‫ادلوافقة‬

‫لقد قمت ابإلشراف على ىذا البحث‪ ،‬فوجدتو جديرا ابلقبول كبحث التخرج يف مرحلة البكالوريوس‬
‫(الشرف) من حيث مستواه العلمي‪ ،‬وأرى أنو صاحل للمناقشة والتقييم‪.‬‬
‫اسم ادلشرف‪ :‬األستاذ الدكتور جنم احلق الندوى‬
‫توقيع ادلشرف‪............................ :‬‬
‫التاريخ‪.................................. :‬‬

‫قرأت ىذا البحث‪ ،‬فوجدتو جديرا ابلقبول كبحث التخرج يف مرحلة البكالوريوس (الشرف)‪ ،‬وأرى‬
‫أنو صاحل للمناقشة وتقييمو للحصول على الشهادة العلمية‪ ،‬وهللا ادلوفق وادلعْب‪.‬‬
‫اسم القارئ الثاين‪ :‬دمحم سليم الدين‬
‫توقيع القارئ الثاين‪......................... :‬‬
‫التاريخ‪.................................... :‬‬

‫قمت بقراءة ىذا البحث وٗبناقشتو وأرى أنو جدير ابلقبول كبحث التخرج يف مرحلة البكالوريوس‬
‫(الشرف) من حيث مستواه العلمي ومن حيث ادلناقشة العلمية‪.‬‬
‫اسم ادلناقش‪................................ :‬‬
‫توقيع ادلناقش‪............................... :‬‬
‫التاريخ‪..................................... :‬‬

‫قدم ىذا البحث إىل قسم علوم احلديث والدراسات اإلسالمية من كلية الشريعة والدراسات‬
‫اإلسالمية ابجلامعة اإلسالمية العادلية شيتاغونغ بنغالديش لنيل شهادة البكالوريوس (الشرف) وقد مت‬
‫قبولو بعد استيفاء مجيع متطلباتو‪.‬‬
‫اسم رئيس القسم‪ :‬دمحم سليم الدين‬
‫توقيع رئيس القسم‪......................... :‬‬
‫التاريخ‪................................... :‬‬
‫‪1‬‬
 ‫كلمة الشكر والتقدير‬
‫احلمد ﵁ الذي شرع صدور أىل اإلسالم ابذلدى ونكت يف قلوب أىل الطغيان وأشهد أن ال‬
‫إلو إال هللا وحده ال شريك لو والصالة والسالم على سيد ادلرسلْب وخامت النبيْب وآلو وأصحابو‬
‫الذين اتبعوه واقتدوا بو قوال وفعال وعدال وإحساان‪ .‬وبعد‬

‫فقد قال هللا عز وجل يف القرآن الكرمي‪﴿ :‬وإذ أتذّن ربّكم لئن شكرمت ألزيدنّكم ولئن كفرمت إ ّن‬
‫عذايب لشديد﴾ [إبراىيم‪ ] 8:،‬انطالقا من ىذه التوجيهات الرابنية احلكيمة‪ ،‬والَببية النبوية‬
‫الشريفة ‪ -‬على صاحبها أفضل التحية وأزكى التسليم ‪ -‬فإين أشكر هللا ‪ -‬سبحانو وتعاىل ‪-‬‬
‫أوال وآخرا ساجدا أمام جاللتو وعزتو‪.‬‬

‫مث أقدم جزيل الشكر وعظيم االمتنان إىل فضيلة األستاذ الدكتور دمحم جنم احلق الندوي ‪-‬‬
‫حفظو هللا ورعاه ‪ -‬الذي قام ابإلشراف على ىذا البحث‪ ،‬وحرضِب على إعداد البحث ابللغة‬
‫العربية اجلديدة‪ ،‬وشرفِب ابلكثّب من اإلرشادات والتوجيهات الغالية‪ ،‬وبذل يل من أوقاتو الثمينة‪،‬‬
‫وصحح كل حرف ومجلة حٌب طلع ىذا البحث انضجا‪ ،‬فجزاه هللا أحسن اجلزاء‪.‬‬

‫سافرت كثّبا إىل ادلدارس واألمكنة يف بنغالديش ٖباصة فلقيت الذين رأوا األستاذ سعيد أدمد‬
‫ردمو هللا‪ ،‬ىؤالء العلماء وتناولت منهم معلومات كثّبة عن الشيخ سعيد أدمد اقتطفت حياة‬
‫سعيد أدمد ردمو هللا تعاىل من شيخ احلديث األول يف منطقة بنغالديش وىو األستاذ أمْب‬
‫شريف فأشكره شكرا جزيال‪ ،‬مث أقدم جزيل الشكر من أعماق قليب إىل القارىء الثاين األستاذ‬
‫دمحم سليم الدين‪ ،‬رئيس قسم علوم احلديث والدراسات اإلسالمية ‪ -‬حفظو هللا ورعاه ‪-‬‬

‫‪2‬‬
‫الذي رضي بقراءة ٕبثي‪ ،‬وبذل يل من أوقاتو القيمة حٌب طلع ىذا البحث انضجا اينعا‪ ،‬فجزاه‬
‫هللا يف الدنيا واآلخرة‪.‬‬

‫كما أتقدم أبخلص الشكر ادلقرون أبعمق التقدير والتبجيل ألساتذة قسم علوم احلديث‬
‫والدراسات اإلسالمية‪ .‬فإهنم بسماحتهم قد مدوا يد العون وادلساعدة بكل ما عنده من عدة‬
‫وعتاد‪ ،‬وال يسع يل إال أن أقول بعاطفة وشعور‪ ،‬جزاكم هللا اي أساتذان األجالء عِب خّب اجلزاء‪،‬‬
‫ولكل من األساتذة الكرام من كلية الشريعة والدراسات اإلسالمية‪ ،‬وغّبىم الذين مل يضنوا علي‬
‫بعطاءىم العلمي بل زودوين ابلتوجيهات الفكرية الٍب استمدت منها عناصر البحث األساسية‪.‬‬

‫مث أود أن أقدم الشكر ادلتواضع للجامعة اإلسالمية العادلية شيتاغونغ وخاصة لقسم علوم احلديث‬
‫والدراسات اإلسالمية بكلية الشريعة والدراسات اإلسالمية‪ ،‬الٍب أاتحت يل ىذه الفرصة الطيبة‬
‫ألتلقى منها علوم الدين اإلسالمية القيمة‪ .‬كما ال يفوتِب أن أشكر من عميق قليب لإلخوان‬
‫الذين ساعدوين يف كل حْب وآن‪ ،‬وال أطيل قائمة أمسائهم‪ ،‬فجزاىم هللا عِب أحسن اجلزاء‪،‬‬
‫واحلمد ﵁ أوال وآخرا وسبحان هللا بكرة وأصيال‪.‬‬

‫‪3‬‬
 ‫ادلقدمة‬
‫احلمد هللا الذى وضع الكذب‪ ،‬وأخزى الكاذبْب‪ ،‬ورفع الصدق وأكرم الصادقْب وقال ىف زلكم كتابو‪:‬‬
‫﴿ وكونوا مع الصادقْب﴾ [التوبة‪ .]119 :‬وصلى هللا نبيا دمحم ادلصطفى ادلختار‪ ,‬القائل‪( :‬من كذب‬
‫على متعمداً فليتبوأ مقعده من النار)‪ .1‬اللهم صل عليو أزكى صالة وأمت تسليم وعلى آلو األبرار‬
‫وصحبو األخيار ما تعاقب الليل والنهار‪ .‬أما بعد‪:‬‬

