‫رسالة الصيام‬

‫في مذهب االمام الشافعي‬

‫شيخ عبد الكريم‬

‫‪REVISI‬‬
 ‫بسم اهلل الرحمن الرحيم‬
‫حمم د‬
‫والس الم على رسوله ّ‬‫والصالة ّ‬
‫الصيام والقيام ّ‬
‫احلمد هلل الذي وفقنا ألداء ّ‬
‫ﷺ القائل " من صام رمضان إميانا واحتسابا ِ‬
‫غف ر له ما تق ّدم من ذنبه "‬
‫وعلى أله وصحبه امجعني‬
‫الص يام مجعت على ما رأيت يف كتب العلماء املعتمدين‬‫وبعد فهذه رسالة يف ّ‬
‫يعم النف ع هبا‬
‫الوه اب أن ّ‬
‫ومسعت من ش يخنا أوىل العلم فأس أل اهلل الك رمي ّ‬
‫ويل التوفيق‪.‬‬
‫كافّة الطالب واهلل تعاىل ّ‬
‫‪0‬‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫‪4‬‬ ‫خادم العلم الشريف‬

‫‪5‬‬ ‫شيخ عبد الكرمي‬
‫‪6‬‬ ‫بتاريخ ‪ ٢٥‬شعبان ‪ ١٤٤٢‬ه‬

‫‪1‬‬
‫‪7‬‬ ‫رسالة الصيام‬
‫‪9‬‬
‫الصوم‬
‫‪ -١١‬مكروهات ّ‬
‫الصوم‬
‫‪ -١‬تعريف ّ‬
‫الصوم‬
‫‪ -١٢‬مبطالت ّ‬
‫‪0‬‬
‫الصوم‬
‫‪ -٢‬أحكام ّ‬
‫الصوم‬
‫‪ -١٣‬متام ّ‬
‫الصوم‬
‫‪ -٣‬أقسام ّ‬
‫‪1‬‬
‫‪ -١٤‬أقسام الإفطار‬
‫الصوم‬
‫‪ -٤‬فضيلة ّ‬
‫‪ -١٥‬أنواع الإفطار‬
‫‪2‬‬ ‫الصوم‬
‫‪ -٥‬حكمة ّ‬
‫‪ -١٦‬ما جيب فيه القضاء والكفارة‬
‫‪ -٦‬جيب صوم رمضان‬
‫‪3‬‬
‫والتعزبر‬
‫الصوم‬
‫‪ -٧‬شروط وجوب ّ‬ ‫‪ -١٧‬ما جيب فيه القضاء مع الإمساك‬
‫الصوم‬
‫‪ -٨‬شروط صحة ّ‬
‫‪4‬‬ ‫‪ -١٨‬ما ال يفطر مما يصل إىل اجلوف‬
‫الصوم‬
‫‪ -٩‬أرركان ّ‬ ‫‪ –١٩‬مسائل الصيام‬
‫‪5‬‬ ‫الصوم‬
‫‪ - ١٠‬سنن ّ‬ ‫‪ –٢٠‬خامتة‬
‫‪6‬‬

‫‪7‬‬ ‫الصوم‬
‫‪ -١‬تعريف ّ‬

‫‪2‬‬
‫‪8‬‬ ‫لغة اإلمساك أي مطلق اإلمساك وشرعا اإلمساك عن مجيع املفطّرات من‬
‫‪9‬‬ ‫طلوع الفجر إىل غروب الشمس بنيّة خمصوصة‬
‫‪0‬‬ ‫الصوم‬
‫‪ -٢‬أحكام ّ‬
‫‪1‬‬ ‫ف ِرض يف السنة الثانية من اهلجرة يف شهر شعبان وله األحكام األربعة ‪:‬‬
‫‪2‬‬ ‫‪ -‬الوجوب ‪ -‬والندب ‪ -‬والكراهة ‪ -‬واحلرمة‬
‫‪3‬‬ ‫ست حاالت وهي ‪:‬‬
‫‪ )١‬فأما الوجوب فيكون يف ّ‬
‫‪4‬‬ ‫صوم رمضان‬ ‫‪-‬‬
‫‪5‬‬ ‫وصوم القضاء‬ ‫‪-‬‬
‫‪6‬‬ ‫وصوم النذر‬ ‫‪-‬‬
‫‪7‬‬ ‫وصوم الك ّفارة كك ّفارة ظهار أو قتل أو مجاع رمضان‬ ‫‪-‬‬
‫‪8‬‬ ‫احلج والعمرة بدال عن الذبح يف الفدية‬
‫الصوم يف ّ‬ ‫و ّ‬ ‫‪-‬‬
‫‪9‬‬ ‫الصوم يف اإلستسقاء إذا أمر احلاكم‬
‫و ّ‬ ‫‪-‬‬
‫‪0‬‬ ‫‪ )٢‬فأما النّدب فينقسم إىل ثالثة أقسام ‪:‬‬
‫‪1‬‬ ‫بتكرر السنني ‪:‬‬
‫يتكرر ُّ‬
‫‪ ‬ما ّ‬
‫‪2‬‬ ‫‪ -‬كصوم يوم عرفةَ‬
‫‪3‬‬ ‫حمرم‬
‫واحلادى عشر من ّ‬
‫َ‬ ‫‪ -‬وتاسوعاء وعاشوراء‬
‫‪3‬‬
‫‪4‬‬ ‫شوال‬
‫وست من ّ‬
‫ّ‬ ‫‪-‬‬
‫‪5‬‬ ‫وحمرم ورجب‬
‫احلرم وهي ذو القعدة وذو احلجة ّ‬
‫‪ -‬واألشهر ُ‬
‫‪6‬‬ ‫بتكرر الشهور ‪:‬‬
‫يتكرر ُّ‬
‫‪ ‬وما ّ‬
‫‪7‬‬ ‫‪ -‬كاأليام البيض مسيت بذلك لبياض لياليها باكتمال القمر فها‬
‫‪8‬‬ ‫السود مسيت بذلك لسواد لياليها‬
‫‪ -‬واأليام ّ‬
‫‪9‬‬ ‫بتكرر األسابيع ‪:‬‬
‫يتكرر ُّ‬
‫‪ ‬وما ّ‬
‫‪0‬‬ ‫‪ -‬كاإلثنني واخلميس‬
‫‪1‬‬ ‫‪ )٣‬فأما املكروه فيكون‪:‬‬
‫‪2‬‬ ‫اجلمعة أو السبت أو األحد‬
‫‪ -‬كصوم إفراد يوم ُ‬
‫‪3‬‬ ‫‪ -‬وإفراد شهر رجب‬
‫‪4‬‬ ‫‪ )٤‬فأما احلرام فينقسم إىل قسمني ‪:‬‬
‫‪5‬‬ ‫الصحة ‪:‬‬
‫‪ ‬حرام مع ّ‬
‫‪6‬‬ ‫‪ -‬كصوم الزوجة بدون إذن زوجها‬
‫‪7‬‬ ‫‪ -‬وصوم العبد بدون إذن سيّده‬
‫‪8‬‬ ‫الصحة ‪:‬‬
‫‪ ‬وحرام مع عدم ّ‬
‫‪9‬‬ ‫شوال‬
‫‪ -‬كصوم يوم عيد الفطر وهو ّأول يوم من شهر ّ‬

