1.

Sahur sebelum jam 12 malam

Kadang-kadang ada orang yang makan sahur sebelum jam 12 malam, karena ia khawatir
tidak bisa bangun di waktu sahur. Pertanyaannya apakah ia tetap mendapat pahala sunnah
sahur?
Kitab Shohih al-Bukhari

‫ قدر مخسني‬:‫ قال‬،‫ كم كان بني األذان والسحور‬:‫ قلت‬،‫تسحران مع النيب ملسو هيلع هللا ىلص مث قام إىل الصالة‬

‫آية‬
Kitab I‟anah al-Thalibin, jilid 2 hal. 409 cet: Darul Kutub al-„Ilmiyyah

.‫ فال حيصل بو السنة‬،‫ فاألكل قبلو ليس بسحور‬،‫أن السحور يدخل وقتو بنصف الليل‬
Kitab al-Ta‟rifat al-Fiqhiyyah, hal. 112 cet: Darul Kutub al-„Ilmiyyah.

‫ ابلفتح ما يتسحر بو الصائم من الطعام والشراب أي ما يؤكل من نصف الليل إىل‬:‫السحور‬

.‫الفجر‬
2. Batalkah menggosok gigi dengan pasta gigi/odol saat puasa?
Batal jika air atau pasta gigi itu ikut tertelan
Kitab al-Majmu‟, jilid 7 hal. 386 cet: Darul Kutub al-„Ilmiyyah

‫لو استاك بسواك رطب فانفصل من رطوبتو أو خشبو املتشعب شئ وابتلعو افطر بال خالف‬

‫صرح بو الفوراىن وغريه‬

Kitab al-Wajiz fi Ahkam ash-Shiyam wa ma‟ahu Fatawa Ramadhan, hal. 93 cet: Dar
Hadhramaut

‫ىل يضر؟‬....‫ إذا تسوك الصائم يف هنار رمضان مبعجون األسنان‬:)98/6 ‫(مسألة‬

،‫ ال يضر ذلك مع احملافظة أن ال يدخل شيئ من نفس املعجون وال الريق املختلط بو‬:)‫(اجلواب‬

.‫ ألهنا أثر ال عني‬،‫وال يضر بقاء النَكهة‬

3. Batalkah bersuntik atau berinfus saat puasa?
Adapun hukum suntik bagi orang yang berpuasa, maka boleh jika dalam keadaan darurat.
Namun ulama‟ berbeda pendapat dalam masalah suntik membatalkan puasa atau tidak ?
1) Pendapat pertama : Membatalkan secara mutlak. Karena sampai ke dalam tubuh.
2) Pendapat kedua : Tidak membatalkan secara mutlak. Karena sampainya ke dalam
tubuh bukan melalui lubang yang terbuka
3) Pendapat ketiga : diperinci sebagai berikut :
a. Jika suntikan tersebut berisi suplemen, sebagai pengganti makanan atau
penambah vitamin, maka membatalkan puasa. Karena ia membawa makanan
yang dibutuhkan ke dalam tubuh.
b. Jika tidak mengandung suplemen (hanya berisi obat), maka diperinci :
 Apabila disuntikkan lewat pembuluh darah maka membatalkan puasa.
 Disuntikkan lewat urat-urat yang tidak berongga maka tidak membatalkan
puasa.

: ‫ جتوز للضرورةو ولكن اختلفوا يف ابطاهلا للصوم على ثالث اقوال‬: ‫حكم اإلبرة‬

.‫ اهنا تبطل مطلقا ألهنا وصلت اىل اجلوف‬: ‫ ففي قول‬.1

.‫ ألهنا وصلت اىل اجلوف من غري منفذ مفتوح‬، ‫ اهنا ال تبطل مطلقا‬: ‫ ويف قول‬.2

‫ واذا كانت غري مغذية‬,‫ اذا كانت مغذية فتبطل الصوم‬: -‫ وقول فيو تفصيل – وىو األصح‬.3
‫ واذا كان يف العضل – وىي العروق‬،‫ فتبطل‬: -‫وىي األوردة‬-‫ اذا كان يف العروق اجملوفة‬: ‫فننظر‬
‫غري اجملوفة – فال تبطل‬
4. Puasa dalam keadaan junub, sahkah?
Suci dari hadast bukanlah perkara yang menjadi syarat sahnya puasa , sehingga puasanya
tetap sah meskipun dalam keadaan junub.
Shohih Muslim:
ِ ِ
ُ َ‫ ُمثَّ ي‬،‫صبِ ُح ُجنُبًا م ْن َغ ِْري ُحلٍُم‬
ُ‫صوم‬ ْ ُ‫صلَّى هللاُ َعلَْيو َو َسلَّ َم ي‬ ُّ ِ‫َكا َن الن‬
َ ‫َّيب‬
Kitab Majmu‟ Syarah Muhadzzab Jilid 6:
 ‫إذا جامع يف الليل وأصبح وىو جنب صح صومو بال خالف عندان وكذا لو انقطع دم احلائض‬

