‫קונפורטי‬ ‫|‬ ‫הדורות‬ ‫קורא‬

U. C. BERKELEY LIBRARIES

COL5397237
 LIBER

KORE HA - DOROT

AUCTORE

R. DAVID CONFORTE.

DENUO EDIDIT ,

TEXTUM EMENDAVIT ,

INTRODUCTIONEM , NOTAS , INDICES ADJECIT

D. CASSEL.

BEROLINI 1846.

SUMTIBUS A. ASHER ET SOCII.

 ‫‪ca.‬‬ ‫‪1618- ca‬‬ ‫‪1685‬‬
‫‪Conforte,‬‬ ‫‪David ,‬‬

‫‪Sefer‬‬ ‫‪Rore‬‬ ‫‪ha- darot‬‬

‫ס פ י‬
‫‪C‬‬

‫ת‬
‫הדורו‬ ‫קורא‬

‫להרב ר ' דוד קונפורטי ז"ל‬

‫נדפס ראשונה ויניציאה שנת תק"ו ע"י ר ' דוד אשכנזי‬

‫ועתה נתעוררתי להדפיסו שנית לתקנו להגיהו ולהוסיףף בו מפתחות‬

‫אני‬

‫דוד קאססעל ‪.‬‬

‫בערלין תרו לפ"ק •‬

‫בטעות ובהוצאת ר ' אברהם ן ' אשר ושותפו •‬

‫נדפס מחדש ‪ ,‬ירושלים תשכ"ט‬

 -нак

LOAN STACK
79314

U. C. BERKELEY LIBRARIES

СОЬ5467508

‫צולם ע"י " צלמון " ירושלים‬

‫‪BM 750‬‬

‫‪cs‬‬
‫•‬
‫‪1968‬‬

‫המגיה ‪.‬‬ ‫הקדמת‬

‫טרם נבוא שער אל הספר פנימה ראוי להקדים מעט על תולדות המחבר ועל חבוריו‬
‫ובפרט על ספר זה ומה שהוא שייך למהדורא זאת שחרשנו ‪.‬‬
‫הנה כל מה שידענו מעניינים האמורים רק ע"פ ספר זה עצמו ידענוהו ועוד מאיזה מקומות‬
‫בשו"ת דרכי נועם ונביאם לקמן בסמוך ‪ .‬שם המחבר ר ' דוד קונפורטי שכ"כ בקצת‬
‫מקומות מספרו ( ל ' א ' ‪ .‬נ ' ב ' ) וז"ל אני הכותב דוד ומאחר שמזכיר לאבי אביו בשם‬
‫ר ' דוד קונפורטיס) ראינו ששם משפחתו הוא קונפורטי וככה קרא אותו גם הר"ב‬
‫שם הגדולים ח"א מערכת ד ' אות י"ד ‪ .‬נולד שנת שע"ח או שע"ט ) בעיר סאלוניקין ) ממשפחת‬
‫חכמים וסופרים ‪ .‬אביו ‪ -‬שמו לא נודע לנו ‪ -‬היה תלמיד ר ' ישראל אבא ל ) ( ט"ז ב ' )‬
‫ואבי אביו ושמו כשם המחבר היה ג"כ תלמיד חכם ובקי בחכמות ומשורר כמנהג רבו‬
‫ודודו אחי אמו ר ' שאלתיאל חפץ ה ) ‪ .‬זקנו של המחבר מער האם היה ר ' יקותיאל עוז‬
‫בר עמנואל מביניוינטון) שחבר ס ' לוית חן בחכמת הדקדוק ואשת ר ' יקותיאל הנ"ל היתה‬
‫ממשפחת הקדוש ר ' אברהם קונימבריאל שנשרף יחד בארגון עם ר ' שמעון אלמושנינוז ) וניסן‬
‫בעל אחותו של ר ' יקותיאל זה היה ר ' משה עבאס חכם גדול ורופא מפורסם בעיר‬
‫מאגנאויא והיה לו פרס מאת המלך )‪ .‬חמיו של המחבר היה ר ' אדוניקם בן ר ' מנחם די‬
‫לונזאנוט ) ואחותו היתה נשואה לר ' שלמה חפץ חכם מעיין ומפולפל שנפטר בקושטנדינה‬
‫שנת ת"ה בן כ"ה שנים ) ‪ .‬ומלבד כל אלו השליטים מזכיר עוד מקרוביו ר ' דוד די‬
‫קאשיריש ור ' חיים רומאנויס ) ‪ .‬ולתוספת באור נציג פה לוח יחוסן ‪.‬‬
‫ר ' אברהם קונימבריאל הקדוש‬

‫ר ' יקותיאל‬ ‫?‬

‫ר ' עמנואל מביניוינטן‬ ‫ר ' אברהם קונימבריאל‬ ‫בת‬ ‫ר ' שאלתיאל חפץ‬
‫קונימברי‬ ‫|‬
‫בתכולה ללימשה עבאס‬ ‫בת כסולס לר ' יקותיאל‬ ‫ר ' דוד קונפורטי‬ ‫ר ' מנחם די לונזאנו‬
‫‪1‬‬ ‫ן‬
‫בת‬ ‫וקוס כס ‪ b‬לת‬ ‫בן‬ ‫ר ' ארוניקס‬

‫בת כפולה לר ' שלמה פרץ ‪.‬‬ ‫דוד‬ ‫כפולס לר '‬ ‫בת‬
‫המקנר‬

‫מימי נעוריו היה עיונו ומגמתו לעסוק בתורת ה ' ובלמוד החכמות ‪.‬‬
‫‪ .‬בהיותו בן י"א שנים‬
‫או מעט יותר למד חכמת הדקדוק אצל ר ' ישראל זאבי זקן מופלג בשנים ) ולמד‬
‫בישיבת חברת ת"ת אצל ר ' יהודה גיראסי מ ' בבא מציעא ובן י"ג שנה ט ' בבא קמא אצל‬

‫‪ ) 6‬מ"ג ‪ ' 6‬וכ ' · מ"ט ג ' ‪ .‬כ"ג ג'ון · ג ) עי' מ"ד ל' קגרס ר ' וכוכן כמ"ע שלו קנ"ק • ג ) עיר מולדתי‬
‫‪ ) 5‬מ"ז ל ' וכ ' • ‪ 6‬י"ו כ ' • מ ' ‪· ' 6‬‬ ‫סלוניקי כ"כ כ"ס כ' ‪ .‬ל"ג ל ' · ניק נ ' וסלל מקומות • ד ) ע"ג ג '‬
‫ז ) מ ' נ ' • ק ) מ ' ל ' קנקק נ ' ‪ .‬ט ) היו לי • י ) מ"ו כ ' ‪ .‬יל ) מ"ק ל ‪ .‬מ"ק ל ' ‪ ·.‬יג ) מ"ו כ ' ‪•.‬‬

‫‪388‬‬
 ‫=‬
‫ר' ברוך אנגיל ובהיותו בן י"ז שנה למר ס ' הזוהר וחכמת הקבלה אצל ר ' יפת המצרי שקבל‬
‫מהמקובל המפורסם מהריחו ז"ל וס ' מורה נבוכים עם ר ' לוי פשריאל דרשן מופלג ‪ .‬אבל‬
‫רבותיו המובהקים היו הרב הגדול ר ' מרדכי קלעי הבירו של הר"ב לחם משנה ולחם רב‬
‫ור ' דניאל איסטרושה והנו הולך ומספר בשכחם בהרבה מקומות מספרן זה ‪ . ) 6‬גם היו‬
‫דבריו עם רוב גדולי זמנו ועירו כי עיר סלוניקי היתה או רבתי עם מלאה חכמים כרמון‬
‫והגדול שבכולם הוא ר ' חיים שבתי שראה המחבר עדיין והוא זקן מופלג ( מ"ד כ ' ) ‪.‬‬
‫בדרך כל חכמי זמנו נשא את עיניו אל ארץ הקדושה ודרך שם שם פעמיו פעמים ‪.‬‬
‫פעם ראשונה שנת ת"דג ) ‪ ,‬כפי הנראה וילך הלוך ונסוע דרך עזה ולמוד שם קצת ימים‬
‫ברברת ר ' משה בן ישראל נגארה משורר מפורסם ‪ .‬מעזה ג ) עבר דרך מצרים וילמוד‬
‫שם קרוב לשנה אחת בישיבת ר ' אברהם סכנדרי ומשם עלה לארץ ישראל ולעיר הקודש ‪.‬‬
‫מירושלים שב עוד לעיר מולדתו עכ"פ קודם לשנת ת"ח שבשנה זו היה בסלוניקיי ) ובשנת‬
‫וינה ) עקר דירתו משם עם בני ביתו ויעל לארץ הצבי וישב בעיר הקודש ויהי לו שם בית‬
‫המדרש קבועי ) וגם חברת הלמוד עם גדולי החכמים שהיו שם ומהם המקובלים ר ' יצחק‬
‫גאון ור ' יעקב צמח ועמהם ר ' ברוך בנימין ור ' יהושע זאבי ושאר חכמי הדור ‪ .‬ולא ידענו‬
‫כמה שנים ישב בירושלים רק זה ידענו שבשנת תל א היה במצרים והיה דיין שם כדמוכח‬
‫משו"ת דרכי נועם א"ה סי ' כ"ד ‪ .‬יתר קורות המחבר נעלמו מאתנו ‪ .‬פעם אחת היה באיזמיר‬
‫‪ -‬ולא נודע מתי ( נ"א א ' ) וכנראה נפטר במצרים ‪.‬‬
‫ספרו שהדפסנו בזה עוד חבר ס ' שו"ת והוא מוכירו בד' מקומות ‪ ):‬וכפי הנראה‬
‫מלבד‬
‫היו על סדר ארבעה טורים וגם הרב שהן מזכירם ולא ידעתי איפו הם ק) ‪.‬‬
‫ספר זה אשר בשם קורא הדורות יכונה הולך ומונה כל חכמי ישראל מזמן חתימת‬
‫התלמוד ער זמן המחבר בלשון צח ונקי ‪ .‬נחלק לני פרקים ‪ .‬מהם ב ' הראשונים‬
‫קצרים מאוד שאינם מחזיקים אלא ד ' דפים ושאר הספר הוא הפרק הג ' ‪ .‬והנה הפרק הזה‬
‫נחלק עוד לדורות כדרך מהברים אחרים והם י"א ודרך ספורו בכל דור ודור הוא שמתחיל‬
‫מגדולי הדור ההוא ואח"כ הולך וכולל גם חכמים אחרים שהיו אז ‪ .‬ואלו הן הדורות שחשב ‪.‬‬
‫א ' ר ' הננאל ור"ן ור"ש הנגיד ( ו ' א ' ) ‪ .‬ב ' חמשה יצחקים ( ז ' א ' ) ר"שי ובני גילו ‪.‬‬
‫ג ' ר ' יוסף הלוי רא"בר ורמ"בם ובעלי התוספות ( י ' א ' ) ‪ .‬ד ' רמ"בן ור ' יונה ורמיה ומהירם‬
‫מרוטנבורק וכו' ( י"ט א ') ‪ .‬ה ' רשב"א והרמ"ה והמרדכי והרא"ש ( כ"א ב ') ‪ * .‬הריטב"א‬
‫ובעל מנדול עז ורליבג ובעל הטורים ור"ן ( כ"ד ב ' ) ‪ .‬ז ' ריב"ש ורשב"ץ ור"י אלבו ( כ"ו ב ') ‪.‬‬
‫ח ' ר"י קנפנטון מהר"יו ומהר"יל ומהר"יק ור"י אברבנל ור"ע מברטנורא ור"א מזרחי ומהרל נח‬
‫וטהרם מפאדווה ( כ"ו ב ' ) ‪ .‬ט ' ר"י קארו והרב מבי"ט ורדב"ז ומהרי"בל ומהרש"ם ומהר"שך‬
‫ומהר"של גהרט"א וכו ' ( לה א ' ) י ' האר"י ור"ב אשכנזי ומהרי"קש ומהר"ם אלשיך וראינח‬
‫ורט"ע ובעל הלבושין ובעל סמיע ( ט ' ב ' ) ‪ .‬יא והוא דור אחרון מומן מהר"א ששון והרב‬
‫לחם משנה וכו ' עד זמנו ‪ ( .‬ט"ג א ') ‪ .‬והרואה יראה שאין כל הדורות שוות במניין השנים‬
‫רק הם על דרך הקרוב ועכ"ז הרבה יש לפקפק ולהקשות על המחבר בעניינו חלוקי הדורות‬
‫והעמדת כל חכם וחכם בדור ודור ואין להאריך כאן •‬
‫ועתה נבוא לחקור ולדרוש מאין לקח לו המחבר כל מה שמספר על ענייני החכמים ‪.‬‬
‫הנה למנות כל הספרים הנדפסים ששאב מהם אין מן התועלת ורובם ככולם‬
‫הספר ‪ .‬בדורות הראשונים נמשך לרוב אחר‬ ‫הן הן הספרים אשר באו במפתח השני בסוף‬
‫בדברי המפרשים והפוסקים הראשונים ‪.‬‬ ‫סה"ק וס ' יוחסין וש"ק ומה שנזדמן לו לעניינו‬
‫ארוכות וכן גם מס ' יוחסין ‪ .‬וכבר כתבתי‬ ‫והנה בפרט הוא סה"ק שמעתיק ממנו מקומות‬
‫ידענו שאסף כל שמות החכמים הנזכרים‬ ‫( ט"ו ב ' הגה"ה א ') שהוא הראשון כפי אשר‬

‫ל ) מקומות ל י סמכס ינ"י מפתח הרלסון וכן נפחות קכמיס לקליס סלס ליינתי מקומות מוסנותס · מ"ס מ"ק לי‬
‫ג ) כי כל לירוסליס סכת ק"ק ( מ"ק נ' ‪ .‬מ"ק כ ' ) וכבר למד נמכריס‬ ‫הניה נ ' חורתי וכרלס סכתינת המקנה נכונה‬
‫ג ) ולילי הלך וסלוניקי מכרימס ומסס דין עוס לילוסליס · ‪ ) 7‬מ"ק כ ' · ‪ ) 5‬כ"ט ל ' • ' מייק‬ ‫שנה למת‬
‫ל ' ‪ .‬ז ' כ"ג ני ‪ " ( .‬ס ל ' ‪ .‬כ"ק ל' ‪ .‬כין ל' ‪ .‬ק ) ועי' שו"ת ויסי כועס ‪ " 6‬ס סי ' כ"ו וכ"ג וכ"ג וכ"ט ויין‬
‫ותיות סגל הוגו נינל דרכי כועס נין דכרי סממני ‪.‬‬
‫‪In‬‬

‫בתוספות שלנו ‪ .‬ובדורות האחרונים שם פניו בעיון דק ובשקידה רבה אל כל ספרי‬

‫התשובות שהיו לפני עיניו והולך ומונה כל החכמים המובאים שם והיו בזמן כל מחבר‬
‫ומחבר • ועל ידי זה חלק האחרון מספרן היינו מזמן גירוש ספרד הוא החשוב והמועיל‬
‫שבספרו בעבור שהרבה מן החכמים האלה או ראה את עצמם או יוצאי חלציהם או‬
‫ספריהם ‪.‬בכ"י ומה שראה או ששמע נתן לו בספרו יד ושם בשם הגדולים אשר מפיהם‬
‫שמע הדבר ‪ .‬אכן זה רק בחכמי ארץ תוגרמה ואיטליא ואפריקא וארצות המזרח‬
‫אבל מפוסקים האחרונים בארצות פולין ואשכנז לא ידע כי אם המפורסמים שבהם ואף‬
‫גם אותם רק על פי השמועה ולכן טעה הרבה בענייניהם ובענייני ספריהם ובשמותיהם ‪.‬‬
‫עי ' מ ' א ' הגהה ו ' מ"ג א ' הגהה ‪ .‬א' נ"א ב ' ‪ .‬הנהה ד ' ועל ספר הרא"בן עי' י"ד א' הגהה‬
‫ט ' ‪ .‬וככה יש להתפלא שלא ידע מאומה מס' צמח דוד הנוגע לעניין ספרו ‪ .‬ואבוא לרטון‬
‫כאן כ"י שראה המחבר מהם נדפסו אחר זמנו מהם נאבדו ולא יכירם עוד מקומם ‪.‬‬
‫מבוא התלמוד לר"ש הנגיד ( לא ידעתי אם הוא בדפוס אם לא ) ( ב ' ב ' וכו ') ― באור‬
‫עירובין לר ' נסים גאון ( ר' א ' ) ――――― שירי ר ' יהודה הלוי ( ט ' ב ' ‪ .‬י ' א ') ‪ -‬העתקת מורה‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪ -‬תוספות על התורה (י"ח א ) ‪.‬‬ ‫‪ -‬שו"ת רמ"בס ( י"ב ב ')‬ ‫נבוכים לר"י חריזי ( י"ב א ' ) ‪- .‬‬
‫‪-‬‬
‫שבלי הלקט ובו מכתיבת ידו של ר ' מנחם די לונזאנו ( כ"א א ' ) ‪ - .‬פסקי ר ' יהושע‬
‫שונצין ( כ"ט א ' ‪ .‬מ' ב' ) ‪ - .‬כתיבות ר"א יצחקי ( ל"ב א ' ‪ .‬מ ' ב ' ) ‪ - .‬הסכמות ( ל"ב א ' ‪.‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬
‫שטת ר"ב אשכנזי על כתובות ( מ'א‬ ‫ליה א ) ‪ - .‬אור יקר לרמ"ק ( ל"ו א ‪ .‬מ"ט א ' ) ‪.‬‬
‫א ' ) ‪ - .‬נמרא של ר"ב אשכנזי עם הגהותיו בגליון ( מ"א א ' ) ‪ - .‬פסקי ר"ש קשטילץ‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬
‫( מ"א א ' ‪ .‬נ ' א ' ) ‪ - .‬שו"ת ר ' אברהם מונסון ( מ"א ב )‪ - .‬דרושים למהר"חש ( מ"ד ב ') ‪.‬‬
‫―‬
‫פסקי ר ' ישראל בנימין ( ט"ט א ' ) ‪ - .‬פסקי ר ' יהושע חנדלה ( מ"ט ב ') ‪ - .‬פסקי‬
‫‪ -‬כ"י ג ' ולא קרא את שמם ( ג' א ' ‪.‬‬ ‫זרחיה גוטה ( נ"א א' ) ‪ - .‬ס ' שו"ת המחבר ‪- .‬‬
‫י"ד ב ' ‪ .‬מ'א א ) ‪ .‬נצרף לזה שהוא ראה ציוני קברי ג ' חכמים שהם ר ' מאיר עראמה‬
‫( ל ' א ' ) ור ' אליעזר השמעוני ( ל"ב א ' ) ורשד"ם ( ל"ח א ' ) ‪ .‬ומלבד אלו הכ"י והמצבות שראה‬
‫עוד קבל הרבה על פי השמועה ונסדר גם אלו השמועות פה לפני הקורא ומשם נדע הרבה‬
‫ממכיריו וממיודעיו‪ :‬שמע ( מ"א ב ‪ .‬מ"ו א ' ) ‪ - .‬שמע אומרים (ל"ט א ' וב ' ‪ .‬מ' ב ‪ .‬מ"א‬
‫ב ' ) ‪ -.‬שמע מפי זקנים (י ' א ' ‪ .‬ל"הב ‪ .‬ל"ו א ‪ .‬ל"ז ב ‪ .‬ט"א א' ‪ .‬ט"ג א ‪ .‬מ"ה ב ' ) ‪ - .‬מפי‬
‫―‬
‫זקנים מגידי אמת (ל"ה ב ') ‪ - .‬מפי זקנים מקובלים ( מ"א א ' ) ‪ - .‬ממגידי אמת ( כ"ו‬
‫‪-‬‬
‫א ' ‪ .‬כ"ז א ‪ .‬ל"ו ב) ‪ - .‬מחכם אחד ( כ"ב א ' ) ‪ - .‬מחכם אחד מתושבי קושטנדינה ( כ"ט‬
‫‪ -‬מר'‬ ‫א ' ‪ .‬ל"ג א ' ) ‪ ― ·.‬מחכמי צפת ( ל"ו ב ' ) ‪ -- .‬מן תושבי עיר ירושלים ( כ"ד א ' ) ‪-.‬‬
‫ידידיה קארו ( ל"ה ב ' ‪ .‬מ"ב ב ') ‪ - .‬מר ' חייא שלום ( ל"ו א' ) ‪ - .‬מר' שלמה די מרינה‬
‫‪ -‬מר ' שבתי באר ( מ"ב ב ') ‪ - - .‬טרי‬ ‫‪ -‬מר ' שמואל ויטאל ( מ"ב א ') ‪- .‬‬
‫‪-‬‬ ‫(ל"ח א ' ) ‪- .‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬
‫מרדכי קלעי ( מ"ה א ') ‪ - .‬מר ' מאיר חלפתא ( ני א ) ‪ - .‬מר ' דוד יונה ( נ ' ב ' ) ‪ - .‬עוד‬
‫מספר מה שנשאל הוא מר ' שלמה אלגאזי ומה שהשיבו ( ט"ז ב ' ) ‪.‬‬
‫והנה אע"פ שחולק לכל החכמים ובעלי מחברים כבודם הראוי ומעלתם גדלה בעיניו עכ"ז‬
‫לא נמנע מלהשיג עליהם בכל תוקף ובכל עוז כאשר דבריהם לא נראו בעיניו ולרוב‬
‫צדקו דבריו בעניינים אלו מדבריהם ‪ .‬עיי השגותיו על ס ' יוחסין י"ט א ' וב ' ‪ .‬כ"א ב ‪ .‬כ"ד‬
‫א ' ‪ .‬כ"ז א ‪ .‬על מגדול עז ו' ב ' ‪ .‬על הרב בית יוסף ז ' א ' ‪ .‬ט"ו א ‪ .‬על מהרי"בל ט"ו‬
‫א ' ‪ .‬על הרב המבי"ט י"ט ב ' ‪ .‬על ר ' מנחם עזריה כי ב' · על ש"ק כ"ו א' ‪ .‬ל ' ב ' ‪ .‬על‬
‫הרדב"ז כ"ב ב ' ‪ .‬כ"ג א ' ‪ .‬על בעל צידה לדרך י"ט ב ‪ .‬על ס ' כריתות ב ' א ' ‪ .‬וכזה לא‬
‫נכחד תחת לשוננו שגם המחבר טעה פעמים לא מעט כאשר קרה לרוב דורשי קדמוניות‬
‫ובענין זה עיני הרב הגדול חיד"א המיר על מעשה ידי המחבר ומשיג עליו הרבה פעמים‬
‫כאשר הבאנו בהגהות • ומה נאמר אם גם נמצאו סתירות אשר א"א לישבם בדרך הפשוט‬
‫עד שקרוב לומר שכתב את ספרו מגלות מגלות ובעניין זה שכח מה שכתב פעם אחרת ‪. )6‬‬

‫‪ ) 6‬עי ' י' ל ' סנקה ק ' נס לנריו על קנור ק"ג כרלין כסותריס ‪ 6‬לי ‪ 6‬ת ללו פי' נ ' נ ' קניס נ' ‪.‬‬
 ‫‪IV‬‬

‫והנה בפרט בדור הסבוראים והגאונים רבו הבלבולים והשנוים ומה שמביא יחד מסה"ק ‪:‬‬
‫ומתשובת רש"ג הוא בוקה ומבוקה ומבולקה ואין באלו הבי פרקים תועלת זולת מה שמביא‬
‫ממבוא התלמוד ומבעל העטור ומכ"י המוזכר ‪ .‬מן הצורך לחקור ולידע איה ומתי נתחבר‬
‫זה הספר ‪ .‬מקום מושב המחבר בעת חברו‪ ,‬היה במצרים כנראה מאיזה מקומות ‪ ) 6‬וזה‬
‫פשוט ‪ .‬ואולם זמן החבור נאמר שאין בידינו להגידו בצמצום רק על דרך הקרוב ‪ .‬תחלה‬
‫אין בו ספק שנכתב אחר שנת תל"ד מאחר שמביא בתוך הספרים הנדפסים איזה שנרפסו‬
‫בשנה זו כמו שו"ת בני אהרן ובאר עשק וגם ר ' יעקב חאניו ( מ"ט ב ' ) שמספר מיתתו‬
‫נפטר בשנה זו ‪ .‬עוד נאמר שכפי הנראה כתב את ספרו לפני שנת תמ"ג ‪ .‬כי הנה בשתי‬
‫מקומות ( ט"ו ב • נ"א א ') שמזכיר לר ' שלמה אלנו מזכירו בכנוי נרו וידענו ממקום אחר )‬
‫שרשיא הנוכר נפטר בשנה זו ‪ .‬גם מסתבר שבהיות רש"א ממכירי וממיודעי המחבר שלא‬
‫נמנע מלהגיד לנו פטירתו אם נפטר קודם חבורו את הספר הזה ‪ .‬ולולי דמסתפינא אמינא‬
‫שנתחבר גם לפני שנת תל"ז כי הנה ר ' חסדאי הכהן פרחיה אשר הוא ג"כ מחבירי המחבר‬
‫וסמך את ידו במחלקתו עם בעל דרכי נועם אינו מוזכר בו תיבת ו"ל ולא עת או מקום‬
‫או עניין פטירתו ואדרבה מדבריו ל"ט ב ' מוכח שהיה עוד בין החיים כשכתב המחבר ‪:‬‬
‫על עת פטירת ר ' חסדאי הכהן העיר בשה"ג הבאתיו נ"א א ' הגהה א ' ‪.‬‬
‫ואחר מות ר ' דוד קונפורטי נשאר ספר זה בכתב יד במצרים ולא נודע ממנו מאומה‬
‫ער שהעיר ה ' את רוח ר ' דוד אשכנזי להדפיסו בויניציא עם כ"י אחרים שהובאו‬
‫ממצרים ובהם שו"ת רדבו ‪ .‬ולמען יעמוד לזכרון אעתיק פה את שער הספר כפי דפוס‬
‫הזה אות באות ממש ‪:‬‬
‫ספר קורא הדורות מאסף לכל המחנות אחר שנסתם התלמוד שלשלת יוחסין מרבנן‬
‫סבוראי עד זמן הרב המחבר נ"ע עם ביאור מספיק וראיות נכונות מהש"ס והפוסקים‬
‫ו"ל במעט המחזיק את המרובה ‪ .‬שהיה בדרו הקודם לזה כאשר תראה בסוף הספר‬
‫וקראנו שם הספר קורא הדורות דבר הלמד מעניינו ‪ .‬כי הוא קורא ומזכיר שמות רבני‬
‫הדורות ראשי ישיבות ומנהיגי הדורות כל אחד בזמנונ"ע ‪ .‬הביאו לבית הדפוס החכם‬
‫השלם והכולל כמהר"ר דוד אשכנזי איש ירושלים תוב"ב נר"ו ‪ .‬בדפוס הגביר המפואר‬
‫‪ ,‬כמ"ר מאיר דא זארא יצ"ו בשלהי אלול והאי שתא כי נרצה עונה לפ"ק פה ויניציאה‬
‫יע"א ·‬
‫“‪„ Nella Stamparia Vendramina. Con Licenza de Superiori.‬‬

‫ועד היום לא זכיתי לדעת אם שם קורא הדורות הוא אשר קרא אותו המחבר או ד"א‬
‫הנ"ל המדפיס (ויותר נראה האחרון ) וגם מדוע לא הדפיסו בשם מחברו אם מפני‬
‫שנעלם ממנו אם מפני סכה אחרת ‪ .‬וכבר ידוע שמחכמי הזמן שראו ולא ראו חשבו לרד"א‬
‫הנ"ל למחבר ‪ .‬יהיה כמו שיהיה הנה רד"א זה לא יצא ידי חובת המרפיס כראוי ומי יתן והיה‬
‫עם לבבו להגיד לנו מאין לקח ההעתק אם הוא מכתיבת יד המחבר עצמו אם אין ובלי‬
‫ספק שבזמן מעט כזה כמו ע ' שנה ידעו עוד במצרים מענייני ‪ .‬המחבר ‪ .‬ולבי אומר לי‬
‫שבעיני הרדא הנ"ל ערך ספר זה היה גרוע מאוד עד שלא ראה להדפיסו בעיון ובשקידה‬
‫כמו שראוי להדפיס כל ספר וספר • והנה מאז בינותי בספר זה וארא את פניו והנה שועפים‬
‫כסו חרולים את פני כולו רבו הטעיות י ) וההשמטות עד שיש שם מקומות מחוסרי הבנה‬
‫מכל וכל ק ) ועכ"ז מציאותו יקרה מעט הם שראוהן מעט מהם אשר ידעוהו והכירו ‪ .‬את‬
‫ערכו ויהי עם לבבי לתקנו להגיהו ולהדפיסו באופן מועיל למעיינים בו ולקוראים את דבריו‬

‫‪ ) 6‬מ"ל נ' ‪ .‬כ ' ל' · ‪ ) 3‬מחלף ק"ג דף קלף כ"ל ‪ .‬ג ) וי‪ :‬יין נ ' וסוכל זס נס ' נופי הלכות פסנו קון מייי‬
‫שלמה ללגלו ז"ל קרוב לומר פסוק ט"ס ומ"מ ס ' גופי הלמות לל כלפס כי לס סכת ק"מ לן לל לכקיד תחת לשוני ספור קרנר מסופק‬
‫נדיתי ולכי תפלתי סימני קלנר ע"י קכמיס יותר ממכי ‪ .‬ו ) קלק מרלה סלף על שיני הספר שהעתקכו יס סס‬
‫שתי טעיות סכמקוס מינס ‪ " 3‬ל מינט וכמקוס נורו נ"ל נדור · ה ) וכן מס ט"ז ל ' ( קניה ) ‪ .‬ט"ז נ ' ( קנית‬
‫ל ' ) ל"ק כ ' פולק ו ' מלמטס וכו' ולס גס מעיני כעלמו קנק טעיות נקלפסת הספר לת ‪ 6‬סר כודעו לי עד עתה לספקיס‬
‫וקכלתיס נכון והנני מקלס פני כל קורס שיתקן את המקומות לכל קנלתי ‪ :‬ס טרס קרלו נספר ‪.‬‬
‫לא מפני שאני ראוי לכך יותר מאחרים ידעתי את מך ערכי וקוצר ידיעתי לא נעלם ממני‬
‫אך זאת שמתי לנגד עיני כי כוונתי אינה להראות חכמתי ובקיאותי רק להועיל למי‬
‫שאהבת חכמינו תקועה בלבו ‪ .‬וספריהם הם שעשועיו ואת פעולתי ומעשה ידי יבואו נא‬
‫ויראו משכילי חכמי הזמן וישפוטו הם ‪ .‬וכה היה דרכי בהניהי ספר זה ‪ .‬קודם כל‬
‫דבר לא היתה מגמתי רק להחזיר עטרת הספר ליושנה לסקל דרך הקורא בו משגיאות‬
‫וטעיות המעתיקים או המדפיסים אבל מה שהוא נוגע לטעיות העניין שטעה המחבר אין‬
‫עלי שום חיוב לתקנו כי איש איש על נחלתו ועל עבודתו ‪ :‬ראיתי להדפיסו דף על‬
‫דף‪ ) 6‬כפי אשר נדפס ראשונה כי כאשר אין בו חלוקה מבוארת הראשונים שהביאו ספר‬
‫זה לא הביאוהו אלא ע"פ דפים וע"י דרכי זה גם הקוראים בדפוס החדש יכולים לעמוד על‬
‫ציונים שציינו הראשונים ‪ .‬בכל מקום שהוא טעות מפורסם ואינו אלא אות אחת או‬
‫שתים תקנתי אותו במקומו ובעצומו ובכל מקום שיש טעות יותר מתיבה אחת אע"פ שהוא‬
‫גלוי ונכר ומכ"ס שאין‪ .‬גלוי לכל כי אם לסברתי לא רציתי לשלוח יד בדברי הספר ואמרתי‬
‫בהנהה מה שעם לבי ‪ .‬תיבות שהם למותר כפי דעתי לא השמטתי אותם מתוך הכתב‬
‫אלא סגרתי אותם בסימן כזה ( ) ואותן תיבות שחסרן מן הספר והן נערכות להבנת‬
‫העניין הכנסתי אותם בתוך הכתב בסימן כזה [ ] ‪ .‬זכר לי אלה קורא משכיל ‪ . ,‬גם‬
‫בעניין כתיבת שמות אנשים ומקומות ואם קצתם זרה בעינינו שמרתי את דרך המחבר ולא‬
‫שניתי אלא מה שהוא טעות הדפוס בלי ספק ומה שהיה לי להעיר העירותי בהנהה ‪.‬‬
‫חפשתי בכל הספרים שמביא המחבר לראות אם כנים הציונים אם לא ומה שהיה לתקן‬
‫תקנתי ואולם לדאבון לבי לא היה בידי לראות כל הספרים שהובאו כי רובם יקרים‬
‫מאוד בארצות האל ואף אם הספר גופו נמצא עכ"פ הדפוסים שהיו לפני ‪ .‬המחבר ‪ ,‬אינם‬
‫‪.‬‬
‫נמצאים כמו דפוסים ישנים מספרי הרי"ף והטורים וב"י ומהרי"בל וכדומה ‪ .‬והקורא הנבון‬
‫‪-‬‬
‫ישפוט בצדק שלא לדון אי אפשר מאפשר ‪ - .‬הצנתי בראש כל שטה שטה את‬
‫מספר השנים המכוון לספורי השטה ההיא בצד ימין כפי מספר הנהוג אצלנו ב"י‬
‫ובצד שמאל כפי מספר הנוצרים ‪ ― - .‬בכל מקום שהמחבר מביא לסה"ק או ס ' יוחסין‬
‫או ש"ק וכדומה ואינו מציין הדף או הפרק אנכי ציינתיו בהגהה וראוי להודיע פה שהיה‬
‫לפני עיני סה"ק ע"פ ד ' אמשט ' וס ' יוחסין ‪ .‬וש"ק ע"פ דפוסי קראקא ואגרות רמ"בם ע"פ‬
‫די פראג וכו' ‪ .‬עוד באתי להודיע בכל מקום שהובאו דברי המחבר מהרב הגדול‬
‫גם‬ ‫החיד"א בשה"ג ח"א ובוער לחכמים כי ח"ב מס ' שה"ג ‪ .‬לא ראיתיו אלא לפרקים ‪.‬‬
‫שמתי את עיני אל מעשי חכמי הזמן שחקרו ודרשו ובארו הענינים השייכים לדברי‬
‫המחבר כמו במכתבים העתיים ובחבורים מיוחדים ולמען לא יאריכו ההגהות ותקצר היריעה‬
‫לא באתי אלא בציוני מקומות וברמזים כאשר ראוי לפי העניין ‪ .‬ובודאי אני‬
‫יודע שהרבה דברים נדברו בעניינים אלה ואנכי לא ראיתים וגם לזה יסלח הקורא ולא‬
‫ישא עלי עון אשר חטא על השמטות כאלה ובעבור לשמור המשמרת אשר שמתי‬
‫לפני להדפיס דף על דף מכוון אל הדפוס הראשון הוצרכתי לקצר מאוד את דברי ולבוא‬
‫בראשי תיבות ולמען לא ילאה הקורא בהבנת דברי הבאתי בסוף הספר ביריעה הקיצונה‬
‫באור ריח אלו ‪ - .‬עוד ראיתי מן התועלת לפתוח מפתחות ע"פ שמות האנשים והספרים‬
‫אשר עליהם בא הדבור והמקומות שנזכרו בס ' זה •‬
‫ובטרם אשים קץ למלי הרי עלי להודות למי שעור אותי הן בתקונים הן בהגהות הן במפתחות‬
‫ארבעה הם מטיבי לכת מהם שנים בני עיר מולדתי זה וזה יולד בה ‪ .‬ראשון ‪-‬‬
‫לכל דבר שבחכמה ומדע הוא החכם המפואר ר ' יום טוב ליפמאן צונץ ידיעתו בספרי‬
‫חכמים ובקורות קדמונינו רחבה מני ים ומי אנכי שאבא אחריו ואספר את תהלתו מודעת‬
‫זאת בכל הארץ הוא בחסדו ראה בעני דעתי וככל דבר שהוקשה לי הוא בחכמתו‬
‫הרחיב לי ולא מעדו קרסלי • נם מאן שמעתי שהוא מדפיס ס ' חרש ואבוא אליו‬

‫‪ .‬דן הסמוך וסס מעט‬ ‫ס ) רק נליות מקומות קיה מן הגורן נענול לכוי הכנסות להנמיך ליוס כורות ( דף זה‬
‫כמספר •‬
 ‫‪VI‬‬

‫ואתחנן לו ויאות לתתו לי על יד על יד כפי אשר נדפס והקורא בהגהותי יראה רוב התועלת‬
‫שמצאתי בספרו זה ‪ :‬צור געשיכטע אונד ליטעראטור ובפרט בעניין בעלי התוספות כמעט‬
‫בכל הגהה והגהה לא הבאתי אלא דבריו דברי חכמה ואמת‪. )6‬‬
‫ושני לו הוא אלופי ומיודעי עטרת ראשי ומאור עיני הרב החסיד הדרשן המפואר החכם‬
‫הכולל היה ר ' יחיאל מיכל זקש חד מבי דינא רבא דק"ק בערלין‪ ,‬יום יום יצוה עלי‬
‫חסדו ומאוצר הספרים אשר לו המציא אלי בכל עת בנדיבות לבו כל מה שהוצרכתי‬
‫בתקוני ובהגהותי ואוצרו הטוב חכמתו ובינתו הלא הוא פתוח לכל עצתו נאמנה‬
‫פעולתו אמת ירבו כמותו בינינו עוד ישרש יעקב יציץ ופרח ישראל ‪.‬‬
‫אחריו החזיק בידי ריע נאמן ירא אלהים וסר מרע היה ר ' יוסף צעדנער בטוב לבו‬
‫עזרני במלאכת המפתחות בפרט במפתח השני והשלישי כמעט כולו מעשה ידיו‬
‫ואנכי לא באתי אחריו אלא למלא את דבריו ‪.‬‬
‫והאחרון חביב הוא אחי ורעי משנים קדמוניות החכם ר ' משה שטיינשניידער שטאו‬
‫שב לגור פה בערלין שכל את ידיו לעזרני בכל עניין ובקצת מקומות הבאתי‬
‫בהגהות בשמו את דבריו היקרים ‪.‬‬
‫י הוצאה‬‫ה‬ ‫ל‬ ‫ע‬ ‫ב‬ ‫לים‬ ‫י‬ ‫כ‬ ‫ש‬ ‫מ‬ ‫ה‬ ‫ם‬ ‫י‬ ‫ר‬ ‫י‬ ‫ב‬ ‫ג‬ ‫ה‬ ‫ל‬ ‫ה‬ ‫ב‬ ‫ו‬ ‫ר‬ ‫מ‬ ‫ה‬ ‫ב‬ ‫והנה‪ ,‬כל קורא וכל רואה ס ' זה יחזיק טו‬
‫שלבשו אותו בגדי תפארת ביופי הדפוס והדור הנייר כי לחכמים חמלה על‬
‫החכמה והם מוציאים לה חנינה כחנינת אנשי הקרבה ) ‪ .‬יהי נועם ה '‬
‫עליהם ועל כל מעשה ידיהם ‪.‬‬

‫כתבתי פה בערלין יום ג ' ז' אלול שנת תר"ה לפ"ק ‪.‬‬

‫דוד קאססעל ‪-‬‬

‫‪ ) 6‬הלכות יולס דרכו ‪ .‬כלשר כתבתי מ'ס כין נ ' קנקס ד ' לק לקיתי מ"ס סוס נספרו זה דף תכין כשכתבתי כ"ז‬
‫ל ' קנקס י"ס לק לקיתי מ'ס קול ד ' תס"ק לק"ג מין סמכס כעלמו סכ"ס כו נספרו על סמות סיסודיס ולכס לק‬
‫ידעתי • ג ) פי ' הקדמה לס ' סמוכות ודעות ‪.‬‬

‫ותפלס מלאכת הדפוס עס"ק י"ז אלול תר"ה לפ"ק ‪.‬‬

‫ח‬
‫ספר קורא הדורות‬

‫הפרק הראשון אמוראים חכמי התלמוד מסרוה לרבנן‬

‫סבוראי זליהה‬

‫‪427‬‬ ‫‪4187‬‬
‫כתב רב שרירא גאון ) בתשובותיו טעם למה נקראו רבנן סבוראי מפני שרבינא ורב אשי‬
‫סוף הוראה ובתר רבינא איפסיקא כדחזא שמואל ירחינאה בספריה דאדם הראשון‬
‫דהוה כתוב ביה אבינא ואשי סוף הוראה ובתר הכי אע"ג דודאי הוראה לא הוות הון סבוראי‬
‫דמפרשי דמקרבי להוראה ואיקרו אנהו רבנן סבוראי וכל מאי דהוה הלי הוה ‪ ) 3‬פרשוה כגון‬
‫רחומי ורבה ורב יוסף מבי חתים דאמרינן בפרק המביא גט ונקלן וכו' ובי חתים עיר‬
‫בסביבי נהרדעא ורב רבאי מרוב דמפרש במסכת סנהדרין דף מ"ג דאמר [ ר ' ] היוצא ליהרן‬
‫משקין אותו קורט של לבונה כדי שתטרף דעתו עליו וכו ' ותנא נשים יקרות שבירושלים היו‬
‫מתנדבים אותם משלהם ובעינן ואם אינם מתנדבות משלהן משל מי א"ר רבאי דמן רוב‬
‫מסתבר ' משל צבור משום שנאמר תנו שכר לאובד וכו ' גם רוב עירו של רב רבאי היתה בסביב ישיבות‬
‫נהרדעא היא ואמרי רבנן דרב רבאי נאון הוה ואוריך שניה טובא עכ"ל ‪ .‬והנה מ"ש הגאון ז"ל‬
‫דבפרק המביא גט בענין צקלג ומדמנה וסנסנה שנזכרו שם רחומי ורבה ורב יוסף מבי חתים‬
‫הנה בפ"ק דגטין דף ז ' לא נזכרו שם אלא רב גביהה מארניזא ורב אחא מבי חוזאה וכן בפי‬
‫נגמר הדין דף מ"ג בענין משקין אותו קורט של לבונה לא נזכר שם רב רבאי מרוב אלא בנוסחאות‬
‫שלנו כתוב כן לא התנדבו נשים יקרות משל מי הא ודאי מסתברא משל צבור מכיון דכתיב‬
‫תנו מדידהו ומה שנראה הוא שבנסחאות הגמרות של הגאון ז"ל היה כתוב שמות החכמים אלא שהיו‬
‫מרבנן סבוראי וראיתי בס ' כריתות ) שכתב שרב גביהה מארניוא היה מרבנן סבוראי ולדידי לא יתכן‬
‫לומר כן שהרי הכי אמרי ' התם א"ל רב הונא בר נתן לר ' אשי ב"ד קינה ודימונה ועדעדה‬
‫וכו ' אלא ר ' גביהה מארגיזא אמר בה טעמא וכו' אלא מעתה צקלג ומדמנה וסנסנה הכי‬
‫נמי א"ל אי הוה ר ' גביהה מבי ארגיזא הכא הוה אמר בה טעמא א"כ נראה מזה שרב גביהא מבי‬
‫ארניזא היה בזמן רב אשי ור ' הונא ברנתן והיה מהאמוראים ונר ' שזהו ר ' גביהא מבי כתילד ) שכתב‬
‫בס ' הקבלה ) שהיה ראש ישיבה בפומבדיתא בשנת מות ר ' אשי והיה לראש ישיבה שתי שנים ‪.‬‬

‫וכתב עוד הגאון ז"לו ) וכמה סברי אקבעו בנמ ' דאינון מרבנן בתראי כגון ר ' עינא ור ' סמונא‬
‫ונקטינן מן הראשונים בגמ' דקדושין פ ' האשה נקנת דתנן ) ברישא מנ"הם וכו' עד‬
‫בכסף מנ"לן כלהו אינך פרוקי וקושיי דמתרצי בגמ ' רבנן בתראי סבוראי תרעינהו וקבעינהו‬
‫עכ"ל וכ"כ הרב העטור באות מ ' דף ק"כ מדתקינו רבנן סבוראי בש ' תתק"סב למנין שטרות‬
‫וביומי מר רבנא גאון מפומבדיתא ומר [ בא ומר ] ר ' הונא גאון מסורא נ"ע ואיהו הוא דאסר כנתא‬
‫ואיהן תני הויא דהאשה נקנת ע"כ וכ"כ הריטבא ז"ל בריש קדושין דף ג ' ע"א קיבלנו מרבותינו‬
‫ז"ל דכולה סוגיין עד הכא דבתר הוראה היא ומר ' הונא גאון ז"ל מסורא איהו תני לה ואיהו‬
‫דאסר כנתא וביומוהי תקינו תקנתא דמורדת דנהיני בה גאונים ז"ל עכ"ל ‪ .‬ומ"ש דרב הונא‬
‫מסורא איהו תני לה נר ' שזהו מר הונא שהיה בדור חמישי מרבנן סבוראי וכמ"ש בס '‬
‫הקבלה ) הדור החמישי מר רבא ומר הונא מר הונא בסורא ומר רבא בפומבדיתא‬

‫‪ ) 6‬יוחסין קי"ד נ ' מ"מ ל"ג ‪ ) 3 .‬תלי וקלי כל" ‪ • .‬ג ) ק"ג כ"כ • ‪ ) 7‬יני' כינס כ"ג ל' מילין ס"ד נ' ומסתנרל‬
‫י ) ‪ " :‬ק ל ' • י ) יוחסין קי"ד נ ' ק"ו ל"ג ‪ ): .‬נגמ ' לילס נקנית ננ ' ויכיס‬ ‫לתרי רון דקל"כ נ ' שמות ל" ‪.‬‬
‫דתנינן כנ"ל ‪ .‬ק ) ל"ס נ ' וי " ‪ .‬ג' ל ' הגתה ג'‬
‫‪1‬‬
‫‪500‬‬ ‫‪4260‬‬
‫וכתב בעל הליכות עולם בריש ספרן ונחתם התלמוד עליו אין להוסיף וממנו אין לגרוע רק‬
‫רבנן סבוראי שעמדו אחר ר ' אשי הוסיפו בו קצת תוספת כאשר מקובל מפי הגאונים‬
‫ז"ל כגון בריש קדושין ופריך ר ' אחא ‪ ) 6‬בפ"ק דקדושין דף י"ג פריך רב אחאי אטו כלהו‬
‫נשי דינא גמירי וגם בפרק החולץ דף ט"ו פריך ר ' אחאי אימא בכספא ובטבילה קשיא‬
‫אבל התוס ' ז"ל בריש מס ' כתובות על מאי דקאמר התם פשיט ר ' אחאי הגיע זמן ולא‬
‫נישאו אוכלות משלו כתבו שם פשיט ר ' אחאי לא כמו שפי ' רשב"ם דהיינו ר ' אחאי גאון‬
‫שעשה שאלתות והיה בסוף כל האמוראים ולכך משנה לשונו בכל התלמוד פריך ר ' אחאי‬
‫פשיט ר ' אחאי שהרי כאן ר ' אשי עונה על דבריו אלא אומר רבינו תם שהוא אמורא וכל‬
‫אמורא היה תופס לשונו כמו מנדף בה ר ' אבהן תהי בה ר' יוחנן לייט עלה אביי עכ"ל ‪.‬‬

‫וכתב עוד רב שרירא גאון ‪ )3‬ז"ל דבתר דשכיב ר ' סמא בריה דרבא שהיה סוף האמוראים‬
‫מלך רבה יוסי וביומיה סוף הוראה ואסתיים תלמודא אך הרא"בד ז"ל בס ' הקבלה ג )‬
‫כתב סדר רבנן סבוראי הדור הא ' רב יוסי הוא ראש רבנן סבוראי היה לראש אחר רבינא‬
‫ל"ח שנה ובשנת כ"ד לגדולתו שהיא ד ' אלפים וריס ליצירה נחתם התלמוד וכ"כ במבוא‬
‫התלמוד לרבינו שמואל הלוי הנגיד ז"ל רבנן סבוראי שנת דר"לול ) ליציר ' רבה יוסי הוא ראש‬
‫רבנן סבוראי בסורא ל"ח שנה [ ער ] ש ' דר"עד ובשנת כ"ד לגדולתו נחתם התלמוד חתימת‬
‫התלמוד דר"ס ומשם עד שמת רבה יוסי י"ו שנה שנת דר"עד ע"כ והנה כלל הדברים‬
‫שבימי ר ' אשי הוחל הש"ס להכתב ובשנת ע"ג לפטירתו נחתם ‪.‬‬
‫עוד כתב ר ' שרירא גאון ‪ )5‬ז"ל ורובא דרבנן סבוראי שכיבו בשנים מועטות דהכי פירשו‬
‫הגאונים בספרי זכרוניהם בדברי הימים בשנת תתיטו רוצה לומר למנין שטרות שכיב‬
‫רבנא סמא בריה דרבנא יהודאי ובשנת תק"יזי ) שכיב ר ' אחאי בר ר ' הונא ובשנה ההיא‬
‫שכיב ר ' רחומי ואית דמחלפי ר ' רחומאי ובשנה ההיאז) שכיבו ר ' שמואל בר יהודה מפומבדיתא‬
‫ורבינא בר אמוציא ובשנת תתי"ט שכיב ר ' הונא ריש גלותא ובשנת תת'כב שכיב ר ' אחאי‬
‫בריה דרבה בר אבוה ובשנת תת"כו שכיבו ר ' תחנא ומר זוטרא בני חיננא ואשתייר רבה יוסף‬
‫גאון במתיכתא כמה שנין ובתר הכי רב עינא בסורא ור ' סיטונא בפומבדיתא ובתר הכי רב‬
‫רבאי מרוב ומן מתיבתא דילן ח ) הוה ואמרינן דגאון הוה והויין שני שמד וצרות בסוף מלכות‬
‫פרסיים ולא הוו יכלין למקבע פרקי עכ"ל ובס ' הקבלה ט ) כתב בענין זה הדור הב ' תלמידי‬
‫רב סיטונא ורב עינא ולא הוזכרו בשמותיהם כי הישיבות בטלו כמו חמשים שנה אחרי מות ר'סימונא‬
‫מפני שנאת מלכי פרס וגזרותיהם ע"כ וכ"כ במבוא התלמוד לרבינו שמואל הלוי הנגיד ז"ל ‪.‬‬

‫וכתב עוד הגאון ז"לי ) ואילין נאונים דהוו במדינתא דילנא בפומבדיתא בתר אילין מילין‬
‫בסוף מלכות פרסיים משנת ת"שיח ) שנה רוצה לומר למנין שטרות מלך מר בר רב‬
‫חנין מאשקייא ובתריה מלך מר רב מרי קיננו בריה דמר רב דימי סורנוין ) וביטיו מלך בסורא רב מר‬
‫בר רב הונא ואחרי רב מרי סורנויג ) מלך בנהרדעא מר רב חיננאי מן בי נהרא ובימיו יצא שגעון יד )‬
‫לעולם שנת ד ' אלפים ושע"ר ליצירה טו) ואמרי דהוה בסורא אותו העת רב חיננאי ורב‬
‫חנא גאון בפומבדיתא ומר רב יצחק ‪ ,‬נאון אבל הראב"ע ז"ל בפי' דניאל בפסוק ובאחרית‬
‫מלכותם כהתם הפושעים יעמוד מלך עז פנים ומבין חידות כתב ויש מהגאונים שאומרים‬
‫שמלך עז פנים הוא הקדרי שיצא בשנת ד ' אלפים ושנ"ו שנה וע"ש ‪ .‬וכתבו עוד הגאון טו)‬

‫ל ) עכ"ל ה"ע ומינתה ( ופיס כנוקנר • ‪ ) 3‬יוחסין קי"ז נ ' ונק"מ קסל ‪ • 'h_p"! (a .‬ד ) חולי נ"ל דר"לו וידוע‬
‫דשרח"ללקו זה מס ' מכון התלמוד לקח קרלינל רוב דבריו ממכו ליכו כוכס כווננו ונתכונת וס'ג הס"כו למטרות שכול‬
‫לכ"ע • ‪ ) 5‬קי"ז נ ' ק"מ ל"ק ‪ ) ( .‬תתי"ז כנ"ל ‪ .‬ז ) ניוקסין מיתס ונסנת תת"ז וס תמות כי הלל קומיר‬
‫כנו זה המספר ומל ‪ f‬מל סס וכללי סכין רכיכל וכו' כרקס סגרכת ק"מ ונפנת התיק יותר נכונה והמתנו לל לק עור סס נס"מ‬
‫ר ' סמול ‪ :‬נר ינקו כמקוס ויסני יכולה ולכיכל מן לומכל כמקוס וניכל ני לסוליל וכן נסי"ק (ל"ק נ ' ) וקפנוכו של זה‬
‫יל ) למת סכן סול ניוקסין ורול‬ ‫מנורנס • ק ) היינו מפימנרית · ט ) ל"ח נ ‪ .‬י ) יוחסין ק"י נ ' ק"מ ל"ס‬
‫ט"ינות ככר ונח"מ קק"ק וכן ייזי ‪ .‬י ‪ ) 3‬כ"י ניוקסין ( נס " הורכו י "‪ .‬קולו של רס"ג וכול נכון ‪ .‬יג ) עי ' הנקה‬
‫יד ) ניוקסין ד ' קרק וחיוך ונק"מ מסונים ‪ .‬טו ) עי' לקוטיס ( פירוסי י"ז י"ת נסיף תולדותיו מהגלון‬
‫סייר · טו ) יוקסין קי"ז נ ' ק"מ ל " ‪.‬‬
‫‪j‬‬
‫‪640‬‬ ‫‪4400‬‬
‫ז"ל וס ' הקבלה ‪ ) 6‬שבימיו של מר יצחק נאון גברה מלכות ישמעאל על מלכות פרס ונעקרה מלכות‬
‫פרס מן העולם ובא לבבל עלי אבן אבוטאלב מלך ישמעאל ויצא אליו מר ר ' יצחק ראש ישיבה‬
‫לקראתו והקביל פניו בסבר פנים יפות וכבדו ונשאו המלך עלי וכשנעקרה מלכות פרס והלכו‬
‫נשיו ובנותיו של יודנרד מלך פרס בשכי עמד מלך [ ישמעאל ונתן בת יודנרד לר ' בוסתנאי ראש‬
‫גליות וניירה והיתה לו לאשה נ ) וכתבו עוד שאחרי מות מר ( בר ) רב יצחק היו מר רב רבא‬
‫ומר ר ' הונא [ מר הונא ] בסורא ומר רבא בפומבדיתא שתקנו בימיו לתת גט לאלתר לאשה דלאו‬
‫כשמעתא דכלתיה דר ' זבידג ) וכו ' ואחריהם בסורא היה ר ' שישנא ונקרא משרשיא בר‬
‫תחליפא ורב בוסתנאי בפומבדיתא וכתב רבינו שמואל הלוי הנגיד במבוא התלמוד כי אלו‬
‫הם סוף רבנן סבוראי וכ"כ הראב"ד בספר הקבלה כי אלו הם סוף רבנן סבוראי והם‬
‫חמשה דורות ושנותיהם קפ"זל ) אבל ר ' שרירא גאון ז"ל כתב שאחרי ראשי ישיבות אלו היו‬
‫כמו עשרים רבנים אחרים ע"ש במקומו כי אין צורך להעתיקם פה ואפילו הנאון עצמו לא‬
‫היה בקי היטב בסדר אלו החכמים ) שכ"כ שם ) ובאילין שני כלהו נאונים דהוו במתא‬
‫מחסיא לא נהירנא להו שפיר על הסדר ואית בהו תופנתא ונטרותא דנשיאים ומעברין‬
‫להו ומהדרין להון ומה דבריר לן כבר כתיבנא להו ע"כ וראיתי בספר כתיבת יד שכתוב‬
‫שם ואחר התלמוד נכתב חבור אחד קטן נקרא שמושא רבא והוא מהלכות תפילין וסית‬
‫‪.‬‬
‫ומייחסים אותו לאביי ורבא ולרבנן סבוראי ז ) ‪ ,‬ע"כ ‪ .‬ובכן נשלם מה שרצינו לבאר בסדר‬
‫רבנן סבוראי שהיו אחר האמוראים חכמי התלמוד והנה מעתה אחר שנתבאר סדר רבנן‬
‫סבוראי לדורותם נבוא לבאר סדר הנאונים לדורותם זה אחר זה בס"ד ‪.‬‬

‫הפרק השני ורבנן סבוראי מסרוה לגאונים‬

‫‪689‬‬ ‫‪4149‬‬
‫הנה כפי מה שבא כתוב בתשובת הנאון רב שרירא ז"ל ובמבוא התלמוד לרבינו שמואל‬
‫הלוי הנגיד ז"ל ובס' הקבלה להראב"ד ז"ל משמע שהדור הא' מראשי הישיבות של הגאונים )‬
‫מר ( בר ) רב חיננא נאון מנהר פקוד היה ראש ישיבה חמש שנים ויש אומרים חי שנים )‬
‫ואחריו מר רב נהילאי הלוי מגרש ח"י שנים ואחריו מר רב יעקב הכהן מנהר פקוד ח"י‬
‫שנים ואחריו מר רב שמואל (בן בנו של ) כן בנו של מר רבא נאון של פומבדיתא מבני בניו של‬
‫אמימר חבירו של ר' אשי ח"י שנים ואחריוט ) רב הונא בר יוסף דמתא מחסיא ואחריו רב‬
‫חייא מטישון ) ואחריו מר ינוקא והוא רבה בר נטרונאי ואחריו רב יהודה גאון ואחריו ר ' יוסף‬
‫נאון ואחריו ר ' שמואל בר מרי ובימי רב שמואל זה היה רב שמעון קיירא ולא נסמך לגאון‬
‫וחבר הלכות גדולות וכן נר ' מדברי הרב בעל המאור ממ"ש בסוף מסירה שרבינו שמעון קיירא‬
‫חבר הלכות גדולות לאפוקי ממי שאומר שרב יהודה נאון חבר הלכות גדולות וכתב חר‬
‫מנחם בן זרח בהקדמת ספרו ספר צידה לדרך שר ' שמעון קיירא חבר הלכות גדולות בשנת ד '‬
‫אלפים ק"א ליצירהיח ) וכ"כ הרשב"ץ בספר זוהר הרקיע במצות עשה סי ' קכ"ה שרש קיירא‬
‫חבר הלכות גדולות והנה אחר רב שמואל בר מרי היה ר ' אחא משבחא והוא חבר ספר השאלתות‬
‫על סדר פרשיות התורה אבל לא נסמך רב אחא משבחא זה לגאון מפני שנאת ראש גלות‬
‫שבאותו הדור שהיה שונאו וסמך הראש גלות לשמש של ר ' אחא ושמו רב נטרונאי וכעס רב‬
‫אחא והלך לו מבבל לא"י ונפטר שסין ) והיה רב נטרונאי לראש כמו י"ג שנה ואחר פטירת רב שמואל‬
‫בר מרי היה לראש בפומבדיתאיג ) רב מרי הכהן מנהר פקוד ח ' שנים ואחריו ר ' אראיד )‬

‫‪ ) 6‬ל"ס נ ‪ .‬ג ) עי' תולדות ר ' הל " העלה ל' ‪ .‬ג ) כתובות ס"ג נ ' וע"ל נ ' ל '‪ .‬י ) קסנון זה נסק"ק ליכומכוון כל וקשוב ‪.‬‬
‫‪ ) 5‬הגלון ליכו מחלק בין דור הסנולליס וכין דור הגלוכיס וקורל ליחסי יסיכות לף מקלמורליס נלוכיס (וע"ל נ ' נ ' קנקס‬
‫נ ' ) וסנלוניס סליכו נקי נסמותיסס וכסויס ליכס לכל מסורס ולף נס ולת רק על סכת לכן נפט פמסכת ‪ 8‬מתחיל‬
‫ק ) קייכו כסורק‬ ‫י) עי' מכין לר"מ קוכין סי ' ט"ו‬ ‫סלי קנלוכיס לפי סס"ק ‪ ) ( .‬יוחסין קי"ס ל ' ק"מ ל"ט‬
‫לפי וס"נ ונסי"ק נפומונריתס וינל כסכוייס קללס כני העיר נתולדות ר ' נתן הערה לו · ט ) הייל קס סק"ק (וככרקס‬
‫גס כ"ס הנגיד) ‪ .‬ט ) זס ליכו מכוון והווקני העתיק מס"קק כלי מיון כי רב הוכל ני יוסף לל קיס לסל ללו סגלוכיס‬
‫רק נומן לסל לקס ניסיני סלסלת ( פומכריתה לפי רס"ג ( סורק לפי סי"ק ) · י) נתסונת וסיניס כלן עול מל לכיל ·‬
‫יל ) וכ"כ נס"קק • יכ ) עי' סק"ג ק"ק ל ' נ' ( תולדות ר' נתן קערק ד ' וכו • יג ) לפי רס"ן נסולל ‪ .‬יד ) כ"ס‬
‫נס"סק וכת ' לס"ג ר ' לקל‬
‫*‪1‬‬
 ‫‪757‬‬ ‫‪4517‬‬
‫חצי שנה ואחריו מר רב יהודאי גאון בר מר רב נחמן מפומבדיתא שלש שנים ומחצה ‪) 6‬‬
‫ומאור עינים הוהן ) והוא חבר הלכות פסוקות וכ"כ הרשב"א ז"ל בתשובותיו סי ' תק"ג‬
‫ועוד מתלתא וארבעה קראי מח ' פסוקות של ר ' יהודאי ומהלכות גדולות והרב אלפסי‬
‫וכו ' וכ"כ התוס ' במס' נזיר דף נ"ט ובה ' פסוקות דרב יהודאי בה ' נזירג ) וכו' וכ"כ בהנ"ט‬
‫בפ ' י"א מה ' גירושין שכתב שם וכן הניה ר"י בה ' פסוקות דרב יהודאי גאון מיום הכתיבה‬
‫וכו' ובס' הלכות גדולות בה ' ברכות פ"ז כתוב אקשו ליה רבנן למר רב יהודאי גאון‬
‫והרי בונה ירשלים וכו' ומשם משמע שרב יהודאי גאון לא חבר הלכות גדולות ‪ ) 7‬ואטרו‬
‫עוד שם שבאותם הימים היה ענן ושאול בנו וכתב בספר הקבלה ‪ ,‬שענן זה היה חכם‬
‫בתחלה והוא ובנו היו שרים מזרע בית דוד ה ) והכירו בו שמץ פסול ומפני כן לא נסמך‬
‫לגאון וגם לא סייעוהו מן השמים להיות ראש גלות ומפני הטינא שהיתה בלבו העלתה‬
‫שרטון ועמד להסית את ישראל מעל קבלת החכמים וכו' ונעשה זקן ממרא ע"פ ב"ד וכו'‬
‫כי אחר החרבן נדלדלו הצדוקים עד שעמד ענן וחוקם עכ"ל וכתב בעל ס ' צידה לדרך‬
‫שרב יהודאי גאון נפטר ש ' ד ' אלפים ותק"כנז) ואחר רב יהודאי גאון היה מר רב אחינאי‬
‫כהנא בר מר רב הונא ה ' שנים ואחריו מר רב מרי הלוי בר רב משרשיא שלש שנים‬
‫ומחצה ואחריו רב ביבוי הלוי בר מר רבא מנהר פקוד עשר שנים ומחצה והוא היה עם‬
‫מר רב הונא מר הלוי ועם מר רב מנשה גאוני פומבדיתא ז ) וכתב בס ' הקבלה ובימי גאונים‬
‫אלו שהיו בפומבדיתא היה במתא בחסיא ק ) רב יהודאיט ) לראש בשנת מות ר ' נטרונאי‬
‫ואחריו ר ' חנניא בר משרשיא ג ' שנים ומחצה ') ואחריו רב מלכיה ואחריו ר ' חנינא בר‬
‫אברהם ואחריו ר ' הונא הלוי בר רב יצחק ואחריו רב מנשה בן יוסף ואחר אלו הגאונים‬
‫היו בפומבדיתא יח ) רב ישעיא הלוי בר מר אבא ואחריו מר רב יוסף בר מר רב שילא‬
‫ואחריו מר רב כהנא גאון בר מר רב חנינא גאון ואחריו מר רב אבומאי גאון אחי אביו‬
‫דמר ר ' אברהם גאון ואחריו מר רב יוסף גאון בר יהודה והיה חסיד גדול ומלומד בנסים‬
‫ואליהו ז"ל עלה אליו כמה פעמים בישיבתו ואחריו מר ר ' אברהם בר מר רב שרירא ואחריו‬
‫מר רב יוסף בר מר רב חייא ואחריו מר רב יצחק בר מר ר ' חנינא ואחריו מר רב יוסף‬
‫בר מר ( ר ' מרדכי ] והוה בר בריה דמר ר ' אבא גאון ואחריו מר ר ' פלטוי בר מר ר ' אבייין) י"ו‬
‫שנה ואחריו מר ר ' אחאי כהן ששה חדשים ואחרי פטירת ר ' אחאי כהן היה מחלוקת‬
‫בין ב ' ראשי ישיבות בין ר ' מנחם גאון בריה דמר ר ' יוסף גאון בר רב ר ' חייא ובין מר‬
‫מתתיא גאון ונחלקו הרבנים לב ' כתות חצים היו אחר ר ' מנחם וחצים היו אחר ר ' מתתיא‬
‫ועמדו במחלוקת שנה ומחצה ומת ר ' מנחם בר ר ' יוסף והיה לראש ר ' מתתיא עשר שנים‬
‫ואחריו מר ר ' אבא בר מר ר ' אמי והוא בן בנו של מר ר ' שמואל והיה ראש ישיבה‬
‫בי שנים ומחצה ואחריו היה לראש מר ר ' צמח גאון בר מר ר ' פלטוי גאון ט ' שנים‬
‫ואחריו מר ר ' האיי בר מר דוד שבע שנים ומחצה וכתב הגאון ז"ל ובאלו ק ' שנה עמדו‬
‫במתא מחסיא גאונים מר ר ' הילאי בר רב מרי ואחריו מר ר ' יעקב הכהן בר מר רב‬
‫מרדכי יג) ואחריו מר רב איבומאי אחוה דמר ר ' מרדכי ואחריו מר ר ' צדיק בר מר ר ' אשי‬
‫ואחריו ר ' הילאי בר מר ר ' חנינא ואחריו מר ר ' קמוי בר מר ר' אשי ואחריו מר ר ' משרשיא‬
‫כהנא בר מר ר ' יעקב ועמדו ב ' שנים בלא גאון ובתר הכי אסתמיך מר רב כהן צדק גאון‬
‫בר ר ' אבומאי גאון ואחריו מר ר ' שר שלום גאון בר ר ' בעז ואחריו מר רב נטרונאי גאון‬
‫בר מר ר ' הילאי גאון בר מר ר ' מרי ואחריו מר ר ' עמרם בר ר ' שישנא ח"י שנים והוא‬
‫חבר סדר תפלה ושלחו לספרד ואחריו מר ר ' נחשון בר ( מרדכי ) צדוק גאון ואחריו מר ר '‬

‫• ‪319 (3‬‬
‫‪ ) 6‬חוה שריגלס נתולדות ר ' נתן העלה כ"ו סר ' יהוללי וכן י"ג שנס ליכו מוכרס ויס לייסן נע"ל ולכ"מ‬
‫טיו קי • ג ) כתו ' שס ד"ס הקול גנרל וכו' ליתל ו"ל ונהלכה פסוקה דר ' יהודאי הלכות נדה • ‪ ) 7‬עי' כ"ק‬
‫ק"ו יין ‪ .‬י ) יי' יוקסין קי"ח נ ' הנהת וס"ס ‪ .‬י ) וכ"ס נסי"ק · ז) לפי סטתו ( ססיל סטת סר"ק ) היה לו למקנר‬
‫לומל בלוני כוכל חלק שהתיק מת ' וז"ג ( יוחסין קי"ק כ ' ) כלי עיון • ק) לפי וס"ג קוני ליפן • ט ) נס"קק‬
‫יורלי ונת ' רס"ג לורלי וקול עיקר וסול לחיו של ר ' יקודלי נעל הלכות ‪ .‬י ) נס"ק ד ' סניס וכרלס ססמחנל לנה להשוות‬
‫קסנון יס"ג עס סי"ק ינ"ס ‪ .‬יח ) מכלן ולילן ס"סק מסמיס ינס יסיג והמחנר כמסן יותר לחל וש"ג וססכוייס ספרטייס‬
‫לנו מספר ‪ .‬יג ) נס"קק יין פניס • יג ) זה הגלין כסמט ניוקסין ד ' קרלקל ולמס ' רק כו' קוכס ' וכמ"ס כמכל ·‬
‫ד‬
‫‪884‬‬ ‫‪4614‬‬
‫צמח בר מר ר ' חיים אחיו של רב נחשון גאון מן האם ואחריו מר ר ' מלכיה חרש ימים‬
‫ונפטר ואחריו מר ( בר ) ר ' האיי גאון בריה דמר ר ' נחשון גאון ואחריו מר ר ' הילאו בר‬
‫ר ' נטרונאי גאון ואחריו מר ר ' שר שלום בר רב מישאל ואחריו מר ר ' יעקב בר ר ' נטרונאי‬
‫ואחריו לא היה חכם וראוי לסמיכה במתא מחסיא וסמכיה דוד בן זכאי ריש גלותא למר‬
‫ר ' יום טוב בר מר ר ' יעקב אף על גב דאורן הוה הואיל ולא הוה מן רבנן כוליה האי‬
‫ואחר שנפטר ר ' יום טוב שלח דוד בן זכאי ריש גלותא לארץ מצרים והביא משם‬
‫רבינו סעדיא נאון אלפיומי בר ר ' יוסף והיה לראש ישיבה במתא מחסיא ב ' שנים ואחר‬
‫כך היתה מחלוקת גדולה בין רבינו סעדיא גאון אלפיומי ובין דוד בן זכאי הנשיא ככתוב‬
‫בתשובת הגאון רב שרירא ז"ל ואח"כ הסירו לדוד בן זכאי והעמידו במקומו לנשיא לאחיו‬
‫יאשיהו בן זכאי להיות ראש גלות ולא עלה בידם לפי שנתחזק דוד בן זכאי במלכות‬
‫והסיר את אחיו יאשיהו ובקש להרוג את רבינו סעדיה גאון ונחבא רבינו סעדיא כמו שבע‬
‫שנים בשביל אימת המחלוקת של דוד הנשיא ובמחבוא חבר כל ספריו וכ"כ בס ' הקבלה‬
‫וכתב עוד שר ' סעדיא גאון משועי יהודה מבני שלה בן יהודה מזרע ר ' חנינא ן' דוסא‬
‫והקים דוד ו' זכאי לר ' יוסף בר יעקב בר מרדכי‪ ) 6‬להיותו גאון במתא מחסיא ורך בשנים‬
‫היה ותלמיד קטן היה לגבי מר ר ' סעדיא ורב יוסף היה גאון במתא מחסיא ולבסוף‬
‫אפייס רבינו סעדיא עם דוד הנשיא ועשו שלום ביניהם ור ' יוסף גאון קם בדוכתיה י"ד‬
‫שנה ואח"כ מת דוד בן זכאי ואח"כ נפטר רבינו סעדיא גאון מן המרה השחורה והוא כבן‬
‫חמשים שנה בשנת ד' אלפים ותש"ב ליצירה וכתב עוד בס ' הקבלה ואהר שחבר כמה ספרים‬
‫טובים ועשה טובות גדולות לישראל והשיב תשובות על הצדוקים ועל הכופרים בתורה‬
‫ואחד מהם חמיאל כלבי ברא מלבו תורה והעיד ר ' סעדיא שהוא ראה מלמדי תינוקות‬
‫מלמדים אותם בספרים ובלוחות עד שבא רבינו סעדיא ונצחם ויתר דברי רבינו סעדיא‬
‫והטובות שעשה לישראל הנם כתובים על ספר הגלויב) ועל אגרת ר ' דוסא בנו שכתב לרב‬
‫חסדאי הנשיא בר יצחק נ"ע ואחר פטירת רבינו סעדיא היתה ישיבת מתא מחסיא הולכת‬
‫ודלה עד שברח ר ' יוכף גאון למדינת אלבערה ומת שם ‪•.‬‬

‫וכתב הרב ר ' ידעיה הפניני בר אברהם בדרשי בכתב ההתנצלות שכתב להרש"בא והיא‬
‫בתשובות הרש"בא סי ' תי"ח וז"ל בדף ע"ב והיותר מפורסם בזה הענין מכל גאוני‬
‫הספרדים ג ) הראשונים וחכמיהם שהגיע אלינו שמעם הוא הגאון הגדול רבינו סעדיא ז"ל‬
‫הפיתומי אשר האיר עיני הדורות אחריו בחבוריו היקרים וממנו אצלנו פי ' בס ' יצירה ע"ד‬
‫החכמה עוד ספר אמונות זוכר בו הדעות בהערות וראיות רבות בזה הענין והטות הרעות‬
‫ולשונות רבים מן התורה והנביאים אל המושכל כל מה שיוכל וכן ע"ש ‪.‬‬

‫וצריך אני לבאר שכל מקום שהרא"בע ז"ל מזכיר בפירושיהוגאון סתם כמו כ"כ הגאון‬
‫או פירש הגאון ‪ ,‬או אמר הגאון וכיוצא דע לך באמת שכוונת דבריו על רבינו‬
‫סעדיא גאון אלפיומי ז"ל וכפי' על התורה בפסוק והנחש היה ערום כתב וז"ל ויאמר רבינו‬
‫סעדיא גאון אחר שהתברר לנו שאין דבור של דעת כי אם באדם לבד נצטרך לומר כי‬
‫הנחש גם האתון לא דברו רק מלאך דבר בשבילם והשיב עליו ר ' שמואל בן חפני והנה‬
‫קם ר ' שלמה הספרדי בעל השירים השקולים וחכם גדול היה והשיב על ר ' שמואלי ) עכ"ד ‪•.‬‬

‫וכתב עוד הגאון ה ) רב שרירא בתשובותיו ובאלו מאה שנים אחרים מלכו בפומבדיתא אחר‬
‫מר רב האי גאון בר מר רב דוד היה לראש מר רב קימוי גאון בר מר ר ' אחאי‬

‫‪ ) 6‬נת ' וס"ג כתוב ר ' יוסף בן יעקב ונסי"ק י ' יוסף בן מרדכי וקמסני קרכין ככיסס יקלו ‪ ) 3 .‬עי' מ"ט לרקין‬
‫סיד כפיו • ג ) עי' תולדות ל ' כסיס סעלס כ"ס וכולת היניר הגלון סי"ל נסקדמתו למחנות העלון לר"ס פרסון סי '‬
‫י ) עי ' כקינע כמלנו כ"כ כ"ק ‪ .‬ק) יוקסין קי"ט נ ' מ"מ מ"ג‬
‫‪905‬‬ ‫‪4666‬‬
‫גאון ואחריו מר ר ' יהודה גאון בר מר רב שמואל ריש כלה אבי אביו של ר ' שרירא גאון‬
‫ואחריו היה לראש מר בר רב מבשר הכהן גאון בר מר רב קימוי נאון והנשיא דוד בן‬
‫זכאי היה קיים למר ( בר ) רב כהן צדק בר רב יוסף ולפיכך נחלקו לשתי ישיבות ונפטר‬
‫מר בר ר ' מבשר גאון ואתו כלהו רבנן לרב כהן צדק גאון ונפטר רב כהן צדק גאון ואחריו‬
‫היה מר בר ר ' צמח גאון בר מר רב כפנאי ואחריו היה לראש רב חנניא נאון אביו של‬
‫ר ' שרירא גאון המשה שנים וחצי ונפטר ואחריו מר רב אהרן הכהן בר מר רב יוסף‬
‫הכהן בן סרגמדה ‪ ) 6‬והיה סוחר ועשיר גדול ומפני עשרו הוקם ולא מפני שהוא היה ראוי‬
‫•‬
‫לכך ואחריו מר רב נחמיא בר מר רב כהן צדק ואחריו רב שרירא גאון‬

‫וכתב בספר הקבלה ג ) כי ר ' שרירא גאון האריך ימים [ כי ] כמו מאה שנה היו ימי שני‬
‫חייו וכשראה שהאריך ימים ובנו רב האיי היה ראוי להיות ראש ישיבה סלק עצמו‬
‫וישב בנו על כסאו והוא רב האי גאון בר ר ' שרירא גאון בר רב חנניא גאון בר רב‬
‫יהודאיג ) נאון בר מר ר ' שמואל ריש כלה ורב האי גאון הרביץ תורה בישראל יותר מכל‬
‫הגאונים ולאורו הלכו דורשי התורה ממזרח שמש עד מבואו והיו ימי חייו‪ ,‬ס"ט שנה ונפטר‬
‫בערב י"ט אחרון של פסח שנת ד ' אלפים ותשצ"ח שנה וכמוהו לא היה לפניו בכל הגאונים‬
‫והוא היה סוף הגאונים ומבית דוד היה מזרע המלוכה ומבני זרובבל בן שאלתיאל‬
‫והנשיאים וראשי גליות שהיו אחריו וראיתי חותמו חתום על הגליונים שהיה שולח ואריה‬
‫חקוק עליו כמו שהיה על דגל מחנה יהודה ועל דגלי מלכי יאודהו ) ולא רצו הוריו להיות‬
‫ראשי גלות וחזרו לנאונות ‪ ):‬והוא מורע רבה בר אבוה והלשינו פריצי ישראל ברב שרירא‬
‫ורב האיי ותפסם מלך ישמעאל ובזו כל אשר להם ולא השאיר להם שום מחיה ונתלה‬
‫רב שרירא מידו אחת והוא כבן מאה שנה ולא הוסרו מגאונותו) ובשנת ד ' אלפים ותש"כח‬
‫היה רב שרירא לגאון ובשנת ד ' אלפים תשנ"ח היה רב האי לגאון וגאונותם היה שבעים‬
‫שנה רב שרירא שלשים שנה ורב האיי ט ' שנה ודורן דור ה ' בגאונות ובימיו היה‬
‫ראש ישיבה במתא מחסיא חותנו אבי אשתו רב שמואל בן חפני הכהן וגם הוא חבר‬
‫ספרים רבים ונפטר בימי ר ' האיי ד ' שנים מקודם פטירת רב האיי ע"כ וגם ר ' שמואל‬
‫בן חפני חבר ספר השותפות וכמ"ש בעל חעטור בדף כ"ו וגם חבר ספר המבוי וכמ"ש ג"כ‬
‫בעל העטור בדף ס"ו וכפי הנראה כי רב שמואל בן חפני היה בקי מאד בחכמת הפלוסופיא‬
‫ובספרי חכמות הגוים כי כ"כ עליו רבינו האיי גאון בתשובה אחת הביאה הרב בעל עין‬
‫יעקב ז"ל במס ' חגיגה פ ' אין דורשין על ברייתא דר' נכנסו לפרדס וז'ל וכשצמה מר רב‬
‫שמואל גאון ז"ל שהרבו לקרות בספרי הגוים שאומרים אין המראות הללו נראות אלא‬
‫לנביאים וכו ' ואנו סוברים כי הק"בה עושה נסים לצדיקים ונפלאות ומראה להם היכליו‬
‫וכו' וכתב עוד שם ואם תראה שאותם בני אדם המתעסקים באותם דברים יאמרו לך כי‬
‫היא דרך סלולה ובזה ישיגו לידיעת הבורא לא תשמע ולא תאבה להם ורע באמת‬
‫כי יכזבו לך ולא תמצא יראת חטא וזריזות וענוה וטהרה וקדושה אלא באותם המתעסקים‬
‫במשנה ובתלמוד עכ"ל ) ועוד חבר ספר דינים בלשון ערכי וכ"כ מהר"ם אלאשקר בסיי‬
‫י"ו דף ל ' וז"ל וכתב ר ' שמואל נאון בספר אלזאם אלאחכאם שחבר אותו בלשון ערבי‬
‫וכו' וכתב עוד שם בתשובת רב שרירא גאוןט ) ואחר פטירת רב האיי בני ישיבתו הקימן‬
‫לחוקיה ראש גלות בן בנו של דוד בן זכאי והושיבוהו על כסא רב האיי ז"ל ועמד שנתים‬
‫והלשינו בו אל המלך מלשינים ותפסו המלך ואסרו וכו ' וברחו ב ' בניו לספרד לר ' יהושע )‬

‫‪ ) 6‬עי' כק' וכן כמ"י לק"ג מ"ו ספ"ט • ‪ ) 3‬מ"ל ל ' • ג ) נסי"ק ליתל יקולס ונס כסמטו סס תיכות ני וול‬
‫שמואל ריס כלה ‪ .‬י ) כלן כסמטו נ ' סורות סנס"סק סמספריס כגכות רוסי גליות • ‪ ) 5‬עי ' יוקסין קי"ז ק ' ק"מ ל"ז ‪.‬‬
‫ו ) עי' יוקסין קין נ ' קי"ו ‪ 6‬ק"מ ל"ס · ‪ ) 1‬עי' מ"ס סק' ענרעכט נתוספותיו על חסינות לין מין סל"ן ולגרין‬
‫ניע ‪ ·.‬ח ) פי' תולדות ר ' קליי סיגלק ט"ו ומ"ע לכל"ג מ"ו ססס ‪ .‬ט ) המקנל מניל נחפו מת' וס"ג מס סליק‬
‫לסיות שס ( קול מס"סק מ"ק ל ' וכנר כעיר סלס נסס"ג ק"ק ק' ל' · ל ) כי יקוסן ‪·.‬‬
‫ה‬
‫‪1040‬‬ ‫‪4800‬‬
‫הלוי הנגיד בר ר ' שמואל הנגיד ז"ל שהיה אוהב לחוקיהו ראש גלות וראש ישיבה והיו ‪) 6‬‬
‫עמו עד שהיה הגזרה בגראג'דאג ) ונהרג ר ' יהוסף הנגיד וברח האחד מבני חזקיה לארץ‬
‫סרקסטאג) ונשא אשה שם והוליד בנים ואח"כ נכנסו בני בניו לספרדי ) ומהם ר ' חייא‬
‫בן אלדאודיס ) ואחריו לא נשאר בארץ ספרד אדם מפורסם שהוא מבית דור ואחר חוקיה‬
‫ראש ישיבה וראש גלות פסקו ישיבות הגאונים ונכרת חקם של ישיבות שהיה הולך אליהם‬
‫מארץ ספרד וארץ המערב ואפריקא ומצרים וארץ הצבי עכ"ל מה שצריך לעניינינו ודע‬
‫שבזמן רב האי גאון ז"ל היה מר אברהם גאון וכמ"ש הרי"ף ז"ל בפ ' הכותב והכי שרר‬
‫ר ' האיי גאון למר אברהם קרסי ז"ל ע"ש והרב בעל הערוך ערך סח כתב בענין שיחת‬
‫דקלים ואמרו ממר אברהם גאון שהיה בשנת אלף ק"ס לשטרות שהיה מכיר בשיחת דקלים‬
‫עשי ) גם רבינו האיי גאון ז"ל מלבד הפירושים שפירש על התלמוד עוד כמה שו"ת כתב‬
‫שמביאים הפוסקים משמו ועוד חבר ס ' מקח וממכר וס ' משפטי שבועות וס ' מצרנות ועוד‬
‫חבר ס ' הקמיצה וס ' קול ה ' בכח בחכמת הקבלה וספרים אחרים ) וכן מצינו שהר"יף‬
‫ז"ל מביא בספרו בהלכות במקומות רבים כמה דינים וכמה חדושין אחרים גדולים משם‬
‫רבינו האיי גאון ז"ל וכמו שיראה המעיין שם בס ' הלכות הר"יף וגם רבינו האיי ז"ל סדר‬
‫בקשה שמע קולי אשר ישמע בקולות ונראה שבכל מקום שכתב הר"יף והגאון אמר או‬
‫וכן כתב הגאון היינו רב האי גאון וכן ‪ ,‬נראה מדברי בעל הגמ"יי בפ"ה מה ' ברכות שכתב‬
‫שם בהנהה המתחלת בפ ' ג ' שאכלו לית הלכתא ככל הני שמעתתא אלא כי הא דאמר‬
‫רב נחמן קטן היודע למי מברכין מזמנין עליו וכן פי ' ר ' אלפס בשם הגאון דהוא רב האיי‬
‫ע"כ וכ"כ רבינו יונה בפי שלשה שאכלו על מ"ש הר"יף דקטן אפילו בן עשר ובן ט ' כשהוא‬
‫יורע למי מברכין מזמנים עליו והכי חזינא לגאון כתב שם רבינו יונה ז"ל וכן פסק רבינו‬
‫האיי גאון ז"ל‬
‫וראיתי לבעל שלשלת הקבלה ח ) שכתב וז"ל בדור הזה היו לפי דעתי ב ' חכמים גדולים‬
‫שנחלקו על מלות הרבה שבתורה וטעמיהם ונקראו ר ' אהרן בר ' משה משבט אשר‬
‫ור ' משה בר ' דוד משבט נפתלי ע"כ והם אלו מגדולי חכמי בעלי המסורת שיש חלוקים‬
‫רבים בין בן אשר ובין בן נפתלי ככתוב במסורה גדולה וז"ל הרמ"בם ז"ל בפ"ח מה ' ס"ת‬
‫וספר שסמכנו עליו בדברים אלו הוא ספר הידוע במצרים שהוא כולל כ"ד ספרים שהיה‬
‫בירושלים מכמה שנים להגיה ממנו הספרים ועליו היו הכל סומכים לפי שהניהו בן אשר‬
‫ודקדק בי שנים הרבה והגיה פעמים רבות כמו שהעתיקו ועליו סמכתי בס"ת שכתבתי‬
‫כהלכתו עכ"ל •‬
‫וכתבו רבינו שמואל הלוי הנגיד במבוא התלמוד והראב"ד בס ' הקבלה ט ) כי בימי רב‬
‫שרירא גאון ז"ל קרוב לשנת ד ' אלפים תש"ן ) הן פחות הן יתר אירע מעשה‬
‫שהיו הולכים בספינה ממדינת בארי למדינת סבסתאן ) ד' חכמים גדולים האי היה רבינו‬
‫חושיאל אביו של רבינו חננאל והב' רבינו משה אבא של ר ' חנוך ורבינו חנוך עמו והני‬
‫רבינו שמריא בר אלחנן והד ' לא נודע שמו מי היה יג ) והשבאים מכרו את רבינו שמריה‬
‫בר אלחנן באלכסנדריא של מצרים ומשם עלה למצרים והיה לראש ונ"ל אני הכותב שזהו‬
‫רב שמריה שמביאים אותו הפוסקים בספריהם וכותבין הרבה חדושין משמו או אפשר‬
‫שאותו רבינו שמריה שמביאים הפוסקים ובפרט המרדכי היינו רבינו שמריה יותר אחרון‬
‫שהיה חבירו של רבינו שמחה ותלמידו של רש"ייג ) וכמ"ש לקמן יד ) וכתבו עוד ב ' רבנים‬

‫‪ ) 6‬נס"ק ד ' למס ' קיר לכל כיוקסין קס"ל נ ' היו וכן עיקי ‪ ) 3 .‬יי' דף זה עין · ג) עי' מ"ע ( הק' לוכן‬
‫‪ ) 5‬עי' ננ"י ליס"ד ז' ( לככי זכרון סי' מ"ט • ועי ' מ"ס סק ' כוכן נתוספותיו על‬ ‫קניין · ‪ ) 7‬יני ' הגהה ג '‬
‫ו) כ"ע לכפי יכולת המסנל מכלס לחסל וזה לא יתכן שכרי ר ' החי נ ' כולל ללין לסטלי‬ ‫מסעות י"ג ק"ג ו '‬
‫ולולי כוונת הערון על ר' לנייס נו סריכל סמלן כפי רס"ג מסנס לק"כ על לק"לט וכפי סר"ק מסנת לקינה על לק"מ‬
‫לסט ' ‪ .‬וכנר קיניל נתולדות ר ' נתן היגרה כיו ולמל שימחנו כמסן לסל ס"ק ‪ .‬ו ) עי ' תולדות ר ' כלי להגלון סי"ל נ"פ‬
‫לסק ' וכן ת"ז היניק נ' ‪ .‬ס ) ל"ז ל ' • ט ) מ"ק ל ' ‪ .‬י ) כנו הסכימו קכוי סומן סיס טינות ניכין זס נסי'ק‬
‫וע"כ סור קמינסס לירע נכנת תש"ן ין פחות הן יתר ותי' עמר נ ' הניה ל ' ‪ ,‬יל ) עי ' תולדות ר"ק קערה נ ' ‪ .‬יג ) לפי‬
‫הסערת הק ' לעניינכט קול ר ' מכון יגלמו ודבריו לינס מוכלקיס · יג ) עי ' כוכן מ"ע סל"ג כול ליטערלטול וכו ל"ג ול" ‪.‬‬
‫יד ) י"ק ל ' ( זה ר ' שמוליק קלסלין קול בן מרדכי וע"ל פ ' נ' ·‬
‫)‪990 (960‬‬ ‫‪(4720) 4750‬‬
‫הנזכרים שמכרו את רבינו חושיאל באפריקא בחוף הים ומשם עלה אל מדינת אלקירואן‬
‫שבארץ המערב ושם היה לראש ושם הוליד את רבינו חננאל בנו ומכרו בקורטובא‬
‫את רבינו משה ואת רבינו חנוך בנו והמעש ' ארוך שם והר ' משה הרביץ תורה שם בקהל‬
‫קורטובה והעמיד תלמידים רבים ומהם ר ' יוסף בר יצחק בן שטנאש הידוע בן אביתור‬
‫והוא פירש את כל התלמוד בלשון ערבי למלך ישמעאל ששמו אלחכים ‪ ) 6‬ומפני גדולתו‬
‫וחכמתו בעט ברבינו חנוך הרב היושב על כסא אביו ונחלק הקהל מחלוקת גדול אחר‬
‫פטירת ר ' חסדאי הנשיא הגדול בר רב יצחק שאלו בימין אין אדם בעולם שהיה יכול‬
‫לחלוק על הרב רבי חנוך ואח"כ נדו את בן שטנאש והחרימוהו והלך משם בן שטנאש‬
‫בספינה עד ישיבתו של ר ' האיי גאון ור ' האיי היה רוצה לקבלו מפני שהיה שונא לרבי‬
‫חנוך מפני שר ' חכמים שנזכרו לעיל כרתו חק הישיבות עד שבאו הישיבות לידי דלדול‬
‫ואע"פכ שלח לו ר ' האיי שלא יבא אליו שאם יבא אליו יחוש לנדוי הרב ר ' חנוך והלך‬
‫בן שטנאש לדמשק ומת שם והרמ"בם ז"ל כתב באגרותיוב ) בסוף תשובה אחת וכן הורה‬
‫רבינו חנוך‪ ,‬הספרדי ע"ש גם רבינו ירוחם בנתיב ג' ח"ד כתב ור ' חנוך גאון כתב בתשובה‬
‫שש"ע יכול לעמוד במקום גבוה כדי להשמיע קולו והרב העטור בספרו מזכיר כמה פעמים‬
‫לרבינו משה בר חנוך וגם שם בדף ט ' כתב בתשובה לרבינו ששת בו חנוך גאון ז"ל יתומים‬
‫שבאו לפרוע כתובה וכו' ונר ' שהם בניו של רבי חנוך הספרדי הנז ' וזה הרב רבי חנוך‬
‫הרביץ תורה בישראל והעמיד תלמידים רבים ומגדולי תלמידיו רב שמואל הלוי הנגיד בר‬
‫יוסף הידוע בן גיקטיליא מק"ק קורטובה וכ"כ הרי"ץ גיאת והובאו דבריו בטא"ח סי' תק"צא‬
‫ו"ל קבלנו מחכמים גדולים ובעלי הוראה ואנשי מעשה שקבלו גם הם מחכמים גדולים‬
‫שלפניהם כגון רב שמואל הלוי שקבל מר' חנוך גדול שבדור הלכה למעשה שמתפללים תשע‬
‫וכו' ע"כ ‪ .‬ונפטר הר ' חנוך בשנת ד ' אלפים ותש"עה קודם פטירת ר ' האיי גאון כ"גג ) שנה‬
‫ואע"פ כן לא השיבו מנחה קהלות מזרח ומערב לישיבת בבל מפני שחכמים אלו הנז"ל‬
‫העמידו תלמידים רבים ופשט התלמוד בכל הארץ ואחרי כל זאת נסמך רב שמואל הלוי‬
‫לנגיד בשנת ד ' אלפים ותש"עור ) ליצירה ועשה טובות לישראל בספרד ובארץ המערב ובאפריקא‬
‫ובארץ מצרים ובאיסקליא ועד ישיבת בבל ועד עיר הקדש וכו ' והרביץ תורה הרבה וזכה‬
‫לדי כתרים כתר תורה וכתר גדולה וכתר לויה וכתר שם טוב ומעשים טובים על גביהם‬
‫ונפטר בשנת ר' אלפים ותת"טו ועמד על כסאו רבי יהוסף הלוי הנגיד בנו והיה ממלא‬
‫מקום אביו בכל מדות טובות ויקנאו בו סרני פלשתי' עד שנהרג ביום שבת כ"ט ס ) בטבת‬
‫שנת ד ' אלפים ותת"כדי) הוא וקהל גראנטה וכל הבאים מארצות רחוקים לראות תורתן‬
‫וגדולתו ולאחר פטירתו נתפזרו ספריו ומחמריו ופשטו בכל העולם וכן תלמידים שהעמיד‬
‫הם היו רבני ספרד ‪ ,‬ומנהיני הדור אחר פטירתו עכ"ל וכתוב בס' שבט יהודה השמה‬
‫החמישי בעיר הגדולה גראנדה העלילו עלילה על ר ' יהוסף הלוי ונהרג הוא וכל הקהל‬
‫אתו יתר על אלף ות"ק בתים ומי שלא ראה בכבודם והצלחתם ותפארתם לא ראה מעולם‬
‫תפארת כי גדולים היו בחכמה וביראת חטא והתאבלו עליהם הקרובים והרחוקים מפני‬
‫חשיבותם וגם מיראה שמא גם עליהם תעבור כוס ונזרה זאת היתה וכו' ע"ש במקומו ומצאתי‬
‫כתוב שיש אומרים כי הגאונים נקרא כל אחד מהם בלשון גאון ע"ש שהיה יודע ס ' מסכתו'‬
‫כמנין תיבת גאון ) ע"כ הנה כל אלה הנאונים הנזכרים כאן באחרונה הם היו סוף כל‬
‫הגאונים ודע שכשם שהיו גאונים ) בבבל ובכל סביבותיה כמו כן היו באותו זמן גאונים‬
‫בספרד ובצרפת ובמערב וברומי‪ ,‬ובשאר המקומות שהיו בהם ישראל ולגאונים שהיו בבבל קורים‬
‫אותם הפוסקים הגאונים הבבליים וכמו שתראה בה"גם בפ"ב מה' ק"ש וז"ל הרמ"בם בהקדמת‬

‫‪ ) 6‬קול קלקכיס הסכי קמולן בקרטני י"ו סנס מכלס כנת מסיכן ולילן ( ועי' דף זה ע"ל הנקס י"ד ) ווס קמלן היה‬
‫לוין קכמס ויעס לו לוכל ספריס גדול על מלל ועי' די רעל‪ .‬פליניק לרימז למ"ק ‪ .‬ג ) פי' לנרת תמונת סלמ"נס כ"ק נ ' ‪.‬‬
‫ג ) נסי"ק י"ג סנס וכ"ס כיוקסין ( קנ"ו כ ' ) לקריו וסול ט"ס • י ) נסק"ק וכיוקסין קס"פז ולולי נ"ל תשנ"ז כי נסנס‬
‫א כלדיס לקי נלקין ( י"ח סקול כן נלקין ) לסר סכנין לוקניו הגיע למלכות ‪ .‬ס ) ט"ס ול"ל ט ' נטנת עני' סק"ק‬
‫מ"ד ל' מה שמנים ממונת מינכית • ) כנו רכו ססמייס נור התקלין עי' סס"ד ויסוד עולס ולכ"ס לסללין ‪ .‬ז ) עי'‬
‫לים וכן לקכמיס וכית ועל מערכת ג' ‪ .‬ק) ע"ל נ ' ק' קנקס ק '‪.‬‬
‫ן‬
‫‪1040‬‬ ‫‪4800‬‬
‫ספר היד כל החכמים שעמדו אחר חבור התלמוד ובנו בו ויצא להם שם בחכמתם הם‬
‫הנקראים גאונים וכל אלו הנאונים שנמצאו בארץ ישראל ובארץ שנער ובספרד ובצרפת למדו‬
‫דרך התלמוד והוציאו לאור תעלומותיו וביארו ענייניו לפי שדרך עמוקה דרכו עד למאד‬
‫יעוש במקומו וכתב מה"רם אלשקאר ז"ל בסי ' נ"ד וז"ל כבר כתב רב שרירא גאון וחכמת‬
‫הגאונים ופלפוליהם הוא הדבר אשר צוה ה ' את משה ואע"פ שאומרים הכי הוא ודאי ואין‬
‫מביאים ראיה באיזה מקום אין לחוש על דבר קטן או גדול וכל החולק על שום דבר‬
‫מכל דבריהם כחולק על ה ' ועל תורתו ע"כ וכ"כ הרא"בד ז"ל דאין מי שיכול לחלוק על‬
‫דברי גאון ואפילו שלא יביא ראיה לדבריו והחולק עליו כחולק על התלמוד והאריך בזה עכ"ל‬
‫ובכן נשלם מה שרצינו לבאר בסדר הגאונים והנה מעתה אחר שנתבאר סדר הגאונים‬
‫לדורותם נבא לבאר סדר הרבנים לדורותם והם הפוסקים והמפרשים ושאר חכמי הדורות‬
‫שבכל דור ודור ‪:‬‬

‫הפ ' השלישי והגאונים מסרוה לרבנים והם הפוסקים והמפרשים‬

‫ושאר חכמי הדורות‬
‫‪1040‬‬ ‫‪4800‬‬
‫הנה אחרי פטירת ר ' האיי גאון בן רב שרירא גאון בן רב חנניא גאון בן רב יהודאי גאון‬
‫בן מר ר ' שמואל ריש כלה שהיה סוף הגאונים ונפטר בשנת ד ' אלפים תש"צח‬
‫ליצי ' ופטירת ר ' שמואל בן חפני הכהן אבי אשתו של רב האי גאון וגם אחרי פטירת‬
‫רבינו חושיאל אביו של רבינו חננאל ואחרי פטירת רבינו חנוך הספרדי בן הרב ר ' משה‬
‫שכל אלו השלימים היו בדור אחרון של הגאונים וכמו שכתבתי לעיל אחרי כל זה נסמכו‬
‫לרבנו ' במדינת אלקירואן רבינו חננאל בן רבינו חושיאל ורבינו נסים ברבי יעקב בן שאהון‬
‫ושניהם קבלו מרבינו חושיאל וקבל רבינו נסים גם כן מרבינו האיי שהיה אוהבו מאד‬
‫ושולח לו ספרים בתשובות כל ספקותיו על יד על יד ורב שמואל הלוי הנגיד על יד רב‬
‫נסים היה שותה מימיו של רב האייל ) והרב בעל הערוך ערך קבל כתב אמר רבינו נסים‬
‫בר ' יעקב ז"ל ראיתי בפירושי רבותינו הנאונים ובתשובות שאמרו וכו' נר ' שזהו רבינו נסים‬
‫גאון שמביאים התוס ' והפוסקים וכן נר ' מדברי הר ' זרחיא הלוי בעל המאורות שכתב בפ"ק‬
‫דביצה דף ר"פ ע"ב וז"ל ונמצא בשאלה למר רב נסים ז"ל מלפני רבינו האיי גאון ז"ל למה‬
‫אמר אדונינו כי בני א"י תופסין ר"ה שני ימים הלא אנו רואים וכולי ע"ש ונ"ל שזהו רבינו‬
‫נסים ראש ישיבת בבלג ) שתקן וסדר וידוי הגדול שאנו אומרים בחזרת תפלת שחרית דיום‬
‫הכפורי' והוא ביאר קצת מסכתות ביאור רחב ונמצא מכתיבת יד ביאור מ ' עירובין ג ) וחבר‬
‫ג"כ מגילת סתרים לבאר קצת הלכות ‪ ) 7‬ורבינו חננאל פירש כל התלמוד ע"ד שפר"שי וחבר‬
‫פסקי הלכו' על כל התלמוד וכן תראה שמביאים אותו התוס ' ושאר הפוסקים תמיד בכל‬
‫ספריהם והרש"בא בתשובותיו סי ' תש"נח כתב שר"ח עשה פי' על התורה וגם הרי"בש בסי '‬
‫קל"א כתב ור"ח ז"ל כתב בפירושי התורה שלוס ) וכתב מה"רם מרטנבורק בתשובותיו סי ' צ"א‬
‫שר"ח היה תלמיד מרב האי גאון שכ"כ שם ותמהני מאן הוא רבינו גאון דקאמר ר"ח שהרי‬
‫גלוי לנו שלמד לפני רב האיי וכו' ע"ש ו ) ואמרוז) שר"ח עשיר גדול היה שהיו בקירואן סוחרי‬
‫רבים מטילין מלאי לכיסו והיו לו ט ' בנות והניח עשרה אלפים זהובים אחר מותו והנה‬
‫דורם של שלשה רבנים של רבינו חננאל בן רבינו חושיאל ורבינו נסים בן רבינו יעקב בן שאהון‬
‫ורבינו שמואל הלוי הנגיד בר יוסף הלוי בן גיקטליא הוא הדור הא ' ברבנות וכבר כתבתי ק )‬

‫נ ' קס"ג לי · ג ) ר ' כסיס לס קיס מימין ללס סינת נכל עי ' תולדות ר ' נסיס‬ ‫‪ ) 6‬סי"ק מ"ד ל ' יוקסין קכ"ד‬
‫זה הנקרל מפתח מנעולי התלמוד כמכליס סיוס ו ' ניכות שנת ועירוכין ככ"י ת"י‬ ‫קערה י"ט ולי · ג ) מכילולו ‪,‬‬
‫לסלפיסס עי' מ"ע לרק"ג ק"ק תל"ל ‪ ) 7 .‬עי' תולדות ר ' נסיס קירק כ"ה וגו ' •‬ ‫קק ' גלנרעכטסל ‪ .‬וסככו משתדל‬
‫• ) עי ' סס קינלס ו' ‪ .‬ו ) סה"ק מ"ד ל ' יוקסין קכ"ז נ ' ‪ .‬ק ) ע"ל ר ' נ ' ‪.‬‬ ‫ה ) עי' תולדות ר"ח קעלס כ"ו‬
‫‪1017‬‬ ‫‪4777‬‬
‫מרבינו חנוך שכ"כ הרי"ץ בן גיאת והובאו‬ ‫תלמיד‬ ‫היה‬ ‫שרב שמואל הלוי הנגיד ג"כ‬
‫דבריו בטא"ח סי' תק"צא וז"ל קבלנו מחכמים גדולים ובעלי הוראה ואנשי מעשה שקבלו‬
‫גם הם מחכמים גדולים שלפניהם כגון רב שמואל הלוי שקבל מרב הנוך גדול שבדור הלכה‬
‫למעשה שמתפללי' ט ' וכו' ע"כ וכומן ‪ ) 6‬הזה חזר כח התלמוד בספרד והיו שם חמשה‬
‫רבנים ושמות כלם יצחק שנים ספרדים ושלישי קרוב להם ושנים באו מארץ אחרת ואלו‬
‫הם שנים הספרדים ר ' יצחק בר ' ברוך והר"יאג דהיינו ר ' יצחק בר יאודה בן גיאת הרב‬
‫ממדינת אליסנה ור ' יצחק בר ר ' יעקב בר ברוך בן אלבאליא מק"ק קורטובא והוא היה‬
‫זקנו אבי אמו של הרא"בר בעל ספר הקבלה והוא חבר ספר גדול וקרא שמו קופת הרוכלים‬
‫ופי' מהלכות קשות שבתלמוד הרבה מאד ועשה טובות גדולות לישראל וכמ"ש שם בסי‬
‫הקבלה והאריך מעט בעניינו ור ' יצחק בר יהודה הרב בן גיאת מגדולי מדינת אליסנה )‬
‫גם הוא היה אוהב תורה ודורש הכמה מימיו ‪ ,‬והנגידים השנים רב שמואל ורבי יוסף בנו‬
‫היו מנשאים ומכבדים אותו וכשנגזרה גזרה על ר ' יהוסף הנגיד ג ) ברח ר ' עזריא בנו לר ' יצחק‬
‫זה הרב בן גיאת וזכר הרב חסר אבותיו וכבדו ונישאו ורצה להקימו לראש על קהל אליסנה‬
‫ושאר קהלות ספרד והוא עודנו נער וכו' ונפטר ר ' עזריא הלוי ונסמך ר ' יצחק בר יהודה‬
‫ברבנות וכו' ור ' יצחק בר יהודה הרב בן גיאת זה מוסף על תורתו ועל חכמתו היה פייטן‬
‫גדול ויודע בחכמ ' יונית והרביץ תורה הרבה והעמיד תלמידים גדולים ומגדולי תלמידיו היה‬
‫ר ' יוסף הדיין בר יעקב בן סהל חכם גדול ופייטן גדול וירא שמים ונסמך בדיינות קורטובה‬
‫ושפט את ישראל י"א שנה ומתלמידי ר ' יצחק ברבי ברוך רבי יוסי בר צדיק בן צדיק י ) חכם גדול‬
‫ופייטן וירא שמים ונסמך בריינות קורטובה ושפט את ישראל י"א שנה והזכירו הרמ"בם ז"ל‬
‫באגרותי ) באגרת ששלח להרב שמואל ז' תבון ז"ל ע"ש ‪ :‬והרי מה ' רבנים הנז"ל הוא רבי‬
‫יצחק בר ' ראובן אל ברגלוני בא מברגלונאי) למדינת דאניא וישב שם ושפט אותם עד‬
‫יום מותו והיה פייטן וחבר אזהרות על כל המצות ושם כתוב שמו ושם אביו בראשי תיבות‬
‫וחבר פי ' בפרקים מס ' כתובות ועוד הה ' גדול מכלם הרייף דהיינו רבינו יצחק בר ' יעקב בן‬
‫אלפסי מן קלעת חמאר ודע שהר"יף קבל מהרב רבינו נסים בר ' יעקב וגם היה תלמידו‬
‫של ר"ח וכן מוכח בתשובת הר"יף שהביא הרש"בא בתשובותיו סי ' אק"יד ו"ל שאלה שנשאלה‬
‫לפני הרב אלפסי ז"ל יורנו המורה רבינו אם צריך עם האדרכתא הכרזה או לא מפני שראינו‬
‫לר"ח ז"ל שאמר סדר הדין כך הוא וכו ' והשיב האדרכתא היא כמו שפירשו רבינו ז"ל וכו '‬
‫ע"ש וכן הר"יף ז"ל בחבורו הגדל מביא לרבינו חננאל בשבת פ ' חכית דף קס"ב ע"ב וקס"ג‬
‫ע"א וגם בריש פ ' הזהב דף פ"ז ע"א וגם בסוף פ ' השוכר את האומנים דף קט"ו ע"ש ועוד‬
‫ראיתי בקצת מקומות שאומר הרייף ומפרשי לה רבנן כותבין תוס' פר"ח והוא הפי ' עצמו‬
‫שכתב הר"יף בשם רבנן ) ‪:‬‬

‫אך ראיתי להרב מנדל עוז ז"ל שכתב בסוף פ"ב דברכות כי הרי"ף היה תלמיד הריין גיאת‬
‫שכ"כ שם לא נניח דברי קבלה ותלמוד ערוך ופי ' מוסכם מימי הגאונים ור"יץ ז' גיאת‬
‫ורבינו יצחק אלפסי תלמידו ורבינו יוסף הלוי ו ' מיגאש תלמידו ורבינו משה תלמידו ע"ש‬
‫וכ"כ בריש פרק ח ' מה' שביתת י"ט ואני אומר וכו '‪ ,‬ור"ס ז"ל פסק ועמד בשטת רבותיו‬
‫רבינו יצחק בר יהודה ז ' ניאת ותלמידו ר"י אלפס ותלמידו רבינו יוסף הלוי ו ' מיגאש רבו‬
‫של רבינו משה ז"ל ויפה עשה שחייב אדם לומר בלשון רבו ע"כ ולא יתכן לומר כן בשום‬
‫פנים כפי מה שכתבנו שבא כתוב במבוא התלמוד ובס ' הקבלה ששניהם הר"י בן גיאת‬

‫‪ ) 6‬סה"ק מ"ד ל ' יוקסין קכ"ז נ ' קס"ג ל' ‪ .‬ג ) עי' ריל ליליניעוין פלינול וכו ' לסרי"מ לכ"ק וגו' ‪ ,‬ג) ע"ל ק ' נ' ‪.‬‬
‫‪ ) 1‬ט"ז ל' ‪ ) 5 .‬עי' רימ"ז לפ"ט ‪ )( .‬על קורלת מלת ספיר לכל קקלמוכיס עי' מ"ע לסק ' כונן קנ"ו למען תנין מ"ס נתיל‬
‫ססכיס מס ' ינקקיס כלן מקרן לקלת · ועי' גס תולדות ר' קליי קירק כג · ז) עי' תולדות ל"ק קעלס כ ' ‪.‬‬
‫‪1088‬‬ ‫‪4848‬‬
‫והר"י אלפס היו חבירים ‪ ,‬ואדרבא מוכח משם שהר"יף היה גדול יותר מהר"י ז ' גיאת וכתבן‬
‫עוד שם ‪ ) 6‬שהלשינוהו להר"יף למלכות וברח משם ונכנס בספרד בשנת ד ' אלפים תת"מח‬
‫וכבדו ונשאו רבי יוסף הנשיא בר ' מאיר בן שרתמיקש ונכנס למדינת קורטובא ועמד שם‬
‫מעט וא"חכ הלך למדינת אליסנה ועמד שם עד יום מותו ונפטר בניסן שנת ר ' אלפים‬
‫ות ת"סג והוא ככן צי שנה והוא העמיד תלמידים רבים ויצא טבעו בכל העולם וחבר הלכות‬
‫כמו תלמוד קטן ומימי ר ' האיי לא נמצא כמוהו בחכמה כ"כ הרא"בד בס' הקבלה וכתב‬
‫בהקדמת ס ' צידה לדרך שאמר עליו רבינו יצחק בעל התוספות שילאה בן אדם לחבר‬
‫חבור כמוהו זולתי ששכינה היתה שורה עליו ובסוף ספרי הר"יף מדפוס סביוניטה ממאורות‬
‫כתוב נגנז ארון הקדש הרב הגדול ראש גולת אריאל רבינו יצחק אלפאסי ז"ל ביום שבת‬
‫י"א יום לירח איירן ) בעיר אליסנה שנת ד ' אלפים תת'סג' ליצי ' וראיתי בסוף ס '‬
‫דרך המים בהגהות הר"יף ומפרשיו ג ) שכתב שם שבסוף ס ' הר"יף יש ה ' חרוזים שנחקקו‬
‫על קברו וצריכים להיות ששה וחסר חרוז אחד בין הרון ג ' וד ' וכתב עוד ואחר אלו החרוזים‬
‫היה כתוב זה הלשון נקבר בקבר זה ראש הראשים ‪ .‬ואלוף הקדושים ‪ .‬ומחכים הישישים ‪.‬‬
‫וחכם חרשים ‪ .‬וקדש הקדשים ‪ .‬הנזר והצפית ‪ .‬האות והמופת ‪ .‬יחיד העולם ופלאו ‪.‬‬
‫ממזרח שמש עד מבואו ‪ .‬הר התורה ‪ .‬מקור הבינות ‪ .‬ושמעו הולך בכל המדינות ‪ .‬הרב‬
‫הצדיק‬ ‫הגדול ‪ .‬מחסה עוז ומגדול ‪ .‬אלופנו ורוח אפינו ‪ .‬כוכב נשפנו ‪ .‬ואור עפעפינו‬
‫העניו ‪ .‬אשר כמוהו לא היה לפניו הרב ר ' יצחק [ כהן ] אלפאסי ז"ל נ"ע ‪ .‬נכסף אל קדושו ‪.‬‬
‫ושבה אל אלהים נפשו יום שלישי בשבת עשרה ימי' לירח איירל) שנ ' ד ' אלפים תת"סג‬
‫קדרו שחקים‬ ‫ליצי יום עברה היום ההוא יום צרה יום חשך ואפילה יום ענן וערפל יום‬
‫נבהלו עלה‬ ‫ואורותם ושק הושת כסותם הכוכבים אפלו והגבעות התקלקלו וכל ישראל‬
‫גדול כשם‬ ‫לישיבה עליונה למנוחה עליונה זקן ושבע ימים לובש מלבוש מהללים ושם‬
‫ובצל שרי‬ ‫הגדולים לתת לו מהלכים בין השרפים והמלאכים בסתר עליון יהיה מגורו ‪.‬‬
‫ישב נכוחו וזיו השכינה ילך נכוחו תורתו תהא מבטחו ‪ .‬ובהקיצו היא תשיחו יעמוד לגורלו‬
‫ובבנין בית זבולו יעלה דרך גבולו כייר והרב ר ' יהודה הלוי ראש ( המדברים ) המשוררים‬
‫ז"ל חקק על קברו אלו הג ' שורות ‪ .‬הרים ביום סיני לך רעשו · כי מלאכי האל בך‬
‫פגשן • ויכתבו תורה בלוחות לבך וצבי כתריה לך חבשו ‪ .‬לא עצרו כח נבונים לעמוד‬
‫לולי תבונות ממך דרשו ‪:‬‬

‫וכתב עוד הרא"בד בס ' הקבלה ‪ ):‬שהיתה מחלוקת בין רב יצחק בן אלבאליא ובין רבי‬
‫יצחק אלפסי וכן היתה מחלוק ' בין ר ' יצחק בר יהודה בן גיאת ובין ר ' יצחק אלפסי‬
‫וכתב מהירם מרטנבורק ז"ל בתשובותיו סי ' ק"נה שהר"יף בעל השערים הוא בן בנו של‬
‫ר ' אלפס וכתב עוד שם בסי ' ר"יט כהנה וז"ל שוב קבלנו שאותו שיסד השערים היה שמו‬
‫ר ' יצחק בר ראובן ורבינו האלפסי שעשה החבור היה שמו ר ' יצחק בר יעקב והיה אבי‬
‫אביו של בעל השערים וכ"כ בה גם בתשובו ' דשייכי לס' משפטים סי ' מ"א ונ"ה ע"ש במקומו'‬
‫הנזכרים ובכן אין כאן קושיא ממ"ש בב"י בח"הם סי ' קע"ז ס"ח שהר"יף סותר דבריו ממ"ש‬
‫בשערים למ"ש בהלכות כיון שהר'יף לחוד ובעל השערים לחוד והנה חמשה רבנים הם‬
‫הדור השני ברבנות וגם בזמן רבנים אלו היה רב יצחק בר משה בן סכני מקהל ראניא‬
‫והלך מדאניא לארץ מזרח ונסמך שם גאון והושם על כסא רב האיי ז"ל וגם בזמן ההוא‬
‫בא חכם גדול מצרפת לקורטובא ושמו ר ' פריגורס ונזכר זה הרב בה"גם פי"א מה ' גרושין‬

‫‪ ) 6‬סי"ק כ"ס ל ' יוקסין קכ"ס נ ' קס"ג ל' ‪ .‬ג ) כ"י נסס"י מ"ס ל ' וכיוססין קכ"ס נ ' לכל ניסור עולס ( יוחסין‬
‫קס"נ ל ' ) וניקרות לילה לדין תת"פג וגירסל מכונסת סנזדמנה לפניקס נס"סק קטינתס ויני' הגהה ג ' וד ' • ג וכייכ‬
‫כנ"ל ( עי' הגהה ד ' ‪ .‬י ) נכקיג ס"ק יו"ר נ ' השיג על הווסנר ניגנול סמניס לכריס מתחלפיס ולא יעיר ספרי לייל‬
‫כתן כיוס שנת י"ל לייל וכלן כיוס ג ' יו"ד ליר ( נחמת סכיקס לס יכוכי סיכי נס ' תתס"ג לל היה י"ק חייל נסנת ולק‬
‫ע"ד לין ניוס ג' ונתס"כן ס"ק סי ' ע"כ י"ל כיון וכול נכון • עי ' לנכי זכרון לריו"קל י"ג ‪ ,‬ליול ‪ ,‬לככחלען ק"ג פ"ק‬
‫ועי' כ"ק ק"ז ל"נה · י ) מ"ק כ ' · ‪ ) 1‬עי' סר"ג ק"ק ס' ג' ‪.‬‬
‫*‪2‬‬
‫‪1000‬‬ ‫‪4760‬‬
‫וכ"כ שס וכן פסק בירושלמי דהחולץ ולא כאשר כתוב בספר רבי פריגורס ע"כ וכתב בעל‬
‫שלשלת הקבלה שבדור הזה היה ר ' יהודה בר דוד פאסי הנקר ר ' יהודה האיון והוא‬
‫המדקדק האי שהעמיד לשון הקדש על בוריו אחר שנשכח בכל הגולה ‪ ) 6‬ומביא אותו הרא"בע‬
‫בפירושיו ובפי ' קהלת בפסוק שבתי וראה תחת השמש כי לא לקלים המרוץ וכו ' כתב דע‬
‫שאין לך בלשון הקדש אות מתהפך ומתחלף ומובלע ונוסף ונעדר כי אם אותיות אהוי כאש '‬
‫פירש רבי יהודה בר ' דוד בעל הדקדוק ז"ל וגם הזכירו בפ ' ותפר האביונה וגם מביאים‬
‫אותו כל המדקדקים בספריהם גם הר"ן ז"ל על מה ששאלוהו‪ ,‬מהו פי ' קול לו קול אליו‬
‫כתב כבר הודיענו השר הא ' בדקדוק והוא ר ' יהודה האיון ז"ל כי אותיו ' הנשימה ג ' והן‬
‫או"י ונקראו אותיות הנשימה וכו ' וכמ"ש מהירם אלאשקאר ז"ל בתשובותיו סי ' צ"ג גם בדור‬
‫ההוא היה ר ' מרינוס בן גנאח המדקדק הספרדי שמזכיר הרא"בע במקומות רבים וב '‬
‫מדקדקים אלו נ ) הזכירם רד"ק בהקדמתו לספר מכלול וז"ל ואמנם קדמונו והזהירונו עליו‬
‫והורונו נתיבתו החכמים אשר היו לפנינו וראש היצורים ומישבי הלשון ג ) חחכם ר' יהודה‬
‫פאסי המכונה חיוג מצאו בזמן ההוא מעוות בפי אנשי ונשחת בלשונותם ויחבר ב ' ספרים‬
‫מאירים כספירים ספר בעלי הרפיון וספר בעלי הכפל נותני לשון למודים פוקחי עינים עורות‬
‫ולשון עלנים תמהר לדבר צחות ואחריו החזיק הח ' רבי יונה אשר מלאו לבן לכתוב ספרי‬
‫רבים ולהאריך בדקדוק הלשון ובענינו על כל אשר לפניו מאשר ראינו אנחנו וכו' עכ"ל‬
‫וכתב בעל שלשלת הקבלהו ) שרבינו יונה זה היה רבו של רבינו יעקב בר יקר רבו של‬
‫רש"י וגם בדור ההוא היה רבינו משה הכהן בן ניקטלי' מדקרק ומשורר גדול ומביאו הרא"בע‬
‫ז"ל בפירושיו במקומות רבים גם בדור ההוא היה הרב ר ' שלמה בן יהודה בן גבירול‬
‫ממדינת סרקסטא חכם גדול ותוכן בקי מאד בחכמת התכונה ופילוסוף אלהי ומדקדק ומשורר‬
‫נפלא כמו שנראה חכמתו הנפלאה מכתר מלכות ואזהרו' שחבר ובתחלת האזהרות רמז שמו‬
‫ושם אביו באומרו ‪ .‬שימור ליבי מענה ‪ .‬הייה ב"מאד נענה ‪ .‬ירא ה'אל ו"מנה ‪.‬‬
‫דבריו הישרים ‪ .‬ר"ת שלמה בן ‪ .‬יהודה ‪ .‬ונוסף על זה חבר עוד כמה פיוטים רבים‬
‫ועוד חבר ס ' תקון מדו' הנפש בלשון ערב שנת ד ' אלפים תתיה ‪ ) 5‬והעתיקו בלהק ה"ר יאודה‬
‫ן תבון שנת ד ' אלפים תתק"כז וכתב בעל שלשלת הקבלה שקבל מחכמי הדור שתור‬
‫אחד לבש קנאה מרוב חכמתו‪ ,‬והרגו וקברו בגן שלו אצל תאנה אחת והתאנה חנטה פגיה‬
‫קודם זמנה ועשה תאנים גדולים ויפים וכו ' וצוה המלך‪ ,‬ויתלו את התוגר על התאנה ‪.‬‬
‫והנה ראיתי להעתיק כאן קצת דברים שכתב הרא"בע ז"ל בס' מאזנים שכתב על הדקדוק‬
‫מפני שמוכיר שם שמות המדקדקים הגדולים ו"לי ) ‪ .‬ואלה שמות זקני לשון הקדש הגאון‬
‫רבינו סעדיא אלפיו"מי שבא מפיתום ראש המדברים בכל מקום אגר ספר האגרון וספר‬
‫לשון עברית וספר צחות וחכם ירושלמי לא ידענו שמו גם הוא תקן בדקדוק הלשון ח '‬
‫ספרים כספירים יקרים ור ' אדונים בן חמים הבבלי עשה ספר מעורב מלשון עבר וערב‬
‫ור ' יהודה בן קריש ממדינת האה'רת כתב ספר היחס וקרא שמו אב ואם וראוי לנהוג בו‬
‫כבוד ור ' מנחם בן סרוק ספרדי גם הוא חבר ס ' מחברת וימצאו בו דברים נכוחים ור '‬
‫אדונים הלוי בן לברט המערבי ממדינת פאס גם הוא משיב דברים נכוחים ור ' יהודה בר‬
‫דוד המערבי ממדינת פאס הנקרא חיוג חכם גדול חכם חרשי הלשון רב על כל חושבי מחשבו‬
‫ומחשבתו הולידה ד' ספרים והם ס ' הנוח וס ' הכפל וס ' הנקוד וס ' הרקחה והילדים אלה‬
‫ארבעתם נתן בהם האלהי ' חכמה ואדונינו רב האי גאון אסף ספר המאסף מלא חכמה‬
‫וכליל יופי ור ' יונה הרופא בן גנאח ממדינת קורדובא השלים ספרים שבעה והשביעי ספר‬
‫השרשים וכלו מחמדים ור"ש בן גבירול ממדינת מאלקה ארן מחברת שירה שקולה ולא‬

