Narda ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΣΕΛΙΔΕΣ ΤΗΣ ΦΘΙΩΤΙΔΑΣ - Πόλεις και οικισμοί της Φθιώτιδας μέσα από τα οθωμανικά φορολογικά κατάστιχα των ετών 1514-1550. Μέρος Β΄ - Καζάς Πατρατζικίου (Badracık kazası)

Περισσότερα Δημιουργία ιστολογίου Συνδεση
ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΣΕΛΙΔΕΣ ΤΗΣ ΦΘΙΩΤΙΔΑΣ

Με αφορμή τα βιώματα και τη συμμετοχή στα ιστορικά γεγονότα των κατοίκων της Φθιώτιδας.
Το ιστολόγιο αυτό δημιουργήθηκε με σκοπό την προβολή της τοπικής ιστορίας της Φθιώτιδας. Παρουσιάζονται ιστορικά γεγονότα λιγότερο γνωστά στο ευρύ κοινό.
Παρατίθενται μαρτυρίες ανθρώπων, οι οποίοι συμμετείχαν και βίωσαν γεγονότα του 19ου και 20ου αιώνα. Προτιμάται ο επώνυμος σχολιασμός των αναρτήσεων. Στις
αναδημοσιεύσεις παρακαλούμε για την αναφορά της πηγής προέλευσης. © Σωτήριος Γ. Αλεξόπουλος.
Σάββατο 23 Ιανουαρίου 2021 1821
Πόλεις και οικισμοί της Φθιώτιδας μέσα από τα οθωμανικά φορολογικά

κατάστιχα των ετών 1514-1550. Μέρος Β΄: Καζάς Πατρατζικίου (Badracık
kazası)

Το δεύτερο μέρος της σειράς αναρτήσεων με θέμα τις πόλεις και τους οικισμούς της Φθιώτιδας
μέσα από τα οθωμανικά φορολογικά κατάστιχα των ετών 1514-1550 περιλαμβάνει τον καζά Πατρατζικίου
(από το 1833 Υπάτη).
Η Υπάτη ονομάσθηκε από τους Οθωμανούς Πατρατζίκ (οθωμ. ‫( )بادره جق‬Badracik=Mικρή Πάτρα)
προς διάκριση από την Πάτρα, σημερινή πρωτεύουσα της Αχαΐας, η οποία ονομαζόταν Παλιά Πάτρα
[BalyaBadra (οθωμ. ‫ )باليابادره‬και Ballıbadra (οθωμ. ‫])باللى بادره‬.
Από τα οθωμανικά φορολογικά κατάστιχα προκύπτει ότι η Υπάτη από το 1466 έως το 1506
αποτελούσε επαρχία (Nahiye) του σαντζακιού Τρικάλων, το οποίο υπαγόταν στο εγιαλέτι της Ρούμελης
(Rumeli Eyaleti). Από το 1520 έως το 1570 αποτέλεσε καζά (Kaza) του σαντζακίου των Τρικάλων.
Δηλαδή από επαρχία αναβαθμίσθηκε σε επίπεδο καζά (νομού). Τον 17ο αιώνα ανήκε στον καζά
Ζητουνίου, ο οποίος τότε υπαγόταν στο εγιαλέτι του Μωριά (Mora Eyaleti). Το 1829 ανήκε στον καζά Από βιβλίο του Νίκου Ταξ. Δαβανέλλου,
Ζητουνίου, ο οποίος υπαγόταν στο Εγιαλέτι του Μωριά. Η ορολογία, που χρησιμοποιήθηκε από τους Λαμία: το χρονικό μιάς πόλης, Αθήνα
Οθωμανούς για την περιγραφή των γεωγραφικών διαμερισμάτων (Nahiye, Kaza, Eyaleti) αναλύεται 1994, σ.46.
στο Μέρος Α΄ του κύκλου αναρτήσεων ΦΘΙΩΤΙΔΑ-ΟΘΩΜΑΝΙΚΑ ΦΟΡΟΛΟΓΙΚΑ ΚΑΤΑΣΤΙΧΑ (Tahrir
Defterleri).
Μπράλος 1913
This website use different technologies such
as cookies, IP, geo location and device
information to deliver its services and
analyze traffic. Infomation about your use of
this site is shared public. By using our site,
you acknowledge that you have read and
understand our Cookie Policy, Privacy Policy,
and our Terms of Service. Learn more
Got it!
Χάρτης 1. Μέρος του λιβά Τρικάλων το 1521. Το Καρπενήσι (Kerpiniş) είναι πρωτεύουσα του καζά
Καρπενησίου, η Ναύπακτος (İnebahtı) του καζά Ναυπάκτου και η Υπάτη (Badracik) του καζά
Πατρατζικίου.
Ο καζάς της Υπάτης (Badracık kazası) καταγράφεται στα εξής φορολογικά κατάστιχα:
-στο αναλυτικό (mufassal) TD 36 του έτους 1505, Καγιάρας
-στο συνοπτικό (icmāl) TD 101 του έτους 1521 (Εικ.1αβγδε),
-στο TD 225 του έτους 1543 (καταγράφονται οι Γιουρούκοι της Θεσσαλονίκης και οι Τάταροι των
Τρικάλων),
-στο αναλυτικό (mufassal) TD 367 του έτους 1530 (Εικ.2αβγ) και
-στο TD 445, το οποίο είναι αχρονολόγητο λόγω απώλειας σελίδων στην αρχή του.
Τα στοιχεία του καζά Υπάτης που ακολουθούν, καταγράφονται στο φορολογικό κατάστιχο TD 367.
Παρ’ ότι τιτλοφορείται καζάς της Πάτρας (Kazā-I Badra) διαχωρίζεται σαφώς από τον καζά της Πάτρας,
πρωτεύουσας της Αχαΐας, λόγω της ένταξής του στο Λιβά Τρικάλων (Livā-I Tirhala). Ο καζάς της Πάτρας
Αχαΐας στο ίδιο κατάστιχο τιτλοφορείται καζάς της Παλιάς Πάτρας (Kazā-I Balya-Badra) και εντάσσεται
στο Λιβά του Μωριά (Livā-I Mora).

ΚΑΖΑΣ ΠΑΤΡΑΣ (KAZĀ-İ BADRA)

Χάσι του Μεγάλου Βασιλιά, Καταφυγίου του κόσμου Φωτο: Ν.Κουτσοδόντης, Λαμία «Η
(Hāsshā-i Pādişāh-ı ‘Ālem-penāh) φωτογραφία … είναι τραβηγμένη γύρω
Πόλη της Πάτρας (Nefs-i Badra) στο 1970. Ο παππούς αυτός λεγόταν
Μύλοι (Āsiyāb) 18 Καγιάρας και καταγόταν από το Γαρδίκι
Ομιλαίων. Ο Ν.Κουτσοδόντης ήταν ο
Κοινότητα μουσουλμάνων (Cemā‘at-i Müslimānān) φωτογράφος. Το γνωρίζω αυτό γιατί τον
Οικογένειες (Hāne) 127 είχε πάει ο πατέρας μου στο
Άγαμοι άνδρες (Mücerred) 31 φωτογραφείο.» Μαρτυρία: κα Δήμητρα
Νοικοκυριά, οικογένειες (Ta‘allukāt, hāne) 12 Τσιαμπούλα.

Κοινότητα απίστων (χριστιανών) (Cemā‘at-i Gebrān)
Συνοικίες (Mahalle) 7
Οικογένειες (Hāne) 391 Νεχωρίτες
Άγαμοι άνδρες (Mücerred) 149
Χήρες (Bīve) 11

Κοινότητα Ιουδαίων (Cemā‘at-i Yahūdā)
Οικογένειες (Hāne) 10

Έσοδα (Hāsıl)107.292

Πόλεις και χωριά (Nefs ma‘a Kurā) This website use different technologies such
Χωριά (Kurā) 12 as cookies, IP, geo location and device
Κωμοπόλεις (Nefs-i şehr) 1 information to deliver its services and
Κάστρα (Kal‘a) 1 analyzeΝεχωρίτες στα Λουτρά
traffic. Infomation Υπάτης
about yourτοuse
1990.
of
Μύλοι (Āsiyāb) 23 this site is shared public. By using our site,
Τζαμί (Cami‘) you acknowledge that you have read and
Φορολογούμενα πρόσωπα (Neferan) 1.306 Γκιούζι
Οικογένειες μουσουλμάνων και νοικοκυριά (Hāne-i müslim ma‘a Ta‘allukāt) 166
Άγαμοι άνδρες μουσουλμάνοι (Mücerred-i müslim) 33
Οικογένειες Γιουρούκων (Hāne-i yörük) 3
Οικογένειες ορυζοπαραγωγών (Hāne-i çeltükci) 1 Got it!
Οικογένειες απίστων (χριστιανών) (Hāne-i gebrān) 747
Άγαμοι άνδρες άπιστοι (χριστιανοί) (Mücerred-i gebrān) 187
Χήρες απίστων (χριστιανών) (Bīve-i gebrān) 169
Ιουδαίοι, οικογένειες (Yahūdī, hāne) 10
Χήρες Ιουδαίων (Bīve-i Yahūdī) 4
Έσοδα (Hāsıl) 142.881

Χάσι του Μεγάλου βεζύρη Ιμπραήμ Πασά (Hāsshā-i Sadru'l-vüzerā İbrāhīm Paşa)
Χωριά (Kurā) 7
Μύλοι (Āsiyāb) 3 Γκιούζι Όθρυος 1935: άρμεγμα κοπαδιού
Οικογένειες ραγιάδων (Hāne-i re‘āyā*) 69 προβάτων του Πέτρου Καραΐσκου.
[*re‘āyā: ο υπήκοος της οθωμανικής αυτοκρατορίας, μουσουλμάνος και μη, ο οποίος υποχρεούται να καταβάλλει
φόρους (βλέπε: Ε.Μπαλτά, η οθωμανική απογραφή των Κυθήρων 1715, σελίδα 256)].
Ποιμενική ζωή
Οικογένειες απίστων (χριστιανών) (Hāne-i gebrān) 170

Χάσι του Κασίμ Πασά (Hāsshā-i Kāsım Paşa)
Χωριό (Karye) 1
Μύλοι (Āsiyāb) 3
Φορολογούμενα πρόσωπα (Neferan) 147
Χήρες (Bīve) 13 Από την ποιμενική ζωή της Ρούμελης
Έσοδα (Hāsıl) 7.453 (έκδοσις 10 Νοεμβρίου 1966 Ανδρέας
Αγγ. Απέργης, Ερμού 61Α, Αθήναι),
Χάσι του Διοικητή της Περιφέρειας (Hāsshā-i Mīr-livā) (Οικογενειακό αρχείο Γεωργίου Α.
Χωριό (Karye) 1 Μαντζίκου).
Φορολογούμενα πρόσωπα (Neferan) 12
Χήρες (Bīve) 3 Οικογένεια Δημητρίου Αθ.
Έσοδα (Hāsıl) 752

Γκέκα
Τιμάρια Φεουδαρχών και Σπαχήδων (Tīmārhā-i Zu‘amā ve Sipāhiyān)
Χωριά (Kurā), αριθμός (kıt‘a) 80
Μύλοι (Āsiyāb) 107
Φορολογούμενα πρόσωπα (Neferan) 3.516
Οικογένειες μουσουλμάνων (Hāne-i müslim) 107
Οικογένειες ορυζοπαραγωγών (Hāne-i çeltükci) 12
Οικογένειες απίστων (χριστιανών) (Hāne-i gebrān) 2.714

Τιμάριο της Φρουράς (γενιτσάρων) του Κάστρου της Πάτρας (Tīmārhā-i Mustahfızān-ı
Kal‘a-i Badra)
Φρούραρχος (Dizdār) 1
Διαχειριστής (Οικονόμος) (Kethudā) 1
Φρουρά (Γενίτσαροι) (Mustahfızān), Φορολογούμενα πρόσωπα (Neferan) 10
Ιμάμης (İmām) 1
Φορολογούμενα πρόσωπα (Neferan) 104 Παζάρι Λαμίας, 8 Σεπτεμβρίου 1932: η
Οικογένειες (Hāne) 80 οικογένεια του παππού μου Δημητρίου
Άγαμοι άνδρες (Mücerred) 15 Αθ. Γκέκα (Οικογενειακό αρχείο Σωτήρη
Χήρες (Bīve) 9 Γ. Αλεξόπουλου).

Βακούφια (Evkāf)
Μύλοι (Āsiyāb), πόρτες (bāb) 9
Δημήτριος Αθ. Γκέκας
Κήποι (Bāğçe) 4 This website use different technologies such
Γη (Zemīn), χωράφια (tarla), αριθμός (kıt‘a) 4
Βουβάλια (Cevāmīs), ζώα (re’s) 34
Καταστήματα (Dekākīn), πόρτες (bāb) 56
Μαύρα βοοειδή (Kara-sığır), ζώα (rü’ūs) 40 analyze traffic. Infomation about your use of
Πανδοχείο (Καραβάν σεράϊ) (Kābān-sarāy), πόρτα (bāb) 1 this site is shared public. By using our site,
Έσοδα (Hāsıl) 17.000 you acknowledge that you have read and
ΣΥΝΟΛΑ ΤΟΥ ΚΑΖΑ ΠΑΤΡΑΣ (CEM‘AN KAZĀ-İ BADRA) and our Terms of Service. Learn more
Κάστρα (Kal‘a) 1
Πόλεις (Nefs) 1
Got it!
Μύλοι (Āsiyāb), πόρτες (bāb) 131
Φορολογούμενα πρόσωπα (Neferan) 5.349
Οικογένειες έκτακτης φορολογικής εισφοράς (Hāne-i ‘avārız) 4.139
Οικογένειες μουσουλμάνων ραγιάδων (Hāne-i müslim-i re‘āyā) 342
Οικογένειες απίστων (χριστιανών) (Hāne-i gebrān) 3.797
Άγαμοι άνδρες έκτακτης φορολογικής εισφοράς (Mücerredān-ı ‘avārız) 541
Μουσουλμάνοι (Müslim 69)
Άπιστοι (Χριστιανοί) (Gebrān) 472
Οικογένειες ξένων έκτακτης φορολογικής εισφοράς (Hāne-i gayr-‘avārız) 174
Οικογένειες Γιουρούκων (Hāne-i yörükān) 127
Οικογένειες ορυζοπαραγωγών (Hāne-i çeltükciyān) 12
Οικογένειες φυλάκων διαβάσεων (δερβεναγάδων) (Hāne-i derbendciyān) 35
Έσοδα (Hāsıl) 48.693 [496.295]