‫فلما كانت السنة النبوية ىى مصدر الثاين من مصاد التشريع اإلسالمى‪ ،‬بل ىي القسم الثاين من أقسام‬
‫الوحي الذي أنزل على رسولو ملسو هيلع هللا ىلص‪ ،‬حيث جاءت تبْب ما أهبم ىف القرآن وتفصل ما أمجل فيو‪ ،‬وختصص‬
‫عموماتو‪ ،‬وتقيد مطلقاتو فقد وجدت من العناية القصوى من علمائو ىذه األمة‪ ،‬ىف سبيل حفظها‬
‫وصيانتها وأدائها كما مسعت منو (ملسو هيلع هللا ىلص)‪ .‬بل أن هللا تعاىل تكفل ٕبفظها كما تكفل ٕبفظ القرآن‪ ،‬حيث‬
‫قال ﴿إان حنن نزلنا الذكر وإان لو حلافظون﴾ [احلجر‪ .]9 :‬فحفظا دلت عليو االَية الكردية إما اقتضاء‪،‬‬
‫ألن لفظة الذكر عِب هبا الوحي‪ ،‬فيقتضي السنة وإما لزومها‪ ،‬إذا قصر لفظ الذكر على القرآن فقط ألن‬
‫السنة شارحة ومبينة للقرآن‪ ،‬ومن تكفل ٕبفظ ادلبْب وادلشروح قد تكفل ٕبفظ الشارح وادلبْب‪ .‬وعرف‬
‫ابسم حديثو اتباعو ملسو هيلع هللا ىلص‪ ،‬فقد ألزمنا هللا تعاىل وفرض علينا اتباعو‪ ،‬قال تعاىل ﴿من يطع الرسول فقد أطاع‬
‫هللا ‪[ ﴾...‬النساء‪ .]88 :‬فهذا ٕبثي يقدم لنيل شهادة البكالوريوس من قسم علوم احلديث‪ ،‬والذي‬
‫أتناول فيو والدراسات اإلسالمية موضوع "شيخ احلديث سعيد أمحد رمحو هللا وحياتو"‪ ،‬حيث قسمت‬
‫البحث إىل مخسة فصول‪ :‬الفصل األول‪ :‬نبذة من حياة الشيخ سعيد أدمد ردمة هللا‪ ،‬وفيو مبحثان‪ ،‬نسبو‬
‫ونشأتو‪ ،‬وحياتو الدراسية‪ .‬والفصل الثاين‪ :‬عالقتو ابلطريقة الصوفية‪ ،‬وعالقتو بشيخ اذلند زلمود احلسن‬
‫الديوبندي‪ ،‬وعالقتو برشيد أدمد الكنكوىي‪ ،‬ودعاء شيخ اذلند زلمود احلسن لو خلدمة احلديث النبوي‪.‬‬
‫والفصل الثالث‪ :‬أساتذتو‪ ،‬ودراسة احلديث النبوي الشريف‪ ،‬ومهنتو لتدريس احلديث بدار العلوم‬

‫‪ -1‬البخارى‪ ،‬أبو عبد هللا دمحم بن إمساعيل‪ ،‬صحيح البخارى‪ ،‬حتقيق مصطفى ديب البغا (بّبوت‪:‬دار ابن كثّب‪ ،‬ط‪1487 ،1‬ھ)‪/2 ،‬‬
‫‪ ،1291‬ص ‪.88‬‬
‫‪4‬‬
‫ىاهتزاري‪ ،‬ومهنتة لتدريس احلديث بدار العلوم بديوبند‪ .‬الفصل الرابع‪ :‬أول زلدث يف ادلدارس القومية‬
‫لبنغالديش‪ ،‬وتالميده‪.‬‬

‫الفصل اخلامس‪ :‬أتسيس اجلامعة اإلسالمية قاسم العلوم بساراي‪ ،‬وعالقتو ابجلمعيات‪ ،‬وعضو رللس‬
‫الشورى بدار العلوم ديوبند‪ ،‬ومناىجو يف دراسة احلديث النبوي‪ ،‬وأراء العلماء فيو‪ ،‬وأخالقو أعمالو‬
‫وأذكاره‪ ،‬ووفاتو‪ ،‬مث ختمت أبىم ما مت التوصل إليو من خالل ىذا البحث‪ ،‬ونسأل هللا التوفيق والتيسّب‬
‫يف ىذا العمل‪ .‬وأزكى الصالة وأمت السالم علىى من ال نىب بعده‪ .‬وعلى اَلو وصحبو أمجعْب‪.‬‬

‫سبب اختيار ادلوضوع‪ :‬اخَبت ىذا ادلوضوع لنيل شهادة البكالوريوس مع الشرف لعدة أسباب‪:‬‬

‫‪ – 1‬حصول مرضات من إعداد الرب ىذا البحث‪.‬‬

‫‪ – 2‬إبراز شخصية الشيخ سعيد أدمد ردمو هللا وثراؤه العلمي إبرازا علميا واضحا‪.‬‬
‫‪ – 3‬رغبة يف احلصول على درجة البكالوريوس يف موضوع الشيخ سعيد أدمد‪.‬‬
‫‪ – 4‬ادليل النفسي إىل معرفة شخصية الشيخ سعيد أدمد ردمو هللا‪.‬‬
‫‪ – 5‬التأصيل العلمي للموضوعات البحثية‪ ،‬واخللوص إىل نتائج زلددة‪.‬‬

‫منهجي يف كتابة ىذا احلبث‪:‬‬

‫‪ – 1‬أوردت اآلايت القرآنية بْب عالمة القوسْب يف مًب البحث تكرديا ذلا‪.‬‬
‫‪ – 2‬أشرت إىل ادلراجع األصلية حْب نقلت ادلعلومات منها يف اذلوامش‪.‬‬
‫‪ – 3‬اتبعت يف ىذا البحث ادلنهج الوصفي‪.‬‬
‫‪ – 4‬دونت اذلوامش حسب منهج البحث العلمي‪.‬‬
‫‪ – 5‬وضعت فهرسا للموضوعات الٍب اشتمل عليها البحث يف آخر البحث‪.‬‬
‫‪ – 6‬وقد قسمت البحث إىل مقدمة ومخسة فصول وخادتة‪.‬‬

‫‪5‬‬
 ‫خطة البحث‬
‫"شيخ احلديث سعيد أمحد رمحو هللا وحياتو"‬
‫ىذا البحث حيتوي على مقدمة‪ ،‬وفصلْب‪ ،‬وعدة مباحث‪ ،‬وخادتة‪.‬‬
‫ادلقدمة تشتمل على أمهية ادلوضوع‪ ،‬وسبب اختياره‪ ،‬ومنهجي يف ىذا البحث وخطتو‪.‬‬

‫الفصل األول‪ :‬نبذة من حياة الشيخ سعيد أمحد رمحو هللا‪.‬‬

‫ادلبحث األول‪ :‬نسبو ونشأتو‪.‬‬
‫ادلبحث الثاين‪ :‬حياتو الدراسية‪.‬‬
‫ادلبحث الثالث‪ :‬أساتذتو وتالميذه‪.‬‬
‫ادلبحث الرابع‪ :‬عالقتو بشيخ اذلند زلمود احلسن الديوبندي ودعاءه لو‪.‬‬
‫ادلبحث اخلامس‪ :‬عالقتو ابلشيخ رشيد أدمد الكنكوىى‪.‬‬

‫الفصل الثاين‪ :‬أعمالو‪.‬‬

‫ادلبحث األول‪ :‬مهنتو لتدريس احلديث بدار العلوم ىاهتزاري‪.‬‬
‫ادلبحث الثاين‪ :‬مهنتو لتدريس احلديث بدار العلوم ديوبند‪.‬‬
‫ادلبحث الثالث‪ :‬أتسيس اجلامعة اإلسالمية قاسم العلوم بساراي‪.‬‬
‫ادلبحث الرابع‪ :‬عالقتو ابجلمعيات‪.‬‬

‫ادلبحث اخلامس‪ :‬عضويتو يف رللس الشورى بدار العلوم ديوبند‪.‬‬

‫ادلبحث السادس‪ :‬مناىجو يف دراسة احلديث النبوي‪.‬‬

‫‪6‬‬
 ‫ادلبحث السابع‪ :‬أراء العلماء فيو‪.‬‬

‫ادلبحث الثامن‪ :‬أخالقو وأعمالو وأذكاره‪.‬‬

‫ادلبحث التاسع‪ :‬وفاتو‪.‬‬

‫خامتة البحث‬
‫ادلراجع و ادلصادر‬
‫احملتوايت‬

‫ادلأمون‬
‫‪HS313131‬‬

‫‪7‬‬
 ‫الفصل األول‪ :‬نبذة من حياة الشيخ سعيد أمحد رمحو هللا تعاىل‬
‫ادلبحث األول‪ :‬نسبو ونشأتو‬
‫ادلبحث الثاين‪ :‬حياتو الدراسية‬
‫ادلبحث الثالث‪ :‬أساتذتو وتالميذه‬
‫ادلبحث الرابع‪ :‬عالقتو بشيخ اذلند زلمود احلسن الديوبندي ودعاءه لو‬

