‫الدك تور‪ :‬عبد الوهاب عامر‬

‫التاريخ‪2019 /4 /2:‬م‬
 ‫عصف ذهني‬
‫ماذا تعرف عن الصالة؟‬
‫(‪ )5‬دقيقتن اعداد ‪ (3) +‬دقائق عرض‪.‬‬
‫تعريف الصالة‬
 ‫مشروعية الصالة‬

‫فرضت الصالة ليلة اإلسراء قبل الهجرة بنحو خمس سنين على المشهور‪ ،‬لحديي ن دس‪ ،‬قدل ‪:‬‬
‫«فرضت الصلوات ليلة نسري به خمسين‪ ،‬ثم قصت حتى جعلت خمسل» ‪ ،‬وهي مشروعة على‬
‫الدوام طوال العمر‪،‬وال تسقط الصالة بحال حضرا أو سفرا أو مرضا‪ ،‬فيلزم المسلم بالصالة مىا‬
‫دام حيا‪ ،‬ويؤديها المريض بحسب القدرة قائمىا أو أو قاعىدا أو على ب ىب أو اسىءلقا أو بىالرأس‬
‫أو باألعين أو إبرا األركان عل القلب‪ ،‬لحديث عمران بىن حصي سىلل ال بىي ‪-‬صىل ه‬
‫َّللا عليى‬
‫ص ِّل قائ ًما‪ ،‬فإن لم تسءطع فقاعدًا‪ ،‬فإن لم تسءطع فعل َب ْب"‪.‬‬
‫وسلم‪ -‬عن الصالة؟ فقال " َ‬
‫وتسقط الصالة حال غيبوبة أو فقد الوعي‪ ،‬لحىديث علىي بىن أبىي طالىب ‪ -‬رضىي ع ى ‪ -‬قىال‪:‬‬
‫عليى وسىلم ‪ " :-‬رفىع القلىم عىن ىال ‪ :‬عىن ال ىائم حءى يسىءيقظ‪ ،‬وعىن‬ ‫قال رسول ‪ -‬صل‬
‫الصبي حء يحءلم ‪ ،‬وعن المج ون حء يعقل»‬
‫حكم تلرك الصالة جحودا‬
‫اتفددا الفقهددلء علددى نن مددن جحددي وجددو‬
‫الصالة‪:‬‬
‫مرتىىىدا عىىىن ا سىىىالم لثبىىىور فرضىىىيءها‬
‫باألدلىىىىىة القطعيىىىىىة مىىىىىن القىىىىىر ن والسىىىىى ة‬
‫وا بماع‪.‬‬
‫األدلة على فرضية الصالة‪:‬‬
‫‪.1‬قول تعال ‪َ { :‬و َمىا أ م ِّم مىروا ِّإ هال ِّل َي ْعبمىدموا‬
‫ىىىدينَ مح َفَىىىىا َ َويم ِّقي ممىىىىوا‬ ‫صىىىىينَ لَىىىى م الى ِّ‬‫َّللاَ مم ْخ ِّل ِّ‬
‫ه‬
‫ِّيىن ْالقَ ِّي َمى ِّة }‬
‫ىَ د م‬ ‫الز َكىاة َ َوذَ ِّل َ‬
‫ص َالة َ َويمؤْ تمىوا ه‬ ‫ال ه‬
‫[البي ة‪]5 :‬‬
‫عليى وسىلم‪:‬‬ ‫‪ .2‬قىىول رسىىول صىىل‬
‫ش َهادَ ِّة أ َ ْن َال ِّإلَى َ‬‫علَ خ َْمس‪َ :‬‬ ‫ي ا ِّ س َْال مم َ‬ ‫«بم ِّ َ‬
‫َّللاِّ‪َ ،‬و ِّإقَىىىىىى ِّام‬
‫سىىىىىىو مل ه‬ ‫َّللام َوأ َ هن مم َح همىىىىىىدًا َر م‬‫ِّإ هال ه‬
‫لن ‪،‬‬ ‫ص مدوِ َر َم َد َ‬ ‫الز َكىا ِّة‪َ ،‬و َ‬ ‫ص َال ِّة‪َ ،‬و ِّإيء َا ِّ ه‬ ‫ال ه‬
‫َو َحجِّ البي لمن اسءطاع إلي سبيال»‪.‬‬
‫‪.3‬إبماع المسلمين عل أن الصالة واببة‬