Τα φορολογικά έσοδα κατανέμονταν ως εξής:
-τα έσοδα από το χάσι της πόλης της Υπάτης και 12 χωριών ανήκαν απευθείας στο Σουλτάνο.
-τα έσοδα από το χάσι 7 χωριών ανήκαν στο Μεγάλο βεζύρη (πρωθυπουργό) ελληνικής
καταγωγής Ιμπραήμ πασά (1493-1536), τον επονομαζόμενο Πάργαλη.
-τα έσοδα από το χάσι ενός χωριού ανήκαν στον Κασίμ πασά (Cezerî-zade Koca Kasim Paşa), τότε Ο παππούς μου Δημήτριος Αθ. Γκέκας
διοικητή (sancakbeyi) της Θεσσαλονίκης (1520-1530). (1877-1942) επιστρέφοντας από το παζάρι
-τα έσοδα από το χάσι ενός χωριού ανήκαν στο Διοικητή του Λιβά Τρικάλων (Tirhala Livası). της Λαμίας, καβάλα στη φοράδα τη Ρήνα.
-τα έσοδα από ζιαμέτια και τιμάρια 80 χωριών ανήκαν σε φεουδάρχες (Zu‘amā) Η Ρήνα επιτάχθηκε το 1940 και χάθηκε
και σπαχήδες (Sipāhiyān). στην Αλβανία (Οικογενειακό αρχείο
-τα έσοδα από το τιμάριο 3 χωριών ανήκαν στη φρουρά των γενιτσάρων του Κάστρου της Υπάτης. Σωτήρη Γ. Αλεξόπουλου).
Στον καζά της Υπάτης μεταφέρθηκαν και Γιουρούκοι από τη Θεσσαλονίκη (Yörükan-ı Selanik), οι
οποίοι καταγράφονται στο TD 225/67. Οι Γιουρούκοι ήταν νομαδικό φύλο της Μικράς Ασίας, οι οποίοι
εγκαταστάθηκαν σε γόνιμα πεδινά εδάφη της ηπειρωτικής Ελλάδας από τον Τουραχάν μπέη (περισσότερα Στυλίδα: Μάζεμα ελιάς
για τους Γιουρούκους βλέπε: Μ.Τσακύρογλου, Περί Γιουρούκων εθνολογική μελέτη, Εν Αθήναις 1891).
Από την καταγραφή στο TD 367 οικογενειών ορυζοπαραγωγών (Hāne-i çeltükciyān) διαπιστώνεται
ότι την εποχή αυτή υπήρξαν ορυζώνες στο τμήμα του Σπερχειού, που διέσχιζε την περιοχή της Υπάτης.
Στο ίδιο φορολογικό κατάστιχο καταγράφονται οικογένειες φυλάκων ορεινών διαβάσεων (Hāne-i
derbendciyān), γνωστότερων ως δερβεναγάδων. Ο θεσμός της φύλαξης των ορεινών περασμάτων
διαδέχθηκε το βυζαντινό σύστημα των των δρούγγων και κλεισουρών. Η καταγραφή εδώ αποτελεί
απόδειξη για τη συνέχεια του θεσμού.
Στο TD 101/11 καταγράφεται το όνομα διαχειριστή (Kethudā) μύλου (Āsiyāb), είναι ο Ουμούρ
(Umūr). Η θέση του μύλου προσδιορίζεται στο σημερινό Φρατζόμυλο ή Υδρόμυλο.
Ως διαφορετική ομάδα πληθυσμού καταγράφονται στο TD 120/281 οι Kıbtiyan
(çingeneler=τσιγγάνοι).
Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει η καταγραφή του Σπερχειού ποταμού στο TD 445 ως Ελλάδα Δεύτερη από αριστερά η θεία μου
(Lada). Ειδικότερα: Κωνσταντία Δημ. Γκέκα. 'ΦΩΤΟ-ΣΤΑΡ'
-στο TD 445/602 καταγράφεται ως Lada nehri. Στα τουρκικά nehri είναι ο ποταμός. Επομένως Λάζαρος Μάγκος, Στυλίς Δεκέμβριος
ερμηνεύεται Ελλάδα ποταμός. Στο ίδιο κατάστιχο καταγράφεται και το ρέμα Μοζέρεβα (Mozereva çayı), 1958 (Οικογενειακό αρχείο Σωτήρη Γ.
παραπόταμος ο οποίος κατέληγε στον Σπερχειό ποταμό (βλέπε παρακάτω χωριό Mozereva). Αλεξόπουλου).
-στο TD 445/601 καταγράφονται οι πηγές του Σπερχειού ως Lada ābı. Στα περσικά ābı είναι το νερό
και κατ’ επέκταση η πηγή (βλέπε: Francis Johnson, A Dictionary, Persian, Arabic, and Englise, page 2).
Αντίστοιχη λέξη στα ελληνικά είναι ο άμπλας ή άμπουλας, η οποία χρησιμοποιείται ευρέως στη Φθιώτιδα.
«Αμπλάδες λέγονται οι πηγές που βρίσκονται στις πλαγιές ή στα ριζά λόφων και στις οποίες το πόσιμο νερό Στυλίδα
αναβλύζει και στη συνέχεια ρέει προς τα ριζά του λόφου.» (βλέπε: Ιωάννης Ευαγ. Μακρής, Σταυρός
(Μπεκή)-Φθιώτιδος, Η ιστορία του, Λαμία 1998, σελίδα 95).
Ο Σπερχειός ποταμός ονομαζόταν παλαιότερα Ελλάδα, όπως αποδεικνύεται μέσα από κείμενα
Ευρωπαίων περιηγητών:
1) το έτος 1674 από τον Γάλλο καπουτσίνο μοναχό Robert de Dreux: «….Από τα Φάρσαλα πήγαμε
στο Ζητούνι, το οποίο είναι μια μικρή πόλη, όλη, σχεδόν, κατεστραμμένη. Από ’κεί φθάσαμε στον ποταμό
Ελλάδα, τον οποίο διαβήκαμε περνώντας πάνω από ένα καλό γεφύρι, που έχτισε η Βαλιντέ Σουλτάνα, για να
εξυπηρετούνται οι διαβάτες, κοντά στα Λουτρά…». (πηγή: Ν.Δαβανέλλος-Γ.Σταυρόπουλος, Λαμία. Με τη
γραφίδα των περιηγητών 1159-1940, Λαμία 2005, σελίδα 14).
2) το έτος 1705 από τον Γάλλο περιηγητή Paul Lucas: «…Έμπροσθεν του Ζητουνίου εκτείνεται λίαν
εύφορος πεδιάς, ιδίως εις σιτηρά∙ κοσμείται υπό διαφόρων χωρίων, ών οι μετ’ οπωροφόρων δένδρων Γνέθοντας... (Οικογενειακό αρχείο
λαχανόκηποι παρουσιάζονται κατάφυτα τοπεία θαυμάσια, άτινα μετά του ωραίου ποταμού, όστις, διαρρέων Σωτήρη Γ. Αλεξόπουλου).
την πεδιάδα ονομάζεται Ελλάδα, αποτελούσι θελκτικόν θέαμα. Ο ποταμός ούτος είναι ο Σπερχειός των
αρχαίων…». (πηγή: Ν.Δαβανέλλος-Γ.Σταυρόπουλος, Λαμία. Με τη γραφίδα των περιηγητών 1159-1940,
Λαμία 2005, σελίδα 20).
3) το έτος 1805 από το Βρετανό αρχαιολόγο Sir William Gell: «….Το χάνι, το οποίο ονομάζεται 42ο Σύνταγμα Ευζώνων
“Χάνι της Ελλάδας”, βρίσκεται κοντά στη γέφυρα, η οποία διασχίζει τον ποταμό Σπερχειό, στην κοιλάδα This website use different technologies such
ανάμεσα στις Θερμοπύλες και το Ζητούνι. 13΄ Ο ποταμός ελίσσεται αξιοπρόσεκτα πλησιάζει το δρόμο από as cookies, IP, geo location and device
αριστερά και το σύγχρονο όνομά του φαίνεται πως είναι Ελλάδα….». (πηγή: Ν.Δαβανέλλος- information to deliver its services and
Γ.Σταυρόπουλος, Λαμία. Με τη γραφίδα των περιηγητών 1159-1940, Λαμία 2005, σελίδα 28).
4) το έτος 1810 ο Pouqueville: “…Η πρώτη υποδιαίρεση λέγεται Βλαχοχώρια ή χωριά των Βλάχων
και καταλαμβάνει, στο ανατολικό άκρο της κοιλάδας, τις δύο όχθες του Σπερχειού ή Ελλάδα…». (πηγή:
Ν.Δαβανέλλος-Γ.Σταυρόπουλος, Λαμία. Με τη γραφίδα των περιηγητών 1159-1940, Λαμία 2005, σελίδα you acknowledge that you have read and
37). understand our Cookie Policy, Privacy Policy,
5) το έτος 1857 αναφέρεται το όνομα Ελλάδα ως όνομα του Σπερχειού στο λεξικό του Σκαρλάτου and our Terms of Service. Learn more
Βυζάντιου στο κεφάλαιο «Πίναξ κατά στοιχείον των αρχαίων και νεωτέρων γεωγραφικών ονομάτων»
(πηγή: Σκαρλάτος Βυζάντιος, Λεξικόν της καθ’ ημάς ελληνικής διαλέκτου, μεθερμηνευομένης εις το Got it!
Λαμία αρχές δεκαετίας 1930: Πλατεία
αρχαίον ελληνικόν και το γαλλικόν. Έκδοση 2α διορθωμένη, δαπάνη Κ.Βαρβάτη, Αθήνησι 1857, σελίδα Διάκου. Άνδρες του 42ου Συντάγματος
503). Ευζώνων παρουσιάζουν όπλα (πηγή:
Η ονομασία του Σπερχειού ως Ελλάδα τεκμηριώνεται και χαρτογραφικά (Χάρτες 2αβ, 3). Υπουργείον Στρατιωτικών-Ειδική
Ακολουθούν ενδεικτικά δύο χάρτες των ετών 1828 και 1839: Επιτροπή Εκατονταετηρίδος, Αγώνες &
Νεκροί 1830-1930, τόμος δεύτερος 1919-
1930, εν Αθήναις 1930, σελίδα 201).
42ο Σύνταγμα Ευζώνων
Εύζωνοι από το 42 Σύνταγμα Ευζώνων

στη Λαμία. Αριστερά ο Γεώργιος Ευαγγ.
Κυροδήμος ("Καλογιώργος") από το
Σταυρό. Δεξιά ο Δημήτριος Παν. Ρεντίφης
από τα Καλύβια. Ο δεύτερος φονεύθηκε
στη μάχη της Κορώνης (Koron-Picar,
βόρεια Αργυροκάστρου) στις 30
Δεκεμβρίου 1940 (Οικογενειακό αρχείο
Ευαγγέλου Γεωρ. Κυροδήμου).
42ο Σύνταγμα Ευζώνων

β
Χάρτης 2αβ. Μέρος χαρτών του Aaron Arrowsmith του έτους 1828: α. Σύγχρονη Ελλάδα (Modern
Greece) και β. Αρχαία Ελλάδα (Ancient Greece). Στο χάρτη που εμφανίζει την τότε σύγχρονη (Modern)
Ελλάδα, ο Σπερχειός ονομάζεται R. Ellada. Σε ίδιο ακριβώς χάρτη που εμφανίζει την αρχαία (Ancient)
Ελλάδα, ο Σπερχειός ονομάζεται Sperchius Fl. (πηγή: http://alabamamaps.ua.edu→Historical Maps of
Greece (1800-1850).


Κάστρο
information Λαμίαςits
to deliver 1938: από αριστερά
services and ο
θείος μου Νίκος Γκέκας ("Ταγγούλας")
και Γιώργος Κυροδήμος
("Ασχημογιώργος", πρώτος εξάδελφος του
Χάρτης 3. Μέρος χάρτη του Adolf Stieler του έτους 1839. Ο Σπερχειός ονομάζεται Hellada (Sperchius). προηγουμένου) από το Σταυρό Λαμίας
Ο χαρτογράφος σημειώνει σε παρένθεση το αρχαίο όνομα του ποταμού (πηγή: (Οικογενειακό αρχείο Σωτήρη Γ.
http://alabamamaps.ua.edu→Historical Maps of Greece (1800-1850). Terms of Service. Learn more
and ourΑλεξόπουλου).

Η καταγραφή του Σπερχειού ποταμού στα οθωμανικά φορολογικά κατάστιχα του 16ου αιώνα ως Got it!
Ελλάδα ποταμός (Lada nehri) αποτελεί πρώιμη γραπτή μαρτυρία. Οι Οθωμανοί τον ονόμασαν αργότερα
Karasu (=μαύρο νερό), ονομασία που έδιναν κατά κανόνα σε ποτάμια, η οποία όμως δεν καθιερώθηκε.
Δίπλωμα Ευγνωμοσύνης

ΥΠΑΤΗ

Στο φορολογικό κατάστιχο TD 367 αναφέρεται ότι η Υπάτη διέθετε κάστρο (kale). Στη δύναμή του
καταγράφονται ο Φρούραρχος, ένας οικονομικός διαχειριστής, ένας Ιμάμης και η φρουρά αποτελούμενη
από 10 γενιτσάρους. Για τη συντήρησή τους φορολογούνταν 3 χωριά, τα οποία αποτελούνταν από 104
φορολογούμενα πρόσωπα (neferam) [80 οικογένειες (Hāne), 15 αγάμους (Mücerred) και 9 χήρες (Bīve)].
Από το ίδιο κατάστιχο διαπιστώνεται η ύπαρξη πανδοχείου (Kārbān-sarāy) στην Υπάτη (η γραφή
του κειμένου Kābān είναι λανθασμένη αντί της ορθής Kārbān). Στην περιοχή εκτρέφονταν βουβάλια
(Cevāmīs) και μαύρα βοοειδή (Kara-sığır). Το πανδοχείο, τα ζώα, ορισμένοι μύλοι, καταστήματα, κήποι
και χωράφια ήταν βακούφια, δηλαδή ανήκαν στα μουσουλμανικά θρησκευτικά ιδρύματα.
Η πατρίς ευγνωμονούσα το τέκνο της
Στο TD 367 καταγράφεται ο αριθμός συνοικιών της Υπάτης: μία συνοικία μουσουλμάνων
εύζωνα του 42ου Συντάγματος Ευζώνων
(müslim), 7 συνοικίες απίστων (χριστιανών) (gebran) και μία συνοικία Ιουδαίων (Yahudi). Με το πέρασμα
Λαμίας Νικόλαο Δ. Γκέκα (1917-1941)
όμως των ετών ο πληθυσμός της πόλης πύκνωσε και οι συνοικίες αυξήθηκαν.
(Οικογενειακό αρχείο Σωτήρη Γ.
Στην Υπάτη υπηρέτησε ως καδής ο Οθωμανός ποιητής Ρεβνάκ-ζαντέ Μεχμέτ (Revnâk-zâde
Αλεξόπουλου).
Mehmed,?-1562-3 ή 1568).

Συνοικίες μουσουλμάνων (Mahalle-i müslim)
Οι συνοικίες (Mahalle) των μουσουλμάνων αποτελούνταν από οικογένειες (Hane) και αγάμους 42ο Σύνταγμα Ευζώνων
(Mücerred) και ήταν οι εξής:
1. Karaca Bey (ΤD 101/10, TD 445/31): αταύτιστη. Στο TD 445/602 έχει καταχωρηθεί ως χωριό
(Karye).
2. Üveys Bey (TD 367/24): αταύτιστη. Ο Γιουβέης μπέης ήταν απόγονος του Εβρενός μπέη. Το
χωριό ιδρύθηκε από αυτόν ή ήταν ιδιοκτησία του γι’ αυτό πήρε το όνομά του.
3. Bogoslov (TD 445/600): αταύτιστη. Η συνοικία διέθετε μικρό τζαμί του Χουσεΐν Χαλιφέ
(Hüseyin-Halife). Bogoslov και Pogomilo (βλέπε παρακάτω) πιθανώς να είναι η ίδια ή γειτονικές
συνοικίες. Στα ελληνικά Bogoslov ερμηνεύεται από τα βουλγαρικά ως θεολόγος. Οι κάτοικοι της
συνοικίας ενδέχεται να ήταν χριστιανοί της αίρεσης των Βογομίλων, οι οποίοι μεταστράφηκαν στο Ισλάμ.
Ως νεοφώτιστοι διέθεταν μικρό τζαμί για την προσευχή τους.
4. Hüseyin-Halīfe (TD 445/599): αταύτιστη.

