Professional Documents
Culture Documents
LITURHIYA
PARA SA PAGHIKOT
SANG SAKRAMENTO SANG KASAL
KAG
Diocese of Negros Occidental
Iglesia Filipina Independiente
Cathedral of Saint John the Baptist
Bago City, Negros Occidental
Nobyo
kag Nobya : Huo nagakari kami sa atubang sang Dios nga hilway sa
amon
kabubot on, kaupod ang amon mga Pamilya kag
kaabyanan: sa paghigugma, pagtahod, kag sa pag-
alagad sa isa kag isa sa bug os namon nga kinabuhi.
Pari ukon
Lector : Ang mga ginikanan ni N____ kag ni N____,
ginapangabay sa pagpalapit kag magtindog sa kilid nila.
Pari : Kamo bala ang nagtugyan sini nga lalaki kag sini nga
babaye nga matiayon sa isa kag isa?
Ginikanan : Huo, Kami.
Pari ukon
Lector : Ang mga ginikanan ginapangabay sa pagbalik sa ila
mga pulungkuan.
Pari
ukon Lector : Ginapangabay ang tanan sa pagpungko sa
pagpamati sang Pulong sang Dios.
Dayon nagsiling ang Ginoong Dios, “Indi maayo nga nagaisahanon lang ang
tawo, gani himuan ko siya sang kaupod nga magabulig sa iya kag bagay sa
iya.” Ginhimo sang Ginoong Dios halin sa duta ang tanan nga klase sang
mga sapat nga nagaestar sa duta pati ang tanan nga klase sang mga sapat nga
nagalupad. Dayon gindala niya sila didto sa tawo agod tan-awon kon ano
ang ipangalan niya sa ila. Kag kon ano ang tawag sang tawo sa ila amo na
ina ang ila mga ngalan. Gani gin-ngalanan sang tawo ang mga sapat nga
nagaestar sa duta pati ang mga sapat nga nagalupad. Pero wala gid sing bisan
isa sa ila nga bagay nga mangin kaupod niya nga magabulig sa iya. Gani
ginpatulog sang Ginoong Dios ang tawo sing mahamuok gid. Kag samtang
nagakatulog siya, ginkuha sang Ginoong Dios ang isa niya ka gusok kag
ginkipot dayon ang ginkuhaan sini. Ang gusok nga ginkuha sang Ginoong
Dios sa lalaki ginhimo niya nga babayi, kag gindala niya siya sa lalaki.
Dayon nagsiling ang lalaki,
“Ari na ang pareho sa akon! Tul-an nga ginkuha sa akon tul-an, kag unod
nga ginkuha sa akon unod. Pagatawgon siya nga babayi, kay ginkuha siya
halin sa lalaki.”
Amo ina ang rason nga bayaan sang lalaki ang iya amay kag iloy kag mag-
upod sa iya asawa, kag sila nga duha mangin isa.
Sang bata pa ako, ang akon paghambal, ang akon pag-intiendi, kag ang
akon hunahuna pareho sang bata. Pero sang may buot na ako, ginbayaan
ko ang pagginawi sang bata. Sa karon daw nagatulok kita sa espiho nga
malubog; pero magaabot ang adlaw nga mangin klaro gid ang tanan.
Karon limitado ang aton nahibaluan; pero magaabot ang adlaw nga
mahibaluan ta ang tanan, pareho sang pagkahibalo sang Dios sa aton.
Tatlo ka butang ang nagapadayon, kag ang tatlo nga ini amo ang
pagsalig, paglaom, kag ang gugma. Pero ang gugma amo gid ang labing
importante.
Pari ukon
Lector: Maglingkod ang para sa Homiliya/Sermon.
Nagatuo kami sa isa ka Ginuo, nga Hesu Kristo ang bugtong nga Anak
sang Dios, sa walay katubtuban gin-anak sa kaliwat sang Amay, Dios
gikan sa Dios, kapawa gikan sa kapawa, matuodtuod nga Dios gikan sa
matuodtuod nga Dios. Gin-anak sa kaliwat, indi binuhat nga isa lamang
sa kina iya sang Amay. Sa kalalangan niya ginlalang ang tanan nga mga
butang. Nga bangod sa aton nga mga katawhan kag sang aton kaluwasan
nagkunsad diri sa aton halin sa kalangitan; Sa gahum sang Espiritu Santo
ginbun ag siya ni Maria nga Ulay, kag nangin Tao. Kag bangod sa aton
ginlansang sa Krus sa idalum ni Poncio Pilato; nag antos siya namatay,
kag ginlubong. Sa ikatlo nga adlaw nabanhaw siya sa pagtuman sang
Kasulatan; nagkayab siya pakadto sa kalangitan kag naglingkod sa tuo
sang Amay. Magakari siya liwan nga mahimaya-on sa paghukom sang
mga buhi kag mga minatay, kag ang Iya ginhari-an wala sang
katubtuban.
Nagatuo kami sa Epiritu Santo, ang Ginuo nga nagahatag sang kabuhi,
nga nagagikan sa Amay, nga kaupod sang Amay kag sang Anak
ginasimba kag ginahimaya. Nagpamulong siya sa lalang sang mga
manalagna.