‫عل ى كىىل مسىىلم بىىال ‪ ،‬إال المىىرأة الحىىائض‬
‫حكم تلرك الصالة تكلسال‬
‫مىىن تىىرص الصىىالة تساسىىال مسىىءح للعقوبىىة األخرويىىة‬
‫والدنيوية‪ ،‬وأقوال الفقها عل ال حو الءي‪:‬‬
‫الحنفيددة‪ :‬فاس ى وبحىىبس ويضىىرى حء ى يءىىوى أو أن‬
‫يمور في السجن‪.‬‬
‫علي وسىلم قىال « ال‬ ‫اليليل‪ :‬لحديث أن ال بي صل‬
‫يحل دم امر مسلم يشهد أن ال إل إال وأنىي رسىول‬
‫»‬
‫المللكيددة والشددلفعية ‪ :‬عاصىىي فاس ى ويسىىءءاى ال ىىة‬
‫أيام ويقءل ع د المالسية والشافعية حدا‪ ..‬ويعامل معاملة‬
‫المسلمين بعد المور فيغسل ويصىل عليى ‪ ،‬ويىدفن مىع‬
‫المسلمين‪.‬‬
‫اليليل‪ :‬عن أبي هريرة قال سمع رسول صل‬
‫علي وسلم يقول‪ " :‬إن أول ما يحاسىب بى العبىد المسىلم‬
‫يوم القيامة‪ ،‬الصالة المسءوبة»‬
‫الحنلبلة‪ :‬يسءءاى وإال يقءل كفرا‪.‬‬
‫اليليل‪ :‬عبد بن بريدة‪ ،‬عن أبي ‪ ،‬قال‪ :‬قال رسول‬
‫علي وسلم‪« :‬العهد الذي بي ا وبي هم الصىالة‪،‬‬ ‫صل‬
 ‫شروط وجو الصالة‬
‫‪-١‬اإلسالِ‪ :‬فال يجب عل السافر‪.‬‬
‫ىُن َمىا ً َحءهى ِّإذَا َبىا َ هم لَى ْم َي ِّجى ْدهم‬ ‫سىبم م ه‬
‫الَّ ْم م‬ ‫س َىراى ِّب ِّقي َعىة َيحْ َ‬‫الدليل‪ :‬قول تعال ‪َ { :‬والهذِّينَ َكفَ مروا أَ ْع َمىالم مه ْم َك َ‬
‫ى } [ال ور‪]39 :‬‬ ‫سا ِّ‬ ‫س ِّري مع ْال ِّح َ‬‫َّللام َ‬ ‫َّللاَ ِّع ْدَهم فَ َوفهاهم ِّح َ‬
‫سابَ م َو ه‬ ‫ش ْيئًا َو َو َبدَ ه‬
‫َ‬
‫‪-٢‬البلوغ‪ :‬فال تجب عل الصغير‪ ،‬ولسن يؤمر بها الصبي ِّإذا بل سبع س ين‪ .‬اليليل‪ :‬لحديث علي بن أبي‬
‫عليى وسىلم ‪ " :-‬رفىع القلىم عىن ىال ‪ :‬عىن ال ىائم‬ ‫طالب ‪ -‬رضي ع ‪ -‬قال‪ :‬قال رسىول ‪ -‬صىل‬
‫حء يسءيقظ‪ ،‬وعن الصبي حء يحءلم ‪ ،‬وعن المج ون حء يعقل»‬
‫‪-٣‬العقل‪ :‬ألن العقل م اط الءسليف‪ ،‬فال تجب عل مج ون‪ ،‬والذي يؤ ر على العقىل ( الج ىون‪ ،‬واالغمىا ‪،‬‬
‫والسسر)‪.‬‬
‫‪.1‬مسللة ق لء المجنون‪:‬‬
‫الجمهور ‪ :‬ال يجب القضا ‪.‬‬
‫الشلفعية‪ :‬يسن القضا ‪.‬‬
‫‪.2‬مسألة ق لء من تغطى عقله بمرض نو إغملء نو دواء مبلح‪ ،‬نو النلئم نو السكران‪:‬‬
‫الحنلبلة ‪ :‬يجب القضا عليهم‪.‬‬
 ‫زوا نعذار وموا ع وكيفية الق لء‬

