‫الحظ أن إجابة االمتحان في ‪ 6‬صفحات‬ ‫صفحة ) ‪( 1‬‬ ‫المسار‪ ( :‬اإلعدادية العامة )‬ ‫اللغة العربية‪/‬الورقة الثانية‬

‫مملكة البحرين‬
‫و ازرة التربية والتعليم‬ ‫منوذج اإلجابة‬
‫إدارة االمتحانات ‪ /‬قسم االمتحانات المركزية‬

‫األول للشــــــــهادة اإلعداديـــــــــة العامـــــــة‬

‫امتحان نهاية الفصل الدراسي ّ‬
‫العام الدراسي ‪9191 /9102‬م‬

‫الزمن‪ :‬ساعتان‬ ‫العربية ‪/‬الورقة الثانية‬

‫ّ‬ ‫المادة‪ :‬اللغة‬
‫========================================================================‬
‫ّ‬ ‫ّ ّ‬
‫الشعر ّي ّ‬
‫"إن الكرام قليل" للشاعر ّ‬
‫السموأل‬ ‫الد ّ‬
‫اخلي من قصيدة‬ ‫ّأوال‪ :‬النص‬
‫‪07‬‬
‫َُْ ُ َ‬
‫ّابي ِّّـي ـ ُـرنـ ـ ــا أن ـ ـ ـ ــا قليـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٌـل َعـ ــديـ ـ ـ ـ ُـدن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــا‬
‫"‪-1‬للش ت َعـ‬
‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ّ َ‬ ‫ُ‬
‫الك ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـر َام قلي ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ُـل‬ ‫فقلت ل ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــها‪ِّ :‬إن ِّ‬
‫ُ ُ‬ ‫ٌ َ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫لعال وكـ ـ ـ ـ ـ ـه ـ ـ ـ ــو ُل‬ ‫اب ت ـ ــسامـ ـ ــى ِّل‬ ‫شب ـ ـ ـ ـ ـ ـ‬ ‫‪َ -2‬وما قـ ـ ـ ـ َّـل َم ْن ك ــان ْت َبقايـ ـ ـ ـ ـ ـ ُـاه ِّمثل ـن ـ ــا‬
‫َ‬ ‫َْ َ‬ ‫َّ َ‬ ‫‪َ -3‬وما َ‬
‫َع ـ ــزي ـ ـ ـ ٌـز‪َ ،‬وج ـ ُار األك ــث ــريـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ َن ذل ـ ـي ـ ـ ـ ُـل‬ ‫ض َّرن ـ ـ ـ ـ ـ ــا أنـ ـ ـ ـ ـ ــا قلـ ـي ـ ــل‪َ ،‬وجا ُرنـ ـ ـ ـ ـ ــا‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫‪َ -4‬وم ـ ـ ــا م ـ ـ ـ ـ ـ ـ َ‬
‫َوال طـ ـ ـ َّـل ِّمـ ـ ّـن ـ ــا َحـ ـ ْـيـ ــث كــان ق ـتــي ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ُـل‬ ‫ـات ِّم َّن ــا َم ـ ـ ِّّـي ـ ـ ٌـت في ِّف ـر ِّاشـ ـ ِّـه‬
‫َ‬ ‫ََ ْ ُ َ‬
‫كهـ ـ ـ ـ ـ ـ ٌام َوال فـ ـ ـ ـ ــين ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــا ُي َع ـ ـ ـ ُّـد َبخ ـ ـ ـيـ ـ ـ ُـل‬ ‫صاب ـن ـ ـ ــا‬ ‫ُْ‬
‫‪ -5‬فنحن ك ـم ـ ِّـاء الـ ــمز ِّن ما في ِّن ِّ‬
‫َ‬ ‫َق ـ ـ ـ ـ ـ ٌ‬ ‫‪ -6‬إذا َس ّي ٌد م ّن ـ ـ ـ ـ ـ ــا َم ـ ـ ــض ى‪َ ،‬‬
‫الكر ُام فعـ ـ ـ ـ ـ ــو ُل‬ ‫ـال ِّ‬ ‫ؤول ل ــما قـ ـ ـ ـ ـ ـ َ‬
‫ِّ‬ ‫قام َسـ ـ ـ ِّّـيـ ٌـد‬ ‫ِّ ِّ‬
‫الن ـ ــا ِّزليـ ـ ـ ـ َن َب ـخ ـ ـي ـ ـ ـ ـ ـ ُـل‬ ‫َوما َذ َّم ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــنا في ّ‬ ‫نار دو َن طـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ِّـارق‬ ‫‪َ -7‬وما ُأ ْخم َد ْت َلنا ٌ‬
‫ِّ‬
‫ـواء ع ـ ـ ِّـالـ ـ ـ ٌـم َو َجـ ـهـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــو ُل‬ ‫ـس َس ـ ـ ً‬ ‫َفـ َـلـ ْـيـ َ‬ ‫اس َع ّنا َو َع ْن ُهم‬ ‫الن َ‬ ‫ْ‬
‫‪َ -8‬سلي‪ ،‬إ ْن َجهلت‪ّ ،‬‬
‫ِّ ِّ ِّ‬
‫السموأل‪ ،‬دارالجيل‪ -‬بيروت‬ ‫ديوان ّ‬