Τζαμιά (Camiler) και μικρά τζαμιά (Mescidler)
Στην πόλη της Υπάτης υπήρχαν τα τζαμιά των Ιμπραήμ μπέη (İbrahim Bey) και Γιουβέης μπέη
(Üveys Bey) (TD 445/599) καθώς και του Σινάν μπέη (Sinan Bey) (TD 445/599, 600, 602).
Μικρότερα τζαμιά (Mescidler) υπήρχαν:
-στην πόλη της Υπάτης του Κοτζά Μουσταφά (Koca Mustafa) ή Άκ (Akmescid, Ak=Λευκό) (TD
445/602).
-στη συνοικία Bogoslov της Υπάτης του Χουσεΐν Χαλιφέ (Hüseyin-Halife) (TD 445/599,600).
-στο χωριό Orhanobası ή Karayusuflu του Μεβλανά Εμίρ Αλαουντίν γιού του Μεχμέτ Σιρβανί
(Mevlana Emir Alaüddin bin Mehmed-i Şirvani) (TD 445/602).
-στο χωριό Bazarlıfakih ή Yaycıağaç του Σινάν μπέη γιού του Ιμπραήμ μπέη (Sinan-Bey bin Πλατεία Πάρκου Λαμίας (πρώην
İbrahim-Bey) (TD 445/600).
Σιταγοράς). Το άγαλμα του Ρουμελιώτη
-στο χωριό Bazarlıfakih ή Yaycıağaç μικρό τζαμί για την προσευχή της Παρασκευής του Ομέρ
εύζωνα στην παλιά του θέση
Τσελεμπή γιού του Μεχμέτ μπέη εγγονού Ιμπραήμ μπέη του Εβρενός (Ömerçelebi bin Mehmedbey veled-
(Φωτογραφικό αρχείο Σωτήρη Γ.
i İbrahimbey-i Evrenosi Cuma) (TD 367/31, TD 445/601).
Αλεξόπουλου).

Συνοικίες των απίστων (χριστιανών) (Mahalle-i gebrān)
Οι καταγεγραμμένες συνοικίες (Mahalle) των απίστων (χριστιανών) (gebrān) ήταν οι εξής:
1. Alpohor (TD 367/24): το Αλποχώρι. Σήμερα διαλυμένος οικισμός μεταξύ του ποταμού Ξηριά Σωτήρης Αλεξόπουλος
Υπάτης και Αμαλώτας. Ο Πουκεβίλ το κατατάσσει στα Βλαχοχώρια με το όνομα Alpochori και 5 Προβολή πλήρους προφίλ
οικογένειες.
2. Ayo Dimitri (TD 367/24): αταύτιστη.
3. Aya Tiryada (TD 367/24): αταύτιστη.
4. İlişmani (?) (TD 105/573): αταύτιστη. Οι Τούρκοι ιστορικοί θέτουν ερωτηματικό στην ανάγνωση
του ονόματος από τα οθωμανικά τουρκικά. Παρενθετικά, αναφέρεται εδώ ότι η χρήση του όρου Ο ΣΚΟΠΟΣ ΜΑΣ
παλαιοτουρκικά είναι αδόκιμη. Ο ορθός όρος είναι οθωμανικά τουρκικά. Σύμφωνα με τον ιστορικό
Δημήτρη Λούπη, συνεργάτη του Ινστιτούτου Ιστορικών Ερευνών του Εθνικού Ιδρύματος
Στο ιστολόγιο αυτό πραγματοποιείται μια
Ερευνών «Παλαιά Τουρκικά (αγγλ. Old Turkic) είναι η γλώσσα των Τούρκων, όσο βρίσκονται στην Κεντρική Ασία
προσπάθεια καταγραφής της τοπικής
και διαρκεί μεταξύ 7ου και 13ου αιώνα. Οι Δυτικοί Ογούζ Τούρκοι που έρχονται στην Μικρά Ασία μετά το
φθιωτικής ιστορίας. Όσοι επιθυμούν,
Ματζικέρτ το 1071 ομιλούν αυτή την γλώσσα, ωστόσο δεν έχουν βρεθεί σήμερα κείμενα αυτής, τα οποία έχουν
μπορούν να συμμετάσχουν παρέχοντας
παραχθεί στην Μικρά Ασία. Το κράτος των Σελτζούκων προτιμούσε την περσική γλώσσα στην διοίκηση, την
αρχειακό υλικό (παλιές φωτογραφίες,
ιστοριογραφία και την ποίηση. Το παλαιότερο χρονολογημένο τουρκικό κείμενο που παρήχθη στην Μικρά Ασία
γραπτές πηγές και προφορικές μαρτυρίες).
τοποθετείται στο 1273. Στην φάση αυτή η τουρκική γλώσσα που έχει διαμορφωθεί ονομάζεται “Παλαιά Τουρκικά This website use different technologies such
Στη δημοσίευση θα αναφέρεται πάντα η
της Ανατολίας (Old Anatolian Turkish)”. Αυτή διαρκεί από τα μέσα του 13ου αι. έως περίπου το 1500. Ψήγματά της
as cookies,
πηγήIP, geo location and device
προέλευσης.
διατηρήθηκαν έως τις αρχές του 19ου αιώνα. Η γλώσσα αυτή εμπλουτίζεται με στοιχεία της περσικής και αραβικής
E-mail: sotirisgalexopoulos@yahoo.gr
και σχηματίζει την οθωμανική γλώσσα από τον ύστερο 15ο έως το 1928, οπότε ξεκίνησε η Γλωσσική Μεταρρύθμιση
με τον Μουσταφά Κεμάλ».
5. İzlop (TD 105/573): αταύτιστη. Το φωνήεν İ, όπως και στο προηγούμενο, προστέθηκε από τον
Οθωμανό γραφέα χάριν ευφωνίας. Ίσως ετυμολογείται İ-zlop→zlop→zlap=ζ’λάπ στην καθομιλουμένη ΕΤΙΚΕΤΕΣ
της περιοχής, το ζουλάπι (βλαχ. zlápe, αλβαν. zulap). understand our Cookie Policy, Privacy Policy,
6. Kopano (TD 367/24 & TD 445/599): αταύτιστη. Απροσδιόριστος διαλυμένος οικισμός δυτικά της
and our5/42 ΣΥΝΤΑΓΜΑ
Terms of Service.ΕΥΖΩΝΩΝ
Learn more(8)
Υπάτης. Από τον οικισμό αυτό καταγόταν ο Αρχιερέας Νέων Πατρών Ιωσήφ (1650-1657).
ΑΓΙΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΜΥΓΔΑΛΙΑΣ (1)
7. Portopapa (TD 105/720, TD 367/24 & TD 445/21): αταύτιστη. Αναγραμματισμός του ορθού Got it!
Protopapa. Ο ορθόδοξος επίσκοπος στις περιοχές που είχε καταργηθεί η επισκοπική έδρα από τους ΑΓΙΟΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ (1)
Φράγκους, ονομαζόταν Πρωτόπαπας. Επομένως, το τοπωνύμιο υποδηλώνει τη συνοικία όπου διέμεινε ο ΑΚΡΟΛΑΜΙΑ (1)
Αρχιερέας των Υπάτης (Νέων Πατρών).
8. Pogomilo (TD 367/24, TD 445/599): το Αργυροχώρι (έως το 1926 Μπογόμυλος). Ο Πουκεβίλ το ΑΝΥΔΡΟ (ΝΙΚΟΒΑ) (13)
κατατάσσει στα Βλαχοχώρια ως Bogomilos με 60 οικογένειες. Εκφράζει την άποψη ότι «…ο Μπογόμυλος
ΑΠΟΜΝΗΜΟΝΕΥΜΑΤΑ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ
οφείλει την ίδρυσή του σε μία αποικία Πατερνίων, των οποίων οι απόγονοι ασπάσθηκαν τον μωαμεθανισμό, Γ. ΠΑΠΑΝΙΚΟΛΑΟΥ (6)
όπως συνέβη στη Βοσνία, όπου οι ίδιοι ευνόησαν την εισβολή των Τούρκων…» (βλέπε: Pouqueville
F.C.H.L., Voyage de la Grèce, tome quatrième, Paris 1826, page 72.). Η αναφορά του Πουκεβίλ στηρίζει ΑΧΙΝΟΣ (4)
την άποψη ότι οι χριστιανοί κάτοικοι της συνοικίας ανήκαν στην αίρεση των Βογομίλων και όσοι
ΔΗΜΟΣ ΦΑΛΑΡΩΝ ΒΟΥΛΕΥΤΙΚΕΣ
ασπάσθηκαν το Ισλάμ αποτέλεσαν τη μουσουλμανική συνοικία Bogoslov, που διέθετε μικρό τζαμί (βλέπε
ΕΚΛΟΓΕΣ 1859 (1)
πιο πάνω Bogoslov). Στο TD 367/24 καταγράφεται ως συνοικία (Mahalle) ενώ στο TD 445/599 ως χωριό
(Karye). ΔΙΒΡΗ (1)
9. Poçani (TD 105/573): αταύτιστη. Η λέξη στα βλαχικά ετυμολογείται «πότσου ουσ. ουδ., ποάτσȋ
ΕΛΛΗΝΟΤΟΥΡΚΙΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ
πληθ. (pótsu , poátsȋ)=μικρόν μετάλλινον αγγείον χρησιμεύον και ως λήκυθος, τσουκάλι. Εκ του αλβ. potši, 1897 (10)
ισπ. πορτ. pote. προβ. γαλ. pot. ελλην. ποτήριον. Και πότσιου∙ ῥουμ. uclior, λατ.» (πηγή: Κωνσταντίνου
Νικολαΐδου, Ετυμολογικόν λεξικόν της Κουτσοβλαχικής γλώσσης, Εν Αθήναις 1909, σελίδα 437). Στα ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΑΘΩΝΟΣ (1)
αλβανικά ετυμολογείται «πότσ-ι (γ) πότσε-jα (τα) πληθ. πότσατε, πότσετε=δοχείον, αγγείον κοινώς μπότσα.- ΚΑΪΤΣΑ (1)
πότσ’ ούθουλε=δοχείον όξους∙ πότσε βένε=δοχείον οίνου.-πότσεjα=ιδ. βορbε-jα∙ κοινώς τσουκάλι.» (πηγή:
Κωνσταντίνου Χριστοφορίδου, Λεξικόν της Αλβανικής γλώσσης, Εν Αθήναις 1904, σελίδα 335). ΚΑΡΑΒΟΜΥΛΟΣ (1)
10. Rahova (TD 105/573): αταύτιστη.
ΚΑΣΤΑΝΙΑ (1)

