DOI：10.16541/j.cnki.2095-8420.2019.74.

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跨文化交际视域下的手势语研究
靳燕琪，李宏强
（陕西理工大学 外国语学院，陕西 汉中）

摘　要：本研究采用内省和文献研究的方法，对跨文化交际中的手势语进行了分类研究，研究发现手势语在不
同情境中的使用都不相同，只有充分了解不同类型手势语中所蕴含的含义，才能更好地进行跨文化交流。
关键词：手势语；跨文化交际；非语言交流
本文引用格式：靳燕琪 , 等 . 跨文化交际视域下的手势语研究 [J]. 教育现代化 ,2019,6(74):277-279.

一　引言 们用发音器官说话，但我们用整个身体交谈”（We
speak with our vocal organs，but we converse with our
随着互联网时代的到来，世界不再是原来封闭
entire bodies） [1]。也就是说人们在进行交际时，不
孤立的状态，逐步走向融合。不同国家和地区之间
仅仅通过语言来传递信息，还会通过非言语行为进
的 经 济、 政 治、 文 化 等 方 面 的 往 来 也 越 来 越 频 繁。
行交际。有些情况下，常用的言语交际可能会受到
人们都有机会接触不同文化背景下的人，于是跨文
距离等因素的干扰，导致其难以发挥正常的交际功
化交际自然成为人们探讨和学习的内容之一。一般
能。这时，非语言手段则是交际的最有效工具，用
来说，跨文化交际活动要求我们不仅要具有基本的
手势进行交际就是非语言交际的一个重要部分。如
语言能力，也更要懂得对方国家非语言表达的信息，
果会话双方距离很远时，手势语就会利用视觉来完
比 如 手 势 语。 因 此， 为 了 更 好 地 进 行 跨 文 化 交 际，
成交际的功能。正确的使用手势语进行交际，可以
熟练掌握不同文化的表意方式，本文聚焦不同文化
提高我们交际的水平和质量，如果使用不当，就会
背景下的手势语内涵和差异进行研究，以深刻解读
引起交际误读或误解。
不同文化背景下的非语言交际。
我 们 就 拿 OK 这 个 手 势 来 讲， 在 不 同 的 地 区、
关于手势语的研究，心理学家冯特（1904）尝
不同的文化中，它所代表的意思就不尽相同。德国
试为手势语提出一种系统性的框架，包含了手势的
柏林的蒂尔加滕区法院曾在 2008 年审理过一起关于
词源学与句法学，及手势语言的起源与语意变迁的
OK 手势的案件。有位司机路遇警察，向警察做了一
过程。德斯蒙德·莫里斯（Desmond Morris，2003）
个 OK 的手势，警察便以人身侮辱状告这位司机。法
则在其著作《手势语言》中提出了手势语具有明显
官找遍很多文献资料，还请教了心理学家，最后判
的区域和文化特征，并对几种不同的手势语的符号
决这位司机无罪 [2]。法官认为这个手势在德国有两
进行内涵的解读。总体来看，这些研究缺少对手势
种理解，怎么看待就是个人的事。同样是 OK 手势，
语的分类和意义表征的研究。故本研究在内省和文
在美国和拉丁美洲国家却有截然不同的意思。在 20
献研究的基础上，对跨文化交际下的手势语分类及
世纪 50 年代，时为美国副总统的理查德·尼克松去
意义进行研究。
拉丁美洲做友好访问时，向当地人做了 OK 手势以示
二　手势语特征和使用 友好，让他万万没有想到的是，当地人们对他嘘声
一 片。 原 来 OK 在 美 国 代 表“ 好 极 了 ” 的 意 思， 而
谈到手势语，简单的理解就是利用手势、动作
很多拉丁美洲国家却认为这是一种不敬的行为，相
来表达自己想法、传递信息的一种无声语言。手势
当于“Fuck”的意思。尼克松对手势语的不当使用，
文化与艺术教育

语是聋哑人日常必要的交流工具，同时在跨文化交
违背了友好访问的初衷。无独有偶，苏联领导人尼
际中的作用也是举足轻重的。所以，手势语是指通
基塔·赫鲁晓夫 1960 在访美期间，为了表示问候和
过手部动作来传递信息、表达思想的一种非语言交
友好，他紧握双手，举过头顶，在空中摇晃。但是
际活动，它是人类进化过程中最早使用的交际工具。
他不知道在美国，这是拳击手击败对手后表示胜利
英国苏格兰语音学家 David Abercrombie指出“我
的姿势，所以，这次访问注定也是以失败告终的 [3]。

