文化纵横

ANHUIWENXUE

从肢体语言差异看中西方文化的不同
姚传洁

摘 要： 美国心理学家阿尔伯特·马洛比恩发明了一 干，同性人如此握手甚至会招致同性恋之嫌，因此，一
个 原 则 ： 总 交 流 量 =7% 的 文 字 交 流 ＋38% 口 头 交 流 ＋ 般视为禁忌。 另外，西方国家的男女相见时一般要由
55% 的 面 部 表 情 交 流 （徐 小 丹 ，2004 ），由 此 可 以 看 出 ， 女士采取主动， 除非男士身份很高或者年龄很大，中
肢体语言在社会交流中的重要性。而肢体语言表达的 国人之间的交往没有女士优先的礼俗。两人相见时是
意义却不是时刻相同的， 它受各种各样因素的影响， 否握手，一般由上级或者长者决定。
例如不同国家的思维模式的不同等。 因此，肢体语言 除了在一般社交中的握手礼仪的差异，亲吻和拥
的差异深刻地反映了中西方文化的差异，要避免肢体 抱的肢体表达方式也不尽相同。 在西方国家，这些即
语言差异带来的尴尬，就必须了解中西文化之间存在 使 在 公 共 场 合 也 会 做 得 从 容 不 迫 、运 用 自 如 ，但 在 中
的差别。 国，公共场合做起来却觉得别扭。 这是因为两种文化
关键词：肢体语言 差异 思维模式 中西方文化 的 背 景 不 同 ，中 国 长 期 受 封 建 礼 教 的 压 抑 ，在 情 感 表
现形式上一向非常含蓄。例如，在西方国家，久别重逢
社会在发展进步着，每一个阶段人们的进步也同 的母女在机场或者其他场合会激动地拥抱 、 亲吻；而
步反映在了人们的沟通方式上。 例如，人类最初阶段 在中国，历经艰辛再次见面的母女可能会激动地抱头
是用肢体语言来沟通的身体时代；第二阶段是用真正 痛哭，即使拥抱，也绝不会亲吻。
的语言来沟通的嘴巴时代；第三阶段是用书写文字来 微笑， 常常被人们认为是一种积极的面部表情，
沟通的手写时代； 第四阶段是用键盘沟通的十指时 它代表着快乐，代表着善意，代表着友好。 但是，在西
代； 第五阶段就是当代用手机短信来沟通的拇指时 方国家，有时微笑却会带来不快。 比如，有一次，在美
代。 确实，从古至今不同地区和不同时代人们的沟通 国的一所大学里，一个美国学生在毕业典礼上发表毕
方式不尽相同，但每一个阶段人们的沟通都离不开最 业演讲， 当他发表完演说之后从演讲台下来的时候，
初的肢体表达方式。 不小心从阶梯上绊了一下，险些摔倒，这时，坐在观众
肢体语言是指能够传递某种特定信息的面部表 席上的一个中国学生对他微微一笑， 正是这一笑，让
情、手势语或者其他身体部位的动作等。 这是人们最 这个美国学生产生了极大反感，而导致他与这位中国
初交流沟通的方式， 也许口头表达出来的语言会说 学生之间产生巨大的矛盾。 在这位美国学生看来，中
谎，但是肢体语言是相对比较真实的。 特别是不同语 国 学 生 的 这 微 微 一 笑 ，是 对 他 的 嘲 笑 ，是 对 他 极 大 的
言国家的人之间交往时，肢体语言往往发挥了很大的 侮辱。 而我们换位思考一下，如果我们是那位美国学
作用。 生 ，当 我 们 从 讲 台 上 差 点 摔 倒 时 ，看 到 台 下 的 一 个 同
在进行一般社交活动时， 肢体语言相对比较灵 学在对你浅浅微笑，你会认为是嘲笑吗？ 当然，我不会
活 ，也 就 是 说 ，肢 体 语 言 种 类 比 较 多 ；同 时 ，同 一 种 肢 那么认为，我反而会认为这是一种鼓励、一种安慰，仿
体语言在不同的文化中所代表的含义也各不相同。 因 佛他在说：“没关系的。你要小心一点哦。”毕竟这只是
此 ，要 用 外 语 进 行 有 效 交 际 ，在 说 某 种 语 言 时 就 得 了 浅浅的一个微笑而已。 在看到这种差异的同时，我们
解说话人的手势、动作、举止等所表示的意思。 是否也可以意识到中西方思维方式的差异呢？
握手是社交中的礼节，但中英握手的礼节形式差 除了在一般的社交活动中，肢体语言的差异会造
异较大。西方英语国家握手的方式是：两人以手相握， 成 沟 通 问 题 ，在 正 式 场 合 或 者 是 政 治 领 域 ，不 同 文 化
然后马上松开，两人的距离也随即拉开。 中国人的礼 下的肢体表达产生的影响更大。 例如，20 世纪五六十
节性动作是：两人先握一下手，然后相互靠近，两人的 年 代 ，前 苏 联 领 导 赫 鲁 晓 夫 访 问 美 国 时 ，以 双 手 握 拳
手扔不松开，或者干脆变成相互抓住不放了。 对此，英 并举过头顶的形式向美国公民表示问候和友谊 ，但此
语国家的人们往往窘迫不堪。 他们认为，身体之间的 肢体表达却并未传达友好的问候，反而给美国大众带
距离显得过于亲密，抓住别人的手不放与握手毫不相 来不快， 因为双手握拳并举过头顶 （下转第 129 页）