Κοινότητα των Ιουδαίων (Cemā‘at-i Yahūdā) ΚΩΣΤΑΛΕΞΙ (1)
Ο πληθυσμός της κοινότητας των Ιουδαίων της Υπάτης εξελίχθηκε τον 16ο αιώνα ως εξής:
ΛΑΜΙΑ (12)
-το 1521 καταγράφονται 10 οικογένειες και 4 χήρες (TD 101/723),
-το 1530 καταγράφονται 10 οικογένειες και 4 χήρες (TD 367/24), ΛΑΜΙΑ-ΘΕΡΜΟΠΥΛΕΣ (1)
-το 1563 καταγράφονται 14 οικογένειες και 4 άγαμοι (TK 50/58),
-το 1579 καταγράφονται 14 οικογένειες και 4 άγαμοι (TD 1060/72), ΛΑΜΙΑ-ΠΛΕΙΣΤΗΡΙΑΣΜΟΙ (1)
-το 1597 καταγράφονται 29 οικογένειες και 7 άγαμοι (MM 14604/19) (βλέπε: Mark Alan Epstein, ΛΑΜΙΑ-ΣΤΥΛΙΔΑ (1)
The Ottoman Jewish Communities and their Role in the Fifteenth and Sixteenth Centuries, page 207).
ΛΗΣΤΑΡΧΟΣ
Χωριά (Karye) ΠΑΠΑΚΥΡΙΤΣΟΠΟΥΛΟΣ (1)
Στον πίνακα που ακολουθεί, παρατίθενται κατά αλφαβητική σειρά τα χωριά (Karye) του καζά ΛΗΣΤΑΡΧΟΣ ΤΣΟΥΛΗΣ (1)
Υπάτης (Badracık kazası), τα οποία είναι καταχωρημένα στα οθωμανικά φορολογικά κατάστιχα. Για την
ταυτοποίηση ορισμένων χρησιμοποιήθηκε και το «Κτηματολόγιο του Καντονίου Υπάτης» που συνέταξε ο ΛΟΚΡΙΔΑ (2)
Πουκεβίλ το 1810. Ο Πουκεβίλ κατατάσσει τα χωριά σε τέσσερις γεωγραφικές ενότητες ως εξής:
ΟΔΗΓΟΣ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΩΝ 1925-26
Ι. Βλαχοχώρια. Περιλαμβάνει 21 χωριά με μεγαλύτερο την έδρα του καντονιού Υπάτη (Nea-Patras) (1)
με 1.500 οικογένειες.
ΙΙ. Γιανουλάδι (Λιανοκλάδι). Περιλαμβάνει 10 χωριά με μεγαλύτερο το Λιανοκλάδι (Gianouladi) με ΟΘΡΥΣ ΜΠΟΜΠΟΚΑ (1)
80 οικογένειες. Το Λιανοκλάδι παλαιότερα στην τοπική καθομιλουμένη προφερόταν Γιανουκλάδ’ και ο
ΠΑΛΑΙΟΚΕΡΑΣΙΑ (ΤΣΕΡΝΟΒΙΤΙ) (42)
κάτοικος λεγόταν Γιανουκλαδίτ’ς (βλέπε: Βελέντζας, Αθανάσιος, Επισήμανση λαθών σε ονόματα και σε
γεωγραφικά στοιχεία παλιών οικισμών της Ν-ΝΑ Φθιώτιδας, Πρακτικά 4ου Συνεδρίου Φθιωτικής ΠΑΝΑΓΙΑ ΞΕΝΙΑ (1)
Ιστορίας, σελίδα 255).
ΙΙΙ. Βούκαια (Πουγκάκια). Περιλαμβάνει 18 χωριά με μεγαλύτερο τα Πουγκάκια (Boucaia) με 80 ΠΑΠΑΛΕΞΗΣ ΑΝΘΥΠΟΛΟΧΑΓΟΣ (2)
οικογένειες. Ο Πουκεβίλ ταυτίζει τα Πουγκάκια με την αρχαία πόλη Βούκαια. Ακουστικά, το σημερινό ΠΑΠΑΛΕΞΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ (1)
όνομα μοιάζει επιβίωση του αρχαίου: Βούκαια→Πουγκάκια με αντικατάσταση των συμφώνων β→π
(χειλικά) και κ→σύμπλεγμα γκ. Πάντως, στο λεξικό του Ζαχαρία Καλλιέργη που εκδόθηκε το 1499 στη ΠΟΛΕΜΙΚΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ Β.
Βενετία, αναφέρεται: «Βούκαια, πόλις Φωκίδος εν τω Παρνασώ. ωνόμασται δε ότι ποτέ Δευκαλίων και ΣΟΥΛΙΟΥ (1)
Πύρρα, κατακλυσμόν Φεύγοντες, παρ’ αυτοίς διεσώθησαν. και σημείον τούτο∙κατ’ ενιαυτόν πυράν ΠΟΛΕΜΙΚΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΗΛ.
ανάπτοντες, μεγάλην βούν επελαύνουσιν αυτή επιβοώντες Έρπε βούς κατά τα πάτρια, και κατακαίουσιν ΚΩΣΤΗ (5)
αυτήν. από γούν του καίειν την βούν λέγεται Βούκαια, και Βουκαείς.» σε μετάφραση «Βούκαια, πόλη της
Φωκίδας στον Παρνασσό. Ονομάσθηκαν έτσι επειδή κάποτε ο Δευκαλίωνας και η Πύρρα, επιβιώνοντας από ΠΟΛΕΜΙΚΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ Χ.
τον κατακλυσμό, διασώθηκαν σε αυτά. Σε αυτό το σημείο κάθε χρόνο ανάβουν φωτιά, φέρνουν μεγάλη ΑΛΕΞΟΠΟΥΛΟΥ (6)
αγελάδα σε αυτήν και φωνάζοντας “Έρπε αγελάδα κατά τα πατροπαράδοτα έθιμα”, την ρίχνουν στη φωτιά. ΡΑΧΕΣ (1)
Από το κάψιμο λοιπόν της αγελάδας λέγεται Βούκαια και Βουκαείς (Φωκαείς)». (πηγή: Ζαχαρίας
Καλλιέργης, Ετυμολογικόν Μέγα κατά αλφάβητον πάνυ ωφέλιμον, Βενετία 1499, λήμμα Βούκαια). Η ίδια ΡΟΒΟΛΙΑΡΙ (1)
άποψη κατατίθεται και στα λεξικά των Fridericus Sylburg (σελίδα 207, έκδοση 1594, σελίδα 188,
ΣΠΑΡΤΙΑ (3)
επανέκδοση 1816), Μάρκου Μουσούρου (σελίδα 108, έκδοση 1714), Ιωάννη Ζωναρά (σελίδα 400,
έκδοση 1808). ΣΤΑΥΡΟΣ (ΜΠΕΚΗ) (16)
IV. Πολιτοχώρια. Περιλαμβάνει 23 χωριά με μεγαλύτερο την Παλιά Γιαννιτσού (Gianoutzi) με 300
οικογένειες. Η ονομασία Πολιτοχώρια δόθηκε επειδή οι κάτοικοί τους μετέβαιναν στην ΣΤΥΛΙΔΑ (8)
Κωνσταντινούπολη (Πόλη) για εργασία ή για εμπορικούς λόγους (βλέπε το παράδειγμα του Δημητρίου Γ. ΣΤΥΛΙΔΑ-ΛΗΣΤΟΚΡΑΤΙΑ (1)
Παπανικολάου από το Ροβολιάρι: Απομνημονεύματα Δημητρίου Γ. Παπανικολάου. Μέρος Α΄).
Ορισμένα χωριά δεν κατέστη δυνατόν να ταυτισθούν στην έρευνά μας. Γεγονός είναι ότι χωριά της ΤΣΑΛΤΑΚΗΣ ΛΟΧΑΓΟΣ (1)
περιοχής, τα οποία καταγράφονται στα οθωμανικά φορολογικά κατάστιχα, καταστράφηκαν το 1694 από
ΤΣΕΡΝΟΒΙΤΙ-ΝΙΚΟΒΑ (1)
τον Λιμπεράκη Γερακάρη κατά την επιδρομή του στη Στερεά Ελλάδα.
Σημερινή Φορολογικά ΥΠΑΤΗ (4)
Α/Α Όνομα Παλιά ονομασία as cookies, IP, geo location and device
ονομασία κατάστιχα
Γδαρμένη ή information to deliver
ΦΘΙΩΤΕΣ its services and (1)
ΜΑΚΕΔΟΝΟΜΑΧΟΙ
1 Agdarmeni rahı Γραμμένη Ράχη Γραμμένη TD 101/78 analyze traffic. Infomation about your use of
ΦΘΙΩΤΕΣ ΝΕΚΡΟΙ 1897 (1)
Αμβλότα ή TD 101/10
2 Amalot Αμαλώτα you acknowledge that you have
ΦΘΙΩΤΕΣ ΝΕΚΡΟΙ read and
1904-1908
Αμαλότα TD 445/599
(ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΥ
understand ΑΓΩΝΑ)
our Cookie Policy, (1) Policy,
Privacy
3 Ambola TD 101/287 and ourΦΘΙΩΤΕΣ ΝΕΚΡΟΙLearn
Terms of Service. more(1)
1912-1913

TD 367/287
ΦΘΙΩΤΕΣ ΝΕΚΡΟΙ 1914-1916 (1)
TD 101/285 Got it!
4 Arvanid
TD 367/285
ΦΘΙΩΤΕΣ ΝΕΚΡΟΙ 1917-1919 (1)
Aydınlı,
5 TD 101/294
Halilobası-i Kebir ΦΘΙΩΤΕΣ ΝΕΚΡΟΙ 1919 (ΟΥΚΡΑΝΙΑ)
(1)
6 Ayo Argiri Αργύρια Αργύρια TD 101/287
ΦΘΙΩΤΕΣ ΝΕΚΡΟΙ 1919-1922
7 Ayo Dimitri Λιζάνι TD 101/288 (Μικρασιατική Εκστρατεία) (1)
8 Azvesti Ασβέστης Ασβέστης TD 101/289 ΦΘΙΩΤΕΣ ΝΕΚΡΟΙ 1940-1945 (1)
9 Bahşayiş Μποξαΐς TD 101/78 ΦΘΙΩΤΕΣ ΝΕΚΡΟΙ-ΑΓΝΟΟΥΜΕΝΟΙ

ΚΥΠΡΟΥ 1974 (1)
TD 101/78
TD 367/31 ΦΘΙΩΤΙΔΑ (5)
10 TD 367/293
Bazarlıfakih, ΦΘΙΩΤΙΔΑ ΑΠΟΓΡΑΦΕΣ (1)
TD 445/599
Yaycıağaç
TD 445/600
ΦΘΙΩΤΙΔΑ ΒΟΥΛΕΥΤΕΣ (1)
TD 445/601
TD 445/602 ΦΘΙΩΤΙΔΑ ΕΘΙΜΑ ΓΑΜΟΥ
ΠΟΙΜΕΝΩΝ ΟΘΡΥΟΣ (1)
Biçi,
TD 36/1191
11 Riçi, Πιτσόν Πίτσι ΦΘΙΩΤΙΔΑ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ 1821 (1)
TD 445/463
Goryani
ΦΘΙΩΤΙΔΑ ΚΑΝΝΟΥΝΑΜΕΣ
12 Caca Τσάτσα TD 101/295 ΖΗΤΟΥΝΙΟΥ (1)
13 Çobanlar, Kayalar Τσοπανλάτες Λυγαριά TD 101/293
14 Çoragornova Κούρνοβο Τρίλοφο TD 101/282 ΦΘΙΩΤΙΔΑ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΕΛΑΙΩΝΩΝ
ΔΑΣΟΝΟΜΕΙΟΥ ΠΤΕΛΕΟΥ (1)
15 Çuka Τσούκα Τσούκα TD 101/27
Donato, ΦΘΙΩΤΙΔΑ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ 1833 & 1856
TD 101/280
İksinorevidi, (1)
16 TD 445/427
İksino-Revit
TD 445/600
İksinorit ΦΘΙΩΤΙΔΑ ΛΗΣΤΟΚΡΑΤΙΑ (3)
17 Epano Prolifte Περίβλεπτο Περίβλεπτο TD 101/292
TD 101/279 ΦΘΙΩΤΙΔΑ ΜΕΤΑΛΛΕΥΜΑΤΑ (2)
18 Gardik Γαρδίκι Ομιλαίων Γαρδίκι Ομιλαίων TD 101/280 ΦΘΙΩΤΙΔΑ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗ ΣΤΗ
TD 101/288 ΜΙΚΡΑ ΑΣΙΑ (1)
Garıncı,
19 TD 101/78
Umurca ΦΘΙΩΤΙΔΑ ΟΔΗΓΟΣ 1949-50 (1)
καταργήθηκε το
20 Gavra Γάβρος TD 101/279 ΦΘΙΩΤΙΔΑ ΠΑΛΑΙΟΝΤΟΛΟΓΙΚΑ
1845
21 Gavrostiyani TD 101/78 ΕΥΡΗΜΑΤΑ (1)
TD 101/284 ΦΘΙΩΤΙΔΑ ΠΛΕΙΣΤΗΡΙΑΣΜΟΙ (1)
22 Goryani Γόργιανη TD 101/286
1961
TD 101/287 ΦΘΙΩΤΙΔΑ ΤΟΠΟΓΡΑΦΙΑ 1853 (1)
23 Hacı Mehmed TD 101/286
24 Halilobası (-i diğer) Χαλίλη Μεσοποταμία TD 101/10 ΦΘΙΩΤΙΔΑ ΦΩΚΙΔΑ 1890 (1)
25 Hızırfakih TD 101/78
ΦΘΙΩΤΙΔΑ ΦΩΚΙΔΑ 1925-1926 (3)
26 İfteriyani Φτέρη Φτέρη TD 101/41
Ipsarı, ΦΘΙΩΤΙΔΑ ΦΩΚΙΔΑ ΑΠΟΓΡΑΦΗ 1940
27 TD 101/293
Virisi Hırsova (1)
28 İskorla Σκόρλια TD 101/283 ΦΘΙΩΤΙΔΑ ΦΩΚΙΔΑ ΤΟΠΟΓΡΑΦΙΑ
1961
29 İstaye Στάγια Πλάτανος TD 101/286 1889 (1)
İstonile,
TD 101/288 ΦΘΙΩΤΙΔΑ-ΟΘΩΜΑΝΙΚΑ
30 İstotil,
TD 445/442 ΦΟΡΟΛΟΓΙΚΑ ΚΑΤΑΣΤΙΧΑ (Tahrir
Eynelobası Defterleri) (4)
31 İstromiyani TD 101/278
32 İzmikova TD 101/27 ΦΘΙΩΤΙΔOΦΩΚΙΔΑ ΧΑΝΙ ΤΗΣ
33 Kalamaki TD 101/278 ΓΡΑΒΙΑΣ (2)
34 Kalifa TD 101/287
35 Kamyana Άνω Καμπιά Κάτω Καμπιά TD 101/41 ΦΤΕΡΗ (2)
36 Kanalya Άνω Κανάλια Κανάλια TD 101/288
37 Kapsi Κάψη Κάψη TD 101/281
38 Karacabey TD 101/10
Karya,
ΠΡΟΒΟΛΕΣ ΣΕΛΙΔΑΣ
39 Golemi, Καρυά Καρυά TD 101/277
Kozköy 409,659
40 Kastanyani Καστανιά Καστανιά TD 101/285
41 Kastrovtiçe Καστρίτσα TD 101/27
42 Keleşot TD 101/51
TD 101/10 ΠΡΟΒΟΛΕΣ ΣΕΛΙΔΑΣ ΑΠΌ
43 Kidonya Κυδωνιά
TD 101/289 11/12/2012
44 Kiraşa TD 101/284
45 Kiryakohor Κυριακοχώρι Κυριακοχώρι TD 101/40 information to deliver its services and
46 Kloni Κλωνί Κλωνί TD 101/27 analyze traffic. Infomation about your use of
Kolo Koloni, TD 101/27 this site is shared public. By using our site,
47
Emelova TD 445/140 you acknowledge that you have read and
48 Kolokite Κολοκυθιά Κολοκυθιά TD 101/28 understand our Cookie Policy, Privacy Policy,
Komiryani, Πέρα Χωμίργιανη TD 101/285
49 Komoryani, & Εδώθε Ανατολή & Δάφνη TD 36/1192 and our Terms of Service. Learn more
Homoryani Χωμίργιανη TD 445/39
50 Koro Milya TD 101/288 Got it!
51 Kostiyani, TD 101/292
Birle
TD 101/284 Live Traffic Feed
52 Kranya Κρανία
TD 101/288 A visitor from Markopoulo
53 Kuçuflani Κουτσούφλιανη Κουτσούφλιανη TD 101/280 mesogaias viewed 'Πόλεις και
οικισμ' 3 mins ago
54 Lago Λαγός TD 101/288 A visitor from Helsinki
55 Laka TD 101/11 viewed 'ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΣΕΛΙΔΕΣ ΤΗΣ
ΦΘΙΩΤΙΔΑΣ' 51 mins ago
56 Lala Λάλα Ροδωνιά TD 101/342
A visitor from Clonee
57 Laskova Λιάσκοβο Μεσοχώρι TD 101/285 viewed 'ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΣΕΛΙΔΕΣ ΤΗΣ
ΦΘΙΩΤΙΔΑΣ' 1 hr 39 mins ago
58 Lavaniçe Λαβανίτσα TD 101/289
A visitor from Lavon viewed
59 Lefka Λεύκα TD 101/289 'Ιστορική εξέλιξη' 7 hrs 21 mins ago
Leftokarya, A visitor from Volos viewed
'ΟΘΡΥΣ ΜΠΟΜΠΟΚΑ' 8 hrs 39 mins
60 Tarmahorani TD 101/284 ago
Dinato A visitor from Thessaloniki
viewed 'Το «πυργόσπιτο» κ' 9 hrs 11
mins ago
TD 36/353
A visitor from Larissa
TD 36/1157 viewed '1/8/10 - 1/9/10' 13 hrs 38
Lepeta, TD 101/278 mins ago
Lita, TD 101/279 A visitor from Thessaloniki
Lubica, TD 367/278
viewed 'Τσερνοβίτι: η απο' 17 hrs 25
mins ago
Lubiçe, TD 367/279
61 Λέτα A visitor from Bursa viewed
Ilıca, TD 367/285 'ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΣΕΛΙΔΕΣ ΤΗΣ
ΦΘΙΩΤΙΔΑΣ' 18 hrs 50 mins ago
Luvicalu, TD 367/289 A visitor from Athens
Terma, TD 445/27 viewed 'ΟΔΗΓΟΣ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤ' 21
Tırma TD 445/231
hrs 27 mins ago
R e a l - t i m e | G e t S c r i p t | M o r e I n f o
TD 445/274
TD 445/462
62 Litosile Λιτόσελο Λιτόσελο TD 101/283
Makreşi, ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΣΤΟ
63 Μάκρυσι Μάκρη TD 101/290
Varibop ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ
Makri Mihal, TD 101/343
64
Kabaril TD 445/586
Αναζήτηση
TD 101/288
65 Mandiçe Μάντετσι Περιστέρι
TD 101/291
66 Marato TD 101/27
Marmara, Translate
67 TD 101/294
Lazari
68 Mavril Μαυρίλο Μαυρίλο TD 101/281
Επιλογή γλώσσας
69 Mavroyani TD 101/41
Με την υποστήριξη της Μετάφραση
70 Mavrozo TD 101/291
TD 101/280
Mekşe,
71 Μεξιάτες Μεξιάτες TD 445/601
Paşte, Başta
TD 445/602 ΑΡΧΕΙΟ-ΤΙΤΛΟΙ
Mekşoliçe, TD 101/291 ΑΝΑΡΤΗΣΕΩΝ
72
Kozbükü TD 445/602
TD 101/40 ► 2023 (1)
73 Mertikada Μερκάδα Μερκάδα
TD 101/41
74 Mestan TD 101/10 ► 2022 (14)
75 Mozereva TD 101/277 ▼ 2021 (12)
καταργήθηκε το TD 36/1195
76 Muncuraki Μουτσαράκι ► Δεκεμβρίου (1)
1889 TD 101/292
Narostiyani, ► Νοεμβρίου (1)
77 TD 367/283
Nehorçik TD 445/430 ► Οκτωβρίου (1)
Nihor,
► Σεπτεμβρίου (1)
78 Kirasya, Νιχώρι Νεοχώριο TD 101/40
Kirasye, ► Αυγούστου (1)
Nihor, TD 101/294 ► Ιουλίου (1)
79 Βαρυμπόπη Μακρακώμη
Varibop TD 445/601 ► Ιουνίου (1)
80 Nihor-i Küçük Νεοχωράκι Άγιος Γεώργιος TD 101/342
Nikoliçe, ► Μαΐου (1)
81 Νικολίτσι Νικολίτσι TD 101/40
Potamya ► Απριλίου (1)
Orhanobası, TD 101/293
82 ► Μαρτίου (1)
Karayusuflu TD 445/602
83 Osmanlı TD 101/286 ► Φεβρουαρίου (1)
Palyofita,
84 TD 101/284 ▼ Ιανουαρίου (1)
Megali İvrisi
85 Palyo-İvraha Παλαιοβράχα Παλαιοβράχα TD 101/40 Πόλεις και οικισμοί της
Pandelimona, Φθιώτιδας μέσα από τα
86 TD 101/291 This website use different technologies such
Ahiryan οθωμ...
87 Papadopulo TD 101/10 as cookies, IP, geo location and device
88 Platistimo Πλατύστομο Πλατύστομο TD 101/280 information to deliver
► 2020 (12) its services and
89 Pogomilo Μπογόμυλος Αργυροχώρι TD 445/599 analyze traffic. Infomation about your use of
90 Pongaki Πουγκάκια Πουγκάκια TD 101/40 ► 2019 (13)
91 Proflani Μπρούφλιανη Δίλοφο TD 101/27 ► 2018 (16)
Rogozano, TD 101/10 understand our Cookie
► 2017 (12) Policy, Privacy Policy,
92 Rogazano, Ριγόζανο Καπνοχώρι
TD 445/599 and our►
Terms Service. Learn more
2016of(12)
Ugucana
93 Rostiyani TD 101/283 ► 2015 (14)
TD 101/288 Got it!
► 2014 (12)
TD 445/601 ► 2013 (17)
TD 101/70
94 Selyani Σέλιανη Μάρμαρα ► 2012 (28)
TD 101/286
95 Sitova TD 101/282 ► 2011 (19)
Solopyana,
96 TD 101/277 ► 2010 (32)
İstolopyana
TD 101/51
97 Trestenik, Direstik TD 445/235 ΑΝΑΝΕΩΣΗ
TD 445/602
ΑΝΑΡΤΗΣΕΩΝ
Uçmakderesi,
98 TD 101/280 Προσθήκη φωτογραφίας του Δεκανέα
İnceler
TD 101/281 Μπακογιάννη Ιωάννη του Κωνσταντίνου
99 Umur-obası
TD 445/599 από τη Φτέρη Φθιώτιδας στην ανάρτηση
100 Vilarostiyani TD 101/290 Φθιώτες νεκροί 1919-1922 (Μικρασιατική
εκστρατεία) [ανανέωση στις 19 Μαΐου
TD 101/282
2022]
TD 367/27
101 Vitoli Βίτωλη Βίτωλη TD 367/282
TD 367/289
TD 445/599 ΔΗΜΟΦΙΛΕΙΣ
Yaniçe, TD 367/288
102
Mila