‫‪4‬‬
‫‪0‬‬ ‫احلجة‬
‫ويوم عيد األضحى وهو اليوم العاشر من شهر ذي ّ‬ ‫‪-‬‬
‫‪1‬‬ ‫وأيام التشريق وهي ثالثة أيام بعد يوم النحر‬ ‫‪-‬‬
‫‪2‬‬ ‫وأيام النّصف األخر من شعبان بال سبب‬ ‫‪-‬‬
‫‪3‬‬ ‫الشك وهو يوم الثالثني من شعبان بال سبب‬
‫ويوم ّ‬ ‫‪-‬‬
‫‪4‬‬ ‫الصوم‬
‫‪ -٣‬أقسام ّ‬
‫‪5‬‬ ‫الصوم إىل ثالثة أقسام‬
‫قال الإمام أبو حامد الغزايل صاحب الإحياء ينقسم ّ‬
‫‪6‬‬ ‫للصوم‬
‫الصوم عن املفطّرات املبطلة ّ‬
‫العوام " وهو ّ‬
‫‪ )١ -‬صوم العموم أي " ِّ‬
‫‪7‬‬ ‫الصوم عن املعاصي‬‫اخلواص " وهو ّ‬
‫ِّ‬ ‫‪ )٢ -‬صوم اخلصوص أي "‬
‫‪8‬‬ ‫عما‬
‫الصوم ّ‬
‫اخلواص " وهو ّ‬
‫ّ‬ ‫خواص‬
‫ِّ‬ ‫‪ )٣ -‬صوم خصوص اخلصوص أي "‬
‫‪9‬‬ ‫سوى اهلل‬
‫‪0‬‬ ‫الصوم‬
‫‪ -٤‬فضيلة ّ‬
‫قال النيب ﷺ " من صام رمضان إيمانا واحتسابا ِ‬
‫غفر له ما تق ّدم من ذنبه "‬
‫‪1‬‬
‫ّ‬
‫‪2‬‬ ‫الصوم كثرية فمنها ‪:‬‬
‫فضائل ّ‬
‫‪3‬‬ ‫الصوم من األعمال اليت وعد اهلل صاحبها باملغفرة واألجر العظيم‬
‫‪ -‬أن ّ‬
‫‪4‬‬ ‫الصوم من أفضل األعمال عند اهلل تعاىل‬
‫‪ -‬وأن ّ‬

‫‪5‬‬
‫‪5‬‬ ‫الصوم وقاية من النار‬‫وأن ّ‬ ‫‪-‬‬
‫‪6‬‬ ‫الصوم ثوابه اجلنّة‬
‫وأن ّ‬ ‫‪-‬‬
‫‪7‬‬ ‫الصوم سبب الستجابة الدعاء‬ ‫وأن ّ‬ ‫‪-‬‬
‫‪8‬‬ ‫وأنه ك ّفارة للخطايا والذنوب‬ ‫‪-‬‬
‫‪9‬‬ ‫وأنه يشفع لصاحبه يوم القيامة‬ ‫‪-‬‬
‫‪0‬‬ ‫للصائم فرحتان‬
‫وأنه ّ‬ ‫‪-‬‬
‫‪1‬‬ ‫وأنه يتحقق بالصيام أجر الصرب فيجتمع يف الصيام أنواع الصرب الثالثة‬ ‫‪-‬‬
‫‪2‬‬ ‫وهي الصرب على طاعة اهلل وعن معصية اهلل وعلى أقداره‬
‫‪3‬‬ ‫الصوم‬
‫‪ -٥‬حكمة ّ‬
‫‪4‬‬ ‫الصوم كثرية ومنها ‪:‬‬
‫حكمة ّ‬
‫‪5‬‬ ‫تزكية النفس وتطهريُها وتنقيّتُها من اإلخالط الرديئة واألحالق‬ ‫‪-‬‬
‫‪6‬‬ ‫الصوم يضيّق جماري الشيطان يف بدن الإنسان‬ ‫الرذيلة ألن ّ‬
‫‪7‬‬ ‫الصوم تزهيد يف الدنيا وشهواهتا وترغيب يف األخرة ونعيمها‬
‫ويف ّ‬ ‫‪-‬‬
‫‪8‬‬ ‫الصوم يبعث على العطف على املساكني والشعور باالمهم‬ ‫و ّ‬ ‫‪-‬‬
‫‪9‬‬ ‫ألن الصائما يذوق أمل اجلوع والعطش‬
‫‪0‬‬ ‫‪ -٦‬يجب صوم رمضان‬

