॥ॐ॥

॥श्री परमात्मने नम: ॥

॥श्री गणेशाय नमिः॥

॥ बृहस्पति स्मृतििः॥

श्री प्रभु के चरणकमल ों में समतपिि:

श्री मनीष त्यागी

सोंस्थापक एवों अध्यक्ष
श्री तहोंदू धमि वैतदक एजुकेशन फाउों डेशन

॥ॐ नमो भगवते वासुदेवाय ॥

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 ॥ॐ॥
॥श्री परमात्मने नम: ॥
॥श्री गणेशाय नमिः॥

॥अथ बृहस्पतिस्मृतििः॥
अथ बृहस्पतिस्मृतिमारों भिः

इष्ट्वा ऋिुशिों राजाि समाप्त वरों दतक्षणम् ॥

भगवोंिों गुरु श्रेष्ठों पयिपृच्छबृहस्पतिम् ॥१॥

दे वराज इन्द्र ने तजनकी श्रेष्ठ दतक्षणा हुई है ऐसे सौ यज् ों क समाप्त

करके भगवान् उत्तम गुरु वृहस्पति जी से पूछा ॥ १ ॥

भगवन्केन दानेन सविििः सुखमेविे ॥

यदक्षयों महाथं च िन्मे ब्रूतह महत्तम ॥२॥

तक हे भगवन् ! तकस वस्तु के दान करने से सविदा सुखकी वृद्धि ह िी

है और तजस वस्तु के दानका अक्षय और महान् फल है उस दान क
भी हे िप धन! मुझसे कतहए ॥२॥

एवामद्रे ण पृष्ट ऽसौ दै वदे वपुर तहििः ।

वाचस्पतिमिहामाज् वृहस्पतिरुवाच ह ॥३॥

इन्द्र से इस प्रकार पूछे जाने पर दे वराज पुर तहि पोंतडि श्रेष्ठ, वाणी
के पति बृहस्पति ब ले तक ॥३॥

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 सुवणिदानों भूदानों ग दानों चैव वासव ॥
एित्प्रयच्छमानस्तु सविपापैिः प्रमुच्यिे ॥४॥

हे इन्द्र ! सुवणिदान, ग दान और पृथ्वीदान का करनेवाला मनुष्य सब

पाप ों से छूट जािा है ॥४॥

सुवणि रजिों वस्त्र मतण रत्नों च वासव ॥

सविमेव भवेदत्तों वसुधा या प्रयच्छति ॥ ५॥

हे इन्द्र ! तजस मनुष्य ने पृथ्वी का दान तकया है मान ों उसने सुवणि,

चाों दी, वस्त्र, मतण, रत्न इन सबका दान कर तलया ॥५॥

फालकृष्टाों महीों दत्वा सवीनाों सस्यमातलनीम्॥

यावत्सूयििा ल कास्तावत्स्वगे महीयिे ॥६॥

हल से जुिी बीजयुक्त और तजसमें खेि श भायमान ह ऐसी पृथ्वीके

दान करनेवाला मनुष्य जब िक सूयि का प्रकाश तिल की में रहे गा
िब िक वह स्वगि में तनवास करै गा ॥६॥

यद्धकोंतचकुरुिे पापों पुरुष वृतत्तकतशिििः॥

अतप ग चमिमािेण भूतमदानेन शुध्यति ॥७॥

ज मनुष्य आजीतवका से दु िःखी ह कर क ईसा पाप करिा है वह

ग चमिकी बरावर पृथ्वी दान करनेसे सम्पूणि पाप स ों े मुक्त ह जािाहै
॥७॥
दशहस्तेन दों डेन तिोंशद्दों डा तनवििनम् ॥

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 दश िान्येव तवस्तार ग चमैिन्महाफलम् ॥८॥

दश हाथ के दों ड से िीस दों ड भर लोंबी और चौडी पृथ्वी क ग चमि

कहा है, यह महान् फल की दे नेवाली ह िी है ॥८॥

सवृषों ग सहस्रों िु यि तिष्ठत्यिोंतद्रिम् ॥

बालवत्साप्रसूिानाों िि चमि इति स्मृिम् ॥ ९॥

जहाों हजार गौ और बैल आनोंदसतहि द्धस्थि ह ों उन गौओों में ज

प्रसूिा ह उसके बतछया बछडे भी ठहरें , उसे ग चमि कहिे हैं ॥९॥

तवप्राय दद्याच्च गुणाद्धििाय िप तनयुक्ताय तजिेंतदयाय ॥

यावन्मही तिष्ठति सागराोंिा िावत्फलों िस्य भवेदनोंिम् ॥१०॥

ज इस पृथ्वी क गुणवान, िपस्वी, तजिेद्धन्द्रय, ऐसे ब्राह्मण क दान

करिा है, उस पुरुष पर यह ससागरा पृथ्वी जब िक द्धस्थि रहेगी ऐसे
ब्राह्मण क दान का अनोंि फल िब िक भ ग करना ह गा ॥१०॥

