‫ن‬ ‫فف‬

‫ن‬ ‫ف‬
‫اال تاءاء اہ لس ت‬ ‫د دار‬
‫اراال ت‬
‫د ‪1‬ف‬ ‫ن‬
‫|‬ ‫اراال ت ا‬ ‫اہ لس ت‬
‫َّ‬ ‫َّ‬
‫ب سم ہللا الرحم ِٰن ا لر حِی م‬

‫داراال ت اء اہ لس ت‬
‫ع‬ ‫ِ‬
‫و لی آلک واصح ب ک ی ا حب ی ب ہللا‬ ‫الصلوۃ والسالم عل ی ک ی ارسول ہللا‬

‫ت‬ ‫ج امع مسج د س ی د معصوم ش اہ ب خ اری‪،‬پولیس چ وکی کھارادر‪ ،‬کراچ ی ‪ ،‬پ اکست ان‬ ‫فن ن‬
‫اری خ‪-01-05 :‬‬ ‫ری ر س مب ر‪Nor-12652:‬‬
‫ش‬ ‫ہن‬ ‫ش‬
‫‪2022‬‬
‫سئ‬ ‫ئ‬ ‫ف ت‬
‫اور سو نی۔ ازی ہ سے‬ ‫ب‬ ‫ے کرام ناس م ل‬ ‫ع‬
‫ےکےہ بنارے می بں کہ می ری دو یو بی ٹاں ہ ی ں ازی ہ ن‬ ‫ک ی ا برما ٹےہ ی ں لما ن‬
‫ے۔ ی ہ‬ ‫ی‬ ‫ب‬
‫ے جس بکا ام ظ ی ر ہ‬ ‫سے ھی می ری ای ک ی ی ہ‬ ‫ے اور سو ی ن‬ ‫نص م ہ‬ ‫ے جس نکا ام‬ ‫می نری ہای ک ی ی ہ‬
‫دوسری‬ ‫ے۔ن ن‬ ‫یہ‬ ‫ا‬ ‫پ‬ ‫ھی‬ ‫دودھ‬ ‫ش‬ ‫کا‬ ‫اؤں‬
‫ن‬ ‫م‬ ‫کی‬ ‫دوسرے‬ ‫ک‬ ‫ا‬
‫ن نی‬ ‫در‬ ‫ا‬ ‫کے‬ ‫مر‬ ‫ع‬ ‫کی‬ ‫سال‬ ‫دو‬ ‫ے‬ ‫وں‬ ‫ٹ‬ ‫دو‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫دو وں م عمر ہ ی ں‬
‫ت‬ ‫پ‬ ‫ً‬ ‫ج‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫طرف م ری ب‬
‫ے۔ می ں ا ی دو وں‬ ‫اور دوسرے کا ام نمع وق ہ ت ق‬ ‫از‬ ‫ی‬ ‫ام‬ ‫کا‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫سے‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫دو‬ ‫کے‬ ‫ہن‬
‫ن‬ ‫ین‬ ‫ٹ‬
‫سال ھی‬ ‫ڑھ‬ ‫ی‬ ‫ڈ‬
‫ن‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ی‬‫ر‬ ‫مر‬ ‫ع‬ ‫کی‬ ‫از‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ج‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫کن مس ئ لہ ن‬
‫ی‬ ‫ن‬ ‫کاح می ں دی ن ا چ اہ ت ا ہ وں ل ی‬ ‫ن‬ ‫کے‬ ‫وں‬ ‫ج‬ ‫ھا‬ ‫ب‬
‫ئ‬ ‫وں‬ ‫دو‬ ‫ان‬‫ت‬ ‫ے‬ ‫پ‬ ‫ا‬ ‫اں‬ ‫ی‬ ‫تب ی‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫ب‬ ‫ن‬
‫ص ح و ام اپ ا دودھ نکال کر ی از کی‬
‫ن‬ ‫ب‬
‫دن ک ب‬ ‫ری ٹیوی ت ازی ہ ے چ ارشپ ا چ ن‬
‫ت‬ ‫ے کسی کےن ب ت اے پر می چ‬ ‫نو وہ ب ی مار ہ وگ ی ان ھا ت ن‬
‫اس ل‬
‫ن سی یوی کا دودھ ہی نں پ ی ا‪ ،‬ہ‬ ‫ک‬ ‫م‬