‫‪6‬‬
‫‪1‬‬ ‫جيب صوم رمضان بأحد أمور سبعة ‪:‬‬
‫‪2‬‬ ‫اثنان على سبيل العموم أي جيبان على اجلميع إذا ثبت ذلك عند القاضى‬
‫‪3‬‬ ‫ومخسة على سبيل اخلصوص أي على أفراد خمصوصني‬
‫‪4‬‬ ‫فالذي على سبيل العموم ‪:‬‬
‫‪5‬‬ ‫‪ -‬باستكمال شعبان ثالثني يوما‬
‫‪6‬‬ ‫‪ -‬برؤية اهلالل بشهادة عدل شهادة‬
‫‪7‬‬ ‫والذي على سبيل اخلصوص ‪:‬‬
‫‪8‬‬ ‫حق من رأه وإن كان فاسقا‬ ‫برؤية اهلالل يف َ‬ ‫‪-‬‬
‫‪9‬‬ ‫وبالإخبار برؤية اهلالل وفيه تفصيل ‪:‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪0‬‬ ‫الص وم سواء وقع يف القلب صدقه أم‬ ‫إذا كان املخرب موثوقا به وجب ّ‬
‫‪1‬‬ ‫ال‬
‫‪2‬‬ ‫الصوم إال إذا وقع يف القلب‬‫أما إذا كان غري موثوق به فال جيب ّ‬
‫‪3‬‬ ‫صدقه‬
‫‪4‬‬ ‫وبظن دخول رمضان بالإجتهاد فيمن اشتبه عليه ذلك يف حنو حمبوس‬ ‫ّ‬ ‫‪-‬‬
‫‪5‬‬ ‫وبرؤية العالمة ال ّدالة على ثبوته يف البالد املعتمدة كالقنادل املعل ّقة‬ ‫‪-‬‬
‫‪6‬‬ ‫جازم‬
‫اعتقاد ٌ‬
‫ٌ‬ ‫باملنائر ومساع املدافع والطبول مما حيصول به‬

‫‪7‬‬
‫‪7‬‬ ‫‪ -‬وبإخبار عدل التواتر برؤية اهلالل أو ثبوته‬
‫‪8‬‬ ‫الصوم‬
‫‪ -٧‬شروط وجوب ّ‬
‫‪9‬‬
‫أن شروط وجوب صوم رمضان مخسة أشياء إذا ِ‬
‫وجدت كلّها وجب صومه‬
‫‪0‬‬ ‫على املتّصف هبا وإذا ِفقد واحد مل جيب‬
‫‪1‬‬ ‫‪ )١‬اإلسالم فال جيب على الكافر األصلي خبالف املرت ّد‬ ‫‪-‬‬
‫‪2‬‬ ‫الصيب وإمنا يؤمر‬
‫‪ )٢‬التكليف أي أن يكون بالغا عاقال فال جيب على ّ‬ ‫‪-‬‬
‫‪3‬‬ ‫مربح‬‫ويضرب ضربا غري ّ‬ ‫َ‬ ‫به لسبع بالصيغة األمر للتهديده بغري ضربه‬
‫‪4‬‬ ‫وجوبا على كل أبويه وإن عال على ترك الصوم و جيب على اجملنون‬
‫‪5‬‬ ‫حسا وشرعا‬ ‫‪ )٣‬اإلطاقة أي القدرة عليه‪ .‬واإلطاقة تكون ّ‬ ‫‪-‬‬
‫‪6‬‬ ‫حسا فال جيب على الشيخ اهلرم واملريض الذي ال يرجى برؤه‬ ‫أما ّ‬
‫‪7‬‬ ‫وشرعا فال جيب على احلائض والنفساء‬
‫‪8‬‬ ‫الصحة فال جيب على املريض‬ ‫‪َ )٤‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪9‬‬ ‫تأخ ُر‬
‫اهلالك أو ّ‬
‫وضابط املرض املبيح للفطر وهو الذي خُي اف منه ُ‬
‫التيمم‬ ‫حمذور‬ ‫ى‬ ‫يسم‬ ‫وذلك‬ ‫ِ‬
‫املرض‬ ‫ة‬
‫ُ‬ ‫زياد‬ ‫أو‬ ‫ِ‬
‫الشفاء‬
‫‪0‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬

‫‪8‬‬
‫‪1‬‬ ‫‪ )٥ -‬اإلقامة فال جيب على املسافر سفرا طويال مباحا ويشرتط أن‬
‫‪2‬‬ ‫يشق عليه‬
‫الصوم للمسافر إن مل ّ‬
‫يسافر قبل طلوع الفجر واألفضل ّ‬
‫‪3‬‬ ‫شق فالفطر أفضل‬
‫فإن ّ‬
‫‪4‬‬ ‫الصوم‬
‫‪ -٨‬شروط صحة ّ‬
‫‪5‬‬ ‫الصائم‬
‫الصوم ‪ -‬ولو نفال ‪ -‬وجود أربعة أشياء يف ّ‬
‫أن شروط صحة ّ‬
‫‪6‬‬ ‫‪ )١ -‬اإلس الم فيش رتط أن يك ون مس لما مجي ع النه ار فل و ارت ّد حلظ ة‬
‫‪7‬‬ ‫الصوم من الكافر‬
‫يصح ّ‬
‫واحدة بطل صومه وال ّ‬
‫‪8‬‬ ‫‪ )٢ -‬العقل فيشرتط أن يكون عاقال مجيع النهار فلو ُج ّن حلظة واحدة‬
‫‪9‬‬ ‫وم وال يص ّح الص وم من‬
‫يب املميّ ز الص ُ‬
‫بط ل ص ومه ويص ّح من الص ّ‬
‫‪0‬‬ ‫الصيب غري املميّز‬
‫ّ‬
‫‪1‬‬ ‫‪ )٣ -‬النّق اء عن احليض والنف اس فيش رتط أن تك ون املرأةُ ط اهرة مجي ع‬
‫‪2‬‬ ‫يصح منهما الصوم وجيب عليهما القصاء فلو حاضت يف‬
‫النهار وال ّ‬
‫‪3‬‬
‫أخر ٍ‬
‫حلظة من النهار بطل صومها‬
‫‪4‬‬ ‫للص وم ليس من األيام اليت حيرم صومها‬
‫‪ )٤ -‬العلم بكون الوقت قابال ّ‬
‫‪5‬‬ ‫حمرم الصوم‬
‫كما تقدم يف ّ‬
‫‪6‬‬

‫‪9‬‬
‫‪7‬‬ ‫الصوم‬
‫‪ -٩‬أركان ّ‬
‫‪8‬‬ ‫الصوم ثالثة ‪:‬‬
‫أركان ّ‬
‫‪9‬‬ ‫‪ )١ -‬النيّ ة س واء ك ان فرض ا أو نفال ليال لك ل ي وم يف الف رض بني‬
‫‪0‬‬ ‫يب ﷺ " إنم‪88‬ا األعم‪88‬ال بالنيّ‪88‬ات "‬
‫الغ روب وطل وع الفج ر لق ول الن ّ‬
‫غد عن أداء فرض شهر رمضان هذه‬ ‫وأكمال الني ات " نويت صوم ٍ‬
‫‪1‬‬
‫ّ‬
‫‪2‬‬ ‫السنة هلل تعاىل"‬
‫ّ‬
‫‪3‬‬ ‫‪ )٢ -‬ت رك مفطّ ر ذاك را خمت ارا غ ري جاه ل مع ذور فال يبط ل ص ومه إذا‬
‫‪4‬‬ ‫أفطر ناسيا أو مكروها أو كان جاهال معذورا جبهله واجلاهل املعذور‬
‫‪5‬‬ ‫ه و واح د من اث نني ‪ - :‬من نش أ بعي دا عن العلم اء ومن ك ان ق ريب‬
‫‪6‬‬ ‫عهد باإلسالم‬
‫‪7‬‬ ‫‪ )٣ -‬الص ائم وك ون الص ائم يع ّد ركن ا للص وم وال يع ّد املص لّى ركن ا‬
‫‪8‬‬ ‫الصوم ليس له كيفيّة ميكن تعقلها‬
‫للصالة قالوا إن ّ‬
‫‪9‬‬ ‫الصوم‬
‫‪ -١٠‬سنن ّ‬
‫‪0‬‬ ‫الصوم كثرية ومنها ‪:‬‬
‫سنن ّ‬
‫‪1‬‬ ‫شك فيجب عليه أن يعمل‬
‫‪ -‬تعجيل الفطر إذا تي ّقن الغروب خبالف ما إذا ّ‬
‫‪2‬‬ ‫ويؤخر الفطر‬‫باإلحتياط ّ‬
‫‪10‬‬
‫‪3‬‬ ‫فحلوى‬
‫فح ُلو َ‬
‫زمزم فماء ُ‬
‫والفطر على رطب وترا فإن مل جيد فماء َ‬ ‫‪-‬‬
‫‪4‬‬ ‫أللهم لك صمت وبك أمنت وعلى رزقك‬ ‫واإلتيان بدعاء الإفطار وهو ّ‬ ‫‪-‬‬
‫‪5‬‬ ‫الظمُأ وابتلّت العروق وثبت األجر إن شاء اهلل‬
‫أللهم ذهب َ‬‫أفطرت ّ‬
‫‪6‬‬ ‫وتفطري الصائمني ملا فيه من األجر الكبري‬ ‫‪-‬‬
‫‪7‬‬ ‫والإكثار من تالوة القرأن بتدبّر ألن رمضان شهر القرأن‬ ‫‪-‬‬
‫‪8‬‬ ‫والإغتسال من اجلنابة قبل الفجر خروجا من اخلالف‬ ‫‪-‬‬
‫‪9‬‬ ‫ينشط للقيام‬
‫والإغتسال كل ليلة من لياىل رمضان بعد املغرب لكى َ‬ ‫‪-‬‬
‫‪0‬‬ ‫وصالة الرتاويح من أول ليلة إىل أخر ليلة‬ ‫‪-‬‬
‫‪1‬‬ ‫منتصف الليل‬
‫والسحور ولو جبرعة ماء ويدخل وقت السخور من َ‬ ‫ُّ‬ ‫‪-‬‬
‫‪2‬‬ ‫السحور وميسك ندبا عن األكل قبل الفجر بنحو مخسني أية‬ ‫وتأخري ُّ‬ ‫‪-‬‬
‫‪3‬‬ ‫الصوم‬
‫‪ -١١‬مكروهات ّ‬
‫‪4‬‬ ‫العلك أي مضغه بدون أن ينفصل منه شيء إىل اجلوف‬ ‫َ‬ ‫‪-‬‬
‫‪5‬‬ ‫وذوق الطعام أي بغري حاجة مع عدم وصول شيء إىل اجلوف‬ ‫‪-‬‬
‫‪6‬‬ ‫واإلحتجام أي إخراج الدم بواسطة قارورة‬ ‫‪-‬‬
‫‪7‬‬ ‫الفم فيذهب ما به من بركة‬
‫ومج املاء بعد اإلفطار أي إخراجه من ّ‬
‫ّ‬ ‫‪-‬‬
‫‪8‬‬ ‫الصوم‬
‫ّ‬

