ف ف ف ف ففةن يف‬
‫التضحية والشج ة ولكن ليست ةلا الشج ة اخل لية من ااكةة‪.‬‬
‫وق أةد احاكعينة (إن الشجاعة يف حاجة ماسة إىل نصيحة الفك وتوجيهه)‪.‬‬
‫والشف ففج ة ليسف ففت هف ففاة ممي ا يف ارنس ف ف ن‪ ،‬فقد يكان ااياان يف ففج أيض ف ف ‪ ،‬بل قد‬
‫دوه يف‬ ‫ةكان ي ف ف ف ف ف ففج ة ااياان أاهع وأبعز يف ماقف م ‪ ،‬كذلا م يقبل ااياان ل‬
‫ةعكة ف يف ف ففلة انه جأ ن ا تي ر الاقت اح سف ف ففب‪ ،‬أم اإلنس ـ ــان املفك كو المقل‬
‫الت ية اح شق كما وصفه فالسفة وعلماء وشع اء الع ب واملسلمْي حباجة إىل‬
‫يج ة ةكيةة‪ ،‬أليس املتنل نفسه ِبلقائل‪:‬‬
‫وال مثل َّ‬
‫الشجاعة يف اْلكيم‬ ‫شجاعة يف امل ِء تُيِن‬
‫ٍ‬ ‫كل‬
‫و ُّ‬
‫فم دم نمعف من ان وكيف نس ف ف ف ف ف ففل وم الغ ية والدور يف هذا الاجاه ةق ن احمعفة‬
‫تلااق بس ف ففلا هجي يب‪ ،‬وةكان الباه ف ففلة العي ف ففيدا ه المقيدا ارنس ف ف نية المةعانية‪ ،‬وه‬
‫ارسف ففظا العيف ففيد الذو سف ففي شف ففع ناره يف الكاكب اار ف ف والكان الاسف ففي كله‪ ..‬ألن‬
‫العقيدة ال تكون صحيحة كاملة إال ِبملمارسة والتج بة العملية‪ ..‬وِبلتايل‬
‫نس ففتشي أن منس ففا جله ففية ا د‪ ،‬ةلا ال ه ففية اليت ج يص ففل هليه أة أد هالم بمد ا‬
‫نع من الصماتا وهض ب من التحدحتا‪ ،‬نشاو قه وذمله يسل كة نعيد‪.‬‬

‫‪66‬‬
 ‫‪39‬‬
‫االستعمار واإلرهاب الغربي الصهيوني‪ ..‬إىل زوال‬
‫هن اس ف ف ف ففتش ف ف ف ففه ه الشال البشل ف رس اها يمكد أن االس ف ف ف ففتمة ر ارره يب ااورويب‬
‫ااملك الص ففهياين ومعة قته مجيم هىل زوا ‪ ،‬وقد اس ففتش ففهد الشال ‪ 8‬ةش ف فعين اثين‬
‫‪.2000‬‬
‫قبل ‪ 19‬م ‪ ،‬اسف ففتشف ففهد الشال ف رس دم ت تته طلق ا االةتظ احتحص ف ف ني‬
‫بدتبة ه ف ف ف ف ف ففهيانية ة قدا و ها م حين ك جية ةج را‪ ،‬أر بت ج اه االةتظ‬
‫فسده الق ةل طلقة هىل رقبته وارةق يهيدا‪...‬‬

‫يقا هديقه رام ‪:‬‬

‫يف ممرب اح ش ر ك ن ف رس اها يتمةد دو الدتبة واالق اب م ه وأةي جل ك ن‬

‫يقاا مبة رس ففة هاايته يف الدبكة الش ففمبية ل بمد أمت ر قليلة م ه ‪ ،‬و دم سف ف ل ه‬
‫ح كا يامل كلا ك ن جييب أب يةة‬
‫خايف‪".‬‬ ‫"لو كس وا عظامي م خايف ولو هدوا البيت م‬
‫مبد ان فلسشي يان ‪ ..‬الع ة وال ار لعوةه الش هعا واخللاه لذكعاه‬

‫صووووورر ارد عودر الشوووو يرر و و يوا‬

‫دبووابووي صوووووو يو يووي الم م و ب و يووا م‬
‫اسمش اده لموضع على مأمي م الصحي‬

‫‪ - 39‬منق ل مب الشأب‪ .,‬االنت‪،‬نا) ك‬

‫‪67‬‬
 ‫‪40‬‬
‫أمهية املشروع احلضاري العربي اإلسالمي للعاملني‬
‫هن الغعب احعيت تاوه ا والمدوان واللص ف ف ف ف ففاه ف ف ف ف ففية والاا ف ف ف ف ف ف الك رثية وارفظس‬
‫الالسففا والقصففار المقل الذق يف والتاةش اكةج يف صففع الماحة ج ن أن‬
‫يقدا يف ف ف ففيئ يس ف ف ف ف ها يف البناء اْلضـ ـ ــار الع يب اإلسـ ـ ــالمي انه يف ة لة اادار‬
‫وسقاط وفا اجتة ية وتلت يل ال يستشي الم ج المعيب ارسظم يف ةعا هذه‬
‫الاا ف ف ف ف ف ف الدولية أن جيد هايته رج ةدوهه‪ ،‬بل ال ميك ه أن يلتةسف ف ف ف ف ففه يف الم ج‬
‫الغعيب الذو اق بت ت يته وهفظس ففه‪ ،‬كة هن مش ففكلة التخلف يف بظهجل ه قض ففية‬
‫ارنس ن م اافك ر اليت ةسيشع ل م هج ةي ةه وانشظق مسلا التقدا ال يكان‬
‫هال بت مني اجلا الذق يف احملعر لالنس ف ف ف ف ف ف ف ن من قدا ال قص جت ه ثل االس ف ف ف ف ف ففتمة ر‬
‫ااورويب اامعيك العوس ف ف ف ف ف ف ‪ ،‬وهذا حيتا ف ف ف ف ففعورا تنظيم العالقات مع اْلض ـ ـ ـ ــارة‬
‫األوروبية ة خناف من ثل الدونية اليت يميشه البمت مم جيملها أهواا عبية‬
‫أبت ء عبية وهسففظمية‪ ،‬وكة أنه مبجعه ارمك ن هجعاء اااار بني ااض ف راا هيدا‬
‫لت سففيس ظق ا هولية سففليةة جيب أن يشففكل هذا اامع هافم للمعب واحسففلةني‬
‫لإلس ـ ـ اع بعملية صـ ــنع التاريخ ة يكان كا هنت جها ااضف ف ف رو احم ه ف ففع الذو‬
‫س ف ف ف ف ف ففيقففدمانففه ل م ف ئففدا اااار الم ف ح ‪ ،‬ة ال يكاناا يقت ف ةان من زاه لها‪،‬‬
‫فيستمبدها ويتسلت ليها‪.41‬‬
‫وجيب اإلس ـ اع يف البناء الذايت اْلضــار لك حيض ففع احس ففلةان هىل م ئدا اااار‬
‫ويف يدها م ميك ها من قي ها الم ج‪ ،‬وليس احش ف ف ف ركة فقت ان لديها يف ارس ف ف فظا‬

‫‪ - 40‬الحضأرة الق‪،‬بم‪ .‬م‪،‬عض‪ .‬و ال هأ بألحسنى ع‪،‬عض‪.‬د كنأص‪ ،‬محي اللعب مل يد ار القسق للنش‪،‬د يلمم‪-.‬‬
‫ي رعأد ‪1426‬هـ‪2005 /‬مد ص‪119‬ك‬
‫‪ -41‬هيلك "‪ ،‬هدك"ا ة إصالح ي ةد ك ‪،‬ي‪،‬ل السحم‪،‬انيد ار النفأئسد بم‪،‬وتد ح ‪1‬د كتكك‬

‫‪68‬‬
‫ال اه العوة والق نان اا ظق الكايل وةده إبنق ك ارنسف ف ف ف ف ف ف ن مم يم نيه من أيس‬
‫و ف وبمس والا ومن ه ف جي ففب أن نشعل ج ف نب ف ن عحتا الغعب الالس ف ف ف ف ف ففاي ففة‬
‫واالجتة ية واالقتص ف ف هية اليت قدمت اح ها ل ارنس ف ف ن والكا ل الكيف ات‬
‫لن ةمش ارنس ف ف ف ف ف ف ن هال م يدا من البمس العوة وال هب االس ف ف ف ف ف ففتمة رو والتخلف‬
‫االقتص هو واالادار اخللق والم ف الدويل وارره ب الغعيب احماج ‪.‬‬
‫وهذا حيتا ل الم ج ارس ف ف ففظم والمعيب أن يسف ف ف ف ر إىل رفع مس ـ ــتواه اْلض ـ ــار‬
‫لت س ب أفك ره ارنس نية اخل لدا ل الشماب وااما والدو ل شع السظا واامن‬
‫واخلل يف الم ج ان ارنسف ف ف ف ف ف ف ن مهة ك ن لانه و عقه وج س ف ف ف ف ف ففه‪ ،‬ها ااسف ف ف ف ف ف ف س يف‬
‫املش وع اْلضار اإلسالمي هذا ارنس ن كعمه هللا ةم ىل و لقه يف أةسن ةقامي‬
‫وس ف ف ف ففخع له م يف الرب والبحع واجلا‪ ،‬وجمله لاته يف الكان جيب اة امه وااا ظ‬
‫ل ةقاقه ونصعةه هن ك ن م لام ‪ ،‬والعمل على سعادته يف اعتمع والعاَل كله‬
‫ان يف كلا مع ف ف ف ف ف ف ا هللا ةم ىل والت ام هبدو حمةد ‪ ‬الذو أرسف ف ف ف ف ففل ر ة للم حني‬
‫ولذلا االنات ل والتا ل ااض ف ف رو مشلاب ليس لف ذ فحس ففب بل لك رس‬
‫رس ف ف لة ارس ففظا ااض ف ف رية هوره التذقيا ارنق كو ل احس ففتا الم ح والكاين‪،‬‬
‫هبدف نشع السظا الدويل والمد االجتة واا اا ارنس نية ‪.‬‬
‫ويف اخلت ا كلةة ةل‪ ،‬هن الس ف ف ف ف ففاي ة الدولية ةغعق‪ ،‬الاقت ليس وقت جد وكظا‪،‬‬
‫وهمن وقت ةل ونش ف ف ف ط‪ ،‬وقت هنق ك وهس ف ففم ف‪ ،‬الدين لا و ةل وأ ظق وقيا‪،‬‬
‫وها هبذا احمىن يسف ف ف ها يف هنق ك الس ف ففاي ة وجية ااه ف ففح ب وال ياعقها وهذه ه‬
‫رول الففدين ورس ف ف ف ف ف ف ف لتففه وجاهعه‪ ،‬وااهحتن هبففذا احمىن كلهف واةففد‪ ،‬كلهف حمبففة ور ففة‬
‫وأ اا و ةل ه ف ك‪ ،‬ارسففظا يقا اهف تليت ه أةسففن‪ ،‬واحسففيحية ةقا أةباا‬