यथा बीजातन र हों ति प्रकीणितन महीिले ।

एवों कामािः प्रर होंति भूतमदानसमतजििािः ॥११॥

पृथ्वी के िल पर ब ए हुए बीज तजस भाोंति जम आिे हैं ; उसी प्रकार

पृथ्वी दान के द्वारा सोंचय तकए हुए सम्पूणि काम जमिे हैं ॥११॥

यथाप्सु पतिििः शक िैलतविदुिः प्रसपिति ।

एवों भूम्ािः कृिों दानों सस्ये सस्ये प्रर हति ॥१२॥

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हे इन्द्र ! तजस प्रकार जल में पड़िे ही िेल की बूोंद उसी समय फैल
जािी है, उसी प्रकार भूतम दान खेि खेि में जम जािा है ॥१२॥

अन्नदािः सुद्धखन तनत्यों वस्त्रदश्चैव रूपवान् ॥

स नरिः सविद भूप य ददाति वसुोंधराम् ॥१३॥

अन्नका दान करनेवाला मनुष्य सविदा सुखी रहिाहै , वक्ष का दान

करनेवाला रूपवान ह िा है और ज मनुष्यों पृथ्वी दान करिा है वह
सविदा राजा ह िा है ॥१३॥

यथा गौभिरिे वत्सों क्षीरपुत्सृज्य क्षाररणी ॥

स्वयों दत्ता सहस्राक्ष भूतमभरति भूतमदम् ॥१४॥

तजस भाोंति दू धवाली गौ दू ध क छ डकर बच्चे का पालन करिी है

उसी प्रकार से हे इन्द्र ! अपने हाथ से दी हुई पृथ्वी भी अपने दािा
क पुष्ट करिी है ॥१४॥

शोंख भद्रासनों छिों चरस्थावरवारणािः ॥

भूतमदानस्य पुण्यातन फलों स्वगििः पुरोंदर ॥१५॥

हे इन्द्र ! पृथ्वी दान करनेवाले क शोंख, भद्रासन, (राजगद्दी) छि,

चमर, श्रेष्ठहा थी यह पृथ्वीदान के पुण्य से प्राप्त ह िे हैं और फल
स्वगि है ॥१५॥

आतदत्य वरुण बतनबिह्मा स म हुिाशनिः ।

शूलपातणश्च भगवानतभनोंदति भूतमदम् ॥१६॥

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सूयि, वरुण, अति, ब्रह्मा, चन्द्रमा, ह म की अति, तशव और तवष्णु यह
पृथ्वी के दे नेवाले की प्रशोंसा करिे हैं ॥१६॥

आस्फ टयोंति तपिरिः प्रवल्गति तपिामहािः ॥

भूतमदािा कुले जाििः स च िािा भतवष्याोंिे ॥ १७॥

तपिर अपने हाथ ों से अपनी भुजाओों क मल् ों के समान बजािे हैं

और तपिामह भली भाोंति आनोंतदि ह कर कहिे हैं तक हमारे कुल
में पृथ्वी का दान दे नेवाला उत्पन्न हुआ है वही हमारी रक्षा करनेवाला
ह गा ॥१७॥

िीण्याहुरतिदानातन गाविः पृथ्वी सरस्विी ॥

िारयोंिीह दािारों जपवापनद हनैिः ॥१८॥

'ग दान, भूतमदान और तवद्यादान इन िीन दान ों क ही श्रेष्ट कहा है ,

यह िीन दान दािा क क्रमानुसार दु हना, ब ना, और जप करना,
इनमें िार दे िे हैं ॥१८॥

प्रास्ता वस्त्रदा याोंति नन्ना याोंति ववस्त्रदािः।

िृप्ता याोंत्यन्नदािारिः क्षुतधिा याोंत्यनन्नदािः ॥१९॥

वस्त्र का दािा वस्त्र ों से आच्छातदि ह कर परल क में जािाहै , तजसने

वस्त्रदान नहीों तकए वह मनुष्य नि रहिा है ; अन्न का दे नेवाला िृप्त
ह िाहै; और तजसने अन्नदान नहीों तकया वह क्षुतधि ह कर जािा है
॥१९॥

