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Jai Maa Saraswati

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Complete Notes for Class-XII According to New Syllabus – 2019-20

भाई – बहन : बंग महहला
1 अंक के हलए :- 16. ‘भाई-बहन’ क्या दे िने जा रहे थे ?
1. ‘भाई-बहन’ हकस हिधा की रचना है ? उत्तर: नाटी इमली का भरत वमलाप।
उत्तर: कहानी । 17. ‘भाई-बहन’ की उम्र हकतनी थी?
2. राजेंद्र बाला घोष का नामकरण ‘बं ग महहला’ हकसने हकया? उत्तर: भाई की उम्र 11 वषय तथा बहन की उम्र 6-7 वषय थी।
उत्तर: आचार्य रामचंद्र शुक्ल ने । 18. “हम लोग में भारी दोष है ।“- हम लोग में दोष क्यों है ?
3. ले खिका राजेंद्र बाला घोष की प्रथम कहानी कौन सी है ? उत्तर: क्ोंवक हम लोग वजतना कहते हैं । उिका एक चौथाई भी नहीं
उत्तर: ‘भाई-बहन’ । करते हैं ।
4. ‘भाई-बहन’ कहानी बाल प्रभाकर के कौन से िं ड में प्रकाहित 19. “भारत का सब तरह से सत्यानाि हो रहा है ।“ - यह
हुई? हकसका कथन है ?
उत्तर: खंड-3, अंक-1 में । उत्तर: श्री राम का।
5. साहब की गाडी का हनमाा ता कौन से दे ि का था? 20. ‘दलाई भाली’ हकसकी प्रहसद्ध रचना है ?
उत्तर: जमयनी । उत्तर: राजेंद्र बाला घोष ‘बं ग मवहला’ की।
6. ‘भाई-बहन’ कहानी का मू ल कथ्य क्या है ? 21. ‘भाई-बहन’ कब और हकस िहिका में प्रकाहित हुई?
उत्तर: दे श प्रेम एवं स्वदे श की भावना को ववकवित करना। उत्तर: 1908 में बाल प्रभाकर में ।
7. ‘भाई-बहन’ के नाम क्या थे? 22. ‘बं ग महहला’की कहानी संग्रह का नाम क्या है ?
उत्तर: भाई का नाम िाहब उर्य हररराम वमाय तथा बहन का नाम उत्तर: कुिु म ।
िुं दररर्ा उर्य िुं दर दे ई था। 23. साहब ने खिलौना कहां से िरीदा था?
8. साहब और संदररया के हिता कौन थे? उत्तर: रामदीन वबिाती की दु कान िे
उत्तर: बाबू जर्रामदाि। 5 अंक के हलए :-
9. “हजसके हृदय में संतोष है । उसी ने सब कछ भर िाया।“ - यह 1. ‘भाई-बहन’ कहानी का उद्दे श्य हलखिए। या ‘भाई-बहन’
िंखि कौन हकसके हिषय में कहता है ? कहानी की प्रासंहगकता िर प्रकाि डाहलए। [HS 2016]
उत्तर: प्रस्तु त अंश लेखखका राजेंद्र बाला घोष िुं दररर्ा के ववषर् में उत्तर: प्रत्येक िावहत्य की रचना के पीछे िावहत्यकार का एक वनवित
कहती है । उद्दे श्य होता है । र्वद वकिी िावहत्य का उद्दे श्य ना हो तो उिे वकिी
10. हररराम िमाा बडे होकर क्या बने ? भी प्रकार के िाध्य की प्राखि नही ं हो िकती। राजेंद्र बाला घोष ‘बंग
उत्तर: शहर के नामी वकील. मवहला’ द्वारा रवचत ‘भाई-बहन’ शीषयक कहानी का प्रकाशन िन
11. “अभी से तम दे िी चीजों का प्रयोग करोगे तो मैं स्वदे ि की 1908 में ‘बाल प्रभाकर’ नामक पविका में हुआ था। र्ह वह िमर्
बनी कोई उत्तम चीज तम्हें इनाम दू ं गा” - यह कथन हकसका है ? था जब दे श गु लामी की जंजीरों में जकडा हुआ था। दे िी उद्योग धंधे
उत्तर: र्ह कथन िाहब एवं िुं दररर्ा के बडे भाई श्री राम का है । बं द हो रहे थे एवं ववदे शी उद्योग ते जी िे र्ल-र्ूल रहे थे । भारतीर्