TD 367/437
ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ
TD 101/286
Το 5/42 Σύνταγμα Ευζώνων
Yaniço, TD 101/279
103 Παλαιά Γιαννιτσού Παλιά Γιαννιτσού Λαμίας και ο Νικόλαος
Sofu TD 101/285
Πλαστήρας
TD 101/288
104 Yiftehor Γυφτοχώρι Κάτω Καλλιθέα TD 101/286
105 Yorgi Lançonato TD 101/286 Φθιώτες νεκροί 1940-1945
106 Zimyano Ζημιανή Δίκαστρο TD 101/278
107 Zipos Ζιώψη Ασπρόκαμπος TD 101/290

Παρατηρήσεις: Φθιώτες νεκροί
-Agdarmeni rahı: η Γδαρμένη ή Γραμμένη Ράχη (από το 1912 Γραμμένη). Ο Πουκεβίλ την Ελληνοτουρκικού πολέμου
κατατάσσει στο Γιανουλάδι ως Gardmeni-Rachi με 40 οικογένειες. 1897
-Amalot: η Αμαλώτα. Ο Πουκεβίλ την κατατάσσει στο Γιανουλάδι ως Amoli με 20 οικογένειες.
-Ambola: αταύτιστο. Οι Τούρκοι ιστορικοί το ταυτίζουν με την Άμπλιανη Ευρυτανίας. Το ευζωνικό κατά τα τέλη
-Arvanid: αταύτιστο. του 19ου αιώνα
-Aydınlı, Halilobası-i Kebir: αταύτιστο. Η ονομασία Aydinli δηλώνει τόπο καταγωγής το Αϊδίνιο,
από το οποίο καταγόταν οι Γιουρούκοι κάτοικοι του χωριού. Η ονομασία Halilobası δηλώνει ότι το χωριό
ιδρύθηκε ή ανήκε στον Χαλίλ. Το δεύτερο συνθετικό Όμπασης (-obası) είναι στρατιωτικός τίτλος
κατώτερου Οθωμανού αξιωματούχου, Ενωμοτάρχης. Σε τοπωνύμια που απαντάται σαν δεύτερο συνθετικό Τσερνοβίτι: ο δεκανέας
δηλώνει ιδρυτή ή ιδιοκτήτη. ευζώνων Δημήτριος Ανδρέου
Χάδος
-Ayo Argiri: τα Αργύρια. Ο Πουκεβίλ τα κατατάσσει στα Βλαχοχώρια ως Argyria με 10 οικογένειες.
-Ayo Dimitri: ο διαλυμένος οικισμός Λιζάνι. Ο Πουκεβίλι τον κατατάσσει στη Βούκαια ως Lizanis
et Saint-Dimitri με 10 οικογένειες. Φθιώτες νεκροί 1919-1922
-Azvesti: ο Ασβέστης. Ο Πουκεβίλ τον κατατάσσει στα Πολιτοχώρια ως Asvesti με 20 οικογένειες. (Μικρασιατική Εκστρατεία)
-Bahşayiş: σήμερα τοπωνύμιο στα Στύρφακα. Χωριά με το ίδιο όνομα καταγράφονται σε άλλες
περιοχές ως χωριά Γιουρούκων (Βιζύη Ανατολικής Θράκης TD 226/7, Θεσσαλονίκη TD 225/195, κ.ά.).
Στη γλώσσα φαρσί (περσικά) ερμηνεύεται ως δωρεά, παραχώρηση. Το 1835 αναφέρεται διορισμός ιερέα
στο χωριό Μποξαΐς. Το 1853 αναφέρεται ως διεκδικούμενο λιβάδι του χωριού Στύρφακα από τους Ξόρκια και αμποδέματα, του
Μπεκιώτη (Αναδημοσίευση)
κληρονόμους του Δημάκη Χατζή. Το 1969 μετονομάσθηκε σε Βλαχόσπιτα (ΦΕΚ 208/Α/21-10-1969,
σελίδα 1476).
-Bazarlıfakih,Yaycıağaç: αταύτιστο. Το όνομα Bazarlıfakih ερμηνεύεται ως Αγορά (Παζάρι) του
νομομαθή. Χωριό με το όνομα Bazarlıfakih εντοπίζεται την ίδια χρονική περίοδο στην επαρχία Πέμπτη 7 Μαΐου 1897 : Οι
Ελασσόνας (TD 101/18). Σύμφωνα με επίσημα οθωμανικά έγγραφα, οι κάτοικοι χωριών με συνθετικό - Οθωμανοί προ των πυλών
yaycı/yağcı ήταν Γιουρούκοι, στους οποίους παρέχονταν φοροαπαλλαγές για υπηρεσίες υλοτομίας που (ante portas) της Λαμίας
πρόσφεραν. Το δεύτερο συνθετικό –ağaç ερμηνεύεται δένδρο. Το χωριό διέθετε δύο μικρά τζαμιά, εκ των
οποίων το ένα για προσευχή της Παρασκευής. Αυτό αποδεικνύει ότι ήταν πολυάνθρωπο μουσουλμανικό
Πολεμικό Ημερολόγιο του
χωριό. Χρήστου Δ. Αλεξόπουλου
-Biçi, Riçi, Goryani: το Πίτσι. Καταγράφεται και ως Γκόριανη. Χωριό Bici υπάρχει σήμερα και στο (Μέρος Ε΄)
νομό Ελμπασάν της Αλβανίας. Ως πίτσι ερμηνεύεται από τα αλβανικά υποκοριστικά το γεννητικό όργανο
της γυναίκας (βλέπε: Kωνστ. Xριστοφορίδης, Λεξικόν της Αλβανικής γλώσσης, Εν Αθήναις 1904, σελίδες
329 & 325). Τσερνοβίτι: Το
-Caca: διαλυμένος οικισμός. Ο Πουκεβίλ το κατατάσσει στα Πολιτοχώρια ως Tzatzi και 20 κωδωνοστάσιο του Αγίου
This website use different
Ιωάννουtechnologies
Προδρόμου such
οικογένειες. Πιθανώς βρισκόταν μεταξύ Παλιάς Γιαννιτσούς και Παππά (έως το 1957 Πάπα).
-Çobanlar, Kayalar: η Λυγαριά. Ο Πουκεβίλ την κατατάσσει στα χωριά του καντονίου Ζητουνίου
ως Tzymbalatès με 30 οικογένειες. Η ονομασία Çoban-lar ερμηνεύεται ως τόπος τσοπάνηδων. Το Kaya-lar information to deliver its services and
ερμηνεύεται ως βραχώδης τόπος. Η αλλαγή όμως του φωνήεντος a σε ı αλλάζει τη σημασία της λέξης analyze
κι traffic. Infomation about your use of
έτσι Kayı-lar ερμηνεύεται ως τόπος με λάσπη (βλέπε την οθωμανική ονομασία της Πτολεμαΐδας). this siteΤσερνοβίτι
is , τοByκεφαλοχώρι
shared public. using our site,
-Çoragornova: το Κούρνοβο (από το 1957 Τρίλοφος). Ο Πουκεβίλ το κατατάσσει στο Γιανουλάδι you acknowledge
της Όθρυος that you have read and
ως Cournovo με 30 οικογένειες. Σύνθετο από το Çora+gornova. Το πρώτο συνθετικό Çora (λατινικά Cora) understand our Cookie Policy, Privacy Policy,
μπορεί να ερμηνευθεί ως τόπος. Σύμφωνα με τον κ.Στάθη Ασημάκη «εάν η αρχική ονομασία ήταν and our Terms of Service. Learn more
Κόρνοβο, πιθανόν από τη βλάχικη λέξη κόρνου=κρανιά+οβο, σημαίνει κτηνοτροφική περιοχή όπου φύονται
κρανιές. Τέτοιο τοπωνύμιο δεν έχει εντοπιστεί στο λοιπό βαλκανικό χώρο» (βλέπε: Στάθης
Got it!
Ασημάκης, Ερμηνευτικές προσεγγίσεις στα τοπωνύμια του ελληνικού χώρου με κατάληξη –οβα,
-οβο, Αθήνα 2014, σελίδα 99).
-Çuka: η Τσούκα. Ο Πουκεβίλ την κατατάσσει στα Πολιτοχώρια ως Tzoûca με 80 οικογένειες.
-Donato, İksinorevidi, İksino Revit, İksinorit: αταύτιστο. Το όνομα Donato υποδηλώνει τον Φράγκο
ή Καταλανό ιδιοκτήτη του χωριού. Στα υπόλοιπα προστέθηκε από τον γραφέα στην αρχή του πρώτου
συνθετικού το φωνήεν İ χάριν ευφωνίας, γνωστή συνήθεια των Οθωμανών γραφέων.
-Epano Prolifte: το Περίβλεπτο. Ο Πουκεβίλ το κατατάσσει στα Πολιτοχώρια ως Perlevto με 100
-Gardik: το Γαρδίκι Ομιλαίων.
-Garıncı, Umurca: αταύτιστο. Το συνθετικό Garın του πρώτου ονόματος ερμηνεύεται σταθμός. Το
δεύτερο όνομα Umurca απαντάται σήμερα σε πάρα πολλά χωριά της Τουρκίας. Μάλλον μουσουλμανικό
χωριό. ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ
-Gavra: ο οικισμός Γαύρος. Καταργήθηκε το 1845. Ο Πουκεβίλ τον κατατάσσει στη Βούκαια ως
ΦΘΙΩΤΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ
Gavrès με 10 οικογένειες.
-Gavrostiyani: απροσδιόριστο. Ίσως συνδέεται με το προηγούμενο. Σύνθετο από τις λέξεις
Gavrosti+yani με το δεύτερο συνθετικό –yani να προσδιορίζει τόπο. ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΣΥΝΕΔΡΙΩΝ
-Goryani: Ο Πουκεβίλ την κατατάσσει στη Βούκαια ως Agoriani με 10 οικογένειες. Ενσωματώθηκε -ΠΡΑΚΤΙΚΑ 1ου Συνεδρίου Φθιωτικής
στη Σπερχειάδα και καταργήθηκε το 1961. Ιστορίας
-Hacı Mehmed: αταύτιστο. Μάλλον μουσουλμανικό χωριό. -ΠΡΑΚΤΙΚΑ 2ου Συνεδρίου Φθιωτικής
-Halilobası (-i diğer): το Χαλίλι (από το 1930 Μεσοποταμία). Ο Πουκεβίλ το κατατάσσει στη Ιστορίας
Βούκαια ως Khalyli με 40 οικογένειες. Καταγράφεται ως διαφορετικό από το Halilobası-i Kebir ή Aydınlı. -ΠΡΑΚΤΙΚΑ 3ου Συνεδρίου Φθιωτικής
Από τους Τούρκους ιστορικούς τοποθετείται ως Halilobası (-yi diter) κοντά στο Σπερχειό (χάρτης 1) και Ιστορίας
ταυτίζεται με τη Μεσοποταμία. -ΠΡΑΚΤΙΚΑ 4ου Συνεδρίου Φθιωτικής
-Hızırfakih: αταύτιστο. Μάλλον μουσουλμανικό χωριό. Το πρώτο συνθετικό (Hızır) είναι όνομα Ιστορίας
ενώ το δεύτερο (fakih) ερμηνεύεται νομομαθής. -ΠΡΑΚΤΙΚΑ 5ου Συνεδρίου Φθιωτικής
-İfteriyani: η Φτέρη. Το φωνήεν İ προστέθηκε από τον Οθωμανό γραφέα χάριν ευφωνίας. Το Ιστορίας
δεύτερο συνθετικό –yani προσδιορίζει τον τόπο και κυριολεκτικά μεταφράζεται «στη Φτέρη». Ο
Πουκεβίλ την κατατάσσει στη Βούκαια ως Phtéri με 60 οικογένειες. ΜΟΝΟΓΡΑΦΙΕΣ
-Ipsarı, Virisi Hırsova: αταύτιστο. Μεταγράφεται στα ελληνικά πιθανώς ως Ψαρής ή Ίσαρης(?) και -Το γενεαλόγιο των Ομβριακιτών
Βρύση Χίρσοβα. Ipsarı την ίδια χρονική περίοδο απαντάται στην Πελοπόννησο (Κόρινθο, Αρκαδία) και -E.Mpalta, The region of Atalanti and
Αιτωλοακαρνανία. Moudounitza in the Early Ottoman period
-İskorla: τα Σκόρλια (από το 1930 Πτελέα). Ο Πουκεβίλ τα κατατάσσει στα Πολιτοχώρια ως Scorlia (15th-16th.)
με 10 οικογένειες. -Κλ. Μπουλαλάς, Ιστορία του 2ου
-İstaye: τα Στάγια (από το 1957 Πλάτανος). Συντάγματος Πεζικού, Αθήναι 1921
-İstonile, İstotil, Eynel-obası: αταύτιστο. Το Eynel δηλώνει τον ιδρυτή ή ιδιοκτήτη του χωριού. -Ι.Βορτσέλα, Φθιώτις η προς Νότον της
-İstromiyani: αταύτιστο. Χωριό με το ίδιο όνομα καταγράφεται στο TD 101/28 στην επαρχία Όθρυος, Εν Αθήναις 1907
Κραββάρων του καζά Καρπενησίου (λιβάς Τρικάλων). Η Στρώμη Φωκίδας καταγράφεται στο TD 367/91 -Μπλούνας Δ., Άνυδρο Φθιώτιδας, Οι
ως İstromi χωριό της επαρχίας Σαλώνων του καζά Λειβαδιάς (λιβάς Ευρίπου). ρίζες μου, Λαμία 2012
-İzmikova: αταύτιστο. Χωριό με το ίδιο όνομα καταγράφεται στο TD 101/37 στην επαρχία
Φαναρίου του καζά Φαναρίου (λιβάς Τρικάλων). ΑΡΘΡΑ
-Kalifa: αταύτιστο. Μάλλον μουσουλμανικό χωριό. -Κουμανούδης Ι., Η αρχιτεκτονική ενός
-Kalamaki: διαλυμένος οικισμός στην περιοχή Λιανοκλαδίου. "πυργόσπιτου" εις το χωριό Αχινός,
-Kamyana: τα Άνω Καμπιά. Ο Πουκεβίλ τα κατατάσσει στη Βούκαια ως Campia με 15 οικογένειες. ΤΕΧΝΙΚΑ ΧΡΟΝΙΚΑ 1968, σελίδες 505-
-Kanalya: τα Κανάλια. 532.
-Kapsi: η Μεγάλη Κάψη (Μεσαία, Πέρα και Μεγάλη). Ο Πουκεβίλ την κατατάσσει στα
Πολιτοχώρια ως Capsi (trios quartiers=τρείς συνοικισμοί) με 150 οικογένειες. (βλέπε παρακάτω ΜΕΛΕΤΕΣ
Pandelimona, Ahiryan). -ΤΕΕ Τμήμα Ανατολικής Στερεάς
-Karacabey: αταύτιστο. Ελλάδας, Μελέτη για τον παραδοσιακό
-Karya, Golemi, Kozköy: η Καρυά. Ο Πουκεβίλ την κατατάσσει στα Βλαχοχώρια ως Poulcokarya οικισμό Αχινού, Λαμία 1992.
με 20 οικογένειες. Παλαιότερα λεγόταν και Τουρκοκαρυά. Το Kozköy υποδηλώνει ότι μάλλον οι πρώτοι
κάτοικοι ήταν μουσουλμάνοι.
-Kastanyani: η Καστανιά. Ο Πουκεβίλ την κατατάσσει στα Βλαχοχώρια ως Castania με 30
οικογένειες. ΙΣΤΟΡΙΑ (ΠΗΓΗ)
-Kastrovtiçe: σύμφωνα με τον Πουκεβίλ υπήρξε χωριό Castritza (ruines=ερείπια), το οποίο
κατατάσσει στα βλαχοχώρια με 20 οικογένειες. Το τοποθετεί στο χωριό Καστρίτσα, προχωρώντας 3 μίλια
στην αριστερή όχθη του Σπερχειού ποταμού. Στο χωριό υπήρξε ερειπιώνας αρχαίων γι’ αυτό και ο
Πουκεβίλ ισχυρίζεται ότι στην εποχή του όλοι συμφωνούσαν ότι πρόκειται για την αρχαία Υπάτη. Οι
Τούρκοι ιστορικοί ταυτίζουν το χωριό με την Καστριώτισσα Φωκίδας.
-Keleşot: αταύτιστο.
-Kidonya: Ο Πουκεβίλ την κατατάσσει στα Πολιτοχώρια ως Kydonia με 5 οικογένειες. Σήμερα
τοπωνύμιο στην Παλιά Γιαννιτσού. Στη θέση της υπήρξε η αρχαία πόλη Δολόπων Κτιμένη ή Κυμένη. Οι
Τούρκοι ιστορικοί την ταυτίζουν με επιφύλαξη με τη σημερινή Κυδωνιά Ναυπακτίας.
-Kiraşa: αταύτιστο.
-Kiryakohor: το Κυριακοχώρι. Ο Πουκεβίλ το κατατάσσει στη Βούκαια ως Kyriacochori με 60
οικογένειες. This website use different technologies such
-Kloni: το Κλωνί. Ο Πουκεβίλ το κατατάσσει στη Βούκαια ως Clòni με 40 οικογένειες. as cookies, IP, geo location and device
-Kolo Koloni, Emelova: αταύτιστο. Ίσως το προηγούμενο. information to deliver its services and
-Kolokite: η Κολοκυθιά. Ο Πουκεβίλ την κατατάσσει στα Βλαχοχώρια ως Kolokythia με 10
-Komiryani, Komoryani, Homoryani: η Ανατολή και η Δάφνη. Είναι σύνθετη ονομασία: Komir,
Komor, Homo+yani. Οι λέξεις Komir και Kömür ερμηνεύονται ως κάρβουνο. Ο Πουκεβίλ την you acknowledge that you have read and
κατατάσσει στα Βλαχοχώρια ως Comirianès (deux quartiers=δύο συνοικίες) με 40 οικογένειες. Το 1835 understand our Cookie Policy, Privacy Policy,
καταγράφονται η Πέρα Χωμίργιανη (από το 1927 Ανατολή και η Εδώθε Χωμίργιανη (από το 1927 and our Terms of Service. Learn more
Δάφνη). «Δεν γράφο για να κλάψετε, ούτε να
-Koro Milya: αταύτιστο. λυπιθιτε, μόνον για να γελάσετε, κι να μι
Got it!
θιμιθιτε» Χρήστος Δ. Αλεξόπουλος
-Kostiyani, Birle: αταύτιστο (Κοστράβα ή Κοστριάδα ή Γκοστριάδα Νεοχωρίου Τυμφρηστού?).
Χωριό με το όνομα Kostiyani καταγράφεται στο TD 101/41 στον καζά Καρπενησίου (Kerpiniş kazasi).
-Kranya: αταύτιστο. Το 1836 καταγράφεται ως Κρανία του Δήμου Καλλιέων Υπάτης με 7 ΘΕΟΛΟΓΙΑ-ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ
οικογένειες και 21 κατοίκους (πηγή: Αρχειακές ονομασίες οικισμών Πατρατζικίου).
-Kuçuflani: η Κουτσούφλιανη. Ο Πουκεβίλ την κατατάσσει στη Βούκαια ως Outzphliani με 10