‫ادلبحث اخلامس‪ :‬عالقتو ابلشيخ رشيد أدمد الكنكوىى‬

‫‪8‬‬
 ‫ادلبحث األول‪ :‬نسبو ونشأتو‬
‫نسبو ونشأتة‬

‫إمسو سعيد أدمد بن نور حسْب ادلنشئ ولد يف العام ‪1388‬ه‪ ،‬ادلوافق بعام ‪1886‬م‪ ،‬وحسب‬
‫التاريخ البنغايل ‪ ،1288‬كانت والدتو يف قرية كاالفانيا من زلطة الشرطة ٗبنطقة شنديف‪.‬‬
‫وكانت أسرتو مسلمو زلَبمة‪.‬‬

‫كان أبوه معروفا ابلتدين واخلدمة االجتماعية والعلمية‪ ،‬اشتهر أنو حفظ تفسّب اجلاللْب وكان‬
‫إماما دلسجد شنديف‪ .‬كانت مهنتو نشر الدين اإلسالمي يف شنديف‪.‬‬

‫وكانت اسم والدة سعيد أدمد ردمو هللا عليو ماجدة خاتون مشرفة عابدة‪ ،‬زلجبة ومستورة يف‬
‫البيت دائما ما رآىا أحد وما مسع منها صوتو إال أعضاء‪.1‬‬

‫يفتمي سعيد أدمد ردمو هللا تعاىل نسبا إىل خليفة ادلسلمْب عمر بن اخلطاب رضي هللا تعاىل‬
‫عنو‪ ،‬ومن أجداده رجل معروف ابحلاج اخلواج وىو سافر من ادلدينة ادلنورة إىل منطقة خراسان‬
‫مث رحل منها إىل منطقة صاندبور‪ ،‬وقال بعضهم ىاجر اجليل القدمي لسعيد أدمد ردمو هللا‬
‫تعاىل من كابول ‪ -‬عاصمة أفغانستان ‪ -‬منطقة كسوى‪ ،‬وقال بعضهم من منطقة مطلب أو‬
‫من منطقة أوجاين (صاندبور)‪ ،‬مهنتو األسرية الزراعة فأجداده أمسارون‪ ،‬منها ىاجر من أسرتو‬

‫‪ -1‬أستاذ دمحم أمْب شريف بشكالويب‪ ،‬وخند بنغالر فرمت شيخ احلديث عالم سعيد أمحد رمحو هللا تعاىل جينب كرم‬
‫وبدن وكرامت‪ ، ،‬اجلامعة اإلسالمية قاسم العلوم الساراي ىاهتازاري‪ ،‬شيتاغونغ‪ ،‬الناشر‪ :‬مكتبة شريفي‪2817 ،‬م‪ ،‬ص‬
‫‪.27 -26‬‬
‫‪9‬‬
‫األستاذ زاىد أوال للتجارة يف شنديف‪ ،‬وكان يصلى مع الناس مسجد يف شنديف‪ .1‬ويسكن‬
‫فيها أبسرتو‪.2‬‬

‫اسم جد سعيد أدمد ردمة هللا عليو عبد الغفور سلتار اسم والده عبد الغفور دوالل‪ ،‬لو ثالثة‬
‫أبناء‪،‬‬

‫‪ -1‬فوان حاجي‪،‬‬
‫‪ -2‬ديوان علي فتواري‪،‬‬
‫‪ -3‬عبد الغفور‪.‬‬

‫إخوان سعيد ‪ :‬لو أربعة إخوان وأختان‪،‬‬

‫‪ -1‬حافط مظفر أدمد‪ ،‬ىو درس يف اذلند‪ٗ ،‬بنطقة ابين فت‪ ،‬ومنها أسس دراسة‬
‫القواعد االبتدائية لتجويد القرآن الكرمي (الٍب اشتهرت ابلقاعدة النورانية زلليا) يف‬
‫بنغالديش‪.‬‬
‫‪ -2‬األستاذ سمس احلق‪ ،‬مات أثناء دراستو يف دار العلوم الديوبند ودفن فيها‪.‬‬
‫‪ -3‬احلاج األستاذ م ّدثر أدمد‪ ،‬وأسس مدرسة‪ ،‬هىداية اإلسىالمه‪ٗ ،‬بنطقة كاال ابنيا‪.‬‬
‫‪ -4‬أيوب ادلقرئ‪ ،‬فكان يصلي مع الناس يف مسجد يف بورما‪ ،‬قتل أثناء احلرب األىلية‪.‬‬

‫‪ -1‬عالم شاه أدمد حسْب ردمو هللا تعاىل‪ ،‬مؤسس‪ -‬اجلامعة اإلسالمية جّبي‪ ،‬مشائخ شيتاغونغ‪ ،‬ط‪ ،3‬أدمد‬
‫فركشن‪2816 ،‬م‪.‬‬
‫‪ -2‬من أقرابءه مسعت ىكذا‪ ،‬أستاذ زلبوب هللا‪ ،‬اجلامعة النوريو اإلسالمية‪84/84/2817 ،‬م‪.‬‬
‫‪11‬‬
 ‫احلياة الزوجية لسعيد أمحد رمحو هللا‪:‬‬

‫تزوج سعيد أدمد ردمو هللا أربع زوجات (فطلق زوجتو األوىل والثانية)‪،‬‬

‫زوجتو األوىل‪ :‬ولدت لو ولدان‪ ،‬فطلق سعيد أدمد ردمو هللا تعاىل ٗبشكلتو نفسها‪.‬‬

‫الثاين‪ :‬تزوج سعيد أدمد ردمو هللا تعاىل من شيتاغونغ‪ ،‬اي بنة من أقرابء األستاذ حبيب هللا‪،‬‬
‫مؤسسس مدرسة دار العلوم معْب اإلسالم هباهتزاري‪ ،‬ىي ولدت لو سبعة أبناء وستة بنات‪.‬‬

‫األبناء‪-‬‬

‫‪ -1‬إبراىيم مات طفال‪.‬‬

‫‪ -2‬األستاذ حكيم دمحم الشايف‬
‫‪ -3‬األستاذ عيسى‬
‫‪ -4‬األستاذ موسى‬
‫‪ -5‬األستاذ ىارون‪( ،‬رئيس قاسم العلوم األسبق بساراي)‬
‫‪ -6‬األستاذ زلمود احلسن‬
‫‪ -7‬األستاذ سليم‬

‫البنات‪-‬‬

‫‪ .1‬عائشة‬
‫‪ .2‬سارة خاتون ىي ماتت بعد النكاح‬
‫‪ .3‬مسعودة خاتون‬
‫‪ .4‬خدجية خاتون‬

‫‪11‬‬
 ‫‪ .5‬ىاجرة خاتون‬
‫‪ .6‬فاطمة خاتون‪.1‬‬

‫‪ -1‬أمْب شريف‪ ،‬وخند بنغالر فرمت شيخ احلديث عالمة سعيد أمحد رمحو هللا تعاىل جينب كرم وبدن وكرامت‪،‬‬
‫ص‪ .56‬ومن أقرابءه مسعت ىكذا أستاذ كليم هللا‪ .‬وعالم شاه أدمد حسْب ردمو هللا تعاىل‪ ،‬مؤسس‪ -‬اجلامعة‬
‫اإلسالمية جّبي‪ ،‬مشائخ شيتاغونغ‪ ،‬ط‪ ،3‬أدمد فركشن‪2816 ،‬م‪ ،‬ص‪.174‬‬
‫‪12‬‬
 ‫ادلبحث الثاين‪ :‬حياتو الدراسية‬
‫حياتو الدراسية‪:‬‬

‫بدأت دراسة الشيخ سعيد أدمد ردمو هللا تعاىل عند األب األستاذ نور حسْب ادلنشئ‪ ،‬مث‬
‫التحق ابدلدرسة االبتدائيد الٍب تقال يف البنغالية همكتبه قريبا من بيت حبيب هللا شودىرى‪،‬‬
‫فلذلك سهلت الدراسة على سعيد أدمد من حيث ادلواصالت إىل ادلدرسة‪ .‬ويف تلك ادلدرسة‬
‫تلقى الشيخ مجاعة من األساتذة الذين كانوا من احلريصْب والعاطفْب وادلخلصْب يف تعليمهم‪.‬‬