‫زوا األعددذار نو الموا ددع ‪( :‬كىىالحيض وال فسىىا ‪ ،‬والبلىىو‪ ، ،‬و الج ىىون‪ ،‬والمىىرو ‪ ،‬وال ىىوم ‪ ،‬واالغمىىا ‪،‬‬
‫والسسر)‪ ،‬وبب قضا الصالة‪.‬‬
‫عليى وسىلم ىم نطهىر‪ ،‬ولىم يلمرنىا‬ ‫اليليل‪ :‬لحديث عائشة رضي ع ها «ك ا نحيض ع د ال بىي صىل‬
‫بقضا الصالة»‬
‫حيي ‪ " :‬رفع القلم عن ال ‪ :‬عن ال ىائم حءى يسىءيقظ‪ ،‬وعىن الصىبي حءى يحىءلم ‪ ،‬وعىن المج ىون حءى‬
‫يعقل»‬

‫مسللة‪ :‬كيفية الق لء‪:‬‬

‫الحنلبلة والشلفعية ‪ :‬وبوى القضا إذا بقي من الوق بقدر تسبيرة ا حرام فلكثر‪.‬‬

‫مسللة‪ :‬كيفية ق لء الصالة التي بين وقتيهمل اشتراك‪ ( :‬الَّهر والعصر‪ ،‬المغرى والعشا )‬
‫الحنفية‪ :‬ال يجب قضا الصالة الفائءة وإن كان بي ها وبين الصالة الحاضرة اشءراص ‪.‬‬
 ‫شروط صحة الصالة‬
‫‪ .1‬دخو الوقت بمعرفة الوق يقي ا أو ظ ا باالبءهاد‪.‬‬
‫ص َالةَ َكانَ ْ َعلَ ْال ممؤْ ِّم ِّينَ ِّكءَابًا َم ْوقموتًا} [ال سا ‪]103 :‬‬
‫اليليل‪ :‬قول تعال ‪ِّ { :‬إ هن ال ه‬
‫‪ .2‬الطهلرة ( طهارة عن الحد ين ‪ ،‬وطهارة الثوى والبدن والمسان) ‪:‬‬
‫اليليل‪:‬‬
‫الطهلرة من الحيثين؛ لقول تعال ‪{ :‬يَاأَيُّ َها الهذِّينَ َم موا إِّذَا قم ْمء م ْم إِّلَ ال ه‬
‫ص َالةِّ فَا ْغ ِّسلموا مو مبو َهسم ْم َوأ َ ْي ِّديَسم ْم إِّلَ‬ ‫–‬
‫اط هه مروا‪ ...‬اآلية} [المائدة‪ ،]6 :‬وحديث‬ ‫س محوا ِّب مر م و ِّسسم ْم َوأ َ ْر مبلَسم ْم ِّإلَ ْال َس ْع َب ْي ِّن َو ِّإ ْن كم ْء م ْم مب مبًا فَ ه‬ ‫ْال َم َرا ِّف ِّ َو ْ‬
‫ام َ‬
‫‪« :‬ال يقبل صالة أحدكم إذا أحد حء يءوضل»‬
‫ط ِّه ْر } [المد ر‪4 :‬‬ ‫طهلرة الثو ؛ لقول تعال ‪َ { :‬و ِّيَابَََ فَ َ‬ ‫–‬
‫علي وسلم «إذا أقبل الحيضة فدعي‬ ‫طهلرة البين؛ لحديث فاطمة اب ة أبي حبيش قال لها ال بي صل‬ ‫–‬
‫الصالة‪ ،‬وإذا أدبرر فاغسلي ع َ الدم وصلي»‬
‫عليى وسىلم ‪« :‬صىبوا عليى ذنوبىا مىن‬ ‫طهلرة المكلن ؛ لحديث بول األعرابي في المسىجد فقىال صىل‬ ‫–‬
‫ما »‬
‫‪ .3‬ستر العورة؛ ي سءر الربل ما بين السرة والركبة ‪ ،‬والمرأة بميع بىدنها مىا عىد الوبى‬
‫والسفين‪.‬‬
‫اليليل‪ :‬قول تعال ‪{ :‬يَا بَ ِّي دَ َم مخذموا ِّزي َءَ مس ْم ِّع ْدَ مك ِّل َمس ِّْجد}( األعراف‪)31 :‬‬
‫مسللة ا كشلف العورة فجأة‪:‬‬
‫الحنفية‪ :‬تبطل بانسشاف ربع عضو العورة‪ ،‬وبمقدار أدا ركن وقءا‪.‬‬
‫المللكية‪ :‬تبطل الصالة مطلقا بانسشاف العورة المغلَّة‪.‬‬
‫الشلفعية والحنلبلة‪ :‬تبطل بالءقصير وترص سءر العورة‪ ،‬وال تبطل اذا سءرر في الحال‪.‬‬
 ‫شروط صحة الصالة‬