οικογένειες. Οικισμός με το ίδιο όνομα υπήρχε την ίδια εποχή κοντά στο Μορφοβούνι Καρδίτσας [βλέπε
Levent Kayapinar-Κώστας Σπανός, Οι οικισμοί της Καρδίτσας στο οθωμανικό απογραφικό κατάστιχο 105
(1521), ΘΕΣΣΑΛΙΚΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ 70 (2016), σελίδα 288].
-Lago: διαλυμένος οικισμός. Ο Πουκεβίλ τον κατατάσσει στη Βούκαια ως Lagos με 5 οικογένειες.
-Laka: αταύτιστο.
-Lala: η Λάλα (από το 1927 Ροδωνιά). Ο Πουκεβίλ την κατατάσσει στα Βλαχοχώρια ως Lála με 20
-Laskova: το Λιάσκοβο (από το 1927 Μεσοχώρι). Ο Πουκεβίλ το κατατάσσει στα Βλαχοχώρια ως
Liascovo με 15 οικογένειες.
-Lavaniçe: η Λαβανίτσα. Ο Πουκεβίλ την κατατάσσει στα Πολιτοχώρια ως Lavanitza με 10
οικογένειες. Διαλυμένος οικισμός στη Γιαννιτσού.
-Lefka: Ο Πουκεβίλ την κατατάσσει στα Πολιτοχώρια ως Levka με 10 οικογένειες.
-Leftokarya, Tarmahorani Dinato: αταύτιστο. Το δεύτερο όνομα ίσως δηλώνει φράγκο ή καταλανό
ιδιοκτήτη. Το horani έχει ουγγρική προέλευση (επώνυμο) Horányi. Tarma=τάμα στα ισπανικά.
-Lepeta, Lita, Lubica, Lubiçe, Ilıca, Luvicalu, Terma, Tırma: διαλυμένος οικισμός κοντά στην
Παλαιά Γιαννιτσού. Ο Πουκεβίλ τον κατατάσσει στα Πολιτοχώρια ως Leta με 20 οικογένειες.
-Litosile: το Λιτόσελο.
-Makreşi, Varibop: η Μάκρυσι (από το 1927 Μάκρη). Ο Πουκεβίλ την κατατάσσει στο Γιανουλάδι
ως Makresi με 40 οικογένειες. Στο φορολογικό κατάστιχο καταγράφεται και ως Varibop (Βαρυμπόπη). Χάρτινη εικόνα της Θεοτόκου «Ρόδον το
-Makri Mihal, Kabaril: αταύτιστο. To όνομα Kabaril πιθανώς ετυμολογικά συνδέεται με το αμάραντον» με τους ΚΔ΄ Οίκους του
Caparello (ιταλ.). Με το όνομα Καπαρέλος αναφέρεται στρατιώτης (stradioti) στο βενετικό στρατό το Ακαθίστου Ύμνου: ένα έργο του αγιορείτη
1541 στο Άργος (βλέπε: Βενετσιάνοι μισθοφόροι stradioti στη Ναυπλία). χαλκοχαράκτη Ανθίμου του
-Mandiçe: το Μάντετσι (από το 1927 Περιστέρι). Ο Πουκεβίλ το κατατάσσει στα Βλαχοχώρια ως Πελοποννησίου (Αλητζερίδη) στο Σταυρό
Mandetzi με 5 οικογένειες. (Μπεκή) Λαμίας. (Διατίθεται δωρεάν από
-Marato: αταύτιστο. Χωριό με το ίδιο όνομα καταγράφεται στο TD 101/238 στον καζά Φαναρίου, τον Ι.Ν. Εισοδίων Θεοτόκου του Σταυρού,
λιβά Τρικάλων. τηλ. 2231061214)
-Marmara, Lazari: αταύτιστο.
-Mavril: το Μαυρίλο. Ο Πουκεβίλ το κατατάσσει στα Πολιτοχώρια ως Mavrilos με 150 οικογένειες.
Στο TD 101/65 καταγράφεται με το ίδιο όνομα χάσι στην επαρχία Τρικάλων.
-Mavrozo: αταύτιστο.
Η ιστορία του Σταυρού
-Mavroyani: αταύτιστο. Με το ίδιο όνομα καταγράφονται χωριό στο TD 70/162 (καζάς Γιαννιτσών Φθιώτιδας
Βαρδαρίου) και συνοικία στο TD 367/166 (καζάς Μυστρά).
-Mekşe, Paşte, Başta: οι Μεξιάτες. Ο Πουκεβίλ τις κατατάσσει στα Βλαχοχώρια ως Michadais με
40 οικογένειες. Με το όνομα Μέξης (Meza →Μέξα) αναφέρεται στρατιώτης (stradioti) στο βενετικό
στρατό το 1473 (βλέπε: Βενετσιάνοι μισθοφόροι stradioti στη Ναυπλία). Και σήμερα το επώνυμο Μέξης
είναι ευρέως διαδεδομένο. Στο TD 445/601 καταγράφεται η ονομασία Mekşe ābı, δηλαδή πηγές Μέξη
(για την ερμηνεία του ābı βλέπε παραπάνω Lada ābı). Χωριά με το όνομα Mekşe καταγράφονται στην
επαρχία Δομοκού (TD 101/269), στην Αχρίδα (TD 81/28) και αρκετά στην Πελοπόννησο (Αχαΐα,
Αρκαδία). Με το όνομα Paşte καταγράφεται χωριό στην επαρχία Φαναρίου Καρδίτσας (TD 101/201) και
Paşte Mazi στην Πάτρα Αχαΐας (TD 367/123).
-Mekşoliçe, Kozbükü: αταύτιστο. Χωριό με το ίδιο όνομα καταγράφεται στην επαρχία Λειβαδιάς
(TD 367/90).
-Mertikada: η Μερκάδα. Λεγόταν και Μερτηκάδα. Ο Πουκεβίλ την κατατάσσει στα Πολιτοχώρια
ως Mercada με 20 οικογένειες. Ετυμολογείται από το καταλανικό Merkator=έμπορος.
-Mestan: αταύτιστο.
-Mozereva: αταύτιστο. Οι Τούρκοι ιστορικοί το τοποθετούν ανάμεσα στα Πουγκάκια και την Κάψη
(Χάρτης 1). Καταγράφεται και το ρέμα του (Mozereva çayı) που καταλήγει στο Σπερχειό ποταμό (Lada
nehri). Ίσως ταυτίζεται με το επόμενο (Muncuraki), αν και καταγράφονται σε διαφορετικές σελίδες του
TD 101 (για το ρέμα Μουτζουράκη βλέπε: Οδοιπορικό στο Σπερχειό: από τις πηγές στις εκβολές).
-Muncuraki: διαλυμένος οικισμός. Είναι το Μουτζουράκι και Μαντσουράκι. Ο Πουκεβίλ το
κατατάσσει στα Πολιτοχώρια ως Moutzourachi με 20 οικογένειες. Για το Μουτζουράκι καταγράφεται η
άποψη ότι «…Κατά την επανάσταση μετατράπηκε σε τσιφλίκι του Μήτσου Κοντογιάννη, ο οποίος το
διατήρησε και μετεπαναστατικά, αφού πρώτα κατέστρεψε το χωριό και εξανδραπόδισε τους κατοίκους του.
Ένα μεγάλο μέρος αυτών κατέφυγε στα περίχωρα την Κωνσταντινούπολης και οι υπόλοιποι διαμοιράστηκαν
Πέρα Κάψη και στην κώμη Κουκιά….» (πηγή: Αρχειακές ονομασίες οικισμών Πατρατζικίου).
-Narostiyani, Nerostiyani Nehorçik: αταύτιστο. Το όνομά του σχετίζεται με τον
χείμαρρο Ρουστιανίτη, παραπόταμο του Σπερχειού ποταμού. Καταγράφεται και ως μικρό Νεχώρι
(Nehorçik).
-Nihor, Kirasya, Kirasye: το Νεοχώρι Υπάτης. Στα φορολογικά κατάστιχα καταγράφεται ως Nihor
(Νιχώρ), όπως προφέρεται στην τοπική καθομιλουμένη. Καταγράφεται και ως Kirasya, Kirasye. Από τον This website use different technologies such
Πουκεβίλ κατατάσσεται στα Βλαχοχώρια ως Coupochori με 60 οικογένειες. as cookies, IP, geo location and device
-Nihor, Varibop: πιθανώς η σημερινή Μακρακώμη (έως το 1916 Βαρυμπόπη ή Βαρμπόπ). information Ο to deliver its services and
Πουκεβίλ την κατατάσσει στα Πολιτοχώρια ως Varibopi (ancienmement Barianès, évêché détruit=παλαιά
Βάριανη, επισκοπή κατεστραμμένη) με 40 οικογένειες. Με το όνομα Varibop καταγράφονται την ίδια
εποχή χωριά στην Αθήνα (TD 196/5), στην Αυλώνα Αττικής (TD 367/68), στην Κορυτσά (TD 167/176),
στην Καστοριά (TD 167/163), στα Τρίκαλα (TD 101/84) και στα Γιάννενα (TD 367/267). (βλέπε και you acknowledge that you have read and
Makreşi). understand our Cookie Policy, Privacy Policy,
-Nihor-i Küçük: το Νεoχωράκι δίπλα στη βόρεια όχθη του Σπερχειού. Ερμηνεύεται Μικρό (Küçük)and our Terms of Service. Learn more
Νεχώρι.
-Nikoliçe, Potamya: το Νικολίτσι. Καταγράφεται και ως Potamya. Got it!
-Orhanobası ή Karayusuflu: αταύτιστο μουσουλμανικό χωριό. Διέθετε και μικρό τζαμί. Και τα δύο
ονόματά του υποδηλώνουν ως ιδιοκτήτες ή ιδρυτές μουσουλμάνους (Orhan, Karayusuf). ΦΘΙΩΤΙΚΟΣ ΤΥΠΟΣ 19ου
-Osmanlı: αταύτιστο μουσουλμανικό χωριό. Τo όνομά του υποδηλώνει ιδιοκτήτη ή ιδρυτή ΑΙΩΝΑ
μουσουλμάνο (Osman).
-Palyofita, Megali İvrisi: αταύτιστο. -ΕΥΝΟΜΙΑ (1877-1884)
-Palyo-İvraha: η Παλαιοβράχα. Ο Πουκεβίλ την κατατάσσει στη Βούκαια ως Calavracha (Turcs et -ΦΑΡΟΣ ΤΗΣ ΟΘΡΥΟΣ (1856-1862)
Grecs=Τούρκοι και Έλληνες) με 30 σπίτια. -ΦΑΡΟΣ ΤΗΣ ΟΘΡΥΟΣ (1872-1877)
-Pandelimona, Ahiryan: αταύτιστο. Πιθανώς συνδέεται με οικισμό στην περιοχή που βρίσκεται το -ΦΩΝΗ ΤΩΝ ΜΕΘΟΡΙΩΝ (1860-1861)
ξωκκλήσι του Αγίου Παντελεήμονα στην Μεγάλη Κάψη. Ο όρος Ahiryan και Ahriyan χρησιμοποιήθηκε
υποτιμητικά από το πρώτο μισό του 15ου αιώνα για να δηλωθούν όσοι μεταστράφηκαν από τον
χριστιανισμό στο μουσουλμανισμό. Χρησιμοποιήθηκε και από τον περιηγητή του 17ου αιώνα Εβλιγιά
Τσελεμπή (βλέπε: Koyuncu, A., Evliya Çelebi seyahatnâmesi’nde Ahriyan/Ahiryan terimi ve etimolojik ΦΘΙΩΤΕΣ ΜΟΥΣΙΚΟΙ ΚΑΙ
bir değerlendirme). Με το όνομα Ahiryan καταγράφονται αρκετά χωριά αυτή την εποχή με το
ΕΡΜΗΝΕΥΤΕΣ
πλησιέστερο στον καζά Πατρατζικίου να βρίσκεται στα Φάρσαλα (Çatalca) (TD 101/254).
-Papadopulo: αταύτιστο. ΔΗΜΟΤΙΚΩΝ
-Platistimo: το Πλατύστομο. Ο Πουκεβίλ το κατατάσσει στα Πολιτοχώρια ως Plati-Stomo με 40 ΤΡΑΓΟΥΔΙΩΝ ΤΗΣ
οικογένειες. ΡΟΥΜΕΛΗΣ
-Pongaki: τα Πουγκάκια. Ο Πουκεβίλ τα κατατάσσει στη Βουκαία ως Boucaîa με 80 οικογένειες.
-Proflani: η Μπρούφλιανη (από το 1927 Δίλοφο). Ο Πουκεβίλ την το κατατάσσει στη Βούκαια ως -Ανεστόπουλος Γιώργος (1904-1977,
Prophyliani με 15 οικογένειες. κλαρίνο, Αρκίτσα).
-Rogozano, Rogazano, Ugucana: το Ριγόζανο (από το 1927 Καπνοχώρι). Ο Πουκεβίλ το κατατάσσει -Γιαούζος Κώστας (1897-1957, κλαρίνο,
στα Βλαχοχώρια ως Rogozana με 5 οικογένειες. Τοπωνύμια με το όνομα Rogozanu, Rogosan και Rogoz Μαρτίνο).
απαντώνται τον 16ο και 17ο αιώνα στη σημερινή Ρουμανία (βλέπε το άρθρο: Simion Dănilă, “Lugoj”: -Καραγιάννης Κώστας (1888-1957,
cîteva precizări, Rubrica «Onomastică», σελίδες 137,138). Rogoz στα ρουμανικά είναι το σπαθόχορτο. κλαρίνο, Μόδι).
-Rostiyani: διαλυμένος οικισμός σχετιζόμενος με το μοναστήρι της Παναγίας -Παπαγεωργίου Ηλίας (1933-1985,
Ρουστιανίτισσας κοντά στον παραπόταμο του Σπερχειού Ρουστιανίτη. Σήμερα υπάρχει τοπωνύμιο ερμηνεία, Λευκάδα).
Ρούστιανη κοντά στα χωριά Λευκάδα και Κουτσούφλιανη.
-Selyani: η Σέλιανη (από το 1927 Μάρμαρα). Ο Πουκεβίλ την κατατάσσει στα Βλαχοχώρια ως
Séliani με 50 οικογένειες. Στο κατάστιχο TD 105 του έτους 1521, στο οποίο καταγράφηκαν οι γαίες των
Σπαχήδων, η Σέλιανη εμφανίζεται να έχει τρεις συνοικίες (Mahalle): ΤΙΤΛΟΙ ΤΡΑΓΟΥΔΙΩΝ
-Mihal Igligropulo (TD 105/236),
Γιώργος Ανεστόπουλος -
-Papa Yani (TD 105/236), Παπαλάμπραινα - YouTube
-Yani Toya (TD 105/235).
Τα ονόματα των συνοικιών είναι Μιχάλης Γρηγορόπουλος (στην τοπική καθομιλουμένη ο Γιώργος Ανεστόπουλος - Πατινάδα
Γρηγόρης προφέρεται Γληγόρ’ς), Παπα Γιάννης και Γιάννης Τόγιας. γάμου (1962) - YouTube
-Sitova: αταύτιστο.
ΔΥΟ ΜΑΥΡΑ ΜΑΤΙΑ ΑΓΑΠΩ-
-Solopyana, İstolopyana: αταύτιστο. Γ.ΠΑΠΑΣΙΔΕΡΗΣ-
-Trestenik, Direstik: αταύτιστο. Πρόκειται για δύο γραφές του ίδιου τοπωνυμίου: Γ.ΑΝΕΣΤΟΠΟΥΛΟΣ - YouTube
Trestenik→Drestenik→Direstenik→Direstik. Τρεστενίκα τοπωνύμιο υπάρχει σήμερα στη Σιθωνία
Χαλκιδικής. Ερμηνεύεται από τα παλαιοσλαβικά Καλαμιώνας, βάλτος (λεπτομερή ετυμολογική ανάλυση Ηλίας Παπαγεωργίου ~ Νταβέλης -
YouTube
βλέπε: Μοναχός Κοσμάς Σιμωνοπετρίτης, Τα τοπωνύμια της Χαλκιδικής ως πηγή για την περιβαλλοντική
ιστορία της). Περιοδική έκδοση ΧΡΟΝΙΚΑ ΤΗΣ ΧΑΛΚΙΔΙΚΗΣ 58-59 (2013-2014), σελίδες 48-50). ΚΑΡΠΕΝΗΣΙΩΤΙΚΟ
Βάσει της ετυμολογίας του, ίσως θα μπορούσε να ταυτιστεί με τοπωνύμια της περιοχής που διαθέτουν -ΓΙΩΡΓ.ΠΑΠΑΣΙΔΕΡΗΣ-
ανάλογη μορφολογία εδάφους (π.χ. Βαλτονέρια Τυμφρηστού, έως το 1969 Βαρκά). ΓΙΩΡΓ.ΑΝΕΣΤΟΠΟΥΛΟΣ -
YouTube
-Uçmakderesi, İnceler: αταύτιστο μουσουλμανικό χωριό. Χωριό με το όνομα Uçmakderesi
καταγράφεται στο TD 225/68 ως χωριό Γιουρούκων της Θεσσαλονίκης (Yörükan-ı Selanik) και ΚΩΣΤΑΣ ΚΑΡΑΓΙΑΝΝΗΣ-
ερμηνεύεται ορμητικό ποτάμι. Σήμερα χωριό με το ίδιο όνομα (Uçmakdere) υπάρχει στην Προποντίδα, 21 ΚΑΡΑΓΚΟΥΝΑ - YouTube
χιλιόμετρα νοτιοδυτικά από το Κούμπαο (Kumbağ).
Κώστας Γιαούζος - Σαράντα
-Umur-obası: αταύτιστο μουσουλμανικό χωριό. Παλικάρια (1934) - YouTube
-Vilarostiyani: αταύτιστο. Ίσως σχετίζεται με το χωριό Rostiyani (Vila-Rostiyani)
-Vitoli: η Βίτωλη. Ο Πουκεβίλ την κατατάσσει στα Πολιτοχώρια ως Vitali με 15 οικογένειες. Κώστας Καραγιάννης -
-Yaniçe, Mila: αταύτιστο. Με το όνομα Mila καταγράφεται χωριό στην Άρτα (TD 350/104). Λιβανατέικο (1928) - YouTube
-Yaniço, Sofu: η Παλαιά Γιαννιτσού. Ο Πουκεβίλ την κατατάσσει στα Πολιτοχώρια ως Gianoutzi
ΟΤΑΝ ΑΣΠΡΙΣΕΙ Ο ΚΟΡΑΚΑΣ-
με 300 οικογένειες και το Σοφό ως Sopho με 15 οικογένειες. Το Σοφό ή Σοφού είναι σήμερα διαλυμένος ΓΕΩΡΓΙΑ ΜΗΤΤΑΚΗ {1958} -
οικισμός. YouTube
-Yiftehor: το Γυφτοχώρι (από το 1915 Κάτω Καλλιθέα). Ο Πουκεβίλ το κατατάσσει στη Βούκαια
ως Gyphthochori με 30 οικογένειες. ΣΤΟ ΠΑΝΗΓΥΡΙ ΤΟΥ
ΧΩΡΙΟΥ.ΗΛΙΑΣ
-Yorgi Lançonato: αταύτιστο. Προφανώς υποδηλώνει τον ιδρυτή του χωριού. Επώνυμο Lançon ΠΑΠΑΓΕΩΡΓΙΟΥ.wmv - YouTube
υπάρχει και σήμερα στη Γαλλία. Στην Προβηγκία υπάρχει πόλη Lançon κοντά στη Μασσαλία.
-Zimyano: η Ζημιανή (από το 1927 Δίκαστρο). Ο Πουκεβίλ την κατατάσσει στα Πολιτοχώρια ως ΤΗΣ ΡΟΥΜΕΛΗΣ Η
Zimiani με 20 οικογένειες. ΒΑΓΓΕΛΙΩ.ΗΛΙΑΣ
ΠΑΠΑΓΕΩΡΓΙΟΥ.wmv - YouTube
-Zipos: η Ζιώψη (από το 1927 Ασπρόκαμπος). Ο Πουκεβίλ την κατατάσσει στα Πολιτοχώρια ως
Zopousi με 15 οικογένειες. Σήμερα είναι οικισμός του χωριού Άγιος Γεώργιος Τυμφρηστού. ΤΟ ΚΑΣΤΡΟ ΤΗΣ ΛΑΜΙΑΣ ~
ΗΛΙΑΣ ΠΑΠΑΓΕΩΡΓΙΟΥ -
YouTube