12. “िायद यह दोष तम्हारे नाम से उत्पन्न हुआ होगा।“ - यह कारीगरों मजदू रों और वकिानों की खथथवत दर्नीर् थी। स्वतं िता
कौन हकसे कहते हैं ? िं ग्राम की लडाई अपने चरम पर थी। स्वदे शी वस्तु ओं के उपर्ोग
उत्तर: श्री राम अपने छोटे भाई हररराम िे कहता है । एवं ववदे शी वस्तु ओं के बवहष्कार के वलए लोगों को प्रेररत वकर्ा जा
13. “तम चाल-चलन में अच्छे हो िर बडे अहभमानी हो।“ – ‘तम’ रहा था। ऐिे िमर् में लेखखका ने इि कहानी की रचना की।
से कौन संकेहतत है ? िाहब और िुं दररर्ा अपने वपता बाबू जर्राम दाि जी के
उत्तर: हररराम। िाथ नाटी इमली का भरत वमलाप दे खने जाते हैं । िाहब उन बालकों
14. यह कथन हकसका है ? का प्रवतवनवधत्व करता है जो ववदे शी वस्तु ओं की तरर् भागते हैं ।
उत्तर: श्री राम का िुं दररर्ां स्वदे शी वस्तु ओं के प्रवत रुवच रखने वाली एक बावलका है ।
15. “तम्हें हर चीज में भै या से कम ही ं हहस्सा ले ना चाहहए।“ - यह वह मेले में एक पैिे खचय करके भारत के कारीगर द्वारा वनवमयत एक
कथन हकसका है ? वमट्टी का खखलौना खरीदती है । वही िाहब पााँ च आने खचय करके
उत्तर: िुं दररर्ा की मां का । जमयनी में वनवमयत एक रे लगाडी खरीदता है । कहानी में लेखखका ने
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अपने ववचारों को श्रीराम के माध्यम िे व्यक्त वकर्ा है । िाहब और
िुं दररर्ा के खखलौनों को दे खकर श्री राम िुं दररर्ा को बुखिमान और
िाहब को बे वकूर् बताता है । वह िाहब को िमझाते हुए कहता है वक
उिके जैिे लोगों के कारण ही हमारे दे श के कारीगर भु खमरी के
वशकार हैं एवं ववदे शी कारीगर िुखी एवम िं पन्न है । आज हमारे दे श में
छोटी बडी िभी चीजें ववदे शों िे मंगाई जाती हैं । इिके वलए दे श के
लाखों रुपए ववदे श चले जाते हैं । आज दे शवािी अपनी ही करनी के
कारण दीन िे दीन और अधम िे अधम होते जा रहे हैं । जब तक
दे शवािीर्ो का ध्यान इि वदशा में आकवषयत नही ं होगा तब तक दे श
की खथथवत में िु धार नही ं हो िकता।
‘भाई-बहन’ कहानी आज भी प्रािं वगक है । दे श के आजाद
हुए कई दशक बीत चुके हैं , वर्र भी हमारे दे श के नौजवान ववदे शों के
गु लाम हैं । ऐिे लोग ववदे शी वस्तु ओं और ववदे शी भाषा के प्रर्ोग में बडा
गवय महिू ि करते हैं । वे स्वदे शी वस्तु ओं की आलोचना करते हैं और
ववदे शी वस्तु ओं को अपनाने में अपने आप को िौभाग्यशाली िमझते
हैं । वहं दी बोलने वाला उनके वलए अनपढ़ और अंग्रेजी बोलने वाला बहुत
वशवित हो जाता है । जब तक हमारे दे श के लोगों की ऐिी मानविकता
पररववतय त नही ं होगी तब तक र्ह कहानी प्रािं वगक रहे गी।
2. संदररया का चररि हचिण कीहजए ।
उत्तर: राजेंद्र बाला घोष द्वारा रवचत ‘भाई-बहन’ शीषयक कहानी स्वदे शी
और दे श प्रेम की भावना को जगाने वाली एक उत्कृष्ट रचना है । इि
कहानी में िुं दररर्ा बाबू जर्रामदाि की तीिरी िं तान है । प्रस्तु त
कहानी की प्रमुख पाि िुं दररर्ा ही है । उिकी उम्र माि 6 र्ा 7 वषय है ।
