‫"מסע הגיבור"‪ .‬הרחבה ביודנזה חלק ‪.

1‬‬
‫המסע של הגיבור‪ ,‬כפי שהשם מרמז‪ ,‬הוא מסע‪ ,‬הרפתקה שהיא חיינו‪ ,‬והגיבור‪ ,‬כמובן‪ ,‬הוא אנו ואנו‪,‬‬
‫שנועדנו למצוא את אוצר העצמי האמיתי שלנו (את עצמו) נתיב זה כמובן מלא של מכשולים ופחדים‪,‬‬
‫שבו אנחנו חייבים להילחם כמו הגיבור ואת הגיבורה היה עושה נגד הנבלים ומפלצות הכביש‪ ,‬סוף‬
‫סוף לחזור לממלכה שלנו‪ ,‬מנצח ומנצח ‪..‬‬

‫מסע זה מורכב משלושה "רגעים" (הכנה‪ ,‬מסע וחזרה)‪ ,‬והם נמצאים ב"סינכרון "עם שלבי תהליך‬
‫האינדיבידואציה (אגו‪ ,‬נשמה ועצמי)‪ ,‬ומורכבים‪ ,‬כל אחד מארבע ארכיטיפים המזוהים עם תכונות‬
‫שונות ‪ ,‬מיומנויות ומחשבות‪ ,‬אבל זה כשלעצמם‪ ,‬משלימים זה את זה נחוצים לטיול‪ .‬קרול ס 'פירסון‬
‫בחנה את הפסיכולוגיה האנליטית של יונג‪ ,‬והתעניינה בארכיטיפים‪ ,‬שהם סמלים ודימויים השייכים‬
‫לחוסר ההכרה הקולקטיבי‪ ,‬המשותף לכל בני האדם‪ ,‬השכיח מאוד בתוכן החלומות‪ ,‬ושכיח באגדות‪,‬‬
‫מיתוסים וסיפורים‪ .‬יונג הסתמך על הארכיטיפים‪ ,‬וקבע כיצד הארכיטיפים יכולים לבטא רגעים בחייו‬
‫של אדם‪ .‬קרול פירסון‪ ,‬בחקר הדימויים האלה‪ ,‬מנסה לקבוע כיצד סדרה של ארכיטיפים‪ ,‬המשלימים‬
‫זה את זה‪ ,‬מייצאת את המסע של הגיבור‪ ,‬מסע הכרחי למימוש עצמי‪ ,‬לדעת את עצמך‪ ,‬ואשר אינו‬
‫מתרחש רק רגע‪ ,‬אבל זה קבוע אצלנו ואנחנו‪ ,‬בכל עת כי יש צורך כי הסדר ייקבע בממלכה שלנו‪.‬‬
‫המסע הזה‪ ,‬שהוצע על ידי פירסון‪ ,‬מתבטא גם בחיינו‪ ,‬ומשקף את החיפוש אחר התחלה חדשה‪,‬‬
‫החיפוש אחר עצמנו‪ ,‬כמו זחל כי הוא כהכנה המטמורפוזה שלה כי סוף סוף לצאת מן המעטפת שלה‬
‫כמו פרפר‪ ,‬אנחנו גם מתחילים את המסע שלנו בחיפוש אחר אוצרות וחוויות שיעשרו את החוויה‬
‫שלנו‪ ,‬ושעלינו להיות מודעים לה‪ ,‬מכיוון שאנו עצמנו כותבים את המסע שלנו‪ ,‬וכך מתרחש ההכרה‬
‫העצמית וההתבגרות שלנו‪.‬‬
‫המסע‪ ,‬כמו סיפור אפסי‪ ,‬מראה את מה שכל אדם צריך להתמודד איתו‪ ,‬שכן הוא סכסוך בין ניגודים‪,‬‬
‫אהבות‪ ,‬שנאות‪ ,‬פחדים‪ ,‬תשוקות‪ ,‬חוזקות‪ ,‬חולשות‪ ,‬ברור כי זהו תהליך מורכב אך חשוב מאוד אצל‬
‫האדם‪ ,‬זה קורה כל הזמן בחיינו‪ ,‬כנראה ממבט ראשון‪ ,‬אנחנו לא רואים את זה כטיול‪ ,‬אבל אם‬
‫מסתכלים מקרוב‪ ,‬אנחנו מגלים שאנחנו הגיבורים הגיבורות‪ ,‬והחיים שלנו‪ ,‬היא הממלכה‪.‬‬

‫המשימה עצמה מלאה במכשולים ובסכנות‪ ,‬שבסופו של דבר מציעה הישגים גדולים ותגמולים כגון‪:‬‬
‫היכרות טובה זה עם זה טוב יותר‪ ,‬כאדם‪ ,‬הכרה בסיבה להיות כאן ועכשיו‪ ,‬היכולת להצליח בעולם‪,‬‬
‫יש חוויות משמעותיות לכל החיים‪ ,‬הידע על המסתורין של הנפש האנושית‪ ,‬לרכוש חוכמה‪ ,‬את‬
‫ההזדמנות למצוא ולהביע את המתנות הייחודיות שלנו בעולם ולחיות בקהילה של אהבה עם אחרים (‬
‫‪)Bejarano p.127‬‬