ΕΙΚΟΝΕΣ
ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣ
Got it!
Ακόλουθοι (45) Επόμενα
Παρακολούθηση
ΦΘΙΩΤΙΚΑ ΙΣΤΟΛΟΓΙΑ
Φθιωτικός Τυμφρηστός
Εκδρομή από Παλαιό Φάληρο στη
Ροσκά Ευρυτανίας - *Η Εκδρομή μου
Παλαιό Φάληρο - Ροσκά
Ευρυτανίας* *[Του Νίκου Δ.
Παπαδιονυσίου]* *Βελούχι: Η
Κεφαλή του Δία ή Ποσειδώνας ή
Παππούς ή άλλως πως όπως φαίνετ...
Πριν από 1 εβδομάδα
Τσούκα Φθιώτιδας
Θερμές Ευχές για Υγεία, Υγεία, Υγεία
το 2023!! -
Πριν από 4 εβδομάδες
ΑΜΦΙΚΛΕΙΑ ΔΑΔΙ
Ρίψεις εφοδίων απο τους συμμάχους.
α - Από το πολεμικό ημερολόγιο της
Στρατιάς F που είχε έδρα το
Βελιγράδι. Λίστα των τόπων ρίψης
εφοδίων απ΄τους συμμάχους στην
Ελλάδα το 1944. Στην πρώτη σε...
ΠΑΛΑΙΟΧΩΡΙΟΝ
ΤΥΜΦΡΗΣΤΟΥ (ΟΜΙΛΑΙΩΝ)
ΦΘΙΩΤΙΔΟΣ
Ευχές για το 2023 από το Σύλλογο
Παλαιοχωριτών - *Αριθ.
Πρωτ.**:**3 * *Παλαιοχώρι: 1**8**
- 12 - 202**2* ...
ΛΑΒΑΝΙΤΣΑ
Εκλογικά συμβάντα στη Φθιώτιδα το
1859 μέσα από τις τοπικές
εφημερίδες - Εκλογικά συμβάντα
κατά το 1859 Έχουμε ήδη αναφερθεί
στα εκλογικά συμβάντα των
παρελθόντων ετών 1943, 1944 και
1947. Σήμερα, με …
Πριν από 7 μήνες
Μάκρη Φθιώτιδας
Μάκρη Μακρακώμης το πρώτο
ελεύθερο και αυτεξούσιο χωριό -
Αναδημοσίευση από τον Φθιωτικό
Τυμφρηστό http://fthiotikos-
tymfristos.blogspot.com/ Τετάρτη 2
Φεβρουαρίου 2022 Ευχαριστούμε
θερμά, για την έρευνα σχετικά μ...
ΑΡΧΑΝΙ
ΟΙ
ΑΣΠΡΟΠΟΤΑΜΙΤΕΣ
ΤΟΥ ΑΡΧΑΝΙΟΥ. - Στα
β as cookies, IP, geo location and device
Γενικά Αρχεία του
information to deliver Κράτους
its services and
-*ΑΡΙΣΤΕΙΑ
analyze traffic. Infomation
Φ.286*- about your*use of
υπάρχει ονομαστικός
this site is <<Κατάλογος
shared public. αριστείων διανομής
By using our site,
των κατά την επαρχίαν κατοικημένων
Ασπροποταμ...
understandΠρινourαπό
Cookie Policy, Privacy Policy,
4 χρόνια
Got it!
Ανυδρο ή Νικοβα
πετρες και τοιχοι - μια
βολτα | 02-08-2014 -
Πριν από 7 χρόνια
ΜΑΚΡΥΡΑΧΗ (ΚΑΪΤΣΑ)
-
Δυτική Φθιώτιδα
-
ΝΕΧΩΡΙ ΥΠΑΤΗΣ
-
Φτέρη Φθιώτιδος
-
ΜΑΥΡΙΛΟ
-
ΓΕΝΙΚΑ ΑΡΧΕΙΑ ΤΟΥ

