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150 国内刊号 CN61-1499/C 文化传播

中俄手势语对比研究
徐梅(新疆农业大学外国语学院 新疆乌鲁木齐 830052)

摘 要:手势语像各种语言一样是文化的象征,是各民族文化 有趣。人们使用手势语进行交流,也能反映出一个人在交际过程中
发展的产物,它反映了不同语言、文化、时代背景下不同民族的某 的真实态度、心理活动以及他的价值取向。由此可见, 手势语,
些心理特征。手势语和语言交际理论密切相关,受到交际情境、交 作为非语言交际中的第二表现方法,在交际中起着非常重要的作
际者双方的社会文化背景和心理特征等的影响。中俄两国的手势语 用。
由于受到不同文化、社会历史背景的影响,存在着共性与差异。 1.中俄手势语的基本特征和意义对比
关键词:中俄手势语;特征和意义对比;文化差异 据心理学研究得知,这种无声的手势语言在两个人面对面的交
【DOI】10.19312/j.cnki.61-1499/c.2016.10.112 际过程中所传达的信息量超过50%。手势语是国际的,不同语言的
人在语言不通的情况下借助手势语能够进行交际。由于不通民族文
一、手势语简介 化已经根深蒂固,各个民族有自己习惯的手势语,对和自己习惯不
手势语,俗称“哑语、手势”。它是手语的一种,是随着聋 同的表达手势感到无所适从,因此,在交际中,既要重视不同的生
人的交际需要而产生,它已作为聋人的一种语言,逐渐为人们所 活环境所赋予的手势语的含义差异,又要警惕不同的文化约束下手
接受。[1]以手的动作和面部表情表达思想,多半有上肢和身体的动 势语的差异。
作,来进行交际。 因此,在与俄罗斯人的交往中,了解中俄手势语中的差异,
在古代,所有人类都处于简单的有声语言阶段,人们往往借 对中俄交往起到促进性的作用。手势语在不同文化中也有着相同之
助某些手部动作来表达自己的意思,达到交际的目的,这些手部动 处,某些俄罗斯人的手势语和中国人的手势语在动作和意义上存在
作多是指示性手势,即自然手势。随着社会的发展,对聋哑教育的 一致性。
重视,出现了具有语言特点的手势。在有声语言、文字产生的基础 1) тереть пальцами друг друга(用
上,结合有声语言的手势语,就被称为人为手势。自然手势和人为 大拇指在食指和中指上摩擦),在中俄两国都表达“钱”的意义。
手势的结合体就是手势语。 2)Почесать в затылке(骚挠后脑勺),表
1.手势语的形成和发展 示“为难、难办”。
据研究显示,人类最开始的语言是手势的语言,而不是有声 3)Бить(ударить ,хлопать)по
音的语言,随着手势的发展,声音的语言是在手势语的基础上形成 рукам(两人相互击掌),表示“谈妥、商定、成交”。
的。 中俄手势语有时在表达方式上存在差异,但却传达着相同或相
在远古时代,人们用手势语来表达自己的感情,声音只是用来 近的意义。例如:
表达自己的思想,后来人们才慢慢地用声音来表达感情。手势语的 1)在表达“吃”的含义时。由于俄罗斯民族的主要餐具是
综合性概括就是指在交际活动中不用有声语言表达, 而是借助手部 刀、叉和勺子,在该民族手势语的形成过程中约定俗成了俄罗斯人
(单手或双手)和手指运动来传递信息或表达思想感情的一种综合 用手做“勺”状,表达“吃”的意义;而中国人使用的传统餐具是
性语言。 [2]手势语在当今的社会交际中仍然起着重大作用,人们 筷子,所以中国人采用两指做“筷子”状表达“吃”的意义。
在交流的过程中还常借助手势来表达意思。 2)在表达“对不起,抱歉”时。俄罗斯人通常是一手按胸并
2.手势语的特点和作用 微微点头,通过这样的手势动作表达自己的歉意;而中国人往往是
手势语是指一个人通过手势表达自己的思想。它比身势语的动 点头的同时伴以鞠躬,来表达抱歉之意。 [3]
作幅度要小,是体态语中动作变化最快且最多的,而且表达力非常 中俄手势语如同各自的文字符号,都体现着各自鲜明的民族文
丰富。人们在表达思想情感时,手势语有时会比语言本身表达的效 化特色,因此,某些形式上相同或相似的手势语,所表达的含义却
果更有力量,然而,各个民族以及相同民族的不同群体之间,他们 有很大差异。
各自使用的手势语却有很大文化差异。在人们的交际中,如果不考 比如,俄罗斯人的一些手势语,只是通过一只手的动作来完
