‫ﺷﺮح ﻣﻨﻄﻮﻣﺔ اﻟﺒﻴﻘﻮﻧﻴﺔ‬ ‫‪41‬‬

‫‪ .٢١‬اﳊﺪﻳﺚ اﳌﻘﻠﻮب‬
‫وﻣﺎ ﳜﺎﻟﻒ ﺛَِﻘﺔٌ ﺑِ ِﻪ اﻟَﻤﻸ ‪ ...‬ﻓﺎﻟﺸﺎذﱡ واﻟَﻤ ْﻘﻠُﻮب ﻗِﺴﻤ ِ‬
‫ﺎن ﺗَﻼ‬ ‫ُ َْ‬
‫ﱳ ﻗِ ْﺴ ُﻢ‬ ‫ال را ٍو ﻣﺎ ﺑِﺮا ٍو ﻗِﺴﻢ ‪ ...‬وﻗَـﻠْﺐ إﺳﻨَ ٍ‬
‫ﺎد ﳌَْ ٍ‬ ‫إﺑْ َﺪ ُ َ َ َ ْ ُ َ ُ ْ‬
‫أ‪ -‬ﻟﻐﺔ‪ :‬ﻫﻮ اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل‪ ،‬ﻣﻦ "اﻟﻘﻠﺐ" وﻫﻮ‪ :‬ﲢﻮﻳﻞ‬
‫اﻟﺸﻲء ﻋﻦ وﺟﻬﻪ‪.‬‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻒ‬
‫ب‪ -‬اصطﻼحﺎ‪ :‬إﺑﺪال ﻟﻔظ خﺮ‪ ،‬ﰲ ﺳﻨﺪ اﳊﺪﻳﺚ‪،‬‬ ‫اﳌﻘﻠﻮب‬
‫أو ﻣتﻨﻪ‪ ،‬ﺑتﻘﺪﱘ‪ ،‬أو خﲑ‪ ،‬وﳓﻮه‪.‬‬
‫أ‪ -‬ﻣﻘﻠﻮب اﻟﺴﻨﺪ‪ :‬وﻫﻮ ﻣﺎ وﻗﻊ اﻹﺑﺪال ﰲ ﺳﻨﺪه‪.‬‬
‫وﻟﻪ صﻮر ن‪:‬‬
‫‪ -١‬أن ﻳﻘﺪم اﻟﺮاوي وﻳﺆخﺮ ﰲ اﺳﻢ أحﺪ اﻟﺮواة‪،‬‬
‫واﺳﻢ أﺑﻴﻪ؛ ﻛﺤﺪﻳﺚ ﻣﺮوي ﻋﻦ "ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻣﺮة" ﻓﲑوﻳﻪ‬
‫اﻟﺮاوي ﻋﻦ "ﻣﺮة ﺑﻦ ﻛﻌﺐ"‪.‬‬ ‫ﻳﻨﻘﺴﻢ‬
‫خﺮ‪ ،‬ﺑﻘصﺪ‬ ‫‪ -٢‬أن ﻳبﺪل اﻟﺮاوي شخصﺎ‬ ‫اﳌﻘﻠﻮب إﱃ‬
‫اﻹﻏﺮاب‪ :‬ﻛﺤﺪﻳﺚ ﻣﺸﻬﻮر ﻋﻦ "ﺳﺎﱂ" ﻓﻴﺠﻌﻠﻪ‬ ‫ﻗﺴﻤﲔ‬
‫اﻟﺮاوي ﻋﻦ " ﻓﻊ"‪.‬‬ ‫رﺋﻴﺴﻴﲔ‬
‫ب‪ -‬ﻣﻘﻠﻮب اﳌﱳ‪ :‬وﻫﻮ ﻣﺎ وﻗﻊ اﻹﺑﺪال ﰲ ﻣتﻨﻪ‪ ،‬وﻟﻪ‬
‫صﻮر ن أﻳضﺎ‪:‬‬
‫‪ -١‬أن ﻳﻘﺪم اﻟﺮاوي وﻳﺆخﺮ ﰲ ﺑﻌﺾ ﻣﱳ اﳊﺪﻳﺚ‪.‬‬
‫وﻣﺜﺎﻟﻪ‪ :‬حﺪﻳﺚ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﻋﻨﺪ ﻣﺴﻠﻢ‪ ،‬ﰲ اﻟﺴبﻌﺔ‬
 ‫ﺷﺮح ﻣﻨﻄﻮﻣﺔ اﻟﺒﻴﻘﻮﻧﻴﺔ‬ ‫‪42‬‬

‫اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻈﻠﻬﻢ ﷲ ﰲ ﻇﻠﻪ ﻳﻮم ﻻ ﻇﻞ إﻻ ﻇﻠﻪ‪ .‬ﻓﻔﻴﻪ‪:‬‬