‫حينما كان عمره أحد عشر عاما ‪ ،‬أراد أبوا سعيد أدمد ردمو هللا عليو‪ ،‬أن يلتحق ابنو بدار‬
‫العلوم بديوبند ابذلند‪ ،‬فأرسل إىل اذلند للدراسة العليا وإلتحق هبا سنة ‪1893‬ه‪1311 /‬ه‪،‬‬
‫فأكمل الدراسة العليا ىناك فحصل على شهادة العالية يف احلديث النبوي الشريف سنة‬
‫‪1985‬م‪ ،‬وقال بعضهم ‪1984‬م‪ ،‬وفاز يف االمتحان النهائي ابلدرجة األوىل ابمتياز‪.1‬‬

‫دراسة احلديث النبوي الشريف‬

‫كان األستاذ سعيد أدمد قد سافر من منطقتو إىل اذلند بعد اإلكمال دراسة اإلبتدائية يف ادلنطقة‬
‫فالتحق بدار العلوم بديوبند للحصول على الشهادة العليا يف العلوم اإلسالمية والسيما يف‬
‫احلديث النبوي الشريف فاتصل ىناك ابلشيخ زلمود احلسن الديوبندي دروس عنده كتب‬
‫األحاديث النبوي الشريف حٌب (‪1261‬ه‪1339-‬م ‪1851 /‬ه‪1928-‬ه) كما درس عنده‬

‫‪ -1‬أمْب شريف‪ ،‬وخندو بنغالر برومت شيخ احلديث عالمة سعيد أمحد رمحو هللا تعاىل‪ :‬جينب كرم وبرن وكرامت‬
‫(شيخ احديث األول دلنطقة بنغال ادلتحدة‪ :‬حياتو وأعمالو وكراماتو)‪ ،‬ص‪ .45‬ورحيان آجاد‪ ،‬شيتاغونغ إكشو‬
‫مسلم منيشي (مائو أعالم ادلسلمني من شيتاغونغ)‪ ،‬ط‪2814 ،1‬م‪ ،‬ج‪ ،1‬ص‪ .98-97‬أدمد حسن ردمو هللا‬
‫تعاىل‪ ،‬مشائخ شيتاغونغ‪ ،‬ط‪ ،3‬ص‪.158‬‬
‫‪13‬‬
‫كتب األحاديث النبوي الشريف حٌب أجازه لدراسة احلديث النبوي الشريف فاتصل سعيد‬
‫أبستاذه الشيخ زلمود احلسن يف دراسة احلديث‪.‬‬

‫‪14‬‬
 ‫ادلبحث الثالث‪ :‬أساتذتو وتالميذه‬
‫شيخ اإلسىم عالمة إبراىيم البلياوى أستاذ دار العلوم بديوبند‪ ،1‬ودار العلوم معْب اإلسالم‬
‫ىاهتزاري شيخ اإلسالم العالمة شبّب أدمد العثماين ‪1887‬م‪1385/‬ه ‪ 18‬زلرم‪ ،‬ا﵀دث دار‬
‫العلوم بديوبند‪ ،‬ت ‪1949‬م‪ 12 ،‬ديسمّب‪.2‬‬

‫العالمة ادلفٍب ا﵀دث ‪ ،‬فيض هللا ردمو هللا أستاذ دار العلوم معْب اإلسالم ىاهتازاري ‪1895‬م‪،‬‬
‫من شيتاغونغ‪ ،‬ت ‪1976‬م ‪1396 /‬ه‪.3‬‬

‫األستاذ عبد الوىاب‪ ،‬رئيس دار العلوم معْب اإلسالم ىاهتزاري‪1896 ،‬م‪ ،‬ت‬
‫‪1982‬م‪1482/‬ه‪.4‬‬

‫‪ -1‬عالم شاه أدمد حسْب ردمو هللا تعاىل‪ ،‬مؤسس‪ -‬اجلامعة اإلسالمية جّبي‪ ،‬مشائخ شيتاغونغ‪ ،‬ط‪ ،3‬أدمد‬
‫فركشن‪2816 ،‬م‪ ،‬ص‪ .165‬و أمْب شريف‪ ،‬وخند بنغالر فرمت شيخ احلديث عالم سعيد أمحد رمحو هللا تعاىل‬
‫جينب كرم وبرن وكرامت‪ ،‬ص‪.98‬‬
‫‪ -2‬عالم شاه أدمد حسْب ردمو هللا تعاىل‪ ،‬مؤسس‪ -‬اجلامعة اإلسالمية جّبي‪ ،‬مشائخ شيتاغونغ‪ ،‬ط‪ ،3‬أدمد‬
‫فركشن‪2816 ،‬م‪ ،‬ص‪ .165‬و أمْب شريف‪ ،‬وخند بنغالر فرمت شيخ احلديث عالم سعيد أمحد رمحو هللا تعاىل‬
‫جينب كرم وبرن وكرامت‪ ،‬ص‪.98‬‬
‫‪ -3‬عالم شاه أدمد حسْب ردمو هللا تعاىل‪ ،‬مؤسس‪ -‬اجلامعة اإلسالمية جّبي‪ ،‬مشائخ شيتاغونغ‪ ،‬ط‪ ،3‬أدمد‬
‫فركشن‪2816 ،‬م‪ ،‬ص‪.334‬‬
‫‪ -4‬أمْب شريف‪ ،‬وخند بنغالر فرمت شيخ احلديث عالم سعيد أمحد رمحو هللا تعاىل جينب كرم وبرن وكرامت‪،‬‬
‫ص‪.188‬‬
‫‪15‬‬
‫شيخ احلديث العالمة يعقوب ردمو هللا تعاىل‪ ،‬زلدث دار العلوم معْب اإلسالم ىاهتزاري‬
‫‪1897‬م‪1315 /‬ه‪ ،‬ت ‪1958‬م‪.1‬‬

‫العالمة أدمد ادللقب ابخلطيب األعظم‪1985 ،‬م‪1323/‬ه‪ ،‬ت ‪1987‬م ‪ 19‬ميا بسنة ‪.282‬‬

‫الشاه دمحم يونس ردمو هللا ‪ ،‬رئيس اجلامعة اإلسالمية فتية‪1986 ،‬م‪1327 /‬ه‪ ،‬ت ‪1992‬م ‪/‬‬
‫‪1412‬ه‪.3‬‬

‫العالمة عبد اجلليل‪ ،‬رئيس قاسم العلوم بساراي‪ ،‬ت ‪1387‬ه‪.4‬‬

‫األستاذ قرابن علي‪ ،‬شيخ احلديث ابجلامعة اإلسالمية دار العلوم برورا كومال‪ ،‬ت ‪1927‬م‪.5‬‬

‫أما العلماء وادلصلحون الذين اتصلوا ابلشيخ يف الطريقة الصوفية وتشرفوا إبجازة منو العالمة فيض‬
‫هللا ردمو هللا‪ ،‬شيتاغونغ‪.‬‬

‫األستاذ خّب ادلصتفي‪ ،‬نواكايل‪.‬‬

‫األستاذ قرابن علي‪.‬‬

‫األستاذ حارث أدمد نواكايل‪.‬‬

‫األستاذ كبّب أدمد‪ ،‬شيتاغونغ‪ ،‬شاتكانيا‪.‬‬

‫‪ -1‬ادلصدر السابق‪ ،‬ص‪.113‬‬

‫‪ -2‬ادلصدر السابق‪ ،‬ص‪.15‬‬
‫‪ -3‬ادلصدر السابق‪ ،‬ص‪.119‬‬
‫‪ -4‬ادلصدر السابق‪ ،‬ص‪.128‬‬
‫‪ -5‬ادلصدر السابق‪ ،‬ص‪.129‬‬
‫‪16‬‬
 ‫األستاذ عبد الشكور‪ ،‬من ادلدينة ادلنورة‪.‬‬

‫األستاذ عبد العزيز‪ ،‬بريشال‪.1‬‬

‫عالم شاه أدمد حسْب ردمو هللا تعاىل‪ ،‬مؤسس‪ -‬اجلامعة اإلسالمية جّبي‪ ،‬مشائخ شيتاغونغ‪ ،‬ط‪ ،3‬أدمد‬ ‫‪-1‬‬