उिका वास्तववक नाम िुं दर दे ई है वकंतु प्यार िे िब उिे िुं दररर्ा कह
कर पुकारते हैं । िं तोष की भावना िे ओतप्रोत िुं दररर्ां में एक आदशय
बावलका के िभी गुण ववद्यमान है । िुं दररर्ा के चररि की वनम्नवलखखत
ववशेषताएं हैं -
1. सरल स्वभाि:- िुं दररर्ा एक िरल स्वभाव की बावलका है । उिे
िां िाररक छल कपट के बारे में कुछ नही ं पता वह माि एक आने पैिे
लेकर मेला दे खने जाती है । उिे ववश्वाि है वक वह एक आने पैिे में ही
अपनी िारी मनचाही वस्तु एं खरीद लेगी। लेखखका वलखती हैं “ एक
आने िूंजी ले कर संदर मे ला दे िने चली थी। उसी के भरोसे जो
चीजें दे िती थी उसी िर टू ट िडती थी। उसके इस भोले िन िर
साहब बे चारे को बडी हं सी आती थी।“
2. आज्ञाकारी बाहलका:- िं स्कार र्ु क्त होने के िाथ-िाथ िुं दररर्ा
एक आज्ञाकारी बावलका भी थी वह अपने िे बडों की आज्ञा का पालन
करते थी। उिकी मां उििे कहा करती थी वक भै र्ा िे छोटी होने के
कारण उिे हर चीज में भै र्ा िे कम वहस्सा लेना चावहए। मां के द्वारा
कही गई बात िुं दररर्ां हमेशा अपने मन में रखती थी और कम लेकर
ही खुश रहती थी।
3. संतोषी स्वभाि:- िुं दररर्ा में िं तोष की भावना कूट-कूट कर भरी
है । वह अपने वतय मान िे हमेशा िं तुष्ट रहती है । शार्द वह र्ह बात
जानती है वक जगत में वही िु खी है वजिका मन वश में है । वनज अवथथा
में िं तुष्ट रहना और उिी के अनुरूप कार्य करना ही बु खिमानी का
काम है ।
4. भोला स्वभाि :- िुं दररर्ा मािू म और भोले स्वभाव की बावलका है ।
िाहब उििे कहता है वक वह चार पैिे मैं चार ही चीजें खरीद िकती
है वकंतु उिके पाि बहुत पैिे हैं वजनिे वह ढ़े र िारी चीजें खरीद िकता
है । इि पर िुं दररर्ा बडे भोलेपन िे अपने भाई के मुंह की तरर् ताकती
हुई कहती है , “तो क्ा उिमें िे थोडा मुझे भी न दोगे भईर्ा ?”
5. आदिा गृहहणी :- 11 वषय की आर्ु में िुं दररर्ा का वववाह एक
जमीद ं ार पररवार में हो जाता है । आगे चलकर वह घर की मालवकन
बनती है । उिका पवत एक दे श वहतै षी िज्जन व्यखक्त है । िुं दररर्ा अपने
पवत के िभी अच्छे कामों में उिका िहर्ोग करती है ।
इि प्रकार कुल वमलाकर हम दे खते हैं वक िुं दररर्ा का
चररि एक प्रभावशाली चररि है । वजििे हमें बहुत कुछ िीखने को
वमलता है ।
3. साहब का चररि हचिण कीहजए ।
उत्तर: राजेंद्र बाला घोष द्वारा रवचत ‘भाई-बहन’ शीषयक कहानी का
प्रमुख पाि िाहब है । उिका वास्तववक नाम हररराम वमाय है । वकंतु
शरीर का रं ग गोरा होने के कारण िभी उिे िाहब कह कर पुकारते
हैं । िाहब बाबू जर्राम दाि की दू िरी िं तान है । उिकी उम्र 11
वषय है । िाहब के चररि की वनम्नवलखखत ववशेषताएं हैं :-
1. चंचल स्वभाि:- 11 वषीर् िाहब स्वभाव िे चंचल है । अपने वपता
और छोटी बहन के िाथ मेले में जाते िमर् वह अपनी चं चलता का
प्रदशयन करता है । वह हर बात में अपनी छोटी बहन को नीचा वदखाने
का प्रर्ाि करता है ।
2. अहं कारी स्वभाि :- िाहब चंचल तो है वकंतु उिमें अहं कार की
झलक भी वदखाई पडती है । शार्द उिका र्ह अहं कार उिके नाम