काोंक्षति तपिरिः सवि नरकाद्भयभीरविः ॥

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 गयाों यास्यति यिः पुििः स नस्रािा भतवष्यति ॥२०॥

नरकसे भयभीि हुए तपिर सविदा यह अतभलाषा करिे रहिे हैं तक

ज पुि गया में जाएगा; वही हमारी रक्षा करनेवाला ह गा ॥२०॥

एष्टव्या बहविः पुिा य क ऽतप गय ब्रजेि् ॥

यजेि वाश्चमेधेन नीलों वा वृषमुत्सृजेि् ॥२१॥

बहुि से पुि ों की इच्छा करनी चातहए क् तों क उनमें से एक ि अवश्य

गया क्षेि जाकर एक अश्वमेध यज् क करे गा अथवा नीले बैल से
वृष त्सगि करे गा ॥२१॥

ल तहिा यस्तु वणिन पुच्छाग्रे यस्तु पाोंडुरिः ॥

श्वेििः खुरतवषाणाभ्ाों स नील वृष उच्यिे ॥२२॥

तजसका रों ग लाल वणि का ह , और पूोंछ का अग्रभाग पीला ह , द न ों

सीोंग सफेद ह उसे नील बैल कहिेहैं ॥२२॥

नील: पाोंडुरलाोंगूलस्तृणमुिरिे िु यिः॥

पतष्टवषिसहसा तण तपिरस्तेन ितपििािः ॥२३॥

तजसका रों ग नीला ह , पूोंछ पीली ह , और ज िृण ों क उखाड ले बैल

के दान करनेसे तपिर साठ हजार वषि िक िृप्त ह िे हैं ॥२३॥

यस्य भृगगिों पोंक कलातत्तष्ठति ब द् धृिम् ॥

तपिरस्तस्य चाश्नोंिी स मल कों महाद् युतिम् ॥२४॥

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तजस बैल के सीोंग पर नदीकूल से उखाडा हुआ पोंक (कीचड) द्धस्थि
रहे ऐसे बैल के दान करनेवाले के तपिर' प्रकाशमान चन्द्रमा के ल क
क भ गिे हैं ॥२४॥

पृय यिदातदलीपस्य नृगस्य नहुपस्य च ॥

अन्येषाों च नरें द्राणाों पुनरन्य भतवष्यति ॥२५॥

पृथु, यदु , तदलीप, नग, नहुष, और अन्यान्य राजाओ में तफरकर

मरनेके उपरान्त अन्य ही राजा ह िाहै ॥२५॥

बहुतभविसुधा दत्ता राजतभिः सगरातदतभिः ॥

यस्य यस्य यथा भूतमस्तस्य िस्य िथा फलम् ॥२६॥

बहुिसे सगर आतद राजाओों ने पृथ्वी क म गा, तजसकी जैसी पृथ्त्री

हुई उस पर वैसा ही फल हुआ ॥२६॥

यस्तु ब्रह्मनिः स्त्रीव वा यस्तु वै तपिृघािकिः ॥

गवाों शिसहस्राणाों होंिा भवति दु ष्कृिी ॥२७॥

ज मनुष्य ब्रह्महत्या करनेवाला और स्त्री की हत्या करनेवाला है , वह

पापी लाख गौओों क मारनेवाला ह िा है ॥२७॥

स्वदिाों परदत्ताों वा य हरे ि वसुोंधराम् ॥

श्वतवष्टायाों कृतमभूत्वाि तपिृतभिः सहिः पच्यिे ॥२८॥

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ज मनुष्य अपनी दी हुई, अथवा दू सरे की दी हुई पृथ्वी क छीन लेिा
है, वह कुत्ते की तवष्ठा में कीडा ह कर अपने तपिर ों सतहि पकाया
जािा है ॥२८॥

आक्षेप्ता चानुमोंिा च िमेव नरकों व्रजेि् ॥

भूतमद भूतमहिाि ि च नापरों पुण्यपापय िः ॥
ऊचि िाध ऽवतिष्ठि यावदाभूिसोंप्लवम् ॥ २९ ॥

मारनेवाला और अनुमति दे ने वाला यह द न ों एक ही नरक में जािे

हैं; पृथ्वी का दािा और पृथ्वी क हरनेवाला अपने अपने पुण्य अथवा
पाप से क्रमानुसार स्वगि और नरक में प्रलयपविन्त द्धस्थि ह िे हैं
॥२९॥