ΚΡΑΤΟΥΣ-ΝΟΜΟΣ ΦΘΙΩΤΙΔΑΣ
-
ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ
ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ
Κώστας Αλεξόπουλος
Πρωτελευταίος σταθμός*
γ Πριν από 1 εβδομάδα
ΤΑ ΠΙΝΑΚΙΑ ΤΗΣ
ΕΠΙΔΑΥΡΟΥ
ΦΙΛΙΚΑ ΙΣΤΟΛΟΓΙΑ
Φιλίππου πόλις
Κρήνη στην Υάμπολη- Чешма в
Ямполи -
Πριν από 1 ώρα
Εις την Πόλιν

Από τον χειμώνα του 1931- 1931
kışından -
Πριν από 1 ώρα
δ as cookies,ΟΡΕΙΝΟΣ ΑΞΩΤΗΣ
IP, geo location and device
χοροδιδασκαλείο στη Νάξο το 1911 -
Αν και η Χώρα της Νάξου, κυρίως
analyze traffic.
λόγω Infomation
της έλλειψηςabout your
πόσιμου use of
νερού,
this site is ήταν
shared
μια public.
σχετικά By using
μικρή our site,
επαρχιακή
πόλη (σεthat
you acknowledge κάποιες
youαπογραφές
have readη and
Απείρανθος ή το Φιλότι ...
Πριν από 18 ώρες
Got it!
ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΟΣ - ΙΣΤΟΡΙΚΟΣ
ΣΥΛΛΟΓΟΣ " Η ΣΟΥΒΑΛΑ
ΠΑΡΝΑΣΣΟΥ "
Επικήδειος
αποχαιρετισμός
Προοέδρου Κοινότητος
Πολυδρόσου κ. Έφης
Τοπάλη στο Νίκο
Παπαστάμο - Βαρύ και θλιβερό
καθήκον , μας κάλεσε εδώ σήμερα
στον Ιερό Ναό Κοιμήσεως της
Θεοτόκου Πολυδρόσου... Ακόμη πιο
βαρύ χρέος , η δική μου ευθ...
ΕΥΡΥΤΑΝΑΣ ΙΧΝΗΛΑΤΗΣ
Αντιπολεμικόν! - Πέφτουν τα βόλια
εμπρός στα πόδια του χίλιες φωτιές
τον φοβερίζουν χυμούν ν' αρπάξουνε
τα νειάτα του σαν πύρινες οχιές
σφυρίζουν. Και το τουφέκι μεσ'...
Mikrasiatis.gr | Δίκτυο
Μικρασιάτης
Ραδιοφωνική εκπομπή “Μικρασία
Πατρίδα μου” - Από την Τρίτη 24
Ιανουαρίου στις 7 το απόγευμα και
κάθε Τρίτη την ίδια ώρα ξεκινάει η
Ραδιοφωνική εκπομπή “Μικρασία
Πατρίδα μου” με τον Κώστα Αβανίδη
και...
Πριν από 6 ημέρες
ε ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΤΟΥ ΠΑΡΝΑΣΣΟΥ

Εικ. 1αβγδε. Σελίδες του φορολογικού κατάστιχου TD 101 με πληροφορίες για τον Καζά της Υπάτης. Η ΑΡΑΧΩΒΑ… …θυμάται και
τιμά… - Του Λουκά Μπακάλη *Από
τον Στάθη Ασημάκη* Σεμνός,
αθόρυβος, αλλά σημαντικός
πνευματικός άνθρωπος της
Αράχωβας, ο οποίος τιμά όχι μόνο τη
γενέτειρά τ...
Η Μαγνησία στο Πέρασμα του

Χρόνου
Νο. 1719 Η αναίμακτη κατάληψη της
Δημητριάδος από τους Αγαρηνούς
(~1070 μ.Χ.) - Σε ένα κείμενο του
Γιάννη Τσίγκρα που είχα αναρτήσει
εδώ (Νο. 1180 Το τέλος της παιδικής
μου ηλικίας
https://www.facebook.com/Magnesia
StoPerasmaTouChronou/...
Πεσόντες του 40
-
Λυκουρίνος Κυριάκος, Καβάλα

Οι Περαμιώτες, η
Παναγία Φανερωμένη et
“l’ affaire de Péramos” -
*Οι Περαμιώτες, η
Παναγία Φανερωμένη
**et** “**l**’ **affaire* *de*
*P**é* *ramos**”* Το έτος 1903 η
Πέραμος της Κυζίκου* έλαβε την
ανήκουστη απόφασ...
This website δρ use

Ι. Νεραντζής
different-technologies
αρχαιολογώ, such
ιστορώ, φιλολογώ
- Ιωάννης Γ. Νεραντζής (Διδάκτωρ
informationΙστορικής
to deliver its services
Γεωγραφίας) and
«Βραχώρη -
α Vrachori
analyze traffic. - Αγρίνιονabout
Infomation : η περιπέτεια
your useτής of
this site is ονοματοδοσίας
shared public.μιάς By πόλεως, στόν
using our site,
μεσαίωνα» [ δημοσιεύ...
Got it!
Γεωγραφία της Μικράς Ασίας
Σαγγάριος 3 (η διαδρομή
στη Βιθυνία) -
Συνεχίζουμε πλέον με
κατεύθυνση δυτικά,
αφήνοντας πίσω μας τα
υψίπεδα της Γαλατίας και της
Φρυγίας και κινούμενοι προς την
κοιτίδα των Οθωμανών, το *Σεϊ...
ΔΟΥΜΠΙΑ ΧΑΛΚΙΔΙΚΗΣ
MACEDONIA GREECE
Παρουσίαση νέων
Εκδόσεων της Εταιρείας
Μακεδονικών Σπουδών -
emantzi
Part of the Ocean | Sensual Join -
http://sensualjoin.com/projects
AmfissaHistory.gr.
-
Σπυρίδων Βλιώρας (Προσωπική

ιστοσελίδα)
-
γ This website use different technologies such

Εικ. 2αβγ. Σελίδες του φορολογικού κατάστιχου TD 367 με πληροφορίες για τον Καζά της Υπάτης. as cookies, IP, geo location and device

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ-ΠΗΓΕΣ you acknowledge that you have read and
1. Başbakanlık Devlet Arşivleri Genel Müdürlüğü / Osmanlı Arşivi Daire Başkanlığı / Osmanlı Yer Adları:
I, Rumeli Eyaleti (1514-1550), Ankara 2013.
/ our Terms of Service. Learn more
Μετάφραση: Γενική Διεύθυνση Κρατικών Αρχείων του Πρωθυπουργού / Τμήμα Οθωμανικών Αρχείωνand
Οθωμανικά τοπωνύμια, Εγιαλέτι της Ρούμελης (1514-1550), Άγκυρα 2013.
Got it!
2α. Başbakanlık Devlet Arşivleri Genel Müdürlüğü / Osmanlı Arşivi Daire Başkanlığı / Defter-i Hâkânî
Dizisi: XI, 370 numarali Muhâsebe-I Vilâyet-I Rum-ili defter ile. 101, 114 ve 390 numarali (920-
937/1514-1530), I. Karli-ili, Agripoz, Mora, Rodos ve Tirhala Livâlari. Dizin, Ankara 2007.
Μετάφραση: Γενική Διεύθυνση Κρατικών Αρχείων του Πρωθυπουργού / Τμήμα Οθωμανικών Αρχείων /
Βιβλίο Καταγραφής, Σειρά ΧΙ, Αριθμός 370 του βιβλίου λογιστικής του βιλαετίου των Ρωμιών. Αριθμοί
101, 114 και 390, Ι. Κάρλελι (Αιτωλοακαρνανία), Ευρίπου, Μωριά, Ρόδου και λιβάς Τρικάλων.
Ευρετήριο, Άγκυρα 2007.
2β. Başbakanlık Devlet Arşivleri Genel Müdürlüğü / Osmanlı Arşivi Daire Başkanlığı / Defter-i Hâkânî
Dizisi: XI, 370 numaralı Muhâsebe-i Vilâyet-i Rum-ili defteri ile. 101, 114 ve 390 numaralı (920-937 /
1514-1530), II. Karlı-ili, Agrıboz, Mora, Rodos ve Tırhala Livâları. Tipkibasim, Ankara 2007.
Μετάφραση: Γενική Διεύθυνση Κρατικών Αρχείων του Πρωθυπουργού / Τμήμα Οθωμανικών Αρχείων /
Βιβλίο του Χακάν, Σειρά ΧΙ, Αριθμός 370 του βιβλίου λογιστικής του βιλαετίου της Ρούμελης. Αριθμοί
101, 114 και 390, IΙ. Κάρλελι (Αιτωλοακαρνανία), Εύριπος (Χαλκίδα), Μωριάς, Ρόδος και λιβάς
Τρικάλων. Πανομοιότυπα, Άγκυρα 2007.
3. Başbakanlık Devlet Arşivleri Genel Müdürlüğü / Yayin 26, Osmanli Yer Adlari (Alfabetik
Sirayla), Ankara 2017.
Μετάφραση: Γενική Διεύθυνση Κρατικών Αρχείων του Πρωθυπουργού / Έκδοση 26, Οθωμανικά
τοπωνύμια (αλφαβητική σειρά), Άγκυρα 2017.
4. Pouqueville F.C.H.L., Voyage de la Grèce, tome quatrième, Paris 1826, pages 68-70.
5. Ανάργυρος-Ιωάννης Δ. Μαυρομύτης, Ο καζάς Πατρατζικίου (Υπάτης) 1521 μ.Χ. (Συμβολή στην
Ιστορία της Φθιώτιδας). Άρθρο στην περιοδική έκδοση Φθιωτικά Χρονικά 38(2017), σελίδες 67-78
(ευχαριστούμε την βιβλιοθηκονόμο της Δημοτικής Βιβλιοθήκης Λαμίας κα Γκόγια Ευαγγελία για την ηλεκτρονική αποστολή
του άρθρου).
6. Διαδίκτυο: Ιστολόγιο “Lavanitsa.gr …. το λεύτερο βουνό”, ανάρτηση «Αρχειακές ονομασίες οικισμών

Πατρατζικίου».
7. Διαδίκτυο: http://alabamamaps.ua.edu/

Αναρτήθηκε από Σωτήρης Αλεξόπουλος στις 3:54:00 μ.μ.
Ετικέτες ΦΘΙΩΤΙΔΑ-ΟΘΩΜΑΝΙΚΑ ΦΟΡΟΛΟΓΙΚΑ ΚΑΤΑΣΤΙΧΑ (Tahrir Defterleri)
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Εισαγωγή σχολίου
Νεότερη ανάρτηση Αρχική σελίδα Παλαιότερη Ανάρτηση
Εγγραφή σε: Σχόλια ανάρτησης (Atom)

Σωτήριος Γ. Αλεξόπουλος. Θέμα Αιθέριο. Από το Blogger. information to deliver its services and
Got it!

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Περισσότερα Δημιουργία ιστολογίου Συνδεση

ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΣΕΛΙΔΕΣ ΤΗΣ ΦΘΙΩΤΙΔΑΣ

Σάββατο 23 Ιανουαρίου 2021 1821

Πόλεις και οικισμοί της Φθιώτιδας μέσα από τα οθωμανικά φορολογικά

42ο Σύνταγμα Ευζώνων

Εύζωνοι από το 42 Σύνταγμα Ευζώνων

42ο Σύνταγμα Ευζώνων

This website use different technologies such

9 Bahşayiş Μποξαΐς TD 101/78 ΦΘΙΩΤΕΣ ΝΕΚΡΟΙ-ΑΓΝΟΟΥΜΕΝΟΙ

Πριν από 7 χρόνια

ΓΕΝΙΚΑ ΑΡΧΕΙΑ ΤΟΥ

Εις την Πόλιν

ε ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΤΟΥ ΠΑΡΝΑΣΣΟΥ

Η Μαγνησία στο Πέρασμα του

Λυκουρίνος Κυριάκος, Καβάλα

This website δρ use

Πριν από 6 χρόνια

Σπυρίδων Βλιώρας (Προσωπική

γ This website use different technologies such

6. Διαδίκτυο: Ιστολόγιο “Lavanitsa.gr …. το λεύτερο βουνό”, ανάρτηση «Αρχειακές ονομασίες οικισμών

Αναρτήθηκε από Σωτήρης Αλεξόπουλος στις 3:54:00 μ.μ.

Ετικέτες ΦΘΙΩΤΙΔΑ-ΟΘΩΜΑΝΙΚΑ ΦΟΡΟΛΟΓΙΚΑ ΚΑΤΑΣΤΙΧΑ (Tahrir Defterleri)

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Νεότερη ανάρτηση Αρχική σελίδα Παλαιότερη Ανάρτηση

Εγγραφή σε: Σχόλια ανάρτησης (Atom)

This website use different technologies such

You might also like

Αναρτήθηκε από Σωτήρης Αλεξόπουλος στις 3:54:00 μ.μ.