‫فصل تمهيدي‬

‫بروز العالقات الدولية كحقل علمي مستقل بذاته‬

‫الحاجة لدراسة العالقات الدولية‬ ‫•‬

‫االهتمام بإشكالية الحرب و السلم‬ ‫•‬

‫الدولة ‪ state‬كفاعل رئيسي في حقل العالقات الدولية‬ ‫•‬

 ‫فصل تمهيدي‬
‫هل العالقات الدولية حقل علمي مستقل عن العلوم االنسانية‬

‫سيادة املنهج الوصفي لالحداث قبل الحرب العاملية الثانية‬ ‫•‬

‫دور الحرب العاملية في بروز حقل العالقات الدولية‬ ‫•‬
‫فشل في تفسير إندالع الحرب‬ ‫•‬
‫العالقات الدولية كمادة رئيسية في الجامعات و الكليات املتخصصة‬ ‫•‬
 ‫العالقات الدولية كمادة رئيسية في الجامعات و الكليات المتخصصة‬

‫مؤسسات عسكرية ‪:‬‬

‫• ‪- 1831‬املعهد امللكي للخدمات املتحدة للدراسات الدفاعية واألمنية)‪Royal United Services‬‬
‫‪(Institute‬‬

‫مؤسسات مدنية تهتم بقضايا السلم و الحرب ‪:٬‬‬

‫‪ 1884‬ـ الجمعية الفابية)‪( The Fabian Society‬‬ ‫•‬
‫‪ 1910‬ـ مؤسسة كارنيغي للسالم الدولي)‪(Carnegie Endowment for International Peace‬‬ ‫•‬
‫‪ 1911‬ـ مؤسسة كارنغي في نيويورك ـ) ‪(Carnegie Corporation of New York‬‬ ‫•‬
 ‫مؤسسات ما بعد الحرب العاملية الثانية‪:‬‬ ‫•‬
‫‪ 1919‬ـ كرسي‪ Woodrow Wilson‬للسياسة الدولية‬ ‫•‬
‫‪ 1919‬ـ كرسي لتاريخ و نظريات العالقات الدولية بجامعة أوكسفورد‬ ‫•‬
‫‪ 1920‬املعهد امللكي للشؤون الدولية )معهد تشاتام هاوس(‬ ‫•‬
‫‪ 1921‬ـ ‪ -Council on Foreign Relations‬نيويورك‬ ‫•‬
 ‫إنقسمت دراسات العالقات‬
‫الدولية إلى ‪:‬‬

‫دراسات موجهة ‪Policy‬‬ ‫•‬ ‫دراسات أكاديمية ‪Academic‬‬ ‫•‬

‫‪Oriented research‬‬ ‫‪Studies‬‬
 ‫الفصل األول‬
‫ماهية نظرية العالقات الدولية‬

‫تطور بناء املعرفة‪:‬‬ ‫•‬

‫الفكر االأسطوري‬ ‫‪.1‬‬
‫‪ .2‬ما وراء الطبيعة‬
‫‪ .3‬التفسير املوضوعي ‪ :‬االتساق املنطقي و اإلعتماد على الواقع و تحليله بدون وصفه‬

‫الهدف األساسي للعلوم اإلجتماعية ‪ social siencence‬بصفة عامة هو بناء و تطوير معرفة علمية ممثلة‬ ‫•‬
‫في نظرية علمية تساعد في فهم و تفسير الواقع اإلجتماعي و تغيره و التنبؤ بما يمكن أن يكون عليه‬
‫•‬
 ‫ماهية نظرية العالقات الدولية‬