Pari ukon
Lector: Ang Nobyo kag Nobya ginapangabay sa pagtindog para sa
pagbayluhanay sang ila mga saad sa pagti-ayon.
(Ang Nobyo magaatubang kag magakuha sang tuo nga kamot sang iya
Nobya kag magasiling)
(Magbuy anay sila sang ila mga kamot. Dayon sa tigaylo, ang Nobya
naman ang magaatubang kag magakuha sang tu-o nga kamot sang
Nobyo nga nagasiling.)
Pari ukon
Lector: Ginapangabay ang tagdala sang mga singsing kag
aras, sa pagpalapit agod mabendisyunan ang mga
ini.
Nobya:(Sa Nobyo)
N. ______, isul ob ini nga singsing nga tanda sang
akon saad, nga ang bug os ko nga kaugalingon, kag ang
tanan nga akon ginaangkon, ginapasidungog ko sa imo, sa
ngalan sang Amay, Sang Anak, kag sang Balaan nga
Espiritu, Kabay pa.
Aras.
Nobyo: (Para sa Nobya)
Batuna ining kinaandan nga pilak pangkasal bilang
tanda sang akon panaad sa pagtugyan sang akon kaugalingon
sa dungganon nga pagpapangabudlay para sa
kahamungayaan kag kalipayan sang aton pamilya, kag sa
pagpadayun nga pagpangita sang oagbendisyon sang Dios sa
aton paghiugma kag panimalay.
Maninoy kag
Maninay: Sa Ngalan sang makagagahom nga Dios,
kinasingkasing nga tinguhaan kag tumanon namon
ang amon mga katungdanan sa iya kag kay N.
______ kag kay N. ______ bilang ikaduha nga
ginikanan.
Pari ukon
Lector: Palihog maglingkod ang tanan samtang aton
pangabayon ang mga abay sang Belo kag Cord.
Pari ukon
Lector: Ang Cord (ukon Kordon) ginatawag nga “Jugal”
halin sa Latin nga pulong nga “jogum”, buot
silingon gota.
Ang Cord nagasimbolo sang gota nga nagabugkos sang
bana kag asawa sa kalipay kag kasubo sang kabuhi sang ginti ayon nga
naga unongay sa kabuganaan ukon sa kaimolon, sa balatian ukon
maayong lawas tubtob pareho sila nga nagakabuhi.
Ang Pagbantala.
(Ang Pari magahiusa sang kamot sang Bana kag Asawa kag
ibantala ang ila Paghi-usa sang sakramento sang Kasal).
Pari: Ang Ginti ayon sang Dios indi pagbulagon sang tawo.
(Marcos 10:9). Karon si N. _____ kag si N. ____ kag si N.
_____ nagtugyan sang ila mga kaugalingon sa isa kag isa
paagi sa tampad nga mga saad, sa paghugponganay sang ila
mga kamot, kag pagbayluhanay sang mga singsing, akon
karon ginabantala nga sila Bana kag Asawa, sa Ngalan sang
Amay, sang Anak, kag sang Balaan nga Espiritu.
Lider: Hatagi sila sang grasya, kon masakit nila ang isa kag
isa, sa pagkilala kag pagbaton sang ila mga sala kag sa
pagpangayo sang kapatawaran sa isa kag isa kag sa imo.
Mangamuyo kita sa Ginuo.
Ihatag sa Ginuo ang dungog nga angay sa iya Ngalan; Magdala sang
mga halad kag magkadto sa iya puloy-an. Sa kakunyag, aton idulot sa
Ginuo ang mga halad sang aton kabuhi kag paghimud-os.\
(Ang mga halad sang sumilimba pagakolektahon kag dalhon sa tunga
malapit sa ganhaan. Samtang ginahimo ini, ang tanan magalingkod kag
isa ka himno ukon ambahanon nga nagakaigo ang pagakantahon. Ang
Tinapay kag Bino ginahanda man sa Balaan nga Latok.)
Ang Bahandi sang Dios para sa katawhan sang Dios. Batuna ninyo
ini sa handumanan nga si Kristo naghatag sang iya kabuhi para sa
inyo, kag magpakabusog kamo sa iya, sa inyo mga kasingkasing, nga
may pagtu-o kag pagpasalamat.
(ukon)
Ini amo ang Kordero sang Dios nga nagakuha sang sala sang
Kalibutan. Malipayon ang gina-agda sa Iya Bangkite.
(Ang Obispo/Selebrante kag iban nga mga Ministro amo ang una nga
magkomunyon, dayon sunod ang tanan nga Sumilimba.)
Panghingapusan.
Pari: (Ang Pari mag -isa sang iya mga kamot sa ibabaw
sang bag ong kasal.)
Kabay ang Ginuong Hesu Kristo, nga nangin dinapit nga
bisita sa kasal sa Cana sang Galilea, magbendisyon sa inyu,
sa inyo mga pamilya kag mga abyan.
ANG PAGPADALA.