‫ُ ّ ُ‬
‫السابقة‪.‬‬ ‫العام َة ّالتي َت َ‬
‫ض َّم ْنتها األبيات‬
‫َ‬
‫الفكرة ّ‬ ‫خلص‬ ‫ْ َ‬
‫‪2‬‬
‫‪ .1‬است ِّ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫يعبر الشاعر عن اعتزازه بقومه‪ ،‬رغم قلة عددهم‪ ،‬مفتخرا بكرمهم وبطوالتهم في الحرب‬
‫وسيادتهم بين الناس‪.‬‬
‫(تقبل ّ‬
‫كل إجابة في هذا املعنى)‬
‫ض ـ ـ َّرنـ ـ ـ ـ ـ ـ ـا َأ ّنـ ـ ـ ـ ـا َقلـ ـي ـ ـ ٌل‪َ ،‬وجا ُرن ـ ـ ـ ـ ـ ـا عزيز)ٌ‬
‫‪َ ( .2‬وما َ‬
‫‪2‬‬ ‫عزة ‪ /‬أ ّ‬
‫عزاء‪ِّ /‬عزاز‬ ‫أ‪ -‬ما جمع (عزيز)؟ أ ّ‬
‫ب‪ -‬ما ّ‬
‫ضد ( َ‬
‫ض ـ َّـر)؟ نفع‬
‫(تسند درجة إلى كل فرع من السؤال)‬
‫الحظ أن إجابة االمتحان في ‪ 6‬صفحات‬ ‫صفحة ) ‪( 2‬‬ ‫المسار‪ ( :‬اإلعدادية العامة )‬ ‫اللغة العربية‪/‬الورقة الثانية‬
‫َ ُ َ ٌ َ ُ َ‬
‫األ ْك ـ َـث ــري َـن َذليـل) في هذا البيت تضاد‪ٌّ:‬‬ ‫َ ّ َّ َ‬
‫ِّ‬ ‫‪( .3‬وما ضرنا أنا قلـيل‪ ،‬وجارنـا عزيز‪ ،‬وجــار‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫‪2‬‬ ‫ذليل)‬ ‫‪/‬‬ ‫(عزيز‬ ‫‪،‬‬ ‫أكثرين)‬ ‫‪/‬‬ ‫(قليل‬ ‫‪:‬‬ ‫التضاد‬ ‫‪.‬‬ ‫واحد‬ ‫بمثال‬ ‫عليه‬ ‫ل‬ ‫دل‬ ‫أ‪-‬‬
‫َ‬
‫ب‪َ -‬ب ّي ْن أث َره في املعنى‪ :‬يؤكد الشاعر من خالل التضاد على ّأن القيمة ليست في العدد وإنما في‬
‫القيام بواجب حماية الجار‪ ،‬ويأتي ذلك في إطار ر ّده على من ّ‬
‫تعيره بأن عدد أبناء قبيلته قليل‪.‬‬
‫(يكتفى بمثال واحد في الفرع األول‪ ،‬وتسند درجة إلى ّ‬
‫كل فرع من السؤال)‬
‫َوما َذ َّم ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــنا في ّ‬
‫الن ـ ــا ِّزلي ـ ـ ـ َـن َب ـخ ـ ـي ـ ـ ـ ـ ـ ُـل)‬ ‫نار دو َن طـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ِّـارق‬‫‪(َ .4‬وما ُأ ْخم َد ْت َلنا ٌ‬
‫ِّ‬
‫ّ‬
‫كر َره الش ُ‬ ‫األسلوب الذي ّ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬
‫‪2‬‬ ‫البيت؟‬
‫اعر في هذا ِّ‬ ‫أ‪ -‬ما‬
‫األسلوب‪ُ :‬‬
‫النفي‬
‫ُ‬ ‫َُ ّ‬ ‫َ ّ ّ‬ ‫َ‬ ‫ب‪ْ -‬‬
‫السابق‪:‬‬
‫ِّ‬ ‫بيت‬ ‫ِّ‬ ‫ال‬ ‫في‬ ‫بها‬ ‫اعر‬ ‫الش‬ ‫ر‬‫يفخ‬ ‫تي‬ ‫ال‬ ‫فة‬ ‫ِّ‬ ‫الص‬ ‫أمام‬ ‫)‬‫‪‬‬ ‫(‬ ‫عالمة‬ ‫ضع‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫الشجاعة‬ ‫ُ‬
‫الكرم‬ ‫‪‬‬ ‫األخذ بالثأر‬

