Govor stanja / Eser Sazak (Semerkand, mayis 2020., str.

06-07)

A1: „Pobožnost čovjeka se cijeni prema mjestu i načinu stjecanja opskrbe.“ (Sufjan es-Sevri, k.s.)

A2: „Ko god ne uvećava svoja dobra djela, taj je na gubitku.“ (Hazreti Ali, r.a.)

TEKST:

Ko je na tragu Allahova Poslanika, s.a.v.s.?

Veliki sufijski alim Ebu Talib el-Mekki, k.s., navodi sljedeće:

„Sljedeći su pokazatelji istinskog slijeđenja Allahova Poslanika, s.a.v.s.:

 izvršavanje farzova
 izbjegavanje harama
 težnja za usvajanjem njegova, s.a.v.s., ahlaka
 pokazivanje njegova, s.a.v.s., edeba, te lijepa stanja koja su plod tog edeba
 trud u pogledu saznavanja i učenja njegovih, s.a.v.s., riječi
 zuhd spram dunjaluka
 okretanje lica od onih čija je jedina težnja dunjaluk
 udaljavanje od onih koji su, povodeći se za lošim prohtjevima, utonuli u gaflet (nemar)
 srce čisto od pohlepe za uvećanjem dunjalučkog imetka i želje za samohvalom
 usmjeravanje ka ahiretskim djelima i trud za ono što dolazi nakon smrti
 ljubav prema siromasima i težnja za zadobivanjem njihove ljubavi
 bliskost sa siromasima i čest boravak u njihovim medžlisima
 uvjerenje da su siromasi i vjernici koji čeznu za Ahiretom iznad bogataša koji teže samo
dunjaluku
 ljubav prema alimima, zahidima i abidima od kojih su se ljudi udaljili
 mržnja i prezir, zarad Allaha, prema zalimima, novotarima i fasicima (veliki griješnici) kojima
se ljudi dodvoravaju i nastoje im se približiti.“

(Ebu Talib el-Mekki, Poputnina srca)

Načini savladavanja šejtana

Hudždžetu 'l-islam Imam Gazali, rah., ovako veli:

„Naši alimi su kazali da postoje tri sredstva, odnosno tri načina na koja se čovjek može boriti protiv
šejtana, te ga nadvladati u toj borbi.

 Prvi način je da dobro nauči šejtanske spletke i zamke... Kada to učini, šejtan, poput lopova
koji osjeti da ima neko u kući, neće imati hrabrosti da ga napadne.
 Drugi način je da se ne obazire na sumnje i unutrašnja kolebanja, da im se ne prepušta svojim
srcem, te da uvijek bude budan i oprezan... Sumnje i kolebanja su poput psa koji laje. Ako ga
potjeraš, inati se, a ako se ne obazireš na njega, ušuti se.
 I treći način je da svojim jezikom i svojim srcem bude ustrajan u zikru Uzvišenog Allaha...“

(Imam Gazali, Minhadžu 'l-abidin)

Šta je čistoća srca?

Jedan od nakšibendijskih sadata (prvaka, velikana), Hadže-Jakub Čerhi, k.s., je kazao:

„Očistiti svoj bātin (nutrinu) tj. očistiti srce znači osloboditi se zavisti, neprijateljstva, škrtosti i sličnih
ružnih osobina, te srce ispuniti ljubavlju prema Uzvišenom Allahu. Kada se srce očisti od ružnih
osobina, u njemu se nastanjuju lijepe i pozitivne osobine, zahvaljujući kojima čovjek postiže selamet
(spas). Osoba čije se srce ne uspije osloboditi okupiranosti dunjalučkim problemima i teškoćama, ne
može pronaći selamet. Upozoravajući na važnost čišćenja srca, Uzvišeni Gospodar u Časnom Kur'anu
kaže: 'Na Dan kada neće nikakvo blago, a ni sinovi od koristi biti, samo će onaj koji Allahu srca čista
dođe spašen biti.' (Šu'ara', 88-89)“

(Jakub Čerhi, Risale-i Unsijje)

Ko je pametan?

U jednom časnom hadisu se prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao:

„Pametan je onaj ko sviđa račun sa svojim nefsom i čini djela koja će mu biti potrebna nakon smrti.
A jadan je onaj ko svoj nefs učini zarobljenikom niskih prohtjeva, a pored toga ima isprazna i
neosnovana nadanja od Uzvišenog Allaha, te očekuje da mu se ona ostvare.“

(Tirmizi, Kijamet, 25)

Čudim se njegovom stanju

Poznati sufija Jahja b. Muaz, k.s., kaže:

„Čudim se onome ko, ponižavajući se pred ljudima, misli da će postići ono što traži od Allaha, dž.š.!

Čudim se onome ko snagom jednog hljeba (koji pojede) oholo uzdiže glavu pred Uzvišenim i
Plemenitim Allahom!

Čudim se onome ko, iako strahuje od smrti svoga tijela, nimalo ne strahuje od smrti srca!

Čudim se onome ko strahuje od gubitka dunjaluka, a ne strahuje od gubitka vjere!“

(Ahmed er-Rifai, Haletu ehli 'l-hakikati maallah)

Opasnost izbjegavanja zekata

Veliki evlija Abdullah b. Alevi el-Haddad, k.s., veli:

„Ako imaš imetka na koji je potrebno dati zekat, potrudi se da draga srca i tražeći zadovoljstvo
Uzvišenog Allaha, ispuniš tu obavezu. Kada dođe vrijeme, izdvoji iznos koji je potrebno da dadneš kao
zekat. Ako tako učiniš, na tebe će se spustiti obilan bereket, postići ćeš mnoga dobra, a tvoj imetak će
biti zaštićen čvrstom tvrđavom.

Dobro znaj da Uzvišeni Allah, onoga ko prijenosom vlasništva na drugu osobu i sličnim varkama
nastoji izbjeći obavezu davanja zekata, kao i onoga ko svjesno daje zekat onima koji nemaju pravo na
njega, ili ga, shodno nefsanskom nahođenju, daje onome od koga očekuje neku korist, neće uzeti sa
dunjaluka dok ga prethodno ne kazni njegovim imetkom.“

(Abdullah b. Alevi el-Haddad, Od ropstva ka spasu)

Uputstvo vaizima

Imam Gazali, k.s., navodi sljedeće edebe kojih bi se trebali pridržavati oni koji drže vazove ljudima:

 Ne uzdizati se i ne oholiti se nad ljudima

 Uvijek čuvati edeb spram Uzvišenoga Gospodara
 Svoje potrebe iznositi samo Uzvišenom Gospodaru
 Srcem željeti da se slušaoci okoriste vazom
 Biti svjestan nedostataka svoga nefsa i ne zapadati u samoljublje
 Imati lijepo mišljenje o slušaocima i smatrati ih spašenima
 Biti između straha i nade, te se brinuti za svoje stanje
 Ne očekivati od slušalaca poklone niti ukazivanje počasti
 U slučaju opomene i sugestije pokazati ljubaznost i širinu
 Vjerovati da će slušaoci prihvatiti i primijeniti savjete i preporuke

(Imam Gazali, El-Edebu fi 'd-din)