‫ماذا نعني بالنظرية؟‬ ‫•‬

‫”علميا النظرية تعني وضع إقتراحات و إفتراضات تسمح لنا بالتعميم و تفسيرات‬ ‫•‬
‫حول العالقات السبيبة بني املتغيرات لتشكل لنا نمودج فكري أو مصدر للتحليل “‬
‫‪Ousting Harritong : Modern Social Theory : An Introduction.‬‬
‫تهدف نظرية العالقات الدولية إلى بناء أنماط ‪ Paterns‬و تفسير أعلى مستوى‬ ‫•‬
‫من التفاعل اإلجتماعي ‪ : Social interaction‬و هو العالقات بني الدول 
‬
 ‫عناصر النظرية‬

‫اوال ‪/‬ال~تعري~فات ‪:‬ت‪1‬حتوي ال‪1‬نظري‪1‬ة ع‪1‬لى "ج‪1‬مل ‪"sentences‬ت‪1‬قـدم ت‪1‬عري‪1‬فـات ل‪1‬لمصطلحات ال‪1‬تي ت‪1‬شـير إلـ‪1‬ى "امل‪1‬فـاه‪1‬يم األس‪1‬اسـ‪1‬ة‪basic‬‬ ‫•‬
‫‪."concepts‬والتعريفات تبني كيف يستعمل الباحث تعابير أساسية‪ ،‬يتضـمن اختيـااروتجريدا على درجة من األهمية‬

‫•ث~ان~يا‪/‬ال~فرض~يات‪:‬ال‪11‬عباارت‪11‬ال‪11‬نظري‪11‬ةال‪11‬تي ي‪11‬مكن م‪11‬الح‪11‬ظتهاوف‪11‬حصهات‪11‬سمى ال‪11‬فرض‪11‬يات‪ .‬أي اف‪11‬تارض وج‪11‬ود ق‪11‬واع‪11‬دم‪11‬عينة ف‪11‬ي امل‪11‬وض‪11‬وع‬
‫قيدالتحليـل‪،‬وتلعبالفرضيات دواركبيار في بناء النظريات وينظر إلى الفـرض على إنه أداة تعمل على كشف حقائق وعالقات جديدة‪،‬‬

‫• ثالثا‪/‬الوصف‪:Description‬وهوعرض حول أجازءأوعالقات لشـيءمعني ويمكن أن يربط بالتصنيف والتعريف والتحديد‪.‬‬

‫رابعا ‪/‬التحليل ‪:Analysis‬وهو التجزئة وتفتيت الكل إلى أجازئه األساسـية‪.‬‬ ‫•‬
‫خامسا‪/‬التركيب‪:Synthesis‬وهوتجميع األجازءفي شـكل الكـل‪،‬مـن األفكار والقوى املختلفة إلى تركيب معقد متماسك متصل‬ ‫•‬
‫•‬
‫وظائف النظرية‬

‫تجيب النظرية في دارسة العالقات الدولية على االسئلة التالية ‪
:‬‬ ‫•‬

‫_ ماذا حدث ؟‬
‫_ ملاذا حدث؟ وماذا سيحدث ؟‬

‫‪ -‬ماذا يجب ان يكون ؟‬

‫
‬
‫•‬
 ‫مضمون و مجال العالقات الدولية‬

‫مدارس و نظريات مختلفة ‪:‬‬

‫مجال ضيق ينحصر في العالقات بني الوحدات ‪ Units‬أي الدول‬ ‫•‬
‫‪ States‬في النظام الدولي‬
‫تشمل العالقات بني الدول ‪ ،‬الشأن الداخلي للدول و املجتمع ‪ ،‬و العالقة‬ ‫•‬
‫بني املجتمع و الدولة‬
‫املجال اإلقليمي و العالقة بني الدول و املنظمات السياسية و اإلقتصادية‬ ‫•‬
 ‫الفصل الثاني‬
‫نظرية العالقات الدولية بين مقاربتين‬

‫املدرسة الكالسيكية ‪: The classical Tradition‬‬

‫تأثير الفلسفة اليونانية القديمة‬ ‫•‬
‫هـذه املدرسة ترى أن منطق السياسة الدولية يرتبط بطبيعة االنسان التي‬ ‫•‬
‫تميل إلى الحفاظ على مصالحا التي تدفعها للصراع‬
‫ال يمكن الوصول إلى السلم االبدي‪The iternal peace‬‬ ‫•‬
‫نظرة تشاؤمية ملصير االنسان‬ ‫•‬
 ‫نظرية العالقات الدولية بين مقاربتين‬