‫(تسند درجة إلى ّ‬

‫كل فرع من السؤال)‬
‫ـواء ع ـ ـ ِّـالـ ـ ـ ٌـم َو َجـ ـهـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــو ُل)‬
‫ـس َس ـ ـ ً‬ ‫اس َع ّنا َو َع ْن ُهم َفـ َـلـ ْـيـ َ‬ ‫الن َ‬‫(سلي‪ ،‬إ ْن َجه ْلت‪ّ ،‬‬
‫‪ِّ ِّ ِّ َ .5‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫أ‪ّ -‬‬
‫‪2‬‬ ‫البيت‪.‬‬
‫ِّ‬ ‫في‬ ‫دة‬ ‫ر‬ ‫الوا‬ ‫الحكمة‬ ‫عين‬
‫ـواء ع ـ ـ ِّـالـ ـ ـ ٌـم َو َجـ ـهـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــو ُل‬
‫ـس َس ـ ـ ً‬ ‫الحكمة‪َ :‬لـ ْـيـ َ‬
‫ُ‬
‫القصيدة؟‬ ‫عالقة هذا البيت باألبيات ّالتي قبله َ‬
‫من‬
‫ُ‬
‫ب‪ -‬ما‬
‫ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ‬
‫ُ‬
‫عالقة إجمال بعد تفصيل ‪ /‬استنتاج ‪ /‬إجمال ‪ /‬نتيجة‬
‫(تسند درجة إلى كل فرع من السؤال)‬
‫ّ‬ ‫واضبط الـ ُم َت َع َّج َ‬
‫ُ‬ ‫َ َّ ْ ّ ْ‬
‫كل‪:‬‬ ‫ِّ‬ ‫بالش‬ ‫منه‬ ‫ب‬ ‫‪،‬‬‫أفعل)‬ ‫(ما‬ ‫بصيغة‬ ‫تي‬ ‫يأ‬ ‫‪ .6‬تعجب مما‬
‫َ ّ‬ ‫ب‪ -‬ما َّ‬ ‫َ َ ّ‬
‫‪2‬‬ ‫قومه‪.‬‬
‫اعر عن ِّ‬
‫ِّ‬ ‫الش‬ ‫دفاع‬ ‫أشد‬ ‫‪.‬‬‫اعر‬
‫ِّ‬ ‫الش‬ ‫أ‪ -‬ما أكرم قوم‬
‫(تسند درجة إلى كل فرع من السؤال‪ :‬نصف درجة إلى استعمال صيغة التعجب‪ ،‬ونصف درجة إلى ضبط املتعجب منه)‬
‫ّ‬ ‫َ‬ ‫أسلوب شرط‪ّ ،‬‬
‫فيه‪.‬‬
‫رط ِّ‬
‫جواب الش ِّ‬
‫ِّ‬ ‫جملة‬ ‫وحد ْد‬ ‫َ‬ ‫ادس‬ ‫من ِّ ّ‬
‫البيت الس ِّ‬
‫استخرج َ‬
‫ْ‬ ‫‪.7‬‬
‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫الشرط‪ :‬إذا َس ّي ٌد م ّنــا َم ــض ى‪َ ،‬‬‫ُ ّ‬
‫‪2‬‬ ‫قام َسـ ـ ـ ِّّـيـ ٌـد‬
‫الشرط‪ :‬ق َ‬
‫ِّ‬ ‫جواب‬
‫ِّ‬ ‫قام َس ـ ِّّـيـ ٌـد ‪ /‬جملة‬ ‫ِّ ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫أسلوب‬
‫(تسند درجة إلى كل فرع من السؤال)‬
‫ٌ ٌّ‬ ‫ُّ‬ ‫ؤكد ّ‬ ‫ُ ّ‬
‫وأبناء عموم ِّته‪،‬‬
‫ِّ‬ ‫عربية) على اختال ِّفه عن إخو ِّته‬ ‫الكندي في قصيد ِّته (قيم‬ ‫املقنع‬ ‫‪ .8‬ي‬
‫‪.‬‬ ‫ه‬ ‫ن‬‫ِّ‬ ‫خذال‬ ‫إلى‬ ‫هم‬‫سعي‬ ‫مجدهم‪ُ ،‬م َ‬
‫قابل‬ ‫ِّ‬ ‫وبناء‬
‫ِّ‬ ‫هم‬‫غيب‬ ‫وحفظ‬
‫ِّ‬ ‫ه‬ ‫قوم‬ ‫نصر‬ ‫في‬ ‫ه‬‫ر‬ ‫دو‬ ‫ب‬ ‫ُ‬
‫ويفتخر‬
‫‪3‬‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ‬
‫عبرة ْ‬ ‫َ‬
‫الثالثة الـ ُم ّ‬ ‫َ‬
‫عن هذه املعانى‪:‬‬ ‫األبيات‬ ‫اكتب‬
‫َ ْ ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬
‫َو َب ْي َن ب ـ ِّنـ ــي َع ـ ـ ّـمـ ـ ـ ـ ِّـي ل ُـمخ َت ِّلف ِّج ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ َّـدا‬ ‫َوِّإ َّن الـ ـ ـ ـ ـ ِّـذي َب ْي ِّني َو َب ْي َن َبـ ـ ـ ِّن ـ ــي أ ِّب ـ ـ ـ ـ ـ ــي‬
‫شدا‬ ‫دعونـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـي إلى نصر أتيتهم ّ‬ ‫أراهم إلى نصري بط ـ ـاء وإن هـ ـم‬
‫وإن هدموا مجدي بنيت لهم مجدا‬ ‫فإن أكلوا لحمي وفرت لحومهم‬
‫(تسند درجة كاملة إلى كل بيت صحيح مع مراعاة الترتيب)‬
 ‫الحظ أن إجابة االمتحان في ‪ 6‬صفحات‬ ‫صفحة ) ‪( 3‬‬ ‫المسار‪ ( :‬اإلعدادية العامة )‬ ‫اللغة العربية‪/‬الورقة الثانية‬