अिेपत्यों प्रथम सुवणि भूवैष्णवी सूयिसुिाश्च गाविः।

ल काियस्तेन भवोंति दत्ता यिः काोंचनों गाों च महीों च दद्याि् ॥३०॥

अति का प्रथम पुि सुवणि है , पृथ्वी तवष्णु की पुिी है और गौ सूयि की

पुिी है , ज मनुष्य सुवणि, गौ, मही इन का दान करिाहै उसने मान ों
िीन ों ल क दान कर तलये ॥३०॥

षडशीतिसहस्राणाों य जनानाों वसुोंधरा ॥

स्वयों दत्ता िु सविि सविकामप्रदातयनी ॥३१॥

तजस मनुष्यने छयासी (८६) हजार य जन पृथ्वी स्वयों दान की है वह

पृथ्वी उसके सब मन रथ पूणि करिी है ॥३१॥

भूतम यिः प्रतिगृह्णाति भूतम यश्च प्रयच्छति ॥

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 उभौ िौ पुण्यकाणी तनयि स्वगिगातमनी ॥ ३२॥

ज पृथ्वी का दान लेिा है , और ज पृथ्वी क दे िाहै वह द न ों पुण्यात्मा

तनरन्तर स्वगि मे जािे हैं ॥३२॥

सवेषामेव दानानामेकजन्मानुगों फलम् ॥

हाटकतक्षतिगौरीणाों सप्तजन्मानुगों फलम् ॥३३॥

एक ही जन्म में सम्पूणि दान का फल तमलिा है और साि जन्म िक

सुवणि, पृथ्वी, गौरी इनका फल तमलिा है ॥३३॥

य न तहोंस्यादहों ह्यात्मा भिग्रामों चिुतविधम् ॥

िस्य दे हातदयुक्तस्य भयों नाद्धस्त कदाचन ॥३४॥

ज मनुष्य "मैं सबका आत्मा हों" यह जानकर, अोंडज, स्वेदज,

उतद्वज्ज, जरायुज, इन चार प्रकार के भूि क
ों दु िःख नहीों दे िा उस
जीवात्मा क दे ह से पृथक् ह ने पर भी कभी भय नहीों ह िा ॥३४॥

अन्यायेन हृिा भूतमयनरै रपहाररिा ।

हरों ि हारयोंिश्च हन्युरासप्तमें कुलम् ॥३५॥

तजन मनुष्य ों ने अन्याय करके पृथ्वी छीन ली है , अथवा भूतम के छीनने

की तजसने अनुमति, दी है वह छीननेवालें और अनुमति दे नेवाले द न ों
ही अपने साि कुल ों क नष्ट करिे हैं ॥३५॥

हरिे हारयेद्यस्तु मोंदबुद्धिस्तम हििः ॥

स बि वारुणैिः पाशैद्धस्तयिग्य तनषु जायिे ॥२६॥

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ज दु बुिद्धि मनुष्य भूतम क छीनिा है अथवा तछनविा है वह वरुण
फााँस में बोंधकर तियिगय तन में उत्पन्न ह िा है ॥३६॥

असुतभिः पतििैस्तेषाों दानानामवकीििनम् ॥

ब्राह्मणस्य हृिे क्षेिे होंति तिपुरुवों कुलम् ॥३७॥

क् तों क उनके आाँ सू तगरने से समस्त दान भी नष्ट ह जािे हैं। ब्राह्मण
के खेि क हरण करने वाले मनुष्य की िीन पीढी नष्ट ह जािी हैं
॥३७॥
वापीकूपसहस्त्रेण अश्वमेध घशिेन च ॥
गवाों क तटप्रदानेन भूतमहिाि न शुद्ध्यति ॥३८॥

पृथ्वी क हरनेवाला हजार बावडी और कुओों क बनाकर, सौ

अश्वमेघ यज् करके एक कर ह गौ के दान करने से भी शुि नहीों
ह िा ॥३८॥

गामेकाों स्वणिमेकों वा भूमेप्यिनोंगुलम्॥

हरन्नरकमायाति यावदाभूिसोंप्लवम् ॥३९॥

एक गौ, एक अशफी और अिि अोंगुल पृथ्वी इनका हरने वाला मनुष्य

प्रलय िक नरकमें जािा है ॥३९॥

हुिों दत्तों िप धीिों यद्धकोंतचिमिसोंतचिम् ॥

अधािगुलस्य सीमायाों हरणेन प्रणश्यति ॥४०॥

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हवन, दान, िपस्या, पढना, और धमि से इकट्ठा तकया हुआ वह सभी
आध अोंगुल की सीमा हरने से नष्ट ह जािा है ॥४०॥