‫ל) לסון סי"ק מ"ו נ ' • ג) פי ' נייטרינני וס ' לסחכמיס לוקיס וווללל • ג ) סמלים ומייסרי כ"ס נד ' קונס ' ‪.‬‬
‫‪ ) 7‬ל"ק נ' ‪ .‬ה ) נסיר הס ' קקול ו ' ויולה די טריכטל כתוב תס"מס ולולי נס כלן כ"ל כן וללס מ"ס קק' דוקינס‬
‫יקריכוייליגן יו"ד ‪ ,‬ורימז דיל לי ‪ ..‬פליויל רי"ז לינוקס רשימת כ"י נייר ניפליג ר' וס"ק וכ"ע לכק"ג סין סין ‪.‬‬
‫) עי ' הקדמת קנלון סי"י למחנית סינרון לריס פרקין ‪.‬‬
‫‪П‬‬
‫‪1050‬‬ ‫‪4810‬‬
‫ישקל כסף מחירה והיא ת ' חרוזים ורב שמואל הנגיד ממדינת קורטובא חקק ספר העשר‬
‫והוא גדול מכל הספרים הנזכרים ואין למעלה ממנו ור ' משה הכהן ספרדי הנק ' בן ניקטליא‬
‫ממדינת קורטובא ביאר ספרי הדקדוק גם הוסיף עניינים לא ידעום הקדמונים גם הוא‬
‫חבר ס ' זכרים ונקבות ורבי דוד הדיין בן הגר ספרדי ממדינת גראנטה גם הוא נלוה‬
‫אליהם ונמלך עליו לבו וחכר ס ' המלכים ור ' יהודה הנקרא בן בלעם ספרדי ממדינת‬
‫טוליטולה אסף ספרים קטנים ור ' יצחק הנקרא בן ישוש ספרדי ממדינת טוליטולה עשה‬
‫ספר הצרופים ורבי לוי הנקרא בן אלתבאן ספרדי ממדינת סרקסטא תקן ספר המפתח וכל‬
‫אלה הספרים הם בלשון ההגריאים לכך מהמחברות והשירה והאגרון ע"כל ‪.‬‬
‫בדור ההוא של הרבנים הנזכרים לעיל היו ר ' אוהב הנשיא בר מאיר הנשיא בן שרקיסיקאש ‪) 6‬‬
‫ור ' משה בר יעקב ן ' עזראג ) חכם גדול ומשורר ובקי בחכמ ' יונית וחבר ספר ערוגת הבושם‬
‫וגם רבינו חננאל מרומיג ) היה בזמן הזה וגם רבינו משה מפויאהל) וגם רבינו קלונימוס איש‬
‫רוסיה) והיה בזמן רבינו יעקב בר יקר כדמוכח במרדכי סוף פ ' גיד הנשה וגם בזמן ההוא‬
‫היה רבי יצחק הישראלי חכם בכל החכמות ואמרו שחיה יותר ממאה שנה ולא נשא אשה‬
‫והרמ"בם ז"ל באגרותיו ) באגרת שכתב להרב רבי שמואל אבן תבון ז"ל כתב שר' יצחק‬
‫הישראלי היה רופא וכתב עוד שחכר ס ' הגבולים וספר היסודות ע"ש ‪ .‬גם בדור ההוא‬
‫היו רבותיו של רש"י רבינו יעקב בר ' יקר וכשאומר רש"י מורי הזקן היינו רבינו יעקב בר '‬
‫יקר שהיה רבו הזקן וגם היה רבו רבינו יצחק בר יהודה הלויז ) וכ"כ בס ' התרומה סי' קפ"ד‬
‫וכ"כ רש"י בגיטין פ ' הניזקין דף נ"ט ע"ב כך אמר מורי הזקן ומורי רבינו יצחק בר יהודה‬
‫וכן סידר ר ' עמרם אבל מתלמידי מורי ר"י הלוי שמעתי משמו ובו' וכן בסוכה דף ל"ה‬
‫ע"ב פר"שי ז"ל מורי הזקן רבינו יעקב אבל רבינו יצחק הלוי היה מפרש וכו ' וכתבו שם‬
‫התוס ' בדבור המתחיל נטלה בזכותו בסוף הדבור ובשם רבינו גרשום מאור הגולה פי' בערוך‬
‫כפי' רבינו יצחק בר יהודה הלוי וכחולין דף מ"ו ע"ב כתב רש"י מעשה בא לידי ושאלתי‬
‫את פי רבינו יעקב בר ' יקר והתירה לי לאכול והתוס ' כתבו בשבת פ ' במה בהמה דף נ"ד‬
‫ע"ב כך קבל רבינו שמואל בשם רבינו שלמה ששמע מר ' אליעזר רבו ונראה שהרב ר '‬
‫יהודה בר יקר ק ) שמביאים הפוסקים הוא אחיו של הרב ר ' יעקב בר יקר רבו של רש"י וכתב‬
‫הרש"בא בתשובה סי ' תק"כג וז"ל ואשר אמרת לפרש לך מה שאמרו בירושלמי תמיה אני‬
‫במה אתה שואלני בפי ' ירושלמי ואתם יש לכם אב למקרא ולפירושו הרב הגדול ר ' יאודה‬
‫בר ' יקר ז"ל ועוד שאני רואה אותך רגיל ובקי בו וכו' ומשמע מדבריו שהוא פי' הירושלמי‬
‫וכתוב בס' חסידים סי' קכ"ח מעשה ברבי יעקב בר יקר שהיה מכבד בזקנו לפני ארון הקדש‬
‫וכשהיו הקהל הולכים לפני המלך או לפני השלטון או חולץ מנעליו ואמר אני עני הם‬
‫בכסף שלהם ואני ברחמים ובתחנונים נמצא הם בשלהם ואני בשלי וכן נהגו הקהל אחריו ‪.‬‬
‫גם בזמן ההוא היה רגימה דהיינו רבינו גרשום מאור הגולה צרפתי והוא תקן כמה תקנות‬
‫טובות ונתפשטו בכל ישראל וכתב בעל שלשלת הקבלהט ) כי רבינו שמשון בר יצחק‬
‫ורבינו יהודה הגדול ראש הנהרגים לקדושת ה ' ורבינו יהודה הכהן בעל ספר‬
‫הדינין היו תלמידי רבינו גרשום וכן נראה במרדכי דמציעא פ"א שכתב שם וכן‬
‫מצאתי בס ' הדינים שכתב רבינו יהודה הכהן לפני רבינו גרשום וכן רבי יצחק בר יהודה‬
‫קבל מרגמה כנראה בה"גם פ"ח מה ' חמץ ומצה ועיין בתשו ' מה'רם אלאשקאר‬
‫סי' כ"ח ול"אי ) ‪ .‬וראיתי בס ' בנימין זאב סי' רל"ד וז"ל והש"ית אנה לידי תשובה‬
‫אחת שייך על הנדון וכו ' אמר מרי אבא רבינו יהודה בר קלונימוס בשם מרנא רבינו יהודה‬
‫החסיד בשם אביו ר ' שמואל החסיד שאמר בשם אביו רבינו קלונימוס הזקן בן רבינו‬

‫ל ) נסס"ק מ"ק ל' גריס סרתיקס וע"ל ו ' ל ' ( סס מ"ז נ' וניוקסין ק"ל נ ' סרתיקס וכיוקסין קכ"ס נ ' סתרויקס ‪.‬‬
‫ג ) עי' ס ' מסה בן פורק להח ' לוקיס ורמ"ז רפ"ק · ג ) עי' ‪ ,‬תולדות ר"ק סיגלק ק ' • ‪ ) 7‬עי' תולדות ר ' נתן‬
‫סוק מ"ל וי"ל י"ז ל ' הגהה כ"ז ‪ ) 5 .‬ע"ל ט ' נ ' • ‪ ) 1‬ט"ז ל ' ויניל י"ג נ ' · ז ) עי' דף זה ע"ג קניס ק '‬
‫ח ) שה"ג ס"ק יו"ד ז ' • ט ) מ"ק ל' ( סס ליתל ר' שמינון וכנ"ל ‪ .‬י) " ‪ .‬י"ח חלקסקי סי' כ"ק וקנס כלק לירי‬
‫סלנס ( תמונתס נענין זס נס ' דיכין ססני ר ' יהודה תלמידו של לג"ק י"כ וכיוכל כוס כתן נסי' ל"ל ‪.‬‬
‫‪1050‬‬ ‫‪4810‬‬
‫יצחק ‪ ) 6‬שאירע במגנצא בראש השנה בריה מילה ושאלו לקדושים אשר בארץ החיים המה‬
‫רבינו גרשום ורבינו שלמה בן יצחקי ורבינו יהודה הכהן בעל הדינין ורבינו יהודה הגדול ראש‬
‫הנהרגים ושאר בני הישיבה הקדושה והודו כלם למול את הנער אחר קריאת התורה נ ) ‪:‬‬
‫גם בזמן ההוא היה ר ' משה הדרשן ) מנרבונה ומביאו רש"י בפי ' התורה במקומות רבים‬
‫שאומר כמה חדושין טובים מיסודו של ר ' משה הדרשן וגם בזמן ההוא היה רבינו שלמה‬
‫בר לוי ממנטוולא בן אחותו של ר ' משה הדרשן ומביאו רש"י בפי ' דברי הימים ב ' סי' ב '‬
‫בפסוק בן אשה מן בנות דן ע'של ) ור ' משה הדרשן היה רבו של ר ' נתן בעל הערוך וכן‬
‫מוכח כך בספרו בערך נגד כתב פר"ח ז"ל וכו ' ואני קבלתי מר ' משה הדרשן מעיר נרבונא‬
‫כך וכו ' ובערך פרקד כתב ור ' משה בן יעקב בר משה בר אבון מן נרבונא היה מפרש‬
‫אפוריא וכו ' גם בערך צדק כתב כך קבלנו מר ' משה הדרשן וכן בערך קצר כתב זה פר"ח‬
‫ור ' משה הדרשן מנרבונא שנה לנו בקצרה וכו' ובערך חלק דף ס"ב ע"ב משמע משם‬
‫שגם היה תלמיד מרגימה שכ"כ שם פר"ח ורב ' גרשון ז"ל וכו ' ועוד אמ ' לן חלוקת נפש‬
‫שמתחלק וכו ' וגם בערך גב דף ל ' ע"ב כתב זה פירש רבינו גרשום ובערך קף מזכיר לאביו‬
‫שכתב ואבינו רבינו יחיאל פי' קפא תולעת וכן פר"ח קפא תולעת וגם מביא לאחיו הרי דניאל‬
‫שם בספרו בכמה מקומות ‪ ):‬ובערך דל הא' כתב זה פי ' ר ' משולם בר' משה בר איתיאל‬
‫מעיר מגנצא ובערך סעד מביא לרבינו משולם בר ' קלונימוס ) ע"ש כל זה בס ' ר ' נתן‬
‫בעל הערוך ו"ל ‪ .‬וכתב בעל ס ' יוחסין ) שבשנת ד ' אלפים תת"ל נפטרו רבותיו של רש"י‬
‫ר ' יעקב בר יקר ורבי יצחק בר אשר סנן לויה ור ' שלמה בן גבירול ורגימה צרפתי וכפי‬
‫מה שכתבתי לעיל בסמוך נראה שרביני ‪ ,‬יצחק בר אשר סגן לויה [ לא ] היה רבן‬
‫של רש"י אלא רבינו יצחק בר יהודה הלוי סגן לויה ואפשר שנם רבינו יצחק בר‬
‫אשר ‪ .‬סנן לויה היה רבו של רש"י נ'כח ) וכתב עוד בס ' יוחסין ומגדולי תלמידי רבי משה‬
‫הדרשן ר ' משה העניו ור ' משה בר יוסף בן מרןט ) ‪ ,‬ור ' לוי בן אחיו של ר' יצחק והגדול‬
‫שבכלם ר ' אברהם בר וצחק הנקרא הרא"בד ר"ל הרב אב ביד והוא חבר ספר האשכול‬
‫ועוד חבר ס' הברית בחכמת הקבלהי) והריזה דהיינו רב זרחיא הלוי בר יצחק מלוניל בעל‬
‫המאורות שהשית על הרי"ף בכל ספריו והוא היה בן י"ט שנה וכמו שהעיד עליו אביו‬
‫ע"ש בתחלת ספר הרי"ף בחרווי ' שעשה אביו וגם הוא חבר ס ' הצבא יח ) וגם מתלמידיו של‬
‫ר ' משה הדרשן היו הרב רבי משולם בר יעקב והר ' שמואל בר משהים ) והר ' שמואל בר‬
‫דוד והר ' משה בר יהודה יג ) והרב ר ' יונתן הכהן בר דוד יד ) והר ' שלמה ובזמן הזה היה ניג‬
‫הנשיא הרב ר ' יהודה בר ברזלי מברצלונא שחבר ס ' העתים והתוספות מביאים אותו‬
‫בברכות סוף פ"ב שכתבו שם וראיתי בס ' העתים שחבר הרב ר ' יהודה בר ברולי מברצלונא‬
‫ששמע שהיה עמוד של אש יורד מן השמים עליהם בכלה של אלול ובכלה של אדר וגם‬
‫בעירובין ‪ :‬המוציא תפילין דף ק"ד כתבו ורב אלפס והר ' ר ' יהודה בר ברזלי פסקו כרבא‬
‫וכו' וכתב בעל שלשלת הקבלה טו) ז"ל שזה ר ' יהודה בר ברולי הוא הרב הנשיא אל ברצלוני‬
‫הנו בפוסקים ושכ"כ בשאלות של הרשב"ץ סי ' ז'טז ) וכ"כ בתשו' הרש"בא סי ' קנ"ג והרב דבי‬
‫יהודה בר ברולי ברצלוני ז"ל כתב וכו ' וכ"כ בס ' אבודרהם ז"ל וכ"כ הר"ן ז"ל בפ"נ דר"ה‬
‫דף שי"ר ע"כ והר' יאודה בר ברזלי אלברגילוני ז"ל כתב שאין אומרים צדקתך בר"ה וי"ה‬
‫שחל להיות בשבת ובו ' והר"י בעל הטורים ז"ל מביא כמה דברים וחדושים משמן ובפרטות‬
‫בטחיהם ‪ .‬גם בזמן הזה היה הרב ר ' יוסף פלאטי) ורבינו זרחיא הלוי בעל המאורות היה‬
‫‪--‬‬
‫‪ )6 :‬ע"ל יד נ' ‪ ,‬ג ) עי' תולדות י ' נתן הפרס נ ' זינטרס זקניס ל"ק ס"ס תקיפו ‪ .‬ג ) יני ' ג"פ להק ' וכן לפיז‬
‫ולילן ‪ .‬ד ) ונס מכילו לס"ק ד ' ל"ל ויני' מ"ע לסק ' כוכן סמ"ק ‪ ) 5 .‬עי' תולדות ר ' נתן כינרת נ ' ונ ' וסק ' כונן נתוספותיו‬
‫על מסיות יין מין י"ק ‪ .‬ו ) עי ' נ"פ לקק ' כוגן ססיס נסניס ולורקונדיגן כול ניגשיכטע דער יודען להק ' פירסט ד‬
‫ק ) כלן טעה המקני כמו סכולין למעייכיס וכוס טינס נס ליניל דף זה ‪ ,‬ע"ל יי '‬ ‫‪ ) 1‬ק"ל נ'‬ ‫ט ' וע"ל י"ז נ '‬
‫‪ -‬פק"ג ק"ק י"ד ק ' ומ"ע לקמ ' לוכן סי" • ט ) ע"ל יין נ ' • י ) יני' הק ' וכן נמ"י לר"לן קין ס"ז · יל ) וכול‬
‫גרפס נקוכן קומת ישריס וגס כפכי עכמו סקללו תקס"ן ומ"ס סככלינו והרו"ה היו תלמידי ר"ס קליסן זס ליכו‬
‫כמכולל מסדר קמכיס ססיס לתמוס על מ"ס כסמון ע"פ ס ' יוקסין מתלמידיס לקליס של קדוסן • יג ) פי ' כוגן‬
‫נסוספות סנ"ל מ"ן ז"ל ‪ .‬יג ) כונן מ"ע לרק"ג ק"ג סי"ג ותי' תוס ליניס סי' ע"ס ‪ .‬יד ) אל י"ג נ ' קניס י"ד ‪.‬‬
‫טו ) ל"ט ג ' ‪ .‬טו) כ"ל ט"ז ‪ ) * •.‬כונן מ"ע לר"ג ק"ג ס"ק וכתמיס לעיס סי ' מ ' כן ניללת זכל ‪ :‬סקול קול ‪.‬‬
 ‫ט‬
‫‪1080‬‬ ‫‪4840‬‬
‫שואל ממנו שאלות וספקות כמ"ש בס ' בעל התרומו' שער כ"ט ע"ש ‪ .‬גם בדור ההוא‬
‫היה רש"י ע"ה דהיינו רבינו שלמה ( בן ) יצחקי בן הרב החסיד ר ' ( החסיד ) יצחק ‪ ,‬מטרויש‬
‫צרפתי שפירש כל התורה כולה מראש ועד סוף הן תורה שבכתב הן תורה שבעל פה וגם‬
‫כתב ספר הפרדס מרינין והרבה תשובות שהשיב לשואלים מאתו‪ ) 6‬והוא נקרא ארון וראש‬
‫המפרשים בכל מקום מפני שגדלה אור תורתו ומעלת חכמתו מאד בפירושי התורה בין‬
‫בתורה שבכתב בין בתורה שבעל פה כאשר הוא מפורסם וידוע לכל והאיר עיני כל ישראל וע"פ‬
‫תורתו וחכמתו העולם עומד והראב"ע מביא אותו בפירוש התורה בהרבה מקומות‬
‫ומכבד אותו כאשר יראה המעיין שם בפירוש הראב"ע שאומר ורבינו שלמה פירש‬
‫וכן רבינו שלמה אומר ובמסכת ע"ז דף ע"ה ע"א ( אמר ) פרש"י בשם אביו רבינו יצחק‬
‫פי' אחר בהלכה ע"ש ) ‪ ,‬וכתב בעל ס ' צידה לדרך בהקדמתו על ענין רש"י וקודם זמן‬
‫רבינו שלמה התייר הגדול מעיר טרוייש היו לומדים בפירושי רגימה והיו ארוכים מאד ושרתה‬
‫רוח הקדש על רבינו שלמה וגברה ידו בתלמוד וחבר פירושים אל הבבלי בלשון צח‬
‫וקצר אשר לפניו לא קם כמוהו ואלמלא הוא נשתכחה דרך הבבלי מישראל וכתב‬
‫בעל ס ' יוחסיןג) כי נפטרו רש"י ורבינו שמחה תלמידו שעשה מחזור ויטרי שנת ד ' אלפים‬
‫ותת"סהר ) ב ' שנים אחר פטירת הרי"ף והיו ימי חיי של רש"י ע"ה שנים ובתשובת מהר"ם‬
‫מרטנבורק סימן קמ"ח נראה שרבינו יוסף טוב עלם ‪ ) 5‬בן רבינו שמואל היה חבירו של רבינו‬
‫שמחה בר שמואל תלמיד רש"י ולכך מוכרח לומר שהיה בזמן רש"י כיון ‪ ,‬שרש"י ורבינו‬
‫שמחה תלמידו נפטרו בשנה אחת ובס ' יוחסין ) כתב שרבינו יוסף טוב עלם היה בזמן‬
‫רב יהודה הלוי והראב"ע ולפי האמת הכל דבר אחד לפי שרבינו אברהם בן עזרא מביא‬
‫בפי ' התורה לרש"י בכמה מקומות שאומר ורבינו שלמה פי ' היינו רש"י ז"ל ודע שרבינו‬
‫יוסף טוב עלם חבר ס ' שו"ת וסדר תנאים ואמוראים ז ) וכמ"ש מהר"י קולון בשרש ק"ע בשם‬
‫הסמ"ג ע"ש ובאותה שנה עצמה שנפטר רש"י נפטר הר"א בר חייא התוכן ) והריזה בעל‬
‫המאור מביא אותו בפ ' אם אינם מכירין שכ"כ שם ותמצא דבר זה מפורש בצורתו העשויה‬
‫לו בספר חכמת הכוכבים שחבר הנשיא ר' אברהם בר ' חייא הספרדי ז"ל בש"ג מן הח"א ‪.‬‬

‫ורבינו נתן בעל הערוך ראש ישיבת רומי נפטר שנת ד ' אלפים ותתיסו שנה אחת אחר‬
‫פטירת רש"י ואע"פ שרש"י מביא בהרבה מקומות בתלמוד ראיה מדברי בעל הערוך‬
‫שצריך לומר שהרב הערוך היה זקן יותר מרש"י וגם נתפשט ספרו בעולם בעודו חי ולכך‬
‫מביא מדבריו שכתב בספרו ראיה לפי' ההלכה ויש ראיה לענין זה שהרי הרב בעל הערוך‬
‫כתב בערך עד זומם ראובן שהוציא שטר על שמעון בניסן בש ' תש"צ חט ) ר"ל בשנת ד '‬
‫אלפים תשעח שנה שלוה ממנו כך וכך ממון וזמן השטר באחד בניסן ש ' תשצ"ו וכו '‬
‫ועדים הכתובים בשטר לוי ויהודה ובאו בניסן שנת תשצ"ח וקיימו חתימתן ובאו עדים‬
‫והזימום וכו' מכל זה נראה שהיה בזמן ההוא ורש"י היה בזמן ההוא בן ז ' או ח ' שנים‬
‫זכפי הנראה שרב נתן בעל הערוך האריך ימים רבים שהרי הוא נפטר שנת ד ' אלפים‬
‫תתיסו שנים ובשנת ד ' אלפים תשצ"ח כבר היה גדול בשנים ובחכמה כדמוכח שם ערך‬
‫עד זומם שאז היה מחבר ס ' הערוך ורש"י היה שואל מהרב הערוך שכ"כ בס ' בנימן זאב‬
‫סי ' רל"ד וז"לי ) אני הצעיר מצאתי סמך לדבר בתשובת הגאונים ר ' אליעזר בר יהודה‬
‫ורבינו קלונימוס איש רומי ששאלו דבר זה בק"ק גרמנצא והוציאו חותם עדות קדש והראו‬
‫שכך נשאלה שאלה זו ברומי וכתוב בה ששאל הגאון רבינו שלמה יצחקי מן מרנא הגאון‬
‫רבינו נתן בעל הערוך ומן מר רבנא דניאל אחיו ומן מר רבנא אברהם אחיו והשיבו‬

‫‪ ) 6‬עי' מ"י לקח' כוגן סינ"ל נקנת מתשובותיו נח"ח · ‪ ) 3‬נלס"י סס סס לניו לל כוכל לכן כרחה שתינת לכל‬
‫למותר • ג ) קל"ל ל' ‪ ) 7 .‬עי' די רוססי וסינות כ"י סי ' קע"ה ‪ ) 5 .‬עי ' רל"כן ינ"ט ד ' סר"ג ס"ק יו"ד י"ג ג"פ‬
‫לקק ' כוכן ס"ז הנרי ה ' • ) ק"ל נ ' ‪ .‬ז ) עי' לוכן מ"י סי"ג לול ליטינרסטול קי"ט • ח ) עי' לי לוסכי‬
‫רשימת כ"י סי ' לקס"ק וע"ל י"נ נ ' ‪ .‬ט ) עי ' תולדות ר ' נתן העלס ל ' · י ) ע"ל ק' נ' הנקה נ ' נמ"ע לר"ג ס"ו ספ"ז ‪.‬‬
‫‪1100‬‬ ‫‪4860‬‬
‫שכבר נשאלה שאלה זו בישיבת מרנא הגאון ר ' אברהם והשיב שמנהג כשר הוא וכו' ע"כ‬
‫ודע שרש"י ז"ל לא היו לו בנים זכרים כ"א ב ' בנות ‪ ) 6‬הא ' נשואה לרבינו מאיר בר שמואל‬
‫מרומרון שבצרפת והאחת נשואה לרי"בן תלמידו דהיינו רבינו יהודה בר נתן וכמ"ש‬
‫התוספות בכמה מקומות וגם כדמוכח בס ' התרומה סי ' ס ' ‪.‬‬
‫הכהן שרש"י היה משיב לו תשובות‬ ‫בר מאיר‬ ‫גם בדור ההוא היה הרב ר ' אברהם‬
‫ברוך ממגנצה בן רבינו שמואל שחבר‬ ‫וגם רבינו‬ ‫ככתוב בס' תמים דעים סי ' קל"ח‬
‫במרדכי במקומות רבים שרבינו שמריא‬ ‫כמו שנר '‬ ‫ס ' החכמה כפי הנראה היה בזמן רש"י‬
‫רבינו משולם היה מקשה לרבינו ברוך‬ ‫ממנו וגם‬ ‫ורבינו שמחה תלמידי רש"י היו שואלים‬
‫בס ' החכמהב ) ·‬

‫גם בדור ההוא היה ר ' אלעזר בר משה ומביאו רש"י בדברי הימים ב ' סי ' כ"ז ביותם בן‬
‫עוזיהו וז"ל ככל אשר עשה עוזיהו אביו הטובות שעשה אביו וז"ש רש"בי במ ' סוכה‬
‫אלמלא יהיה אברהם אבינו ע"ה וכו' ואם היה יותם בן עוזיהו עמי היינו מקבלים עלינו‬
‫מא"א ועד סוף הדורות שבכל המלכים שלפניו ושלאחריו מצינו בהם חטא חוץ מיותם‬
‫דוד רק בדבר אוריה החתי שלמה נשיו הטו את לבבו רחבעם עזב את תורת ה ' אביה‬
‫וילך בכל חטאת אביו אסא הוציא כסף וזהב מאוצרות בית ה ' ונתן את הנביא בית המהפכת‬
‫יהושפט נתחבר לרשע יהורם הרג את אחיו אחזיהו אמן יועצתו להרשיע יואש הרג זכריה‬
‫ונעשה קרש ‪ ,‬אמציה השתחוה לפסילי שעיר עזיהו נכנס להיכל להקטיר אחז הלך בדרכי‬
‫מלכי ישראל וגם עשה מצבות לבעלים חזקיה גבה לבו ויהי עליו קצף ועל שלשה לא‬
‫הודו לו מנשה עשה הרע בעיני ה ' יאשיהו לא שמע דברי רבו מפי אלהים צדקיה עשה‬
‫הרע בעיני ה ' ולא נכנע מפני ירמיה אבל יותם לא נמצא בו שום דופי כך א"ל ר ' אלעזר‬
‫בר משה עכ"לג) •‬

‫גם בדור ההיא היח הרי"בק והוא רבינו יהודה בר קלונימוס בר יצחק ל ) אביו של רבינו‬
‫אלעזר בעל הרוקח והוא היה שואל מרבינו אפרים בר יצחק שהיה תלמידו של הרי"ף ק )‬
‫ככתוב בתשובת הרשב"א סי ' אלף ק"א וכ"כ מהר"ם מרקנאטי בפסקיו סימן נ"ח שאל רבינו‬
‫יהודה בר קלונימוס אביו של הרב רב אליעזר מגארמיזא את רבינו אפרים וזח רבינו אפרים‬
‫בר יצחק מרגנשבורק צרפתי עשה השגות על דברי הרי"ף רבו וגם על הרז"ה וגם בזמן רש"י‬
‫היה רבינו קלונימוס שהיה בקי בכל התלמוד וכמ"ש רש"י בפ ' אין צדין דף כ"ד ולא זכיתי‬
‫לשאול את פי רבינו יעקב בדבר הזה וכו ' ולאחר פטירתו של ר ' שמעתי את רבינו יצחק‬
‫הלוי שהוא אוסר וכו' ודנתי לפניו ולא הועיל לי הדבר וכו' ובתשובת רגימה מצאתי כתוב‬
‫כמותי גם עתה בא אלי מכתב מגארמיזאי) ‪ ,‬שבא לשם אדם גדול זקן ויושב בישיבה מן‬
‫רומא ושמו רבי קלונימוס ובקי בכל התלמוד והורה כן ונחלק עליהם ע"כ ונ"ל שרבינו‬
‫קלונימוס זה שהזכיר רש"י היינו רבינו קלונימוס זקנו של בעל הרוקח וזה רבינו קלונימוס‬
‫איש רומי שהיה בזמן רבותיו של רש"י שכתבתי לעיל ‪):‬‬

‫גם בדור ההוא היה רבינו מאיר הלוי אבן מיגאש אביו של רבינו יוסף הלוי וגם רבינו‬
‫מיימון הדיין אביו של הרמב"ם וגם ר ' יאודה הלוי בר שמואל הלוי הספרדי משורר‬
‫גדול והוא יסר מי כמוך ובסדר אחר כל אלה הדברים בר"ת נרמזו שמו ושם אביו אני‬
‫יהודה הלוי הקטן בר שמואל הלוי וכן בסדר אכלו רעים ק ) ר"ת אני יהודה והיה פייטן גדול‬
‫‪ .‬ואני הכותב ראיתי ספר מכתיבת יד‬ ‫וכמו שראינו כמה פיוטים נאים ומשובחים שתיקן ‪.‬‬

‫‪ ) 6‬יס"י היו לו נ' נכות והשלישית לס ר ' סמעיס יי' כוכן מ"ע לפ"נ • ג ) עי' פי"ג ק"ק נ ' ק' וקין נ ' י"ל‬
‫ול"כ דנרי סמקנר ניין וע"י כנסת ו ' · ג ) ידוע ספי' ל"ס ליכו מל"סי כ"ל מנייר ממכו כדור ח"כ נס ר ' אלעזר‬
‫כן מסס ליכו כן גילו של רש"י ועי' כ"ק ק"ק לל"ג ‪ .‬ד ) ע"ל י"ד נ ' קצרה י"ד ‪ ,‬ה ) עי' ליכן כול ליטרסטול מ"ט וליס‬
‫ר' לפריס תלמידו של הרי"ף ככרלס וסלל סומכיס עי ' ועל לחכמיס ל ' ד ' וכ"ג לנרי סמקנל עלמו לקמן י"ד נ ' ‪.‬‬
‫) כרס"י סס גרמיי"ס ועי' כ"ק מ"ז ע"ל נהנקה · ז ) ק ' נ ' וכ"ע ע"ל י"ד נ ' ‪ .‬ק ) ללס ססוריס כללו סלסקס‬
‫יקר כמקול ספרדיס לסנס פ ' וכול •‬
‫‪1140‬‬ ‫‪4980‬‬
‫לר ' יהודה הלוי של שירים ותושבחות והלצות שהיה שולח לחכמים גדולים שבזמנו וגם‬
‫האם מהישומחבינםי‬
‫זר‬‫י'ם עה‬
‫בהרדהבםר ן‬
‫ר 'יםאש‬
‫כמוסך' ביעונחיסיןני‪3‬ם) אשחררביים יהוואדוהפנהילםויאחור‬
‫הב מיבעל‬
‫םאנשיסםד‪6‬ר) כומכת‬
‫לוהביםש ו‬
‫את‬‫כ‬

‫בי אחיות וכן חמשים שנה היה ר ' יהודה הלוי בלכתו לארץ ישראל כאשר כתב בפיוטיוג )‬
‫והוא חבר ספר הכוזרי שעיקר יסודו הוא מהחכם החבר ר ' יצחק הסנגרי שהיה ויכוחו עם‬
‫המלך הכוזרי שנתגייר הוא ועם רב עמו על ידי‪ ,‬החכם החבר ר ' יצחק הסנגרי וזה היה‬
‫שנתייסר על ידו) זה הספר בשנת ד ' אלפים ות"ק לבריאה בתחלת זמן הגאונים ואחר ת ' שנה בא‬
‫ר' יהודה הלוי וחבר ספר זה בלשון ערב ואחריו יצאה העתקתו על ידי שני חכמים שהעתיקו מלשון ערב‬
‫ללשון הקרש האחד ר ' יהודה בר יצחק בן קרדניאל אשר העתיקו ראשונה והשני ר ' יהודה בר שאול‬
‫ז ' תבון מרמון ספרד שהעתיק ס ' חובת הלבבות והוא אביו של הר ' שמואל אבן תבון שהעתיק ס'‬
‫המורה ופי' המשנה להרמ"בסל) ואחר זמן בא ר ' יהודה מוסקאטו ועשה פי ' לס ' הנז' וכמו שיראה‬
‫המעיין שם בפתיחת ספר הכוזרי ‪ .‬ואני הכותב שמעתי מפי זקנים זה לי ימים רבים‬
‫כי הרא"בע היה חתנו של ר ' יהודה הלוי ‪ ,‬שר"י הלוי לא היו לו בנים כי אם בת אחת‬
‫יחידה והיה עשיר גדול ונתנה להראב"ע לאשה ( וכ"כ בפתיחת ס ' הכוזרי ) ‪ ) 5‬ואח"כ ראיתי‬
‫בס ' שלשלת הקבלה שמביא שם המעשה באורך ע"ש וכתב עוד שם שקבל מזקן אחד‬
‫שבהגיע ר ' יהודה הלוי אל שערי ירושלים קרע את בגדיו והלך בקרסוליו על הארץ לקיים‬
‫מה שנאמר כי רצו עבדיך את אבניה ואת עפרה יחוננו והיה אומר הקינה שחבר האומרת‬
‫ציון הלא תשאלי לשלום [ אסיריך ] איה ידידיך דורשי שלומיך והם יתר עדריך וישמעאל אחד‬
‫לבש קנאה עליו מרוב דביקותו והלך עליו בסוס וירמסהו וימיתהוו) עכ"ל‬
‫גם בדור ההוא ) היה רבינו בחיי הדיין בן בקודה והוא רבינו בחיי הזקן הספרדי שחבר‬
‫ס ' חובת הלבבות בלשון ערבי והעתיקו מלשון ערבי אל לשון הקדש ר ' יהודה בן תבון‬
‫וכמו שיתבאר עוד לקמן וחבר עוד ס ' כד הקמח ק ) ונר ' שנם בזמני ההם היה הר ' ר '‬
‫יצחק בן מלכיצדק שמביא אותו הרזיה בעל המאורות בקצת מקומות וגם נזכר הר ' יצחק‬
‫בן מלכיצדק בהגמ"י בפ"ו מה' ברכותט ) ·‬
‫ואחרי שנפטרו הרי"ף ורש"י וכל אלו הרבנים שנו"ל קמו רבינו יהוסף הלוי בן ר"ם הלוי‬
‫אבן מיגאש והוא היה מגדולי תלמידיו של רבינו יצחק אלפאסי וכתב הראב"ד‬
‫בס ' הקבלה ) שנולד באדר א ' שנת ד ' אלפים תת"לו ליצי' והיה ר ' מאיר אביו תלמיד‬
‫חכם ונשוא פנים והיה ר ' יוסף הבורחיה ) ממדינת נראנטה מלפני המלך וכו' ומנערותו של‬
‫ר ' יוסף הלוי היה מכיר בו רב יצחק בר ברוך שאדם גדול יהיה והיה משתדל לר ' מאיר‬
‫ללמדו ביום ובלילה וכו' וכשנכנס רב יצחק בן אלפאסי בספרד ונתיישב באלישנה הלך ר '‬
‫יוסף הלוי [ אליו ] ממדינת אישביליא והוא עודנו נער כבן י"ב שנה ועמד לפניו כמו י"ד שנה‬
‫ללמוד יומם ולילה והיה לו לר ' יצחק לבן והגדילו בחכמה וסמכו קודם פטירתו וכתב לו‬
‫ספר שאפילו בדורו של משה לא אשתכח כותיה וכו' והוא חכם ונבון יג ) ואחר פטירת‬
‫ר ' יצחק ישב ר' יוסף הלוי על כסאו ל"ה שנה שהם משנת ד ' אלפים סתיסן עד שנת‬
‫ד ' אלפים תתק"א ובכלם תורתו אומנותו וטבעו יצא מספרד עד מצרים וכל הארצות וכו '‬
‫וכן רמב"ם תלמידו משכחו מאד בהקדמת פי ' המשנה קרוב לסופו כתב שם על ענין הנאונים‬
‫שכל אחד ואחד מהם חבר חלכות פסוקות מהם בלשון ערבי ומהם בלה"ק כגון הלכות‬
‫גדולות והלכות קטועות והלכות פסוקות והלכות רב אחא משבחא וזולתם וההלכות אשר‬
‫עשה הרב הגדול רבינו יצחק ז"ל הספיקו בעד כל החבורים ההם וכו' וקבצתי כל אשר בא‬

‫‪ ) 6‬עי' ננ"י לרס"ד ‪ ,‬ו' (רי"ז לפ"ז ‪ .‬ג ) קין נ ' ‪ .‬ג ) פי' הנקה ו' ‪ .‬ד ) י"ל י"ג ל ' קנקס ד ' ‪ .‬ס ) כרלה שהמונה‬
‫על ר"י מוסקלטו ונ"ע כי כי"ט ליכו מכיל חלק מ"ס כיוקסין וכרלס סיס סנוס קרפוס כלן ‪ .‬ו) כל הספור הוה לינגו‬
‫עיקר עי' ננ"י לרס"ד ‪ ,‬י"ק וכ"ו ‪ .‬ז ) פי' תולדות ר ' נתן היגרה מ ' וכוכן כול ליטירטור קכ"ס וקכ"ז · ח תי'‬
‫ט ) עי' סי ' ק"ק י ' י"ק וכונן‬ ‫פק"ג ק"ק כ ' ר ' לקמן כ"ו נ ' שוכרי המקני סותריס זל"ז והלקרין יניקל‬
‫נתוספותיו על מסיות ו"ג קין כ"ק ולקין י"ז ‪ ' 6‬קנסס י"ג ‪ ): .‬מ"ק ל ' ‪ .‬יק ) כי נורק · יג ) זס קסר קננס ע"י‬
‫פרסמים הממנו עיקר דבריו של סכ"ק ע"ס ‪.‬‬
‫‪3‬‬
‫‪1160‬‬ ‫‪4920‬‬
‫לידי מפירושי א"א ז"ל וזולתו עד רבינו יוסף הלוי כי לב האיש ההוא בתלמוד מבעית למי‬
‫שיסתכל בדבריו ועומק שכלו בעיון עד אשר כמעט נאמר בו וכמוהו לא היה לפניו מלך‬
‫לחנבפרשוו העי"הש ר‪.‬ב בורעווךד‬
‫רפביורתו‪6‬ש)ו ו‬
‫ת ב‬
‫שובמוןת השהאללכוות‬
‫תיותלו‬
‫הת שרמבצואת‬
‫מו‬‫עמשנההגוהר"וידרוכ'ו מויאגסאפשתיפיג'ם לכמןסכת‬
‫כ‬

‫בר רב יצחק בן אלבאליא ושניהם נולדו בשנה אחת ובחדש אחד ורב ברוך זה קבל‬
‫מאביו רב יצחק וגם מהר"יף והוא היה דודו של הראב"ד בעל ספר הקבלה אחי אמו וגם‬
‫כו שכ"כ שם וכשמת ר ' יצחק בן אלפאסי ז"ל טבעם של אלו ר ' יהוסף הלוי ורב ברוך‬
‫י יצחק היה פושט והולך בכל הארץ והיה רב ברוך זה יודע חכמה יונית מוסף‬
‫על תורתו ועל חכמתו והעמיד תלמידים רבים ואני הקטן שבכלם ונפטר בסוף אלול‬
‫שנת ד ' אלפים תת"פן והאריך ימים אחריו ר ' יוסף הלוי כמו ט"ו שנה ואין לו שני בכל‬
‫העולם ודורו הוא הדור הג' ברבנות ע"כ דברי הראב"ד נמצא כפי דבריו ז"ל שרב ברוך בר‬
‫רב יצחק בן אלבאליא חי מ"ט שנה ורב יהוסף הלוי בן מיגאש ס"ד שנה היו ימי חייו‬
‫וכתב עוד שם ולאחר פטירת רב יוסף הלוי היה שמם העולם מן הישיבות של חכמה מפני‬
‫חרב השמדות של בן תמורת שיצא לעולם בשנת ד ' אלפים תת"קנג ) גזר להוציא ישראל‬
‫מן הכלל ואמר לכו ונכחידם מגוי ולא יזכר שם ישראל עוד ומפני זה לא יכלו בניו של‬
‫ר ' יוסף להושיב ישיבות אלא גלו בראש גולים למדינת טוליטולא והיו משתדלים להעמיד‬
‫תלמידים כפי כחם והקב"ה הסכים על ידם וכו ' וענין חרב בן תמורת עיי' בספר שבט‬
‫יהודה בשמד הרביעי כי שם מפורש הענין •‬

‫ובדור ההוא של ר ' יוסף הלוי ורב ברוך בר יצחק כבר כתבתי שהיה הראב"ד החסיד‬
‫והוא רבינו אברהם הלוי בר דוד שחבר ס ' הקבלה והוא הספר שהעתקתי ממנו‬
‫כמה דברים וחרושים רבים ולפי דעתי כי זהו הראב"ד שעשה פי ' על ספר יציר'ג ) המיוחס‬
‫לאברהם אבינו ע"ה וזה הרב הקדוש קדש את השם ברבים דהיינו שנהרג בטוליטולה על‬
‫קדושת ה ' וכן מפורש בספר שבט יהודה בשמר הה' שוה רבינו אברהם הלוי נתלה על‬
‫קדושת ה ' כי מלך ספרד רצה לאונסן שימיר דתו וירא כי לא יכול לו וצוה שיתלוהן ה '‬
‫ינקום דמו אמן ? )‬

‫גם בדור ההוא היה הראב"ע והוא הרב ר ' אברהם ן ' עזרא בר מאיר הספרדי חכם שלם‬
‫בכל החכמות וכמו שנראה מפירושיו שפירש על כ"ד ספרים מורה מדבריו היותו חכם‬
‫גדול בכל מיני החכמות בקבלה ובתכונה ובפלוסופיא ובמספר ובדקדוק ומשורר גדולה)‬
‫ומשמע מתוך דבריו בפירושיו כי הלך לשוט בכל המדינות וברוב הישוב ונמצא כתוב באגרות‬
‫הרמב"ם שצוה לבנו החסיד הר ' אברהם מיימון ז"ל שיתעסק בספרי הראב"ע וילמוד בהם‬
‫תמיד וכ"כ שם בריש ס ' האגרות וז"לי) ורע בני אברהם ירחמך האל ית ' וכו' והאמת‬
‫והנכון הוא מה שביאר בו החכם הראב"ע ז"ל ואמרו לי עליו שהוא עשה חבור בפי ' התורה‬
‫וגלה בו סודות עמוקות ועצומות לא יבינם אלא מי שהוא במדריגתו והם השרידים אשר‬
‫ה ' קורא והוא ז"ל דבר בפ ' ואלה המשפטים מאמר נכבד על השמש ועל הירח ודברים‬
‫נעימים אין ראוי שיבינם כל אדם וכו' וכתב עוד שם ואתה בני הנאמן לי אני מצוה לך‬
‫שלא העיין בפירושים ובחבורים ולא תטרוד שכלך אלא בפירושיו ובחבוריו וספריו כי הם‬
‫טובים מאד ומועילים לכל מי שיקרא בהם השתכלות רבה ויפה בשכל זך ובעיון דק ושהם [ אינם ]‬
‫כשאר החבורים כי הוא היה כמו אברהם אבינו ע"ה ברוחו‪ ,‬כל מה שתקרא מדבריו וברמזים‬
‫אשר ידבר בהם עיין בהם עיון יפה והסתכל בהם הסתכלות רבה בשכל זך ובעיון נקי כי‬
‫החכם הזה הנו ' לא היה מתפחד משום אדם ולא היה נושא פנים לשום בריה והוא היה‬

‫‪ ) 6‬עי' סק"ג ק"ק י"ו ו ' וער לחכמיס י"ו ד ' (נסון נ"ו ומקרים נדפסו תוך מחלוסיו ‪ .‬ג ) מספר זה חיכו מכוון‬
‫סנסנס או ככי מת בן תמורת עי' לויסולקל וכו' לסק ' נעלנער כ"ג נהנה ‪ .‬ג) זה חיכו רק יחסו אותו להלחינו קמפין‬
‫ונס זס לל יתכן עי' גוכן מ"ע לר"ג ק"ג סי"ג ‪ ) 7 .‬ונקיתקה קלסי ‪ :‬די רוססי השחיתו התעיבו עי' מ"ע לר"ג‬
‫חיר תל"ג · ‪ ) 5‬עי' דיל רעל ‪ .‬פלעיל לסרי"מ ס" ‪ .‬י) נ' נ ' ונדפוסיס יס כיכוייס לל מינטיס ‪.‬‬
‫יא‬
‫‪1160‬‬ ‫‪4920‬‬
‫שט בארצות היום במקום אחד ולמחר במקום אחר עם שהיה משרת למלכים ג"כ עכ"ל‬
‫ועוד כתוב שם לספר בשבחו ‪ ) 6‬ע"ש ‪ .‬וכתוב בסוף ס ' קהלת שנשלם פירושו שנת ד '‬
‫אלפים ותשע מאות ובסוף דניאל כתוב נשלם ספר דניאל בסוף מרחשון שנת ד '‬
‫אלפים תתק"יו בעיר רודוס והודות לה ' לבדו שעזר ברוב חסדו את אברהם עבדו הוא‬
‫המחבר הוא הסופר ע"כ וכתב בעל ס ' יוחסין ג ) ז"ל כי הראב"ע נפטר שנת תתק"ח‬
‫באלקאהורה ולא יתכן לומר כן כפי מ"ש בסוף פירושו לס ' דניאל שנזכר בסמוך וכתב עוד‬
‫קבור בא"י וי"א שנת תתקנ"ח והוא קבור בא"י וי"א‬ ‫וי"א כי נפטר שנת תתקכ"ח והוא‬
‫שנת תתקנ"ד ר"ח אדר יום ב ' בן ע"ה שנה י"א שנה קודם פטירת הרמב"ם ז"ל ע"כ וכן‬
‫נראה מדברי הרמב"ם ז"ל שכתב באגרת לבנו החסיד רבינו אברהם שכתבתי בסמוך דמשמע‬
‫בפירוש כי הראב"ע נפטר קודם הרמב"ם ושמעתי מפי זקנים שהראב"ע אמר בשעת פטירתו‬
‫ואברהם בן ע"ה שנה בצאתו מחרן אף של עולם ‪ :‬גם בדור ההוא היו רבינו שמעיה ג )‬
‫תלמיד רש"י שפירש מסכת מדות ורבינו שמשון‪ ) 7‬תלמידו של רש"י והובא בהג"ט פ"ז מהלי‬
‫תפלה והר' נתן המכיריס ) תלמיד לרש"י וגם ר ' חייא דאודיו) מיחס זרע דוד שבא מבבל‬
‫לספרד ונפטר שנת תתק"יד וגם ר ' יהודה בן שאול בן תבון מרמון ספרד ראש המעתיקים )‬
‫שהעתיק ס ' חובת הלבבות וס' הכוזרי וס ' תקון מדות הנפש והוא אביו של ר ' שמואל‬
‫אבן תבון וגם ר ' בנימן בעל המסעות היה בזמן הזה ואומר שם בספרו כי באותו זמן‬
‫היה בנרבונא הרב ר ' קלונימוס בן הנשיא הגדול ר ' טודרוס ז"ל והוא מזרע בית דוד וגם‬
‫הרב ר ' אברהם ראש ישיבה ובלוניל היה ר ' ( משה ) משולם וחמשה בניו חכמים גדולים‬
‫ועשירים ר ' יוסף ור ' יצחק ור ' יעקב ור ' אהרן ור ' אשר וגם הרב ר ' משח ניסו ור‬
‫שמואל החזן ור ' שלמה הכהן ור ' יהודה הרופא אבן תבון הספרדיק ) והוא המעתיק‬
‫שהזכרנו בסמוך ויש עוד רבינו משולם בר משה ומביא אותו הרא"ש בפסקיו בסוף מועד‬
‫קטן ובעל הטור באורח חיים סי ' ת"כ ובי"ד סימן ת"א ואולי זהו עצמו שהזכיר בעל מסעות‬
‫בנימין ט ) ·‬

‫גם בדור ההוא היה הראב"ד דהיינו הרב ר ' אברהם בר דוד שבפשקירייש שהשיג על‬
‫ס ' היד להרמב"ם ועל דברי הר"יף ועל דברי בעל המאורות ככתוב בס' תמים דעים )‬
‫והוא עשה שטות רבות על התלמודיס ) ותשובות שאלותיך ) וס ' בעלי הנפש ועוד חבר ספר‬
‫גדול כמו ס ' הרמב"ם מדינין ובקצת מקומות מהשנותיו אומר ואני כתבתי בחבורי כך וכך‬
‫או ואני לא כתבתי כן בחבורי ולפעמים מביא דבריו שכתב בספרו וכמו שיראה המעיין שם‬
‫בהשגותיו יג ) וחבר גם כן פי ' תורת כהנים יד ) ומצינו שהראב"ד כשמזכיר לרש"י אומר פיי‬
‫הצרפתי טו ) ולבעלי התוס ' קורא הצרפתים החדשים טז) ככתוב שם בס ' תמים דעים סימן‬
‫ר"ס ושם בספר הנזכריז ) משמע בהדיא שהראב"ד היה תלמיד מרבינו משולם וכמו שיראה‬
‫המעיין שם ועוד שם במפתחות סי ' ז ' אמר שרבו היה הר ' ר ' משה בר יהודה יק) וגם‬
‫הרב ר ' שלחיה היה משיב להראב"ד שם בסימן ח ' ע"ש ועוד שם משמע שהראב"ד והריזה‬
‫בעל המאורות היו בדור אחד יט ) שכ"כ שם בסי' רמ"א דף ס"ח ע"ב על מ"ש הר"ה ויש‬
‫מפרשים ההיא דאמר נ' קטומים כשירה וכו' כתוב א"א ולמה כסה מי הוא המפרש וכבר‬
‫נודע מכמה שנים כי אני הוא המפרש ומתוך הירושלמי נתברר לי וכבר הכל מחובר יפה‬

‫‪ ) 6‬פס ג' נ ' וסמקני הסוויטו כעכור סמספר כנכות חכמי צרפת · ‪ ) 3‬קל"ל ל' ‪ .‬ג ) כוכן מ"ע ל"ן ‪ .‬י ) נק "‬
‫) ע"ל ה ' ל' קנקס ק ' • ) ו"ע ( יק"ג קין‬ ‫סס ר ' שמעון • ק ) כונן כ"ע ס"כ ג"ס פ"נ ויני ' מ"מ ל'‬
‫טן ‪ .‬מ) יכ"ל מ"כ ועל כל אלו החכמיס עי' לוכן נתוספותיו על מסעות ר ' בנימין ק"ג ו' ולילן (מ"ע לרקין ק"ג ס"ז ‪.‬‬
‫ט ) זס ליכו סר ' מסולס ססזכיל כעל מ"ן קול ר ' מסולס כן יינקן ולולס ר ' מסולס ני משה קול נעל סקסלמת ככליער‬
‫עיל י"ד נ ' הגהה ג' • ‪ ):‬קטנות על קליין מסי ' קכ"ז ולילן והשגות על הלו"ס מסי' י " ‪ )* .‬מכס כתמיס דעיס‬
‫( סי ' ס"ו פ"ד ק"ג ) ועי' ס"ג ק"ק ל' ו' וכדפסו פירושיו על עריות ותמיר ונס קלושי לקניס ( קונס ' תקי"ח ) ‪ .‬יג ) ת"ד‬
‫סי' כ ' ולילן סי' פ"ג פ"ו קי"ג ועוד ‪ .‬יג ) ספרו לסור והיתר מכל מין ס ' ט ' י"ו ועי' סלי ק"ק ‪ ' 6‬ק ' ‪ .‬יד ) שה"‬
‫מ"ק ל' ז ' וקנתו כדפס נלסון חכוויס ליוורנו תקמ"ל ‪ .‬טו ) ת"ד סי' ר"מ ר"ל רמ"ג רמיק • טז) קיד קיין‬
‫רי כ"ק וצור ‪ .‬י ) עי' סי' ט ' י"ד ‪ ,‬יח ) וכפכיס סס כולל סרמ"כי לסכקינו ומלכרי קרסיס פ ' (קלו מגלחין‬
‫כללה סקרל"נו היה ני ‪ :‬תלמיד קלייכן ‪ .‬יט ) פי' וער ( חכמיס ל' נ ' וקול פשוט ‪.‬‬
‫*‪3‬‬
‫‪1160‬‬ ‫‪4920‬‬
‫יפה בחבור ה ' לולב שחברתי ועוד שם בסי' רמ"ה דף ע"ז ע"ב על מ"ש הר"ה ויש מחכמי‬
‫הדור שאמר שלא אסר רב אלא בתנור כתב א"א אני הוא שכתבתי זה בחבורי לפני הרב‬
‫ר ' משולם ז"ל ומראיות המאירות וכתוב בספר מסעות בנימן שהוא הלך לעירו של הראב"ד‬
‫וראה אותו ואת ישיבתו ושהיה עשיר גדול ושהיו באים מארץ מרחק אליו כדי ללמוד תורה‬
‫ומוצאים מנוחה בביתו והוא מלמדם ומי שאין לו להוציא הוא מוציא להם משלו ומממונו‬
‫לכל צרכיהם וגם מצינו להרמב"ם ז"ל באגרותיו באגרת שכתב לה"ר שמואל ז ' תבון כתב‬
‫שם ‪ ) 6‬וז"ל וכשבא אצלנו היקר ונכבד החכם כבוד ר ' מאיר תלמידו של הראב"ד ז"ל הרב‬
‫הגדול שבפשקירייש יצ"ו וגם היה לומד אצל החכם הראב"ע ז"ל וכו ' ע"ש במקומו‪.‬‬
‫והנה כבר כתבנו שמעלת הראב"ד ז"ל גדלה מאד תורה וגדולה במקום אחד שהיה רב‬
‫גדול מופלג בחכמה ומובהק בכל חדרי התלמוד בבלי וירושלמי ותוספות ומדרשות‬
‫והגדות וספרא וספרי ומכילתא וכל שאר ספרי רז"ל והרש"בא ז"ל כתב עליו בתשובה שאפילו‬
‫היה מחמיר והראב"ד מקל היה מבטל דעתו מפני דעת הראב"ד ומחמת רוב חכמתו‬
‫השיג על הרמב"ם ז"ל בס' היד הנקרא ס ' משנה תורה מראשו ועד סופו ובודאי בלי‬
‫ספק כי לא נעלם מעיני הראב"ד גודל חכמת הרמב"ם ז"ל היותו רב גדול מופלג ובקי בכל‬
‫החכמות עשר ידות עד שהוא בעצמו העיד על הרמב"ם היותו בקי יותר ממנו בחכמת‬
‫התכונה ועבור חדשים ושנים וכמ"ש בפ"ז מה ' קדוש החדש א"א מפני שהמחבר הזה מתפאר‬
‫מאד בחכמה זו ואני איני מאנשיה כי גם רבותי לא הגיעו אליה לכן לא נכנסתי לבדוק‬
‫אחר דבריו וכו ' ע"ש במקומון ) מ"מ השיג עליו בכמה דברים רבים מספרו וכמה פעמים‬
‫כתב עליו דברים קשים כגידים וסבת הדבר הוא מפני היות הראב"ד גדול בשנים יותר‬
‫מהרמב"ם וגם היותו עשיר גדול כנו' בספר מסעות ר ' בנימן ועשיר יענה עזות ועכ"ז לא‬
‫היתה כונת הראב"ד ז"ל ח"ו מפני שנאה או קנאה או למעט כבוד הרמב"ם כי הנה לפי‬
‫האמת גדול הוא וכבודו גדול במקומו מונח אלא כונתו היה להשיג עליו בכל מה שהשיג‬
‫מפני הדורות הבאים שלא יקבעו הלכה כן בכל אותם הדברי' ויהיו סבורים שהדינים ההם‬
‫בלתי מחלוקת הם אמורים רק ידעו באמת כי באותם הדינין יש מחלוקת ואינם כמו שפסק‬
‫הוא ז"לג ) ‪ .‬גם בזמן הראב"ד היה הרא"ש מלוניל כדמוכח בס' בעל התרומות שער י"ד‬
‫ס"א והיה בזמן בעלי התוספות וכמ"ש בפ ' מרובה דף ס"ר שאל הרא"ש מלוניל את ר"י‬
‫וכו' ‪ ,‬וזהו רבינו אשר בן הרב משולם מלוניל שראה ר ' בנימן בעל המסעות שנ"זלי ) וכתב‬
‫בעל ס ' יוחסין ‪ ):‬ז"ל ונפטר ( הרב הגדול וכו ') הרב הגדול הראב"ד בפושקיריש בע"ש בחנוכה‬
‫שנת ד ' אלפים תתקנ"טו ) ולפי זה נמצא שנפטר קודם פטירת הרמב"ם ששה שנים וכמ"ש‬
‫לקטן והראב"ד היה לו בן חכם וחסיד ומקובל גדול ושמו ר ' יצחק בן אברהם וי"א שהיה‬
‫סגי נהור והזכירו הרב מגדול עוז בסוף פ"ג מהל ' תפילין שכתב שם וכן נהגו רבותינו‬
‫האחרונים נ"ע שלמדונו חכמה הרשב"א ורי"בש מפי הרב החסיד ר ' יצחק בן הראב"דג ) ז"ל‬
‫ע"פ רבינו הגדול הרמב"ן ז"ל ונזכר ר"י בן הראב"ד בס' דרך אמונה לה"ר מאיר בן גבאי‬
‫שכתב שם מצינו להרב המקובל ר ' עזריאל תשובת שאלה זו שקבל מפי הרב הגדול המקובל‬
‫החסיד ר"י סגי נהור ז"ל בן הראב"ד ז"ל שהיה שלישי לאליהו ז"ל וזה ה"ר עזריאל ק ) חבר‬
‫ס ' המלואים ואביו של ה"ר עזריאל שהוא הר ' מנחם חבר ספר אורים ותומים וה"ר יאודה‬
‫חייט ז"ל בס ' מערכת האלהות בפי"ד דף קע"ח ע"ב כתב וז"ל ויש לתרץ עם מה שפירש‬
‫הברייתא הזאת החסיד ר"י סגי נהור בן הראב"ד ז"ל שהיה רביעי לאליהו ז"ל וז"ל תחלת‬
‫ההויות אחת וכו ' ומדבריו ‪ .‬שם משמע שהיה מקובל גדול ע"ש ‪.‬‬
‫גם בזמן ההוא היה הרמב"ם והוא הרב ר ' משה בר מיימון הספרדי מקורטובא והא לך‬
‫דברי הרמב"ם בפי"א מהל ' שחיטה יש מקומות שמנהגם אם מצאו סירכא מן האזן וכו '‬
‫שאוסרין אותה ואבא מארי מן האוסרין ואני מן המתירין והרמב"ם ברח מספרד ט ) ומארץ‬

‫‪ ) 6‬י"ל נ' · ‪ ) 3‬ל"ע לס כוונת סכקינו כמיס סמקנל • ג ) יני' כלי קללניו נפתיקת ספר קיל וסק"ו ( סר"ג ק"ק ק '‬
‫ט ' מ"ע כלל"ג קין תק"כס ‪ ) 7 .‬עי' דף זה ע"ס כנית ס ' ויני ' ת"ר סי' ק"כ ‪ .‬ה ) קל"ג ל' ‪ .‬ו) פי"ג ס"ק‬
‫ז ) עי' סק"ו סטעס נוס ויני ' לריינגט ‪ 1815‬לטינל ד ' לט"ו סק"ו ‪ ,‬ק ) פי'‬ ‫ח ' ט ' תתקנ"ס ולכרי המקנל עיקל‬
‫ביכנ"ס ק"ו נקנקס ל ' ( כ ' וע"ל י ל' קנקס כ"ג • ט ) עי' מ"ע לקרויף ק"ג קט"ז ‪.‬‬
 ‫יב‬
‫‪1180‬‬ ‫‪4940‬‬
‫מערב מפני אימת המלשינים והישמעאלים ובא לו לארץ מצרים הנקראת אל קאהריה ובהיותו‬
‫כן כ"ג שנה התחיל להבר פי' המשנה והשלימו בשבע שנים בהיותו בן שלשים ‪ ) 6‬שנה וכ"כ‬
‫הוא בעצמו בסוף פי ' המשניות וז"ל כבר השלמנו החבור הזה כמי מה שהבטחנו [ וכו' ] ובמה‬
‫שנזר ה ' עלינו מן הגלות והגדוד בארצות מקצה השמים ועד קצה השמים וכו' גלות מכפרת‬
‫עון יודע השי"ת כי מהם הלכות התחלתי פירושם במסעות הדרך ) ומהם עניינים רבים כתבתים‬
‫ואני עליתי בספינות לים המלחג ) ודי בזה וכו' עד אני משה בר מיימון הדיין בר יוסף חחכם‬
‫הריין‪ ,‬בר יצחק ( הדיין ] בר יוסף הדיין בר עובדיה הדיין בר שלמה בן הרב ר ' עובדיה הדיין זצ"ל‬
‫התחלתי לחבר פי' זה הספר ואני בן כ"ג שנה והשלמתיו במצרים ואני בן שלשים שנה שהיא שנת‬
‫אלף תע"ט לשטרות ברוך הנותן ליעף כח ול"א ע"י וכו ' והיא שנת ד ' אלפים תתקכ"ח‬
‫ליצירהוחבר פיי המשנה בלשון הנרי והעתיקו החכם ר"ש בן תבון בן ה"ריאורה בן תבון‬
‫הספרדי בלשון הקדש ?) אבל ( פי ') ס ' משנה תורה שהוא ס ' היד חברו בלשון הקדש‬
‫בלשון צח וכ"כ הוא ז"ל בהקדמת מנין המצות וכן ראיתי שלא אחברהו בלשון ספרי‬
‫הנבואה לפי שהלשון הזה קצר בידנו מהשלים עניני הדינים בו וכן לא !אחכרהו בלשון התלמוד‬
‫לפי שלא יבינוהו מאנשי אומתינו כ"א יחידים ומלות ממנו זרות קשות אפילו לבקיאים‬
‫בתלמוד אבל אחברהו בלשון המשנה כדי שיקל זה לרוב וכו' וכתב עוד ‪ ,‬שם על הרב ר '‬
‫יצחק בר ראובן אלברגלוני ועל הרב ר"ש בן גבירול ‪ ) 5‬מחברי האזהרות וז"ל וכן כל מה‬
‫ששמעתי האזהרות רבות המספר המחוברות אצלנו בארץ ספרד נהפכו עלי צירי למח‬
‫שאראה אותו מפרסום הענין והגלותו ואם אין להאשימם כי מחבריהם היו משוררים לא‬
‫רבנים והראוי להם מצר מלאכתם השלימוהו וכו ' ע"כ והנה לענין זמן שחבר ס ' היד‬
‫כתב בפ"ט מהלכות קדוש החדש כיצד הרי שרצינו לידע תקופת ניסן של שנת ד ' אלפים‬
‫תתק"ל ליצי ' ובפ ' עשירימהלכות שמטה ויובל כתב ולפי חשבון זה שנה זו שהיא שנת‬
‫אלף ק"ז לחרבן שהיא שנת שמנים ושבע ואלף ות ' לשטרות שהיא שנת ששח‬
‫ושלשים ותת"ק ור ' אלפים ליציר ' היא שנת שמטה וכו' ובהקדמת הספר כתב וזו היא‬
‫מלאכת השם שעשו בה כל גאוני ישראל מיום שחוברה הגמרא ועד זמן זה שהיא שנה‬
‫שמינית אחר מאה ואלף לחרבן הבית והיא שנת ד ' אלפים ותתק"לו ליצי‬
‫ולפי זה לא נודע בפירוש בכמה שנים חבר ס ' היד אם בעשרה שנים או‬
‫בי"ב שנה או פחות או יותר ובעל ס ' יוחסיןי ) כתב כי ס ' מורה נבוכים עשאו שנת‬
‫חמשים מחייו והנה ידוע הוא כי ספר מורה נבוכים כתבו בלשון הנרי לתלמידו החכם‬
‫החשוב ר ' יוסף בר יהודה ) ככתוב בפתיחת ס ' המורה שכתב הרמב"ם ז"ל לתלמידו ה"ר‬
‫יוסף הנו ' הנה מאז באת אלי מקצות הארץ וכונת לקרות לפני גדלה מעלתך בעיני לרוב‬
‫זריזותך על הדרישה וכו ' והעתיקו מלשון הנרי ללשון הקדש ה"ר שמואל בן תבון ז"ל מעיר‬
‫לוניל כמו שמפורש שם בהקדמתו שחכמי הדור ההוא ה"ר יהונתן הכהן ושאר חכמי הארץ‬
‫ההיא התחננו ע"פ כתביהם אל הרב הגדול הפילוסוף האלהי הנזר הטהור מרנא ורבנא‬
‫הרמב"ם ז"ל הוא המחבר הספר הלו ויבקשו מאתו לשלחו אליהם וכו' ועל הר ' שמואל‬
‫בן תבון שמו פניהם שיעתיקהו וכתב עוד שאם ישאר לו ספק בענין ההעתקה ישלח לשאול‬
‫הספק ההוא אל הרב הגדול המחבר הספר הזה והמולידו ויאיר עיניו בו ע"ש ‪ .‬ויש גם‬
‫כן העתקה אחרת שהעתיק הח' ה"ר יהודה בן שלמה הספרדי בן אלחפני המכונה חריזיק )‬
‫והעתיקו בעיר מארשיליא כאשר כתוב בהקדמתו ואני הכותב ראיתי הספר ההוא מכתיבת‬
‫יד אבל אינה ברורה ומפורשת כמו העתקת הר ' שמואל בן תבון‬
‫ובבר ידוע המחלוקת שנפל לרבני צרפת עם הרמ"בם וראשי בעלי המחלוקת ההוא רבי‬
‫שלמה בן אברהם ממונפיליא וב ' תלמידיו היו ר ' יונה ורבינו דוד בר שאול ושלחו‬

‫‪ ) 6‬וכן נרכת רוב כ"י ( חיול ‪ ,‬לככללין מין נ"ד ) וכמ"ע לר"ג ק"ג קל"ד מסתפק כזה הנוספי ‪ .‬ג ) כי הנה פי' המשנה‬
‫התחיל נספור והשלימו כמכריס יי ' כס ' רעלנבורן ( " י לר"ג ק"ק תי"ס ולכריו ‪ " 3‬י עי' לדוגמל ינירונין פ"ז ה"ד וקרוב לומר שפי‬
‫המשנה חוני על הסדר לכל סכוסף יגליו ( מפי ידידי הח ' מס"ס ) ‪ .‬ג ) (ו"ע לכל"ג ח"כ קל"ה ‪ ) 7 .‬זס ליכו מכוון שרוך פי' קמפני‬
‫נינתק ממתיקיס לקריס וכני קסין על המקני נוינר לחכויס פ ' ט"ז ויני' מ"י לר"ג ח"נ תקט"ו ‪ ) 5 .‬נ"י מניין לו לסממני‬
‫שכוונת הרמ"נס על חלו החכמיס וסול ליכו מכילס נסס ‪ .‬ו ) קל"ס נ ' ויגיע לקין י"ג נ ' קנקס ס ' • ז) ע"ל י"ג נ '‬
‫כנית ט"ו ‪ .‬מ ) וממכו קלקיס כדפוס וככ"י יניי די לססי ·‬
‫‪1200‬‬ ‫‪4960‬‬
‫כתבים אל השר הגדול הר ' יאודה הרופא בן הרב ר ' יוסף בן אלפאכר ונתחבר עמהם‬
‫בענין זה לקנטר על דברי הרמ"בם ז"ל והר"רק בן הרב ר ' יוסף קמחי המדקדק הלך‬
‫מנרבונא אל מלכו' קשטיליא לעשות שלום ביניהם כאשר כתוב כל זה באורך באגרות‬
‫הרמ"בם ז"ל ע"ש כל הענין במקומו וזה הרב ר ' שלמה בן אברהם ‪ ) 6‬הנו מביאו הרשב"א‬
‫בתשובותיו וכתבה הרב"י בט'אח סי ' תק"טו דף ש"נ ע"א וז"ל והר"ש בן אברהם דמונטיפיל‬
‫התיר לאכלם בשבת משום דלא אמרי ' הכנה מכ' ימים כי אם מיום אחד תשובה מי הוא‬
‫שיבא אחרי הרב ז"ל את אשר כבר עשה וכבר הורה זקן בהכנה דרבנן אבל לדין יש‬
‫תשובה ע"ש ‪ .‬והנה ידוע הוא שהרמ"בם ז"ל היה תלמידו של הרב ר ' יוסף הלוי‬
‫מיגאש ) וכ"כ הרמ"בם בהרבה מקומות מספרן וכן הורו רבותי ז"ל הרב ר ' יוסף הלוי‬
‫בו ז"ל רוצה לומר הר"יף וכמה תשובות היה משיב לחכמי לוניל ובראשם הרב ר '‬
‫יהונתן בן דוד הכהן שהיו שואלים ממנו שאלות מענין ס ' משנה תורה והוא משיב להם‬
‫תשובות בענוה גדולה וכמו שמביא הר"ב מגדול עוז ז"ל בכמה מקומות ונר' שזהו רבינו‬
‫יהונתן הכהן ג ) שפי' ט ' עירובין על הלכות הריף ומלבד ס ' משנה תורה ופי' המשניות‬
‫שעשה הנה כתב בהקדמת פי ' המשנה קרוב לסופו שהוא חבר פירוש בתלתא סדרים מועד‬
‫ונשים ונזיקין לבד מדי מסכתות אחרות שהיה חושב לחבר בהם פירוש וחבר ג"כ פי' חולין ‪) 7‬‬
‫ע"ש עוד מלבד כל זה כתב ס ' שו"תס ) שהיו שואלים ממנו והיה משיב להם ואני הכותב‬
‫ראיתי הספר ההוא מכתיבת יד שהיו כתובים בו כמה תשובות בלשון צח וקצר והיו רכ"א‬
‫תשובות מועתקות מלשון ערבי ללשון הקדש ועוד חבר ס ' סדר עולם על כללי הגמ ' וכתבו‬
‫הרב בצלאל אשכנזי בכללי הגמ ' שעשה והובא זה בס' נופי הלכות שחבר הרב מה"ר‬
‫שלמה אלגאזי י ) ז"ל ועוד חבר בקשה שאומרים ביום הכפורי ' שהיא עת שערי רצון להפתח‬
‫וכו' וסימנה אני משה ברבי מיימון חזק ) ועוד חבר ס ' רפואות וקרא שמו פרקי משה והוא‬
‫מזכיר אותו בה ' דעות ) וידוע כי הוא היה רופא של מלך מצרים ככתוב הענין באגרותיו‬
‫ע"ש במקומו וכתב בעל ס ' צידה לדרך בהקדמתו שהרמ"בם היה חכם גדול בכל מיני‬
‫חכמה יונית ופי ' המשניות שחבר בבחרותו קראו ס ' המאורט ) ומלבד הספרים שחבר הנודעים‬
‫לנו גם חבר פירושים בתלמוד בלשון ערבי ולא נתפשטו ממעוט עסק הבאים אחריו בתלמוד‬
‫בבלי וכן חבר בשאר החכמות ספרים אין קץ ובפרט בספרי הרפואה ובימיו הושיע לכמה‬
‫מדינות וארצות כל הקהלות שהיו שם בגלות ובכתביו ונחמותיו העמיד באמונה כמה קהלות‬
‫מישראל והוא היה חסיד גדול נוסף על חכמתו ונדיב בעל אכסניא וכו' ע"ש והנה אם‬
‫באנו לפרש עניין של הרמ"בם ושבחיו רבן מספר ועי' בס ' שלשלת הקבלה כי שם האריך‬
‫בספורי הרמ"בם ז"ל ‪.‬‬

‫וראיתי להעתיק כאן קצת לשון מדברי הפילוסוף הר' ידעיה בר אברהם אנכוניט המכונה‬
‫בדרשיי ) מפני שהוא שייך לעניין הרבנים שהזכרנו לעיל והוא בכתב התנצלות‬
‫שכתב להרש"בא והיא בשו"ת הרש"בא סי' תי"ח דף ע"ב אחר שהזכיר שבחי רבינו סעדיא‬
‫גאון אלפיומי ושבחי הרבנים הספרדים הר' יצחק ו' ניאת והר"ט ן ' עזרא והר"ש ן ' גבירול‬
‫והר ' יאודה הלוי והנשיא ר ' אברהם המכונה חבה אלשורטה יח ) ור ' דוד הבבלי המכונה‬
‫אלמקמץ ורבי יוסף ורבי יצחק הישראליים ) ור ' יצחק בן מוקאתיל ור ' יונה בן גנ"אח‬
‫המדקדק והספרים שחברו כל אלו הרבנים הנו ' וכתב עוד ובסופם הגיע החכם הגדול הרא"בע‬

‫‪ ) 6‬ע"ל י"ק ל ' קניה י"ג ‪ .‬ג ) עי' ועל לחכמיס מ ' כ"ז ( תש"נן סי' ע"ג ‪ .‬ג ) סק"ג ק"ק י"ד י"ו וכוכן כתוספותיו‬
‫על מכינות ל"ג ק"ג ונ"ק ‪ .‬ו ) וקנתס כלס נינל סריג ק"ק כ ' ו ' וט ' וקוכל ג"כ פירושו לס ' ר"ס נפילוס ר ' עוכדיס‬
‫י ) עי ' נסר"ג ק"ק מ ' ז ' ‪ .‬ז ) עי' ריימו‬ ‫נה ' ק"ק ליס פ"ז ‪ ) 5 .‬כדפסו נס ' פחי הדור וקנתס נמלס קפניס‬
‫ח ) זה טעות עי' מ"ס כס' מס"ס נעסטיררייכיסין גלעטטער ‪ 1845‬סי' י"ג ו‪ f‬ילן · ט ) עי ' סכ"ג ק"ק‬ ‫ייד‬
‫מ ' ק' ומ"ע לכק"ג ק"ק קי"ק ‪ .‬י) ע"ל כ"נ ל ' • י ) נ"ל נלסן סלסולטס עי' כ"ק ק"ו ע"ק ול"ל שר הטנקיס לכל‬
‫יג ) כנר סוזכרו ספריו לעיל ק ' ל ' ע"ס לגלות סלמנ'ס •‬ ‫מלכי קערנייס‬
‫יג‬
‫‪1200‬‬ ‫‪4960‬‬
‫הנודע בשערים והוא העולה על כל הנזכרים בהכנת האמיתות והשקידה על דלתות החכמה‬
‫והרחקת שבושי האמונות בכתובי התורה וספרי הנביאים ואבותינו ספרו לנו שמחת גדולי‬
‫הארץ הזאת חסידיה ורבניה ‪ ) 6‬לקראתו בעברו עליהם הוא החל לפקוח עיניים בגלילותינו וחבר‬
‫להם פירוש התורה והנביאים וכל מקום שהוא מרגיש בו סתר מהסתרים מעורר עליו‬
‫אם בבאור גמור או ברמז מועט כפי הראוי ועוד חבר להם ספר קטן קראו יסוד המוראב)‬
‫בטעם המצות והערת הרמזים בדרך קצרה ועוד ספר השם בבאור סוד השם המפורש‬
‫בנוי על שרשים מהמספר והתשבורת משקיף על הפלוסופיא מעטג ) ועוד פירוש על קהלת‬
‫ואיוב הולך בהם בעקבות חכמי המחקר ועוד ספרים בדקדוק נותן בהם טעמים לקוחים מן‬
‫החכמה האנושית על רבים מיסודי הדקדוק והנקוד וצורות האותיות וגם ספרים אחרים‬
‫קצרים בתכונה ובתשבורת ובמספר ובסוד העבור ועוד לא הספיקו כל ספריו עם כל ספרי‬
‫זולתו ולא רוו צמא המשכילים בשלימות עד שרצה המקום לזכות לישראל והזרים לנו שמשו‬
‫של הרב הגדול עטרת הגאונים רבינו משה ע"ה ורוח אמיתית נוססה בו וישם ה ' דבר בפין‬
‫כה תאמר לבית יעקב וכה תיישרם לנחותם הדרך אל תחת מהמונה ואל תירא כי אנכי‬
‫שלחתיך כללו של דבר עלה במעלות האמת בשלום ובמישור יותר מאשר שמענו על כל‬
‫זולתו מחתימת התלמוד ועד הנה והוא הבין באמת בפילוסופיא האמיתות האנושית כל מה‬
‫שהבין בה ארסטו וכל מפרשי ספריו והבין בתשבורת והמספר והמצורף אליהם כל מה‬
‫שהבין בם אקלירס וחביריו וידע בתכונה כל מה שנודע מתעלומותיה לבטלמיוס הנקרא‬
‫מנסטו וסיעתו ומצא במלאכת הרפואהל ) כל מה שמצאו בה גאלינוס ואבוקרט וכתותם‬
‫וכלל שכלו מקבלת התורה כל מה שנודע והתחדש עד זמנו וחקק וצרף בסודותיה ובסתריה‬
‫ובכלל באמיתות הנבואה יותר ממה שנגלה לאחד מן המחברים הנמצאים עד יום צאתו‬
‫וכמעט היתה ההגשמה מתפשטת בקצוות רבות ה ) בתחלת צאת ספריו הקדושים בארצות‬
‫ובפירוש ראינו בכתבים רבים בזמן המחלוקת הראשונה ) השלוחים כנגדו מכנפות הארץ‬
‫שהם תופשים עליו מאד ומגנים ספריו על אומרו שאין לבורא הכל שעור ותמונה גם ראינו‬
‫אגרת שלוחה מן החכם המופלא הרב המובהק הרמ"בן ז"ל ) שלוחה אל האיתנים רבני‬
‫צרפת בימים ההם טוען לפניהם בחמורות רבות מעידות על שכלו וחכמתו לזכות רבינו‬
‫הגדול ז"ל בדברים רבים ובפרט בהרחקת ההגשמה אשר האשימוהו עליה וכו' עכ"ל לעניינו ‪.‬‬
‫ודע שכל מקום שהרמ"בם סותר דבריו ממ"ש בפירוש המשנה למ"ש בס ' ( היד ) משנה‬
‫תור ' נקטינן עיקר כדבריו שכתב בס ' משנה תורה מפני שהוא ] לפסק הלכה אבל מ"ש בפירוש‬
‫המשנה הוא לענין פירוש לבד ולא לפסק הלכה ועוד טעם אחר שפירוש המשנה חיברו‬
‫בימי בחרותו אבל חבורו הגדול ס' משנה תורה חברו אח"כ ובא באחרונה ודבריו האחרונים‬
‫הם ‪ ,‬עיקר ק) ‪ .‬גם בזמן ההוא של הרמ"בם היה רבינו יצחק בר אבא מרי ממרשיליא‬
‫בעל העיטורט ) וכפי מה שכתב בתחלת ספרו חשבון השנים שהיו מבריאת העולם ועד זמנו‬
‫והנה כפי זה היה בזמן הרמ"בם וכמו שיראה המעיין שם בס ' העטור והעיד הוא על‬
‫עצמו שם שבהיותו בן י"ז שנה חבר ספר מהלכות שחיטה וטרפות במצות הרב אביו ז"ל‬
‫והוא היה שואל שאלות מר"ת ור"ת היה משיב לו תשובות וגם מביא שם דברי הרמב"ם‬
‫ושם בדף ט"ו מביא לה"ר הלל מרומניאה והר' שבתיי) שחולקים זה עם זה ובדף צ"ה מביא‬
‫לרכינו קלונימוס הנשיא מנרבונא ודע שספר העטור לא נדפס כלו אלא מקצתו והשאר הוא‬
‫מכתיבת יד ‪ .‬גם בזמן ההוא של הרמ"בם [ היו ] הר ' מאיר הלוי בנו של ר ' יוסף הלוי ן '‬

‫‪ ) 6‬עי' כ"ק ק"ז ל"ק ‪ ) 3 .‬כ"ק ק"ג ע"ס ק"ק מ"ז ולילן · ג ) עי' מ"ע לר"ג ק"ק קנ"ק ‪ .‬ד) עין יין‬
‫נ ' הנקה ק ' · ‪ ) 5‬ידוע מה שהעליל לגלכלוך על היסוריס ( ילסט נספרו הגדול ק"ו כ"ו) ועי ' קסנת קוקינו ה ' תסוכס פ"ק ק"ז‬
‫לעניין נעלי קבלה המגשימיס עי' לריענט ‪ 1845‬למנ"לט רי"ג ‪ ,‬י) קיל ססוכלק לעיל י"כ ל ' ונ' ‪ .‬ז ) קלל קיל‬
‫כתונס על ס ' כוכלות קכמס ועל ס' סגרת תמונת סימ"נס ד' פרלג · ח ) עי' כללי סלמכ"ס כפתיקת ס ' קיר ווינר‬
‫לחכמיס פ ' ט"ז • ט ) מ"ל ריט קינטור ( קיוס לכי מוכיס תתק"לט לנ"ע סקול למלכות יווכיס לת"כל סקול לבניין קנית‬
‫לתתק"נס ולקייס לקורנן וליכילת מכריס נ ' ‪b‬לפיס ת"ל (נ"ע ) ועי' סק"ג ק"ק י ' י"ג ( לקמן י"ו נ ' קנקס ק ' ‪.‬‬
‫' ) כונן נתוספותיו על חסינות ל"ג ק"ג כ"ס וכ"ק •‬
‫‪1200‬‬ ‫‪4960‬‬
‫מינאש ורבינו מאיר בן אחיו שהיו חכמים גדולים וגם הר"מך דהיינו הר ' משה הכהן ‪) 6‬‬
‫שעשה הגהות על ס' הרמ"בם והרמ"בם השיב לו עליהם וגם בזמנו היה דיין באלכסנדריא‬
‫של מצרים הר ' ר ' פינחס בן הרב ר ' משולם והר ' שמואל הלוי ראש ישיבה והר ' ר ' חסדאי‬
‫הלוי הספרדי מעיר אלכסנדריא של מצרים וגם חכמי נרבונאג ) והם הר ' טרכוס בר‬
‫משה והר' אברהם בר יצחק והר' משה בר יוסף והר ' משולם בר נתן והר ' מאיר בר יעקב‬
‫והר ' משה בר טודרוס באגרות הרמ"בם שהיו שואלים אליו והרמ"בם היה שולח להם‬
‫תשובות שאלותיהם וכמו שיראה המעיין שם במקומו וכתב בעל העטור באות ב'דף ע"ו‬
‫ע"א ועל דבר זה נשאל הרב החסיד שחלק עליו הנשיא הגדול ר ' משה בר טודרוס ז"ל‬
‫וגם הזכירו שם באות מ' דף פ"ז ‪ .‬גם בזמן ההוא היה הר ' אפרים מצור שהיה שואל‬
‫מהרמ"בם והיה משיב לו וכמ"ש הר"ם אלאשקר סי ' י"ט עוד כתב בעל העטור באות ש '‬
‫דף כ"ה והיום ראיתי תשובה אחת מר ' שמואל מאוטרנטו ‪ ):‬ע'י מעשה שהשיב לר ' שילה‬
‫בנו של רבי יצחק מסיפונט ז"ל ופסקו וכו' ‪ .‬גם בזמן הרמ"בם מקודם לו היה הרמ"בם‬
‫מקורד"בא וכמ"ש הוא בעצמו בתשוב ' שהשיב לחכמי לוניל והביאה הרב מגדול עוז בפ"ג‬
‫מהלכות תפילין וז"ל תשובה זה שעלה בדעתכם וכולי ותפילין שהיו במערב כך היו וכזה‬
‫כתב אותו מי שכתב חבור בתפילין שמו הרמב"ם מקור"רובא ואותו החבור הוא שהטעני‬
‫והטעה כל אנשי המערב שלפני וכו' וכתב על זה הרב כ"ט ומ"ש בתשובתו וכ"כ אותו‬
‫שכתב חבור בתפילין שמו הרמ"בם מקורד ובא הוא חכם אחד בן עירו של רבינו ושמו‬
‫כשמו וחבר חבור בתפילין לבר וכו' ע"ש ‪ .‬גם בזמן הרמ"בם היו מבית דינו הר' שמואל‬
‫הלוי בר סעדיא והר ' יצחק בר ששתי ) כאשר כתוב בתשובת הרמ"בם והובאה תשובה זו‬
‫בח"ג של מהר"שך סי ' ט"ו בפסק מהר ובו ז"ל על ענין הקראין וכפי הנראה מדברי בעל‬
‫ס ' יוחסין כי ימי חייו של הרמ"בם היו ע"ה שנה דהיינו שנולד בשנת ד ' אלפים תת"צא‬
‫ליטי ערב פסח יום שבת ונפטר שנת ד ' אלפים [ תתק"ס ה ] ‪ ):‬במצרים ובכו אותו כל היהודים‬
‫והמצריים שלשה ימים וא"חכ הוליכוהו לקברו‪ .‬בא"י וכו ' כמ"ש שם המעשה וי"א כי נקבר‬
‫בטבריא וי"א כי נקבר בחברון בין האבות וכת ' עור בעל ס ' יוחסין י ) שרבינו אברהם אב‬
‫ב"ד ‪ ):‬והרמ"בם וה"ר יצחק הלוי בר זרחיה ורבינו קלונימוס ק ) והר' שאול הכהן והר '‬
‫יהונתן הכהן ור ' אלעזר בן מזאח מטוליטולא ור"ת מאורלינס ט ) והר ' אהרן מפלטי ) נפטרו‬
‫כלם שנת ות"תקסה ליצי ' לפי זה שהרמ"בם נפטר אחר פטירת רב אלפס ק"ב שנים ואחר‬
‫פטירת רש"י ק ' שנה ונולד כ"ז שנה אחר פטירת רב אלפס וכ"ה שנה אחר פטירת רש"ייס ) ‪.‬‬
‫ואחר שנפטר הרמ"בם ז"ל קם בנו הרב החסיד ר ' אברהם מיימון לנגיד במצרים והוא‬
‫חבר ספר הנק ' ספר אלכפיאהים ) ומזכירו הר"ם אלאשקאר ז"ל בתשובותיו סי ' ח"י וז"ל‬
‫איברא ודאי דדעת הרמב"ם ז"ל שצריך לברך אותה קודם המילה כמו שנהגו במקומנו‬
‫זה הוא אתריה דמרן ז"ל ועל פיו יחנו וע"פ יסעו וכ"כ עליו ה"ר אברהם בנו בספר‬
‫אלכפאיא ז"ל ויש מי שסובר וכו' והביא שם דבריו ע"ש וכתב בס ' יוחסין שה"ר אברהם‬
‫עשה שאלות וכן תלמידו החשוב של הרמ"בם הר ' יוסף בר יהודה עשה פירוש על שיר‬
‫השירים בלשון ערבי‪ .‬חשוב מאד יג ) ואני הכותב ראיתי בסוף אגרות הרמ"בם שאלה ששאל‬
‫הר ' יוסף בן ה"ר גרשום אל הנגיד הר"א מיימון ז"ל ומתוך דברי תשובתו נראה שהיה חכם‬
‫גדול כמו שיראה הרואה שם במקומו ובנו של הר"א מיימון היה הנגיד רבינו דוד מיימון‬

‫‪ ) 6‬סק"ג ק"ק מ ' י"ל וס עוד ר ' משה הכהן ניל תוס ' לקיןי"ז ל ' ‪ .‬ג ) כונס כנל הוזכרו ליניל ק ' נ'ועיין כמ"ע לר"ג קינס" ‪.‬‬
‫ג ) עי' תולדות ר"ל הקניר היה י"ז ‪ ) 7 .‬עי' כונן נכוסכות קנין ק"ג ג ' • ‪ ) 5‬כנ"ל וכלן ויגו תיכות בין החנות קול‬
‫מינרי הנקת וסיס ניוקסין קליל נ ' לכן מתחיל עוד וכתב ס ' יוחסין וקנס ינל עת הולדת הרמ"נס ועל עת פטירתו‬
‫)נפטר כ ' טנת תתק"סס ( י"ג‬‫בני הינו חקרו מכווי הזמןוהעונה מלנריקס כול סקכמינס כולו שנת ר"ק תת"נס ( ‪ 5‬מענין‪ 1135‬ו‬
‫)( היו ל"כ ימי שני קיי ' ע ' סנס סימנן כר"י (ס"ק ) כרי"ר (ע ') ‪ .‬עי' מ"ע לרס"ג ק"ג קכ"זותק"סו‬ ‫דעצעמבער ‪1204‬‬
‫כ"ק ק"ז ככ"ד סולק ל ' ‪ .‬י ) קנין ל ' • ז ) זס ליכו סקלל"נד מת לפני ס ' תתק"מו עי ' מ"ע לר"ג ס"ג ס"ג ס"ז ‪.‬‬
‫ק ) כ"ל סוסו ר ' קלונימוס קנסיס נכרכוכס ע"ל י"ל ל' ‪ .‬ט ) ע"ל י"ד ל' ‪ .‬י ) ר ' לסלון ופילג כ"ס נו ' קרלקל‬
‫ולמסי · יל ) כל זה לפי סטתו ססרמ"נס כולו מת ' ‪" 3‬ל ותימה על הוקנו ככפי ססנוכו ליניל ( י"ג ל ' כולל סרמ"נס‬
‫תת"נס ולל קלי ולל מלניס ( עי' קנקס ק' • יג ) פי' כוגן נ"ס מ ' ותיק · יג ) עי' כלטינט על ר ' יוסף בן יסולס‬
‫לק ' מוכק ימ"ע לר"ן ק"ג לע"ס •‬
‫יד‬
‫‪1170‬‬ ‫‪4930‬‬
‫שחבר ט ' מדרשים על התורה בלשון ערבי ועד היום ההוא במפרים קורים אותו ברבים‬
‫בכל שבת ושבת בקצת קהלות ‪ . )6‬גם בדור ההוא של הרא"בד והרמ"בם היו תלמידי‬
‫רש"י והם רבותינו הצרפתים בעלי התוס ' ומגדולי תלמידיו הם בני בתו של רש"י ז"ל והם‬
‫שלשה אחים הגדול שבאחים הוא רש"בם דהיינו ר ' שמואל מרומרוג בן רבינו מאירג ) ( בין‬
‫רבי מאיר ) בן רבי שמואל מרומרון והוא פי' פ ' ערבי פסחים וגם פי ' בבא בתרא מפרק‬
‫חזקת הבתים שבאמצע אותו הפרק נפטר רש"י זקנו ורש"בם השלים פי ' המסכתא עד סופה )‬
‫והאח הב' הוא רבינו יעקב בן רבינו מאיר ונקרא רבינו תם דרך גדולה ע"ש הכתוב שאומר‬
‫ויעקב איש תם והוא היה גדול בחכמה ובתורה מכל בני גילו והוא חבר הרבה ספרים בפי'‬
‫על התלמוד והרבה תשובות וס' הישר וכתב הרא"בד בס ' הקבלה ) ושמענו שבארץ צרפת‬
‫היה חכם גדול ורב מובהק במדינת רומרוג שמו ר ' יעקב ה ' ישמרהו ויחיהו ויזכהו ללמוד‬
‫וללמד ולהרביץ תורה בישראל ע"כ וגם יש עוד ר"ת מאורלינשה ) וגר ' שוהו רבינו יעקב‬
‫מאורליניש שמביאים התוס ' בכמה מקומות והאח הג' הוא הרי"בם דהיינו רבינו יצחק בר‬
‫מאיר שמביאים התוס ' בכמה מקומות וכ"כ בס ' התרומה סי ' ע"א רבינו יעקב אומר דסני‬
‫בהגעלה בחמין והר ' יצחק אחיו מצריך ליבון וכו' ע"ש וכתב בעל ס ' יוחסין ) שרשב"ם נפטר‬
‫שנת תתק"לה ור"ת נפטר שנת תתקלז) ורבי אפרים מרינשבורק תלמיד הרי"ף ק ) נפטר‬
‫שנת תת"קלה ‪ .‬ובזמן רש"בם היה ראובן דהיינו רכינו אליעזר בר נתן שחבר ס ' צפנת‬
‫פענחט ) והוא היה חמין של רש"בט דהיינו רבינו שמשון בר טוביה וחמיו של רבינו יואל‬
‫הלוי זקנו של הראבי"ה כדמוכח כל זה בה"גם בסו' ה ' חמץ ומצה בה ' הנעלה ע"שי ) וכ"כ‬
‫במרדכי בסוף פ ' גיד הנשה שרא"בן היה חמיו של רבינו יואל הלוי וזהו לאפוקי מבעל ספר‬
‫יוחסין שכתב יל) שרא"בן הוא רבינו אברהם בר נתן הירחי ושהוא היה חמיו של ר ' יואל‬
‫הלוי ע"כ ולא צרק בזה וגם רא"בן היה זקנו של הר"אש וכמו שיבא עוד לקמן בדור הראש‬
‫ע"ש יג ) ואולי שרא בן הוא אחיו של רי"בן דהיינו יהודה בר נתן חתנו של רש"י ורא"בן היה‬
‫חבירו של רבינו אליקים בר יוסף יג ) ‪ ,‬ושניהם היו בזמן רש"בם יד ) כדאיתא בה"גם בפ"ג מה '‬
‫אישות וכבר היה מעשה והסכימו לדעת אחת רבינו אליקים בר ' יוסף ורא"בן וכו ' ושאלו‬
‫את פי רש"בם והודה לדבריהם וכן במרדכי בס ' כתובות פ ' האשה שנפלו לה וכולי סי'‬
‫ריס שאלו רא"בן ורבינו אליקים את רבינו שמואל וכו' ורבינו אליקים זה טו ) פי ' כל התלמוד‬
‫וכ"כ הר"אש בתשובותיו כלל א ' סי' ח ' וז"ל וכ"כ רבינו אליקים הלוי ז"ל שפי ' כל התלמוד‬
‫בבבא בתרא וז"ל השתא וכו' ע"כ וכמו כ"כ בכלל פ"ה סי' י ' דף קכ"ה סוף ע"ד ע"ש וגם‬
‫בתשו' מהירם מיני סימן ק"ב משמע שרא"כן היה חבירו של רש"בם ורת ע"ש ‪ .‬גם בזמן‬
‫ראבן היו רבינו יצחק בר מרדכי ורבינו משה בר יואל טז ) ורבינו משולם בר נתן ורבינו‬
‫יוסף בר אליהו ורביני נתן בר משולם ורבינו מאיר בר משהיז ) ובזמן ההוא היה ג"כ רבינו‬
‫יעבץ יק ) כדמוכ ' כל זה במרדכי בבבא בתרא פ ' חזקת הבתיס יט ) •‬
‫גם מגדולי רבותינו בעלי התוספות היה ר"י בעל התו ' דהיינו רבינו יצחק בר שמואל והיה‬
‫בן אחותו של רבינו תם והוא הנק ' ר"י הזקן בעל התוספות לאפוקו ר"י הבחור שמביאים‬
‫התו' בקצת מקומות והוא ר"יצבא אחיו של רבינו שמשון וכמו שיבא עוד לקמן וראיתי‬
‫בהקדמת ס ' צידה לדרך שכתב על ר"י בעל התוספו' בן אחותו של ר"ת כי העידו לו רבותיו‬
‫הצרפתים בשם רבותיהם כי נודע ונתפרסם שהיו לומדים לפניו ס ' רבנים שכל אחד מהם‬
‫היה לומד לבדו מסכתא שלא היה לומר חבירו והיו חוזרים אותה על פה ע"ש ודע שרבינו‬
‫אלחנן מבעלי התוס ' הוא בנו של ר"י בעל התוס'כ ) וכ"כ התוספות בט ' זבחים דף מ"ה‬
‫‪ ) 6‬פי"ג ק ' ל 'ר ' ד ' וננ"י לסרס"ד ‪ ,‬ט"ז ונקמן כ' ל '‪ .‬ג ) עי' גוכן מור ליטערלטול ל"ל ‪ .‬ג ) ע"ל ט"ז כ ' י"ז נ' ‪ .‬ד ) * ל *‬
‫( יוחסין קכ"ט ל ') ( צי ' כ"ק ק"ז ל ' (לילן ‪ ) 5 .‬כ"ס סס ל ' " טולקין ט"ונ' ‪ ) ( .‬קל"ל ל' ‪ ,‬ז ) כונן כול ליטירקטור לין‬
‫ח ) ע"ל ט ' נ ' קנתה כ ' ותיבות תלמיד קליין ליכס כיוקסין ‪ .‬ט ) קול ס ' לכן קינור קול ס' רמ"כן נדפס פרחן ס"ט‬
‫והמסני מפני רחוק המקומות כל כלכו ‪ .‬י ) סכ"כ סס ודלל כינכו סנ"ט שהנהיג מפי חמיו לליכן וכן פסק ללכייס וכתב‬
‫פסרלסוניס וזקנו לל"כן וכו ' וי"ל ט"ז ל ' קנקה ג' ‪ .‬יח) קל"ג ל ' ועי' כק"ג ס"ל ל ' י"ג והגהה ט ' ‪ ,‬יג ) כ"ג ג ' ‪ .‬יג ) י'‬
‫קליקיס ני יוסף קיס קמיו של כ"כן כדמוכח מס ' רמ"כן סי' י"ט וס"ל ועי ' שס"ג ק"ק ל ' ט"ו וזה ר ' ‪ 6‬ליקיס מת לפני‬
‫שנת תתק"ן ע"ס סי' כ"ו ולולס גס סס חתנו ר ' ‪ 6‬ליקיס ע"ס סי ' כ"ו ‪ .‬יד ) פי' רל"כן ו ' ק"ו ק"ק ( כלל מקומות ווק‬
‫פשוט • טו ) נ"י לס ר ' לליקיס קלוי ספירס התלמוד קול ר' קליקיס נר יוסף חמיו של כק"כן ויותר נוחה וקרי קו ·‬
‫טז) עי' רל"כן קכ"ג ג ' ‪ .‬י ) לליכן שס ‪ .‬יק ) עי' שו"ת וס"ל סי' כ"ט ולקיין יי ק' קנסס נ ' ‪ .‬יט ) נ ' קרלסכיס קס‬
‫‪4‬‬ ‫לככי לינינספורק ‪ .‬כ ) כ"ל ט"ו כ ' י"ק ל ' ·‬
‫‪1170‬‬ ‫‪4930‬‬
‫ע"ב וכן מוכח בתשובות מיימוניות רשייכי להלכות שבועות סי ' ד ' ובנו של רבינו אלחנן הוא‬
‫רבינו שמואל בר אלחנן הנז' בתוספות דערכין דף י"ח ובתשוב ' מה'רם מינצי סי' ק"ח וכ"כ‬
‫בשו"ת דשייכי לה ' מאכלות אסורות סימן י ' וגם בתשובות דשייכי לס ' משפטים סי ' ד ' ‪:‬‬
‫גם בזמן בעלי התוספות היה רבינו משולם והיה שואל שאלות מר"ת ככתוב בהגהות הר"יף ‪) 6‬‬
‫מס ' שבת דף קע"ט תשובה ששאל רבינו משולי מר"ת ז"ל שלם טב לרב טב מרבנא טב‬
‫הוא רבינו יעקב בר מאיר הנני צעירך משולם וכולי והשיב לו ר"ת מי לא ייראך ולא פנים‬
‫ישאך וכו' וכלל דבריו שמוכיחו על פניו בתוכחות מגולות על מה שרצה רבינו משולם‬
‫לעשות הגהות בספרים ע"שג ) וגם בפסחים פי ערבי פסחים דף ק"ה ע"א כתבו התוס ' שר"ת‬
‫כעס על רבינו משולם שהנהיג לאכול בין מנחה למעריב דאמר במדרש כל השותה מים‬
‫בשבת בין השמשות נוזל את קרוביו המתים וכו ' וגם ברוב המקומות מצינו שר"ת היה חולק‬
‫על רבינו משולם ולא נודע לי אם זה רבינו משולם שהיה רבו של הרא"בר או רבינו משולם‬
‫בר נתן או רבינו משולם בר קלונימוס מלוקא או רבינו משולם מלונילג ) והנ"לער שהוא‬
‫רבינו משולם בר קלונימוס מלוקא כפי מה שיתבאר לקמן בשמות התוס' בשם משולם ל )‬
‫וכבר כתבתיס ) שכומן ר"ת היה הר ' יצחק בן אבא מרי והיה שואל שאלות מר"ת ככתוב‬
‫בתשו ' הר"ם אלשקר סי ' ק"ח וראיתי בס ' כתיבת יד שהוא חבר ס ' העטור ועשה חבור‬
‫אחד על דברי הרב אלפסי ז"ל וקראו מאה שערים וגם חבר חבור אחד קראו עשרת הדברות‬
‫ביאר בו ענייני המועדות וכן מגדולי בעלי התוס ' היה רש"בא דהיינו רבינו שמשון בר אברהם‬
‫משאנץי) והוא שעשה פי ' על סדר זרעים וסדר טהרות והיה תלמידו של ר"י הזקן בעל‬
‫התוס ' ונם היה תלמידו של ר"ת שכ"כ בתשו ' שמעתי ואיני יודע אם ממורי רבינו יצחק‬
‫הקדוש אם ממורי ר"ת וגם ריצבא הנז ' בתוס ' דהיינו רבינו יצחק בר אברהם משאנץ‬
‫הוא אחיו של רש"בא קטן ממנו כדמוכח במרדכי בכמה מקומות וגם בהינם בכמה מקומות‬
‫והוא הנק ' ר"י הבחור כדמוכח בתשובות דשייכי לסי נשים סי' כ"זז ) ובכמה מקומות אחרי‬
‫וגם רבינו טוביה היה בזמן ריצ'בא כדמוכח בס"מק דף י"ג בהגה וגם רבינו פטר מבעלי‬
‫התוספות היה בזמן ר"ת והוא שואל מר"ת שאלות ורבינו חיים כהן ) בר חננאל מבעלי‬
‫התוס ' היה תלמידו של ר"ת והוא היה אבי אמו של הרים טקוצי בעל הסמ"ג ככתוב‬
‫בה"גם בפ ' ח ' מה ' חמץ ומצה וכ"כ בסימן בה ' חמץ ומצה סי ' ע"ח אמנם אומר אבי אמי‬
‫רבינו חיים ברבי חננאל הכהן כי איסור תרומה קל וכו' ורבינו יוסף פורת מבעלי התוס'‬
‫והוא בנו של רש"בם ונראה שהוא הרב פורת שמביאים התוס ' ובפרט בט ' שכת בהרבה‬
‫מקומות ט ) ורבינו שמואל מאיבוראי) היה בזמן הזה והוא היה רבו של ר ' פרץ בעל התוס '‬
‫גם הרב ר' יחיאל בר יוסף יז ) מפריש היה בזמן ר"י בעלי התוס ' והרב ר ' יצחק בר יוסף‬
‫מקורוביל בעל הסמ"ק הנק ' ס ' עמודי נולה היה תלמידו של ר"י בעל התוס ' כדמוכח‬
‫בספרו והיה התנו של רבינו יחיאל מפריש ונקרא גם רבינו יצחק בעל החוטםיג ) מפני‬
‫שהיו לו שערות על חוטמו והרב ר ' יהודה החסיד שחבר ס ' החסידים בר שמואל יג ) מפריש‬
‫וכן הר ' קלונימוס הזקןיד ) בן הר ' יצחק הזקן בר שמואל בעלי התוס ' וכן מחביריו של‬
‫רבינו שמשון היו רבינו יואל הלוי ור"אם דהיינו רבינו אליעזר ממיץ והוא חבר ספר יריאים‬
‫על המצות ונר ' דרבינו יואל הלוי היינו בר יצחק הלויטו ) מט"ש הרב"י בה ' לולב סי ' תר"סר‬
‫ו"ל מצאתי כתוב ראיתי בני אדם שהולכים בשרה של גוים ברשות הגוי וכו ' וחתם יואל‬
‫בר יצחק הלוי ז"ל וכ"כ בס ' שבלי הלקט דף נ"ב וכתב עוד שם בספר ההוא שהיה בזמן‬
‫רבינו אפרים ע"ש בדף ו ' ובדף ל"ו כתב שאל רבינו אפרים בר יצחק את רבינו יואל הלוי‬
‫ז"ל והרב ר ' משה בר יעקב מקוצי בעל הסימנטו ) היה תלמידו של רבינו שמשון וגם היה‬
‫ל קייכו קנסות כסנין קליין לחפוקי הנקות קליין ומפלסיו סנס ' תומת ישריס והובלו ליניל ז ' ‪ . ' 6‬ג ) יני' ס ' כישר‬
‫סי' תרכ"ו ‪ .‬ג ) ר ' מסולס נר נתן קול קכירו של ר"ק ור ' מסולס ולוכיל כן יינז ‪ ( :‬ליניל י"ל ל ' ) הול בנו של קלל"נו ·‬
‫י ) י"ג נ ' קנתה ל ' ויני' וינו לחכמיס מ ' ה ' ‪ ,‬ה ) י"ג ל ' ( כס קנתיק מס ' יוקסין וכלן מס"ק ‪ .‬ו ) כונן נתוספותיו על‬
‫מסעות י"נ ח"נ לכ"ו כור ליטינרטור ל"ה ‪ .‬ז ) סמניס סס תסונת ר"י סנסור שכותב על ר ' סמסון לסי ותי' כונן כור‬
‫ליטרקטור מרק ‪ .‬ט ) סס ל"ק ‪ .‬י ) שס מ"ז ‪ ,‬יח ) סס ל"ט ‪ .‬יג ) פי' יוקסין כ"ג נ ' " ‪ :‬יעל הורות סס זה ‪ .‬יג ) עי'‬
‫סר"ג ק"ק ק ' ז ' כוכן כול ליטירטור קכ"ה ‪ ) " .‬וליכו ר ' קלונימוס ולומי שוה כן כנתי לכן טעה קקנו לעיל ס '‬
‫טו ) וכ"כ נס"קן ק"ק ל' י"ז ‪ ,‬טו ) כונן כול ליטירקטור ל"ז ‪•.‬‬ ‫ני‬
‫טן‬
‫‪1230‬‬ ‫‪4990‬‬
‫תלמידו של רבינו יהודה מפריש כמ"ש מהרי קולון ז"ל בשרש קע"ה והתחיל לחבר סי‬
‫הסימן בחחלת האלף הששי כאשר כתב הוא בהקדם ' ספרו והנה לפי זה חבר ספרו קרוב‬
‫לע ' שנה אחר חבור הרמב"ם וכתב בדף צ"ו ע"ב ויהי אחר ד ' אלפים ותת"קצה שנה‬
‫לבריאת עולם היתה סבה מן השמים להוכיח ובשנת תתק"צו הייתי בספרד להוכיחם ואמץ‬
‫הק"בה זרועותי וכולי גם רבינו ברוך בר יצחק מנארמיזה בעל התרומה ‪ ) 6‬היה בזמן הרים‬
‫מקוצי בעל הסימן ‪ .‬גם בזמן ההוא היה ראב"יה דהיינו רב אליעזר בר יואל הלוי ג )‬
‫ונק' רבינו אבי העזרי ונק ' גם אביאסף כמו שמפורש במרדכי במקומות רבים והוא חבר‬
‫ספר גדול משו"ת וגם חבר ספר אבי העזרי וס ' אביאסף וע"ש ספריו נק ' רבינו אבי העורי‬
‫ואביאסף והרי לך מ"ש הר"י מינצי ז"ל בתשובותיו סי' י ' וכי תימא דראבי"ה ואביאסף‬
‫פליני אהדדי איברא קבלה היא בידי שראב"יה הוא אבי העזרי והוא אביאסף וכבר הוכחתי‬
‫בפסק אחר שראב'יה הוא אבי העזרי ושהוא אביאסף מההיא דלעיל שכתב בה וכן פסק‬
‫רא'בן זקיני ומסיימת אבי אסף והדבר ידוע שר"אבן היה זקנו של ראב"יה כי ראב"יה היה‬
‫בנו של ר ' יואל ורבינו יואל היה חתנו של רא"בן כדמוכח במרדכי בס ' ר"ה בתשובה מעשה‬
‫היה בשנת תתק"מה וכולי ושם כתב ורבינו יואל הלוי חתנו דרא"בן כתב איני יכול לעמוד‬
‫על דברי מורי חמי וכולי ועוד זאת התשובה דלעיל המסיימת אבי אסף מסיימת בתוס '‬
‫דאלפס ראב"יה אלמא ראבייה ואבי אסף חד הוא עכ"ל וכ"כ בהינם שכסף פ"ד מהלכות‬
‫שביתת י"ט וכן פסק ראובן אבל נינו ראבייה כתב ‪ .‬גם הוא וכולי ע"ש ובה גם בפ ' י"א מה '‬
‫גרושין כתב וכן פירש ראבייה ‪ ,‬באביאסף ועיי ' בתשו ' מה"רי קארו סי' י"ד מדיני נשים דף‬
‫ס"א ע"א שרצה הרב שם לדחות דברי מה"רי מינצי אבל אין דבריו נראים לי בענין זה‬
‫וראביה היה תלמידו של רבינו שמשון כמ"ש בעל הטור בא"ח סי' תק"סו וגם היה תלמיד‬
‫מר אם שהוא רבינו אליעזר ממיץ וכמ"ש מה'רי קולון בשרש נ ' ונמצא לפי זה שרבינו יואל‬
‫אביו היה חבירו של רש"בא ושל רא"ם וכמו שכבר כתבתי ואעפ שכתוב בתשובות מהירם‬
‫מרטנבורק סי ' קכ"ה לשון זה בהא אפליגו רבוואתא רבינו יואל הלוי ואבי העזרי שנר‬
‫לבאורה שאבי העורי אינו בנו של רבינו יואל הלוי אי מהת ' לא אריא כי אין זה מן התימא‬
‫שכן מצינו כמה גדולי ' שהבן חולק על אביו בדיני התור ' וכמו שמצינו בתנאים רבינו הקדוש‬
‫חולק עם רש"בג אביו בכמה מקומות במשנה ובברייתא ורש"בי חולק עם ר ' עקיבא רבו‬
‫ר ' עקיבא חולק עם ר' אליעזר רבו והרמבם חולק עם אביו בפ' י"א מה' שחיטה גם‬
‫רש"בם ור"ת וריבם בני בתו של רש"י ותלמידיו חולקים עליו בהרבה מקומות וכמו שבא‬
‫בדברי התוס ' וכן מצינו להר"ב הטורים שחולק עם הר"אש אביו בכס ' מקומו' וכמו כן‬
‫ראב"יה ורבינו יואל אביו חולקים בדין ההוא ג) ‪ .‬גם בזמן בעלי התוס ' או קרוב לזמנם היה‬
‫רבינו ישעיה מעיר טירני והיינו רבינו ישעיה מטראני הא' שעשה תוספת רי"ד על מ ' קדושין‬
‫ור"ל תוספ ' רבינו ישעי ' דטראני והיינו רבינו ישעי ' שעשה פי' על תור ' ונביאי' וכתובים‬
‫ומביאים אותו כל הפוסקים ובפרט הר"אש מביא אותו בפסקיו פעמים אין מספר וגם בנו‬
‫הרב בעל הטור מביא אותו במקומות רבים והוא חבר סי המכריע ועיי ' בהקדמת ח"א‬
‫מתשו' מהרי מטראני ז"ל מ"ש בנו ה"ר משה מטראני על ענין רבינו ישעיה ושם כתב שהם‬
‫משלשלת יחס משפחתו וכן כתב הרב מהרי מטראני עצמו שם בח"א ע"של ) ‪:‬‬
‫והנה אגב ארחין ראיתי להזכיר כאן מ"ש הרב מה"ריבל ז"ל בח"ג סי ' ק ' כי תוספת רייך‬
‫הוא ה"ר יצחק דורא ואחר בקשת המחיל ' רבה מכבוד חכמתו ואור תורתו כי נדלה לא‬
‫צדק בזה שאין האמת כן אלא הוא רבי ישעיה דטראני וכמ"ש ועוד ראיה לזה שרבינו ישעיה‬
‫אחרון נכדו רוב פעמים כותב בחדושיו כ"כ מורי זקני הרב והם הדברים בעצמם שכתב הרב‬
‫זקנו ז"ל וכתב בעל שלשלי הקבלה בדף נ"א ע"ב כי רבינו ישעיה הא ' היה באיטליא בעיר‬
‫טירני שבמלכו ' נאפולי ברור זה רוצה לומר בזמן הרוקח ולפי דבריו הנה היה בזמן בעלי‬
‫התוספות וכתב עוד שם כי מצא בס' אחד שבעת פטירתו אמר והנה בן בתי יורש אותי וכן היה כי ר '‬

‫‪ ) 6‬עי' נוכן כול ליטינרטור ל"ז ולקמן פ ' ל ' קנית ו' • ג) כונן שס ‪ .‬ג ) עי ' שו"ת בנימין לך סי' פסיק ופשוט‬
‫‪ ) 1‬עי' סק"ג ס"ק י' כ ' מכן שס ועל יחס מספקתן ע"ל ל"ק כ' וכ"ז נ ' ‪.‬‬ ‫שהדין עס המקנר‬
‫*‪4‬‬
‫‪1200‬‬ ‫‪4960‬‬
‫ישעיה אחרון שהיה בן בתו ירש את חכמתו ורבינו ישעיא בן בתו היה חכם כמו שלשים‬
‫שנה אחר מיתת זקנו עכ"ו וכ"כ הרב ר ' מנחם עזרים מפאנו בתשובותיו סי ' י"ב כי רבינו ישעיה‬
‫האחרוןהיה בן בתו של רבינו ישעיה הזקן אבל ראינו שכל הפוסקים קורי ' אותו רבינו ישעיה מטראני‬
‫האחרון ונר ' שהיו מכנים אותם על שם מקומם שנק ' טירני וכתב בס'‪ ,‬מים עמוקים סי ' ל"ו‬
‫כי הרב ר' יצחק אור זרוע היה בזמן רבינו ישעיה הא ' ע"ש וראינו להרש"בא שהיה בזמן‬
‫בניו וכ"כ בתשובותיו סי ' תק"עא אשכנז אל ‪ :‬הרב ר ' חיים בן הרב ר ' יצחק ז"ל מעיר ואיינא ‪.‬‬
‫ואגב ארחין ראיתי לסדר במקום זה שמות הרבנים מבעלי התו' ‪ ) 6‬כפי מה שהובאו בתלמוד‬
‫כדי שיהיו מסודרים ומקובצים במקום אחד לעת הצורך ‪ .‬ואלה שמותם של רבותינו‬
‫הקדושי' בעלי התוס ' בכללם וגם הובאו בתוך דבריהם כמה גאונים וגדולי עולם והנני מסדרם‬
‫ער אלף בית למען ירוץ קורא בהם ‪ .‬אות א ' רב אחאי גאון משבחא שחבר ספר השאלתות‬
‫על פרשיו' התורה הובא בהרב ' מקומות ‪ .‬הרא"בע בר"ה דף י"ג והשי' לו ר"ת שם ובקדושין‬
‫ל"ז ובתעניות דף כ ' ‪ .‬הרא"בר שהשיג על הרמ"בם תעניות דף כ"ה ויומא דף י"ח וע"ז‬
‫דף ל"ח ותמורה [ י"ב ] ‪ .‬רבינו אברהם ג ) חמיו של ר ' יהודה ברכות דף מ"ה ‪ .‬ה"ר אברהם ג ) שבת‬
‫דף ג ' וט ' ערובין ומ"ק ושאר מקומות ‪ .‬ה"ר אברהם מבורגיל ביצה דף ט ' ויבמות דף ב‬
‫ה"ר אברהם הגר קדושין דף ע"א ה"ר אברהם מאורלינשל) מכות דף ו ' ‪ .‬ה"ר אברהם בר‬
‫יצחק מכות דף י"ח ‪ .‬קמא דף פ"וה ) ‪ .‬ה"ר אברהם בר מרדכי סוטה דף ה ' ‪ .‬הר ' אברהם‬
‫בן הר' משה חולין דף ק"ו • ה"ר אבין י) חולין דף מ"ז ‪ .‬הר"אז) מפיהם ע"ז דף ז ' ולא‬
‫נתפרש מי הוא ‪ .‬הר ' אהרן פסחים דף כ"ו ‪ .‬ה"ר אהרן מריגנשפורק חולין דף כ"ג ק ) ‪ .‬ה"ר‬
‫אושעיה הלוי קדושין דף נ"ב וחולין דף ל"ט ) ‪ .‬רבינו אלחנן בנו של ר"י בעל התוס ' וכמ"ש‬
‫בובחים דף מ"ה הובא בט ' ע"ז בכמה מקומות וגם במקומות רבים בתלמוד וכתב מהר"י‬
‫קולון ז"ל סוף שרש נ"ב וז"ל ומי הם פוסקים גדולים יותר מרבנו יצחק ורבינו אלחנן ‪.‬‬
‫בנו ז"ל שהרי כתב ר ' אלחנן [ וכו'‪ .‬והנה דבר ידוע הוא וברור שכ"ט שהביא ר ' אלחנן ]‬
‫דברי אביו ר ' יצחק אומר‪ .‬כך כתב ר"י או כך מפרש ר"י כאשר עשו לו כל תלמידיו שהזכירוהו‬
‫בלשון רבינו וגם רבינו ברוך בס ' התרומה מזכירו בלשון רבינו הקדוש מפני שרב מוסכם‬
‫וגדול הוא וקדוש הוא ומתוך דברי רבינו אלחנן למדנו וכו' ומ"ס דעת אביו רבינו יצחק גם‬
‫הכרעת דעתו אינו כן עכ"לי) ‪ .‬רבינו אליה הזקןיח ) יומא דף ח ' סוכה דף מ"ט נדה דף ל '‬
‫ושאר מקומות בתלמוד ‪ .‬רבינו אליהו בהרבה מקומות בתלמוד ‪ .‬ה"ר אליה מאובריק הקדוש‬
‫יומא דף כ"ו ‪ .‬זבחים דף י"ד ‪ .‬ה"ר אליה הצרפתיים ) סוטה דף י"ז ‪ .‬ה"ר אליהו בר שלמה‬
‫מבורגושיג ) ר"ה דף כ"ד ‪ .‬ה"ר אליהו בן ה"ר יאורה ע"ז דף ל"ביד ) הר"אם והוא ר ' אליעזר ‪.‬‬
‫ממיץ טו ) בזמן ר"ת שבת דף ל"ו וט"ל וס"ד וס"ו והקשה להר"שבא שהיה חבירו וגם נוכר‬
‫בפסחים דף כ"ד ובחנינה דף י"א ובשאר מקומות ‪ .‬רבינו אליעזר בר יואל הלוי טז) והוא‬
‫ראב"יה והוא אבי עורי והוא אביאסף פסחים דף ק ' וחולין דף מ"ז ותעניות דף י"ג ‪:‬‬
‫ה"ר אליעזר ‪ .‬הזקן יז ) שבת דף י"ו ‪ ..‬ה"ר אליעזר שבת בהרבה מקומות יק ) וגם בשאר‬