‫‪69‬‬
 ‫أ داءكا‪ ،‬فيجب رفت الم ف وااعب وااقد والكس ف ف ف ف ف ففل‪ ،‬وجيب أن يمةل اجلةي‬
‫وكل البشع تجت ه السظا واخلل واام ن‪.‬‬
‫الس ـ ــفينة الدولية تي ق وإلنقاذها على كل منا أن يش ـ ــم عن س ـ ــاعديه ويعمل‬
‫بكل مهته الفالح يف حقله والعامل يف مص ــنعه والطالب يف مدرس ــته واألم يف‬
‫منزْلا‪ .‬علينا أن ننتج شــيئا ونصــنع شــيئا ونبتك شــيئا كة ابتكعا وه ف مت‬
‫وأنتجت أما لجل أه ف ف ف ف ف ففغع م وأفقع م ‪ ،‬مذل كارحت الش ف ف ف ف ف ففة لية واجل ابية واتياان‬
‫والي تن‪ ..‬كله بدأا من الصف ف ف ف ففاع وبمضف ف ف ف ففه من ت الصف ف ف ف ففاع والدم ر واخلعاب‪،‬‬
‫ووهلت هىل القةة يف أقل من أربمني س ة‪ ،‬زا ت وجلفست المةظق االقتص هو‬
‫اامعيك يف قع هاره‪. 42‬‬
‫انتهت خ افة الفلسفات املادية املضللة والنظ َيت الفارغة والث ث ة املذهبية بال‬
‫فائدة عملية‪.‬‬
‫أثبت ارنس ف ف ف ن الم هو البسف ف ففيت الذو يمةل هبةة وه ظم يف مص ف ف ف مه يف الي تن‬
‫وكارحت واتياان وم لي حت‪ ..‬ويك ف أساأ اعوف االةتظ ونقص احااره وقلة اخل م ا‬
‫و كا الساق و مف االقتص ه‪ ،‬أثبت أنه يستشي أن يص ممج ا لةية وةق ية‬
‫ف رنس ف ن ها م شلق ااض ف را حت يففب ب الاطن المعيب‪ ،‬اسففت اعوا للمةل اجل ه والملا‬
‫ال ف ف ف ا عجاا من كهاف التخلف‪ ،‬ا لماا ثيف ف ب االةكف ف لي ففة والكس ف ف ف ف ف ف ف ففل‪ ،‬ان اا‬
‫المدس ف ف ف ا الظه ف ففقة اليت و ف ففمه ل يانكا الغ و الذق يف الغعيب‪ ،‬وليس ف ف ف ه كل‬
‫واةد م كا هايته واترخيه ومك نته‪ ،‬ةمعفاا ل أناس ف ف ف ف ف ففكا اليت ف ف ف ف ف ف ت يف زة ا‬
‫ااااهال و ف ف ف ففجيج ار ظا احاجه‪ ،‬والبض ف ف ف ف ئ االسف ف ف ففتهظكية و ف ف ف ففغت العأو الم ا‬
‫الا س ف ف ف ففد احذبت للهةة واربدا حت ي ف ف ف ففب ب الاطن المعيب‪ ،‬قاماا هىل اجلد وال ش ف ف ف ف ط‬
‫‪ -42‬ق"اءة الم"ثنبع‪ ،‬ك مصطفى محم د مكسد بتص‪،‬ف) ك‬

‫‪70‬‬
‫ف ل من جيعو بكا هىل اك وية‪ ،‬ولن يماه وقش ر ااض را م دف أبقص سع ‪ ،‬وهكا ج‬
‫جتدوا مك جل يف احقدمة فلن جتدوا أمك ة هال يف عبة البضف ف ف ف ف ف ف ة أو عبة اايااجلا‪،‬‬
‫والتذكعا كذا القش ر ه الملا والمةل والكدل واحذ بعا‪ ،‬فل جتهد للمش ء والكعامة‬
‫واربدا ‪ ،‬فإن هللا تعاىل ال جب الكســاىل وال ي زق اليافلْي وال يذك املرتفْي يف‬
‫ق ينه الك مي إال ِبلسوء ‪.‬‬
‫ف لملا ملاال ح مش ف وها يف الكتب واجل مم ا والشبيمة والكان‪ ..‬لي أن‬
‫نكتش ف ف ف ف ف ففف القاانني ونبففد ال عحتا ونقيا التجف رب وخن ا الا ونض ف ف ف ف ف ف ف كففل‬
‫الاس ف ف ئل اليت ةسف ففب سف ففم ها ارنس ف ف ن‪ ،‬واإلس ــالم هو اْلل ولكن ليس اإلس ــالم‬
‫وإمنا اإلس ــالم يف حقيقته وجوه ه إسـ ـالم العلم‬ ‫الش ــكلي وال التدين املظه‬
‫والعمل واألخالق إسالم اْل ية والعدالة االجتماعية واألخوة اإلنسانية إسالم‬
‫الفك والفعـل واحملبـة والوحـدة رحلـة األلف ميـل تبـدأ مطوة هـذه اخلطوة هي‬
‫نفسك أن يبدأ كل واحد بنفسه‬
‫اَّلل ََل ُي َغي ُر َما ب َق ْوم َح َّتى ُي َغي ُرو ْا َما ب َأ ْن ُف ْ‬
‫س ِهم ‪‬الرعد‪.11 ،‬‬
‫‪‬إ َّن َ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ٍ‬ ‫ِ‬

‫‪71‬‬
 ‫كتب للمؤلف (معظمها من إصدار دار الغسق للنشر)‬
‫‪ -1‬آ ا الح رر الوالديي (بحث علمي)‪ ،‬ممبعي الثبا ‪ -‬دمشق‪. 1988 ،‬‬
‫‪ -2‬سيكولو يا األمراض ال فسيي‪ -‬ال سميي‪ ،‬م‪ ،1‬دار السال ‪ ،‬دمشق‪. 1985 ،‬‬
‫‪ -3‬سيكولو يا األمراض ال فسيي‪ -‬ال سميي‪ ،‬م‪ ،2‬دار الغدير‪ ،‬سلميي‪. 1995 ،‬‬
‫‪ -4‬عل فد ال ي ‪ ،‬مسوووم ب ال ي البشوووري‪ .‬دار الغسوووق لل شووور (ملوحي للبحوث‬
‫العلميي)‪ ،‬سلميي‪-‬سوريا‪2001 / 1421 ،‬‬
‫‪ -5‬حاسي السمع و ص ا‪ ،‬مدخ ديد لمعلي ال ي والمب األذ ي البدي ‪ ،‬دار الغسق‬
‫لل شر‪ ،‬سلميي‪ -‬سوريا‪ 1426 ،‬ـ‪. 2005 /‬‬
‫‪ -6‬المب ال فسووي ال سوومي‪ ،‬دار الغسووق لل شوور‪ ،‬سوولميي‪ -‬سوووريا‪ ،‬م‪ 1434 ،3‬ـوووووووو‪/‬‬
‫‪. 2013‬‬
‫‪ -7‬الحضارر الغربيي مريضي وعال ا بالحس ى ريضي‪ ،‬دار الغسق لل شر‪ ،‬سلميي‪-‬‬
‫سوريا‪ 1426 ،‬ـ‪. 2005 /‬‬
‫‪ -8‬الشورى على مراح الديم راميي‪ ،‬دار الغسق لل شر‪ ،‬سلميي‪ -‬سوريا‪ 1426 ،‬ـوو‪/‬‬
‫‪. 2005‬‬
‫‪ -9‬مكوي الع ليي العلميي ي ال رآ الكري ‪ .‬دار الغسووووق لل شوووور‪ ،‬سوووولميي‪ -‬سوووووريا‪،‬‬
‫‪ 1426‬ـ‪. 2005 /‬‬
‫‪ -10‬ا م اد ي ال اد‪ ،‬دار الغسق لل شر‪ ،‬سلميي‪ -‬سوريا‪ 1426 ،‬ـ‪. 2005 /‬‬
‫‪ -11‬حكمي حمار ( سوولوب دبي علمي لمفعي ع و الكسووالى والخاملي )‪،‬دار الغسووق‬
‫لل شر‪ ،‬سلميي‪ -‬سوريا‪ 1427 ،‬ـ‪. 2006 /‬‬
‫‪ -12‬المعويضوا ‪ ..‬ريضوي شورعيي وضورورر حضواريي‪ ،‬دار الغسوق لل شور‪ ،‬سولميي‪-‬‬
‫سوريا‪ 1427 ،‬ـ‪. 2006 /‬‬
‫‪ -13‬ي ا الص و اي ي‪..‬حمي ادمي‪ ،‬دار الغسووق لل شوور‪ ،‬سوولميي‪ -‬سوووريا‪ 1427 ،‬ـوووووووو‪/‬‬
‫‪. 2006‬‬
‫‪ -14‬المبدعو العرب‪ :‬الباحثي بيداء عبد الكري الزير ‪.‬اإلبداع ي عل المعلوما ‪،‬‬
‫دار الغسق لل شر‪ ،‬سلميي‪ -‬سوريا‪ 1427،‬ـ‪. 2006 /‬‬
‫‪ -15‬ظريي مركزيي الشووومد‪ ..‬ابمكار عربي مسوووالمي‪ ،‬دار الغسوووق لل شووور‪ ،‬سووولميي‪-‬‬
‫سوريا‪ 1427 ،‬ـ‪. 2006 /‬‬
‫‪ -16‬الدوار الد ليزي‪ ،‬دار الغسق لل شر‪ ،‬سلميي‪ -‬سوريا‪ 1428 ،‬ـ‪. 2007 /‬‬
‫‪ -17‬آي شووووووومي ‪ ..‬كووووذوبووووي ال ر العشوووووووري ‪ ،‬دار الغسوووووووق لل شووووووور‪ ،‬سووووووولميووووي‪-‬‬
‫سوريا‪ 1430،‬ـ‪. 2009/‬‬
‫‪ -18‬ال ظريي الحلزو يي الكو يي الموحيد يي (رؤيي ديدر لوا ع ومسوووووووم ب العلو )‪ ،‬دار‬
‫الغسق لل شر‪ ،‬سلميي‪ -‬سوريا‪ 1433 ،‬ـ‪. 2011 /‬‬