‫המסע של הגיבור‪ ,‬אינו מחפש עזרה עצמית‪ ,‬אלא ידע עצמי‪ ,‬לתת ערך למה שאנחנו עצמנו‪ ,‬הסיבה‬
‫היא לא להיות כמו גיבור אחר‪ ,‬אלא להיות הגיבור שלנו‪ ,‬עם כל מה שאנחנו ורוצים‪ .‬המסע של הגיבור‬
‫המוצע על ידי פירסון‪ ,‬לדעתי הוא לא משהו שאנחנו צריכים לראות כמשימה לעשות‪ ,‬המעבר הוא רק‬
‫השתקפות‪ ,‬ביטוי של החיים שלנו‪ ,‬בדימויים סימבוליים שהיו איתנו מאז ימי קדם‪ ,‬מה שהופך חלק‬
‫מחוסר ההכרה הקולקטיבי שלנו‪ ,‬אנחנו יודעים שלכולנו יש הגיבור הפנימי הזה‪ ,‬אנחנו יודעים‬
‫שלפעמים אנחנו צריכים להתמודד עם מפלצות ודרקונים מסוימים‪ ,‬ואם נעשה זאת‪ ,‬נהיה מאושרים‬
‫ומרוצים מעצמנו‪ .‬ארכיטיפים המוצעים על ידי ד"ר פירסון הם ‪ ,12‬הם קיימים כדי לעזור לנו במסע‪,‬‬
‫וזה חשוב לקבל את העזרה של כל התמונות האלה שכן כל אחד מציע מתנה שונה אבל חשוב באותה‬
‫מידה במסע‪ ,‬כפי שאמרתי קודם לכן‪ ,‬זה טיול זה קבוע‪ ,‬אבל בכל פעם שאנחנו חוזרים לממלכה‬
‫שלנו‪ ,‬אנו מבינים כי התפתחנו‪ ,‬וכי נהיה מוכנים למסע הבא שלנו‪.‬‬

‫בדיוק כפי שניתנים השלבים של המסע של הגיבור‪ ,‬גם שלבי ההתפתחות הנפשית ניתנים; "תחילה‬
‫אנו מפתחים את האגו‪ ,‬ואז אנו פוגשים את הנשמה‪ ,‬ובסופו של דבר יוצרת תחושה ייחודית וייחודית‬
 ‫של העצמי או העצמי‪ .‬המסע של האגו מלמד אותנו להישאר בטוחים ולהצליח בעולם‪ .‬המסע של‬
‫הנשמה עוזר לנו להיות אמיתי אותנטי כפי שאנו עומדים המסתורין העמוק ביותר של החיים; ומסע‬
‫העצמי או העצמי מראה לנו את הדרך למצוא ולבטא את האותנטיות שלנו‪ ,‬את הפוטנציאל שלנו ואת‬
‫החופש שלנו "‪.‬‬

‫( ‪ ,Pearson S. Carol 1989, page 44‬מצוטט על ידי ‪ Bejarano‬עמוד ‪)132‬‬

‫הכנה וקורטיו‬

‫חפים מפשע עוזר לנו לפתח את האדם‪ ,‬את המסכה אנו משתמשים כדי להקים את התפקיד החברתי‬
‫שלנו‪ .‬יתומה יושב בחלקים של הנפש שלנו להדחיק‪ ,‬להכחיש או פשוט להסתיר כדי להיות מסוגל‬
‫להציג אדם מקובל לנו ולאחרים‪ .‬הלוחם מאשרת את האגו‪ ,‬מתרכז בהגדרת והגנה על גבולות וסיפוק‬
‫הצרכים‪ .‬הוא גם פועל בשירות הסופר אגו‪ ,‬או האגו האידיאלי‪ ,‬כדי למחוץ או להעניש נטיות שהוא‬
‫רואה כבלתי מוסרי‪ ,‬הרס עצמי או מזיק לאחרים‪ .‬מלאך השומר יש את המפתחות של הדלתות של‬
‫הלב‪ ,‬כך טוב שלנו הוא מונע על ידי חמלה אמיתית עבור עצמנו או אחרים‪ .‬יחד‪ ,‬ארבע הארכיטיפים‬
‫עוזרים ליצור מעטפה ‪ -‬שבקיצור אנו קוראים לאגו ‪ -‬שבתוכו יכולה הנשמה לזרום‪Pearson S. Carol( .‬‬
‫‪ ,1989, page 49‬המצוטט על ידי ‪)Bejarano page 144‬‬

‫‪ .1‬חפים מפשע‪ :‬החף מפשע הוא זה שעוזר בבניית האישיות שלנו‪ ,‬המטרה של ארכיטיפ זה היא‬
‫להיות מאושר‪ ,‬להיות נאהב‪ ,‬להתקבל בחברה‪ ,‬על בסיס זה‪ ,‬כדי לעזור לנו לבנות את האדם‪ ,‬בסוף‬
‫יהיה פרס‪" ,‬ארץ מובטחת"‪ ,‬בתוך כל אחד מאיתנו חף מפשע הוא הילד הספונטני‪ ,‬אשר למרות קשרו‬
‫לעזור לו‪ ,‬רוצה לנסות לעשות דברים לעצמו‪ ,‬עם אופטימיות צריך לקחת את הטיול ‪ .‬חשיבותו של‬
‫הארכיטיפ הזה מתורגמת במובן שהוא צפוי מאיתנו ומי אנחנו‪.‬‬