‫‪ ) 6‬קלקנל קול קרלסון סנפס סחכמיס סמוכליס נתוספות לכן כפוטו קנת ורונס סזכילו נס נינל סס"ד וסס' ילסט ולקליקס‬
‫קס נומננו הק ' המפוחל לוכן נספרו כול ליטערקטור וכו' וסול קפליס לינסות ‪ .‬ג ) קול ר ' לניקס ני יוסף עי ' וינר‬
‫לחכמיס פ ' ד ' כוגן מ"ז ולפי דעת חכס זה ‪ .‬קול סנזכר נסתס ר ' לניקס (ומכילו סמקנל נסמוך ) עירונין ע"ז נ ' פ"ח‬
‫ל ' קדוסין ט"ו ‪ ' 6‬נתרל ה ' ל ' ו ‪ b‬ולי גס ר"ח סיונל ‪ ,‬תוספותיו נמ"ק (כונן מ"ד ) מן ססס הזה ‪ .‬ג ) עי' קנקס‬
‫ד ) נספר של קק' לוכן נקשתיו ולל מכלקין ‪ ) 5 .‬תו' קול פ"ז נ ' ליתל קל"ל כן סל"י ( קול י ' לכלקס נן‬ ‫ני‬
‫ר ' יסולס כמו סרוכיס כס ' כוכן מ"ק ע"פ נ ' קיס כנ"י מהמבורג ‪ ,‬י ) נכוסקלות סלכו ר ' לכ"ן וכ"ל סקול כלל"כן ( ר '‬
‫קליינר כן נתן עי ' ס"ז ל ' קנסס ג ' ) כלוכס מקגיל קולין פ"ג וסג"מ פ"ס מס ' סחיטה ומרדכי קנילו נ"י י"ד‬
‫סי ' ל"ק דלק כסס' כיכן מ"ז וכ ' ‪ ) .5‬כנ"ל ונדפוס סלפני ר ' לנוקס ווס טעות הוותיק לו סמלפיס לקל"כ כלי גלל‬
‫כתפיס מי קול קל לתפוס ( ודוגמתו עי' ט"ז נ ' הנקה לי) וינוד שהיה לו להכינו נערן לניקס וכלמת קול ר ' לליעור‬
‫כמו שסוכיס קס' כונן מ"ט ‪ :‬ק ) יש להוסיף י ' לקרן הכהן יבמות ( " נ נ ' עי' לוכן כ"ו ‪ •.‬ט ) נקולין שס‬
‫י) ע"ל י"ל ל' וט"ז ‪ • ' 6‬יל ) פי' סר"ג ק"ק כ' ‪' 6‬‬ ‫ליכו כקלל הכוי‪ .‬לכן מכלס כוכן ( כ"ה ) לסניס‬
‫כוכן ג"ס ט"ז · יג ) קול ר ' קליס בן יסולת סמכילו נסון כונן מ"ט • יג ) נכוסקלות סלכו גולגוס וכנ"ל עי '‬
‫כונן ק"ג · יד ) עי ' כונן מ"ז • טו) כ"ל י"ד נ ' • טז ) עי ' דף זס ינ"ל הנקה ג' ‪ .‬יז ) קול ר ' לליעור‬
‫ממגככל סמכילו נסמוך וסול ר ' קליינר נר נתן עי' ט"ז ‪ ' 6‬קנסס נ' ‪ .‬יק ) כ"ג נ ' כ"ג ל ' ס"ז נ' כ"ט נ ' והיה נזון‬
‫‪ .‬ל"ס וס"נס ( ליכ"ס ( קולי קול קלקיכן לכלי ' ‪ b‬לינול סקוכל שנת כ"ד נ' קול רכו של רס"י כמ"ס לעיל ק ' ל ' ( עי' כונן קנ"ד ‪.‬‬
‫טז‬
‫‪1200‬‬ ‫‪4960‬‬
‫בשאר מקומות בתלמוד • ה"ר אליעזר משאנץ ‪ ) 6‬יבמות דף צ"ג וכתובות דף צ"ח וקדושין‬
‫דף ד ' וגיטין דף נ"ח וקמא דף נ"ט ‪ .‬ה"ר אליעוד מפלירא בתרא דף ע"ט ‪ .‬רבינו אלעזר‬
‫בר יהודה בעל הרוקח ) שבועות דף מ"ו ונר ' שהיה תלמידו של הרב ר ' יהודה חסיד ‪.‬‬
‫ה"ר אליעזר ממגנצא ג ) שבועות דף כ"ו ‪ .‬ה"ר אפרים תלמידו של הר"יףי ) הובא בהרבה‬
‫מקומות והיה שואל מר"ת פסחים דף ק"ד ‪ .‬ה"ר ‪ ,‬אפרים בר אפרים הגכור פסחים דף ל"ו ‪.‬‬
‫ה"ר אפרים בר דוד מ ' ע"ז דף ט"ל ‪ .‬רבינו אשר מלוניל שאל את ר"י קמא דף ס"ד‬
‫והוא הרא"ש מלוניל בר משולם מלוניל שמביאים אותו הפוסקים ומביא אותו בעל התרומות‬
‫בספרו וגם הרא"ש בפסקיו בפ ' מי שמת וכבר כתבתי לעיל שכתב בס ' מסעות ר ' בנימין‬
‫שהוא הלך לעיר לוניל וראה אותם לרבינו משולם וחמשה בניו חכמים גדולים ועשירים ה) ‪.‬‬
‫אות ב ' רבינו ברוך בר ' יצחק בעל ס ' התרומה ) שבת דף מ"ח ויומא דף מ"ו וגם בקדושין‬
‫ונזיר וע"ז וס ' זבחים וערכין וכריתות ותמורה וכפי הנראה ) שהיה תלמידו של ר"י בעל‬
‫חתוס ' ‪ .‬הר ' ברוך מארץ יון ח ) שהובא בהגהת אשירי בפ ' מי שמת וגם מביאן הר"ם מרקנאטי‬
‫ושאר הפוסקי' כמו הנר'היה בזמן בעלי התו' אף שלא הוזכר בדבריהם ט ) ‪ .‬אות ג ' רגמ"ה‬
‫היינו רבינו גרשון מאור הגולה הובא בהרבה מקומות בתלמוד ובפ ' ע"פ בענין אגרת בת‬
‫מחלת כך פרש"י ששמע רבו מרבו מפי המורה התלמוד ששמע מרבו מאור הגולה ) ‪ .‬אות‬
‫ד ' ה"ר דוד ממיץ ברכות דף ל"ז ‪ .‬היר דור יח ) קדושין דף י ' ‪ .‬ה"ר דוד ממילאן ע"ז דף‬
‫נ"ט ‪ .‬ה"ר דוד ממנצפורק י ‪ ) 3‬כתובות דף ד ' ‪ .‬ה"ר דוד מפרשא יג ) בכורות דף כזיר ) ‪ .‬אות‬
‫ה ' רב האי גאון בן רב שרירא גאון בהרבה מקומות ‪ .‬רב האיי בן נחשון גאון ע"ז דף‬
‫נ"ט ‪ .‬הלל טו) סוטה דף ט"ו טז) ‪ .‬אות ח ' רבנו חננאל הובא ברוב המקומות בתלמוד ‪.‬‬
‫ר ' חיים הכהן ‪ [ ,‬ברכות ל"ה פסחים קיח קדושין כ"ה ושאר מקומות ‪ .‬ר ' חיים ] הובא בהרבה‬
‫מקומות יז ) ואולי הוא רבינו חיים הכהן עצמו ‪ .‬ה"ר חיים בר מרדכי זבחים דף כ"ז ‪ .‬ה"ר‬
‫חיים בר יוסף מנחות דף פ"חיק ) ‪ .‬אות ט ' רבינו טוביה קמא דף ס"ט ונר ' שזהו‬
‫רבינו טוביה בר אליא שמביא המרדכייט ) ‪ .‬הר"י טמטי כ ) תעניות דף ג ' ‪ .‬ה"ר טרוייש כח )‬
‫סנהדרין דף ח"י ‪ .‬אות י ' רבינו יהודאי גאון כג ) בהרבה מקומות הובא וכתבו בתוס ' בפי‬
‫בתרא דגיטין דף פ"ח ובנזיר דף נ"ט ובסוכה דף ל"ח ובמציעא דף פ"א דהלכות‬
‫גדולות חברו ר ' יהודאי גאון וכן פרש"י שם בסוכה דף ל"ח וגם הר"ם מקוצי בעל‬
‫הסמ"ג כתב בהקדמתו שהרב יהודאי גאון עשה ספר הלכות גדולות אבל בביצה דף י"ד‬
‫כתבו התוס ' וכן פסק רב יהודאי גאון בהלכות פסוקות וכ"כ בהג"ס פ"יא מהלכות גירושין‬
‫והמרדכי כתב במ"ק בשם ר"ת כי רב יהודאי גאון מאור עינים הוה ופעמים שהיו תלמידיו‬
‫כותבים לפניו משמו אשר לא יצא מפיו ולא עלה על לבו ולכך אין לסמוך על קצת דברים‬
‫הכתובים בה ' גדולות ע"כ כג ) ‪ .‬הר ' יאודה חסיד כל ) כתובות דף י"ח ומציעא דף ה ' ‪ .‬ה"ר‬
‫יאודה בר ברזלי כס ) ברכות דף י"ז ועירובין דף ק"ו והוא רבינו יאודה בר ברזלי שחבר ס '‬
‫העתים והוא הנקרא הרב הנשיא רבינו יהודה אל ברצלוני ויש גרסאות אל ברגלוני ומביאים‬
‫אותו כל הפוסקים ‪ .‬רבינו יהודה כו ) הובא במקומות רבים ‪ .‬בתלמוד ‪ .‬רי"בן ר"י בר נתן חתנו‬
‫של רש"י ותלמידו הובא במקומות רבים בתלמוד והוא סיים לפרש מ ' מכות בסוף פ ' אלו‬

‫‪ ) 6‬נכוסקלות סלכו ש"כל בו סכ"ק ‪ ' 6‬סכי ועי' לוכן מ"ט ‪ ,‬ג ) עי' לוכן קכ"ו ‪ ,‬ג) יני' לעיל ט"ו נ ' קנקס ו ' י"ז י"ק וכלן‬
‫ש להוסיף ר ' קליפור מניקס מסקין לליביל ט"ז נ ' הנקה ו' • ‪ ) 7‬כנל למור לעיל (ט ' נ ' קנקס ק ') סוס טעות ‪.‬‬
‫‪ ) 5‬י"ל ל' ‪ )( .‬ט"ז ל ' הנקה ק ' ‪ ) :‬עי ' תו' זנקיס מ"ק כ ' וקלנס נמסכת זו מוכיל ר ' נכון לר"י נסס רככו ‪.‬‬
‫ק ) וכן כתוספותיו על מסעות ל"ג ק"ג כ"ט ‪ ,‬ט) יש להוסיף ר ' ננימין מגינה י"ג לי • ) יי' וס ' פסקיס קי"ק‬
‫ח ' (לס"נס סס ( עי' תולדות ר ' נתן קילל מ"ז · יל ) עי' מוכן ל"ג ‪ .‬יג ) ר ' דול ממיכלפרק נר קלונימוס קיק‬
‫נסנת תת"קס כמנככל עי' סוף סו"ת לכ"וס מרוטככולק ד ' פרלן ‪ .‬יג ) וכ"כ נסס"ד וכוסקל מסונסת נתו' שס קטעתס‬
‫עי' מוכן מ"ט נקניק ‪ .‬יד ) גס לוכס המלקיק קוכל תו' סוכס ל"ק · טו) ועי ' תו' סוטס ל"ק ל' רמ"כן סי' ל"ו סק"ג ק"ק‬
‫‪ )19‬פי' ועל לחכמיס ק ' ט"ו כונן מ"ס ( לעיל י"ו כ ' ) ולפי‬ ‫ר ' ר ' · טו) יש להוסיף ר ' ויס לפרק ימל ז ' נ'‬
‫דעתו ר ' קייס סתס קול ר ' קייס ני יוסף ‪ .‬יח ) יש להוסיף ר ' קוקיס נפרק מ"ו ‪ ' 6‬ונ"ל כינ ' קנלס ט ' ‪ :‬יט ) וכ"כ‬
‫כונן כ"ו ‪ ,‬כ ) נכוסקלות סלכו קליי טלוטי ויי ' וכן כ"ג ועכ"ס סית לו‪ .‬להכינו כחות יו"ד • כל ) עי ' כוכן כ"ס כנרת‬
‫כד ) על י"ד ג ' ‪.‬‬ ‫נ ' ולקמן י"ז ל ' ‪ .‬כג ) ע"ל נ' נ ' ‪ .‬כנ ) וכ"כ כסנ"ס פ"ק מס' לכל וריקס פ ' וחלו מגלחין‬
‫כ"ק ) ע ' ק ' נ ' • כו ) וקול ר ' קולק נר ינקק מפריס פי ' מוכן ל"ק ודף נה ע"ג קניה נ '‬
‫‪1200‬‬ ‫‪4960‬‬
‫הן הלוקין דף י"ט ע"כ עד סוף המסכתא וכ"כ שם רבינו גופו טהור ויצאה נשמתו בטהרה‬
‫לא פי' יותר מכאן ואילך לשון התלמיד רי"בן ע"ש ‪ .‬והנה על ענין זה [ שאלני החכם השלם הרב‬
‫המובהק כמה"ר שלמה אלגאזי נר"ו והרי רש"י ז"ל נפטר כשהיה מפרש מ ' בבא בתרא בפי‬
‫חזקת הכתים כנודע ורשבים נכדו השלים פי ' המסכתא ואיך קאמר שם במכות שנפטר‬
‫כשהיה מפרש פ ' אלו הן הלוקין ‪ .‬ואני השבתי לו כי אפשר לומר כי באותו הפרק שנפטר‬
‫היה רש"י ז"ל עסוק בפי ' פ ' חזקת הבתים וגם בפי ' אלו הן הלוקין שניהם ביחד ונפטר לבית‬
‫עולמו הצדק והסכים הרב הנז ' עמי בתשובה זו שכן נראה האמת כמו שאמרתי ‪ .‬ה"ר יהודה‬
‫הכהן יומא דף ס"ג ויבמות דף ו' ‪ .‬הרייך ‪ ) 6‬חולין דף ל"א ולא אתפרש מי הוא ואולי הוא‬
‫היר יאודה הכהן ‪ .‬ה"ר יהודה ממיץ יומא דף ז ' ‪ .‬ה"ר יאודה בר יום טוב ‪ ) 3‬יבמות דף‬
‫פ"ד ונדה דף י"א ע"א ומנחות דף פ"ח וערכין דף י"ח ושם מבואר שהיה בזמן רשב"ם ‪.‬‬
‫ה"ר יהודה מקורוביל כתובות דף י"ן וקדושין דף י"ז ונטין דף כ ' ונזיר דף ס"ח ובחים דף‬
‫ל"ח ‪ .‬ה"ר יאודה מפריש ג ) ע"ז דף כ ' ‪ .‬ה"ר יהודה בר יצחק הלויד ) ערכין דף נ' ‪ .‬ה"ר יהונתן )‬
‫ע"ז דף ח'י ) ‪ .‬ה"ר יונה ) שבת דף ט"ל ומ"ק דף י"ט וכ'ג וגם בשאר מקומות ‪ .‬ה"ר יום‬
‫טוב בר יצחק ק ) מנחות דף פ"ח ‪ .‬ה"ר יום טוב בן ה"ר יהודה נזיר דף ל"ז ובשאר מקומות ‪.‬‬
‫ה"ר יום טוב מיוניט ) יבמות דף נ"ז ‪ .‬ה"ר יום טוב מפנלצו הקשה לר"ת מנחות דף כ"ב‬
‫וכ"ו ‪ .‬ה"ר יום טוב עירובין דף צ"ט וס"ק דף י"ט וכי ביומא דף מ"ח שאל ה"ר י"ט הקדוש‬
‫את ריש"בא ונזכר גם בשאר מקומות ) ה"ר יחיאלי ) ברכות דף ל"ז ומ"ג ובשאר מקומות ‪.‬‬
‫רבינו יחיאל מפריש יומא דף י"ח ‪ . )3‬הרב ר ' יוסף ן' מיגאשיג ) יבמות דף פ"ג ‪ .‬רבינו יוסף‬
‫טוב עלם יד ) פסחים דף ל ' וקט"ו וגיטין דף פ"ה ונזיר דף נ"ט ובשאר מקומות ‪ .‬ה"ר‬
‫יוסף בן ברוך טי ) שבועות דף מ"ו וע"ז דף מ"ט ‪ .‬ה"ר יוסף אחי הרףט ) סנהדרין דף כ"ח ‪.‬‬
‫ה"ר יוסף דשליטן כתובות דף י"ג ‪ .‬ה"ר יוסף מירושלים ) פסחים דף יין וקדושין דף ל"ד‬
‫ונזיר דף י ' ול"ז ‪ .‬ה"ר יוסף קלפון יח ) יומא דף מ"ב ויבמות דף ד ' ‪ .‬ה"ר יוסף בר יום טוב‬
‫כתובות דף ק"י וע"ז דף ס"ה ‪ .‬הרב ר ' יוסף פורת והוא יט ) רבינו פורת הנו ' בשבת במקומות‬
‫רבים וגם בשאר מקומות ויש אומרים שהוא בנו של רשב"ם ‪ .‬ה"ר יוסף מאורלינשכ ) שכת‬
‫דף י"ב ובשאר מקומות והיה בזמן ר"ת כמבואר בחולין דף צ"ט וקי"ב ‪ .‬ה"ר יוסף ממארשיליא‬
‫ברכות דף נ"א ‪ .‬הרב יוסף הובא כח ) במקומות רבים בתלמוד כג ) ‪ .‬הריין מועד קטן דף י"ט‬
‫ודף כי ולא אתפרש מי הוא כג) ‪ .‬ר"י בן ה"ר חיים ע"ז דף ל"ה ולא אתפרש מי הוא ‪ .‬רבינו‬
‫יעקב בר מאיר כל ) מרומרוג והיינו רבינו תם הנו ' בתוס ' במקומות רבים בתלמוד ונקי תם‬
‫על שם ויעקב איש תם והוא החרים עם כל בני ישיבתו חרם גמור בכנופיא של שוק טרוויש‬
‫שבצרפת שלא להוציא לעז על נט שניתן בב"ד וכ"כ המרדכי בסוף מי גיטין וז"ל כך החרים‬
‫ר"ת והסכים רבינו משה כה ) תלמידו עמו וכל הגדולים וגזרו בכנופיא של שוק טרוייש באלה‬
‫חמורה ובגזרה חמורה שלא יקרא שום בר ישראל ערעור על שום גט אחר נתינתו וכו' עד‬
‫יעקב בר מאיר ע"ש ‪ .‬רבינו יעקב מקורוביל הקדוש המקובל שבת דף כ"ז וס"א ושאר מקומו' ‪.‬‬
‫ה"ר יעקב במקומות רבים ואולי הוא רבינו תם ‪ .‬רבינו יעקב מקינון ברכות דף י"ב ונזיר דף‬
‫נין ‪ :‬רבינו יעקב מאורליניש כו ) במקומות רבים ונראה שזהו ר"ת מאורליניש שמביאים‬
‫התוספות ‪ .‬ה"ר יעקב ישראל כו) בזמן ר"ת ור"ם השיב לו ( יומא דף ט"ו) וכתובות דף צ"ח‬
‫וחולין דף קי"ב ‪ .‬ה"ר יעקב בש"ה כח ) אמר לנו בשם ר ' יקותיאל הלוי מוורמישא דעזריא לא‬
‫היה בימי שלמה וכו ' כ"כ ביומא דף ט ' ‪ .‬ה"ר יעקב מקוצי קדושין דף מ"ג וס"ז ‪ .‬ה"ר יעקב‬
‫בר יהוצדק סנהדרין דף י"ט ‪ .‬ה"ר יעקב בר שמשון כט ) מנחות דף ס"ד וחולין דף נ"ד‬
‫‪ ) 6‬כנ"ל וכ"ק נתו' ונדפוס שלפני ר ' יהודה הכהן וקול טינות ינ"ל ט"ו נ ' קנקס ז' ועי 'לוכן כ"ל ‪ ) 3 .‬לוכן סס ‪ .‬ג ) יני ' דף זה עיס‬
‫‪ -‬הנקה כ"ו ‪ ) 7 .‬סס נתו' ט"ס ו"ל ר ' יצחק הלוי כדמוכח מרס"י כ"ק כ"ט ל ' ועי' מוכן מ"ז ליניל ק ' נ ' הנרי ק ' ולקין י"ז ל ' הנקת‬
‫ד ' וק' ‪ .‬ק) כונן כ"ל ‪ .‬י ) יש להוסיף ר ' יואל הלוי ממת י"ג יבמות קי"ח כיכן כ"ל‪ .‬ז ) שס כ"ג ועיין נ ' ‪ .‬ח ) עי' קנסס י"ד ·‬
‫ט ) עי' הניה ע"ד ‪ ) .‬הול ר ' יוס טוב נר ינקק ( הנקה ח ' ) קול ר ' יוס טוב ויוכי ( הנקס ט ') קול ר ' י"ט סחס וסול קוס לת יסס סכת‬
‫תתק כל כוכן כ"ג ‪ .‬ויש להוסיף ר ' יוס טוב מין עירוכין כ"ו ‪ .‬יל ) קול ר ' יחיאל מפריס סמוכס נסמוך לוכן ל"ט ‪ .‬יג ) עי' קנקס‬
‫"ק ‪ .‬יג ) נכוסמתנו הר"ל כן מלנס ויני' כוגן נ"ז ‪ .‬יד ) עי' כוכן מ"ז ולעיל ט ' ח' הנהר ה ' ‪ .‬טו ) סול ר' יוסף מירוסליס סמניל נסמוך‬
‫( הנקס י"ז ) עי ' כונן נין ‪ .‬טו) פיינ' כונן כ"ג ‪ .‬יז ) עי' סנסס ט"ו ‪ .‬יק ) כונן כ"ק ‪ .‬יט ) ע"ל יונ' הנקה ט ' ‪ .‬כ ) עי'‬
‫קנס כ"ל ‪ .‬כ ) פי' מוכן ל"ג ולפי דעתו כול ר ' יוסף מחולליכם ‪ .‬ככ ) יש להוסיף ר ' יוסף בכור שור מכות ו' ר ' יוסף קרל ערכין ט '‬
‫נ' כונן כינ ‪ .‬כג ) כונן נ"ג ‪ .‬כס ) ע"ל י"ד ל ' הנקה ו ' • כה ) קול ר ' הזה הכין ללקמן י"ז ל ' הניה כיה • כו) ע"ל י" ‪'6 :‬‬
‫סגרה ל ' ‪ ,‬מ ) וכן כ"ק ויני' תמיס לעיס סי' נ"ד ‪ .‬כח ) כונן כ"ס ‪ ,‬כט ) כונן כ"ס וע"ל י ל' הנקר ל' ‪.‬‬
‫יז‬
‫‪1200‬‬ ‫‪4960‬‬
‫רבינו יעקב בר אבין חולין דף מ"ו ‪ .‬ה"ר יעקב בר שמשון ‪ ) 6‬ערכין דף כ"ח ‪ .‬רבינו יעקב‬
‫הלוב ) מ ' קינין ( כ"ג] ‪ .‬רבינו יצחק אלפאסי הובא בברכות ) במקומות רבים ובשאר מקומות‬
‫בתלמוד ‪ .‬הרי"בם והוא הרב ר ' יצחק בר מאיר מרומרון אחיו של רשב"ם ור"ת הובא במקומות‬
‫רבים ‪ .‬רבינו יצחק בר ברוך ‪ . ) 7‬יומא דף י"ו וכ"ה וביצה דף ג ' וכתובות דף כ"ו וס"ב וק"ט‬
‫וקמא דף צ' ובשאר מקומות ‪ .‬רי"בם והוא רבינו יצחק בר מרדכי הובא במקומות רבים ‪.‬‬
‫רבינו יצחק בר יהודה ) הובא בהרבה מקומות ‪ .‬ה"ר יצחק הלוי) ביצה דף כ"ו ‪ .‬ריי הנזכר‬
‫במקומות רבים בכל התלמוד היינו רבינו יצחק הזקן בר שמואל והוא העיקר מבעלי התוס '‬
‫והוא היה בן אחותו של ר"ת ורשב"ם ורייבם וגם היה נכדו של רבינו שמחה וכן במרדכי‬
‫ריש בתרא שכתב שם ועוד השיב ר"י הנני החותם משיב לשואל על צדוק הדין וכו ' ראיתי‬
‫במחזור ויטרי שיסדו זקני הר ' שמחה שהיה מתלמידי רש"י ז"ל שכתב וכו' ושלום יצחק בר‬
‫שמואל ז ) ‪ .‬רייבא דהיינו רבינו יצחק בר אשר הלוי וכ"כ הרא"ש בתשובה כלל מ"ה סימן *‬
‫והובא במקומות רבים והוא ג"כ העיקר מבעלי התוספות וכמו שנר ' מס ' תמים דעים סימן‬
‫קנ"ח וקצ"ד ור"ז ור"ח ור"ט ע"ש י ) ‪ .‬רי"צבא דהיינו ר ' יצחק בר אברהם משאנץ אחיו של רבינו‬
‫שמשון הובא במקומות רבים וזהו הנק ' ר"י הבחור שנזכר גם כן בשאר מקומות בשם זה ונראה‬
‫שכנוהו ר"י הבחור לאפוקי ר"י הזקן בעל התוספות שנזכר לעיל ט ) ‪ .‬רבינו יצחק אור זרוע‬
‫תעניות דף נ"י) וע"ו דף נ"א ‪ .‬ה"ר יצחק ממליאון ‪ ) 6‬תעניות דף ג' ‪ .‬הר' יצחק הלבן )‬
‫הקשה לר"ת יבמות דף ה' וע"א וכתובות דף ל"ח וזבחים דף ע"ג ‪ .‬ה"ר יצחק בר מנחם נטין‬
‫דף כ"א ‪ .‬רבינו יצחק בן ה"ר יצחק נזיר דף י"ו ‪ .‬ה"ר יצחק מדנפירא יג ) שבת דף קס"ג וכתוכות‬
‫דף כ"א ‪ .‬ה"ר יצחק מסמפון יד ) מציעא דף ל ' וקמא דף ס"ד טי) ‪ .‬ה"ר יצחק מהרפוט ע"ז דף‬
‫כ"א • ה"ר יצחק בן שניאור בתמורה טז ) ‪ .‬ה"ר יקר מקינון ע"ז דף ס"ח ‪ .‬אות כ ' רב כהן‬
‫צדק נאון סוכה דף נ"א ‪ .‬אות מ ' רמב"סיז ) ברכות דף מיד ומנחות דף מ"ב ‪ .‬הר"ם דהיינו‬
‫רבינו מאיר מרומרוג חתנו של רש"י והוא אביו של רשב"ם ור"ת ורי"בם הובא במקומות רבים‬
‫בתלמוד ‪ .‬הרמ"ה יח ) דהיינו רבינו מאיר הלוי בתמורה יט) ‪ .‬ה"ר מאיר מבורגניא מכות דף ד ' ‪.‬‬
‫ה"ר מכיר נדה דף ז' באלפא ביתא דר ' מכיר וגם רש"י ז"ל מביאו בפי ' החומש כ ) ‪ .‬ה"ר‬
‫מנוח חולין דף כ"ד ואולי זהו רבינו מנוח שחבר ס ' המנוחה על דברים רבים מס' הרמב"ם‬
‫ומביאו הרב בכסף משנה כח ) ‪ .‬ה"ר מנחם כג) ברכות דף ט ' ויבמות דף קי"ו ושאר מקומות ‪.‬‬
‫ה"ר מנחם מיוני עירובין דף ס"ח ויומא דף ו ' ופסחים דף קי"ו ושאר מקומות ‪ .‬רבינו מנחם‬
‫הקדוש פ"ק דחולין דף י"א כג) ‪ .‬ה"ר מרדכי בר יצחק נדה דף ל"ז ‪ .‬ה"ר מרדכי בתרא דף‬
‫י"ט ומ ' שבועות דף י"א ‪ .‬רבינו משה הדרשן סוטה דף ל"ו ‪ .‬ה"ר משה מנרבונא קדושין‬
‫דף י"א ונראה כד ) דהיינו רבינו משה הדרשן עצמו לפי שהוא מנרבונא וגם רש"י ז"ל מביאו‬
‫בפי ' החומש בכמה מקומית • ה"ר משה הכהןכה ) מ ' יבמות דף י ' וי"ג ונ"ו וחולין דף קי"ו ‪.‬‬
‫ה"ר משה מקוצי כו) בעל הסמ"ג ברכות דף י"ד ושאר מקומות ‪ .‬ה"ר משה‬
‫מרינישבורג יבמות דף ס"ח ‪ .‬ה"ר משה מאבורא ברכות דף כ"ו ומ"ו ביצה דף כ"א ול"ו‬
‫וערכין דף ל"ו ושאר מקומות • הרב ר ' משה מפונטיזא כו ) יומא דף ו ' וס"ד ושאר מקומות ‪.‬‬
‫ה"ר משה ברכות דף כ"ט ומ"ר וביצה דף ל"א וריש יבמות ודף ס"ו ושאר מקומות‬
‫ונראה שהוא רמב"ס כח) ‪ .‬ה"ר משה נבריש פסחים דף ל"ד ‪ .‬ה"ר משה אלברט‬
‫ברכות דף נ"א ‪ .‬רבינו משה ראש ישיבה בן מרנא יעקב סוטה דף ט ' ואולי הוא‬
‫בנו של ר"ת כט ) ‪ .‬ה"ר משה מבהיים שבת דף קל"ו ‪ .‬הר ' משה מפויישטוש ע"ז דף ל"ו ‪.‬‬

‫‪ ) 6‬תימה סילי כני יניל ‪ ,‬ליניל ט"ז נ ' הגהה כ"ט ‪ .‬ג ) קול ר ' יינן דניניל ( י"ד ל ' הנקה יח ) ויני ' ניגן ליל ‪ .‬ג ) לוכן נ"ט ‪.‬‬
‫ד ) כונן כ' ‪ ) 5 .‬ע"ל ט"ז נ ' כנסת ר' ‪ .‬ו ) יגי' סס ‪ ) 1 .‬ע"ל י"ד ל ' ‪ ) 6 .‬כונן ל"ל ‪ .‬ט ) י"ל י"ד ל ' ‪ .‬י ) מ"ס נתו' תיכית הר"י נזס‬
‫ל"ז קול לפי דעת כונן ( ג ' ) נסס לניו זקנו דלה ככוחנר • יל ) נס ' כוגן כל מכלתיו ולולי הול ר ' ינחק בן י"י ינחק סנסמון ·‬
‫יב ) כונן ל"ג ‪ .‬יג ) כיכן כ' ‪ .‬יד ) י"ל י ' ח ' הנהר ט ' ‪ .‬טו ) ע " ‪ " :‬יג ‪ ,‬טו) יש להוסיף ר ' יקותיאל הלוי תיננית י"ג יבמות קי"ח ‪.‬‬
‫) תיור למה לה הינו ניגון מכה ‪ .‬יח ) ‪ " 3‬ל כר"מר עי' כיכן ל"ט ולקין הנרי כ"ה ‪ .‬יט ) יש להוסיף י ' מחיר ס"ז י"י י"ל ר ' מחיר‬
‫נן קלונימוס מספירס סוטס מ 'ור ' מאיר מרוטנבורק ינירונין ס"ו נהנית ‪ .‬כ ) יי' תולדות ר ' נתן הינרה י"נ ‪ .‬כח ) סק"ג ק"ק מ '‬
‫ליק וצר לחכמיס מ ' כ"ס כיכן כ"ג ‪ .‬כנ ) לפי רינת כונן ( כ"ג ) קול ר ' מנחס מיוכי סנסמוך וינ"ס ‪ .‬כ"ג ) יש להוסיף י ' מכחס כן‬
‫עורית ‪ ,‬קנינס י"נ ונחס כן סרוק סוכה ליל ‪ .‬כל ) לס כן דינת ניגן כ"ד סלפי זה קול ר ' משה ני יוסף ( ליניל י"ג נ ' הנקה י"ח )‬
‫ועל ר ' משה קליין ע"ל ס ' נ ' ‪ .‬כס ) לונן כ"ו וע"ל ט"ז נ ' קנתה כ"ה ‪ .‬כו ) כיכן ל"ח ייני הגהה כ"ח ‪ ,‬כז ) ינ"ל ק ' ל ' הנקה ו ' ‪.‬‬
‫כח) זס ליכו רק קול ר ' משה דלעיל הנקה כ"ו ‪ ,‬כט ) המקנו נחפו לס ללס שסתו' סס מכיליס זס נסס קירון וע"ל ק'נ ' ‪.‬‬
 ‫‪1200‬‬ ‫‪4960‬‬
‫היר משה מבוגריש חולין דף פ"ב ‪ .‬רבינו משולם חבירו של ר"ת ובר פלונתיה ונראה שהוא‬
‫רבינו משולם בן רבינו קלונימוס שכתב בנטין דף נ"ד ובסוטה דף ט ' והובא בהרבה מקומות‬
‫בתלמוד ומביאו ג"כ בעל העטו בתחלת ספרן ‪ .‬ונר ' שוהו רבינו משולי בר קלינימוס מלוקי‬
‫שמביא המרדכי ‪ . )6‬אות נ ' רב נחשון גאון חולין דף מ"ז ‪ .‬רב נסים גאון במקומות רבים ‪.‬‬
‫רב נתן בעל הערוך במקומות רבים ‪ .‬ה"ר נתנאל ג ) ריש עירובין ותעניות דף נ ' וקדושין‬
‫דף ט"ו וס"ב ושאר מקומות ‪ .‬ה"ר נתנאל מקינון ג ) ביצה דף ג ' וכ"ג ‪ .‬ה"ר נתן האופציאל‬
‫תעניות דף ט ' ‪ .‬ה"ר נתן מרודיא זבחים דף ס"ג ‪ .‬ה"ר נתן מנחות דף צ"ו וחולין דף פ"ה ‪.‬‬
‫מהרין סנהדרין דף י"ח ואולי הוא רבינו נסים גאון ד) ‪ .‬אות ס ' רבינו סעדיא גאון ר"ה‬
‫דף כ"ד וריש נטין וחולין דף קל"ד ונדה דף ל"ז ושאר מקומות ‪ .‬אות ע ' ה"ר עזרא הנביאה )‬
‫ניטין דף פ"ח ושבועות דף כ"ה ‪ .‬ה"ר עזרא ו ) בתרא דף כ"ח והוא רבו של הרמב"ן ‪ .‬ה"ר‬
‫עזריאלז ) חגיגה דף י"ן וקדושין דף ו ' וקמא דף י ' ‪ .‬רב עמרם גאון קדושין דף ל ' ומנחות‬
‫דף ל"ב וע ' ‪ .‬אות פ ' רבינו פטרק ) בזמן ר"ת והיה שואל ממנו ור"ת היה משיב לו נטין‬
‫ח ' וע"ז דף ע"א ובתרא דף ה ' וזבחים דף כ"ז ‪ .‬ה"ר פנחס ט ) בתרא דף צ"ו ‪ .‬הר"ף )‬
‫דהיינו רבינו פרץ חגיגה דף ה ' וע"ז דף ס"ח ונזיר דף ג ' ושאר מקומות אחרים והיה תלמיד‬
‫מרבינו שמואל מאבורא ככתוב בנזיר דף נ"ט ויש אומרים שהוא חבר ספר מערכת האלהותיס )‬
‫בחכמת הקבלה ככתוב שם בהקדמת מורי זקני החכם השלם החסיד המקובל כמה"ר עמנואל‬
‫בכה"ר יקותיאל ז"ל שהוא הניה והדפיס הספר ההוא ע"ש אבל לפי האמת נראה דלא יתכן‬
‫לומר כן מפני שהוא מביא שם בספרו להרמב"ן והרשב"א שהיו בדור שאחרי בעלי התוספות‬
‫ואולי מחבר הספר ההוא היינו רבינו פרץ הכהן חבירו של הר"ן ורבו של רי"בש וכ"כ שם‬
‫הרב וקני ז"ל שהוא מן האחרונים יג ) ‪ .‬אות ק ' רבינו קלונימוס הזקן משפירא יג ) חולין‬
‫דף ט"ו ‪ .‬רבינו קלונימוס אביו של רבינו משולם יד )'מנחות דף ק"ט ‪ .‬רבינו קלונימוס עירובין דף‬
‫ס"ה מועד קטן דף ז ' ואולי הוא אביו של רבינו משולם טו) ‪ .‬רבינו קלונימוס איש רומי טז)‬
‫שהיה בקי בכל התלמוד ביצה דף כ"ד • אות ר ' רבינו רחביה במסכת מעילה ) ‪ .‬אות שי‬
‫ה"ר שבתאי נזיר דף ג ' ‪ .‬הר"ש מטריושים ) פסחים דף כ"ג ויבמות דף ס"ה וכתובות דף‬
‫ל"ב ושאר מקומות ‪ .‬ה"ר שלמה בן ה"ר מאיר פסחים דף ק"ה ‪ .‬ה"ר שלמה מרודיש נטין‬
‫דף מ"ט ‪ .‬ה"ר שלמה בן יוסףיט ) מוורדין גטין דף נ"ב ‪ .‬ה"ר שלמה בחור בן יוסף כ ) קמא‬
‫דף ל"ט כ ') ‪ .‬רשב"ם היינו רבינו שמואל בר מאיר מרומרון אחיו של ר"ת ורייבם הובא‬
‫במקומות רבים בתלמוד והוא השלים פ ' מי בבא בתרא שלא הספיק להשלימה רש"י זקנו‬
‫מפני שנתבקש בישיבה של מעלה ועוד פי' ערבי פסחים] ‪ .‬הרב ר ' שמואל מאבורא כג ) ביצה‬
‫דף י"ד וקדושין דף כ"ו ול"ט ושאר מקומות ‪ .‬ה"ר שמואל מוורדון כג ) שבת דף ט"ל ופ"א‬
‫ויומא דף ס"ח ומועד קטן דף כ"ג ושאר מקומות ‪ .‬ר"ש בן קלונימוס סוטה דף י"ב ולא‬
‫אתפרש מי הוא כד ) ‪ [ .‬ה"ר ] שמואל בר אהרון מיינביל ברכות דף ח' ‪ .‬ה"ר שמואל מראוס חגיגה‬
‫דף כ"א • ר"ש כהן פסחים דף ס"ח ולא אתפרש מי הוא כה) ‪ .‬ה"ר שמואל בן מנחם יומא‬
‫דף מ ' ‪ .‬ה"ר שמואל בר שלמה והיינו ה"ר שמואל בר מנחם עצמו כי) ונראה שכינויו היה‬
‫מנחם ונזכר בפסחים דף ע"ג ויומא דף מ"ב והוא רבו של מהר"ם מרטנבורק כדמוכח בהנ"מ כז )‬
‫ה"ר שמואל חסיד משפירא כס ) יבמות דף ס"ס ‪ .‬ה"ר שמואל בר‬ ‫ס ' משפטים סימן א ' ‪.‬‬

‫ל ) לעיל ס נ ' הממנו נעלמו העיר פתרון מכיל לר ' מסולס כי קלונימוס ( וסול מלוקל ) וכלן כסן שתל קברו של‬
‫ל"ת וכני טינה כוס ליניל יין נ ' הנקה נ ' מיני ' מ"ס שס ‪ ) 3 .‬כונן כ"ד ‪ ,‬ג ) סס ‪ .‬י ) ויותר ככלס פסול ל ' כתכלל מקיכון‬
‫ניסו סל ל"ן שתלמידיו יכלו תו' סנהדרין כוכן מ"ק · ה ) עי' קניה ו' · י ) קול ר ' עור הנניל ות"ל י"ט לי‬
‫ונדפוס סלפסי נ ' פימיס טריק וקול ככוס · ז ) כוכן מ"ק · ק ) ליניל י"ו ג ' ‪ .‬ס ) נכוסקתכו סס מכקס וכן כרלס‬
‫עיקר עי' וכן כ"ס ‪ ): .‬פי' כוכן כ"ל • יח ) ע"ל ל ' ל' • יג ) כלן כסחט לות ל ' וסרי ר ' כמס מכיטל כ"ט‬
‫ור גלוק גלון וליעל ע'ק ויני ' תולדות ר ' נתן קצרה י"ל ‪ .‬יג ) קול כן ינחק וככו קוכל דף זה ינ"ל קנסס י"ט ‪ ,‬יד ) קול‬
‫) וכדפוס שלפני מנילה‬ ‫ל"ק מלוקל ‪ .‬טו) ויותר כללה סקול י"ק מרומי כדינת לוכן מ"ז ‪ ,‬טו ) יני ' קניה ט"ו ·‬
‫וקול ט"ס ויני' כוגן כ"י · יק ) כונן ניר ויניל ט"ז ‪ ' 6‬הנקה ל"ז ‪ ,‬יט ) ע"ל י"ק ל ' הנקה ל' ‪ .‬כ ) שס · כלים‬
‫להוסיף י ' שלמה הספרדי מנקות מ"ל ‪ .‬כג ) כיכן ליס ‪ .‬כג) י"ל י"ח נ' הנקה ל' ‪ .‬כד ) קול י ' סמול ‪ ,‬כי קלונימוס וקול‬
‫ר ' שמול ‪ .‬המסיר מספירל סנסון · כד ) קול ר ' שלווה כהן מוכן כ"ק וי ' קג"מ פ"י מס' לכל ‪ .‬כו ) ז"ל סתו' יוכל‬
‫מ ' נ ' הקפה מורי ר ' שמו ‪ ,‬כן מכקס ‪" 3‬ל ע"כ וכבר ידון סתו' יומול קמה ממסיוס מרוטנבורק ויני ' לוכן לי ·‬
‫מ ) ‪ " 3‬ל כפ"ק וסייכי לס ' מספטיס וכולת י"ל כ ' ‪ ' 6‬קניס י"ג · כח ) עי ' הנקק כד ·‬
‫יח‬
‫‪1240‬‬ ‫‪5000‬‬
‫חיים יבמות דף ס"ה וס"ו וס"ז וקמא דף ע"ז ופ"ט ‪ .‬ה"ר שמואל מאניוב יבמות דף פ"ב ‪.‬‬
‫ה"ר שמואל בחור ‪ ) 6‬יבמות דף פ"ג ונדה דף כ"ח • ה"ר שמואל מקוצי קדושין דף כ"א ‪ .‬ה"ר‬
‫שמואל בנו של רבינו אלחנן ערכין דף י"ח ‪ .‬ה"ר שמואל מלוניל בט ' תמורה ג ) ‪ .‬רבינו שמחה‬
‫בר שמואל מויטרי שחבר מחזור ויטרי תלמיד רש"י וגם חבר ספר דינים וקראו סדר עולם‬
‫וכמ"ש הרא"ש בתשובותיו כלל פ"ד סימן ג ' הובא בברכות ובשאר מקומות אחרים והוא היה‬
‫זקנו של ר"י בעל התוספות אבי אביו וכמו שנתבאר לעיל ונמצא בפוסקים רבינו שמחה‬
‫משפירא וכתוב בספר שבלי הלקט דף י"ח שהוא היה רבו של רבינו אביגדור הכהןג ) ‪ .‬ה"ר‬
‫שמעון ד) הזקן יבמות דף נ"ה • ה"ר שמעון ברכות דף כ"ה ושבת דף קי"ב ובשאר מקומות ‪.‬‬
‫ה"ר שמעון ס ) מיינבלא עירובין דף כ"ד ויומא דף ס"ט ופ"א ובכורות דף י"ו ול"ב ‪ .‬רבינו‬
‫שמעון מפיילירא עירובין דף ל"ב • ה"ר שמעון בר יונה ראש השנה דף ל"ג ‪ .‬ה"ר שמעון‬
‫מטיולי נדה דף נ ' ‪ .‬רבינו שמעיה תלמיד רש"י הובא בברכות ובשאר מקומות אחרים והוא‬
‫פי ' מסכת מדות והוא בן בתו של רש"י כמ"ש המרדכי בפי כל הבשר ושאר מקומות ) ה"ר‬
‫שמריא נדה דף ס"ו והוא תלמידו של רש"י וחבירו של רבינו שמחה ‪ .‬רשב"א דהיינו רבינו‬
‫שמשון בר אברהם משאנץ אחיו של רי'צבא הובא במקומות רבים בתלמוד והוא פי ' ס '‬
‫זרעים וס ' טהרות על דרך התוס ' והיה חבירו של רבינו ברוך בעל התרומה ככתוב בתוספ '‬
‫סוף פ"ב דתמורה ‪ .‬רבינו שמשון הזקן ז) שבת דף נ ' וקכ"ב ושאר מקומות ונראה שזהו רבינו‬
‫שמשון הזקן זקנו של רבינו שמשון משאנץ שכתב המרדכי בגיטין פ ' האומר וכ"כ התוס '‬
‫בפ ' החולץ דף מ"ב ‪ .‬רבינו שמשון מקוציק ) הובא במקומות רבים בתלמוד והוא הנקרא השר‬
‫מקוצי כדמוכח בתוס ' בס ' ביצה דף ל"א ‪ .‬רב שרירא גאון מנחות דף מ"ב • רב שר שלום‬
‫גאון מנחות דף ל ' חולין דף מ"ח ‪ .‬באות ת ' לא נמצא זולתי רבינו תם וכבר נתבאר בשם‬
‫יעקבט ) הרי לך שמות רבותינו הקדושים בעלי התוספות ז"להה מסודרים ומבוארים ע"ד אלפא‬
‫ביתא ועוד ראיתי ספר בכתיבת יד לרבותינו בעלי התוספות על פירש"י שבחומש כדרך‬
‫שעושים על התלמודי )‬

‫הומרים הפוסקים הוס ' שאנץ ותוס ' מידי ) הענין הוא שהם שמות ב ' מדיניות‬
‫ודע לך שמשא‬
‫ורשב"א שהוא רבינו שמשון בר אברהם משאנץ חבר תוספות שאנץ ע"פ רבו‬
‫רבינו יצחק הזקן בר שמואל בעל התוס ' וכ"כ הרב מהר"י קולון ז"ל בתחלת שרש נ"ב וז"ל‬
‫מובן מתוך דבריך שאתה עושה שלש כוחות מר"ת ור"י והתוס ' ואני אומר כי כח חד הוא‬
‫דעל מה אדני התוס ' הוטבעו אם לא על דברי ר"ת ופירושיו או מי יורה אבן פנתה אם לא‬
‫רבינו יצחק הידוע בעל התוס ' הלא רבינו שמשון משאנץ חברם כאשר קבלם ממנו וגם‬
‫כמעט ברוב מקומו ' העתיק לשין ר"י כאשר תמצא בתוספות שאנץ בתחלת הדבור לשון‬
‫ר"י וזה דבר פשוט ע"כ וכתב עוד שם בסוף התשובה ונניח אלו התוס ' כי חשבתי שלא‬
‫ראה אותם הרב מ"ט נבהלתי וכו' היה לו לדקדק בהפך מלשון תוס ' טוך שלנו והמרדכי‬
‫ורבינו אשר וכו ' וכתב עוד בתשובה אחרת [ ש ' ק"ס ] בתר תוס ' טוך אולינן לא מפני שהם גדולים‬
‫משאנצי אלא מפני שהם אחרוני ' ועוד דתוס ' טוך אינם אלא מקצרות תוספות שאנצי ומחדשים‬
‫איזה חרוש ע"פ גדולים שמתו אחר תוספות שאנצי כגון רבינו יצחק בר אברהם ורבינו‬
‫אלחנן וגדולי איבורא עכ"ל והרב בעל תרומת הדשן בסימן י"ט כתב לא ידענא אי תוספות‬
‫דשנץ הן או תוס ' דשאר גאונים ומימי התוספות משנץ שקצרם מהירא מטוך אנו שותים‬
‫ע"כ והם דברים מכוונים לדברי מהר"י קולון וכפי הנראה גם בדור ההוא היה ה"ר שלמה‬
‫מן ההרים ) ומביאו רבינו יונה ז"ל בפ"ק דברכות אהא דתנן הקורא מכאן ואילך לא הפסיד כאדם‬

‫ל ) כול י " ‪ :‬ני יוסף מוולון ( י"ז נ ' כניס י"ט ) קול י"ס נקול ני יוסף ( סס סגיס כ' ) קל ר"ס וולדן ( סס הנהר‬
‫כ"ג ) ויני' כוכן כ"ה ‪ .‬ג ) י"ב ויש להוסיף ר ' שמוחל לניו של ר"י הזקן ערכין ט"י · ג ) כללו של דני יש שני ר ' סמוסר ני‬
‫סולל ל ' מסס תלמיד רס"י ומקני מחזור וטלי ( סוכל תו ' נרכות ג' ל ' שנת י ' ל ' מ"ק כ ' ל ' כתוכות ס"ק ק ' וסול‬
‫וקנו של ר"י והשני ר ' שמחה כי כולל מספירל וסיס נמנכלי תת"קס וכזכל נתו ' יעול מ"י נ ' ויני ' כוגן ל"ו ( דנרי סר"ן‬
‫ס"ק כ ' י"ג ניין ‪ ) 7 .‬עי' כ"ק ק"ז ג' סנ"ל י ' סמסין ‪ .‬י ) נסו"ת וס"ל סי' כ"ט ל ' סוסון ‪ .‬י) יג"ל י"ק ל ' הנקה‬
‫ז ) עי ' קנתה ו ' ‪ .‬ק ) כונן כ"ו • ט ) ליני ‪ ,‬ט"ז נ ' הגהה כ"ו • י ) יני' כונן פ"ז ולילך • יל ) סס ליס‬ ‫ני‬
‫ול"ט ‪ ,‬יג ) ידויג סכן סס מוכפיליל כקלל נפי סקלמוניס ( גונן מ"ע קס"ק) ( סול ר 'שלמה ממונפיליל וליגיל י"ג נ ' ‪.‬‬
‫‪5‬‬
 ‫‪1240‬‬ ‫‪5000‬‬
‫הקורא בתורה שכ"כ שם ויש לשאול מה בא להשמיענו וכו' ותירץ ה"ר שלמה מן ההר ז"ל‬
‫דאתא לאשמעינן וכו ' ודע שההר הוא שם מקום וכ"כ בתשובת הרשב"א הביאה הרב"י בריש‬
‫טייד סוף סימן א' שכתב ושמקצת חכמי ההר אמרו וכו' גם אני דעתי כחכמי ההר וכו' ‪.‬‬
‫הגם הלום ראיתי להרב המרדכי ז"ל שמביא בספרו כמה שמות של רבנים גדולים וכמו‬
‫כן בעל הנ"ם וכפי הנראה קצת מהם היו קודם זמן בעלי התוספות וקצת מהם בזמן‬
‫בעלי התוספות וראיתי להזכירס פה ‪ . )6‬ה"ר דוד בר קלונימוס מלוקא ‪ .‬ה"ר מאיר מאינגליטירא‬
‫תלמיד רבינו שמשון ‪ . ) 3‬רי"בא הלוי הבחור שנהרג על קדוש ה'ג ) ‪ .‬ה"ר ידידיא ‪ .‬ה"ר שלמה‬
‫מטורש ‪ .‬רבינו אלעזר מטוך ‪ , )7‬רבינו יצחק מקינון ‪ .‬רבינו שמשון מקינון בנו שחבר ס ' כריתות‬
‫ובין האב ובין הבן אינם מבעלי התוס ' לפי שלא נזכרו בתוך דברי התוס'ס ) ‪ .‬ה"ר מתתיה‬
‫בן ‪ ,‬ה"ר יצחק מקינון ‪ .‬ה"ר יצחק בר טודרוס ‪ .‬רבינו יקיר • ה"ר משה מרגנשבורק ‪ .‬הר"י‬
‫מלונדרי ‪ .‬ה"ר יצחק בר פרץ ‪ .‬ה"ר אברהם מרעננשפורק ‪ .‬ה"ר יהודה ממגנצא ‪ .‬רבינו ברוך‬
‫בר שמואל שחבר ס ' החכמה ) ‪ .‬רבינו משה בר מרדכי • רבינו אפרים מבונא בר יצחק‬
‫מכונאז ) אשכנזי וזה הרב תקן בקשה אם אפס רובע הקן • ה"ר יעקב בן ה"ר יצחק הלסן ק )‬
‫הר"ש מבונבירק ט ) ‪ .‬רבינו אלעזר בר שמואל חבירו של רבינו יואל הלוי י ) • רב שאלתיאל‬
‫הובא בטור א"ח סי ' תקפ"ב ‪ .‬רב נתן הובא בט"אח סי ' תק"סה ‪ .‬ה"ר יצחק בר אלעזר הובא‬
‫בטור א"ח סימן תק"צא ‪ .‬רבינו יעקב בר שמשון ‪ ( . ) 6‬ר' שלמה הבבלי) ‪ .‬רבי שלמה הבבליים )‬
‫שסדר סדור הפלות והובא בטא"ח סימן תרכ"א ‪ .‬ר"ייג ) מקרקרשונא הובא בטא"ח סימן תר"כט ‪.‬‬
‫רבינו משולם הכהן ‪ .‬ה"ר אלעזר מוורדנא ‪ .‬ה"ר יצחק קרקושא הובא בטי"ד סימן ק"ע ובט"אה‬
‫סימן קי"גיד ) ‪ .‬ה"ר יחזקאל ‪ .‬הרים נרכוני הובא בטא"ה סי' ל"ח ‪ .‬ה"ר ענן בר מרינוס הכהן‬
‫מעיר סיפונטו הובא בס ' תניא סימן ע"ו וגם הובא שם ר ' אליעזר מטוליטולא טו) ‪ .‬רבינו‬
‫פרץ הזקן הזכירו בעל מגדול עוז בפ"ז מה' תפלה ‪ .‬רבינו פרץ בן רבינו אליהו טז) ‪ .‬הרים‬
‫מקנון • רבינו מאיר הכהן " ) ‪ .‬רבינו יקר והוא שאל מלפני רבינו קלונימוס מרומא ככתוב‬
‫בשבלי הלקט סי ' פ"ו ‪ .‬רבינו אלעזר בר שמשון ‪ .‬ה"ר אליהו בר מנחם ‪ .‬רבינו מנחם ‪ .‬רבינו‬
‫אליהו מלונטרא • ה"ר משה מוידבורק ‪ .‬ה"ר משה בר יוסף יק ) הביא דבריו הריזה והובא‬
‫בבעל התרומות שער ד ' ובטח"מ סי' ק"ח סעי ' ל"א ‪ .‬ה"ר חזקיא הובא בטח"מ סי ' קל"ז ות"י ‪.‬‬
‫ה"ר נתן בר מאיר הביאו בעל התרומות בשער פ"ב ‪ .‬ה"ר מנחם בר' שמואל הובא באבן‬
‫העזר סי ' קמ"ב דף קפ"ד ע"ב ‪ .‬רבינו אביגדור הכהן היה תלמיד מרבינו שמחה משפירא‬
‫וגם היה תלמיד מרבינו שמריה כמ"ש יט ) בהגהת מרדכי בפ ' החולץ ‪ .‬ר ' יוסי בר יצחק ור '‬
‫שלמה בר יצחק במרדכי פ ' הכותב ‪ .‬רבינו מאיר מארץ האייכ ) הביאו הרא"ש בפסקיו פי‬
‫אלו מגלחין ‪ .‬הרב הכהן רבו של הראב"ד ‪ .‬ה"ר שמואל דמשרוג • ה"ר יעקב ממרוויש ‪ .‬ה"ר‬
‫אברהם בר שלמה ‪ .‬ה"ר אלעזר מוירונא ‪ .‬ה"ר שמעון הגדול ‪ .‬ה"ר שמואל בר דוד • ה"ר‬
‫שניאור בר יהודה בר ברוך ‪ .‬ה"ר אברהם בר יוסף ‪ .‬רבינו שלמה בן היתום ‪ .‬ה"ר אברהם‬
‫מפיורו ‪ .‬ה"ר אלעזר מוורמישא כח ) ‪ .‬ה"ר יצחק מדנפייר כג) ‪ .‬ה"ר יוסף ממטול ‪ .‬ה"ר אליעזר‬
‫מנוולו ‪ .‬ה"ר סניאור כהן ‪ .‬ה"ר שלמה ן ' אברהם כג) ‪ .‬ה"ר יצחק בן יקר ‪ .‬ה"ר משה ממננצא כל) ‪.‬‬
‫ה"ר שמואל בן אהרן הכהן • ה"ר דוד הלוי ‪ .‬ה"ר שמואל בר דוד הלוי ‪ .‬היו ליאונתין הכהן ‪.‬‬
‫ה"ר טוביה מבורגוניא ‪ .‬ה"ר נתן וה"ר מנחם אחיו ‪ .‬ה"ר אברהם בר יוסף • ה"ר יצחק בן‬
‫ה"ר לוי ‪ .‬ה"ר ברוך ‪ .‬ה"ר יצחק בר משה מויינא ‪ .‬ה"ר אליעזר בר שמואל מוורונא ‪ .‬ה"ר‬
‫שמחה בר יקותיאל ‪ .‬ה"ר ליאון בר שבתי ‪ .‬ה"ר יואל בר משה ‪ .‬ה"ר אליהו בר שמעיא ·‬

‫‪ ) 6‬קנתס כנל הוזכרו נסמות נלי תוספות וסמקני לה הכיר פניקס ויתרס מפוזר ומפורד בין ספוסקיס קללסוכיס ‪ ) 3 .‬קול‬
‫י ' מקיר ( ולין כלי ( הנתק כ ' ) עי' לוכן כתוספותיו וגל מסעות ר"ג וג'ו • ג ) דנרי סג"מ פ"ט מס ' לכל וכן לין ‪.‬‬
‫ד ) דף זה כ"ק הגהה י"ק ‪ .‬ה ) פי' כוכן מ"ד ולקין כ"ד ח ' ‪ .‬י ) ע"ל ט ' נ ' ‪ .‬ז ) כוכן ג"פ סנ"ג ( סס כקיל בן יעקב •‬
‫‪.‬‬
‫ס ) כרלס סנ"ל הנגן ‪ .‬ט ) לוכן מיין שיניו ונסנס הפין על המחבר ‪ .‬י ) עי ' תקנות סוף שו"ת מסר"ס ו"פ ‪ .‬יל ) י"ז‬
‫ל ' קנתה ל' ‪ .‬יג ) עי ' כוכן ג"פ סנ"ל ‪ .‬יג ) פי' הניס י"ד ‪ .‬יד ) עי' שו"ת לכלי ליכות סי' קכ"ס ולולי הול ר"י מקרקפוכל‬
‫סנסמון ( הנקה י"ג ) ‪ .‬טו ) ע"ל י"ג נ' ‪ .‬טז ) קול יין נעל התו' היל יין נ ' ‪ .‬יז) פי' סר"ג ק"ק מ ' י"ג ‪ ,‬יח ) לעיל‬
‫יין נ ' ‪ .‬יט ) זה קלי על סריס תלמיד ר ' שמריה ‪ .‬כ ) פי' סגקס נ ' ‪ .‬כל ) קול נעל קרוקס ‪ .‬כג ) ליניל י ל ' ‪ .‬כג ) לולי‬
‫קול ר ' שלמה מן הקל ולעיל ( דף זס ע"ח הנקי י"ג ) ‪ .‬כל ) וקר ' מסס נר קלומין וס כונן ג"פ ס"ל ככליער•‬
‫יט‬
‫‪1250‬‬ ‫‪5010‬‬
‫ה"ר חננאל בר יהושע ‪ .‬ה"ר משה בר אברהם ‪ .‬ה"ר בנימין בר יקותיאל הלוי ‪ .‬ה"ר שמעיה‬
‫בר שבתי ‪ .‬ה"ר אברהם בר אליהו ‪ .‬ה"ר אברהם בר יוחנן ‪ .‬ה"ר שבתי בר זכריא ‪ .‬ה"ר‬
‫פפולטון בר שבתי ‪ .‬ה"ר הושיאל בר יוחנן ‪ .‬ה"ר כלב בר שמואל כל אלו י"ג רבנים נזכרו‬
‫בתשובת רשב"ט והביא תשובה זו בעל הג"ם בפ ' כ"ג מהלכות אישות ‪ .‬רבינו יצחק בר‬
‫קלונימוס • מר רב יוסף ממדינת ליאון תלמיד רב אלפס ‪ • ) 6‬ה"ר יאיר בן ה"ר מאיר ‪ .‬ה"ר‬
‫ישועה בר הלל ‪ .‬ה"ר ישראל כהן ‪ .‬רבינו עזריאל בר נתן ‪ .‬רבינו יוסי בר הושעיא הלוים )‬
‫בהג"מ פ"א מהלכות יבום וחליצה ‪ .‬ה"ר אהרן בר יוסף בזמן רבינו תם ‪..‬‬
‫ואחרי הדור הזה של רבותינו הצרפתים בעלי התוספות וכל סייעתם ו"להה קמו תלמידיהם‬
‫אחריהם ואלה הם ראשי הדור ההוא ‪ .‬הרמב"ן דהיינו רבינו משה בר נחמן גירונדי‬
‫מעיר גירונדה מגלילות קטאלוניא ורבותיו היו רבינו עזרא ג ) מבעלי התוס ' ונזכר בבתרא דף‬
‫כ"ח ורבו בחכמת הקבלה היה רבינו אלעזר בר יהודה מגארמיזא ד ) שחבר ספ ' הרוקח ונזכר‬
‫בתוספות בשבועות דף מ"ו וחבר עוד פי ' על ס' יצירה וחבר עוד ס ' קטן הכמות ורב האיכות‬
‫בענין הכפרות ונק ' יורה חטאים והרמב"ן היה שלם בכל החכמות וחבר ספרים הרבה שטות‬
‫על כל התלמוד וס ' שו"תס ) וס ' תורת האדם וס ' הזכות ושלחן ארבע ושער הגמול ואגרת‬
‫הקדש בענין חבור האדם עם אשתו ופי ' על התורה ו ) וס ' מלחמות ה ' שנלחם עם רבינו‬
‫זרחיא הלוי על השגותיו שהשיג על הר"יף וגם עם רבינו אפרים תלמיד הרליף שהשיג על‬
‫רבו והוא נלחם עמהם והליץ בעד הר"יף ויישב כל דבריו והצילו מהשגותיהם כמבואר‬
‫היטב שם בס ' מלחמות ה ' וכמו שיראה המעיין שם וגם השיג על ספר המצות להרמב"ם‬
‫ז"ל ומלבד חכמתו הגדולה בים התלמוד גם היה מקובל גדול ופילוסוף אלהי כאשר הוא‬
‫ידוע ומפורסם וחבר ג ' ספרי ' בחכמת הקבלה ספר הרמון ואוצר החיים ועדן גן אלהים ) וגם‬
‫עשה פי ' על ס ' יצירה ח ) והרמ"בן עלה לירושלים עיר הקדש ונכנס שם ביום ט ' לחדש‬
‫אלול שנת חמשת אלפים וכ"ז לבריאת העולם ט ) ומצא שם איש יהודי כמ"ש בסוף ספר פיי‬
‫התורה בחתימת הספר וז"ל היום הזה ראיתי בך קדושה חזות קשה מצאתי בתוכך איש‬
‫יהודי נגש וגם נענה והוא צבעי ) ובון ישבע ואליו יאספו בביתו בין גדולים וקטנים אם ישלמו‬
‫מנין עדה שאין להם ענין לא מקנה וקנין עם עני ודל ורש ומסכן הלך ואביון וכו ' ושם‬
‫מספר ענין הקינות שאמר והקריעות שקרע על ראיית ירושלים וחרבן בית המקדש הכל כתוב‬
‫שם באורך וגם בשער הגמול באגרת ששלח מירושלים לרב נחמן בנו המתחלת יברכך ה '‬
‫בני נחמן וראה בטוב ירושלים וראה בנים לבניך וכתב עוד שם שהלך לחצוב לו קבר בחברון‬
‫אך לא נודע בברור אם הוא קבור בחברון או בירושלים רק ידענו בודאי כי נפטר ונקבר‬
‫בארץ יש ' כשעליתי לירושלים תו"בן אמרו לי מתושבי העיר שיש קבלה בידם מן הזקנים‬
‫כי שם בבית הקברות תחת שפוע ההר אצל הכפר שקורי ' עין שילואן שקבורי ' שם שלשה‬
‫גדולי עולם והם הרמב"ן והמרדכי ורבינו עובדיא מברטנורא מפרש המשניות יח ) ואמרו לי עוד‬
‫שהוא בנה שם בירושלים בית המדרש ועדין לעד היום קורים אותו היהודים מדרש הרמב"ן‬
‫והוא תחת התל קרוב לחומת העיר אצל שער ציון והוא השער של קבורת מלכי בית דוד‬
‫וכתב בעל ס ' יוחסין יג ) שהרמב"ן נפטר ש'עשרים לאלף החמישי ולא יתכן לומר כן כפי‬
‫מה שכתבתי לעיל שעלה לירושלים שנת עשרים ושבע לאלף החמישי לבריאת העולם‬
‫ודע שהרמב"ן היה זקנו של רלב"ג אבי אמו ‪ .‬ומחביריו של הרמב"ן היה רבינו יונה מגירונדי‬
‫מטוליטולה יג ) שפירש מסכת ברכות על הר"יף יד ) וגם חבר ס ' שערי תשובה וס ' היראה טו ) וזהו‬
‫רבינו יונה החסיד שנזכר בכל מקום ובתשובות הרמב"ן סימן רפ"ד טז ) משיב הרמב"ן תשובה‬

‫‪ ) 6‬י "‪ .‬י' ל' ‪ .‬ג ) נסג"מ סס לוסינית וי"ל ט"ו נ ' ‪ .‬ג) ליניל י"ז נ' · ו ) וכן קניס נסר"ג נסס י"ק וכוינד לחכמיס‬
‫ז ) כס ג ' ל ' וקרייגנט ‪ 1845‬לט"כל‬ ‫מ ' ט ' מסתכק נוה · ‪ ) 5‬י"ל כ"ק ק ' רגרי ג ' • ו ) וינד לחכמיס נ ' כ"ו‬
‫ט ) יי לקין נסמוך ‪ .‬י) כ"ה נדפוס וכיכילס ולולי כ"ל כלב ‪ ,‬יז ) לוכן‬ ‫קפ"ח ‪ .‬ק ) כול נו ' מכטונה ( סנת סכין‬
‫נתוספותיו על מסעות ו"נ ק"ג לכ"ס ולקין כ"ו ל ' ‪ .‬יג ) קל"נ ל ' ‪ .‬יג ) ר ' יוכס כל מגירונת לטוליטולה ונפטר מרחשון‬
‫ק ' כ"ו כ"כ ניסור עולס סוף מלמל ד ' ( ח"כ קודס מיתת סרמ"כן ) ויני' לנכי זכרון סי ' י"ח ‪ ,‬יג ) ילוין פסול רק וויסוד‬
‫ר ' יונה ( תלמידי קכלוסו ‪ .‬טו ) עי' כוכן כול ליטינרליר קכ"ז ‪ ,‬טו ) ע"ל כ"ל ל ' סגיס נ' ויגל יסוס ר ' יונה עי ' שו"ת וסנ"ס‬
‫סי ' לכ"ק ·‬
‫*‪5‬‬
‫‪1250‬‬ ‫‪5010‬‬
‫לרבינו יונה בכבוד גדול וזהו תחלת התשובה איש אלהים קדוש הוא הרב החסיד ר ' יונה‬
‫שלום וכו ' ומדברי התשובה ההיא נראה שהיו חבירים ושלא כדברי בעל ס ' יוחסין שכתב‬
‫שרבינו יונה מגירונדה תלמיד מובהק להרמב"ן ‪ ) 6‬וכמו כן לא צדק ה"ר משה מטראני בנו‬
‫של הרב מה"ר יוסף מטראני ז"ל בהקדמת ס ' צפנת פענח שכתב שרבינו יונה מגירונדה‬
‫היה תלמידו של הרמב"ן עיין שם ואולי כי דבריו הם מועתקים מס ' יוחסין ושניהם לא‬
‫צדקו יחדיו שאין האמת כן אלא הוא חבירו וכמ"ש אבל לענין מי היה רבו כתב בעל נמקי‬
‫יוסף בהלכות ציצית דף כ"ו ע"ב וכן פי ' הר יונה בשם רבו ה"ר משה ן ' שניאור ז"ל וכיון‬
‫שכן הוא הדין לציצית אבל ראיתי בספר היראה שכתב וממורי הרב ר ' שמואל בן שניאור‬
‫שמעתי דאין צריך לברך משום משמוש אלא כשהם נעקרים ממקומם והוא מחזירם במקומם‬
‫וגם בדור ההוא היה ה"ר יונה בן אחי אביו של רבינו יונה החסיד וכפי הנראה שהיה‬
‫חבירו של הרש"בא ועי ' בטח"מ סימן שפ"ח בפי'ג ) שהביא תשובת הרשב"א וה"ר יונה זה‬
‫שכתבו כתב אחר לחכמי צרפת על ענין מסור אחר ‪.‬‬
‫ובדור ההוא היה רבינו טודרום הלוי בר יהודה הלוי הספרדי ובנו הר"מה דהיינו רבינו‬
‫מאיר הלוי מטוליטולא המכונה אבו אלעפייא והיה נשיא בטוליטולה והיה חבירו‬
‫של הרמב"ן כדמוכח באגרות הרמב'ס ג ) ‪ ,‬וגם בתשו' הרי'בש סימן שצ"ב כתב גם רבינו מאיר‬
‫הלוי ז"ל כ"כ בתשובה להרמב"ן וכו ' וקלס הרמ"בן ז"ל בחדושיו את הר"מה וקרא עליו המקרא‬
‫הזה שפתים ישק משיב דברים נכוחים עכ"ל וכתב בעל ס ' צידה לדרך בהקדמתו שהרמ"ה‬
‫בא מבורגוש ונתיישב בטוליטולא והוא היה חכם גדול בתלמוד וחבר פירושים ברוב התלמודי )‬
‫ארוכים ורחבי ' בפסק הלכה בקושיות ותירוצים והרמ"ה נפטר בחג המצות שנת ה"ר ליציה )‬
‫ואחריו בא ר ' יונה מגירונדה וחכם גדול ובקי בתלמוד היה וחבר חדושים על ה ' הר"יף‬
‫עכ"ל ומ"ש ואחריו בא ר ' יונה מגירונדה וכו' אינו מדוקדק שהרי הרמב"ן ורבינו יונה והרמ"ה‬
‫שלשתם היו בזמן אחד והיו כותבים שו"ת זה לזה וכמ"ש ) והרשב"א ז"ל בתשובותיו סימן‬
‫תתק"טו הביא שם דברי הרמ"ה אבו אלעפייא ‪ ,‬ע"ש והר"מה נזכר בס ' קרית ספר להרב‬
‫מנחם לבית מאיר שכ"כ שם ואח"כ נזדמן לי ספ ' מדוייק הרבה ע"פ הרב רבינו מאיר‬
‫מטוליטולה והעיד שטרח ושלח בכל הישיבות ובארץ המערב לרבני אשכנז וכו' הר"יף כותב‬
‫כאן כתבו שלחו הרב הנז ' לחכמי בורגוש שטרחו על זה עם ספר הידוע להלל הזקן שנקרא‬
‫ביניהם ספר אלהלאליז ) ובספרים ישינים לגאונים הראשוני' של רב שרירא ורבינו האיי‬
‫וכו' ער כותב לידידיו וריעיו מאיר בר טודרוס נכתב עד כאן טופס הכתב השלוח מאת הרב‬
‫הגדול הנשיא חנכבד רבינו מאיר מטוליטולה עכ"ל גם קרוב לזמן ההוא היה רבינו טודרוס‬
‫הלוי בן אחיו של הרמ"ה והוא חבר ס ' עליות למ ' יבמות בשביליא ושם מביא כמה חרושין‬
‫בשם דודו הרמ"ה ומ"ש בס ' קרית ספר שנזדמן לו ספר מדוייק הרבה על פי הרמ"ה‬
‫מטוליטולא הוא הספר שחבר על דרך ס ' השרשים מרר"ק דרך אלף בית וקרא שם הספר‬
‫ההוא מסורת סייג לתורה והוא כדי לידע כל התיכות שבמקרא שהן חסירות או יתירות‬
‫ומועיל מאד לענין כתיבת ס"ת כהלכתו והסופרים סומכים יותר על ספר זה מעל ספר שחבר‬
‫הרב ר ' מנחם לבית מאיר הנקרא מאירי לפי שזה הספ ' באו כל דבריו בדקדוק הרבה ועוד‬
‫כתב הרמ"ה שטות רבות על התלמוד ק ) ופסקי דינים ומביאים אותו הרא"ש והר"ב הטורים‬
‫ורבינו ירוחם ושאר הפוסקים בספריהם ועוד חבר ספר לפני ולפנים בחכמת הקבלה והרמ"ה‬
‫היה תלמיד מהרב ר ' יצחק מויינא וכמ"ש רבינו ירוחם בחלק אדם נתיב י"ח ח"ב ע"ש וזה‬
‫הרב חבר ס ' אור זרוע ויתבאר עוד לקמן ‪ .‬וכפי הנראה גם בזמנים ההם היה הרב ר '‬
‫אברהם בר נתן הירחי שחבר ספר המנהיג ומחזיק בדק וכתוב שם בהקדמת ס ' המנהיג ואני‬

‫‪ ) 6‬יני' מיין ק"ל י ' כ"ג ו ' י"ק (ק"ן מ ' כ"י ודן זה יגיל הנקי יין וט"ז · ג ) היכו כנ"י ולולי ‪ " 3‬ל כן ‪ .‬ג) ל"י‬
‫ני · ‪ ) 7‬כלילה לדין ליתס נכל מקוס נויס נמקוס תלמוד • ה ) וכ"ס ניוקסין קל"ג ל ' ור ' טודרוס נפטר תתק"פה‬
‫) עי' קנתה לי •‪ ) 6 .‬עי' וואלף ק"ג ר' רפ"ט וכונן נינסותיו על רשימת כ"י ניניו‬ ‫ויני' לבני זכרון סי ' י"ג‬
‫ליסניג סט"ו ‪ .‬ק ) ספ"ג ק"ק כ ' כ"ג ‪.‬‬
‫כ‬
‫‪1260‬‬ ‫‪5020‬‬
‫בהיותי בטוליטולה העיר הגדולה לאלהים בשנת ששים וארבע לפרט היצירה הרימותי‬
‫ידי אל ה' אל עליון קונה שמים וארץ לייסר זה הספר תולדות אדם לכבוד וכו' וכפי הנראה‬
‫כי זה התאריך יש בו טעות סופר ‪ ,‬שהרי שם בסוף הספר בנוסח כתיבת הגט כתוב בשלישי‬
‫בשבת בר"ח אדר שנת ארבעת אלפים ותשע מאות וששים וחמשה ‪ ) 6‬לבריאת העולם‬
‫למנין שאנו מונים כאן במתא טוליטולא וכו ' ואפשר ליישב גירסת הספר דמ"ש בהקדמת‬
‫הספר בשנת ס"ד לפרט היצירה אינו רוצה לומר אחר חמשת אלפים אלא אחר ד ' אלפים‬
‫ותת"ק ולא חש להזכיר רק הפרט הקטן לבד ומצינו שהרשב"א ז"ל מביא לה"ר אברהם‬
‫בן נתן הירחי בעל המנהיג בתשובותיו סי ' תנ"ך ואלף ק"ח ע"ש גם בזמן הרמב"ם ) היה‬
‫הרב ר ' שמואל הסרדי ‪ ):‬בן הרב ר ' יצחק הסררי מעיר סירידנים שחבר ס ' התרומות וכתב‬
‫בעל ספר יוחסין ז"ל ל ) שחברו שנת תתק"פה לפרט האלף הרביעיה ) וכפי הנראה שהיה‬
‫כמו תלמיד חבר להרמכ"ן מפני שהוא היה שואל כל שאלותיו וספיקותיו להרמב"ן והיה משיב‬
‫לו וכמ"ש שם בספר התרומות ‪ .‬גם בזמן ההוא היה הרב ר' נתן בר מאירי ) ככתוב בס'‬
‫התרומות שער ז ' וכך שלח לי דעתו ה"ר נתן בר מאיר ז"ל בשער התפיסה אשר חבר‬
‫גם בזמן ההוא היה הנגיד רבינו דוד מיימון בן הנגיד החסיד רבינו אברהם בנו של‬
‫וכבר כתבנוז ) שחבר ספר מדרשין בלשון ערבי ועד היום נוהגים בקצת קהלות‬
‫במצרים שקורים בו מידי שבת בשבתו‬
‫ברור ההוא היו הקמחיים דהיינו ה"ר יוסף קמחי ובניו ה"ר משה קמחי וה"ר דוד קמחי‬
‫והר ' יוסף קמחי עשה ספר על ענין תשובת המינים וקראו ספר הברית וכ"כ רד"ק בנו‬
‫בפי ' ישעיה בפ ' הנה העלמה הרה ויולדת בן וקראת שמו עמנואל וגם עשה פירוש על‬
‫הנביאים שכן ראינו שרד"ק בנו מביא בפירוש הנביאים כמה חדושין ‪ ,‬משם אביו וגם עשה‬
‫פירוש על המקרא וה"ר משה קמחי עשה ספר מהלך שבילי הדעת על הדקדוק ורד"ק עשה‬
‫פירוש על המקרא וחבר ספר מכלול ושרשים על עניין הדקדוק ושלשתם ה"ר יוסף וה"ר‬
‫משה ורד"ק כלם היו חכמי ' גדולי ' ומדקדקים •‬
‫גם בזמן ההוא היה באשכנז הקדוש ‪ ) 6‬רבינו יחיאל האשכנזי אביו של הרא"ש וגם בזמן הזה היה‬
‫ה"ר יאודה הכהן ט ) בן ה"ר משה הכהן מטוליטולא והוא הרמ"ך שעשה הגהות על ס ' הרמב"ם )‪.‬‬
‫גם בזמן ההוא היה מהר"ם דהיינו רבינו מאיר בר ברוך מרטנבורק אשכנזי והיה רב גדול‬
‫ומובהק כנודע וחבר ס ' גדול משיותיס ) ‪ .‬וגם הגהות מיימון חברם תלמיד אחד שלו‬
‫שלמד לפניו מפיו וכלם הם חדושין של מהר"ם עצמו והרב המרדכי שהיה תלמידו גם כן‬
‫מביא בספרו רוב תשובותיו ודע שמהר"ם היה תלמיד מהרב ר ' שמואל בר שלמה כדמוכח‬
‫בהג"מים ) דשייכי לספר משפטים סי' א' וכ"כ הר"ב הטורים בא"ח סי ' תר"פ כתב הר"ם‬
‫מרטינבורק כשהייתי בצרפת ראיתי את מורי ה"ר שמואל שלא היה לו מקום אחורי הדלת‬
‫להדליק נרות של חנוכה וכו ' וראיתי בהג"ס בפ' כ"ט מהלכות שבת שכתב וכתב מהר"ם‬
‫בשם רבן ה"ר שמואל בר מנחם שא"ל בשם ה"ר משה מינץ יג ) וכו ' ואולי שם כנויו היה‬
‫מנחם והוא היה מבעלי התוס ' ונזכר בפסחים דף ע"ג וביומא דף ט ' ‪ ,‬ומ"ביד ) ובתשו ' מהר"ם‬
‫סי ' נ"ו מזכיר לרבו רבינו שמואל בר' שלמה ושם סי ' פ ' מזכיר לה"ר שמואל בר מנחם‬
‫וראיתי בשלשלת הקבלה טו ) שכתב בשם ספר שערי ציון ‪ ,‬כמה שמות מרבנים ובכללם כתב‬
‫הרב הנשיא ר ' שמואל בר ' שלמה וגם מהר"ם היה תלמיד מרבינו יצחק [ מויינא ] וכמ"ש‬
‫בהג"ם פ"ח מהלכות חמץ ומצה והוא היה מבעלי התוס ' שנזכר בתעניות דף ג'טז ) ובע"ו‬

‫ל ) ולולס גס זס ‪ " 3‬ע סנסנס זו לס קיס ר"ס ללי ( כל כלסון ולל סכי ) ניוס ג ' לכל לעניין זמן ניל המנהיג גרקו ונרי‬
‫המקנל כמו סכרלס ג"כ מסנכון לסון יסנ"ל המוכל נסמוך ‪ ) 3 .‬למ"כן כנ"ל ‪ .‬ג ) ניוקסין ( ו קילקל ולמס ) ולוך סלל‬
‫מקנריס ליתל ספרדי וקול טענות ונס קין סר"ג חול ממ"ס ס"ק ס ' י"ג ‪ ) 7 .‬קל"ג ל '‪ ) 5 .‬חמיסי כנ"ל ‪ .‬ו ) קול לנו‬
‫של סרמ"כן לעדות סס"ג ק"ק מ ' י"ק ‪ .‬ז ) ליניל י"ד ל ' קנקס ל ' • ק ) עי' ספור נפלה עליו יוחסין קל"ג כ ' ונסר"ג‬
‫ק"ל ל ' ט"ז כס ליתל סכולל תת"קין וינ"ל כ"ג נ ' · ט ) קול שכינתין ס ' לכו ללקסין מלסון עלני ללשון לעין‬
‫נמכות כמלן לין ללפונסו כנת ט"ז לחנן קכסי ( יוחסין קל"ג נ ' ) ‪ .‬י ) כל ידעתי מניין להוקנו סוכן הרמ"ן קמסין‬
‫( " ע ‪ .‬יל ) מקס סכי מסלולות ככודע קרימונס וסס נקללות קנרות ופרלג וסס קללוכות לפני קמסני לק היו חלק‬
‫הקללות ( קליקס תמיד נגרות פניו ‪ .‬יג ) נסו"ת כנ"ל ( כלליל י"ד נ ' קניס ל ') • יג ) כגון כנ"ל · יד ) ע"ל י"ז‬
‫לי · טו ) כ"כ נ ' ‪ .‬ט"ז) ע"ל י"ז ל ' קנקי י '‬
 ‫‪2‬‬
‫‪1160‬‬ ‫‪4920‬‬
‫דף נ"ח וזה רבינו יצחק מויינא שחבר ס ' אור זרוע ונק' רי"אז ר"ל רבינו יצחק אור זרוע‬
‫וכתב מהר"י קולון בשרש צ' שהרי ידוע הוא שהרמב"ם קדם הרבה לרי או שהרי רי"אז היה‬
‫תלמידו של מהר"י ‪ ) 6‬מפריש כמ"ש בס' אור זרוע שלו והביאו המרדכי בפ ' כל שעה ו"ל‬
‫וכתב ה"ר יצחק מויינא בס ' אור זרוע בהיותי מציק מים ע"י רבינו יהודה מפריש ראיתיו‬
‫יושב על פתח ביתו וכו' הרי שרבינו יהודה מפריש קדם לריא"ז ורבו היה ואלו הרמב"ם‬
‫קדם לר ' יהודה עכ"ל ויש תימא קצת על מ"ש שהרמב"ם קדם לר ' יהודה מפריש שחרי‬
‫הרמב"ם היה בזמן ר"ת שהוא ראש מבעלי התוספות וה"ר יהודה מפריש גם הוא מבעלי‬
‫התוס ' שהרי הוא נזכר בס ' ע"ז דף כ' ונר ' דמ"מ הרמב"ם היה בזמן תחלת בעלי התוס '‬
‫וה"ר יהודה מפריש היה אח"כ אבל מה שיש לתמוה לכאורה הוא שהתוספות מביאים‬
‫לה"ר יצחק אור זרוע בתעניות דף נ ' ובע"ז דף נ"ח שהוא תלמידו של ה"ר יהודה מפריש‬
‫לכן צריך לומר שהר"י אור זרוע היה בסוף זמן בעלי התוס' ‪ ) 3‬וכתב בס ' בנימן זאב סי' שמ"א‬
‫שהרב ר' יצחק מויינא היה תלמידו של ראבייה וכפי זה משמע שהרב ר ' יצחק מויינא‬
‫שחבר ספ' אור זרוע היה תלמידו של ראב"יה ותלמידו של רבינו יהודה מפריש ולפי מה‬
‫שכתבתי שמהר"ם היה תלמיד גם מהר"י מוויינא בעל אין נמצא שהיה חברו של הרמ"ה‬
‫שהרי גם הרמ"ה היה תלמיד מהר"י מויינא וכמו שנתבא ' לעיל בשם רבינו ירוחם ודע‬
‫באמת שבכל מקום שמזכיר הר"ם אלאשקר בתשובותיו והרמ"נע כתב היינו רבינו מאיר‬
‫מרטנבורק דוק ותשכח וגם ה"ר ברוך מרטנבורק אביו של מהר"ם היה חכם וכמ"ש המרדכי‬
‫בפרק השוכר את האומנים וה"ר ברוך אבי רבינו מאיר הביא ראיה וכו ' וזהו אבי מהר"ם‬
‫כנראה שהיה גם כן חכם אלא שלא היה גדול בחכמה כמו בנו מהר"ם וכמ"ש הרא"ש ז"ל‬
‫בפסקיו בפ"ק דקדושין על ההיא דאבעיא לן התם בגמ ' בנו והוא רבו מהו לעמוד אביו‬
‫מפניו כתב שם אמרו עליו על רבינו מאיר מרטנבורק שמיום שעלה לגדולה לא הקביל‬
‫פני אביו ולא רצה שאביו יבא אליו ע"כ וכתבו גם כן הרב ב"י בט"יד סימן ר"מ ע"ש ג)‬
‫וראיתי בס ' תשובות של הרב כמה"ר מנחם עזריא מפאנו ז"ל סוף סי ' נ"ט שכתב בעל‬
‫התרומה ומהר"ם בנו דנראה דמשמע ליה שרבינו ברוך בעל התרומה הוא אביו‬
‫של מהר"ם בר ברוך ואחר המחילה מכבוד תורתו לא צדק בזה שאין האמת כן שהרי‬
‫רבינו ברוך בעל התרו ' הביאוהו התוס ' בכמה מקומות וכמ"ש בסי ' ( אלף ) בי"ת משמות בעלי‬
‫התוספות ) והיה תלמיד מר"י בעל התוס ' והוא קדמון דור אחד או ב ' דורות קודם רבינו‬
‫ברוך אביו של מהר"ם מפני שהיה בזמן הרים מקוצי בעל הסמ"ג וכמ"של כ ) ועוד שרבינו‬
‫ברוך בעל התרומה הוא בר ' יצחק מגארמיזא וה"ר ברוך אביו של מהר"ם היה מרטנבורק‬
‫והיה אשכנזיי ) ועוד איך היה ממאן מהר"ם להקביל פני אביו ולא רצה שאביו יבא אליו ז )‬
‫אם רבינו ברוך בעל התרומה היה אביו והרי הוא גדול בתורה וכמו שמוכיח מס' התרומה‬
‫שחבר וכל הפוסקים מביאים דבריו בספריהם ואדרבא היה לו זכות וכבוד גדול בזה אם‬
‫היה הולך להקביל פני אביו אלא ודאי האמת הוא כדאמרן ובזמנו של מהר"ם היה הרב‬
‫ר ' אביגדור הכהן בר אליה ומביא אותו מהר"ם בתשובותיו סי' י"ב וט"ו וכפי הנר ' שהיה‬
‫זקן וגדול ממנו לפי שרבינו אביגדור היה תלמיד מר ' שמחה משפירא וכמ"של ק ) ובתשובות‬
‫מהר"י קולון שרש י"ט כתב הלא ידע מר מה שהשיב רבינו אביגדור כהן לרבינו מאיר על‬
‫אודות הגט שניתן בווירצבורק וכו ' וגם בזמן ההוא של רבינו אביגדור הכהן ומהר"ם היה‬
‫רבינו יצחק בר חזקיאט ) כדמוכח במרדכי בכמה מקומות וגם בתשו' הרשב"א סימן תת"לב‬

‫‪ ) 6‬נמסר"יק ד ' קרימונה ליקל ר ' משס מפריס ווס פ"ס וסמקני קיר לפניו ר ' מכילילס ומימי לל כליתיו ע"ל כ"ק נ ' ‪ .‬ג ) נסכס‬
‫תות המחבר על מסל"יק מקרי ר ' יהודה מפריס כולל ל"ל סנס לסל קלמ"נס ( כוכן כול ליטינרלטיל ל"ק ) וכל מן דין ידוע‬
‫לליס מסס ‪ .‬ג ) וזהו סרט הספקות והפלפוליס סענלו כין קלקלוכיס‬ ‫שומן נעלי תו ' כמסן כמו כולתיס סנס " כ לין‬
‫לס ל ' כקיר נר ניון קול ר ' מאיר מרוטנבורק לס לס ולית קל"ב סק"ג קול כדעת סמקנל וסלרין למעכית כס ק"ל‬
‫מ ' כ"ד ונוער לחכמיס כו' ו ' וכסוף נ"ו ( סדין עמו ויגל מקל"ס ע"ע כונן כור ליטעראטור מ ' נ"ג וק"כס‬
‫ד ) ט "; ‪ ' 6‬וע"ס הנקה ג' ‪ .‬ד ) שירי ר ' נרון קיס סכס מתיקס נקירוב ומסייס נפטר שנת כ"ג לקלף הששי ‪ ) ( .‬כליס‬
‫א חיכי יודע מס טינס סגס מי ססול מגרמיול ללוי לסקלל לככנוי ‪ ): .‬עי' קנקס ג ' ‪ .‬ס ) י"ק ל ' ‪ .‬ט ) ניסינל סס ר '‬
‫חוקיס ני"י וקול לפי דעתי נר ' יעקב ( כונן קנ"ג ) ועכ"פ ‪" 3‬ל כלן ר ' קוקיס כר ' ינקק ע"ל כ"ק נ ' קניס ו ' ולולי זסו ר '‬
‫חוקית לליגיל ט"ז ל ' סגיס י"ק ·‬
 ‫כא‬
‫‪1260‬‬ ‫‪5020‬‬
‫ותתילג והם היו מכבדים אותו בתארים גדולים ובכבוד גדול שנר ' שהיה רב גדול ומובהק‬
‫וגם בזמן ההוא היה המקובל ר ' יעקב ז' ניקטליא ומת ונקבר בשגוביא ‪ ) 6‬ונראה שבוטן‬
‫מהר"ם היה רי"או דהיינו רבינו ישעיא הזקן ז"ל נכדו של רבינו ישעיא מטראני הראשון בן‬
‫בתו שכ"כ המרדכי בפרק הנזקין תשובת מהר"ם וכתב בתוך תשובתו וכן הגיד לי ה"ר ישעיא‬
‫משם רבינו ישעיא מטראניג ) וכן שמעתי מקרובי ה"ר שמואל מבינייא ע"כ ‪..‬‬
‫‪3:1‬‬
‫גם בזמן הרמב"ן היה ה"ר מאיר אלמושרין והזכירו הרמב"םג ) בתשובותיו סימן רפ"ד שכ"כ‬
‫שם וכבר כתבתי זה בספר המצות קראהוד ) משם הנה הוא ביד השר הגדול החכם‬
‫ר ' מאיר אלמישרין ירום הודו עכ"ל ‪ .‬גם בזמן מהר"ם היה הרב בעל שבלי הלקט ומצאתי‬
‫כתוב בתחלת ספר אחד מס ' שבלי הלקט מכתיבת יד ה"ר מנחם די לונזאנו ז"ל וז"ל הספר‬
‫הוה הנקרא שבלי הלקט חברו רבינו צדקיה בר אברהם הרופא ז"ל והיה למחבר אח וגם‬
‫הוא רב מובהק שמו ה"ר בנימן ודודם אחי אביהם שמו ר ' בנימן הרופא וגם לו היו שני‬
‫בנים חכמים שם האחד ר ' צדקיה ושם הגדול ר ' יהודה וזה היה רבו של המחבר הוה‬
‫ובכל מקום שתמצא בספר הזה מורי ( הוא ) ‪ ,‬יעלה זה ר ' יהודה ולמה קורא אותו כן ע"ש‬
‫הפסוק שבספר שופטים ויאמר ה ' יהודה יעלה וכו' והמחבר הנזכר חבר עוד ספר אחר וכלל‬
‫בו קצת מדיני אסור והתר ודיני רבית ושבועות ונדרים וקצת דיני ממונות והינו בידי והמחבר‬
‫הזה היה בימי מהר"ם וכבר היה מעשה שנחלקו הוא ומהרם ז"ל וחזר בו מהר"ם והודה‬
‫לזה המחבר והמחבר הזה חבר פירוש ההגדה שהזכיר בעל חקת הפסח בשם רבינו יונה‬
‫ודע כי המחבר עשה ספר זה ערוגות ערונות והבאים אחריו שלחו בו יד ושנו סדרו כאשר‬
‫עשו גם לס' היריאים עכ"ל ואחר ימים שכתבתי זה אנה ה ' ובא לידי ס ' תניא ובספר ההוא‬
‫כתב שבעל ס ' שבלי הלקט הוא ה"ר צדקיה בר אברהם הרופא וכותב שם משמו דברים‬
‫רבים ועוד כותב שם כמה פעמים מפי מורי הרב חביבי ר ' יהודה בר בנימן הרופא ז"ל וזה‬
‫ה"ר יהודה היה שואל מה"ר אביגדור הכהן ועוד כותב שם כמה פעמים בשם החבר ר '‬
‫בנימן בר אברהם הרופא ועוד כותב שם כמה פעמים ומצאתי כתוב בשם מורי הזקן ר '‬
‫בנימן זקני בר יחיאל ז"ל ועוד כותב ואחי ר ' בנימן נר"ו כתב ועוד כותב פירש ר ' צדקיה‬
‫בר בנימן אחי שניס) הנה מכל זה משמע שהרב המחבר ספר תניא היה ממשפחת ה"ר‬
‫צדקיה בר אברהם הרופא ונקרא ה"ר יחיאל וראיתי שם בהקדמת הספר שכתוב שם שיש‬
‫אומרים כי בא להם בקבלה שהוא רבינו יחיאל אחי רבינו יעקב בעל הטורים וכתוב עוד‬
‫ונראים דבריהם כי כן נזכר בחבור זה ואני הסופר יחיאל אבל לי נראה שאין האמת כן‬
‫כמ"ש שם שהרי לא הזכיר שם להר"אש כלל בכל ספרו ואם היה בנו של הרא"ש היה‬
‫לו להזכיר לאביו הרבה פעמים וכמו שהזכיר כמה גאונים וגדולי עולם ועל דרך שמזכיר‬
‫הרב בעל הטורים להרא"ש אבין פעמים רבים אין מספר ועוד בר מן דין שהוא כותב ואחי‬
‫ר ' בניטן נר"ו כתב ואנו לא מצאנו בכל בניו של הרא"ש מי שהיה שמו בנימן אלא מה‬
‫שנראה לי הוא שהמחבר ספר תניא נקרא שמו ה"ר יחיאל בר יקותיאל בר בנימן הרופא‬
‫שחבר ספר מעלות המדות והוא קרובו של בעל שבלי הלקט וכמו שאמרנו וכפי הנראה‬
‫היה בזמן הרשב"א והרא"ש ונזכר ספר תניא בספר מהר"י קולון שרש קמ"ד שכתב שם ומ"ט‬
‫מאחר שכתבת שפסקני אחד אשר נקרא תניא כתב וכו' וגם כתבת והלועזים עושים כל‬
‫ענייניהם על פיו של אותו הפוסק אמינא דאי תניא תניא וכו' ע"ש ו) ‪ .‬ובתשו' מה"ר‬
‫יעקב הלוי סימן לי דף ס"ב ע"ב כתב שספר זה אינו נהוג בין הפוסקים וכתב עוד שספר‬
‫תניא חברו ה"ר ישעיה בר אבא מרי אבל לא צדק בזה שהרי כבר כתבתי שהיה בזמן‬

‫‪ ) 6‬יני ' יוקסין קל"ג נ ' • ‪ ) 3‬ע"ל ט"ו ‪ ' 6‬הנקה ו' • ג ) ‪ " 3‬ל למ"כן וכוונתו על המיוחסות ססי' רפ"ו קול כלות‬
‫ק ) ר"ל כן לקי לכי עי' ( ו"ע לרק"ג ק"ן סכ"ג‬ ‫נסרמ"כן וכולס ע"ל י"ט ל' קנית ג ' • ‪ ) 7‬כ"ק קרלין‬
‫קליעכט ‪ 1843‬לט"כל ד ' כ"כ • ) על ס' שבלי הלקט וס ' תכיל עי' כיון תר"ס כיסן ועל המכניס סמוכליס כלן עי'‬
‫בוכן כמ"ע לר"ג ק"ד קפ"ק ·‬
‫‪1260‬‬ ‫‪5020‬‬
‫הרשב"א והרא"ש אבל ה"ר ישעיה בר אבא מרי היה בזמן הרייבש כדמוכח בתשובותיו סימן‬
‫קע"ג ורי"ב ורס"ח ורע"א ע"ש וידוע הוא שהרי בש היה זמנו ב ' דורות אחר הרשב"א והרא"ש ‪. )6‬‬

‫גם בדור הרמב"ן ורבינו יונה והרמ"ה היה הרב ר ' אהרן הכהן מלוניל ולפי הנראה שהיה‬
‫בנו של רבינו יהונתן הכהן מלוניל שהיה בזמן הרמב"ם וכבר נזכר לעיל בדור הרמב"ם‬
‫והנה הרמ"ה חשב להשיג על הרמב"ם השגות רבות לפני הרב אהרן הכהן מלוניל וחכמיו‬
‫ונבוניו והם השיבוהו מרורות וכמ"ש כל זה הר"ב מגדל עוז ז"ל בפ"ח מהלכות תשובה‬
‫וכתב בעל ספר יוחסין כי ע"י רבינו אהרן הכהן נעשה ספ' ארחות חיים הארוך עם יורה‬
‫דעה הארוך וכתב שזהו היה בזמן רבינו ירוחם תלמיד הרא"ש אבל לדידי לא יתכן לומר‬
‫כן כפי מ"ש הר"ב מגדל עוז אלא שהיה בזמן הרמ"בן והרמ"ה וכמ"ש ‪. )3‬‬
‫גם בדור ההוא היה ה"ר יהונתן דקונקא בר יעקב דקונקא והוא שאל שאלה מהרמ"ה על‬
‫ענין שהיו תובעים ממנו מסים וארנוניות וכתב פסק על זה דכיון שהיתה תורתו אומנותו‬
‫אלא שהיה מלוה ברבית לגוים כדי חיותו ופרנסתו שפטור לפרוע מסים וארנוניות ושלחו‬
‫להרמ"ה והרמ"ה כתב פסק והסכים עמו לפוטרו מכל מיני מסים כמ"ש כל זה בסוף ספר‬
‫הכלבו בכלל תשובות הגאונים שמביא שם וגם מביאו בקצור הרים אלאשקאר בתשובותיו‬
‫סימן י"ט ‪.‬‬
‫וכתב בעל שלשלת הקבלה ג ) שבדור הזה י ) היה החסיד והקדוש ר ' אמנון האשכנזי שקדש‬
‫עצמו על קדושת ה ' וכמו שהביא שם המעשה איך היה ואני הכותב זה לי ימים‬
‫רביס שבא לידי מחזור האשכנזים הארוך וקריתי בו סדר תפלות ימים נוראים וגם ראיתי‬
‫שם סגנון המעשה הזה שמביא אותו באורך אבל איני זוכר באיזה זמן היה אם בדור הזה‬
‫או יותר אחרון וכתוב שם שצוה ואמר שיוליכוהו ביום ראש השנה לבית הכנסת וישימו אותו‬
‫למעלה בתיבה במקום שמניחים הס"ת ואמר שם סדר קדושה ושם כתוב הסדר קדושה‬
‫שסדר ואמר על התיבה בפני כל הקהל וסדר הקדוש ' מתחיל ונתנה תוקף קדושת היום כי‬
‫הוא ( יום ) נורא ואיום ובו תנשא מלכותך ויכון בחסד כסאך ותשב עליו באמת ומאריך שם‬
‫בדברים המכניעים את הלב ומשברים אותו ומביאים את האדם לשוב בתשובה לפניו ית' ‪.‬‬
‫ועוד פוטון המתחיל תא שמעה ) שמדבר [ מר"עה ) עם הש"ית ב"ה וי"א שאחר שגמר סדר‬
‫קדושה שתקן נסתלק מבין הקהל ונעלם מעיני הכל ולא ראוהו עוד כי מלאכי השרת הוליכוהו‬
‫לפני כסא הכבוד והוא מזומן לחיי העולם הבא במחיצת הרוגי מלכות עם ר"ע וחביריו‬
‫ולכן נהגו האשכנזים לומר סדר קדושה זה שתקן הרב ר ' אמנון החסיר והקדוש ואומרים‬
‫אותו ביום ראש השנה ויום הכפורים מפני שהוא יפה ונפלא מאד וגם כדי להזכיר זכות‬
‫הצדיק ההוא שנתקדש השם על ידוי ) ·‬
‫ואחר הדור הזה של הרמב"ן והרא"ה דהיינו ר ' אהרן הכהן מלוניל והרמ"ה הנשיא‬
‫מטוליטולה והרב רבינו יונה מגירונדה ומהר"ם מרטנבורק ורבינו אביגדור הכהן‬
‫ורבינו חזקיהו ) ורד"ק ורבינו יחיאל אביו של הרא"ש וכל סיעת הגדולים הללו שוכרנום קמו‬
‫תלמידיהם של אלו הרבנים ואלו הם ראשי הדור ההוא הרשב"א דהיינו רבינו שלמה בן‬
‫אברהם בן אדרת מברצלונא והוא תלמיד מובהק של הרמב"ן ושל רבינו יונה וכתב בתשובותיו‬
‫סי ' תק"ן על הרמב"ן רבו וילדות היתה בי והעזתי פני בו ודנתי לפניו וכו ' וגם היה תלמיד‬
‫מה"ר יצחק בן אברהם וכ"כ בתשובותיו סי' אלף י"א וז"ל וכבר היה המעשה בעיר ודנו לה‬
‫ב"ד ואחד מן הדיינים היה מורי הח ' ר ' יצחק בר אברהם ז"ל ויש שאינם מקפידות ומניחות‬

‫‪ ) 6‬חוות סקרין ינס סמקנל כל' יסיניס נל לכל מרי היה כוון קריינס כדלקמן כ"ז ל ' לכל נייקי קלנר נסנס יסין על‬
‫מסרי " ‪ ,‬כמו סמפוס נלולן נסק"ג ק"ק ק' ו ' וח"כ ק ' י"ז וכוינר לחכמיס ת ' ו ' וננ"ו סס ‪ .‬כ ) נס על זה חולק קלן‬
‫סת"ג ס"ק ל ' ל"ל ( ק"ג ל ' כ"ד ונועד לחכמיס ל ' י"ג ומסיק כלכרי יוקסין ול"כ ‪" 3‬ל ססני ר ' חסרון הכהן קוו ‪ .‬ג ) ג'ונ' ‪.‬‬
‫ד ) לפי מס סכמכל נספורי מינסי זה סלמל ל ' למכון לק פיוט ונתנה תוקף כר ' קלונימוס נר ' מפולס נר ' קלונימוס ‪ " 3‬ל‬
‫סקיס נדול ר ' נתן ניגל סינרון וכנר סוכל פיוט זה נל"ז ( סג"ל פ"ק ול"ס ) ועי ' קנקס ה' ‪ ) 5 .‬כרלס כסמוכס יעל‬
‫פיוט כל סווין מורי ועלול לר ' ספריס מכוכס וינול זס קנת כליס סר ' למכון קליין מדור כמנין ‪ .‬ו ) כמקנרת עמכולל‬
‫כמכס לוגמת ונתנה תוקן עי' קרייכט ‪ 1843‬לענין ו ' ס ' ‪ ,‬ז) ע"ל כ ' נ ' סנקס ט ‪.‬‬
 ‫כא‬
‫‪1260‬‬ ‫‪5020‬‬
‫ותתילג והם היו מכבדים אותו בתארים גדולים ובכבוד גדול שנר ' שהיה רב גדול ומובהק‬
‫וגם בזמן ההוא היה המקובל ר ' יעקב | גיקטליא ומת ונקבר בשגוביא ‪ ) 6‬ונראה שבוטן‬
‫מהר"ם היה רי"או דהיינו רבינו ישעיא הוקן ז"ל נכדו של רבינו ישעיא מטראני הראשון בן‬
‫בתו שכ"כ המרדכי בפרק הנזקין תשובת מהר"ם וכתב בתוך תשובתו וכן הגיד לי ה"ר ישעיא‬
‫משם רבינו ישעיא מטראניג ) וכן שמעתי מקרובי ה"ר שמואל מבינייא ע"כ ‪.‬‬

‫גם בזמן הרמב"ן היה הר מאיר אלמושרין והזכירו הרמב'סג) בתשובותיו סימן רפ"ד שכ"כ‬
‫שם וכבר כתבתי זה בספר המצות קראהול ) משם הנה הוא ביד השר הגדול החכם‬
‫ר ' מאיר אלמישרין ירום הודו עכ"ל ‪ .‬גם בזמן מהר"ם היה הרב בעל שבלי הלקט ומצאתי‬
‫כתוב בתחלת ספר אחד מס ' שבלי הלקט מכתיבת יד ה"ר מנחם די לונזאנו ז"ל וז"ל הספר‬
‫הוה הנקרא שבלי הלקט חברו רבינו צדקיה בר אברהם הרופא ז"ל והיה למחבר אח וגם‬
‫הוא רב מובהק שמו ה"ר בנימן ודודם אחי אביהם שמו ר ' בנימן הרופא וגם לו היו שני‬
‫בנים חכמים שם האחד ר ' צדקיה ושם הגדול ר ' יהודה וזה היה רבו של המחבר הוה‬
‫ובכל מקום שתמצא בספר הזה מורי ( הוא ) ‪ ,‬יעלה זה ר ' יהודה ולמה קורא אותו כן ע"ש‬
‫הפסוק שבספר שופטים ויאמר ה ' יהודה יעלה וכו' והמחבר הנזכר חבר עוד ספר אחר וכלל‬
‫בו קצת מדיני אסור והתר ודיני רבית ושבועות ונדרים וקצת דיני ממונות והינו בידי והמחבר‬
‫הזה היה בימי מהר"ם וכבר היה מעשה שנחלקו הוא ומה רם ז"ל וחזר בו מהר"ם והודה‬
‫לזה המחבר והמחבר הזה חבר פירוש ההגדה שהוכיר בעל חקת הפסח בשם רבינו יונה‬
‫ודע כי המחבר עשה ספר זה ערוגות ערונות והבאים אחריו שלחו בו יד ושנו סדרו כאשר‬
‫עשו גם לס ' היריאים עכ"ל ואחר ימים שכתבתי זה אנה ה ' ובא לידי ס ' תניא ובספר ההוא‬
‫כתב שבעל ס ' שבלי הלקט הוא ה'ר צדקיה בר אברהם הרופא וכותב שם משמו דברים‬
‫‪1‬‬
‫רבים ועוד כותב שם כמה פעמים מפי מורי הרב חביבי ר ' יהודה בר בנימן הרופא ז"ל וזה‬
‫ה"ר יהודה היה שואל מה"ר אביגדור הכהן ועוד כותב שם כמה פעמים בשם החבר ר '‬
‫בנימן בר אברהם הרופא ועוד כותב שם כמה פעמים ומצאתי כתוב בשם מורי הזקן ר‬
‫בנימן זקני בר יחיאל ז"ל ועוד כותב ואחי ר' בנימן נר"ו כתב ועוד כותב פירש ר ' צדקיה‬
‫בר בנימן אחי שניס) הנה מכל זה משמע שהרב המחבר ספר תניא היה ממשפחת ה"ר‬
‫צדקיה בר אברהם הרופא ונקרא ה"ר יחיאל וראיתי שם בהקדמת הספר שכתוב שם שיש‬
‫אומרים כי בא להם בקבלה שהוא רבינו יחיאל אחי רבינו יעקב בעל הטורים וכתוב עוד‬
‫ונראים דבריהם כי כן נזכר בחבור זה ואני הסופר יחיאל אבל לי נראה שאין האמת כן‬
‫כמ"ש שם שהרי לא הזכיר שם להר"אש כלל בכל ספרו ואם היה בנו של הרא"ש היה‬
‫לו להזכיר לאביו הרבה פעמים וכמו שהזכיר כמה גאונים וגדולי עולם ועל דרך שמזכיר‬
‫הרב בעל הטורים להרא"ש אביו פעמים רבים אין מספר ועוד בר מן דין שהוא כותב ואחי‬
‫ר ' בניטן נר"ו כתב ואנו לא מצאנו בכל בניו של הרא"ש מי שהיה שמו בנימן אלא מה‬
‫שנראה לי הוא שהמחבר ספר תניא נקרא שמו ה"ר יחיאל בר יקותיאל בר בנימן הרופא‬
‫שחבר ספר מעלות המדות והוא קרובו של בעל שבלי הלקט וכמו שאמרנו וכפי הנראה‬
‫היה בזמן הרשב"א והרא"ש ונזכר ספר תניא בספר מהר"י קולון שרש קמ"ד שכתב שם ומ"ט‬
‫מאחר שכתבת שפסקני אחד אשר נקרא תניא כתב וכו' וגם כתבת והלועזים עושים כל‬
‫ענייניהם על פיו של אותו הפוסק אמינא דאי תניא תניא וכו' ע"ש ו) ‪ .‬ובתשו ' מה"ר‬
‫יעקב הלוי סימן לי דף ס"ב ע"ב כתב שספר זה אינו נהוג בין הפוסקים וכתב עוד שספר‬
‫תניא חברו ה"ר ישעיה בר אבא מרי אבל לא צדק בזה שהרי כבר כתבתי שהיה בזמן‬

‫‪ ) 3‬ע"ל ט"ו ‪ ' 6‬קנקס ר' ‪ .‬ג ) ‪ "3‬ל למ"כן וכוונתו על המיוחסות ססי ' רפ"ו קול כלות‬ ‫‪ ) 6‬יני' יוקסין קל"ג נ '‬
‫לסרמ"כן וכולס י"ל י"ט ‪ ' 6‬קנית ג' · ‪ ) 7‬כ"ק מרלין ‪ .‬ה ) ר"ל כן לקי לני עי ' ( ו"ע לרק"ג ק"ן סכ"ג‬
‫‪ )1‬על ס ' שבלי הלקט וס ' תכיל עי ' כיון תר"ס כיסן ועל ססכיס סמוכליס כלן עי'‬ ‫קריעכט ‪ 1813‬לט"כל ד ' כ"ג‬
‫בונן כמ"ע לר"ג ק"ד קפ"ק ·‬
‫‪1260‬‬ ‫‪5020‬‬
‫הרשב"א והרא"ש אבל ה"ר ישעיה בר אבא מרי היה בזמן הרי"בש כדמוכח בתשובותיו סימן‬
‫קע"ג ורי"ב ורס"ח ורע"א ע"ש וידוע הוא שהרי בש היה זמנו ב ' דורות אחר הרשב"א והרא"ש ‪. ) 6‬‬

‫ן בדור הרמב"ן ורבינו יונה והרמ"ה היה הרב ר ' אהרן הכהן מלוניל ולפי הנראה שהיה‬
‫בנו של רבינו יהונתן הכהן מלוניל שהיה בזמן הרמב"ם וכבר נזכר לעיל בדור הרמב"ם‬
‫והנה הרמ"ה חשב להשיג על הרמב"ם השגות רבות לפני הרב אהרן הכהן מלוניל וחכמיו‬
‫ונבוניו והם השיבוהו מרורות וכמ"ש כל זה הר"ב מגדל עוז ז"ל בפ"ח מהלכות תשובה‬
‫וכתב בעל ספר יוחסין כי ע"י רבינו אהרן הכהן נעשה ספ ' ארחות חיים הארוך עם יורח‬
‫דעה הארוך וכתב שזהו היה בזמן רבינו ירוחם תלמיד הרא"ש אבל לדידי לא יתכן לומר‬
‫כן כפי מ"ש הר"ב מגדל עוז אלא שהיה בזמן הרמ"בן והרמ"ה וכמ"ש ‪) 3‬‬
‫גם בדור ההוא היה ה"ר יהונתן דקונקא בר יעקב דקונקא והוא שאל שאלה מהרמ"ה על‬
‫ענין שהיו תובעים ממנו מסים וארנוניות וכתב פסק על זה דכיון שהיתה תורתו אומנותו‬
‫אלא שהיה מלוה ברבית לגוים כדי חיותו ופרנסתו שפטור לפרוע מסים וארנוניות ושלחו‬
‫להרמ"ה והרמ"ה כתב פסק והסכים עמו לפוטרו מכל מיני מסים כמ"ש כל זה בסוף ספר‬
‫הכלבו בכלל תשובות הגאונים שמביא שם וגם מביאו בקצור הרים אלאשקאר בתשובותיו‬
‫סימן י"ט ‪.‬‬
‫וכתב בעל שלשלת הקבלה ג ) שבדור הזה ) היה החסיד והקדוש ר ' אמנון האשכנזי שקדש‬
‫עצמו על קדושת ה ' וכמו שהביא שם המעשה איך היה ואני הכותב זה לי ימים‬
‫רביס שכא לידי מחזור האשכנזים הארוך וקריתי בו סדר תפלות ימים נוראים וגם ראיתי‬
‫שם סגנון המעשה הזה שמביא אותו באורך אבל איני זוכר באיזה זמן היה אם בדור הזה‬
‫או יותר אחרון וכתוב שם שצוה ואמר שיוליכוהו ביום ראש השנה לבית הכנסת וישימו אותו‬
‫למעלה בתיבה במקום שמניחים הס"ת ואמר שם סדר קדושה ושם כתוב הסדר קדושה‬
‫שסדר ואמר על התיבה בפני כל הקהל וסדר הקדוש ' מתחיל ונתנה תוקף קדושת היום כי‬
‫הוא ( יום ) נורא ואיום ובו תנשא מלכותך ויכון בחסד כסאך ותשב עליו באמת ומאריך שם‬
‫בדברים המכניעים את הלב ומשברים אותו ומביאים את האדם לשוב בתשובה לפניו ית ' ‪.‬‬
‫ועוד פוטון המתחיל תא שמעה ) שמדבר [ מר"עה ) עם הש"ית ב"ה וי"א שאחר שנמר סדר‬
‫קדושה שתקן נסתלק מבין הקהל ונעלם מעיני הכל ולא ראוהו עוד כי מלאכי השרת הוליכוהו‬
‫לפני כסא הכבוד והוא מזומן לחיי העולם הבא במחיצת הרוגי מלכות עם ר"ע וחביריו‬
‫ולכן נהגו האשכנזים לומר סדר קדושה זה שתקן הרב ר ' אמנון החסיר והקדוש ואומרים‬
‫אותו ביום ראש השנה ויום הכפורים מפני שהוא יפה ונפלא מאד וגם כדי להזכיר זכות‬
‫·‬
‫הצדיק ההוא שנתקדש השם על ידו י )‬
‫וניל והרמ"ה הנשיא‬ ‫ל‬ ‫מ‬ ‫ן‬ ‫ה‬ ‫כ‬ ‫ה‬ ‫ן‬ ‫ר‬ ‫ה‬ ‫א‬ ‫'‬ ‫ר‬ ‫ו‬ ‫נ‬ ‫ואחר הדור הזה של הרמב"ן והרא"ה דהיי‬
‫מטוליטולה והרב רבינו יונה מגירונדה ומהר"ם מרטנבורק ורבינו אביגדור הכהן‬
‫ורבינו חזקיהו) ורר"ק ורבינו יחיאל אביו של הרא"ש וכל סיעת הגדולים הללו שוכרנום קמו‬
‫תלמידיהם של אלו הרבנים ואלו הם ראשי הדור ההוא הרשב"א דהיינו רבינו שלמה בן‬
‫אברהם בן אדרת מברצלונא והוא תלמיד מובהק של הרמב"ן ושל רבינו יונה וכתב בתשובותיו‬
‫סי' תק"ן על הרמב"ן רבו וילדות היתה בי והעזתי פני בו ודנתי לפניו וכו ' וגם היה תלמיד‬
‫מה"ר יצחק בן אברהם וכ"כ בתשובותיו סי ' אלף י"א וז"ל וכבר היה המעשה בעיר ודנו לה‬
‫ב"ד ואחד מן הדיינים היה מורי הח' ר ' יצחק בר אברהם ז"ל ויש שאינם מקפידות ומניחות‬

‫‪ ) 6‬חוות סקרין יס סמקכל כל ' יסיניס נל לכל מרי היה כומן קריינס כדלקמן כ"ז ל ' לכל ניניקר קלנו נסנס יסין על‬
‫מסרי"ל כמו סמפרס נלולן נסק"ג ק"ק ק ' ו ' ( ח"ג ק ' י"ז וכול לקכמיס ת ' ו ' וכנ"ו סס ‪ .‬ג ) גס על זס קולק קרן‬
‫שס"ג ק"ק ל' ל"ל ( ק"ג ל ' כ"ד (כול לקכמיס ל ' י"ג ומסיק כדנרי יוקסין ול"כ ‪" 3‬ל ססכי ל ' לסלון הכהן הוו ‪ .‬ג ) ג'ונ '‬
‫ד ) לפי מס סככל נספורי מינסס זס סלמל ל ' למכון לק פיוט ונתנה תוקף לר ' קלונימוס נר ' מפולס נר ' קלונימוס ‪" 3‬ל‬
‫ססיס נדול ר ' נתן ניל סינרון וכנר קונל פיוט זה כל"ז ( סג"ל פ"ק דל"ס ) ועי ' קנקת ה ' • ‪ ) 5‬כרלס כסמונת יל‬
‫פיוט קל סווין וורי ועלול לר ' לפריס מכוכס וינול זס קנת לליס סל ' למכון קדמון מדור כמנין ‪ .‬ו) כמקנרת עמכולל‬
‫כמכס דוגמת ונתנה תוקף עי' קליינט ‪ 1843‬לענין ו ' ס '‪ ) 1 .‬ע"ל כ ' נ ' קנקס ט ‪.‬‬
‫כב‬
‫‪1300‬‬ ‫‪5060‬‬
‫ליורשין וכן ראיתי בהיותי בגירונדה למורי החכם הרמב"ן ז"ל ולחכם ר ' יונה וכעין מעשה‬
‫שלכם עכ"ד ‪ .‬ועוד מזכיר שם בתשובותיו לר"י בר אברהם בכמה מקומות והרשב"א היה‬
‫בקי בכל החכמות והרביץ תורה הרבה בישראל ועשה שטות על כל התלמוד ונדפסו ד '‬
‫שטות מהרמב"ם ) והרשב"א והם על מ' ברכות ומי גטין ומ ' בתרא ומ ' חולין וגם עשה‬
‫שו"ת עד אין חקר וכתב הרב מה"ר בצלאל אשכנזי ז"ל בתשובותיו סימן ל"ח וז"ל והנה‬
‫אנה ה ' לידי קרוב לאלפים תשובות להרשב"א ז"ל נוספות על אותם שנדפסו ומלבד המכונות‬
‫להרמב"ן ז"ל והמכונות להרמב"ן שהם מועטות בתכלית כמעט רובם אין להם הבנה כלל‬
‫הם אצלי מדוייקות ע"כ וגס אמר לי חכם אחד ז"ל כי הוא ראה שאלות מכתיבת יד ע"ש‬
‫הרשב"א והיה בהם סימן התשובה כמו ששת אלפים תשובות ויותר ) וגם עשה פירוש על‬
‫הגדות שבתלמוד ג ) וחבר ס ' תורת הבית הארוך וקצר בדיני אסור והיתר וס ' עבודת הקדש‬
‫וכתב בעל ס ' כפתור ופרח בדף ל"ב ע"ב שעיר ברצלונה היא ארץ אנדלוסי ) ובדף פ"ז ע"א‬
‫כתב על הרשב"א וגלילות זה הרב בארץ אנדלוס ע"ש ‪ .‬גם בזמן הרשב"א היו באשכנו‬
‫הרב ר ' שמחה בר מאיר וה"ר יצחק בן אליקים משטרוביטן והר' אברהם בר מאיר הכהן‬
‫וה"ר יעקב בר יצחק סנן לויה וה"ר אלעזר הלוי וה"ר ידידיה בר ישראל כדמוכח בתשובות‬
‫הרשב"א החדשות ‪ ):‬סי ' כ"ו וכ"ז וכ"ח וכ"ט ול ' ול"א וה"ר יונה בר יוסף שם בסי' רמ"ז‬
‫וה"ר שלמה צרפתי שם בסי ' רנ"ג ע"ש בס ' הנזכר וגם בתשובותיו מביא להרב ר ' דן האשכנזי‬
‫בסימן תקכ"ט ותק"ל ואלף רכ"ט וגם נזכר ה"ר דן בתשובות המיוחסות להרמב"ן סי' ר"ן ה"ר‬
‫נסים סי' רמ"ג ובמקומות אחרים ונראה שזהו רבינו נסים בעל הדרשות חבירו שהיה תלמיד‬
‫הרמב"ן ) וזה אינו רבינו נסים שפירש הלכות הריף כי הר"ן שפירש ההלכות היה יותר אחרון‬
‫ויתבאר לקמן במקומו וגם בזמנו היה ה"ר חיים אשכנזי בן הר ' יצחק אור זרוע מעיר ויינא‬
‫שם בסימן תרע"א וזהו מהר"ח שמביא בהגהות אשירי וכ"כ מהר"י סג"ל בתשובותיו סי ' קצ"ח‬
‫שמהר"ח הנזכר בהגהות אשירי הוא רבינו חיים אליעזר אור זרוע ע"ש וגם נזכר רבינו חיים‬
‫אור זרוע בתשובות מהר"י מינצי סימן י"ג ובתרומת הדשן סימן שמ"ב ‪.‬‬

‫ודע לך שהרשב"א וכל בני ישיבתו החרימו שלא ילמדו בחכמות חצוניות מחכמות ארס"טו‬
‫וחביריו ובספרי הכמת יונית והחרם היה ביום שבת קדש בפ ' אלה הדברים שנת הס"ה‬
‫ליצירה ז ) וחתומים שם קרוב למי חכמים ובראש כלם היה הרשב"א ז"ל וגם בכללם חתום ה"ר יצחק‬
‫בר שלמה בר אברהם בן אדרת והוא בנו של הרשב"א וגם היה לו בן אחר ושמויהודה ‪ ) 6‬ככתוב‬
‫בתשובות המיוחסות להרמב"ן סי ' קמ"ח וכתוב שם כי אותה תשובה היתה אחרונה שאז היה הרב‬
‫חולה הרבה ובאותו שבוע נתבקש בישיבה של מעלה ואחרי זאת השאלה לא השיב לשום אדם ‪.‬‬

‫ובזמן ההוא היה החכם המליץ הגדול הפילוסוף האלהי ה"ר ידעיה הפניני בר אברהם‬
‫בדרשי מארץ פרובנצא והוא השיב להרשב"א וכתב לו התנצלות גדול בלשון צח‬
‫ונקי עד מאד ברוב דברים נחמדים מזהב ומפז רב וכמו שיראה המעיין שם מתשו ' הרשב"א‬
‫הכל כתוב באורך בסימן תי"ו ותט"ו ותי"ו ותי"ו ותי"ח לשכך חמת הרשב"א ובית דינו אשר‬
‫התקצפו על יושבי ארץ פרובנצא וכמ"ש שם וזה הרב ר ' ידעיא הפניני חבר ספר בחינת‬
‫עולם מהלצות טובות ונכוחות בלשון חכמה ומוסר וקראו ספר הבדרשי ופירשו דבריו החכם‬
‫כה"ר משה בר שם טוב בן חביב הספרדי והחכם כה"ר יוסף פרנסיש ויש פירוש אחר מחכם‬
‫אחד ושמו ה"ר יצחק מונטישון כאשר כתוב שם בהקדמת החביב ‪ .‬גם בזמן הרשב"א היו‬
‫הרבנים הרב ר ' מרדכי קמחי וה"ר יצחק קמחי בנו וכמ"ש הרב מהר"י ז ' לב ז"ל בחלק א '‬