‫‪72‬‬
‫‪ -19‬المبدعو العرب‪ ..‬مالك ب بي‪ ،‬اإلبداع ي عل الحضارا ‪ ،‬دار الغسق لل شر‪،‬‬
‫سلميي‪ -‬سوريا‪ 1433 ،‬ـ‪. 2012 /‬‬
‫‪ -20‬االسوومخالا الكو ي ي المف و اإلسووالمي‪ ،‬دار الغسووق لل شوور‪ ،‬سوولميي‪ -‬سوووريا‪،‬‬
‫‪ 1433‬ـ‪. 2012 /‬‬
‫‪ -21‬محديد ال س ‪ ..‬دراسي يي ا و يي ا مماعيي‪ ،‬دار الغسق لل شر‪ ،‬سلميي‪ -‬سوريا‪،‬‬
‫‪ 1433‬ـ‪. 2012 /‬‬
‫‪ -22‬الم بدعو العرب‪ ..‬ال عال حسووووووو كا م الصووووووو باا (ث ما و اخمرا عا ك ر با يا‬
‫وملكمرو يا)‪ ،‬دار الغسق لل شر‪ ،‬سلميي‪ -‬سوريا‪ 1433 ،‬ـ‪. 2012 /‬‬
‫‪ -23‬عل فد ال ي (مشروع مح روضا لمعلي األ ي)‪ ،‬دار الغسق لل شر‪ ،‬سلميي‪-‬‬
‫سوريا‪ ،‬م‪ 1434 ،2‬ـ‪. 2013 /‬‬
‫‪ -24‬الفلسوووووووفي العمرا يي المواز يي الكو يي (رؤيي ديدر لسووووووومو العمرا األرضوووووووي‬
‫واالسميما الكو ي)‪ ،‬دار الغسق لل شر‪ ،‬سلميي‪ -‬سوريا‪ ،‬م‪ 1434 ،1‬ـ‪2013 /‬‬
‫‪ -25‬رسالي ي عمي اإلبمالء‪ ،‬دار الغسق لل شر‪ ،‬سلميي_سوريا‪ 1437 ،‬ـ‪. 2016/‬‬
‫‪ -26‬اإليدز ( ‪ AIDS ) SIDA‬ماعو العصووور ‪ ..‬صووو اعي مريكيي‪ ،‬دار الغسوووق لل شووور‬
‫سلميي_سوريا‪ 1437،‬ـ‪. 2016/‬‬
‫‪ -27‬الموحيد‪ ..‬ضرورر علميي (البر ا الرياضي على خلق الكو )‪ ،‬دار الغسق لل شر‬
‫سلميي_سوريا‪ 1437 ،‬ـ‪. 2016/‬‬
‫‪ -28‬آليووا الغرب ي م و الشوووووووعووب‪ ،‬دار الغسوووووووق لل شووووووور سووووووولميووي_سووووووووريووا‪،‬‬
‫‪ 1437‬ـ‪. 2016/‬‬
‫‪ -29‬كمب ي م اال ‪ ،‬دار الغسق لل شر‪ ،‬سلميي‪ ،‬سوريي‪ 1437 ،‬ـ‪. 2017/‬‬
‫‪ -30‬م اال م شورر‪ ،‬سلميي‪ ،‬سوريي‪ 1437 ،‬ـ‪. 2017/‬‬
‫‪ -31‬معادر يكلي العال ‪ ،‬رؤيي عمرا يي اسووومرامي يي ل دسوووي مسوووم ب األرض والكو ‪،‬‬
‫سلميي‪ ،‬سوريي‪ 1437 ،‬ـ‪. 2017/‬‬
‫‪ -32‬شوووووووك ديد للذرر‪ ،‬ال ظريي الفيزيا يي الذريي المعاصووووووورر‪( ،‬عرض و د وبدي‬
‫ديد)‪ ،‬سلميي‪ ،‬سوريا‪1439 ،‬ه‪. 2018-‬‬
‫‪ -33‬شوووك ديد للمصوووور الكو ي‪ ،‬ال ظريي الفيزيا يي الكو يي المعاصووورر‪ (،‬د وعرض‬
‫وبدي )‪ ،‬سلميي‪ ،‬سوريا‪1439 ،‬ه‪. 2018-‬‬
‫‪ -34‬شووك ديد لفلسووفي العل ‪ ،‬لسووفي العل المعاصوورر‪ ( ،‬د وعرض وبدي )‪ ،‬س ولميي‪،‬‬
‫سوريا‪1439 ،‬ه‪. 2018-‬‬
‫‪ -35‬المبدعو العرب‪ ،‬رزا اصووووووور ملوحي‪ ،‬اإلبداع ي ودر الموا ب المم وعي‪،‬‬
‫سلميي‪ ،‬سوريا‪1439 ،‬ه‪. 2018-‬‬
‫‪ -36‬المبدعو العرب‪ ،‬عبد المعي ملوحي‪ ،‬عميد األدب العربي ي ال د الفلسوووووووفي‪،‬‬
‫سلميي‪ ،‬سوريا‪1439 ،‬ه‪. 2018-‬‬
‫‪ -37‬ال ود الحمر‪ ..‬كبر كارثي مر ابيي سكا يي‪ ،‬سلميي‪ ،‬سوريا‪1439 ،‬ه‪. 2018-‬‬
‫‪ -38‬الم د حو اإلسال ‪ ،‬سلميي‪ ،‬سوريا‪1439 ،‬ه‪. 2018-‬‬