虑这种文化差异而随便使用手势语,则会产生巨大的交际障碍,甚 成的,而另一只手动作很小甚至不动。主要表现在以下几个手势语
至造成严重的矛盾。 上:
手势语在文化交际中有非常重要的作用,其作用主要有: 1)мехать рукой(挥手)。俄罗斯人做这一手势
1)、替代作用。在古代没有产生语言的时候,人类就是以手势为 时通常是掌心向外举起右手,自上而下地摆动手部,通过这个“挥
主来表达情感,人类手部及手指的一举一动都有约定俗成的意义。 手”的动作表达“再见、告别”之意;而中国人的这一手势动作则
2)、补充作用。有时有声语言是苍白无力的,这时手势语言可以 表达了“叫某人过来”之意。
补充有声语言的不足。通过手势动作将有声语言形象化、生动化, 2)проводить пальцем по щее(食指
来弥补有声语言表达的乏力和不足。3)、强调作用。强调有声语言 在喉咙处横着划)。俄罗斯人的这一手势语表示“吃饱”之意,指
信息中的特别之处。例如,在演讲过程中,演讲人在强调自己的观 已经吃到了喉咙处,不能再吃了;而中国人则用该手势语表达“死
点时,也经常使用手势来提醒观众注意。4)、调节作用。人们在交 亡”,具体有“自杀或者砍头”的含义。
谈时,轮流发言,往往都是借助手势来完成的。 3)щелкнуть пальцами(打榧子),该动作
二、中俄手势语对比 具体是大拇指和中指的指面有力而快速地摩擦而制造出的响声。俄
在沟通中,信息由语言构成,但同时总伴随着发送信息者说 罗斯人的这一动作表示“称赞、满意”或者讲话间断、谈话中忘了
话的腔调、发言的时机等因素。特别是面对面交际时,还伴随着沟 下文,边想边做的伴随动作;而中国人则将这一手势用在较随便的
通者的手部动作等非语言行为。人类的信息传递如果只是言语的阐 场合,年轻人与同辈人打招呼等等。
述,那么交际沟通就会变得枯燥乏味,正是因为手势语(非语言行 2.中俄手势语的文化差异
为)发挥了虽不能言传却能意会的微妙作用,使交际沟通变得生动 在不同国家之间的跨文化交际中,需要认真对待手势语这种非
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语言交际与文化之间的密切联系。绝大多数非语言交际行为和文化 究结果得知,在人际交往中,人们所获得的信息中,通过听觉获得
都是在该民族长期发展过程中代代相传而不断积淀下来的,这种历 的信息只占到11%,而通过视觉获得的信息则占到了85%。由此可
史文化的积淀以及后天的习得形成了该民族共同的习惯。[4] 见,手势语在人的交际中占据着极其重要的位置,有着不可替代的
在日常生活中,中俄民族的一些主要行为反映了其渴望通过 意义。手势语和一个国家的语言是相互依存的,学习并了解手势语
手势及语言中的吉祥数字达到趋利避害目的的作用。例如,俄罗斯 对于掌握跨国语言有很大帮助。【6】所以,不能忽视民族文化对手
人在听到或说出了不吉利的言语时就会有这样的动作:把头转向左 势语发展的影响以及文化环境差异赋予手势语的不同含义。
肩,连呸三下或在木头木制品上连敲三下,这样做的目的是为了避 了解和合理的运用手势语在跨文化交际起着至关重要的作用。
免厄运降临到自己身上。在中国“大拇指和小指伸展,其余手指握 中俄两国人民只有不断提高跨文化意识,学习了解手势语在跨文化
向手心”表示“6”,意味着凡事顺利。 中的不同含义和不同表达方式,才能成功地借助手势语进行交际沟
中俄两国各民族的社会风俗,生活习惯在其各自的手势语中也 通。在与俄罗斯的跨文化交际中,不仅要掌握作为符号象征的俄罗
有明显的反映。中国人是一个含蓄的民族,拥有的文化属于低接触 斯语言,而且要掌握俄罗斯民族常用手势动作及手势语的含义,这
式,因此,中国人见面打招呼大多只是点头及握手等简单的方式。 徉才能充分发挥语言的交际功能,,适应时代发展的需要。
而在俄罗斯,手势语则更加亲近一些,同性和异性间的人们有互相
拥抱亲吻的习惯。 参考文献:
三、中俄手势语产生差异的原因 [1]杜芳.不同文化中的手势语对比[J].基础理论研讨,1998(3):50-
手势语是民族文化的一个重要组成部分,随着民族文化的发展 53.
而发展。中俄两国之间的沟通交往源远流长,无论是群众之间的交 [2][英]德额蒙德·葵望薪等著,裁文浆译.《手势语富》[M].天
往还是政府之间的交流,无不借助手势语的力量来促进沟通。 津: 疆花文艺凄舨社,2003.
