‫اينستيتوت ڤنديديقن ݢورو کمڤوس تاواو‪،‬‬

‫کيلوميتير ‪ 36‬جالن بالوڠ‪ ،‬بيݢ برکونچي ‪،27‬‬

‫تاواو‪ ،‬سابه ‪91009‬‬

‫توڬسن ‪1‬‬

‫‪ :‬محمد رازيق شهمي بن زوول فضلى‬ ‫اسم الطالبة‬

‫‪2021052340107:‬‬ ‫عدد أرقام بدورة‬

‫‪021110140905:‬‬ ‫رقم البطاقة الشخصية‬

‫في‪.‬ايس‪.‬ايم‪.‬في فنديديقن إسالم امبيلن جون‬ ‫اجملموعة‬

‫‪2021:‬‬
‫‪﴾:‬كوريكولوم هباس عرب ﴿ بامب ‪3063‬‬ ‫املادة ورمزها‬

‫‪:‬استاذه راجونه بنت رادين‬ ‫اسم احملاضر‬

‫‪:‬اوكتوبر ‪30 2022‬‬ ‫تاريخ اإلرسال‬

‫‪1‬‬
 INSTITUT PENDIDIKAN GURU
KAMPUS TAWAU
BORANG MAKLUM BALAS KERJA
KURSUS

Nama: MUHAMMAD RAZIQ SYAHMI BIN ZOOL Angka Giliran: 2021052340107

FADLI
Kod: BAMB3063 Nama Kursus: KURIKULUM BAHASA ARAB

Pensyarah: USTAZAH RAJUNAH BINTI RADIN

Tarikh Hantar: 30 OKTOBER 2022 Tarikh Terima (Diisi oleh pensyarah):

Pengakuan Pelajar

Saya mengaku bahawa kerja kursus ini adalah hasil kerja saya sendiri kecuali nukilan dan ringkasan yang
setiap satunya saya jelaskan sumbernya.

Tanda tangan Pelajar: Tarikh:

Perincian Maklum Balas Kerja Kursus

Pemeriksa Moderator (jika berkaitan)
Kekuatan: Kekuatan:

Aspek yang boleh diperbaiki: Aspek yang boleh diperbaiki:

Tandatangan: Tarikh: Tandatangan: Tarikh:

Pengesahan Pelajar
Saya mengesahkan bahawa maklum balas yang diberikan oleh pensyarah telah saya rujuki
dan fahami.

Catatan (jika ada)

Tanda tangan Pelajar: Tarikh:

2
 ‫اجلدول احملتويات‬

‫الصفحات‬ ‫أحوال‬ ‫عدد‬

‫‪1‬‬ ‫موك دفن‬ ‫‪١.‬‬

‫‪2-3‬‬ ‫بورغ معلوم بالس دان ڤڠهرڬان‬ ‫‪٢.‬‬
‫‪4-8‬‬ ‫ڤڠنلن دان اييس كندوڠن ك سرس‬ ‫‪٣.‬‬
‫‪9-10‬‬ ‫كسيمڤولن دان رجوكن‬ ‫‪٤.‬‬

‫‪3‬‬
 ‫فغهرضان‬
‫سضاال فوجي باضي اهلل سبحان وتغالى توهن سكالين غالم‪،‬صلوات دان سالم كاتس‬

‫جونجوغن بسر نبي محمد صلى اهلل غليه وسلم‪،‬كلوارض دان صحابة بضيندا‪.‬ساي امت‬

‫برشكور كفد اهلل سبحان وتغالى كران ايذين دان فرتولوغن‪-‬ث‪،‬توضسن باضي كورسوس‬

‫‪.‬كوريكولوم بهاس عرب ﴿ بابم ‪ ﴾3063‬اين دافت دسيافكن سفنوهث‬

‫فرتامث‪،‬ساي ايغين مغوخفكن جوتان تريما كاسيه كفد فيهق اينستيتوت فنديديقن‬
‫ضورو كمفوس تاواو كران ممبري فلواغ كفد ساي اونتوق مثيافكن كرجا كورسوس اين‬
‫دغن لبيه سيستيماتيق دغن مثدياكن كموداهن يغ منخوكوفي كفد ساي سفرتي تالين اينترنيت‬
‫باضي منخاري دان مغكاجي مغلومت دغن لبيه مندالم‪ .‬ساي جوض ايغين مغوخفكن ريبوان‬
‫تريما كاسيه كفد فنشرح كورسوس ساي كران تله مغاجر ساي خارا مثيافكن كرجا‬
‫كورسوس سفنجغ فروسيس فلقسانأن كرجا كورسوس اين تنفا راس جمو‪.‬تنفا سبارغ‬
‫تونجوق اجر دري فينشرح سوده فستي سضاال توضسن يغ دبريكن تيدق دافت دسلسايكن‬
‫دغن باءيق‪.‬تيدق لوفا جوض كفد كدوا‪-‬دوا ايبو باف يغ ساي سايغي‪،‬مريك تله باثق ممبنتو‬
‫ساي دالم مثيافكن توضسن اين تراوتماث دري سضي كواغن دان مورل‪ .‬اوليه يغ دمكين‪،‬‬
‫‪.‬ساي دافت مثيافكن كرجا كورسوس اين دغن جايث دان تفت فد ماسث‬