‫‪73‬‬
‫‪ -39‬مأمال ‪ ،‬رصووود ماريح وحاضووور ومسوووم ب الكوكب األرضوووي‪ ،‬سووولميي‪ ،‬سووووريا‪،‬‬
‫‪1439‬ه‪. 2018-‬‬
‫‪ -40‬اإليدز (‪ AIDS )SIDA‬ماعو العصووووور م سووووولحي الدمار الشوووووام البيولو يي‪..‬‬
‫ص اعي مريكيي‪ ،‬سلميي‪ ،‬سوريا‪1439 ،‬ه‪.. 2018-‬‬
‫‪ -41‬م اال مالب ي المرحلي اإلعداديي والثا ويي‪ ،‬سلميي‪ ،‬سوريا‪1439 ،‬ه‪. 2018-‬‬
‫‪ -42‬الموحيد ‪ ..‬مرر عمرا يي وضووووورورر علميي‪ ،‬م‪ ،2‬سووووولميي‪ ،‬سووووووريا‪1439 ،‬ه‪-‬‬
‫‪. 2018‬‬
‫‪ -43‬ماريح العل ‪ ..‬و يز الماريح العلمي البشووري‪ ،‬سوولميي‪ ،‬سوووريا‪ ،‬م‪ 1439 ،1‬ـوووووووو‪-‬‬
‫‪2018‬‬
‫‪ -44‬دسي المفكير‪ ،‬سلميي‪ ،‬سوريا‪ ،‬م‪ 1439 ،1‬ـ‪2018-‬‬
‫‪ -45‬المبدعو العرب‪ ..‬الشوواعر عبد ال ادي الملوحي ‪ ..‬ل و م ديوا شووعري‪ ،‬م دي ‪:‬‬
‫الشووواعر مريا الشووويح عثما ‪ ،‬معداد ومعليق‪ :‬د‪ .‬اصووور محي الدي ملوحي‪ ،‬دار‬
‫الغسق لل شر‪ ،‬سلميي سوريا‪ 1440 ،‬ـ ‪ ، 2019-‬ص ‪ ،143‬ق‪.‬ص ‪.24×17‬‬
‫‪ -46‬المبدعو العرب‪ ..‬علي مصوومفى مشوور ي‪ ،‬مبدع ي الفيزياء الذريي و ظريي الك‬
‫وال سووووبيي‪ ،‬د‪ .‬اصوووور محي الدي ملوحي‪ ،‬دار الغسووووق لل شوووور‪ ،‬سوووولميي‪،‬سوووووريا‪،‬‬
‫‪ 1440‬ـ ‪ ، 2019 -‬ص‪ ،95‬ق‪.‬ص ‪.24×17‬‬
‫‪ -47‬عروبي وليد سووامي‪ ،‬د‪ .‬اصوور محي الدي ملوحي‪ ،‬دار الغسووق لل شوور‪ ،‬سوولميي‪،‬‬
‫سوريا‪ 1440 ،‬ـ ‪ ، 2019 -‬ص‪ ،232‬ق‪.‬ص ‪.24×17‬‬
‫‪ -48‬المب ال ا وي‪ ..‬مب م يي ال ا و‪ ،‬د‪ .‬اصر محي الدي ملوحي‪ ،‬دار الغسق لل شر‪،‬‬
‫سلميي‪ ،‬سوريا‪ 1440 ،‬ـ‪ ، 2019/‬ق‪.‬ص‪ ،23×17 :‬ع‪.‬ص‪.160 :‬‬
‫‪ -49‬اال مصاد اإلسالمي‪ ،‬الف ر وعال ‪ ،‬ج‪ ،1‬د‪ .‬اصر محي الدي ملوحي‪ ،‬دار الغسق‬
‫لل شر‪ ،‬سلميي سوريا‪ 1440 ،‬ـ‪ ، 2019-‬ق‪.‬ص‪ ،24×17:‬ع‪.‬ص‪.154:‬‬
‫‪ -50‬سياسي ملفيق الداء لمسويق الدواء‪ ،‬دراسا و بحاث‪ ،‬د‪ .‬اصر محي الدي ملوحي‪،‬‬
‫دار الغسق لل شر‪ ،‬سلميي‪ ،‬سوريا‪ 1440 ،‬ـووو‪ ، 2019-‬ق‪.‬ص‪ ،24×17 :‬ع‪.‬ص‪:‬‬
‫‪.173‬‬
‫‪ -51‬و يز ال ظريي الحلزو يي الكو يي‪ )The cosmic spiral theory ( ،‬مخمصووور ال سوووخي‬
‫العربيي والمر مي اإل كليزيي‪ ،‬د‪ .‬اصوووور محي الدي ملوحي‪ ،‬دار الغسووووق لل شوووور‪،‬‬
‫سلميي‪ ،‬سوريا‪ ،‬م‪ 1440 ،2‬ـ‪ ، 2019-‬ق‪.‬ص‪ ،A4 :‬ع‪.‬ص‪.66 :‬‬
‫‪ -52‬عل معايرر المعم د والسوووولوك‪( ،‬عل ميزا الحكمي)‪(،‬ال سووووخي العربيي ومخمصوووور‬
‫الووووموووور وووومووووي اإل ووووكوووولوووويووووزيووووي)‪،science of calibration the belief and behavior،‬‬
‫)‪ ،science(Wisdom scale‬د‪ .‬اصوووور محي الدي ملوحي‪ ،‬دار الغسووووق لل شوووور‪ ،‬م‪،1‬‬
‫سلميي‪ -‬سوريا‪ 1440 ،‬ـ‪ ، 2019-‬ق‪.‬ص‪ ،24×17 :‬ع‪.‬ص‪.114:‬‬
‫‪ -53‬ملد الكماب الم دد ال صحيح‪ ،‬د‪ .‬ا صر محي الدي ملوحي‪ ،‬دار الغ سق لل شر‪،‬‬
‫سلميي – سوريا‪ 1440 ،‬ـ‪ ، 2019-‬ق‪.‬ص‪ ،A4 :‬ع‪.‬ص‪.94:‬‬

‫‪74‬‬
‫‪ -54‬مصوووحيح غرا يي المورار واإل ي ( ملد الكماب الم دد الصوووحيح)‪ ،‬د‪ .‬اصووور‬
‫محي الدي ملوحي‪ ،‬دار الغسق لل شر‪ ،‬سلميي‪-‬سوريا‪ ،‬م‪ 1440 ،1‬ـوووووو‪، 2019-‬‬
‫ق‪.‬ص‪ ،24×17:‬ع‪.‬ص‪.335 :‬‬
‫‪ -55‬األ ا ي والرسوووا ‪ ..‬راءر ديي م سوووا يي ورؤيي اسووومرامي يي عمرا يي‪ ،‬د‪ .‬اصووور‬
‫محي الدي ملوحي‪ ،‬دار الغسق لل شر‪ ،‬سلميي‪-‬سوريا‪ ،‬م‪ 1441 ،1‬ـوووووو‪، 2019-‬‬
‫ق‪.‬ص‪ ،24×17:‬ع‪.‬ص‪.518 :‬‬
‫‪ -56‬الموووب العمرا ي‪ ،‬رؤيوووي وووديووودر ي الموووب الحضووووووووواري والو وووا ي والعال ي‬
‫والمسم بلي‪ ،‬د‪ .‬اصر محي الدي ملوحي‪ ،‬دار الغسق لل شر‪ ،‬سلميي‪ -‬سوريا‪ ،‬م‪،1‬‬
‫‪ 1441‬ـ‪. 2019-‬‬
‫ال‪،،‬بد حالل ‪،‬ب غزال‪.‬د علسرررف‪ .‬ايرررتنمأر التحلعأت اعجأبمأًد كنأصررر‪،‬‬ ‫‪ -57‬المبل‬
‫محي اللعب مل يد ار القسررق للنشرر‪،‬د يررلمم‪-.‬ي ر رعأد ح‪1‬د ‪1441‬م‪2020-‬مد‬
‫قكص‪24×17 :‬د كص‪92 :‬ك‬

‫تقديم ومراجعة كتب‬

‫‪،‬أرعخ الطبد ك سأم خض رد م‪،‬ا ‪ :.،‬ك نأص‪ ،‬محي اللعب مل يد ار‬ ‫‪-1‬‬
‫القلع‪،‬د يلمم‪_.‬ي رعأد ح‪1‬د ‪2001‬مك‬
‫‪،‬صحمح مسأر ال‪،‬لمد يمم‪ ،‬القط‪،‬عبد ‪،‬قلعم‪ :‬كنأص‪ ،‬محي اللعب مل يد ار‬ ‫‪-2‬‬
‫القسق للنش‪،‬د ح‪1‬د ‪1426‬هـ‪2005/‬مك‬
‫اإل جأز الجق‪،‬اعي عي الق‪،‬آ ال‪،,‬عمد أ‪،‬م اب‪،‬اهمم مسىد ‪،‬قلعم‪ :‬كنأص‪ ،‬محي‬ ‫‪-3‬‬
‫اللعب مل يد ار القسق للنش‪،‬د ح‪1‬د ‪1426‬هـ ‪2005 /‬مك‬
‫الم ي ‪ .‬البص‪،‬ع‪ .‬ل‪،‬مب اإلنسأ د سمب محمل المل يد ‪،‬قلعم‪ :‬ك نأص‪ ،‬محي‬ ‫‪-4‬‬
‫اللعب مل يد ار القسق للنش‪،‬د ح‪1‬د ‪2015‬مك‬
‫النقل ال‪،‬عأضي لل‪،‬هل القلعمد يمم‪ ،‬القط‪،‬عبد ‪،‬قلعم‪ :‬كنأص‪ ،‬محي اللعب مل يد‬ ‫‪-5‬‬
‫ار القسق للنش‪،‬د ح‪1‬د ‪1437‬هـ‪2016/‬مك‬
‫ر ل‪ .‬ال‪،‬م‪ ،‬مأ بمب عب النحا وال‪،‬يمد الفنأ التش‪,‬ملي‪ :‬بل ال‪،,‬عم الزع‪،‬د ‪،‬قلعم‪:‬‬ ‫‪-6‬‬
‫كنأص‪ ،‬محي اللعب مل يد انجي للخلمأت الطبأ م‪.‬د يلمم‪_.‬ي رعأد ‪2017‬مك‬

‫‪75‬‬
 ‫من إصدارات دار الغسق للنشر‬
‫‪, -1‬م و‪،‬ق الد وعأء محي اللعب مل يد ح‪1‬د ‪1421‬هـ‪2001/‬مك‬
‫‪ -2‬ري م ‪،‬حفألد نم‪،‬وز نأص‪ ،‬مل يد ‪1425‬هـ‪2004/‬مك‬
‫‪ -3‬ري م ‪،‬حفألد رزا نأص‪ ،‬مل يد ‪1425‬هـ‪2004/‬مك‬
‫‪ -4‬اإل جأز الجق‪،‬اعي عي الق‪،‬آ ال‪،,‬عمد أ‪،‬م اب‪،‬اهمم مسررررررىد ح‪1‬د ‪1426‬هـرررررررررررر ‪/‬‬
‫‪2005‬مك‬
‫‪ -5‬قصص لألحفألد قم‪ ،‬نأص‪ ،‬مل يد ‪1426‬هـ‪2005/‬مك‬
‫‪، -6‬صحمح مسأر ال‪،‬لمد يمم‪ ،‬القط‪،‬عبد ح‪1‬د ‪1426‬هـ ‪2005 /‬مك‬
‫‪ -7‬رواع‪ .‬يأمحا نفسيد محم روعش ‪ ،‬نأز د ح‪1‬د ‪1247‬هـ‪2006 /‬مك‬
‫‪ -8‬قصص األحفألد هنل ايمأ مر أبلعبد ح‪1‬د ‪1431‬هـ‪2010 /‬مك‬
‫‪ -9‬زقزق‪ .‬ال‪،‬صرررررأعم‪،‬د صررررربأي سرررررمب شرررررأهمبد بألت‪،‬أو مع م‪,‬تب‪ .‬همأ نق‪،،‬د ح‪1‬د‬
‫‪1431‬هـ‪2010 /‬مك‬
‫‪ -10‬ال‪,‬نل د ا لا التلممذ‪ :‬س‪،‬م لبمل بملود اشررر‪،‬اف الم‪،‬بم‪ .‬صررربأي سرررمب شرررأهمبدد‬
‫بألت‪،‬أو مع م‪,‬تب‪ .‬همأ نق‪،،‬د ح‪1‬د ‪1431‬هـ‪2010 /‬مك‬
‫‪ -11‬الم ي ‪ .‬البص‪،‬ع‪ .‬ل‪،‬مب اإلنسأ د سمب محمل المل يد ار القسق للنش‪،‬د ح‪1‬د‬
‫‪2015‬مك‬
‫‪ -12‬مذس‪،‬ات وعأءد وعأء محي اللعب مل يد ار القسق للنش‪،‬د ح‪1‬د ‪1437‬هـ‪2016/‬مك‬
‫‪ -13‬النقررل ال‪،‬عررأضرررررري لل‪،‬هررل القررلعمد يررررررمم‪ ،‬القط‪،‬عرربد ار القسررررررق للنشرررررر‪،‬د ح‪1‬د‬
‫‪1437‬هـ‪2016/‬مك‬