ग वीथीों ग्रामरथ्ाों च श्मशानों ग तपिों िथा॥

सोंपीडय नरकों याति यावदाभूि सोंप्लवम् ॥४१॥

गौओों का मागि, ग्राम की गली, शमशान और गुप्त रखा हुआ, इनके

ि डने से मनुष्य प्रलय िक नरक में जािा है ॥४१॥

ऊपर तनजिले स्थान प्रास्तों सस्य तववजियेि् ॥

जलाधारस्य कििव्य व्यासस्य वचनों यथा ॥१२॥

ऊपर और जलहीन पृथ्वी में खेि क नहीों ब ना चातहए, और

जलवाली पृथ्वी में व्यासजी के वचन - अनुसार खेि करना उतचि है
॥४२॥

पोंच कन्यानृिों होंति दश हति गवामृिम् ॥

शिमथानृिों हति सहस्त्रों पुरुषाोंन िम् ॥४३॥

कन्या के सम्बन्ध में झूठ ब लने से पाोंचक , ग के सम्बन्ध में झूठ

ब लने से दश क , घ डे के, तनतमत्त झूठ ब लने से सौ क और पुर के
तनतमत्त झूठ ब लने में हजार क मारने वाला ह िा है ॥४३॥

होंति जािानजािाोंश्च तहरण्याथेनृिों बदन्।

सवि भूम्पनृिों हति भास्म भूम्नृिों वदी: ॥४४॥

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सुवणि के सम्बन्ध ज झूठ ब लिा है , उसके कुल में ज उत्पन्न हैं और
ज उत्पन्न ह गा वह उन सबक नष्ट कर दे गा; और पृथ्वीके तनतमत्त
झूठ ब लने में सबक मारिा है, अिएव पृथ्वी के तवषय में झूठ ब लना
उतचि नहीों है ॥४४॥

ब्रह्मस्वे न रतिों कुयाि त्प्राणै: कोंठगिैरतप ॥

अनौषधभैष्यजयों तवषमेििलाहलम् ॥ ४५ ॥

चाहें प्राण भी कोंठ िक आ जाए परन्तु ब्राह्मण के धन की इच्छा कभी

नहीों करनी चातहए, ब्राह्मण का धन हलाहल तवषकी समान है ; इसकी
न ि तचतकत्सा है और न ही औषतध ही है ॥४५॥

न तवषों तवषतमत्याहुब्रिहस्वों तवषमुच्यिे ॥

तवषमेकातकनों हद्धन्त ब्रह्मस्वों पुिपौिकम् ॥४६॥

बुद्धिमान ों का कथन है तक तवष तवष नहीों हैं परन्तु ब्राह्मण का धन ही

तवष है क् तों क तवष क खाकर ि एक ही मनुष्य मरिाहै परन्तु
ब्राह्मण के धन क खाकर बेटे प िे िक मृिक ह जािे हैं ॥ ४६॥

ल हचूणिश्मचूणि च तवषों च जरयेन्नरिः ॥

ब्रह्मस्वों तिषु ल केषु क: पुमाञ्जरतयष्यति ॥४७॥

ल हे का चूणि, पत्थर का चूणि और तवष कदातचि इनक ि मनुष्य

एक वार पचा भी सकिा है परन्तु तिल की के बीच में ऐसा क ई पुरुष
भी सामथ्ि वाला नहीों ज तक ब्राह्मण के धन क पचा सकें ॥४७॥

मन्युपहरणा तवप्रा राजानिः शिपाणयिः ॥

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 शास्त्रमेंमतकनों होंति ब्रह्ममन्युिः कुलियम् ॥४८॥

ब्राह्मण ों का क्र ध अस्त्र है , राजाओों के शस्त्र खड् ग इत्यातद हैं , इन

दनम ों ें खङ्ग ि एकही मनुष्य क मारिा है परन्तु ब्राह्मणका क्र ध
िीन ों कुल ों क नष्ट कर दे िा है ॥४८॥

अन्युमप्रहरणा तवप्राश्चकप्रहरण हररिः ॥

चक्रािीव्रिर मन्पुस्तस्मातद्वप्र न क षयेि् ॥४९॥

क्र ध ब्राह्मण ों का प्रहरण है , चक्र तवष्णु का प्रहरण है , चक्र से क्र ध

बड़ा िीक्ष्ण है ; इस कारण ब्राह्मण क क्र ध नहीों उत्पन्न करावना
चातहए ॥४९॥

अतिदग्ािः प्रर हों ति सूयिग्ास्तथैव च ॥

मन्युदग्स्य तवप्राणामोंकुर न प्रर हति ॥५०॥

वृक्षातद कदातचि् अति से दग् ह कर या सूयि की तकरण ों से भस्म

ह कर जम आिे हैं, परन्तु ब्राह्मण ों के क्र ध से दु ग् हुए मनुष्य ों का
अोंकुर िक भी नहीों जमिा ॥५०॥