‫فركشن‪2816 ،‬م‪ ،‬ص‪ .172‬و أمْب شريف‪ ،‬وخند بنغالر فرمت شيخ احلديث عالم سعيد أمحد رمحو هللا تعاىل‬
‫جينب كرم وبرن وكرامت‪ ،‬ص‪.133‬‬
‫‪17‬‬
 ‫ادلبحث الرابع‪ :‬عالقتو بشيخ اذلند زلمود احلسن الديوبندي ودعاءه لو‬
‫بعد وفات الشيخ رشيد أدمد الكنكوىي ‪ ،‬أراد األستاذ سعيد أدمد ردمو هللا أن يتشرف ابلعالقة‬
‫الصوفية متصال بشيخ اذلند زلمود احلسن الديوبندي ردمو هللا تعاىل وقدم نفسو عليو فاستقبلو‬
‫‪1‬‬
‫الشيخ وأجاز لو للعمليات الصوفية حتت رعايتو حٌب شرفو الشيخ ٗبنح خالفتو يف السنة األوىل‪،‬‬
‫كما قال ابن األستاذ سعيد أدمد ىارون وقال أيب‪ :‬إنو اتصل بعد وفات الشيخ رشيد أدمد‬
‫الكنكوىي ردمو هللا‪ ،‬أبستاذه الشيخ زلمود احلسن الدوبندي لتزوير عالقة الصوفية وحصل على‬
‫دروس صوفية منو مث قال الشيخ ‪ ،‬جيب عليك أن تتصل ابألستاذ ضمّب الدين وأوثق عالقتك بو‬
‫فاتصل على الدروس الباقية منو فرجع بعد االختبار النهائي لدراسة احلديث النبوي الشريف إىل‬
‫بالدي بنغالديش يف منطقة سنديف ‪1332‬ه‪ .2‬وقيل بعضهم رجع ‪1232‬ه‪ .3‬وكان مطيعا‬
‫بضمّب الدين ردمو هللا تعاىل‪.4‬‬

‫‪ -1‬أمْب شريف‪ ،‬وخند بنغالر فرمت شيخ احلديث عالم سعيد أمحد رمحو هللا تعاىل جينب كرم وبرن وكرامت‪،‬‬
‫ص‪.31‬‬
‫‪ -2‬عالم شاه أدمد حسْب ردمو هللا تعاىل‪ ،‬مؤسس‪ -‬اجلامعة اإلسالمية جّبي‪ ،‬مشائخ شيتاغونغ‪ ،‬ط‪ ،3‬أدمد‬
‫فركشن‪2816 ،‬م‪ ،‬ص‪.168‬‬
‫‪ -3‬دمحم حبيب هللا‪ ،‬خليفائ كنكوىي‪ -‬شيخ ادلشائخ موالان ضمري الدين‪ ،‬ط‪ ،2‬البّبوت دمحم صحيل صاحل‪،‬‬
‫الرائيس‪ :‬أبو اخلّب فونديشن‪2813 ،‬م‪1435 /‬ه‪.‬‬
‫‪ -4‬زليي الدين‪ ،‬اإلسالم يف شيتاغونغ‪ ،‬اإلسالمي فونديشْب‪1996 ،‬م‪ /‬زلرم ‪1417‬ه‪ ،‬ص‪.214‬‬
‫‪18‬‬
 ‫ادلبحث اخلامس‪ :‬عالقتو ابلشيخ رشيد أمحد الكنكوىي‬
‫قال ابن الشيخ سعيد ىارون حدثِب أيب أنو جلس يف االختبار مادة همشكاة ادلصابيحه بدار‬
‫العلوم ديوبند وجنح يف االمتحان وأراد أن يتصل ابلعالقة الصوفية فاتصل أبستاذه الشيخ زلمود‬
‫احلسن الديوبندي‪ .‬قال الشيخ‪ :‬إصرب حٌب رأى يف ادلنام أنو ذىب إىل الشيخ رشيد أدمد‬
‫الكنكوىي فاستيقظ من ادلنام وذىب إىل الشيخ رشيد أدمد الكنكوىي مباشرة دون أتخّب‬
‫‪1‬‬
‫وشرفو الشيخ ٗبنح اإلجازة بعالقة صوفية حينما كان عمره سنة فتويف بعد أايم قليلة‪.‬‬

‫ولكن قال بعضهم إنو ما اتصل ابلشيخ رشيد أدمد الكنكوىي ألن األستاذ سعيد أدمد كان‬
‫‪2‬‬
‫طالبا حينما تويف الشيخ رشيد أدمد الكنكوىي وال عالقة لو بو‪.‬‬

‫‪ -1‬أمْب شريف‪ ،‬وخند بنغالر فرمت شيخ احلديث عالم سعيد أمحد رمحو هللا تعاىل جينب كرم وبرن وكرامت‪،‬‬
‫ص‪.38‬‬
‫‪ -2‬عالم شاه أدمد حسْب ردمو هللا تعاىل‪ ،‬مؤسس‪ -‬اجلامعة اإلسالمية جّبي‪ ،‬مشائخ شيتاغونغ‪ ،‬ط‪ ،3‬أدمد‬
‫فركشن‪2816 ،‬م‪ ،‬ص‪.168‬‬
‫‪19‬‬
 ‫الفصل الثاين‪ :‬أعمالو‬
‫ادلبحث األول‪ :‬مهنتو لتدريس احلديث بدار العلوم ىاهتزاري‬
‫ادلبحث الثاين‪ :‬مهنتو لتدريس احلديث بدار العلوم ديوبند‬
‫ادلبحث الثالث‪ :‬أتسيس اجلامعة اإلسالمية قاسم العلوم بساراي‬
‫ادلبحث الرابع‪ :‬عالقتو ابجلمعيات‬
‫ادلبحث اخلامس‪ :‬عضويتو يف رللس الشورى بدار العلوم ديوبند‬
‫ادلبحث السادس‪ :‬مناىجو يف دراسة احلديث النبوي‬
‫ادلبحث السابع‪ :‬أراء العلماء فيو‬
‫ادلبحث الثامن‪ :‬أخالقو وأعمالو وأذكاره‬
‫ادلبحث التاسع‪ :‬وفاتو‬

‫‪21‬‬
 ‫ادلبحث األول‪ :‬مهنتو لتدريس احلديث بدار العلوم ىاهتزاري‬
‫كان الشيخ سعيد أدمد قد رجع إىل بنغالديش بعد إكمال دراستو ٔبامعة دار العلوم بديوبند‬
‫سنة ‪1988‬م ويف انحية أخرى أن دار العلوم معْب اإلسالم ىاهتزارى قد أسست يف منطقة بنغال‬
‫الشرقي على ادلنهج الدراسي لدار العلوم ديوبند فحينما أرادت إدارة مدرسة دار العلوم معْب‬
‫اإلسالم ىاهتزارى أن تبدأ بدراسة احلديث النبوي الشريف‪ ،‬كتبت رسالة إىل إدارة دار العلوم‬
‫ديوبند أبهنا تساعد يف ىذا األمر ادلهم فأرسل الشيخ زلمود احلسن ‪( -‬شيخ احلديث لدار العلوم‬
‫دوبند يف تلك األايم) ‪ -‬تلميذه الرشيد سعيد أدمد مع رسالة إىل إدارة دار العلوم معْب اإلسالم‬
‫ىاهتزاري فعْب مدرسا فهناك بعد ذلك أنو رقي إىل درجة أستاذ احلديث النبوي الشريف يف تلك‬
‫‪1‬‬
‫ادلدرسة حٌب أصبح شيخ احلديث وتشرف ابدلكانة العلمية ادلرموقة يف أوساط البنغال الشرقي‪.‬‬