‫‪ ) 6‬מסרמ"כן כנ"ל וכוונתו על קלוסי וסניס נרכות קולין גטין עס קדוסי למ"כן נתכל סנדפסו ויכיליס יפין וינר‬
‫ומככו זה ככל כדפסו גס סטות לחכות לסרסנ"ס עי' פי"ג ק"ק ס ' י"ז ‪ .‬נ ) עי ' סר"ג סס ווינר לחכויס ס '‬
‫נ ' וכ"ו סס ויצור כרפסו מיס ליוורנו תקיפה ונקרלו חלק ה' · ג ) עי' נכותן לינ"י נרכות סי ' י"ג י"ד י"ט פין‬
‫וסלר מקומות ויני ' מחלף ק"ל ר ' חנף ל"ד ‪ .‬ד ) היינו לפי מנהג סופרי הינונייס שקורין כל לין ספלכינן נסס לכדלוס ‪.‬‬
‫ה ) ר"ל המכונות תולדת ללס ליוורנו תי"ז ‪ .‬י ) ונפטר לפי יוחסין ( קנין נ ' ) כ"ס ולפי שס"ג ( ס"ק כ ' ו ') כ"ד לחלף הששי ‪.‬‬
‫‪ )1‬עי' מכקת קכלות ר ' ז"ל וקנ"ו ומ"ע ללק"ג ק"ק פ"ק ( לילן ‪ .‬ח ) עי' (ער לחכמיס י' ( "ל ‪.‬‬
‫‪6‬‬
‫‪1300‬‬ ‫‪5060‬‬
‫דף כ"ד ע"ב שמצא בקובץ של תשובות מרבני פרובנצא שהיו בזמנו של הרשב"א והיה‬
‫אחד מהם הרב ר ' יצחק קמחי שהיה מכבדו ומנשאו הרשב"א בתשובות שהשיב לו ומתוך‬
‫שאלותיו ניכר שהיה רב גדול ומעשה היה בימיהם וכו ' והרב ר ' מרדכי קמחי אביו של‬
‫הרב הנז' כתב וכו' ומהרב הזה ומכנו הרב הנזכר יש קובץ אחד מתשובות ומדבריהם ניכר‬
‫שהיו רבנים מובהקים גם מתוך השאלות שהיו שואלים להרשב"א ז"ל וכו' ע"ש ‪ ) 6‬וגם הרב‬
‫מה"ר בצלאל אשכנזי בתשובותיו סימן כ ' דף ס"ח כתב ומצאתי תשובות ישנות מרבני פרובנצא‬
‫וקטלוניא שהיו בזמנו של הרשב"א ז"ל ורבנים גדולים ומובהקים היו ובא מעשה גדול כיוצא‬
‫בוה לפניהם והתירוה בלא גט ומזכיר שם שמות הרבנים ההם הרב הגדול רבינו יצחק‬
‫פערצח מרנא ורבנא נר ישראל הרב ר ' מרדכי נ"ע ועוד מזכיר שם שמות רבנים גדולים אחרים‬
‫הרב ר ' מרדכי והרב ר ' מכיר בני ה"ר צמח ע"ש וגם בזמן ההוא היה ה"ר שם טוב פלט‬
‫ככתוב בתשובות המיוחסות להרמב"ן סימן קי"ז ‪.‬‬
‫ומגדולי חביריו של הרשב"א היה הרא"ה דהיינו רבינו אהרן הלוי מטוליטולא שבא מברצלונא‬
‫לטוליטולא והוא בר יוסף הלוי בר בנבנשתי בר יוסף בר יצחק בר זרחיא בר שם‬
‫טוב הלוי כמ"ש בהקדם' בדק הבית שהשיג על הרשב"א חבירו על ספר תורת הבית הארוך‬
‫וזרחיא בר שם טוב שהזכיר שם אין זה בעל המאור כי הוא היה בן יצחק ואולי כלם היו‬
‫ממשפחה אחת ‪ ) 3‬ומשמרת הבית שבא להשיב על דברי בדק הבית הוא הרשב"א עצמו‬
‫שכתב והאריך לחזק דבריו מספרו תורת הבית ולשמור ביתו מן ההשגות שהשיג עליו הרא"ה‬
‫בבדק הבית וכ"כ בתשו' הרשב"א סימן רס"א וז"ל ומן הדומה לא ראית מה שכתבתי במקום‬
‫זה במשמרת הבית הנה הוא אתכם בעיר צא וראה מה שכתבתי שם על דבר זה משם‬
‫יתפשטו לפניך כל הקמטין וכל מה שתפס התופס עכ"ל והרא"ה היה מזרע נשיאים וגדולים‬
‫וכמ"ש בעל ס ' יוחסין ג ) והוא היה תלמיד מובהק של הרמב"ן והיה רב גדול וחבר שטות‬
‫על התלמוד וגם עשה ספר החנוך ד ) על הפרשיות ומונה כל המצות שיש בכל פרשה‬
‫ופרשה ובזמנו היה ה"ר פינחס הלוי אחיו של הרא"ה וה"ר יצחק הלוי בן אחיו של הרא"ה‬
‫ומביא אותם הרי"טבא בחדושיו על קדושין •‬
‫גם מתלמידי הרמב"ן וחביריו של הרשב"א היו הרב ר ' הושעיא ומביאו מהר"ם אלאשקאר‬
‫בתשובותיו סימן צ"ח ע"ש וגם הרב ר ' דוד בונפייר שמביא הר"ן בחדושיו על מסכת‬
‫סנהדרין מכתיבת יד וכמ"ש מהר"י מטראני בתשובותיו ח"א סימן קט"ו ‪.‬‬
‫בזמן הרשב"א היו ה"ר אברהם מיימון וה"ר שלמה מיימון אחיו בני הנגיד רבינו דוד‬
‫מיימון בן בנו של הרמב"ם ה ) ·‬

‫ההוא היה הרב ר ' מנחם לבית מאיר בר ' שלמה שעשה שטות וחדושין על כל‬ ‫ובזמן‬
‫התלמוד וס ' מגן אבות ועוד חבר ס ' הבחירה וס ' קרית ספר על ענין כתיבת ספרים‬
‫ומזוזות והרב ר ' בצלאל אשכנזי בתשובותיו מביא ראיה לדבריו מכל חדושיו וכמו‬ ‫תפילין‬
‫המעיין שם וכתב בעל שלשלת הקבלהו ) בשם ספר שערי ציון כי ר ' מנחם בר '‬ ‫שיראה‬
‫לבית מאיר חבר ספר הבחירה והוא חבור גדול על דרך הריף ובימיו שהיה שנת‬ ‫שלמה‬
‫חמשת אלפים וששים ושש היה גרוש צרפת וכו' ונמצא לפי דבריו שהמאירי היה בזמן‬
‫הרשב"א וכמש"ל‬
‫וגם בעל כפתור ופרח המכונה אישתורי בר ' משה הפרחי היה בזמן ההוא ז ) והנה ראיתי‬
‫להרב מהרדב"ז ז"ל בתשובותיו הנדפסות ק ) סימן ל"ט ) כתב שם שבעל כפתור ופרח‬
‫היה תלמידו של הרמב"ם ‪ .‬ואחר המחילה רבה מכבודו לא יתכן לומר כן כפי מה שנראה‬

‫דעתו לין כלן ספק סקול מיונלי‬
‫קל"ג ג ' · ‪ ) 7‬סר"ג ק"ק ל '‬
‫ע"ל כן ל' ‪ .‬ו ) כ"ז נ ' סר"ג‬
‫עי' כוגן מסיבות ר"ג ד ' לונדון‬
‫‪ ) 6‬עי' כ ‪ ' 6‬וואלף ק"ק ר ' חלף פ"ג ( ח"ג ד ' כ"ס ‪ .‬ג ) כס"ג ק"ק ל ' כ"ו שלפי‬
‫הלכיו של רו"ה ( סג"ל נסקדוות נדק סנית נר זרחית כי ינחק נו זרחיה ( נ"ע · ג )‬
‫כ"ט ( פקפק נות ווניל ( מכות סכ"ו סמקנל ס ' המנון היה שנת י"ז ל ‪ f‬לף הספי · ‪) 5‬‬
‫ק"ק מ ' ל' ‪ ): .‬סיינו סו"ת יו"נו ( תוקן ) סנדפסו ליוורנו קי"ג • ק ) ( סלל מקומות‬
‫ק"ג ל"ס ולילך וייס סנ"ו ( לילן ·‬
‫כג‬
‫‪1300‬‬ ‫‪5060‬‬
‫מספרן שמביא להרשב"א שהיה שלשה דורות אחר הרמב"ם ושם בסוף פ ' נ"א נראה בפירוש‬
‫שהיה בזמן הרשב"א שהרי כתב שם גם אזכיר תאריך חרבן מקדש מעט והוא חרבן בתי‬
‫מדרשות ובתי כנסיות שבצרפת ובקצת פרובנצא בזמני ומן המערכה נסתי והוא בעונותינו‬
‫שנת חמשת אלפים וששים ושש והיה גם כן בחדש המוכן לפורענות הוא חדש אב‬
‫יום שני לחרבן בית קדשנו והוא עשרה באב והיה יום ששי‪ ) 6‬והסי' א"ב הטומאה ויל"כו‬
‫בלא כח כלומר ביום ששי שנת ילכו לפ"ק הלכנו אי נמי ויגרשהו וילך ‪ ) 3‬ויהיה ביניהם‬
‫אלף רל"חג ) יחזירנו מהרה אל מלכותו המקודש מקבץ נדחי ישראל עכ"ל וכבר כתבנוד )‬
‫שהחרם שהחרימו הרשב"א ובית דינו לבל ילמדו חכמות חצוניות היה בשנת חמשת אלפים‬
‫וששים וחמש וכפי זה נמצא ודאי שהיה בזמן הרשב"א וכתב עוד שם בפ"ה כי בהיותו‬
‫במצרים שמע מפי ה"ר שמואל ז"ל אחד מבני בניו של הרמב"ם ז"ל שכשהרמב"ם ז"ל היה‬
‫חותם שמו באגרת שלוחה היה מסיים הכותב העובר בכל יום שלשה לאוין ( אני ) פלוניק )‬
‫אמרתי לו דרך חצי נחמה שמא הרב ז"ל היה מוכרח לעמוד שם שהרי היה רופא למלך‬
‫מצרים וכו' עכ"ד ושמא ה"ר שמואל שהזכיר שם הוא בנו של רבינו דוד נכדו של הרמב"ם‬
‫או בנו של ה"ר אברהם או של ה"ר שמואלי ) בנו של רבינו דוד וכתב עוד מהרדב"ז סי'‬
‫רי"ט שמ"ש בס ' כפתור ופרח בפ"ה ובמעשה שאירע סוף מחזור רס"ן מקהל גדול מהם )‬
‫שנתייהרו ביום אחד במצרים ע"י הנגיד רבינו אברהם וכו' והמחמיר תע"ב ע"כ וזה הנגיד‬
‫רבינו אברהם נראה לי שהוא בנו של הרמב"ם ז"ל ולא חשש וקבלם ע"כל וכן כתב בתשובה‬
‫אחרת שכתב בענין הקראין והובאה בחלק שלישי של מהרש"ך סי ' ט"ו ע"ש ואחר המחילה‬
‫רבה אי אפשר לומר כן‪ ,‬שהרי זמן הרמב"ם היה במחזור ר"ס כמ"ש בהלכות קדוש החדש‬
‫פי"א יעו"ש שיש כמו ק"ל שנה עד סוף מחזור רס"ז לכן נראה שוה רבינו אברהם הנגיד‬
‫שמזכיר שם היינו רבינו אברהם בר מיימון בנו של הנגיד רבינו דוד שנו ' לעיל‬

‫גם בדור ההוא ק ) היה ה"ר שלמה בן בנו של רבינו שמשון בעל התוספות בעכו וגם ה"ר‬
‫שם טוב מליאון שחבר ספר המשקל וס ' משכן העדות וספרים אחרים וה"ר משה מליאון‬
‫שהיה שוכן באוילה וגם בדור ההוא היה רבינו גרשון חתנו של הרמב"ן והוא אביו של‬
‫הרלב"ג וכתב בספר יוחסין ט ) כי גם רבינו גרשון היה חכם כולל שעשה שער השמים וכתב‬
‫עוד כי הרב ר ' פרץ בר יחיאל מפריש נפטר שנת ס ' לפ"ק ונראה שאין זה רבינו פרץ בעל‬
‫התוס ' כי הוא היה יותר קדמון ) וכתב עוד שם כי נפטר רבינו מאיר מרטנבורק רבו של‬
‫הרא"ש בבית הסוהר שנת ס"ה לפ"ק יז ) ובשנת ס"ו היה גרוש גדול בצרפת בחרש אב יום‬
‫ששי עשרה בו ודבריו הרי הם מכוונים למ"ש בעל ס ' כפתור ופרח שכתבתי דבריו לעיל בסמוךים ) ‪.‬‬

‫וכפי זה מ"ש בס ' תניא דף פ"ב בשם שבולי הלקט וז"ל ועל שאנו עסוקים בהל ' תענית‬
‫ובענין שריפת התורה נכתוב לזכרון מה שאירע בימינו על רוב עונותינו שנשרפה תורת‬
‫אלהים בשנת חמשת אלפים וארבע לבריאת העולם ביום ששי פי זאת חקת התורה‬
‫בעשרים ואחד קרנות מליאים מספרי תלמוד והלכות והגדות בצרפת כאשר שמענו לשמע‬
‫און וגם מהרבנים שהיו שם שמענו שעשו שאלת חלום לדעת אם גזרה היא מאת הבורא‬
‫והשיבו להם ודא גזרת אורייתא ופירושו ביום ששי זאת חקת התור ' היא גזרה עכ"ל נראה‬
‫שגזרה זו היתה קודם גרוש צרפת ששים ושתים שנה שהרי הגרוש היה בשנת ששים ושש‬
‫לפ"ק וגזרה רעה זו משריפת התורה היתה בשנת הארבע לפ"ק נמצא שגזרה זו היתה ששים‬
‫ושתים שנה קודם הגרוש אמנם מה שנראה לי הוא שיש שם בס ' תניא ובס ' שבולי לקט‬
‫טעות סופר וצריך להיות בשנת חמשת אלפים וששים ושש ושריפת התורה היתה‬

‫‪ ) 6‬וכ"כ נס ' מנחת קכלות ר ' קינ"ט ‪ ) 3 .‬סי ' זס סוכל ג"כ נסנט יסולס סמל כ"ל • ג ) ל"ל בין קולנן נית סכי‬
‫‪ .‬ד ) כ"ג ל' ‪ ) 5 .‬היינו סס ססותס ( הלמ"נס ) ( תינת למרתי לו סוס לסון נינל כפתור ופרח ‪ " 3 ) ( .‬ל‬ ‫ובין גורס‬
‫סלות כדליני ‪ .‬כ"ג נ' · ז ) ר"ל מן סקלליס ויני ' מ"י לרק"ג ק"ג תק"טו • ק ) יוקסין קנ"ג ל ' ( צי' דיל רעליגיעזע‬
‫פלינול כו' לסלי"ו סכ " · ט ) סס • י ) ע"ל י"ז נ ' הנקה ט' וככר כתכתי ( י"ק נ ' קניה ט"ז) סר"ף נעל תנ'‬
‫סיס כן קליק · יל ) עי ' ילסט נספרו הגדול ק"ס קי"ק ( כ"ע · ‪ ) 3‬עי' הנקה לי ·‬
‫*‪6‬‬
‫‪1320‬‬ ‫‪5080‬‬
‫בפרשת זאת חקת התורה בחדש תמוז ומיד בעשרה באב היה הגרוש ולא יתכן לומר ששריפת‬
‫התורה היתה בשנת חמשת אלפים וארבע וישבו שם ישראל אחר כך ששים ושתים‬
‫שנה שדבר זה אין הדעת סובלתו אלא ודאי כי הכל היה שריפת התורה והגרוש בשנה‬
‫אחת ובתוך ימים מועטים ‪ ,‬ויש שם בתאריך ההוא טעות סופר וכדאמרן ‪) 6‬‬
‫גם בדור ההוא [ היה ] המקובל רבינו מנחם מרקאנטי שחבר פי ' התורה ע"ד הקבלה וגם עשה‬
‫ספר פסקי דינים בדרך קצרה והם תר"א פסקים וספר טעמי המצות וכתב בעל שלשלת‬
‫הקבלה ג ) כי נפטר בשנת חמשת אלפים וחמשים ובדור ההוא של הרשב"א והר"אה‬
‫וה"ר מנחם לבית מאיר והר"ם מרקאנטי וכל סיעת הגדולים האלו שהזכרנו היה הרא"ש‬
‫דהיינו רבינו אשר בן הרב יחיאל ג ) אשכנזי וראיתי להרא"ש ז"ל בפסקיו וגם בתשובותיו‬
‫שכותב פעמים רבות וכתב זקני ראב"ן והנה כפי סדר הדורות שכתבתי לעיל שראב"ן היה‬
‫בזמן רשב"ם והיה חמיו של רבינו יואל הלוי וזקנו של ראבי"ה נמצא שהיה בזמן ראב"ן עד‬
‫הרא"ש כמו ד ' דורות ואולי שהיה זקנו של אביו או זקנו של אמו ולכך קורא אותו הרא"ש‬
‫ראב"ן זקניך ) ודע שהרא"ש בא בשנת הגרוש של צרפת שנת ס"וס ) לפ"ק מאשכנז לספרד‬
‫למדינת טוליטול ' וקבלוהו שם לרב ולראש ולקצין עליהם במתנות גדולות וטובות שהיג‬
‫נותני' לו מידי שנה בשנה והוא היה תלמיד מובהק מרבינו מאיר בר ברוך מרטנבורק הנקרא‬
‫מהר"ם מארץ אשכנז והרא"ש הרביץ תורה הרבה בישראל וכתב פסקים על התלמוד ע"ד שעשה‬
‫הרי"ף ) ותוס ' על התלמוד ע"ד התוס ' ונק ' תוספי הרא"ש ולא נדפסוז ) וס ' שו"ת קרוב לאלף‬
‫פסקים ודע שכל מקום שהרא"ש סותר דבריו ממה שכתב בפסקיו למה שכתב בתשובותיו‬
‫נקטינן כדברי פסקיו עיקר לפי שהיו באחרונה וכמ"ש הרב בעל הטורים בנו ז"ל בטח"ט‬
‫סוף סי ' ע"בח ) וכבר כתבתי אני הצעיר בפרט זה בס ' תשובותי בתשובה אחת מחלק אבן העזר‬
‫שלי אבל אין כאן מקומו והנה הרשב"א מביא להרא"ש סי ' שס"ו המתחיל תשובת שאלה‬
‫לאשכנז לרבי אשר בן הרב ר ' יחיאל בדיק לן מר בבכורות בפ ' יש בכור וכו' ובסי ' שס"ו‬
‫כתב עוד מורינו דנסתפק לו וכו' תשובה מה שכתב מורינו שפירשוה רבותינו וכו' וכן בסי'‬
‫תס"א לרב ר ' אשר האשכנוי וסי ' תס"ס ותס"ג ותס"ד ותס"ה ותס"ו תשובות שאלות ששלחו‬
‫זה אל זה וכן הרשב"א נזכר בתשובות הרא"ש בכלל ב ' סי ' י"ד וכלל ל"ה סי' ב ' וכלל ס"ח‬
‫סי' כ"ד וכלל פ"ה סי ' י ' וכפי הנראה כי הרשב"א היה יותר זקן מהרא"ש וכ"כ הרב מהר"ר‬
‫אהרן ששון ז"ל בתשובותיו סוף סי ' קצ"ג וז"ל וא"כ מעתה כ"ש שאי איפשר שיביא להרא"ש‬
‫בן ה"ר יחיאל ז"ל שהרי הרא"ש ז"ל היה קטן בזמן הרשב"א שהרי אע"פ שכשהשיב לו‬
‫הרשב"א בתשובותיו על שאלותיו כמו שהם כתובים בסימן תס"א כתב אליו הרשב"א [ מר ] מ"ט‬
‫הרשב"א היה גדול ממנו וזקן שהרי בעיקר השאלות האלו שהביאם הרא"ש בספרו ט ) ששאלם‬
‫מהרשב"א הנה כתב אליו תארים גדולים וכתב לו הרב הנכבד מורינו הרב שלמה וכו'‬
‫ובסוף שאלותיו כתב אנה מורי תרב ענותך כהלל כי איני באותה המדהי ) אך תורה היא‬
‫וצריך אני ללמוד כי אין שלחני להרצות מעותי וצוני לאחד מתלמידיך ומפיך אליו תקרא‬
‫ויחרט בעט סופר ושלום מורי ושלום תורתו וכחו יגדל לעד עד עולם וכו' עכ"ל וכתב הרא"ש‬
‫בפסקיו בפ"ק דע"ז דלדעת רש"י ז"ל שנת השמטה היתה שנת שבעים ושלש לאלף הששי‬
‫ולדעת רכינו יצחק היתה שנת שבעים וארבע לאלף הששייח ) ובתשובותיו כלל ד ' סימן‬
‫י' כתב שבשנת חמשת אלפים וע"ג לבריאת העולם היה עצירת גשמים בספרד ורצה‬
‫הרא"ש ז"ל שישאלו המטר עד חג השבועות ולא הודו לו כל חכמי הדור ‪.‬‬

‫ל ) טיננת המקנר לינה טינה וגרסת ס ' שבלי הלקט על מכינה ינוודת יני ' וואלף ק"ג ד ' תתק"לן לוכן כול ליטינרטור‬
‫ליט ויני 'יחסי ח"ו לפ"ו ‪ ,‬ג ) כ"ט ל' וכ"ע (עי' קרייגנט ‪ 1845‬לט"נל ר ' סכ"ה ‪ .‬ג ) בן כרך לולי כן קין לליקיס כן‬
‫הרן יהודה ( חנני וכיון סי ' ה ' ) ‪ .‬ד ) י"ל י"ד ל ' ויפה כתן המחנל סל"ל שיהיה קרל"ס דור ונייני להלל"כן ולנרי‬
‫סר"ן ז"ל ל ' ט"ז ניני ‪ ,‬והנה לפי דינתי ר ' לליקיס סתול זקנו של ר ' יסילל לני סרל " ‪ ( :‬הנה ‪ :‬ג ' ) קול ר ' לליקיס‬
‫כוונס נס ' כליכן סי ' כ"ו ( ליניל י"ו ל ' הגהת י"ג ) והיה חתנו וח"כ הרס " ‪ :‬קול דור ססי לסרמ"כן וסול מכוון לסלל‬
‫קומניס וינור ססרי נתקנות סוף שו"ת מסר"ס ד ' פרלג ( ונסו"ת מסר"ס מיכן סי ' ק"ג ) משנת תת"קס נחנככל ליכו‬
‫מקוס כלליכן וזה כליס סל ‪ f‬ל ‪ f‬היה יבול בין החייס ‪ .‬ה ) לפי דינת קוס"ד ‪ ( .‬ח"ז סי ' ה ') היה זה כ"ג תמוז סכת‬
‫ס"ג ‪ ,‬י ) יי ' ס ' תקפו כהן להלן ‪" :‬ן סי' מ"ו ‪ .‬ז ) וכוחנכו כרפס קנתס ליורם תז"לו ‪ .‬ק ) וכ"כ נ"י י"ד סי' סמ"ל ונ"ק‬
‫י"ד סי ' סל"ו ס"ק יו"ד ‪ .‬ט )כל נ ' סי ' י"ד ינד סי ' י"ט ‪ ,‬י ) כלותו שהמלה כ"ס נשות הכל"ס וכנ"ל ‪ .‬יל ) ע"ל כ"ס ל ' הגהה י"ג ‪.‬‬
‫כר‬
‫‪1320‬‬ ‫‪5080‬‬
‫גם בזמן ההוא היה רבינו מרדכי אשכנזי מאוסטרייך חנק ' מרדכי שחבר ספרו על ספר‬
‫הלכות הר"יף וכתב בעל שלשלת הקבלה ‪ ) 6‬שהוא ראה בדיני שחיטות ובריקו' שחבר‬
‫הוא בחרוז שקורא עצמו מרדכי בר הלל וכפי הנראה שהיה נכדו של ראב"ן ) שכ"כ בפ '‬
‫מצות חליצה וראב"ן זקני פסק דכי מעשינן בשביל אונס או חולי יש לה כתובה והיה חתנו‬
‫של רבינו יחיאל מפריש שכ"כ בעירובין פ ' חלון פעם אחת ראיתי בבית חמי ה"ר יחיאל‬
‫מפריש שערבו בבית מורי בע"ש וכו ' והיה גיסו של בעל הסמ"ק שכ"כ בפ ' כל שעה אמנם‬
‫גיסי הר"י מקורביל ז"ל כתב בס ' מצות קטן אשר יסד נ"ל לקיים המנהג ולאסור כל מיני‬
‫קטנית בפסח ולא מטעם חמוץ וכו ' וכ"כ בהקדמת ספר הסמ"ק שרבינו יצחק מקורביל בעל‬
‫הסמ"ק היה חתנו של הר"י מפריש וקראו אותו בעל החוטם לפי שהיו לו שערות על החוטם‬
‫לכך קראו אותו ה"ר יצחק מפריש בעל החוטם וגם נראה שהיה גיסו של בעל הג"מ שכ"כ‬
‫בהנ"ט בפ"ט מה ' אישות בהנה הגדולה המתחלת כאביי ולא כרבא כתוב בסוף ההגה והנה‬
‫לפני ניסי ה"ר מררכי בר הלל אירע מעשה כמו כך ג ) וכו' ודע לך שהרא"ש והרב המרדכיל )‬
‫והרב בעל הג"ט שלשתם היו חבירים ותלמידים מרבינו מאיר מרטנבורק וכן ראינו שהמרדכי‬
‫מביא תמיד תשובות מהר"ם מרטנבור ' בספרו כשם שמביא בעל הג'ם בהגהותיו ‪ .‬וכ"כ הרב‬
‫מהר"ל בן חביב בתשובותיו סי ' ק"ל דף ר"ב ע"ב וז"ל ומה שכתבת מאן נינהו הספרים הגהה‬
‫בעלמא אומר הלא אם קטון בעיניך בעל הנ"ט גדול הוא בעיני כל ישראל כי כפי מה‬
‫שקבלנו היה חבירו של המרדכי והרא"ש ושלשתם תלמידי מהר"ם אשר כל האשכנזי תמיד‬
‫פוסקים הלכה למעשה כמותו לגודל חכמתו והיותו אחרון וכו ' ע"כ ע"ש גם מתלמידי מהר"ם‬
‫וחבירו של אלו הרבנים היה ה"ר שמואל בר צדוק שחבר ס ' תשב"ץ ר"ל תשובות שמואל‬
‫בר צדוק ס ) והוא ספר פסקי דינין ומביא שם חדושין רבים בשם מהר"ם רבו ובס ' המרדכי‬
‫בפ' גיד הנשה נראה שהוא היה גם כן תלמיד מה"ר אפרים בר נתן ובעל ס ' יוחסין י) כתב‬
‫שהיה תלמיד מהר"ם מקוצי וכתב עוד שנפטר שנת ע' לפ"ק ויש אומרים שהמרדכי נהרג‬
‫על קדושת ה'ז ) וכבר כתבתי ק ) שבהיותי בירושלים תו"בב שמעתי מפי קצת חכמי העיר‬
‫שהיתה קבלה בידם מן הזקני ' שהרמב"ן והמרדכי ורבינו עובדיא מברטנורא שלשה גדולים‬
‫אלו הם קבורים תחת שפולי הר הזתים בסוף בית הקברות של ישראל והוא סמוך לכפר‬
‫אחר שיש שם שקורין עין שילואן והוא קרוב למעין מי השלוח וכתב עוד בס ' יוחסיןט ) כי‬
‫רבינו שמשון בר יצחק עשה ס ' כריתות ולפי דבריו נראה שרבינו שמשון מקינון בעל ס '‬
‫כריתות היה בזמן בעלי התוס ' דאין האמת כן שהרי לא הוזכר כלל בדברי התוס ' בכל‬
‫התלמוד לא הוא ולא שם אביו אבל ראיתי בשו"ת הרי"בש ז"ל בסימן קנ"ז שכתב וז"ל וגם‬
‫הודעתיך כי מורי הרב ר ' פרץ הכהן ז"ל לא היה כלל מדבר ולא מחשיב באותם הספירות‬
‫גם שמעתי מפיו שהרב ר' שמעון מקינון ז"ל שהיה רב גדול מכל בני דורו וגם אני ‪ .‬זכור‬
‫ממנו ואם לא ראיתיו בעיני והוא היה אומר אני מתפלל לדעת זה התינוק עכ"ד הכי מדבריו‬
‫אלה נראה שה"ר שמשון מקינון היה בזמן רבותיו של הרי"בש שהם הר"ן וה"ר פרץ הכהן ) ‪.‬‬
‫וגם בזמן הרא"ש היה ה"ר יצחק בר ישראל בעל יסוד עולם יח ) ושער השמים וס ' המלואים יב )‬
‫שעשאם בשביל כבוד הרא"ש בטוליטולא שבקש ממנו שיחבר לו ספר בתכונה וכפי סדר‬
‫הדורות נראה שכדור ההוא היה ה"ר נחמן בן בנו של רבינו חיים הכהן שיסד ספר הנחמני‬
‫ומביא אותו הרב מהר"י קולון בשרש קמ"ט ע"ש וכתב בעל ס' יוחסין יג ) כי הרא"ה נפטר‬
‫בטוליטולא בשנת י"ניד ) לפרט אחר האלף החמישי והרשב"א נפטר בשנת שבעים‬
‫והרא"ש נפטר בשנת פ"ח טו ) לפ"ק •‬

‫‪ ) 6‬כ"ו ‪( '6‬סי"ג ק"ק ל ' ל"ס מסכיס ויני' נסמין · ג ) גס כלן ‪" 3‬ע כלניניל כ"ג נ ' קנקס ר ' • ג ) נ"ע לי לסון‬
‫זק מנעל הג"ת עכמו • ד ) והנה ידוע כס ' סמרדכי מנומנס מלל וסוכל סלולות סוכות ממכו כפוסקיס יי ' מסר"יק‬
‫סלס מ"ז וכ ' ( סס ס ' פ"ד ( מרדכי הגדול ) ס' פ"ק ( מלדכי סלרון ) ( ס כ"ק ( מרדכי הגדול מלסטריין ) ועי ' נ"י ל"ק‬
‫ו) קל"ג ל' · ז ) כעיל כייננערן ( ויני '‬ ‫ס"ס כפ"נ · ה ) וי"ל סמינין וי"ל סמסון ווקו עיקר סר"ג ק"ק ס ' י"ו‬
‫ילסט ק"ן ינ"ו ) וזה כללה יותר ממס סמניל נסמין נסס זקכי ילוסליס · ק ) לעיל י"ט ל' מלות פלין לסמן כ"כ‬
‫על סמוינות כלנה ‪ .‬ט ) קל"ג ל' ‪ .‬י ) שה"ג ק"ק פ ' ט"ו מסכיס וי"ל י"ק נ ' ‪ .‬יל ) עי' לריענט ‪ 1845‬למנ"ל ר ' תל"ג ‪.‬‬
‫יג ) שס"ג ס"ק כ' כ"ט ‪ ,‬יג ) וח"כ מן הדין היה להכינו נלול סקולס ולנות כללה נוכרי המקנל ‪ .‬יד ) ‪ "3‬ל כ"ג וכ"ל ניוקסין ‪.‬‬
‫טו ) ניקלות לילס ללין וניוקסין קס"ג נ ' פ"ק וסול סכום •‬
‫‪1330‬‬ ‫‪5090‬‬
‫ואחרי הדור זה של הרשב"א והרא"ה והרא"ש והמרדכי ובעל הנ"ט וכל סיעת הגדולים‬
‫האלו שכתבנו קמו תלמידיהם של אלו הרבנים ואלו הם ראשי הדור ההוא הרי"טבא‬
‫דהיינו רבינו יום טוב בר אברהם ‪ ) 6‬שעשה שטות וחדושין על כמה מסכתות והמה בכתובים‬
‫מכתיבת יד שלא עלו על הדפוס רק שטת מ ' קדושין ‪ ) 3‬והנה משם יראה המעיין גודל‬
‫חכמתו ופלפולו והיה תלמיד מובהק מרבינו אהרן הלוי כדמוכח שם בשטתו על מ ' קדושין‬
‫וגם היה תלמיד מהרשב"א וכמ"ש בתשובת הרי"טבא עצמו שמביא הרב ב"י בח"מ סימן‬
‫רמ"ג שכתב שם ולזה הסכימו שני רבותי הרא"ה והרשב"א וכן נראה בדעת הרמב"ם וכו ' ע"ש ‪.‬‬
‫גם הרב בעל מגדול עוז היה חבירו של הרי"טבא והיה תלמידו של הרשב"א כמו שאומר‬
‫שם בספרו במקומות רבים ובסוף פ"ג מה ' תפילין כתב וכן נהגו רבותי האחרוני ' נ"ע‬
‫שלמרוני חכמה הרשב"א ורייבט מפי הרב החסיד ר"י בן הראב"ד ז"ל וע"פ רבינו הגדול‬
‫הרמב"ןג ) ז"ל ע"כ וריבט שהזכיר שם היינו רבינו יוסף בר טוביה והנה יש לנו ספק בשם‬
‫הרב זה בעל מגדול עוז יש אומרים שנקרא גם כן הרי"טבא רבינו יום טוב בר אברהם‬
‫כשם הרי"טבא שעשה שטה על מ ' קדושין וכן יש בקצת נסחאות מספרי הרמב"ם שכתוב‬
‫שהרי"טבא חבר מגדול עוז ויש מקצת נסחאות מספרי הרמב"ם שכתוב שמגדול עוז חברו‬
‫רבינו שם טוב בן אברהם בן גאון ספרדי וכן נראה האמת מפני שהוא אומר בקצת מקומות‬
‫שחבר ספר וקראו כתר שם טוב שזה מורה היות שמן רבינו שם טוב ונראה שזהו שהזכיר‬
‫הרי"בש בסימן קנ"ז שכתב שם וכ"כ בפי ' ר ' שם טוב בן גאון ז"ל בתחלת באורו לסודות‬
‫הרמב"ם ו ) ומשם מורה שרבינו שם טוב זה היה מקובל ויודע גדול בחכמת הקבלה נוסף‬
‫על בקיאותו הגדול שהיה בקי בתלמוד בבלי ותלמוד ירושלמי ותוספות ומדרשות וכמו שמוכח‬
‫שם בס ' מגדל עוז שהיה הכל ערוך לפניו כמו שלחן ערוך ולפי דעתי שזהו רבינו שם טוב‬
‫שסדר וידוי הגדול שאנו אומרים בחזרת מוסף של יום הכפורים שכתוב במחזורים שסדרן‬
‫רבינו שם טוב בן ארדוטיאל ס) ז"ל ‪.‬‬
‫ם בדור ההוא ) היה רבינו בחיי בר אשר מסרקוסטא אשר בספרד שחבר ספר גדול פי '‬
‫על התור ' וספר כד הקמח ז ) והיה תלמידו של הרשב"א וכבר הזכרתי לעיל לרבינו בחיי‬
‫הראשון שהוא רבינו בחיי הדיין בן בקודה הספרדי שחבר ס' חובת הלבבות בדור הר"יף‬
‫שהוא מקומו גם בדור ההוא היה ה"ר אברהם בן אסמעאל תלמיד הרשב"א והוא היה רבן‬
‫של רבינו ירוחם ק ) וגם ה"ר יהושע בן שועיב תלמיד הרשב"א שחבר ס ' פי ' על התורה ט )‬
‫וגם ה"ר חיים בר שמואל בר דודי ) מטוליטולא יס ) תלמיד הרשב"א שחבר ס ' צרור החיים‬
‫וס ' צרור הכסף וגם רבינו דוד הכהן ורבינו חזקיה מוירצבורק שהיו תלמידי הרשב"א ונרי‬
‫שוהו רבינו דוד הכהן שמביא רבינו ירוחם בספרו חדושים רבים משמו וכתב בעל שלשלת‬
‫הקבלה יג ) כי בדור ההוא היה רבינו שלמה בר יוסף בן עמיאל ראש ישיבה בטוליטולא‬
‫וכתב מהר"ם אלאשקר בתשובותיו סי ' כ"ז דף נ"ה שרבינו שלמה עמיאל הוא תלמיד‬
‫הרשב"א וכתב מהר"י קולון בשרש קפ"ז כי ה"ר משה מצורך כתב הגהות גדולות על ספר‬
‫הסמ"קיג ) ואולי היה בזמן הרשב"א או בזמן הזהיד )‬
‫ובדור ההוא היה גם רל"בג דהיינו רבינו לוי בן גרשון נכדו של הרמ"בן בן בתו והוא עשה‬
‫פי ' על כל המקרא וחמש מגילו' והיה חכם גדול בחכמת הפילוסופיה וכמו שנראה‬
‫מס' מלחמות ה ' שעשה וכתב שם בסוף ספר מלחמות ה ' שהספר ההוא השלימו בשנת‬
‫חמשת אלפים ושמנים ותשע לבריאת העולם ובסוף שמואל כתב והיתה השלמתו בר"ח אדר‬

‫ל ) ע"ל כ"י נ ' הנקה ג ' ‪ ) 3 .‬ועל קיוס ככל כדפסו קלוסיו על רוב מסכתות ‪ .‬ג ) ע"ל כ"ס נ ' ‪ .‬ד ) סלמ"כן כנ"ל‬
‫כלן דנרי סמפרס ל ' שס טוב בן גלון יופי קרסנ"ל ז"ל נפילוס סולות קתולס סחנר סלמ"כן‬ ‫ו"ל מניף לחכמה‬
‫והול לכלי נכ"י ע"כ ( כס קרלכי כ"ר יחיאל מיכל וקס ) וע"ע לריענט ‪ 1845‬לטנ"ל ד ' קנ"ה ‪ .‬ה ) קול וידוי המתחיל‬
‫כניסין נכלותי בחורותי סל קילס וכו' וקול פיוט כסמל לסשכיל ולונס דנרי סמקנל ‪ " 3‬ע ‪ .‬י ) פי ' סר"ג ק"ק נ ' נ ' ( כס‬
‫כ"ל הנ"ל ול"כ מקומו קרוי גדול קרסנ"ל ‪ .‬ז ) לעיל י' ל ' הנקה ק ' העירותי על סתירת דנרי סממני וסלכריו כלן‬
‫עיקר ‪ .‬ח ) עי ' שו"ת ר"ת לללסקי סי ' ל"ט ‪ ,‬ט ) עי' די רוססי נירן מויין ומבני משפחתו קונלו גס לקמן ל"ו נ ' ‪.‬‬
‫י ) יוקסין קל"ג ‪ ' 6‬ונסק"ג ק"ק ק ' י ' קרלו ר ' קייס נר דוד וע"ל כ"ק ל' ‪ .‬יל ) ניוקסין ליתל וסולילה וכן עיקר ·‬
‫יג ) כ"ו ל ' · יג ) ו"ל מסר"יק נ ' קס"ס כתב סגלון כר"י מקורביל ומכילי נסמ"ק מכולן ינ"כ ועי' סוס פ"ס וייל לוין נודעת ‪,‬‬
‫יד ) ממסל"יק ס ' קס"ט מוכק שקיק תלמיד ר"י מקורביל ול"כ קול גדול וס"כל‬
‫כה‬
‫‪1330‬‬ ‫‪5090‬‬
‫א ' שנת פ"ט ‪ ) 6‬לפרט האלף הששי וגם אביו ה"ר גרשון היה חכם כמו בן וכבר כתבתיו‬
‫לעיל בדור הקודם לזה ג ) ורל"בג היה זקנו של ה"ר שמעון בר צמח דוראן אבי אמו ג)‬
‫גם בדור ההוא היה ה"ר עובדיא בר דוד בר עובדיה שעשה פי ' על ה ' קדוש החדש מהרמבם‬
‫וכמו שנראה שם מפירושו שכתב בסוף פרק י"ב וז"ל וכן אם תרצה לעשות לך עיקר וכו'‬
‫כבר עשינו העיקר לתחלת ליל ג ' שיומו א ' לחדש ניסן משנה ט ' ממחזור רס"ט שהיא הק"א‬
‫ליצירה ע"ש ונ"ל שהרב הזה עצמו הוא המפרש שפי ' ה ' יסודי התורה להרמ"בם ז"לל) •‬

‫גם בדור ההוא היו בניו של הר"אש וכלם היו תלמידיו וכפי הקדמת ס ' צידה לדרך היו‬
‫לו לה"ראש שמנה בנים זכרים הרב ר 'יחיאל ‪ .‬ה"ר שלמה ) החסיד ומשתדל במצות‬
‫ובגמילות חסדים ‪ .‬רבינו יעקב בעל הטורים י ) רבינו יהודה ) ‪ .‬ה"ר אליקים ח) ‪ .‬ה"ר משה ‪.‬‬
‫ה"ר אלעזר ‪ .‬ה"ר שמעוןט ) וכלם היו חכמים גדולים והגדול שבהם וחכם גדול מכלם היה‬
‫רבינו יחיאל והרבה שאלות היה שואל מאביו וכט"ש בתשובות הר"אש אביו וכפי הנראה‬
‫שכתב ספרים מפני שמצינו כמה פעמים שכותב הרב בעל הטורים ז"ל כתב אחי הרב ר '‬
‫יחיאל ז"ל וכתב שם בהקדמת ספר צידה לדרך שנפטר בחיי אביו וגם ה"ר שלמה החסיד‬
‫נפטר בחור ורבינו יעקב בעל הטורי' היה שלישי וכבר ניכר ונודע חכמתו ותורתו מספר‬
‫הארבעה טורים שחבר ונתפשט בכל העולם וזכה שכמה רבנים גדולים עשו פירושים וחבורים‬
‫על ספרו וממנו יצאה הוראה גדולה לכל העולם שהועיל תועלת גדולה בכל תפוצות גולת‬
‫אריאל כמו שהוא מפורס ' וידוע לכל העולם וגם עשה רמזים ופרפראות על המקראי) וגם‬
‫חבר רמזים על פסקי הרא"ש אביו והם קצור פסקי הר"אש שנדפסו בצד פסקי הר"אש והרי‬
‫לך מה שכתב הרב מה"רר בצלאל אשכנזי בתשובותיו סי ' כ"ב דף ע"ו ומיהו מצאתי ברמוי‬
‫הר"אש ז"ל אשר חבר בנו הר"י בעל הטורים והוא כמו השלחן ערוך אשר קצר מה'רי קארו‬
‫ܕܪ כן קצר הר"י בעל הטורים לכל פסקי אביו ז"ל ותשובותיו וקצור הפסקים נמצא ברפוס‬
‫אבל לא קצור התשובות ואצלי נמצא כל הרמזים כתיבת יד על הקלף ישן ממאתים שנה וכו' עכ"ד‬
‫וכפי הנראה כי רבינו יעקב בעל הטורים היה עניים ) שכן כתב בתחלת הלכות שבת סי'‬
‫רמ"ב וכמה פעמים נשאתי ונתתי בדבר לפני א"א ז"ל כמוני היום שיש לי מעט משלי ואינו‬
‫מספיק לי וצריך אני לאחרי ' אם אני בכלל עשה שבתך חול אם לאו ולא השיבני דבר ברור‬
‫אח"כ מצאתי בפרקי אבות לר"שי שפירש וכו' ע"ש והרב בעל הטורים מביא לדודו בט"אח‬
‫סי ' מ"ט כתב דודי הרב ר ' חיים ז"ל כל דבר שרגיל ושגור בפי כל אין בו משום דברים‬
‫שבכתב אי אתה רשאי לאמרם על פה ואולי זהו ה"ר חיים מטוליטולא שחבר ס ' צרור חיים‬
‫וצרור הכסף שזכרנו לעילים ) ‪ .‬אח"כ ראיתי לבעל ס ' יוחסין שכתב שה"ר חיים זה היה‬
‫אחיו של הר"אש ורבו ונפטר שנת ע"ד לפ"ק ואם תרצה לידע זמנו של בעל הטורים הרי‬
‫כתב בסוף הלכות ראש חדש והדמיון בזה רצינו לידע שנת חמשת אלפים ומאה לבריאת‬
‫העולם באיזה מחזור הוא וכו ' ע"ש ובט'חט סי ' ס"ז כתב ששנת השמטה לדעת ר"י היתה‬
‫בשנת פ"ח לפ"ק ולרש"י היתה בשנת פ"ז לפ"ק יג ) גם רבינו ‪ ,‬יהודה בן הר"אש אחיו היה‬
‫חכם גדול והוא חבר ספרים והשיב תשובות יד ) רבות לשואלים ממנו כי הוא נשאר לרב‬
‫על כסא אביו מטוליטולה ואחיו בעל הטורים מזכיר אותו בטא"ח בה ' ר"ח סי ' תי"ז שכ"כ‬
‫שם ושמעתי מאחי ה"ר יאודה טעם לדבר וכו' ע"ש גם הרב ב"י מביא הרבה חדושין משמו‬
‫בכמה מקומות מספרו בית יוסף וכמו שכבר נודע למעיינין וכתב בעל ס ' יוחסין שה"ר יהוד '‬
‫היה חתנו של רבינו יעקב טו ) בעל הטורי ' אחיו ובשע' הגזרה קדשו את השם בטוליטולא‬

‫‪ ) 6‬כ"ס ככ"ל וכ"ס סוף סמואל ( שנת פ"ט ל"ל היתה מינונית ‪ .‬ג ) כ"ג ל' ‪ .‬ג ) וכ"כ יוחסין קל"ג נ ' וכן כרלס ותסינן‬
‫ק"ק סי ' קל"ד ולולי כוונת הסגיס סס נס כולס ‪ .‬ו ) וכ"כ נס"ק כ"ק נ ' ולל ידעתי טינס לזס נרול • ‪ ) 5‬יני' לנכי‬
‫זכרון סי ' ג' וט ' ‪ .‬ו ) סס סי ' ו ' וכ"ו ‪ .‬ז ) יני' דף זה כ"כ קנתה ל ' ‪ .‬ק ) עי' ל"ז סי' מ"ל ‪ .‬ט ) סס ‪ .‬י ) קול פי '‬
‫ל תורה דון גימטריחות ורמזיס סכודע מקיס מלו ופירוסו כסנס כלפס מקרוב ‪ .‬יל ) ל"ז סי ' ז ' ‪ ,‬יג ) כ"ונ' קנתה י '•‬
‫נ‬ ‫ע ה‬
‫יג ) נטול ד ' נילין כתוך סלפי פיר"שי קול שנת פ"ט ונסחתכו עיקר ע"ל כ"ג נ ' יד ) מיס לליתי לכי סמגיס ככ"י‬
‫כ‬ ‫"‬ ‫ל‬
‫זס ימיס לל ככיר וסס כעת כלוקספורד ‪ ,‬טו ) קנ"ג נ ' ( מל"ז סי' ג' וה ' מוכק סנסל תחלק נס ר ' יסיל ולק נס‬
‫ר ' שלמס לסין ·‬
‫‪1233‬‬ ‫‪5090‬‬
‫הוא ואשתו ובניו וחמותו והרגו זה לזה והם מזומנים לחיי ע"הב ‪ ) 6‬וכתב עוד בעל ס ' יוחסין‬
‫שבזמן ה"ר יהודה בן הר"אש היה ה"ר יוסף ז ' ניקטליא בעל הנסים ובודאי שוהו הרב‬
‫המקובל הר יוסף ז ' ניקטליא בן אברהם גיקטליא ממדינת שאלה אשר בקצה קשטיליא‬
‫והוא חבר בחכמת הקבלה ספר שערי אורה וספר שערי צדק וספר שער השמים ופי ' מרכבת‬
‫יחזקאל וגם חבר ס ' גנת אגוזן ) בסודות נפלאים ושם אומר בהקדמתו כי בהיותו בן כ"ו‬
‫שנה חבר הספר ההוא והוא ספר עמוק מאד ומשם נודע כמה היה כחו גדול בחכמת‬
‫הקבלה ‪ .‬ולפי דעתי נראה לי שהמחבר ספר הכלבוג ) היה בדור הזה בזמן בניו של הר"אש‬
‫לפי שמביא שם להר"אש בספרו ואינו מזכיר כלל לרבינו יעקב בעל הטורים ושמעתי אומרים‬
‫שאשה חכמה חברה ספר זה אבל אין דעתי נוטה לזה מפני שחכמת הספר ההוא אינו‬
‫מדעת אשה אלא מדעת איש חכם גדול ורב מובהק ומחמת ענוה יתירה שהיה בו לא רצה‬
‫להזכיר ולפרסם שמו בתוך הספר ונ"ל ראיה לזה מפני שבסי' ר ' בברכת ברוך שאמר אומר‬
‫ב ' פעמים ואני הכותב מצאתי וכו' •‬
‫גם בדור ההוא היה רבינו ירוחם בר ' משולם בארץ פרובינצאה שחבר ספר אדם וחוה וספר‬
‫מישרים והוא היה תלמידו של הרא"ש ושל הר' אברהם בן אסמעאל וכ"כ הוא בהקדמת‬
‫ס ' מישרים שלמד לפני הר"אש וכתב עוד ובעבור שמצאתי בקצת פסקי הר"אש אשר הגיעו‬
‫לידי בכל הלכה והלכה מספר אותיות בכל מסכת ' ומסכתא ושמעתי שבנו החכם ר ' יעקב‬
‫נר"ו עשאס וכו ' גם בדור ההו' היו ה"ר יששכ ' הלוי בר יקותיאל תלמיד הר"אש שחבר קצור‬
‫התרומ ' וה"ר שלמ ' ז ' טורא ' תלמיד הרש"בא וגם ה"ר יום טוב אשבילי ל ) היה בזמן הזה‬
‫ומביאו הר"ן בתשוכותיו וי"א שחבר ספ ' חוקות הדייני' גם בזמן ההוא היה ה"ר נחמיא‬
‫תלמיד הר"אש ומביאו הר"ם אלאשקר בתשובותיו סי ' י"ט שכתב שם וכ"כ ה"ר נחמיא ז"ל‬
‫בתשוב ' שאלה וו"ל כאשר הזמן טלטלני טוליטול שאלוני הר ' ר ' יעקב והרב ר ' יהודה‬
‫‪.‬‬
‫אחיו בני הרב הגדול מורי הראש קהל שעושים תקנה וכולי ע"ש‬
‫גם בזמן ההוא היה ה"ר יצחק כן לטף ‪ ) 5‬הספרדי שהיה חכם כולל בחכמת הפלוסופי‬
‫ובקבלה וחבר ספרים רבים בענין החכמות וכבר כתב ה"ר יהודה חייט בהקדמתו לספר‬
‫מערכת האלהית ומפני שראיתי בגליל הזה נשתטהו ספרי קבלה המבלבלים הדעת הנקי‬
‫ראיתי להזהירך על הספרים אשר מהם תשמור רגליך מנתיבתם ולהעמידך על אשר תשלח‬
‫בהם ידך ה"ה החכם האלהי ר ' יצחק ז ' לטף ז"ל אשר חבר ספר שער השמים והעולם וצרור‬
‫המור וס ' גנזי המלך דבריו בהם יקרים מפנינים אבל בדברי הנוגעים לחכמת הקבלה רגלו‬
‫אחד מבפנים ורגלו אחד מבחוץ ולכן קצהו תראה וכלולא תראה וכו ' עכ"ל וגם הרי"בש בתשובותיו‬
‫סי ' קנ"ז כתב וז"ל והספר ההוא אשר אמרת שהוא לחכם ר ' יצחק ו ' לטף קראו צורת העולם‬
‫הנה הוא אצלי ובו ז'ך פרקים וכן ספר אחר קראו לו צרור המור ובו י"א פרקים וענין הספר‬
‫הזה מענין הספר הקודם עוד ספר אחר קטן מחזיק מאה עלים קראו לו רב פעלים לפי‬
‫שהוא מדבר במינים רבים וזה לא חלקו לפרקים כי אם למאמרים והם פ"ח מאמרים‬
‫עוד לו פי' קהלת והוא פי ' נאה ע"ד הפשט נוטה אל המושכל והחכמה הטבעיית עוד‬
‫הספר הגדול והנאה שבספריו קראו שער השמים והוא כעין מורה הנבוכים חלקו לר ' שערים‬
‫השער הא ' יש בו כ"ח פרקים ‪ .‬השער הבי יש בו כ"ה פרקים ‪ .‬השער הג ' יש בו י"ב‬
‫פרקים ‪ .‬השער הד ' יש בו י"ו פרקים והספר הזה הוא נכבד מאד ומדבר בו כפי המושכל‬
‫והחקירה הפילוסופית אבל מבטל דעותיהם במה שהם כנגד תורתינו כי החכם הזה נראה‬
‫שראה הרבה בפילוסופיא והיה עם זה תוריי וחסיד וכ"כ בו טעמי המצות וכו ' עכ"ל ‪.‬‬

‫‪ ) 6‬נל"ז ד ' ט ' הנרי ק ' קוכיס וסר"ל סוס ככר ר ' יסולס כן קלל"ס ססיס כזמן סרי"נס נסמונת היוחסין על גזרת‬
‫קנ"ס ( וכולת היניר המקני נעלמו לקמן כ"ז ל ' ) וניוקסין ( מ"ז ל ' קל"ג נ ' וקל"ג נ ') יש סתירות סנופיס ‪ .‬וגס לקמן‬
‫כ"ז נ ' טעה המקני כמו כלן ‪ .‬ג ) עי' לרייכט ‪ 1845‬ל"נל ד ' ק"ן סי"ג ק"ק פ ' ל ' ווינר לחכויס ג ' ג' ‪ .‬ג ) עי'‬
‫סריג ק"ק מ ' ל"ג וכ ' ו' • ד ) קול קרייטנה דליניל כ"ד נ ' כמי שהוכיס נסק"ג ק"ק י' ל"ג ופשוט סנס לסנילי רול‬
‫ה ) לטיף כנ"ל עיי שנתנגחטט ‪ 1844‬סי' ל"ט ועי ' כוכן כמסעות ר"ג קין לס"ו ושו"ת יכין ונעז‬ ‫ועיר סכיליס‬
‫סי' פ"ז ‪.‬‬ ‫'‬ ‫ל‬ ‫ל‬ ‫מ‬ ‫ל‬ ‫מ‬ ‫י‬ ‫ל‬ ‫ו‬ ‫כ‬ ‫'‬ ‫ס‬ ‫ל‬ ‫ו‬ ‫ש‬ ‫ו‬ ‫ר‬ ‫י‬ ‫פ‬ ‫כ‬ ‫ו‬ ‫ט‬ ‫ל‬ ‫ק‬ ‫ס‬ ‫ו‬ ‫מ‬ ‫ה‬ ‫ד‬ ‫ו‬ ‫ה‬ ‫י‬ ‫'‬ ‫ר‬ ‫(‬ ‫ק‬ ‫מ"ק סי ' קל"‬
‫כן‬
‫‪1330‬‬ ‫‪5090‬‬
‫וגם בימים ההם [ היה ] הר"ן ב"ר ראובן בר נסים גירונדי מגליל ברצלונה שעשה פירוש על ה '‬
‫הרי"ף ושמעתי אומרי' מפי מגידי אמת שהר"ן עשה פירוש על כל ספר הרי"ף בכללו‬
‫אלא שהמסכתות שלא נדפסו פירושם ‪ ) 6‬עשה עליהם פירוש בעל נמקי יוסף ‪ ) 3‬ועוד הר"ן‬
‫חבר שטות וחרושין על התלמוד כמו שמוכיח בפירושו להלכות שאומר כמה פעמים כאשר‬
‫כתבתי בחדושי ועיין במ"ש בחדושי וכיוצא בזה ג ) ועוד חבר ס ' שו"ת קטן הכמות ורב האיכות‬
‫והיו לו ב ' בנים חכמים ושמם דון חסדאי ודון ראובן‪ ,‬כדמוכח בתשו ' הרי"בש בסוף סימן‬
‫שפ"ח שכתב שם להר"ן ז"ל אל הנשיאים האצילים אלופי ושועי מליצי רעי החכמים בניך‬
‫דון חסדאי [ נרו ודון ראובן נו"ו והנה לא נודע לנו בברור על הר"ן תלמיד של מי הוא‬
‫וראיתי בס ' שלשלת הקבלה ) שכתב שהיה תלמיד רבינו יונה והרמב"ן וגם נמצא במדרש‬
‫הרשב"א אבל לדידי לא יתכן לומר כן בשום אופן כלל מפני כי מזמן הרמב"ן עד זמן הר"ן‬
‫עברו יותר ממאה שנה שהרי בתשובות הר"ן סי ' ל ' נשאל על ענין קדושין שהיו בזמן מאה‬
‫ותשע ליצירה ועוד בסי ' ע"ז נשאל מהרי"בש תלמידו כמ"ש בתשובותיו סי' שפ"ב על ענין‬
‫גט חליצה שהיה כתוב בשנת חמשת אלפים ומאה וארבע לבריאת העול ' והיה חסר‬
‫בן תיבת שלשים אם הוא כשר או פסול הרי שאותה שאלה שנשאל עליה היתה בשנת‬
‫הקליד ליצירה והרמב"ן נכנס בירושלים שנת הכ"ו וכמו שהוכחתי לעיל ‪ ):‬וגם זמן זה‬
‫של הר"ן הוא אחר פטירת הרשב"א ס"ד שנה שהרי כבר כתבתי לעילי ) שהרשב"א נפטר‬
‫בשנת חמשת אלפים ושבעים ועוד שהר"ן בתשובותיו סי' נ"ח וסי ' ע"ו מביא תשובת‬
‫הרא"ש וגם בפירושו לה' הר"יף מזכיר להרא"ש בקצת מקומות ומהם בריש פ ' הגוזל עצים )‬
‫ע"ש וכבר כתבנו לעיל ) שהרא"ש נפטר אחר פטירת הרשב"א ח"י שנה וכיון שכן דברי‬
‫בעל שלשלת הקבלה לא צדקו בזה כלל אבל מה שנ"ל קצת הוא שהר"ן היה תלמיד מהרב‬
‫ר ' פרץ הכהן שהרי בתשובותיו סימן מ"ג כתב ולא כל הימנו לשוויי נפשיה רשע כדברי‬
‫מורינו הרב הכהן הגדול נר"ו ועוד כתב שם זה אשר כתבתי לכבוד הרב הגדול ר ' פרץ‬
‫הכהן נר"ו ועוד באותן פסק עצמו קורא אותו מורינו וגם רבינו כמה פעמים וכמו שיראה‬
‫המעיין שם ‪.‬‬
‫גם בזמן ההוא היה הרב דון וידאל די טולושא מקאטלוניאט ) שעשה ס ' מגיד משנה פי '‬
‫על הרמב"ם וכתב הרב מהר"י קארו ז"ל בהקדמת ס ' כסף משנה ששמע שזה הרב‬
‫בעל מ"מ היה חבירו של רבינו נסים בר ראובן שפירש רב אלפס ע'ש במקומו והנה כפי‬
‫הנראה מדבריו של בעל מ"ט שעשה פי ' על כל ספר הרמב"ם בכללו אלא שמחמת צרות‬
‫הגלות והשמדות נאבר הרוב ממנו ולא נמצא רק מעט ממנו והוא מה שעלה לדפוס בלבדי)‬
‫וגם זה הרב דון וידאל בעל מ"מ לא נודע תלמיד של מי הוא ודע שהוא מביא להרא"ש‬
‫בפ ' י"ב מה ' שכנים והרי"בש ז"ל מזכירן ‪ .‬להרב בעל מ"ט בתשובותיו בסוף סי' ר"ן ובסי'‬
‫שפ"ח ומשם נראה שנפטר קודם הר"ן שכ"כ הרי"בש לחרין גם הרב אנוידאל דטולושה ז"ל‬
‫נטה לזה בספרו ואתה מורינו לעולם תחיה כתבת שיש לחוש לדברי הרמב"ן ז"ל וגם בזמן‬
‫ההוא היה הרב ר ' מתתיה היצהריים ) שעשה ספרים ודרשות והוא פי ' האלפא ביתא יב )‬
‫ונדפס בסוף ‪ .‬מדרש תהלים כנודעיג ) ‪.‬‬
‫הרב ר ' דוד בן יוסף אבודרהם הספרדי שעשה פי ' התפלות והיה‬ ‫ובזמן ההוא היה יד )‬
‫יעקב בעל הטורים וגם הרב ר ' יצחק מדורא בן רבינו מאיר מדורא‬ ‫תלמיד מרבינו‬
‫מדיני אסור והיתר וגם ה"ר מנחם בן זרח צרפתי בן הר ' אהרן טו )‬ ‫שחבר ס ' שערי דורא‬
‫והיה תלמיד מהר ' יאורה בן הרא"ש וגם היה תלמיד מהר"ר יהושע‬ ‫שחבר ס ' צידה לדרך‬

‫ל ) הלשון ליכו מכוון פנימי הנ"י לס כרפס סר"ן וינוד סנס סכ"י ינסה פירוס על כל קרין וכן היניי נסר"ג ס"ק י ' ל"ג ‪.‬‬
‫ג ) ע"ל כ"ז ל' הנקה ג' ‪ :‬ג) כני כדפסו מקלוסיו יי' סי"ג ס"ק כ ' ז' ‪ .‬ד ) כ"ז ל' ‪ .‬י ) י"ט ל ' ‪ ) ( .‬כ"ו ‪• ' 6‬‬
‫ז ) שס"ג ח"ח י ' ל"ג מפקפק נוי סילי פי' קמי ליכי לקיין יק ליין כ"י ונ"ס נוות סיסין הוותנו על ס"ק יפה‬
‫הסיג • ח ) כ"ו ‪ . '6‬ט ) טולוסל מקלילוכיה לחפוקי טולוס סנפרווכלה עי' וינו לחכוזיס ו' ד' ‪ .‬י ) נס נוס נלקי לנרי‬
‫הרוחני יני ' סי"ג ח"ל ו ' נ ' ‪ .‬יח ) יי ' סנט יסולי סול ו ' ונ"ע • יג ) הינו תהליס קי"ט ‪ ,‬יג ) מדפוס וכיניס ט"ו‬
‫יד ) מסלר סינגול כלו ככל סקיס שנת ק"ק ‪ .‬טו ) יני' יוקסין קל"ג נ ' וכלככי זכרון כי ' י ' פנות סוס לן ק"ק דלק‬
‫כס ' יוקסין ‪.‬‬
‫‪7‬‬
‫‪1370‬‬ ‫‪5130‬‬
‫בן שועיב וגם בזמן ההוא היה ה"ר יצחק שפורט חכם כולל ופילוסוף אשר חבר ספרים‬
‫רבים וגם בזמן ההוא היה הרב ר ' חסדאי קרקש * ) רב מובהק שעשה ס ' אור ה ' וקראו חלק‬
‫איג ) וכפי הנראה שהיה שם כנויו עמשאי שכ"כ בהקדמתו אני חסראי בר אברהם בר‬
‫חסדאי בר יהודה בר חסדאי בר יהודה עמשאיג )‬
‫ואחר הדור הזה של הרי"טבא והרב בעל מגדול עוז ובניו של הרא"ש רבינו יחיאל ורבינו‬
‫יעקב בעל הטורי ' ורבינו ‪ ,‬יהודה הקדוש ורבינו ירוחם בר משולם והרב ר ' פרץ‬
‫הכהן ורבינו נסים והרב דון וידאל די טולושא בעל מ"ט והר"ד אבודרהם וכל שאר הרבנים‬
‫שוכרנו קמו תלמידיהם ואלו הם ראשי הדור ההוא הרי"בש והיינו רבינו יצחק בר ששת‬
‫ברפת שכך קורא לו הר"ן בתשובה ששלח לו והוא בסוף סימן ש"ע מתשובות הרי"בש והוא‬
‫היה תלמידו של הר"ן וגם של רבינו פרץ הכהן וכמ"ש בכמה מקומות מתשובותיו וגם נראה‬
‫שהיה תלמיד מהרב ר ' חסדאי קרשקש שכ"כ בסי ' קפ"ו וש"ע ומורי החכם הגדול ר ' חסדאי‬
‫קרשקש דל בפסקיו בנטין הכריע כדברי ר"ת ז"ל וכפי הנראה כי ה"ר פרץ הכהן נפטר‬
‫קודם הר"ן שכ"כ הרי"כש בסי ' שפ"ט כי מעיד אני ( עלי ) על רבותי הר ' פרץ הכהן ז"ל וה"ר‬
‫רבינו נסים נר"ו שמעולם לא הניחו שינתן נט זולתי בפניהם לפי שרוב מצויין אבל נטין‬
‫אינם מומחין ולא בקיאים בדקדוקי הנט ולפי מה שכתבתי לעיל שהר"ן היה תלמידו של‬
‫רבינו פרץ שהיה רבו של רבו וזהו הטעם שהקדים רבינו פרץ להר"ן באמרו רבותי הר ' פרץ‬
‫והר"ן ודע שהריבש לקחוהו בסרקוסטא לרב ולקצין עליהם ‪ ,‬כמ"ש בסי ' שפ"ח וסי ' שפ"ב‬
‫ואח"כ מחמת הפרות והשמדות שהיו בשנת קנ"א לפ"ק בקטלוניא וקשטיליא וארנון ונהרגו‬
‫כמה חכמים ובפרט הקדוש רבינו יהודה בן הרא"שד ) והר ' יצחק ז ' שושן ואו באו בשני‬
‫קנ"ה ) לערי אפריקא שהם ערי המערב הרי"בש והר' מיימון בן סעדיא הנגא"רי) והרב ר '‬
‫שמעון דוראן וכמ"ש בס ' יוחסין ) ומחביריו של הרי"בש היו בניו של הר"ן החכמים דון‬
‫חסדאי ודון ראובן וידוע הוא שהרי"בש היה רב גדול ומובהק כמו שמוכיח מתוך דברי‬
‫תשובותיו גם מתוך דברי תשובותיו משמע שהיה בקי גדול גם בשאר החכמות נוסף על‬
‫חכמתו בתלמוד ופוסקים ‪.‬‬
‫והר שמעון דוראן הנקי הרשב"ץ ומכונה הרב ר ' דוראן היה כמו תלמיד חבר של הרי"בש‬
‫וכ"כ הוא עצמו במקום אחד איני זוכר אן היתה ילדותי כי העותי פני ברבינו יצחק‬
‫בר ששת והוא היה חכם גדול ורב מובהק וחבר ס' שו"ת גדול הנקי תשב"ץ ר"ל תשובת‬
‫שמעון בר צמח ולא באו בדפוס ) וגם ס ' מגן אבות וס ' אוהב משפט פי ' איוב ופי' אזהרות‬
‫הנקרא זוהר הרקיע וכתב שם בסוף ספר זוהר הרקיע והיתה השלמתו בעיר אלגזאייר היא‬
‫עיר גרותינו שנת הקע"ו ליצירה וכתב בס ' יוחסיןט ) שחבר עוד י"ד ספרים קטנים וחדושין )‬
‫ופיוטים יח ) ודרשות והוא היה בן בתו של רלב"ניג ) והיה לו בן חכם גדול ושמו הר ' שלמה‬
‫בן הרשב"ץ וכתב בס ' יוחסין שהוא עשה תקון סופרים ומלחמת מצוהיג ) וה"ר יוסף בן‬
‫ומרון היה תלמירו של הר ' שלמה בן הרשב"ץ ) וכמ"ש ‪ .‬בטא"ה דף קצ"ג ע"א טו) בבית‬
‫יוסף וגם בתשובות הרב המבי"ט בח"א סימן י"ג ע"ש וכתב עוד הרב המבי"ט בתשובותיו‬
‫בחלק שני סי ' פ"ג ודף קכ"ה טז ) כי בנו של הר ' שלמה בן הרשב"ץ נקרא צמחי ) וכ"כ‬
‫הרב מהר"י בירב בתשובותיו סי ' ט"ל וו"ל אבל כתב הר ' צמח בן בנו של הרב דוראן ז"ל‬
‫ו"ל אחר כמה משא ומתן שהשיב בתשובה אחת וכו' ע"ש וכ"כ הרב"י ז"ל בטא"ח סוף סי '‬
‫שכ"ד כתב שם מ"כ בתשובה בשם רבינו מותר להאכיל בשבת תולעת המשי שהרי מזונותיו‬
‫עליך ולא אפשר [בהשטה ] וכן מצאתי עוד בתשובת הר ' צמח בר שלמה בר שמעון ז"ל‬

‫ל ) ‪ " 3‬ל קרסקס ועי' לוכן מ"י לרקין ק"ו י"ל לרייכט ‪ 1844‬לטנ ' סי' מ"ו ‪ ) 3 .‬חלק נ ' כקיל המנחת ק ' וקול‬
‫כמכל כ"י כווין‪ .‬ג ) יי' כונן כור ליטירטור סנ"ט ‪ ,‬ד ) י"ל כ"ה נ ' הנקה ח ' ‪ ,‬ה ) מ"ס נתקלות תסנין כרלס סנל סס סכת קניה‬
‫( סי ' ינ"ל לדו"ס לסלין כינלי ) ‪ .‬י) שו"ת רינ"ס סי ' קמ"ו וסלר מקומות ‪ ,‬ז ) קל"ו ל' ‪ .‬ק ) כרפס למסטררס קנ"ק‬
‫ט ) קל"ו ל' ‪ .‬י ) יגי ' מסיכן סוף ס"ג שמונה הוקני ענין כל חבוריו ‪ ,‬יח ) עי' לרייכט ‪ 1844‬תנ"ס ויני ' ק"מ פ"ה ‪.‬‬
‫יג ) י"ל כ"ה ח ' הנהת נ' ‪ .‬יג ) כנר סכווול הירונימוס ינסלו כסלו קליס (דנרי רס"ס ) ויני ' לריענט ‪ 1842‬ד ' מתייג‬
‫ונקוגן ויכוחיס ‪ .‬יד ) וכ ' ‪ :‬לקין ל"ו ‪ , ' 6‬טו ) סי' קמ"ד ‪ :‬טו) ע"ל ל"ז ל ' הנקה ק ' ‪ .‬י ) נכי קרסינס ר ' שמעון ור '‬
‫כמס חכרו שו"ת יכין ונעו שנדפסו ליוורנו תקמ"ג ‪·.‬‬
‫‪1390‬‬ ‫‪5150‬‬
‫להתיר דהני תולעי לא גריעי מאווזים ותרנגולים וכו ' והנה שמענו מפי מגידי אמת כי עדין‬
‫בזמנינו זה יש באחת מערי הערב זרע מן המשפחה הקדושה הזו של הרב דוראן והם חכמים‬
‫ודיינים בישראל ‪ ) 6‬וכתב בס ' יוחסין ‪ ) 3‬שבזמן הרייבש וה"ר שב"ץ היה הרב הגדול על כל‬
‫קשטיליא ושמו דון מאיר אלגואדיש והיה תלמיד מהיר יאודה בן הרא"ש והיה רופא המלך‬
‫והעתיק ספר המדות ללשון הקדש וכפי הנראה מסדר הדורות כי בימים ההם היה הרב רי‬
‫יוסף חביבא ג ) ספרדי ממשפחת בן חביב והוא בעל נמקי יוסף ולא נודע בברור תלמיד של‬
‫מי הוא אך במ ' בתרא פ' גט פשוט אומר ומורי הרים נר"ו ולא אתפרש מי הוא וגם משמע‬
‫שם שרבו הר"ם היה תלמידו של הרי' טבא וכן מצינו שתמיד מביא בפירושו דברי הרי"טבא‬
‫ואבא לרמוז הרבנים שהיו בזמן הרי"בש ‪ .‬הר ' דוראן שהיה בר פלונתיה הוכירור ) בתשובותיו‬
‫סי' ק"א ‪ .‬הר ' ישעיה בר אבא מריה ) בסי' קצ"ג ורי"ב ורס"ח ורע"א ‪ .‬ה"ר בנימן לפפא בסי '‬
‫קצ"ח • הר ' שם טוב שפרוטי) בסי ' ר"י ושאר מקומות ‪ .‬הר ' מנחם הארוך בר חיים בסיי‬
‫רכ"ט ושאר מקומות ‪ .‬הר ' יהודה בר אשר סי' ר"ס ורע"ג ורפ"ה ורצ"א וכפי המובן אינו‬
‫רבינו יאודה בן הרא"ש כי לא היה בזמנו אלא בדור שלפניו ועוד שבסי ' ר"ס כתב לו‬
‫הרי"כש אשר כתכת כי הרא"ש ז"ל כתב בפ"ק דנטין וכו' ומכאן אתה למד שאינו בנו של‬
‫הרא"ש ז) ‪ .‬דון יוסף בן שושן ) חכם וחסיד ופילוסוף ומקובל בסי ' קנ"ז ‪ .‬הר ' חסדאי קרשקאש‬
‫בסי' קפ"ו ורס"ט וש"ע ‪ .‬הר ' יוחנן כן הר ' מתתיא בסי' רס'ח ושאר מקומות ‪ .‬מהרים הלוי‬
‫אשכנוי מופלג בחכמה ובזקנה סי ' רע"א הרב רבינו נסים רבו בסי' שפ " ‪ :‬ושפ"ח וש"ע ‪.‬‬
‫הר ' חסדאי בר שלמה בסי' שע"ב ט ) ושאר מקומות דון קרשקש ברפת אחיו של הריבש‬
‫בסימן שפ"זי ) ‪ .‬ניצקי ) וידאל די טולושא בסי ' תע"ג ונראה שהוא בנו של בעל מ"ט וגם‬
‫מוכיר לאביו ג ) בסוף סימן ר"ן ובסימן שפ"ח ‪ .‬הר ' עמרם בן מרואס צרפתי בקצת מקומות ‪.‬‬

‫גם בזמן ההוא היה הר ' מאיר בן אלטבייג ) שחבר ספר שבילי אמונה והוא היה נכדו של‬
‫הרא"ש וכמ"ש שם בספרו כמה פעמים ועיין שם בדף ק'יל ) •‬

‫גם בזמן ההוא היה הרב רב שם טוב בן שם טוב ראש ישיבה ומקובל וכתב בס' שבט‬
‫יהודה בשמר מ"ח כתוב מכתיבת יד החכם החסיד ר ' שם טוב בן שם טוב טופס לשון‬
‫זה בשנת מאה וחמשים לאלף הששי בספרד בימי המלך דון אנריקי בהיותו נער קמו‬
‫עמים רבים להוציא את ישראל מכלל הדת והציקום והכום מכה רבה ועצומה לא נשמעה‬
‫כמותה מיום שרבו ישראל לשערי העמים ומרוב הצרות והיסורין יצאו עם רב מספרד מכללי‬
‫דת מרע"ה ובפרט קהל גדול קהל שיבילייא רובם המירו את כבודם וקהל קורדובא וקרחל‬
‫אסינא וכל האנדלוזיאה וערים גדולות אחרות וכו' ע"ש וזה הרב ר ' שם טוב חבר ס ' אמונות‬
‫ודבר דברים קשים נגד הרמב"ם ז"ל ועל כל דבריו השיב והשיג עליהם הרב מהר"ם אלאשקר‬
‫ז"ל בתשובותיו סימן קי"ז וכתב עליו מרורות כאשר יראה המעיין שם בספרו וכתב בעל ספי‬
‫יוחסין כי זה הרב שם טוב בן שם טוב נפטר בשנת ק"ץ והיה לו בן חכם גדול ושמו הרי‬
‫יוסף בן שם טוב וחבר ספר וקראו עין הקורא וכמ"ש הר"ם אלאשקאר בסימן קי"ז דף קפ"ה‬
‫ע"ב וכתב בספר יוחסין שהר ' יוסף בן שם טוב עשה פי ' המורה ופי' המדות ולא צדק‬
‫בזה שהרי פי ' ס ' המורה לא עשאו הר' יוסף בן שם טוב אלא בנו של הר ' יוסף שהוא‬
‫החכם הר' שם טוב בר יוסף וכ"כ בפתיחתו לספר המורה אמר שם טוב בן לאדוני החכם‬
‫הר ' יוסף בן כבוד החכם השלם החסיד ר ' שם טוב בן שם טוב תנצ"בה למה שראיתי‬
‫ספר מורה נבוכים גדול המעלה והתועלת וכו' עיין שם טו ) •‬

‫‪( ) 6‬נס ‪ 6‬חר זמן המתני כמוכס נתקלות תסנין (שו"ת וסנ"ס (שו"ת ימין ונינו ‪ .‬ג ) קל"ד ל ' ‪ .‬ג) ע"ל כ"ו ל ' הנקה‬
‫ל ' ‪ ) 7 .‬נקנת מקומות ( שו"ת הרי"נ ‪ :‬כרין סה סל וסנין יי' ס ' ל"ס ס ' ס"ק ק"י קפיל לוין סנסוף ימי' סלק‬
‫קליינס לת עכמו מן קלנכות וסן קרסנין יל כסלו ‪ ,‬י ) י"ל כ"ל נ ' קנתס ל ' ‪ .‬י ) יי' לוכן ג"פ ת ' ‪ .‬ז) ע"ל כ"ס‬
‫נ ' קנית ל ' ‪ .‬ח ) יי' כ"ק ק"ז י"ן ‪ .‬ט ) ויני' סי' כפ"ס ‪ .‬י) ונס נסי' ס ' וכן לקין קווכר סי' ר"ן וכן ככו סי' ס"ט ‪.‬‬
‫ל ) סס זה כונס נס סי' רפין וכרית סקול קליר לכינסק ‪ .‬יג ) ר"ל לניגל ( " ת עכמו ‪ ,‬יג ) ‪" 3‬ל חנוני כן מוכס מרקסי‬
‫קרוזיס נכיר סנסוף ההקדמה ‪ .‬יד ) לפי ר ' ריוול די טרינטל ( סס קולס לסרק"ס נסס וקנו ‪ ,‬טו) עי' לרייכט ‪ 1840‬לט"כל‬
‫סי ' י"ג ופרקי כפון משנת תר"ק ד ' מ"ו ומסכת מרין ר ' פ"ק •‬
‫*‪7‬‬
‫‪1410‬‬ ‫‪5170‬‬
‫גם בזמן ההוא היה הרב ר ' יוסף אלבו מעיר שוריאה שחבר ס ' העיקרים ובתב בעל ס '‬
‫יוחסין שחברו בשנת קפ"ה אך בהקדמת ספרו וגם בסוף הספר לא הזכיר כלל באיזה‬
‫זמן חברו והוא היה תלמיד מה"ר חסדאי קרשקש וכמ"ש בפרק כ'ו ממאמר ראשון עיין שם ‪.‬‬

‫וגם בומן הזה היה הר' מרדכי נתן שחכר ס ' יאיר נתיב הנקרא בלשון לעז קונקורדנשש ‪) 6‬‬
‫והתחיל לעשותו בשנת חמשת אלפים קצ"ח כמ"ש שם בראש הספר וגם הר ' יצחק‬
‫נתן שעשה פתיחה גדולה וטובה לס ' הנו ' וכמו שיראה המעיין שם וכתב בס ' יוחסין‪ ) 3‬כי‬
‫בזמן ההוא היה גם הרב דון אברהם בנבנשת והחזיק תורה הרבה ולומדיה והגין לישראל‬
‫מכמה שמדות ובנו ר ' יוסף ובני בניו כלם מחזיקים ישיבות ‪.‬‬

‫ואחר זמן כל אלו הרבנים הנזכרים היה הרב הגדול שנקרא גאון בקשטיליא מהר"ר יצחק‬
‫‪ .‬קנפטון בן הרב מהר"ר יעקב קנפנטון והוא עשה ספר דרכי הגמ ' וכתב בספר‬
‫יוחסין שנפטר שנת רכ"ג וכתב עוד שהוא ראה אותו ופניו כפני שכינה וכתב הרב"י ז"ל‬
‫בטי"ד סי' רע"ה וכן מצאתי כתוב בבאור א"ח להר"י ז ' חביב ז"ל שנודע לו שסופר אחר‬
‫מומחה שהיה סופר על פי הרב הגדול החסיד הר ' יצחק קנפנטון ז"ל היה נוהג לעשות כן ‪.‬‬

‫גם בימים ההם היה במדינת זכש"ן הרמב"ם דהיינו רבינו מנחם מירזבורק ומהר"י וויל‬
‫בתשובותיו סי ' קל"ג מספר שם בשכח תורתו וחכמתו וכתב שחבר ספר גדול מדינים‬
‫ופסקים ושם בסוף ס ' מהר"י וויל נדפסו קצת רמזים מנמקי רבינו מנחם מירובורק וכמו‬
‫שיראה הרואה שם ובזמן הזה היו באשכנז הרב מה"ר יעקב מולין ) והר ' אהרן והרב ר '‬
‫ישראל אשכנזי מאוסטרייך הנקרא בין האשכנזים הרב ר ' ישראל איסרלן שחבר ס ' תרומת‬
‫הרשן ופסקים וכתבים וביאורים על דברי רש"י על התורה ד ) וכפי הנראה מדברי פסקיו‬
‫וכתביו שהיה תלמיד מהרב ר ' אהרן שנהרג ומזכיר אותו שם בסי ' ס'ה ושם בסי ' י"א‬
‫משמע שהיה בזמן הרכ"ו ליצירה וגם באותם הימים היו הרב ר' יעקב הלוי הנקרא מהר"י‬
‫סגן לויה ‪ ):‬שחכר ס ' שו"ת והוא היה בנו של מהר"ם סג"ל וגם הרב ר ' משה לוי מינצי‬
‫והוא ג"כ חבר ס ' שו"ת והרב ר ' יעקב וויל שחבר ספר שו"ת ודיני שחיטות ובדיקות והרב‬
‫ר ' ישראל ברונא וזה הרב ר ' ישראל ברונא חבר ס' גדול משו"ת ולא נדפסו וגם הרב ר '‬
‫יעקב מרגליתי ) והר ' ר ' יהודה לוי מינצי שחבר ס ' שו"ת והרב בעל תרומת הדשן מזכיר‬
‫קצת מרבנים אלו בספרו ‪ .‬הר' משה לוי מינצי בקצת מקומות וגם מהר"י סג"ל בתשובותיו‬
‫סי' ע"ח וקצ"ח מביא שם להר"י בעל תרומת הדשן וכן מהר"י ווי"ל מביא להר"י בעל תרומת‬
‫הדשן בתשובותיו סי ' כ"ז וקל"ח וקמח וקין וקס"ד ושם בתשובות מהר"י וויל נראה שרבו‬
‫היה מהר' ‪ :‬מולין ז ) וגם שם בתשובותיו מביא לה"ר יעקב מרגלית וכן הר"ם לוי מינצי מביא‬
‫להר ' בעל תרומת הדשן בתשובותיו סימן י"ב ול"ד ול"ה וס"ג וגם מביא להר"י מינצי בסי'‬
‫י"ג וע"ח וע"ט וק"י וגם מביא ( להר"י) למהר"י קולון בסי ' מ"ב גם בזמן אלו הרבנים האשכנזים‬
‫הנזכרים היה ה"ר ישעיה ) הלוי בר יוסף הלוי ‪ ,‬מארץ תלמסאן והיה תלמיד של הר ' יעקב‬
‫אשכנזי והוא חבר ס ' הליכות עולם בענייני כללי התלמוד ומחמת הגרושין והשמדות ברח‬
‫מארץ תלמסאן והלך לו לעיר טוליטולה בשנת הרכ"ו ליצירה וכמו שמבואר כל זה שם‬
‫בהקדמת ספרו הליכות עולם אשר לו גם בזמן ההוא היה ה ' יוסף חיון מלישבונה שחבר‬
‫ס' מילי דאבות פי ' על מסכת אבות ושם כתוב שחברו בשנת הר"ל ליצירה ועוד עשה פי '‬
‫על נביאים וכתובים מהם ברפוס ומהם מכתיבת יד גם בזמן ההוא היה הר ' יעקב ברוך‬

‫‪ ) 6‬מקנל סקונקורדלכן קל ר ' ינחק נתן ויני ' כוגן כ"ע לרס"ג מ"ד י"ו ומ"ע לר " ? ק"ן קיי · ‪ ) 3‬קל"ד ל ' ·‬
‫‪ ) 7‬עי' לוכן כול ליטרקטור ק"ק · ‪ ) 5‬קול ר' יינקב מולין ולייל קול מכרי" ‪ ,‬ככולע יני'‬ ‫ג ) עי' קנתה ה'‬
‫ז ) עי' סי' ט ' וסקל‬ ‫סי"ג ס"ק י' ל"ו לסמן כ"ס נ' טער יוך הממני • י ) יי' כונן כור ליטערלטול ק"ו קנקה‬
‫מקוריות וינ"ל כ"ס נ ' הנקה ( ' ‪ ) P .‬ישועה כנ"ל‬
 ‫כח‬
‫‪1460‬‬ ‫‪5220‬‬
‫לינדא אשכנזי בן הר ' יאודה לינדא שחבר ס ' האגור מפסקי דינים וכתב בעל שלשלת‬
‫הקבלה ‪ ) 6‬שחברו באטליא בעיר פוייא שנת הרים ליצירה גם בזמן ההוא היה הרב יואל‬
‫מן שועיב שהיה מרביץ תורה בארגון אשר במלכות ספרד וחבר ס' עולת שבת דרושים‬
‫על התורה וכתוב בתחלת ספרו שהיה בשנת הרכ'ט ליצירה וגם חבר ס ' פי ' איוב וקראו‬
‫עץ משפט וגם ביאור מגלת איכה וכתוב שם שהיה תושב עיר תטילא אשר ממלכות‬
‫נבארה וכתוב עוד שם שחבר הספר ההוא בשנת הרמ"ה ליצירה וחבר עוד פי' על ס'‬
‫תהילים בעיר הטילא בשנת הרמ'ט ליצירה ·‬
‫‪.‬‬

‫כל אלו הרבנים שזכרנו היו בזמן הר"י קנפנטון הנז"ל והרב הזה הרביץ תורה הרבה‬
‫בישראל וכתב בעל ס ' יוחסין ‪ ) 3‬כי מגדולי תלמידיו היו הרב ר ' יצחק דיליאון מלומד‬
‫בנסים ולבו כלב האריה נגד אובי ה ' ומת בן ע ' שנה והיה שכלו שכל אלהי וכתב הרב‬
‫מהר"י בן חביב ז"ל והביא דבריו הרב"י ז"ל בטא"ח סי ' כ"ז וז"ל שמעתי שהיו נוהגים כן‬
‫במאמר ארי הגדול הרב ר ' יצחק דיליאון ז"ל וכן נוהגים עתה ואין ספק שהיה מדקדק בזה‬
‫כדי לקיים דברי הגאין וכו ' עוד כתב הרב שם בסי ' ל"ב דף כ"ט וז"ל וכתב הר ' אברהם‬
‫חסאן הסופר ז"ל שהרב הגדול מורינו כמהר"י דיליאון ז"ל בהסכמת חכמי דורו פסל כל‬
‫( אלו ) התפילין שהיו בספרד וכו' ועוד נזכר מהר"י די ליאון שם בבית יוסף סי ' תקפ"א‬
‫שכתב ומצאתי כתוב בשם רבינו הגדול מהר"י די ליאון ז"ל שהטעם מפני שבאותה פרשה‬
‫הביא נ' עניינים סוכה וחנינה ולולב וכו' ועוד נזכר הרב מהר"י די ליאון בטי"ד סי ' ס"ד‬
‫דף נ"א ע"ב בב"י ונ"ל שספר אחר שנקרא מגילת אסתר והוא על י"ד שרשים שכתב הרמב"ם‬
‫על מנין המצות והוא מתוקן בפלפול גדול ועצום חברו הרב זה וכן כתוב בתחלת הספר‬
‫חברו הנאון איש האלהים הרב הקדוש כמהר"י די ליאון כן להחכם השלם הרב המובהק‬
‫כמה"ר אליעזר בר שלמה ספרדי ו ' צור ז"ל וכ"כ הוא בהקדמתו שם ע"שג ) וכתב בעל ס '‬
‫יוחסיןד ) שהשני מתלמידיו של מהר"י קנפנטון היה הרב ר ' יצחק אבוהבה ) חכם וחסיד‬
‫חריף ומחודד ואומר שם שמהר"י אבוהב היה רבו ונפטר בפורטוגאל שנת הרנ"ג שבעה‬
‫חדשים אחר הגירוש וחיה ס ' שנה והג ' מתלמידיו של מהר"י קנפנטון היה ר ' שמואל ואלנסי‬
‫בר אוריין ובר אבהן ומת קודם הגירוש וחיה כ"ג שנה ) ומ"ש שהיה בר אבהן ובר אוריין‬
‫היינו מפני שאביו היה חרב ר ' אברהם ואלנסי הנז' בטא"ח בב"י סימן קמ"א ע"ש והרב‬
‫ר ' יצחק אבוהב חבר ס ' מנורת המאור מהגדות בכל התלמוד ומשאר מדרשות מאת רז"ל‬
‫וחבר עוד ב' ספרים מדינים והלכות על התלמוד האחד קראו ארון העדות והאחד קראו‬
‫שלחן הפנים כאשר כל זה מבואר שם בהקדמת ס ' מנורת המאור וכפי הנראה ששני ספרים‬
‫אלו לא נדפסו ועוד עשה ביאור על פרש"יז ) על התורה והוא בדפוס וגם עשה באור על‬
‫טא"ח וכמ"ש הרב"י ז"ל בהקדמתו שבא לידו באור רוב ס ' א"ח לרבינו הגדול כמה"ר יצחק‬
‫אבוהב ז"ל והרב"י מביא דבריו שם בא"ח בהרבה מקומות כנודע למעיינים ק ) ובזמן הר"י‬
‫אבוהב היה ה"ר משה אלפרנ'ניט ) וכמ"ש הרב המבי"ט בתשובותיו ח"ב דף קכ"ז וסי ' כ"חי)‬
‫סברת החכם השלם ה"ר משה אלפרנגי ששלח להרב ר' יצחק אבוהב ז"ל וכו ' ומביא שם ג"כ‬
‫תשובת מהר"י אבוהב אליו ע"ש והרב מהר"י אבוהב היה השוב ויקר מאד בעיני מלך‬
‫פורטוגאל מפני גודל חכמתו וכמ"ש הרב מהר"י מטראני ז"ל בתשובותיו בח"ב ח ' י"ד סי '‬
‫י"ו וז"ל ואמרו על הרב מהר"י אבוהב ז"ל שהיתה עינו אחת סמויה שהיה מלך פורטוגאל‬
‫אומר ב ' עינים יש לי במלכותי שאין בכל העולם ערוך להם עין נשר פורטוגאל‬
‫ועינו של רבי פעם אחד היה בהלך בדרך בשדה וישב לו הרב על שן סלע אחד וב '‬
‫נכבדים ישבו אחד מימין ואחד משמאל והיה בחור אחד תלמידו עומד לפניהם והרב ז"ל‬

‫‪ ) 7‬קל"ד ל' וכ ' • ‪ ) 5‬פי' ‪.‬‬ ‫כטוב טינס‬ ‫ל) כ"ט לי • ג ) קל"ו לי • ג ) פי' סר"ג ק"ג * מי שחולק עליו‬
‫ולפ"ז ולנ"ט • ( ) ע"ל ל"ק נ ' • ז ) זק‬ ‫ממולגיל לי עוכולל לנוקן ( סקול ויוכלי קלכיו של ר"י לכוקן ) לפ"ו‬
‫· ט ) לולי‬
‫י' מ"ד ועי' ועל לסכניס י ' ט"ז‬ ‫ליכו רק קול פירוט על רמב"ן על התורה ‪ .‬ק ) וכלקו קל"ן סר"ן ק"ק‬
‫קורות סס זה כמו צרפתי ‪ .‬י ) ל"ל כ"ק ( כמכי"ט כרפס כטינות כ"ס •‬
‫‪1460‬‬ ‫‪5220‬‬
‫ואמר ליה אמור אתה‬ ‫הרב אל התלמיד‬ ‫בדיחא דעתיה והיו מדברים בדברי צחות ופנה‬
‫א"ל תן לי רשות שאשב א"ל שב ישב על האבן ואמר על אבן אחת שבעה עינים אמר‬
‫הרב תהני ליה צחותיה שאם לא כן אפקרותא היא וכו' עכ"ל‬
‫ובזמן הזה היה הרב מהרי"קו והיינו הרב ר ' יוסף קולון צרפתי בן הרב ר ' שלמה קולון‬
‫שהרי בשרש קנ"ז מביא שם שנשאל על גט אחד שנתן בשנת הרל"א לפ"ק והנה‬
‫לא נתברר מקום דירתו באיזה מקום היה ) אבל אני הכותב בהיותי בעיר מולדתי שאלוניקי‬
‫בא ת"ח אחד מתושבי מנטובא לדור בעיר שאלוניקי והיינו לומדים יחד אני והוא ס' מורה‬
‫נבוכים וחכמת הדקדוק ובתוך הדברים ספר לי ואמר כי הרב מהר"י‪ ,‬קולון ז"ל היה דירתו‬
‫בעיר מנטובה וכן משמע ממש בשרש קצ"ב ע"ש וכן ראיתי כס ' שלשלת הקבלה ) שכתב‬
‫כי ר ' יהודה הנקרא מסיר ליאון היה במנטובה והבר ס ' נופת צופים והיה בר פלוגתיה‬
‫דמהר"י קולון ונחלקו הקהל עד שהדוכס של מנטובא נייש שניהם מהעיר וזה הרב מסיר‬
‫די ליאון היה לו בן ושמו הר ' מסיר דוד שחבר ס ' תהלה לדוד והנה ממ"ש בשרש קפאג )‬
‫משמע שהיה מרביץ תורה בלומברדיאה דהיינו במלכות ליאון ) וכפי הנראה מספרו ה ) כי‬
‫אבין מה"ר שלמה קולון היה חכם גדול שהרי במקומות רבים מתשובותיו מביא כמה חדושים‬
‫גדולים מדברי אביו ובשורש קס"ג משמע שהיה תלמיד מהרב מהר"י מולין י ) ע"ש ‪ .‬ודע‬
‫שמלבד התשובות שנדפסו גם עשה עוד תשובות רבות אלא שלא באו בדפוס וע"ש בסוף‬
‫המפתחות ‪; .‬‬
‫ואלה שמות הרבנים אשר היה בזמן מהר"י קולון שהיו שולחים אליו שאלותיהם והוא היה‬
‫משיב להם ולא אכתוב רק הגדולים והמפורסמים שבהם ‪ .‬הר ' אהרן בשרש אי‬
‫ושאר מקומות ‪ .‬הר ' אשר המכונה ענשכן שרש ה ' ולידו ) ‪ .‬הר' שמואל מודיינא בקצת בקומות ‪.‬‬
‫הר ' יעקב מיישטרן י ) שרש י"ט וכ ' וסוף שורש ק"ס ‪ .‬הר' שמעון הכהן שרש כ"א ושאר‬
‫מקומות ‪ .‬הרים סנן לויה שרש כ"ה ושאר מקומות ‪ .‬הר' יעקב מרגלית שרש כ'ו ושאר‬
‫מקומות ‪ .‬הר' אברהם שרש כ"ח וק"א וקכ"א ‪ .‬הר ' עובדיא מברטנורה שרש ע ' ושם נראה‬
‫שהיה תלמידו שכ"כ שם וכן פסקתי לו כבר זה ימים [רבים כאשר כתבתי אל ידיד נפשי החי‬
‫הר ' עובדיה מברטנורא ט ) ‪ " .‬צו הר ' מסיר ליאון שרש פ"ח וקנ"ד ‪ .‬הר ' יצחק אליבורנה שרש‬
‫קי"ז ‪ .‬הר ' יעקב לוי שרש קכ"ב וקס"ח ונראה שזהו מהר"י סגל מרגליתי ) ‪ .‬הר ' יצחק שטיין‬
‫והר ' אהרן פפאנהיים שרש קסטי ) וזה הרב ר ' יצחק שטיין עשה הגהות על ספר הסמ"ג‬
‫כנודע • הר' ישראל ברונא שרש ק"ע ‪ .‬הר ' יצחק שטיין שרש ק"ע ושם בשרש ק"ע משמע‬
‫שבזמנו נפטרו מהר"י איסרלן מאושטרייך בעל תרומת הדשן ומהר"י וויל ע"ש ‪ .‬הר ' אברהם‬
‫בר יחיאל שרש קע"ה ‪ .‬הר' מרדכי נתןיג ) שרש קפ"ב ונראה שזהו בעל ספר יאיר נתיב‬
‫הנקרא קורקודאנשש ‪ .‬הר ' אשר הכהן ‪ .‬וה"ר שמעון הכהן וה"ר יוסף הלוי שרש ק'ץ •‬

‫ובזמן ההוא של מהר"י קולין ז"ל היה בקושטנדינא הרב הזקן ה"ר משה קפסלי שהיה רך‬
‫מהרומנטיש אשר היו תושבי העיר מקדמת דנא בזמן היונים והוא היה דן את כל‬
‫בני העיר בהורמנא דמלכא המלך התוגר וחכמי העיר שהיו בדורו כלם היו כפופים אליו‬
‫מחמת אימת מלכות ולא היה להם כח ויכולת בידם לדבר בפניו על איזה ענין או איזה‬
‫דין שהיה דן ולא היה מהכשר בעיניהם אשר על כן כתבו תרעומת אל הרב מהר"י קולון‬
‫על ענין זה שיוכיחהו על פניו על דיניו ועל דבריו וכן עשה הרב מהרי"קו ושלח לו כתבים‬
‫מתוכחות מגולות וגדולות ומרורות רעות ודברים קשים כגידין וכמ"ש שם בשרש פ"ג ופ"ד‬

‫ד ) לא ידעתי לכוון‬ ‫‪ ) 6‬עי' סר"ג ק"ק י' מ"ן פוגן כור גיטינרלטול ק"ו • ג ) כ"ט ג ' ‪ .‬ג ) יי' ‪ .‬הגיס ז"ל‬
‫מה ללומברדילס ולמלכות נילון סקול נספור ככילין וכמיריק שס לין זכר למלכות נילון • ה ) יי ' סיס כ"ג ס"ג וסלל‬
‫מקומות ‪ .‬י ) המקני לי רק סיתסונס הקים למסרי"ו כמ"ס סס כסוף סתסונס והנה נשו"ת מסל"י סי' קס"ג ‪ .‬ז ) כן‬
‫ק ) כן קול סוף ס ' ק"ס לן סיס כ ' ממייסטרל ‪ ,‬ט ) מנרטכולו כ"י נמיר"ק וינ"ל ל ' נ ' ‪.‬‬ ‫נוסס סס ול"ל ל"ו‬
‫' ) זס ליכו כי מסל"ל לחוד ור ' יינקן מרגלית לחוד ( נ"ל כ"ז נ ' קנלס ס ' ) ונלמת נס ' קס"ק ליכו כזכר וקל ללל‬
‫יל ) נמסר"יק ‪ 6‬סר לפני ( יני ‪ ,‬כ ' נ ' קניה ק ' ) קס"ס וכן גס ססימניס קכליס מכלן ( לילן כסון וסקול‬ ‫ר"י מרגלית‬
‫במספר לקל וכנ"ל לעיל ( קנקס ג ' ) ק"פ כמקוס קפ"ק • יג ) י"ל כ ' נ ' קנקה ל ' ‪.‬‬
 ‫כח‬
‫‪1460‬‬ ‫‪5220‬‬
‫לינדא אשכנזי בן הר ' יאודה לינדא שחבר ס' האגור מפסקי דינים וכתב בעל שלשלת‬
‫הקבלה ‪ ) 6‬שחברו באטליא בעיר פוייא שנת הרים ליצירה גם בזמן ההוא היה הרב יואל‬
‫מן שועיב שהיה מרביץ תורה בארגון אשר במלכות ספרד וחבר ס ' עולת שבת דרושים‬
‫על התורה וכתוב בתחלת ספרו שהיה בשנת הרכ"ט ליצירה וגם חבר ס ' פי' איוב וקראו‬
‫עץ משפט וגם ביאור מגלת איכה וכתוב שם שהיה תושב עיר תטילא אשר ממלכות‬
‫נבארה וכתוב עוד שם מחבר הספר ההוא בשנת הרמ"ה ליצירה וחבר עוד פי ' על ס'‬
‫תהילים בעיר תטילא בשנת הרמ"ט ליצירה‬

‫כל אלו הרבנים שזכרנו היו בזמן הר"י קנפנטון הנז"ל והרב הזה הרביץ תורה הרבה‬
‫בישראל וכתב בעל ס ' יוחסין ‪ ) 3‬כי מגדולי תלמידיו היו הרב ר ' יצחק דיליאון מלומד‬
‫בנסים ולבו כלב האריה נגד אובי ה ' ומת בן ע ' שנה והיה שכלו שכל אלהי וכתב הרב‬
‫מהר"י בן חביב ז"ל והביא דבריו הרב"י ז"ל בטא"ח סי ' כ"ז וו"ל שמעתי שהיו נוהגים כן‬
‫במאמר ארי הגדול הרב ר ' יצחק דיליאון ז"ל וכן נוהגים עתה ואין ספק שהיה מדקדק בזה‬
‫כדי לקיים דברי הגאון וכו ' עוד כתב הרב שם בסי ' ל"ב דף כ"ט וז"ל וכתב הר ' אברהם‬
‫חסאן הסופר ז"ל שהרב הגדול מורינו כמהר"י דיליאון ז"ל בהסכמת חכמי דורו פסל כל‬
‫( אלו ) התפילין שהיו בספרד וכו' ועוד נזכר מהר"י די ליאון שם בבית יוסף סי ' תקפ"א‬
‫שכתב ומצאתי כתוב בשם רבינו הגדול מהר"י די ליאון ז"ל שהטעם מפני שבאותה פרשה‬
‫הביא ג' עניינים סוכה וחנינה ולולב וכו' ועוד נזכר הרב מהר"י די ליאון בטי"ד סי ' ס"ד‬
‫דף נ"א ע"ב בב"י ונ"ל שספר אחד שנקרא מגילת אסתר והוא על י"ד שרשים שכתב הרמב"ם‬
‫על מנין המצות והוא מתוקן בפלפול גדול ועצום חברו הרב זה וכן כתוב בתחלת הספר‬
‫חברו הנאון איש האלהים הרב הקדוש כמהר"י די ליאון כן להחכם השלם הרב המובהק‬
‫כמה"ר אליעזר בר שלמה ספרדי ו ' צור ז"ל וכ"כ הוא בהקדמתו שם ע"שג ) וכתב בעל ס '‬
‫יוחסין ד ) שהשני מתלמידיו של מהר"י קנפנטון היה הרב ר ' יצחק אבוהבה) חכם וחסיד‬
‫חריף ומחודד ואומר שם שמהר"י אבוהב היה רבו ונפטר בפורטונאל שנת הרנ"ג שבעה‬
‫חדשים אחר הגירוש וחיה ס ' שנה והג' מתלמידיו של מהר"י קנפנטון היה ר ' שמואל ואלנסי‬
‫בר אוריין ובר אבהן ומת קודם הגירוש וחיה כ"ג שנה ) ומ"ש שהיה בר אבהן ובר אוריין‬
‫היינו מפני שאביו היה חרב ר ' אברהם ואלנסי הנז ' בטא"ח בב"י סימן קמ"א ע"ש והרב‬
‫ר ' יצחק אבוהב חבר ס ' מנורת המאור מהגדות בכל התלמוד ומשאר מדרשות מאת רז"ל‬
‫וחבר עוד ב ' ספרים מדינים והלכות על התלמוד האחד קראו ארון העדות והאחד קראו‬
‫שלחן הפנים כאשר כל זה מבואר שם בהקדמת ס ' מנורת המאור וכפי הנראה ששני ספרים‬
‫אלו לא נדפסו ועוד עשה ביאור על פרש"יז) על התורה והוא בדפוס וגם עשה באור על‬
‫טא"ח וכמ"ש הרב"י ז"ל בהקדמתו שבא לידו באור רוב ס ' א"ח לרבינו הגדול כמה"ר יצחק‬
‫אבוהב ז"ל והרב"י מביא דבריו שם בא"ח בהרבה מקומות כנודע למעיינים ) ובזמן הר"י‬
‫אבוהב היה ה"ר משה אלפרנ"ניט ) וכמ"ש הרב המבי"ט בתשובותיו ח"ב דף קכ"ז וסי ' כ"חי)‬
‫סברת החכם השלם ה"ר משה אלפרנגי ששלח להרב ר' יצחק אבוהב ז"ל וכו ' ומביא שם ג"כ‬
‫תשובת מהר"י אבוהב אליו ע"ש והרב מהר"י אבוהב היה השוב ויקר מאד בעיני מלך‬
‫פורטוגאל מפני גודל חכמתו וכמ"ש הרב מהר"י מטראני ז"ל בתשובותיו בח"ב ח ' י"ד סי '‬
‫י"ו וז"ל ואמרו על הרב מהר"י אבוהב ז"ל שהיתה עינו אחת סמויה שהיה מלך פורטוגאל‬
‫אומר ב ' עינים יש לי במלכותי שאין בכל העולם ערוך להם עין גשר פורטוגאל‬
‫ועינו של רבי פעם אחד היה בהלך בדרך בשדה וישב לו הרב על שן סלע אחד וב '‬
‫נכבדים ישבו אחד מימין ואחד משמאל והיה בחור אחד תלמידו עומד לפניהם והרב ז"ל‬

‫‪ ) 6‬ל"ט לי • ג ) קל"ו ל ' • ג ) פי' סר"ג מ"ן * מי שחולק עליו כטוב טינס · ‪ ) 7‬קל"ד ל ' (כי • ‪ ) 5‬עי' ‪.‬‬
‫כומולגיל כל עוונות ‪ ,‬לנותן ( סקול ויוכלי קלכיו של ר"י לכוקן ) רפ"ו ולפ"ז ולנ"ט • ( ) ע"ל ל"ק נ ' • ‪ ):‬זה‬
‫ליכו רק קול פילוס על רמב"ן על התורה ‪ .‬ק ) וכלקו קל"ן סר"ג ק"ק י' מ"ד ( עי ' ועל לסכניס י ' ט"ו ‪ .‬ט ) קולי‬
‫קורות סס זה כמו צרפתי ‪ .‬י ) ל"ל כ"ק ( כמכי"ט כרפס כסיות כ"ק •‬
‫‪1460‬‬ ‫‪5220‬‬
‫בדיחא דעתיה והיו מדברים בדברי צחות ופנה הרב אל התלמיד ואמר ליה אמור אתה‬
‫איל‬
‫תן לי רשות שאשב א"ל שב ישב על האבן ואמר על אבן אחת שבעה עינים אמר‬
‫·‬ ‫ב‬ ‫ר‬ ‫ה‬
‫תהני ליה צחותיה שאם לא כן אפקרותא היא וכו' עכ"ל‬
‫ובזמן הזה היה הרב מהרי"קו והיינו הרב ר ' יוסף קולון צרפתי בן הרב ר ' שלמה קולון‬
‫שהרי בשרש קנ"ז מביא שם שנשאל על גט אחד שנתן בשנת הרל"א לפ"ק והנה‬
‫לא נתברר מקום דירתו באיזה מקום היה ) אבל אני הכותב בהיותי בעיר מולדתי שאלוניקי‬
‫בא ת"ח אחר מתושבי מנטובא לדור בעיר שאלוניקי והיינו לומדים יחד אני והוא ס' מורה‬
‫נבוכים וחכמת הדקדוק ובתוך הדברים ספר לי ואמר כי הרב מהר"י‪ ,‬קולון ז"ל היה דירתו‬
‫בעיר מנטובה וכן משמע ממש בשרש קצ"ב ע"ש וכן ראיתי בס ' שלשלת הקבלה )‪ ,‬שכתב‬
‫כי ר ' יהודה הנקרא מסיר ליאון היה במנטובה והבר ס ' נופת צופים והיה בר פלוגתיה‬
‫דמהר"י קולון ונחלקו הקהל עד שהדוכס של מנטובא ניש שניהם מהעיר וזה הרב מסיר‬
‫די ליאון היה לו בן ושמו הר ' מסיר דוד שחבר ס ' תהלה לדוד והנה ממ"ש בשרש קפאג )‬
‫משמע שהיה מרביץ תורה בלומברדיאה דהיינו במלכות ליאוני ) וכפי הנראה מספרו ה ) כי‬
‫אביו מה"ר שלמה קולון היה חכם גדול שהרי במקומות רבים מתשובותיו מביא כמה חדושים‬
‫גדולים מדברי אביו ובשורש קס"ג משמע שהיה תלמיד מהרב מהר"י מולין י ) ע"ש ‪ .‬ודע‬
‫שמלבד התשובות שנדפסו גם עשה עוד תשובות רבות אלא שלא באו בדפוס וע"ש בסוף‬
‫המפתחות ‪.‬‬
‫ואלה שמות הרבנים אשר היה בזמן מהר"י קולון שהיו שולחים אליו שאלותיהם והוא היה‬
‫משיב להם ולא אכתוב רק הגדולים והמפורסמים שבהם ‪ .‬הר ' אהרן בשרש אי‬
‫ושאר מקומות ‪ .‬הר ' אשר המכונה ענשכן שרש ה ' ול"ד )‪ .‬הר' שמואל מודיינא בקצת בקומות ‪.‬‬
‫הר ' יעקב מיישטרן ח ) שרש י"ט וכ ' וסוף שורש ק"ס ‪ .‬הר ' שמעון הכהן שרש כ"א ושאר‬
‫מקומות ‪ .‬הרים סנן לויה שרש כ"ה ושאר מקומות ‪ .‬הר ' יעקב מרגלית שרש כ'ו ושאר‬
‫מקומות ‪ .‬הר ' אברהם שרש כ"ח וק"א וקכ"א ‪ .‬הר ' עובדיא מברטנורה שרש ע ' ושם נראה‬
‫שהיה תלמידו שכ"כ שם וכן פסקתי לו כבר זה ימים [ רבים כאשר כתבתי אל ידיד נפשי החי‬
‫הר ' עובדיה מברטנורא ט ) ‪ " .‬צו הר' מסיר ליאון שרש פ"ח וקנ"ד ‪ .‬הר ' יצחק אליבורגה שרש‬
‫קי"ז ‪ .‬הר ' יעקב לוי שרש קכ"ב וקס"ח ונראה שזהו מהר"י סגל מרגליתי ) ‪ .‬הר ' יצחק שטיין‬
‫והר ' אהרן פפאנהיים שרש קסטיז ) וזה הרב ר ' יצחק שטיין עשה הגהות על ספר הסמ"ג‬
‫כנודע • הר' ישראל ברונא שרש ק"ע ‪ .‬הר ' יצחק שטיין שרש ק"ע ושם בשרש ק"ע משמע‬
‫שבזמנו נפטרו מהר"י איסרלן מאושטרייך בעל תרומת הדשן ומהר"י וויל ע"ש ‪ .‬הרי אברהם‬
‫בר יחיאל שרש קע"ה ‪ .‬הר ' מרדכי נתןיג ) שרש קפ"ב ונראה שזהו בעל ספר יאיר נתיב‬
‫הנקרא קורקודאנשש ‪ .‬הר ' אשר הכהן ‪ ,‬וה"ר שמעון הכהן וה"ר יוסף הלוי שרש קיץ‬

‫ובזמן ההוא של מהר"י קולין ז"ל היה בקושטנדינא הרב הזקן ה"ר משה קפסלי שהיה רך‬
‫מהרומינטים אשר היו תושבי העיר מקדמת דנא בזמן היונים והוא היה דן את כל‬
‫בני העיר בהורמנא דמלכא המלך התוגר וחכמי העיר שהיו בדורו כלם היו כפופים אליו‬
‫מחמת אימת מלכות ולא היה להם כח ויכולת בידם לדבר בפניו על איזה ענין או איזה‬
‫יין שהיה ‪ ,‬דן ולא היה מתכשר בעיניהם אשר על כן כתבו תרעומת אל הרב מהר"י קולון‬
‫על ענין זה שיוכיחהו על פניו על דיניו ועל דבריו וכן עשה הרב מהרי"קו ושלח לו כתבים‬
‫מתוכחות מגולות וגדולות ומרורות רעות ודברים קשים כגידין וכמ"ש שם בשרש פ"ג ופ"ד‬

‫‪ ) 6‬עי' סק"ג ק"ל י' מ"ן פֿוגן כור גיטיגר ‪f‬טול ק"ו • ג ) כ"ט ג ' ‪ .‬ג) פי' ‪ .‬הגיס י"ל · ‪ ) 7‬לא ידעתי לכוון‬
‫מה ללומנררילס ולמלכות לילון סכול נספרו ככילין וכמסר"יק שס לין זכר למלכות לילון · ‪ ) 5‬יני' סרס כ"כ ס"ג וסלל‬
‫מקומות ‪ .‬י) המקנר לי דק סיתסונס כקיל למסרי"ו כמ"ס סס נסון סתשונה והנה נסורת מכל"י סי ' קס"ג ‪ .‬ז) כן‬
‫ט ) מברטנולו כ"ס כמסר"ק וינ"ל ל' נ' ‪.‬‬ ‫ק ) כן קול סוף ס ' ק"ס לן סיס כ ' מייסטרל‬ ‫נופס סס ול"ל ל"ו‬
‫' ) זס ליכו כי מסר"ל לחוד ול ' יינקן וורנלית לקור (י"ל כ"ז נ ' סגסס ל ' ) ונלמות נס ' קס"ק ליכו ככר וסר"ל ‪ 6‬לל‬
‫ר"י מרגלית · יל ) נמסר"יק ‪ 6‬סר לפני ( ינ"ל כ ' נ ' הניה ל ' ) קס"ח וכן גס ססימניס קכליס מכלן ולילך נסון ( לקול‬
‫במספר לקל וכנ"ל לעיל ( קנקס ג ' ) ק"פ כמקוס קפ"ק • יג) י"ל כ"ז נ ' הנקה לי •‬
‫כט‬
‫‪1460‬‬ ‫‪5220‬‬
‫ופיה ופ"ו ופ"ז וכמו שיראה המעיין שם בס ' מהר"י קולון וא"ל חכם אחד מתושבי קושטנדינא‬
‫כי הוא ראה בקוסנטנדינא כתבים אחרים שכתוב בהם מרורות קשות יותר מן הראשונות‬
‫שנדפסו שכתבו בי הרבנים הנזכרים זה לזה והוא קראם כלם ולא נדפסו מפני הכבוד‬
‫עוד אל החכם הנו ' ז"ל כי מ"ש שם בסי' פ"ג שכתוב אליו מנכבדי הקהל הגדול מקושטנדינא‬
‫היה מה"ר אליא פרנס ) וכתוב עוד שם והדבר אשר יקשה מכם תקריבון לפני מה"ר אליא‬
‫פרנס או לפני הישיש והנכבד מה"ר אהרן בר אביי וכו' שזהו הרב ר ' אליה מזרחי שכך‬
‫היו קורים לה"ר אליא מזרחי הר ' אליא פרנס ושכך מפורש בכתבי' שלא באו בדפוס ולפי‬
‫זה נראה כי מ"ש בשרש ע"ז יצא ברכה בהמשכה ורביה מאת רב העליליה מהר"ר אלי‬
‫היינו הרב ר ' אליהו מזרחי וגם לפי הנראה כי באותם הימים עדין היה ה"ר אליה רך‬
‫בשנים ואב בחכמה ולא היה לו כח לדבר בפני הזקנים וכתב בעל שלשלת הקבלה ג ) כי‬
‫הרב מהר"י קולון ז"ל נפטר בפויא שנת ר"ס לפ"ק ונזכר ה"ר משה קפסלי בתשובות ס '‬
‫בנימן זאב סימן ע"ה וז"ל אשר כתב לו הרב בנימן זאב העורק בתורה ומפואר הוא השר‬
‫והטפסר בכל מדע ובינה יתנשא עץ עושה פרי האשל הגדול הגאון מהר"ר משה קפסלי‬
‫יצו אני הצעיר הרשום בשולי נשתוונא דא תוהא ומשתומם על פסק דין האנוסים מענין‬
‫חליצה שפסק הגאון בתשובה כדלעיל וסוף דבר שחולק על הר משה קפסלי בעניין הדין‬
‫שפסק יעוש ‪.‬‬

‫והנה כבר כתבתי ‪ ):‬שבימים ההם היו הרב ר ' יהודה לוי מינצי אשכנזי ובנו היה הרב‬
‫ר ' אברהם לוי מינצי אשכנזי והיו תושבי עיר פראוה וזה ה"ר אברהם מינצי‬
‫היה חמיו של הר"ם מפראוה וכמ"ש הרב מפראוה עצמו בהקדמתו לספר תשובת מהר"י‬
‫מינצי ושם בס' י"ג כתב הנה עתה קרוב וסמוך לחג הפסח שנת רנינו ) לפ"ק בא לידי‬
‫חבילות חבילות מתשובות מרוב אחינו ורבותינו מארץ אשכנז וכו ' וזאת השנה היתה שנת‬
‫הגרוש וכמו שיבא לקמן ‪· ):‬‬

‫ואלה שמות קצת מהרבנים שהיו בזמנו ומביא אותם בתשובותיו היו ענשכין סי ' ג ' ‪ .‬ה"ר‬
‫ישעיה סי' ד ' הרב ר ' אליה מזרחי ה"ר פינחס סימן י"ב ה"ר אליקים סג"ל סי'‬
‫י"ו והנה כפי הנשמע ה"ר יהודה מינצי היה רב גדול ומובהק וכן ראיתי בפסק מכתיבת‬
‫יד ; מהרב יהושע שונצינו ז"ל וו"ל שכתב בתוך דבריו ואל תשיבני מדברי מהר"י מינצי‬
‫סנ"ל שעם היות בלי ספק מופלג בחכמה ובוקנה קבלנו מאבותינו ורבותינו שאין חכמתו‬
‫ופלפולו ניכר מתוך פסקיו שיותר גדול היה כפלי כפלים ממה שפסקיו מורים עליו כי‬
‫היה אשכנזי וכל האשכנזים בטבעם הם עלני שפה ככרי פה וכבדי לשון ואין כח בהם‬
‫לבטא בשפתים ולא לכתוב בקולמוס העומק השוכן תוך לבם ולא יבינם אלא מי ששמע‬
‫אותם וקבע בישיבותיהם עידן ועידנין עכ"ל ‪ .‬וכמו כן ראיתי להרב ר ' אליה מזרחי בתשובותיו‬
‫סי' נ"ו דף פ"ו שספר בשבחו מאד וז"ל שכתב לה"ר גרשון ועל מה שהוספת אחר זה לשלוח‬
‫לי בי קונטריסין בענין זה ובקשת ממני להודיעך את אשר בלבבי גם בזה אשיבך לע"ד דע‬
‫לך אחי כי התבוננתי הרבה בדברי מהר"י סג"ל ז"ל ומצאתי בהם חכמה נפלאה חכמתו גדולה‬
‫מאר משמועתו על כיוצא בו נאמר כי שפתי כהן ישמרו דעת הוא המאור הגדול אשר‬
‫אין כח בעינים לראותו מחוזק אורו וזהרותו אם ימצא איש לקחו לבו ואומץ לבבו להתחזק‬
‫נגדו כדי להסתכל בו הנה תכהינה עיניו מראות ויפסיד אורו והדרו אחר זה קראתי בדברי‬
‫מה"ר אליהו דקנריא וראיתי בהם דברים זרים מאד לא יכולתי לרדת לסוף דעתו •‬

‫גם הרב ר ' אברהם בר שמואל בר אברהם זכות המכונה זאקוטו שחבר ס ' יוחסין שמן‬

‫י ) ונדפוס פיורדל רנין וקוס‬ ‫ג ) כ"ז נ '‬ ‫ג ) כ"ט ד '‬ ‫‪ ) 6‬עי' לוכן כתוספותיו על מסעות ר"ן (ק"ן מ ' ·‬
‫טעות ‪ ) 5 .‬דף זה עין •‬
‫‪1490‬‬ ‫‪5250‬‬
‫הספר הנכבד ההוא העתקתי דברים רבים וכמה חדושין ) הנה זה הרב היה בימים ובזמן‬
‫אלו הרבנים הנזכרים והיה תלמידו של הרב מהר"י אבוהב ז"ל והוא נמצא בזמן הגרוש‬
‫זכמו שמבואר בספרו גם נראה שבאותם הזמנים היה הרב מפורטוגאל והוא הרב ר ' שלמה‬
‫אלעמי שחבר אגרת המוסר ונדפס בקושטנדינא אשר שם נלחם עם פילוסופי בני עמנו‬
‫לכל ילמדו חכמת הפילוסופיא כללג )‬
‫והנה בימים ההם ובזמן הזה בשנת חמשת אלפים ורנ"ב לבריאת העולם היה הגרוש‬
‫ממלכות ספרד ופורטיגאל וקשטיליא ושצליא ושיביליא ומאיורקא וסרדיניא וכל‬
‫סביבותיהם וכמ"ש ענין ‪ .‬זה באורך הרב הגדול והכולל דון יצחק אברבנאל ז"ל בספרו‬
‫הנקרא מעיני הישועה פי ' על ספר דניאל ונתן הרב הנז' סי ' על זה מורה ישראל )‬
‫לפ"ק והיתה הגזרה הקשה והרעה ההיא מהמלך ההוא הנקרא דון פירנאנדו מחיק שיצאו‬
‫כל ישראל מכל מדינות מלכיתו ביום ט"ב בצומו ובתעניתו והעיר הרב הנז ' שם בהקדמת‬
‫הס' הנו ' וז"ל ומעיד אני עלי מורא שמים וכבוד שכינתו שהיה מספר בני ישראל במלכות‬
‫מלך ספרד בשנה ההיא אשר שודרה הדרתו שלש מאות אלף נפש אדם והותר העם אשר‬
‫אנכי בקרבו איש איש על מלאכתו בעיר אחוזתו והיו שוים נכסיהם וממונם ממקרקעי אנב‬
‫מטלטלי ושפע ברכתו יותר משלשים אלפי אלפים ( דינרי זהב ) דוקאטי מזהב טהור עושר שמור‬
‫לבעליו לרעתו ויהי היום לקץ ר ' שנים לגרושו ולמהומתו הכל סג יחריו נאלהו מרה היתה‬
‫אחריתו כי לא נשאר מהם היום כעשרת אלפים איש טף ונשים בכל ארצות גרותו ומחמת‬
‫גלותו תם הכסף וכל אשר הביא בידו מארץ מולדתו וכו' והאריך עוד שם בספורים אלו‬
‫ומי שירצה לדעת יעו"ש בספר ההוא וגם בפי ' התורה בתחלת ס ' אלה הדברים ובהקדמתו‬
‫לפי' מלכים וכתב בחתימת ס ' מעייני הישועה כי הספר‪ ,‬ההוא חברו בשנת הרנ"ו ליצירה‬
‫חמש שנים אחר הגוש ובסוף פי' התורה כתב פי אלה הדברים השלימו בעיר מנופלי‬
‫אשר במחוז הפוליא מלכות נאפולי בשנת חמשת אלפים רפ"ב ) ליצירה ארבע שנים‬
‫אחר הגרוש ובסוף ספר בראשית כתב והשלמתי אותו בעיר נאפולי שנת הרפינה ) ליצירה‬
‫שלשים שנה אחר הגרוש ‪.‬‬
‫וכבר ידוע מעלת כבודו של הרב הזה וגדולת יחוסו שהיה מיוחס ובא מזרע בית דוד‬
‫‪ .‬וכמש הוא ז"ל בהקדמת ס ' מעייני הישועה וז"ל קמתי אני ‪ .‬יצחק בן לאדוני השר‬
‫יהודה בן שמואל בן יהודה בן ‪ :‬יוסף מבני אברבנאל אשר בספרד שרי צבאות ישראל‬
‫משרש ישי בית הלחמי מנוע דור נגיד ומצוה לאומו ‪ :‬ומחניתיו מאסף וכו ' והוא היה תושב‬
‫מעיר לישבונא אשר במלכות פורטוגאל ‪ :‬וגם כבר נודע גודל חכמתו מכמה ‪ :‬ספרים שחבר‬
‫ועינינו הרואות חכמתו מענין ספריו ונמצא בחבור קטן מדפוסי) שמשיב אל י"ב שאלות‬
‫מענייני פלוסופיא אל ר ' שאול אשכנזי ומספר שם הספרים שחבר והם ששה עשר ספרים‬
‫שהם פי ' על חמשה חומשי תורה ‪ .‬פי' ס ' יהושע שופטים ושמואל ‪ .‬פי ' ס ' מלכים ‪ :‬פי'‬
‫ס ' ישעיה וירמיה ‪ .‬פי ' ס ' יחזקאל ותרי עשר ‪ .‬פי' ס ' דניאל ונקרא מעייני הישועה ‪ .‬ס '‬
‫משמיע ישועה ‪ .‬ס ' ישועות משיחו ‪ .‬ס ' עטרת זקנים ‪ .‬ס ' ראש אמנה ‪ :‬ס ' זבח פסח ‪ :‬ס '‬
‫נחלת אבות ‪ .‬ס ' שמים חדשים ‪ .‬ס '‪ ,‬מפעלות אלהים ‪ .‬ס ' צדק העולמים ‪ .‬ס ' להקת הנביאי ' ‪.‬‬
‫וכתב עוד שם וכל הפירושים וחבורים האלה כלם עשיתי אחר שיצאתי מארץ מולדתי‬
‫כי הנה קודם לזה הייתי טרור בחצרות המלכים וטירותם עסוק בעבודתם ולא היה לי‬
‫פנאי לעיין ולא ידעתי ספר וכליתי בהבל ימי ושנותי בבהלה לעשות עושר וכבוד וכן אבר‬
‫העושר ההוא בענין רע ונלה כבוד מישראל ואחר היותי נע ונד בארץ מממלכה אל עם אחר‬
‫וחסרתי‪ ,‬הממון ההוא או דרשתי מעל ‪ .‬ספר ה' ואז אמרתי חסורי מחסרא והכי קתני וכו'‬