‫املدرسة الحديثة أو املقاربة املسيحية ‪: The Christian Tradition‬‬

‫التأثر بالفكر املسيحي‬ ‫•‬
‫الديناميكية التاريخية و الوصول إلى ‪ The Kingdom of Heavens‬التي تعني السالم‬ ‫•‬
‫األبدي‬
‫‪ The iternal peace‬و نهاية الحروب بني الدول‬
‫مقاربة يغلب عليها التفاؤ ل‬
 ‫ثالث نمادج فكرية ‪Three Paradigms‬‬

‫تعريف البراديغم ‪ : Paradigm‬هو نمودج فكري وهو عادة عبارة عن‬ ‫•‬
‫مجموعة متميزة من املفاهيم أو األنماط بما في ذللك النظريات ‪ ،‬أساليب‬
‫البحث ‪ ،‬الفرضيات ‪ ،‬املسلمات و معايير ملساهمة مشروعة في مجال معني‬
‫النمودج االول ‪ :‬الواقعية ‪Realism‬‬ ‫•‬
‫النمودج الثاني ‪ :‬الليبيرالية ‪Liberalism‬‬ ‫•‬
‫النمودج الثالث ‪ :‬املاركسية ‪Marxism‬‬ ‫•‬
 ‫مصادر المدرسة الكالسيكية‬

‫• ول‪1‬دت ث‪1‬وس‪1‬يدي‪1‬دي‪1‬س ف‪1‬ي آل‪1‬يموس ب‪1‬ني ‪ 460‬و ‪ 455‬ق‪1‬بل‬

‫خ ‪11 1‬ا ي ‪11 1‬ون ‪11 1‬ان ‪ً 1 1‬يا ك ‪11 1‬تب "ت ‪11 1‬اري ‪11 1‬خ ح ‪11 1‬رب‬
‫امل ‪11 1‬يالد‪ .‬ك ‪11 1‬ان م ‪11 1‬ؤر ً‬
‫البيلوبونيزية
‬
‫االبتعاد عن املنهج الوصفي ألحداث مثل املؤرخ‬ ‫•‬
‫‪
Herotodus‬‬
‫• ال ‪11‬بحث ع ‪11‬ن أس ‪11‬باب الح ‪11‬رب والس ‪11‬لم ‪:‬ال ‪11‬خوف ‪،‬الش ‪11‬رف‬
‫املصلحة
‬
‫• استنتاجات
‬
‫• الفاعلون االساسيون
‬
‫• ” التاريخ هو فلسفة التعلم من األمثلة و النمادج و‬
‫الحاالت املتشابهة“‪Thucudides‬‬
Peloponisian war BC 431-404 ‫الحرب البلوبنيزية‬
 ‫‪ :Thucydides‬تفسير أسباب إندالع الحرب‬

‫تنامي قوة ‪Athens‬‬ ‫•‬

‫الحتمية التاريخية‪ :‬العالقات بني الدول تحركها قوانني التاريخ و ليس‬ ‫•‬
‫االفراد‬
‫عدم استقرار الحلفاء‬ ‫•‬
‫الخوف ‪ Fear‬كعامل أساسي الندالع الحرب‬ ‫•‬
‫األخالق في العالقات الدولية ‪The Moral and international Relations‬‬