‫دو وں غھ وں می ٹں روزا ہ ای ک ای ک مچ پ کای ا ھا۔ الب ہ ع وق ے می ری‬ ‫اک کے ن‬
‫ے اسی نطرح می ری ب ی ٹ ی وں می ں سے ب ھی کسی ے می ری ب ہن کا دودھ ہی ں پ ی ا‬ ‫ا‬ ‫گ‬ ‫ا‬
‫ئی ی پ ی ی ہ‬ ‫کا‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫رہ‬ ‫و‬ ‫اک‬
‫ف‬ ‫ش‬ ‫ہ ی اس کی‬
‫ے؟‬ ‫ے۔ ی ہ ئار اد غ رما ی ں کہ ان می ں سے کس کا کاح آپس می ں ہ وسکت ا ہ‬ ‫ہ‬
‫سا ل‪ :‬الم سرور (حب چ وکی)‬
‫ٰن الرحی م‬ ‫ل‬ ‫ب سم ہللا الرحم ل‬
‫جالواب ب عون الملک الوھاب ا ھم ھدای ۃ الحق وا لصواب‬
‫پوچھی گئی صورت میں آپ کا بھانجا نیاز آپ کی دونوں بی ٹیوں ص نم اور بینظ یر ک ا رض اعی‬
‫بھائی ہے لہٰ ذا نی از ک ا نک اح ان دون وں میں س ے کس ی س ے بھی نہیں ہوس کتا۔ البتہ آپ کے بھ انجے‬
‫معشوق کا نکاح آپ کی دونوں بیٹیوں صنم اور بینظیر میں سے کسی سے بھی ہوسکتا ہے۔‬
‫رح‬ ‫ثابت ہ وتی ہے اس ی ط ت‬ ‫ت رضاعت جس طرح دودھ پالنے سے‬ ‫وجہ اس کی یہ ہے کہ حرم ِ‬
‫ض‬ ‫ب‬
‫ے کی ر ت اعی ماں ب ن ج ا ی‬ ‫ٹپکانے سے بھی ثابت ہوجاتی ہےاور جس طرح عورت چ‬ ‫ش‬ ‫ناک کے اندر دودھ‬
‫ض‬ ‫ب‬ ‫ت‬
‫ے اور اس کی‬ ‫ے کا ر اعی ب اپ ب ن ج ا ا ہ‬ ‫ے وہ اس چ‬ ‫ے ی ہ دودھ ا را ہ‬ ‫کے ذری ع‬‫عورت کا وہ ر جس ت‬ ‫ئ‬ ‫ے اسی طرح اس‬ ‫تہ‬
‫ب‬ ‫ب‬
‫ے وہ اسی ب یوی سے ہ وں ی ا کسی اور ب یوی سے۔ ل ٰہذا آپ کی‬ ‫ے کے ب ھا ی ہن ب ن ج اے ہ ی ں چ اہ‬ ‫مام اوالد اس چ‬
‫ض‬
‫تو ازی ہ اس کین ر اعی ماں اور‬ ‫ش‬ ‫کی ناک میں اپنا دودھ ٹپکایا ئ‬
‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫رضاعت میں تنیاز ٹ‬ ‫ت ئ‬ ‫نے جب مد ِ‬ ‫ض‬
‫بیوی شازیہ‬
‫ہ‬
‫ے وہ ازی ہ سے پ ی دا و ی وں ی ا سو ی سے‪ ،‬ی از کی‬ ‫ہ‬ ‫ب‬
‫ے اور آپ کی مام ی ی اں چ اہ‬ ‫اسہنکے ر گئاعی ب اپ ب ن گ‬ ‫آپ‬
‫رض اعی ی ں ب ن ی ں اور جس طرح سگی بہن سے نکاح حرام ہے اسی طرح رضاعی بہن سے بھی‬ ‫ب‬
‫نکاح حرام ہے۔‬
‫البتہ آپ کی دونوں بیٹیوں میں سے کوئی بھی بیٹی معش وق کی رض اعی بہن نہیں ہے کی ونکہ‬
‫نہ تو معشوق نے آپ کی بیویوں میں سے کسی کا دودھ پیا ہے اور نہ ہی آپ کی بیٹیوں میں سے کسی‬