‫‪ ) 6‬ס ' יוחסין כת ‪ :‬כנס יסין וטוכיס ( ייקסין כ"נ נ ' וינ"ס כ"נ ל ) ולפני הומני היה ר ' קושט ' ‪ ) 3 ,‬הנרי הנוקנר‬
‫תמוסיס ססרי ר ' סליק חנינמי היה נגזרת קניס נומן הרי"נס וכתן לגלת מוסר כ"ד סנס ‪ 6‬ק"כ דסייכו קינ"ה כמוכת‬
‫מיקרוסו • ג ) וכנ"ל ונ"יס ככי כוחות • ‪ ) 7‬ינ"ו כנ"ל ‪ .‬י ) למת סכ"כ נסיף ס ' נרקסית ( שנת לפ"קל ) וקול‬
‫תמוס סקווייק מת רס"ס וכני קיניר יגל זה די לוססי ניסימת כ"י סי ' תר"כת והינה פסו קנתס ממתיק לסל על‬
‫פמן גמול ההעתקה · ) וכיכיס סל"ד ורשימת מנולין כלפסי נ"כ סוף סינר ססמיס לוריין ד ' רערעלכייס תקמ"ק ‪.‬‬
‫‪1500‬‬ ‫‪5260‬‬
‫עכ"ל ועוד בספר ההוא מבאר הרב מהר"י אברבנאל כמה פרקים מס ' מורה נבוכים )‬
‫וכתב הרב בעל כסף משנה בפ"ג מה ' ברכות שהעיד הרב מהר"י פאסי ז"ל שלשון זה של‬
‫הרמב"ם נשאל בפומבי רבתי של חכמים ושל סופרים ובכללם הנשר הגדול מהר"י אברבנאל‬
‫ז"ל בהיותו לומד בישיבת הרב הגדול מהר"י אבוהב ז"ל ושהרב מהר"י פאסי ז"ל הגיד‬
‫לפניהם ישוב זה ויכשר בעיניהם מכל אשר הוגר שם והוא דרך הרב מה"ר יהודה שושן ז"ל וגם‬
‫זה דעת מורי הרב הגדול מהר"י בירב ז"ל שכתב וכו' עכ"ל וכ"כ הרב ז"ל בבית יוסף ה '‬
‫ברכות סי ' קס"ח דף קי"ו וכמו שיראה המעיין שס ושם בבית יוסף ה ' שבת ריש סי' שמ"ג‬
‫כתב הרב ז"ל כתב הרמב"ם בפ ' כ"ד והמה עליו הרב המגיד כמו שתמה עליו רבינו וכו'‬
‫והניח הדבר בצ"ע וכתב עור הרב ומצאתי כתוב בשם הרב הגדול מהר"י פאסי ז"ל שמ"ש‬
‫הרמב"ס בפ ' כ"ד ע"ש ‪ .‬גם בזמן הגרוש היה הרב המקובל ה"ר יהודה חייט בן ר '‬
‫יעקב הייט שחבר פי' לס ' מערכת האלהות ‪ ) 3‬וקראו מנחת יהודה ושם בהקדמת ספרו מספר‬
‫והולך קצת מן הצרות ותלאות והמאורעות הקשות והרעות אשר מצאוהו בזמן הגרוש בשנת‬
‫הרנ"ג ליצירה שנסע הוא ואנשי ביתו עם מאתים וחמשים נפשות בספינה אחת באמצע‬
‫החורף מלישבונה עיר הגדולה אשר במלכות פורטוגאל במצות המלך ‪ ,‬ומאריך שם לספר‬
‫כל אותם התלאות אשר מצאוהו ואומר שם שבאותם הימים שהיה הולך נע ונד הלך לעיר‬
‫מנטובה ומצא שם להרב החסיד ר ' יוסף יעבץ הדורש שגם הוא היה מהחכמים שיצאו‬
‫מגרוש ספרד ולבקשתו ולבקשת החכמים נכבדים אחרים עשה פי' זה לס' מערכת‬
‫האלהות וזה הרב ר ' יוסף יעבץ החסיד הדורש שחבר ספר קצר קראו אור החיים להזהיר‬
‫על הפלוסופיא ולחרף ולגדף לומריה וחכם אחד מבני בניו ושמו ה"ר יצחק יעבץ חבר ס '‬
‫תורת חסד פי ' על הכתובים וס ' חסדי אבות פי' על מ' אבות וס ' יפק רצון וכתב עוד שם‬
‫ה"ר יהודה חייט ואלה הספרים אשר תקרב אליהם ס ' יצירה המכונה לר ' עקיבא ע"ה‬
‫אבל אני ראיתי שכל המפרשים ס ' יצירה אומרים שס ' יצירה חברו אברהם אבינו ע"ה‬
‫וכתב עוד וספר הבהיר המכונה לר' נחוניא בן הקנה תעשם עטרה לראשך וס ' הזוהר לא‬
‫ימוש מפיך והגית בו יומם ולילה וס ' הרב יוסף ז' ניקטליא והרב שם טוב דיליאון ענדם‬
‫על גרגרותיך וסודות הרמב"ן כתבם על לוח לבך ) וס ' הר"ם מריקנאטי ע"ה תקשרם לאות‬
‫על ידך וס ' המערכת עם פירושי זה יהיה לטוטפות בין עיניך ואז תצליח את דרכיך ואו‬
‫תשכיל עכיל •‬

‫גם בזמן ההוא היה הרב הכולל הפילוסוף האלהי ה"ר יצחק ז ' עראמה בר משה בר מאיר‬
‫בן עראמה מעיר חמודה‪ ) 7‬שחבר ס ' עקידת יצחק וכבר נודע גורל חכמתו הןבתלמוד‬
‫הן במדרשות והגדות הן בשאר מיני חכמות ממעלת הספר הנכבר ההוא כמו שמפורסם‬
‫לחכמים מעיינים וקורים בספרו וחבר עוד ס ' חוות קשה ובנו של הרב בעל העקידה הוא‬
‫הרב ר' מאיר בן עראמה וקורים אותו הרב המאירי והיה חכם גדול וחבר ספרים ומכלל‬
‫ספריו שחבר ס ' פי' על תהילים ושמו מאיר תהלות ובא לעיר שאלוניקי ונפטר שם ואני‬
‫הכותב דוד זכיתי לבקר על קברו והרב מהר"י קארן ז"ל מביא אותו בכ"י בטא"ח סימן תפ"ו‬
‫שכ"כ שם ולאפוקי נפשין מספקא שמעתי בשם מהר"ר מאיר עראמה ‪ ,‬שגומר את ההלל‬
‫וכו ' ע"ש וגם הרב מהרשד"ם ז"ל מזכיר אותו בחלק ח"מ סי ' רצ"ט על ענין אם נוהגים‬
‫עכשיו דינא דבר מצרא או לא כתב שם וז"ל והן אמת כי פה בשאלוניקי אינם נוהגים‬
‫דינא דבר מצרא כי כן הסכימו החכמים הקדמונים קדושי ' אשר בארץ החיים המה לבד‬
‫החכם השלם כמה"ר מאיר ן ' עראמה ז"ל בק"ק שלו ארגוןס ) וכו' ע"ש וזה הרב היה לו‬

‫‪ ) 6‬מקלון כלפס פירושו לס ' מולס ככוכיס ‪ .‬ג ) ע"ל י"ז נ ' •‬
‫ג ) ע"ל כ"ז נ' · ד) סמולס כנ"ל כדלקמן לין‬
‫קי • ה ) קייכו לפי מכקן קנולים לקלק כל קהלה וקהלה כעיר לסס נפס מקומות מולדתס וע"ל ליד ק' קנקס‬
‫ני •‬
‫‪1500‬‬ ‫‪5260‬‬
‫בן חכם גדול ושמו ה"ר יעקב בן עראמה ונפטר בשאלוניקי בלא בנים וירש אותו ה"ר‬
‫•‬
‫אשר הכהן בן ארדוט שהיה בן אחותו ולפנינו ) יבא זכרו של ה"ר אשר הכהן‬
‫גם בזמן ההוא היה ר ' עובריא מברטנורא שפירש המשניות ע"ד שפר"שי ז"ל והוא היה‬
‫מגליל אטליא ושם התחיל לעשות חבורו ואח"כ הלך לירושלים תובב ושם סיים החבור‬
‫וכבר כתבתי לעיל ) שכפי הנראה רבינו עובדיא היה תלמידו של הרב מהר"י קולון שכ"כ‬
‫מהר"י קולון בשרש ע ' וז"ל וכן פסקתי לו כבר זה ימים רבים כאשר כתבתי אל ידיד נפשי‬
‫החכם עובדיא מברטנורא ואין ספק כי בודאי הוא רבינו עובדיא מברטנורא מפרש המשניו‬
‫והרי לך מ"ש הרדב"ז בתשובותיו הנדפסות ג) סי' ק"ח וז"ל וכ"כ רבינו עובדיא בפי ' המשניות‬
‫לו והאיש הזה היה מפורסם בחכמה וראש לכל רבני ירושלים והוא היה תלמיד אשכנזים‬
‫וראה את כל דברי הראשונים כי היה אחרון בזמן כי אין לו מי שנה שנתבקש בישיבה‬
‫של מעלה עכ"ל וגם הרב מהר"י בירב בתשובותיו שנדפסו בסימן נ"ה בהתוכחו עם הרב‬
‫מהר"ל | חביב כתב וז"ל ואו אמר כה"ר לוי שלא היה שום פוסק ולא מפרש שיאמר זה‬
‫או הראיתי לו ב' מפרשים אחד היה שמו הרב כמה"ר יוסף סכנותיו ) שהיה בקי גדול‬
‫וחבר להרב רבינו עובדיא מברטנוראה) הנודע בירושלים עה"ק ועשה פי ' על רבינו יעקב‬
‫בן הרא"ש ז"ל וכשהגיע לזה הנושא הביא סברת הרמב"ם וזה החכם היה לומר לעולם עם‬
‫הרב הנז' והרב הנז ' היה אומר פסק בירושלים עה"ק בספר הרמב"ם עכ"ל והרב מהר"י‬
‫קארו ז"ל בבית יוסף בטא"ח בהלכות תפילין מביא הרבה חרושין בשם הר"י סכנדרני הנו‬
‫והר"א סכנדרני שהיה אחד מרבני מצרים בזמן שעבר היה אומר שהוא היה מבני בניו של‬
‫הר"י סכנדרניי ) שהביא הרב"י גם הרב מהר"ל ן ' חביב ז"ל בתשובותיו בענין מחלוקת הסמיכה‬
‫בדף רע"ד מביא דברי רבינו עובדיא וו"ל עוד ראיתי להעתיק פה דברי אחד קדוש חלקו‬
‫בחיים היה הרב ר ' עובדיה ז"ל שתפס בפשיטות בפירושו למשנה שפי ' דברי הרב הוא כפי‬
‫האמת שכתבתי וכו ' גם הרב מהר"י קארו ז"ל מביאו בש"ע בטא"ה בתחלת סדר הגט שכתב‬
‫שם והרב ר ' עובדיא בפי' המשנה בפ"ר• דבכורות קרא תגר על הרבנים מסדרי הגט הנוטלים‬
‫יותר מכדי שכר בטלה ע"כ‬

‫וראיתי בס ' בן שמואלו ) והוא דרושים מהרב מהרשד"ם ז"ל שהדפיסו נכדו ה"ר שמעיה‬
‫די מדינה והם שלשים דרושים וכתב שם בדרוש א ' וו"ל שמעתי מפי מורי הרב‬
‫הגדול מהררי'ט ז"ל מאיש חסיד שהיה באטליא והיה מכניס אורחים מפרנסס ומכלכלם‬
‫והוא ואחי נתארחו אצלו וראו אותו ולבני ביתו בלבושים שפלים עד מאד עד שחשבו היות‬
‫משרת לא בעל החנות יצא שמו וטיבו בעולם ושאלו אליו למה היה מתנהג עצמו בכ"כ‬
‫שפלות עם היותו מופלג בעושר כפי אותו הזמן ואמר שהין לו ד' או ה ' אלפים זהובים‬
‫שהיו מרויחים תמיד והיה צריך לשלוח לאחיו הרב ר ' עובדיא מפרש המשניות מאה זהובים‬
‫בכל שנה וגם היה לו מצוה זאת מהכנסת אורחים אם היה מתנהג עצמו בכבוד כדרך‬
‫בני גילו שהיה בלתי אפשר לו לעשות המצות הנזכרות ושלכן היה עושה זה זכר צדיק‬
‫לברכה וכו ' וכתב בעל שלשלת הקבלה ק ) כי הרב ר ' עובדיא מברטנורא נפטר בירושלים‬
‫שנת ר"ץ ליצירה ולא יתכן לומר כן כפי מה שכתב הרדב"ז ז"ל שבזמנו כבר היה בן ט '‬
‫שנה שנפטר רבינו עובדיא מברטנורה ט ) וכמש"ל ‪.‬‬
‫גם בדור ההוא היה ה"ר מאיר בן גבאי הספרדי מקובל וחסיד שחכר ס ' מראות אלהים‬
‫בחכמת הקבלה ונקרא גם כן ס ' עבודת הקדש וכתב בסוף ספרו והיתה השלמת חבורו‬
‫שנת הרצ"א לבריאת העולם והתחלתי להתעסק בחבורו ואני בן מ"ב שנה וגמרתין ואני‬
‫בן חמשים שנה עכ"ל נמצא לפי חשבונו שבשנת הגרוש היה נער קטן בן י"א שנה או בן‬

‫‪ ) 6‬לקמן מ"ו נ ' מ"ה לי · ‪ ) 3‬כ"ק נ' יני‪ :‬קניס ק' · ג ) ת"ל כ"ג נ ' כנסת ז ' • י ) לליסככוכסכי כ"ס נסו"ת‬
‫ז ) ע"ל ל"ק לי‬ ‫מקל"י ניין וינ " ( " ק ל ' • ‪ ) 5‬קינת נרטמרק מינס נס"ת ( והר"י בירן • י) ע"ל מ"ט כ'‬
‫ק ) כ"ק ‪ , ' 6‬ט ) עי' מ"ס סס ' לוכן כמסעות ר"ג ר ' לונדון ק"ג וס"ס נעל מקוס קכורתו " י"ט ל ' כ"ד ל ' (סק"ג‬
‫ק"ק ע ' ו ' ‪.‬‬
‫לא‬
‫‪1500‬‬ ‫‪5260‬‬
‫י"ב שנה וחבר עוד ספר תולעת יעקב ועוד ס ' קטן בחכמת הקבלה וקראו דרך אמונה וכתב‬
‫שם בסוף הספר שהשלימו בשנת הרצ"ט ליצירה ‪ .‬גם ה"ר יצחק קארו ‪ ) 6‬דודו של מהר"י‬
‫קארן היה בזמן הגרוש שכן כתב בהקדמת ספרו תולדות יצחק אמר יצחק בן החכם‬
‫העניו המאושר בכל ענייניו ר ' יוסף קארוג ) ז"ל הספרדי מעיר טוליטולה כל ימי גדלתי בין‬
‫החכמים וכו ' ושם בקשטיליא רבתי המהוללה הרבצתי תורה וישיבה והלכו אחרי ממלכות‬
‫פורטוגאל קריאי עדה נשיאי מטות אבותם ראשי אלפי ישראל הם וכו' ובהיותינו שמה שמה‬
‫החזקתנו שמועה שמענו מאת מלכי ספרד וציר בגוים שולח כלה גרש יגרש כל היהודים‬
‫הנמצאים במלכותו וכל מקום אשר דבר המלך ודתו מגיע אבל גדול ליהודים ורבים מעמי‬
‫הארץ ממירים ויתערבו בגוים וגם מלך פורטוגאל אחר שש שנים שש הנה שנא ה ' פשע‬
‫ויאמר השמד להשמיד להרוג לאבד ואומר מי יתן לי אבר כיונה אעופה ואשכונה ברוך‬
‫ה ' כי הפליא חסדו לי ועבר בים צרה כי מעבר לים היא וברחתי לארץ תוגרמה לעזרה‬
‫וכו' ע"ש והרב מהר"י קארו בספרו כב"י בטא"ח סי ' ל"א לענין אם מותר להניח תפילין‬
‫בחה"מ וכתב בס ' הזוהר שאסור להניחם וכתב אח"כ וכ"כ מורי דודי הר"י קארו ז"ל בתשובה‬
‫וגם בתשובותיו דף קמ"ח כתב תשובות אלו מצאתי ממורי דודי הרב המובהק כה"ר יצחק‬
‫קארו ז"ל והעתקתים פה אצל תשובתי ובסוף הספר כתב בנו של הרב החכם ר ' יהודה‬
‫קארו אמר הצעיר יהודה שאר השובות הרב דודי ז"להה אדפיס אותן כל אחת במקומה‬
‫בעיה •‬

‫ובזמן ההוא של גרוש ספרד היה בעיר קושטנדינא הרב מהרא"ם ז"ל דהיינו הרב ר ' אליה‬
‫טורחיג ) בן אברהם מזרחי וכולל בכל החכמות וכמו שהעיד הוא עצמו עליו בתשובותיו‬
‫סוף סי ' נ"ו שכתב שם ואם מצד התלמידים ישמרם צורם אשר רובם אני מלמד אותם‬
‫על צד ההכרח כי אני מתבייש הרבה מקרוביהם המכריחים אותי ולא בלמוד התלמוד‬
‫בלבד אבל כל אחד לפי חפצו יש מי שיחפוץ ללמוד תכונה ויש מי שיחפוץ ללמוד תשבורת‬
‫ויש מי שיחפוץ ללמוד מספר וכמה למורים אחרים מתחלפים קצת מקצת בתכלית החלוף‬
‫ווה בכל יום ויום עכ"ד ‪ .‬וידוע הוא שחבר ס ' שו"ת גדול ויש עוד ה"ב משו"ת שנדפסו מזמן‬
‫קרובל ) והוא ס ' מים עמוקים ה ) ועוד חבר ס ' גדול הידוע ביאור על פרש"י ז"ל על התורה‬
‫בעיון גדול ובשקידה רכה וכמ"ש בתשובותיו סי ' ע"ח וז"ל ואני בהיותי טרוד בעיוני הגדול‬
‫אשר אני מתעסק בכל יום על דברי המאור הגדול בפי ' החומש הגדול והמופלג אשר אין‬
‫שם שום דבור מדבוריו שאינו צריך חקירה רכה ועיון נפלא בכל המקומות אשר לוקח משם‬
‫במשנה ובברייתא במכילתא ובספרא ובספרי ובכולא תלמודא ברבות ובתנחומא ובכל מדרשי‬
‫ההגדות אשר רבו מלספור ובפרט בהתרת הספקות הנופלו ' מן האחרונים המעיינים בדבריו‬
‫הקמים עליו ובפרט מהארי הגדול והנורא הרמב"ן ז"ל וכו ' עכ"ל ונוסף על זה עשה ביאור‬
‫על ספר הסמ"ג וגם ספר אחד בחכמת המספר וגם עשה ביאור על הספר הגדול הנקרא‬
‫אלמנסטי שהוא חכמת תקופות ומזלות וכמ"ש בתשובותיו סי ' ה ' שהיא חכמה מפוארה‬
‫מאד ע"ש והנה כפי הנראה כי הרב מהרא"ם היה תלמיד מהרב ר ' אליה הלוי שכ"כ‬
‫בסימן מ"א גם מצאתי קצת הגהות על הסמ"ג ממהר"ם הלוי אביו של מורי מהר"ר אליהו‬
‫הלוי ז"להה שכל ימיו נתגדל בישיבות האשכנזים ועוד כתב בפסק הקראין סי ' נ"ז דף צ"ג‬
‫וז"ל וכן הורה רבי הזקן מה"ר אליה הלוי ז"להה ומה"ר אלעזר קפסלי שהיו חסידים ומופלגים‬
‫ובעלי הוראה והיו מלמדים בני הקראין תורה שבע"פ מפני שהיו מקבלים עליהם שלא יחללו‬
‫את מועדי ה ' המקודשים ושלא יזלזלו בכבוד החכמים החיים והמתים ז"ל וכבר היה חולק‬

‫י ) ויכיליס סכת ת'ז‬ ‫ל ) ע"ל ל"ו כ ' • ‪ ) 3‬קייכו לכי לכיו של סל"ן נית יוסף ‪ .‬ג ) ע"ל כ"ט ל ' הנקה לי‬
‫‪ ) 5‬ע"ל מ"ג לי‬

‫*‪8‬‬
‫‪1500‬‬ ‫‪5260‬‬
‫עליהם ה"ר ר ' משה קפסלי על היותם מלמדים להם מן התורה שבע"פ שאינם מאמינים‬
‫בו ועכ"ז החזיקו בהוראתם ולא שמעו לדבריו כי אמרו שכל מי שיבא לקבל שלא יחלל‬
‫בפרהסיא ושלא יזלזלו בכבוד חכמינו ז"ל הוא מותר ללמדו מק"ו ממילת בניהם ומכמה‬
‫ראיות רבות שעברו ביניהם וכן ספר לי מה"ר מרדכי כומטינו‪ ) 6‬ז"ל שרבו הזקן מה"ר חנוך‬
‫צפורטא שהיה מגדולי קטלוניא וממיוחסיה והיה איש בקי מאד בכל התלמוד ורב מובהק‬
‫לרבנים וחסיד מופלג והיה מלמד בני הקראים מכל למוד שיבקשו ממנו בין בתלמוד בין‬
‫מהפוסקים בין מרש"י בין פשט התור ' בין מהחכמות ולא היה שום פקפוק בדבר ואין ספק‬
‫שהוא ראוי לסמוך עליהם מפני שהיו בעלי הוראה ובעלי מעשה ומי יוכל לפקפק על‬
‫גם בזמן הרב מהרא"ם היה הרב הנגיד הגדול ממצרים וגם מירושלים‬ ‫הוראתם עכ"ל‬
‫כמה"ר יצחק הכהן שולל והובא שם בתשובותיו סימן נ' דף ס"ו וכ"כ שם ראה ראיתי את‬
‫האגרת שלוחה מבית דינו של הנגיד כמה"ר יצחק הכהן שולל ‪ . ) 3‬יגדל כבודו וירום הודו‬
‫ותפארתו ויתמיד ממשלתו וישנא שלומו יחד עם ב"ר יכון בצדק המה ותלמידיהם ותלמידי‬
‫תלמידיהם וכו ' ע"כ אבל בזמן הרב מהר"ל ן' ‪ .‬חביב כבר נפטר הרב הנגיד לבית עולמו‬
‫הצדק וכ"כ שם בתשובת מהר"ל ז ' חביב סימן צ"ה מה שאני החתום למטה משיב‬
‫כמו אחד מאפטרופסי היתום אברהם צ'ו בן האדון הרב הנגיד כמה"רר יצחק הכהן שוללג)‬
‫ז"ל לפי כבוד תורת החכם השלם כמה"ר לוי בן חביב ייצו ב"ד של ירושלים תובב לתביעה‬
‫שתבע ממני החכם כה"ר יצהק די מולינא וכו ' גם הרב ב"י בטא"ח סימן ס"א דף נ"ב ע"ב‬
‫כתב וו"ל ונמצא כתוב בס ' הפליאה שש"צ חוזר אני ה ' אלהיכם והיה במצרים מי שהיה‬
‫נוהג כדבריו ונערו בו הנגיד הגדול כמה"ר יצחק הכהן שולל ומורי הרב הגדול מהר"ר‬
‫יעקב בירב ז"ל וכל גדולי הדור הנמצאים בעת ההיא וגם בקושטנדינא גער הרב הגדול‬
‫מהרא"ם וכל גדולי הדור במי שהיה נוהג כן וכולי •‬

‫גם בזמן הרב מהראים היה הרב הכולל כמה"ר משה בר יצחק אלאשקרא דיין במצרים‬
‫והוא חבר ס ' שו"ת פסקים עמוקים וכמו שיראה המעיין שס בספרו שכתב בביאורו‬
‫דמוד‬
‫לטייר בסימן ט"ל ובתוך דבריו כתב וכאשר הייתי בימי חרפי שלאנן ושליו בית וע לל‬
‫וללמד הביאני ההכרח לחבר קונדריס אחד לתת טעם לאותו מנהג יען וביען נתפשט בעיר‬
‫סמוכה ובגבולותיה אשר שם ישבתי אחרי ששמשתי ומים יצקתי ע"י אדוני הרב המובהק‬
‫ר ' שמואל באלנסי ז"ל אשר היתה ארץ מולדתו וכו' ע"כ וכבר כתבתי לעיל שזה הרב היה‬
‫תלמיד מהר"י קנפנטון והיו ימי חייו נ"בד ) שנה ונזכר הרב מהר"ם אלאשקר בתשובות מהרא"ם‬
‫בסי' מ ' ומ"א ומ"ב שהיו כותבים שו"ת פסקים זה לזה והביאו גם הרב ב"י בכסף‪ ,‬משנה‬
‫בפ"ו מה ' יסודי התורה ובפ"א מהלכו חמץ ומצה וכפי הנראה שמהר"ם אלאשקר לא היה‬
‫מולדתו במצרים אלא בא מעיר אחרת למצרים ואולי יצא מגרוש ספרד שכ"כ בתשובה סי '‬
‫כ"ג דף מ"ג ע"ב וז"ל ואחר שזיכני ה ' ובאתי למצרים מצאתי מגיד משנה מכתיבת יד‬
‫וכתוב שם בפי' כדברי וכו ' ע"ש וכתב עוד ספר אחר וקראו גאון יעקב וכמ"ש שם בסי '‬
‫ק"ז ובסוף סי' נ"ב כתב וכבר נשאלתי על דבר אשר כזה מאת ה"ר דוד הכהן נר"ו בהיותי‬
‫בפטרץ‪ ,‬והנה התשובה שהשבתי לו אז הגיע אליך וכו ' ע"כ וגם כפי הנראה שלבסוף הלך‬
‫לדור לעה"ק ירושלים תובב וכך מוכח בתשובותיו ריש סי ' קי"ב ובריש סי ' קי"ג וכן מוכח‬
‫‪ ,‬בתשובות הר"ם מפראווה סי ' כ"ט שכתב לו שפתים ישק משיב דברים נכוחים וכו ' האלוף‬
‫היה כמה"ר משה אלאשקר שלום למר ולתורתו אשריך שאתה בירושלים ומצודתך פרוסה‬
‫בעיר קנדיא וכו ' וכפי הנראה מן הבקשות שכתובים שם בסוף הספר מיסוד הרב ז"ל שהיה‬
‫בקי בחכמת הקבלה ע"ש ‪·. ) 5‬‬

‫ג ) יי' סר"ג ק"ק ר ' ט ' • ג ) נשו"ת מהר"ל ז' קנין כתוך סנחל • ‪ ) 7‬לעיל כתב‬ ‫‪ ) 6‬עי' מלל מפניס ‪13‬‬
‫סיין · ‪ ) 5‬ונס כמכלו לו פיוטיס כנוקול‬ ‫שימי סכי מיין הין כ"ג שנה ולכריו כלן כרלין עיקר וני' כמלכלניל‬
‫* ן ‪'.‬‬ ‫הגוייר והשגותיו על רס"ט פלקיילס נכל מקסקסין על סלמכ"ס וסלל גלוליס ילועות •‬
‫לב‬
‫‪1500‬‬ ‫‪5260‬‬
‫גם בזמן גרוש ספרד מכלל הרבנים היוצאים מספרד היה הרב ר ' יעקב | חביב בן מהר"ש‬
‫ז ' חביב מעיר סמורה ‪ ,‬שחבר ס' עין יעקב וגם עשה ביאור על ספר טא"ח וטי"ד וכמ"ש‬
‫הרב ב"י בהקדמתו שבא לידו באור תחלת ספר אורח חיים ותחלת ס ' י"ד לרב כמה"ר יעקב‬
‫ו ' חביב ז"ל והרב ב"י ז"ל מביא קצת מחדושיו שם בא"ח ובטי"ך וכמו שיראה הרואה שם‬
‫והוא היה תלמיד מהרב ר ' שמואל ואלנסי וכן מצאתי כתוב בכתיבות מהר"ר אברהם יצחקי‬
‫ז"ל שכתב שם לשון מהר"י ז ' חביב וגם בנו של הרב לוי ז ' חביב יצא עם אביו מספרד‬
‫קטן ‪ ,‬בשנים ובאו לעיר שאלוניקי והרביצו שם תורה הרבה והרב ר ' לוי ז ' חביב חבר ס '‬
‫גדול משו"ת ומתוך דברי תשובותיו ניכר הכמתו הגדולה שהיה מפולפל גדול וחריף סיני‬
‫ועוקר הרים ואחר כמה שנים שנתיישב בשאלוניקי עקר דירתו משם והלך לו לדור בירושלים‬
‫תוב"ב והלך דרך יבשה ומידי עברו נכנס בעיר צפת ושם נתווכח עם הרב מהר"י בירב‬
‫וכמו שיבא עוד לקמן‪ ) 3‬בס"ד וכשבא הרב מהר"י ז ' חביב בעיר שאלוניקי מצא שם לה"ר‬
‫שמואל פרנקו וה"ר יהודה בנבנשת וכמ"ש הוא עצמו והביא דבריו מהרשד"ם בתשובותיו‬
‫ח ' א"ח ויורה דעה ס ' מ ' וט"ב ואלו דבריו גם לסבה עצמית כי מצאתי בבואי הנה‬
‫חכמים ספרדים חסידים ואנשי מעשה ובפרט אביר הרועים זקן ונשוא פנים החכם השלם‬
‫כה"ר שמואל פרנקו ז"ל גם החכם השלם הנעלה דון יהודה בן בנבנשתג ) וחכמים אחרים‬
‫מנהיגים על פי התורה והמנהג ולמה לי להכניס עצמי בין ראשי ההרים עכ"ל מהר"י ז '‬
‫חביב ובזמן מהר"י ז ' חביב היו שם בשאלוניקי הרב ר ' שלמה טיטיאצק אביו של מה"רר‬
‫יוסף טיטייאצק וה"ר אליעזר השמעוני וכן ראיתי הסכמה אחת מכתיבת יד מהסכמות רבני‬
‫שאלוניקי אשר היו בדור ההוא והתומים שם מהר"י ז ' חביב ומהר"ש טייטפאק ומהיר‬
‫אליעזר השמעוני והסכמה זו היא כתובה בשנת הרעיד ליצירה וה"ר אליעזר השמעוני‬
‫נפטר שנת ר"ץ לפ"ק כי כן בהיותי אני הכותב בעיר מולדתי שאלוניקי הלכתי לבקר על‬
‫קברות הצדיקים אשר שם והלכתי על קברו וראיתי כתוב על אבן מצבתו של ה"ר אליעזר‬
‫השמעוני שנפטר שנת והוא רמי"ם ישכון לפ"ק ולפי דעתי נראה לי כי הוא בנו או נכדו‬
‫של ה"ר שמעון אשכנזי ראש הדרשנים מק"ק ורנקבורט בעל הילקוטד ) והנה אחר זמן קמו‬
‫שאר הרבנים הבאים אחריהם וקיימו גם הם אותה הסכמה וחתמו שמותם והם ה"ר יהודה‬
‫בנבנשת ‪ .‬ה"ר יוסף פאסי ‪ .‬ה"ר מאיר עראמה בנו של הרב בעל העקידה ‪ .‬ה"ר יוסף‬
‫טייטאצק ‪ .‬ה"ר לוי ז ' הביב ‪ .‬ה"ר שמואל עוזיאל ‪ .‬ה"ר אברהם סידאלוו ‪ .‬ה"ר‬
‫פרחיה הכהן •‬
‫גם בזמן מהר"אם היה הר"דך דהיינו רבינו דוד הכהן בר חיים מקורפו והוא חבר ס ' שו"ת‬
‫פסקים עמוקים ה ) וגם מדרך ארוכה עשויים בתים וחדרים כמו שיראה המעיין שם‬
‫בספרו ‪.‬‬
‫גם בזמן ההוא היה הר' יעקב המכונה בי רב וגם הוא היה מגרוש קשטיליא ממתא מקדה‬
‫ממלכות טוליטולה והיה ממשפח ' מרמראן מבני ממנוגילו ) והיה מגדולי תלמידי הר"י‬
‫אבוהב ולכך כשמביא הרב"י דבריו בטא"ח אומר כתב רבינו הגדול מהר"י אבוהב להיות‬
‫רבו של רבו וזה הרב מהירי בירב ז"ל בזמן ‪ ,‬גרוש ספרד יצא מקשטיליא והלך לפיס וספיס‬
‫הלך למצרים וישב שם קצת ימים ואחכ הלך לארץ הצבי צפ"ת תו"בב ושם בצפת הרביץ‬
‫תורה והעמיד תלמידים רבים וגדולים בחכמה והרי לך דבריו מ"ש בענין הסמיכה בהתוכחו‬
‫עם הרב הכולל כמ"הר לוי ז' חביב והובאו דבריו שם מס ' מה'רל ן ' חביב בדף רצ"ח ע"א‬
‫אחר זה כתב בתנאי המתמנה שצריך שיהיה בקי גדול וקדוש לה ' וגם בזה תמהתי עליו‬
‫שתהלות לאל ית ' מיום הגרוש והשמך שבספרד לעולם הייתי מורה הוראות ביש ' ורב‬

‫‪ ) 3‬ל"ג נ' ‪ .‬ג ) כלן נכסס כ"ל ניסו"ס · ד ) קימה גדולה על המקנל קין עלה‬ ‫‪ ) 6‬ע"ל ל"ו ל ' הנקה‬
‫על דעתו שקילקוט נתקנר נון קיין כ"כ כר ' הלייזר הסינוכי יהיה נכדו של המקנר • ה ) וסס פליטת שריפת‬
‫לכלליכופלי כמו סכתן נכו כ"ר קייס נסקדמתו וכרפסו ע"י נכו זה נקוסי ' רנ"ק וי"ל ל"ג נ' ‪ .‬י ) ממקל מקלי‬
‫מממלכות טוליטולה למספקת נכי מכיכגיל כ"כ נפתיחת תלונה ל ' ( סקיל מפירושו על הרמ"נס כדלקמן) ( י"ל ל"ג נ '‬
‫כנסה נ ' ‪.‬‬
‫‪1500‬‬ ‫‪5260‬‬
‫לחמשת אלפים בתים יהודים במדינת פאס כמפורסם לכל העולם והייתי אז בן י"ח שנה‬
‫ועדין לא הייתי בחתימת זקן והיו שם חכמים גדולים ועם היותי ברעב ובצמא ובחוסר‬
‫כל לעולם הלכתי בדרכי השי"ת ונתעסקתי בתורתו לכן‪ ,‬אני יודע בודאי שמצד הקדושה‬
‫כל השומע יאמר כל מן דן סמוכו לנא וכו ' ותהלות לאל שמעולם לא נשתנה שמי אי רבי‬
‫( הוי) קרו לי השתא רבי [ הוו ] קרו לי [ או] וזה שמי לעולם עכ"ל וזאת אשר השיב על דבריו אלה‬
‫הרב כמ"הר לוי ז ' חביב בדף ש"ה פ"ב וז"ל לישנא בישא טובא איכא הכא וכו' עד גם‬
‫לא אכחיש חמובן מדבריו בהגדלת אשמתי ולא אציל עצמי בדברתי לומר שאף אם שנו‬
‫שמי בעונותי בשעת השמד אני לא שניתי ובוחן לב וחוקר כליות יודע כי תמיד הייתי ירא‬
‫את ה'‪ ) 6‬ואם לא זכיתי לקדש שמו לבי יחיל בקרבי מפני זעמו הגם שעדין לא הייתי בר‬
‫עונשן בבית דינו וכולי וכשם שזכיתני לצאת מן ההפיכה והבאתני אל עיר המהוללה בתוך‬
‫השנה להיו ' שונה שם בכל יום ההלכה עד היום שיש יותר מארבעים שנה כך תזכני‬
‫להיות בעל תשובה שלימה ומה גם עתה בהיותי עלוב עלבון גדול אשר כזה על לא חמס‬
‫בכפי וכולי עכ"ל ‪.‬‬
‫ודע שהרב מהירי בירב כתב פסקים רבים שהיו שואלים ממנו שאלו מכל פנות העולם‬
‫וגם סוגיות והויות על התלמוד וגם חבר ספר אחד פי ' על הרמ"בם בכל מקום שאין‬
‫עליו מגיד משנה ועתה מקרוב קצת שנים נמצאו בעיר איומיר ביד אחד מבני בניו של‬
‫מהירי בי רב מעט מוער קצת מתשו ' שלו ושטותיו ונדפסו בעיר ויניצאג ) וכתב שם בתשובותיו‬
‫סי ' מ"ט ואעפ שאני טרוד עם התלמידים ועם זה החבור שאני עושה על הרמ"בם ז"ל‬
‫וכו' ושם בתחלת הספר משמע מדברי החכם כמ"הר שלמה ן ' עזרא גרוג ) שהספר ההוא‬
‫מצוי בידם וכוונתם היה להביאו אל הדפוס וכמו שיראה המעיין שם ובזמן מהר"י בי רב‬
‫היה שם בצפת חובב הרב רבי שלמה סירילייו וכ'מס מהרשד"ם בתשובותיו חלק א"ח וי"ד‬
‫סי ' מ ' ומ"ב שכ"כ שם וכמו שנשמע מצרפת תובב אשר יש בה יהודים לרוב והחכם השלם‬
‫כמה"ר שלמה סירילייוד ) רצה לנהוג הנפיחה כמו בשאלוניקי ומיחה בידו הרב הגדול כמה"רר‬
‫יעקב בירב הנציבה ולא הניח לעשות כן עם היות יוקר הבשר שם ידוע וכו' וזה הרב ר '‬
‫שלמה סירילייו עשה פי' על הירושלמים ) ‪ .‬וכמ"ש הרב בצלאל אשכנזי בתשובותיו סימן א '‬
‫דף ד ' וה ' וי' ומביא שם ראיה מדבריו ע"ש ‪.‬‬
‫גם בזמן הגרוש היה הרב רבי אברהם דבלמס בר מאיר דבלמס חכם גדול כולל בחכמת‬
‫הדקדוק ‪ ,‬וכמו שנראה שם בהקדמת ספרו שחבר וקרא שמו ס ' מקנה אברהם וכתב‬
‫על שלשלת הקבלה ) ‪ .‬כי זה הרב‪ .‬נפטר בפראווה ·‬
‫גם בזמן הזה היה הרב ר ' שמואל בן סירלו הזקן ז"ל והוא חבר ס ' כללי שמואל ה"ה‬
‫מודפס בס ' תומת ישרים ושם בדף כ"ח כתוב שהיה חתנו של הרב ר ' יצחק אבוהב‬
‫ושם כתוב עוד שהיה תלמיד הרב ר ' יצחק די ליאון וכמו שיראה המעיין שס ) ובזמן ההוא‬
‫היה בקושטנטינא ה'ר יוסף המון הזקן רופא למלך שולטן סלים וה"ר משה המון בנו גם‬
‫הוא רופא למלך שולטן סלימאן בשנת הר ערק) ליצירה אירע המעשה הגדול במצרים מהשר‬
‫הבליעל וקורין אותו שיטאן אחמד שמרד במלך ומלך מעצמו במצרים וקם על היהודים‬
‫ותבע מהם שבעוד שלשת ימים יתנו לו סך גדול של פרחים והב ואם לאו שלא יהיה‬
‫לשונאי ישראל שריד ופליט ושללם לבוז והיהודים קראו צום וקדשו עצרה מקטנם ועד‬
‫גדולם ובטחו בהשי"ת ובתורתו ונתחזקו בתפלות ובתחנונים וכמו כן תינוקות של בית רבן ‪.‬‬
‫עמהם בבית הכנסת ק"ק מסתערב ויצעקו אל ה ' וירד לפני התיבה הרב הגדול החסיד‬
‫כמ'הר שלמה ט ) סירילייו הזקן הנז"ל ויתפלל אל ה ' ויעתר תפלתו ובן‪ .‬ביום נהרג השר‬

‫‪ ) 6‬לותן יללתי כ"ה כסו"ת מסל"ן מנין • ג ) שנת תכ"ג וע ' דף ז ע"ס קנסס ו ' ‪ .‬ג ) וע"ס סי ' ס"ג ‪ .‬י ) רכו‬
‫ה ) נכלק ‪ .‬כל"ג ס"ג ק"ק כ"ק ‪ . )( :‬ס"ל לי • ז ) ע " ‪ :‬דף‬ ‫קסכוייס נכתינת סס זס וסככון סיריליו לו סירילי‬
‫נ ' כ"ג דף ג ' וד ' ( סר"ג ק"ק ס ' כ"ס ‪ " .‬ק ) ‪ .‬נ"ע ‪ :‬קלל ‪ .‬רק מסכת רע"ז כיתת מכריס תחת ממשלת סתתרוויס‬
‫‪.4‬‬
‫*‬

‫כרחה סנ"ל לפ"ד כמו שסול נסנט יסודס ( כ"ד נ' ק ' למס ') ונס"ק ס"ק נ ' מנין לקרכן‪ .‬וקול רפ"ק לפ"ק ‪ ,‬ט )‬
‫סמולל ·‬
‫לג‬
‫‪1500‬‬ ‫‪5260‬‬
‫הרשע ההוא ויושיעם ה ' ביד אוביה ' וצילם וגם האדון השר המרומם החכם השלם כטהר‬
‫אברהם קסטרו ז"ל והוא אבי אביו של הרב הגדול כמיהר יעקב קסטרו ז"ל שהיה בימים‬
‫ההם ממונה מהמלך על המכס של המטבע ברח והלך לו לעיר קושטנדינא לפני המלך‬
‫שולטן סלימאן ) וסיפר לו כל ענין המאורע ואו שלח המלך חיל מאנשיו למצרים לתקן‬
‫את אשר עוות השר הבליעל ההוא שנעקר מן העולם והמלך שולטן סלימאן נתן לחכם‬
‫אברהם קסטרו הנז ' מתנות גדולות וכבדו ונשאו על כל ארץ מצרים על ענין זה ויתר‬
‫הדברים כלם הלא המה כתובים על ספר במנילה אשר תקנו חכמי הדור על מעשה הנס‬
‫הגדול ההוא וקורים אותה בכל שנה ושנה ביום כ"ח ‪ ) 3‬לאדר בק"ק מסתערב ועושים אותן‬
‫יום משתה ושמחה וקורין לו פורים אל מפריין ג ) ‪.‬‬

‫ואלה שמות הרבנים אשר היו בזמן הרב מה"ר אליה מזרחי שהובאו בספרו הר' יעקב ן‬
‫חביב בעל עין יעקב בעיר שאלוניקי נזכר שם בסי' מ"ן ומ"ח ‪ .‬הרב ר ' דוד יחייא‬
‫שיצא בזמן הגרוש מפורטוגאל והוא בן דון שלמה ן יחייא והלך לדור בעיר קושטנדינא‬
‫ונזכר שם בסימן ל"ו ול"ח וזה הרב דון דוד | יחייא היה חכם גדול כולל בכל חכמות‬
‫והוא חבר ס ' לשון למודים בחכמת הדקדוק ושקל הקדש בענין מלאכת השיר וכתוב שם‬
‫בתחלי הס' שחברו בלישבוא אשר במלכות פורטונאל קודם זמן הגרוש וחבר עוד סי‬
‫תהלה לדוד ועוד חבר ס' בענין דיני טרפיות ובדיקת הריאה ומביא אותו הרב בבבית יוסף‬
‫בטי"ד בה ' טרפיות בהרבה מקומותל ) וכמו שיראה המעיין שם וכפי הנראה שם בתשובת‬
‫מהר אם שהיה זקן יותר מהר"אם והוא אביו של הרב מהר תם בן יחיא בעל ספר תומת‬
‫ישרים ה ) ‪ .‬הר"ם אלאשקר ממצרים נזכר שם בסי' מ ' ומ"א ומ"ב ‪ .‬ה"ר אליהו הלוי ואולי‬
‫זהו נכדו של הרב ר ' אליה הלוי הזקן שהיה רבו של הרבי ) ז"ל והרב רבי מנחם קבולי‬
‫והיר תם ן ' יחייא הובאו שם בסי' א ' ‪ .‬הר"א השמעוני וה"ר שלמה קאביילירו משאלוניקי‬
‫בסי' ב ‪ . '.‬ה"ר אברהם ן ' יעיש ה"ר יהודה בן בולט ה"ר תם ן יחייא הירא הלוי בסי'‬
‫ט"ו ‪ .‬ה"ר אברהם ן ' יעיש בסימן י"ז וי"ח ‪ .‬ה"ר גרשון בון פצו בסי ' ל"ה דף ט"ל ע"ב וזהו‬
‫בר פלונתיה דמחר"י מינצי כמ"ש בהשובותיו סימן י' ‪ .‬הר"ר גרשון סי' נ ' ונ"ג ונראה שזהו‬
‫ה"ר גרשון בון פצו עצמו ‪ .‬ה"ר יעקב פיירו והר ' אברהם סבע מנדרינפולא והרב שלמה‬
‫טיטייאצק והרב ברגילון והר ' יצחק אמאריליו משאלוניקי בסימן נ"ב וזה הדבר כי אברהם‬
‫סכע חבר ס ' צרור המור פי' על התורה ע"ד הקבלה ונזכר גם בס ' מים עמוקים סי' כ"ד‬
‫וכ"ה ‪ .‬מהר"י סנן לויה סי' נ"ד וכ"ה וניו ונר' שזהו ה"ר יהודה לוי מינצי שהיתה לו מחלוקת‬
‫עם ה"ר גרשון בון פצו ומהר אם הסכים לסברת מהירי מינצי שלא כסברת ה"ר גרשון ובתוך‬
‫דבריו ספר בשבחו של מהירי מינצי וכמו שיראה המעיין שם ‪ .‬הרב ר ' זכריא הכהן בסי'‬
‫נ"ח ‪ .‬ה"ר אברהם צרפתי בס ' נ"ט וע"ד וע"ה ונראה שזהו בר פלוגתיה דמה רל ן ' חביב‬
‫כנו' בתשובותיו סי' א ' ‪ .‬הרב ר ' יוסף פאסי משאלוניקו בסי' ס"ד וס"ה ‪ .‬ה"ר לוי * חביב‬
‫סי ' פ"ד פ"ה ‪ .‬ה"ר יהודה ז ' בולט בסי' פ"ו וע"ו ‪ .‬ה"ר שמואל הלוי ז ' חכים בסי' פ"ה ‪ .‬ה"ר‬
‫מתתיה בסי ' פ"ט וגם בח"א מהירם מלמד סי' ס"ד ‪ .‬בהסכמת פסק אחד חתומים שם הרב‬
‫מהר"אם וה"ר אברהם צרפתי וה"ר אברהם ן ' יעיש וה"ר אליהו הלוי וה"ר תם ן ' יחיא וה"ר‬
‫יוסף טיטיאצק וה"ר אליעזר השמעוני וכן כתובים יחד בס ' מים עמוקים סי ' א ' ודע שזה‬
‫הרב ר ' אברהם ן ' יעיש הנו בס ' מהר"אם הוא זקנו של ה"ר אברהם ן ' יעיש שהיה אביו‬
‫של ה"ר יום טוב ו ' יעיש ושמעתי מפי חכם אחד מתושבי קושטנדינא שה"ר אברהם ן'‬
‫יעיש וה"ר אברהם נכדו נפטרו שניהם בתוך ימים מועטים ודרש עליהם הרב מה"רי ז ' לב‬

‫ל ) כמלן משנת רע"ט וכללס ועי' נ"ג נ' קנקס ק ' • ג ) נסנט יסודס וכס"ק ליתל סכעסס קנס כז לקור ‪ .‬ג ) ו"‬
‫פוריס מנר ‪ .‬ד ) ונס"ק ס ' ‪ ' 6‬וייחסו בטעות לר ' דוד בן גדליה בן שלמה ולכו ככנוסיס נס"ק לף ניכין תולדות‬
‫סכותיו · ‪ ) 5‬זס ליכו מכוון שר ' חל זה קול לניו של ניל שו"ת לקלי ‪1‬תס סקס קלק ס ' קומות שריס ולולס ניל תות‬
‫סריס קול ככלו של ניגל לכלי תס כן נדלית · י ) ע"ל ל"ל ל ' ‪.‬‬
‫‪1500‬‬ ‫‪5260‬‬
‫והנושא שלו היה את המאור הגדול לממשלת היום ואת המאור הקטן לממשלת הלילה ·‬

‫ואלה שמות הרבנים אשר היו בזמן מהירם אלאשקר והובאו בספרו הרב ר ' דוד הכהן‬
‫מקורפו ונזכר שם בסי' נ ' וכ ' וכ"א וכ"ב וכ"ג וכ"ד מתשובותיו ‪ .‬הר"אם כסי ' ז' וח '‬
‫וי' ‪ .‬הרב רבי יעקב בירב בסי ' י"ו ‪ .‬הר'לן חביב סי ' ס"א ס"ב ‪ .‬ה"ר אליהו קפסלי מקנדיא סי '‬
‫ע ' ‪ .‬ה"ר יהודה וה"ר אליהו רבני קנדיא בסי' צ"ט וקי"א ואולי הוא הר"א קפסלי עצמו ‪.‬‬

‫ואלה שמות הרבנים אשר היו בזמן הרב דוד הכהן והובאו בספרו ה"ר ‪ ,‬יעקב ז ' חביב‬
‫וה"רא צרפתי וה"רלן חביב הובאו שם בתשובותיו בבית א ' ‪ .‬הר"ם אלאשקר בבית ה '‬
‫ו"ו ‪ .‬הרב ר ' אליעזר בינדיט (בס' ל"ד ) אשכנוי‪ ) 6‬מרבני ויניציאה בבית י"ו ה"ר יוסף טיטיאצק‬
‫משאלוניקי והרב ר ' בנימין מעיר ארטא בבית כ"א הרב רבי דוד בכ"ר יאודה ממנטובה‬
‫בבית כ"ב ה"ר בנימן בר שמריא בית כ"ג ‪ .‬ה"ר יעקב בית כ"ו ה"ר אליעזר בר מרדכי בית‬
‫כין ; '‬
‫ה"ר דוד ז ' שושן וה"ר‬ ‫ואלה שמות הרבנים אשר היו בוטן מהר"י בירב והובאו בספרו‬
‫ה ' ‪ .‬הר"ם אלאשקר סי'‬ ‫דוד ערוך שם בתשובות סי ' ד ' ‪ .‬ה"ר אברהם ן ' נחמיאש סי '‬
‫והר"לן חביב וה"ר יוסף‬ ‫כ"ז ‪ .‬ה"ר יאודה וה"ר אליה רבני קנדיא סי ' נ"ד ‪ .‬ה"ר שמואל ז ' סיר‬
‫רבו הרב מהורי בירב‬ ‫בן מארור סי' נ"ו וכתב הרב המבי"ט בתשובותיו ח"א סימן ק"ג כי‬
‫ז"ל נפטר בליל שבת ראש חדש אייר שנת הש"א ב) ליצירה‬
‫ואלה שמות הרבנים אשר היו בזמן המר"לן חביב והובאו בספרו הרב רבי אברהם בר‬
‫שלמה טרוייש צרפתי וה"ר אליעזר השמעוני וה"ר משה אלבילדה שם בתשובותיו‬
‫סי ' א ' ‪ .‬ה"ר שמואל הלוי ממצרים סי' י ' וגם נזכר בסי' כ"ו וס"א הרד באוג ) ‪ ,‬והן הרב‬
‫שמואל הלוי ז ' חכים שנזכר בתשובות מהר"אם ‪ .‬ה"ר בנימן מעיר טריקולא סי' ל ' וצ"ט ‪ .‬ה"ר‬
‫אברהם בן שושן הר"ם אלאשקר סי' כ"ו וכ"א ה"ר מאיר בר יוסף פאסי וה"ר דוד בן שושן‬
‫סי ' צ"ד וצ"ה ‪ .‬ה"ר יוסף בן ציאח וה"ר שמואל הלוי סי' ק"י ‪ .‬הרים אלאשקאר והרדב"ן והר"ב‬
‫אברהם בן שושן סי' ק"ל הרב ר ' מאיר אנאשיכון והר ' יצחק דון דון סי ' קל"ד ה"ר מאיר‬
‫עראמה סי ' קל"א ה"ר משה קשטרו נזכר שם בענין הסמיכה והזכירו גם הרב בסוף סי'‬
‫קכ"ר והרי לך מ"ש שם ולמען תחזקנה ידי תורתכם עוד להכשיר הנט הנו אביא בסוף‬
‫דברי ראיה אחרת חזקה וכו' ואומר אותה בשם אומרה אלי היה אדם חכם בתורה בקי‬
‫בכל המשנה ופירושה שלם כמדות מתנהג בנקיות ופרישה אח וגביר לי החכם המעולה‬
‫כמ"הר משה קשטרו נר"ו כי אחרי שכתבתי דברי הנזכרים נשאתי ונתתי עמו בהם וייטבו‬
‫בעיניו ואנהרינהו לעיינין ממתני ' דנטין פרק השולח עכ"ד והביא ענין זה הרב ב"י בט'אה‬
‫‪: .‬‬ ‫‪ : .‬סו ' סימן קנ"ה ע"ש ‪. . .‬‬
‫וכבר ידוע לחכמים הויכוחים גדולים והתוכחות מגולות שעברו בין הרבנים הגדולי ' מהר"י‬
‫בירב ומהירלן חביב זלהה בכמה דברים ומחלוקות גדולות שהיו ביניהםו ) וכמו‬
‫שכל זה כתוב בתשובות מהר"לן חביב בסי ' ק"ה על הבנת כונת לשון אחד מהרמ"בם שכתב‬
‫בה ' שבת הנותן אגרת לגוי וכו ' וענין זה כתוב גם בתשובות מהר"י בירב סי ' נ"ה וגם על‬
‫ענין גט אחד שניתן בצפת בבית דינו של מהר"י בירב ומה"רל ן ' חביב אמר שהגט ההוא ‪.‬‬
‫היה פסול וכתבו על זה פסקים תלמידיו של מהר"י בירב והם מהורר אברהם שלום ומהירם‬
‫מטראני נגד מהר"ל ז ' חביב כדי להחזיק סברת רבם ומה'רל ז ' חביב כתב דברים קשים‬
‫כנגד שניהם ובפרט כנגד מהר"ם מטראני וכמו שכל זה כתוב שם בתשובותיו בסי ' קכ"ט‬

‫‪ ) 6‬קלועול ניכרים לכלכלך לסככוי כנ"ל וחתימתו סס קיל לכולללל כן לניטור ז"ל סנקרל ניכרים לכולללל ‪ .‬ג ) נמנייט‬
‫סס ליקל לס"ק וקול לדעת קק ' כוכן ( נור ליטערלטול ר"ל ) סכת ס"ו לכל כסמחנל וע"ל ל"ו ל ' הנקה ‪ .‬ג) כרלה כות‬
‫קלי לסל פינות ( וס קלן סמולל וכו ' ‪ ) 7 .‬עי' ילסט ק"ס כ"ז ‪..‬‬
‫‪1500‬‬ ‫‪5260‬‬
‫וק"ל וק"לא וק"לד וק"לג וגם בענין קדושין נפל מחלוקת ביניהם וכ"מש שם בסי ' קל"ד וקל'ה‬
‫וקל"ו וקל"ו וענין זה כתוב שם גם בתשובות מהר"י בירב סי ' מ"ב וגם בענין הסמיכה‬
‫נתרבה המחלוקת ביניהם הרבה מאד ונתארכו הדברים והקונטריסים ביניהם יותר מחמשים‬
‫דפים גדולים וכמו שיראה המעיין שם בספרו וכבר כתבתי לעיל ‪ ) 6‬דהר"לן חביב היה מיוצאי‬
‫גרוש ספרד עם אביו מה"רר יעקב ז ' חביב וה"ר לוי אז היה נער ה בשנים ובאו לעיר‬
‫שאלוניקי ונתיישבו שם ונתגדל שם בין רבני שאלוניקי ואחכ העיר ה ' את רוחו ונדבו לבו‬
‫ללכת לארץ הצבי והלך לו דרך יבשה ‪ ) 3‬כדמוכח בתשובותיו סי' מ"ה שכתב שם בהיותי‬
‫הולך לדרכי דרך הקרש התגוררתי פה חלב י"עא ומצאתי בה אנשים נבונים חכמים קובעי‬
‫עתים לתורה לומדים שם בכל היום הלכה פ ' אלו נערות ולמדתי בחברתם באהבה וחבה‬
‫וכו' ואח"כ הלך לצפת תובב ושם בצפת היה המחלוקת בינו ובין מהר"י בירב ואחכ עלה‬
‫לירושלים תו"בב ושם הרביץ תורה הרבה ונפטר שם בירושלים ‪.‬‬

‫ובזמן ההוא היה ה"ר אליהו הלוי הבחור אשכנזי מדקדק גדול והוא חבר תשעה ספרים‬
‫‪ .‬וכמו שביאר בהקדמת ס ' התשבי ע"ש ‪ .‬ובדור ההוא היה בקושטנדינא מה"ר תם‬
‫' יחיא אשר הובא בס ' מה'ראם ככתוב לעיל והוא בן ה"ר דוד ז' יחייא ‪ ):‬בעל לשון‬
‫למודים ושקל הקדש וספר תהלה לדוד ושהיה בר פלוגתיה דמה ראם כנזכר בתשובות מהר"אם‬
‫וזה הרב ר ' תם בן יחיא בן רבינו דוד ז ' יחיא היה גדול בקושטנדינא ומרופאי המלך‬
‫שולטן סלימאן והיה חכם בתורה הקדושה ובדת הישמעאלים עד כי היו באים שופטיהם‬
‫להתיעץ בפסקי דיניהם עמו ויהי לו ולבניו ארוחת המלך וימת זקן ושבע ימים והניח בי‬
‫בנים חכמים בכל המושכלות שם הגדול החכם ר ' יוסף [רופא ] משנה למלך והחצר והשני‬
‫כמ"הר גדליא שנהג נשיאותו בשאלוניקי בק"ק לישבונאי ) וכו' ע"כס ) וזה הרב מה"רר תם‬
‫ז ' יחיא חבר ספרים רבים אחרים וכלם נשרפו בשריפה אשר שרף ה ' את עיר קושטנדינא‬
‫כאשר כתוב שם בהקדמת הספרי ) ע"ש ‪:‬‬
‫ואלה שמות הרבנים אשר היו בזמן מהיר הם ז ' יחייא והובאו בספרו הר' יוסף טיטאנק‬
‫והר ' שמואל עוזיאל והר ' משה גרשון משאלוניקי ( הובא שם ) הר"י קארו והר‬
‫שמואלז) שאריליו ק ) והר ' משה הלוי בן אלקבץ מעלפת והוא אביו של בעל מנות הלוי ק )‬
‫והר ' שלמה קאויילירו הוזכרו שם בסי ' א ' ‪ .‬הר ' אליה קפסאלי מקנדיא סי' ב ' ‪ .‬הר ' אליה‬
‫הלוי סי ' כ"א וכ"ב ושאר מקומות ‪ .‬הרב יאודה בן בולאט סי ' ז ' ל"ה ושאר מקומות רבים‬
‫ה"ר אליה מזרחי סי ' ל"ו וק"ט ‪ .‬ה"ר יום טוב כהן מאנדרינופלא סי ' ל"ז וקליה ‪ .‬ה"ר אברהם‬
‫ז ' יעיש סימן ט"ל ושאר מקומות ‪ .‬ה"ר יהודה ז ' שושן סי ' מ"ג ‪ .‬ה"ר ברוך אשכנזי סי ' מ"ד‬
‫ומיה וקצ"ה ‪ .‬ה"ר יוסף אבאיוב סי ' נ"ב ונ"ג ושאר מקומות ‪ .‬ה"ר חיים עובדיא סי' נ"ה ונ"ו‬
‫ושאר מקומות ‪ .‬ה"ר יעקב בירב וה"ר שמואל חאקאן ממצרים סימן ק ' וק"ן וזהו ה"ר שמואל‬
‫הלוי ו' חכים ‪ .‬ה"ר יצחק ז' לב מברוסא סי' קי"א וקי"ב וקי"ד ושאר מקומות ‪ .‬ה"ר אברהם‬
‫ירושלמי סי' קי"ו ושאר מקומות ‪ .‬ה"ר שמואל סבע סי' קל"ב וקל"ד ‪ .‬ה"ר יצחק דון דון סימן‬
‫קט"ו ושאר מקומות ‪ .‬ה"ר שלמה אלמולי סימן קנ"ד ונראה שזהו שחכר ס ' מפשר חלמין ט ) ‪.‬‬
‫ה"ר יוסף בן וירגה וה"ר יאודה צריק סימן קנ"ה ונראה שזהו ה"ר יוסף ז ' וירגה שחבר‬
‫ס ' שארית יוסף מכללי הגמרא ‪ • ):‬ה"ר דוד ויטאל חתנו של הרב מה"ר דוד הכהן מקורפו‬
‫ה"ר יוסף טיטאעק ה"ר אברהם לבית חזן ה"ר שם טוב אלחנטי‬ ‫סימן קס"ח וקס"ט וק"ע‬
‫ה"ר שמואל אלמושילנו‪ ,‬ה"ר שמואל עוזיאל היו חיים עובדיא מרבני שאלוניקי בסימן קס"ט ‪.‬‬

‫ובזמן הזה היו בעיר שאלוניקי הרב ר ' יוסף טיטאנק יג ) בן ה"ר שלמה טיטאנק והוא‬

‫‪ ) 6‬ל"ג לי • ג ) ליכו לולס לומר שהלך כל קלין מסלונקי על נפס נינסס סוס קלני לין הדעת סובלתו קלק סהלן‬
‫חלק גדול יון כדין כינסס וכן סול לעיל ל"ג ל' ‪ .‬ג ) ל"ג ל ' ויני ' ס"ס הנקה ה ' ‪ .‬ו ) ע"ל ל ' ל ' הנהר ה' ‪ ) 5 .‬י‬
‫לסון פ"ק ס"ג ה ' ‪ .‬י ) הינו ס ' תומת יפריס • ז ) נ"ל שלמס ‪ .‬ק ) ע"ל ל"ג נ ' · ט ) ע"ל ל"ו ל' ‪ .‬י ) עי' וואלף‬
‫ק"ג ד ' קלף כ"ג • י ) וכי ‪ :‬נסכ"ג ק"ק י ' כ"ג · יל ) גס ככתיכת סס זס לנו כסכוייס כנודע למעייכיס ·‬

‫‪9‬‬
‫‪1500‬‬ ‫‪5260‬‬
‫היה רב גדול ומובהק וכתב פסקים רבים ולא עלו לדפוס רק מעט מזער מהם שהם‬
‫כתובים ומפוזרים בספרי הפוסקים האחרונים ‪ ) 6‬וגם חבר ס ' פורת יוסף פי' על קהלת וס'‬
‫מגילת אסתרב ) פי' על דניאל וחמש מגילות ג ) ועוד שאר חבורים שלא נדפסו ומביאו הרב‬
‫בית יוסף ז"ל בטי"ד סי' ס"ה שכ"כ שם שמעתי בשם הרב יוסף טיטאנאק נראה שזהו‬
‫החלב שהיו נוהגים בו היתר בני ארגון עד שבא הרב הגדול מה"ר יצחק די ליאון ז"ל‬
‫וחלק עליהם ואסרו להם ע"כ ועוד מביאו שם בסימן ר"א דף רל"ד ע"ב שכתב שם ומהיר‬
‫יוסף טיטאצאק ז"ל כתב לי שפי ' זה שכתבתי לדעת רבינו שמשון אי איפשר לפרשו במשנה‬
‫בשום צד והאריך שם לכתוב בענין זה ואח"כ כתב ה"ר בית יוסף ז"ל ואני על משמרתי‬
‫אעמודה להחזיק בפירושי לדעת הרשב"א וכו' ע"ש ועוד מביאו בטא"ה סי ' י"ן דף מ"ב ע"א‬
‫שכתב שם וה"ר יוסף טיטאצאק ז"ל כתב לי כי ראיות הר"ן בתשובה זו הן חלושות וכו'‬
‫ע"ש ובזמן מהר"י טיטאצאק היו בשאלוניקי ה"ר אליעזר השמעוני וה"ר שלמה קאביליירו‬
‫וה"ר שמואל אלבוכר וה"ר יהודה בן בנבנשת ועוד שאר רבנים שנזכרו לעיל והרב מהר"י‬
‫טיטאצאק היה חבירו של מהר"ל ו ' חביב ובזמנם היה ה"ר משה המון רופא המלך שולטן‬
‫סולימאן וה"ר שמואל לוי ז ' חכים המכונה חאקאןומהר"י בי רב וה"ר הם בן יחיא ומהר"י‬
‫ז' חביב כדמוכח כל זה בספר שארית יהודה למר שמואל ‪ ) 7‬טיטאצאק ע"ש בספר ההוא ‪.‬‬

‫גם בדור ההוא היה בגליל המוריאה בעיר ארטא ה"ר בנימן בר מתתיאס ) שחבר ס' בנימן‬
‫זאב מס ' שו"ת וזה הרב היה חמיו של הרב ר ' שמואל אלקלעי בעל משפטי‬
‫שמואל ואלה שמות הרבנים אשר היו בדורו והובאו בספרו ה"ר דוד הכהן מקורפו והיר‬
‫יוסף טיטאצאקו) בסי' ג ' וד ' ו"ז ושאר מקומות ה"ר אליעזר השמעוני וה"ר שלמה כהן ו '‬
‫אדרוט וה"ר שמואל בן שועיב בן הרב ר ' יואל ז ' שועיב ז ) וה"ר שמואל אלמושנינו סי '‬
‫ז ' וח ' וה"ר אליעזר המכונה בינדיט אנסילדראיק ) אשכנזי סימן י ' וי"א וי"ב ושאר מקומות‬
‫וכפי הנראה מט"ש שם בסימן כ"ח שזה הרב הוא תלמיד מהרב יהודה מינצי והוא סמכו‬
‫להוראה ה"ר אברהם עובדיא הספרדי סי ' י"ב וט"ו ושאר מקומות ה"ר חייא מאיר בר‬
‫דוד סימן ט"ו ושאר מקומות ה"ר אברהם כהן בר משה כהן סי ' י"ב וט"ו ושאר מקומות‬
‫ה"ר משה קפסלי בר אליהו שהיה רב מקושטנדינא סימן ע"ה וע"ו הר ' גרשון סי ' קי"א‬
‫והוא ה"ר גרשון בונופצו וגם הובא בסי ' קע"ז ושאר מקומות ה"ר אליהו מזרחי ובנו ה"ר‬
‫גרשון מזרחי בסי ' רמ"ח ה"ר אברהם כהן מבולניא סי ' רמ"ט ה"ר אליה הלוי ה"ר חם |‬
‫יחיא ה"ר יאודה בן בולאט ה"ר שלמה בן מהר"י ויילא ט ) ה"ר מנחם בר שמואל רבני קושטנדינא‬
‫בסי ' ש"ה ה"ר שבתי כהן סי ' שס"א ה"ר אברהם ירושלמי סימן ת"ו ה"ר אברהם לבית חזן‬
‫סימן תכ"ה ‪.‬‬
‫ובזמן ההוא היה בפאדווה הרב ר ' מאיר בר יצחק קצנאילנבוגן הנקרא מהר"ם מפדווה‬
‫והוא היה חתנו של ה"ר אברהם מינצי בנו של מהר"י מינצי וחבר ס ' שו"ת וגם‬
‫עשה הגהות על ספר הרמב"ם ואלה שמות הרבנים שהיו בזמנו והובא בספרו הרב בינדיט‬
‫אשכנזי בסי ' ד ' ושאר מקומות ה"ר ברוך עוזיאל סי' ט' וי ' ה'ר נתן אשכנזי סי ' י"א ושאר‬
‫מקומות ה"ר משה באסל אשכנזי סי ' י"ג ה"ר עזריאל דיינו סי' כ"ח וזה הרב הגיה ס '‬
‫הרמב"ם עם חבירו ה"ר דוד פיצינטון באשר כתוב בפתיחת ס ' הרמ"בם מדפוס מנדל עוזי )‬
‫חר משה אלאשקר סי' נ"ט ה"ר אליה קפסלי מקנדיא סי ' כ"ט ול"ב וע"ח‬
‫ה"ר דוד ויטאל סי ' ל"א ה"ר דוד יחיא סי ' מ ' ה"ר קלמן אשכנזי ‪ .‬בקצת מקומות‬
‫הר ' עובדיא ספורנו סי' מ"ח ומ"ט ה"ר משה חנין בר פרחיה חנין מגליל המוריאה סי' ס"ח‬
‫ומהירם מפדאווה נפטר שנת הש"כ היח ) ליצ ' ככתוב בילקוט מדפוס ויניציאה בלי פי ' יג ) בסימן יד )‬

‫וכ"כ לעיל‬ ‫‪ ) 6‬עי' וינד לחכמיס י ' כ ' ונס ' סקלית יהודה • ג ) נשפתי ישניס לקס סתריס וכן כרלס עיקר · ג )‬
‫טייטלק •‬ ‫ע"נ נ ' • ‪ ) 7‬נ"ל יכולה ( ע"ל ל"ק נ' • ה ) י"ל ל"ק נ ' כנרת ל' · ו) כסו"ת נכין לך סס כתב‬
‫סנדפס כו‬ ‫ז ) זס ליתל סולין סולן ‪ ..‬ס ) ל"ג נ ' קנתה ל ' ‪ .‬ט ) מוסר"ר יעקב לבן וילה כ"ק סס · ! סיינו‬
‫יג ) מסכת‬ ‫רלסונס מגדול עוז וסול ד' ויכיכיל רפ"ד · יח ) וכ"כ נסר"ג ק"ק מ ' מ"ו וכן כרלס עיקר וכל"ו סי"ק ‪.‬‬
‫סכ"ו ומ"ס סקול כלי פירוס ליכו מדוקדק · יג) נספר כנ"ל ‪:‬‬
‫‪1540‬‬ ‫‪5300‬‬
‫יהושע דף ז ' בדברי המניה ע"ש וגם בנו של מהירם מפראוה והוא ה"ר שמואל יהודה‬
‫חבר ס ' אחד קטן משני עשר דרושי' וגם בזמן ההוא היה ה"ר יוסף אביוב שמבי ' אותו‬
‫הר ' ב'י בט"אח סי' תר"פח דף תנ"ד שכתב שם וראיתי לה"ר יוסף אביוב ז"ל שהיה קורא‬
‫תגר על המנהג שנוהגים בכל עיר מוקפ ' חומה וכבר כתבתי לעיל שזה ה"ר יוסף אביוב‬
‫נזכר בס ' ה"ר תם ז ' יחיא בקצת מקומות ‪. )6‬‬
‫לדור הזה וסמוך להם לכל הרבנים האלה שוכרנו קמו אחריהם דור אחר ואלו הם‬
‫וקרוב‬
‫ראש הדור ההוא הרב הגדול רבן של כל יש ' מוה"רר יוסף קארו בר אפרי ' בר‬
‫יוסף בר אפרים קארן שהיו אבותיו מיוצאי גרוש ספרד ואבותיו ג"כ היו חכמים וכן ראינו‬
‫להרב ז"ל ב"י בט'אח סי' צ"ו שכתב שם ומורי אבי מה"ר אפרים קארו ז"ל כתב שמעתי‬
‫שהטעם משום דכיון דקי"ל מעולם לא ירדה שכינה למטה מעשרה וכו' ע"ש וגם בסי '‬
‫תרינא בה ' לולב כתב ואבא מארי ז"ל היה אומר שאין להטות ראשו כלפי מטה משום‬
‫דהוי שלא כדרך גדילתו וכיון דכשנטלו שלא כדרך גדילתו לא יצא כל נענועין נמי צריך‬
‫לעשותם כדרך גדילתו ע"כ וגם בטי"ד סי ' ס"ג כתב וראיתי להרב אבא מארי ז"ל שהיה‬
‫נזהר שלא יפסק שום חוט מהם ואפשר שטעמו וכו ' ע"ש וחמיו של הרב היה ה"ר יצחק‬
‫סבע שכ"כ הרב בטאח סי ' תכ"ה ומורי חמי ה"ר יצחק סבע ז"ל טען עליהם מט"ש רבינו‬
‫בסמוך‪ ,‬ומפטיר השמים כסאי וכו' ולפי הנראה שאשתו של הרב היתה אחותו של ה"ר‬
‫שמואל סבע בן ה"ר יצחק סבעג ) שנזכר בתשובו' מהיר תם ו ' יחיא בסי ' קל"ב וקל"ד ע"ש‬
‫וגם שם בריש סי ' שמ"ג כתב וכיוצ ' בזה מצאתי שכתב מורי חמי הר ' החסיד ה"ר חיים‬
‫בן אלבלג ז"ל ‪.‬‬
‫ודע שהרב מהר"י קארו מתחלתו היה תושב עיר ניקופולו ושם העיר ה ' את רוחו שיעקור‬
‫דירתו משם והלך לו לקבוע דירתו בעיר צפת תו"בב וי"א שבהיותו בעיר ניקופולו‬
‫עלה אליו המגיד וא"ל שילך לצרפת ועקר דירתו משם והלך לאנדרינופלי ושם התחיל‬
‫לחבר החבור הגדול ס ' בית יוסף וכ"כ הרב עצמו בחתימת טחם שהרי כתב שם אברך‬
‫את ה ' אשר יעצני וכו ' ועד כה ברכני וכו ' כי התחלתיו באנדרינופלי שנת רפ"ב ליצירה ‪.‬‬
‫והשלמתיו בעיר צפת ת"ו אשר בגליל העליון תו"בב שנת הב'קרג) אור ונתעסקתי עוד‬
‫בהגהתו ובמהדורא תנינא עד שנת די"ש וכו' נמצא שבעשרים שנה עשה חבור הבית יוסף‬
‫ושתים עשרה שנה נתעסק בהגהה ובמהדורא שניה בין הכל ל"ב שנה וכפי הנרא ' דכשהלך‬
‫הרב לצפת עבר דרך עיר שאלוניקי מפני כי יש לי בידי הסכמות קדומות מרבני שאלוניקי‬
‫אשר היו בדור ההוא וחתם ג"כ הרב מהר"י קארו עמהם ‪.‬‬
‫ואלה שמות הרבנים החתומים שם בשנת הרצג ליצירה ה"ר יוסף טיטיאצק ה"ר יוסף‬
‫קארו ה"ר אברהם לבית חזן ה"ר שמואל עוזיאל ה"ר יעקב סבע ה"ר יעקב צרפתי‬
‫היר שם טוב אלחנטי ה"ר משה ן' יעיש ובהסכמה אחרת חתומים שם ה"ר יוסף טיטיאצאק‬
‫ה"ר יוסף קארן ה"ר שמואל אלמושנינו ה"ר יוסף ז ' ‪ .‬לב ה"ר אברהם סיראלוו ה"ר אברהם‬
‫מיטיאצק ה"ר יחיאל בר משה ה"ר פרחיה הכהן ה"ר יהודה נתן ) ה"ר שלמה בן ה"ר‬
‫אברהם לבית חון היו חיים עובדיה ה"ר שמואל טיטיאצאק היו שם טוב אלחנטי ה"ר‬
‫שמואל עוזיאל ה"ר משה ן ' יעיש ומזה נראה שהרב מהר"י קארו עבר דרך עיר שאלוניקי‬
‫כשהלך לדור בא"י‬
‫אחר שהלך הרב לצפת למד בבית המדרש של הרב מה"ר יעקב בירב והוא תלמיד‬
‫מובהק ‪ ) 5‬למהר"י בירב וכמ"ש בכמה מקומות ונתגדל הרב בצרפת בתורה ובגדולה‬
‫הרביץ שם תורה הרבה והעמיד תלמידים רבים וגדולים בחכמה ובמעשים טובים וכבר נודע‬
‫מפורסם כמה הפליא עצה הגדיל תושיה לעשות הרב הגדול מהר"י קארו והראנו מתורתו‬

‫‪ ) 6‬ע"ל ל"ל ל ' ויני ' כנס יכולס כיד נ ' • ‪ • 131° 3°29 (3‬ג ) סייכו שנת ש"ן וקי"ל סימן לקלכיס וע"ל לז נ '‬
‫כנסה נ ' (לקמן ל"ו ל' קנית ג ' • ‪ ) 7‬עי' גוכן כמ"ע לרק קיו ר"ג · ה ) כונן לחכויס י ' מ"ד מפקפק נוק ‪.‬‬

‫*‪9‬‬
‫‪1540‬‬ ‫‪5300‬‬
‫נפלאות בחבורו הגדול בית יוסף שעשה על ס ' ארבעה טורים שהאיר עיני גולת אריאל ונוסף‬
‫על זה ס ' ש"ע שנתפשט בכל העולם כלו ופי ' כסף משנה על ס' הרמב"ם ז"ל ועוד חבר‬
‫ספר שו"ת דשייכות בטא"ה ואני הכותב בעיר שאלוניקי כשהייתי שם שמעתי מפי זקנים‬
‫שעשה שו"ת על שלש טורים אחרים אלא שלא באו לדפוס וכן משמע מהקדמת בנו של‬
‫הרב שעשה על ספר התשובות ה"ה החכם השלם כמיהר יהודה קארו ז"ל ע"ש ועוד חבר‬
‫ס ' בדק הבית הגהות על ס ' בית יוסף וס ' כללי התלמוד פי ' על ס ' הליכות עולם וס ' מגיד‬
‫מישרים והם סודות גדולים וסתרי תורה שהיה מגלה לו המגיד שהיה נגלה אליו וכמו‬
‫שיראה המעיין שם בספר ההוא והרב ז"ל באבן העזר סי ' י"ז בדיני עגונא דאתת ' בענין‬
‫מסיח לפי תומו מביא דברי מה"ר דוד הכהן ודברי מהרר יוסף טיטאצאק שנחלקו על‬
‫ענין הריגת משה סוסי מגליל המוריאה ותמהני מאד מהרב ז"ל שלא הזכיר בענין זה‬
‫להרב בעל בנימן זאב שהוא היה הראשון שנשאל על ענין ההוא והוא כתב פסקים והאריך‬
‫מאד על הענין ההוא ונחלק על מהר דוד הכהן והסכימו עמו הרב מהר"י טיטאצאק ורבני‬
‫שאלוניקי ככתוב הכל באורך שם בס ' בנימן זאב ) והנה הספר ההו' כבר היה מודפס‬
‫בזמן מהר"י קארו שהרי נדפס בשנת רצ"ט לפ"ק ואולי לא נמצא אתו שלא בא לידו הספר‬
‫ההוא ואני הכותב בהיותי בעיר מולדתי שאלוניקי יום אחד בהיותינו החברים בישיבה‬
‫והיה שם הרב החסיד כמ"הר ידידיא קארו ז"ל בן החכם כמ"הר יאודה קארו ז"ל בן של‬
‫הרב הגדול מהר"י קארו ז"ל ונתגלגלו הדברים בינינו ובתוך הדברים ספר לנו קצת משבחי‬
‫הרב זקנו ז"ל ובכלל שבחיו אמר לנו שהרב זקנו אמר בשעת פטירתו שזכה ללמוד התלמוד‬
‫כלו שלשה פעמי ' וא"ל עוד שימי חייו של הרב היו פ"ז שנה וסי' ראשו כתם פ"ז וכפי‬
‫הנר' שס בס ' התשובות מהקדמת בנו הרב יהודה שאביו הרב הגדול ז"ל נפטר בשנת השלדג)‬
‫; ליצירה‬
‫ומגדולי חביריו של מהר"י קארו ז"להה היה הרב רבי משה בר יוסף מטראני הנקרא‬
‫הרב המבי"ט ואבותיו היו ממחוז פוליא והוא מזר ' רבינו ישעיה מטראני אחרון‬
‫והראשון וכ"מש החכ ' הר ' משה מטראני בן בנו בהקדמתו לס' שו"ת מהרב מהר"י מטראני‬
‫אביו ע"שג) והרב המבי"ט היה ג"כ תלמיד מובהק מהרב הגדול מהר"י בירב ז"ל וכ"מש‬
‫הוא בעצמו בכמה מקומות והרב הזה הרביץ תורה הרבה בצפת והעמיד תלמידים רבים‬
‫והיה דיין בצפת ב ' או ג ' שנהר ) כמו שהעיד בנו ה"ר שלמה מטראני בהקדמתו שעשה‬
‫לס ' שו"ת של הרב אביו ז"ל ונוסף על זה חבר שני חלקים מש"ות וס ' קרית ספר על סי‬
‫הרמ"בם וס ' בית אלהים וכתבו ב ' בניו ה"ר שלמה וה"ר יוסף שם בהקדמותיהם כי אביהם‬
‫הרב המבי"ט ז"ל נפטר בשנת ה"שם ה ) ליצירה ונתנו סי' לשנת פטירתו מש"ה עבדי מת‬
‫ושמעתי מפי זקנים מגידי אמת כי הרב המבי"ט ז"ל היה דבר ומנהיג הדור והיה עומד‬
‫בפרץ לכל דבר אשר היה נוגע לכללות הק"ק ובס ' צפנת פענח להרב מהר"י מטראני ז"ל‬
‫בנו של הרב המבי"ט ז"ל כתב שם בנו החכם כה"ר משה מטראני בהקדמתו לס ' הנז ' וז"ל‬
‫זה היום שקוינוהו מצאנו ראינו כי מחכמי קשטיליא אשר יצאו ראשונה באו מעיר טראנה‬
‫מהפוליא שנת עת הזמיר הגיע לפ"ק שני בני היצהר שני אחים אזרחים נשא אותם ה '‬
‫על כנפי נשרים באויר פורחים היה הרב המובהק כמ"הר אהרן מטראני ז"ל בעל התוספות‬
‫וזה שמו אשר יקראו לו [ בעבור שבהכנת התו ' היה יחיד בדור חכו ממתקים וכולו מחמדים‬
‫והיה תלמיד חבר להרב הגדול כמ'הר יוסף פאסי ז"ל ועשה תורתו קבע בעיר אנדרינופלי‬
‫שמה ישבו כסאו למשפט וכו' וזה הרב אהרן מטראני מזכירו הרב מהר"י קארו בבית יוסף‬
‫טח"מ סי ' ל"א שכתב שם והחכם ר ' אהרן מטראני ז"ל תירץ דכי אמרינן וכו' ובסי ' ע"ו‬
‫כתב וכבר שאל ממני החכם ה"ר אהרן מטראני ז"ל דכיון דקי"ל דבררבנן לא נחתינן לנכסיה‬
‫שפיר קתני וכולי ונראה דכשבא הרב מניקופולי לאנדרינופלי שם למדו יחד זה עם זה ה"ר‬

‫‪ ) 6‬סק"ג ק"ק נ ' ט"ו וליניל ל"ד נ ' ‪ :‬ג ) לפי מס שכתב נשק"ג ק"ק • כ"ק נפטר יוס ל ' י"ג ניסן סל"ס וכ"כ כנ"ו‬
‫וכן עיקר • ג ) נק"ק ר ' קוסי ' ויני ט"ו ל' הניקו • י ) ‪ " 3‬ל מ ' לו כ ' סכס וכ"ס נסקדמת ר ' שלמס סס וינ"ל‬
‫ל"ו ל קניה ג' • ‪ ) 5‬י"ל ל " ‪ ,‬ל ' סניס נ ' ·‬
‫לו‬
‫‪1540‬‬ ‫‪5300‬‬
‫אהרן טטראני וכתב עוד ה"ר משה ‪ ) 6‬מטראני ואשר על ידו השני אחיו החכם המרומם‬
‫כמיהר יוסף מטראני ז"ל אביו של הרב זקני אדוני משה ז"ל אשר נולד לו בשנת סרה )‬
‫קנאת אפרים בעיר שאלוניקי יע"א והוא נער לא ימיש מתוך האהל כי בא לעיר אנדרינופלי‬
‫ויצק מים ע"י הרב דודו הרב הנז ' ובהיותו כבן י"ח שנה עלה לארץ הצבי ציפת תו"בב‬
‫ויצק מים ע"י הרב הגדול כמיהר יעקב בירב ז"ל ואחר פטירת רבו בצרפת עמד על כנו‬
‫וישב על כסאו הרב זקני ז"ל ושפט את ישראל נ'דג ) שנה כמנין דין ידין עמו ונתבקש‬
‫בישיבה של מעלה בשנת משה עלה אל האלהים בי"ט אחרון של פסח בשמרם עקב‬
‫רב עכ"ל נמצא כפי דבריו שהרב המבי"ט היו ימי חייו שמנים שנה‬
‫מגדולי חביריו של מהר"י קארן היה ה"ר אברהם שלום והוא הנזכר בהשו' הרב כמה רלן‬
‫חביב בסי' קכ"ט וק"ל ע"ש ושמעתי מפי החכם השלם הרב כמ"הר חייא שלום נר'ו שא"ל‬
‫שוה הרב היה כמו תלמיד חבר למהירי בירב ז"ל והוא אביו של ה"ר אליעזר שלום שהיה אביו של‬
‫ה"ר אברהם שלום י ) אביו של ה"ר חייא שלום הנז ' ועוד א"ל החכם ה"ר חייא הנו' כי ה"ר שלמה‬
‫הלוי בן אלקאבץ אמר על זקנו כה"ר אליעזר שלום כ"ד הקמח לא תכלה שהיה משלשלת הכמים‬
‫כ"ו דורות והר ' אברהם שלום ובנו ה"ר חייא הנזכר שני דורות נמצאו כ"ו דורות ‪.‬‬
‫מחביריו של מהר"י קארו היה הרב יוסף סאגיס ומביא אותו הרב בבי ' יוסף בט"אה סי ' י"ז‬
‫בדיני עגונא דאתת ' וגם בתשובותיו וכמו שיבא לקמןס ) וגם מחביריו היה ה"ר יצחק מסעוד ‪.‬‬
‫גם בזמן ההוא היה בצפת הרב ר ' שלמה אלקאבץ בן ה"ר משה הלוי בן אלקאבץ מקובל‬
‫גדול ושמעתי מן הזקנים שהיה רבו של מהירם קורדווירו וחבר ס ' מנות הלוי פי ' על‬
‫מגלת אסתר בשנת רפ"ט ליצירה ושלהו לחמיו מנחה שלוחה ביום פורים לכלתו במקום‬
‫ששולחים הבחורים תכשיטי זהב וכסף לכלותיהם וחמיו וניסו אחות אשתו קבלו מנחת‬
‫הספר חהוא בשמחה ובטוב לבב יותר כפלי כפלים משהיה שולח להם תכשיטי זהב ואבנים‬
‫טובות יקרות הערך ולכך קרא שם הספר מנות הלוי ועוד חבר ס ' שרש ישי פי ' על מגילת‬
‫רות בשנת השי"ג ליצירה ועוד חבר ס ' אילת אהבים על מגילת שיר השירים וס ' נעים‬
‫זמירות פי ' על תהילים וס ' ברית הלוי על ענין חכמת הקבלה וב ' ספרים אלו לא נדפסו‬
‫וכפי הנראה שזה הר"ש הלוי אלקאבץ היה תחלתו משאלוניקי והיה תלמיד מהרב יוסף‬
‫טיטאנאק וכן מוכח בהקדמתו לס' מנות הלוי דף י"א ע"ב שכתב שם ושמעתי ממורי החכם‬
‫הכולל מה"ר יוסף טיטאצאק ז"ל פי ' אחר בו והוא כי לכל דבר נודע שיש ד ' סבות פועלית‬
‫וחומריית וצוריית ותכליתית ‪.‬‬
‫גם בזמן ההוא היה שם בצפת הרב המקובל מה"רר משה קורדווירו והוא חבר כמה‬
‫חבורים ) בחכמת הקבלה ס ' פרדס רמונים וס ' אור נערב ופי ' תפלות ר"ה ויום הכפורים‬
‫וס ' עבוד' ע"ד הקבלה ואלו הספרים שחבר הם בדפוס וחבר עוד ס ' אלימה והוא מכתיבת‬
‫יד ועוד חבר ס ' גדול פי ' על ס ' הזוהר וקרא שמו אור יקר והוא מכתיבת יד שלא נדפס‬
‫ואני הכותב ראיתי הספר הזה בירושלים בבית מדרשו של החכם השלם המקובל כמ"הר‬
‫יעקב צמח ז"ל בהיותי לומר שם עמו בס' הזוהר והספר ההוא גדול מאד בכמות ובאיכות‬

‫‪ ) 6‬קול כן נכו של קין מכי"ט וכוונתו על הקדמה לס ' נפנת פיננס ‪ .‬ג ) יש ספק לס קי"ל סימןל ‪ b‬נסיס ‪ 6‬ס לין ( ינ"ל‬
‫ל"ג נ ' הנקס נ ' ול"ס ל ' קנקס ג') וקרלסון כרלס יותר וכ"כ נסס"ג דלל כסס כונן ( גור לטרקטור ר"ל ) ויני קניה‬
‫סלסל ולת ‪ .‬ג) כ"ו סכיס ללס לינס כקכניס מומן פטירת מסל"י בירן ונו ( שהיתי סנת ס"ל לו ס"ו כדליניל כ"נ‬
‫נ ' קני ‪ :‬נ ' ) סל"כ יסיס קין מנייט נו שנת שנ"ס לו ס"ס וס כגד כל קלינית חלק משנת רפ"י סל‪ f‬נתוני יין‬
‫‪ :‬מכי"ט לדיין ננפת כדמוכח מתשובותיו ק"ג סי ' מ"ק וקנה כור גרלה נעלי ‪ .‬משנת פטירתו ליכת סמ"ס כמו סיני לתוכים‬
‫קח ' כונן כמקוס סכוכר סל"כ יהיה דיין ס' סנס חלל פנת ס"ס וסר"ק סימן לחלפיס ( עי' הנקה ג' ) וכן מוכח‬
‫עוד כמ"ס ר ' משה מטרחכי נסקדמס לסו"ת לכיו מסר"י מטללכי ק"ל ר ' קוסט' סכתן סס סלניו היו יוסף מולד תשרי‬
‫שנת לי"ט ק"י ( ויני ' כוכן כול ליטערטול סי"ג ) וסול סכת סכ"ט וליס כן י"ג שנה כמות לניו ( הרב מני"ט ) וח"ת‬
‫קרי נסקלמס סנזכרת כתוך סיין מכי"ט נפטר יוס ‪ ' 6‬כ"ג ניסן ונסנס ס"ס סיס כ"ג ניסן יוס ו ' וי"ל סנניל סי ‪:‬‬
‫קון מסס מטללכי נוכרון יוס קטנוע מנו נפטר וקכו לע"פ סלל סכס סקיס כ"ג ניסן ( כחמת נסקדמתי לס ' נפנס פיננס‬
‫ליכו ללס סמת י"ט לקרון של פסח ‪ ,‬הכל"על כתכתי • ‪ ) 7‬קול סילן עס ר"י מטילני נסליחות סנת ס"ס לקוסט' כו " ‪.‬‬
‫ניידמס לסו"ת מסל " מטרלכי · ה ) דף זה עין · ) יני ' סי"ג ק"ק כ ' מ"י (בית ועד אות ז ' ‪.‬‬
‫‪1540‬‬ ‫‪5300‬‬
‫ובהקדמת ס' אור נערב שכת ' החכ ' כ'הר גדליה קורדווירו בנו של הרב הנז ' אמר שאמן‬
‫אשת הרב היתה אחותו של הר"ש הלוי בן אלקאבץ וכתב עוד שם בסוף הספר כי אבין‬
‫נפטר בשנת הש"ל ליצירה ושמעתי מחכמי צפת תו"בב שכשהיו מוליכי ' אותו לבית הקברו‬
‫היה הולך לפניו עמוד של אש ולא ראה אותו רק הרב ר ' יצחק לוריא אשכנזי ז"ל והיו‬
‫גדליה בנו הנו היה תלמיד מהרב שלמה סאגיס וכמ"ש בס ' הנו' גם בדור ההוא היה‬
‫בצפת ת"ו ה"ר יוסף אשכנזי הנקרא התנא הגדול להיותו שונה תמיד המשניו ' בנגון ‪.‬‬
‫ובזמן ההוא היה במצרים הרב הגדול מהרד באו והיינו רבינו דוד ו ' אבי ומרא ז"ל והרביץ‬
‫תורה הרבה בישראל והעמיד תלמידים רבים כלם חכמים גדולים וכתב יותר משני‬
‫אלפים פסקים ולא באו לדפוס אלא שלש מאות מהם ‪ ) 6‬ואף זה ע"י שבשביל ג ) סבה אחת‬
‫אין ראוי לגלותה על ספר ושמעתי מפי מגידי אמת כי הרב הזה מצא בתוך ביתו מטמון‬
‫גדול כמה אלפים דינרי זהב וחלקם לתלמידי חכמים חלק אחד לתלמידי חכמים במצרים‬
‫וחלק אחר שלח לחברון וחלק אחר שלח לירושלים תובב וחלק אחד שלח לצפת והוא‬
‫לעת זקנתו עקר דירתו ממצרים והלך לו לעיר צפת תובב ואומרים שהרב מהר"י קארו ז"ל‬
‫כבדו ונשאו בכבוד גדול והושיבו למעלה ממנו בכל הדברים הן לענין ישיבה הן לענין‬
‫חתימת כתבים או שטרות מפני שהיה זקן מופלג בשנים יותר מהרב ר ' יוסף קארו ואומרים‬
‫שחיה ק"י שנים ונפטר שם בצרפת ‪ .‬גם בזמן ההוא היה בצרפת ה"ר יששכר ז' שושאן‬
‫בעל ס ' תקון יששכר כדמוכח בספרו דף נ"ז וס"א וס"ד והיה תלמיד מהר"לן חביב כדמוכח‬
‫שם בדף כ"ט ונ"ו ושם בדף ע ' מביא להרב ר ' דוד ן ' זמרא ‪.‬‬
‫שמות הרבנים אשר היו בזמן מהר"י קארו והובאו בספרו ה"ר שמואל סבע מקושטנדינא‬
‫וא‬
‫לה סי ' א ' וכבר כתבתי לעילג ) שזה ה"ר שמואל סבע היה אחות אשתו של מהר"י‬
‫קארן ה"ר שמואל בר משה הלוי דף ו ' ו ' וח' ה"ר אברהם שלום וה"ר יוסף סאניס וה"ר‬
‫משה מטראני שהיו חביריו בדף ט ' ושאר מקומות ה"ר יוסף בן צייאח בדף י"א והוא מרבני‬
‫דמשק ונזכר שם בכמה מקומות ה"ר יעקב בן נחמיאש בדף י"ד וט"ו ושאר מקומות ה"ר‬
‫יהודה חן בן ה"ר עמנואל מקנדיא דף פ"ג ושאר מקומות ה"ר שם טוב ן ' מניר וה"ר אברהם‬
‫בן נחמיאש דף כ"ה ה'ר משה קורדווירו בדף ל"א ול"ד ול"ז ה"ר אברהם ן ' אשרי ) וה"ר‬
‫ברוך וה"ר משה אלשיך וה'ר משה סעדי ר ' רבנים אלו הם תלמידי הרב ז"ל וכתבו כל‬
‫אחר מהם פסק לעזרת רבם מהר"י קארן ז"ל והקשו קושיות על דברי הר"ם מטראני וכ"מש‬
‫שם מורי ורבי הזקן הרב הגדול מה"רר מררכי קלעי ז"ל שם בדף ל"ז ע"ש הרב ר ' ישראל‬
‫בר מאיר והוא ה"ר ישראל די קוריאל בדף ס"ג וה"ר יצחק די מוליינא והוא מרבני מצרים‬
‫בדף ס"ג הרב משה דמוהי מרבני מצרים בדף פ"א ה"ר אברהם ן ' יעיש בדף פ"ב והוא‬
‫אביו של ה"ר יום טוב ן יעיש ה"ר יעקב סטוט מרבני שאלוניקי דף ק"ז וק"מו ושמעתי בעיר‬
‫שאלוניקי שהוא היה חותם בן סט"וט לרמוז אל ר"ת סור מרע ועשה טוב וראיתי כתיבה‬
‫מה"רר אברהם יצחקי ז"ל שכתב שם ושמעתי כי המצריך בדיקה לגלדי היה החכם השלם‬
‫כה"ר יעקב פירמון ז"ל והובאו דבריו לידי וז"ל שכתב בדין זה וכו ' ובסוף דבריו חתם יעקב‬
‫סמוט ומשם נראה בודאי שהוא יעקב פירמון והיה חותם סמוט מטעם האמור ה"ר אברהם‬
‫אלאשקר בדף ק"י ונראה שהוא בנו של מהירם אלאשקר שהיה שואל שאלות מאביו וכ"מש‬
‫בתשובותיו ס ) ה"ר בנימן הלוי בר מאיר הלוי בדף קי"ז ה"ר אברהם ירושלמי בדף קל"ד ה"ר‬
‫יום טוב בי"באס דף קל"ד וקל"ה ה"ר שם טוב אלפרנ"י דף קל"ו ה"ר יעקב אלחאמי‬
‫דף קל"ז ה"ר דוד | זמרא דף קל"ח ה"ר אליעזר מנייפרי ח"ר יצחק קארו דודו של הרב‬
‫בדף ק"מח ולפי דעתי כי זה ה"ר אברהם ן' אשר שנזכר שם בדף ל"ו שהיה מתלמידי הרב‬
‫מהר"י קארן ז"ל הוא אשר חבר פי ' על מדרש רבה וקראו אבא ר"ת אברהם ן ' אשר ונרפס‬
‫דברי המדרש באמצע ופרש"י מער אחד ופי ' אבא מצר אחד כנודע ‪.‬‬

‫‪ ) 6‬וער ומככו זס כדפסו עוד נ' קלקיס מתשובותיו וע"ל כין נ ' קנקס ז ' • ‪ ) 3‬כרלס כנ"ל ולן זה נקני ‪... : :‬‬
‫סלסון ליכו מכוון • ג ) ל"ק ק ' • ‪ ) 7‬עי' כסמוך • ‪ ) 5‬עי ' וער לחכמיס ל' כ"ט •‬
‫לן‬
‫‪1560‬‬ ‫‪5820‬‬
‫ואלה שמות הרבנים אשר היו בזמן הרב המבי"ט והובאו בספרו בח"א מתשובותיו הרב‬
‫ר ' יוסף בן זמרון בסי ' י"ג ושם אומר שהיה תלמיד מהרב ר ' שלמה בר שמעון‬
‫בר צמח ‪ ) 6‬הרב ר ' יעקב בירב סי' ט"ו וי"ז ושאר מקומות ה"ר שלמה חזק וה"ר יוסף סאניס‬
‫סי' ט"ו ה"ר לוי * חביב סי' כ"א ושאר מקומות ה"ר אליא קפסלי וה"ר יצחק משען סי'‬
‫ל"א ה"ר שלמה אלקאבץ וה"ר אברהם אלעלוף וה"ר אברהם בירב בנו של מהר"י בירב וה"ר‬
‫אברהם שלום חכירו וה"ר שלמה סיריליו סי ' ל"ב ושאר מקומות הר ' משה אלאשקאר‬
‫והרדב"ז מרבני מצרים סוף סימן ס"ב וס"ה הר' אברהם שלום והר ' יעקב קוריאל ‪ ) 3‬והר '‬
‫שלמה חזן וה"ר אברהם בירב והר ' ישועה סימן ס"ה הר' אברהם צרפתי והר' אברהם‬
‫שלום והר ' יוסף קארו והר ' יחיאל סי ' ס"ח הר ' שמואל עטיאה סי' ע"ח הר ' אלעזר בן‬
‫יוחאי סי' ( פ"א ) וע"ב ושאר מקומות הר ' יצחק ז ' לב בר צדיק ז ' לב מברוסא סי' קי"ו הר *‬
‫אברהם ן' יעיש מכרוסא והוא אביו של הר ' יום טוב ו ' יעישג) סי ' קכ"ה הר ' חיים עובדיא‬
‫סימן רי"ח הר ' שמואל ז ' וירנה סי ' רמ"ג ורמ"ה ושאר מקומות ומביאו הרב בית יוסף בכסף‬
‫משנה בפ"א מה' ק"ש הר ' יוסף ז ' צייאח בסי' רמ"ו הר ' יעקב בירב בן הר ' אברהם והוא‬
‫זמרא סי'‬ ‫נכדו של מהר"י בירב בסימן רמ"ז הר ' אברהם אפומאדו סי' רנ"ג הר' דוד‬
‫רנ"ג הר ' משה נגארה מדמשקי) סי' רפ"א והוא אביו של החכם המשורר כמה"רר ישראל‬
‫נאגרה בעל זמירות ישראל וחבר עוד שארית ישראל ולא נדפס ואביו הר ' משה חבר ספר‬
‫על פרש"י ועל המצות וקראו לקח טוב הר ' יצחק עראמה ‪ ):‬סי ' רפ"ד הר ' יוסף קורקוס‬
‫סי' ר"ץ הר ' שמואל די מדינה בסי' רצ"ב הר ' משה באולה סוף סי ' ש"ו ושם בסי ' ק"פ‬
‫על ענין ברכות השחר בהשיבו על דברי הר ' ישראל די קוריאל הזכיר להר' יוסף טיטאצאק‬
‫והר ' אברהם ירושלמי וכתב עוד גם אני הייתי בימי בחורותי שם ונתגדלתי במקום שנתגדל‬
‫הוא בישיבת מורינו הרב הגדול כמה"ר יוסף פאסי ז"ל ומעולם לא נהגו כן בכל בתי כנסיות‬
‫שבאנדרינפולי באותו זמן וכו ' ומשם נר ' כי הרב ר ' יוסף פאסי שהיה תלמיד מה"רר יצחק‬
‫אבוהב אחר שיצא מגרוש ספרד בא לו לאנדרינופלי ושם הרביץ תורה רבה בתלמידים ‪.‬‬

‫ואלה שמות הרבנים שנזכרו בתשובותיו בחרב מהר"י בירב בסי ' נ ' ושאר מקומות הר '‬
‫יצחק די מוליינא סי' י"ו הר ' אלעזר בן יוחאי סי' ל"ה ושאר מקומות הר ' דוד ו '‬
‫אבי זמרא סימן ס"ו ושאר מקומות הר ' יעקב קאויילירוי) הרי משה נגארה והר ' משה‬
‫אלשיך והר ' אלישע גאליקו סימן ק ' והוא חבר פי ' על ס ' שיר השירים וס ' קהלת הר '‬
‫יצחק ארחא והוא אביו של הר ' אליעזר ארחא שהיה תושב חברון והר ' יעקב בירב נכדו‬
‫של הרב סוף סי' קכ"ח הר ' יצחק ארחא והר ' שמואל ז ' וירגה והר דוד | אבי זמרה סיי‬
‫קליב וקליג ושאר מקומות הר ' ברוך חזקיטו והר ' משה פרווינצאל והר ' פינחס והר' יצחק‬
‫מלטאש והר ' שמואל מפיסא והר ' יצחק צרפתי והר ' יצחק ממונצולינו והר ' יוסף אמינו והר '‬
‫יהודה ארדוטיאל והר ' מיכאל קורוטו והר ' משה פינצי והר' חזקיה לויז ) והר ' יצחק פינצי‬
‫והר ' יוסף טריווש בסי' קל"ח וכל אלו הרבנים הם רבני אטליא כמו שיראה המעיין שם‬
‫הר ' יוסף בן לב בסימן קצ"ט הר ' יוסף בן צייח והר' משה ברוך ס ' ר"ב הר ' חיים באסאן‬
‫מרודיש דף קי"ב ) הר ' יצחק אדרבי דף קי"ז הר ' יוסף פירמון והר ' שמואל קלעי והר‬
‫מנחם רוסו מגליל המוריאה דף קכ"ו הר ' יחיאל אשכנזי והר ' חייא ברוקאש והר ' יעקב‬
‫פאפו וחר ' משה חנון והר ' יוסף פירמון מגליל המוריאה דף קל"ד וכפי הנראה שם בדף‬
‫קנ"ג שהר ' יחיאל אשכנוי היה בזמן הר ' יוסף טאייטעק והיה ג"כ בעיר שאלוניקי שכ"כ‬
‫שם והראו לי העתק מכתיבת יד מה"ר יחיאל אשכנזי ז"ל וז"ל נשאלתי בשאלוניקי על מי‬

‫‪ ) 6‬ע"ל כ"ו נ ' קנקס י"ד · ג ) קלללל כיס סס נסיס מכי"ט ועי' קנקס ו' • ג ) עי' כסקדמס לשו"ת מהרי"ט‬
‫ולעיל ל"ו כ ' · ד ) עי' סי"ג ק"ק מ ' כ"ס ‪ ) 5 .‬קול ככלו של ניל עקידה ‪ ) 1 .‬ר ' ינקן די קוליקל כ"י סס ויני' הנקה‬
‫ל ‪ .‬ז) נסו"ת מני"ט סס ליתל משה קוקיה הלוויניו ‪ .‬ח ) יש לדינת פנסו"ת מנייט מין קסיכיס סולכיס מול ' ער‬
‫לכ"ק קייכו מדף ל ' על דף קיג ע"ג ( סס מתחיל עוד כי' ‪ ( ' 6‬ולל ידינתי למס) לכן סמקכל מלין מכלן ולילן נופיס‬
‫כולת לעיל כ"ו ל ' הגהה ט"ז ‪.‬‬
‫‪1560‬‬ ‫‪5320‬‬
‫עליו נזירות שמשון אם יכנס עוד בבית הכנסת פלוני אם יש לו התרת חכם בחרטה‬ ‫שקבל‬
‫לי ע"פ החכם מה"ר יוסף טאייטעק ‪ ) 6‬ז"ל ושאר החכמים וזה הרב יחיאל אשכנזי‬ ‫והותר‬
‫בירושלים והיה חכם חסיד ‪ ,‬ומקובל וחבר ספ ' מעט הכמות ורב האיכות בסודות הקבלה‬ ‫נפטר‬
‫ספר היכל ה ' עוד שם בס ' המבי"ט הרב ר ' אברהם די בוטון משאלוניקי דף קנ"ה‬ ‫ונקרא‬
‫זקע"ה הר ' משה דמוהי והר ' יעקב תבון והר' בצלאל אשכנזי מרבני מצרים דף ק"ץ הר '‬
‫בצלאל אשכנזי והר ' יעקב קסטרו דף קצ"ה ‪.‬‬
‫ובזמן ההוא היו בשאלוניקי כמה רבנים גדולים והגדול שבהם היה הרב מהרי"בל דהיינו‬
‫הרב ר ' יוסף בן לב בר דוד ז ' לב רב מובהק ומפולפל גדול וכמו שנראה מעניין‬
‫תשובותיו כי למפורסמות אין צריך ראיה והיו לו ב' בנים חכמים ושמם ה"ר דוד וה"ר משה‬
‫ובח"אב ) מתשובותיו נדפסו כמה חדושין משם בניו וכמו שיראה המעיין שם בספרו וכתב‬
‫מהרש"ך בח"ג דף כי כי כל אותם הלשונות שכתב מהרי"בל בשס בנו בח"א הם שלו וכתבם‬
‫בשם בנו לסבה ידועה אצל כבוד חכמתו וכ"כ הרב מהרי"בל בתשובותיו סי' ס"טג) ולא‬
‫נודע לנו תלמיד של מי היה אך מה שנראה הוא שתחלתו היה מעיר מונשיטיריול ) כדמוכה‬
‫בח"ב מתשובותיו סי' ע"ז ואח"כ הלך משם לעיר שאלוניקי ושם למד עם הרבנים הזקנים‬
‫שהיו בדור ההוא ונתגדל מאר בתורה אבל לא נודע לי בבירור מי היה רבו מובהק מאותם‬
‫הרבנים הקדושים אשר היו בדור ההוא והנה שמעתי בשאלוניקי מפי זקנים כי יום אחד‬
‫אירע לו מחלוקת למהרי"כל בהיותו בישיבה עם הרב ר ' שלמה בן חסון הזקן אביו של‬
‫הרב ר ' אהרן חסון והוא הנזכר בתשובות הרשד"ם בחלק‪ ,‬א"ח ויורה דעה סי' מ"ג על‬
‫ענין דבור אחד מהתוספות שהקשה הר"י מקורביל ואמר ה"ר שלמה ן ' חאסון שקושייתו של הר"י‬
‫מקורביל לא היה קושיא כלל אלא שטעה ועל זה נתגלגלו הדברים ונתרבה המחלוקת בין שני‬
‫הרבנים הנזכרים ונתגדלה המדורה עד שהגיע הדבר שבירכו זה את זה בישיבה בתוך [ חבורה ] גדולה‬
‫של חכמים ואחר ימים מועטים היתה מגפה בעיר שאלוניקי והלכו לכפרים ושם בהיותם בכפר נהרג‬
‫חחכם כה"ר דוד ז ' לב בנו של הרב מהרי"בל וזאת היתה לו סבה להרב מהרי"בל ז"ל שעקר דירתו‬
‫משאלוניקי והלך לו לדור בעיר קשטנדינא ושם הרביץ תורה הרבה בישראל ולמר כל שאר‬
‫ימי חייו בישיבת הגברת ט ' גראסיא נשיאי ) וכתב בסוף מחזור האשכנזים ומביאו ג"כ‬
‫בשלשלת הקבלה י ) ‪ .‬שישראל אחר איש בליעל נתקוטט עם הרב ר ' יוסף ז ' לב בשאלוניקי‬
‫על ענין פסק דין שכתב נגדו והכהו על הלחי בשוק בפני כל העם ולא היה מי שימחה‬
‫בידו ואין דובר אליו דבר על ענין זה מפני היות האיש הבליעל ההוא עשיר גדול ותקיף‬
‫ואלם מאד ובהיות הרב לפני החנות ההוא שהיה של בשם אחר ושמו אברהם קטלאנו קרע‬
‫את בגדיו ואמר שומו שמים על זאת ובלילה ההוא נכנס הבשם בחנות וראה שם עכבר‬
‫וקרב אליו הנר לשרפו והאור נאחז ונסכך בניירות שהיו לו בחנות ונתרבה הלהב וקם‬
‫שריפה גדולה ונשרפו כמו חמשת אלפים בתים מיהודים ומאתים נפשות וכמה בתי כנסיות‬
‫ובתי מדרשות ואח"כ עלה הנגף בעם והיו מתים בכל יום כמה נפשות מישראל עד שהגיעו‬
‫( ביום א ' ) ביום א' של שבוע שנקברו ביום ההוא שייך מתים כמנין שדי ומהיום ההוא‬
‫והלאה היה הנגף הולך ומתמעט עד שנעצרה המגפה וכל זה היה בשנת הש"ה ליצירה‬
‫וכבר נודע שהרב מהרי"כל ז"ל חבר ד ' חלקים משו"ת ושטות וחרושין על כמה‬
‫מסכתות וכמה לשונות חמורים מרש"י ותוס ' והפוסקים הרי"ף והרמב"ם והרא"ש והר"ן ובעי‬
‫הטורים ורבינו ירוחם ויתר הפוסקים האחרונים בפלפול גדול ועצום וכמו שיראה המעיין‬
‫שם בספריו ‪.‬‬
‫שנזכרו בספרו בח"א הרב ר ' יחיאל אשכנזי בסי' י"ב ה"ר חיים אל‬ ‫ואלה שמות הרבנים‬

‫‪ ) 6‬כ"ק סס ‪ .‬ג ) ע"ס סי' י"ק מס נקין כמכל מתסוכות ר ' דוד בן לב · ג ) לא ידעתי על קיוק חלק מסלי כל כוון‬
‫ולדעתי הסנת קילוינס קיל כדי לסקיס סס לככו קנקון נקני ימיו כלכסון • ‪ ) 7‬סכ"כ סס כי כימי קלפי נסיותי‬
‫‪ ) 5‬קיק קנבירה הישירה המפורסמת המוכרת לרון נשו"ת לסידס ( חלק ל"ק וי"ד סי' ל"ג וכ"ז ועוד )‬ ‫כתוכיסטיריו‬
‫ונשו"ת סמכי"ט ק"ס סי' רל"ז וכפ"ק קרינ"ל קלנס ונכקלס ליסוסין קלנס ועי' כומולוניק פ"ד וסק ' לכס לס סון‬
‫ברלוי ‪ .‬י ) קי"ז ל' ועי ' ילס ‪ :‬ק"ק סין ·‬
‫לח‬
‫‪1550‬‬ ‫‪5310‬‬
‫פעיל וה"ר חיים באסן רבני רודיש בסימן ס"נ ובח"ג ה"ר יצחק חן מקנדיא בסימן ב ' ובסימן‬
‫ק"ב כתב ואני מודיע לכית שזה יותר משלשים שנה היה מעשה בבריסא וכיוצא בזה וקצת‬
‫מהחכמים שהיו באותו זמן כתבו להתיר והחכם השלם הרב המובהק קרובי ושארי כמה"רר‬
‫יצחק ז ' לב כתב להחמיר וחכמי שאלוניקי אשר היו בימים ההם הסכימו לדעתו ולסברתו‬
‫וכתבו להחמיר ולאסור הכלים ובח"ר מביא להרב בית יוסף וכן הרב בית יוסף מביא להרי"בל‬
‫בטי"ד סימן י ' ובכסף משנה בפרק י"ג מהלכות גירושין ובזמנו היה ה"ר דוד בנבנשת וכט"ש‬
‫הר"ש הלוי בתשובותיו חלק חה"מ סימן כ"ח שכ"כ שם וקבלתי שאותו חכם אשר מדבר‬
‫עטו הר"י ן ' לב ז"ל הוא חכם המופלא גדול בדורו ורב מובהק כמה"ר דוד בנבנשת זלה"ה‬
‫ע'ש •‬

‫גם בדור ההוא היה בשאלוניקי מחביריושל מהר"י ז ' לכ הרב מהרשד"ם דהיינו הרב ר '‬
‫שמואל די מדינה רב גדול ומובהק ופסקן גדול וכמו שנראה מספריו שחבר שלש משו"ת‬
‫על ס ' ר ' טורים והדפיסם בנו ה"ר משה די מרינה ‪ ) 6‬ועוד חבר ס ' קטן הכמות משלשים‬
‫דרושים ונקרא ס ' בן שמואל והדפיסו נכדו בן בנו ה"ר שמעיה די מדינה בויניצאה ג ) וכמו‬
‫שיראה המעיין שם בספר ההוא והוא היה תלמיד מהרב מהר"י טיטאצק ו"ל וגם היה תלמיד‬
‫מהרב מהר"ל ז' חביב וכמ"ש הוא בעצמו בספריו שהיה מגדולי חביריו של מהרי"בל הנה‬
‫היה צעיר ממנו לימים ‪ .‬והנה בהיותי בשאלוניקי ספר לי זה שנים רבות זקן אחד נכבד‬
‫ושמו ר ' שלמה די מדינה נ"ע בן בנו של הרב הרשד"ם ז"ל שהרב זקנו ז"ל היו ימי חייו‬
‫פ"ו שנה ומשנכנס בזקנה עד היותו בן פ ' שנה קורא בכתי עיניים וכשהיה בן פ ' שנה יום‬
‫אחד בהיותו יושב בישיבה פתח הגמרא לקרות ההלכה כמו שהוא מנהג שארוניקי שהיה‬
‫ראש ישיבה קורא ההלכה הוא בעצמו ולא יכול לראות בבתי עינים ונתן הגמ ' לחכם היושב‬
‫בצדו שיקרא ההלכה וכשהלך בביתו פתח גמרא וקרא בלי בתי עינים ושוב לא הוצרך להם‬
‫כמו ד ' שנים עד יום פטירתו וזהו לקיים מאי דכתיב בהו בצדיקים וקויי ה ' יחליפו כח וכו'‬
‫ואני הכותב זכיתי לבקר על קברו שם בשאלוניקי כמה פעמים והרב ואשתו קבורים זה בצד‬
‫זה וכתוב על האבן של מצבת קבורתו פסוק זה לבר שלום רב לאוהבי תורתיך ואין למו‬
‫מכשול ‪ .‬ומחביריו של הרב מהרשד"ם ז"ל היו הרב מהרי"א דהיינו הרב ר ' יצחק אדרבי‬
‫שהיה תלמיד מהר"ר יוסף טיטאצאק וחבר ס ' דברי ריבות משו"ת וס ' דברי שלום מדרושים‬
‫וגם ה"ר מרדכי מטאלון רב מובהק וחסיד וכולל בכל מיני חכמות וכמו שהעיד עליו הרב‬
‫מהרשד"ם ז"ל שכתב בתשובות חלק ח"ס סי ' מ ' שהרב הנז' היה לומד באותם החכמות‬
‫לרקחות ולטבחות והיה לו אח חכם גדול ושמו ה"ר שלמה מטאלון וזה ה"ר שלמה היו לו‬
‫בי בנים חכמים ומתו בחייו והבן האחד שמו ה"ר יעקב מטאלון חבר ס ' שארית יעקב‬
‫מדרושים נחמדים וס ' תולדות יעקב והוא פי ' מאמרים רבים מהתלמוד וממדרשי רז"ל‬
‫בפלפול ודול ועצום ועוד שאר דרושים ומאמרים שלא נדפסו ‪ .‬וגם מחביריו של מהרשד"ם‬
‫היה הרב אלמושנינוג ) חכם גדול ועצום וכולל בחכמות וחבר כמה ספרים והם ידי משה פיי‬
‫על חמש מגילות ותפלה למשה ומאמץ כח ושאר ספרים ועוד חבר ספר בחכמת התכונה‬
‫והוא מכתיבת יד שלא נדפסי ) וגם כתב פסקים רבים ויש קצת מהם שנדפסו בתוך ספרי‬
‫האחרונים גם מחביריו של מהרשד"ם היה הרב ר ' בנימין הלוי אשכנזי רב ועצום ה) ‪,‬‬
‫גם בדור ההוא היה הרב ר ' יוסף פירמון בשאלוניקי והוא היה רב מובהק ואח"כ הלך‬
‫לגליל המוריאה וקבלוהו שם עליהם לראש ולקצין וה"ר יעקב הלוי בתשובותיו מכבד אותו‬
‫מאד שכ"כ שם בסי ' י"ז ושאלתי את פי זקני עירנו ואמרו שהיו זוכרים בימי קדם בזמן‬

‫‪ ) 6‬כוונת המסני על שו"ת וסיוס לפוס סלוניקי ( סכת סנ"ו) לכל כדפסו מפסקיו סכי קלקיס קודס לכן כקוסט '‬
‫נסיי קרס"וס ולילות שנילות ומכליתס לין עי' נסקלות ר ' משה די מליכס לס ' סות לניו ר ' שמולל ק"ק ( דפוס‬
‫סלוניקי ‪ .‬ג ) כיכטונס כנ"ל לפי דינתי וקול מסנס סינ"ס וע"ל ל ' נ ' • ג ) נדפוס סלפני לכווסיככו וכן קרנס פֿעוויס ‪.‬‬
‫‪ ) 7‬יני ' וואלף ק"ג סי' קלף תקכ"ל • ה ) לולי כוונתו על ר ' בנימין נו מחיר הלוי ( לקמן ל"ט ל' ) סקלפיס מקול‬
‫לסכנויס נסלוניקי ( סוכל עול ניין ‪:‬‬