‫حوار ميلوس ‪The melian dialuoge‬‬ ‫•‬

‫ليس هناك أخالق بني القوي و الضعيف‬ ‫•‬
‫االخالق قفط بني قوى متساوية‬ ‫•‬
‫” ينتزع االقوياء ما في وسعهم‪ ،‬يذعن‬
‫الضعفاء كماعليهم”‬
‫‪The strong do what they can‬‬
‫‪and the weak suffer what they‬‬ ‫ﺑﺎرﺛﯾﻧون ‪ :‬رﻣز اﻟﻘﯾم اﻟدﯾﻣوﻗراطﯾﺔ اﻟﻐرﺑﯾﺔ‬
‫‪must‬‬
 ‫الحروب‬
‫اإليطالية‬
‫‪1559-1494‬‬
 ‫• لمذا هذا الكتاب؟‬
‫• ارشادات لقيادي قوي من أجل إعادة بناء إيطاليا ‪:‬‬
‫‪Pragmatism‬‬ ‫‪.1‬البرغماتية‬
‫‪ .2‬العبرة بالخواتم‬
‫‪.3‬أن يكون مهوبا أفضل من أن تكون محبوبا‬
‫‪ .4‬االستعداد للحرب‬
‫• حسب ميكافيلي الفضيلة ‪ Virtue‬عند االمير تتمثل ‪:‬‬
‫• الحكمة‬
‫• اإلستراتيجية‬
‫• القوة‬
‫• الشجاعة‬
‫• الحزم و عدم الرحمة‬
‫• عدم االعتماد على التعاليم المسيحية‬

‫‪Effective civic virtues‬‬

‫فضائل مدنية فعالة‪.‬‬
‫ﻟﻠﻔﯾﺎﺛﺎن‪ :‬اﻷﺻول اﻟطﺑﯾﻌﯾﺔ واﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﻟﺳﻠطﺔ اﻟدوﻟﺔ أو اﻟﻠﻔﯾﺎﺛﺎن‪،‬‬ ‫•‬
‫ﻛﺗﺎب أﻟﻔﮫ ﺗوﻣﺎس ھوﺑز و ُﻧﺷر ﻓﻲ ﻋﺎم ‪.1651‬‬
‫ﺗﻔﺳﯾر ﻋﻠﻣﻲ ﻟطﺑﯾﻌﺔ ﺳﻠوك اﻻﻧﺳﺎن ‪body and motion‬‬ ‫•‬
‫رﻏﺑﺎت اﻻﻧﺳﺎن ﻻﺗﻌرف ﺣدود ‪perpetual desire‬‬ ‫•‬
‫اﻟﺣﻔﺎظ ﻋﻠﻰ اﻟذات ‪self preservation‬‬ ‫•‬
‫اﻟﺷر اﻟﺧﯾر ‪Good and Evil‬‬ ‫•‬
‫ﺗﻘدﯾر اﻟذات ‪ self-esteem‬و اﻹﻋﺗراف ﺑﺎﻵﺧر‬ ‫•‬
‫‪ Recognition‬ﯾؤدﯾﺎن إﻟﻰ اﻟﻣﻧﺎﻓﺳﺔ و اﻟﺻراع‬

‫ﺣﺎﻟﺔ اﻟطﺑﯾﻌﺔ‪ : The state of Nature .‬اﻟﺟﻣﯾﻊ ﺿد اﻟﺟﻣﯾﻊ‬ ‫•‬

‫‪the all against the all‬‬
 ‫الخوف من املوت يدفع االنسان للسعي إلى السالم‬ ‫•‬
‫الحق في الدفاع عن النفس ‪Self-defence‬‬ ‫•‬
‫عامل الناس كما تحب أن يعاملوك ‪Do Unto Others as you would have do‬‬ ‫•‬
‫‪Unto you‬‬
‫العقد اإلجتماعي ‪ Social Contrat‬و تأسيس الدولة ‪Creating State‬‬ ‫•‬
‫الخضوع لصاحب السيادة ‪ = The Soverieng‬سيادة مطلقة ‪Absolute power‬‬ ‫•‬
‫الكنيسة تحت راقبة الدولة‬ ‫•‬
‫هوبز حالة الفوضى في العالقات الدولية‬

