1.1.

Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΖΕΙ ΜΕ ΤΟΝ ΘΕΟ

ΕΡΓΑΣΙΑ: Σε ένα κείμενο γράφω τι λένε τα τρία κείμενα

Τα κείμενα αναφέρονται στη λαϊκή θρησκευτικότητα. Άνθρωποι που

δεν γνωρίζουν όλες τις λεπτομέρειες της χριστιανικής πίστης, όμως με το
βίωμά τους και αυτό που νιώθουν εντάσσονται πλήρως και είναι σαν να
γνωρίζουν καλύτερα και από τους πιο ενημερωμένους στα θέματα της
πίστης.
Στο κείμενο «Η Παναγιά του Βάλτου», ο πρωταγωνιστής του κειμένου,
«Ο Παππούλης», εκφράζει τη θρησκευτικότητά του μέσω της ψαλτικής. Είναι
ένας άνθρωπος χωρίς ιδιαίτερη μόρφωση, δεν γνωρίζει καλά τα θέματα της
θρησκείας, δεν κατανοεί τα τροπάρια, αλλά τα ψέλνει και τα εκφράζει μέσα
στην Εκκλησία με τέτοιο τρόπο που φανερώνει τη σύνδεση που έχει με το
θείο και το βίωμά του. Στο κείμενο δίνεται ιδιαίτερη έμφαση στο θέμα του
αντίδωρου. Οι πιστοί δεν περιμένουν τόσες ώρες κατά τον όρθρο και τη Θεία
Λειτουργία για να πάρουν κάτι σημαντικό, αλλά ένα κομματάκι ψωμιού, που
βγαίνει από τα πρόσφορα που προσκόμισαν και προσέφεραν οι πιστοί,
προκειμένου να τελεσθεί η Θεία Λειτουργία. Αυτό το κομματάκι ψωμιού έχει
τόση δύναμη που εξαφανίζει την κούραση τόσων ωρών.
Στο κείμενο «Η Θεοσκέπαστη» ιδιαίτερη έμφαση δίνεται στην
ψαλμωδία μέσα στη φύση σ’ ένα απόμακρο εξωκκλήσι στην Σαντορίνη.
Επίσης περιγράφεται η προσευχή των γυναικών, μια πράξη έντονα βιωματική
που συνεπαίρνει και τους τουρίστες και όλοι προσεύχονται για ό,τι αγαπάνε
και για τους ανθρώπους. Και το κείμενο κλείνει με μια ιδιαίτερη επικοινωνία
και σχέση, με κοινό γεύμα. Μοιράστηκαν όλοι από τα λιγοστά τρόφιμα και
φαγητά που είχαν μαζί τους οι γυναίκες δείχνοντας την ενότητα μεταξύ τους
που αποτελεί την ουσία της Εκκλησίας.
Στο ποίημα «Ορθοδοξία» προβάλλεται η συμμετοχή των αισθήσεων
στη λατρεία της Εκκλησίας, που προσφέρουν την μυσταγωγία, την μοναδική
βιωματική εμπειρία και την πνευματική ανάταση. Συμμετέχει η ακοή, ο ήχος
των ψαλμών μέσα στη φύση, η όσφρηση με τη μυρωδιά του θυμιάματος που
μένει σαν ανάμνηση και η όραση από το φως των κεριών. Έτσι δίνεται
ιδιαίτερη έμφαση στην ομορφιά της ορθόδοξης θείας λατρείας.