िेजसातिश्च दहति सूयो दहति रद्धश्मना ।

राजा दहति दों डेन तवप्र दहति भन्युना ॥५१॥

अति अपने िेज से दग् करिे हैं , और सूयि भगवान् अपनी तकरण ों
के द्वारा दग् करिे हैं; राजा दों ड से दग् करिे हैं और ब्राह्मण केवल
अपनी आाँ ख ों क र के द्वारा ही दग् करिे हैं। ॥५१॥

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 ब्रह्मस्वेन िु यत्सौख्यों दे वस्वेन िु या रतििः ॥
ििनों कुलनाशाय भवत्यात्मतव नाशनम् ॥५२॥

ब्राहाण के धन से ज सुख ह िा है ; और दे विा के धन से ज रति

ह िी है, वह धन कुल और आत्मा क नष्ट कर दे िा है ॥५२॥

ब्रह्मस्वों बह्महत्या च दररद्रस्य च यिनम् ॥

गुरुतमितहरण्यों च स्वगिस्यमतप पीडयेि् ॥५३॥

ब्राह्मण का धन हरण करने से ब्रह्म हत्या लगिी है , दररद्र और गुरु

का धन हरण करनेसे , तमि का धन हरण करने से और सुवणि के
चुराने से स्वगि में वास करने वाला भी दु िःख भ गिा है ॥५३॥

ब्रह्मस्वेन िु यद्धच्छद्रों िद्धच्छद्रों न प्रर हति ॥

प्रच्छादयति िद्धच्छद्रमप्यि िु तवसपिति ॥५४॥

ब्राहाण के धन हरण करने में ज द ष है , वह तकसी प्रकार से नहीों

तमटिा; उसक ज तकसी भाोंति तछपा भी तलया जाए ि भी वह प्रगट
ह जािाहै ॥५४॥

ब्रह्मस्वेन िु पुष्टातन साधनातन बलातन च ॥

सोंग्रामे िातन लीयोंिे तसकिासु यथ दकम ॥५५॥

ब्राह्मण के धन से पुष्ट हुए साधन और सेना यह सोंग्राम में इस प्रकार

नष्ट ह जािे हैं , तजस प्रकार रे ि में जल लीन ह जािा है ॥५५॥

श्र तियाय कुलीनाय दररद्राय च वासव ॥

बृहस्पति स्मृतििः www.shdvef.com 15

 सोंिुष्टाय तवनीिाय सविभूितहिाय च ॥५६॥

हे इन्द्र ! कुलवान् और दररद्री वेदपाठी ब्राह्मण क िथा सोंि षी,

तवनयी, सम्पूणि प्रातणय ों का तहिकारी भी ह ॥५६॥

वेदाभ्ासस्तप ज्ानतमतद्रयाणाों च सोंयमिः ॥

ईदशािय सुरश्रेष्ठ यदत्तों तह िदक्षयम् ॥५७॥

ज वेद का अभ्ास करनेवाला ह ; िपस्या करिा ह ; और तजसने

इद्धन्द्रय ों क र क तलया है हे सुरश्रेष्ठ! ऐसे मनुष्य क ज कुछ दान
तकया जायगा वह अक्षय ह गा ॥५७॥

आमपािों यथा न्यस्तों क्षीरों दतध घृिों मधु ॥

तवनश्येत्पािदौबिल्यािच्च पािों तवनश्यति ॥५८॥

तजस भाोंति कच्चे पाि में रक्खा हुआ दू ध, दही, घी, सहि यह पाि
की दु बिलिा के कारण नष्ट ह जािे हैं और वह पाि भी नष्ट ह जािा
है ॥५८॥

एवों गाों च तहरण्यों च वस्त्रमन्नों महीों तिलान् ॥

अतवद्वान्मप्रतिगृह्णाति भस्मीभवति काष्ठवि ॥५९॥

उसी भाोंति गौ, सुवणि, वस्त्र, पृथ्वी तिल, इनक ज मूखि लेिा है ; वह
काष्ठ के समान भस्म ह जािा है ॥५९॥