के कारण उत्पन्न हुआ है । मेले में जाते िमर् वह िुं दररर्ा के िामने
अपने अहं कार का प्रदशयन करता है क्ोंवक उिके पाि िुं दररर्ां की
अपेिा अवधक पैिे हैं और िुं दररर्ा को नीचा वदखाते हुए कहता है
वक उिके पाि बहुत िे पैिे हैं , वजनिे वह ढे र िारी चीजें खरीदे गा।
3. अिव्ययी बालक:- िाहब वर्जूलखची करने वाला बालक है ।
वह पैिों को कोई महत्व नही ं दे ता। मेले में वह पााँ च आने खचय करके
जमयनी में वनवमयत एक खखलौना खरीदता है । वह एक ऐिी चीज पर
अपने पैिे खचय करता है जो दो वदन में टू ट कर बे कार हो जाएगी।
4. िररितानिील चररि:- िाहब का चररि पररवतय नशील है । अपने
बडे भाई श्री राम के उपदे शों को िु नकर उि पर गहरा प्रभाव पडता
है । उि वदन के बाद िे वह ववदे शी वस्तु ओं िे घृणा करने लगता है ।
वह हमेशा के वलए अपने दे श में बनी वस्तु ओं को अपना लेता है ।
5. दे िभि :- बडा होने पर िाहब के अंदर दे शभखक्त की भावना
भर जाती है । वह वकालत पढ़ कर शहर का नामी वकील बनता है
तथा हमेशा दे श वहत में ही कार्य करता है । वह अपने खचय िे “मात्तृ
भं डार” नामक एक दु कान खुलवाता है वजिमें केवल स्वदे शी वस्तु एं
ही वबकती है ।
कुल वमलाकर िाहब का पररवतय नशील चररि हमें प्रभाववत
करता है । वजििे हम कार्ी िारी अच्छाइर्ां िीख िकते है ।
4. ‘भाई-बहन’ कहानी की समीक्षा कीहजए ।
उत्तर: राजेंद्र बाला घोष ‘बं ग मवहला’द्वारा रवचत ‘भाई-बहन’ शीषय क
कहानी दे शप्रेम और स्वदे श की भावना को जागृ त करने वाली एक
कहानी है । र्ह कहानी 1908 में “बाल प्रभाकर” नामक पविका में
प्रकावशत हुई। प्रस्तु त कहानी के माध्यम िे लेखखका ने बालकों का
ध्यान स्वदे शी वस्तु ओं की ओर आकृष्ट वकर्ा है । प्रस्तु त कहानी की
िमीिा वनम्न प्रकार िे की जा िकती है :-
1. िीषा क:- कहानी का शीषयक आकषयक ,िं विि और
कोतू हलविय क होना चावहए । िाहब और िुं दररर्ा भाई-बहन है ।
कहानी का िं पूणय कथानक इन्ीं दो पािों पर केंवद्रत है । अतः शीषयक
उपर्ु क्त एवं कथावस्तु के अनुकूल है ।
2. िाि एिं चररि हचिण:- कहानी में मुख्यतः चार पाि हैं -बाबू
जर्राम दाि, श्री राम ,हरी राम और िुं दर दई। कहानी में रामदीन
वबिाती के नाम का भी उल्लेख हुआ है वकंतु वह गौण पाि है । श्री
राम, हरी राम और िुं दर दे ई कथानक के ववकाि में िहार्क हैं । श्री
राम का चररि कार्ी प्रभावशाली है जो स्वदे श प्रेम की भावना को
जागृ त करता है ।
3. कथानक या कथािस्त:- कहानी का कथानक िं विि वकंतु
रोचक है । िाहब और िुं दररर्ा अपने वपता बाबू जर्राम दाि जी के
िाथ नाटी इमली का भरत वमलाप दे खने जाते हैं । िुं दररर्ा की अपेिा
िाहब के पाि अवधक पैिे हैं । मे ले में िुं दररर्ा एक पैिा खचय कर
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एक वमट्टी का खखलौना खरीदती है वकंतु िाहब जमयनी में वनवमयत एक
रे लगाडी खरीदता है । दोनों की इन वस्तु ओं को दे खकर बडे भाई श्री
राम िुं दररर्ा को बु खिमान और िाहब को बे वकूर् बताते हैं । वह िाहब