‫نے معشوق کی ماں کا دودھ پیا ہے بلکہ آپ کی بیٹی اں معش وق کے س گے بھ ائی نی از کی رض اعی‬
‫رضاعی تبہن سے نکاح جائز ہے۔‬ ‫ش ف‬ ‫بھائی کی‬ ‫سگے ق‬ ‫بہنیں ہیں اور‬
‫ٰ‬ ‫ت‬ ‫ہللا ت‬
‫ضا َع ِة‬ ‫ض ْعنَ ُك ْم َو اَ َخ ٰوتُ ُك ْم ِّم َن ال َّر َ‬ ‫ے‪َ ” :‬و اُ َّم ٰهتُ ُك ُم الّتِ ۤ ْی اَرْ َ‬ ‫عالی رآن جم ی د می ں ار اد رما ا ہ‬ ‫ٰ‬ ‫و‬ ‫ارک‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫“ رج مہ ک زاالی مان‪:‬اور (حرام ہوئیں تم پر) تمہاری مائیں جنہوں نے دودھ پالیا اور دودھ کی بہنیں۔‬
‫ن‬ ‫(پارہ ف‪،4‬ضسورۃ ضالنساء‪ ،‬آیت ‪ )23‬ن‬ ‫تف‬
‫ت اس آی ت کی سی ر می ں صدراال ا ل ح رت عالمہ موال ا س ی د دمحم عی م الدی ن مرادآب ادی علی ہ رحمۃ ہللا الہادی‬
‫ے ہ ی ں‪ ”:‬دودھ پالنے والی کو شیر خوار کی ماں اور اس کی لڑکی کو شیر خوار کی بہن فرمایا اسی‬ ‫لک‬
‫ھ‬
‫طرح دودھ پالئی کا شوہر شیر خوار کا باپ اور اس کا باپ شیر خ وار ک ا دادا اور اس کی بہن اس کی‬
‫پھوپھی اور اس کا ہر بچہ جو دودھ پالئی کے سوا اور کسی ع ورت س ے بھی ہ و خ واہ وہ قب ل ش یر‬

‫‪Nor-12652‬‬
‫د ف‬
‫اراال ت اء‬
 ‫ن‬ ‫فف‬
‫اال تاءاء اہ لس ت‬ ‫د دار‬
‫اراال ت‬
‫د ‪2‬ف‬ ‫ن‬
‫|‬ ‫اراال ت ا‬ ‫اہ لس ت‬
‫سب اس فکے رضاعی بھائی بہن ہیں۔“‬ ‫بعد ئوہ ف‬
‫خواری کے پیدا ہوا یا اس کے خ‬
‫ن‬ ‫ص‬
‫( زا ئن العر ان‪ ،‬حہ‪،160‬مکت ب ۃ المدی ہ) ق‬
‫عن عا ش ۃت عن انلن ب ی صلی ہللا علی ہ نوسلم ال ی حرم من الرسض اع‬
‫ن ما ی شحرمف من‬ ‫ے‪ :‬ق” ض‬ ‫حدی جث پ ضاک می ں ئ شہ‬
‫ت‬ ‫ن‬
‫ص‬
‫ے‪ ،‬ب ی اکرم لی ہللا علی ہ و لم ے ار اد رمای ا‬
‫ت‬ ‫سبت ن“ ر مہ‪ :‬ح رت عا ہتصدی ہ ر یضہللا ع ٰالی ع ہا بسے روای ت ہ‬ ‫ال ش‬
‫سے حرام ہ فوے ہ ی ں وہ ر اعت سے ھی حرام ہ وج اے ہ ی ں۔‬ ‫سب ئ‬ ‫ے ن ن‬ ‫کہ ج و ر‬
‫(س ن سا ی‪،‬ج لد‪،1‬ص حہ‪،81‬م طب وعہ کراچ ی)‬
‫صدرالشریعہ ب درالطریقہ حض رت عالمہ موالن ا مف تی محم د امج د علی اعظمی علیہ رحمۃ ہللا‬
‫القوی لکھتے ہیں‪”:‬بچہ نے جس عورت کا دودھ پیا وہ اس بچہ کی ماں ہو جائے گی اور اس ک ا ش وہر‬