‫ّ‬ ‫َ ً ّ ّ ّ ّي َ‬
‫الخارج ّي ملارون ّ‬
‫(بتصرف)‬ ‫عبود‬ ‫ِِ‬ ‫ثا ِنيا‪ :‬النص النثر‬
‫‪07‬‬
‫فقط؟ َأ َت ْج ُ‬
‫هل‬
‫ْ‬
‫لهو‬
‫َ‬
‫الحياة ٌ‬ ‫ُ ْ َ َ ْ َ َ‬
‫قال ل َك َّإن‬ ‫وحد ِّه خ ِّلقت؟ ومن‬ ‫هو ِّ‬
‫َّ‬
‫الل‬ ‫هذا‬ ‫ل‬‫ِّ‬
‫َ‬
‫أ‬ ‫!‬‫ي‬ ‫مقاه‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ال‬ ‫يالي‬ ‫ل‬
‫َ‬
‫الساهي في‬ ‫وم" ّأيها ّ‬ ‫صح ّ‬
‫الن ُ‬ ‫(‪ّ " )1‬‬
‫ِّ‬ ‫ِّ‬
‫تأكل َهذا َّ‬
‫الد ْي َن‬ ‫أع ْلن َت ْإفال َس ـ ـ َك ِّل َ‬ ‫ض ـ ـا ال ُب َّد لها م ْن وفاء؟ َه ْب ّأن َك ْ‬ ‫تحق ًة‪ ،‬وللوطن ُفرو ً‬ ‫يونا ُم ْس ـ ـ َّ‬ ‫ـانية َع َل ْي َك ُد ً‬ ‫َّ‬
‫ِّ‬ ‫ِّ ُِّ‬ ‫أن لإلنس ـ ـ َّ ِّ‬
‫تنفع َذو َ‬ ‫لم ْ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫عليك‪َ ،‬‬ ‫ـهرت َ‬ ‫الخاص؟ َد ْين أ ّم سـ ـ ْ‬ ‫من َّ‬ ‫تهرب َ‬ ‫َّ َ َ ْ َ‬
‫يك‪،‬‬ ‫جال‪ .‬وإذا ْ‬ ‫ود ْي ِّن أب جاهد ليصـ ـ َـير ابنه ر‬ ‫ِّ‬
‫ّ‬
‫ِّ‬ ‫ن‬‫ِّ‬ ‫ي‬‫الد ْ‬ ‫ف ُ‬ ‫العام‪ ،‬فكي‬
‫َّ ً‬ ‫ْ‬ ‫َ َ َّ ْ َ‬
‫فال أقل ِّمن أن ال تظل عالة عليهم‪.‬‬
‫تدر علي َنا ً‬ ‫ُ‬
‫من َرق َد ِّت َك؟ ولو ك َّنا في أرض ُّ‬ ‫ْ‬ ‫ناك ْ‬ ‫ْ‬
‫الم إذا ْأيقظ َ‬ ‫فهل ُن ُ‬ ‫الكادُ‪ْ ،‬‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫طريدة ال َيقتـ ـ ـ ـ ـن ـ ـ ـ ـ ـ ُ‬ ‫ٌ‬ ‫(‪ )2‬املسـ ُ‬
‫لبنا‬ ‫ص ـ ـ ـ ـ ـها إال‬ ‫ِّ‬ ‫ـتقبل‬
‫أل أن‬ ‫وللا أس ـ ـ ُ‬ ‫يل َل ُك ْم‪َ ،‬‬ ‫ََْ ّ‬
‫الل ُ‬ ‫الجد والهز ِّل؟ نعم‪،‬‬ ‫بين ّ‬ ‫وق ُتك ُمق َّس ـ ـ ًما َ‬ ‫َ ُ ْ‬
‫العمل‪ .‬فلماذا ال يكون‬
‫َ‬
‫لكان َلنا َس ـ ـلوى عن‬ ‫وعسـ ـ ًـال‪َ ،‬‬
‫ِّ‬ ‫ِّ‬
‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ ّ َُْ‬ ‫ُ ْ‬ ‫ُي َ ُ ْ ّ ُ ُ ْ َ ّ ٌ ّ َ َ ْ ُ ْ‬
‫ـور ســاعة لكانت ال ـ ـ ـ ـ ـ ُمصــيبة أخف‪،‬‬ ‫درككم الص ـبح وفيكم بقية ِّمما حبتكم ِّبه الحياة من نشــاط‪ .‬ولو كنا نقنع ِّبحضـ ِّ‬ ‫ِّ‬
‫النهار‪َ.‬‬ ‫ينام ّ‬ ‫يل و ُ‬ ‫ُ َّ‬
‫الل َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫شبابنا فريق يسهر‬ ‫ولكن بين ِّ‬
‫حر يا سـ ّـيدي‪ ،‬أنا‬ ‫أحد ُهم‪" :‬أنا ٌّ‬ ‫بك ُ‬ ‫ـاُ َ‬ ‫صـ َت لنفس ـك َر ْد َع ُهم‪ ،‬صـ َ‬ ‫حين‪ ،‬و َر ّخ ْ‬ ‫وقفت بوجه هؤالء ال ّش ـباب الجام َ‬ ‫َ‬ ‫(‪ )3‬وإذا‬
‫ِّ ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ َ ِّ‬ ‫ِّ‬
‫بالغ كما َ‬ ‫نعم يا َعزيزي َ‬ ‫ّ‬ ‫ُ ْ َ‬ ‫ْ‬
‫وعظ َك‪ ،‬فأ ْت ِّحف ِّس َ‬ ‫َ‬
‫قلت‪ ،‬ولك َّن َك‪-‬‬ ‫حر ٌ‬ ‫أنت ٌّ‬ ‫هبية"‪ْ .‬‬
‫آيات نص ِّحك الذ َّ ِّ‬ ‫واي ِّب ِّ‬
‫ْ‬
‫بالغ رشيد‪ ،‬وغن ـ ـ ـ ٌّي عن ِّ‬
‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫أي عبد؛‬ ‫عبد ُّ‬ ‫فأنت ٌ‬ ‫وجد َك‪َ ،‬‬ ‫أبوك ُّ‬ ‫جمع ُه َ‬ ‫وأما ْأن ُت َب ّد َد ما َ‬ ‫تتنع ُم ُوت ْنف ُق م ّما َج َن ْي َت‪ّ .‬‬ ‫كنت ّ‬ ‫حر إذا َ‬ ‫أنت ٌّ‬ ‫وللا‪ -‬غي ـ ـ ُر شيد‪َ .‬‬
‫ر‬
‫ِّ ِّ‬ ‫ِّ‬
‫عبد لشهوات َك ونزواتك‪َ.‬‬ ‫ٌ‬
‫ِّ‬ ‫ِّ‬
‫عبود‪ ،‬سبل ومناهج‪ ،‬بيروت ‪)0891‬‬ ‫(مارون ّ‬
‫وجد َك‪َ ،‬‬
‫فأنت ٌ‬
‫عبد ُّ‬ ‫أبوك ُّ‬‫جمع ُه َ‬ ‫َ‬
‫(وأ ّما ْأن ُت َب ّد َد ما َ‬
‫أي عبد)‬ ‫‪.9‬‬
‫ُّي ّ َ ُ‬
‫بحث من خالله عن معنى كلمة ( ُت َب ّ‬ ‫ُ‬
‫املعجم؟‬
‫ِّ‬ ‫في‬ ‫)‬ ‫د‬‫د‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫الجذر اللغو الذي ت‬ ‫أ‪ -‬ما‬
‫‪2‬‬ ‫الجذر اللغو ُّي‪( :‬ب‪،‬د‪،‬د)‬
‫ُ‬
‫ّ‬ ‫كلمة ُ(ت َب ّدد) كما ُ‬ ‫ُ‬
‫ابقة؟‬
‫تفهم من سي ِّاق العبار ِّة الس ِّ‬ ‫ب‪ -‬ما مرادف ِّ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫كلمة (ت َب ّدد)‪ :‬تصرفها فال يبقى منها ش يء‪ ،‬تصرفها هباء‪ ،‬تصرفها فيما ال ينفع‪...‬‬ ‫مرادف ِّ‬
‫كل إجابة في معنى الفرع ب‪ ،‬وتسند درجة إلى ّ‬
‫كل فرع من السؤال)‬ ‫(تقبل ّ‬

