Karta pracy Ile Kochanowski powiedział nam o Troi?

1. Scharakteryzuj podane zagadnienia na podstawie tekstu tragedii.

Zaznacz elementy charakterystyki państwa, które poeta pozostawił bez
opisu. Które rozwinął najbardziej?

Ustrój Troi (np. ustrój polityczny, sposób sprawowania i przejmowania

władzy)
monarchia absolutna, rada kierowała się swoim dobrem, nie zwracała uwagi na
potrzeby obywateli, król sam nie decydował o sprawach państwa tylko pytał się rady
o zdanie, książę szukał osób, które go poprą...
Geografia (np. położenie kraju, dostęp do morza, ukształtowanie terenu)
dostęp do morza
Społeczeństwo Troi (np. warstwy społeczne, liczebność, charakterystyka
ludności)
rodzina królewska, rada, obywatele
Kultura (np. tradycje, obyczaje, teatr, sztuka, literatura)
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Religia (np. bogowie i ich hierarchia, miejsca kultu, obrzędy sakralne)
wiara w wielu bogów, Fortuna (rzymska bogini szczęścia, losu), Wenus (Cypri),
Minewra, Junona, Appollin, bogowie wyżsi (olimpijscy) i niżsi, przekleństwa bogów,
miejsce kultu Wenus – miasto Pafos na Cyprze

2. Na podstawie fragmentu O poprawie Rzeczypospolitej Andrzeja

Frycza Modrzewskiego scharakteryzuj wzorzec dobrego władcy. Czy jest
on aktualny? Uzasadnij odpowiedź.

TEKST O poprawie ….
Pierwsza jest roztropność, która z ustawicznej zabawy z ludźmi
uczonymi i wystrzegania
pochlebców roście, z czytania też ksiąg tak pisma świętego, jako też
i inszych potrzebnych. Wtóra:
mierność popędliwościom serdecznym i rozkoszom cielesnym miarę
zagranicza. Trzecia jest
sprawiedliwość, której pierwszy urząd jest cnoty zapłatą nagradzać,
a występki karać, więcej
o rzeczypospolitej, niźli o swej własnej myślić, o wszystkich
członkach rzeczypospolitej mieć pilne
staranie, a żadnego nie opuścić; między obywatelami ziemi
stanowić równość, odjąwszy im pychę,
hardość i nadętość; o cnocie i zacności wszystkich jednako sądzić i
myślić; żadnej części
rzeczypospolitej nie opuszczać, oskarżaniu nie zarazem i nie
skwapliwie wierzyć, między wielkimi pany nieprzyjaźni nie siać, ani
też możności ich niszczyć albo tępić; niezgody między obywatelami
wykorzeniać, a zgodę stanowić, wiarę każdemu zachować, też i
nieprzyjacielowi. Czwarta cnota
królowi należąca jest szczodrobliwość, mieć na to pilne baczenie:
komu, co, dla czego a jako wiele
dać? Piąta jest męstwo a wielkie serce, skromnie wszystko znosić
tak szczęśliwe, jako też przeciwne
rzeczy, a potem dla ojczyzny a dla sprawiedliwości gardło dać.
WZORZEC DOBREGO WŁADCY:
➢ jest roztropny i rozmiłowany w nauce,
➢ nie zwraca dużej uwagi na rzeczy materialne i rozkosze cielesne,
➢ jest sprawiedliwy - sprawiedliwie osądza ludzi,
➢ na pierwszym miejscu jest u niego dobro całej Ojczyzny, a nie swoje,
➢ stara się, aby wszystkim obywatelom się dobrze żyło oraz żeby mieli oni
równe prawa,
➢ jest tolerancyjny i pozwala ludziom zachować ich wiarę,
➢ kończy konflikty między ludźmi i nie sieje nieprzyjaźni,
➢ jest szczodrobliwy, zwraca uwagę na zdanie obywateli i im pomaga,
➢ charakteryzuje go męstwo i wielkie serce,
➢ jest skromny,
➢ jest gotowy oddać życie za Ojczyznę i sprawiedliwość.

Moim zdaniem wzorzec Andrzeja Frycza Modrzewskiego nie jest za bardzo aktualny.
• Ludzie, którzy kierują państwem w dzisiejszych czasach, nie są zbytnio
tolerancyjni i sprawiedliwi, na przykład w Polsce wybuchły strajki, obywatele
poczuli się skrzywdzeni i nie zostali wysłuchani.
• Politycy nie zawsze kierują się dobrem Ojczyzny i jej mieszkańców, zwracają
oni najczęściej uwagę tylko na swoje potrzeby i rzeczy materialne.
• Rządzący nie zawsze pomagają obywatelom i ich działalnościom. Zwracają
oni uwagę na przykład tylko na większe firmy, które wytrzymają kryzys
oraz dofinansowują je, a małe firmy są „pokrzywdzone” i się rozpadają
w wyniku wysokich kosztów utrzymania.