作者简介：　靳燕琪，女，汉族，陕西西安人，陕西理工大学外国语学院英本 1602 班学生。

通讯作者：　李宏强，男，汉族，陕西宝鸡人，硕士研究生，讲师，研究方向：中西文化和语言学研究。

教育现代化·2019 年 9 月第 74 期 277

从这些案例可以看出，同一种手势语在不同文化背
景下所代表的含义会有很大差异，我们必须深刻了
解不同语境下手势语的指称意义。
三　手势语的交际意义
根据手势语的概念内涵和以往对手势语的研究，
笔 者 将 手 势 语 分 为 三 个 类 别： 一 是 多 义 性 手 势 语，
即手势相同，含义不同，同一手势语在不同的文化
背景下所表达的意义不同，甚至有天壤之别；二是
同义性手势语，即手势不同，含义相同，不同文化
下的不同手势都表达某一相同的意义；三是共通性
手势语，即手势和含义基本相同，一部分手势语经
过长期的发展、使用和传播，已经被不同文化共同
接受，大家都经常使用。下面我们逐一进行探讨。
（一）　多义手势语
手势语的多义性也可称其为使用的区域性。也
就是说，在不同国家、民族同一手势所表达的涵义 （三）　共通手势语
往往是不一样的 [4]。换言之，手势语反映了民族的
独特性。我们以一些手势语的案例来解读多义手势
语的特征。
（1）用食指在自己的太阳穴周围画圈。这一动
作在中国经常用来表示“动动脑筋”或是“想想办
法”“头脑风暴”的意思。在中国的幼儿园、小学中
也时常可以见到这个手势，这也是老师在启发学生
思考的一种常用方式。然而，如果我们在与德国人
交 际 时， 一 定 要 谨 慎 使 用 这 个 手 势。 因 为 在 德 国， 呼，当时中国老百姓不知该怎么办，便用鼓掌来表
这个手势表示疯狂、荒唐、不切实际的想法和事情。 达对马可波罗这种拥抱行为的不满，而马可波罗以
如果在进行商务谈判时，因不了解其内涵而误用了
此手势，将会导致交际的失败。
（2）手掌朝向自己，四指并拢弯曲，在脖子附
近左右摆动。这一手势在中国是对对方的一种警告、
威胁和恐吓。我们常常可以在一些影视作品中看到
这个手势。然而，这一手势在意大利、法国等地则
表否定。如果你向意大利或法国人借东西，他们向
你做出了这个手势，即表明不能借给你，因为他们
没有你所需要的东西，而不是对你发出的一种恐吓
或威胁。
（二）　同义手势语
当人们通过手势语表达一种思想或感情时，不
文化与艺术教育
同 的 民 族 总 是 按 照 本 民 族 约 定 俗 成 的 规 则 去 表 达。 亚洲的一些地区，男女见面时 , 一般由女士先伸手，
因此，通过手势语去传达同种思想或感情时，不同
民族可能有不同的表达方式 。我们来探讨下面的 [5]
手势语。
（1）搭便车。在中国，如果我们希望搭便车或
希望乘坐出租车，通常会伸出双手手臂并在空中交
叉挥舞；或者伸出一只手臂，手掌摆动。而北美国
家的大多数人则是面对开过来的车辆，右手握拳并
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将拇指翘起，这一动作如同中国人夸赞他人时所用
的手势。所以，在北美开车时，如果看到有人向你
翘 起 拇 指 时， 不 要 理 解 为 人 家 是 在 夸 赞 你 车 技 好，
而是想搭你的顺风车。
（2）表达称赞。在中国，人们一般采用竖起大
拇指的方式来表示赞赏。我们常能看见老师对表现
好的学生做这个动作，用来表扬。但是法国、希腊、
意大利等国家，人们表达称赞这个含义时，常常会
用一只手，五指合拢放置于嘴前，并慢慢向外移动、
打开的方式。这对于我们，很难解读这个手势表达
的意义。
（3） 形 容 妻 子 有 不 忠 行 为 的 丈 夫。 在 意 大 利，
人们往往会在男性的头上比“V”型手势来表达这一
含义。而在西班牙、葡萄牙等国家，人们会用在男
性的头上将一只手握拳，然后伸出食指和小指的方
式来表达这一含义。
虽然手势语由于文化的差异会有所不同，但不
同的文化间总有些相同或相似之处。所以一些手势
语，似乎一开始就被不同文化背景的人普遍使用。
（1）鼓掌。当人们鼓掌的时候，一般都是表示
欢迎、鼓励、赞成等意思。至今，世界大多数国家