‫إشكالية إستقالل الدول‬ ‫•‬

‫التنافس و الغيرة بني الدول‬ ‫•‬
‫الصراع من أجل البقاء‬ ‫•‬
‫إستحالة إنشاء لفياتان على ليفياتان‬ ‫•‬
‫‪The anarch of the International system‬‬ ‫•‬
‫حرب الثالثين سنة و تكريس للواقعية‬
 ‫مكان الحدث‬
‫اإلمبراطورية الرومانية المقدسة‬
‫‪The Holy Roman Empire‬‬
 ‫خلفيات الحدث‬
‫• قسم إصالح مارتن لوثر بشدة األمراء األملان داخل اإلمبراطورية الرومانية‬
‫املقدسة ‪ ،‬مما أدى إلى صراع بني أباطرة هابسبورغ الكاثوليك واألمراء‬
‫)بشكل أساسي في الجزء الشمالي من اإلمبراطورية( الذين تبنوا‬
‫البروتستانتية اللوثرية‪ .‬وقد أدى ذلك إلى عدة صراعات انتهت بسالم‬
‫اوغسبورغ )‪(1555‬‬
‫• يختار األمراء األملان ديانة ممالكهم كل حسب اعتقاده )إما لوثرية أو‬
‫كاثوليكية‪ ،‬البند املعروف باسم ‪.(cuius regio, eius religio‬‬
‫مراحل الحرب‬

‫ما إلى أربع مراحل‪:‬‬

‫تنقسم حرب الثالثني عا ً‬ ‫•‬
‫‪.1‬البوهيمي‬
‫‪.2‬الدنماركي‬
‫‪.3‬السويدية‬
‫‪.4‬الفرنسية‬
‫المرحلة البوهيمية‬
‫المرحلة الدنيماركية‬
‫المرحلة السويدية‬
Gustavus adolphus
‫المرحلة السويدية‬
Politique over religion and the
balance of power
‫)‪The Peace of Westphalia (1648‬‬

‫جتمعت األطراف املتحاربة في وستفاليا للتوصل إلى سالم عقالني إلنهاء حرب طويلة بدأت كصراع ديني‬ ‫•‬
‫محلي‬
‫أضعفت أحكام صلح وستفاليا )‪ (1648‬اإلمبراطور الروماني املقدس وأقامت فرنسا كقوة مهيمنة في أوروبا‬ ‫•‬
‫الغربية‪.‬أصبحت هولندا وسويسرا مستقلني وخارج نفوذ هابسبورغ ‪ ،‬بينما استولت فرنسا على األلزاس‬
‫وبراندنبورغ‪ -‬مملكة بروتستانتية صاعدة في أراضي اإلمبراطورية الرومانية املقدسة‬
‫قبول الكالفينية كخيار ثالث لألمراء في اإلمبراطورية الرومانية املقدسة‬ ‫•‬
‫ضمان حرية العبادة الخاصة لألقليات الدينية داخل إمارات اإلمبراطورية‪.‬‬ ‫•‬
‫ما آخر حرب دينية كبرى في أوروبا ووضع حد‬
‫كانت حرب الثالثين عا ً‬ ‫•‬
‫للعنف المصاحب لإلصالح البروتستانتي‪.‬‬
 ‫مبادئ وستفاليا السيادية‬

‫والدة مفهوم الدولة القومية ‪National State‬‬ ‫•‬

‫سيادة وإستقاللية و املساواة بني الدول‬ ‫•‬

‫الحرية في تدبير الشأن الديني ‪Whose Realm ,his religion‬‬ ‫•‬
‫توازن القوى ‪The Balane of Power‬‬ ‫•‬

‫•‬
‫الليبيرالية و أصولها التاريخية‬

‫من املسيحية إلى الليبيرالية‬ ‫•‬

‫املسيحية كمصدر ملنظمومة القيم في عصر األنوار‬ ‫•‬
‫تغير املجتمع رهني بتغير سلوك الفرد‬ ‫•‬
‫الليبيرالية و أصولها التاريخية‬