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2013 年第 9期 安徽文学

三、功成不居——
—秘书安身立命的法宝
《史记·留侯世家》载：“汉六年正月，封功臣。 良未
尝有战斗功，高帝曰：‘运筹策帷帐中，决胜千里外，子
房功也。 自择齐三万户。 ’良曰：‘始臣起下邳，与上会
留，此天以臣授陛下。 陛下用臣计，幸而时中，臣愿封
留足矣，不敢当三万户。 ’乃封张良为留侯。 ” [1]362
“自择
齐三万户” 是刘邦对张良功勋的高度认可和奖励，而
“臣愿封留足矣”则是张良功成不居的生动写照，齐地
是富庶之地，留乃穷乡僻壤，有天壤之别，另外，“上已
封大功臣二十余人， 其余日夜争功不 决 ”,[1]362 层 层 对
比，鲜明地表现了张良在名利面前的谦逊、恬淡，这是
一种博大的胸襟、一种超然的境界、一种高超的智慧。
面 对 领 导 的 嘉 奖 ，能 够 做 到 不 居 功 自 傲 ，并 极 力 维 护
领 导 的 权 威 地 位 ，始 终 把 自 己 定 位 于 配 角 ，是 领 导 的
赏识和栽培成就了自己的事业， 没有领导的识才用
才，才有何用，功又何来？ 这就是张良超群拔俗之处，
风采焕然，垂范后世，高山仰止。
司马光评价说 :“夫功名之际，人臣之所难处。如高
帝 所 称 者 ，三 杰 而 已 ；淮 阴 诛 夷 ，萧 何 系 狱 ，非 以 履 盛
（上接第 122 页） 是 美 国 人 所 熟 悉 的 拳 击 比 赛 的 手
势，它是击败对手后表示胜利的手势。 由于赫鲁晓夫
曾经说过要埋葬美国资本主义的话， 所以可想而知，
赫鲁晓夫访美时以这个动作表示问候，难免会让美国
人认为他在暗示好像他已经取得了胜利，因而会感到
不快（甘华鸣，2001 ）。
显而易见，以上种种事例反映了肢体语言在中西
方的差异，而这些差异又同时反映了中西方不同的思
维模式。
这种不同的思维模式造成的肢体语言的差异常
常是不可避免的，怎样才能尽可能地克服这种肢体语
言的差异变得至关重要。
首先，思维模式的不同是造成肢体表达差异的主
要因素，那么了解他人的思维模式及思考方式就变得
尤为关键，而思维模式的不同又是在不同文化下的具
体体现，因此，要区别不同的肢体表达含义，就要了解
对方的文化背景， 从而进一步考虑对方的思考内 容，
以便更好地使对方的肢体语言与场景相对应。
其次，善于了解说话者的性格特征。 例如，当和一
个美国女孩关系非常亲密时，她经常和你保持很近的
距离， 所以你也就很习惯于和她经常有亲密的动作，
但这并不表示她对你有爱意，也许她是一个性格活泼
外向的女孩，她很善于和身边所有关系好的男生近距
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满而不止耶！ 故子房托于神仙，遗弃人间，等功名于外
物，置荣利于不顾，所谓明哲保身者，子房有焉。 ”[3]271
壮士奋挥锥，报韩已落秦皇胆；大王烦籍箸，策汉
终函项羽头。陕西汉中留侯祠正殿外的对联概括了张
良的一生。 [4]1 同为三杰，淮阴侯韩信因功高震主不知
收敛企图谋反而被诛杀，萧何最后身陷囹圄而仰天悲
叹，他们皆因不知满足而不得善终。 张良能做到视钱
财 如 粪 土 、淡 泊 名 利 ，明 哲 保 身 。 “知 足 不 辱 ，知 止 不
殆”，张良的一生，给我们以无尽的启示。
参考文献
[1] 司马迁 . 史记 [M]. 北京 : 中华书局 ,2009.
[2] 古文观止 [M]. 阙勋吾 , 等 , 译注 . 陈蒲清 , 校订 . 长沙 : 岳
麓书社 ,1988.
[3] ( 宋 ) 司马光 . 文白对照全译资治通鉴 ( 第一辑 )[M]. 黄
锦鋐 , 等 , 译 . 北京 : 新世界出版社 ,2008.
[4] 张 大 可 , 徐 日 辉 . 张 良 萧 何 韩 信 评 传 [M]. 南 京 : 南 京
大学出版社 ,2007.
（作者单位：吉林大学珠海学院党委办公室）
离来往； 但当你和一个关系很好的中国女孩在一起
时 ，即 使 她 性 格 很 开 朗 活 泼 ，她 也 很 难 会 习 惯 和 你 经
常有亲密的动作。
再次，我们也要恰当地使用自身的肢体语言。 自
己的肢体语言一定要适应自己的身份和生活情境 ，同
时还需要改变自己不良的身体语言习惯。
最后，我们对不同国家的文化保持宽容和接纳的
态 度 ，理 解 他 们 的 文 化 习 惯 ，而 不 盲 目 歧 视 或 者 反 感
（高晨阳，1998 ）。
总之，各国文化的差异深刻地反映在了肢体语言
的差异上。 为了更好地了解肢体语言的差异，避免不
必要的尴尬，掌握各种文化背景下的人们的思维模式
变得更加重要，这样更有利于各国人之间的交流。 与
此 同 时 ，我 们 也 要 了 解 我 国 的 传 统 文 化 ，合 理 得 当 地
使用我们的肢体语言，促进信息的有效传达。
参考文献
[1] 徐 小 丹 . 跨 文 化 交 际 中 非 言 语 交 际 [J]. 黑 龙 江 社 会
科学 ,2004.
[2] 甘华鸣 . 沟通 [M]. 北京 : 中国国际传播出版社 ,2001.
[3] 高晨阳 . 中国传统思维方式研究 [M]. 济南 : 山东大学
出版社 ,1998.
（作者单位：上海理工大学）
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