िे कहते हैं वक उनके जैिे लोगों के कारण ही दे श की ढे र िारी धन
रावश प्रवतवषय ववदे श चली जाती है । अपने दे श के कारीगर वदन-प्रवतवदन
गरीब होते जा रहे हैं । श्री राम के उपदे श का िाहब पर गहरा प्रभाव
पडता है । वह आगे चलकर शहर का नामी वकील बनता है और
दे शवहत में कार्य करता है । 11 वषय की आर्ु में िुं दररर्ा का वववाह एक
जमीद ं ार पररवार में हो जाता है । वह घर की मालवकन बनती है और
अपने पवत के दे श वहतै षी कामों में िहार्ता करती है ।
4. कथोिकथन :- ‘भाई-बहन’ शीषयक कहानी का कथोप कथन
िं विि है । कथोपकथन िे पािों के चररि एवं उनकी मानविकता का
पता चलता है । िाहब और िुं दररर्ा के बीच का र्ह कथोपकथन दे खने
र्ोग्य है । जब िुं दर दि -बारह चीजों का नाम लेकर कहने लगी, “मै
र्ह मोल लूाँगी” ”वह मोल लूाँगी” तब िाहब ने कहा - वाह जी! तु म्हारे
पाि तो तीन चार पैिे कुल है , तुम इतनी चीजें कैिे ले िकती हो ? मेरे
पाि बहुत िे पैिे हैं ,मैं िब कुछ खरीद लूंगा ; केला, नारं गी ,अमरूद,
रे ऊडी,नानखताई ,वगै रह।
5. दे ि, काल और िातािरण:- ‘भाई-बहन’ कहानी में शहर के मेले
का वातावरण दशाय र्ा गर्ा है । शहर के लोगों उत्साहपूवयक नाटी इमली
का भरत वमलाप दे खने जाते हैं । उनके िाथ बच्चे भी हैं । र्ह बहुत
उत्सावहत हैं । जगह-जगह दु कानें लगी हैं और मनचाही वस्तु ओं को दे ख
कर बच्चे दु कानों की तरर् दौड पडते हैं ।
6. उद्दे श्य:- प्रस्तु त कहानी के माध्यम िे लेखखका ने ववदे शी वस्तु ओं
के बवहष्कार एवं स्वदे शी वस्तु ओं को अपनाने की िलाह दी है । बालकों
में स्वदे शी वस्तु ओं के प्रवत आकषयण उत्पन्न करना ही लेखखका का प्रमुख
उद्दे श्य है । लेखखका को अपने उद्दे श्य में पूणय िर्लता भी प्राि हुई है ।
7. भाषा िैली:- कहानी की भाषा िरल, िु बोध एवं खडी बोली है ।
कहानी में शब्ों को बडे ही िु िखज्जत ढं ग िे प्रस्तु त वकर्ा गर्ा है , जो
पाठक के मन को मोह लेता है ।
कुल वमलाकर कहानी की िमीिा करने िे पता चलता है वक
कहानी में कहानी कला के िभी तत्व मौजूद हैं जो कहानी को एक
िर्ल कहानी बनाते हैं ।
सप्रसं ग व्याख्या:-
1.“हम लोगों में यह एक भारी दोष है हक हजतना कहते हैं उसका
चौथाई भी नही ं कर सकते हैं ।“
संदभा:- प्रस्तु त पंखक्त हमारी पाठ्य पुखस्तका ‘हहन्दी िाठ-संचयन’ के
‘भाई-बहन’ शीषयक पाठ िे अवतररत है । इिकी रचवर्ता राजेंद्रबला
घोष ‘बं ग महहला’ हैं ।
प्रसंग:- िाहब और िुं दररर्ा अपने वपता बाबू जर्राम दाि जी के िाथ
मेला दे खने जाते हैं । मे ले में िुं दररर्ा एक पैिा खचय करके स्वदे श वनवमयत
वमट्टी का खखलौना खरीदती है जबवक िाहब पााँ च आने खचय करके
जमयनी में वनवमयत एक रे लगाडी खरीदता है । दोनों के खखलौनों को
दे खकर श्रीराम िुं दररर्ा को बु खिमान एवं िाहब को बे वकूर् बताते हैं ।
व्याख्या:- श्री राम अपने छोटे भाई िाहब को िमझाते हुए कहते हैं वक
आज हमारा दे श वकिी भी िे ि में आत्मवनभय र नही ं है । आज हम िु ई-
डोरा , वदर्ािलाई आवद छोटी िे छोटी वस्तु ओं के वलए भी ववदे शों पर