‫‪11‬‬
‫‪9‬‬ ‫والغُسل باالنغماس ولو كان الغسل واجبا‬ ‫‪-‬‬
‫النووي عدم‬ ‫مام‬ ‫إل‬‫ا‬ ‫واختار‬ ‫الفم‬ ‫رائحة‬ ‫ب‬ ‫والسواك بعد الزوال ألنه ي ِ‬
‫ذه‬ ‫‪-‬‬
‫‪0‬‬
‫ّ‬ ‫ُ‬
‫‪1‬‬ ‫الكراهيّة‬
‫‪2‬‬ ‫الشبع والنوم‬
‫وكثرة ِّ‬ ‫‪-‬‬
‫‪3‬‬ ‫الصوم‬
‫واخلوض فيما ال يعين ألن ذلك يذهب فائدة ّ‬ ‫‪-‬‬
‫‪4‬‬ ‫واملبالغة يف املضمضة واالستنشاق‬ ‫‪-‬‬
‫‪5‬‬ ‫الصوم‬
‫‪ -١٢‬مبطالت ّ‬
‫‪6‬‬ ‫الصوم قسمان ‪:‬‬
‫مبطالت ّ‬
‫الصوم والثواب فيجب فيه القضاء ويسمى مفطّرات وهي ‪:‬‬ ‫ل‬ ‫‪‬قسم ِ‬
‫يبط‬
‫‪7‬‬
‫ّ‬
‫‪8‬‬ ‫ردة حلظ ة‬
‫ردة أي قط ع اإلس الم بني ة أو ق ول أو فع ل ول و ك انت ال ّ‬
‫‪ -‬ال ّ‬
‫‪9‬‬ ‫واحدة‬
‫‪0‬‬ ‫‪ -‬واحليض والنفاس ولو حلظة من النهار‬
‫‪1‬‬ ‫دما‬
‫‪ -‬والوالدة وإن مل تر ّ‬
‫‪2‬‬ ‫جن بزوال العقل حىت صار ال مييّز‬
‫‪ -‬واجلنون ولو حلظة إذا ّ‬

‫‪12‬‬
‫‪3‬‬ ‫عم ا محيع النهار وأما إذا أفاق ولو حلظة واحدة‬ ‫واإلغماء والسكر إذا ّ‬ ‫‪-‬‬
‫‪4‬‬ ‫الرملي وعند ابن حجر يَبطُل إذا تع ّدى به‬
‫ّ‬ ‫صح صومه وهو املعتمد عند‬ ‫ّ‬
‫‪5‬‬ ‫وعما محيع النهار‬
‫ولو حلظة وقال أخرون ال يَبطُل إال إذا تع ّدى به ّ‬
‫‪6‬‬ ‫وال يض ّر الن وم ول و اس تغرق مجي ع النه ار حيث ن وى قب ل الن وم ا‪.‬ه‬
‫‪7‬‬ ‫البيجوري‬
‫‪8‬‬ ‫واجلماع إذا جامع عامدا خمتارا عاملا بالتحرمي‬ ‫‪-‬‬
‫‪9‬‬ ‫واإلستمناء أي طلب خروج املين مطلقا بأي كيفيّة‬ ‫‪-‬‬
‫‪0‬‬ ‫وإنزال املين مبباشرة بشهوة‬ ‫‪-‬‬
‫‪1‬‬ ‫ووص ول العني من َمنف ذ مفت وح إىل اجلوف وك ل املناف د مفتوح ة يف‬ ‫‪-‬‬
‫‪2‬‬ ‫الغزايل‪ .‬ومن‬
‫ّ‬ ‫الشافعي إال العني وكذلك األذن عند اإلمام‬
‫ّ‬ ‫مذهب اإلمام‬
‫‪3‬‬ ‫وجمرد‬
‫العني ال دخان املع روف ب التنت وه و التنب اك‪ .‬وخ رج ب العني اهلواء ّ‬
‫‪4‬‬ ‫الطعم وال ريح فال يض ّر وص وهلا إىل اجلوف‪ .‬وخ رج مبنف ذ مفت وح غ ري‬
‫‪5‬‬ ‫مفت وح كاملس ام فال يض ّر تش ّرب ال دهن وحنوه‪ .‬واجلوف ه و م ا حيي ل‬
‫‪6‬‬ ‫الغذاء والدواء كاملعِدة أو ما حييل الدواء فقط كالدماغ‬
‫‪7‬‬ ‫وتعمد خروج القيئ ولو كان قليال القيئ هو الطعام‬ ‫واإلستقاء ‪ :‬طلب ّ‬ ‫‪-‬‬
‫‪8‬‬ ‫الذي يعود بعد جمأوزة احللق ولو ماء ولو مل يتغرّي طعمه ولونه‬