‫‪10‬‬
‫‪1550‬‬ ‫‪5310‬‬
‫הרב הקדוש מה"רר יוסף פירמון שהיה מאריה דאתרא הדין מכל אלו הגלילות וגם בסי '‬
‫והקדוש כמה"ר יוסף‬ ‫כ"ח כתב והנה מצאתי כתוב בפסק אחד אשר השיב הרב הגדול‬
‫פירמון ז"ל בזאנטי על מה שנשאל וכו' וזה הרב היה פסקן גדול וכתב פסקים רבים ולא‬
‫נדפסו והרביץ תורה הרבה בתלמידים והגדול שבתלמידיו היה הרב מהרש"ך דהיינו הרב‬
‫ר ' שלמה הכהן וכמ"ש מהרש"ך בעצמו בתשובותיו בח"א סימן קפ"ב וכחלק שני סימן ק"ס‬
‫ודע שהרב מהרש"ך תחלתו היה מעיר שירון הנקרא עיר שיריץ ואח"כ בא לעיר שאלוניקי‬
‫ושם נתגדל הן בתורה הן במעלה וגם כפי הנראה שעיר הרב מהר"י פירמון החלתו היה‬
‫מעיר שיריש שכ"כ מהרש"ך בחלק ג' סימן מ"ו וז"ל האמת כי לא הייתי רוצה להטפל‬
‫בענין זה וכו' שראוי לי לחוש ליקרא דשכבי כבוד הרב הגדול מורי ורבי זלה"ה זקנו של‬
‫החכם השלם כהה"ר יוסף נר"ו אשר עליו בא הענין הזה וכבוד החכם השלם החסיד אביו זל"הה‬
‫שנתגדלנו יחד באהבה ואחוה בארץ מולדתינו [ עיר ] שירון וכו' והרב מהרש"ך חבר ג ' ספרים‬
‫משו"ת ‪ ) 6‬ומענין השוכותיו נודע וניכר מעלת הכמתו הגדולה כי רבה היא והיו לו ב' בנים חכמים‬
‫שם הגדול החכם השלם וקן ונשוא פנים מגדולי העיר כמה"ר חיים הכהן ‪ ,‬ושם השני כמו‬
‫כן זקן נכבד החכם השלם החסיר כה"ר אברהם הכהן ז"ל והוא היה מגדולי חבירי בישיבתי‬
‫בשאלוניקי שלמדתי יחד בחברתו‬
‫גם בזמן ההוא היה ה"ר שלמה לבית הלוי הזקן בן ה"ר יצחק משטרי ( שלמה ) לבית הלוי‬
‫וזהו אשר גורש בזמן הגירוש ספרד ממלכות פורטוגאל ונתיישב בשאלוניקי וכמ"ש מהר"ש‬
‫הלוי עצמו בריש הקדמתו לס ' חשק שלמה שחבר על ישעיה ועוד הבר ס ' דברי שלמה‬
‫מדרושים וס ' לב אבות ופי ' על מסכת אבות ונוסף על זה ספ ' שו"ת וסוגיות מהתלמוד‬
‫בקושיות והויות וכמו שכתב שם בהקדמת ספ ' חשק שלמה בנו הרב ר ' יצחק הלוי ז"ל‬
‫והפסקים והסוגיות לא באו לדפוס ‪.‬‬

‫גם בזמן ההוא היה הרב ר ' יוסף בן יחייא בן הרב דוד בן יחייא שעשה פי ' על חמש‬
‫מגילות וכתובים ונדפסו בעיר בולניאב ) וכתב בעל שלשלת הקבלה ג ) שזה הרב ר ' יוסף‬
‫ז ' יחיא היה במעי אמו כשיצאו הוריו מלישבונא וכתב עוד שם שוה הרב חבר אור תורה ל )‬
‫וס ' דרך החיים וס ' נר מצוה וכתב שם ששני חבורים אלו דרך חיים ונר מצוה נשרפו‬
‫בפראווה ושנפטר הרב הזה בן מ"ה שנה שנת הרצ"ט ליצירה ואחר פטירתו עשרה שנים‬
‫שלחו עצמותיו לצפת ונקברו ע"י הגאון ר ' יוסף קארו ז"ל ואביו ה"ר דוד ן ' יחיא היה מיוצאי‬
‫גרוש ספרד מלישבונא וכמ"ש שם בשלשלת הקבלה ודע שזה ה"ר דוד בן יחיא אביו של‬
‫ה"ר יוסף יחיא ( וזה ) הוא בן ה"ר יוסף בן יחיא כמבוא ' שם בספרו וה"ר גדליא בן יחיא‬
‫שחבר ס ' שלשלת הקבלה אשר מספרו העתקתי קצת דברים ממנו הוא בנו של זה הרב‬
‫דון יוסף בן יחיא וכמ"ש הוא עצמו שם ואחר ימים שכתבתי ענין זה בא לידי ס ' תורה‬
‫אור י ) וראיתי שם בהקדמתו שכתב שחבר שלשה ספרים אלו שזכרנו שהם תורה אור דרך‬
‫חיים נר מצוה והזכיר עוד שם מענין גרוש פורטוגאל שהיה בשנת רנ"ו דברים זרים וצרות‬
‫גדולות קשות ורעות שהם מבהילים לכל קורא בהם וכמו שיראה הרואה שם וכתב עוד‬
‫ה"ר גדליה בן יחיא בספרו שלשלת הקבלה שהוא חבר כ"א ספרים ‪.‬‬

‫גם הרב מר שמואל טיטאצאק שהובא ו) בס ' שארית יהודה היה בזמן אלו הרבנים שזכרנו‬
‫לעיל והם מהרי"בל ומהרשד"ם ומהרי"א ומהרש"ך כדמוכח שם בספ' שארית יהודה‬
‫וגם בתשובות מהר"י אדרבי סימן רכ"ז ובתשובות מהרי"בל חלק ב ' דף ט"ו וכ"ט וס"ג וכל‬
‫אלו הרבנים היו בזמן הרב מהר"י קארו ז"ל שהיה עדין חי בעולם הזה וגם בוטן חרב‬
‫המבי"ט ז"ל •‬

‫‪ ) 6‬עכ"ל ל"ט נ' · ‪ ) 3‬נדפיס סלפכי כתוב פולכיס וקול ט"ס ‪ .‬ג) ס ' נ ' • ‪ ) 7‬כ"ס נפ"ק ולולס ‪ "3‬ל פולק לול עי'‬
‫לקמן נסמוך · ה ) כרפס כולוכיס לכיס ומסקרנותו יש לתקן קנת לכלי ס"ק כעכין תולדות לכותיו • ‪ ) 1‬ע"ל ליד‬
‫נ ' הנקה ד ' (לכליו כלן עיקל •‬
‫לט‬
‫‪1560‬‬ ‫‪5320‬‬
‫גם בזמן ההוא היה בשאלוניקי הרב ר ' דוד ז ' שושן רב כולל בכל החכמות הן בתלמוד‬
‫הן בכל שאר החכמות בתכונה ובפלוסופיא וגם היה בקי מאד בספרי דת הישמעאלים‬
‫עד שהיו באים אצלו חכמי הישמעאלים ושופטיהם ללמוד ממנו בספרי דתם והיה סגי נהור‬
‫ועשיר גדול והלך לו משאלוניקי לקושטנדינא לדור שם וגדולי חכמי הישמעאלים היו‬
‫מכבדים אותו שם מאד מפני חכמתו הגדולה ונפטר שם בקושטנדינא‬

‫ואלה שמות הרבנים שהיו בזמן הרשד"ם ונזכרו בתוך ספריו בח"א בתשובות השייכות‬
‫לטא"ח וטי"ד ה"ר גדליא בן חיון סימן ל"ב ה"ר יוסף פאררו סימן ל"ב והוא אביו‬
‫של ה"ר יצחק פארדו והר ' אברהם פארדו ‪ ) 6‬הר ' שמואל ששון סי' ל"ג ורי"ג הר' שלמה בן‬
‫חסון הזקן סימן מ"ג הר ' אברהם סארדלווג ) סי ' מ"ד וק"ע ה"ר נסים הכהן מעיר ארטא‬
‫סימן ס"ו הר ' בנימן הלוי בר מאיר הלוי אשכנזי הר ' שמואל קלעי הר ' יעקב בר שמואל‬
‫סמוט סי ' ע"ה הר ' משה אלמושנינו סי' צ"ד הר ' משה עובדיא סי ' ק"ד הר ' יעקב קשטרן‬
‫ממצרים סי ' ק"ז הר ' אביי סי' קט"ו הר ' אברהם שלום הר ' יוסף קארו הר ' יוסף סאניס‬
‫רבני צפ"ת סי ' פ"ו הר ' יצחק לבית חזן סי' צ' ה"ר שמעיה שרביט הזהב סימן קל"ט הרי‬
‫מתתיא צרפתי סי ' קט"ח הר ' מרדכי מטאלון סי ' קנ"ח הר ' שמואל בר יצחק סבע סי ' ק"ע‬
‫הר ' יצחק אדרבי סוף סי' קפ"ב הר ' דוד בן יעקב הכהן סימן קצ"ח הר ' אהרן אביוב סי '‬
‫ר ' הר ' יוסף פירמון סימן ר"ך הר ' משה רוסו הר' מאיר יוחנן מגליל המוריאה סימן ר"ך‬
‫ונזכר עוד הר ' משה רוסו בסימן רכ"ו‬

‫בחלק ב ' בתשובות השייכות לאבן העזר הר ' חיים עובדיא בר יעקב עובדיא סי ' ב' וזה‬
‫ו‬
‫הרב חיים עובריא כתב פסקים רבים ולא נדפסו וקצת מהם מפוזרים בספרי הפוסקים‬
‫האחרונים ז"ל ועוד חבר ב ' ספרים קטנים באר מים חיים ומקור מים חיים ג ) ושמעתי אומרים‬
‫כי לזה הרב היו מיחסים אותו בשאלוניקי חר ' חיים דיבושאלי ) הר ' שלמה צרפתי סימן ט"ו‬
‫הר ' משה אלמושנינו סימן ל"ו הר' גדליא האיון סי' ל"ו הר ' יוסף ז ' לב סי ' ל"ו וקע"ט‬
‫הר ' בנימן הלוי סימן מ"ג הר ' מרדכי מטאלון סי ' נ ' ופ"ה הר' שמואל לבית קלעי סי '‬
‫כי הר ' שמואל בר משה הלוי והר ' אברהם ירושלמי סימן נ"ג הר ' בצלאל אשכנזי סי'‬
‫ס"ז ה"ר יוסף פירמון והר' שמואל הכהן סימן פ"ד הר ' מנחם פולסטארן סימן פ"ו הר '‬
‫חיים באסן מעיר רודיס סי ' פ"ח הר ' אהרן אביוב סי ' ק ' ורל"ט ור"ס עד סי' רמ"ד הר '‬
‫יעקב קשטרו ממצרים סי' קי"ט הרדב"ז סוף סימן קכ"ג הר ' חיים עובדיא והר ' שלמה‬
‫אלמושנינו והר ' יצחק אמירילייו סימן קכ"ז ה"ר יחיאל אשכנזי והר ' יוסף ז ' לב והר ' בנימן‬
‫לוי סימן קל"ח הר ' יהושע ז ' עזרא סי ' ק"ס הר ' משה אלבילדה מרביץ תורה באוילונהה)‬
‫סי ' ק"ס הר ' שמואל בר יוסף עוזיאל סימן קס"ה הר ' אברהם מונסון ממצרים סימן קע"ה‬
‫וקע"ו הר ' שם טוב עטיאס סימן רכ"ז ורל"ח הר ' שלמה הלוי סימן רל"ח •‬

‫'למה ברוך סימן‬ ‫קת השייכות לחשן משפט הר ' שמואל קלעי והר ש‬ ‫חו‬
‫ובחלק שלישי בתשיוצב‬
‫היר בצלאל אשכנזי סי' ע"ז ה"ר שמואל הלוי בן חכים סימן צ"ה ה"ר אליהו ארבארו מעיר‬
‫אסקופיא סי' קי"א הר ' דוד ז ' נחמיאס סי ' קס"א הר ' שמואל טיטאצאק ובנו הר ' יעקב‬
‫טיטאנאק סי ' ר"ג הר ' יוסף טיטאצאק והר ' יוסף ז' לב וה"ר שמואל הלוי ז ' חכים והרי‬
‫אברהם ירושלמי סי ' רכ"ד הר ' אברהם סיראלון והר ' חיים עובדיה סי' רכ"ו ה"ר אברהם‬
‫ו ' יעיש והוא אביו של הר ' יום טוב יעיש והר ' יום טוב בן ארוייוי ) סי' ר"ם ור"ס הר ' יעקב‬

‫ג ) פי'‬ ‫‪ ) 6‬ע"ל מ"ק נ ' ונין ל ' ‪ ) 3 .‬ניסיוס סרסלו לו סילון וכנ"ל ומסו"ס לס"יס לל רליתי כי לס קלק ל '‬
‫נוללף סי' תרי"ס סלפי דבריו שס הספר נכלל כלל מיס קייס ( סלוניקי ס"ז ) ( חלק נ ' ממכו שמו מקור חייס וסכי קלקיס‬
‫כלסרוכיס כלכלו • ‪ ) 7‬וכ"כ נס"ק ס"ג נ ' וסול סס עיל נקיטליק • ק) קול ר ' מסס קלניללה הלסלון כמו סכרלס‬
‫עיל מ"ג לי • ) נרף זה ע"כ וסלל מקומות סגרול וקול קל •‬
‫* ‪10‬‬
‫‪1560‬‬ ‫‪5320‬‬
‫טיטאצאק בן הר ' שמואל טיטאצאק והר' שלמה לבית הלוי והר ' דוד ז ' נחמיאש סי' רמ"ד‬
‫הרדב"ן והר ' חיים אלפואל והר' חיים בר יעקב באסאן והר ' מרדכי טיולי סימן רס"ה‬
‫והר ' יוסף די שיגוביא בן הר ' משה די שיגוביא בסי' רע"ז והוא זקנו של הרב ר ' שלמה‬
‫אלגאזי אבי אמו וחבר ספ ' דובב שפתי ישינים הר ' שמואל לבית קלעי סימן רצ"ז הרי‬
‫חנניא ו ' יקר סי ' רצ"ט והוא היה תלמיד מהרב מהרי"בל ז"ל וזה הרב הוא אביו של הר‬
‫יום טוב ן' יקר נר'ו הר ' יוסף ז' לב והר' בנימן בר מאיר הלוי אשכנזי והר ' אברהם סיראלון‬
‫סי ' ס"ה הר ' יוסף פירמון סימן שע"ט ות' ה'ר משה אלמושנינו סימן ה"א ה"ר אהרן אביוב‬
‫סי' תנ"א ותנ"ט ותס"ב הר ' שמואל יפה אשכנזי סימן תי"ט והרב הזה היה מקושטנדינא‬
‫חבר ספ ' יפה מראה על כל הגדות מתלמוד ירושלמי וספר יפה תואר פי ' על כל מדרש‬
‫רבה וחמש מגלות ועד עתה לא נדפס ממנו רק ס ' בראשית וס ' שמות וס ' ויקרא בלבד ‪) 6‬‬
‫וגם חבר ספ ' יפה עיניים מדרושים ושמעתי אומרים שחבר עוד ס ' משו"ת שלא נדפסו‬
‫וקרא שם הספר ההוא ב"ר יפה ‪):‬‬
‫ואלה שמות הרבנים אשר הובאו בס' דברי ריבות מהרב מהר"י אדרבי הרדב"ז סי' ד '‬
‫הר' יהושע צונצין סי ' ס ' הר ' חיים עובדיא סי ' ק"ל ושאר מקומות הר ' יוסף‬
‫טיטאצאק רבו סימן ק"ץ הר ' יוסף ז ' לב סי ' קצ"ו הר ' שמואל סבע בכ"ר יצחק סבע סימן‬
‫ס ' ה"ר שמואל די מדינה סימן רי"ז ושכ"ט הר ' מרדכי מטאלון סימן רי"ן ושכו הר ' יעקב‬
‫טאייטעק והר ' שלמה לבית הלוי סימן שכ"ו הר ' יום טוב בן אלרוייא * ) סימן רפ"ח הר ' גדליא‬
‫חאיון סי' רע"א רבני צפ"ת ה"ר יעקב בירב והר ' משה אלשיך והר ' שלמה אבסבאן סימן‬
‫שס"ט ונראה שזהו בן בנו של הרב הגדול מהר"י בירב ז"ל גם מתלמידי מהר"י טאייטעק‬
‫היה הר ' יצחק ז ' אלרויין שחבר ס ' תנחומות ‪.‬אל והוא דרושים על התורהו ) וכן מוכח‬
‫בדברי הקדמת ספרו •‬

‫ואלה שמות הרבנים אשר הובאו בספרי הרב מהרש"ך בח"א מתשובותיו הרשד"ם והרים‬
‫מאטאלון והר ' שלמה ברוך מארטא סי ' א ' הרשד"ם סימן ד ' ושאר מקומות הר '‬
‫מרדכי מטאלון סי ' כ"ב ושאר מקומות הר ' יום טוב פאראנ"י סי ' ל"ב הר ' דוד ן' נחמיאש‬
‫סימן נ'א הר ' מאיר יוחנן סי' ק"ג הר ' יצחק בן ארויו סי ' קי"ד וזהו אשר חבר ספר תנחומות‬
‫אל הר' אשר ברודו סגי נהור סי ' קי"ד הר ' יוסף פירמון סי' קפ"ב והוא רבו של מהרש"ך‬
‫מהר"י קארן דף ר"ג הר ' חיים באסאן מרודיש דף נ"ב ונ"ד הר ' שמואל הכהן בר פרחיא‬
‫הכהן והוא אחיו של הר ' דניאל הכהן שהוסיף קצת חדושין על ס ' שארית יוסף מחכמת‬
‫העבור נזכר בסוף הספר וכתב שם בסוף דבריו שהוא ממשפחת הכהנים הגוריונים ראשונים‬
‫לכל דבר שבקדושה ר"ל שהוא ממשפחת יוסף בן גוריון הכהן וזה הר ' שמואל הוא אביו‬
‫•‬
‫של הר ' חסדאי הכהן שהוא מרבני שאלוניקי‬

‫'תשובותיו הרב אברהם מונסון ממצריםסי ' ה ' הרשד"ם סימן י"כ ושאר מקומות‬ ‫ובחלק ב מ‬
‫הר ' שמעון בר דוד שאבי סי ' מ ' הר ' יצחק בר יום טוב בן אלפארנ"י סי ' פ"א‬
‫הר ' יוסף אלבו מסופיא סי' צ"ה הר ' צדיק פורמון ה ) בן הר ' יוסף פורמון סימן קי"ח הר ' יוסף‬
‫בן עזרא בעל ס ' עצמות יוסף סי ' קי"ו הר ' אהרן אביוב סי ' ק"כ הר ' שמואל עוזיאל סי'‬
‫קל"ה הר ' מאיר ו ' שנג"י והר ' יוסף עוזיאל סי ' קמ"ד הרב ר ' יוסף פורמון רבו של מהרש"ך‬
‫סי ' ק"ס הר' יהודה בנבנשתי ) סי' קע"ג הר ' יהודה עוזיאל והר ' משה די מדינה בנו של‬
‫הרשד"ס סי ' קצ"ה הר"א מונסון סי' ר"ד ור"ה הר ' אברהם מוטאל קונטריס אחרון סי' נ '‬
‫הר' אליהו ארברו קונטריס אחרון סי' ט ' והוא היה מרביץ תורה בעיר אסקופיא הר ' שמואל‬
‫חאיון בעל ס ' בני שטואל קונטריס אחרון סימן כ ' ‪.‬‬

‫‪ ) 6‬גס כלפס יגל מגלות קון מקהלת ( סה"ג ס"ק ס ' מ"כ ) וכקרל יפה ענף ויפה קול · ג ) וקול ככ"י כלוכל ספריס‬
‫של י"ד לוסנקייס ויני' וולף סי ' נ ' חלפיס פ"ו · ג ) עי' דף זה ע"ל קנקס ו ' · ‪ ) 7‬יני ' נסמך · ק ) כ"ס סס‬
‫) כלן ננפת כ"ז סס וע"ל ל"ג ל' קנקר נ ' ‪.‬‬
‫מ‬
‫‪1560‬‬ ‫‪5320‬‬

‫ובחלק שלישי מתשובותיו הר' דוד ו' שושן והר ' שלמה לבית הלוי הזקן והר ' דוד‬
‫יחייא בסימן א'‪ ) 6‬הר ' אברהם מונסון סי ' כ ' ושאר מקומות הר ' יצחק בר יעקב‬
‫מיוני ‪ .‬סי' י"ב הרדב"ז סי ' ט"ו ה"ר דוד ן ' נחמיאס סי ' י"ח ושאר מקומות הר ' יוסף פירמון‬
‫בן בנו של הרב מהר"י פירמון סי ' מ"ו הר ' יוסף ז ' עזרא סי ' מ"ו הר ' משה עבאס מעיר‬
‫טיריא חכם גדול ורופא מובהק והיה לו פרס מאת המלך ‪ ) 3‬בסי' מ"ז והוא היה קרובי מצר‬
‫אמי שהיה חתנו של בעל לוית חן ג ) והיה פייטן גדול וחבר קצת תוכחות הר ' אברהם בון‬
‫דיאה והר ' שלמה גאביזון סי ' ס"ה והם מרבני מצרים הר ' בנימן אליאש סי ' ע"א הר ' יוסף‬
‫ז ' עזרא סי ' ע"ג וע"ט הר ' אברהם בון דיאה סי ' ע"ח הר ' אליהו ארברו סי ' ק"ב הר '‬
‫מרדכי קלעי ז"ל מורי ורבי הזקן סי ' פ"ה ובימים ההם היה ראש ישיבה בחברת תלמוד‬
‫תורה בשאלוניקי החכ ' החסיד הר ' יהושע ברזלי שהיה מרביץ תורה בתלמידים ‪.‬‬
‫גם בדור ההוא היה בגליל המוריאה הרב ר ' שמואל לבית קלעי והיה תלמיד מהרב ר '‬
‫דוד הכהן ז"ל והיה חתנו של הרב בנימן בן מתתיא בעל ס ' בנימן זאב וזה הרב חבר‬
‫ס ' משפטי שמואל משו"ת‬
‫ואלה שמות הרבנים שהיו בזמנו והובאו בספרו הר ' מנחם רושו והר ' שלמה בר מתתיה‬
‫סי ' א ' ושאר מקומות הר' יוסף פירמון והרשד"ם והר"ם מטאלון סי ' כ"ג ושאר מקומות‬
‫הרב ר ' שמואל יהודה בן מהר"ם מפדאוה והר ' [ בן ] ציון צרפתי סי ' כ"ט הר ' יוסף ז ' לב סימן‬
‫ל"א ושאר מקומות הר ' יצחק אדרבי והר ' משה אלמושנינו סימן ל"ה ושאר מקומות הר '‬
‫שמואל קלעי קרובו סי ' ל"ו ושאר מקומות הר ' יעקב נחמיאס סי ' ס ' הר ' ישעיאי ) שרביט‬
‫הזהב הר ' דוד טוביא הר ' מנחם פולסטרו הר ' מנחם ן ' אלחרב סי ' ס"ה דוד ן ' זמירא סימן ס"ז‬
‫הר ' משה מטרנא הר ' יצחק ארחא ‪ ):‬הר ' שלמה אכסבן ה"ר שלמה הלוי בן אלקבץ‬
‫הר ' משה גאלאנטי הר' יעקב בירב נכדו של מהר"י בירב ושאר רבני צפ"ת שבדור ההוא‬
‫סי' ע"ג הר ' שמואל אלמושנינו סי ' ע"ט הר ' יוסף טאייטעק והר ' שמואל הלוי סימן פ"ב‬
‫הר ' משה חנין סי' צ ' ושאר מקומות הר ' יעקב בר שמריא סי' צ"א ושאר מקומות והרב‬
‫הזה היה זקנו של הרב ר ' יעקב הלוי כמ"ש בתשוכותיו סי ' נ ' ע"ש הר ' יעקב אלעלוף סימן‬
‫ציה הר ' מאיר מפדואה הר ' שמואל אלמושנים הר' בנימן הלוי אשכנזי הרשד"ם הר' חיים‬
‫עוברים סימן ק ' הר ' אברהם ירושלמי סי' ק"ז הר ' חייא מאיר סי ' קיג הר ' יצחק קאריאון‬
‫סי ' קכ"ו ‪.‬‬
‫בדור ההוא היה באשכנז רש"ל דהיינו הרב ר ' שלמה לוריא אשכנזי בן הרב יחיאל‬
‫אשכנזי שחבר ס ' הכמת שלמה הגהות על השעה עשר מסכתות מלבד קצת מסכתות‬
‫אחרות שיש בקובץ אחר וחבר עוד ס ' ים שלמה משו"תי ) ועוד חבר ס ' עטרת שלמה והוא‬
‫פי' על ס ' שערי דורא וגם פי ' על הסטן ומתוכח עם דברי הרב ר ' איזאק שטיין ושם‬
‫הספר ההוא נקרא עמודי שלמה ·‬
‫גם בזמן ההוא היה הרב ר ' משה איסרלס מקראקא בעל המפה וחבר עוד ספר גדול וקרא‬
‫שמו דרכי משה ולא נדפסו ) וחבר עוד ס ' שו"ת והיה שואל ומשיב אל הרב מהר"י‬
‫קארו ז"ל כתלמיר השואל מרבו כדמוכח בתשובות בעל המפה עצמו סימן מ"ז ומ"ח וגם‬
‫אל הרב מהרם מפראוה בסימן מ"ח ונ"א ומקומות אחרים וגם אל הרב רש"ל ק ) בסימן‬
‫ה ' ו ' ומקומות אחרים •‬
‫גם בדור ההוא היה הרב ר ' עמנואל בר יקותיאל איש ביניונטו מגלילות אטליא והוא היה‬
‫אביו של זקני אבי אמי מרתי תמ"ב כה'ר יקותיאל המכונה יקותיאל עוון והיה מדקדק‬
‫גדול ומקובל וחסיד והוא חבר ס ' לוית חן בחכמת הדקדוק והגיהו והדפיסו וגם הדפיס‬
‫מממונו הוא ושני חביריו ט ) ס ' הזוהר וס ' תקוני הזוהר וס ' מערכת האלהות ) והגיהם‬

‫‪ ) 6‬תסונס זו סיל מסנת סנ"ד • ג ) עסריס פרקיס נכל יוס כמ"ס כס נמסר"כן ותית כמנכסיל · ג ) עי' לקין‬
‫נסמוך • י ) סמליס כנ"ל ‪ .‬ה ) ערכה כ"ס כמספטי סמולל · ‪ )1‬ירוין ‪ :‬ס ' יס סל סלמס ליכו סו"ת לכל קלוסיס‬
‫ופסקיס וקול לחוד ותכונותיו לסול וכנר היניר כזה נסר"ג ק"ק פ ' ל"ג וקרוב לומר שהמתנו כל כלה שו"ת וס"ל מפני לחוק‬
‫המקומות • ז ) ער וווככו זה כני כיפס רונו כגודין • ח ) ויי ' סל"ס ינ"ו נ ' · ט ) חולי קס ר ' מליל סופר גן‬
‫לפריס ור ' יעקב כהן בן נפתלי עי' גוכן כול ליטערקטור לכ'ג • ‪ : ):‬לכתס מלפוס מכטונס סנס סי"ק ‪.‬‬
‫‪1560‬‬ ‫‪5320‬‬
‫בטוב טעם ודעת ובזמנו היו הרבנים מהרי"בל ומהרשד"ם ומהר"י אדרבי ומהרש"ך ומהר"ש‬
‫הלוי הזקן ומהר"ם אלמושנינו ומהר"ם מטאלון ומה'רר אברהם יצחקי רבני שאלוניקי ו"להה‬
‫ומהר"א יצחקי היה סופר מתא ראש כל הסופרים בקי גדול ופסקן ואני הכותב ראיתי פסקים‬
‫שלו מכתיבת ידו ובזמנו של זה הרב מורי זקני ז"ל נשרף התלמוד בערי אדום ובכלל התלמודים‬
‫שנשרפו נשרף גם התלמוד שלו כאשר כתב הוא ז"ל בספרו ס' לוית חן ע"ש במקומו גם‬
‫מהרשד"ם בחלק ח"ט סי ' ש"ג הזכיר ענין שריפת התלמוד שהיה בזמנו וגם בזמן ההוא של‬
‫שריפת התלמוד היה הר ' יהודה לירמה הספרדי שחבר פי ' מ ' אבות ושם הספר לחם יהודה‬
‫ושם בהקדמת ספרו כתב ענין שריפת התלמוד והעין יעקב וגם הרב אלפסי והמשניות וגם‬
‫בתוך ספרי התלמוד שרפו כל ספריו שהיו אלף ת"ק ספרים וכתב עוד שם שגזרת מלכות‬
‫רומי שגזרו בכל מלכות אדום וגם גזרו בויניציאה לשרוף התלמוד ויתר ספרים היה בשנת‬
‫שי"ד לפ"ק וסימן כי המר שד"י לי מאד ע"ש בספרו ‪. )6‬‬

‫גם בזמן ההוא היה בשאלוניקי הרב ר ' אברהם קונמבריאל ג ) חכם גדול ומרביץ תורה‬
‫בתלמידים ודרשן גדול והיה דורש מידי שבת בשבתו בחברת תלמוד תורה בתוך קהל‬
‫גדול והוא אבי זקנתי אם אמי והוא היה נכדו של הקדוש מה"ר אברהם קונמבריאל שנשרף‬
‫על קדוש ה ' בארגון יחד עם הרב ר ' שמעון אלמושנינו כמ"ש הרם אלמושנינו בספר‬
‫מאמץ כח ‪.‬‬

‫וקרוב לזמן הרבנים האלו שזכרנו וסמוכים אליהם היו בעפ"ת הרב הקדוש המקובל האלהי‬
‫כמה"רר יצחק לוריא אשכנזי ז"ל שהיה נגלה לו אליהו ז"ל ומגלה לו סודות נפלאים‬
‫ורוין עילאין וחבר ספרים ודרושים בחכמת הקבלה וגם פי ' התפלות ע"ד הקבלה היה כתובים‬
‫כתיבת יד ושמעתי אומרים שבחכמת הקבלה למד עם הרב מהר"ם קורדווירו ושהיה לו‬
‫כמו תלמיד חבר אבל בחכמת התלמוד היה תלמיד מהרדב"ז ויש אומרים ג ) שהיה תלמיד‬
‫הרב בצלאל אשכנזי ולא יתכן לומר כן שהרי נמצא בידי פסק אחד מכתיבת יד מהר"ר‬
‫יהושע שונצינו וכתב שם שכתבו לו פסק אחד ג ' רבנים אשכנזים והם הרב יצחק לוריא‬
‫אשכנזי והר' בצלאל אשכנזי והר' שמעון קשטילאץ אשכנזי ומשם משמע ששלשתם היו‬
‫חבירים תלמידי הרדב"ז ז"ל והעמיד כמה תלמידים חכמים גדולים ומגדולי תלמידיו היה‬
‫מהר"חו ז"ל דהיינו ר ' חיים ויטאלי ) ז"ל בן החכם כמה"ר יוסף ויטאל סופר התפילין והיה‬
‫סופר מובהק ‪ ,‬וכותב תפילין בקדושה ובטהרה ובכנה גדולה ובטבילה כמו שהוא ידוע ומפורסם‬
‫לכל שהתפילין מכתיכת מהר"י ויטאל ז"ל בחזקת קדושה הם ולפיכך דמיהן יקרים יותר‬
‫משאר תפילין של שאר סופרים ונוהגים בהם קדושה יתירה וקורין אותו תפילין רב קלבריש‬
‫מפני שהיו אבותיו מגלילות קלברי'אה ובאו לדור בארץ ישראל והרי לך מ"ש הרמ"ע מפאנו‬
‫בתשובותיו סי ' ל"ח ומה שראיתי ובדקתי כמה פעמים בתפילין שעשה המומחה כהר ' יוסף‬
‫ויטאל דידיעה) הקאלבי'רסי ז"ל אביהן של בי בר חב"ו בצפת ושעשו סופרים אחרים בשאר‬
‫ערי הישיבות המפורסמות ומצאתים כהוגן יספיקו לומ' דאתמחי גברא ואתמחי תפילייהו‬
‫והמערער עליהם עתיד ליתן את הדין ע"כ והר ' יוסף ויטאל זכה שיצא ממנו הרב ר ' חיים‬
‫ויטאל מקובל גדול וחכמתו היתה קרובה לחכמת רבו מה"רר יצחק לוריא אשכנזי ז"ל וגם‬
‫מגדולי תלמידיו של הר ' יצחק לוריא הנוי היו הרב ישראל סרוק כדמוכח בהקדמת ס ' באר‬
‫שבע וגם הר ' יוסף טבול אביו של הגביר השר כה"ר יעקב טבול שנהרג במצרים על ידי‬
‫השר של מצרים גם מתלמידיו היה ה"ר יהודה משען חכם מקובל ועשיר מופלג וה"ר מסעוד‬
‫אזולאי והר ' אברהם הלוי שהיה מורו את העם בכל ע"ש על ענין שמירת שבת שיאפן‬
‫ויבשלו מבע"י ולא יבואו לחלל את השבת והיו קורים אותו הרב ברוכים והר ' משה ננארה‬

‫ד ) פיל‬ ‫ג ) פי' סר"ן ז"ל נ ' י"ו‬ ‫‪ ( ) 6‬עי' פ"ק קי"ז ל ' (נניו ועי' כ"ח ק"ק קל"ג ‪ ) 3 .‬עי' כוכן מ"ע קס " •‬
‫מין לי • ה ) ר"ל המכונה ·‬
‫מא‬
‫‪1570‬‬ ‫‪5330‬‬
‫אביו של הר ' ישראל ננארה בעל זמירות ישראל והר ' יצחק ארחא אביו של הר ' אליעזר‬
‫ארחא והר ' משה יונה והר ' יוסף תכון והר ' יצחק הכהן והר ' משה הכהן והר ' משה נגרין‬
‫שעשה ספר ראש אשמורות ופירש ספר היראה של רבינו יונה ז"ל וגם עשה כתיבות‬
‫אחרות ונזכר הר"ם נגרין בתשובות הרב המבי"ט בח"א סימן פ"ג וגם שאר רבנים שהיו‬
‫בדור ההוא שלא נודעו לנו שמותם וכל אלו החכמים הנזכרים כתבו ספרים ושאר כתיבות‬
‫אחרות בחכמת הקבלה ואני הכותב ראיתי קצת מספריהם וכתיבותיהם וכלם הם סודות‬
‫נפלאים ועמוקים והרב האר"י ז"להה הפליא לעשות כמה מעשיות גדולים ונוראים מאד וכמ"ש‬
‫בס ' כתיבת יד מספור של הרב הנו' ונפטר לב"ע כן ל"ח שנים במגפה בשנת הש ל"ג ‪) 6‬‬
‫ליצירה ונתנו הזקנים סי' עליו ח"ל עליו הובת הבעור כך שמעתי בשאלוניקי מפי זקנים‬
‫מקובלים נוחי נפש ‪.‬‬
‫גם מתלמידי הר"ם קורדווירו היה החסיד וקדוש ה"ר אליה די וידאש שחבר ס ' ראשית‬
‫חכמה והוא קבור בחברון אצל הרב יששכר נפתלי הכהן אשכנזי בעל מתנות כהונה‬
‫זה בצד זה וכפי הנראה שניהם היו בזמן אחד שכ"כ בעל מתנות כהונה בסוף מדרש רבה‬
‫שהשלים חבורו בשנת השד"ם ליצירה וגם מתלמידי הר"ם קורדווירו היה הרב אברהם גלאנטי‬
‫בר מרדכי גלאנטי שחבר ס ' קול בוכים הנקרא קול נגידים פי' על מגילת איכה ע"ד הקבלה )‬
‫ונדפס ע"י הרבנים מנחם עזריה מפאנו ומה"רר יצחק גרשון בשנת השמיט ליצירה גם‬
‫מתלמידי הר ' משה קורדווירו היה הר ' משה רומי חכם גדול וכותב תפילין בקדושה גדולה‬
‫וכן בדור ההוא היה הר ' יהודה גדיליא בר משה גדיליא משאלוניקי שעשה הגהות על מדרש‬
‫רבה ונדפס בשנת הרשין ליצירה‬
‫גם בדור ההוא היה במצרים הרב ר ' בצלאל אשכנזי רב גדול מובהק בפילפול כדמוכח בתשובותיו‬
‫והיה תלמיד מהרדב"ז וגם היה תלמיד מה"רר ישראל די קוריאל וכ"כ בתשו ' סי ' א ' ובאותו‬
‫הקבוץ הנורא שני רבותי מהר"ר דוד בן אבי זמרה זצ"ל והר ' ישראל די קוריאל והר ' בצלאל‬
‫מלבד שחבר ספר שו"ת כנודע גם חבר שטות ג ) על הגמרא וספרים רבים ואני הכותב‬
‫ראיתי השיטה שכתב על מ' כתובות בלמדי בישיבת הרב אברהם סכנדרי ז"ל במצרים והיא‬
‫שיטה גדולה כמו קובץ מדרש רבה בפלפול גדול ועצום גם בהיותי בירושלים תובב בא‬
‫לירי תלמוד שלו מדפוס ויניציאה והיה כלו מוגה מכתיבת ידו וכפרטות בס ' קדשים וטהרות‬
‫וכל הגליון מלא פה לפה מכתיבת ידו וחשבתי לקנות אותו ומפני סבה ידועה אצלי לא‬
‫קניתיו שלא לחרחר ריב ומדנים בין גדולי וגבירי העיר ירושלים תובב ולכך מנעתי עצמי‬
‫מלקנותן‬
‫ואלה שמות הרבנים שהובאו בתוך תשובותיו שהיו בזמנו הר ' חיים באסן מרודיש סימן‬
‫ז ' הרשד"ם והר ' חיים כפוסי סי ' ח ' הר ' אברהם סאגיש סי ' כ"ג הר ' אברהם מונסון‬
‫והר ' אברהם הכהן סי ' כ"ד הרשד"ם סי' כ"ה הרב ר ' חיים עזוז נחמני בר שמעון נחמניל)‬
‫סי ' כ"ו ודע שזה הרב עזוז נחמני הלך ממצרים לברוסה וקבע שם דירתו ונפטר שם הרב‬
‫ר ' משה אלשיך סוף סי ' כ"ח ול"ז הרב ר ' יוסף ז ' לב סי' ל"ב הר ' שמעון אשכנזי סי' ל"ו‬
‫ונראה שזהו הרב ר ' שמעון קשטילאץ אשכנזי אביו של הרב אביגדור קשטילאץ שהיה‬
‫חכם חסיד ומקובל ורב במצרים ואני ראיתי ספר מפסקים מכתיבת יד של הרב שמעון‬
‫קשטילאץ והיו הרבה שו"ת וחרושין אחרים ‪.‬‬

‫גם בזמן ההוא היה במצרים מהרי"קש ז"ל דהיינו הרב ר ' יעקב קסטרו ז"ל שעשה ספ '‬
‫מחרושין הגהות על שלחן ערוך ע"ד שעשה הר"ם איסרלס מקראקה בעל המפה וקראו‬
‫ספר ערך לחם וכתב ג"כ ספ ' שאלות ותשובות מכתיבת יד פסקים רבים וקראו ס ' אהלי‬
‫יעקב כמו שנודע ומפורסם במצרים ) ושמעתי מפי זקנים שהרב ר ' יעקב קסטרו הלך‬

‫ל ) ( נסס"ג ס"ק י' כ"ז כתן ס' לכ סל"ן · נ ) וגס ס ' ירק יקל על הזוסל פי ' סר"ן ק"ק ל' ל"ט · ג) עי' כונן‬
‫כול ליטערקטור כ"ק • ‪ ) 7‬נתסונס סס קוקס עז נלס"ק ר' שמעון כסמכי ‪ ) 5 .‬יני' סר"ן ק"ק ל ' ס"ק ‪·.‬‬
‫‪1570‬‬ ‫‪5330‬‬
‫לצפת תוב"ב לבקר על קברות הצדיקים ונתאכסן בבית מהר"י קארו ז"ל והרב עשה לו כבוד‬
‫גדול ונפטר שם •‬
‫גם בזמן ההוא של מהר"י קשטרו היה במצרים ‪ ) 6‬הרב ר' אברהם מונסון ז"ל פסקן גדול‬
‫וכתב פסקים רבים ושטות ודרושים ואני הכותב ראיתי ספ' אחר מקצת דרושים שלו‬
‫והם כתובים מכתיבת יד וקצת מפסקיו באו כתובים בספרי האחרונים וגם היה סופר מהיר‬
‫בספ ' תורת ה ' וכתב כמה ספרי תורות מכתיבת ידו ויש מהם היו פה מצרים והיא כתיבה‬
‫נאה ומשובחת וכ"כ הרב מהרש"ך ז"ל בס ' שני מתשובותיו סימן ר"ה משבחו מאד בכתיבתו‬
‫שהיתה יפה ומשובחת מאד וכ"כ שם ויען כי עיני כבוד תורתך רואות כי כתיבתי אינה‬
‫מסולסלת ומיופה ולא אוכל לכוין לכתוב פסקי ( פסקי ) בכיוון וביושר על האופן שבא מכתב‬
‫פסק של כ"ת המשמח אלהים ואנשים וכו ' ע"ש ושמעתי אומרים שהיה תלמיד הרב‬
‫בצלאל אשכנזי ז"ל ואחר כך הלך הרב אברהם מונסון ממצרים לקושטנדינא ונפטר שם ‪.‬‬

‫גם בדור ההוא היה במצרים הר ' משה דמוהי והר ' חיים כפוסי והר ' מאיר גאביזון והר '‬
‫אליעזר מנולאנואי והר ' בנימן קאנייני והר ' משה אלמלך חכמים גדולים ודיינין ושמעתי‬
‫כי הר ' בנימן קאנייני היה תלמיד מה"ר חייא רופא וגם הר ' אהרן בירב חכ ' חסיד וגביר‬
‫מחזיק ידי התור ' ולומדיה והוא היה בנו של הר ' יעקב בירב בן הר ' אברהם בירב בנו‬
‫של הרב מהר"י בירב ז"ל ‪.‬‬

‫ובזמן ההוא היה בצרפת הרב ר ' משה אלשיך והיה תלמיד מובהק של מהר"י קארו והרים‬
‫אלשיך היה רב מובהק ודרשן גדול ועשה דרושים ופירושים על כל הכ"ד תורה‬
‫נביאים וכתובים והיה פסקן גדול וחבר ספר שאלות ותשובות ‪.‬‬

‫ואלה הם שמית הרבנים שהובאו בס' תשובותיו הר' אברהם ז' יעיש סי ' נ ' הר ' חיים‬
‫החבר הר ' משה בן חיים ה"ר אלישע גאליקו ה"ר שלמה אבסבאן הר ' יעקב בירב‬
‫הר ' שלמה סאניס הר ' דוד נבארו הר ' יהושע ז ' דון הר' משה די קוריאל הר' משה גלאנטי‬
‫הר ' יוסף פיסו בסימן נ"ז הר ' יוסף פירמון והר ' דוד ויטאל סימן נ"ט הרב שמואל די מדינה‬
‫והר ' יעקב בר יששכר טאווסג ) סימן ק"ג ·‬

‫ובזמן ההוא היה בעיר חלב הרב ר ' שמואל לאנייאדו ז"ל חכם גדול ודרשן וחבר נ'‬
‫ספרים ספ ' כלי חמרה על התורה וספ ' כלי יקר על נביאים ראשונים וספ ' כלי‬
‫פו על ישעיה בלבד והיה לו בן חכם גדול ודיין שם בעיר חלב ושמן הר ' אברהם לאנייאדו‬
‫ו"לג )‬
‫גם בדור ההוא היה בעפ"ת ת"ו הר ' משה גלאנטי רב מובהק ומקובל ופסקן ועשה ספר‬
‫שו"ת וכפי הנראה מתשובותיו ל )‪ ,‬שהיה תלמיד הרב מהר"י קארו ז"ל ומלבד שחבר‬
‫ספר שו"ת גם עשה שטות על התלמוד ונדפסו שם עם תשובותיו ·‬

‫ואלה שמות הרבנים שהובאו בספרו שהיו בזמנו הר ' שס טוב עטיאה הר' אברהם גבריאל‬
‫הר ' יום טוב צהלון סי' נ"ב הר ' שלמה אכסבאן הר ' דוד נבארו והר ' שלמה בן‬
‫הר' משה סאניס סי ' ס"ה הר ' משה מטראני סי' ס"ז הר ' שלמה הנרבוני מחברון סי' קכ"ד‬
‫והוא אביו של הר ' צמח הנרבוני שנפטר בירושלים ומהר"ם גלאנטי היו לו ג ' בנים חכמים‬
‫גדולים שם האי הר ' ידידיה שהדפיס ס ' הנו ' ויש שם כמה חדושין של שטות שחדש הוא‬
‫וכתב שם שיש עוד לאביו ח"ב משו'ת ‪ .‬ושם ‪ .‬הבן הב ' הוא הר ' אברהם גלאנטי ונר' שאינו‬
‫הוא שחבר ס ' קול בוכיםק ) ‪ .‬והבן הג ' הוא הרב יונתן גלאנטי ‪ .‬גם בדור ההוא היו‬
‫בעפ"ת הרב ר ' חייא רופא ו ) רב מובהק ופסקן וחבר ס ' מעשה חייא משו"ת וחרושין על‬

‫‪ ) 6‬פי' שו"ת מסר"ן ק"ג סי' נ ' · ג ) עי' כוכן נמ"ע לכלין ק"ו סנ"ל ‪ •.‬ג) עי' לוכן ג"ס מ"ל ‪ .‬ו ) פי' כס‬
‫סי' קכ"ד ‪ .‬ה) פי ' סר"ן ק"ק ל"ט ‪ ,‬י) פי' ממולוניל ר ' ס"י ולפי דבריו כפטר סכת סיס ·‬
‫מב‬
‫‪1600‬‬ ‫‪5360‬‬
‫קצת סוגיאות ונראה שהיה תלמיד מה"ר שלמה סאניס שכ"כ בספרו מעשה חייא דף פ"ג‬
‫וזכורני בימי חרפי מקרמוני בלמדי בישיבת הרב שלמה זללהה אמרתי דרך אחד אשר מורי‬
‫הרב הנז ' הסכים בו וכו' והוא היה חמיו של הר ' אברהם שלום והיה גם בזמן הר"י קשטרו‬
‫והר ' אברהם מונסון והר ' חיים כפוסי ז"ל כדמוכח בתשובותיו סי ' כ"ד וגם היו שם הר'‬
‫שם טוב עטיאה והר ' אברהם גבריאל והר ' יום טוב צהלון שהיה פסקן גדול ורב מובהק‬
‫וכתב פסקים רבים ולא נדפסו ‪ ,) 6‬וגם היו שם הר' יצחק ארחא והר ' יעקב פאלקון והר '‬
‫סלימאן אבו חנה ) מקובל גדול וחסיד והיה כותב התפילין בקדושה ובכונה גדולה ונזכר‬
‫בסוף ס' תשובות הר"ם גלאנטי ע"ש וגם הר ' סלימאן הלוי וגם הר ' שמואל אוידה שחבר‬
‫ספ' מדרש שמואל על מ ' אבות וס ' לחם דמעה על מגילת איכה וס' אגרת שמואל על‬
‫מגלת רות וגם הר ' משה מכיר שחבר ס ' סדר היום על התפלות וגם הר ' יעקב גוילי היה‬
‫חכם וחסיד גדול והיה מחזר בכפרים של סביבות צפ"ת והיה מל את התנוקות ומזהיר את‬
‫הנשים על ענין נדתן וטבילתן ומלמד את בני הכפרים ומדריכם בעבודת השי"ת ובמצותיו‬
‫והר ' אלישע גאליקו כל אלו הרבנים היו בדור ההוא ‪ .‬גם בזמן ההוא היה בדמשק הרב‬
‫ר ' יעקב אבואלעפיאג) רב מובהק ומוסמך ודיין והוא בן בתו של הרב מהר"י בירב וגם‬
‫הרב המקובל מהר"חול ) ז"ל והוא חבר ספרים בחכמת הקבלה והנם היום מכתיבת‬
‫ידו שלא נדפסו וא"ל בנו החכם השלם הרב כמה"ר שמואל ויטאל נר"ו כי אביו הרב ז"ל‬
‫בחכמת התלמוד היה תלמיד מהרב משה אלשיך ז"ל והיו ימי חייו ע"ז שנהה ) וא"ל בחלום‬
‫ודמשק מנוחתו ונפטר שם בדמשק ביום ר"ח אייר שנת הש"פ ליצירה וגם בימים ההם‬
‫היה בדמשק הר' אפרים פאנסירי שבא מקושטנדינא והיה זקן מופלג בשנים ורופא ומקובל‬
‫וחסיד והם קבורים שם בדמשק הרב מהר"חו ז"ל והר ' אפרים פאנסירי זה אצל זה ומכלל‬
‫החבורה ההיא של הרב מהרח"ו ז"ל היה הרב ר ' חיים הכהן י ) ז"ל שהיה מעיר חלב‬
‫והיה מקובל תלמיד הרב מהרח"ו ז"ל וחבר ספרים בחכמת הקבלה ומהם פירוש על שלחן‬
‫ערוך על דרך הקבלה ועוד חבר ספר גדול דרושים על התורה וקרא שמו תורת חכם והלך‬
‫לויניציאה והדפיסם ואחר כך בא לליוורני ונפטר שם וגם באותה חבורה היה החכם כהר‬
‫יפת מצרי חסיד ומקובל ובימי נערותי בא זה החכם לעיר שאלוניקי ‪ ,‬וישב שם קצת ימים‬
‫וכל אותם הימים זכיתי ללמוד עמו בספר הזוהר ובשאר ספרי הקבלה ואז הייתי אני הכותב‬
‫כבן י"ז או י"ח שנים ז ) ולמדתי ממנו קצת חדושין בחכמת הקבלה ממה שלמד וקבל מרבו‬
‫מהרח"ו ז"ל ‪.‬‬

‫ובדור ההוא היה בקושטנדינא הרב מהרא"נח דהיינו מה"רב ר ' אליהו ז ' חיים רב מובהק‬
‫ופסקן וחבר ספר שו"ת ושטה גדולה על מסכת כתובות ועוד כתב פסקים אחרים‬
‫ונדפסו זה קצת שנים ח ) ושם הספר ההוא מים עמוקים ויש שם פסקים מהר"א מזרחי‬
‫ופסקים ממהראנ"ח וחבר עוד ס ' מדרושים נחמדים על התורה ונקרא שם הספר ההוא בפי‬
‫הדרשנים ס ' תנא דבי אליהו ט ) וגם בזמנו הר ' אליהו פילוסוף והיה חבירו שהיו מסדרין‬
‫נטין שניהם יחד ככתוב בספר שמות הנטין מהרב שמחה דף ע"ו ‪.‬‬

‫ואלה שמות הרבנים שהיו בזמנו שהובאו בספרו הרשד"ם סי ' ב ' הר ' שמואל יפה סימן‬
‫ג ' הר ' מנחם אגוזי סי' ל"ח וזה הרב חכר ס ' דרושים על ס ' בראשית וקרא‬
‫שמו גל של אגוזים הר ' חיים באסן סי ' ל"ח ונ"ב הר' מנחם בר בנימן אשכנזי סי ' ט '‬
‫הר ' משה משולם בר אליעזר הלוי סי ' מ"ג הר ' אלעזר בן הדריאל ז ' נחמיאש סי' נ"א‬
‫ובס' מים עמוקים סי ' נ"ח מביא להרב דוד ז ' משולם עוד היו בזמנו החכמים הר' מאיר‬

‫‪ ) 6‬חלק מתשובותיו כרפס סכת תי"ו כוכיכילס • ג ) קול ר ' סלימלן ז' לוקכת וסי' שס"ג מ"ס ס ' י' ‪ .‬ג ) עי' סק"ג‬
‫ק"ק י' ע"ד וכוכן כור ליטערקטור מכ"ק קנקס ו' • י) ע"ל מ ' נ ' ( סלין ק"ק ק' י"ד · ק ) וכ"כ נסר"ג סס ·‬
‫‪ )1‬עי' סק"ג ק"ק ק ' כ"ק וועל לסכניס ט ' ג ' ד ' וה' ‪( ): .‬ל"כ סיס זס סכת סנ"ס ע"ל מ"ד ק ' קנקס ס ' ‪ .‬ק ) ע"ל‬
‫ליק לי הנקה ו' • ט ) כדפס כוכיליס פ"ט וסול ס' למלי פפר ·‬

‫‪11‬‬
‫‪1600‬‬ ‫‪5360‬‬
‫ו שאנג'י והר ' שמואל שונצין והר ' יוסף יפה בן הר ' שמואל יפה והר ' חיים שולם וכמ"ש‬
‫בריש ס ' יפה תואר ודע שמ"ש בתשובותיו סימן ק"א ‪ ,‬אלא שאח"כ ראיתי להרש"ך ז"ל שם‬
‫בסי' ל"א שהביא שם תשובת הרב הגדול רשד"ם ז"ל וגם חתימת מורי הרב הכולל מהר"ר‬
‫מרדכי מטאלון ז"ל שמדבריו אלה נראה שהיה תלמידו של מהר"ם מטאלון ואין הדבר‬
‫כן שהרי הפסק ההוא אינו ממהראנ"ח אלא הוא פסק מהרב מה"רר אהרון ששון ז"ל והוא‬
‫בתשובותיו בסימן קפ"ד ע"ש בספרו ‪ . ) 6‬גם בדור ההוא היה בגלילות איטליא הרמ"ע דהיינו‬
‫הרב ר ' מנחם עזריא מפאנו ונקרא עוד הר ' מנחם עמנואל ) והיה עשיר גדול תורה‬
‫וגדולה במקום אחר וזקן מופלג בשנים שהרי כששלח הרב מהר"י קארו ז"ל להדפיס ס '‬
‫כסף משנה עשה אותו פקיד על הדפסת הספר כדמוכח בריש ס ' כסף משנה דף א ' שבשנה‬
‫ההיא נפטר הרב לב"ע הצדק ומוכרח לומר שבאותו זמן עדין היה הר' מנחם בחור רך‬
‫בשנים ואב בחכמה וספר לי הרב כמה"ר ידידיא קארו ז"ל נכדו של הרב מהר"י קארו‬
‫שבהיותו בחור כשהלך הוא בגלילות אטליא והלך למנטובה נתאכסן בביתו של הרב מנחם‬
‫הנז ' ועשה לו כבוד גדול מפני זקנו הרב ז"ל וספר לי עוד שהיה חסיד גדול ומקובל ומראה‬
‫דמות פניו חיה דומה למלאך ה ' והרב הזה חבר ספר שאלות ותשובות מעט הכמות ורב‬
‫האיכות ‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫ואלה שמות הרבנים שהיו בזמנו שהובאו בס ' תשובותיו ‪ .‬הר ' ברוך עוזיאל סי ' פ"ו הר'‬
‫יצחק פואה סי ' פ"ו הרים מפראוה ג ) סי' פ"ו וק"ו הר ' חזקיה בר יצחק פואה סימן פ"ז‬
‫הר ' יצחק ברכיה סי ' פ"ח ושאר מקומות הר ' עובדיה בר ישראל ספורנו [ סי'פ"ט ] ‪ ) 7‬הר ' קלמן‬
‫סי ' ק"ו הר ' אברהם בר יצחק מפיסא סי ' ק"ו הר ' מצליח מגליל העליון והר ' שלמה מערבי‬
‫סי ' קכ"ו ועוד חבר ס ' עשרה מאמרות ולא נדפס ממנו אלא ג ' מאמרות לבד והשאר לא‬
‫בא בדפוסי) וענין הספר ההוא הוא עמוק מאד בחכמת הקבלה ואע"פ שיש עליו פירוש‬
‫מ"מ אינו מספיק לבאר רק הדברים הפשוטים אבל אינו מבאר עמקי דבריו וסודותיו שגם‬
‫הוא לא ירד לסוף דעתו של הרב להבין דבריו כי לא יבינו דבריו רק מעט מזער מהחכמים‬
‫הבריאים בחכמה ועוד חבר ספר עסיס רמונים בחכמת הקבלה שהספר ההוא חברוהו תחלה‬
‫הר ' שמואל גאליקו והר ' מרדכי דאטו תלמידי הרב ר ' משה קורדווירי ונדפס בטעיות ושבושים‬
‫והר' מנחם תקנו מטעיות וישרו בדרך נכונה כאשר כתב שם בהקדמתו י ) וזה הרב היה‬
‫תלמיד מהרב ישמעאל חנינא וגם הר ' מהר"ר עזרא וכמ"ש הוא בעצמו בספרו במא ' חקור‬
‫דין ח"א פ ' עשרים וח"ג פ"ד וגם בתשובותיו סי' ל"ב כתב זו היא השטה הנכונה וקלסה‬
‫מורי הרב ר ' ישמעאל חנינא נר"ו אשר ידעת דמחרון שמעתתיה ונהירן טובא וגם מביא‬
‫אותו שם בסי ' מ ' ובסי ' ק"ב וא"ל חכם א ' מחכמי אטליא ושמו כה"ר שבתי באר ז"ל שחבר‬
‫ס ' משו"ת והדפיסו עתה מקרוב ) וקראו באר עשק שהרמ"ע מפאנו נפטר בשנת הש"פ לפ"ק‬
‫ונתנו סי ' עליו ווי דשף מדוכתיה ‪ .‬וגם בדור ההוא היה בגלילות אטליא הר ' שמואל‬
‫ארקוולטי המדקדק שחבר ספ ' ערוגת הבשם בחכמת הדקדוק והוא הגיה ספר פי ' התורה‬
‫מהרב דון יצחק אברבנאל שנדפס שנת השל"ט ליצירה ק ) ובזמנו היה הר ' שמואל הכהן‬
‫מארם צובה שחבר ס ' נר מצוה מדרושים וחבר עוד ס ' תור ' אור וס ' דרך חיים וס '‬
‫תוכחת מוסר ככתוב שם בהקדמת ס ' נר מצוה ‪.‬‬

‫גם בדור ההוא היה באשכנז הרב מרדכי יפה אשכנזי בעל הלבושים והוא היה תלמידו‬
‫של מהר"ם איסרלס בעל המפה וכמ"ש הוא עצמו בספרו בכמה מקומות והוא היה‬
‫רב מובהק וכולל בחכמות הן בקבלה הן בתכונה ועשה כמה חבורים וכמ"ש הוא ז"ל‬
‫בהקדמתו לס' הלבושים ע"ש כל הענין באורך וגם היה הרב בעל משאת בנימן שהוא ספי‬

‫‪ ) 6‬ע"ל מ"ג ל ' · ג ) וככולוניס ר' ט"ו קולקו ר' יכול ‪ .‬די פלכו וכתב סרחקו כריני סנפטר נמכטונה ‪ .‬ג ) נ"ט‬
‫קנת פונים לסו"ס מסללוות נכלל קונכיס סקיו כומן רמ"ע מפלכו ועי' פי"ג ס"ק כ ' מ"ז • ‪ ) 7‬ע"ל מ"ג נ' ‪.‬‬
‫ה ) יני ' סק"ג ק"ק מ ' מ"ז ‪ )( .‬עי' ועל לסכניס כ ' נ ' וע ' ק' · ) קייכו תלין כויכיניקה • ק כרכיכילק •‬
‫‪1600‬‬ ‫‪5360‬‬
‫שאלות ותשובות והיה תלמידו של מהרש"ל וגם תלמידו של בעל המפה כדמוכח שם‬
‫בספרו בכמה מקומות וגם היה הרב רבי יהושע פלק הכהן אשכנזי שחבר ס ' מאירת עינים‬
‫על חה"מ וס ' בית ישראל וס ' דרישה ופרישה וגם הרב הזה היה תלמיד מהרש"ל ומהרב‬
‫בעל המפה וכמ"ש בהקדמתו לסמ"ע ‪· ) 6‬‬

‫ואלוניקי הרב אהרון ששון חתנו של הרב‬

‫ומוכים אליהם היבש‬
‫וקרוב לזמן הרבנים האלוס‬
‫ר'‬
‫סי ' קפ"ד ) והיה רב מובהק ופסקן גדול וחבר ספ ' שאלות ותשובות ונקרא שמו תורת אמת‬
‫וכתב עוד ספרים אחריםג ) אלא שלא נדפסו כמ"ש שם בהקדמה וגם בנו הר ' יוסף ששון‬
‫היה חכם גדול וכתב חרושין על קצת מסכתות וסוגיות כאשר כתב הוא שם בהקדמתו ‪.‬‬

‫ואלה שמות הרבנים שהיו בזמנו והובאו בתוך ספרו מהר"ש הלוי הזקן חמיו בסי ' א '‬
‫ובשאר מקומות הר ' אברהם יצחקי והר' אהרן ייאני והרב ר ' חיים שבתי בסי' א'‬
‫הר ' לוי קווין ס ' ה ' ו ' הר ' יעקב רוביו סי' ר ' הרב מהרש"ך סי ' ו ' ושאר מקומות הר '‬
‫חנניא ז' יקר והר ' שמריא שרביט הזהב והר ' אברהם ברוך והר ' משה משולם הלוי והר '‬
‫שמואל בר יהושע שונצין והרב ר ' ישועה קנדיוטי והר ' אליה גלמידי סי' י"ט הר ' יום טוב‬
‫צהלון מע"פת סי ' ע"ו וע"ח מהרשד"ם סי' קמ"ב הר ' דוד ז ' נחמיאש סי ' קמ"ז הר ' אברהם‬
‫ז ' נחמיאס סי ' קמ"ח וחבירו של מה"רר אהרן ז ' ששון היה הרב ר ' אהרן ז ' חסון בן ה"ר‬
‫שלמה חסון שהיה חבירו של מהרי"בל וזה הר ' אהרן ז ' חסון היה רב מובהק ופסקן‬
‫גדול וכתב פסקים רבים אלא שלא נדפסו ויש קצת פסקים ממנו מפוזרים בספרי הפוסקים‬
‫האחרונים ז"ל והרביץ תורה הרבה והעמיד תלמידים רבים גדולים בחכמה וטובים במעשים‬
‫טובים גם מחבירי אלו הרבנים היה הר ' אליהו רוסאנו חכם גדול ועשיר תורה וגדולה‬
‫במקום אחד והוא היה חמין של הר' שלמה ן ' חסון הבחור‬
‫גם בזמן ההוא היה בשאלוניקי הרב אברהם די בוטון שחבר ס ' לחם משנה על ספי‬
‫הרמב"ם ועוד חבר ספ ' שו"ת שנדפסו מקרובל ) ‪ ,‬ונקרא שמו לחם רב והוא היה תלמיד‬
‫מהרשד"ם ז"ל כדמוכח בתשובותיו בכמה מקומות ולא האריך ימים ולא בא לכלל זקנה‬
‫וכ"כ החכם השלם כמהר ' יוסף די נוביש בהקדמתו שעשה בס' לחם משנה ושמעתי מפי‬
‫זקנים כי נפטר בערב שבת במנפה ונקבר בין השמשות ובא השמש והתחילו מצטערי' לומר‬
‫שחללו את השבת וכשחזרו מבית הקברות לבתיהם זרחה השמש והאיר להם היום ושמחו‬
‫על שלא חללו את השבת והרב הזה הניח שלשה בנים חכמים גדולים שם הגדול הר‬
‫מאיר די בוטון שהיה מרביץ תורה בעיר גאליפול ושם השני הר ' יעקב די בוטון ס ) שהיה‬
‫בשאלוניקי ושם השלישי הר' אהרן בוטון שהיה בנאליפול‬
‫ואלה שמות הרבנים שהיו בזמנו והובאו בספרו לחם רב מהרש"ך סי ' ג ' ושאר מקומות‬
‫הר' חיים באסן סי' י ' ושאר מקומות מהרשד"ם רבו בכמה מקומות הר ' אברהם‬
‫מונסון סי ' כ"ח וכ"ט ושאר מקומות הר ' בצלאל אשכנזי סי' כ"ט ושאר מקומות הר ' אהרן‬
‫אביוב סי' ל"ב ול"ג הר ' שמריה שרביט הזהב סי ' ט"ל הר' משה אלשיך והר ' שלמה אבסאבן‬
‫והר ' יעקב בירב בן בנו של הרב מהר"י בירב והר ' שלמה סאניסו ) אלו רבני צפת בסי'‬
‫ע"א ה"ר משה אלבילדה שחבר מפר מדרושים ונקרא עולת התמיד בסימן ע"ג ונראה שזהו‬
‫בן בנו של הרב משה אלבילדה שהובא בתשובות הר"ל ז ' חביבז ) ה"ר משה עבאס סימן‬
‫קכ"ח והוא היה קרובי מצד אמי מפני שהיה חתנו של מורי זקני בעל לוית חן ק ) ז"ל ה"ר‬
‫יצחק בר יום טוב בן פרא"ג סי ' קנ"ז הר ' שמואל האיון סי' קע"ג הר ' יוסף אלמטירי סימן‬

‫‪ ) 6‬ס ' דריסה ופריסת קול קלק ס ' בית ישראל ועי' סק"ג ק"ק י ' ס"ז ווינר לחכמיס ק ' ל"ד וככתב סמ"ע בין שנת‬
‫סס"ט לסכת סע"ו עי' סס סי ' ס"ז ‪ .‬ג ) ע"ל מ"ן נ ' • ג ) קכול על סלמנ'ס ועל ק"ס וק"מ מס פירוסיס על‬
‫המקרל נדין סול ונשרפו נשריפת קוסט ' וכפטר מעט קורס סכס ספ"ו סל‪ f‬כפס ספלו ע"י נכו · ד ) סייכו ק"כ‬
‫כוכיכיל ‪ ) 5 .‬עי' ועל לקכמיס ע ' ו' ו ) ע"ל מ"ד ל ' קנקס נ ' ‪ ,‬ז ) ע"ל ל"ג נ ' ול"ט ל' קנקס ק ' • ק ) ובין‬
‫לעיל כ ' ל' •‬
‫* ‪11‬‬
‫‪1610‬‬ ‫‪5370‬‬
‫קצ"א הר ' שלמה מבורך מעיר קאשטוריא סי' רכ"ז וגם הר ' אברהם די בוטון היה שואל‬
‫שאלות מהרב המבי"ט כדאיתא בח"ב מתשובות הרב המבי"ט דף קנ"ה וקע"ה וקע"ו •‬

‫גם הרב ר ' יוסף ז ' עזרא שחבר ספ ' עצמות יוסף ‪ ,‬וספ' משא מלך היה תלמיד ממהרשד"ם‬
‫ז"ל כדמוכח בס ' משא מלך ואח"כ הלך משאלוניקי לעיר סופיאה ושם קבלוהו עליהם‬
‫לרב ולקצין והרביץ שם תורה הרבה בתלמידים ונפטר שם וגם הר ' אברהם בן עזוז המכונה‬
‫בן בורגיל שחבר ספ ' לחם אבירים היה מתלמידי הרב מהרשד"ם כדמוכח בהקדמת ספרו‬
‫וחבירו היה הר ' שמואל איריסה כדמוכח שם בהקדמת החכם הר ' יוסף די נוביש ‪.‬‬

‫וגם בזמן ההוא היה בשאלוניקי הר ' יוסף פארדו חכם גדול וחסיד ובעל מעשים טובים‬
‫והוא היה אביו של הרב ר ' יצחק פארדו והר ' אברהם פארדו והלך לו משאלוניקי‬
‫לאמשטרדם ושם קבלוהו עליהם לרב ולקצין והרביץ שם תורה הרבה ונפטר שם וזהו‬
‫שנזכר בסוף ס ' יפה תואר בחלק בראשית בדברי החכם הר ' אברהם צלח ‪ ) 6‬ע"ש ‪.‬‬
‫גם בזמן ההוא היה בשאלוניקי הר ' משה די מדינה בנו של הרשד"ם חכם גדול ועשיר‬
‫תורה וגדולה במקום אחד והוא מוציא ממון הרבה כדי להדפיס ספרים הן להדפיס‬
‫ספרי הרב אביו ז"ל הן להדפיס ספרים אחרים עין יעקב ומדרש רבה וזולתם ספרים אחרים )‬
‫כדי לזכות את הרבים זכות הרבים תלוי בו והיו לו שני בנים חכמים ועשירים שם הגדול‬
‫החכם השלם שר וגביר כמה"ר יהודה [ די ] מדינה ואירע מקרה רע ומר שהרגו גוי ערל פתאום‬
‫בפתח ביתו מחמת קנאה ושנאה והיהודים תפשוהו מיד ולקחו נקמתו ממנו ותלאוהו אצל‬
‫ביתו של החכם נ"ע ושם אחיו החכם השלם הרב כמה"ר שמעיה די מדינה ז"ל ולסבה‬
‫ידועה אצלנו הלך לו משאלוניקי לויניציאה ועסק כל ימיו שם בתורה והיה מרבני ויניציאה‬
‫ונפטר שם בכבוד גדול ועיין בהקדמתו שעשה לס' בן שמואל מזקנו הרב מהרשד"ם ז"ל‬
‫מ"ש והאריך שם בעניינו שאירע לו מחלוקת גדול עם גבירי אנשי שאלוניקי עד שהיו סבה‬
‫שנתגרש מעיר מולדתו מקום נחלת אבותיו הקדושים והלך לו לדור בעיר ויניציאה והאריך‬
‫למעניתו לשורר שיר חדש על גאולתו ועל פדות נפשו כאשר יראה המעיין שם בס ' בן‬

‫הספרים הנדפסים שם בעיר ויניציאה והרב הזה תחלתו היה מעיר צפ"ת ואח"כ הלך לעיר‬
‫ויניציאה ונתיישב שם וכפי הנראה שגם בזמן ההוא היה הר ' נפתלי לוי אשכנזיג ) תושב‬
‫צפ"ת שחבר ס ' אמרי שפר מדרושים וגם ה"ר אליעזר אוקריל ) תושב צפ"ת שחבר ס ' חרידים‬
‫על ענין המצות ‪ .‬גם בזמן ההוא היה הרב בעל באר שבע והיה תלמיד מהרב בעל‬
‫לבושים כדמוכח שם בספרו והיה בזמן הרב ר ' ליב סראוול אשכנזי והרב ר ' משה גלאנטי‬
‫והר ' אברהם גבריאל והר' סלימאן אבוחנה והר ' מסעוד אזולי והר ' חייא רופא והר ' אהרן‬
‫אבן חיים כדמוכח שם בפתיחת ספרו וגם משמע משם שהרב ר ' עזריא פינו היה תלמידו‬
‫וגם בזמן ההוא היה הרב ר ' מלכיאל אשכנזי תושב חברון וכתב פסקים רבים וכתיבות‬
‫אחרות ולא נדפסו והביאו הר ' ישעיה הלוי אשכנזי בס ' שני לוחות הברית דף רכ"ו ובשנת‬
‫הש"כה ) ליצירה נדפס ס ' דבק טוב ביאורים על פרש"י ז"ל על ס ' החומש והמחבר היה‬
‫הר ' שמעון הלוי אונשוברקי ) אשכנזי מעיר ורקנבורט ובהשלימו להדפיס הספר בויניציאה‬
‫הלך המחבר לירושלים‬
‫גם בזמן ההוא היה הר ' עובדיא ספורנוז ) והוא עשה פי ' על התורה והיה בזמן הרמ"ע‬
‫מפאנו והר"י סאמיגה כדמוכח בס ' דרך ימין להר"י סאמיגה ובתשובות הרמ"ע מפאנו‬
‫סימן פ"ט וקרוב לזמן הזה היה בשאלוניקי היה הרב ר ' שמואל פלורנטין רב מובהק ופסקן‬

‫ל ) ע " ‪ .‬מיר נ ' • ‪ ) 3‬נסקדמס לסו"ת וסו"ס ( נ"ל ל"ק ‪ ) ' 6‬כתן סקניס מלפיסיס מויכיכיס ( סניס מסס כקנילו על‬
‫ידן • ג ) נפטר סס"כ כוכיניס כוכן נ"ס ת"ל · ד ) לזכרי כנ"ל עי ' מ"ע נרק"ג ק"ג תקי"ד • ‪ ) 5‬כפ"ק כנ"ל ‪.‬‬
‫ו ) לסנגורן כנ"ל • ז ) ע"ל מ"נ נ ' ·‬
‫מר‬
‫‪1610‬‬ ‫‪5370‬‬
‫מק"ק שלום וגם הר ' שלמה חודאדה רב מובהק וחסיד וראש ישיבה‬ ‫והיה ראש ישיבה‬
‫הרב שמואל חאיון והוא בן בתו של מהרשד"ם וחבר ס ' מפסקים וחדושין‬ ‫מק"ק אבורה וגם‬
‫שם הספר בני שמואל מפני שהרב הנז' לא הניח בנים והוא היה תלמידו‬ ‫על טחה"מ ונקרא‬
‫די בוטון כדמוכח שם בספרו ‪.‬‬ ‫של הר"א‬
‫ואלה שמות הרבנים שהיו בזמנו והובאו בספרו הר ' חיים פיזירו סי ' ג ' וד ' וה ' מהרש"ך‬
‫סי' ז' ושאר מקומות מהר"א די בוטון רבו בסי' ז' ול ' ול"ד ולו ה"ר אברהם‬
‫נחמיאס סי' ט' הר ' אברהם טוטאל סימן כ"ט ול"ח הר ' יוסף סאמיגה סי ' ל"ב והוא חבר‬
‫ספר מקראי קדש וס ' פורת יוסף על הרי"ף והר"ן מקצת מסכתות וס ' דרך ימין על ענין‬
‫כל פונות שאתה פונה יהיו דרך ימין והרב הזה תחלתו היה משאלוניקי ושם למד תורה‬
‫הרבה ואח"כ הלך לויניציאה והיה מרבני ויניציאה ושם נפטר הר ' בנימן אליאש סימן ל"ד‬
‫הר ' משה עבאס קרובי מצד אמי סי' ט ' ונ"ה ה"ר יוסף ז ' עזרא סי ' מ ' הר ' חיים ברוך‬
‫מקאשטוריא סימן מ"ג ומ"ד ומ"ה ומ"ו הר ' אברהם אורי אשכנזי בסי ' נ"ה וזה הרב היה‬
‫מקובל וראש ישיבה מק"ק אשכנזים הרב ר ' חיים שבתי סי ' נ"ה ‪.‬‬
‫גם בזמן הזה היה הרב ר ' יצחק הלוי בן הרב ר ' שלמה הלוי הזקן ראש ישיבה מק"ק‬
‫עץ חיים וזה הרב היה כולל כחכמות וחסיד ודרשן והוא אביו של הר"ש הלוי הבחור‬
‫גם הר' יוסף הלוי ובנו כה"ר אברהם הלוי שנפטר בקצרות שנים שניהם חכמים‬
‫גדולים והר' אברהם הלוי היה תלמיד מהרב ר ' שבתי יונה כדמוכח בספ' שי למורא ‪.‬‬
‫גם בזמן ההוא היה הרב ר ' יעקב רובי"ו רב מובהק ודרשן חסיד גדול זקן מופלג וחיה‬
‫יותר מתשעים שנה וגם בזמן ההוא היה הרב לוי קווין רב מובהק וחסיד ודרשן גדול‬
‫והיה כולל בחכמות והוא חבר ס ' עלית קיר קטנה דרושים על התורה וכתב עוד דרושים‬
‫רבים וכמה חדושין רבים אחרים מענייני שאר חכמות וכן ספר לי חבר אחד מחבירי ישיבתי‬
‫החכם השלם כה"ר אברהם יצחקי נר"ו שהוא ראה כתיבות שלו והיו כתיבות רבות מכל‬
‫מיני חכמות ולא נדפסו מכל כתיבותיו רק ס ' עלית קיר קטנה לבד על ב ' חלקים על יד בנו‬
‫החכם השלם כהר ' שמואל קווין ז"ל שהלך לויניציאה והדפיסו וגם נדפס שם בשאלוניקי‬
‫ס ' קטן וקראו תוצאות חיים שמדבר בענין מילי דחסידותא ‪ . )6‬גם בזמן ההוא היה בעפ"ת‬
‫הרב ר ' טוביה הלוי שחבר ס ' חן טוב דרושים על התורה והוא היה תלמידו של הרב‬
‫שלמה סאגיס וכמ"ש בהקדמתו ולפי זה נראה שהיה חבירו של הרב מהר"י מטראנים) ‪.‬‬
‫גם בזמן ההוא היה בירושלים ה"ר מנחם די לונזאנוג ) שחבר ס' שתי ידות והיה רב מובהק‬
‫וחסיד ומקובל וכולל בכל החכמות ומדקדק ומשורר וכשהלך מהרשד"ם לקושטנדינא בשביל‬
‫שליחות העיר או נמצא מהר"ם די לונזאנו שם בקושטנדינא ולמד עמו קצת ימים ולכך‬
‫קורא אותו בספרו מורי ורבי וחבר עוד ב ' ספרים קטנים וקראם דרך חיים ועבודת מקדש‬
‫וחבר עוד ספרים אחרים ולא נדפסו והיה בזמן ה"ר יחיאל באסאן והר ' משה נגאריה‬
‫אביו של הר' ישראל נגארה ‪ ) 7‬והוא היה אבי חמי החכם כה"ר אדוניקם די לונזאנו ז"ל‬
‫שנפטר בקצרות שנים לבית עולמו הצדק ‪ .‬גם בזמן ההוא היה בשאלוניקי ה"ר אברהם‬
‫אספניא חכם גדול וזקן מופלג ונפטר שנת השצ"א ליצירה וביום שנפטר ירד מן השמים‬
‫במקום מטר אבק דק ועפר הרבה ואז הייתי אני הכותב ‪ ,‬נער בן י"ג שנה או י"ד שנהר)‬
‫וזכורני שהיו לוקחים מן האבק ההוא וגונזים למשמרת להראות לבאי העולם כמה גדולים‬
‫מעשי ה ' ‪.‬‬

‫ריים שבתי רב מובהק‬‫ובזמן ההוא היה בשאלוניקי הרב מהרח"ש ז"ל דהיינו הרב מה" ח‬
‫וגדול בדורו ראש ישיבה מק"ק שלום והוא היה תלמיד מחרב ר ' אהרן ששון ז"ל‬

‫‪ ) 6‬ע"ל מ"ק נ' • ג ) סמסל"י מטללכי היה תלמידו של ר ' שלמה מטללכי סנין סכיס על סוס ר ' שלמס כמנפה‬
‫סכת סמ"ז כמ"ס נסקלמס לשו"ת מסרי"ט וע"ל כ"ז נ ' · ג) עי' סק"ג ק"ק מ ' ס"ג ‪ ) 7 .‬ע"ל מ"ט ג ' ‪ .‬ק ) ומור‬ ‫‪I‬‬
‫מוכק ססמקנל כולו סנת סע"ק לו פעט ·‬
‫‪1610‬‬ ‫‪5370‬‬
‫ככתוב בתשובות מהרח"ש עצמו בסימן מ"כ דף קפ"ו ודף רך ומגדולי חביריו היו הר ' יצחק‬
‫הלוי וה"ר יוסף הלוי וה"ר שמואל חאיון ‪ ,‬וה"ר יעקב רוביו וגם מחבריו היה ה"ר ראובן‬
‫חדידה רב מובהק וזקן מופלג בשנים והלך לעיר ניקופול ושם הרביץ תורה הרבה בישראל‬
‫ונפטר שם והרב מהרח"ש ז"ל הרביץ תורה הרבה בישראל והעמיד תלמידים רבים ומגדולי‬
‫תלמידיו היו הרב ר ' שלמה הלוי בנו של ה"ר יצחק הלוי והרב ר ' יצחק בארקי כדמוכח‬
‫בפסק אחד של מהר"י בארקי שנדפס בסוף ס ' בעל התרומות ‪ ) 6‬וגם אביו של מהר"י בארקי‬
‫ה"ר אליהו בארקי היה חכם גדול והלך לירושלים ונפטר שם וגם מגדולי תלמידיו היה‬
‫ה"ר אהרן קופינו וכמ"ש בס ' כנסת הגדולה חלק א"ח דף קנ"ח ע"א וזה הרב ר ' אהרן‬
‫קופינו אחר שלמד עם הרב מהרח"ש בעיר שאלוניקי הלך לקושטנדינא ושם הרביץ תורה‬
‫הרבה בתלמידים ונפטר שם וגם מכלל תלמידיו של מהרח"ש היה ה"ר אליהו גוארטיר‬
‫מעיין גדול ופלפלא חריפא והרביץ תורה בתלמידים ולא האריך ימים ונפטר בחיהם של‬
‫פסח שנת השצ"ד וגם מתלמידיו היה ה"ר עזריא יהושע ואחר שלמד עם הרב מהרח"ש‬
‫הלך לעיר איזמיר ושם הרביץ תורה הרבה ונפטר שם וגם מגדולי תלמידיו היו ה"ר אברהם‬
‫הלוי שהיה מרביץ תורה בתלמידים וה"ר יעקב טרפון וה"ר שלמה אביוב בן ה"ר אהרן‬
‫אביוב והלך לעיר אסקופיא והרביץ שם תורה ונפטר שם וה"ר יעקב טרשה והלך לעיר‬
‫רודיש והרביץ שם תורה ונפטר שם וה"ר יצחק רוסו מעיין גדול וחסיד ואחיו ה"ר יעקב‬
‫רוסו חכם גדול מעיין ודרשן שניהם כאחד טובים וגם מגדולי תלמידיו היה ר ' חסדאי הכהן‬
‫ממשפחת פרחיה רב מובהק ופסקן וכתב חדושין אחרים על טחה"ט ושטות על קצת‬
‫מסכתות והרביץ תורה הרבה בתלמידים ‪ ) 3‬וגם היו לו תלמידים רבים כיוצא בהם וגם‬
‫מגדולי ישיבתו היה ה"ר יוסף קראסו חכם גדול וחסיד ודרשן וה"ר יצחק פרנסיס מעיין‬
‫גדול ופלפלא חריפא והלך לקושטנדינא והרביץ שם תורה בתלמידים ונפטר שם ושני רבנים‬
‫אלו היו תלמידים מובהקים מהרב ר ' יצחק בארקי ואחר שנפטר הר " בארקי למדו תורה‬
‫הרבה מהרב מהרח"ש והרב מהרח"ש ז"ל כתב פסקים רבים לאין חקר ולא נדפסו מהם‬
‫עד עתה רק חלק התשובות השייכות לחלק א"ה עם קונטריס גדול הכמות ורב האיכות על‬
‫עגונא דאתתא ויתר הפסקים הם גנוזים ועומדיםג) ועוד כתב שטות רבות על מסכתות‬
‫רבות וכמעט על כל התלמוד ועוד חבר ס ' גדול מדרושים לבד מחדושין אחרים רבים ואני‬
‫הכותב הלכתי יום אחד לדבר עם הרב ז"ל על ענין אחד וראיתי ס ' הדרושים בידו והיה‬
‫כמו קובץ מדרש רבה ויותר גדול וגם זכיתי קצת פעמים לשאול ממנו קצת ספקות שנסתפקתי‬
‫בהם לענין ספיקא דדינא והוא ז"ל התיר לי ספקן ‪ ,‬והרב ז"ל האריך ימים יותר מתשעים‬
‫שנה ונפטר בשנת הת"ז ליצירה לבית עולמו הצדק ‪.‬‬

‫ואלה שמות הרבנים שהובאו בספרו של מהרח"ש ז"ל הרי"ט ו ' יעיש בסי ' ב ' ה"ר יוסף‬
‫מטראני הרב שמואל וילייסיד סי ' נ ' ה"ר מאיר די בוטון סי' י"ב ה"ר אברהם‬
‫מלמד סי ' י"ז ומ"ט ה"ר שמואל בן ברוך ה"ר מצליח מגאנו ה"ר אשר זבולון ה"ר ברוך‬
‫הכהן ה"ר משה די קאנפוש ה"ר דניאל פרנספאל סי' י"ח וזה הרב ר ' שמואל ן' ברוך שנזכר‬
‫שם ובסי ' י"ט הוא אביו של חבירי החכם השלם כמה"ר משה בן ברוך ז"ל ה"ר עזריה‬
‫יהושע תלמידו סי' כ"ז ה"ר מרדכי קלעי ה"ר אברהם מוטאל ה"ר שלמה ז ' מאיור ה"ר‬
‫שלמה הלוי סי ' ל"א הר"א טוטאל סי ' מ"ג ה"ר אשטרוגו ז ' שאנג'י ה"ר יוסף נאליינו סי'‬
‫מ"ח ה"ר חיים אמינו סוף סי' מ"ט ה"ר אהרן ז' חסון סימן נ"ו •‬

‫ועוד מחביריו של הרב מהרח"ש היה ר ' אשר כהן ז ' ארדוט רב מובהק וכולל בחכמות‬

‫ג ) וככל כדפסו נס קלקיס לקליס עי ' פה "‬ ‫‪ ( ) 6‬דפוס סלוניקי כוון סגרלס • ג ) יעיל ל"ט נ ' ולקמן כ"ק ‪• ' 6‬‬
‫ק"ק ק' ט"ו ‪.‬‬
‫מה‬
‫‪1620‬‬ ‫‪5380‬‬
‫וראש ישיבה מק"ק ארגון‪ ) 6‬והיה עשיר גדול תורה וגדולה במקום אחד והיה תלמיד מהיר‬
‫אשר ברודו סגי נהור בחכמת התלמוד ובשאר החכמות היה תלמיד מהרב ר ' דוד ן ' שושן‬
‫והיה לו בן חכם גדול ועשיר ושמו אברהם הכהן ונפטר בקצרות שנים בלא בנים בחיי אביו‬
‫ז"ל בשנת השצ"ד ליצירה ואביו ה"ר אשר נפטר בשנת הק"ה ליצירה לב"ע הצדק ומגדולי‬
‫ישיבתו היו ה"ר יאודה בנבנשת וה"ר יעקב די בוטון וה"ר ברוך אנגיל וה"ר שמואל דניאל‬
‫וה"ר שניאור אברבנאל מעיין גדול ודרשן ונפטר שם בקצרות שנים וה"ר אברהם די‬
‫בוטון בן ה"ר יעקב די בוטון וה"ר מרדכי פינצי וה"ר אברהם קטלאן ואחיו ה"ר אליהו‬
‫קטאלן ובנו ה"ר אברהם קטאלאן וה"ר אליעזר גיניליו וה"ר יוסף קאטריבש וה"ר נפתלי הלוי‬
‫כל אלו היו חכמים גדולים מעיינים •‬

‫גם מחביריו של הרב מהרח"ש היה מורי ורבי הזקן הרב הגדול מהיר מרדכי קלעי ז"ל בר‬
‫שלמה קלעי ז"ל חסיד גדול וענותן מאד כהלל הזקן וראש ישיבה מק"ק פורטוגאל יזיי"א‬
‫והוא היה תלמיד הרבנים מהר"א ו ' חסון ומהר"א ששון ז"להה וכך היה אומר לנו לתלמידיו‬
‫בני ישיבתו וכ"כ בחתימת פסק אחד מן הפסקים שלי שחתם יד ימינו עליהם ועוד היה‬
‫אומר לנו לתלמידיו שלמדו יחד ס ' הרמב"ם עם הרב מהר"א די בוטון ושרוב הדברים‬
‫שכתב הרב הנז' בספר לחם משנה הם לקוחים ממנו לפי שהיו מפלפלין שניהם ומחדשים‬
‫חרושים רבים וגם אחיו של מורי הרב הקטון ממנו היה רב מובהק ופסקן והוא הרב ר '‬
‫ברוך קלעי שחבר ס ' מקור ברוך משו"ת והוא גם כן היה תלמיד מהרב ר ' אהרן חסון‬
‫והיה מרביץ תורה בעיר סדרקופיס ומורי מהר"ם אלקלעי ז"ל היה פסקן גדול וכתב פסקים‬
‫רבים ודרושים רבים לאין חקר אלא שבשריפה הגדולה אשר שרף ה ' את עיר שאלוניקי‬
‫שנת שממ"ה ליצירה בליל ט"ב שאז נשרפו כמה אלפים בתים מיהודים וכ"ח בתי כנסיות‬
‫מלבד כמה בתי מדרשות ות"ת הגדול ומשנה תורה אז נשרפו כל כתביו ופסקיו ואחר‬
‫זמן השריפה חזר הרב והוסיף ידו שנית לכתוב כמה פסקין וכמה דרושין וחדושין‬
‫אחרים כפי מה שבא לידו ומלבד חכמתו וחסידותו גם היה בעל מעשה מאד עושה ומעשה‬
‫אחרים לכל דבר מצוה הן לפדיון שבוים הן להשיא יתומות הן לעניים הן לענין עוברים‬
‫ושבים הן לענין בעלי תורה והוא היה ראשון לכל דבר שבקדושה עד שהיו אומרים עליו‬
‫גדולים מעשי חייא שמעשיו היו כמעשיו של ר ' חייא רבה והרביץ תורה הרבה בישראל‬
‫והרחיב גבולו בתלמידים רבים גדולים וטובים גדולים בחכמה וטובים במעשים טובים‬
‫ומגדולי תלמידיו היו מורי ורבי הרב הגדול מה"ר דניאל אשטרוסאג) ז"להה וה"ר יהודה‬
‫בנבנשת וה"ר שלמה הכהן וה"ר יוסף פרץ שהיה מרביץ תורה בעיר לארסו וה"ר יוסף‬
‫צרפתי שהיה מעיין גדול ומפולפל והרביץ תורה בעיר סדרוקפיס ושם נפטר וה"ר ידידיה‬
‫קארו בן בנו של מהר"י קארן ז"ל וה"ר יהודה עוזיאל בן ה"ר שמואל עוזיאל חכם גדול‬
‫וחריף והרביץ תורה בתלמידים ונפטר בקערות שנים בשנת השצ"ד ליצירה וגם ה"ר אברהם‬
‫חנניא חכם גדול ופסקן וכתב פסקים רבים והלך לקושטנדינא ולמד גם עם הרב ר ' יוסף‬
‫מטראני ואח"כ הלך לדור בא"י ונפטר בירושלים תו"כב וגם ה"ר יהודה חנדלי חכם גדול‬
‫מעיין ורופא בקי בפילוסופיא וה"ר יוסף פרץ קרובו של מורי ורבי ז"ל וה"ר משה טאייטעק‬
‫מעיין גדול ודרשן ובקי בחכמת הפילוסופיא וה"ר משה ביויש וה"ר יוסף ביזיש ממשפחת‬
‫הבדרשי שניהם חכמים מעיינים גדולים וה"ר חיים רומאנו קרובי חכם מעיין‪ ,‬גדול ועוד‬
‫חכמים אחרים רבים כיוצא בהם ואיני זוכר שמותם וכמה רבנים שהיו בכל גלילות המוריאה‬
‫גדולים וקטנים כלם היו תלמידיו שהיו באים מעריהם לשאלוניקי ללמוד עמו בישיבתו ומכללם‬

‫ג ) וכ"כ סממני מריר וכרלס סנ"ל לסטרומסס וכ"ק נסק"ג ‪.‬‬ ‫‪ ) 6‬י"ל בסלוניקי •‬
‫‪1630‬‬ ‫‪5390‬‬
‫ומכללם היה הרב ר ' אברהם ברוך שהיה דר בעיר נאניאה והיו ימי חייו של הרב קרוב‬
‫לתשעים שנה וצוה בשעת פטירתו שיקברו אותו אצל הרב ר ' יצחק פרנקו ז"ל מפני שהוא‬
‫גם כן היה רבו ואמרו עליו על ה"ר יצחק פרנקו שהיה יודע התלמוד על פה וכן נעשה‬
‫כדבריו ונקבר אצלו ונפטר בשנת הת"ו ליצירה לב"ע הצדק ז"להה ‪ .‬גם מכלל הרבנים‬
‫הזקנים הנו היה הרב ר ' אברהם מוטאל בר יעקב טוטאל רב מובהק וחסיד גדול וראש‬
‫ישיבה מק"ק לישבונה ישן ופסקן גדול וכתב פסקים רבים ודרושים רבים ושטות רבות על‬
‫כמה מסכתות ועוד חבר ספר אחד כולל כל דיני נזירות וקראו ס ' תורת נזיר ועוד חבר‬
‫קונטריס על ענין שמות אנשים ונשים שנוגע לכתיבת הגט ולא נדפס שום ס ' מספריו ל )‬
‫ושמעתי מפי זקינים כי הוא העתיק הכתיבות של הרב מהרש"ך ואולי היה תלמידו שכ"כ‬
‫בח"ב מתשובותיו בקונטריס אחרון סי ' ז ' והנה ה"ר אברהם טוטאל י"צו ס ' על תלאותי‬
‫ע"ש והאריך ימים כמו תשעים שנה ויותר ונפטר בשנת התי"ח ליצירה לבית עולמו הצדק‬
‫והוא הרביץ תורה הרבה בישראל והעמיד תלמידים רבים ומגדולי תלמידיו היה הרב ר '‬
‫אחרון לפפא שהיה מרביץ תורה בעיר מונסיא שנים רבות ובסוף ימיו הלך לאיזמיר וחבר‬
‫ס ' שו"ת שנקרא בני אהרן שנדפס מקרוב ‪ ) 3‬וחבר עוד פי' על רבינו ירוחם ושטות על‬
‫קצת מסכתות ונפטר שם באזמיר וגם מגדולי תלמידיו היה הרב בנימן מלמדג ) חכם מעיין‬
‫גדול ומרביץ תורה בתלמידים בעיר אזמיר והלך לעיר מגנסיאה ונפטר שם וגם מתלמידיו‬
‫היה ה"ר שמואל אדרבי מעיין גדול והלך לקושטנדינא ונפטר שם וגם מתלמידיו היו אלופי‬
‫ומיודעי החכמים השליטים כמה"ר אברהם נחמיאש מעיין גדול וחסיד והלך לקושטנדינא‬
‫ונפטר שם וכה"ר אברהם גלאנטי מעיין גדול והרביץ תורה בתלמידים וכה"ר ישראל‬
‫נחמיאס מעיין גדול וכן כיוצא בהם חכמים אחרים ומגדולי ישיבתו היו ה"ר מנחם שלום‬
‫רב מובהק ופסקן וה"ר מנחם כהן חכם ועשיר וה"ר חיים אמינו תלמיד מהר"ש חיון והיה‬
‫דרשן גדול וה"ר אברהם מלמד רב מובהק ופסקן גדול ורופא והלך לאסקופיא ונפטר שם‬
‫וכה"ר יצחק בר נתנאל פארדו חכם מעיין ועשיר וכה"ר יצחק הלוי בן אלקאבץ חכם‬
‫ועשיר ונפטר בקושטנדינא וכה"ר וידאל סיד חכם ועשיר והרב ר' שמואל גאון רב מובהק‬
‫וה"ר שלמה פרנסיס חכם מעיין וקן וה"ר לוי פשריאל חכם גדול מעיין ודרשן ובקי בחכם‬
‫הפילוסופיא ובהיותינו בכפר בשנת ת"ח ליצירה לא תקום פעמים צרה בורחים מחמת אימת‬
‫המנפה למדנו שם יחד אני הכותב וה"ר לוי פשריאל ז"ל פרקים רבים מס' מורה נבוכים‬
‫בטוב טעם ודעת וראיתיו בקי מאד בספר ההוא עד שרוב הפרקים היו סדורים בפיו על‬
‫ציצת הלשן על פה כמו ק"ש ואז ידעתי שהוסיף על השמועה והרב הזה היה נכדו של‬
‫ה"ר לוי קוזין שחבר ספ ' עלית קיר קטנה וכן אחיו ה"ר יוסף פאשריאל חכם מעיין גדול‬
‫וחסיד והיו בני בתו של ה"ר לוי קווין ס ) •‬

‫גם מכלל הרבנים הזקנים הנו היה הרב ר ' יצחק פארדו בן ה"ר יוסף פארדו והוא היה‬
‫רב מובהק וחסיד גדול וכל ימיו היה בתענית זולת הימים שאין אומרים בהם תחנונים‬
‫שלא היה מתענה והיה ראש ישיבה בישיבת חבירי ת"ת והרביץ תורה הרבה והעמיד תלמידים‬
‫רבים וגם היה דרשן גדול והיה דורש בחברת ת"ת מידי שבת בשבתו ובסוף ימיו הלך לו‬
‫משאלוניקי לעיר אשקופיא אצל בניו שהיו דרים שם ובתוך ימים מועטים נפטר שם לב"ע‬
‫הצדק וגם אחיו החכם השלם כמה"ר אברהם פארדו‪ .‬שהיה קטן ממנו והיה חתנו חכם גדול‬
‫וחסיד והלך לו משאלוניקי לירושלים ושם נפטר ועוד היה להם אח אחר ושמו ה"ר דוד‬
‫פארדו שהיה מרבני אמשטרדאם והוא חתום בהסכמת הרבנים בפתיחת ס ' עשרה‬
‫מאמרות י ) •‬

‫' ‪.‬‬ ‫"‪1"'") 5‬‬ ‫‪ ) 6‬נ' ספריס ללו כדפסו בליוורט • ג ) קייס שנס קלד • ג ) עי' ועד לחכמיס נ ' כ"ז · ‪(7‬‬
‫‪ ) 5‬ע"ל מ"ד ‪ ' 6‬ומ"ז נ' ‪ ) .‬וי"ל כ"כ ל' ‪.‬‬
 ‫מן‬
‫‪1630‬‬ ‫‪5390‬‬
‫גם מכלל הרבנים הזקנים היה ה"ר שלמה בן מאיור חכם וזקן וראש ישיבה מק"ק בעלי‬
‫תשובות ומנדולי ישיבתו היו החכמים השליטים כה"ר יוסף פלורנטין וכה"ר שמואל‬
‫הכהן וכה"ר אברהם פאלקון וכהר חיים הלוי וכה"ר משה די אבילה וכה"ר יצחק מנהם‬
‫וכה"ר משה בן מאיור בנו וכה"ר משה נאטיניו כלם הכמים מעיינים וקצת מהם היו‬
‫דרשנים ובעלי הגדה‬
‫גם מכלל הרבנים הזקנים הנז' היה ה"ר שלמה ן ‪ :‬חסון‪ ) 6‬בן הרב ר ' אהרן ז ' חסון והיה‬
‫רב מובהק ופסקן ולא האריך ימים ולא בא לכלל זקנה והיה תלמידו של אביו והיה‬
‫חבירו של הרב מרדכי קלעי והרב ר ' אשר הכהן ז"ל ‪ .‬גם מכלל הרבנים הנו ' היה ה"ר‬
‫שבתי יונה ‪ ) 3‬רב מובהק וחסיד ופסקן וחבר ס ' שי למורא מפסקים והרושין על קצת‬
‫סוגיאות ועל מחה"ס ועוד הבר פי ' על רבינו ירוחם וקראו ספר מגיד לאדם ומגיד מישרים‬
‫והיה תלמיד מהרב ר ' אהרן ששון כדמוכח בתשובותיו סי' ט ' וקי"ז וגם היה תלמיד מהרב‬
‫אברהם די בוטון ומהרב יוסף ן ' עזרא כדמוכח שם בסי ' נ"ז וקי"ז ובכמה מקומות ואלה‬
‫שמות הרבנים שהיו בזמנו והובאו בספרו בתוך תשובותיו ה"ר יוסף ז ' עזרא סי' ב ' ושאר‬
‫מקומות ה"ר אהרן חסון סי ' ר ' ושאר מקומות ה"ר אברהם מוטאל סי ' י"ב ה"ר מאיר‬
‫מלמד סי ' י"ג ה"ר יוסף גאליינו סי' י"ו ה"ר חיים שבתי סי' י"ו ה"ר אברהם הלוי שהיה‬
‫תלמידו סי ' כ"א ושאר מקומות ה"ר יעקב הכהן תלמידו סי ' כ"ג ושאר מקומות ונראה לי‬
‫כפי מה ששמעתי שזהו רבן של ה"ר שמואל גאון ג ) ה"ר שם טוב שאלודיס בסי' כ"ג וכ"ד‬
‫וכ"ה וכ"ח וזה החכם היה מעיין גדול ופסקן ונפטר בקצרות שנים ה"ר אהרן קופינו סי '‬
‫כ"ה ה"ר שלמה ן ' חסון סימן ל"ה ולו הרב ר ' שמואל האיון סימן ט"ל ה"ר שמואל יצחק‬
‫סי ' מ"ו ושאר מקומות ה"ר משה אלקלעי סימן קי"ו וקי"ז ה"ר אברהם הולידאנו ה"ר יום‬
‫טוב חאלינואה סי ' קי"ו ‪.‬‬

‫ובזמן ההוא היה ה"ר משה אמראנ"י חכם זקן ועשיר ורופא מובהק והוא היה מחזיק ביד‬
‫מהיר שבתי יונה כדי שיעסוק בתורה והלך לקושטנדינא ושם היה מהרופאים הקרובים‬
‫למלכות ולעת זקנתו בא לשאלוניקי לביתו ובתוך ימים מועטים נפטר שם ובנו של ה"ר שבתי‬
‫יונה היה החכם השלם אלופי ומיודעי כמה"ר דוד יונה ז"ל היה מעיין גדול ופסקן והוא‬
‫הניה ספרו של הרב אביו ז"ל וכתב כמה חדושין מדעת עצמו וכמו שיראה המעיין שם‬
‫בס ' שי למורא וגם היה חסיד ועניו מאד והיה תלמיד מהרב שמואל גאון ז"ל ‪ .‬גם מכלל‬
‫הרבנים הזקנים הנז ' היה הרב ר ' יוסף אישקאפהד ) חבירו של מהרח"ש רב מובהק ובזמן‬
‫היותו בשאלוניקי הרביץ תורה הרבה בתלמידים ואח"כ הלך לאומיר ושם קבלוהו לראש‬
‫ולרב עליהם וכבדוהו ונשאוהו הרבה ושם הרביץ עוד תורה הרבה בתלמידים ואחר‬
‫זמן שהלך ‪ ,‬מהר"י איסקאפה לאזמיר הלך ג"כ משאלוניקי לאומיר ה"ר עזריה ישועה אשכנזי‬
‫שהיה תלמיד ממהרח"ש וגם הוא הרביץ תורה הרבה בתלמידים והיה פסקן גדול והיה‬
‫מחלוקת גדולה בין ב ' רבנים אלו בהרבה דברים והיו שולחים פסקי דיניהם לרבני שאלוניקי‬
‫שיכריעו ביניהם ואח"כ נפטר ה"ר עזריא יהושע אשכנזי הנז' ונשאר הר"י אישקפה לבדו‬
‫לראש כל ימי חייו וחבר ס ' ראש יוסף ב ' הלקים חרושין על טא"ח וטחה"ט ואני הכותב‬
‫כשהלכתי לאיזמיר פעם א ' זכיתי להקביל פניו ולמדתי ממנו קצת חדושין והיה או זקן‬
‫מופלג בשנים והיה קרוב למאה שנה ונפטר שם בשיבה טובה זקן ושבע ‪.‬‬

‫גם בזמן הרבנים הנזכרים היו מרביצים תורה בחברת ת"ת של שאלוניקי לתלמידים מעיינין‬
‫הרבנים ה"ר דוד לוי מינצי אשכנזי וה"ר יצחק ליאל וה"ר יום טוב גבירול ומשם היו‬
‫‪.‬‬‫יוצאים התלמידים לישיבות הרבנים שלחוץ ת"ת ) •‬

‫ל ) עי' סי"ג ק"ק ס ' מ"ס • ג ) שס ס ' מ"ד · ג ) סס ס ' כז ויני ' נ"ו אות י' · ו ) ‪" :‬ן קיל י ' פ' ‪ ) 5 ,‬מייכו‬
‫סלמון מנות ת"ת לרכניס יותר מופלגיס •‬

‫‪12‬‬
‫‪1630‬‬ ‫‪5390‬‬
‫גם בזמן הרבנים הנזכרים היה הרב ר ' שלמה הלוי בן הרב ר ' יצחק הלוי רב מובהק‬
‫ופסקן ודרשן והיה כולל בשאר החכמות ומקובל וחסיד והיה ראש ישיבה מק"ק עץ‬
‫חיים והיה תלמיד מובהק מהרב הגדול מהרח"ש והרביץ תורה הרבה ומגדולי תלמידיו‬
‫היה הר"ש פלורנטין האחרון חכם גדול מעיין ודרשן והוא היה בנו של החכ' כה"ר דוד‬
‫פלורנטין שהיה ראש הבודקים וה"ר דוד היה תלמידו של חמיו החכם כה"ר יוסף פיינון‬
‫שהיה בקי גדול מדיני שחיטות ובדיקות וכתב כמה מנהגים בדיני בדיקת הריאה וע ' טרפיות‬
‫ועוד היום נוהגים בשאלוניקי ע"פ המנהגים שכתב ה"ר יוסף פירגון ז"ל וזה החכם כמה"ר‬
‫יוסף פי"גון נזכר בס ' מקור ברוך סי ' ל"ח בדברי ה"ר אהרן חסון שכתב שם אחרי אשר‬
‫כתבתי מ"ש למעלה באו כל בודקי עירנו ובתוכם החכם השלם כמהר ‪ ,‬יוסף פי"גון נר"ו‬
‫ואמרו שכך נוהגים ומה שעושים נפיחה וכו' ע"ש והחכם כה"ר שמואל פלורנטין הלך‬
‫משאלוניקי לקושטנדינא ונפטר שם וגם מתלמידי הר"ש הלוי ה"ר יהודה גיראסי חכם גדול‬
‫מעיין הרבה ודרשן והוא היה בנו של החכם כה"ר דוד גיראסי שהיה מרביץ תורה בתלמידים‬
‫של גמרא בחברת ת"ת ואני הכותב למדתי שם עמו מי מציעא והיה חכם זקן וחסיד וגם‬
‫מתלמידיו של הר"ש הלוי היו ה"ר יוסף צרפתי הכם מעיין וחסיד והלך לירושלים ונפטר שם‬
‫וגם גיסי בעל אחותי ה"ר שלמה פרץ ז"ל חכם מעיין ומפולפל ונפטר בן כ"ח שנה‬
‫בקושטנדינא שנת הת"ה ליצירה ומגדולי ישיבתו היו החכמים השליטים כמה"ר אברהם‬
‫שיראנו חכם זקן וגביר וכמה"ר משה אלפנדארי ‪ ) 6‬חכם וחסיד ואחיו כמה"ר יצחק אלפנדרי‬
‫חכם מעיין גדול והלך לצפ"ת ונפטר שם וכמה"ר יוסף פאשריאל חכם וחסיד אחיו של‬
‫כמה"ר לוי פאשריאל וכבר כתבתי לעיל ג ) שה"ר ‪ ,‬יוסף פאשריאל ואחיו ה"ר לוי היו בני‬
‫בתו של הר"ל קוזין שחבר ס ' עלית קיר קטנה ושניהם היו מרביצים תורה לתלמידים‬
‫מעיינים וגם אביהם החכם כמה"ר אברהם פאשריאל היה חכם בעל ישיבה והיה לומר‬
‫בישיבת ה"ר יצחק הלוי והרב ר ' שלמה הלוי לא האריך ימים ולא בא לכלל זקנה רק נפטר‬
‫בן חמשים ושתים שנה כמו מיתתו של שמואל הרמתי ונפטר בשנת השצ"ה ליצירה ג )‬
‫ודרשו על פטירתו הרבנים מה"ר יעקב רובי"יו ומהרח"ש ומה"ר אשר כהן ומהיר מרדכי‬
‫קלעי ומהר"א מוטאל ז"ל וצוה בשעת פטירתו שאשתו לא תלבש שחורים בגדי אלמנות וצוה‬
‫שהספסל שהיה משים עליו הספרים כשהיה לומד שיעשו ממנו ארון כדי לקוברו בו ועוד‬
‫צוה שישליכו בתוך קכרו סיד וזמורות של גפנים ועוד צוה שכשאומרים השכבה עליו לא‬
‫יזכירו החזנים לא שם חכם ולא שם רב רק שמו לבדו וכך נעשה הכל כדבריו והיה לו‬
‫אח חכם גדול ופייטן ונפטר שנה או שנתיים קודם פטירתו ושמו החכם השלם כמה"ר‬
‫נסים הלוי ז"ל ומהר"ש הלוי כתב דרושים רבים וחדושין אחרים ופסקים ולא נדפסו רק‬
‫הפסקים בלבד ס ' שו"ת על ד ' טורים ) •‬

‫ואלה שמות הרבנים שהובאו בספרו ה"ר יעקב הלוי מעיר זאנטי סי' ח ' הרח"ש רבו סימן‬
‫ט ' ושאר מקומות ה"ר אברהם לבית חון סי ' ד ' ה"ר יצחק ‪ ,‬בארקי בן ה"ר אליה‬
‫בארקי סי ' ו ' ה"ר מרדכי קלעי סי ' י ' ושאר מקומות הרב יהודה לירמה מבילוגראדן סי )‬
‫י"ג ול"ד הר"א מלמד סי' י ' ול' הרב ר ' יצחק אביו סי ' י"ג ושאר מקומות הרב ר ' שמואל‬
‫הכהן סי ' ו ' הרב ר' יוסף הלוי סי ' ו ' ושאר מקומות הרב ר ' אהרן חסון סי ' ו ' ושאר‬
‫מקומות הרב ר ' שמואל חיון סימן ח ' ה"ר אברהם הלוי סי ' י"ד ושאר מקומות הרב ר '‬
‫אשר הכהן סי' כ"ה הרב דניאל אסטרוסה מורי ורבי ז"להה סי ' כ"ח ה"ר אברהם יצחקי‬
‫שם סי ' כ"א ה"ר חיים שבתי הרב ר ' מרדכי קלעי ה"ר אברהם מוטאל ה"ר מנחם שולם‬
‫סי' כ"ט הרב ר ' משה הכהן סי ' ל"ב ה"ר יהודה לירמא סי ' ל"ר ה"ר שם טוב סאלודיס‬
‫סי ' נ"ג ונ"ר ‪.‬‬

‫ג) וכ"כ נסכ"ג ס"ק ס '‬ ‫ג ) מ"ק כ ' ‪.‬‬ ‫‪ ) 6‬על לכסי משפחת ללפלנדולי עי' כוכן כול ליטערקטור מכ"ק ולילן ·‬
‫מי · ‪ ) 7‬סלוניקי קי"ג •‬
‫מז‬
‫‪1630‬‬ ‫‪5390‬‬
‫גם בזמן הזה היה החכם ר ' יעקב בן נחמיאס ‪ ) 6‬זקן ובעל הגדה והיה לו בן חכם כה"ר‬
‫יאודה ן ' נחמיא ‪ ):‬שהיה תלמיד מהר"א מוטאל ז"ל וכבר כתבתי לעילג) שהרב ר '‬
‫ברוך קלעי אחיו של מורי הזקן מה'רר מרדכי קלעי ז"ל היה מרביץ תורה בעיר סרדקופיס‬
‫והיה תלמיד מהרב ר ' אהרן חסון וחבר ס ' שו"ת שנקרא מקור ברוך ואלה שמו' הרבני‬
‫שהובאו בספרן ה"ר אהרן חסון רבו בכמה מקומות ה"ר שלמה הלוי הזקן דף י"ב ה"ר‬
‫שמריה שרביט הזהב דף י"ב ה"ר דוד ז ' נחמיאס דף י"ג ה'ר מרדכי קלעי דף י"ו וי"ז ה"ר‬
‫אליעזר בר מנחם דף כ"ט ה"ר חיים שבתי וה"ר מרדכי קלעי דף ל"ד ה"ר אברהם לבית‬
‫חון דף ל"ח ה"ר מרדכי קלעי דף מ"ה ושאר מקומות ה"ר יוסף פיינון דף מ"ז ה"ר שלמה‬
‫ז ' חסון דף פ"ז ‪ .‬גם בזמן ההוא היה בגליל המוריאה הרב ר ' מאיר מלמד ‪ ) 7‬בן ה"ר‬
‫שם טוב מלמד שחבר ספר כתר שם טוב וזה ה"ר מאיר בא לשאלוניקי ולמד שם בישיבת‬
‫הר"א ן ' חסון והיה תלמיד מה"רר יוסף עזרא כדמוכח שם בתשובותיו ה"ב סי' ל"א והיה‬
‫פסקן גדול וחבר ג ' הלקים משו"ת והב ' חלקים נדפסו אך החלק הג' לא נדפס ‪.‬‬
‫ואלה שמות הרבנים שהובאו בתוך ספריו בח"א ה"ר אהרן ז ' חסון בסי ' א ' ושאר מקומות‬
‫ה"ר שמואל פלורנטין ה"ר ליב סרוואל סי ' י"א ושאר מקומות ה"ר אהרן ר ' חיים‬
‫סי ' י"ב וי"ג ה"ר שמעיה די מדינה וה"ר שבתי יונה סי ' י"ג ה"ר מאיר יוחנן בקצת מקומות‬
‫ה"ר חיים אלשיך סי ' כ"ג ושאר מקומות הרב ר ' שמואל הלוי הזקן סי ' מ ' ה"ר אהרן ששון‬
‫סי ' מ ' ונ"ג ה"ר שמואל האיון סי ' נ ' ה"ר שלמה ן ' חסון סי ' ס"א‬
‫גם בזמן ההוא היה הרב רבי יעקב הלוי שחבר ס ' שו"ת והוא היה מגליל המוריאה ובא‬
‫לשאלוניקי והיה תלמיד מהרב הגדול מה"ר אהרון ז ' חסון ז"ל וא"חכ הלך לויניציא '‬
‫ולןנטי •‬
‫ואלה שמות הרבנים שהובאו בספרו ה"ר אהרן ז ' חסון רבו בכמה מקומות ה"ר שמואל‬
‫חיון סי ' ג ' ושאר מקומות ה"ר אהרן ז ' חיים בכמה מקומות ה"ר מאיר מלמד‬
‫וה"ר חיים אלשיך בן מה'רם אלשיך סי' ו ' ה"ר אשר הכהן סי ' ח ' ומ"ח ה"ר יצחק הלוי‬
‫סי ' ט ' ומ"ה ה"ר מאיר יוחנן זקנו וה"ר ליב סרוול אשכנזי וה"ר ציון צרפתי סי ' י"ב ה"ר‬
‫יהודה דילמדיגו מקנדיא סי' י"ד ה"ר שלמה ן ' חסון סי ' י"ד ה"ר אליא חן מקנדיא סי '‬
‫ל"ח הרחש וה"ר שלמה הלוי סי ' מ"א ה"ר יעקב שמריא המכונה יעקב פאפו שהיה זקני‬
‫והיה דר בפטרץ בסו ' סי ' נ ' ה"ר ישעיא הלוי אשכנזי סי' ע"ד ‪ ..‬גם בזמן ההוא היה‬
‫בויניציאה הרב ר ' עזריא פי"גו שחבר ס ' גדולי תרומה פי ' על ספר בעל התרומות בפלפול‬
‫גדול בטוב טעם ודעת וגם חבר ספר בינה לעתים מדרושים נחמדים ובזמן ההוא היה‬
‫ברומה הרב ר ' מנוח קורקוס ‪.‬‬
‫גם בזמן ההוא היה הרב ר ' אהרון ז ' חיים שבא מארץ המערבי ) למצרי' והלך לירושליי‬
‫ונפטר שם ) וחבר קרבן אהרן פי ' על ספרא וספריז ) בפלפול גדול ועצום ומדות אהרן‬
‫פי' על בריתא די"ג מדות שהתורה נדרשת וחבר ס ' לב אהרון פי ' על יהושע ושופטים וגם‬
‫היה פסקן גדול ויש קצת מפסקיו מפוזרים בספרי האחרונים ז"ל והיו לו שני בנים חכמים‬
‫מעיינין גדולים שם הא ' ה"ר דוד ז' חיים ונפטר בירושלים שם הב ' הרב רבי אברהם ן '‬
‫חיים אלופי ומיודעי ז"ל והלך בשליחות חברון ת"ו ונפטר בעיר פונטיטיריוס ) ושניהם נפטרו‬
‫בקצרות שניהם ‪.‬‬
‫ם בזמן ההוא היה מורי זקני החכם השלם הדיין המצויין החסיד העניו כמה"ר דוד‬
‫קונפורטי ז"ל והיה תלמידו של דודו אחי אמו הרב הכולל כמ"הר שאלתיאל חפץ ז"ל‬
‫שהיה כולל בחכמות הן בחכמי הקבלה הן בתכונה הן בפילוספיא וגם היה משורר גדול‬

‫‪ ) 6‬על לכסי משפחה זו עי' כוגן כול ליטערקטור תכ"ט וע"ס מכ"ק הנקה ס ' • ג ) ‪ " 3‬ל כקמילס • ג ) מ"ר ל' ‪.‬‬
‫) נסר"ג ק"ג ל ' ק' מוכיס מללוס לסי‬ ‫‪ ) 7‬עי ' סק"ג ס"ק מ ' ס"ז ‪ ..‬י ) קייכו מלין פלס סק"ג ק"ק ל ' מ"ג‬
‫ווס עליו קלן ניכס לעתיס סנסטל כוכיכיס וכ"כ די רוססי לקריו ונ"ע • ) קינן לסלון הכרפס ליכו חלק ‪.‬‬
‫ספרס וקולס קיס לו ג"כ פירוס ינל ספרי ומכילתל כמ"ס נסר"ג ק"ק סס • ק) מוכיסטירק כנ"ל ‪.‬‬

‫* ‪12‬‬
‫‪1630‬‬ ‫‪5390‬‬
‫וגם היה יודע לחזיר הדרושים בלשון שיר ושבחה וכך היה נוהג אחריו מורי זקני ז"ל ומנדולי‬
‫חביריו של זקני הנז ' היה הרב ר ' ישראל אבא הנו' כס' מהירם מלמד וזה הרב היה רבו‬
‫של אדוני אבי ז"ל וא"ל א"א ז"ל כי הרב ר ' ישראל אבא רבו היה כולל בכל חכמות בעיון‬
‫התלמוד ובפסק ובדרוש ובקבלה ובפילוספיא וגם היה בקי בחכמת הניגון והיו ימיחייו‬
‫קרוב לס' שנה והוא היה גיסו של מורי הזקן מה"ר מרדכי קלעי ז"ל שהיו נשואים ב '‬
‫אחיות וגם מחביריו היו כה"ר יעקב דניאל וכ"הר שם טוב די הומאר ‪ ,‬וכה"ר לוי קורדילייא‬
‫וה"ר יעקב ן ' נחמיאש וכה"ר יוסף שם טוב כל אלו חכמים בעלי ישיבה ·‬
‫גם בזמן הרבנים הזקנים הנ"ל היו באשכנז הרב ר ' מאיר מלובלין רב מובהק וגדול בדורו‬
‫וחבר ס ' מאיר עיני חכמים שטות וחדושין על י"ז מסכתות וס ' מנהיר עיני חכמים‬
‫מטו"ת והיה רב מפורסם בכל גלילות אשכנז כאשר מפורסם בספרו וכמו שיראה המעיין‬
‫שם ועוד כתב ספרים אחרים וכ"מש בנו שם בהקדמתו לס' הפסקים אלא שלא נדפסו ‪) 6‬‬
‫ובזמנו היה הרב רבי שמואל אליעזר אשכנזי בר יהודה הלויב) והוא חבר ס ' חדושי הלכות‬
‫פלפול עצום ועמוק על כ"א מסכתות ועוד חבר ס ' חדושי הגדות על כל הגדות שיש‬
‫בתלמוד וגם בזמן ההוא היה הרב רבי ישעיה הלוי אשכנזי רב מובהק וחסיד ומקובל‬
‫שחבר ס ' שני לוחות הברית וכן מוכח בריש ס ' בעל העיקרים הנקרא עץ שתול ג ) ע"ש‬
‫והם ב ' חלקים ח"א הוא דרושים על התורה ע"ד הפשט וע"ד הקבלה וכמה כללים על‬
‫התלמוד ד ) ‪ ,‬וכמה חדושין אחרים רבים וכמו שיראה הקורא שם בספרן וגם אביו ה"ר‬
‫אברהם הלוי חבר ס ' עמק ברכה וס ' ברית אברהם ס ) וגם בנו הרב רבי שבתי הלוי המכונה‬
‫שעפטאל חבר ס ' קטן וקראו ס ' ווי העמודים ו ) ונדפס שם בהקדמת הספר ההוא והרב‬
‫ר ' ישעיה הלך לו מאשכנז לצפת ואח"כ הלך לירושלים ונפטר שם ) וגם בזמן ההוא היה‬
‫באשכנז הרב ר ' יום טוב הנקרא רבי ליפטן זולו שטיין ק ) שחבר פי' על שתא סדרי משנה‬
‫וקראו תוספת יום טוב וחבר עוד פי ' על פסקי הראש וקראו מעדני מלך ולחם חמודות‬
‫ושם בתחלת ס ' תוספת יום טוב כתוב הקדמה מה"ר שלמה אפרים והקדמה מה"ר ישעיה‬
‫הלוי שהיו כלם בזמן אחר ·‬
‫גם בזמן הרבנים הזקנים הנו' היו בקושטנדינא ה"ר יחיאל באסן בנו של ה"ר חיים באסן ‪)6‬‬
‫והיה רב מובהק גדול בדורו ופסקן גדול והיה מנהגו לכתו ' פסקיו בדרך קצרה ובעומק‬
‫גדול ‪.‬‬
‫גם בזמן ההוא היה הרב רבי יוסף מטראני בנו של הרב המבי"ט ז"ל והיה תלמיד מובהק‬
‫מהרב רבי שלמה סאניסט ) ז"ל והיה הרב מובהק וגדול בדורו ולמד תורה הרבה‬
‫בהיותו בצרפת תו"בב ובזבו ממון רב כדי ללמוד שם תורה ואחכ הלך לקושטנדינא ואו‬
‫היה הרב כבן ל"ה או ל"ו שנה וכן מוכח בספרו הראשון סי' כ"ט שכתב שם מכאן והלאה‬
‫השבתי בקושטנדינא משנת הש"סד ליצירה והוא נפטר בשנת הש"צט ליצירה והיו ימי‬
‫חייו ע"א שנה שהרי הרב המבי"ט אביו נפטר בשנת הש"ם ליצירה ואו הניחו אביו קטן‬
‫בן י"ב שנה כאשר כתב הרב עצמו בהקדמתו לס ' תשובות של הרב אביו ז"ל ע"שי) ושם‬
‫בקושטנדינא הרביץ תורה הרבה בישראל והעמיד תלמידים רבים גדולים בחכמה וטובים‬
‫במעשים טובים וחבר ב ' חלקים מש"ות ושטות על כמה מסכתות וחבר עוד ס ' צפנת‬
‫פענח מדרושים ‪.‬‬
‫ואלה שמות הרבנים שהובאו בתוך ספריו שהיו בזמנו בח"א מהר"שך בסי' י"א מהירם‬
‫גלאנטי סי ' י"ד ושאר מקומות הרב רבי אליעזר אוקרי סי ' י"ז וזה הרב חבר סי‬