‫‪ -1‬الدكتور أحسن سيد‪ ،‬بنغالديشي حاديث سرسري أتفيت و كرم بكش‪ ،‬ط‪ ،2‬إيدن فركاشِب‪2889 ،‬م‪ ،‬ص‪258‬‬
‫‪ /‬أمْب شريف‪ ،‬وخند بنغالر فرمت شيخ احلديث عالم سعيد أمحد رمحو هللا تعاىل جينب كرم وبرن وكرامت‪ ،‬ص‪45‬‬
‫‪ /‬عالم شاه أدمد حسْب ردمو هللا تعاىل‪ ،‬مؤسس‪ -‬اجلامعة اإلسالمية جّبي‪ ،‬مشائخ شيتاغونغ‪ ،‬ط‪ ،3‬أدمد فركشن‪،‬‬
‫‪2816‬م‪ ،‬ص‪.161‬‬
‫‪21‬‬
 ‫ادلبحث الثاين‪ :‬مهنتو لتدريس احلديث بدار العلوم ىاهتزاري‬
‫كان الشيخ سعيد أدمد قد رجع إىل بنغالديش بعد إكمال دراستو ٔبامعة دار العلوم بديوبند‬
‫سنة ‪1988‬م ويف انحية أخرى أن دار العلوم معْب اإلسالم ىاهتزارى قد أسست يف منطقة بنغال‬
‫الشرقي على ادلنهج الدراسي لدار العلوم ديوبند فحينما أرادت إدارة مدرسة دار العلوم معْب‬
‫اإلسالم ىاهتزارى أن تبدأ بدراسة احلديث النبوي الشريف‪ ،‬كتبت رسالة إىل إدارة دار العلوم‬
‫ديوبند أبهنا تساعد يف ىذا األمر ادلهم فأرسل الشيخ زلمود احلسن ‪( -‬شيخ احلديث لدار العلوم‬
‫دوبند يف تلك األايم) ‪ -‬تلميذه الرشيد سعيد أدمد مع رسالة إىل إدارة دار العلوم معْب اإلسالم‬
‫ىاهتزاري فعْب مدرسا فهناك بعد ذلك أنو رقي إىل درجة أستاذ احلديث النبوي الشريف يف تلك‬
‫‪1‬‬
‫ادلدرسة حٌب أصبح شيخ احلديث وتشرف ابدلكانة العلمية ادلرموقة يف أوساط البنغال الشرقي‪.‬‬

‫‪ -1‬الدكتور أحسن سيد‪ ،‬بنغالديشي حاديث سرسري أتفيت و كرم بكش‪ ،‬ط‪ ،2‬إيدن فركاشِب‪2889 ،‬م‪ ،‬ص‪258‬‬
‫‪ /‬أمْب شريف‪ ،‬وخند بنغالر فرمت شيخ احلديث عالم سعيد أمحد رمحو هللا تعاىل جينب كرم وبرن وكرامت‪ ،‬ص‪45‬‬
‫‪ /‬عالم شاه أدمد حسْب ردمو هللا تعاىل‪ ،‬مؤسس‪ -‬اجلامعة اإلسالمية جّبي‪ ،‬مشائخ شيتاغونغ‪ ،‬ط‪ ،3‬أدمد فركشن‪،‬‬
‫‪2816‬م‪ ،‬ص‪.161‬‬
‫‪22‬‬
 ‫ادلبحث الثالث‪ :‬أتسيس اجلامعة اإلسالمية قاسم العلوم بساراي‬
‫كما ذكر أن األستاذ سعيد أدمد كان يعمل يف مهنة التدريس ٗبدرسة دار العلوم معْب‬
‫اإلسالم ىاهتزاري إىل أربعْب عاما حٌب تشرف ٗبذحب شيخ احلديث النبوي الشريف مث‬
‫انفصل من مدرسة دار العلوم معْب اإلسالم ىاهتزاري وأسس مدرسة قاسم العلوم قريبا من‬
‫ىاهتزاري بقرية ساراي سنة ‪ 1943‬م وعمل ىناك مديرا وشيخ احلديث النبوي الشريف حٌب‬
‫تويف‪ 1.‬وىذه ادلدرسة قد قرقت كثّبا وازدات أعداد الطالب ويدرس ىناك األن أكثر من ألف‬
‫طالب ويعمل ستون شحضا بْب األساتذة والعمال‪ ،‬وكل ذلك من إخالص الشيخ سعيد أدمد‬
‫‪2‬‬
‫ردمو هللا تعاىل‪.‬‬

‫‪ - 1‬أستاذ دمحم أمْب شريف بشكالويب‪ ،‬وخند بنغالر فرمت شيخ احلديث عالم سعيد أمحد رمحو هللا تعاىل جينب‬
‫كرم وبدن وكرامت‪ ، ،‬اجلامعة اإلسالمية قاسم العلوم الساراي ىاهتازاري‪ ،‬شيتاغونغ‪ ،‬الناشر‪ :‬مكتبة شريفي‪،‬‬
‫‪2817‬م‪ ،‬ص ‪ / 69‬الدكتور أحسن سيد‪ ،‬بنغالديشي حاديث سرسري أتفيت و كرم بكش‪ ،‬ط‪ ،2‬إيدن فركاشِب‪،‬‬
‫‪2889‬م‪ ،‬ص‪.122‬‬

‫‪ – 2‬مسعت من رئيس اجلامعة‪ ،‬أستاذ عبد هللا ىارون (‪)2817-87-18‬‬

‫‪23‬‬
 ‫ادلبحث الرابع‪ :‬عالقتو ابجلمعيات‬
‫كما ذكر أن الشيخ سعيد أدمد كان يعمل يف مهنة التدريس يف دار العلوم ديوبند ودار العلوم‬
‫معْب اإلسالم ىاهتزاري ومدرسة قاسم العلوم بساراي وقضى معظم حياتو يف مهنة التدريس يف‬
‫انحية‪.‬‬

‫ويف انحية أخرى أن لو إسهامات كبّبة يف نشاطات سلتلفة فحينما أسست مجية علماء اذلند‬
‫حتت إشراف األستاذ دمحم علي جوىر حتقيقا حلقوق ادلسلمْب بشبو القارة اذلندية ولطرد‬
‫االجن لجليز من اذلند فانضم الشيخ سعيد أدمد إىل ىذه اجلميعة همجيعة علماء اذلنده حٌب‬
‫‪1‬‬
‫أصباع رئيسا لفرع اجلميعة ٗبنطقة بنغالديش وهبار وآسام‪.‬‬

‫‪1‬‬
‫‪ -‬أستاذ دمحم أمْب شريف بشكالويب‪ ،‬وخند بنغالر فرمت شيخ احلديث عالم سعيد أمحد رمحو هللا تعاىل جينب كرم‬
‫وبدن وكرامت‪ ، ،‬اجلامعة اإلسالمية قاسم العلوم الساراي ىاهتازاري‪ ،‬شيتاغونغ‪ ،‬الناشر‪ :‬مكتبة شريفي‪2817 ،‬م‪ ،‬ص‬
‫‪.69‬‬
‫‪24‬‬
 ‫ادلبحث اخلامس‪ :‬عضويتو يف رللس الشورى بدار العلوم ديوبند‬
‫كما ذكر أن للشيخ سعيد أدمد إسهامات كبّبة يف مهنة التدريس ويف نشاطات أخرى‬
‫أنو انتخب عضوا جمللس الشورى بدار العلوم ديوبند ويعمل يف ىذا اجمللس الفاخر حٌب أن‬
‫‪1‬‬
‫تويف‪.‬‬

‫‪ -1‬عالم شاه أدمد حسْب ردمو هللا تعاىل‪ ،‬مؤسس‪ -‬اجلامعة اإلسالمية جّبي‪ ،‬مشائخ شيتاغونغ‪ ،‬ط‪ ،3‬أدمد‬
‫فركشن‪2816 ،‬م‪ ،‬ص‪ .165‬و أمْب شريف‪ ،‬وخند بنغالر فرمت شيخ احلديث عالم سعيد أمحد رمحو هللا تعاىل‬
‫جينب كرم وبرن وكرامت‪ ،‬ص‪.163‬‬

‫‪25‬‬
 ‫ادلبحث السادس‪ :‬مناىجو يف دراسة احلديث النبوي‬
‫كما ذكر أن الشيخ سعيد أدمد كانت لو مكانة مرموقة يف األوساط العلمية يف شبو القارة‬
‫اذلندية بعامة ويف منطقة بنغالديش ٖباصة‪ .‬كما أنو اشتهر ٗبناىجو الفريدة يف دراسة احلديث‬
‫النبوي الشريف وتدريسو حٌب أنو أوال استمع نص احلديث النبوي الشريف من الطالب‬
‫فيصلح ويصحح األخطاء النحوية مث بْب معُب احلديث مث شرح مفهوم احلديث إبخراج‬
‫ادلسائل الفقهية الٍب تستنبط من األحاديث النبوية وىي أحسن الطرق لتدريس احلديث النبوي‬
‫‪1‬‬
‫الشريف خارج العامل العريب‪.‬‬