‫‪13‬‬
 ‫الص وم فق ط فال جيب في ه القض اء ويس مى حمبط ات‬ ‫واب‬ ‫ث‬ ‫ل‬ ‫‪ ‬وقس م ِ‬
‫يبط‬
‫‪9‬‬
‫ّ‬
‫‪0‬‬ ‫وهي ‪:‬‬
‫‪1‬‬ ‫‪ -‬الغيبة وهي ذكرك أخاك املسلم مبا يكره ولو كنت صادقا‬
‫‪2‬‬ ‫‪ -‬والنميمة وهي نقل الكالم بقصد إيقاع الفتنة‬
‫‪3‬‬ ‫‪ -‬والكذب وهي اإلخبار بغري الواقع‬
‫‪4‬‬ ‫حيل بشهوة أي بأن يلتذ بالنظر‬ ‫‪ -‬والنظر ملا حيرم أو ملا ّ‬
‫‪5‬‬
‫‪ -‬واليمني الكاذبة أي احللِف ِ‬
‫الكذب‬
‫‪6‬‬ ‫الصوم‬
‫‪ -١٣‬تمام ّ‬
‫‪7‬‬ ‫الصوم ‪:‬‬
‫ومن متام ّ‬
‫‪8‬‬ ‫حتري اإلفطار على حالل‬
‫‪ِّ -‬‬
‫‪9‬‬ ‫‪ -‬وعدم االستكثار من األكل‬
‫‪0‬‬ ‫‪ -١٤‬أقسام اإلفطار‬
‫‪1‬‬ ‫أقسام اإلفطار باعتبار ما يلزم بسببه أربعة ‪:‬‬
‫‪2‬‬ ‫‪ )١‬ما يلزم فيه القضاء والفدية اثنان‬
‫‪3‬‬ ‫‪ -‬اإلفطار خلوف على غريه كفطر احلامل خلوفها على جنينها واملرضع على‬
‫‪4‬‬ ‫رضيعها أما إذا أفطرتا على أنفسهما وعلى طفلهما فليس عليهما إال‬
‫‪14‬‬
‫‪5‬‬ ‫ٍ‬
‫ومقتض غُلب املانع على‬ ‫القضاء فقط ألن القاعدة تقول إذا اجتمع مانع‬
‫‪6‬‬ ‫املقتضي فاخلوف على أنفسهما مانع من وجوب الفدية واخلوف على‬
‫‪7‬‬ ‫طفلهما مقتض له فغلِّب األول فال فدية عليهما مع الوجوب القاضاء‬
‫‪8‬‬ ‫أخر بغري عذر‬
‫‪-‬اإلفطار مع تأخري القضاء مع إمكانه حىت أتى رمضا ٌن ُ‬
‫‪9‬‬ ‫‪ )٢‬ما يلزم فيه القضاء دون الفدية‬
‫‪0‬‬ ‫‪-‬كاملغمى عليه وناسي النيّة واملتع ّدى بفطره بغري مجاع‬
‫‪1‬‬ ‫‪ )٣‬ما يلزم فيه الفدية دون القضاء‬
‫‪2‬‬ ‫‪ -‬كشيخ كبري واملريض ال يرجى برؤه‬
‫‪3‬‬ ‫‪ )٤‬ما ال يلزم فيه القضاء وال الفدية‬
‫‪4‬‬ ‫‪ -‬كفطر اجملنون غري املتع ّدى جبنونه‬
‫‪5‬‬ ‫الفدي ة هي م ّد واح د لك ل ي وم من غ الب ق وت البل د وتتك ّرر الفدي ة بتك ّرر‬
‫‪6‬‬ ‫السنني‬
‫‪7‬‬ ‫‪ -١٥‬أنواع األفطار‬
‫‪8‬‬ ‫اإلفطار يف رمضان أربعة أنواع ‪:‬‬
‫‪9‬‬ ‫‪ )١ -‬واجب كما يف احلائض والنفساء‬
‫‪0‬‬ ‫‪ )٢ -‬جائز كما يف املسافر واملريض‬