‫الديناميكية التاريخية ‪Dynamic History‬‬ ‫•‬

‫مملكة السماء ‪Kingdom of Heaven‬‬ ‫•‬

‫الوصول إلى السالم الدائم ‪Eternal Peace‬‬ ‫•‬

 ‫‪(354-430 )Augustine of Hippo‬‬ ‫•‬
‫مدينة اإلله‬ ‫•‬
‫الخير و الشر‬ ‫•‬

‫الحرب العادلة ‪Just war‬‬ ‫•‬

‫االرادة الحرة لالنسان ‪The Free Will‬‬ ‫•‬
‫المزج بين العقالنية اإلغريقية و االخالق المسيحية‬ ‫•‬
 ‫الشروط الشرعية للحرب ‪:‬‬

‫‪ .1‬الدفاع الشرعي ‪Self défense‬‬

‫‪.2‬حماية الممتلكات ‪Protection of Property‬‬

‫‪.4‬الحق ف~ ~ ~ ~~ي اإلن~ ~ ~ ~~تقام أو ال~ ~ ~ ~~طلب ال~ ~ ~ ~~تعوي~ ~ ~ ~~ض ‪Revenge or‬‬
‫‪compensation‬‬

‫‪1583=1645‬‬
‫جون لوك ‪:‬رسالتان في الحكم‬
‫المدني‬
‫جون لوك ‪:‬رسالتان في الحكم المدني‬

‫الحرية والمساواة بين األفراد‬ ‫•‬

‫حق الحياة ‪،‬و الملكية‬ ‫•‬
‫حالة الطبيعة‪# state of nature‬حالة الحرب‬ ‫•‬
‫‪state of war‬‬

‫بناء مجتمع سياسي ‪Political Society‬‬ ‫•‬

‫تأسيس حكومة‬ ‫•‬

‫•‬
 ‫شروط السالم الدائم‬

‫‪ .1‬ت ~ ~ ~ ~ ~ب~ن~ي دس ~ ~ ~ ~ ~ت~ور م~ ~ ~ ~ ~~دن~ ~ ~ ~ ~~ي ج ~ ~ ~ ~ ~م~ه~وري‬

‫‪Républican‬‬ ‫‪civic constitution‬‬
‫يضمن حرية والمساواة بين االفراد‬
‫‪.2‬قوانين تحمي إستقالل وسيادتها‬
‫‪.3‬تشكيل حكومة موحدة فديرالية‬
‫‪.4‬المواطن العالمي‬
‫‪1724-1804‬‬
‫التطور التاريخي لليبيرالية‬

‫الليبيرالية األممية ‪Liberal Internationalism‬‬ ‫•‬

‫اليبيرالية املثالية ‪Liberal Idealism‬‬ ‫•‬

‫الليبيرالية املؤسساتية ‪Liberal Institutionalism‬‬ ‫•‬

 ‫الليبيرالية الكالسيكية اإلقتصادية و العالقات الدولية‬

‫اليد الخفية ) ‪(Invisibe Hand‬‬ ‫•‬

‫دعه يعمل … دعه يمر )‪( Laizes - Faire‬‬ ‫•‬
‫ال~تجارة الح~رة تج~مع ال~ناس م~عا م~ن م~ختلف االدي~ان و‬ ‫•‬
‫األعراق و اللغات‬
‫الح~ ~~مائ~ ~~ية اإلق~ ~~تصادي~ ~~ة تؤدي إل~ ~~ى ع~ ~~دم االس~ ~~تقرار و‬ ‫•‬
‫تحد من التفاعل و التعاون بني الدول‬
‫ح~ري~ة ال~تجارة وب~ناء ق~يم مش~ترك~ة ‪Common Values‬‬ ‫•‬
‫بني الدول‬
‫مجتمع السوق ‪ Market Society‬معادي للحرب‬ ‫•‬ ‫‪Adam Smith 1723-179‬‬