‫المقدمة‬

‫‪4‬‬
 ‫وفقًا لقانون التعليم لعام ‪ ، 1996‬فإن المنهج عبارة عن برنامج تعليمي يتضمن المناهج‬
‫واألنشطة الالمنهجية التي تشمل جميع المعارف والمهارات واألعراف والقيم والعناصر‬
‫والمعتقدات الثقافية للمساعدة في تطوير الطالب بشكل كامل من الناحية الجسدية والروحية‬
‫والعقلية وعاطفية وكذلك لنقل المعرفة‪ .‬تم تعديل المناهج الدراسية في ماليزيا وتحسينها وفقًا‬
‫لالحتياجات بحيث يتحرك الطالب دائ ًما بما يتماشى مع اتجاهات المعرفة الحالية‪ .‬تم تقديم‬
‫منهج المدرسة االبتدائية ألول مرة في عام ‪ 1983‬باستخدام اسم منهج المدرسة االبتدائية‬
‫وتم تنقيحه في )‪ (KBSR‬الجديد‪ .‬في عام ‪ ، 1993‬تم تقديم منهج المدرسة االبتدائية المتكامل‬
‫ثم )‪. (PPSMI‬عام ‪ .2022‬بسبب سياسة تدريس وتعلم العلوم والرياضيات باللغة اإلنجليزية‬
‫(‪ (KSSR‬أعيد سنه كمنهج قياسي للمدرسة االبتدائية‬

‫وهي مهارات القراءة والكتابة والعد ‪M‬أيضًا على ‪ KSSR 4‬يؤكد ‪Ah Meng (2005) ،‬‬
‫واالستدالل‪ .‬مهارات التفكير هي القدرة على إصدار األحكام والتقييمات باستخدام العقل أو‬
‫في المستوى ‪M.‬على أساسيات ‪ KSSR 4‬المنطق‪ .‬في التدريس والتعلم في المستوى ‪ ، 1‬يؤكد‬
‫باإلضافة إلى إتقان مهارات تكنولوجيا ‪ ، 2M‬يتم التركيز على تعزيز وتطبيق مهارات ‪4‬‬
‫المعلومات واالتصاالت ‪ ،‬وإتقان مهارات أكثر تعقي ًدا ‪ ،‬واكتساب المعرفة ‪ ،‬وتطوير‬
‫يمكن أن يطور رأس المال البشري للطالب مع تحقيق ‪ KSSR‬الشخصية‪ .‬يوضح هذا أيضًا أن‬
‫‪.‬أهداف سياسة التعليم الوطنية‬

‫‪5‬‬
 ‫‪ KSSR‬ستة ركائز رئيسية من‬

‫هو شكل من أشكال ‪ KSSR ،‬فإن مفهوم الركيزة الذي تم تقديمه في ‪ Lean Keow (2008) ،‬وفقًا ل‬
‫التصنيف في مجال المعرفة والمهارات والقيم‪ .‬يركز هذا المفهوم على تكوين رأس مال‬
‫بشري متوازن من الناحية الجسدية والعاطفية والروحية والفكرية واالجتماعية‪ .‬تمثل الركائز‬
‫الست المحددة مجاالت المعرفة والمهارات والقيم التي تشكل األساس لتنمية األشخاص الذين‬
‫يفكرون بشكل إبداعي ونقدي وابتكاري‪ .‬األول هو التواصل‪ .‬تركز هذه الركيزة األساسية‬
‫على عملية الجمع بين المهارات اللغوية في الوساطة والتي تُستخدم في األشكال اللفظية‬
‫وغير اللفظية أثناء التفاعل‪ .‬التواصل{ هو وسيلة وسيطة تُستخدم في المحادثات اليومية في‬
‫المدرسة‪ .‬يُعد إتقان المهارات اللغوية الطالب التخاذ خيارات لغوية مناسبة ومنهجية في‬
‫‪.‬التفاعالت االجتماعية‬

‫هي ركيزة التطور البدني الجمالي‪ .‬يؤكد ‪ KSSR‬الركيزة الثانية ل‬

‫على التطور البدني والصحة من أجل الرفاهية الشخصية وزراعة الخيال ‪ ،‬واإلبداع الفردي‬
‫الذي يظهر نتائج مختلفة لكل منهم‪ .‬يعتمد كل عمل ينتجه الطالب على مستوى التطور‬
‫البدني والقيمة الجمالية للطالب والتي تغطي النمو البدني والصحة الشخصية‪ .‬الصحة‬
‫الجسدية أو الجسدية مهمة للغاية ويجب التأكيد عليها ألنه من خالل الجسد المناسب ‪ ،‬يمكننا‬
‫أن نولد عقاًل ذكيًا‪ .‬تعد اللياقة البدنية أيضًا مهمة جدًا ألنها يمكن أن تمتص القيم اإليجابية في‬
‫صا يتمتع بتفكير إيجابي ومستنير‬
‫‪.‬تفكير الفرد وستجعل الطالب بشكل غير مباشر شخ ً‬