‫‪15‬‬
‫‪1‬‬ ‫حمرم كما يف اجلنون‬
‫‪ )٣ -‬ال وال أي ليس بواجب والجائز وال مكروه وال ّ‬
‫‪2‬‬ ‫أخر قضاء رمضان مع مت ّكنه بأن كان مقيما صحيحا‬
‫حمرم كمن ّ‬
‫‪ّ )٤ -‬‬
‫‪3‬‬ ‫حىت ضاق الوقت عنه‬
‫‪4‬‬ ‫‪ -١٦‬ما يجب فيه القضاء والكفارة والتعزبر‬
‫‪5‬‬ ‫نب والتعزير لغة‬
‫اعلم أن الكفار َة مأخوذة من الكفر وهو السرت ألهنا تسرت ال ّذ َ‬
‫‪6‬‬ ‫التأديب وشرعا تأديب على ذنب الح ّد فيه وال كفارة غالبا إذا جامع عامدا‬
‫‪7‬‬ ‫خمتارا عاملا بالتحرمي بطل صومه وإذا أفسد صومه يف رمضان يوما كامال‬
‫‪8‬‬ ‫ترتب عليه مخسة أشياء ‪:‬‬
‫َ‬ ‫تام أمث به للصوم‬
‫جبماع ّ‬
‫‪9‬‬ ‫‪ )١‬حلوق اإلمث‬ ‫‪-‬‬
‫‪0‬‬ ‫‪ )٢‬وجوب اإلمساك‬ ‫‪-‬‬
‫‪1‬‬ ‫‪ )٣‬وجوب التعزير أي التأذيب من احلاكم ويكون لغري تائب‬ ‫‪-‬‬
‫‪2‬‬ ‫‪ )٤‬وجوب القضاء‬ ‫‪-‬‬
‫‪3‬‬ ‫‪ )٥‬وجوب الكفارة العظمى وهي أحد ثالثة اشياء مرتّبة فال ينتقل إىل‬ ‫‪-‬‬
‫‪4‬‬ ‫عما قبلها‬
‫اخلصلة الثانية اال إذا عجز ّ‬
‫‪5‬‬ ‫‪ -‬عتق رقبة مؤمنة‬
‫‪6‬‬ ‫‪ -‬وصيام شهرين متتبعني‬

‫‪16‬‬
‫‪7‬‬ ‫لكل مسكني م ّد‬
‫‪ -‬وإطعام ستّني مسكينا ّ‬
‫‪8‬‬ ‫شروط وجوب الكفارة العظمى احدى عشر وهي ‪:‬‬
‫‪9‬‬ ‫‪ )١‬كون الصائم واطًئا فال ك ّفارة على املوطوئة‬ ‫‪-‬‬
‫‪0‬‬ ‫مفسدا فال ك ّفارة على من جامع ناسيا أو مكروها‬ ‫‪ )٢‬كون الواطئ ِ‬ ‫‪-‬‬
‫‪1‬‬ ‫الصوم كاالعتكاف‬ ‫املفسد صوما فال ك ّفارة على من أفسد غري ّ‬ ‫‪ )٣‬كون َ‬ ‫‪-‬‬
‫‪2‬‬ ‫املفسد من رمضان فال ك ّفارة على من أفسد صوم غري رمضان‬ ‫‪ )٤‬كون َ‬ ‫‪-‬‬
‫‪3‬‬ ‫ولو قضاء وواجبا‬
‫‪ )٥‬كونه منه يقينا فال ك ّفارة على من صامه باجتهاده ِ‬
‫ووط‬ ‫‪-‬‬
‫‪4‬‬
‫َئ‬
‫‪5‬‬ ‫‪ )٦‬كونه بالوطئ وحده فال ك ّفارة على من قرنَه باألكل وحنوه‬ ‫‪-‬‬
‫الرتخص‬ ‫ة‬ ‫بالني‬ ‫‪ )٧‬كون الواطئ أمثا بالوطئ فال ك ّفارة على املسافر ِ‬
‫وط‬ ‫‪-‬‬
‫‪6‬‬
‫ّ‬ ‫َئ ّ‬
‫‪7‬‬ ‫ترخصا‬
‫الصوم فال ك ّفارة على املسافر زىن ونوى ّ‬ ‫‪ )٨‬كون اإلمث ألجل ّ‬ ‫‪-‬‬
‫‪8‬‬
‫‪ )٩‬كونه ألجله وحده فال كفارة على املسافر زىن ومل ين ِو ّ‬
‫ترخصا‬ ‫‪-‬‬
‫‪9‬‬ ‫مفسدا صوم نفسه فال ك ّفارة على املريض مفطر‬ ‫‪ )١٠‬كونه ِ‬ ‫‪-‬‬
‫‪0‬‬ ‫املفسد يوما كامال فال ك ّفارة على من ُج ّن أو مات بعد‬
‫‪ )١١‬كون َ‬ ‫‪-‬‬
‫‪1‬‬ ‫الوطئ قبل العروب‬
‫‪2‬‬ ‫يشك يف دخول اليل‬ ‫‪ ١٢‬عدم الشبهة فال ك ّفارة على من جامع وهو ّ‬ ‫‪-‬‬