‫ود ْي ًنا ّ‬
‫الشباب َد ْي ًنا عاما َ‬ ‫ّ‬
‫خاصا‪ ،‬ال ُب َّد لهما ْ‬
‫من وفاء‪.‬‬ ‫ِّ‬ ‫الفقرة األولى َّأن على‬
‫ِّ‬ ‫ُ‬
‫الكاتب في‬ ‫‪ .10‬يرى‬
‫‪2‬‬ ‫بكل دين‪:‬‬ ‫َ‬
‫املقصود ّ‬ ‫وض ْح‬‫ّ‬
‫ِّ‬
‫ّ‬ ‫ُّ ُ ّ‬ ‫‪َّ -‬‬
‫الد ُ‬
‫املستحق للوطن ولإلنسانية عموما‪.‬‬ ‫دين الشباب‬ ‫ين العام‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ُّ ُ ّ‬ ‫الد ُ‬‫‪َّ -‬‬
‫املستحق لألبوين‪.‬‬ ‫دين الشباب‬ ‫ين الخاص‪:‬‬
‫كل إجابة في هذا املعنى وتسند درجة إلى ّ‬
‫كل فرع من السؤال)‬ ‫(تقبل ّ‬
‫فهم َ‬ ‫ّ‬
‫الشباب كما َت ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ َ َ ُ ّ‬ ‫‪( .11‬الـ ُم َ‬
‫‪1‬‬ ‫من‬ ‫ِّ‬ ‫من‬ ‫املطلوب‬ ‫ما‬ ‫)‬ ‫الكادُ‬ ‫إال‬ ‫ستقب ُل طريدة‪ ،‬ال يقت ِّنصها‬
‫ّ‬
‫العبا َر ِّة الس ِّ‬
‫ابقة؟‬
‫الشباب العمل ّ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬
‫بجد واجتهاد واغتنام الفرص السانحة ليضمنوا مستقبال مشرقا‪.‬‬ ‫ِّ‬ ‫املطلوب من‬
‫(تقبل ّ‬
‫كل إجابة في هذا املعنى)‬
‫الحظ أن إجابة االمتحان في ‪ 6‬صفحات‬ ‫صفحة ) ‪( 4‬‬ ‫المسار‪ ( :‬اإلعدادية العامة )‬ ‫اللغة العربية‪/‬الورقة الثانية‬
‫ُّ‬ ‫ُ‬ ‫من َي ُ‬ ‫الشباب على ْ‬ ‫ّ‬ ‫‪ .12‬في ر ّ‬
‫نصحه نبرة ُسخرية وتهكم‪:‬‬ ‫ِّ‬ ‫بعض‬ ‫ِّ‬ ‫د‬‫ِّ‬
‫تدل على َ‬ ‫الثة عبار ٌة ُّ‬ ‫ّ‬ ‫استخرج َ‬
‫ْ‬
‫ذلك؟‬ ‫الفقرة الث ِّ‬
‫ِّ‬ ‫من‬ ‫أ‪-‬‬
‫‪2‬‬ ‫ُ ْ َ ّ‬
‫الذ َّ‬ ‫ف ِّس َ‬ ‫ْ ْ‬ ‫َ‬
‫هبي ِّة"‪.‬‬ ‫آيات نص ِّحك‬ ‫واي ِّب ِّ‬ ‫"فأت ِّح‬
‫والت َ‬
‫صيحة ّ‬‫َ‬ ‫قد ُم ل َنا ّ‬ ‫من ُي ّ‬
‫مع ْ‬ ‫نتعامل َ‬
‫َ‬ ‫كيف ُ‬ ‫َ‬
‫وجيه حسب رأيك؟‬ ‫الن‬ ‫يجب أن‬ ‫ب‪-‬‬
‫ألن في نصائحه وتوجيهاته درسا لنا نستنير به في‬ ‫يجب أن نتعامل مع كل ناصح باالحترام والتقدير؛ ّ‬
‫كل إجابة في هذا املعنى‪ ،‬وتسند درجة إلى ّ‬
‫كل فرع من السؤال)‬ ‫(تقبل ّ‬ ‫حياتنا‪.‬‬
‫باب من البطالة و َم َ‬
‫الش َ‬ ‫ّ ّ ّ‬ ‫ُ ّ‬
‫الوقت في الـ َمقاهي‪:‬‬
‫ِّ‬ ‫ضيع ِّة‬ ‫ِّ‬ ‫ص‬ ‫ِّ‬ ‫الن‬ ‫في‬ ‫ُ‬
‫الكاتب‬ ‫ر‬‫حذ ُ‬ ‫‪ .13‬ي‬
‫من ّ‬
‫الن ّ‬ ‫تفهم َ‬
‫الشباب كما ُ‬ ‫ّ‬ ‫خطر َ‬
‫أ‪ -‬ما ُ‬
‫‪2‬‬ ‫ص؟‬‫ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫ذلك على‬
‫ّ‬ ‫ْ ُ‬ ‫ّ‬
‫باب؛ إذ يفتر فيهم النشاط‪ ،‬وتضعف‬
‫للبطالة ومضيعة الوقت في املقاهي أخطار جسيمة على الش ِّ‬
‫ّ‬ ‫قواهم بفعل ّ‬
‫السهر الطويل‪ ،‬وتضيع أموال آبائهم في غير مصلحة‪ ،‬ويصيرون عالة على الجميع‪.‬‬
‫َ‬ ‫ّ‬ ‫مناسبا ّ ْ‬
‫ً‬ ‫ْ ّ‬
‫طيرة؟‬
‫اهرة الخ ِّ‬
‫هذه الظ ِّ‬
‫للحد من ِّ‬
‫ِّ‬ ‫اقترُ حال‬ ‫ب‪-‬‬
‫حل سليم بالنسبة إلى الفرع الثاني من السؤال‪ ،‬وتسند درجة إلى ّ‬
‫كل فرع من السؤال)‬ ‫كل ّ‬
‫(تقبل كل إجابة في معنى الفرع األول‪ ،‬ويقبل ّ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬
‫اللهو وحده ُخل ْق َت؟) ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫‪ّ (.11‬أيها ّ‬
‫املنقوص من‬ ‫االسم‬ ‫تخرج‬
‫ِّ‬ ‫اس‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫هذا‬‫ل‬‫ِّ‬ ‫أ‬ ‫ي!‬ ‫ـمقاه‬
‫ِّ‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫يالي‬ ‫ل‬ ‫الساهي في‬
‫‪2‬‬ ‫ابقة‪ ،‬وهات ُم ّثن ُاه‪.‬‬ ‫ّ‬
‫العبار ِّة الس ِّ‬
‫الساهيان‬ ‫الساهي ‪ّ /‬‬
‫مثناه‪ّ :‬‬ ‫االسم املنقوص‪ّ :‬‬
‫(تسند درجة إلى كل فرع من السؤال)‬
‫ًّ‬ ‫ّ‬ ‫ْ‬ ‫َّ َ َ ْ َ ُ ً ُ ْ َّ ً‬ ‫تعلم َّ‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫مرة‪،‬‬ ‫باإلثبات‬
‫ِّ‬ ‫ابق‬
‫ِّ‬ ‫الس‬ ‫االستفهام‬
‫ِّ‬ ‫عن‬ ‫أجب‬ ‫؟)‬ ‫ة‬ ‫تحق‬ ‫س‬‫م‬ ‫ا‬‫يون‬‫د‬ ‫ك‬ ‫ي‬ ‫ل‬‫ع‬ ‫ة‬
‫ِّ‬ ‫لإلنساني‬ ‫أن‬ ‫ال‬‫(أ‬ ‫‪.11‬‬
‫‪2‬‬ ‫ًّ‬ ‫ّ‬
‫مرة أخرى‪.‬‬ ‫في‬
‫ِّ‬ ‫وبالن‬
‫َّ َ َ ّ ُ ً ُ ْ َّ ً‬ ‫ُ‬
‫تحقة‪.‬‬ ‫أعلم َّأن لإلنساني ِّة علي ديونا مس‬
‫باإلثبات‪ :‬بلى‪ُ ،‬‬
‫ِّ‬ ‫أ‪ -‬اإلجابة‬
‫َّ َ َ ّ ُ ً ُ ْ َّ ً‬ ‫ُ‬
‫اإلجابة ّ‬
‫تحقة‪.‬‬ ‫أعلم َّأن لإلنساني ِّة علي ديونا مس‬
‫بالنفي‪ :‬نعم‪ ،‬ال ُ‬
‫ِّ‬ ‫ب‪-‬‬
‫(تسند درجة إلى كل فرع من السؤال)‬
‫ُ ّ َ ّ‬ ‫ّ‬
‫‪ِّ ( .11‬م َن الشباب َم ْن يسهر‬
‫ُ َّ‬
‫الل َ‬
‫هار إال الكادُ)‪.‬‬‫يل وينام الن‬
‫‪2‬‬ ‫ٌّ‬ ‫الكلمة ّالتي َ‬
‫َ‬
‫تحتها خط إعر ًابا تاما‪.‬‬ ‫أ– ْ‬
‫أعرب‬
‫الكادُ‪ :‬مستثنى منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره‪.‬‬ ‫َ‬
‫َ‬
‫واقعة َ‬ ‫َ‬ ‫ْ ّ‬ ‫(إال) في العبارة ّ‬‫َ ّ‬ ‫ب‪ -‬ضع َ‬
‫بعدها‪.‬‬ ‫كل الكلمة ال‬
‫ِّ‬ ‫بالش‬ ‫واضبط‬ ‫‪،‬‬‫ابقة‬
‫ِّ‬ ‫الس‬ ‫ِّ‬ ‫(غير) مكان‬
‫هار َ‬ ‫وينام ّ‬
‫الن َ‬ ‫يل ُ‬ ‫ُ َّ‬
‫الل َ‬ ‫الشباب َم ْ‬‫َ ّ‬
‫الكادُ‪.‬‬
‫ِّ‬ ‫غير‬ ‫يسهر‬ ‫ن‬ ‫ِّمن‬
‫(تسند درجة إلى كل فرع من السؤال)‬
‫ْ‬ ‫مما ور َد َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫صيغة ّ‬
‫لكل جملة ِّم ّما يأتي‪:‬‬
‫قوسين ّ‬
‫ِّ ِّ‬ ‫بين‬ ‫املناسبة ّ‬ ‫فضيل‬
‫ِّ‬ ‫الت‬ ‫‪ْ .11‬‬
‫اختر‬
‫اية الوطن‪ُ ( .‬‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬
‫الش ُ‬
‫‪2‬‬
‫أجدر‪ ،‬األجدرون)‬ ‫ِّ‬ ‫باب الكادحون هم األجدرون برفع ر ِّ‬ ‫‪-‬‬
‫(أقدر‪ ،‬األقدرون)‬ ‫صح‪.‬‬ ‫من غيرهم على ّ‬
‫الن‬ ‫الراشدو َن ُ‬
‫أقدر ْ‬ ‫‪ّ -‬‬
‫ِّ‬
‫(تسند درجة إلى كل فرع من السؤال)‬
‫الحظ أن إجابة االمتحان في ‪ 6‬صفحات‬ ‫صفحة ) ‪( 5‬‬ ‫المسار‪ ( :‬اإلعدادية العامة )‬ ‫اللغة العربية‪/‬الورقة الثانية‬

‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫الن ّ‬
‫ص الخارجي الثاني‪ :‬من قصيدة للشاعرعبد هللا بن إدريس*‬ ‫ثالثا‪-‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫الخلود يش ُّع من َرب ـ ـ ـ ـ ـ ِّ‬
‫واتها‬ ‫ِّ‬ ‫وسنا‪1‬‬ ‫صالـه ـ ـا‬
‫ـعض ِّخ ِّ‬ ‫واملجد ب ُ‬ ‫‪ -1‬هي ّأمـتي‬
‫‪06‬‬ ‫والخير لإلنسان ُ‬ ‫املحبة َن ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫رمز صف ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ِّـاتها‬ ‫ِّ‬
‫ُ‬ ‫سج ـه ــا‬ ‫‪ -2‬هي أ َّمتي وسدى‪ِّ ّ 2‬‬
‫ََ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫صفحـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ِّـاتها‬ ‫َيت َن َّو ُر الثقالن‪ 3‬من‬ ‫نعيمة‬ ‫لـمــا من أ َّم ـ ـ‬
‫يخائيلـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــة‬ ‫الدجيور ِّـر" ْم بهـ ـ‬
‫‪-3‬النورهي أ َّمتي أك ـ‬
‫َ‬ ‫ًّ‬ ‫‪َ -4‬ع ٌ‬
‫نباتها‬
‫ـثار ِّ‬ ‫ُم ِّ‬
‫تناح ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــرين على ن ِّـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ِّ‬ ‫الصحر ِّاء كـ ـ ـ ـ ــانوا ِّقلة‬ ‫رب من َّ‬
‫ّ ْ ُ‬ ‫ُّ ّ‬
‫طواتها‬ ‫ـوب ترسمت‪ 4‬خ ِّ‬ ‫كل الشع ِّ‬ ‫بالحـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ِّ ّـق أعظ ـ ـ ـ ـ ـ ُـم ّأمة‬ ‫هم َ‬ ‫‪ -5‬فإذا ْ‬
‫ّ‬ ‫ْ‬ ‫ض ٌ‬ ‫التـ ــاريخ َ‬ ‫‪ -6‬ماض من ّ‬
‫واتها‬ ‫ش ـ ـ ِّـهدت له الدن ـ ـي ـ ـ ــا بك ـ ـ ِّ ّـل ُر ِّ‬ ‫ناصع‬ ‫أبي ُ‬
‫ِّ‬
‫ُ َ ْ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫‪ -7‬ك ـ ـ ـ ـ ـ ـ ْ‬
‫آياتها‬ ‫الخير من ِّ‬
‫ُ‬
‫ر ِّويت حق ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــول ِّ‬ ‫كذلك حينما هي َد ْولة‬ ‫ـانت‬
‫الض ُّد َغ ْم َز َقن ـ ـ ـ ـ ــاتها‪5‬‬ ‫يستطيع ّ‬ ‫ُ‬ ‫ال‬ ‫خير حضــارة‬ ‫الناس َ‬ ‫‪َ -8‬وب َن ْت لخير ّ‬
‫ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ‬
‫ّ‬
‫سعودي معاصر‪.‬‬ ‫* عبد هللا بن إدريس‪ :‬شاعر‬
‫ّ‬
‫والجن ‪َّ :.4‬‬ ‫ّ‬ ‫شرح األلفاظ‪ .1.:‬سنا‪ :‬ضوء ‪ .2‬سدى‪ :‬ما ّ‬
‫ترسمت‪ :‬حاكت‪،‬‬ ‫يمد طوال من خيوط النسيج ‪ .3‬الثقالن‪ :‬اإلنس‬
‫وفعلت مثلها‪ّ ،‬‬
‫تأملت ‪ .5‬القناة‪ :‬الرمح‬