比如,一位俄罗斯学者在中国的剧院看俄罗斯戏剧,有这样的 [3]王冬竹.《论语言手段的语言功能》[M].大连:外语与外语教
舞台情景:年轻的部下拍着上级的肩膀问好;羞怯的青年突然抓着 学出版社,2005.
姑娘的肩膀倾吐爱慕之情。该舞台剧中的手势语是不得体的,主要 [4]毕继万.《跨文化非语言交际》[M].北京:外语教学与研究出
是由于导演不了解俄罗斯民族的手势语含义而代之以本民族的手势 版社,1999.
习惯,这是不符合俄罗斯国情的。[5]俄罗斯人信仰东正教,抓肩膀 [5]陈静,乔秀楠.《身势语与跨文化交际》[J].考试周
是非常不礼貌的行为,俄罗斯下级向上级问好的方式应该是握手并 刊,2001(6):230-232.
微微弯曲身体;一般男士向爱慕的女士倾吐爱慕之情是以拥抱为 [6]王淑杰.《语言学习中的中俄文化差异》[J].边疆经济与文
主,而并非抓肩膀。一个民族的文化、历史、风俗习惯对手势语的 化,2009(3):89-90.
形成起着决定性的作用,如果不了解和忽视这方面的差异,就可能 作者简介:
引起不必要的误解。 徐梅(1981--)女,河南南阳人,汉族,讲师,硕士,主要
由于文化差异,手势语在不同国家既有共同性,又有差异性,其 从事俄语教学法及俄语语言学研究。
在人际沟通过程中起着口头语言无法代替的作用。根据心理学的研

(上接148页)延展性的,在基础性公式的引导下,根据经验和实 味觉等等的物理性概念的阐述。当进行整体艺术创作时,首先是通
践,我们可以依照个体的心理创作需求不断创造出属于自己的公 过视觉去感知“物”,用直觉来觉察物体的本体、时间、空间来进
式。 行感官性分析,包括瞬间意念的灵感产生,接下来是理性思维过
西方艺术学院教育的特点具有研究性,一方面研究社会问题, 程,从而所产生的对“物”的个人情感化处理,最终转化为艺术作
一方面研究如何更好的把观念转化为艺术语言。强调要有命题创 品这种表现形式,这些均是艺术创作的主要源泉。也就是说:创作
作的能力,其实就是信息收集,分析和转述的能力、主张创新,不 过程中,不同个体根据对创作素材的“视觉感悟”这个感性的感官
管作品怎么样,先做一个不一样的,并且创作的时候不想市场的需 直觉,有逻辑性的,把对物的认识,总结成不同的具有思维的、概
求。因此“艺术设计公式化教学法”力求在参考不同时期绘画中 念的、公式化的现实可视作品。
“被提炼的视觉符号”来研究画作作者的创作灵感与社会背景为基
础,加以假设命题的建立,来实践“类似化学公式般的‘创作公 参考文献:
式’”论证出最终结果 - 艺术创作思维公式化的验证。 [1]《艺术是可以教的》谢森.广西师范大学出版社.2015年11月
如何将这种感性创作源动力用公式的方式揭示出来?即运用假 [2]转自《我在外国学艺术,到底学了什么》@美术教育联盟
设命题,根据实践目的、虚拟实践假设、遵从实践原则、将创作元 2016.07.31
素加以解构再设计重构的固定创作过程(创作公式),假设公式中 [3]恩斯特·马赫(Ernst Mach,1838-1916),奥地利物理学
创作必须所遵循:假设建议、假设目的、假设公式、假设方法,依 家、哲学家,经验批判主义的创始人之一
据这些基本模式将通过分析其他艺术作品,提炼出的带有个人视觉 [4]《艺术中的理性》乔治:桑塔亚纳[美]张旭春译.北京大学
意义的概念符号,并重新生成新的作品,这就是艺术创作思维公式 出版社2014年7月
化的产物。 [5]黑格尔.(1770-1831)德国近代客观唯心主义哲学的代表、政
我们通常说的艺术评论,在此类作品的实践创作过程中,其设 治哲学家。
计“语言”在实践表述上的现实意义,是无需用语言来描述的,作 [6]达尼尔。达内提[法]巴黎第八大学当代艺术学院教授、当代
品的自身内部的自我评价(艺术表现形式)高于外部评价(艺术评 艺术家、艺术评论家、哲学学者
论),利用假设公式来挖掘作品创作原动力,是这个公式的主要目
标,有利于分析外援作品,也有利于自身作品的意图阐述。
总之,理论与实践始终是贯穿着当代艺术创作的主旋律,对于
创作,我们提到人类的感知系统时,无非是对视觉、听觉、触觉、

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