यस्य चैव गृहे मूख ों दू रे चातप बहुश्रुििः

बहुश्रुिाय दािव्यों नाद्धस्त मूखे व्यतिक्रमिः ॥६०॥

बृहस्पति स्मृतििः www.shdvef.com 16

तजस मनुष्य के घर में मूखि तनवास करिा है और दू र पर तवद्वान का
तनवास है , ि पोंतडि मनुष्य क दान दे ने के अथि मूखि के उलोंघन
करने में द ष नहीों ह िा, अथािि् वह मूखि क दान न दे कर पोंतडि क
ही दान दे ॥६०॥

कलों िारयिे धीरिः सप्तसप्त च वासव ॥६१॥

हे इन्द्र! वह पोंतडिक दे कर अपने इक स कुल ों का उिार करिा है

॥६१॥
यस्तडागों नवों कुयाित्पुराणों वातप खानयेि ॥
स सवि कुलमुद्धृत्य स्वगिल के महीयिे ॥६२॥

ज मनुष्य नए िालाब क बनािा है या प्राचीन क खुदवािा है वह

मनुष्य सम्पूणि कुल ों का उिार कर स्वगि ल क में पूतजि ह िा है
॥६२॥
वापीकूपिोंडागातन उद्यान पवनातन च ॥
पुनिः सोंस्कारकिाि च लभिे मौद्धक्तकों फलम् ॥६३॥

बावडी, कूप, वडाग, वाग, और उपवन इनक ज मनुष्य तफर से

बनवािाहै , उस मनुष्य क नये बनवाने का फल तमलिा है ॥६३॥

तनदाघकाले पानीयों यस्य तिष्ठति वासव ॥

स दु गितवषमों कृत्सोंन कदातचदवाप्नुयाि् ॥६४॥

हे इन्द्र ! तजसके यहाों ग्रीष्म काल में भी जल रहिा है वह मनुष्य

तकसी दु िःखजनक दु रावस्था क नहीों भ गिा ॥६४॥

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 एकाहों िु द्धस्थिों ि यों पृतथव्याों राजसत्तम ॥
कुलातन िारये िस्य सप्त सप्त पराण्यतप ॥६५॥

हे राजसत्तम ! तजसकी ख दी हुई पृथ्वी में एक तदन भी जल द्धस्थि

रहिाहै वह जल उसके अगले मी साि कुल ों क िारिाहै ॥६५॥

दीपाल कप्रदानेन वपुष्मान्स-भवेन्नरिः॥

प्रेक्षणीयप्रदानेन स्मृति मेधाों च तवोंदति ॥६६॥

दीपक के दान करनेपर मनुष्य का शरीर उत्तम ह िाहै और जलके

दान करनेसे स्मरण - और बुद्धिमान ह िा है ॥६६॥

कृत्वातप पापकमाितण य दद्यादन्नमतथिने ॥

ब्राह्मणाय तवशेषेण न स पापेन तलप्यिे ॥६७॥

बहुि से तनोंतदि कमि के करने पर भी यतद मनुष्य तभक्षुक क और

तवशेष करके ब्राह्मण क अन्न दान करिाहै , वह मनुष्य पाप से तलप्त
नहीों ह िा ॥६७॥

भूतमगािवस्तथा दारािः प्रसह्य तहयिे यदा ।

न चावेदयिे यस्तु िमाहुबिह्मवािकम् ॥६८॥

तजस मनुष्य ने बल करके पृथ्वी, गौ और स्त्री इनका हरण तकया है

बहु ब्रह्म हत्यारा कहलािा है ॥६८॥

तनवेतदिश्च राजा वै ब्राह्मणैमिन्युदीतपिै:॥

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 न तनवारयिे यस्तु िमाहुब्रह्मघािकम् ॥६९॥

क्र ध से दीतपि हुए ब्राह्मण ों की प्राथिनासे ज राजा उस हरनेवाले क

तनषेध नहीों करिा उस राजा क ब्रह्मघािी कहिे हैं ॥६९॥

उपद्धस्थिे तववाहे च यज्े दाने च वासव ॥

म हाच्चरति तवघ्नों यिः स मृि जायिे कृतमिः ॥७०॥

हे इन्द्र ! ज मनुष्य उपद्धस्थि हुए, तववाह, यज्, इनमें म हवश ह तवघ्न

करिा है वह मरने के उपरान्त कीडे की य तन में जन्म लेिा है ॥७०॥

धनों फलति दानेन जीतविों जीवरक्षणाि् ॥

रूपमार ग्यमैश्वयिमतहों साफलमश्नुिे ॥७१॥

दान द्वारा धन सफल ह िा है, जीव की रक्षा करने से आयु की वृद्धि

ह िी है, ज मनुष्य तहोंसा नहीों करिा वह ऐश्वयि और आर ग्य रूप
अतहोंसा के फल क भ गिा है ॥७१॥