‫‪76‬‬
 ‫من إصدارات دار الغسق للنشر (تحت االعداد والطبع)‬
‫‪ -1‬المجه‪ ،‬والم‪،‬اصل الفل‪,‬م‪ .‬ك‬
‫‪ -2‬الحضأرة الق‪،‬بم‪، .‬ض ونقل وبلعر)ك‬
‫‪ -3‬لم الظ اه‪ ،‬الخأرق‪ .‬لل‪،‬أ ات ‪،‬حا المجه‪،‬ك‬
‫‪ -4‬اللق‪ .‬ال‪،،‬بم‪.‬كك مصلر اللقأت ال‪،‬ألمم‪.‬ك‬
‫‪ -5‬المنظ م‪ .‬الحأيررر بم‪ .‬السرررم‪،‬م‪ .‬البصررر‪،‬ع‪ .‬ر ع‪ .‬لعلة لتسرررهمر مهم‪ .‬اإلنسرررأ عي‬
‫السف‪ ،‬ال‪ ,‬ني)ك‬
‫‪ -6‬المنهج ال‪،‬لمي التج‪،‬عبي والشك النقل كك ابت‪,‬أر ‪،‬بي ايالميك‬
‫‪ -7‬مقأالت ‪,‬ممك‬
‫‪ -8‬و مز الم يرررررر ‪ .‬الطبم‪ .‬الج‪،‬ا م‪ .‬عي ‪،‬م‪،‬اض األذ واألنم والحنج‪،‬ة وال‪،،‬س‬
‫وال‪،‬نق ك‬
‫‪ -9‬زر الحلزو ك‬
‫‪ -10‬ظأه‪،‬ة اإل مأ د بحث لمي ثقأعي ضأر لأليبأب وال‪،‬الج وال قأع‪ .‬ك‬
‫ال‪،،‬بد األيررررررتأذ واأل عب والم‪،‬بي مظه‪ ،‬المل يد ممل ‪،‬صررررررحمح‬ ‫‪ -11‬المبل‬
‫التف‪,‬م‪ ،‬المسمحي مب الصلمبي الصهم ني الى السمأو اإلنسأني ك‬
‫ال‪،،‬بد اللست ر اب‪،‬اهمم عأضرررررررد مبل نظ‪،‬ع‪ .‬التلاعع ال‪ ,‬ني وبأ ث‬ ‫‪ -12‬المبل‬
‫عي الفلسف‪ .‬واللق‪ .‬والتأرعخ اإلنسأني ك‬

‫‪77‬‬
 ‫من المقاالت واألبحاث المنشورة للمؤلف‬
‫عمليي راحيي ا حي ي مشفى الش يد عبد ال ادر ش في‪ ،‬ألو مرر مسمأص الح رر بالم م ي الوسمى‬ ‫‪-1‬‬
‫ي سوريا‪ ،‬ريدر الفداء حماه‪،‬ع‪ ،8499 :‬األحد ‪ 12‬ر ب ‪ 1411‬ـ‪ ، 1991/1/27-‬ص ‪.2‬‬
‫دراسووا محصووا يي م ار ي حو ال زوا بعد اسووم صووا اللوزا ‪ ،‬الم لي المبيي العربيي‪ ،‬ابي األمباء‪،‬‬ ‫‪-2‬‬
‫دمشق‪ ،‬عا ‪.1993‬‬
‫المدخي و ضراره‪ ،‬ريدر الفداء حماه‪،‬ع‪ ،10811 :‬ماريح ‪ ،1988/2/1‬ص ‪.4‬‬ ‫‪-3‬‬
‫ميي عل فد ال ي ‪ ،‬ريدر الفداء حماه‪،‬ع‪ ،10897 :‬ماريح ‪ ،1999/3/16‬ص ‪.4‬‬ ‫‪-4‬‬
‫سيكولو يا األمراض ال فسيي‪ -‬ال سميي‪ ،‬ريدر الفداء‪ ،‬ع‪ 10927 :‬ماريح ‪ 1999/4/27‬ص ‪. 4‬‬ ‫‪-5‬‬
‫الضوو يو و ثره على األذ والصووحي العامي‪ ،‬م لي المعر ي‪ ،‬وزارر الث ا ي سوووريا‪ ،‬سوو ي ‪ ،41‬ع‪. 468‬‬ ‫‪-6‬‬
‫مادى اآلخرر ‪ 1423‬ـ‪ /‬يلو ‪ 2002‬ص ‪. 313 -309‬‬
‫المو ا الب اء م مدارد عل ال فد‪ ،‬م لي المعر ي‪ ،‬وزارر الث ا ي دمشق‪ ،‬س ي ‪ ،43‬ع‪ ،476 :‬يار ‪،2003‬‬ ‫‪-7‬‬
‫ص ‪.267-264‬‬
‫الشيفرر الوراثيي ومسم بل ا‪ ،‬ريدر الفداء‪ ،‬العدد ‪ ،12057‬األربعاء ‪ 18‬ذي الح ي ‪ 1423‬ـوووو‪/2 /19 -‬‬ ‫‪-8‬‬
‫‪. 2003‬‬
‫راءر ي كماب‪ :‬سوويكلو يا األمراض ال فسوويي‪ -‬ال سووميي‪ ،‬دى محمد عادلي‪ ،‬ريدر الفداء‪ ،‬العدد‪،1232‬‬ ‫‪-9‬‬
‫الثالثاء ‪ 21‬ذي ال عدر ‪ 1424‬ـ‪ ، 2004 /1 /13 -‬ص ‪.4‬‬
‫ص السمع ع د األمفا ‪ ،‬م لي الم بر العربي‪ ،‬العدد‪ ،20-19‬مشري األو ‪ ، 2004‬دمشق‪ -‬بيرو ‪،‬‬ ‫‪-10‬‬
‫ص‪.52‬‬
‫مفعي حاسووي السوومع بالمعلي ع د ال ي (مشووروع مح روضووا لمعلي ال ي )‪ ،‬م لي الموليد و مراض‬ ‫‪-11‬‬
‫ال ساء‪ ،‬العدد ‪ ،39‬يسا ‪ ،2003‬مصدار ال معيي السوريي ألمباء الموليد وال سا يي دمشق‪،‬ص‪.49-46‬‬
‫مفعي حاسووي السوومع بالمعلي ع د ال ي ‪،‬م لي الم بر العربي‪ ،‬دمشووق العدد ‪ ،18-17‬يار‪ /‬حزيرا ‪، 2004 ،‬‬ ‫‪-12‬‬
‫ص ‪.39-38‬‬
‫الث ا ي الكو يي‪ ،‬السمو الحضاري والعمرا الكو ‪،‬م لي الم بر العربي‪ ،‬دمشق‪ ،‬العددا ‪،26 /25‬آب ‪ /‬يلو‬ ‫‪-13‬‬
‫‪ ، 2005‬ص ‪.54‬‬
‫المعلي اللغوي ع د ال ي ‪ ،‬م لي الم بر العربي‪ ،‬دمشوووووووق‪ ،‬العددا ‪ ،28 -27‬كا و الثا ي‪ /‬شوووووووبام‬ ‫‪-14‬‬
‫‪ ،2006‬ص ‪.90‬‬
‫فلو زا الع و وليد فلو زا الميور‪ ،‬م لي الم بر العربي‪ ،‬دمشق‪ ،‬العدد ‪ -29‬يسا ‪ ،2006‬ص‪.41‬‬ ‫‪-15‬‬
‫عرض و د كماب‪ :‬سووووووويفسووووووواء الحيار والكو ‪( ،‬الروا‪ ،‬األ ا‪ ،‬الع ‪ ،‬الزم )‪ ،‬ج‪ ،1‬الباحث الم دد‬ ‫‪-16‬‬
‫راد سعد الشيحاوي‪ ،‬م‪ 1425 ،1‬ـ‪ ، 2005 /‬ماريح العرض وال د‪ 1427 :‬ـ ‪. 2006/‬‬
‫الديم راميي الغربيي ي عصووور العولمي‪ ،‬م لي الم بر العربي‪ ،‬دمشوووق‪ ،‬العدد‪ ،32‬يلو ‪ /‬مشوووري األو‬ ‫‪-17‬‬
‫‪ ،2006‬ص ‪.21‬‬
‫مص يا ديد لألمراض البشريي‪ ،‬اسم اض األمي ومفعي مشروع ا الحضاري‪ ،‬م لي الم بر العربي‪،‬‬ ‫‪-18‬‬
‫دمشق‪ ،‬العدد ‪ 34‬كا و األو ‪ -‬كا و الثا ي‪ ،2007 ،‬ص ‪.25 -24‬‬
‫وظيفي العل والكذب ي اإلسمرامي يي الغربيي‪ ،‬الم بر العربي‪ ،‬دمشق‪ ،‬العدد ‪ 35‬كا و الثا ي‪ -‬شبام ‪،2007‬‬ ‫‪-19‬‬
‫ص ‪.31 -30‬‬
‫ي ا الع العربي ا ملق و بدع‪ ،‬الم بر العربي‪ ،‬دمشق‪ ،‬العدد ‪ ،37‬يسا ‪ /‬يار ‪ ، 2007‬ص ‪.27-26‬‬ ‫‪-20‬‬
‫ال را الص يو يي األ كلوسكسو يي ي العال ‪،‬الم بر العربي‪ ،‬دمشق‪ ،‬العدد ‪ ،38‬حزيرا ‪،2007‬ص‪.35‬‬ ‫‪-21‬‬