‫َْ‬
‫صل َت ْي ِّن‬ ‫األول والثاني ِّخ‬ ‫استخلص َ‬
‫من البيتين ّ‬ ‫ْ‬ ‫مآثر أ ّم ِّته العر ّبي ِّة‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫‪ .18‬يفتخر الشاعر ب ِّ‬
‫‪2‬‬ ‫ُّ‬ ‫ّ ُ‬ ‫تمي ْ‬
‫ّ‬
‫العربية‪.‬‬ ‫األمة‬ ‫زت بهما‬
‫حب الخير وبذله لآلخرين‪.‬‬ ‫العربية‪ :‬املجد الخلود‪ّ ،‬‬
‫املحبة بين أفرادها‪ّ ،‬‬ ‫ّ‬ ‫من صفات األمة‬
‫(يكتفى بصفتين‪ ،‬وتقبل كل إجابة في هذا املعنى‪ ،‬وتسند درجة إلى كل صفة صحيحة)‬
‫ّ‬
‫العربية‪:‬‬ ‫الثالث مفتخرا ّ‬
‫بأمته‬ ‫ِّ‬ ‫‪ .19‬قال الشاعر في البيت‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫‪2‬‬ ‫ص َفحـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ِّـاتها)‪،‬‬
‫َيت َن َّو ُر الثقالن من َ‬ ‫(هي أ َّمتي أك ـ ِّـر ْم بهـ ـ ــا من أ َّم ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــة‬
‫ّ‬ ‫مفتخرا أيضا ب ّ‬
‫ً‬ ‫ّ‬ ‫ٌ‬ ‫وقال ال ُ‬
‫العربي ِّة‪:‬‬ ‫األم ِّة‬ ‫الرصافي‬ ‫شاعر معروف‬
‫من ديدانها)‬ ‫عد ْ‬ ‫للمكرمات ُي ُّ‬ ‫َ‬ ‫فس ْع ُيها‬ ‫العال َ‬ ‫حب ُ‬ ‫بعت على ّ‬ ‫( ُط ْ‬
‫ِّ‬ ‫ِّ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫التغني ّ‬ ‫أي البيتين تراه أجمل في ّ‬ ‫ُّ‬
‫العربية؟ علل رأيك‪.‬‬ ‫باألمة‬
‫(تقبل ّ‬
‫كل إجابة معللة‪ ،‬وتسند درجة إلى اختيارالبيت األجمل ودرجة على لتعليل)‬
‫ّ‬ ‫ْ‬ ‫ض ٌ‬ ‫‪( .20‬ماض من ّ‬
‫التـ ــاريخ َ‬
‫ناصع ش ـ ـ ِّـهدت له الدن ـ ـي ـ ـ ــا بك ـ ـ ِّ ّـل ُر ِّ‬
‫واتها)‬ ‫أبي ُ‬
‫ِّ‬
‫‪2‬‬ ‫ابق واشرحها‪.‬‬ ‫شعري ًة واحدة من ِّ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ً‬
‫عي ْن صورة‬ ‫أ‪ّ -‬‬
‫البيت الس ِّ‬ ‫ِّ‬
‫ّ‬
‫* شبه الشاعر الزمن الذي مض ى من التاريخ بش يء (كتاب‪ ،‬قماش‪ )...‬ذي لون أبيض ناصع‪.‬‬ ‫ّ‬
‫ّ‬
‫العربية‪.‬‬ ‫السجل الناصع ّ‬
‫لألمة‬ ‫ّ‬ ‫شبه الشاعر الدنيا باإلنسان الذي ّ‬
‫يقدم شهادة على‬ ‫* ّ‬
‫ب‪ّ -‬بين أثرها في املعنى‪.‬‬
‫ّ‬ ‫الشاعر ّ‬
‫بأمته‪ ،‬وتبرز صفاء تاريخها ونقائه ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫مما قد يعيبه ويقلل من شأنه‪.‬‬ ‫تؤكد اعتزاز‬
‫كل إجابة في هذا املعنى‪ ،‬وتسند درجة إلى ّ‬
‫كل فرع من السؤال)‬ ‫(تقبل ّ‬
‫الحظ أن إجابة االمتحان في ‪ 6‬صفحات‬ ‫صفحة ) ‪( 6‬‬ ‫المسار‪ ( :‬اإلعدادية العامة )‬ ‫اللغة العربية‪/‬الورقة الثانية‬
‫ّ‬ ‫َ ّ‬ ‫ُ ُ ّ ُ ّ َ‬
‫األخير‪:‬‬
‫ِّ‬ ‫البيت‬
‫خالل ِّ‬ ‫‪ .21‬يبرز الشاعر الدور الجليل لألم ِّة العربي ِّة في املاض ي من ِّ‬
‫‪.‬‬‫ر‬ ‫وض ْح هذا ّ‬
‫الدو َ‬ ‫أ‪ّ -‬‬
‫‪2‬‬ ‫ِّ‬
‫ّ‬ ‫َ ّ‬
‫اإلنسانية من خالله ما أنتجه العرب من‬ ‫تمثل هذا الدور في املساهمة في بناء الحضارة‬
‫وفن‪ ..‬يشهد به القاص ي ّ‬
‫والداني‪.‬‬ ‫أدب‪ ،‬وما ابتكره من علم‪ ،‬وما ابتدعه من معمار ّ‬
‫العظيم؟‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫مثل هذا ّ‬
‫الد‬ ‫العربي ُة َ‬
‫اليوم َ‬ ‫ّ‬ ‫ة‬
‫َ ّ ُ‬
‫األم‬ ‫تلعب‬ ‫أن‬ ‫يمكن بر َ‬
‫أيك‬ ‫كيف ُ‬‫َ‬
‫ب‪-‬‬
‫ِّ‬ ‫ِّ‬
‫يمكن ذلك باملساهمة في إنتاج التكنولوجيا وعدم االكتفاء باستهالكها‪ ،‬وتطوير املعرفة‬
‫العلمية عموما‪.‬‬
‫كل إجابة في هذا املعنى‪ ،‬وتسند درجة إلى ّ‬
‫كل فرع من السؤال)‬ ‫(تقبل ّ‬