‫‪ -1‬مسعت من أقرابئو ىكذا‪ ،‬ىو أستاذ زلدث عبد العزيز (‪)1817-84-19‬‬

‫‪26‬‬
 ‫ادلبحث السابع‪ :‬أراء العلماء فيو‬
‫من ادلعلوم أن الشيخ سعيد أدمد كان من كبار العلماء وا﵀دثْب ادلمتازين الذين اشتهروا‬
‫ٗبؤىالهتم العلمية يف شبو القارة اذلندية وٖباصة علماء بنغالديش معظمهم اعَبفوا ٗبكانتو‬
‫العلمية يف تدريس احلديث النبوي الشريف وأظهر كثّب من العلماء آرائهم يف حق وعلى‬
‫رأسهم‪:‬‬

‫‪ - 1‬الشيخ أدمد شفيع – مدير جامعة دار العلوم معْب اإلسالم ىاهتزاري وشيخ احلديث هبا‬
‫والرئيس ادلؤسس جلميعة هحفظة اإلسالمه وقال‪ :‬هكان األستاذ سعيد أدمد من كبار‬
‫علماء بنغالديش ومن ميزاتو أنو كان يدعو الناء للحجاب‪ ،‬وااللتزام ابلشريعة اإلسالمية‬
‫يف مالبسهن كما أنو يتحدث عن حقوق النساء يف ادلّباث الناس يف آراء ادلّباث النساء‬
‫ويف بناء ادلساجد‪.‬‬

‫‪ – 2‬الشيخ جنيد – أستاذ احلديث والتفسّب واألدب ٔبامعة دار العلوم معْب اإلسالم‬
‫ىاهتازاري واألمْب العام جلميعة هحفظة اإلسالمه قال‪ :‬هإن الشيخ سعيد أدمد قضى‬
‫معظم حياتو يف نشر اإلسالم وخدمتو وكان مطيعا ﵁ ولرسولو يف السر والعلن يف مجيع‬
‫األمور‪.‬‬

‫‪ – 3‬الشيخ نور احلق – أستاذ احلديث ابجلامعة العربية اإلسالمية جّبي شيتاغونغ سابقا‬
‫وشيخ احلديث ٔبامعة قاسم العلوم – قال‪ :‬إن الشيخ سعيد أدمد كان ورعا نقيا وجيد‬
‫احلياة الناشئ أسوة حسنة نيو ينجحون ابتباعها يف حياهتم‪.‬‬

‫‪27‬‬
‫‪ – 4‬الشيخ رفيق أدمد‪ – 1‬أستاذ احلديث والتفسّب ٔبامعة إسالمية فتية ‪ -‬قال‪ :‬إن الشيخ‬
‫سعيد أدمد يدعو الناس إىل تعاليم القرآن الكرمي والسنة النبوية كما يعظ الناس يف ضوء‬
‫القرآن والسنة فقط‪.‬‬

‫‪ – 5‬الشيخ أمْب الرسول أستاذ احلديث والتفسّب ٔبامعة إسالمية فتية ‪ -‬قال‪ :‬هالشيخ سعيد‬
‫‪2‬‬
‫أدمد عامل وزلدث كبّب وكان ورعا تقيا ما رأيت مثلو أحدا يف عشرين سنةه‪.‬‬

‫كان الشيخ سعيد أدمد ذا خلق دميدة وأسوة حسنة وكان شريفا لينا ذا أخالق دميدة أيضا‬
‫قليل الكالم كثّبا النصيحة لآلخرين وكان يتجب كثرة الكالم يف حديث مع الناس‪ .‬كثّب‬
‫الصالة وحيافط عليها دائما ويصلي دائما يف ادلسجد ولو عمليات صوفية كثّبة ومنها‪:‬‬

‫سبحان هللا‪.‬‬

‫‪ -1‬الباحث السابق يف اجلامعة كينس عبد العزيز‪.‬‬

‫‪ -2‬أستاذ مدينة العلوم كوخلي شيتاغونغ (‪)2817 /84 /25‬‬
‫‪28‬‬
 ‫ادلبحث الثامن‪ :‬أخالقو وأعمالو وأذكاره‬
‫كان الشيخ سعيد أدمد ردمو هللا تعاىل أخالفة عظيما وشريفا وجوامع الكلم‪ ،‬إذا ذىب‬
‫للنصيحة يف ا﵀فل‪ .‬ىو يَبك كالما إضافيا وكالمو لينا‪.‬‬

‫وكان مقيم الليل كثّبا ويؤدي صالة التهجد واالشراق والضحى‪.‬‬

‫وكان من أذكاره بعد الفجر‪:‬‬

‫سبحان هللا واحلمد ﵁ وال إلو إال هللا مائة مرة هللا أكرب مائة مرة‪.‬‬

‫ال حول وال قوة إال اب﵁ العلي العظيم مائة مرة‪.‬‬

‫اللهم صل على سيدان دمحم وآلو وأصحابو وابرك وسلم مائة مرة‪.‬‬

‫استغفار‪ :‬أستغفر هللا الذي ال إلو إال ىو احلٓب القيوم وأتوب إليو مائة مرة‪.‬‬

‫اي حي اي قيوم ال إلو إال أنت أسألك أن حتٓب قليب بنور معرفتك أبدا اي هللا‪.‬‬

‫اللهم أجرين من النار سبعة مرة‪.‬‬

‫ال إلو إال هللا وحده ال شريك لو ادللك ولو احلمد حيٓب ودييت وىو حي ال ديوت بيده اخلّب‬
‫وىو على كل شيء قدير – عشر مرة‪.‬‬

‫‪29‬‬
 ‫كان من أذكاره بعد ادلغرب‪:‬‬

‫أعوذ بكلمات هللا التامة من شر ما خلق‪.‬‬

‫بسم هللا الذي ال يضر مع امسو شيء يف األرض وال يف السماء وىو السميع العليم‪.‬‬

‫رضيت اب﵁ راب وابإلسالم دينا وٗبحمد ملسو هيلع هللا ىلص نبيا ورسوال‪.‬‬

‫سيد االستغفار – اللهم أنت ريب ال إلو إال أنت خلقتِب وأان عبدك وأان على عهدك ووعدك‬
‫ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك على وأعوذ بذنيب فاغفر يل فإنو ال‬
‫يغفر الذنوب إال أنت‪.‬‬

‫آية الكرسي‪ ،‬وآخر سورة البقرة‪ ،‬سورة الكافرون‪ ،‬وسورة اإلخالص‪ ،‬وسورة الفلق والناس‪.‬‬

‫‪31‬‬
 ‫ادلبحث التاسع‪ :‬وفاتو‬
‫كما ذكر أن الشيخ سعيد أدمد كان مشغوال دائما دلهنة التدريس أو خدمة ادلدرسة الٍب‬
‫أسسها وسافر إىل منطقة راجشاىي يف أراء مسئولية للمدرسة وكان خيطب أمام الناس بعد‬
‫صالة اجلمعة فيغشى عليو فارحتل إىل الرفيق األعلى سنة ‪1986‬م وصلى عليو الشيخ عزيز‬
‫‪1‬‬
‫احلق ردمو هللا – ودفن ٗبقربة ادلدرسة‪.‬‬

‫‪ -1‬أستاذ دمحم أمْب شريف بشكالويب‪ ،‬وخند بنغالر فرمت شيخ احلديث عالم سعيد أمحد رمحو هللا تعاىل جينب كرم‬
‫وبدن وكرامت‪ ، ،‬اجلامعة اإلسالمية قاسم العلوم الساراي ىاهتازاري‪ ،‬شيتاغونغ‪ ،‬الناشر‪ :‬مكتبة شريفي‪2817 ،‬م‪ ،‬ص‬
‫‪.58-57‬‬
‫‪31‬‬
 ‫اخلامتة‬

‫إنِب يف ختام ىذا البحث أدعو هللا تبارك وتعاىل قبول ىذا العمل‪ ،‬وأن يتجاوز عما فيو من‬
‫خلل بدون قصد‪ ،‬والكمال غاية ال تدرك عند البشر‪ ،‬بل ىو ﵁ وحده الذي لو احلمد يف‬
‫األول واآلخرة على ما أنعم علينا بو‪.‬‬