‫‪78‬‬
‫لماذا ال مالب الغرب بد ع المعويضا للشعوب ع الفمرر االسمعماريي ؟ الم بر العربي‪ ،‬دمشق‪ ،‬العدد‬ ‫‪-22‬‬
‫‪ 36‬شبام‪ -‬آذار ‪ ، 2007‬ص ‪.53 -52‬‬
‫آي شماي كذوبي ال ر العشري ‪ ،‬الم بر العربي‪ ،‬دمشق‪ ،‬العدد‪ ،43‬يار‪ /‬حزيرا ‪ ،2008‬ص ‪.69‬‬ ‫‪-23‬‬
‫اإلبداع باإل از وليد باأل وا ‪ ،‬الم بر العربي‪ ،‬دمشق‪ ،‬العدد ‪ ،39‬آب‪ /‬يلو ‪ ، 2007‬ص ‪.37‬‬ ‫‪-24‬‬
‫خرا ي الم د اإل سوووا ي ي الدو األوروبيي‪ -‬األمريكيي‪ ،‬الم بر العربي‪ ،‬دمشوووق‪ ،‬العدد‪ ،41‬كا و الثا ي‬ ‫‪-25‬‬
‫‪ ، 2008‬ص ‪.14‬‬
‫ضوورورر مكسووير الصووورر ال مميي الم ليديي للحضووارر الغربيي‪ ،‬الم بر العربي‪ ،‬دمشووق‪ ،‬العدد ‪ ،42‬آذار‬ ‫‪-26‬‬
‫‪ ، 2008‬ص ‪.28‬‬
‫الملوث اللغوي‪ ،‬الم بر العربي‪ ،‬دمشق‪ ،‬العدد‪ ،45-44‬مموز‪ /‬آب ‪ ، 2008‬ص ‪.42‬‬ ‫‪-27‬‬
‫اإل سووا األخضوور يمحدى زمي الغالء ي الغذاء‪ ،‬م لي الم بر العربي‪ ،‬دمشووق‪ ،‬العدد‪ ،49‬كا و الثا ي‬ ‫‪-28‬‬
‫‪ ، 2009‬ص ‪.25 -24‬‬
‫مص يا دولي ديد‪ ،‬م لي الم بر العربي‪ ،‬دمشق‪ ،‬العدد‪ ،50‬يار ‪ ، 2009‬ص ‪.53‬‬ ‫‪-29‬‬
‫مبادر الف راء ي اإلسووومرامي يي األوروبيي األمريكيي‪ ،‬م لي الم بر العربي‪ ،‬دمشوووق‪ ،‬العدد ‪ ،51‬حزيرا ‪/‬‬ ‫‪-30‬‬
‫مموز ‪ ، 2009‬ص ‪.47‬‬
‫م و معر ي ديد لمحلي مشوووواك البشووووريي‪ ،‬م لي الم بر العربي‪ ،‬دمشووووق‪ ،‬العدد ‪ ،52‬يلو ‪، 2009‬‬ ‫‪-31‬‬
‫ص‪.32‬‬
‫بر امو عم ي اسوووم اض الم ممع‪ ،‬م لي الرواد‪ ،‬دمشوووق‪ ،‬مصووودر ع دار اآلداب والعلو للصوووحا ي‬ ‫‪-32‬‬
‫والمباعي وال شر واإل ماج الف ي‪ ،‬اليو ا ‪ -‬ثي ا‪ ،‬العدد ‪ ،60‬مشري الثا ي ‪ ، 2009‬ص ‪.15-14‬‬
‫عل االخمراع والمموير‪ ،‬م لي الرواد‪ ،‬دمشوووووق‪ ،‬مصووووودر ع دار اآلداب والعلو للصوووووحا ي والمباعي‬ ‫‪-33‬‬
‫وال شر واإل ماج الف ي‪ ،‬اليو ا ‪ -‬ثي ا‪ ،‬العدد‪ ،61‬كا و األو ‪ ،2009‬ص ‪.29 -28‬‬
‫ثرثرر وق الماريح‪ ،‬حذا م صووود إلبداع الحضووارر العربيي‪ -‬اإلسووالميي‪ ،‬م لي الرواد‪ ،‬دمشووق‪ ،‬مصوودر‬ ‫‪-34‬‬
‫ع دار اآلداب والعلو للصووووووحا ي والمباعي وال شوووووور واإل ماج الف ي‪ ،‬اليو ا ‪ -‬ثي ا‪ ،‬العدد‪ ،62‬كا و‬
‫الثا ي ‪ ، 2010‬ص‪.26‬‬
‫كيا يؤثر الض يو على اإل سا ؟ ملحق م لي الرواد‪ ،‬دمشق‪ ،‬مصدر ع دار اآلداب والعلو للصحا ي‬ ‫‪-35‬‬
‫والمباعي وال شر واإل ماج الف ي‪ ،‬اليو ا ‪ -‬ثي ا‪ ،‬العدد‪ ،62‬كا و الثا ي ‪ ، 2010‬ص‪.8‬‬
‫محلي الشوووخصووويي الي وديي ي الملمود والمورار‪ ،‬م لي الرواد‪ ،‬دمشوووق‪ ،‬مصووودر ع دار اآلداب والعلو‬ ‫‪-36‬‬
‫للصحا ي والمباعي وال شر واإل ماج الف ي‪ ،‬اليو ا ‪ -‬ثي ا‪ ،‬العدد ‪ ،63‬شبام ‪ ، 2010‬ص ‪.31 -30‬‬
‫العضوووال ال ا رر والع و الضوووامرر‪ ،‬م لي الرواد‪ ،‬دمشوووق‪ ،‬مصووودر ع دار اآلداب والعلو للصوووحا ي‬ ‫‪-37‬‬
‫والمباعي وال شر واإل ماج الف ي‪ ،‬اليو ا ‪ -‬ثي ا‪ ،‬العدد ‪ ،63‬شبام ‪ ، 2010‬ص ‪.44‬‬
‫ضوورورر صوويالي المصووملحا العربيي ل شوور ا عالميا‪ ،‬م لي الرواد‪ ،‬دمشووق‪ ،‬مصوودر ع دار اآلداب‬ ‫‪-38‬‬
‫والعلو للصحا ي والمباعي وال شر واإل ماج الف ي‪ ،‬اليو ا ‪ -‬ثي ا‪ ،‬العدد‪ ،64‬آذار‪ ، 2010‬ص‪.37-36‬‬
‫ال مع المخصووصووي‪ ..‬ممى مخلص م ؟ م لي الرواد‪ ،‬دمشووق‪ ،‬مصوودر ع دار اآلداب والعلو للصووحا ي‬ ‫‪-39‬‬
‫والمباعي وال شر واإل ماج الف ي‪ ،‬اليو ا ‪ -‬ثي ا‪ ،‬العدد‪ ،64‬آذار ‪ ، 2010‬ص ‪.37‬‬
‫المب ال فسوووووي الك ربا ي‪ ..‬المعال ي بالصووووودمي الك ربا يي ي المب ال فسوووووي العصوووووبي‪ ،‬م لي الرواد‪،‬‬ ‫‪-40‬‬
‫دمشووووق‪ ،‬مصوووودر ع دار اآلداب والعلو للصووووحا ي والمباعي وال شوووور واإل ماج الف ي‪ ،‬اليو ا ‪ -‬ثي ا‪،‬‬
‫العدد‪ ،65‬يسا ‪ /‬يار ‪ ، 2010‬ص ‪.29‬‬
‫شوووك ديد للذرر‪ ،‬م لي الرواد‪ ،‬دمشوووق‪ ،‬مصووودر ع دار اآلداب والعلو للصوووحا ي والمباعي وال شووور‬ ‫‪-41‬‬
‫واإل ماج الف ي‪ ،‬اليو ا ‪ -‬ثي ا‪ ،‬العدد‪ ،65‬يسا ‪ /‬يار ‪ ، 2010‬ص ‪.29 -28‬‬