वनभय र है । इन चीजों के वलए प्रवतवषय लाखों रुपए ववदे श चले जाते हैं।
हम दे शी वस्तु ओं के थथान पर ववदे शी वस्तु ओं का उपर्ोग करके
महानता का अनुभव करते हैं । आज अपने दीन-हीन दशा के वलए हम
स्वर्ं वजम्मेदार हैं । हमारी कथनी और करनी में बहुत अंतर है । इिीवलए
हम दीन िे दीन और अधम िे अधम होते जा रहे हैं । लोग दे श वहत की
बातें तो करते हैं वकंतु दे शवहत के वलए कोई काम नही ं करते । र्वद
उनमें िे कुछ लोग ही दे श वहत के वलए कार्य करते तो हमारी खथथवत
कुछ और होती।
2.“उन्हें हदन भर में नमक रोटी भी बडी मखिल से हमलती है । “
संदभा:-
प्रसंग:- िाहब और िुं दररर्ा अपने वपता बाबू जर्राम दाि जी के
िाथ मेला दे खने जाते हैं । मे ले में िुं दररर्ा एक पैिा खचय करके
स्वदे श वनवमयत वमट्टी का खखलौना खरीदती है जबवक िाहब पााँ च आने
खचय करके जमयनी में वनवमयत एक रे लगाडी खरीदता है । दोनों के
खखलौनों को दे खकर श्रीराम िुं दररर्ा को बुखिमान एवं िाहब को
बे वकूर् बताते हैं ।
व्याख्या: श्री राम अपने अनु ज िाहब िे कहते हैं वक उिने खखलौना
रामदीन वबिाती की दु कान िे खरीदा है वकंतु उिके पााँ च आने
जमयनी के कारीगर के पाि पहुंच गए। हम ववदे शों में बनी वस्तु एं
खरीदना पिं द करते हैं । र्ही कारण है वक ववदे शों के कारीगर िुखी
एवं िं पन्न हैं वकंतु हमारे दे श के कारीगर नमक रोटी भी बडी मुखिल
िे खा पाते हैं । श्रीराम अपने छोटे भाई को िमझाते हैं , र्वद उिने
उिी पां च आने िे दे श के वकिी कारीगर का खखलौना ख़रीदा होता
तो उि पैिे िे उि कारीगर का वदन भर का भोजन हो जाता।
3.”हनज अिस्था में संतष्ट रहना और उसी के अनसार चलना
बखद्धमानों का काम है ।“
संदभा:-
प्रसंग: िाहब और िुं दररर्ाअपने वपता के िाथ मेला दे खने जाते हैं ।
िाहब के पाि अवधक पैिा है वकंतु िुं दररर्ा के पाि माि एक आने
की पूंजी है । इिके बावजूद भी िुं दररर्ा खुश है क्ोंवक उिके मन
में अपने भाई के प्रवत दु भाय वना नही ं है ।
व्याख्या: िुं दररर्ा के हृदर् में िंतोष की भावना कूट-कूट कर भरी
है । उिके िं तोषी स्वभाव के ववषर् में बताते हुए लेखखका कहती हैं
वक वजिके पाि िं तोष धन है वही िबिे िु खी प्राणी है । वजिका मन
उिके वश में है वही िारे िु खों का स्वामी है । िुं दररर्ा का मन भी
उिके वश में था इिीवलए उिे इि बात का कोई दु ख नही ं था वक
िाहब के पाि उििे अवधक पै िे थे। वह वनज व्यवथथा िे िं तुष्ट थी
और उिी के अनुरूप कार्य करती थी । भाई को अवधक पैिे वदए
जाने पर ना तो वह कभी रूठती थी और ना ही कभी अपने माता-
वपता िे वशकार्त करती थी
4. “ हजसके हृदय में संतोष है , उसी ने सबकछ भर िाया।“
5. “इसमें दू सरों का दोष नही ं है , हम सब अिनी करनी से दीन
से दीन, गरीब से गरीब अधम से अधम होते जा रहे हैं ।“
6. “जो दू सरे हकसी को नीचा हदिाना चाहता है , िह िहले आि
ही ं नीचा दे िता है ।“ [HS 2018]
नोट:- अन्य प्रश्ों की चचाा कक्षा में
होगी।
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