‫‪ . 2‬היתום‪ :‬היתום מבין שזה חשוב לכל‪ ,‬בדיוק כפי שהוא‪ ,‬רוצה להיות מטופל ומטופל‪ ,‬אבל רוצה‬
‫לגדול כאדם‪ ,‬שעליו הוא חייב להיות עצמאי‪ ,‬מעריך מה חפים מפשע הוא מדכא כמה מאפיינים‬
‫אישיים כדי לספק התמונה החדשה שלך‬

‫‪ . 3‬הלוחם‪ :‬הלוחם מסייע לפתח את כוחו של האגו כשמדובר במטרות של האינטרס שלנו‪ ,‬ואת הסופר‬
‫אגו כשמדובר בסיוע לאנשים אחרים ומשחק מוסרית‪ ,‬הלוחם מסייע האגו בשמירה על איזון זה בין זה‬
‫סופרגו‪ ,‬הלוחם הוא חזק‪ ,‬האמיץ‪ ,‬מי שמציל את היום‪ ,‬מאבקים בהגנה עצמית או של אחרים‪ ,‬הוא‬
‫מוסרי ועובד על מה מוצע‪.‬‬

‫‪ . 4‬המלאך השומר‪ :‬הוא עוזר לנו לפתח את התחושה המוסרית והאלטרואיסטית‪ ,‬הוא נרגש על ידי‬
‫חמלה‪ ,‬נדיבות ועזרה לאחרים‪ .‬זה עוזר לנו להסתכל על אחרים ולגרום להם להרגיש מוערך‪ ,‬מה‬
‫שהופך אותם להרגיש בטוח וטיפל‪ .‬הוא אינו מחפש את הישרדותו שלו‪ ,‬אלא הוא מבוסס על מוסר‪,‬‬
‫כך שגם אחרים ניצלים ועוזרים‪ ,‬ואנו מתחילים להבין את האיזון בין נתינה לקבלה‪ ,‬בדיוק כפי שקורה‬
‫בין האגו לסופר אגו‪.‬‬

‫הטרביה‪ :‬התפתחות הנשמה‬

 ‫הנשמה מעניקה לנו את תחושת המשמעות והערך בחיינו‪ ,‬היא מהות חיינו‪ ,‬ורואה את זה ככזה‪,‬‬
‫מנסה להתרחק מהמחשבות הסבירות של האגו‪ ,‬לנסות להיכנס יותר לעולם הרוחניות‪ ,‬היא לחיות את‬
‫כל מה שהיא‪ ,‬לא רק כדי לדעת מה טוב ורע‪ ,‬אלא כדי להיות מסוגל לחוות את התוצאות של כל אחד‪,‬‬
‫ולבסוף להיות אמיתי‪ ,‬ולהיות אחראי‪ ,‬ללא צורך להרגיש רגשות אשמה או חרטה‪ ,‬אם אנו להשיג את‬
‫האיחוד עם הנשמה שלנו‪ ,‬סוף סוף אנחנו יכולים להשיג את הצעד הבא המאפשר לידתו של העצמי‬
‫החדש‪.‬‬
‫הארכיטיפים של שלב המסע ידועים כארכיטיפים של טרנספורמציה ושינוי‪ ,‬מגלמים את תהליך‬
‫החיפוש אחר אפשרויות חדשות‪ ,‬קורעים את מה שכבר אינו משרת‪ ,‬מקרבים אותנו למסתורין של‬
‫חיים ומוות‪ ,‬להתעסק עם אנשים‪ ,‬ערכים ופעילויות‪ ,‬ויצירת צורות חדשות‪.‬‬

‫לסיום‪ ,‬אנו משמרים מורשת של המהות שלנו‪ ,‬בלתי נראה‪ ,‬מוחשי‪ ,‬אבל כאן‪ ,‬אנחנו מרגישים את זה?‬
‫בטח החיים עצמם‪ ,‬זה להיות אנושי‪ ,‬עדיין יש לנו הרבה מה לראות‪ ,‬לדעת‪ ,‬לגלות‪ ,‬האם אנחנו מוכנים‬
‫להיות המיתוס שלנו?‬

‫אומה זואסטי‬
‫מנחה ביודנזה‪ ,‬מומחה בהרחבת ביודנזה "המסע של הגיבור"‬
‫ביבליוגרפיה‬

‫• פירסון‪ ,‬ס 'קרול‪ .‬ארכיטיפים ‪http://www.herowithin.com/arch101.html .10‬‬

‫• ‪ ,Bejarano‬חורחה אנריקה‪ .‬מודול זיכרון קולקטיבי‪ ,‬מיתוסים‪ ,‬טקסים ומסיבות‪.‬‬

‫נכתב על ידי ‪uma zuasti‬‬