‫باإلضافة إلى ذلك ‪ ،‬فإن تنمية الخيال واإلبداع والموهبة والتقدير هي أيضًا مهمة جدًا في‬
‫عملية التحول في هذا المجال التعليمي‪ .‬عندما تكون أجسام الطالب مناسبة وصحية ‪ ،‬يمكن‬
‫ضا شحذ أدمغتهم وأفكارهم لتصبح أكثر إبداعًا وابتكا ًرا‪ .‬إذا أصبحت أدمغتهم أكثر إبداعًا ‪،‬‬
‫أي ً‬

‫‪6‬‬
 ‫ضا قادرة بشكل غير مباشر على صقل المواهب الموجودة بالفعل أو‬
‫فستكون المجموعة أي ً‬
‫المخزنة في الطالب من خالل األنشطة المختلفة التي يقومون بها إما في المدرسة أو خارج‬
‫‪.‬المدرسة‬

‫التالي هو عمود اإلنسانية‪ .‬ركيزة اإلنسانية تؤكد على إتقان المعرفة والممارسة حول‬
‫المجتمع والبيئة المحلية والوطنية والعالمية ‪ ،‬وكذلك تقدير روح الوطنية والوحدة‪ .‬كما يقول‬
‫المثل ‪" ،‬ثني الخيزران بدالً من الخيزران"‪ .‬يجب التأكيد على هذا المثل أكثر في تطبيق هذا‬
‫المنهج الجديد لضمان حصول كل فرد على تعليم‪ .‬إن نظام المعرفة الموجود في العمود‬
‫‪.‬الفقري لإلنسانية هو التاريخ الذي تم تقديمه من المستوى األول ‪ 1‬من التعليم‬

‫يحتاج كل طالب إلى مهارات شخصية إلظهار ثقته بنفسه وشخصيته‪ .‬مع ذلك ‪ ،‬يعتمد‬
‫على المهارات‪ .‬تؤكد الدعامة األساسية لمهارات دير على تنمية القيادة ‪ KSSR‬تصميم مناهج‬
‫والشخصية من خالل األنشطة المنهجية والمناهج الدراسية‪ .‬يتم منح الطالب الفرصة لدمج‬
‫‪.‬المعرفة والمهارات‬

‫‪7‬‬
‫يؤكد عمود العلم والتكنولوجيا على العديد من األتقان‪ .‬يجب أن يكون لدى الطالب المعرفة‬
‫وإتقان العلوم والمهارات العلمية والمعرفة باإلضافة إلى المعرفة والمهارات الرياضية التي‬
‫هي معرفة ومهارات تستند إلى التطور التكنولوجي‪ .‬وفقًا لحسين (‪ ، )2004‬يجب على‬
‫الطالب إتقانها من أجل تطوير تفكير الطالب حول العلوم األوسع حتى يتمكنوا من تطبيق‬
‫‪.‬استخدامها في حياتهم في عصر العولمة الذي يمثل تحديًا أكبر بكثير‬

‫ركائز الروحانيات والمواقف والقيم تؤكد على مجاالت التعلم التي تركز على تقدير‬
‫الممارسات والمعتقدات والمواقف والقيم الدينية‪ .‬يتضمن هذا الجانب المشاعر أو الغرائز‬
‫الداخلية للطالب نفسه مثل التقدير في أداء الممارسات الدينية واإليمان باهلل والقدرة على‬
‫‪.‬تنمية األخالق والفضائل الحميدة داخل كل فرد‬

‫‪8‬‬
 ‫استنتاج‬

‫بالفعل المثل العليا الصافية والمتفوقة ‪ KSSR‬استنادًا إلى الركائز الست المذكورة أعاله ‪ ،‬يدعم‬
‫بما يتماشى مع روح فلسفة التربية الوطنية وسياسة التعليم الوطنية التي تهدف إلى تخريج‬
‫طالب متوازنين ويتطورون بشكل شامل فكريًا وروحانيًا وعاطفيًا وجسديًا وإعدادهم لذلك‪.‬‬
‫‪.‬مواجهة عصر العولمة هذا‬

‫‪9‬‬
RUJUKAN

Choong Lean Keow (2008). Falsafah dan Pendidikan di Malaysia untuk

Program Perguruan Pendidikan Rendah Pengajian 4 Tahun. Selangor: Kumpulan Budiman Sdn. Bhd.

Ee Ah Meng (2005). Ilmu Pendidikan, Pengetahuan dan Ketrampilan Ikhtisas (Semester 1), Shah
Alam, Selangor : Penerbit Fajar Bakti Sdn. Bh Mok Song Sang (1996). Pendidikan Di Malaysia Untuk
Diploma Pendidikan.

Sufean Hussin (2004). Pendidikan di Malaysia Sejarah, Sistem dan Falsafah.

Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Akta Pendidikan , Kementerian Pelajaran Malaysia (1996).

10