‫(جس کا یہ دودھ ہے یعنی اُس کی وطی س ے بچہ پی دا ہ وا جس س ے ع ورت ک و دودھ ات را)اس دودھ‬
‫پینے والے بچہ کا باپ ہو جائے گا اور اس عورت کی تمام اوالدیں اس کے بھائی بہن خواہ اسی شوہر‬
‫سے ہوں یا دوسرے شوہر سے‪ ،‬اس کے دودھ پینے سے پہلے کی ہیں یا بع د کی ی ا س اتھ کی ۔۔۔يوہيں‬
‫اس شوہرکی اوالدیں اس کے بھائی بہن۔۔۔ خواہ شوہر کی یہ اوالدیں اسی عورت س ے ہ وں ی ا دوس ری‬
‫سے۔“‬
‫ار ش ریعت‪ ،‬جلد‪،2‬ص فحہ‪ ،37‬مکتبۃ‬
‫(بہ ِ‬
‫ت‬ ‫ث‬ ‫ٹ ن‬ ‫المدینہ) ن‬
‫ض‬ ‫ب‬
‫ے۔ ج یساکہ تحفۃ الفقہاء میں ہے‪”:‬واذا وصل‬ ‫اک می ں دودھ پ کاے سے ھی ر اعت اب ت ہ وج ا ی ہ‬
‫اللبن الى ج وف الص بی ال من الث دی ب ان اوج ر او اس عط تثبت الحرمة“یع نی جب بچے کے پیٹ میں‬
‫پستان کے عالوہ کسی اور طریقے سےدودھ پہنچایا گیا مثالً حلق میں انڈیال گیا یا ناک میں ڈاال گیا ت و‬
‫(تحفۃ الفقھاء‪،‬جلد‪ ،2‬صفحہ‪،282‬دارالکتب العلمیہ بیروت)‬ ‫حرمت ثابت نہوجائے گی۔‬
‫یحصل‬ ‫وجہ‬ ‫علی‬ ‫الجوف‬ ‫الی‬ ‫اللبن‬ ‫یصل‬ ‫بھما‬ ‫الن‬ ‫واالوجور)‬ ‫االستعاط‬ ‫(وکذا‬ ‫”‬ ‫ے‪:‬‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ہر‬ ‫اال‬ ‫مع‬ ‫جم‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ب ث‬ ‫ن ن‬ ‫ن‬ ‫ین ض ہ ن‬‫ی‬
‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ل‬‫ے اح‬
‫ے کی و کہ ان دو وں‬ ‫ی‬
‫ج ہ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫اب‬ ‫ھی‬ ‫سے‬ ‫ے‬ ‫یغل‬‫ڈ‬ ‫ا‬ ‫دودھ‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ق‬
‫پل ن ی ت ی‬ ‫ڈا‬ ‫دودھ‬ ‫ں‬ ‫ی‬‫م‬ ‫اک‬ ‫بہ قالغذاء “ ع ی ر اعت‬
‫ص‬
‫ے کہ جس سے ذا حا ل ہ و۔‬ ‫ب‬
‫طری وں سے ھی دودھ پ ی ٹ می ں اس طور پر ہ چ ج ا ا ہ‬
‫(مجمع االنہرف شرح ملتقی االبحر‪ ،‬جلد‪ ،1‬صفحہ ‪ ،556‬مطبوعہ کوئٹہ)‬
‫لک ت‬ ‫ع ع‬ ‫ش مت‬
‫ے ہ ی ں‪ ” :‬رضاع (یعنی دودھ کا رشتہ) عورت کا دودھ‬ ‫صدرال ری عہ ی امج د لی ا ظ می علی ہ الرحمہ ھ‬
‫پینے سے ثابت ہوتا ہے۔۔۔ دودھ پینے سے م راد یہی مع روف ط ریقہ نہیں بلکہ اگ ر حل ق ی ا ن اک میں‬