‫‪79‬‬
‫العال العربي ح س كام ال صباا (ثما و اخمراعا ك ربا يا والكمرو يا)‪ ،‬م لي الرواد‪ ،‬دم شق‪ ،‬م صدر‬ ‫‪-42‬‬
‫ع دار اآلداب والعلو للصوووحا ي والمباعي وال شووور واإل ماج الف ي‪ ،‬اليو ا ‪ -‬ثي ا‪ ،‬العدد‪ ،66‬حزيرا‬
‫‪ ،2010‬ص ‪.27 -26‬‬
‫م ياد األصمعي ي الر ي الحضاري‪ ،‬م لي الرواد‪ ،‬دمشق‪ ،‬مصدر ع دار اآلداب والعلو للصحا ي‬ ‫‪-43‬‬
‫والمباعي وال شر واإل ماج الف ي‪ ،‬اليو ا ‪ -‬ثي ا‪ ،‬العدد‪ ،66‬حزيرا ‪ ،2010‬ص ‪.27‬‬
‫الفيلسووووا مالك ب بي‪ ..‬اإلبداع ي عل الحضوووارا ‪ ،‬م لي الرواد‪ ،‬دمشوووق‪ ،‬مصووودر ع دار اآلداب‬ ‫‪-44‬‬
‫والعلو للصحا ي والمباعي وال شر واإل ماج الف ي‪ ،‬اليو ا ‪ -‬ثي ا‪ ،‬العدد‪ ،67‬مموز‪ ، 2010‬ص ‪.43-42‬‬
‫مف و ديد للذرر ي ال ظريي الحلزو يي الكو يي‪ ،‬م لي الرواد‪ ،‬دمشووق‪ ،‬مصوودر ع دار اآلداب والعلو‬ ‫‪-45‬‬
‫للصحا ي والمباعي وال شر واإل ماج الف ي‪ ،‬اليو ا ‪ -‬ثي ا‪ ،‬العدد‪ ،68‬مشري الثا ي‪ ، 2010‬ص ‪.36-34‬‬
‫آي شووووماي كذوبي ال ر العشووووري ‪ ،‬م لي الرواد‪ ،‬دمشووووق‪ ،‬مصوووودر ع دار اآلداب والعلو للصووووحا ي‬ ‫‪-46‬‬
‫والمباعي وال شر واإل ماج الف ي‪ ،‬اليو ا ‪ -‬ثي ا‪ ،‬العدد ‪ ،69‬كا و الثا ي ‪ ، 2011‬ص ‪.45 -44‬‬
‫مسار الكواكب والذرا ‪ ..‬زخارا دسيي ميلي‪ ،‬م لي الرواد‪ ،‬دمشق‪ ،‬مصدر ع دار اآلداب والعلو‬ ‫‪-47‬‬
‫للصحا ي والمباعي وال شر واإل ماج الف ي‪ ،‬اليو ا ‪ -‬ثي ا‪ ،‬العدد‪ ،70‬شبام‪ -‬آذار ‪ ، 2011‬ص‪.44‬‬
‫آعنشتأعبكك مب ‪،‬سأذعب الق‪ ،‬ال‪،‬ش‪،‬عبد مجل‪ .‬الم‪،،‬ع‪.‬د وزارة النقأع‪.‬د مشق‪ -‬ي رعأد ال‪،‬ل ‪583‬د السن‪.‬‬ ‫‪-48‬‬
‫‪51‬د مأ ى األولى ‪1433‬هـ‪ /‬نمسأ ‪2012‬مد ص ‪203 -198‬ك‬
‫أ تنأ لنظ‪،‬ع‪ .‬لعلة ‪،‬فسرر‪ ،‬الظ اه‪ ،‬ال‪ ,‬نم‪ .‬المجه ل‪.‬ككد مجل‪ .‬الم‪،،‬ع‪.‬د وزارة النقأع‪.‬د مشررق‪ -‬ي ر رعأد‬ ‫‪-49‬‬
‫ال‪،‬ل ‪587‬د لسن‪51 .‬د رمضأ ‪1433‬هـ‪2012 /‬مد ص‪138 -127‬ك‬
‫ض‪،‬ورة عتح م ست شفمأت لم‪،‬ألج‪ .‬األم‪،‬اض الح ضأرع‪.‬د مجل‪ .‬ال‪،،‬بيد ال‪ ,‬عاد ل د ين‪ .‬د رم ضأ‬ ‫‪-50‬‬
‫‪1433‬هـ‪ /‬آب ‪2012‬مك‬
‫النظ‪،‬ع‪ .‬الحلزونم‪ .‬ال‪ ,‬نم‪.‬د كنأص‪ ،‬محي اللعب مل يد األ ب ال‪،‬لميد مجل‪ .‬ثقأعم‪ .‬لمم‪ ، .‬بم‪.‬د أم‪.،‬‬ ‫‪-51‬‬
‫مشقد ال‪،‬ل ا ‪42-41‬د سأن النأني‪-‬شبأح ‪2017‬مد ص‪157-135‬ك‬
‫لم‪ .‬الفق‪ ،‬والنهبككا طف ا لى الفق‪،‬اء بألقضرررأء لمهمد الم‪،،‬ع‪.‬د مجل‪ .‬ثقأعم‪ .‬شررره‪،‬ع‪.‬د وزارة النقأع‪.‬د‬ ‫‪-52‬‬
‫مشق‪-‬ي رعأد ال‪،‬ل ‪649‬د السن‪56 .‬د مح‪،‬م ‪1439‬هـ‪،-‬ش‪،‬عب األول ‪2017‬مد ص‪50-39‬ك‬

‫‪80‬‬
 ‫‪43‬‬
‫من محاضرات ودراسات وحوارات المؤلف‬
‫‪ -1‬القوة النفسية عند اإلنسان ‪.1976/10/5‬‬
‫‪ -2‬ضرورة الوحدة العربية ‪.1976/11/16‬‬
‫‪ -3‬الرأي قبل شجاعة الشجعان ‪.1977/2/9‬‬
‫‪ -4‬دراسة فكرية نقدية للفلسفة املادية الرأسمالية واملاركسية ‪.1977/2/1‬‬
‫‪ -5‬تطور ثقافة اإلنسان بين اإلفالس املادي والسمو الروحي ‪.1977/4/26‬‬
‫‪ -6‬األفكار تقود العالم (دراسة في كتاب مشكلة الثقافة‪ ،‬للباحث مالك بن بني) ‪.1977/7/3‬‬
‫‪ -7‬الخيال العلمي املس ددتقبلي في نقل الكرة األرض ددية إلى نجم آخر عند نفاذ الوقود النووي للش ددمس‬
‫‪.1977/7/22‬‬
‫‪ -8‬مراحل خلق اإلنسان وتطوره في الحياة الرحمية ‪.1977‬‬
‫‪ -9‬الفلسفة بين العقل والعلم ‪.1977‬‬
‫‪ -10‬العلماء املجرمون في السباق الخري بين الدول الكبرى ‪.1977‬‬
‫‪ -11‬دراسة تحليلية للنظرية النسبية الخاصة والعامة ‪.1977/8/9‬‬
‫‪ -12‬دراس د ددة تحليلية لكتب الباحث ج‪ .‬س د ددوليفان ‪( G.W.Sullivan‬الكون املتس د ددع عدد ص د ددفحاته ‪ ،28‬طبيعة‬
‫العقل ص ‪ ،61‬حدود العلم ص ‪ ،54‬قيمة العلم ص ‪.1977/9/25 )56‬‬
‫‪ -13‬نظرية الكم ومستقبلها ‪.1977/11/13‬‬
‫‪ -14‬نشوء وتطور الكون بين العلم الفيزيائي والفكر الفلسفي ‪.1977‬‬
‫‪ -15‬الجاذبية األرضية ومعادالت وزن كتلة الكرة األرضية ‪.1977‬‬
‫‪ -16‬دراسة تحليلية نقدية لكتاب جمهورية أفالطون ‪.1978/1/28‬‬
‫‪ -17‬عرض كتاب تحرير املرأة لقاسم أمين ‪.1978‬‬
‫‪ -18‬الالمعقول في الفلسفة الوجودية ‪.1978/2/13‬‬
‫‪ -19‬سعض األفكار املستقبلية في علم هندسة الوراثة ‪.1978‬‬
‫ً‬
‫‪ -20‬بحثا عن الجمال بين العلم والفلسفة ‪.1978‬‬
‫‪ -21‬تطور املجتمع والدولة عند ابن خلدون ‪.1979‬‬
‫‪ -22‬املش ددارلع الهندس ددية الكبرى وتش ددريح الجس ددم البش ددري (تص ددميم الص دداالت الكبرى وفق هندس دة‬
‫تشريح الجمجمة)‪ ،‬دمشق ‪.1982‬‬
‫‪ -23‬األسس الفيزيولوجية للسلوك البشري‪ ،‬دمشق ‪.1983‬‬

‫‪ - 43‬ب‪،‬ض هذه البح ث واللرايأت والمقأالت والمحأض‪،‬ات صلرت للمؤلم ضمب ستبه دوب‪،‬ضهأ اآلخ‪ ،‬قمل الت يمع‬
‫والت‪،‬لعر والتط ع‪ ،‬والت ثمق والطبعك‬