‫‪17‬‬
‫‪3‬‬ ‫‪ -١٧‬ما يجب فيه القضاء مع الإمساك‬
‫‪4‬‬ ‫ست ‪:‬‬
‫حاالت وجوب القضاء مع الإمساك إىل الغروب ّ‬
‫‪5‬‬ ‫‪ )١‬على متع ّد بفطره‬ ‫‪-‬‬
‫‪6‬‬ ‫الصوم فرضا عليه‬
‫‪ )٢‬على تارك النيّة ليال ولو ناسيا أو جاهال إن كان ّ‬ ‫‪-‬‬
‫‪7‬‬ ‫تسحر ظانّا بقاء الليل فبان خالفه‬
‫‪ )٣‬على من ّ‬ ‫‪-‬‬
‫‪8‬‬ ‫الغروب فبان خالفه‬
‫َ‬ ‫‪ )٤‬على من أفطر ظانّا‬ ‫‪-‬‬
‫‪9‬‬ ‫‪ )٥‬على من بان له يوم ثالثني شعبان أنه من رمضان‬ ‫‪-‬‬
‫‪0‬‬ ‫‪ )٦‬على من س بقه م اء غ ري مش روع أي غ ري م أمور ب ه من مضمض ة أو‬ ‫‪-‬‬
‫‪1‬‬ ‫استنشاق أو غسل‬
‫‪2‬‬ ‫‪ -١٨‬ماال يفطر مما يصل إلى الجوف‬
‫‪3‬‬ ‫حاالت عدم الفطر بوصول عني إىل اجلوف من منفذ مفتوح سبعة ‪:‬‬
‫‪4‬‬ ‫‪ )١‬ما وصل اليه بنسيان للصوم‬ ‫‪-‬‬
‫‪5‬‬ ‫‪ )٢‬ما وصل اليه مع اجلهل بفطره وكان اجلاهل ممن يع َذر جبهله‬ ‫‪-‬‬
‫‪6‬‬ ‫‪ )٣‬ما وصل اليه مع اإلكراه مع توفّر شروط اإلكراه‬ ‫‪-‬‬
‫‪7‬‬ ‫‪ )٤‬ما وصل اليه جبريان ريق خالص طاهر مبا بني أسنانه‬ ‫‪-‬‬
‫‪8‬‬ ‫‪ )٥‬ما وصل اليه وكان غُبار طريق‬ ‫‪-‬‬

‫‪18‬‬
‫‪9‬‬ ‫وحنوه‬
‫‪ )٦ -‬ما وصل اليه وكان غربلة دقيق َ‬
‫‪0‬‬ ‫وحنوه‬
‫‪ )٧ -‬ما وصل اليه وكان ذبابا طائرا َ‬
‫‪1‬‬ ‫‪ –١٩‬مسائل الصيام‬
‫‪2‬‬ ‫يب أو أق ام املس افر أو ش ِف َي املريض وهم ص ائمون ح رم‬
‫‪ )١ ‬إذا بل غ الص ّ‬
‫‪3‬‬ ‫عليهم الفطر ووجب عليهم اإلمساك‬
‫‪4‬‬ ‫طه رت احلائض والنفساء أو أفاق اجملنون أو أسلم الكافر يف هنار‬‫‪ )٢ ‬إذا ُ‬
‫‪5‬‬ ‫حب هلم اإلمساك وال قصاء على اجملنون والكافر‬
‫رمصان استُ َّ‬
‫‪6‬‬ ‫ألن القائدة ‪:‬‬
‫‪7‬‬ ‫يسن‬
‫" كل من جاز له الفطر ظاهرا و باطنا ال جيب عليه اإلمساك بل ّ‬
‫‪8‬‬ ‫وكل من حرم له الفطر ظاهرا أو باطنا فقط وجب عليه اإلمساك"‬
‫‪9‬‬ ‫‪ )٣ ‬من اخلطاء الفاحش الواقع فيه كثريٌ من الناس أهنم عند ما يسمعون‬
‫‪0‬‬ ‫الشرب اعتقادا منهم جواز ذلك ما دام املؤذّن‬‫أذان الفجر يتبادرون إىل ّ‬
‫‪1‬‬ ‫باطل وعليه القضاء إن كان‬
‫ٌ‬ ‫فصومه‬ ‫يفعله‬ ‫ومن‬ ‫جيوز‬ ‫ال‬ ‫وذلك‬ ‫ن‬ ‫َّ‬
‫يؤذ‬
‫‪2‬‬ ‫وكل‬
‫صومه فرضا ألن املؤذّن ال يشرع يف األذان االّ بعد طلوع الفجر َّ‬
‫‪3‬‬ ‫ذلك بسبب اجلهل‬

‫‪19‬‬
‫‪4‬‬
‫‪ )٤ ‬إذا مات الشخص وعليه قصاء ٍ‬
‫صوم من رمصان أو كفارة وقد‬
‫‪5‬‬ ‫كل يوم م ّد‬
‫مت ّكن منه ومل يقصه فيجوز أن يصوم عنه وليّه أو حيرِج عن ّ‬
‫‪6‬‬ ‫فيسن تنبيهه وإن‬
‫‪ )٥ ‬إذا رأى صائما يأكل فإن كان ظاهرحاله التقوى ّ‬
‫‪7‬‬ ‫التهاون بأوامر اهلل فيجب تنبيهه‬
‫كان ظاهر حاله ّ‬
‫‪8‬‬ ‫‪ –٢٠‬خاتمة‬
‫‪9‬‬ ‫احلق ح ّقا ويرزقَنا اتّباعه وي ِريَنا الباطل باطال ويرزقَنا‬
‫فنسأل اهلل تعاىل أن ي ِريَنا ّ‬
‫‪0‬‬ ‫حممد ﷺ وأن يرزقَنا املتابعة له‬ ‫اجتنابه وجيعل هوانا تبعا ملا جاء به نبيُّنا ّ‬
‫‪1‬‬ ‫ظاهرا وباطنا يف عافية وسالمه واحلمد هلل رب العاملني‬

‫‪20‬‬