‫ولد سعيد أدمد ردمو هللا وترعرع يف بيت تقوى وأسرة اشتهر أبنو حفظ تفسّب اجلاللْب إن‬
‫شهرة سعيد أدمد ردمو هللا تعاىل ومسو مكانتو جعلت العلماء يف زمانيو فيهتمون بو وينملون يف‬
‫أوصافة اخللقية‪ ،‬فقال األستاذ أمْب الرسول‪ :‬رأيت الشيخ سعيد أدمد ردمو هللا تعاىل عشرين‬
‫سنة‪ ،‬يرجع إىل بيت يف سنة ادلوت‪ ،‬ما رأيت أحد مثلو حٌب األن‪ .‬فقال‪ :‬األستاذ رفيق رأيت‬
‫الشيخ سعيد أدمد ردمو هللا تعاىل حنيف اجلسم ليس ابلطويل وال ابلقصّب وكان وجهو مجيل‬
‫أحدا وينصح ابلقرآن والسنة فقط‪ ،‬أدرك الشيخ سعيد أدمد ردمو هللا تعاىل طائفا من ا﵀ديثن‬
‫يف دار العلوم ديوبند‪ ،‬دلا نفع هللا سعيد أدمد ردمو هللا تعاىل اشتغل أبداء احلق هللا تعاىل يف دار‬
‫العلوم معْب اإلسالم ىاهتازاري‪.‬‬

‫‪32‬‬
 ‫ادلصادر وادلراجع‬
 অখন্ড বাাং঱ার প্রথম লায়খু঱ ঵াদী঴, আল্লামা ঴াঈদ আ঵মদ (র঵.) এর জীবন-
কম ম অবদান।
 বাাং঱াদদদল ঵াদী঴ চচা ম উত্পত্তি ঑ ক্রমত্তবকাল, ড. আ঵঴ান ঴াইদয়দ।
 মালাদয়দখ চট্টগ্রাম, মা঑঱ানা ঵া঴ান আ঵মদ (র঵)।
 চট্টগ্রাদম একল মু঴ত্ত঱ম মনী঳ী, রায়঵ান আজাদ।
 দারু঱ উলুম দদ঑বদের ইত্তি঵া঴ ঐত্তিহ্য, আবু঱ ফািা঵ দমা঵াম্মদ ইয়া঵ইয়া।
 ঵াদী঴ ঴াংক঱দনর ইত্তি঵া঴, মা঑঱ানা আব্দুর রত্ত঵ম।
 চট্টগ্রাদম ই঴঱াম, এ. দক. এম মত্ত঵উদ্দীন।
 খত্ত঱ফাদয় গাঙ্গু঵ী লায়খু঱ মালদয়খ মা঑঱ানা লা঵ জত্তমর উদ্দীন (র঵.), মু঵াম্মদ
মুত্ত঵বুল্লা঵।
 ঵াত্তদদ঴র িত্ত্ব ঑ ইত্তি঵া঴, এমদাত্তদয়া পুস্তুকা঱য় প্রা: ত্ত঱:।
 মুফত্তিদয় আজম আল্লামা অ঵মদু঱ ঵ক (র঵.) ঴াংত্তিপ্ত জীবনী, মুফত্তি
জত্ত঴মুদ্দীন।
 দ্যা ঵াদেড, মা঑঱ানা আলরাফ আ঱ী ত্তনজামপুরী।
 রচনা ঴মগ্র, আল্লামা ঵াদফজ জুনাদয়দ বাবুনগরী।
 ঴েীপ ঴মগ্র ত্তপত্তডয়া, ড. ঵া঴ান ম঵াম্মদ।
.‫ حضرت موالان دمحم مياى صاحب ردمة هللا تعاىل‬،‫علماء ديوبند كا شاندار ماضى‬ 

.‫ أستاذ الدكتور دمحم جنم احلق الندوي‬،‫علم احلديث النبوي يف شبو القار اذلندية‬ 

33
 ‫مقابلة الشخصية‬

 মা঑঱ানা মা঵বুব, ঢাকা কামরাঙ্গীরচর মাদ্রা঴া।

 মা঑঱ানা আত্তমনুর র঵মান খান, রাইখাত্ত঱ মাদ্রা঴া।
 মা঑঱ানা আবদুল্লা঵ ঵ারুন, চাত্তরযা মাদ্রা঴া।
 মা঑঱ানা বজলুর র঵মান, কাটগর আত্ত঱য়া মাদ্রা঴া, ঴েীপ।
 মা঑঱ানা আব্দু঱ আত্তজজ, মু঵াত্তদ্দ঴, মা঵মুত্তদয়া মাদ্রা঴া বত্তরলা঱।
 আল্লামা আ঵মদ লত্তফ, মু঵িাত্তমম, দারু঱ উলুম মঈনু঱ ই঴঱াম, ঵াট঵াজাত্তর।
 ম ত্তকাং
মা঑঱ানা রত্তফক, ত্তপ্রত্তিপ্যা঱, মুস্তাত্তফজ কদ঱জ, ঴েীপ (঴াদবক ত্তরচাচার,
আব্দু঱ আত্তজজ ইউত্তনভারত্ত঴টি)

34
 ‫احملتوايت‬
‫‪1‬‬ ‫ادلوافقة‬

‫‪2-3‬‬ ‫كلمة الشكر والتقدير‬

‫‪4-5‬‬ ‫ادلقدمة‬

‫‪5‬‬ ‫سبب اختيار ادلوضوع‬

‫‪5‬‬ ‫منهجي يف كتابة ىذا البحث‬

‫‪6-7‬‬ ‫خطة البحث‬

‫‪8-19‬‬ ‫الفصل األول‪ :‬نبذة من حياة الشيخ سعيد أمحد رمحو هللا‪.‬‬

‫‪9-12‬‬ ‫ادلبحث األول‪ :‬نسبو ونشأتو‪.‬‬

‫‪13-14‬‬ ‫ادلبحث الثاين‪ :‬حياتو الدراسية‪.‬‬

‫‪15-17‬‬ ‫ادلبحث الثالث‪ :‬أساتذتو وتالميذه‪.‬‬

‫‪18‬‬ ‫ادلبحث الرابع‪ :‬عالقتو بشيخ اذلند زلمود احلسن الديوبندي ودعاءه لو‪.‬‬

‫‪19‬‬ ‫ادلبحث اخلامس‪ :‬عالقتو ابلشيخ رشيد أدمد الكنكوىى‪.‬‬

‫‪35‬‬
‫‪22-31‬‬ ‫الفصل الثاين‪ :‬أعمالو‪.‬‬

‫‪21‬‬ ‫ادلبحث األول‪ :‬مهنتو لتدريس احلديث بدار العلوم ىاهتزاري‪.‬‬

‫‪22‬‬ ‫ادلبحث الثاين‪ :‬مهنتو لتدريس احلديث بدار العلوم ديوبند‪.‬‬

‫‪23‬‬ ‫ادلبحث الثالث‪ :‬أتسيس اجلامعة اإلسالمية قاسم العلوم بساراي‪.‬‬

‫‪24‬‬ ‫ادلبحث الرابع‪ :‬عالقتو ابجلمعيات‪.‬‬

‫‪25‬‬ ‫ادلبحث اخلامس‪ :‬عضويتو يف رللس الشورى بدار العلوم ديوبند‪.‬‬

‫‪26‬‬ ‫ادلبحث السادس‪ :‬مناىجو يف دراسة احلديث النبوي‪.‬‬

‫‪27-28‬‬ ‫ادلبحث السابع‪ :‬أراء العلماء فيو‪.‬‬

‫‪29-32‬‬ ‫ادلبحث الثامن‪ :‬أخالقو وأعمالو وأذكاره‪.‬‬

‫‪31‬‬ ‫ادلبحث التاسع‪ :‬وفاتو‪.‬‬

‫‪32‬‬ ‫خامتة البحث‬

‫‪33‬‬ ‫ادلراجع و ادلصادر‬

‫‪34‬‬ ‫مقابلة الشخصية‬

‫‪35-36‬‬ ‫احملتوايت‬

‫‪36‬‬
37