‫‪ ) 6‬ונפטר שנת שע"ו ( סי"ג ק"ק כ ' כ"ח ) · ג ) קול מקל"סל ככולי • ג ) הלשון ליכו מוכוון שהפילוס כקלל ען‬
‫שתול ולולס גס כלל זה מוכח פסיק בזמן זה ‪ ) 7 .‬כללי סתלמוד כס נקלק נ ' סנקרל קסנ"ס וכרלס סיס כלן מ"ס נונרי‬
‫המקני וסגכמטן ליוס תיכות סליכו לומל מס קול כק"ג · ה) וגס ס ' יס כוקלין • ‪ ) 1‬עי' סר"ג ק"ק י ' ג' ‪.‬‬
‫‪ ) 1‬נסר"ג מומיק סנפטר כמנריס ע"ס ס"ק י ' ע"ו · ח) יוס טוב סנקלס ליפמן כן לק"ק קליל כתן זליקס כן לל"ז‬
‫החלון המלומס כמסל"י מפי וולגיסטיין ולק"ס לוי העליר כן סתס ‪ 6‬ת עכמו נילס פירושו על המשכס וקול כולל שליט‬
‫ונפטר ק"ט יני' סק"ג ס"ק י ' י"ג וכונן מר ליטערקטור רפ"ק ולכ"ס ולילך ( ש"ע ‪ .‬ה) עי' מוכן נ"פ מ"ל ‪ .‬ט ) י "‬
‫מ"ו ל ' סגיס נ ' ‪ .‬י ) י"ל ל"ז ל ' הנקה ג ' ‪.‬‬
‫מה‬
‫‪1610‬‬ ‫‪5370‬‬
‫חרידים הרב רבי סלימאן סי ' כ ' ונראה שהוא הרב רבי סולימאן ז ' אוחנה הרב רבי חייא‬
‫רופא סי' כ'א ושאר מקומות הרב רבי שלמה סאניס רבו סי ' כ"ד ושאר מקומות הרב רבי‬
‫מנחם סי' כ"ד ‪ ) 6‬ולא נודע מי הוא הרב רבי משה קשטילאץ סי' ל"א ושאר מקומות הרב‬
‫רבי שם טוב עטיאס סי ' ט ' ושאר מקומות הרב רבי משה ארניל סי' מ"ד הרב רבי יעקב‬
‫אבואלעפיא סי' מ"ט הרב רבי יחיאל באסן סי' נ"ד ושאר מקומות הרב רבי משה משולם‬
‫הלוי סי' ס"ב וקי"א הרב רבי חנניא ן' יקר סי' ס"ה הרב רבי ברוך ז ' ברוך מויניציאה סי '‬
‫ס"ח וס"ט ושאר מקומות והרב הזה חבר ס ' פי' על ס ' קהלת וקרא שמו קהלת יעקב‬
‫וקדש ישראל ב ) ומדבריו שס בספרו נר ' שהיה חכם כולל בחכמות ופילוסוף וכמו שיראה‬
‫הטעיין שם בס ' הנזכר הרב רבי חיים ויטאל המקובל סי ' ע"ב הרב רבי אברהם ן ' יעיש‬
‫סי ' ע"ו ונראה שזהו אביו של הרב ר ' יום טוב ר ' יעיש הרב רבי משה די בוטון סי ' צ"ו‬
‫הרב רבי אהרן ז ' הסון סי' ק"ג הרב רבי אברהם מונסון סי ' ק"ד ושאר מקומות הרב רבי‬
‫דוד הכהן סי ' כ"ה ה"ר שמואל לאניאדו סי' קכ"ד הרב רבי יהודה בינא סי' קל"ט חכם‬
‫דרשן ובעל הגדה וחבר ס ' קטן מדרושים וקרא שמו מלכי יהודה ג ) ותחלתו היה משאלוניקי‬
‫והלך לצפת ושם הרביץ תורה הרבה ברבים ונפטר שם והוא היה חמין של החכם השלם‬
‫אחי וריעי ה"ר שם טוב פילו ז"ל שהיה לומד בהברתי בבית מדרשי בירושלים תו"כב ונפטר‬
‫במצרים הרב רבי [ בן ציון צרפתי וה"ר ליב סרוואל והרב רבי יצחק גרשון שהיה מניה הספרים‬
‫והם רבני עיר ויניציאה סי' קמ"ח הרב רבי אברהם טוטאל סי ' ק"ן הרב רבי חיים בנבנשת‬
‫סי ' קנ"א ‪.‬‬
‫ואלה שמות הרבנים שהיו בצפת בזמן שהרב ז"ל היה יושב שם בצפת קודם שהלך‬
‫לקושטנדינא והם כתובים ומפורשים שם בסי' פ"ב בשנת הש"ס א הרב ר ' שם‬
‫טוב עטיאשה ) הרב רבי משה ן ' מכיר וזהו שחבר ס ' סדר היום ה"ר שמואל [ די] אווירא‬
‫שחבר קצת ספרים מפירושים ודרושים ה ) הרב ר ' יום טוב צהלון והיה רב מובהק ופסקן ה"ר‬
‫יעקב ששון הרב ר ' יוסף ז ' טבול המקובל הרב ר ' חייא הרופא שחבר ס ' מעשה חייא‬
‫הרב ר ' גדליא הלוי ה"ר אברהם שלום תלמידו של ה"ר שלמה סאניס והוא היה בן החכם‬
‫כה"ר אליעזר שלום בנו של הרב ר ' אברהם שלום שהיה חבירו של מהר"י קארו ותלמידו‬
‫של מהר"י בירב ונזכר בתשובות מהר"ל ז ' חביב ובתשובות המבי"ט בח"א סי' קפ"וי ) הרב ר '‬
‫סלימאן ) אבוהנה ה"ר מסעוד אזולאי המקובל ה"ר טוביה הלוי [ שחבר ] ס ' הן טוב והוא תלמידו‬
‫של ה"ר שלמה סאניס הרב ר ' אברהם די בוטון ה"ר שלמה הכהן הרב ר ' יצחק די בוטון‬
‫ה"ר יהודה ברזלי והוא אביהם של הרב ר ' מאיר ברזלי וה"ר ברוך ברזלי והרב רבי דוד‬
‫די‪ ,‬קאשיריש ק ) וזה הרב היה משאלוניקי והוא היה קרובי מצד אמי והלך לצפת ואחר‬
‫הלך לירושלים והרביץ שם תורה הרבה בתלמידים ונפטר שם הרב רבי יוסף קאלדירין‬
‫הרב רבי יעקב פאלקון וחתם עמהם גם הרב מהר"י מטראני ז"ל‬

‫ואלה שמות הרבנים שהובאו בח"ב מהר"י מטראני ה"ר כלב בחלק י"ד סי ' ט"ו והרב ר '‬
‫משה סאגיס בן מה"רר שלמה סאניס סי ' י"ז הרב ר ' משה צנוע מעיר פטרץ סי'‬
‫כ"א הרב ר ' אברהם אלגזי סי' כ"ט הרב רבי יחיאל באסן סי ' מ ' ושאר מקומות ה"ר‬
‫זרחיא גוטא סי ' נ"א בחלק אבן העזר הרב ר ' יחיאל באסן סי ' א ' ושאר מקומות ה"ר‬
‫משה סאניס סי' ה ' ה"ר גבריאל גאליקו בן הרב ר ' אלישע גאליקו מעיר טיריא סיי‬
‫ז ' ול"ה ואביו היה תושב עפ"ת וחבר ספרים מדרושיםט) ה"ר יצחק גרשון שהיה מניה‬
‫הספרים סי' ט ' והיה זקן מופלג בשנים כדמוכח בסוף ספר מנות הלוי שנדפס שנית השמ"הי)‬

‫• ג ) יש הכללי חלק תולדות קללס וכרפס נוכל לס סגיס וסנ"ט ועי' וואלף ק"ג‬ ‫‪ ' 3 ) 6‬כ"ק ונטעות סס כ"ו‬
‫' • ‪7'n bev (1‬‬ ‫סע"ו ‪ ) 7 .‬עטיין כ"ק סס · ‪ ) 5‬ע"ל מ"כ ל' • ‪6 13 529 (1‬‬ ‫ג ) כדפס לוכלין‬ ‫סי' קי"ק‬
‫וכוסחתכו כללית עיקר • ט ) לולי כוונת הנוסנר על פירושיו על ‪ 6‬סתר קהלת סה " ‪:‬‬ ‫ק ) קלסטריס כ"ס סס‬ ‫קי‬
‫ס"ס ותו לסכניס ל' ל ' • י ) כויכיניקס •‬ ‫יני' לעיל כ"ז ל' כוללף סי'‬
‫‪1620‬‬ ‫‪5380‬‬
‫ליצירה ואז כבר היה הוא אדם גדול בשנים ומניה כל הספרים הנדפסים וגם תחלתו היה‬
‫מצרפת כדמוכח שם והיה תלמידו של מהר"ם אלשיך ואחכ הלך לעיר ויניציאה וקבע דירתו‬
‫שם והיה עושה מצוה זו על ידו מהגהת הספרים ‪ ) 6‬ה"ר שלמה חדירה והרב ר ' דוד די‬
‫קאשיריש סי ' י"א ה"ר אליה חן מקנדיא סי' ט"ו הרב רבי מאיר די בוטון מנאליפול סי ' כ"א‬
‫הרב רבי יוסף ששון מגאליפול בן ה"ר אהרן ששון סי ' כ"ב הרב רבי צמח הגרבוני בן הרב‬
‫שלמה הנרבוני סי ' ל"א ה"ר שמואל ערילה בן ה"ר יונה עדילה סי ' ל"ד הרב רבי שלמה‬
‫קארן בן הרב מהר"י קארו והרב ר ' שלמה חדידה סי ' ט"ל הרב רבי אברהם מונסון סי'‬
‫מי בחלק חה"ס הרב רבי יחיאל באסן סי ' ט ' ושאר מקומות הרב רבי יעקב אבואלעפיא‬
‫וה"ר יוסף ששון סי' י"ו הרב רבי מאיר די בוטון סי' י"ז ה"ר יום טוב ו ' יעיש סי' י"ט‬
‫הרב רבי עזריאל הלוי מעיר בודון סי ' כ"ג ה"ר משה אשכנזי ממגאנסיא תלמידו סי ' ל"ו‬
‫הרב ר ' יהושע בנבנשת הלמידן סי' ל"ז ה"ר אליהו בן חיים ה"ר שמריא שרביט הזהב‬
‫הרב רבי חנניא ו יקר ה"ר יחיאל באסן הרב רבי יום טוב ז ' יעיש ה"ר משה משולם הלוי‬
‫הרב ר ' יוסף הכהן הרב ר ' אליהו פילוסוף והרב ר ' יוסף בר יהודה שלום והוא מסיים‬
‫סיום מתשובות מה"ר הם בן יחיא הרב רבי נתנאל בר שלום ספרדי הרב ירמיה מוורוננטוב )‬
‫כל אלו הרבנים נזכרו בסי ' מ"ג ה"ר ישראל זאבי סי ' ס ' הרב רבי משה צנוע מפטרץ סי'‬
‫ע"ז הרב ר ' מרדכי קלעי מורי ורבי ז"ל סי ' פ"א הרב ר ' אברהם אלגאזי מעיר ברוסא סי'‬
‫פ"ה ה"ר יהודה ביטון מאנדרינופלא סי ' ק"ב הרב רבי יחיאל באסן ה"ר משה משולם הלוי‬
‫סי ' ק'ה הרב רבי שמואל לאנייאדו מעיר חלב סי ' ק"ו ה"ר מרדכי כהן סי ' ק"ו ואולי זהו‬
‫שחבר ס ' ראש מר דרור מדרושים על התורה שהיה חתנו של הרב שמואל לאנייאדו‬
‫כמ"ש בהקדמתו בס ' מר דרור או הוא הרב ר ' מרדכי הכהן שחבר ס ' שפתי כהן ג ) מדרושים‬
‫על התורה והוא היה מצ'פת והיה מתלמידי הרב רבי ישראל די קוריאל ככתוב שם‬
‫בתחלת ספרו ומחביריו של מהר"י מטראני ז"ל שהיו בזמנו בקושטנדינא הם הרב ר ' יחיאל‬
‫באסן וה"ר יום טוב ן ' יעיש בן הרב ר ' אברהם ן ' יעיש (והיה בן ה"ר אברהם ן ' יעיש ) והיה‬
‫רב מובהק גדול בדורו ועשיר מופלג תורה וגדולה במקום אחד והיה מהנה תלמידי חכמים מנכסיו‬
‫מאד וגם הרב ר ' שלמה קארו בנו של מהר"י קארו ז"ל והרב דוד אנוזי שהיה רב מן‬
‫הרומאניטיסל ) וה"ר חיים אגוזי קרובו והרב שמואל ו ' וילייסיד והרב רבי ירמיה מוורגונטו‬
‫ונזכר גם בתשובות מה"רר תם ן יחייא סי' ב ' וג ' שהיה מעיר קנדיא והלך לצפת ושם למד‬
‫בישיבת הרב מהר"י קארו ז"ל וא"חכ הלך לעיר קושטנדינא לדור שם והאריך ימים כמו מאה שנה או‬
‫יותר כל אלו רבנים מובהקים וגדולים וגם בזמן הרבנים הנו היו שם בקושטנדינא הרב‬
‫רבי אליעזר ששון רב מובהק וחסיד בן ה"ר דוד ששון שהיה משאלוניקי והרב רבי אהרון‬
‫קופינו רב מובהק שהיה תלמיד מהר"חש וה"ר מאיר יצחקי והרב רבי ברוך נ ' חיים וה"ר‬
‫אברהם אליגרי שחבר ס ' לב שמחה ) והרב רבי אברהם שרביט הזהב כל אלו ג"כ רבנים‬
‫מובהקים וגדולים ובירושלים היו בזמן הרבנים הזקנים הנז ' ה"ר שלמה חרידה שבא‬
‫מקושטנדינא לירושלים וה"ר דוד די קאשיריש שבא משאלוניקי לירושלים והרב רבי שמואל‬
‫סירילין רב מובהק וחסיד והוא בן בנו של הרב ר ' שמואל סירילייו הזקן שחבר ס ' כללי‬
‫שמואל שנדפס בצד ספר תומת ישריםו) והרב רבי ישראל בנימין וה"ר ישראל בנימין והיו‬
‫קורים אותו ג"כ ישראל אליקים והיה רב מובהק ומקובל ושני רבנים אלו הרב רבי ישראל‬
‫בנימין וה"ר שמואל סיריליו היו ממצרים ושניהם היו חבירים והיו תלמידים מהרב רבי‬
‫אליעזר ממנלאנואיז) והרב ישראל בנימין כתב דרושים ופסקים ובהיותי בירושלים יום אחד‬

‫ד) ע "‬ ‫עי' לוכן כמ"ע לר"ג ק"ק ל"ק ‪ .‬ג ) מורגוכטו כ"ר סס וכן לקמן כסמוך ‪ .‬ג ) המקרון כללי יותר •‬
‫ניק נ' · ה ) רמז על שם משפחתו ועי' ועל לחכמיס ל' מ"ג ‪ ) ( .‬ע"ל לין נ ' · ז) ע"ל מ"ק נ ' ‪.‬‬
‫טמ‬
‫‪1680‬‬ ‫‪5390‬‬
‫הלכתי לביתו של בנו החכם השלם כמ"הר ברוך בנימין ז"ל והראה לי ספר הפסקים של‬
‫אביו הרב ז"ל והיו כמו מאה פסקים או יותר וגם היה או בירושלים ה"ר יצחק סבאח שבא‬
‫מארץ המערב לירושלים ושם הרביץ תורה הרבה בתלמידים והיה דיין יותר מארבעים שנה‬
‫ה"ר ישראל זאבי בנו של החכם השלם הזקן כמה"ר עזריא זאבי והיו מעיר שאלוניקי‬
‫וזכורני בהיותי קטן בן עשר שנים או יותר מעט ‪ ) 6‬היינו לומדים עמו אני וחבירי חכמת‬
‫הדקדוק והוא היה זקן יותר משמנים שנה ובנו ה"ר ישראל הלך לירושלים ושם הרביץ‬
‫תורה הרבה בתלמידים וגם ה"ר יהודה אספריאל שבא מקושטנדינה וה"ר יעקב רומאנו חכם‬
‫זקן יותר משמנים שנה והיה יודע שתא סדרי משנה על פה וה"ר שמואל טרדיאולה חכם‬
‫זקן ‪ .‬בעל ישיבה וה"ר יואל הכם זקן שבא מגלילות אטליא וה"ר משה הלוי‪ ,‬טרינקי שבא‬
‫מגלילות המוריאה והיה חכם זקן ומקובל והוא סדר והדפיס ספר הכונות למהירי לוריא‬
‫אשכנזי ז"לג) וגם ה"ר יעקב צמח חכם מקובל ורופא מובהק שבא מפורטוגאל ולמד תורה‬
‫בתחלתו בצרפת ואחכ הלך לדמשק‪ ,‬ולמד שם בחכמת הקבלה ומשם הלך לדור בירושלים‬
‫וקבע בית מדרש בביתו ושם היו לומדים קצת חכמים בס ' הזוהר וכתיבות הרב מהר"י‬
‫לוריא אשכנזי ואני הכותב למדתי בבית מדרשו קצת ימים בס ' הזוהר עם פי' אור יקר‬
‫להר"מק וכתיבות הרב ז"ל ומחביריו של הרב יעקב צמח היה כה"ר יצחק גאון חכם זקן‬
‫ומקובל וכה"ר מרדכי הכהן חכם זקן ומקובל והרב נתן אשכנזי חכם זקן ומקובל‬
‫והוא הרב נתן שפירא אשכנזי שחבר קצת ספרים בחכמת הקבלה ג ) וגם בזמן ההוא‬
‫היה הרב משה די מדינה חכם מעיין גדול שבא מקושטנדינא וגם ה"ר יצחק איספניא חכם‬
‫גדול ורופא מובהק וגם ה"ר צמח נרבוני בן ה"ר שלמה נרבוני שהרביץ תורה בתלמידים‬
‫בקושטנדינא והיה זקן מופלג וב ' חכמים אלו באו מקושטנדינא לירושלים וגם ה"ר עזריא‬
‫ויילסיד וה"ר יום טוב נוקליר חכמים מעיינים שבאו מקושטנדינא לירושלים •‬

‫ובזמן ההוא היה בחברון ה"ר אליעזר ארחא בן ה"ר יצחק ארחא והוא היה רב מובהק‬
‫ורופא מובהק וחבר פי ' על עין יעקב ופי' על מדרש רבה ועוד כתב פסקים‬
‫ודרושים ו ) וגם היה שם הרב אברהם אזולאיה ) חכם מקובל וחבר ס ' זהרי חמה פי' על‬
‫ס ' הזוהר ס ' בראשית ועוד כתב כתיבות אחרות בחכמת הקבלה והרב רבי יוסף אבוהב‬
‫חכם מעיין וגם היה שם כה"ר לוי נחמיאס חכם זקן שבא מצידון לדור בחברון ואני הכותב‬
‫כשעליתי לירושלים תו"בב פעם א ' בשנת הת"ה ליצירה ופעם ב ' בשנת הת"יב ליצירה‬
‫זכיתי להקביל פני כל אלו הרבנים הנו ' זולת מעטים הם שכבר היו בבית עולמם הצדק‬
‫שהם ה"ר שמואל ז ' סיריליין וה"ר שלמה חדידה וה"ר דוד די קאשיריש וה"ר אברהם‬
‫אזולאי זל"הה ולא זכיתי להכירם ובשנת התי"ג בא בירושלים מארץ המערב הרב רבי‬
‫אברהם הכהן מערבי רב מובהק וזקן מופלג בשנים ואמר לנו שהיה בן מאה ועשר שנים‬
‫ושהיה חבירו של הרב ר ' אהרון בן חיים ז"ל ושהיו לו ‪ .‬ב' בנים רבנים בארץ המערב‬
‫ואחר ג ' או ד ' חדשים שבא בירושלים נפטר לב"ע הצדק וכשהלכתי פעם שניה לירושלים‬
‫לדור שם עם בני ביתי בשנת התי"ב למדתי קרוב לשנה אחת בישיבת החכ ' המקובל כהד‬
‫יצחק גאון ז"ל בחברת החכמים השליטים ה"ר יעקב צמח המקובל וה"ר עזריא זאבי בן‬
‫הרב ר ' ישראל זאבי מעיין גדול ופסקן ודרשן וה"ר ברוך בנימין בן ה"ר ישראל בנימין היה‬
‫מעיין גדול ופסקן וחסיד והלך למצרים ונפטר שם וכ"הר יצחק הלוי דיין וכה"ר דוד‬
‫נעמיאס ) וכה"ר זרחיא מכיר וכ"הר חיים גאון וזולתם תלמידי חכמים אחרים ז"ל וגם‬
‫כה"ר נסים נתן ) חכם מעיין שבא משאלוניקי לירושלים ובא למצרים ונפטר וגם כה"ר משה‬

‫ג ) כי' פר"ג ק"ק כ' י"ל · ‪ ) 1‬עי'‬ ‫ל ) קייכו סכת ספ"ט ע"ל מ"ד ל ' הגהה ה' · ‪ ) 3‬עי ' ועד לקכמיס כ ' י"ג‬
‫סס ל ' כ"ל שער לחכמיס ע ' ט"ז ‪ .‬ה ) פי' סר"ג ק"ק ‪ ' 6‬מ"ט ‪ .‬ו ) ע"ל מ"ז ל ' קנתה ל' • ‪ )6‬יני' כוכן מ"ע‬
‫כלל"ג ק ' ‪ :‬ל"ג ·‬
‫‪1630‬‬ ‫‪5390‬‬
‫חליאגואה וכה"ר יהודה ביסאנדו וכ"הר שלמה ברוך חכמים זקנים וגם באותו זמן היו שם‬
‫ה"ר שמואל גורמיזאנו שהיה משאלוניקי והלך לירושלים והוא היה מעיין גדול ודרשן‬
‫וכתב דרושים רבים ושטות וחדושין וגם ה"ר חיים אבואלעפייא מעיין גדול ועוקר הרים‬
‫בתלמוד והוא בן הרב ר ' יעקב אבואלעפייא ז"ל וה"ר אברהם אמיגו מעיין גדול ועוקר‬
‫הרים בתלמוד וחסיד וה"ר אברהם גידיליא שעשה פי ' על הילקוט וכה"ר יעקב חאנין‬
‫שהרביץ שם תורה הרבה בתלמידים ועשה פי ' על שתא סדרי משנה וקראו עץ החיים‬
‫וגם עשה פי' על ס ' כריתות ‪ ) 6‬שחבר רבינו שמשון מקינון וקראו תחלת חכמה ועוד כתב‬
‫כתיבות אחרות והלך לקושטנדינא ונפטר שם ועוד ה"ר יוסף מולכו חכם מעיין שבא מצ'פת‬
‫לירושלים ובעיר עזה היה מרביץ תורה הרב ר' ישראל נגארה המשורר שחבר ס ' זמירות‬
‫ישראל וחבר עוד ס ' שארית ישראל מפזמונים אבל לא נדפס ועוד חבר ס ' מערכות‬
‫ישראל פי ' על התורה וס ' מקוה ישראל מארבעים דרושים וס ' פצעי אוהב פי' על ס '‬
‫איוב ולא נדפסו והוא בנו של מהר"ם נגאר"ה שהיה מרבני דמשק וחבר ס ' לקח טוב‬
‫ואחר שנפטר הרב ר ' ישראל נגא"רה בעזה נכנס במקומו בנו ה"ר משה נגא"רה והרביץ‬
‫שם תורה בעזה כמה שנים ואני הכותב בעלותי לירושלים פעם ראשונה שני הת"ה בעברי‬
‫דרך עזה אז ראיתי לה"ר משה נגארה שהיה מרביץ תורה שם ולמדתי בחברתן קצת‬
‫ההוא היו בצפית הרב ר ' אברהם שלום שהיה חתנו של הרב חייא רופא‬ ‫ימים •‬
‫‪,‬‬‫ן‬ ‫מ‬ ‫ז‬ ‫ב‬ ‫ו‬
‫והרב ר ' אליה ' פאלקון בן ה"ר יעקב פאלקון והרב ר ' מאיר ברזלי וה"ר ברוך ברולי אחיו‬
‫בני הרב ר ' יהודה ברזלי והרב ר ' יוסף די לה ריינא ואחיו ה"ר זרחיא די לה ריינא וה"ר‬
‫יהודה קרישפין וה"ר מנחם אל יאמן וה"ר שלמה אל יאמן אחיו אשכנזים וה"ר שלמה‬
‫אלמן האריך ימים יותר מע ' שנה והיה מעיין גדול ודרשן והלך לדור בחברון ונפטר שם‬
‫וה"ר אפרים פינטו שהיה מעיר שאלוניקי והיה חכם מעיין גדול וגם הרב ר ' יהושע אבודרץ‬
‫חכם מעיין וחסיד והלך לדור בחברון ונפטר שם וגם הרב ר ' יהושע חנדלי תלמידו של מהרח"ש‬
‫והלך לדור בעפ"ת והרביץ תורה הרבה והיה מעיין גדול ופסקן ודרשן ובנו הראה לי ספר‬
‫מהפסקים שכתב ולא נדפסו ונפטר שם בצרפת ואביו ( היה ) ה"ר יוסף חנדלי היה חבירו‬
‫של מורי זקני מה"רר דוד קונפורטי ז"ל ואביו היה מרביץ תורה בעיר אשקופיא והיה זקן‬
‫מופלג וכשזכיתי לראות פניו היה זקן קרוב לתשעים שנה וגם באותם הימים היו בעפ"ת‬
‫ה"ר בנימן הלוי חכם זקן מקובל וחסיד ותלמידו ה"ר דוד חביליו חכם מקובל וחסיד‬
‫ושניהם באו לדור בירושלים ואח"כ יצאו לחוצה לארץ והרב ר ' בנימין נפטר בעיר שהיא‬
‫קרובה לארם צובא והרב ר ' דוד חביליין נפטר בעיר איזמיר ז"להה ובזמן ההוא היה‬
‫בדמשק הרב ר ' יאשיהו פינטו רב מובהק ודרשן גדול תלמיד מובהק מהרב ר ' יעקב‬
‫אבואלעפייא ז"ל והוא חבר ס ' כסף נבחר וס ' כסף מזוקק דרושים על התורה ופי' על ספר‬
‫עין יעקב וא"ל חתנו הרב ר ' שמואל ויטאל שכתב ג"כ פסקים ולא נדפסו ‪ .‬ןבזמן ההוא‬
‫היה במצרים הרב ר ' אברהם סכנדרי רב מובהק ופסקן גדול וזקן מופלג והיה אומר‬
‫שהיה בן בנו של הרב ר ' יוסף איסכנדרני שמביא הרב בית יוסף ז"ל בטא"ה בה' תפילין ‪) 3‬‬
‫והיה תלמיד הרב אברהם מונסון והיה לו ישיבה בביתו בכל בקר ובקר ואני הכותב למדתי‬
‫בביתו בישיבתו קרוב לשנה אחת בשנת הת"ה ליצירה בחברת החכמים גדולים ה"ה הרב‬
‫ר ' זרחיא נוטה והרב ר ' יהודה הכהן והרב ר ' חנינא ברהום וה"ר משה שמחון והרב ר '‬
‫יהודה שראף וה"ר אהרן סיגורה וזולתם תלמידי חכמים גדולים •‬

‫וגם בזמן ההוא היה שם הרב ר ' משה הכהן רב מובחק ופסקן גדול וכמו כן למדתי‬
‫אני בישיבתו קרוב לשנה אחת בשנת התי"ב ליצירה בחברת חכמים גדולים היה הרב‬

‫‪ ) 3‬וכוס כתב לעיל ל ' כו (קסנת קרין ס"ג ק"ק ל ' מ"ג פמוקה ‪.‬‬ ‫‪ )6‬עי ' סי"ג ק"ק י' פ"ו •‬
‫‪1630‬‬ ‫‪5390‬‬
‫אביגדור ‪ ,‬קשטלץ אשכנזי בנו של ה"ר שמעון קשטילץ אשכנזי וזה הרב אביגדור היה חכם‬
‫זקן מופלג יותר משמנים שנה ) והיה חסיד גדול ומקובל ואני ראיתי ס ' שו"ת כתיבת יד‬
‫מה"רר שמעון קשטילץ וגם היו שם באותה ישיבה הרב ר ' יעקב אבו שערה חכם גדול‬
‫מעיין ודרשן והרב ר ' יוספיא ברוך חכם גדול ומקובל וה"ר חנניא ברהום חכם ודרשןוה '‬
‫אהרון זייתון חכם ודרשן והרב ר ' יהודה חזקיטו חכם גדול ומעיין ודרשן וזה הרב ר '‬
‫משה הכהן תחלתו היה מעיר שאלוניקי והלך לרודיש והרביץ שם תורה כמה שנים ואחר‬
‫כך הלך לדמשק ואח"כ בא לפה מצרים והרביץ תורה ‪.‬‬
‫גם בזמן ההוא היה במצרים הרב ר ' אברהם טריקה רב מובהק וחסיד ומקובל והרביץ‬
‫תורה בישראל והעמיד תלמידים רבים וכלם היו חכמים גדולים וב ' רבנים אלו הרב‬
‫ר ' משה הכהן והרב ר ' אברהם טריקה נפטרו שניהם בפה מצרים בשנת התיב ליצירה‬
‫ושניהם היו זקנים מופלגים בשנים ואני הכותב נמצאתי בפטירתם וגם היה בזמן ההוא ה"ר‬
‫מאיר חלפתא חכם גדול וזקן מופלג בשנים וחיה קרוב לע' שנה וא"ל ז"ל שהיה תחלתו‬
‫בעיר צפ"ת ושהיה תלמיד מהרב ר ' חייא רופא והיה לו בן חכם מעיין ושמו ר ' שלמה‬
‫חלפתא ונפטר בחיי אביו וגם היה בזמן ההוא הרב ר ' יצחק קסטרו ז"ל בנו של הרב‬
‫הגדול מה"רר יעקב קסטרו ז"ל והיה חכם גדול ופסקן ועשיר הורה וגדולה במקום אחד‬
‫וגם הרב ר ' אברהם קשטרן ז"ל בן אחיו של מהר"ר יעקב קשטרן ז"ל גם היה בזמן ההוא‬
‫ה"ר יוסף בירב חכם זקן ודרשן והיה ממשפחת הרב מהר"י בירב ז"ל גם היה הרב אברהם‬
‫ז ' אלאשקאר חכם מעיין מרביץ תורה בתלמידים ונראה שהיה ממשפחת הרב מהר"ם‬
‫אלאשקר ז"ל ‪.‬‬
‫גם בזמן ההוא היה בברוסא ה"ר יוסף גאנסו חכם גדול ומובהק ומשורר והוא חבר ס'‬
‫פזמונים נאים ומשובחים כמו פוטונים של הרב ישראל נגארה ז"ל והוא היה רבו של‬
‫הרב ר ' שלמה אלגאזי ‪ ) 3‬ובזמן ההוא היו בויניציאה ה"ר ליב סרואל אשכנזי רב מובהק‬
‫ופסקן והובאו דבריו בספרי הפוסקים האחרונים בכמה פסקים וה"ר שמחה לוצאטו רב כולל‬
‫בחכמות וה"ר יהודה אריה ממודינה רב כולל והיה תלמיד מהרב ר ' שמואל ארקוולטי‬
‫בעל ערוגת הבושם כאשר כתב הוא בהקדמתו לס ' כ"ד שהדפיס החכם כה"ר יעקב‬
‫לומברוזו ג) ז"ל וגם היה שם ה"ר שמעיא די מדינה בן מהרשד"ם והוא היה אחיו של‬
‫כה"ר יהודה די מדינה המכונה קומפראדול ) די מדינה וכמש"לס ) וגם היה שם ה"ר עזריא‬
‫פי"נו שחבר ס' גדולי תרומה פי ' על ס ' בעל התרומות ועוד חבר ס ' בינה לעתים מדרושים‬
‫נאים ורבנים אלו כבר היו בזמן הרב ר ' אהרן ו ' חסון י ) ועוד רבני ויניציאה ואטליא שהיו‬
‫בזמן מה"רא ז' חסון הם הרב ר ' אביגדור צוידאל וה"ר ר ' ציון צרפתי וה"ר יוסף סאמינה‬
‫שחבר ס' מקראי קדש ועוד חבר ס ' על קצת הל ' הרי"ף ועל דברי הר"ן וחבר עוד סי‬
‫קטן הכמות וקראו דרך ימין ) וגם ה"ר ברוך בר שמואל וה"ר עזריא מפאנו איש מנטובה‬
‫וה"ר נחמן בר שבתי חנין וה"ר חזקיא פינצו מפיררה וה"ר משה מטארצינה וה"ר נתנאל‬
‫טרבוט ממודינה וה"ר יוסף מקרמיניצו וה"ר ישעיא בר מרדכי וה"ר מרדכי בשאן וה"ר מנחם‬
‫עזריא כל אלו הרבנים הנזכרים וקצת רבני רומא שבזמן ההוא נזכרו בס ' משבית מלחמות‬
‫על ענין מקוה המים ובס ' מקוה ישראל ובס ' פלגי מים ע"ש במקומם ובליוורני היו בזמן‬
‫ההוא ה"ר יוסף קטן שסדר ס ' הישרק ) וחבר עוד ס ' מדרושים ולא נדפסו וה"ר משה‬
‫קורדווירו חכם זקן ורופא מובהק ובעל צדקה והיה משתדל מאד במצות פדיון שבוים כנופו‬
‫ובממונו וה"ר מלאכי חכם זקן ומרביץ תורה בתלמידים ובזמן ההוא היה מרביץ תורה בעיר‬
‫קאשטוריאה וה"רט ) שלמה מבורך והיה רב מובהק פסקן ודרשן ובאנדרינופלא היה ה"ר‬
‫יוסף צרפתי שחבר ס ' יד יוסףי ) מדרושים וחבר עוד ספרים אחרים כאשר כתוב שם‬
‫ל ) נפטר שנת תי"ט ( סר"ג ק"ק ל' מ"ז ) · ג ) ע"ל כ"ק ל' • ג ) כוונתו על תנין סכרפס ויכיכילס סנ"ט עי'‬
‫מחלף ק"ג ד ' סעין · ו ) שס זס ליכי יודע מה טיבו ולולי קול קוכרללו · י ) מ"ג נ ' · )( ‪. f i'n 5″x‬‬
‫‪ ) 1‬נס זס כסנס לעיל מין לי • ק ) מדפוס וכיכילס ספ"ס ועי' לוכן נ"ס קנ"ד ( לילן ‪ .‬ט ) כרלס סנ"ל כ"י שלמה‬
‫וכו ' ע"ל מין ריס ע"נ ‪ .‬י ) וכיליקת פעי •‬

‫‪13‬‬
‫‪1650‬‬ ‫‪5410‬‬
‫בהקדמת ספרן אבל לא נדפסו וגם היו שם ה"ר אליהו עובדיא וה"ר פינחס הכהן וה"ר‬
‫ישראל אדאטו וכה"ר יעקב דנון חכמים גדולים מעיינין בעלי ישיבה ‪ .‬ואחרי הרבנים‬
‫הוקנים הנז"ל ‪ ,) 6‬שהיו בשאלוניקי קמו אחריהם הרב ר ' מנחם שולם רב מובהק ופסקן וראש‬
‫ישיבה מק"ק לישבונא ישן והיה תלמיד מהרב ר ' שבתי יונה שחבר ס ' שי למורא וכך‬
‫א"ל בנו החכם השלם כמה"ר דוד יונה ז"ל שהאריך ימים כמו צי שנה ויותר וה"ר יעקב‬
‫די בוטון בן ה"ר אברהם די בוטון בעל לחם משנה ולחם רב והיה חכם מעיין גדול וחסיד‬
‫וה"ר אברהם הכהן ממשפחת פרחיא חכם גדול וראש ישיבה מק"ק אטליא ישן ועשיר‬
‫תורה וגדולה במקום אחד וגם היה רופא מובהק וחשוב מאוד בין הגוים וה"ר אברהם מלמד‬
‫חכם גדול ופסקן וכולל בחכמות ורופא מובהק והוא היה קרובו של מהר"ם מלמד ז"ל‬
‫והר חיים אמיגו חכם זקן ודרשן גדול ובעל הגדה וחבר ס ' מדרושים ויום א ' בהיותי‬
‫בביתו מדבר עמו נתגלגלו הדברים בינינו והראה אותו אלי וראיתי שהיו דרושים נחמדים‬
‫וטובים והיה משתדל להדפיסו אבל לא עלה בידו להדפיסו והוא היה תלמיד מהירר‬
‫שמואל חאיון ז"ל שחכר ס ' בני שמואל וב ' רבנים אלו ה"ר חיים אמיגו וה"ר אברהם‬
‫מלמד הלכו משאלוניקי לעיר אסקופיא והיו שם מרביצים תורה כל אחד בקהל שלו‬
‫ונפטרו שם וגם בזמן ההוא היה שם ה"ר מנחם הכהן חכם גדול והיה חבירו של ה"ר מנחם‬
‫שולם ושל ה"ר חיים אמינו ושל ה"ר אברהם מלמד ז"ל גם היו שם ה"ר דוד באולו חכם‬
‫זקן והיה פקיד על חברת ת"ת וחבירו היה ה"ר דוד שמריא שעשה פי' על הזוהר וקראו‬
‫דוד הקטן גם היו שם הרב ר ' אברהם שיראנו וה"ר יהודה בנבנשת וה"ר יצחק בר נתנאל‬
‫פארדו שהיה תלמיד מה"ר שבתי יונה וה"ר יצחק הלוי בן אלקאבץ שנפטר בקושטנדינא כל‬
‫אלו היו חכמים ומעיינים גדולים ובעלי ישיבה והיו גבירים ומנהיגי עיר שאלוניקי • גם‬
‫מכלל הרבנים הנו היה מורי ורבי הרב הגדול המובהק מה"רר דניאל אשטרוסה ו"להה‬
‫והיה תלמיד מובהק מהרב הגדול והקדוש החסיד והעניו מה"רר מרדכי קלעי ז"להה‬
‫והיה ראש ישיבה מק'ק פורטוגאל יחיאב ) והיה פסקן גדול ודרשן וכתב פסקים רבים‬
‫ודרושים רבים והרבה שטות והיה בקי בשאר החכמות והיה חסיד ועניו מאד ומראהו‬
‫כמלאך ה ' צבאות והרביץ תורה הרבה והעמיד תלמידים רבים גדולים בחכמה וטובים‬
‫במעשים טובים יותר משבעה מהדורות מהדורא אחר מהדורא ואני הצעיר הכותב דוד‬
‫מכלל תלמידיו ממהדורא שניה והוא נפטר בשנת התי"ו ליצירה לבית עולמו הצדק ז"ל ·‬
‫גם מכלל הרבנים הנזכרים היה הרב ר ' ברוך אנגי"לג) ואני למדתי עמו בקטנותי בהיותי בן‬
‫י"ג שנה בעוד שהיה ראש ישיבה בחברת תלמוד תורה והיינו לומדים מ' בבא קמא והוא‬
‫היה רב מובהק ופסקן ודרשן ובקי בשאר החכמות והרביץ תורה הרבה והעמיד תלמידים‬
‫רבים וחבירו של הרב ברוך אנגי"ל היה ה"ר שמואל דניאל חכם מובהק מעיין גדול והלך‬
‫לאזמיר בזמן מהר"י אישקאפה והרביץ שם תורה הרבה ונפטר שם ‪.‬‬

‫גם מכלל הרבנים הנז ' היה ה"ר שמואל גאון רב מובהק וחסיד ועניו והיה פסקן גדול‬
‫וכתב פסקים רבים עד אין חקר והיה בקי בחכמת הקבלה והיה תלמיד מה"רר יעקב‬
‫הכהן ז"ל שהוא נזכר בס ' שי למורא סי' כ"ג ד) ומשם נראה שהרב יעקב הכהן היה תלמיד‬
‫מה"רר שבתי יונה וגם הרביץ תורה הרבה בתלמידים ומגדולי תלמידיו היו אחי וריעי‬
‫אלופי ומיודעי החכמים השליטים הרבנים ה"ר יהודה ליאון וה"ר מאיר אליאש וה"ר דוד‬
‫יונה בנו של ה"ר שבתי יונה בעל ספר שי למורא וה"ר יצחק פאייש אשכנזי אחי אשתו‬
‫של ה"ר שמואל גאון והלך לדור בצרפת ואחר כך עלה לדור בירושלים ונפטר שם וזה‬
‫החכם כה"ר יצחק פאייש למד בבית מדרשי קצת זמן בהיותי יושב בירושלים תו"בב גם‬

‫ג ) עי' סי"ג ס"ק כ ' י"ק · ‪.'b 1″N 3°v (7‬‬ ‫‪ ,‬ג ) י"ל כנ"ל ע"ל מ"ק ל ' ·‬
‫‪ ) 6‬דן כ"ו וכ"ז ·‬
‫נא‬
‫‪1650‬‬ ‫‪5410‬‬
‫מכלל הרבנים הנזכרים היה כה"ר משה מאלייא חכם גדול ומעיין גדול והלך לקושטנדינא‬
‫ונפטר שם גם מכלל הרבנים הנז ' היה הרב ר ' חסדאי הכהן ממשפחת פרחיא והיה רב‬
‫מובהק ופסקן ודרשן והרביץ תורה הרבה בתלמידים ) ומהביריו של הרב הסראי הכהן‬
‫היה הרב ר ' משה חיים בנו של מהרח"ש והיה חכם גדול ופסקן וראש ישיבה מק"ק שלום‬
‫במקום אביו וגם היה שם ה"ר אברהם די בוטון בעל לחם משנה ז"ל גם בזמן ההוא‬
‫היו שם כה"ר משה ן ' יעיש וכה"ר ברכיא רוסו וכה"ר יוסף הלוי וכה"ר דוד יצחקי חכמים‬
‫מובהקים ומעיינין גדולים והיו תלמידים מה"רר אליהו גוארטילג ) ז"ל ‪ .‬גם בזמן ההוא‬
‫היה במצרים הרב ר ' זרחיא נוטה ז"ל ‪ ,‬שתחלתו היה מקושטנדינא והיה תלמיד מהרב‬
‫יחיאל באסן ומהר"י מטראני ז"ל והלך לירושלים וישב שם קצת זמן ואח"כ עלה לחברון‬
‫וישב שם קצת ימים ואח"כ הלך למצרים וקבע דירתו שם ג ) והיה רב מובהק ופסקן גדול‬
‫חסיד ועניו מאד ובקי בחכמת הקבלה וכתב פסקים רבים ודרושים ועוד הבר ס ' גדול פיי‬
‫על בית יוסף מכל דברי הפוסקים האחרונים ואני הכותב זכיתי ללמוד עמו בחברתו קרוב‬
‫לשנה אחת בשנת הת"ה ליצירה בישיבת הרב הגדול מהר"א סכנדרי ז"ל ויוםאחד בהיותי‬
‫בביתו מדבר עמו בענייני דברי תורה הראה לי ספר הנז ' והיה חבור גדול כמו קובץ רב‬
‫אלפס ממאורות והחכם השלם בנו כמה"ר נתן גוטה ז"ל הוליך לויניציאה להדפיס חלק‬
‫אבן העזר של ספרי הרב אביו ז"ל שהיה גדול כמו חלק אחד של רב אלפס ממאורות‬
‫ולא עלה בידו להדפיסו ונשאר שם בעיר ויניציאה ודע כי מחביריו של ה"ר זרחיא נוטה‬
‫היו ה"ר יהושע בנבנשת שחבר ס ' שדה יהושע פי ' על קצת מסכתות מהירושלמי מס ' זרעים‬
‫וחבר פי' על כל הירושלמי וקרא שם בפני עצמו לכל סדר וסדר אלא שלא נדפס אלא ס '‬
‫זרעים בלבד ועוד חבר ס ' מדרושים על התורה שנדפס שם מקרוב וקראו אזני יהושע ד )‬
‫וגם מחביריו של מה"ר זרחיא גוטה היה ה"ר חיים בנבנשת אחיו של ה"ר יהושע הנז '‬
‫ושני אחים אלו היו תלמידים מהר"י מטראני וה"ר חיים היה רב מובהק ופסקן גדול והיה‬
‫מרביץ תורה שם באזמיר וחבר ס ' כנסת הגדולה על כל ד ' טורים ועוד חבר ס ' שיירי‬
‫כנסת הגדולה וחבר עוד ס ' גדול פי ' על ס ' הסמ"ג וקרא שמו דינא דחיי אבל לא נדפס‬
‫וגם היה פסקן גדול וכתב פסקים רבים ואני הכותב כשהייתי באזמיר נשאתי ונתתי עמו‬
‫בכמה דברים לענין דינא וגם חתם יד ימינו על ג ' פסקים שלי ששלחתי לו לאזמיר ושם‬
‫האריך למעניתו בטוב טעם ודעתס) ‪ .‬גם בזמן ההוא היה באזמיר הרב ר ' שלמה‬
‫אלגאזי נר"ו רב מובהק ובקי בכל חדרי התלמוד ודרשן גדול וחבר כמו י ספרים או ט"ו‬
‫ספרים ) וכלם נדפסו בחייו וא"ל שחבר עוד פי ' על בעל העטור וקרא שמו ס ' זקנת‬
‫שלמה אבל לא עלה בידו להדפיסוז ) ואני בהיותי באזמיר למדתי בישיבתו בחברתו קצת‬
‫זמן וכבר כתבתי לעיל ק ) שרבו היה מהיר יוסף גאנסו שהיה מרבני ברוסה והלך לדור‬
‫גם באותם הימים היו בקושטנדינא מתלמידי הרב מהר"י‬
‫בואני הם הר שמואל‬
‫הרב ז"ל והיה חכם גדול מובהק ודרשן והרב ר ' שמואל עדילה בן הרב יונה עדילה‬
‫חכם מובהק ופסקן וכתב פסקים רבים והלך לצפ"ה ונפטר שם והרב ר ' חיים אלגאזי‬
‫שחבר ס ' נתיבות משפט פי ' על רבינו ירוחם והיה עשיר גדול תורה וגדולה במקום‬
‫אחר וגם מתלמידי הרב מהרי"מט היה הרב ר ' חיים אבואלעפיא בן הרב ר ' יעקב‬
‫אבואלעפייא שהיה מעיין גדול ובקי בחדרי התלמוד ומקשן ועוקר הרים והיה תושב‬
‫ירושלים ונפטר שם וכבר נזכר לעילי ) ‪ .‬גם מכלל הרבנים הנזכרים שהיו בקושטנדינא‬
‫הרב ר ' משה בנבנשת רב מובהק ופסקן גדול וחבר חלקים משו"ת ונדפסו מקרוב ט ) וגם‬

‫וינ"ל מיד נ ' וס ' תשובותיו ( שמו תורת חסד נדפס‬ ‫ל ) ר ' קסלסי פרקיס נפטר שנת תל"ז ( סי"ג ק"ק ק ' י"ז ) כללול‬
‫ניקל · ג ) וכפטל סס סנס ת"ק פי' סר"ן ק"ק‬ ‫סלוניקי תפ"נ • ג ) קול ר ' לליקו נורמטיר דליני ‪ ,‬והחסרון כללה‬
‫ונפטר י"ט אלול תל"ג ועי' סק"ג ק ' י"ק כ"ג ‪.‬‬ ‫זי גי • ד ) סס י ' פ"ו · ה ) ר ' קייס נככנסת כולל סנת ס"ס‬
‫לסדפיסו וכלנו ‪ .‬טי ' ועד לחכמיס ז ' י"ג וע ' ו' ‪.‬‬ ‫‪ ) 1‬עי' סר"ג ס"ק ס ' מ"ק ‪ .‬ז ) ססיס גרין סמנס מלות גלוסוס‬
‫ק ) ג ' ל ' • ט ) פני מסס קוסט ' תל"ל ‪ .‬י ) ( " ט נ ' ‪·.‬‬

‫* ‪13‬‬
‫‪1650‬‬ ‫‪5410‬‬
‫היו שם ה"ר יום טוב ן ' יקר בן הרב ר ' חנניא ן ' יקר חכם גדול וסופר מובהק וזקן‬
‫מופלג בשנים וה"ר אברהם שישי חכם מובהק וזקן וה"ר אליהו אביי חכם גדול ופסקן‬
‫וה"ר כלב שמואל חכם גדול ומובהק ‪ ..‬גם בזמן ההוא היה בעיר סופיאה ה"ר אשטרוק‬
‫ז ' שאנג'ו רב מובהק וגדול הדור והלך לירושלים ונפטר שם וגם היה שם ה"ר מאיר‬
‫המסורות והיה דרשן גדול והלך‬ ‫הברית הגדול ‪ ) 6‬פי' על‬ ‫אנגי"ל שחבר ס ' מסורת‬
‫לצפת ונפטר שם ובזמן הזה היה באשכנז הרב ר ' שבתיג ) אשכנזי ג ) שחבר ס ' שפתי‬
‫כהן‪ ,‬פי ' על שלחן ערוך ונדפס בחייו בשנת הת'ול) ליצירה ‪ .‬גם בזמן ההוא היה‬
‫בגאליפול הרב ר ' מאיר די בוטון בנו הגדול של הר"ב לחם משנה ולחם רב וחבר ס '‬
‫שו"ת ‪ ) 5‬ואלה הם שמות הרבנים שהובאו בתוך ספרו הרי"ט ז' יעיש וה"ר אהרן קופינו‬
‫והרב ר ' שמואל הלוי סי' א ' הרב שמואל וילייסיד סי' כ"א ומ"ג ומ"ט ונ' ה"ר משה ן'‬
‫שנג'י סי ' לי ה"ר יהודה לירטה סי' ל"א הרב ר ' עזריה יהושע סי ' ט"ל ה"ר ישראל אדאטו‬
‫מאנדרינופלא סי ' מ"א הרי"ט ז ' יעיש סי ' ט"ו ה"ר יחיאל באסן סי ' נ"ה ה"ר שמואל הלוי‬
‫סי ' נ"ו ה"ר משה קשטלאץ מצפ"ת סי ' ס"ג וגם בזמן ההוא היה בגאליפול ה"ר שמעון ז‬
‫חביב חכם מעיין גדול ‪ .‬גם בזמן ההוא היה בבילוגראדו ה"ר יהודה לירמה רב מובהק‬
‫ופסקן גדול והיה תלמיד מהרב יחיאל באסן וכתב פסקים רבים ונשרפו בשריפת עיר‬
‫בילוגרארו ולא נמצאו כי אם שלשים תשובות מיתר הפליטה ונדפסו ע"י הרב כמה"ר‬
‫שמחה הכהן ז"ל שהיה תלמידו לכן קרא שם הס ' פליטת בית יהודה ואלה שמות הרבנים‬
‫אשר באו כתובים בספרו הרב ר ' מרדכי קלעי מורי ורבי ז"ל בסי ' ב ' ה"ר שלמה ן ' מאיור‬
‫שם ה"ר יהושע חנדלי בסי ' נ ' הרב ר ' יחיאל באסן ה"ר דוד אגווי סי' ד ' הרב ר ' שמחה‬
‫הכהן תלמידו סי' ט"ו וכ"א ולי ‪ .‬ה"ר אברהם הלוי ה"ר ברוך חוקי ) סי ' י"ט ה"ר‬
‫ישראל אהוכי סי' ל ' ‪ .‬גם בזמן ההוא היה שם בבילוגראדו ה"ר אשר זבולון מתלמידי‬
‫מורי זקני ה"ר דוד קונפורטי ז"ל ואח"כ היה תלמיד מהרב ר ' אברהם מוטאל ז"ל ואני‬
‫בקטנותי למדתי עמו גמר ' קצת ימים בהיותי בשאלוניקי ואח"כ הלך לשראי בושנה והרביץ‬
‫שם תורה הרבה עם הרב מצליח מוג'גון ועם אחיו ה"ר אליהו מוג'גון שהלך לצפת ונפטר‬
‫שם וה"ר רפאל פרספאל ואח"כ הלך משם לבילוגראדו והרביץ שם תורה הרבה יחזי עם‬
‫ה"ר שמחה הכהן ז"ל ונפטר שם וזה הרב ר ' שמחה הכהן היה חכם גדול ומעיין ופסקן‬
‫וחבר ס ' שמות הנטין וכתב פסקים רבים ולא נדפסו ולא האריך ימים ולא בא לכלל זקנה‬
‫ונפטר שם בבילוגראדו ועוד היו שם כה"ר יוסף אסיאו חכם מעיין גדול והוא היה מכלל‬
‫חבירי והלך שם ולמד יחד עם ה"ר שמחה הכהן ונפטר שם וגם כה"ר אהרן בר דוד‬
‫אשכנזי חכם מעיין והלך לדור בירושלים ונפטר שם ובזמן ההוא הלך משאלוניקי לשראי‬
‫בשנה החכם השלם כמה"ר שמואל בן ברוך והרביץ שם תורה יחד עם ה"ר מצליח‬
‫מוג'גון והיה מעיין גדול ופסקן ונזכר בתשובות מהרח"ש סימן ח"י וי"ט ‪.‬‬
‫גם בזמן ההוא היה בעיר קשטוריאה מרביץ תורה הרב ר ' משה מאין והיה רב מובהק‬
‫וגדול הדור ובזמן ההוא היה במגנסיאה מרביץ תורה שם הרב ר ' אהרן לפפא והוא‬
‫הלך לעיר שאלוניקי ללמוד תורה והיה תלמיד מהרב אברהם טוטאל ז"ל והיה רבו רב‬
‫מובהק ופסקן גדול וזה זמן מועט ) שנדפס ס ' אחד משו"ת שלו ושם הס ' בני אהרן ועוד‬
‫יש לו כתיבות רבות משטות וחרושין אחרים רבים שלא נדפסו ובסוף ימיו הלך לעיר‬
‫איזמיר והרביץ שם תורה ונפטר שם ואלה שמות הרבנים שנזכרו בספרו הרב ר ' מרדכי‬
‫קלעי מורי ורבי סי ' א ' וב ' ושאר מקומות הרב ר ' אברהם מוטאל רבו של המחבר בסי' א '‬
‫וי"א הרב ר ' יוסף אישקאפה סי' י"ד ונ"ז ה"ר יוסף נאנסו סי' כי מהרח"ש ז"ל ומהר"ם‬
‫מלמד סי ' מ"ב ה"ר יצחק בארקי סי ' מ"ר ומ"ה הרב ר ' יוסף מטראני סי ' נ"ו הרב ר ' יום‬

‫‪ ) 6‬מכטונס כפ"ג ‪ ) 3 .‬כן ר ' לקלון ליל בן ר ' משה הכהן ועי ' חלקת מחוקק על ל"י סי' י"ז ס"ק כו ‪ ,‬ג ) בלובלין‬
‫י ) סייכו יל יורה דעה ועי‬ ‫עי' ס"ן י"ד סי' סמ"ג ס"ק ג ' תל מקוס קכורתו עי' ליול ‪ ,‬לככללען ק"נ ר ' קכ"ס‬
‫סק"ג ק"ק ס ' כ ' ועול כדפס זה זמן קרון ספרו הסלון · ‪ ) 5‬כדפסו ליומיר פי"ה • י ) כרוך לניק קון כ"ק סס‬
‫וקול ככון · ז ) שנת תל"ל וע"ל מ"י נ' ‪.‬‬
‫נב‬
‫‪1650‬‬ ‫‪5410‬‬
‫טוב ן ' יעיש סי ' נ"ט וס"א ה"ר שמואל הלוי סי ' ס ' ה"ר אהרון קופינו סי' ס"ב ה"ר‬
‫אברהם שרביט הזהב סי' ס"ג הרב ר ' חיים בנבנשת סי' ע"ט ופ"א ה"ר שמואל גאון סי'‬
‫פ"ב ה"ר יהודה עוזיאל סי ' ב ' וצ"א הרב ר ' שלמה אלגאזי סי ' ק"י ה"ר יהודה ליב אשכנזי‬
‫'י"א • ובזמן ההוא היה במצרים ה"ר יעקב בירב בן החכם ונביר כה"ר אהרון‬ ‫סי ק‬
‫כמה"ר יעקב בירב בן החכם כמה"ר אברהם בירב בן הרב המובהק‬ ‫בירב בן החכם‬
‫כמה"ר יעקב בירב ז"ל והרב ר ' שמואל ויטאל נר"ו בנו של הרב המקובל כמהר"חו ז"ל‬
‫וחבר ספרים רבים מדרושים ופסקי דינים וכתב עוד ס ' שו"ת והיה בקי בחכמת הקבלה‬
‫והיה חסיד ועניו מאד גם היה הרב ר ' יהודה כהן והרב ר ' מנחם כהן והרב ר ' יצחק‬
‫ז' אלחרב ‪ ) 6‬והרב ר ' דוד מדינה והרב ר ' יהודה חזקיטו וה"ר משה סרגוסי בן אחותו של‬
‫הרב ר ' יצחק קסטרו בנו של מהרי"קש ז"ל וה"ר אברהם אורינה וה"ר משה שמחון וה"ר‬
‫יהודה שראף שהיה תלמיד מהירר זרחיה גוטה ז"ל והלך לעיר ליוורני ונפטר שם וה"ר‬
‫יעקב חלאני כל אלו היו חכמים מעיינין גדולים ודיינים ועוד שם היה במצרים כה"ר יוסף‬
‫בונפיל וכה"ר עובדיה תמים ידיע ג ) פיומי ז"ל והיו חכמים גדולים זקינים וחסידים בעלי‬
‫ישיבות ועוד מכלל הרבנים הנזכרים היה הרב ר ' חיים ז ' חביב מזרע הרב מהר"ל ז ' חביב‬
‫ז"ל והלך לעיר עזה והרביץ שם תורה ונפטר שם ועוד שם היה במצרים ה'ר משה‬
‫יהודה עבאס ג ) חכם גדול ומעיין ופסקן ומשורר ופייטן גדול וחבר בי ספרים מפומונים‬
‫ועוד חבר פי ' על מסכת כלה ומ ' סופרים ומי שמחות וקרא שמו ס ' כסא כבוד ונפטר‬
‫בעיר רשיך ובנא אמון היה בימים ההם הרב ר ' כפואה שלום והיה חכם מעיין ודרשן‬
‫ופסקן ובירושלים היה בימים ההם הרב ר ' פייביש אשכנזי המכונה אור שרגא והיה‬
‫תלמיד מהרב ר ' מאיר מלובלין והיה רב מובהק ופסקן גדול והוא חתם יד ימינו על ב '‬
‫פסקים שלי והסכים עמדי על הדין ועל האמת ועוד היה שם ה"ר עובדיא הלוי חכם זקן‬
‫וחסיד ואו באותם הימים היו לומדים יחד עמי בבית מדרשי בירושלים תו"בב החכמים‬
‫השליטים במה"ר יצחק פאייש אשכנזי וכמה"ר שם טוב פילו ז"ל ותלמידי חכמים אחרים‬
‫ובאותו זמן היו מרביצים תורה בעיר סופיאה החכמים כה"ר חיים מבורך גאלפפה וכה"ר‬
‫עמנואל זוננה שלמד תורה בשאלוניקי בישיבת הרב ר ' אברהם מוטאל וה"ר אברהם הררי ‪.‬‬
‫וגם בימים ההם היו כה"ר אהרן מפיסרו שחבר ס' תולדות אהרן מורה מקום מכל הפוסקים‬
‫שהובאו בתלמוד בבלי וכה"ר יעקב ששפורטאס שהיה מעיר והרוין מערי המערב וחבר עוד‬
‫גם בימים ההם‬ ‫ס ' תולדות יעקב מורה מקום מן הפסוקים שהובאו בתלמוד ירושלמי‬
‫היו במדינת אמשטרדם וכל סביבותיה הרבנים ה"ר מנחם מענדל וה"ר יעקב הכהן‬
‫וה"ר מתתיה הלוי וה"ר עזריאל בר יצחק וה"ר יהודה חיים וה"ר נתן בר יצחק יעקב וה"ר‬
‫נפתלי בר אהרן מרדכי וה"ר יהודה בר שמואל והרב ר ' שאול הלוי מורטירה שחבר ס '‬
‫גבעת שאול מדרושים ל ) וה"ר יהודה ליב בר אברהם דוד אליעזר והרב אברהם דמנשיקה‬
‫וה"ר דוד פארדו בנו של ה"ר יוסף פארדוס ) שהיה משאלוניקי וה"ר מנשה בן ישראל‬
‫וה"ר יצחק בר יהושע וה"ר אברהם בר יהושע וכל אלו הרבנים באו חתומים בתחלת ס '‬
‫עשרה מאמרותו) וגם מפרש הספר ההוא ה"ר משה בר שלמה הלוי וקרא שם הס' הואיל‬
‫משהו ) וגם בזמן ההוא היה ה"ר אברהם בר יוסף הלוי שעשה פי' על מ' מגילת תענית‬
‫וגם בזמן ההוא היה שם באמשטרדם הרב ר ' יעקב יהודה שחבר ס ' תבנית היכל ק) ‪.‬‬
‫והנה כבר כתבתי לעיל ט ) שמגדולי חכמי חבירי ישיבתי שבשאלוניקי היו הרב אברהם‬
‫הכהן בנו של מהרש"ך ז"ל חכם זקן מופלג וחסיד וה"ר ידידיא קארו בן בנו של הרב‬
‫מהר"י קארו ז"ל וגם החכמים השלימים הרבנים כמה"ר שבתי פולסטרו וכמה"ר יצחק‬
‫טרוייא וכמה"ר יצחק ואני והם היו מגדולי תלמידי הרב מהר"י איסקאפה ז"ל והחכמים‬

‫‪ ) 6‬על לכסי משפחה או עי' כוכן כור ליטרקטול תכ"ג · ג ) ע"ל מ' נ' הנקה ה' • ג ) ( נסר"ג ק"ק י' פ"ט קללו‬
‫ר ' יהודה עכלס ע"ס ונספר די רוססי • ‪ ) 7‬עי' כונן נ"ס תל"ל · ה ) ע"ל מ"ס נ ' ‪ ) ( .‬ע " ! מין נ ' ·‬
‫‪ )1‬יוליל מסס כנ"ל עי' וואלף ק"ק סי' קלף תר"כו • ק ) למסט ' ת'י ‪ .‬ט ) ל"ק נ ' ל"ק נ' ומ"ק לי ·‬
‫‪1650‬‬ ‫‪5410‬‬
‫כה"ר שבתי פולסטרו וכמה"ר יצחק טרוייא עלו לירושלים והרביצו שם תורה רבה בתלמידים‬
‫ונפטרו שם וגם היו בישיבה כמה"ר יוסף צרפתי וכמה"ר יהודה עוזיאל וכמה"ר משה‬
‫טאייטעק וכמה"ר משה בדרשי וכמה"ר יוסף בדרשי‪ ) 6‬וכמה"ר חיים רומאנו קרובי וכמה"ר‬
‫יהודה הנדלי וכמה"ר אליעזר מנחם מעיר ארטא מגליל המוריאה וגם כל אלו היו תלמידים‬
‫מחרב מהר"ם קלעי ז"ל וגם כבר כתבתיב ) שמורי חרב מהרר דניאל אסטרושה ולהה‬
‫הרביץ תורה הרבה בישראל והעמיד תלמידים רכים גדולים בחכמה וטובים במעשים טובים‬
‫ומגדולי תלמידיו היו החכמים השלימים אחי וריעי אלופי ומיודעי כמה"ר גרשון טוטאל בן‬
‫הרב כמה"רר אברהם מוטאל ז"ל וקבע דירתו בעיר אזמיר ושם היה מכלל רבני איזמיר‬
‫ונפטר שם וכמה"ר משה בן ברוך בן כמה"ר שמואל בן ברוך וכמה"ר יוסף הכהן וכמה"ר‬
‫יצחק די אל"בה שהלך לעיר אזמיר וקבע דירתו שם והיה מכלל רבני איזמיר‬
‫ייירו וכמה"ר אברהם‬ ‫ונפטר שם וכמה"ר אברהם | נחמיאש וכמה"ר יצחק קאב ל‬
‫יצחקי וכמה"ר גבריאל אספרנסא שהלך לדור בעפ"ת תרבב והיה מכלל רבני צפ"ת‬
‫וכמה"ר יעקב דניאל קרוכי שניי והיה מתחלה תלמיד מורי זקני מה"רר דוד קונפרטי ז"ל‬
‫ואח"כ למד עם מורי ורבי ז"ל והיה מרביץ תורה בעיר אישטיפי יחד עם החכם כה"ר‬
‫אברהם שמואל שהיה תלמיד מהרב ר ' אברהם מוטאל ז"ל וגם מהחכי השלם כמה"ר‬
‫יהודה ז ' נחמיאש בן החכם הישיש כה"ר יעקב ן ' נחמיאס ז"ל וזה החכם ר ' אברהם‬
‫שמואל מלבד שהיה מעיין ודרשן גם היה משורר ופייטן גדול וחכר ס ' גדול מפזמונים‬
‫שירים ותוכחות בטוב טעם ודעת וגם מכלל תלמידי מורי דל היו כה"ר יהודה שיבילו‬
‫שנפטר בעיר קושטנדינא וכה"ר שלמה קלעי בנו של הרב ז"ל שנפטר בחיי אביו וכה"ר‬
‫בנימין מדינה שנפטר בעיר מונישטיריו וכה"ר משה ביתון חתנו של הרב ר ' אברהם‬
‫טוטאל וכה"ר יוסף אשיאו שנפטר בעיר בילוגראדן וכה"ר משה יעקב וכה"ר רפאל‬
‫הכהן וכה"ר אברהם עטון וכה"ר שבתי רוסו שרי חכמים אלו היו מעיר ארט מגליל‬
‫המוריאה וכה"ר דוד אסטרושח בנו של הרב ז"ל וכה"ר שבתי חסאן שחבר ספר חסן‬
‫ישועות מורה מקום מהפוסקים על טור אבן העזר וחבר על כל ד ' טורים רק לא נדפס‬
‫אלא חלק זה בלבדג ) וכה"ר דוד לוי החסיד וכה"ר דוד חיים וזולתם חכמים אחרים רבים‬
‫כיוצא בהם וכל אלו הנזכרים היו חכמים נבונים מעיינין גדולים וקצת מהם היו פסקנים‬
‫מורי הוראות בישראל והן הן חבירי וריעי ז"ל‬
‫והנה גם בעת הזאת לא יחסר המזג ביינה של תורה שיש בכל תפוצות גלות ישר בכל‬
‫מקומות מושבותיהם בכל מקום שהם חכמים גדולים ודיינים מעיינים ופסקנים‬
‫ודרשנים והם ממלאים מקומות הראשונים שקדמום ע"ד שארז"ל בסוף ס ' ברכות ) גדיים‬
‫שהנחת נעשו תיישים (גדולים ) בעלי קרנים שמנגחים זה את זה במלחמתה של תורה‬
‫בפלפול הלכה ירבו כמותם בישראל ויוסף ה ' עליהם כהם אלף פעמים אתה ה ' תשמרם‬
‫תנערם לעד אמן כן יהי רצון ‪.‬‬

‫סעס נתינת גדוליס ליכס סס ·‬ ‫ג ) סלוניקי מיין · ‪ ) 1‬ס‬ ‫‪ • 'b p®n b'v (h‬ג ) כ ' נ '‬

‫הם ‪.‬‬
 ‫נג‬
‫ואלה שמות האנשים אשר בא זכרם בס ' קורא הדורות •‬
‫על סדר אלפא ביתא •‬
‫מן א וב ‪.‬‬ ‫אברהם די בוטון לו ב ‪.‬‬
‫מר א ‪ .‬מה א ‪ .‬מח א ‪ .‬נב ‪ .‬נא א ‪.‬‬
‫ר ' אברהם בון דיאה ט א ‪.‬‬
‫ר ' אברהם ן ' בורנאל מן ב ‪.‬‬
‫אברחם מבורגיל טו ב •‬
‫אברהם בירב לו א ‪ .‬נב א ‪.‬‬
‫ר ' אברהם דכלמס לבב ‪.‬‬
‫דון אברהם בנבנשת כן ב ‪.‬‬
‫אברהם ברוך מג א ‪ .‬מה ב •‬
‫‪jjj‬‬
‫אברהם גבריאל מא ב ‪ .‬מב א ‪ .‬מן ב‬
‫אברהם גדיליא מט ב ‪.‬‬
‫ר ' אברהם גאלאנטי מא ב •‬
‫ר ' אברהם גאלאנטי ( בן משח) בא ב ‪.‬‬
‫מה ב ‪.‬‬
‫אברהם הגר טו ב‬
‫בן דוד יא א וב ‪ .‬טוב ‪.‬‬
‫אברהם‬
‫בן דוד ( הלוי ) וב ‪ .‬יב ‪.‬‬ ‫ר ' אברהם‬
‫הררי נב א ‪.‬‬ ‫אברהם‬
‫זכות כט א ·‬
‫אברהם‬
‫אברהם חבה אל שורט עי' ר"א צאחר‬
‫אלשורטה ‪.‬‬
‫אברהם חזן ‪ .‬לד א וב ‪ .‬לה א • מן ב ‪.‬‬
‫‪s‬‬
‫מן א ‪.‬‬
‫ר ' אברהם בן חייא ט א ועי' ר"א צאחם‬
‫אלשוקטה‬
‫אברהם בן חיים טו א •‬
‫אברהם חנניה מה א ‪.‬‬
‫אברהם חסאן כח א ‪.‬‬
‫אברהם טאיטעאק לה א‬
‫‪:‬‬ ‫אברהם טרוייש לג ב ‪.‬‬
‫אברהם טריקה נ א ‪.‬‬
‫אברהם בן יהושע נב א‬
‫א‬
‫רא מפיהם טו ב ]‬
‫מר ר ' אבא בן מר ר ' אמי נב ·‬
‫מר ר ' אבומאי גב ‪.‬‬
‫ר ' אביגדור הכהן יח א וב · כב‬
‫ר ' אביגדור צוידאל נ א ‪.‬‬
‫ר ' אביגדור קאסטילאץ מא א ‪ .‬מט ב ‪ .‬נא ‪.‬‬
‫אביי לט א ‪•.‬‬
‫( ר ' אבין טו ב) ·‬
‫‪.‬‬
‫מר אברהם ה א‬
‫יג ב ‪ .‬ועי' ר"א‬ ‫ר ' אברהם ( אב"ד ) ח‬
‫חב ‪.‬‬
‫‪JJJ‬‬
‫ראש ישיבה‬
‫אברהם ( בתו ) טו ב‬
‫ר ' אברהם ( חמיו של ר ' יהודה ) טו ב‬
‫ננננ‬
‫אברהם ( ראש ישיבה ) יא א ‪ .‬ועי ' ר"א‬
‫אביר ‪.‬‬
‫ר ' אברהם ( בזמן מהרי"ק ) כח ב ‪.‬‬
‫אברהם אורי אשכנזי מר א ‪.‬‬
‫אברהם אוריגה נב א ·‬
‫אברהם מאורליינש טו ב ‪.‬‬
‫אברהם אזולאי מט א ‪.‬‬
‫אברהם אלאשקר נ א ‪.‬‬
‫אברהם אלאשקר ( בן משה ) לו ב ‪.‬‬
‫אברהם אלגאזי מח א וב ·‬
‫ר ' אברהם אליגרי מח ב ‪.‬‬
‫אברהם בן אליה יט א ‪.‬‬
‫אברהם אמינו מט ב ·‬
‫כה ב ‪.‬‬ ‫אברהם בן אסטעאל כד ב‬
‫אברהם אספניא מר א •‬
‫ר ' אברהם אפומאדו לו א ‪.‬‬
‫ר ' אברהם ן' אשר לו ב‬

‫אברהם ן ' נחמיאש לג ב לוב •‬
‫ר ' אברהם ן ' נחמיאש ( השני) מן א · מר א ‪.‬‬
‫ר ' אברהם בן נחמיאש ( האחרון ) מה ב ‪.‬‬
‫נב ב ‪.‬‬
‫ר ' אברהם בן נתן הירחי יד א ‪ .‬כ א ‪.‬‬
‫אברהם סאניס מא א‬
‫•‬
‫ן ע·י ' ר"א סיראלון‬
‫יגליא‬
‫עד ל‬
‫בר‬‫סא‬
‫בררההםם ס‬
‫אב‬‫‪ . .‬לו ב רר '' א‬ ‫מחלגא אוב‬
‫ר ' אברהם סיראלון לב א ‪ .‬לה א ‪ .‬לט א‬
‫וב ‪.‬‬
‫ר ' אברהם סכנדרי ( סכנדרני ) לב • מא א •‬
‫מט ב ‪ .‬נא א ‪.‬‬
‫אברהם עובריא לד ב •‬
‫ר ' אברהם ן' עזוז עי ' ר"א ז ' בורנאל ·‬
‫אברהם ירושלמי לד א וב ‪ .‬לו ב ‪ .‬לו ר ' אברהם ן ' עזרא ט א ‪ .‬י א וב ‪ .‬יב ב ‪.‬‬
‫ין א ‪ .‬טו ב ‪.‬‬
‫אברהם עטון נב ב‬
‫ר ' אברהם עלוף ( אלעלוף ) לו א ‪.‬‬
‫אברהם פאלקון מו א ‪.‬‬
‫אברהם פארדן לט א ‪ .‬מן ב ‪ .‬מה ב‬
‫אברהם פאשריאל מו ב •‬
‫אברהם מפיזרו יח ב ‪.‬‬
‫( ר ' אברהם מפיהם טו ב ) •‬
‫ר ' אברהם צאחב אלשורטה יב ב ‪ .‬ועי ' ר"א‬
‫בר חייא‬
‫ר ' אברהם צלח מג ב •‬
‫אברהם צרפתי לו א ‪ .‬לו א‬
‫ר ' אברהם קבסי ה א •‬
‫אברהם קונימבריאל (ראשון ואחרון ) מב ‪.‬‬
‫אברהם קטאלאן מה א ‪.‬‬
‫אברהם קטאלאנו לו ב ‪.‬‬
‫אברהם קשטרן לג א‬
‫אברהם קשטרן ( בן אחיו של מהרי"קש )‬
‫נ א ‪.‬‬
‫מרגנשפורג יח ב‬ ‫אברהם‬
‫בן שושן לג ב •‬ ‫אברהם‬
‫שיראנו מו ב ‪ .‬נב‬ ‫אברהם‬
‫שישי נא ב ‪.‬‬
‫אברהם‬
‫ר ' אברהם שלום לג ב ‪ .‬לו א וב ‪ .‬לו א ‪.‬‬
‫ליט א ' ‪.‬‬
‫ר ' אברהם שלום ( בן אליעזר ) מב א ‪.‬‬
‫מח א ‪ .‬סט ב ‪.‬‬
‫אברהם בן שלמה יח ב‬
‫אברהם שמואל נב ב‬
‫אברהם שרביט הזהב מח ב • נב א ‪.‬‬
‫אברהם בן מר ר ' שרירא גב •‬
‫‪:‬‬
‫יוחנן יט א •‬ ‫אברהם בן‬ ‫ר'‬
‫יוסף יח ב ‪.‬‬ ‫אברהם בן‬ ‫ר'‬
‫יחיאל כח ב •‬ ‫אברהם בן‬ ‫ר'‬
‫יחיאל ( אחיו של הר"ב ערוך )‬ ‫אברהם בן‬ ‫ר'‬
‫ט א וב •‬
‫אברהם ן ' יעיש לג א • לד א‬ ‫ר'‬
‫חר‪.‬ון)‬
‫ט יאעי‪.‬ש מ(אהאב‬ ‫ל'‬‫לאובראה‪.‬ם ו‬ ‫ר'‬
‫אברהם בן יצחק טו ב ·‬
‫אברהם בן יצחק יג ב ‪ .‬ועי' ר"א אב"ד ‪.‬‬
‫אברהם בן יצחק ( מפיסא ) מב ב ‪.‬‬
‫אברהם יצחקי לב א • לו ב ‪ .‬טב‪.‬‬ ‫‪:‬‬
‫מן א ‪ .‬מן ב ‪.‬‬
‫אברהם יצחקי ( האחרון ) מר א· נב ב ‪.‬‬ ‫ר'‬
‫ר'‬
‫א ‪ .‬לט א ‪ .‬ט א ‪.‬‬
‫אברהם הכהן מא א‬
‫אברהם הכהן ‪( .‬ו ' ארדוט ) מה א •‬
‫אברהם הכהן ( מבולוניא ) לד ב ‪.‬‬ ‫ר'‬
‫אברהם הכהן ( בן מאיר ) טב ‪.‬‬ ‫ר'‬
‫אברהם הכהן ( בן מאיר בזמן רש"בא )‬
‫כב א ‪.‬‬
‫) מט א ‪.‬‬ ‫י‬ ‫ב‬ ‫ר‬ ‫ע‬ ‫מ‬ ‫(‬ ‫ן‬ ‫ה‬ ‫כ‬ ‫ה‬ ‫אברהם‬
‫אברהם הכהן ( בן משה ) לד ב ‪.‬‬ ‫ר'‬
‫אברהם הכהן פרחיה נב‬
‫אברהם הכהן שולל לא ב‬
‫אברהם לאניאדו מא ב •‬
‫אברהם הלוי מר ב ‪ .‬נא ב‬
‫אברהם הלוי ( המכונה הרב ברוכים ) מב ‪ .‬ר '‬
‫ר'‬ ‫אברהם הלוי ( הורויץ ) מו ב‬ ‫ר'‬
‫אברהם הלוי ( בן יוסף ) מר א ‪ .‬מו א וב ‪ .‬ר '‬
‫ר'‬ ‫אברהם הלוי ( בן יוסף מפרש מ"ת ) נבא ‪.‬‬ ‫ר'‬
‫ר'‬ ‫אברהם מוטאל לט ב ‪ .‬מר א וב •‬
‫מה ב ‪ .‬מן א וב ‪ .‬מו א ‪ .‬מח א · אנ‬ ‫‪.‬‬
‫ר'‬ ‫ב ‪ .‬נב א ‪.‬‬
‫‪ .‬מא | ר '‬ ‫אברהם מונסון לט א וב • ם א •‬ ‫ר'‬
‫א וב ‪ .‬מב א ‪ .‬מג א ‪ .‬מח א וב • ר '‬
‫ר'‬ ‫מט א ‪.‬‬
‫אברהם מיימון כב ב ‪ .‬כן א ‪.‬‬
‫אברהם מיימון (בן משה) יג ב ‪.‬‬
‫אברהם מינצי כט א ‪ .‬לדב ‪.‬‬
‫אברהם מלמד מך בי• מה ב ‪ .‬טי ב‬
‫נב ‪.‬‬
‫אברהם דמנשיקה נב א ‪.‬‬
‫עננת‬
‫אברהם בן מרדכי טו ב‬
‫ר ' אברהם בן משה טו ב ‪.‬‬
‫גד‬
‫אליה טוב‬
‫אליה אביי נא ב‬
‫ר ' אליה מאובריק הקדוש טו ב •‬
‫ר ' אליה ארבארו לט א וב ‪ .‬ט א ‪.‬‬
‫ר אליה בארקי מר ב ‪.‬‬
‫ר ' אליה נאליפאפא נב א •‬
‫ר ' אליה נאליקו מב א ‪.‬‬
‫אליה נוראטיל ( גוראטיר ) מד ב ‪ .‬נא א ‪.‬‬
‫אליה גלמידי מג א ‪.‬‬
‫אליה די וידאש מא א‬
‫ר ' אליה הזקן טוב ‪.‬‬
‫אליה בן חיים מב א וב ‪ .‬מח ב ‪.‬‬
‫אליה הן מקאנדיא מן א ‪ .‬מח א וב ‪.‬‬
‫ר ' אליה בן יהודה טוב ‪.‬‬
‫אליה הלוי לא א ‪ .‬לג א ‪ .‬לד א וב‬
‫אליה הלוי הבחור לך א •‬
‫אליה מלונטרא יח ב ‪.‬‬
‫אליה מונגון נא ב ‪.‬‬
‫אליה מזרחי ( פרנס ) כט א ‪ .‬לא א ‪ .‬לג‬
‫ב ‪ .‬לד א וב ‪ .‬מב א ‪.‬‬
‫אליה בן מנחם יח ב ‪.‬‬
‫אליה עובדיאנב ‪.‬‬
‫אליה פילוסוף מב א ‪ .‬מח ב ‪.‬‬
‫אליה פינטו מט ב ‪.‬‬
‫אליה פלקון מט ב ‪.‬‬
‫אליה פרנס עי ' ר"א מזרחי •‬
‫אליה צרפתי טו ב ·‬
‫אליה קפסלי לג ב ‪ .‬לד א וב ‪ .‬לז א ‪.‬‬
‫אליה קטלאן מה א ‪.‬‬
‫אליה מקנדיא כט א ‪.‬‬
‫אליה רוסאנו מג א ‪.‬‬
‫אליה בן שלמה טו ב‬
‫אליה בן שמעיה יח ב ‪.‬‬
‫אליעזר טוב‬
‫אליעזר ( רבו של רשי" ) ח א ‪.‬‬
‫אליעזר אזכרי מן א ‪ .‬טוב ‪.‬‬
‫אליעזר ארחא לו א ‪ .‬מא א ‪ .‬מט א ‪.‬‬
‫אליעזר בינדיט אכזילראד לן ב ‪ .‬לד ב ‪.‬‬ ‫ר'‬
‫אליעזר ניניליו מה א ‪.‬‬
‫ר'‬
‫אליעזר מניפרי לו ב‬‫ר'‬
‫אליעזר הזקן ‪ ,‬טו ב ‪ .‬ועי' ר"א בן נתן ‪.‬‬‫ר'‬
‫אליעזר מטוליטולא יח ב ‪ .‬ועי' ר ' אלעזר‬ ‫ר'‬
‫בן מזאח ‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫ב‬ ‫נ‬ ‫‪.‬‬ ‫ב‬ ‫ו‬ ‫א‬ ‫ו‬ ‫ט‬ ‫י‬ ‫ו‬ ‫ל‬ ‫ה‬ ‫ל‬ ‫א‬ ‫ו‬ ‫י‬ ‫ן‬‫ר ' איזק שטיין ט א ‪ .‬ועי ' ר ' יצחק שטיין ‪ .‬ר '‬
‫אליעזר ב‬
‫אליעזר ממגנצא טו א ‪ .‬ועי' ר"א בן נתן‬ ‫ר'‬
‫ר ' אליעזר ממיץ יד ב ‪ .‬טו ב‬
‫‪14‬‬
‫אברהם תולידאנו מו א ‪.‬‬
‫אדא נ א •‬
‫נז‬
‫ר ' אדונים הלוי בן לברטוב ‪.‬‬
‫ר ' אדונים בן חמים זב ‪.‬‬
‫אדוניקם די לונזאנו מר א ‪.‬‬
‫אהרן כח ב‬
‫אהרן ( בתו ' ) טו ב •‬
‫אהרן אביוב לט א וב • מן א ‪.‬‬
‫אהרן בן אביי כט א •‬
‫אהרן אשכנזי נא ב •‬
‫אהרן די בוטון מן א ‪.‬‬
‫אהרן בירב מא ב ‪.‬‬
‫אהרן זייתום נ א‬
‫אהרן ו ' חיים מגב ‪ .‬מן א ‪ .‬מטא ‪.‬‬
‫ר ' אהרן חסון ( חאסון ) לו נ ‪ .‬מן א ‪ .‬מה ר '‬
‫ר‬ ‫א ‪ .‬טו א וב ‪ .‬מן א ‪ .‬מח א ‪.‬‬
‫אהרן מטראני לה ב ‪ .‬לו א ‪.‬‬
‫ר'‬ ‫ר ' אהרן בן יוסף יט א‬
‫אהרן ייאני מן א‬
‫מר ר ' אהרן הכהן בן מר ר ' יוסף וב ‪.‬‬
‫ר ' אהרן הכהן כאב ‪.‬‬
‫ר'‬ ‫ר ' אהרן הלוי כב ב ‪.‬‬
‫ר'‬ ‫אהרן לפפא מה ב ‪ .‬נא ב ‪.‬‬
‫אהרן בן משה נ א ‪.‬‬
‫ר'‬ ‫אהרן בן משולם יא א ‪.‬‬
‫ר'‬ ‫אהרן סיגורה מט ב ‪.‬‬
‫אהרן פאפנהיים כח ב •‬
‫‪JJJJ‬‬
‫ר'‬ ‫אהרן מפיסארו נב א ‪.‬‬
‫ר'‬ ‫ר ' אהרן פלאט יג ב •·‬
‫ר ' אהרן קופינו מר ב ‪ .‬מן א • מח ב ‪ .‬נא‬
‫‪.‬‬
‫ב ‪ .‬נב א ‪.‬‬
‫ר'‬ ‫ר ' אהרן מריגנשפורק טוב ‪.‬‬
‫ר ' אהרן ששון מב ב ‪ .‬מן א ‪ .‬מר א · מה‬
‫ר'‬ ‫א ‪ .‬מו א ‪ .‬מן א • מח ב •‬
‫ר'‬
‫אוהב הנשיא שרקיסיקאש ח א ‪.‬‬
‫אושעיה הלוי טוב ‪.‬‬
‫אחא נ ב •‬
‫אחאי ב ב ‪ .‬טו ב‬
‫אחאי בר ר ' הונא בב‬
‫מר ר ' אחאי כהן נב‬
‫ר ' אחאי בריה דרבה בר אבוה גב ‪.‬‬
‫ר ' אחינאי כהנא גב‬
‫מר ר ' איבומאי עי' אבומאי •‬
‫ר ' אישתורי הפרחי כב ב‬
‫ר ' אלחנן בן יצחק יד א ‪ .‬טו ב ‪ .‬יח א ‪.‬‬
 ‫אפרים קארו לה א ‪.‬‬ ‫ר'‬
‫אפרים מריננשפורק יד א ‪ .‬ועי' ר"א בן‬ ‫ר'‬
‫יצחק ·‬
‫אשטרוגו ז ' שאנני מד ב •‬
‫}}‬
‫אשטרוק ו ' שאנני לט ב ‪ .‬נא נ‬
‫אשי ב א ‪ .‬ג א ‪.‬‬
‫אשר ברודן לט ב מה א ‪.‬‬
‫אשר זבולון מר נ ‪ .‬נא ב‬
‫אשר בן יחיאל יד א · כן ב· כה א‬ ‫ר'‬
‫כן א ‪.‬‬
‫אשר הכהן כח ב ‪.‬‬ ‫ר'‬
‫אשר הכהן ו ' ארדוט לב · טר ב · טן‬ ‫ר'‬
‫א וב ‪ .‬מן א •‬
‫אשר מלוניל יא ב ‪ .‬טו א‬ ‫ר'‬
‫אשר בן משולם יא א וב ‪.‬‬
‫ר ' אשר ענשכן כח נ ‪ .‬כט א ‪.‬‬
‫אליקים הלוי ( שפי' כל התלמוד ) יד א‬
‫ב‬
‫בוסתנאי ג א •‬
‫בחיי בן אשר כר ב ·‬
‫בחיי בן בקודה י א ‪.‬‬
‫ביביי הלוי גב ‪.‬‬
‫ר ' בינדיט אשכנזי עי ' ר ' אליעזר בינדיט‬
‫בנימין יא א •‬ ‫אלעזר בן יהודה ט א וב ‪ .‬טו א ‪ .‬יט א ‪.‬‬
‫בנימין בן אברהם כא א‬
‫ר ' בנימין אליאש ט א ‪ .‬מר א‬
‫בנימין מארטא לג ב ‪ .‬ועי ' ר"ב בן מתתיא ‪·.‬‬
‫ר ' אלעזר בן מואח יג ב ‪ .‬ועי' ר ' אליעזר | ד ' בנימין מטריקולא לג ב ‪.‬‬
‫ר ' בנימין בן יחיאל כא א ‪.‬‬
‫בנימין בן יקותיאל יט א ‪.‬‬
‫ר ' בנימין הלוי לח א ‪ .‬לט א וב ‪ .‬ט א ‪.‬‬
‫ר ' בנימין לפפא כו א ‪.‬‬
‫בנימין מדינה נב ב ·‬
‫ר ' בנימין מלמד מה ב ‪.‬‬
‫בנימין בן מתתיה לד ב ‪ .‬ט א ‪.‬‬
‫בנימין קניני מא ב •‬
‫<<<‬
‫בנימין הרופא כא א ‪.‬‬
‫בנימין בן שטריה לג ב •‬
‫ר ' בצלאל אשכנזי לו ב ‪ .‬לט א ‪ .‬מא א ‪•.‬‬
‫מג א ‪.‬‬
‫ר ' אפרים בן יצחק טב ‪ .‬יד ב ‪ .‬ועי' ר"א ור ' ברגילון לג א •‬
‫‪ㅕㅕㅕㅕ‬‬
‫יח ב‬
‫( תלמיד ר"י קארו ) לו ב ‪.‬‬
‫בעל התרומה עי ' ר ' ברוך בן יצחק ‪.‬‬
‫רוך אלבאליא יב ‪.‬‬
‫רוך אנגיל מה א ‪ .‬נב ‪.‬‬
‫אליעזר מנולאנוי ( ממנלאנואי ) מא א ‪.‬‬ ‫ר'‬
‫מח ב •‬
‫אליעזר בן מנחם מן א • נב ב ‪:‬‬ ‫ר'‬
‫אליעזר בן מרדכי לג ב‬ ‫ר'‬
‫אליעזר מנוולי יח ב ‪.‬‬ ‫ר'‬
‫אליעזר בן נתן יד א • טן א ‪ .‬כד א ‪.‬‬
‫·‬
‫ועי ' ר"א הזקן ור"א ממגנצא‬
‫אליעזר מפלירא טו א‬ ‫ר'‬
‫אליעזר משאנץ טו א ‪.‬‬
‫אליעזר שלום לו א ‪.‬‬ ‫ר'‬
‫אליעזר בן שמואל יח ב‬ ‫ר'‬
‫אליעזר השמעוני לב א ‪ .‬לג א וב ‪ .‬לד א ‪.‬‬
‫אליעזר ששון מח ב ‪.‬‬ ‫ר'‬
‫אליקים בן אשר כה א ‪.‬‬ ‫ר'‬
‫אליקים בן יוסף יד א ‪.‬‬ ‫ר'‬
‫אליקים הלוי כט א •‬ ‫ר'‬
‫אלישע גאליקו לו א ‪ .‬מא ב ‪ .‬מח א‬
‫אלעזר בן אשר כה א ‪.‬‬
‫אלעזר מוורדנא יח ב ‪.‬‬
‫אלעזר מוירונא יח ב ·‬
‫אלעזר מוורמשא יח ב ‪ .‬ועי' ר"א בן יהודה ‪.‬‬
‫אלעזר מטוך יח א וב •‬ ‫ר'‬
‫ר'‬
‫ועי ' ר"א מוורמשא‬
‫אלעזר בן יוחאי לו א ‪.‬‬ ‫ר'‬
‫אלעזר הלוי כב א ‪.‬‬ ‫ר'‬
‫מטוליטולא‬
‫ר ' אלעזר ז ' נחמיאש מב א ·‬
‫ר ' אלעזר קפסאלי לא א ‪.‬‬
‫ר ' אלעזר בן שמואל יח ב ‪.‬‬
‫ר ' אלעזר בן שמשון יח ב ‪.‬‬
‫אמימר ג א ‪.‬‬
‫ר ' אמנון כא ב ‪.‬‬
‫דון אנריקו מלך כז א ‪.‬‬
‫אפרים טו א ‪ .‬ועי' ר"א בן יצחק‬
‫אפרים בן אפרים הגבור טו א ·‬
‫אפרים מבונא יח ב ‪.‬‬
‫אפרים בן דוד טו א •‬
‫ור"א טריגנשפורק •‬
‫ננננננ‬
‫‪JJJ‬‬
‫·‬ ‫אפרים בן נתן כד א‬
‫אפרים פינטו מט ב‬
‫אפרים פנסירי מב א •‬
‫ר ' אפרים מצור יגב ‪.‬‬
 ‫‪3333333333‬‬
‫נה‬

‫ר ' דוד ויטאל לד א וב ‪ .‬מא ב ‪.‬‬ ‫ברוך מארץ יון טו א‬

‫דוד חביליו מט ב ‪.‬‬ ‫רוך אשכנזי לר א •‬
‫דוד חיים נב ב ‪.‬‬ ‫רוך בנימין מט א •‬
‫דוד ז ' חיים טו א ‪.‬‬ ‫בן ברוך מח א ‪.‬‬
‫ר ' דוד טוביה ט א ‪.‬‬ ‫ברולי מח א ‪ .‬מט ב ‪.‬‬
‫כח ב ‪ .‬לג ב ‪.‬‬ ‫מסיר דוד בן יהודה‬ ‫חון ( חוק ) נא ב ·‬
‫נב ‪.‬‬ ‫דוד יונה מן א ‪.‬‬ ‫חזקיטו לו א ‪.‬‬
‫ב‬ ‫דור ו ' יחייא לח‬ ‫ן חיים מח‬
‫שלמה ) לג א ‪ .‬לד א‬ ‫ר ' דוד ר ' יחייא ( בן‬ ‫בן יצחק טו א ‪ .‬טו א ‪ .‬כב ‪.‬‬
‫וב ‪ .‬ט א ‪.‬‬ ‫הכהן מר ב ·‬

‫‪JJJ‬‬
‫דוד יצחקי נא א ·‬ ‫עוזיאל לד ב ‪ .‬מב ב ‪.‬‬
‫דוד הכהן כר ב‬ ‫רוך בן שמואל נ א ‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫ברוך בן שמואל בעל ס ' החכמה טב ‪ .‬ר ' דוד הכהן ( בן יעקב ) לט א ‪ .‬מה א ‪.‬‬ ‫ר'‬
‫דוד הכהן מקורפו לא ב ‪ .‬לב א ‪ .‬לגב ‪.‬‬ ‫יח ב ‪.‬‬
‫‪jjj‬‬

‫לר ב ‪ .‬לה ב‬ ‫ברכיה רוסו נא א ·‬ ‫ר'‬

‫דוד ז ' לב לו ב ‪.‬‬
‫וד הלוי יח ב ‪.‬‬ ‫ג‬
‫יוד לוי חסיד נב ב‬ ‫גביהא ב א‬
‫לוי מינצי מו א ‪.‬‬ ‫גבריאל אספרנוסא נב ב ·‬ ‫ר'‬
‫וד מדינה נב א‬ ‫גבריאל נאליקו מח א ‪.‬‬ ‫ר'‬
‫דוד מיימון יג ב ‪ .‬נא •‬ ‫גדליה חיון לט א וב •‬ ‫ר'‬
‫ר ' דוד ממילאן טו א ‪.‬‬ ‫גדליה ז' יחייא לד א ‪.‬‬ ‫ר'‬
‫וד ממינעפערק טו א ‪.‬‬ ‫ר ' גדליה ר' יחייא ( בן יוסף ) לח ב ‪.‬‬
‫ממיץ טז א ‪.‬‬ ‫ר ' גדליה הלוי מח א‬
‫ד בן משולם מב א ‪.‬‬ ‫ר ' גדליה קורדוירא לו ב •‬
‫י נבארו מא ב ·‬ ‫מרת גרסיא נשיא לו ב •‬
‫דוד ו ' נחמיאש לט א וב ‪ .‬מן א ‪ .‬מז א ‪.‬‬ ‫ר ' גרשון כג א ‪:‬‬
‫דוד ז ' נחמיאש ( האחרון ) מט א ‪•.‬‬ ‫ר ' גרשון בונפצו לג א ‪ .‬לד ב ‪.‬‬
‫ר ' דוד ערוך לגב ‪.‬‬ ‫בן יהודה ( מאור הגולה ) ח א וב ‪.‬‬ ‫ר ' גרשון‬
‫ר ' דוד פיצינטון לד ב ‪.‬‬ ‫טו א‬ ‫ט א‪.‬‬
‫ר' דוד פרדו מה ב • נב א •‬ ‫טוטאל נב ב •‬ ‫ר ' גרשון‬
‫( ר ' דוד מפרשא טו א ) ·‬ ‫מזרחי לד ב‬ ‫ר ' גרשון‬
‫דוד די קאשיריש מח א וב ‪ .‬מט א ·‬
‫דוד קונפורטי מו א וב ‪ .‬מט ב נב ב ‪.‬‬
‫יוד בר קלונימוס יח ב ‪.‬‬ ‫דוד טו א ‪.‬‬ ‫ר'‬
‫קמחי יב ב ‪ .‬כ א •‬ ‫דוד אבודרהם כן א‬ ‫ר'‬
‫בן שאול יב א‬ ‫דוד ז ' אבי זמרה ( זמירה ) לג ב ‪ .‬לו ב ‪.‬‬ ‫ר'‬
‫‪55‬‬

‫ן שושן לגב ‪ .‬לט א ‪ .‬ט א ‪ .‬מה א ‪.‬‬ ‫לו א ‪ .‬לט א וב ‪ .‬ט א ‪.‬‬
‫דוד שמריא נ ב ‪.‬‬ ‫דוד אגוזי מח ב ‪ .‬נא ב ‪.‬‬ ‫ר'‬
‫מר ר ' דימי בב ‪.‬‬ ‫דוד אלמקמץ יב א •‬
‫דניאל איסטרוסא מב א‬ ‫דור אסטרוסה נב ב‬
‫מו ב ‪ .‬נ ב ‪ .‬נב ב ‪.‬‬ ‫דוד באסלא נב ‪.‬‬
‫דניאל בן יחיאל חב ‪ .‬ט א ‪.‬‬ ‫דוד בונפייר כב ב ‪.‬‬
‫דוד בנבנשת לח א ‪.‬‬
‫נננ‬

‫דניאל הכהן בן פרחיה לט ב ‪.‬‬

‫דניאל פרנספל מד ב ‪.‬‬ ‫דוד גיראסי מן ב ·‬
‫ר ' דוד הריין בן הגר ח א ‪.‬‬
‫*‪14‬‬
 ‫חיים אבואלעפיא מט ב ‪ .‬נא א ‪.‬‬
‫חיים אגוזי מחב ‪.‬‬
‫חיים אלבלג לה א ‪.‬‬
‫חיים אלגזי נא א ‪.‬‬
‫זיים אליעזר כב א ‪.‬‬
‫‪333‬‬
‫ר ' חיים אלפואל לן ב ‪ .‬לט ב ‪.‬‬
‫ר ' חיים אלשיך מו א ‪.‬‬
‫חיים אמיגו מד ב ‪ .‬מה ב• נ א ‪.‬‬
‫חיים באסאן לו א ‪ .‬לח א • לט א וב ‪.‬‬
‫מא א מב א •‬
‫ר ' חיים די בושאל לט א ‪.‬‬
‫חיים בנבנשת מח א ‪ .‬נא א ‪ .‬נב א ‪.‬‬
‫חיים ברוך מר א ‪.‬‬
‫חיים גאון מט א ‪.‬‬
‫חיים ויטאל מב ‪ .‬מב א ‪ .‬מח א ·‬
‫חיים ז ' חביב נב א ‪.‬‬
‫חיים החבר מא ב ‪.‬‬
‫חיים חסון מר ב ‪.‬‬
‫יים בן יוסף טו א ‪.‬‬
‫יים בן יחיאל כה א ‪.‬‬
‫חיים בן יצחק טו ב ‪ .‬כב א •‬
‫חיים הכהן מב א •‬
‫‪JJJJ‬‬
‫ר ' חיים הכהן ( בן חננאל ) יד ב טו א ‪.‬‬
‫ר ' חיים הכהן ( בן שלמה ) לח ב •‬
‫יים כפוסי מא א וב טב א ‪.‬‬
‫חיים הלוי מו א ‪.‬‬
‫חיים בר מרדכי טו א •‬
‫‪jjjj‬‬
‫חיים עובדיא לד א ‪ .‬לה א ‪ •.‬לו א ‪ .‬לט‬
‫א וב ‪ .‬ט א ‪.‬‬
‫חיים עזוז נחמני מא א ·‬
‫חיים פיזארו מר א •‬
‫חיים רומאנו מה א ‪ .‬נב ב ‪.‬‬
‫חיים שבתי מג א ‪ .‬מר א וב ‪ .‬מן א וב ‪.‬‬
‫מן א ‪ .‬מח ב ‪ .‬נא ב ‪.‬‬
‫חיים שולם מבב ·‬
‫חיים בן שמואל כד ב ‪.‬‬
‫ר ' חיננאי בב ‪.‬‬
‫מר בר ר ' חיננאי ג א ‪.‬‬
‫חכים מלך ערבי הב ‪.‬‬
‫חמיאל כלבי ו א ‪.‬‬
‫חנא נאון בב ‪.‬‬
‫חנוך בן משה ח א וב ‪.‬‬
‫חנוך צפורטא לא ב‬
‫חין בב ‪.‬‬
‫ר ' חנינא בר אברהם נב •‬
‫חנינא ברהום מט ב נ א ‪.‬‬
‫ה‬
‫האיי וב ‪ .‬זב ‪ .‬טז א‬ ‫ר‬
‫ר ' האיי בן דוד גב ‪ .‬ו א ‪.‬‬
‫האיי בן נחשון טז א • יג א‬
‫ר ' הונא ב א‬
‫הונא ( ריש גלותא ) בב ‪.‬‬ ‫ר'‬
‫הונא בר יוסף ג א ‪.‬‬
‫הונא הלוי גב ‪..‬‬
‫הושיאל בן יוחנן יט א‬ ‫ר'‬
‫הושעיא כב ב ·‬
‫ר ' הילאי גב‬
‫ננננ‬
‫מר‬
‫הילאי בן חנינא נב ‪.‬‬ ‫ר'‬
‫הילאי בן נטרונאי ו א ‪.‬‬
‫הלל טו א ‪.‬‬
‫הלל מרומאניא ין א •‬ ‫ר'‬
‫ן‬
‫דון וידאל (ויטאל ) די טולושא כו א ‪ .‬כו א ‪.‬‬
‫דון וידאל סיד מה ב‬
‫ז‬
‫מר זוטרא בר חיננא בב ‪.‬‬
‫זכריה הכהן לג א ‪.‬‬
‫זרחיה גוטא מח א ‪ .‬מטב ‪ .‬נא א ‪ .‬נבא ‪.‬‬
‫זרחיה הלוי ח ב ‪ .‬ט ב ‪ .‬כב ב ‪.‬‬
‫זרחיה מכיר מט א ‪.‬‬
‫ב‬ ‫ט‬ ‫ר ' זרחיה דילה רינה מ‬
‫ח‬
‫ר ' חושיאל ה א ‪.‬‬
‫חזקיה יח ב ‪.‬‬
‫חוקיה ( ראש גלות ) וב ‪.‬‬
‫חוקיה מוירצבורג כד ב ·‬
‫חזקיה בר יעקב כאב ‪.‬‬
‫חזקיה לוי לך א •‬
‫חזקיה פואה מב ב ‪·.‬‬
‫חזקיה פינצי נ א ‪.‬‬
‫חייא ברוקאש לו א ‪.‬‬
‫חייא דאודי ה א ‪ .‬יא א ‪•.‬‬
‫חייא מאיר לד א • ם א ‪.‬‬
‫חייא ממישון ג א •‬
‫חייא רופא מאב ‪ .‬מגב ‪ .‬מח א ‪ .‬מטב ‪.‬‬
‫ר ' חייא שלום לו א ‪.‬‬
‫[ ר ' חיים טו א ] ‪.‬‬
‫נו‬
‫יהודה בן בלעם ח א ‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫נע‬
‫יהודה בנבנשת לב א ‪ .‬לד ב ‪ .‬לט ב‬
‫מה א ‪ .‬נב ‪.‬‬
‫‪s‬‬
‫יהודה בן בנימין כא א ‪.‬‬
‫יהודה ברולי מח א ‪.‬‬
‫יהודה בן ברולי ח ב ‪ .‬טו א ‪.‬‬
‫יהודה הגדול ח א וב ‪·.‬‬
‫יהודה גריליא מא א ‪.‬‬
‫יהודה גיראסי מו ב •‬
‫יהודה חזקיטו נ א נב א ‪.‬‬
‫יהודה חיוג ז א וב •‬
‫יהודה חייט ל א ‪.‬‬
‫יהודה חיים נב א ‪.‬‬
‫ר ' יהודה חן בן עמנואל לוב ‪.‬‬
‫יהודה חנדלי מה א ‪ .‬נב ב ‪.‬‬
‫יהודה חסיד ח א ‪ .‬יד ב ‪ .‬טז א ‪.‬‬
‫יהודה חריזי יב א ‪.‬‬
‫יהודה ) טרוטי טו א ‪.‬‬
‫יהודה בן יום טוב טוב ‪.‬‬
‫( ר ' יהודה בן יצחק הלוי טו ב )‬
‫יהודה בן יקר ח א •‬
‫הכהן מט ב ‪ .‬נב ב ‪.‬‬ ‫יהודה‬
‫הכהן ( בתו' ) טו ב‬ ‫יהודה‬
‫הכהן ( בעל ס ' דינים ) ח א וב ‪.‬‬ ‫יהודה‬
‫הכהן ( בן משה ) כב ‪.‬‬ ‫יהודה‬
‫הלוי ז א ‪ .‬ט א ‪ .‬י א ‪ .‬יב ב ·‬ ‫יהודה‬
‫א ‪ .‬לג א ‪.‬‬ ‫לוי מינצי כן ב‬ ‫יהודה‬
‫‪.‬‬ ‫לד ב‬
‫מסיר יהודה ליאון כח ב‬
‫ר ' יהודה ליאון נב‬
‫ר ' יהודה ליב בן אברהם דוד אליעזר נב א ‪.‬‬
‫ר ' יהודה ליב אשכנזי נב א ‪.‬‬
‫יהודה לירמא מב ‪ .‬מו ב ‪ .‬נא ב ‪.‬‬
‫יהודה ממגנצא יח ב ‪.‬‬
‫יהודה דילמדינו מז א ‪.‬‬
‫יהודה די מדינה מן ב ‪ .‬נ א •‬
‫יהודה מוסקאטו י א ·‬
‫יהודה ממיץ טוב ‪.‬‬
‫יהודה מסעוד לט ב •‬
‫·‬
‫יהודה משען‪ ,‬מ ב ‪.‬‬
‫יהודה נתן לה א ‪.‬‬
‫יהודה בן נתן ט ב · יד א ‪ .‬טו א וב ‪.‬‬
‫יהודה ז ' נחמיאש מן א ‪ .‬נב ב ·‬
‫ר ' יהודה עוזיאל לט ב‬
‫ר ' יהודה עוזיאל ( בן שמואל ) מה א ‪ .‬נב א וב ‪.‬‬
‫יהודה מפריש יד ב ‪ .‬טו ב ‪ .‬גב ‪.‬‬
‫חננאל ה א ‪ .‬ו א ‪ .‬טו א ‪.‬‬
‫חננאל בן יהושע יח ב ·‬
‫( ר ' חננאל מרומי ח א ) ·‬
‫ר ' חנניא גאון דב‬
‫חנניה ן ' יקר לט ב ‪ .‬מן א ‪ .‬מח א וב ‪.‬‬
‫חנניה בן משרשיא גב •‬
‫חסדאי הכהן פרחיה לט ב ‪ .‬מרב ‪ .‬נא א ‪.‬‬
‫חסדאי הלוי יג ב ‪.‬‬
‫חסדאי בן נסים כו א וב‬
‫חסדאי הנשיא ו א ‪ .‬הב ‪.‬‬
‫חסדאי קרשקש כו ב ‪ .‬כו א וב ‪.‬‬
‫ר ' חסדאי בן שלמה כז א ‪.‬‬
‫ט‬
‫טוביה יד ב‬ ‫ר'‬
‫טוביה בן אליה טו א ‪.‬‬
‫טוביה מבורגוניא יח ב ‪.‬‬
‫טוביה הלוי מר א ‪ .‬מח א ‪.‬‬
‫טודרוס הלוי יט ב ‪.‬‬ ‫ר'‬
‫טודרוס הלוי בן יהודה יט ב ‪.‬‬ ‫ר'‬
‫טרוייש טו א ‪.‬‬
‫טרכוס בן משה יג ב •‬ ‫ר'‬
‫יאיר בן מאיר יט א‬
‫ידידיה יח ב‬
‫ידידיה גאלאנטי מא ב‬
‫ידידיה בן ישראל כב א ‪.‬‬
‫ידידיה פרדו נב א ‪.‬‬
‫ידידיה קארו לה ב ‪ .‬מבב ‪ .‬מה א ‪ .‬נב א ‪.‬‬
‫ידעיה בדרשי כב א •‬
‫יהודאי (יהודה ) ג א וב ‪ .‬טז א ‪.‬‬
‫יהודה ( בתו' ) טו א ‪.‬‬
‫יהודה אדרוטיאל לו א‬
‫ן ' אדרת כב א ‪.‬‬ ‫ודה‬
‫אלפאכר יב ב ‪.‬‬ ‫יהודה‬
‫אספריאל מט א ‪.‬‬ ‫יהודה‬
‫אריה ממודינה נ א ‪.‬‬ ‫יהודה‬
‫בן אשר כה א וב ‪ .‬כו א ·‬ ‫יהודה‬
‫בן אשר ( בזמן רי"בש ) כן א‬ ‫יהודה‬
‫ז ' בולאט לג א ‪ .‬לד א וב •‬ ‫יהודה‬
‫ביגא מח א ‪.‬‬ ‫יהודה‬
‫יהודה ביטון מח ב‬
‫יהודה ביסאנדן מט ב‬
 ‫‪Carr‬‬
‫יום טוב בן יהודה טו ב‬ ‫ר ' יהודה צדיק לו א‬
‫מר ר ' יום טוב בן מר ר ' יעקבו א‬ ‫יהודה צרפתי לט א‬
‫יום טוב בן יצחק טו ב‬ ‫יהודה קארו לא א ‪ .‬לה ב‬
‫יום טוב ן ' יעיש לג א ‪ .‬לו א • לט א ‪.‬‬ ‫יהודה מקורוביל טו ב ·‬
‫יב ‪ .‬מח א וב ‪ ·.‬נא ב ·‬ ‫יהודה בן קלונימוס ח א ‪ .‬טב ‪.‬‬
‫ן יקר לט ב ‪ .‬נא ב ‪.‬‬ ‫טוב‬ ‫ום‬ ‫יהודה מקאנדיא לגב ‪.‬‬
‫כהן לד א ·‬ ‫טוב‬ ‫יום‬ ‫יהודה ז ' קרדניאל י א ‪.‬‬
‫ליפמאן וואלרשטיין מז ב ‪.‬‬ ‫טוב‬ ‫ר ' יום‬ ‫יהודה ז ' קריש וב ‪.‬‬
‫מיוני טוב ‪.‬‬ ‫טוב‬ ‫ום‬ ‫יהודה קרישפין מט ב •‬
‫עטיאה מאב ‪.‬‬ ‫טוב‬ ‫יהודה | שושן ל א ‪ .‬לד א ‪.‬‬
‫פאראגי לט ב ‪.‬‬ ‫טוב‬ ‫ס‬ ‫יהודה שיבילו נב ב ‪.‬‬
‫מפלאנצו טוב ‪.‬‬ ‫טוב‬ ‫ר ' יום‬ ‫יהודה בן שמואל גב א‬ ‫ר'‬
‫טוב צהלון מב א ‪ .‬מן א ‪ .‬מח א ‪.‬‬ ‫ר ' יהודה בן שמואל ריש כלה ונ‬ ‫זר‬
‫יונה יב א •‬ ‫יהודה שראף מט א ‪ .‬נב א ‪.‬‬
‫( בתו' ) טו ב‬ ‫יונה‬ ‫יהודה ז ' תבון וב ‪ .‬י א ‪ .‬יא א ‪.‬‬
‫בן ( אחיו של ר ' יונה גירונדי ) יטב ‪.‬‬ ‫יונה‬ ‫יהונתן טו ב ‪.‬‬
‫גירונדי יט א וב ‪.‬‬ ‫יונה‬ ‫הונתן דקונקא כא ב ·‬
‫י‬
‫ן' גנאח זב ‪ .‬יב ב‬ ‫יונה‬ ‫יהוסף הלוי ן ' מינאש וב ‪ .‬טב ‪ .‬י א‬
‫החסיד עי' ר"י גירונדי‬ ‫יונה‬ ‫וב ‪ .‬טו ב ‪.‬‬
‫בן יוסף כב א ·‬ ‫יונה‬ ‫יהוסף הנגיד ה א וב ‪ .‬וב ·‬
‫גאלאנטי מא ב ‪.‬‬ ‫ר ' יונתן‬ ‫יהושע אבודרץ מט ב ‪.‬‬
‫א וב ‪ .‬יג ב ‪.‬‬ ‫יונתן הכהן ח ב ‪ .‬יב‬ ‫יהושע בנבנשת מח ב ‪ .‬נא א ‪·.‬‬
‫יוסי בר יצחק יח ב ‪.‬‬ ‫יהושע ברולי מ א ‪.‬‬
‫הלוי יט א ‪.‬‬ ‫יהושע ו ' דון מא ב ‪.‬‬
‫בן צדיקוב‬ ‫יהושע חנדלה מן ב ‪ .‬מט ב ‪ .‬נא ב ‪.‬‬
‫<<‬

‫סף ב א •‬ ‫יהושע הכהן פאלק מן א ·‬ ‫ר'‬

‫ר ' יוסף ( גאון ) ג א‬ ‫יהושע הלוי ה א ‪.‬‬
‫( אחי הר"ף ) טוב ‪ .‬עי ' ר"י בן אליה ‪.‬‬ ‫ר ' יוסף‬ ‫יהושע ן ' עזרא לט א‬ ‫ר'‬
‫( בתו ' ) טוב ‪.‬‬ ‫ר ' יוסף‬ ‫‪.‬‬ ‫ב‬ ‫מ‬ ‫‪.‬‬ ‫ב‬ ‫ט‬ ‫ל‬ ‫‪.‬‬ ‫א‬ ‫ט‬ ‫כ‬ ‫ן‬ ‫י‬ ‫צ‬ ‫נ‬ ‫ו‬ ‫ש‬ ‫ע‬ ‫ש‬ ‫ו‬ ‫ה‬ ‫י‬
‫<<<‬

‫אבוהב מט א ·‬ ‫יוסף‬ ‫יהושע ז ' שועיב מד ב · כו א ‪.‬‬

‫אביוב לד א ‪ .‬לה א ‪.‬‬ ‫יוסף‬ ‫ר ' יואל מט א ‪.‬‬
‫אביתור הב ‪.‬‬ ‫יוסף‬ ‫יואל הלוי יד א וב טו א ‪.‬‬
‫מאורלינס טו ב ‪.‬‬ ‫ר ' יוסף‬ ‫בן משה יח ב ‪.‬‬
‫איסכנדרני עי' ר"י סכנדרי •‬ ‫יוסף‬ ‫אל ן שועיב כח א ‪.‬‬
‫אישקפה מו א • נב ‪ .‬נא ב ‪ .‬נבב ‪.‬‬ ‫יוסף‬ ‫יוחנן בן מתתיא כן א ‪.‬‬
‫אלבו לט ב ‪.‬‬ ‫ר ' יוסף‬ ‫טוב לב ‪.‬‬
‫אלבו ( בעל ס ' עקרים ) כו א ‪.‬‬ ‫ר ' יוסף‬ ‫יום טוב ( בתו ) טו ב ‪.‬‬
‫נננננננננננ‬

‫ר'‬
‫בן אליה יד א ‪ .‬ועי' ר"י אחי הר"ף ‪.‬‬ ‫ר ' יוסף‬ ‫ועי ' רי"ט‬ ‫יום טוב בן אברהם כד ב ‪.‬‬ ‫ר'‬
‫אלמושנינו מ א ‪·.‬‬ ‫יוסף‬ ‫אשבילי ‪.‬‬
‫אלמטירי מן א ‪.‬‬ ‫יוסף‬ ‫יום טוב ן ' ארויין לט א וב‬ ‫ר'‬
‫אמינו לו א ‪.‬‬ ‫יוסף‬ ‫יום טוב אשבילי כה ב • ועי ' רייט בן‬ ‫ר'‬
‫אסיאו ( אשיאו ) נא ב ‪ .‬נבב ‪.‬‬ ‫יוסף‬ ‫אברהם ‪.‬‬
‫אשכנזי לוב •‬ ‫יוסף‬ ‫יום טוב ביבאש לו ב ‪.‬‬
‫בדרשי מה א ‪ .‬נב ב •‬
‫ננננ‬

‫יוסף‬ ‫‪ :‬טוב גבירול מו א ‪.‬‬

‫בונפיל נב א •‬ ‫יוסף‬ ‫ום טוב נוקליר מט א ‪.‬‬
‫בידיש עי' ר"י בדרשי •‬ ‫יוסף‬ ‫יום טוב חלינאוה מן א‬
‫נן‬

‫יוסף סאטינה מן ב ‪ .‬מר א ‪ .‬נ א ‪.‬‬ ‫יוסף בירב נ א •‬

‫יוסף סכנדרי לב‬
‫ר ' יוסף עוזיאל לט ב‬
‫ר ' יוסף ו ' עזרא לט ב ‪ .‬ט א ‪ .‬מן ב ‪ .‬מד‬
‫א ‪ .‬טו א ‪ .‬טו א •‬
‫‪ .‬לג א ‪ .‬לה ב ‪.‬‬ ‫א‬ ‫יוסף פאסי ל א ‪ .‬לב‬
‫לן א‬
‫יוסף פאשריאל מה ב סו ב •‬
‫יוסף פורת יד ב ‪ .‬טו ב •‬
‫יוסף פינון מן ב ‪ .‬טו א ‪.‬‬
‫יוסף פיסו מא ב ‪.‬‬
‫ר ' יוסף פירמון ( פורמון ) לו א ‪ .‬לח א וב ‪.‬‬
‫לט ב‬
‫יוסף פירמון ( האחרון ) לחב ‪ .‬מא ‪ .‬מאב ‪.‬‬ ‫ר'‬
‫יוסף פלאט חב ‪.‬‬
‫יוסף פלורנטין מו א ‪.‬‬ ‫ר'‬
‫יוסף פרדו לט א ‪ .‬מן ב ‪ .‬מה ב ‪.‬‬
‫יוסף פרנסיס כב א ‪•.‬‬ ‫ר ' יוסף טיטאיצאק לב א ‪ .‬לג ב ‪ .‬לד א וב ‪.‬‬
‫יוסף פרץ מה א ·‬ ‫ר'‬
‫יוסף בן צייאח לו ב ‪ .‬לו א‬
‫יוסף צרפתי ( בסרדקופיס ) מה א ‪.‬‬ ‫ר ' יוסף מטראני ( בן משה ) לה ב ‪ .‬מר ב‪.‬ר '‬
‫יוסף צרפתי (בירושלים ) טוב ‪.‬‬ ‫ר'‬
‫יוסף צרפתי ( באנדרינופלא ) נא‬ ‫ר'‬
‫יוסף צרפתי ( בסלוניקי ) נב ב ‪.‬‬ ‫ר'‬
‫יוסף קאטריבש מה א ‪.‬‬ ‫ר ' יוסף בן יהודה ( תלמיד רמ"בם ) יב א ‪.‬‬
‫יוסף קארו לד א ‪ .‬לה א ‪ .‬לו א ‪ :‬לח א ‪.‬‬ ‫ר'‬
‫לט א וב‬
‫יוסף קולון כח ב ‪ .‬כט א ·‬
‫יוסף קורקוס לו א ·‬
‫יוסף קטן נ א ‪.‬‬
‫יוסף קלדירין מח א ‪.‬‬
‫ר ' יוסף קלעון טו ב ‪.‬‬
‫ר ' יוסף קמחי כ א ‪.‬‬
‫ר ' יוסף קראסו מר ב‬
‫יוסף בנבנשת כן ב ‪.‬‬
‫יוסף בן ברוך טו ב ·‬
‫יוסף נאליינו מר א ‪ .‬טו א ‪.‬‬
‫יוסף גאנסו ג א ‪ .‬נא א וב •‬
‫ר ' יוסף ניקטליא כה ב ‪.‬‬
‫יוסף בן גרשום יגב ‪.‬‬
‫ר ' יוסף המון לב ב ‪.‬‬
‫ר ' יוסף ן וירנא לד א‬
‫יוסף בן זמרון כו ב ‪ .‬לו א ‪.‬‬
‫יוסף חביבא ( כן א ) כו א ‪.‬‬
‫ר ' יוסף חיון כו ב‬
‫מר ר ' יוסף בן מר ר ' חייא גב‬
‫ר ' יוסף חנדלה מן ב ·‬
‫יוסף | טכול ‪ :‬ב ‪ .‬מח א‬
‫יוסף בן טוביה כד ב •‬
‫יוסף טוב עלם ט א ‪ .‬טו ב‬
‫לה א ‪ .‬לו א ‪ .‬לט א וב ·‬
‫יוסף מטראני לד ב ‪ .‬לו א‬
‫מו ב ‪ .‬מח א ‪ .‬נא א וב‬
‫יוסף טריויס לו א‬
‫מר ר ' יוסף בן יהודה גב‬
‫ין ב ‪.‬‬
‫ר ' יוסף בן יום טוב טוב ‪.‬‬
‫יוסף ז ' יחייא לח ב‬
‫* יחייא ( בן דוד לח ב ‪.‬‬ ‫ר ' יוסף ז '‬
‫יוסף ז ' יחייא ( בן תם ) לד א‬
‫ר ' יוסף יעבץ ל א ‪.‬‬
‫יוסף בן יעקב ו א ‪.‬‬
‫יוסף יפה מבב‬
‫ר ' יוסף מירושלים טוב ‪.‬‬
‫‪33333‬‬