‫ف‬ ‫مکتبۃ المدینہ)‬
‫ض‬ ‫نجلد‪،2‬صفحہ ‪،36‬‬ ‫شریعت‪،‬‬ ‫ئ‬ ‫یہی حکم ہے ۔“ ن ِ‬
‫(بہار‬ ‫ٹپکایا گیا جب ئبھی‬
‫ک‬ ‫ص‬ ‫ح‬ ‫ن‬
‫کاح ًج ا ز ہ و تے کےضب ارے می ں ح رت عالمہ عالؤ الخدی ن ض ًی علینہ رحمۃ‬ ‫سے‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫ض‬
‫ے کب تھا ی کی ر اعی خہن‬ ‫ق سگ‬
‫ی‬ ‫ی‬ ‫ض‬ ‫خ‬ ‫ح‬ ‫ل‬
‫س‬
‫ے ہ ی ں‪” :‬و ن ل ا ت ا ی ہ ر اعا صح ا صالہ ب الم اف کان ی کون لہ اخ سب ی لہ ا ت ر اعا “ ع ی گ‬
‫ے‬
‫ب‬ ‫ہللائال ویض ھ‬
‫ئٹ‬
‫ف‬
‫ص‬
‫خ‬ ‫ے۔‬ ‫ب ھا ی کی ر اعی ہن سے کاح حالل ہ‬
‫(درم ت ار‪،‬ج لد‪ ،4‬حہ‪،398‬م طب وعہ کو ہ)‬
‫حضرت عالمہ شامی ق دس س رہ الس امی لکھ تے ہیں‪” :‬لم یکن لالبن المرتض ع من ام البن ات ان‬
‫یتزوج واحدۃ منھن‪ ،‬وکان الخ وتہ ان ی تزوجوا بن ات االخ ری“یع نی دودھ پی نے والے ل ڑکے کے ل ئے‬
‫جائز نہیں کہ وہ اپنی رضاعی ماں کی کسی بھی بیٹی سے نکاح کرے لیکن اس کے دیگر بھائیوں کے‬
‫(ردالمحتار علی الدرالمختار‪ ،‬جلد ‪ ،4‬صفحہ‬ ‫لئے اس کی بیٹیوں سے نکاح کرنا‪ ،‬جائز ہے۔‬
‫لق لک ت‬ ‫ت‬ ‫ن ف‬ ‫ض‬
‫‪،399‬مطبوعہ کوئٹہ)‬
‫ش‬
‫ع‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫ق‬
‫ے ہ ی ں‪ ”:‬حقیقی‬ ‫صدرال ری عہ ب درالطری ہ ح رت عالمہ موال ا ی دمحم امج د لی ا ظ می علی ہ رحمۃ ہللا ا وی ھ‬
‫حقیقی بہن یا رضاعی بھائی کی رض اعی بہن س ے نک اح‬ ‫رضاعی بھائی کی ف‬ ‫بھائی کی رضاعی بہن یا‬
‫ن‬ ‫ص‬ ‫ش‬
‫(ب ہا ِر ری عت‪ ،‬ج لد‪ ،2‬حہ‪،39‬مکت ب ۃ المدی ہ)‬ ‫جائزہے۔“‬
‫ت‬ ‫ع‬ ‫ع‬
‫لم لی ہللا ٰ‬
‫عالی علی ہ وآلہ وسلم‬ ‫وہللا ا لم عزوج ل ورسولہ ا‬
‫ص‬

‫کتبـــــــــــــــــــــــــــہ‬ ‫الجواب صحیح‬

‫المتخصص فی الفقہ االسالمی‬ ‫ابومحمد مفتی علی اصغر عطاری مدنی‬
‫سید مسعود علی عطاری مدنی‬
‫‪Nor-12652‬‬
‫د ف‬
‫اراال ت اء‬
 ‫ن‬ ‫فف‬
‫اال تاءاء اہ لس ت‬ ‫د دار‬
‫اراال ت‬
‫د ‪3‬ف‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫|‬ ‫اراال ت ا‬ ‫جن‬ ‫اہ لس ت‬
‫‪ 12‬ج مادی الث ا ی ‪ 1444‬ھ‪ 05/‬وری ‪ 2320‬ء‬

‫‪Nor-12652‬‬
‫د ف‬
‫اراال ت اء‬