‫‪81‬‬
 ‫‪ -24‬الفيزيولوجيا املرضية لالنفعال‪ ،‬دمشق ‪.1983‬‬
‫‪ -25‬املوقف البناء من مدارس علم النفس‪ ،‬دمشق ‪.1984‬‬
‫‪ -26‬البنى التشريحية والفيزيولوجية والثقافية للجهاز املناعي النفس ي عند اإلنسان‪ ،‬دمشق ‪.1984‬‬
‫‪ -27‬الطب النفس ي‪ -‬الجسمي‪.1985 ،‬‬
‫‪ -28‬املعالجة الحضارية الشاملة لألمراض النفسية‪ -‬الجسمية‪.1985 ،‬‬
‫‪ -29‬آفات املري‪ ،‬دراسة إحصائية ميدانية في مشفى املواساة‪ ،‬دمشق ‪.1987‬‬
‫‪ -30‬آفات الحنجرة الوالدية‪ ،‬بحث علمي ودراس د د ددة إحص د د ددائية ميدانية في مش د د ددفى األطفال ومش د د ددفى‬
‫املواساة‪ ،‬كلية الطب البشري‪ ،‬جامعة دمشق‪.1988 ،‬‬
‫‪ -31‬الدوار الدهليزي‪ ،‬اللجنة الطبية العلمية‪ ،‬مشفى سلمية الوطني ‪.1989/2/9‬‬
‫‪ -32‬التهابات األذن الوس د ددطى من برناما أس د ددبوع الثقافة الطبية املس د ددتمرة األول في مش د ددفى س د ددلمية‬
‫الوطني ‪.1991/3/28 -1991/3/21‬‬
‫‪ -33‬برندداما إذاعي حول الوقددايددة والعالج من مرض التهدداب األذن الوسد د د ددطى املص د د د ددلي عنددد األطفددال‪،‬‬
‫إذاعة دمشق‪ ،‬صوت الشعب‪ ،‬الءاوية الصحية‪.)1992( ،‬‬
‫‪ -34‬آفات العصد د د ددب الوجأي‪ ،‬من برناما أسد د د ددبوع العلم في مشد د د ددفى سد د د ددلمية الوطني ‪-1992/1/16‬‬
‫‪.1992/1/21‬‬
‫‪ -35‬تدبير كتلة في العنق‪ ،‬مشفى سلمية الوطني‪.‬‬
‫‪ -36‬انسداد األنف الخلفي الخلقي‪ ،‬مشفى سلمية الوطني‪.‬‬
‫‪ -37‬تدبير الرعاف‪ ،‬مشفى سلمية الوطني‪.‬‬
‫‪ -38‬التهاب األنف التحسس ي‪ ،‬مشفى سلمية الوطني‪.‬‬
‫‪ -39‬التدخين أو الصحة‪ ،‬املركء الثقافي العربي في سلمية‪.1997/11/12 ،‬‬
‫‪ -40‬اإليدز‪ -‬برعاية اتحاد شبيبة الثورة في سلمية‪ ،‬ثانوية جميل عيس ى ‪.1997/12/5‬‬
‫‪ -41‬التهاب األذن الوسطى املصلي عند األطفال‪ ،‬مدينة سلمية ‪.1999/7/7‬‬
‫‪ -42‬تاريخ الطب النفس ي عند العرب املسلمين‪.2000 ،‬‬
‫‪ -43‬أبو القاسم الءهراوي أبو الجراحة الحديثة‪.2000 ،‬‬
‫‪ -44‬املنهج التجريبي‪ -‬االستقرائي في البحث العلمي من إبداع ابن الهيثم‪.2000 ،‬‬
‫‪ -45‬ديكارت وبيكون من تالميخ ابن الهيثم‪.2000 ،‬‬
‫‪ -46‬عالء الدين بن الشاطر الفلكي الدمشقي مبدع نظرية مركءية الشمس‪.2000 ،‬‬
‫‪ -47‬البيروني أول من انتبه إلى دوران األرض حول محورها ودورانها حول الشمس‪. 2000 ،‬‬
‫‪ -48‬كيفية قياس محي الكرة األرضية عند العرب املسلمين أيام الخليفة املأمون‪.2000 ،‬‬

‫‪82‬‬
 ‫‪ -49‬املنهج التجريبي العملي عند الرازي‪.2000 ،‬‬
‫‪ -50‬تأثير الفلسفة الرشدية في الفلسفة األوروبية‪.2000 ،‬‬
‫‪ -51‬الوسائل الوقائية من مرض اإليدز‪ ،‬برعاية اتحاد شبيبة الثورة في سلمية‪2000/11/24 ،‬م‪.‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫‪ -52‬هندسددة اإلنسددان وراثيا واإلنسددان األخضددر نموذجا‪ ،‬اللجنة العلمية مشددفى سددلمية الوطني‪9 ،‬‬
‫جمادى األولى ‪18 /1423‬تموز ‪.2002‬‬
‫‪ -53‬التهاب األذن الوسددطى املصدلي كأهم سددبب لنقا السددمع عند األطفال‪ ،‬مشددفى سددلمية الوطني‪،‬‬
‫‪7‬جمادى اآلخرة ‪1423‬هد‪15 /‬آب ‪2000‬م‪.‬‬
‫‪ -54‬التهاب األذن الوسطى القيحي‪ ،‬تل الدرة‪ ،‬سلمية‪ 7،‬رجب ‪1423‬هد‪ 13 /‬أيلول ‪2002‬م‪.‬‬
‫‪ -55‬حواس الجنين وأهمية مش ددروع فتح روض ددات لتعليم األجنة في س ددوريا‪ ،‬اللجنة العلمية‪ ،‬مش ددفى‬
‫سلمية الوطني‪13 -‬رجب ‪1423‬هد‪ 19 /‬أيلول ‪2002‬م‪.‬‬
‫‪ -56‬تعليم الجنين‪ ،‬املركء الثقافي العربي في الس ددلمية (عقارب) الس دداعة ‪ 6‬مس دداء‪ ،‬يوم الخميس ‪/27‬‬
‫‪2003 /3‬م‪ 24 /‬محرم ‪1424‬هد ‪.‬‬
‫ً‬
‫‪ -57‬الدوار الدهليزي‪ ،‬نظرية التوازن البش ددري‪ ،‬األربعاء الس دداعة‪ 12.5‬ظهرا مش ددفى س ددلمية الوطني‪،‬‬
‫‪ 30‬جمادى األولى ‪1426‬هد‪ 6 /‬تموز ‪2005‬م‪.‬‬
‫‪ -58‬حوار تلفءيوني‪ ،‬تقديم األس ددتاذ عبد الرحيم فاخوري‪ ،‬حول س ددلس ددلة املبدعين العرب‪ ،‬الباحثة‬
‫بيداء عبد الكريم الءير‪ ،‬اإلبداع في علم املعلومات‪ ،‬مساء يوم االثنين الساعة ‪17 ،6.30‬ذي الحجة‬
‫‪1426‬هد د د د دد‪ 16 /‬كانون الثاني ‪2006‬م‪ ،‬قناة سددوريا الثانية‪ ،‬باإلضددافة إلى حوار مع والدها السدديد عبد‬
‫الكريم الءير‪ ،‬حيث تحدث عن حيائها ونبوغها وإبداعها وعلمها‪.‬‬
‫‪ -59‬محاضددرة تعليم الجنين‪ ،‬مشددروع فتح روضددات لتعليم األجنة‪،‬د‪ .‬ناصددر ملوحي‪ ،‬املركء الثقافي العربي‬
‫في مدينة الثورة (دار الباس د ددل للثقافة) س د ددوريا‪ ،‬الخميس ‪ 22‬ربيع األول ‪ 20 / 1427‬نيس د ددان ‪ ،2006‬دار‬
‫الغسق للنشر‪ ،‬سلمية‪ -‬سوريا‪.‬‬
‫‪ -60‬حوار تلفءيوني‪ :‬أهمية تعليم الجنين وض د د د ددرورة فتح روض د د د ددات لتعليم األجنة‪ ،‬التلفءيون العربي‬
‫السوري‪ ،‬برناما درة الفرات‪ ،‬االثنين ‪ 23‬جمادى األولى ‪1427‬هد‪ 19/‬حءيران ‪2006‬م‪.‬‬
‫‪ -61‬مقابلة مع عبد الكريم الءير تحدث فلها حول عائلته وإبداع ابنته بيداء‪ ،‬وتفوق أوالده‪ ،‬وكتاب‬
‫بيداء عبد الكريم الءير للمؤلف‪ :‬د‪ .‬ناص ددر ملوحي‪ ،‬قناة س ددوريا األولى‪ ،‬يوم الجمعة‪ ،‬برناما ‪ :‬الكاميرا‬
‫ً‬
‫والناس‪ ،‬إعداد وتقديم‪ :‬عبد املعين عبد املجيد‪ ،‬السد د د دداعة‪12.20‬ظهرا ‪ 13‬رمض د د د ددان ‪1427‬ه د د د د د د دد‪6 /‬‬
‫تشرين أول ‪2006‬م‪.‬‬
‫‪ -62‬إذاعة دمشددق‪ ،‬صددوت الشددعب‪ ،‬برناما كتاب األسددبوع حول آينشددتاين أكخوبة القرن العشددرين‪،‬‬
‫د‪ .‬ناصر ملوحي‪ ،‬إعداد أ‪.‬حسين الحموي‪ ،‬الجمعة‪.2008/9/12 ،‬‬

‫‪83‬‬
‫‪ -63‬التش د د د ددخيا التفريقي لنقا السد د د ددمع الجددديددد في عالجدده‪ ،‬الخميس ‪/24‬شد د د ددوال‪1440/‬ه د د د د د د د د د‪-‬‬
‫ً‬
‫‪/27‬حءيران‪2019/‬م‪(،‬السدداعة الواحدة ظهرا)‪ ،‬مشددفى سددلمية الوطني (مشددفى الشددهيد اللواء قيس‬
‫أحمد حبيب الوطني)‪ ،‬برعاية شركة راما فارما الدوائية (‪.)Rama Pharma‬‬
‫‪ -64‬محاض د د د ددرة الطب النانوي (طب تقنية النانو)‪ ،‬االثنين ‪/3‬محرم‪1441/‬ه د د د د د د د د د‪/2-‬أيلول‪2019/‬م‪،‬‬
‫ً‬
‫(الساعة الواحدة ظهرا)‪ ،‬مشفى سلمية الوطني(مشفى الشهيد اللواء قيس أحمد حبيب الوطني)‪.‬‬

‫إلبداء الرأي والنقد واالقتراح وطلب الكتب على العنوان‪:‬‬

‫(التعليم والتثقيف واإلبداع مستمرلسمو العمرانية والعاملية والكونية)‬

‫&‪Scientific Research (MSR) Mallouhi For Medical‬‬

‫سلمية‪ -‬سورية هـ ‪00963- 33-8814120 - 8826026‬‬

‫‪84‬‬