‫ר ' יוסף מקרמיניצן נ א ‪.‬‬ ‫ר ' יוסף הכהן נא ב ‪.‬‬

‫יוסף דילה ריינה מט ב‬ ‫ר ' יוסף ו לב לה א ‪ .‬לו א וב ‪ .‬לט א וב ‪.‬‬
‫דון יוסף ז ' שושן כן א‬
‫יוסף די שינוביא לט ב‬
‫ר ' יוסף בר מר ר ' שילא גב‬
‫ר ' יוסף שלום מחב ‪.‬‬
‫ר ' יוסף דשליטן טוב ‪.‬‬
‫יוסף שם טוב מן ב ‪.‬‬
‫יוסף בן שם טוב כן א‬
‫יוסף שרתמיקש ז א ‪.‬‬
‫ט א וב ‪ .‬מא א ·‬
‫יוסף הלוי מד א וב ‪ .‬מו ב •‬
‫יוסף הלוי נא א ‪•.‬‬
‫יוסף הלוי ( בזמן מהרי"ק ) כח ב ‪.‬‬
‫יוסף הלוי ן ' מינאש עי ' יהוסף‬
‫ר ' יוסף מולכו מט ב ‪.‬‬
‫ר ' יוסף בן מר ר ' מרדכי גב •‬
‫ר ' יוסף בן משולם יא א ‪..‬‬
‫‪jj‬‬

‫יוסף ששון מן א ‪ .‬מח ב ‪.‬‬ ‫יוסף די נוביש מג א וב‬

‫‪.‬‬

‫ר ' יוסף תבון מא א‬ ‫יוסף סאניס לו א וב ‪ .‬לו א ‪ .‬לט א ‪.‬‬

 ‫בן יקר וב ‪ .‬ח א וב ‪.‬‬ ‫יעקב‬ ‫ר ' יוספיא ברוך נ א‬
‫ישראל טו ב ‪.‬‬ ‫יעקב‬ ‫יודנרד נ א ‪.‬‬
‫הכהן נ א‬ ‫יעקב‬ ‫ר ' יחזקאל יח ב ‪.‬‬

‫נננ‬
‫הכהן ( בן מרדכי) גב‬ ‫יעקב‬ ‫ר ' יחיאל נ א ‪.‬‬
‫הכהן ( תלמיד ר ' שבתי יונה ) טו א ‪.‬‬ ‫ר ' יעקב‬ ‫ר ' יחיאל ( בתו ' ) טו ב ‪.‬‬
‫נ ג ‪.‬‬ ‫יחיאל אשכנוי לו א וב ‪ .‬לט א ·‬
‫הכהן באמסטרדאם נב א‬ ‫יעקב‬ ‫ר'‬ ‫יחיאל בן אשר כא א ‪ .‬כה א ·‬
‫הלוי יז א ‪.‬‬ ‫יעקב‬ ‫יחיאל באסאן מר א ‪ .‬מח א וב ‪ .‬טוב ‪.‬‬
‫הלוי ( בן יצחק ) כב א •‬ ‫יעקב‬ ‫נא א וב ·‬
‫הלוי (מהרי"ל ) כוב ‪ .‬ועי' ר"י מולין ‪.‬‬ ‫יעקב‬
‫ר'‬ ‫יחיאל בן יוסף עי ' ר"י מפריש •‬
‫( לבית ) הלוי לח א ‪ .‬טו ב ‪ .‬מן א ‪.‬‬ ‫יעקב‬
‫ר'‬ ‫יחיאל בן יקותיאל כא א ‪.‬‬ ‫ר'‬
‫לומברוזו נא ‪.‬‬ ‫יעקב‬
‫ר'‬ ‫יחיאל בן משה לה א ‪.‬‬ ‫ר'‬
‫( ברוך ) לינדא כן ב ‪.‬‬ ‫יעקב‬
‫ר'‬ ‫יחיאל מפריש יד ב ‪ .‬טז ב ‪ .‬כד א ‪.‬‬
‫יעקב בן מאיר יד א וב ‪ .‬טו ב‬ ‫ינוקה ג א •‬

‫‪jj‬‬
‫יעקב מטאלון לח א ‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫יעקב מולין כו ב ‪ .‬כח ב ‪ .‬עי' ר ' יעקב‬
‫הלוי‬
‫ר ' יעקב מרגלית כן ב ‪ .‬כח ב ‪.‬‬
‫יעקב מרוויש יח ב ‪.‬‬ ‫יעקב אבואלעפיא מב א ‪ .‬מח א וב ‪.‬‬
‫יעקב בן משולם יא א ‪.‬‬
‫יעקב | נחמיאש לו ב ט א ‪ .‬טז א וב ‪.‬‬
‫מר ר ' יעקב בן נטרונאי ו א‬
‫יעקב סבע לה א •‬
‫יעבץ יד א ‪ .‬עי' ר ' יעקב הלוי ·‬ ‫ר‬
‫יעקב לג ב ‪.‬‬
‫יעקב ( בתו' ) טו ב ·‬
‫יעקב בש"ה טוב ‪.‬‬
‫יעקב אבושערה נ א ‪.‬‬
‫יעקב בר אבין ין א •‬
‫יעקב מאורליינש טוב ‪.‬‬
‫יעקב אלחאמי לו ב ‪.‬‬

‫נננננ‬
‫יעקב סמוט לו ב ‪ .‬לט א ‪ .‬עי' ר"י פירמון ‪.‬‬ ‫יעקב אשכנזי כן ב •‬
‫ר ' יעקב עלוף ם א •‬ ‫יעקב בן אשר כה א ‪ .‬כו א ‪.‬‬
‫יעקב בירב לב ‪ .‬לב א וב ‪ .‬לג ב ‪ .‬לד | ר ' יעקב עראמה ל א ‪.‬‬ ‫ר'‬
‫א ‪ .‬לו א ‪ .‬לז א ‪ .‬לט ב ‪ .‬מא ב• מב א ‪ .‬ר ' יעקב פאלקון מב א · מח א ·‪-‬‬
‫יעקב פאפוי לו א ‪ ·.‬טן א‬ ‫נב א •‬
‫יעקב בירב ( בן אברהם ) לו א ‪ .‬מא ‪ .‬ר ' יעקב פיירו לג א •‬ ‫ר'‬
‫יעקב פירמון לו ב ‪ .‬עי' ר"י סמוט‬ ‫מן א ‪ .‬נב א •‬
‫יעקב צמח לו א ‪ .‬מט א •‬ ‫יעקב בירב (בן אהרן ) נב א ‪.‬‬ ‫ר'‬
‫יעקב צרפתי לה א ·‬ ‫יעקב גוילי מב א ‪.‬‬ ‫ר'‬
‫יעקב קואליירו לו א‬ ‫יעקב ניקטליא כא א ‪.‬‬
‫יעקב מקוצי טוב ‪.‬‬ ‫יעקב דאנון נב ‪.‬‬
‫‪J.‬‬

‫יעקב מקורביל טו ב ‪.‬‬ ‫יעקב דניאל מו ב ‪ .‬נב ב‬

‫יעקב די קוריאל לז א ‪.‬‬
‫ר ' יעקב מקינון טוב ‪.‬‬
‫ר ' יעקב קסטרו לג א ‪ .‬לז א ‪ .‬לט א ‪ .‬מא‬
‫א וב ‪ .‬מב א ‪ .‬נ א ·‬
‫<<<‬
‫יעקב וייל כן ב ‪ .‬כח ב ‪ .‬לד כ‬
‫יעקב חאנין מט ב ‪.‬‬
‫יעקב ז' חביב לב א ‪ .‬לג א וב ‪.‬‬
‫יעקב חלאני נב א ‪.‬‬

‫ר ' יעקב רוביו מג א ‪ .‬מד א וב ‪ .‬מוב ‪.‬‬ ‫יעקב טוואס מא ב‬

‫יעקב רומאנו מט א ‪.‬‬ ‫יעקב טיטאנק לט א וב‬
‫יעקב רוסו מר ב ·‬ ‫יעקב טרפון מר ב‬
‫יעקב שמריא עי' ר"י פאפו •‬ ‫יעקב טרשה מר ב ‪.‬‬
‫יעקב בן שמריא ט א ‪ .‬ועי' ר"י פאפו ‪.‬‬ ‫יעקב יהודה נב א ‪.‬‬
‫יעקב בן שמשון טו ב ‪ .‬יו א ‪.‬‬ ‫יעקב בן יהוצדק טו ב ·‬ ‫ר'‬
‫יעקב ששון מח א ‪.‬‬ ‫יעק ‪ ; . :‬יצחק יח ב ‪.‬‬ ‫ר'‬
‫נח‬
‫יצחק מהרפוט יז א ·‬
‫ר ' יצחק מויינא טו ב ין א ‪ .‬יח ב ‪ .‬יטב ‪.‬‬
‫כ א וב ‪.‬‬
‫ר ' יצחק הזקן עי' ר"י בן שמואל ‪.‬‬
‫ר ' יצחק חזן לט א ‪.‬‬
‫ר ' יצחק בן חזקיה עי' ר ' חזקיה בר"י‬
‫ר ' יצחק חן מקנדיא לח א •‬
‫מר ר ' יצחק בן מר ר ' חנינא גב‬
‫ר ' יצחק בן טודרוס יח ב ‪.‬‬
‫טרוייש נב א וב ‪.‬‬ ‫יצחק‬
‫בן יהודה ח א ‪ .‬יו א ‪.‬‬ ‫יצחק‬
‫בן יהושע נב א ‪.‬‬ ‫צחק‬
‫יואני נב ב ‪.‬‬ ‫יצחק‬
‫יעבץ ל א ‪.‬‬ ‫ר ' יצחק‬
‫יצחק בן אברהם ( רבו של רש"בא ) כאב ‪ .‬ר ' יצחק בן יצחק יז א ‪.‬‬
‫יצחק בן יקר יח ב‬
‫יצחק אדרבי לז א ‪ .‬לח א ‪ .‬לט א‪.‬מ א וב ‪ .‬ר ' יצחק בן ישוש ח א ‪.‬‬
‫ר ' יצחק הישראלי ח א ‪ .‬יב ב‬
‫יצחק הישראלי ( בעל יסוד עולם ) כד א ‪.‬‬
‫יצחק הכהן מא א ‪.‬‬
‫ר ' יצחק הכהן שולל לא ב‬
‫ר ' יצחק דלאטס לו א ·‬
‫יצחק ז ' לב לד א ‪ .‬לו א‬
‫יצחק בן לוי יח ב ·‬
‫יצחק הלוי מר ב ‪ .‬מו ב ט א ‪.‬‬
‫( ר ' יצחק הלוי ( בן יהודה ) ח א וב ) •‬
‫יצחק הלוי ( בן אחיו של הרא"ה ) כב ב‬
‫ר ' יצחק הלוי ( בן אשר ) ח ב ‪ .‬יז א ‪.‬‬
‫ר ' יצחק הלוי ( כן אשר הבחור ) יח ב ‪.‬‬
‫ר ' יצחק הלוי ( דיין ) מט א ‪.‬‬
‫יצחק הלוי (בן זרחיה ) יגב ‪.‬‬
‫ר ' יצחק הלוי ( רבו של רש"י ) ח א ‪ .‬יז א ‪.‬‬
‫ר ' יצחק הלוי ( בן שלמה ) לח ב ‪ .‬מר א ‪.‬‬
‫ר ' יצחק ( לבית ) הלוי לח ב ‪.‬‬
‫יצחק מלונדרי יח ב ‪.‬‬ ‫יצחק ארחא לו א ‪ .‬ט א ‪ .‬מא א · מב א ‪.‬‬
‫ר ' יצחק לוריא לו ב ‪ .‬מב ‪.‬‬
‫ר ' יצחק לטף כה ב ‪.‬‬
‫ליאון מו א ‪.‬‬ ‫בעל החוטם ידב ‪ .‬עי ר"ימקורביל ‪ .‬ר ' יצחק‬
‫די ליאון כח א •‬ ‫יצחק‬
‫בן מאיר יד א ‪ .‬יז א‬ ‫יצחק‬
‫די מוליינא לו ב ‪ .‬לו א ‪.‬‬ ‫ר ' יצחק‬
‫‪JJJ‬‬
‫מונטיסון כב א ‪.‬‬ ‫ר ' יצחק‬
‫ממונצילין לו א ‪.‬‬ ‫יצחק‬
‫מוקאתיל יבב ‪.‬‬ ‫ר ' יצחק‬
‫מיוני מ א ‪.‬‬ ‫יצחק‬
‫ממיישטרא כח ב •‬ ‫יצחק‬
‫‪15‬‬
‫ר ' יעקב ששפורטש נב א ‪.‬‬
‫ר ' יעקב | חבון לו ב ‪.‬‬
‫יפת המערי מב א ‪.‬‬
‫מר ר ' יצחק ב ב ‪ .‬נ א‬
‫בר ר ' יצחק נ א‬
‫ר ' יצחק ( בתו' ) עי' ר"י בן שמואל ·‬
‫( אביו של רש"י ) ט א ‪.‬‬ ‫ר ' יצחק‬
‫בן אבא מארי יג א ‪ .‬יד ב‬ ‫ר ' יצחק‬
‫אבוהב כח א וב ‪ .‬כט ב • לא‬ ‫יצחק‬
‫‪JJJ‬‬
‫·‬ ‫לב ‪3‬‬
‫יצחק אברבנל כט ב ‪ .‬ל א ‪ .‬מב ב ‪.‬‬
‫יצחק בן אברהם יא ב ‪.‬‬
‫ר ' יצחק בן אברהם ( ריצב"א ) יד א וב ‪ .‬ין‬
‫א ‪ .‬יח א‬
‫ר'‬
‫כב א ·‬
‫ר'‬
‫יצחק ו אדרת כב א ‪.‬‬
‫יצחק אלבאליא וב ‪ .‬זא ‪.‬‬ ‫ר'‬
‫יצחק די אלבא נבב ‪.‬‬
‫יצחק אלברגלוני עי' ר"י בן ראובן •‬
‫יצחק ז ' אלחרב נב א ‪.‬‬
‫יצחק אליבורנה כח ב ‪.‬‬
‫יצחק בן אליקים כב א ·‬
‫נננ‬
‫יצחק בן אלעזר יח ב ‪.‬‬ ‫ר'‬
‫יצחק אלפאסי וב ‪ .‬ז א ‪ .‬ט ב ‪ .‬י א‬
‫יך ב ‪ .‬ין א ‪.‬‬
‫יצחק אלפאסי ( בן ראובן) ז א ‪.‬‬ ‫ר'‬
‫יצחק אלפאראני לט ב מג א ‪·.‬‬ ‫ר'‬
‫יצחק אלפנדארי מן ב ‪.‬‬ ‫ר'‬
‫יצחק אלקבץ מה נ ‪ .‬נב ‪.‬‬ ‫ר'‬
‫יצחק אלרויין לט ב ‪.‬‬
‫יצחק אמאריליו לג א ‪ .‬לט א‬
‫יצחק אספניא מט א •‬
‫יצחק בארקי מר ב ‪ .‬מו ב ‪ .‬נא ב ‪.‬‬
‫יצחק די בוטון מח א •‬
‫יצחק‬
‫בן ברוך ו ב ‪ .‬י א ‪ .‬ין א ‪.‬‬ ‫יצחק‬
‫ברכיה מב ב ‪.‬‬ ‫יצחק‬
‫גאון מט א ‪.‬‬ ‫יצחק‬
‫ו ' גיאת וב ‪ .‬ז א ‪ .‬יב ב‬ ‫יצחק‬
‫גרשון מא א ‪ .‬מג ב • מח א וב‬ ‫יצחק‬
‫דון דון לג ב ‪ .‬לד א ·‬ ‫יצחק‬
‫מרורא טו א ‪ .‬כו א ‪.‬‬ ‫יצחק‬
‫מדנפירא יז א ‪ .‬יח ב ‪.‬‬ ‫ר ' יצחק‬
 ‫יצחק בן ששת יג ב ‪.‬‬ ‫כלב שמואל נא ב ‪.‬‬

‫זנז‬
‫כז א‬ ‫יצחק בן ששת ( רי"בש ) כו ב‬ ‫ממילאן יז א ‪.‬‬ ‫יצחק‬
‫ר ' יקותיאל הלוי טו ב ‪.‬‬ ‫בן מלכיצדק י א‬ ‫יצחק‬
‫יקר יח ב ‪.‬‬ ‫מנחם מו א ‪.‬‬ ‫יצחק‬
‫יקר מקינון יז א‬ ‫בן מנחם יז א ‪.‬‬ ‫יצחק‬
‫ירוחם כד ב• כה ב •‬ ‫מסעוד לו א ‪.‬‬ ‫יצחק‬
‫ירמיה מורגונטו מח ב ·‬ ‫בר מרדכי יד א ‪ .‬יז א ‪.‬‬ ‫יצחק‬
‫ישועה לו א ·‬ ‫בן משולם יא א ‪.‬‬ ‫יצחק‬
‫ישועה בן הלל יט א ·‬ ‫משען לו א •‬ ‫יצחק‬
‫ישועה הלוי כז ב ‪] .‬‬ ‫נתן כן ב ‪.‬‬ ‫יצחק‬
‫ישועה קנדיוטי מן א ·‬ ‫סבאח מט א‬ ‫חק‬
‫כט א ‪.‬‬ ‫ישעיה‬ ‫סבע לה א ‪ .‬לט ב ‪.‬‬ ‫יצחק‬
‫בן אבא מרי כא א וב כן א‬ ‫ישעיה‬ ‫מסיפונט ין א ‪.‬‬ ‫יצחק‬
‫מטראני טו א וב ‪ .‬כא א ‪ .‬לה ב ‪.‬‬ ‫ישעיה‬ ‫סכני ו א ‪.‬‬ ‫ר ' יצחק‬
‫מטראני ( האחרון ) טו ב ‪ .‬כא א ‪.‬‬ ‫ר ' ישעיה‬ ‫הסנגרי י א •‬ ‫יצחק‬
‫‪.‬‬ ‫לה ב‬ ‫עראמה ל א ‪ .‬לו א ‪.‬‬ ‫יצחק‬
‫ר ' ישעיה מטראני ( בן יוסף) נא א‬ ‫פאייש נ ב ‪ .‬נב א וב‬ ‫יצחק‬
‫( ר' ישעיה הלוי כו ב ‪) .‬‬ ‫פואה מב ב •‬ ‫יצחק‬
‫ישעיה הלוי בן מר אבא גב ·‬ ‫פינצי לו א ‪.‬‬ ‫יצחק‬
‫ישעיה הלוי ( בעל של"ה ) מו א וב‬ ‫פעצח נב ב‬ ‫יצחק‬
‫ישעיה בן מרדכי נ א •‬ ‫פראג עי ' ר"י אלפאראני ·‬ ‫ר ' יצחק‬
‫ישעיה שרביט הזהב ט א) ·‬ ‫פראנקו ‪ ,‬מה ב •‬ ‫יצחק‬
‫ישראל אבא מן ב ‪.‬‬ ‫פררו לט א ‪ .‬מן ב ‪ .‬מה ב ‪.‬‬ ‫יצחק‬
‫ישראל אדאטו נ ב ‪ .‬נא ב ‪.‬‬ ‫פררו ( בן נתנאל ) מה ב ‪ .‬נב‬ ‫יצחק‬
‫ישראל אהובי נא ב ‪.‬‬ ‫מפריש כד א ‪.‬‬ ‫יצחק‬
‫ר ' ישראל איסרלן כן ב ‪.‬‬ ‫פרנסיס מך ב‬ ‫יצחק‬
‫ר ' ישראל אליקים מח ב ‪.‬‬ ‫בן פרץ יח ב •‬ ‫יצחק‬
‫ר ' ישראל בנימין מח ב ‪.‬‬ ‫צרפתי לו א ‪.‬‬ ‫יצחק‬
‫ישראל ברונא כו ב כח ב ‪.‬‬ ‫קאביליירו נב ב ‪.‬‬ ‫ר ' יצחק‬
‫ישראל זאבי מח ב מט א ·‬ ‫קארן לא א ‪ .‬לו ב ‪.‬‬ ‫ר ' יצחק‬
‫ישראל הכהן יט א ‪.‬‬ ‫קאריאן ט א •‬ ‫יצחק‬
‫ישראל נגארה לו א ‪ .‬מא א ‪ .‬מט ב ‪.‬‬ ‫מקורביל יד ב ‪ .‬כך א ‪.‬‬ ‫יצחק‬
‫ישראל נחמיאש מה ב‬ ‫מקינון יח ב ‪.‬‬ ‫יצחק‬
‫ישראל סרוק מב‬ ‫בן קלונימוס יט א ‪.‬‬ ‫יצחק‬
‫ר ' ישראל די קוריאל לו ב ‪ .‬לו א ‪ .‬טב ‪.‬‬ ‫קמחי כב א וב •‬ ‫יצחק‬
‫מא א ‪ .‬מה ב ‪ .‬מח ב •‬ ‫קנפאנטון כן ב ‪ .‬כח א ‪.‬‬ ‫יצחק‬
‫יששכר הלוי בן יקותיאל כה ב ·‬ ‫קסטרו נ א ‪ .‬נב א ‪.‬‬ ‫יצחק‬
‫ר ' יששכר נפתלי הכהן מא א ‪.‬‬ ‫קרקושא יח ב ‪.‬‬ ‫יצחק‬
‫ר ' יששכר ן ' ששון לו ב •‬ ‫מקרקשונא יח ב‬ ‫יצחק‬
‫בן ראובן אלברגלוני וב ‪ .‬יב א ‪.‬‬ ‫יצחק‬
‫כ‬ ‫רוסו מד ב ·‬ ‫יצחק‬
‫( הרב הכהן יח ב )‬ ‫בן שושן כו ב ‪.‬‬ ‫יצחק‬
‫שטיין כח ב ‪ .‬ועי' ר ' איזק שטיין ‪ ..‬מר ר ' כהנא בן מר ר ' חנינא גב‬ ‫יצחק‬
‫כהן צדק בן מר ר ' אבומאי גב ‪.‬‬ ‫בן שמואל יד א וב ‪ .‬יז א • יח א ‪ | .‬מר‬ ‫יצחק‬
‫מר בר ר' כהן צדק רב ‪ .‬יא א ‪.‬‬ ‫בן שניאור יז א ‪.‬‬ ‫יצחק‬
‫ר ' כלב מח א ‪.‬‬ ‫שפרוט כו ב •‬ ‫יצחק‬
‫טנ‬

‫ר ' מאיר מלמד ( בן שם טוב ) מו א ‪ .‬מוא ‪.‬‬ ‫ר ' כלב בן שמואל יט א‬

‫‪jjj‬‬
‫כפואה שלום נב א‬

‫‪jjjj‬‬
‫נא ב ‪.‬‬
‫מאיר בן משה יד א‬
‫מאיר עראמה לא‪ .‬לב א ‪ .‬לג ב‬ ‫ל‬
‫‪.‬‬
‫מאיר מפאדווה כט א ‪ .‬לד ב ‪ .‬ט א ‪.‬‬
‫מב ב ‪.‬‬ ‫אלתבאן ח א‬
‫גרשום יט א ‪ .‬כד ב ‪ .‬כו ב ‪.‬‬
‫מאיר ז ' שאנני לט ב ‪ .‬מב א ‪.‬‬
‫מאיר בן שמואל טב ין א ‪.‬‬ ‫בן חביב לב א ‪ .‬לג א וב • לר ב‬
‫ב ‪ .‬לז א ‪.‬‬ ‫לו‬
‫‪ -‬בר ר ' מבשר הכהן דב‬
‫נחמיאש מט א‬ ‫לוי‬
‫מיימון הדיין ט ב ‪ .‬ו א ‪.‬‬ ‫פשריאל מה ב טו ב‬ ‫לוי‬
‫מיימון בן סעדיה כוב ‪.‬‬ ‫קווין מן א ‪ .‬מד א • מה ב‬ ‫לוי‬
‫ר ' מיכאל קודוטן לו א ‪.‬‬
‫מכיר ין א ‪.‬‬ ‫לוי קורדילייא טו ב ‪.‬‬
‫מכיר בן צמח כב ב ·‬ ‫ליאון בן שבתי יח ב ‪.‬‬
‫ר ' מלאכי נ א ‪.‬‬ ‫ליאונתין הכהן יח ב ‪.‬‬
‫מלכיאל אשכנזי מן ב‬ ‫ר ' ליב סאראוואל אשכנזי מן ב ‪ .‬מן א ‪.‬‬
‫מלכיה נב ·‬ ‫מח א ‪•.‬‬

‫מן אשכנזי כב א‬ ‫מ‬

‫מנוח יו א ‪.‬‬ ‫יא ב‬ ‫מאיר‬
‫מנוח קורקוס מן א‬ ‫אבואלעפיא יט ב ·‬ ‫מאיר‬
‫מנחם יו א ‪.‬‬ ‫מאינגליטיירא יח ב‬ ‫ר ' מאיר‬
‫מנחם ( אחי ר ' נתן ) יח"ב ‪.‬‬ ‫ר'‬ ‫אלנואדיש כו א ‪.‬‬ ‫מאיר‬
‫מנחם ( אביו של ר ' עזריאל ) יא ב ‪.‬‬ ‫אלדבי כן א ·‬ ‫מאיר‬
‫מנחם ( בוטן מהרי"טט ) מח א ‪.‬‬ ‫ר'‬ ‫אליאש נב‬ ‫מאיר‬
‫מנחם אנוי מב א ‪.‬‬ ‫אלמושרין כא א •‬ ‫ר ' מאיר‬
‫מנחם ו' אלחרב מ א‬ ‫אנאשיכן לג ב‬ ‫מאיר‬
‫מנחם אליאמן מט ב ‪.‬‬ ‫אנגיל נא ב ‪:‬‬ ‫מאיר‬
‫מנחם הארוך כז א •‬ ‫מארץ האיי יח ב ·‬ ‫מאיר‬
‫מנחם בן בנימין מב א ‪.‬‬ ‫מת ב ‪.‬‬ ‫טר ב‬ ‫די בוטון מן א‬ ‫מאיר‬
‫מנחם ן ' זרח כו א ·‬ ‫‪.‬‬ ‫נא ב‬
‫ר ' מנחם בן מר ר ' יוסף גב ‪.‬‬ ‫ו‬ ‫מבורגוניא ין א‬ ‫ר ' מאיר‬
‫מנחם כהן מה ב ‪ .‬נב ‪ .‬נב א ‪.‬‬ ‫ר'‬ ‫בן ברוך ין ב ‪ .‬כ א ‪ .‬כג א ‪.‬‬ ‫מאיר‬
‫מנחם די לונזאנו כא א ‪ .‬מר א ‪.‬‬ ‫ברולי מח א ‪ .‬מט ב ‪.‬‬ ‫מאיר‬
‫מנחם לבית מאיר יט ב ‪ .‬כב ב ‪.‬‬ ‫בן גבאי לב ‪ .‬לא א ‪.‬‬ ‫מאיר‬
‫מנחם מיוני יז א ‪.‬‬ ‫גביזון מא ב ‪.‬‬ ‫מאיר‬
‫מנחם מירזיבורק כו ב ·‬ ‫חלפתא נ א‬ ‫מאיר‬
‫מנחם מנדל נב א ‪.‬‬ ‫מאיר יוחנן לט א וב ‪ .‬טו א ‪.‬‬
‫מנחם בן סרוק זב ·•‬ ‫מאיר בן יעקב יג ב ‪.‬‬
‫‪J.‬‬

‫מנחם עזריה מפאנו ( ר ' מנחם עמנואל )‬ ‫מאיר יצחקי מח ב‬

‫מא א ‪ .‬מבני נא ‪.‬‬ ‫מאיר הכהן ‪ ,‬יח ב‬
‫מנחם פולאסטרן לט א ‪ .‬ט א ‪.‬‬ ‫מאיר מלובלין מן ב ‪ .‬נב א ‪.‬‬
‫‪S‬‬

‫מנחם קבולי לג א ‪.‬‬ ‫מאיר הלוי יז א ‪) .‬‬

‫מנחם הקדוש יז א ‪.‬‬ ‫א ‪ .‬יג א וב‬ ‫מאיר ז ' מיגאש ט ב ·‬
‫מאיר ן' מינאש ( בן אחיו של ר"ט ז ' | ר ' מנחם רוסו לו א ‪ .‬ט א‬
‫מנחם שולם מן ב ‪ .‬נב ‪.‬‬ ‫מיגאש ) יג ב ‪.‬‬
‫מנחם שלום מה ב ‪.‬‬ ‫ר ' מאיר מלמד לג א •‬
‫* ‪15‬‬
 ‫משה אלפרנגי כח א •‬ ‫שמואל יח ב‬ ‫תם‬
‫ר משה אלקאבץ‪ ,‬לד א‬ ‫(‬
‫אל בקושט ' ) לד נ ‪.‬‬ ‫ו‬ ‫מ‬ ‫ש‬ ‫ן‬ ‫ב‬ ‫ר ' מנחם‬
‫מנשה בן יוסף גב ·‬
‫ר משה אלשיך לו ב ‪ .‬לז א ‪ .‬לט ב ‪ .‬מא‬
‫א וב ‪ .‬מחי ‪.‬‬ ‫מנשה בן ישראל נב א ‪.‬‬

‫‪SS‬‬
‫משה אמראני מו א ‪.‬‬ ‫מסעוד אזולאי טב ‪ .‬מן ב ‪ .‬מח א ‪.‬‬
‫משה ארגיל מח א ‪.‬‬ ‫מצליח מב ב ‪.‬‬
‫משה אשכנזי מח ב •‬ ‫מעליה מנאנו טד ב ‪.‬‬
‫בן אשר כה א‬ ‫משה‬ ‫מצליח מונגון נא ב ‪.‬‬
‫באסלו לו ב ‪ .‬לו א ‪.‬‬ ‫משה‬ ‫מרדכי יו א ‪.‬‬
‫בדרשי מה א ‪ .‬נב ב‬ ‫משה‬ ‫מרדכי באסאן נ א •‬
‫מבהיים יו א ‪.‬‬ ‫משה‬ ‫מרדכי דאטו מב ב •‬
‫מבורגוש יונ‬ ‫משה‬ ‫מרדכי בן הלל יט א ‪ .‬כ א ‪ .‬כד א‬
‫די בוטון מח א (נב ב ) •‬ ‫משה‬ ‫מרדכי טיולי לט ב ‪.‬‬
‫ביויש עי ' ר"מ בדרשי •‬ ‫משה‬ ‫מרדכי יפה מו ב •‬
‫די ביתין נב ב ‪.‬‬ ‫משה‬ ‫בן יצחק יז א‬ ‫מרדכי‬
‫בנבנשת נא א ‪.‬‬ ‫משה‬ ‫הכהן מח ב מט א ‪.‬‬ ‫מרדכי‬
‫ברור לו א ‪.‬‬ ‫משה‬ ‫כומטינו לא ב‬ ‫מרדכי‬
‫בן ברוך מר ב נב ב ‪.‬‬ ‫משה‬ ‫מטאלון לח א ‪ .‬לט א וב ‪ .‬ט א ‪.‬‬ ‫מרדכי‬
‫נאטיניו מו א •‬ ‫משה‬ ‫‪.‬‬ ‫טג א‬

‫<<<<‬
‫מנוץ נ א •‬ ‫משה‬ ‫נתן כו ב ‪ .‬כח ב ‪.‬‬ ‫מרדכי‬
‫ניקטליא זניח א •‬ ‫משה‬ ‫פינצי מה א •‬ ‫מרדכי‬
‫גלאנטי ט א ‪ .‬מא ב ‪ .‬מן ב ‪ .‬טוב ‪.‬‬ ‫משה‬ ‫בן צמח כב ב •‬ ‫מרדכי‬
‫מן‬ ‫מה א‬ ‫קלעי לו ב ‪ .‬מר ב‬ ‫מרדכי‬
‫ננננננ‬

‫גרשון לד א ‪.‬‬ ‫משה‬

‫בן דוד ה א •‬ ‫משה‬ ‫מז א וב ‪ ..‬מח ב ‪ .‬נב ‪ .‬נא ב‬ ‫א וב ‪.‬‬
‫דמוהי לו ב ‪ .‬לו ב ‪ .‬מא ב‬ ‫משה‬ ‫נב ב ‪.‬‬
‫הדרשן ח ב ‪ .‬יז א ‪.‬‬ ‫משה‬ ‫רדכי קמחי כב א וב ‪.‬‬
‫המון לב ב ‪ .‬לד ב ‪.‬‬ ‫שה‬ ‫ב ב ‪.‬‬
‫העניו חג ‪.‬‬ ‫משה‬ ‫הכהן נא •‬
‫מודבורק יח ב ‪.‬‬ ‫משה‬ ‫ר ' מרי הלוי גב •‬
‫ן' חביב כב א •‬ ‫משה‬ ‫מרינוס ז ' גנאח עי' ר ' יונה בן גנאח ·‬
‫חיים מא א ‪.‬‬ ‫משה‬ ‫משה ה א וב‬
‫משה ן' חיים מא ב‬ ‫משה ( בתו ' ) יז א •‬
‫משה האליגאוה מט א וב ‪.‬‬ ‫( ניסו של ר ' משולם ) יא א ‪.‬‬ ‫משה‬
‫משה ן ' חנוך הב ·‬ ‫מאבורא ין א ·‬ ‫משה‬
‫משה חנין לד ב ‪ .‬לו א ‪ .‬ט א ‪.‬‬ ‫די אבילה מן א ‪.‬‬ ‫משה‬
‫משה מטארנינה נ א •‬ ‫בן אברהם יח ב ‪.‬‬ ‫משה‬
‫שה ‪ ,‬בן טודרוס יג ב‬ ‫איסרלס ט א ‪ .‬מן א‬ ‫משה‬
‫אלאשקר לא ב ‪ .‬לג א וב ‪ .‬לד ב ‪ .‬ר ' משה טיטיאצק מח א ‪ .‬נב ב ‪.‬‬ ‫משה‬
‫ܤ‬ ‫ר ' משה מטראני טו א ‪ .‬לג ב ‪ .‬לה ג‬ ‫‪ .‬נ א ‪.‬‬ ‫לו א‬
‫א ‪ .‬מא ב מו ב ‪.‬‬ ‫אלבילדה לג ב ‪.‬‬ ‫משה‬
‫אלבילדה ( האחרון ) לט א ‪ .‬מן א ‪ .‬ר ' משה מטראני (בן יוסף ) להב ‪ .‬לו אוב ‪.‬‬ ‫משה‬
‫משה טרינקי מט א ‪.‬‬ ‫אלברט יז א ‪.‬‬ ‫משה‬
‫‪୮‬‬

‫משה יהודה עבאס נב א •‬ ‫ט‬ ‫אלמושנינו לח א ‪ .‬לט א וב‬ ‫משה‬

‫משה בן יהודה ח ב ‪ .‬יא א‬ ‫‪.‬‬ ‫א וב‬
‫משה בן יואל יד א ‪.‬‬ ‫אלמלך מא ב ·‬ ‫ר ' משה‬
‫טשה יונה מא א ‪.‬‬ ‫אלפנדארי מן ב‬ ‫משה‬
 ‫משה צנוע מח א וב ‪.‬‬
‫משה די קאנפוס מר ג‬
‫משה מקוצי יד ב ‪ .‬יז א ‪.‬‬
‫מא א ‪.‬‬ ‫ר ' משה קורדוירו לו א ב ‪ .‬ט א‬
‫מב ב‪.‬נ א ‪.‬‬
‫משה די קוריאל מא ב ·‬
‫משה מקינון יח ב ·‬
‫משה קלעי טו א ‪.‬‬
‫משה קמחי כ א ‪.‬‬
‫משה קסטילאץ מח א ‪ .‬נא ב‬
‫‪ .‬לד ב ‪...‬‬ ‫ר ' משה קפסאלי כח ב ‪ .‬לא‬
‫משה קסטרו לגב ‪.‬‬
‫מרגנשפורק יו א ‪ .‬יח ב ‪.‬‬ ‫משה‬
‫רומי מא א ‪.‬‬ ‫משה‬
‫רוסו לט א‬ ‫משה‬
‫די שינוביא לט ב‬ ‫משה‬
‫משה שמחון מט ב ‪ .‬נב א‬
‫משה ן' שנני נא ב ‪.‬‬
‫משה ן ' שניאור יט ב ·‬
‫משולם בן יעקב חב יא א ‪ .‬יד ב‬
‫ר ' משולם הכהן יח ב ‪.‬‬
‫משולם מלוניל עי' ר"ם בן יעקב‬ ‫ר'‬
‫משולם בן משה חב ‪ .‬ט ב ‪ .‬יא א‬
‫משולם בן משה בן איתיאל חב ‪.‬‬
‫משולם בן נתן יג ב ‪ .‬יד א וב ‪ .‬יב ‪.‬‬
‫משולם בן קלונימוס מב ‪ .‬יד ב ‪ .‬יו ב ‪.‬‬
‫ר ' משרשיא כהנא גב ‪.‬‬
‫ר ' משרשיא בן תחליפא נא‬ ‫משה משולם הלוי מב א ‪ .‬מג א ‪ .‬מח א‬
‫מתתיא לג א ‪.‬‬ ‫ר'‬
‫מתתיה גב ‪.‬‬ ‫מר‬
‫מתתיה היצהרי כן א ·‬ ‫ר'‬
‫מתתיה הלוי נב א ‪.‬‬
‫‪JJ‬‬
‫מתתיה צרפתי לט א‬
‫‪.‬‬
‫מתתיה מקינון יח ב ‪.‬‬
‫ג‬
‫מר ר ' נהילאי הלוי ג א ‪.‬‬
‫ר ' נחמיה כה ב‬
‫מר ר ' נחמיא בן מר ר ' כהן צדק רב ‪.‬‬
‫ר ' נחמן כד א ‪.‬‬
‫נחמן חנין נ א ‪.‬‬
‫נחמן בן משה יט א ‪.‬‬
‫נחשון גב ‪ .‬יז ב ‪.‬‬
‫נטרונאי ג א וב •‬
‫‪ 귀‬נטרונאי כן מר ר ' הילאי גג‬
‫ר ' משה בן יוסף יח ב‬
‫ענננ‬
‫משה בן יוסף בן מרן חב‬
‫ר ' משה בן יוסף ( ברנכונה ) יג ב‬
‫ר משה ן ' יעיש לה א ‪ .‬נא א‬
‫משה יעקב נב ב‬
‫משה בן יעקב יז א ‪.‬‬
‫משה הכהן יג ב ‪ .‬יז א ‪.‬‬
‫משה הכהן ( תלמיד האר"י) מא א ‪ .‬מו‬
‫ב ‪ .‬מט ב נ א •‬
‫משה ו לב לו ב‬
‫משה הלוי כז א וב ‪ .‬כח ב ‪ .‬לא א •‬
‫הלוי ( בן שלמה ) נב א ‪.‬‬ ‫משה‬
‫לוי מינצי כו ב‬ ‫משה‬
‫מליאון כג א ‪..‬‬ ‫משה‬
‫מאין נא ב ‪.‬‬ ‫משה‬
‫משה ן ' מאיור מו א ‪..‬‬
‫משה מאלייא נא א ‪.‬‬
‫משה ממגנצא יח ב ‪•.‬‬
‫משה מדינה מט א‬
‫ר ' משה די מדינה ( בן רש"דם ) לח א ‪ .‬לט‬
‫ב ‪ .‬מג ב ‪.‬‬
‫משה בן מיימון יא ב ‪ .‬יב א וב ‪ .‬יג א‬ ‫ר'‬
‫וב ‪ .‬יז א ‪.‬‬
‫משה בן מיימון מקורדובה יג ב‬ ‫ר‬
‫משה מכיר מב א ‪ .‬מח א ‪.‬‬
‫משה בן מרדכי יח ב ‪.‬‬
‫משה משולם יא א )‬
‫ר'‬
‫וב ‪.‬‬
‫משה נברש יז א ‪.‬‬
‫משה נגארה לו א ‪ .‬מא א ‪.‬‬ ‫ר'‬
‫‪.‬‬ ‫ב‬ ‫ט‬ ‫מ‬ ‫משה נגארה ( בן ישראל )‬
‫משה בן נחמן יג א ‪ .‬יט א • כך א ‪.‬‬
‫משה מנרבונא יז א ‪.‬‬
‫משה סאניס מח א ‪.‬‬
‫משה סעדיה לו ב ‪.‬‬
‫משה סרגוסי נב א‬
‫עבאס ט א ‪ .‬מן א ‪ .‬מר א ‪.‬‬ ‫משה‬
‫עובדיא לט א ‪.‬‬ ‫משה‬
‫ן ' עזרא ח א ‪ .‬יב ב ‪.‬‬ ‫משה‬
‫מפויאה ח א ‪.‬‬ ‫משה‬
‫מפוישטוש יז א‬ ‫משה‬
‫מפונטיזא יז א ‪.‬‬ ‫משה‬
‫פינצי לט א ‪.‬‬ ‫משה‬
‫פרובנצל לו א‬ ‫משה‬
‫מצורך כך ב ·‬ ‫משה‬
 ‫<<‬
‫עוריה זאבי מט א ‪.‬‬
‫עוריה יהושע ( ישועה) מר ב ‪ .‬מו א ‪.‬‬
‫נא ב‬
‫‪< s‬‬
‫עזריה מפאנו נא •‬
‫עזריה פינו מן ב ‪ .‬מן א ‪ .‬נא‬
‫עזריאל יב ‪.‬‬
‫עזריאל דיינו לד ב‬
‫ר ' עזריאל בן יצחק נב א ‪.‬‬
‫ר עזריאל הלוי מח ב ‪.‬‬
‫עוריאל בן מנחם יא ב ‪ .‬עי' ר"ע‬
‫ר ' עזריאל בן נתן יט א ‪.‬‬
‫עינא ב א וב ‪.‬‬
‫עלי אבן אבוטאלב נ א ‪.‬‬
‫עמנואל אוננה נב א •‬
‫ר עמנואל בן יקותיאל יו ב ‪ .‬ט א ‪.‬‬
‫עמרם גאון יז ב ‪.‬‬
‫עמרם בן מרואס כן א •‬
‫ר ' עמרם בן ר ' שישנא גב‬
‫ענן גב ‪.‬‬
‫ר ' ענן בן מרינוס הכהן יח ב ·‬
‫ר ' ענשכן עי' ר ' אשר ענשכן ‪.‬‬
‫פ‬
‫ר ' פטר יד ב ‪ .‬ין ב •‬
‫ר ' פייבש אשכנזי נב א •‬
‫פירנאדו מלך כט ב ·‬
‫ר ' פלטוי בן מר ר ' אביי גב ‪.‬‬
‫פנחס כט א ·‬
‫( ר ' פנחס ( בתו ' ) יז ב ) ·‬
‫•‬
‫פנחס הכהן נב ‪.‬‬
‫א ‪ .‬מגר' פנחס מלאטס לו א ‪.‬‬
‫פנחס הלוי כז ב ‪.‬‬
‫פנחס בן משולם יג ב ·‬
‫ר ' פפולטאן בר שבתי יט א ‪.‬‬
‫פרחיה הכהן לב א ‪ .‬לה א‬
‫דיגורש ז א וב •‬
‫אליה יד ב• יז ב יח ב‬
‫וקן יח ב ·‬
‫פרץ בן יחיאל כג א ‪.‬‬
‫הכהן ‪ .‬יז ב ‪ .‬כד א כו א וב ‪.‬‬
‫צ‬
‫מר ר ' צדיק גב ‪.‬‬
‫ר ' צדיק פורמון לט ב‬
‫ר ' צדקיה בן אברהם כא א ‪.‬‬
‫ר ' צדקיה בן בנימין כא א ‪.‬‬
‫ניצק וידאל די טולושא כו א ‪.‬‬
‫נסים ו א ‪ .‬ין ב ‪.‬‬
‫ר ' נסים ( בעל הדרשות ) כב א ‪.‬‬
‫נסים הכהן לט א ‪.‬‬
‫‪ -‬נסים הלוי מו ב ‪.‬‬
‫נסים נתן מט א ‪.‬‬
‫נסים בן ראובן כו א וב ‪ .‬כו א ‪.‬‬
‫נפתלי בר אהרון נב א ‪.‬‬
‫ר ' נפתלי הלוי מה א ‪.‬‬
‫נפתלי לוי ‪ .‬אשכנזי מג ב‬
‫יח ב •‬
‫נתן ( בתו' ) ין ב ‪.‬‬
‫נתן האופציאל ין ב ‪.‬‬
‫ן האשכנוי לד ב מט א ‪.‬‬
‫תן גוטה נא א ‪.‬‬
‫תן מרודיא ין ב ·‬
‫בן יחיאל ח ב ‪ .‬ט א ‪ .‬יב ‪.‬‬
‫בן יצחק יעקב נב א ‪.‬‬
‫נתן בן מאיר יח ב • כ א ‪.‬‬
‫נתן המכירי יא א ‪.‬‬
‫ר ' נתן בן משולם יד א ‪.‬‬
‫נתן שפירא מט א •‬
‫נתנאל יוב ‪.‬‬
‫נתנאל טרבוט נא ·‬
‫ר ' נתנאל מקינון יו ב ‪.‬‬
‫ר ' נתנאל בן שלום מח ב‬
‫ס‬
‫•‬ ‫סימא בריה דרבנא יהודאי בב‬
‫‪ -‬סימונא ב א וב ‪.‬‬
‫ר ' סלימאן אבו חנה ( ו' אוחנה ) מב‬
‫ב ‪ .‬מח א ·‬
‫ר ' סלימאן הלוי מב א ‪.‬‬
‫ר ' סמא בריה דרבא ב ב ·‬
‫סניאור הכהן יח ב ‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫סעדיה ד א ‪ .‬ז ב ‪ .‬יב ב ‪ .‬יז ב‬
‫‪.‬נננננ‬
‫ע‬
‫כח ב ‪.‬‬ ‫כד א ‪.‬‬‫ר ' עובדיה מברטנורא יט א‬
‫ל ב ‪.‬‬
‫ר ' עובדיה בן דוד כה א ‪.‬‬
‫עובדיה הלוי נב א ‪.‬‬
‫י עובדיה ספורנו לד ב • טב ב ‪ .‬מן ב ‪.‬‬
‫עורא מב ב ‪.‬‬
‫עזרא הנביא יז א ‪ .‬יט א ‪.‬‬
‫עוריה וילייסיד מט א ·‬
‫סא‬
‫שבתי אשכנזי נא ב‬ ‫ר ' [ בן ציון צרפתי מ א ‪ .‬מר א ‪ .‬מח א •‬
‫שבתי באר מב ב ‪.‬‬
‫שבתי בן זכריה יט א ‪.‬‬
‫שבתי חסאן נב ב ‪.‬‬
‫שבתי יונה מר א ‪ .‬מן א ‪ .‬מן א‪.‬נב‪.‬‬
‫שבתי כהן לרב •‬ ‫· טח א ‪.‬‬
‫שבתי פולאסטרו נב א ‪·.‬‬
‫שבתי רוסו נב א ‪.‬‬
‫שבתי שעפטאל מן ב‬
‫שילה בן יצחק מסיפונט יג ב ‪.‬‬
‫ר ' שיננא ג א •‬
‫שלחיה יא א ‪.‬‬ ‫ר'‬
‫שלמה כג א ‪.‬‬
‫שלמה ( תלמיד ר"מ הדרשן ) חב ‪.‬‬
‫שלמה אביוב מר ב ‪.‬‬ ‫ר'‬
‫שלמה אנסבאן לט ב ‪ .‬ט א ‪ .‬מא ב ‪.‬‬
‫מג א ‪.‬‬
‫שלמה בן אברהם יב א וב ·‬ ‫ר'‬
‫שלמה ן' אדרת כא ב ‪ .‬כב א •‬ ‫ר'‬
‫נב א ‪.‬‬ ‫שלמה אלגאזי לט ב ‪ .‬נא ‪ .‬נא א‬
‫שלמה אליאמן מט ב ‪.‬‬ ‫ר'‬
‫שלמה אלמולי לד א ‪.‬‬
‫שלמה אלמושנינו לט א ‪.‬‬ ‫ר'‬
‫שלמה אלעמי כט ב‬ ‫ר'‬
‫שלמה אלקבץ עי' ר ' שלמה לוי‬
‫שלמה אפרים מן ב ·‬
‫שלמה בן אשר כה א ‪.‬‬
‫שלמה הבבלי יח ב ‪.‬‬ ‫ר'‬
‫שלמה ברוך לט א ‪ .‬מט ב ‪.‬‬ ‫ר'‬
‫שלמה גאביזון ט א •‬
‫שלמה ז' גבירול זב ‪ .‬יב א וב ‪.‬‬
‫שלמה דוראן כו ב ‪ .‬לז א ‪.‬‬ ‫ר'‬
‫שלמה מן ההר יח א וב ·‬
‫שלמה ווייל לד ב ‪.‬‬ ‫ר'‬
‫שלמה חרידה מח ב ‪ .‬מט א ‪.‬‬
‫שלמה חודארה מר א ‪.‬‬
‫שלמה חזן לה א ‪ .‬לז א ‪.‬‬
‫שלמה חזק לו א ·‬ ‫ר'‬
‫שלטה חלפתא נ א •‬ ‫ר‬
‫שלמה ן ' חסון לו א ‪ .‬לט א ‪ .‬מן א ·‬
‫ר ' שלמה ן ' חסון ( הבחור ) מן א ‪ .‬מו א ‪.‬‬
‫מן א ‪.‬‬
‫שלמה ן ' טוראה כה ב ‪.‬‬
‫שלמה מטורש יח ב ‪.‬‬
‫ר ' שלמה טיטאיצק לב ב ‪ .‬לה ב ‪.‬‬
‫שלמה מטריויש יז ב •‬
‫‪.‬‬
‫‪:‬‬
‫נ א ‪.‬‬
‫מר ר ' צמח ו ב‬
‫ר ' צמח בן מר ר ' חיים נב‬
‫ר ' צמח דוראן כו ב‬
‫ר ' צמח בן שלמה הנרבוני מא ב‬
‫מט א ‪.‬‬
‫‪P‬‬
‫קומפראדו די מדינה נ א ‪.‬‬
‫ר ' קלונימוס יו ב ‪.‬‬
‫קלונימוס הזקן ח ב ‪ .‬ט ב ‪ .‬יד ב ‪ .‬יז ב ‪.‬‬
‫ר ' קלונימוס בן טודרוס יא א ‪.‬‬
‫קלונימוס הנשיא יג א •‬
‫קלונימוס מרומי ח א ‪ .‬ט א וב ‪ .‬יו ב ‪.‬‬
‫קלמן מך ב ‪.‬‬
‫קלמן אשכנזי לד ב‬
‫ר ' קמוי ו א •‬
‫ר ' קמוי בר מר ר ' אשי גב ‪.‬‬
‫דון קרשקש ברפת כז א ‪.‬‬
‫י‬
‫ר ' ראובן חדידה מד ב ‪.‬‬
‫דון ראובן בן נסים כ א וב‬
‫מר רבא נ א ‪ .‬ג א ‪.‬‬
‫ר ' רבאי מרוב ב א‬
‫רבה ב א ‪.‬‬
‫רב בר מר ר ' הונא בב ‪.‬‬
‫רבה יוסי בב ‪.‬‬
‫רבה מר נטרונאי גא ·‬
‫רבינא ב א ‪.‬‬
‫רבינא בן אמוציא ב ב‬
‫ר ' רחביה ין ב ‪.‬‬
‫ר ' רחומי ( רחומאי ) ב א וב‬
‫רפאל הכהן נגב •‬
‫ר ' רפאל פרנספל נא ב‬
‫ש‬
‫שאול גב ·‬
‫ר ' שאול אשכנזי כט ב ‪.‬‬
‫שאול הכהן יג ב ‪.‬‬
‫שאול לוי מורטירא נב א •‬
‫ר ' שאלתיאל יח ב ‪.‬‬
‫ר ' שאלתיאל חפץ מו א וב ‪.‬‬
‫ר ' שבתאי ין ב‬
‫ר ' שבתי ( הובא בעטור ) יג א •‬
 ‫שמואל די אוידה מב א ‪ .‬מח א ‪.‬‬ ‫( ר ' שלמה בן יוסף יז ב ) ‪.‬‬
‫שמואל מאוטראנטו יג ב ‪.‬‬ ‫ר'‬ ‫( ר ' שלמה בן יוסף מוורדון יז ב ) ‪.‬‬
‫שמואל איריסה מן ב ‪.‬‬ ‫י א ‪ .‬ר'‬ ‫ר ' שלמה יצחקי ח א וב ‪ .‬ט א וב‬
‫שמואל אלבוכר לך ג •‬ ‫ר'‬ ‫יד א ‪.‬‬
‫שמואל בן אלחנן יד א ‪ .‬יח א ‪.‬‬ ‫ר'‬ ‫ר ' שלמה בן היתום יח ב‬
‫שמואל אליעזר הלוי מו ב ‪.‬‬ ‫ר ' שלמה כהן ( ז' ארדוט ) לד ב‬
‫שמואל אלמושנינו לד א וב ‪ .‬לה א ‪ .‬טא ‪.‬‬ ‫ר'‬ ‫שלמה כהן ( מהר"שך ) לט ב ‪ .‬ט א וב‬
‫שמואל מאניוב יח א ‪.‬‬ ‫לח ב ‪ .‬מג א ‪ .‬מר א ‪ .‬מה ב ‪ .‬מן ב • ר '‬
‫שמואל ארקוולטי מך נ ‪ .‬נ א ‪.‬‬ ‫ר'‬ ‫ר ' שלמה כהן (תלמיד ר"ס קלעי ) מה א‬
‫שמואל באלנסי ( ואלנסי ) כח א ‪ .‬לא ב ‪.‬‬ ‫ר'‬ ‫מח א ‪.‬‬
‫לב א ‪.‬‬ ‫ר ' שלמה הכהן ( בלוניל ) יא א •‬
‫שמואל מבונבירק יח ב ‪.‬‬ ‫ר ' שלמה הלוי לח ב לט א וב ט א וב ‪.‬ר '‬
‫שמואל בחור יח א ‪.‬‬ ‫ר‬ ‫מן א ‪ .‬מר א ‪.‬‬
‫שמואל מבינייא כא א‬ ‫ר ' שלמה הלוי ( הבחור ) מד א וב • מו ב • ר '‬
‫שמואל בן ברוך מר ב ‪ .‬נא ב •‬ ‫ר'‬ ‫מז א ‪•.‬‬
‫שמואל נאון מה ב ‪ .‬מו א ‪ .‬נב ‪ .‬נבא ‪.‬‬ ‫ר ' שלמה הלוי אלקאבץ לו א וב ‪ .‬לו א ‪ .‬ר '‬
‫שמואל נאליקו מב ב ‪.‬‬ ‫ר'‬ ‫ם א ‪.‬‬
‫שמואל גורמיזאנו מט ב‬ ‫ר'‬ ‫ר ' שלמה בן לוי חב ‪.‬‬
‫שמואל בן דוד חב ‪.‬‬ ‫שלמה לוריא ט א • מן א ·‬
‫שמואל דניאל מה א ‪ .‬נב‬ ‫שלמה בן מאיור מר ב ‪ .‬מן א נא ב ‪ .‬ר '‬
‫שמואל ואלנסי עי' ר"ש באלנסי‬ ‫ר'‬ ‫ר ' שלמה בן מאיר יז ב ‪.‬‬
‫שמואל ויטאל מב א ‪ .‬מט ב ‪ .‬נב א ‪.‬‬ ‫ר ' שלמה מבורך מן ב ‪ .‬נ א ‪.‬‬
‫שמואל וילייסיר מר ב ‪ .‬מח ב ‪ .‬נא ב ‪.‬‬ ‫ר ' שלמה די מדינה לח א •‬
‫שמואל ז ' וירנא לן א ‪.‬‬ ‫ר ' שלמה מטאלון לח א ‪.‬‬
‫{{‬

‫שמואל מוורדון יז ב ·‬ ‫ר ' שלמה מיימון כב ב ‪.‬‬

‫שמואל חיון לט ב ‪ .‬מג א ‪ .‬טר א וב ·‬
‫מה ב ‪ .‬מו א וב• מז א · נג •‬
‫שמואל חאקאן עי' ר"ש הלוי ·‬ ‫ר'‬
‫חזן יא א ‪.‬‬ ‫שמואל‬ ‫ר ' שלמה סאניס לו ב ‪ .‬מא ב ‪ ..‬מב א ‪ .‬מג ר '‬
‫בן חיים יו ב‬ ‫שמואל‬ ‫ר‬
‫ז ' חכים עי ' ר"ש הלוי‬ ‫שמואל‬ ‫ר'‬
‫חנינא מב ב‬ ‫שמואל‬
‫חסיד ח א ‪ .‬יז ב‬ ‫שמואל‬
‫ז ' חפני עי' ר"ש הכהן ‪.‬‬ ‫שמואל‬ ‫ר'‬
‫שמואל טיטאיפאק לד ב ‪ .‬לה א ‪ .‬לח ב ‪.‬‬ ‫ר'‬
‫לט א ·‬
‫שמואל טרדיולה מט א ‪.‬‬ ‫ר‬
‫מר ר ' שמואל בן יהודה בב ·‬
‫ר ' שמואל יהודה בן מאיר לה א ‪ .‬ם א‬
‫שמואל יפה לט ב ‪ .‬מב א ·‬
‫ר ' שמואל יצחק מו א ‪.‬‬
‫שמואל ירחינאי ב א •‬
‫ר ' שמואל הכהן לט א ‪ .‬מו א וב ‪.‬‬
‫ר ' שמואל הכהן ( בתו' ) ין ב ‪.‬‬
‫ר ' שמואל הכהן ( בן אהרון ) יח ב ‪·.‬‬
‫ר ' שמואל הכהן ( חפני ) ו א וב ‪.‬‬
‫ר ' שלמה מערבי מי ב ‪.‬‬
‫שלמה בן מתתיה ט א ‪.‬‬
‫שלמה נרבוני מא ב ‪.‬‬
‫א ‪ .‬מר א ‪ .‬מן ב ‪ .‬מח א ‪.‬‬
‫ר ' שלמה סיריליו לב ב ‪ [ .‬לד א ] ‪ .‬לו א ‪.‬‬
‫ר ' שלמה ן ' עזרא לב ב ‪.‬‬
‫ר ' שלמה עמיאל כר ב ‪.‬‬
‫שלמה פרנסיס מה ב ‪.‬‬
‫ר ' שלמה פרץ מו ב‬
‫ר שלמה צרפתי כב א ‪ .‬לט א ‪.‬‬
‫ר ' שלמה קאביליירו לג א ‪ .‬לד א וב ‪.‬‬
‫שלמה קארן מחב ‪.‬‬ ‫ר'‬
‫שלמה קולון כח ב‬ ‫ר'‬
‫שלמה בן קלונימוס יו ב ‪.‬‬
‫שלמה קלעי ניב ‪.‬‬ ‫ר'‬
‫שלמה מרודיש ין ב ‪.‬‬ ‫ר'‬
‫ר ' שמואל ג א ‪.‬‬
‫שמואל מאבורא יד ב ‪ .‬יו ב ‪.‬‬
‫שמואל אדרבי מה ב‬
‫שמואל בן אהרן מיינביל יוב ‪.‬‬ ‫ר'‬
‫סב‬

‫שמואל ו ' תכון יא א ‪ .‬יב א ‪.‬‬ ‫שמואל הכהן פרחיה לט ב‬ ‫ר'‬

‫שמחה בן יקותיאל יח ב ‪.‬‬ ‫שמואל לאנייאדו מא ב מח א וב ‪.‬‬ ‫ר'‬
‫שמחה הכהן נא ב ‪.‬‬ ‫שמואל הלוי יגב ‪.‬‬ ‫ר‬
‫שמחה לוצאטו נ א ‪.‬‬ ‫שמואל הלוי ( בן דוד ) יח ב ‪.‬‬ ‫ר'‬
‫שמואל הלוי ( ו' חכים או האקאן) לג א וב ‪ .‬ר ' שמחה בן מאיר כב א ‪.‬‬ ‫ר'‬
‫שמחה בן שמואל יח א ‪ .‬נב‬ ‫לך א וב ‪ .‬לט א ‪ .‬ט א ‪ .‬מו א ‪•.‬‬
‫שמואל הלוי ( בן משה ) לו א ‪ .‬לט א ‪ .‬ר ' שמחה בן שמואל ( בעל מחזור ויטרי )‬ ‫ר'‬
‫א וב ‪ .‬יח א ‪.‬‬ ‫שמואל הלוי ( הנגיד ) הב ‪ .‬ו א וב ‪ .‬חא ‪.‬‬ ‫ר'‬
‫שמואל הלוי ( תלמיד מהרי"טט ) נא א וב ‪ .‬ר ' שם טוב בן אברהם כד ב‬ ‫ר'‬
‫שם טוב אלחנטי לד א ‪ .‬לה א ‪.‬‬ ‫נב א‬
‫שם טוב אלפרני לו ב‬ ‫שמואל מלוניל יח א ‪.‬‬ ‫ר'‬
‫שם טוב ארדוטיאל כד ב‬ ‫שמואל בן מאיר יד א וב ‪ .‬ין ב‬ ‫ר'‬
‫שם טוב בן יוסף כו א ‪.‬‬ ‫שמואל די מדינה כח ב ‪ .‬לב ‪ .‬לו א‬ ‫ר'‬
‫שם טוב ן יעיש לו ב ·‬ ‫לח א וב ‪ .‬לט א וב • ט א וב ‪ .‬טא א‬
‫<<‬

‫שם טוב מליאון כג א ·‬ ‫וב ‪ .‬מג א וב ‪ .‬מר א ‪.‬‬

‫שם טוב מלמד ין א •‬
‫שם טוב בן מניר לו ב‬
‫שם טוב עטיאה לט א ‪ .‬מב א ‪ .‬מה א ‪.‬‬
‫שם טוב פילו ט א ‪.‬‬
‫שם טוב פלט כב ב‬
‫שם טוב שאלודיס מו א וב ·‬
‫שם טוב בן שם טוב כו א ‪.‬‬ ‫שמואל סבע לד א ‪ .‬לה א ‪ .‬לו ב ‪ .‬לט‬
‫י שם טוב שפרוט כז א ‪.‬‬
‫שם טוב די תומאר מן ב ‪.‬‬
‫שמעון יח א ‪.‬‬
‫שמעון יא א ] ‪.‬‬
‫שמעון אונשבורק מן ב‬
‫שמעון אלמושנינו מב ‪.‬‬
‫שמעון אשכנזי לב א ‪.‬‬
‫שמעון בן אשר כה א ‪.‬‬
‫שמעון הגדול יח ב ‪.‬‬
‫שמעון דוראן כה א ‪ .‬כו ב ‪.‬‬
‫שמעון ז ' חביב נא ב ·‬
‫שמעון מטיולי יח א ‪.‬‬
‫שמעון בן יונה יח א ‪.‬‬
‫שמעון מיינבלא יח א ‪.‬‬
‫שמעון הכהן כח ב ‪.‬‬
‫שמעון מפלירא יח א ‪.‬‬
‫שמעון קיירא ג א ‪.‬‬
‫שמעון קסטילאץ טב ‪ .‬מא א ‪ .‬נ א ‪.‬‬
‫שמעון שאבי לט ב ‪.‬‬
‫שמעיה יא א ‪ .‬יח א‬
‫טג ג ‪.‬‬ ‫שמעיה די מדינה לב ‪ .‬לח *‬
‫מו א ‪ .‬נ א ‪.‬‬
‫שמעיה בן שבתי יט א ‪•.‬‬
‫שמריה ה א ‪ .‬ט ב ‪ .‬יח א ‪.‬‬
‫‪16‬‬
‫שמואל מיימון כן א •‬
‫שמואל בן מנחם ין ב ‪ .‬ג א ‪.‬‬
‫שמואל בר מרי ג א ·‬
‫שמואל בן משה חב ‪.‬‬
‫שמואל דמשרוג יח ב ‪.‬‬
‫וי‬ ‫ל‬ ‫ה‬ ‫שמואל הנגיד עי ' ר"ש‬
‫ר'‬
‫א וב •‬
‫שמואל ז ' סיר לבב‬
‫שמואל סיריליו לב ב ‪ .‬מט א ‪.‬‬
‫שמואל בן סעדיה יג ב ‪.‬‬
‫ר ' שמואל סרדי כ א •‬
‫ר ' שמואל עדילה מח ב ‪ .‬נא א ‪·.‬‬
‫ר ' שמואל עוזיאל לב א ‪ .‬לד א ‪ .‬לה א ‪ .‬ר '‬
‫לט א וב •‬
‫ר'‬ ‫ר ' שמואל עטיא לו א •‬
‫ר ' שמואל מפיסא לו א‬
‫ר ' שמואל פלורנטין מג ב ‪ .‬מן ב ‪ .‬מו א ‪.‬‬
‫שמואל פרנקו לב א ‪.‬‬
‫( ר ' שמואל ) בן צדוק כד א ‪.‬‬
‫ר ' שמואל קווין מר א •‬
‫ר ' שמואל מקוצי יח א ‪.‬‬
‫ר ' שמואל בן קלונימוס יז ב ‪.‬‬
‫ר ' שמואל קלעי לד ב ‪ ..‬לו א ‪ .‬לט א וב ‪ .‬ר '‬
‫ט א ‪.‬‬
‫ר ' שמואל מראוס יו ב‬
‫( ר ' שמואל שאריליו לד א ) ‪.‬‬
‫מג א ‪.‬‬ ‫שמואל שונצין מב א‬
‫שמואל ז ' שועיב לד ב ·‬
‫ר ' שמואל בן שלמה יו ב ‪ .‬נ א‬
‫ר'‬ ‫ר ' שמואל ששון לט א ‪.‬‬
 ‫‪ssss‬‬
‫ר שר שלום בר מר ר ' מישאל ו א ‪.‬‬ ‫ר ' שמריה בן אלחנן ה א‬
‫שרירא ו ב ‪ .‬יח א ‪.‬‬ ‫‪ .‬מן‬
‫ןמן א ‪.‬‬
‫ר ' שמריה שרביט הזהב [ לט א ] ‪ .‬מ‬
‫ששת כן א‬ ‫א ‪ .‬מח ב ‪.‬‬
‫ששת בן חנוך הב ‪.‬‬ ‫( ר ' שמשון יא א ) ‪:‬‬
‫טו א ‪.‬‬ ‫שמשון בן אברהם משאנץ יד ב‬
‫יח א •‬
‫‪ດ‬‬ ‫שמשון הזקן יח א ‪.‬‬
‫ר ' שמשון בן טוביה יד א‬
‫ר ' שמשון מקינון ח א · יח ב ‪ .‬כד א • מטר תחנא בר חיננא בב ·‬
‫ר ' תם עי' ר ' יעקב בן מאיר‬ ‫ג‬
‫ר ' תם מאורליינש עי' ר ' יעקב מאורליינש •‬ ‫ר ' שניאור אברבל מה א ‪.‬‬
‫זן יחייא לג א ‪ .‬לד א וב ‪ .‬מח ב ‪.‬‬ ‫שניאור בן יהודה יח ב‬
‫בן תמורחיב ‪.‬‬ ‫ר ' שר שלום גב ‪ .‬יח א ‪.‬‬
‫סג‬
‫‪.‬‬ ‫ואלה שמות הספרים‬
‫ע"פ אלפא ביתא מסודרים‬
‫אמרי שפר מג ב ‪.‬‬
‫ארבעה טורים כה א ‪.‬‬
‫ארבע שטות להרשב"א כב א ‪.‬‬
‫ארון הערות כח א ‪.‬‬
‫ארחות חיים הארוך כא ב ·‬
‫האשכול ח ב ‪.‬‬
‫ג‬
‫באור איכה כח א ‪.‬‬
‫באור אלמגסטו לא א‬
‫באור טור ארח חיים לר"י אבוהב כח א ‪.‬‬
‫באור טור א"ח וי"ו לר"ל | חביב לב א ‪.‬‬
‫באור סודות הרמ"בן כד ב ‪.‬‬
‫באור סטיג לא א ‪.‬‬
‫באור מ ' עירובין ו א ‪.‬‬
‫באור פירש"י למהרי"א כן ב ‪.‬‬
‫( באור פיר"שי לר"י אבוהב כח א ) •‬
‫ועי ' פירוש ‪.‬‬
‫באר מים חיים לט א ‪.‬‬
‫באר עשק מב ב ‪.‬‬
‫באר שבע מן ב ‪.‬‬
‫בדק הבית להרא"ה כב ב ‪.‬‬
‫בדק הבית לר"י קארו לה ב ‪.‬‬
‫הבדרשי כב א ·‬ ‫אזהרות לר ' יצחק בר ראובן וב‪.‬‬
‫הבהיר ל א ‪.‬‬
‫בחינת עולם כב א ‪.‬‬
‫הבחירה כב ב ·‬
‫בינה לעתים מן א ‪ .‬נ א ‪.‬‬
‫בית אלים לה ב •‬
‫ית דין יפה לט ב ‪.‬‬
‫ית יוסף לה א •‬
‫ית ישראל מג א‬
‫ני אהרן מה ב ‪ .‬נא ב ·‬
‫* ‪16‬‬
‫א‬
‫אביא לו ב‬
‫אב ואם זב ‪·.‬‬
‫אבודרהם כו א ‪.‬‬
‫אבי אסף טו א ‪..‬‬
‫אבי עזרי טו א ‪.‬‬
‫אגור כח א ‪.‬‬
‫אגרון זב ‪.‬‬
‫אגרת ר ' דוסא ו א ‪.‬‬
‫אגרת המוסר כט ב‬
‫אגרת הקדש ‪ ,‬יט א ‪.‬‬
‫אגרת שמואל מב א‬
‫אדם וחוה כה ב ‪.‬‬
‫אהלי יעקב מא א ·‬
‫אוהב משפט כו ב‬
‫אוצר החיים יט א ·‬
‫אור זרוע יט ב ‪ .‬כו ב‬
‫אור החיים לא ·‬
‫אור ה ' כו ב‬
‫אורים ותומים יא ב ·‬
‫אור יקר לו א ‪.‬‬
‫אור נערב לו א וב ·‬
‫אור תורה לח ב‬
‫אזהרות לר ' שלמה ן ' גבירול וב ‪.‬‬
‫אוני יהושע נא א ‪.‬‬
‫אילת אהבים לו א‬
‫אלימה לו א ‪.‬‬
‫אלכאפאיה יג ב ‪.‬‬
‫אלפא ביתא דר ' מכיר יז א ‪.‬‬
‫אם אפס רובע הקן יח ב ‪.‬‬
‫אמונות כן א ‪.‬‬
‫אמונות ודעות ו א •‬
 ‫ה‬
‫בני שמואל לט ב ‪ .‬מר א ‪.‬‬
‫הגהות מיימוניות כ א ‪.‬‬
‫הגהות על מדרש רבה מא א ·‬
‫הגהות על הרמ"בם יג ב ‪.‬‬
‫( הואיל משה נב א) •‬
‫היכל ה ' לן ב ‪.‬‬
‫הליכות עולם כן ב ‪.‬‬
‫הלכות גדולות ג א וב ‪ .‬י א ‪ .‬טו א ‪.‬‬
‫גב · י א‬
‫הלכות פסוקות‬
‫הלכות קטועות י א ‪.‬‬
‫הלכות הרי"ף ו א ‪.‬‬
‫ן‬
‫וידוי לר' נסים וא ‪.‬‬
‫וידוי לר ' שם טוב כד ב‬
‫ווי העמודים מו ב ·‬
‫ונתנה תוקף כא ב ‪.‬‬
‫‪T‬‬
‫גדולי תרומה מן א ‪ .‬נ א ‪.‬‬
‫זבח פסח כט ב‬
‫זהר הרקיע כו ב •‬
‫זהרי חמה מט א ‪.‬‬
‫הזכות יט א ‪.‬‬
‫זכרים ונקבות ח א ·‬
‫זמירות ישראל לו א ‪ .‬מטג ‪.‬‬
‫זקנת שלמה נא א ‪.‬‬
‫ח‬
‫חדושי אגדות מן ב ‪.‬‬
‫חדושי הלכות מז ב‬
‫חרושים למהר"י ששון מג א ‪·.‬‬
‫חובת הלבבות י א • יא א ‪.‬‬
‫חזות קשה ל א ‪.‬‬
‫החכמה ט ב ‪ .‬יח ב ‪.‬‬
‫חכמת הכוכבים ט א ‪.‬‬
‫חכמת שלמה מ א ‪.‬‬
‫החנוך כב ב ‪.‬‬ ‫דרושים לר ' שמואל יהודה לה א ‪.‬‬
‫חן טוב מר א ‪ .‬מח א •‬
‫חסדי אבות ל א ·‬
‫חסידים יד ב ·‬ ‫חיים לר ' יוסף ז ' יחייא לח ב ‪.‬‬
‫חסן ישועות נב ב ‪.‬‬
‫חקות הדיינים כה ב‬ ‫דרך חיים לר"ם די לונזאנו מד א‬
‫חקות הפסח כא א ‪.‬‬
‫חרידים מן ב ‪ .‬מן ב‬
‫חשק שלמה לחג ‪.‬‬
‫בנימין זאב לד ב •‬
‫בן שמואל לב ‪ .‬מן ב ‪.‬‬
‫בעלי הכפל זב ‪.‬‬
‫עלי הנפש יא א ‪.‬‬
‫בעלי הרפיון זב ‪.‬‬
‫בקשה לרמ"בם יב ב ‪.‬‬
‫בקשה לר' האי גאון ה א‬
‫בקשות לר"ם אלאשקר לא ב ‪.‬‬
‫הברית להר ' אב"ד חב ·‬
‫הברית לר ' יוסף קמחי כ א •‬
‫ברית אברהם מו ב ‪·.‬‬
‫ברית הלוי לו א‬
‫בר מצוה לח ב •‬
‫ג‬
‫גאון יעקב לא ב ‪.‬‬
‫הנבולים ח א ‪.‬‬
‫גבעת שאול נב א ‪.‬‬
‫הגלוי ר א‬
‫גל של אגוזים מב א ·‬
‫גנזי המלך כה ב ‪.‬‬
‫גנת אגוז כה ב ‪..‬‬
‫ד‬
‫דבק טוב מגב‬
‫דברי ריבות לח א‬
‫דברי שלום לח‬
‫דברי שלמה לח ב ‪.‬‬
‫דובב שפתי ישינים לט ב‬
‫דוד הקטן נב ‪.‬‬
‫דינא דחיי נא א ‪.‬‬
‫הדינים וב ‪ .‬ח א וב‬
‫דרושים לר"א מונסון מא א‬
‫דרושים להר"חש מך ב ‪.‬‬
‫דרישה מן א ‪·.‬‬
‫דרך אמונה לא א‬
‫דרך חיים לר"ש כהן מב ב ·‬
‫דרכי הגמרא כן ב •‬
‫דרך ימין מג ב ‪ .‬מר א ‪ .‬נ א‬
‫דרכי משה מ א •‬
‫סר‬
‫כתר שם טוב להר"ב מגדול עז כד ב ‪.‬‬
‫כתר שם טוב לרש"ט מלמד מן א ‪.‬‬
‫ל‬
‫לב אבות לח ב ·‬
‫לב אהרן מן א ‪.‬‬
‫לבוש מב נ ‪ .‬מג ב ‪.‬‬
‫לב שמח מח ב ‪.‬‬
‫להקת הנביאים כט ב ‪.‬‬
‫לוית חן ט א ‪.‬‬
‫לחם אבירים מן ב ‪.‬‬
‫לחם דמעה מב א •‬
‫לחם חמודות מוב ‪.‬‬
‫לחם יהודה טב ‪.‬‬
‫לחם משנה מג א ‪.‬‬
‫לחם רב מג א •‬
‫לפני ולפנים יט ב‬
‫טוב לו א ‪ .‬מט ב‬
‫לשון למודים לג א ‪ .‬לד א ‪.‬‬
‫לשון עברית זב •‬
‫מ‬
‫מאה שערים יד ב ‪.‬‬
‫המאור להריוה חב ‪.‬‬
‫המאור להרמ"בם יב ב ‪.‬‬
‫מאיר עיני חכמים מן ב ‪..‬‬
‫מאיר תהלות ל א‬
‫מאירת עינים מג א ‪.‬‬
‫מאמץ כח לח א ·‬
‫המבוי ו ב ‪.‬‬
‫מגדול עד כד ב •‬
‫מגיד לאדם מן א ·‬
‫מגיד מישרים לר"י קארו לה ב‬
‫מגיד מישרים לר ' שבתי יונה מן א‬
‫מגיד משנה כו א ·‬
‫מגלת אסתר לר"י דיליאון כח א •‬
‫מגלת אסתר לר"י טיטאיצאק לד ב‬
‫מגלת סתרים ו א ‪.‬‬
‫מגן אבות להרב המאירי כב ב ‪•.‬‬
‫מגן אבות להרש"בץ כן ב ‪..‬‬
‫המדות כז א ‪.‬‬
‫מדות אהרן מן א ·‬
‫מדרשים על התורה יד א ‪ .‬כ א ‪.‬‬
‫מדרש רבה מג ב‬
‫מדרש שמואל מב א ‪.‬‬
‫מהלך שבילי הדעת כ א ‪.‬‬
‫‪S‬‬
‫טורים עי ' ארבע טורים •‬
‫טעמי המצות כן ב •‬
‫יאיר נתיב כן ב •‬
‫יד יוסף נ א ‪.‬‬
‫ידי משה לח א ‪.‬‬
‫יוחסין כט א •‬
‫יורה דעה הארוך כאב‬
‫יורה חטאים יט א ·‬
‫היחס ז ב ‪.‬‬
‫ילקוט לב א ‪.‬‬
‫ים של שלמה מ א‬
‫היסודות ח א ‪.‬‬
‫יסוד עולם כד א‬
‫יפה מראה לט ב‬
‫יפה עינים לט ב ‪.‬‬
‫יפה תאר לט ב ‪.‬‬
‫יפק רצון ל א ‪.‬‬
‫יצירה ל א •‬
‫היראה יט א ‪ .‬מא א •‬
‫יראים יד ב ‪ .‬כא א ‪.‬‬
‫ישועות משיחו כט ב‬
‫הישר לר"ת יד א ‪.‬‬
‫הישר שסידר ר ' יוסף הקטן נ א ‪.‬‬
‫כ‬
‫כד הקמח י א ‪ .‬כד ב ‪.‬‬
‫כוונות מט א ·‬
‫כל בן כה ב ‪.‬‬
‫כלי חמרה מא ב ‪-‬‬
‫כלי יקר מא ב ·‬
‫פן מא ב ‪.‬‬
‫כללי שמואל לב ב‬
‫כללי התלמוד לה ב •‬
‫כנסת הגדולה נא א ‪.‬‬
‫כסא כבוד נא א ‪.‬‬
‫כסף מזוקק מט ב •‬
‫כסף משנה לה ב ‪ .‬טב‬
‫כסף נבחר מט ב ‪.‬‬
‫הכפל זב‬
‫כפתור ופרח כב ב • כן א ‪.‬‬
‫כריתות יח ב ‪ .‬כך א ‪ .‬סט ג ‪.‬‬
‫כתר מלכות וב ‪.‬‬
 ‫משאת בנימין מב ב‬ ‫מורה נבוכים י א ‪ .‬יב א ‪.‬‬
‫משבית מלחמות נ א ‪.‬‬ ‫מחברת בב ‪.‬‬
‫משא מלך מג ב •‬ ‫מחזור ויטרי ט א ‪ .‬יז א ‪ .‬יח א ‪.‬‬
‫משכן העדות כג א ‪.‬‬ ‫מחזיק בדק ב א •‬
‫משמיע ישועה כט ב‬ ‫מי כמוך ט ב •‬
‫משמרת הבית כב ב ‪.‬‬ ‫מילי דאבות כן ב ·‬
‫משנה תורה יב א ‪.‬‬ ‫מים עמוקים לא א ‪ .‬מב א ‪.‬‬
‫משפטי שכועות ה א ‪.‬‬ ‫מישרים כה ב •‬
‫משפטי שמואל לד ב ‪ .‬ט א‬ ‫מכלול כ א ‪.‬‬
‫המשקל כן א ‪.‬‬ ‫המכריע טי א ‪.‬‬
‫מתנות כהונה מא א ·‬ ‫יא ב ‪.‬‬‫מילואים לר ' יצחק ישראלי‬
‫כך א‬‫מילואים לבעל יסוד עולם‬
‫נ‬ ‫‪.‬‬
‫מלחמות ה ' להרמ"בן יט א‬
‫‪·.‬‬
‫מלחמות ה ' להרל"כג כד ב‬
‫הנוח ז ב ‪.‬‬
‫מלחמת מצוה כו ב ‪.‬‬
‫נופת צופים כח ב •‬
‫מלכי יהודה מח א ‪.‬‬
‫נחלת אבות כט ב ‪.‬‬
‫מלכים ח א ‪.‬‬
‫הנחמני כד א ‪.‬‬
‫מנהיג כ א ‪.‬‬
‫נסקי יוסף כו א ‪ .‬כז א ‪.‬‬ ‫מנהיר עיני חכמים מן ב‬
‫נעים זמירות לו א •‬
‫מנוחה יו א ‪.‬‬
‫הנקוד זב ‪.‬‬ ‫מנורת המאור כח א‬
‫נר מצוה לר ' יוסף ז ' יחייא לח ב ‪.‬‬
‫מנות הלוי לך א • לו א ‪ .‬מח א ‪.‬‬
‫נר מצוה לר"ש כהן מב ב •‬
‫מנחת יהודה ל א ·‬

‫ס‬ ‫מסורת הברית הגדול נא ג ‪.‬‬

‫מסורת סייג לתורה יט ב ·‬
‫תפלות יח ב ‪.‬‬ ‫סדר‬
‫היום מב א • מח א ‪.‬‬ ‫סדר‬
‫עבודה לו א ‪.‬‬ ‫סדר‬
‫עולם להרמ"בם יב ב ·‬ ‫סדר‬
‫עולם לר ' שמחה יח א ‪.‬‬ ‫סדר‬
‫ר ' עמרם גב ‪.‬‬ ‫סדר‬
‫תנאים ואמוראים ט א‬ ‫סדר‬
‫מצות גדול יד ב ‪.‬‬ ‫ספר‬
‫ע‬
‫עבודת הקדש לרש"בא כ"ב א ‪.‬‬
‫עבודת הקדש לר"ם גבאי לב ‪.‬‬
‫עבודת מקדש מר א ‪.‬‬
‫העולם אלהים יט א ‪.‬‬
‫עטור יג א ‪.‬‬
‫עטרת זקנים כט ב ‪.‬‬
‫עטרת שלמה מ א ‪.‬‬
‫עין יעקב לב א ‪ .‬מן ב‬
‫עין משפט כח א ‪..‬‬
‫עין הקורא כן א‬
‫מסעות יא א ‪.‬‬
‫מעדני מלך מו ב ‪.‬‬
‫מעייני הישועה כט ב‬
‫מעלות המדות כא א ‪.‬‬
‫מערכות ישראל מט ב •‬
‫מערכת אלהות יז ב ‪ .‬ל א‬
‫מעשה חייא מא ב ‪ .‬מח א ‪.‬‬
‫המפה ט א ‪... .‬‬
‫מפעלות אלהים כט ב ‪.‬‬
‫מפשר חלמין לד א‬
‫המפתח ח א ‪.‬‬
‫המערנות ה א‬
‫מקוה ישראל מט ב •‬
‫מקור ברוך מה א ‪ .‬מו א •‬
‫מקור מים חיים לט א‬
‫מקח וממכר הב ‪.‬‬
‫מקנה אברהם לב ב ·‬
‫מקראי קדש מר א ‪ .‬נ א ·‬
‫·‬ ‫מראות אלהים לב ‪.‬‬
‫מרדכי כד א ‪.‬‬
‫מר דרור עי' ראש מר דרור‬
‫סה‬
‫יצירה להרא"בד יב‬ ‫ס'‬ ‫פרוש‬
‫יצירה לבעל הרוקח יט א‬ ‫ס'‬ ‫פרוש‬
‫יצירה לרמ"בן יט א ‪·.‬‬ ‫ס'‬ ‫פרוש‬
‫היראה מא א ‪.‬‬ ‫ס'‬ ‫פרוש‬
‫‪.‬‬ ‫ר ' ירוחם מה ב‬ ‫פרוש‬
‫‪.‬‬ ‫ירושלמי לב ב‬ ‫פרוש‬
‫ב‬ ‫חמש מגלות לח‬ ‫פרוש‬
‫א‬ ‫מגלת תענית נב‬ ‫פרוש‬
‫פרוש ס ' המדות כז א ‪.‬‬
‫פרוש על מדרש רבה מט א ‪.‬‬
‫מורה נבוכים נו א ‪.‬‬ ‫פרוש‬
‫מרכבת יחזקאל כה ב‬ ‫פרוש‬
‫על הרמ"בם לב ב ‪.‬‬ ‫פרוש‬
‫המשנה לרמ"בם יג ב‬ ‫פרוש‬
‫פרוש המשנה לר"ע ברטנורן לב •‬
‫פרוש נביאים כט ב ‪..‬‬
‫פרוש נביאים וכתובים כו ב‬
‫פרוש על עין יעקב לר"א ארחא מט א ‪.‬‬
‫פרוש על עין יעקב לר"י פינטו מט ב ‪.‬‬
‫פרוש קדוש החדש כה א ‪.‬‬
‫פרוש קהלת לר ' אלישע גאליקו לו א ‪.‬‬
‫פרוש קהלת לר"י ן ' לטף כה ב ‪.‬‬
‫פרוש שיר השירים לר"י בן יהודה יג ב ‪.‬‬
‫פרוש שיר השירים לר"א גאליקו לו א •‬
‫פרוש על התורה לריח ו א ‪.‬‬
‫פרוש על התורה לרמ"בן יט א ‪.‬‬
‫פרוש על התורה לר"ם ריקאנאטי כן ב‬
‫פרוש על התורה לר ' כחיי כד ב‬
‫פרוש על התורה לרל כג כד ב ‪.‬‬ ‫פזמונים לר ' משה יהודה עבאס נב א ‪.‬‬
‫פרוש על התורה לר"י ן ' שועיב כד ב‬
‫פרוש על התורה לר"ע ספורנו מן ב ‪.‬‬
‫פרוש על תנ"ך להרא בעיב ‪.‬‬
‫פרוש על תנ"ך לרד"ק כ א ‪.‬‬
‫פרוש על תנ"ך לר"י קמחי כ א ‪.‬‬
‫על תנן לר ' ישעיה מטראני יג א ‪.‬‬ ‫פרוש‬
‫על תנ"ך לר"ם אלשיך מא ב •‬ ‫פרוש‬
‫על הניך לר"שי ט א‬ ‫וש‬
‫התלמוד לר' אליקים יד א ‪.‬‬ ‫פרוש‬
‫התלמוד לר"ח ו א ' ‪.‬‬ ‫פרוש‬
‫התלמוד לר"י ו ' אביתור הב ‪.‬‬ ‫פרוש‬
‫התלמוד לרש"י ט א ‪.‬‬ ‫פרוש‬
‫מל כתובות לר"י בן ראובן וב ·‬ ‫פרוש‬
‫מיגאש יב‬ ‫למסכתות שונות לר"י‬ ‫פרוש‬
‫פרוש מ' מדות לר ' שמעיה יא א‬
‫פרוש מועד ונשים נזיקין חולין לרמ"בם יבב ‪.‬‬
‫פרוש ע"פ וב"ב לרש"בם יד א ‪ .‬טוב ‪ .‬יוב ‪:‬‬
‫עולת שבת כח א‬
‫עולת התמיד מג א ‪.‬‬
‫עליות יט ב ‪.‬‬
‫עלית קיר קטנה מד א‬
‫עמודי גולה יד ב ‪.‬‬
‫עמודי שלמה מ א ‪.‬‬
‫עמק ברכה מן ב ‪.‬‬
‫עסיס רמונים מב ב‬
‫עץ חיים מט ב ‪.‬‬
‫עץ שתול טוב ‪.‬‬
‫עצמות יוסף לט ב ‪ .‬מן ב‬
‫עקדת יצחק ל א ‪.‬‬
‫עקרים כן א· מו ב ‪.‬‬
‫ערוגת הבשם לריט ן ' עזרא ח א ‪.‬‬
‫ערוגת הבשם לר"ש ארקוולטי מב ב‬
‫הערוך ט א ‪.‬‬
‫ערך לחם מא א ‪.‬‬
‫העשר ח א ‪.‬‬
‫עשרה מאמרות מבנ •‬
‫עשרת הדברות יד ב ‪.‬‬
‫עתים ח ב ‪ .‬טו א •‬
‫עת שערי רצון יבב‬
‫פורת יוסף לר"י טיטאיצאק לד ב‬
‫פורת יוסף לר"י סאמיגה מד א ‪.‬‬
‫פומונים לר ' יוסף גאנסו נ א ‪..‬‬
‫פזמונים לר ' אברהם שמואל נב ב ‪.‬‬
‫פלגי מים נ א ‪.‬‬
‫פליטת בית יהודה נא ב ‪.‬‬
‫פסקי הלכות לר"ח ו א ‪.‬‬
‫פסקים וכתבים למהרי"א כן ב‬
‫פסקי דינים לר"ם ריקאנאטי כן ב ‪.‬‬
‫פצעי אוהב מט ב ‪.‬‬
‫פרדס ט א ‪.‬‬
‫פרדס רימונים לו א‬
‫פרוש אבות טב ‪.‬‬
‫פרוש האגדות כב א‬
‫פרוש האלפא ביתא כו א •‬
‫פירוש בחינת עולם כט א ‪.‬‬
‫פרוש בית יוסף נא א ·‬
‫פרוש ילקוט מט ב‬
‫פרוש על הרי"ף כו‬
‫פרוש ס ' יצירה לר' סעדיה וב‬
 ‫רטי הרא"ש כה א ‪.‬‬ ‫פרוש תפלות ר"ה וי"כ לרס"ק לו א ‪.‬‬
‫הרקח זב ‪.‬‬ ‫פרוש התפלות להאר"י טב ‪.‬‬
‫ועי ' ג"כ באור‬
‫ש‬ ‫פרישה מן א ‪.‬‬
‫שאלות ר ' שאול כט ב ‪.‬‬ ‫פרקי משה יב ב‬
‫שו"ת ר ' אליה בן חיים מב א‬
‫שו"ת הרא"ש כן ב‬ ‫צ‬
‫שו"ת ר ' בצלאל אשכנזי מא א‬ ‫הצבא ח ב ‪.‬‬
‫שו"ת רדב"ז לו ב ‪.‬‬ ‫צדק עולמים כט ב ‪.‬‬
‫רדיו לב א וב ‪.‬‬ ‫שו"ת‬ ‫צורת העולם כה ב ‪.‬‬
‫מהר"חש מר ב ‪.‬‬ ‫שו"ת‬ ‫צחות ז ב ‪.‬‬
‫ר ' יהודה לוי מינצי כן ב ‪ .‬כט א ‪.‬‬ ‫שו"ת‬ ‫צידה לדרך כו א ‪.‬‬
‫ר"י ט"ע ט א ‪.‬‬ ‫שו"ת‬ ‫צפנת פענח לרא"בן יד א ·‬
‫מהרי"טט טו ב ·‬ ‫שו"ת‬ ‫צפנת פענח למהרי'מט מן ב ‪.‬‬
‫ר ' יוסף קארו לה ב ‪.‬‬ ‫שו"ת‬ ‫הצרופים ח א ‪.‬‬
‫מהרי"ן כו ב ‪•.‬‬ ‫שו"ת‬ ‫צרור החיים כד ב ‪ .‬כח א ·‬
‫ר"י לבית הלוי מן א‬ ‫שו"ת‬ ‫צרור הכסף כד ב ‪ .‬כה א ‪.‬‬
‫מהרי"ל כן ב ‪.‬‬ ‫שו"ת‬ ‫צרור המור לר"י ז ' לטף כה ב‬
‫ר ' ישראל ברונא כן ב •‬ ‫שו"ת‬ ‫צרור המור לר"א סבע לג א ·‬
‫מהרל'נח לב א‬ ‫שו"ת‬
‫מהר"ם מרוטנבורק ‪ ,‬כ א ·‬ ‫שו"ת‬ ‫ק‬
‫מהר"ם מפאדווה לד ב ‪.‬‬ ‫שו"ת‬ ‫הקבלה יב ‪.‬‬
‫ר ' מאיר מלמד מן א ‪.‬‬ ‫שו"ת‬ ‫קהלת יעקב מח א ‪.‬‬
‫מהר"ם אלאשקר לא ב‬ ‫שו"ת‬ ‫קרש ישראל מח א ‪.‬‬
‫מהר"ם אלשיך מא ב ‪.‬‬ ‫שו"ת‬ ‫בוכים מא א ‪.‬‬
‫רמ"א מ א ‪.‬‬ ‫שו"ת‬ ‫קול ה ' בכח ה א ‪.‬‬
‫ר ' משה בנבנשת נא א ‪.‬‬ ‫שו"ת‬ ‫קול נגידים מא א •‬
‫מהר"ם גאלאנטי מאב ‪.‬‬ ‫שו"ת‬ ‫קונטרס שמות אנשים ונשים מה ב •‬
‫המבי"ט לה ב ‪ .‬לו א‬ ‫שו"ת‬ ‫קונקורדנשש כו ב •‬
‫רמ"בם יב ב ‪.‬‬ ‫שות‬ ‫קופת הרוכלים וב ‪.‬‬
‫ר'ם לוי מינני כן ב ‪.‬‬ ‫שו"ת‬ ‫הקמיצה ה א ‪.‬‬
‫רמ"בן יט א ‪.‬‬ ‫שו"ת‬ ‫קצור פסקי רא"ש כה א ‪.‬‬
‫ר"ן כן א‬ ‫שו"ת‬ ‫קצור התרומה כה ב ‪.‬‬
‫רשב"א כב ב‬ ‫שו"ת‬ ‫קרבן אהרן טו א ·‬
‫מהר"שך לח ב ‪ .‬לט ב ‪ .‬ם א ‪.‬‬ ‫שו"ת‬ ‫קרית ספר לחרב המאירי כב ב ‪.‬‬
‫ר ' שלמה הלוי הבחור מן ב ‪.‬‬ ‫שו"ת‬ ‫קרית ספר להרב מביט לה ב ‪.‬‬
‫רשרים לח א ‪ .‬לט א וב ‪.‬‬ ‫שו"ת‬
‫שו"ת ר ' שמעון קסטילאץ מא א ‪.‬‬
‫שאלתות גא‬ ‫ראש אמנה כט ב ‪.‬‬
‫שארית יהודה לו ב ·‬ ‫ראש אשמורות מא א ·‬
‫שארית יוסף לד א ‪..‬‬ ‫ראש יוסף מו א ‪.‬‬
‫שארית יעקב לח א‬ ‫ראש מור דרור מח ב‬
‫שארית ישראל לז א ‪ .‬מט ב ‪.‬‬ ‫ראשית חכמה מא א ‪.‬‬
‫שבילי אמונה כז א ‪.‬‬ ‫רב פעלים כה ב ‪.‬‬
‫שבלי הלקט כא א ‪.‬‬ ‫רוקח יט א ‪.‬‬
‫שרה יהושע נא א ‪.‬‬ ‫הרמון יט א ‪.‬‬
‫סן‬

‫תהלה לדוד למסיר דוד כח ב ‪.‬‬ ‫השותפות ו ב‬

‫תהלה לדוד לר ' דוד ן יחייא לג א ‪ .‬לד א ‪.‬‬ ‫שחיטות ובדיקות כו ב‬
‫תוכחת מוסר מב ב ‪.‬‬ ‫שטות ר ' בצלאל מא א ‪.‬‬
‫תולדות אהרן נב א ‪.‬‬ ‫שי למורא טו א ·‬
‫תולדות יעקב לר ' יעקב מטאלון לח א ·‬ ‫שיירי כנסת הגדולה נא א ‪.‬‬
‫תולדות יעקב לר ' יעקב ששפורטס נב א‬ ‫שירה שקולה וב ‪.‬‬
‫תולדות יצחק לא א ‪.‬‬ ‫שלחן ארבע יט א‬
‫תולעת יעקב לא א •‬ ‫שלחן ערוך כה א ‪ .‬לה ב‬
‫תומת ישרים לב ב ‪ .‬לג א‬ ‫שלחן הפנים כח א ‪.‬‬
‫תוספות טו ב ואילך ·‬ ‫שלשלת הקבלה לח ב‬
‫תוספות טיך יח א ‪.‬‬ ‫שמושא רבא נ א ‪.‬‬
‫תוספות י"ט מן ב ‪.‬‬ ‫שמות הניטין נא ב ·‬
‫תוספות רייך טו א וב‬ ‫שמים חדשים כט ב ‪.‬‬
‫תוספות שאנץ יח א ‪.‬‬ ‫שמע קולי ה א ‪.‬‬
‫תוספי ראש כן ב ‪.‬‬ ‫שני לוחות הברית מו ב‬
‫תוצאות חיים מד א ‪·.‬‬ ‫שער הגמול יט א ‪•.‬‬
‫תורת האדם יט א ‪.‬‬ ‫שער התפיסה כ א ‪.‬‬
‫תורה אור מב ב ‪.‬‬ ‫שערי אורה כה ב ·‬
‫תורת אמת מן א ·‬ ‫שערי דורא כו א ‪.‬‬
‫תורת הבית הארוך כב א‬ ‫שערי צדק כה ב ·‬
‫תורת חכם מב א ‪.‬‬ ‫שערי תשובה יט א ‪.‬‬
‫תורת חסד ל א ‪.‬‬ ‫שערים ז א ‪.‬‬
‫תורת נזיר מה ב ‪.‬‬ ‫שער השמים לר ' גרשון כג א‬
‫תחלת חכמה מט ב‬ ‫שער השמים לר"י ישראלי כד א ‪·.‬‬
‫תנא דבי אליהו מב א ‪.‬‬ ‫שער השמים לר"י ניקטליא כה ב ‪.‬‬
‫תנחומות אל לט ב‬ ‫שער השמים לר"י ו' לטף כה ב ‪.‬‬
‫תניא כא א •‬ ‫שפתי כהן לר ' מרדכי כהן מח ב ‪.‬‬
‫תפלה למשה לח א ·‬ ‫שפתי כהן לר ' שבתי כהן נא ב ‪.‬‬
‫תקון יששכר לו ב ·‬ ‫שקל הקדש לד א ‪.‬‬
‫תקוני זהר מ א ‪.‬‬ ‫השרשים לר' יונה וב‬
‫תקון מדות הנפש זב יא א‬ ‫השרשים לרד"ק כ א ‪.‬‬
‫תקון סופרים כו ב ‪.‬‬ ‫שרש ישי לו א ‪.‬‬
‫התרומה טו א ‪.‬‬ ‫שתי ידות מד א ‪.‬‬
‫התרומות כ א ‪.‬‬
‫תרומת הדשן כן ב‬ ‫ה‬
‫תש"כץ ( שמשון בן צדוק ) כד א ‪.‬‬ ‫תא שמע כאב ·‬
‫הש"בץ ( שמעון בן צמח ) כו ב ‪.‬‬ ‫תבנית היכל נב א ‪.‬‬

‫מודעא ‪ :‬הבאורים והפירושים וספרי התשובות אשר להם שמות מיוחדים באו כל אחד‬
‫במקומם וכיוצא באלה תמצא עוד ע"י שמות המחברים ‪.‬‬

‫‪17‬‬
 ‫שמות המקומות בספר זה נרשמות •‬

‫( ועוד תמצא מהם בין שמות האנשים )‬

‫ג‬ ‫א‬

‫באלנסי לא ב ·‬ ‫אבורה יד ב ‪ .‬יז א וב ‪ .‬יח א ‪.‬‬

‫באסל ( לו) לד ב ‪ .‬לז א ‪.‬‬ ‫אובריק טוב ‪.‬‬
‫בארי ה א ‪.‬‬ ‫אוילה כן א ‪.‬‬
‫כבל ה ב ‪ .‬יח ב ‪.‬‬ ‫אולונה לט א ‪.‬‬
‫בדרשי כב א ‪.‬‬ ‫‪ .‬אזמיר לב ב ‪ .‬נב ב ‪.‬‬
‫בהיים ‪ ,‬ביהם טו ב ‪ .‬יו א ‪.‬‬ ‫אוטרנטו יג ב ‪.‬‬
‫בוגריש יז ב ‪.‬‬ ‫אטליא מ א וכו'‬
‫בונא יח ב ‪.‬‬ ‫ארץ האי יח ב ‪.‬‬
‫בונבירק יח ב‬ ‫אלנואייר כוב ‪.‬‬
‫בורגוניא ין א ‪ .‬יח ‪ .‬ב‬ ‫אליסנה וב ‪ .‬ז א ‪.‬‬
‫בורניל טוב •‬ ‫אלכסנדריאה ה א ‪ .‬יג ב ‪.‬‬
‫בורניש טו ב ‪ .‬יט ב‬ ‫אלקאהורא יא א ‪ •.‬יב א ‪.‬‬
‫בי חוזאה ב א ·‬ ‫אמשטרדאם מג ב ‪ .‬נב א ‪.‬‬
‫בי חתים ב א ·‬ ‫אנגליטיירה יח ב‬
‫בי כתיל ב א ·‬ ‫אנדלוס ( זיאה ) כב א ‪ .‬כו א ‪.‬‬
‫בילונוראדו מו ב ‪ .‬נא ב ‪ .‬נב ב‬ ‫‪ .‬אנדרינופלי לג א • מח ב • נ א‬
‫‪Belgrad‬‬
‫בי נהרא ב ב •‬ ‫‪ .‬אניוב יח א ‪.‬‬
‫ביניוינטן מ א ‪.‬‬ ‫אוסטרייך כד א ‪ .‬כן ב ‪.‬‬
‫בינייא כא א ·‬ ‫אסינה כן א •‬
‫‪Bartra‬‬ ‫בערה ו א •‬ ‫אסקופיא לט א ‪: . .‬‬
‫ברודן לט ב‬ ‫אסקיליא ה ב ‪ .‬ועי' שעיליא‬
‫ברוסא לך א ‪ .‬נ א‬ ‫אפריקה ה א וב •‬
‫‪oxy‬‬ ‫ברטנורא יט א ‪ .‬לב •‬ ‫ארגון כו ב · כח א ‪ .‬ל א ‪ .‬לו ג‬
‫ברצלונה ( ברגלונה ) טו א ‪ .‬נא ב ‪ .‬כב א ‪.‬‬ ‫ארגיזא ב א •‬
‫ארטא לג ב ‪ .‬נב ב •‬
‫ג‬ ‫אורלינש יג ב ‪ .‬טו ב טו ב‬
‫גאליפול מג א ‪ .‬מח ב ‪ .‬נא נ ‪.‬‬ ‫ארם צובה מב ב • מט ב ·‬
‫‪Galipoti‬‬
‫אישביליא י א · ( אשבילי כה ב ) ‪.‬‬
‫** **‬ ‫ועי ' נאניאה מה ב ‪- . .‬‬ ‫שבילי •‬
‫‪in Romument‬‬ ‫גוץ כ א ‪.‬‬
‫·‬ ‫גיפרי לו‬ ‫אישטיפי נב ב •‬
‫‪Сурет‬‬ ‫גירונא ח א ‪ .‬יט א וב ‪ .‬כב א ‪.‬‬ ‫אשכנז נא ב ‪.‬‬
‫גראנאדא (טה ) ו א ‪ .‬ה ב ‪ .‬ו א ‪.‬‬ ‫אשקייא ב ב •‬
‫סן‬
‫ח א ‪ .‬יח ב ‪ .‬יט א ‪ .‬כ א ‪.‬‬ ‫טוליטולא‬
‫ב •‬ ‫טורש יח‬
‫א ‪.‬‬ ‫טיולי יח‬
‫א ‪.‬‬ ‫טיריא ט‬
‫טירני טראני טו א ‪ .‬כא א ‪ .‬לה ב ‪ .‬לו א‬
‫טרויש ט ב ‪ .‬ין ב ‪.‬‬
‫טריקולא לג ב ‪.‬‬
‫‪Fricala in Thessalias‬‬ ‫טרצינה נ א ‪.‬‬
‫יון טו א ‪.‬‬
‫יוני טו ב ‪ .‬יז א ‪.‬‬
‫ים המלח יב א ‪.‬‬
‫יינביל ‪ ,‬יינבלא יז ב ‪ .‬יח א ‪.‬‬
‫ירושלים טו ב ‪ .‬יט א ‪ .‬נב א ‪.‬‬
‫ירחי יד א וכו ' ‪.‬‬
‫ל‬
‫לארסן מה א ‪.‬‬
‫‪Lasilla.‬‬
‫לובלין מן ב ‪.‬‬
‫לומברדיאה כח ב •‬
‫לונדרי ( לונטרא ) יח ב •‬
‫לונןאנו מר א‬ ‫ויינא טו ב ‪ .‬יח ב ‪ .‬יט ב ‪ .‬גג ‪.‬‬
‫לוניל ח ב ‪ .‬יא א וב ‪ ..‬יב ב וכר‬
‫לוקא יד ב ‪ .‬יז ב ‪ .‬יח ב ‪.‬‬
‫ליוורנו מב א ‪ .‬נא‬
‫ליאון יט א ‪.‬‬
‫ליאון כח ב ‪.‬‬
‫לירטה מב ·‬
‫לישבונא כן ב · כט ב ל א ‪ .‬לג א‬
‫מ‬
‫מאיורקה כט ב ‪.‬‬
‫מאלקה זב ‪.‬‬
‫‪Magnetica‬‬ ‫מגנאסיאה מה ב ‪ .‬נא ב‬
‫מננעה ח ב ט ב ‪ .‬טז א ‪ .‬יח ב‬
‫מודינא כח ב ‪.‬‬
‫מולינה לא ב ‪.‬‬
‫חברון יג ב ‪ .‬יט א ‪ .‬מט א‬
‫מונטישון כב א ‪.‬‬
‫טונסון לט ‪ .‬ב ‪.‬‬
‫‪ .‬א‬ ‫טונפוליא יב‬
‫מונצולינו לו א‬
‫מונטיטירא לו ב ‪ .‬נב ב ‪.‬‬
‫מוריאה לד ב וכו' ·‬
‫מטול יח ב ‪.‬‬
‫מיישטרא כח ב ‪.‬‬
‫*‪17‬‬
‫גרמיזא ט ב ‪ .‬יט א ‪ .‬ננ ‪.‬‬
‫גרטנסא ט א •‬
‫ד‬
‫דאניא ו ב ‪ .‬ז א ‪.‬‬
‫דודיא ין ב ·‬
‫דורא נ ב •‬
‫דמשק הב ‪ .‬לז א ‪ .‬מט ב‬
‫דנפירא ין א ‪ .‬יח ב ‪.‬‬
‫ה‬
‫הגריאים ח א ‪.‬‬
‫ההר יח א וב ‪.‬‬
‫הר הזיתים כד א ‪.‬‬
‫הרפוט יו א ‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫הפוליא כט ב ‪ .‬ועי' פוליא •‬
‫ן‬
‫ואלנסי כח א ‪.‬‬
‫והרון נב א ‪. .‬‬
‫וידבורק יח ב ·‬
‫ויטרי יח א ‪- .‬‬
‫ויניציא כח א ‪ .‬טו א ‪.‬‬
‫וירונא יח ב ‪.‬‬
‫וירצבורק נב ‪ .‬כד ב‬
‫וורוגונטא מח ב ·‬
‫ווררון יו ב‬
‫וורדנא יח ב ‪.‬‬
‫וורסישא טו ב ‪ .‬יח ב‬
‫וורנקבורט לב א ·‬
‫‪T‬‬
‫זכשן כן ב ·‬
‫זנטי לח ב‬
‫( ורונטו מח ב ‪) .‬‬
‫ח‬
‫בי חוזאה ב א ·‬
‫חלב לד א ‪ .‬מח ב‬
‫( חמודה ל א ‪) .‬‬
‫טבריא יג ב‬
‫טוך יח א וב ‪..‬‬
‫טולושא כו א ‪.‬‬
 ‫עין שילאן יט א ‪ .‬כד א ‪.‬‬
‫עכו כן א ‪.‬‬
‫פ‬
‫פאדווה כט א ‪ .‬לב ב ‪ .‬לד ב‬
‫פאס ז ב‬
‫פוייאה ‪ ,‬פויאה ח א · כח א ‪ .‬כט א ‪.‬‬
‫פויישטוש ין א •‬
‫פוליא לה ב ‪ .‬ועי' הפוליא •‬
‫פומבדיתא ב ב ‪ .‬ג א ‪.‬‬
‫פונטיזא ין א ‪.‬‬
‫פורטוגאל כח א ‪ .‬כט ב ‪.‬‬
‫‪Patras‬‬ ‫פטרץ לא ב ‪ .‬מח ב ‪.‬‬
‫פיורו ‪ ,‬פיסרו יח ב ‪ .‬נב א •‬
‫פיילירא יח א ‪.‬‬
‫פינטו מט ב ‪.‬‬
‫פיסא לו א ‪.‬‬
‫פיררה נ א ‪.‬‬
‫פלט יג א ‪.‬‬
‫פלישתים ה ב ‪.‬‬
‫פלנצן טוב •‬
‫פרובנצה כב א • כג א ‪ .‬כה ב ·‬
‫פרס ג א ‪.‬‬
‫פריש יד ב טן ב · כב ·‬
‫( פרשא טו א ) ‪.‬‬
‫פשקיריש יא א וב •‬
‫פתום זב ·‬
‫נרבונה ח ב ‪ .‬יא א ‪ .‬יב ב ‪ .‬יג ב וכו'‬
‫ארץ הצבי ה א •‬
‫צור יג ב ‪.‬‬
‫כר ב‬
‫צידון מט א ·‬
‫צפת לב א • מח א ‪.‬‬
‫צרפת הב• וא ‪ .‬ז א ‪ .‬טב ‪ .‬טוב ‪ .‬יטב ‪.‬‬
‫ק‬
‫קאריאון ט א ‪.‬‬
‫קאשטוריא מג א ‪ .‬נ א ‪ .‬נא ב ‪.‬‬
‫קונימבריאל טב ‪.‬‬ ‫ספרד ו א וב ה א וב ‪ .‬יא א וב וכו' •‬
‫קונקא כא א ‪.‬‬
‫קוצי יד ב ‪ .‬יח א ‪ .‬וכו ' ‪•.‬‬
‫קורטובה וב ‪ .‬כן א וכו' ‪.‬‬
‫קורפו לב א ‪.‬‬
‫קושטנדינא כח ב ‪ .‬טו ב ‪ .‬וכו' ‪.‬‬
‫קטלוניא יט א ‪ .‬כב א ‪ .‬כו א ‪.‬‬
‫מילאן יב א ‪ .‬טו א ‪.‬‬
‫מינצפורק טן א ‪.‬‬
‫מיץ יד ב ‪ .‬טו א ‪•.‬‬
‫טישון גא‬
‫מי שילוח כד א •‬
‫מנופולי כט ב ‪.‬‬
‫מנטובה כח ב ‪ .‬לא וכו '‬
‫מנטוולא ח ב ‪.‬‬
‫מנשיקה נב א ‪.‬‬
‫מסתערב לג א ‪.‬‬
‫מערב ה א וב ‪ .‬יב א וכו' ‪.‬‬
‫מצרים ו א • מא א ‪ .‬נ א ‪ .‬נא ב‬
‫מקרה לב א ‪.‬‬
‫מרוויש יח ב ‪.‬‬
‫מרשיליא יב א ‪ .‬טו א ·‬
‫משרוג יח ב ‪.‬‬
‫מתא מחסיא ג א וב ‪ .‬ו א ‪.‬‬
‫נ‬
‫נא אמון נב א ‪.‬‬
‫נאפולי טו א ‪ .‬כט ב‬
‫נאברה כט א ·‬
‫נבריש יו א ‪.‬‬
‫נהרדעא ב א וכו' ·‬
‫נהר פקוד ג א ‪.‬‬
‫נוולי יח ב •‪.‬‬
‫ניקופילי לה א •‬
‫נרש ג א ‪.‬‬
‫ס‬
‫סביוניטה ז א ‪.‬‬
‫סבסתאן ה א‬
‫סופיא לטב • נא ב ‪ .‬נב א ‪.‬‬
‫סורא ב א • ג א‬
‫סימפון ין א •‬
‫סיפונט יג ב ‪ ..‬יח ב •‬
‫סלוניקי עי ' שאלוניקי ‪.‬‬
‫סטורה של א ] ‪ .‬לב א •‬
‫סרדיניא כ א ‪ .‬כט ב ‪.‬‬
‫סרדקופיס מה א וכו' ‪.‬‬
‫סרקסטה זב ‪ .‬ח א ‪ .‬כך ב ‪.‬‬
‫ע‬
‫עזה מט ב ‪.‬‬
‫סח‬
‫| רמון ספרד י א ‪ .‬יא א‬
‫רשיד נב א ‪.‬‬
‫ש‬
‫שאלה כה ב •‬
‫שאלוניקי מה א וכו'‬
‫שאנץ יד ב • טו א ‪ .‬ין א ‪.‬‬
‫שבחא ג א ‪ .‬טו ב ‪.‬‬
‫שביליא יטב ‪ .‬כן א ‪ .‬כט ב ‪ .‬ועי' אישביליא ‪.‬‬
‫שנוביא כא א ‪.‬‬
‫שוריאה כן ב ‪.‬‬
‫שטרוביטן כב א •‬
‫שיציליא כט ב ‪ .‬ועי' אסקיליא‬
‫‪1‬‬ ‫שירוץ שיריץ לח ב ‪.‬‬
‫שליטן טן ב ‪.‬‬
‫שנער ו א ‪.‬‬
‫שפירא ין א ‪ .‬יח ב ‪ .‬כב ‪.‬‬
‫שראי בושנה נא ב ‪.‬‬
‫ת‬ ‫נא‬
‫תאהראת וב‬ ‫רומניאה יג א ‪ ( .‬רומאנטיש כח ב ‪ .‬מח ב ‪) .‬‬
‫תוגרמה לא א ‪.‬‬
‫הטילה כח א ‪.‬‬
‫תלמסאן כז ב ‪.‬‬
‫קינון טז ב ‪ .‬יו א וב ·‬
‫קירואן ה ב ‪ .‬ו א ‪.‬‬
‫קלבריאה מ ב ‪.‬‬
‫קלעת חמאד וב ‪•.‬‬
‫( קלעון טז ב ) •‬
‫קנדיאה כט א ‪.‬‬
‫קונדיוטי מג א‬
‫קצנאילנבונן לד ב‬
‫) קרמינצי ( קרומו ) נ א ‪.‬‬
‫קרקשונא יח א ‪.‬‬
‫קשטיליא יב ב ‪ .‬כה ב ‪ .‬כט ב ‪.‬‬
‫קשטרן לט א וכו ' •‬
‫ראוס ין ב ‪.‬‬
‫רוב ב א וב ‪.‬‬
‫רוביו מר א ‪.‬‬
‫רודיש ין ב ‪ .‬לו א ·‬
‫רומי ‪ ,‬רומה הב ‪ .‬יוב ‪ .‬יח ב ‪ .‬מן א‬
‫רומרוג ט ב ‪ .‬טו ב ‪ .‬יו א ‪.‬‬
‫ריגנשפורק יד א ‪ .‬טו ב ‪ .‬יז א ‪ .‬יח ב‬
‫רוטנבורק יז ב ‪ .‬כ א ‪.‬‬
‫‪1‬‬ ‫תקונים‬

‫דף ק ' ע"ג נכנסות פולס ג ' מלמטה ‪" 3‬ל י ' כמקוס ס' • ‪ ' -‬נ ' סולק כ"ס מלמעלס ו"ל כנ"ל וכן נסולס כ"ס ‪." 3‬‬
‫הגדול • ‪ -‬ט ' ל ' סולק ז ' מלמטס ‪" 3‬ל וכפי ( סס פולס ד ' מלמטה ועמוד נ ' סולי כ"ס ‪ 3‬ין ‪ 6‬ליגול כמקוס קלייבור ‪.‬‬
‫י' ל ' סולק י"ק ‪ ' 3‬כיון וסס סולק כ"ה כ"ל סלנכיס ‪-‬‬ ‫ונהגהות פס סולס נ ' כ"ל ועי' ונקנקס ז ' כ"ל ק ' ל ' ·‬
‫י ' נ ' נסנסות סולת ק ' ומקלון כנ"ל ‪ -‬ט"ו נ ' נקנסות סולת ל ' ‪ " 3‬ל סיסס נמקוס סנסס וסולס נ ' וכו' ( סולת ו ' ר ' קייס‬
‫כליו ‪ -- •.‬ט"ז נ ' סורס כ ' ט"ז נמקוס ט ' ‪ - .‬י"ז ל ' סורה ו ' מלמטס מליגנסבורג כנ"ל ‪ - - .‬י"ז כ ' סולה‬
‫למיונס כ"ס כמקוס ס"ס ונקניק י"ק כ"ל נמקוס ל"ל ונהנית כ"ג ‪ " :‬י"ח ל ‪ 'f‬וסולס ג' מלמטה ‪" 3‬ל כ"ס כמקוס כ"ד ‪- .‬‬
‫― כ"ד ל ' סולת עליונה‬ ‫י"ט נ ' סורת י"ד כ"ל יסכיס •‬ ‫י"ט ל ' נסגרות כולס ג ' מלמטה כ"ל י"ד כמקוס יין ·‬
‫הנקרל כנ"ל • ‪ G‬כ"ס ל ' הגהה י"ד יש למחוק תינות וה"ס כינ"ס נלוקס"פורד ‪ -‬כ"ס נ ' פולק י"ל מלמטה ובלו‬
‫כ"ז נ ' סולק י"ג לסל פינת מקומות יש להוסיף ‪ :‬ר"י יסרלל נרוכל‬ ‫לל כנ"ל ‪ ― .‬כ"ו נ ' קנקס ס ' ‪ " 3‬ל שנת ‪-..‬‬
‫נקנת מקומות ‪ .‬קר ' יעקב וייל נקנת מקומות ‪ .‬כר ' יינקב הלוי הנייל מהר"י סג"ל נקנת מקומות ‪ -‬כ"ק ל ' סולר י '‬
‫··‬ ‫לוני כנ"ל ונסנקת ס ' ‪" 3‬ל כומולוגים לר ' ‪ -- .‬כ"ס נ ' סולק י ' ‪ " 3‬ל וסני ‪ - .‬כ"ט ל ' סורת י"ו גרין למקום הנקודה ‪..‬‬
‫כ"ט נ ' קנתה ל ' ‪ " 3‬ל תוניס ‪ ― .‬ל"ל נ ' סורק ט"ו מלווינלס ‪ " 3‬ל י"ג ונהגתי ד ' נ ' קיין ונתניה ק ' מס סיסיג ‪- .‬‬
‫ל"ג נ ' סולי י"ז מלמילה ויכיניק ‪ -‬ל"ו ל ' סולת למכונת נקנרות גל י"ל ולק"כ י"ג ‪ - .‬ל"ד נ ' סולק כ"ק מלמעלה‬
‫‪ -‬ל"ט נ ' סולס ג' מלמטה יש להוסיף לסל פינת ר"ס ללו קתיכות ‪ :‬ר"ל יסודס מסעוד סי ' ל"ל ק"ו‬ ‫נ"ל לכסילורלי‪..‬‬
‫―‬
‫לקין לכיון סי ' ל"ז קו' לסירוק ז ' סלכגו מסופילס נקוכטלס לקרון סי ' ה ' ‪ - .‬מ"ק ל ' סולי ד' מלמעלס נפנת סק"י‬
‫‪ -‬כין ל ' סולק ט"ז מלמטה ‪ " 3‬ל פסוקיס כמקוס פוסקיס ·‬ ‫כיס כרפיס סלפני פסוט ס ‪ . "3‬הת"ת‬
‫ספר קסום של החכס הגדול ר ' יוס טוב ליפמלן מוכן לסר קול נקסלו קמניס לי מעת התחלת קלפוס נוגין לקל נונין‬
‫למין יסיס כעולי הנחתי תמיד נסס לוי ליטערקטור ונתת ככלות הדפוס ידינתי ססמו קנמון לוי גישיכטע לוגו‬
‫יט ערלוי ויכולת לתקן יתקן •‬

‫ראשי תיבות •‬
‫( את אשר דרכם להשתמש בספרים לא ראיתי להביא פה ‪) .‬‬

‫‪ --‬קופס מטמוכיס ‪.‬‬‫בתולת בת יקולס · ג"ס ‪ -‬גאטטעסדינסטליכע פארטרענין • קיע ― הליכות עולם • ק"מ ‪-‬‬ ‫כניי‬
‫‪ -‬כתב עתי · סקיו ‪ --‬סדר הדורות •‬‫כיק ‪ -‬כן קול ‪ .‬כ"ק ‪ -‬כרס קמל • לטיכל ― ליטערלטולנלקטט ‪ ,‬מ"ע ‪-‬‬
‫כיד ‪ -‬כמק לוד • רליג ‪ -‬ר ' מנרסס ניינער · לויין ‪ -‬ר ' זכריה פרנקל ‪.‬‬ ‫סריק ‪ -‬ספר הקבלה‬
‫רימייז ‪ -‬ר ' יחיאל מיכל זקס ‪ .‬כמ"סס ‪ - .‬ר ' משה שטיינשניידער • רסיידל ‪-‬‬ ‫ריו"ילל ‪ -‬ר ' יוסף קלמלכלי‬
‫סמואל דוד לונקטן • סריג ‪ -‬סס סגדוליס • סיייר ‪ -‬שלמת יסולס רפופורט · סיק ‪ -‬סלסלת קבלה ‪·.‬‬

‫נדפוס לכיקל פרידלענדער ננערלין •‬