फलमूलाशनात्पूजा स्वगिस्सत्येन लभ्िे॥

प्राय पवेशनाद्राज्यों सवे च सुखमश्नुिे ॥७२॥

तनयमी ह कर ज मनुष्य फल मूल का भ जन करिा है वह तनश्चय ही

स्वगि क प्राप्त ह िा है और मरनेके तनतमत्त िीथिआतद पर बैठने से
राज्य और सम्पूणि सुख ों क भ गिाहै ॥७२॥

गवाढय: शक दीक्षायािः स्वगिगामी िृणाशनिः ॥

द्धस्त्रयद्धस्त्रषवणस्नायी वायुों पीत्वा क्रिुों लभेि् ॥७३॥

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हे इन्द्र ! ज मनुष्य मन्त्र का उपदे श लेिा है वह गौओों से युक्त ह िा
है; और ज मनुष्य िृण ों क खािाहै वह स्वगि जािा है , िीन काल में
स्नान करने वाला अनेक ों स्त्री वाला ह िा है और वायु क पीने वाला
यज् के फल क पािा है ॥७३॥

तनत्यस्नायी भवेदकि: सोंध्ये द्वे च जपद्धन्द्रजिः॥

नवों साधयिे राज्यों नाकपृष्ठमनाशकम् ॥७६॥

ज मनुष्य तनत्य स्नान करिा है , और ज द न ों सोंध्याओों में जप करिा

है, वह सूयिरूप ह िा है , और अनशन व्रि करिा है उसे नवीन राज्य
और सविदा स्वगि में तनवास प्राप्त ह िाहै ॥७४॥

अतिप्रवेशे तनयिों ब्रह्मल के महीयने॥

रसनाप्रतिसोंहारे पशून्पुिाोंश्च तवोंदति ॥७५॥

अति में प्रवेश करनेवाला ब्रह्मल क में पूतजि ह िा है और ज अपनी

तजह्वा क वश में रखिा है वह पशु और पुि ों क प्राप्त ह िा है ॥७५॥

नाके तचरों स वोंसिे उपवासी च य भवेि् ॥

सििों चैकशायी यिः स लभेदीद्धप्सिाों गतिम् ॥७६॥

ज मनुष्य, तनयमपूविक उपवास करिा है वह बहुि काल िक स्वगि

में तनवास करिा है ; और ज मनुष्य तनरन्तर एक ही शय्या पर शयन
करिा है; उसक अतभलतषि गति प्राप्त ह िी है ॥७६॥

वीरासनों वीरशय्याों वीरस्यातनमुपातश्रििः ॥

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 अक्षय्यास्तस्य ल कािः स्युस्सविकामागिमास्तथा ॥७७॥

ज मनुष्य वीरासन, वीरशय्या, और वीरस्थान में द्धस्थि रहिा है ,

उसके सब ल क और सम्पूणि काम अक्षय ह जािे हैं ॥७७॥

उपवासों च दीक्षाों च अतभषकों च वासव ॥

कृत्वा द्वादशवषाितण वीरस्थानातद्वतशष्यिे ॥७८॥

हे वासव ! ज मनुष्य बारह वषि िक उपवास, दीक्षा, और अतभषेक

इनक करिा है वह स्वगि में उत्तम ह िा है ॥७८॥

अधीत्य सविवेदािै सद्य दु िःखात्प्रमुच्यिे ॥

पावनों चरिे धमि स्वगिल के महीयिे ॥७९॥

सम्पूणि वेद ों का पढने वाला शीघ्र ही दु िःख ों से छूट जािा है , और

पतवि धमि का करनेवाला स्वगिल क में पूतजि ह िा है ॥७९॥

बृहस्पतिमिों पुण्यों ये पठति तद्वजाियिः ॥

चत्वारर िेषाों विि िे आयुतविद्या यश बलम् ॥८०॥

ज तद्वज बृहस्पतत्त के पतवि मि क पढिे हैं , उनकी आयु, तवद्या,

यश, पल इन चार ों की वृद्धि ह िी है ॥८०॥

इति श्रीबृहस्पतिप्रणीिों धमिशास्त्रों समाप्तम् ॥

श्री बृहस्पति प्रणीि धमिशास्त्र समाप्त ॥

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