‫ً‬
‫مقصورا‪:‬‬ ‫وآخر‬ ‫ً‬
‫ممدودا َ‬ ‫القصيدة ً‬
‫اسما‬ ‫ْ‬
‫استخرج من‬ ‫‪.22‬‬
‫ِّ‬
‫‪2‬‬ ‫االسم املمدود‪ :‬الصحراء‬
‫االسم املقصور‪ :‬سنا‪ ،‬سدى‪ ،‬الدنيا‬
‫(يكتفى باسم مقصور واحد‪ ،‬وتسند درجة إلى ّ‬
‫كل فرع من السؤال)‬

‫ترس ْ‬ ‫ُّ ّ‬
‫الشع ـ ــوب ّ‬
‫باستثناء شعب واحد)‬
‫ِّ‬ ‫خطواتها‪،‬‬
‫ِّ‬ ‫مت‬ ‫ِّ‬ ‫‪( .22‬كل‬
‫َ‬
‫أسلوب استثناء ب ـ (ما عدا) واضبط‬ ‫تستعم ُل فيهما‬ ‫ابق بجملة‬ ‫عب ْر عن املعنى ّ‬
‫الس‬ ‫ّ‬
‫ِّ‬ ‫ِّ‬
‫‪2‬‬
‫االستثناء‪.‬‬ ‫أداة‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫ِّ‬ ‫الكلمة الواقعة بعد ِّ‬
‫شعبا ً‬
‫واحدا‪.‬‬ ‫مت خطواتها‪ ،‬ما عدا ً‬ ‫ترس ْ‬ ‫كل الشع ـ ــوب ّ‬
‫‪ُّ -‬‬
‫ِّ‬
‫(تسند درجة إلى االستعمال الصحيح ألسلوب االستثناء‪ ،‬ودرجة لضبط الكلمة الواقعة بعدها)‬

‫‪ .22‬اختر الفاعل املناسب لفعل املدُ أو ّ‬

‫الذم فيما يأتي‪:‬‬
‫ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ‬
‫ّ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫املدافع ُة عن ّأمتها بشعرها‪( .‬الش ُ‬
‫اعر ‪ -‬الشاعرات ‪ -‬الشاعرة)‬
‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫أ‪ِّ -‬ن ْع َم الشاعرة‬
‫‪2‬‬
‫جل)‬ ‫الر ُ‬
‫جل ‪َ -‬ر ٌ‬ ‫الر ُ‬
‫جال ‪ّ -‬‬ ‫( ّ‬ ‫الجاح ُد لفضل ّأمته‪.‬‬
‫ِّ‬ ‫جل‬ ‫الر ُ‬ ‫ب‪َ -‬‬
‫بئس ّ‬
‫(تقبل كل إجابة في هذا املعنى‪ ،‬وتسند درجة إلى ّ‬
‫كل فرع من السؤال)‬

‫ُ‬
‫تشهد له الدنيا) ّ‬
‫عب ْر عن املعنى ّ‬ ‫َ‬
‫مستعمال‬
‫ِّ‬ ‫‪،‬‬‫شرط‬ ‫بأسلوب‬
‫ِّ‬ ‫ابق‬
‫ِّ‬ ‫الس‬ ‫‪،‬‬‫ة‬ ‫‪( .21‬يبني الحضار‬
‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ ّ‬ ‫ُ ْ ّ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬
‫رط‪.‬‬
‫جواب الش ِّ‬
‫ِّ‬ ‫وفعل‬ ‫رط‬
‫فعل الش ِّ‬ ‫كل‬‫أداة شرط جازمة لفعلي ِّن‪ ،‬واضبط بالش ِّ‬
‫‪2‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ْ‬
‫تشهد لك الدنيا‬ ‫تشهد له الدنيا ‪ْ /‬إن ت ِّبن الحضارة‪،‬‬
‫ْ‬ ‫يبن الحضارة‪،‬‬ ‫من ِّ‬
‫ْ‬
‫(تسند درجة الختيار األداة املناسبة‪ ،‬ودرجة لضبط الفعلين)‬

‫(انتهت إجابة االمتحان)‬