‫"ورﺟﻞ ﺗصﺪق ﺑصﺪﻗﺔ‪ ،‬ﻓﺄخﻔﺎﻫﺎ؛ حﱴ ﻻ ﺗﻌﻠﻢ ﳝﻴﻨﻪ‬
‫ﻣﺎ ﺗﻨﻔﻖ ﴰﺎﻟﻪ"‪ :‬ﻓﻬﺬا ﳑﺎ اﻧﻘﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ اﻟﺮواة‪،‬‬
‫وإﳕﺎ ﻫﻮ‪" :‬حﱴ ﻻ ﺗﻌﻠﻢ ﴰﺎﻟﻪ ﻣﺎ ﺗﻨﻔﻖ ﳝﻴﻨﻪ"‬
‫‪ -٢‬أن ﳚﻌﻞ اﻟﺮاوي ﻣﱳ ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﻰ إﺳﻨﺎد‬
‫آخﺮ‪ ،‬وﳚﻌﻞ إﺳﻨﺎده ﳌﱳ آخﺮ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﻘصﺪ‬
‫اﻻﻣتﺤﺎن وﻏﲑه‪.‬‬
‫ﻣﺜﺎﻟﻪ‪ :‬ﻣﺎ ﻓﻌﻞ أﻫﻞ ﺑﻐﺪاد ﻣﻊ اﻹﻣﺎم اﻟبخﺎري؛ إذ‬
‫ﻗﻠبﻮا ﻟﻪ ﻣﺎﺋﺔ حﺪﻳﺚ‪ ،‬وﺳﺄﻟﻮه ﻋﻨﻬﺎ اﻣتﺤﺎ ﳊﻔﻈﻪ‪،‬‬
‫ﻓﺮدﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻗبﻞ اﻟﻘﻠﺐ‪ ،‬وﱂ ﳜطﺊ ﰲ‬
‫واحﺪ ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫ﳜتﻠﻒ حﻜﻢ اﻟﻘﻠﺐ ﲝﺴﺐ اﻟﺴبﺐ اﳊﺎﻣﻞ ﻋﻠﻴﻪ‪:‬‬
‫أ‪ -‬ﻓﺈن ﻛﺎن اﻟﻘﻠﺐ ﺑﻘصﺪ اﻹﻏﺮاب‪ ،‬ﻓﻼ شﻚ ﰲ أﻧﻪ‬
‫ﻻ ﳚﻮز‪ ،‬ﻷن ﻓﻴﻪ ﺗﻐﻴﲑا ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﻦ ﻋﻤﻞ‬
‫اﻟﻮﺿﺎﻋﲔ‪.‬‬
‫ب‪ -‬وإن ﻛﺎن ﺑﻘصﺪ اﻻﻣتﺤﺎن‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﺟﺎﺋﺰ؛ ﻟﻠتﺜبﺖ‬ ‫حﻜﻤﻪ‬
‫ﻣﻦ حﻔظ اﶈ ِّﺪث وأﻫﻠﻴتﻪ‪ ،‬وﻫﺬا ﺑﺸﺮط أن ﻳبﲔ‬
‫اﻟصﺤﻴح ﻗبﻞ اﻧﻔضﺎض ا ﻠس‪.‬‬
‫ج‪ -‬وإن ﻛﺎن ﻋﻦ خطﺄ وﺳﻬﻮ‪ ،‬ﻓﻼ شﻚ ﰲ أن ﻓﺎﻋﻠﻪ‬
‫ﻣﻌﺬور ﰲ خطﺌﻪ‪ ،‬ﻟﻜﻦ إذا ﻛﺜﺮ ذﻟﻚ ﻣﻨﻪ ﻓﺈﻧﻪ ﳜﻞ‬
 ‫ﺷﺮح ﻣﻨﻄﻮﻣﺔ اﻟﺒﻴﻘﻮﻧﻴﺔ‬ ‫‪43‬‬

‫ﺑضبطﻪ‪ ،‬وﳚﻌﻠﻪ ﺿﻌﻴﻔﺎ‪.‬‬

‫و أﻣﺎ حﻜﻢ اﳊﺪﻳﺚ اﳌﻘﻠﻮب‪:‬‬
‫أﻣﺎ اﳊﺪﻳﺚ اﳌﻘﻠﻮب ﻓﻬﻮ ﻣﻦ أﻧﻮاع اﻟضﻌﻴﻒ اﳌﺮدود‪،‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻌﻠﻮم؛ وذﻟﻚ ﻷﻧﻪ ﳐﺎﻟﻒ ﻟﺮواﻳﺔ اﻟﺜﻘﺎت‪.‬‬