Ramy wojny – Butler:

- Medialny wymiar współczesności i przemoc

- Werbowanie do konfliktu poprzez nowe media - każdy, kto ogląda wiadomości zostaje
wciągnięty w wojnę - pozycja Butler
- Prekarność/kruchość życia - które życia na wojnie są uznawane za godne opłakiwania
- Norma – czym jest i jak jest skonstruowana - związki ramy i normy
- Normy uznawalności życia - ramowanie wojny – koncepcja, że życie można w ogóle
zdefiniować
- Prekarność odnosi się do życia społecznego, każdy jest w nią uwikłany
- Wojna na Bałkanach - pierwszy szeroko transmitowany konflikt
- Fukujama – teza o końcu historii
- Legitymizacja działań wojennych w mediach – koncepcja stworzenia wojny legalnej, iluzja
wojny, która nie prowadzi do zbrodni
- Opłakiwanie i kruchość ciała jako opór zamiast narracji heroicznego męstwa
- Kruchość nie może być podstawą normy i uznawalności bo służy do ich poznawania; w
doświadczeniu ludzkim jest ona społeczna a w nieludzkim nie; kruchość człowieka ujawnia
się dopiero w relacji
- Francis Alys – Color Matching: wielość ram, oczekiwanie spójnego obrazu
- Co ma być przedmiotem przedstawienia? Nawet gdyby namalował realistycznie nie oddałby
rzeczywistości wojny – medium wobec wojny zawsze jest ograniczone
- Napięcie: reprezentacja jako mówienie o doświadczeniu a reprezentacja zmieniająca się w
nadużycie, uprawomocnienie czegoś, co nie powinno mieć ramy

Xawery Stańczyk - partyzantka antyreklamowa

- Strategie sytuacjonistyczne – przechwytywanie; pozbawianie cytatu odniesienia i wkładanie

tego, co zabrane, w nowy kontekst
- Marc Quinn – przechwycenie w sztuce, viral paintings
- Skuteczność strategii oporu – co jest stawianiem oporu, a co przerabia opór w produkt i
czyni go modnym?
- Katarzyna Kozyra - więzy krwi

Rebecca Schneider – Zdaje się jak gdybym była martwa

- Napięcie pomiędzy żywym i martwym

- Prekariusze za Butler – nie są ani żywi ani martwi bo odmawia się im możliwości śmierci,
pozostaje ona niewidzialna, śmierci odmawia się też Dionizosowi, bóstwu teatru i bogu-
prekariuszowi
- Strefa publiczna podlega kruchości bo przez Butler jest zdefiniowana jako możliwa do
ujawnienia
- Prekarność i kruchość obejmują większość społeczeństwa, protestujący przebierają się za
zombie rzucające pieniędzmi z monopoly, karykaturują tych, którzy ich uciskają - live art.,
performans uliczny
- Od Nocy żywych trupów Romera zombie jest figurą krytyki społecznej
- Korzenie zombie - rytuały na Haiti
- Roszczenie w ramach Occupy Wall Street polega na byciu żywym w przestrzeni publicznej
 - Miejsce publiczne to sfera ujawnienie – Butler
- Inny sposób określania tego, co żyje i nie żyje, ujawnienie w sferze publicznej rozdźwięku
pomiędzy żywym i martwym jako wymierzone przeciw kapitalizmowi jest też z gruntu
teatralne – teatr jako przywoływanie tego, co nie żyje
- Teatralność pobudza społeczeństwo do aktywnej partycypacji
- Zatrzymanie, opóźnienie, martwota – wpisany w kapitalizm kryzys, który można wykorzystać
przeciw niemu
- Martwota jest stawką życia i drogą dotarcia do niego
- Praca niematerialna reprodukuje stosunki produkcji i jest warunkiem istnienia pracy
materialnej napędzającej kapitał
- Praca niematerialna nie znika po skonsumowaniu jej owoców, ale tworzy relacje społeczne
napędzające kapitalizm
- Działanie podtrzymujące funkcje machiny społecznej można nazwać teatrem
- Teatr jest zarówno sposobem oporu wobec kapitalizmu jak i narzędziem jego reprodukcji w
zależności od wykorzystania
- Kapitalizm ma w siebie wpisane własne sposoby na sabotowanie go, jest od dawna żywym
trupem, ma w sobie własną śmierć
- Rozumienie kapitału z perspektywy Marksa, obracanie produktem, a nie kapitałem,
nowoczesny czas kapitalizmu jest poza ludzkim postrzeganiem, więc pytanie o to, czy można
w ogóle go zatrzymać
- Ludzkie uczasowienie jest wbudowane w kapitalizm jako jego pięta achillesowa, ludzie nie
nadążają za bezczasowym nowoczesnym kapitałem bo są uczasowieni i nie potrafią inaczej
- W opóźnieniu i martwocie paradoksalnie jest przestrzeń na życie - to co z perspektywy
kapitalizmu jest śmiercią, dla nas jest szansą życia
- Brecht – gest nie jest ruchem bo wyszczególnia się go z sekwencji ruchu za pośrednictwem
pauzy
- Out of joint – Hamlet – czas pojawiania się ducha, widmo zawsze wraca, nigdy nie pojawia
się po raz pierwszy
- Opóźnienie opóźnieniu nierówne - różni ludzie są różnie nastawieni wobec kapitału, jedni
nadążają za nim bardziej inni mniej
- Czy aktorka jest martwa gdy nie wykonuje swojej pracy?

David Graeber – Praca bez sensu

- Praca ma różną użyteczność i wartość, jej sensowność ma też wymiar subiektywny dla ludzi,
którzy ją wykonują i patrzą z boku
- Dysproporcja pomiędzy płacą za pracę sensowną, gorzej wynagradzaną i bezsensowną
- Etos pracy (przechwycony przez socjalizm) wymagający, by nazywać próżnowanie pracą -
moralne nacechowanie pracy