‫‪ .4‬استقبل القبلة‪ ،‬شرط للصالة إال في حالءين‪ :‬في شىدة الخىوف‪ ،‬وصىالة ال افلىة للمسىافر‬
‫ىث َمىىا مك ْ ىء م ْم فَ َولُّىىوا‬ ‫ىط َر ْال َم ْسى ِّىج ِّد ْال َحى َىر ِّام َو َح ْيى م‬ ‫شى ْ‬ ‫عل ى الراحلىىة ‪ ،‬لقول ى تعىىالي‪{ :‬فَى َىو ِّل َوبْ َهى َ‬
‫ىَ َ‬
‫َط َرهم} [البقرة‪]144 :‬‬ ‫مو مبو َه مس ْم ش ْ‬
‫مسللة ‪:‬‬
‫معلين للكعبة‪ :‬اتف الفقها عل فرضية الءوب إل عين السعبة‪.‬‬
‫ىىر م‬‫غيدددر معدددلين للكعبدددة‪ :‬فىىىالجمهور علىىى إصىىىابة بهىىىة السعبىىىة لقولىىى تعىىىال ‪َ {:‬و ِّ هلِلِّ ْال َم ْشى ِّ‬
‫َّللاِّ} [البقرة‪]115 :‬‬ ‫َو ْال َم ْغ ِّر م‬
‫ى فَل َ ْي َ َما ت م َولُّوا فَثَ هم َوبْ م ه‬
‫ص َىالةَ‬ ‫صينَ لَ م الدِّينَ مح َفَا َ َويم ِّقي مموا ال ه‬ ‫‪ .5‬النية ‪ ،‬لقول تعال ‪َ { :‬و َما أ م ِّم مروا ِّإ هال ِّليَ ْعبمدموا ه‬
‫َّللاَ مم ْخ ِّل ِّ‬
‫علي وسلم‪" :‬إنما األعمال بال يار"‬ ‫} [البي ة‪ ]5 :‬ولقول ال بي صل‬
‫مسللة‪ :‬وقت ية الصالة‪.‬‬
‫الحنفية‪ :‬تصح ال ية قبل تسبيرة االحرام‪.‬‬
‫المللكية‪ :‬يجب اسءحضار ال ية ع د تسبيرة ا حرام‪ ،‬قبلها بزمن يسير‪.‬‬
‫الشلفعية‪ :‬اقءران ال ية بءسبيرة ا حرام‬
‫الحنلبلددة‪ :‬ي ىىدى اقءىىران ال يىىة بءسبيىىرة ا حىىرام ‪ ،‬ويجىىوز تقىىدم ال يىىة على الءسبيىىر بىىزمن‬
‫يسير‪.‬‬
‫شروط صحة الصالة‬
‫ضع عالمة (‪ )‬أما العبارة الصحيحة وعالمة خطل أمام العبارة الخاطئة (×) مع تصحيح‬
‫الخطل؟‬

‫(‪)‬‬ ‫(‪ )1‬من ترك الصالة تكلسال مستحا للعقوبة األخروية والي يوية‪.‬‬

‫(×)‬ ‫(‪ )2‬تجب الصالة على مجنون‪.‬‬

‫(‪ )3‬اتفا الفقهلء على فرضية التوجه إلى عين الكعبة من يراهل‬
‫(‪)‬‬

‫(×)‬ ‫(‪ )4‬الحنفية يقولون بلقتران النية مع تكبيرة اإلحراِ‪.‬‬

‫عرف الصالة لغة واصطالحل؟‬

‫الصالة لغة‪ :‬الدعا‬

‫اصطالحل‪ :‬أقوال وأفعال مخصوصة‪،‬‬
‫مفءءحة بالءسبير‪ ،‬مخءءمة بالءسليم‪.‬‬
 ‫امور تعلمتها من المحاضرة‬
‫وساطبقها في حياتي ان شاء هللا‬
‫‪......................................................................‬‬
‫‪......................................‬‬
‫‪.......................................................................‬‬
‫‪......................................‬‬
‫‪.......................................................................‬‬

‫‪......................................‬‬
‫‪.......................................................................‬‬

‫‪.......................................................................‬‬