和地区仍然使用这一手势语 [6]。中国对于鼓掌的来
历有这样的说法，相传当年马可·波罗游历到中国
的时候，他以西方拥抱、接吻的方式对中国人打招
为鼓掌是中国人表达欢迎的方式，他也跟着鼓起掌
来。从此以后，鼓掌在中西方成为一种表示欢迎的
手势语。
（2）握手。握手是人们日常生活中最常见的手
势语言之一，不同文化背景的人在相互交往中都使
用这种手势语。虽然握手这个手势语已被广泛使用，
但还是需要注意握手的方式。一般的握手礼是双方
伸出右手，彼此握住对方的手并上下晃动。如果是
在 一 些 非 正 式 场 合， 晃 动 的 次 数 可 以 视 情 况 而 定，
比如很久没有见面的朋友往往会握着对方的手迟迟
不放。但在一些正式场合，比如外交往来，则要注
意晃动的次数一般是一两下为宜。此外，在欧洲和
然后男士再伸手，并只需轻轻握住女士的手指部位
即可。
（3）表示安静。无论你在哪个国家，当你希望
周围的人不要大声说话、保持安静的时候，可以用食
指贴着嘴唇并发出“嘘”的声音。这个动作在罗马时
代就有记载，它很直观，嘴是用来说话的，所以用手
指堵住就表示不要说话。这个功能不会随语言不同而
变化，是一个很普遍的手势语。只要你做出这个手势，
周围的人就会很快知道你所表达的意思。
四　结语
手势语是在一定的文化背景下约定俗成的一种
传递信息和交流情感的非语言表达形式，它是有声
语言的重要补充。手势语不仅体现民族文化个性 , 也
承载着人类文化的共性。手势语中相同的部分是世
界不同文化互通交流的产物，而不同的地方是各民
族的文化结晶。所以，为了有效地进行跨文化交际，
我们要学习不同国家的文化，充分了解人们的交际
方式和表达习惯，从而，不断提升自己的跨文化交
际能力。
（上接第 267 页）
权威，甚至对从教师那里获得的知识产生怀疑。学
生 的 主 体 性 地 位 增 强， 而 教 育 者 的 主 体 地 位 减 弱。
所以，新媒体的存在也给思想政治工作者提出了更
高的要求。
六　结论
在新媒体的影响下，学生思想政治教育可以实
现信息资源的共享，甚至为大学生学习节约有效时
间，促进学生之间方便快捷地沟通互动，活跃学生
思维。同时，大学生的日常生活在新媒体应用的普
及下变得更加碎片化，这占据了宝贵的学习时间与
休息时间。新媒体上良莠不齐的信息，容易对大学
生的思想观和价值观产生一定的误解，给思想政治
教育带来了巨大挑战。因此，在满足时代发展需要
参考文献
[1]　S amovar. L.A Porter, R.E Intercultural Communication: A
Reader,1985．
[2]　冯 特 . 民 族 宗 教 心 理 学 纲 要 [M]. 北 京： 宗 教 文 化 出 版 社，
2008.
[3]　德 斯蒙德·莫里斯 . 手势语言 [M]. 天津：百花文艺出版社，
2003.
[4]　郑 红 萍 . 冯 特 手 势 理 论 的 语 言 学 分 析 [J]. 外 国 语
文 ,2017,(33):69-70.
[5]　潘宏 . 浅谈手势语的文化内涵 [J]. 经济研究导刊 ,2012,(30):34-
35.
[6]　李梦竹 . 汉语教学中的体态语 [J]. 教育现代化 ,2018,5(16):209-
210+215.
的前提下，如何进一步提高高校思想政治教育的有
效性、科学性和参与性，如何正确利用新媒体引导
高校思想政治教育创新，是我们需要进一步思考和
解决的问题。
参考文献
[1]　刘 春蕾 .新媒体时代大学生主流意识形态认同的路径 [J]. 科学
大众 ( 科学教育 )，2019(03):149-150.
[2]　张 靖 . 新媒体如何在大学生思政教育中有效发挥作用分析 [J].
才智，2019(09):60.
[3]　王 艳 . 新媒体视角下的高校思想政治教育改革创新 [J]. 高教学
刊，2019(08):30-32.
[4]　李 雪 . 新媒体视域下高校“95 后”大学生思想政治教育路径
探析 [J]. 现代经济信息，2019(02):429-430.
文化与艺术教育
教育现代化·2019 年 9 月第 74 期 279