‫والنفساء يف الليل فنوات صوم الغد ومل يغتسال صح صومهما بال خالف عندان‬
Kitab Ibanatul Ahkam Jilid 2:

‫جواز أتخري الغسل من اجلنابة للصائم إىل ما بعد طلوع الفجر واألفضل التعجيل ابلغسل قبل الفجر‬
5. Bolehkah pekerja berat tidak berpuasa?
Pekerja berat seperti kuli bangunan, penambang dan lainnya diperbolehkan untuk
berbuka puasa di siang Ramadhan jika terpenuhi enam pesyaratan, jika tidak maka ia
dianggap telah melakukan dosa besar. Enam syarat tersebut sebagaimana yang
disebutkan dalam kitab Bughyatul Mustarsyidin (hal. 141 cet. Darul Kutub „Ilmiyyah)
ialah:
‫شوال‬
ّ ‫ أٌ ال ًٌكٍ تأخٍس انؼًم إنى‬.1
“Pekerjaannya tidak bisa diundur hingga bulan Syawwal”
ّ‫ وأٌ ٌتؼرز انؼًم نٍلا أو نى ٌغُّ ذنك فٍؤدي إنى تهفّ أو َقصّ َقصا ا ال ٌتغابٍ ب‬.2
“Sulit dikerjakan di malam hari atau pekerjaannya di malam hari itu tidak
mencukupinya sehingga mengakibatkan kepada kekurangan yang tidak dapat
menghasilkan keuntungan semisal bekerja di siang hari”
‫ وأٌ ٌشق ػهٍّ انصوو يشقت ال تذتًم ػادة بأٌ تبٍخ انتًٍى أو انجهوس فً انفسض خلفا ا البٍ دجس‬.3
“Sulit untuk berpuasa sehingga timbul beban yang tidak dapat ditanggung menurut
kebiasaan dengan ukuran yang dapat membuatnya boleh melakukan tayammum atau
sholat fardhu dalam keadaan duduk, berbeda pendapat dengan Ibnu Hajar.”
‫ وأٌ ٌُوي نٍلا وٌصذب صائًا ا فل ٌفطس إال ػُد وجود انؼرز‬.4
“Tetap berniat puasa di malam hari, dan menjalani puasa di pagi hari, selama tidak
ada udzur yang membolehkannya berbuka puasa, maka tidak boleh berbuka.”
ِ‫ وأٌ ٌُوي انتسخص بانفطس نًٍتاش انفطس انًباح ػٍ غٍسِ كًسٌط أزاد انفطس نهًسض فل بد أٌ ٌُوي بفطس‬.5
‫انسخصت أٌعا ا‬
“Berniat minta keringanan hukum saat berbuka, agar berbeda membatalkan puasa
yang dibolehkan dari yang lainnya, seperti orang sakit yang hendak membatalkan
 puasanya karena sakit, maka ia mesti berniat mendapatkan keringanan hukum dalam
berbukanya tersebut.”
‫ كًسافس قصد بسفسِ يجسد انسخصت‬، ‫ أٌ ال ٌقصد ذنك انؼًم وتكهٍف َفسّ نًذط انتسخص بانفطس وإال ايتُغ‬.6
“Pekerjaannya itu atau pembebanan dirinya dengan pekerjaanya tsb jangan dijadikan
tujuan agar semata-mata mendapatkan keringan untuk tidak berpuasa, jika tidak,
maka tidak diperbolehkan baginya, seperti musafir yang bertujuan dengan safarnya
itu semata-mata ingin dapat keringanan hukum.”

6. Kemasukan air saat mandi

Di saat puasa, kita wajib menghindar dari hal-hal yang membatalkan puasa di antara hal
yang membatalkan puasa ialah memasukkan sesuatu ke dalam anggota tubuh yang
berlubang yaitu mulut, hidung, telinga, mata, dubur dan kemaluan. Ketika mandi, maka
pasti kita bersentuhan langsung dengan air, dan bisa jadi air tersebut masuk ke dalam
anggota tubuh kita yang berlubang tadi. Namun dalam fiqih, mandi itu ada mandi yang
sifatnya wajib, ada sunnah, dan ada mandi biasa. Untuk mandi wajib dan sunnah seperti
mandi janabah atau wanita yang sudah putus dari haid dan juga mandi jum‟at ini
merupakan mandi yang diperintah oleh syari‟at, sehingga jika kemasukan air saat mandi
tersebut, tidak membatalkan puasa dengan catatan tidak dilakukan dengan cara
menyelam. Sedangkan untuk mandi yang sifatnya mubah, seperti mandi biasa pada
umumnya maka ini membatalkan puasa meskipun tidak sengaja kemasukan air, karena
mandi ini tidak disyari‟atkan. Rincian ini kita lihat dalam kitab al-Ahamm atau at-
Taqriratus Sadidah.
،‫ فل ٌبطم انصوو إذا اغتسم بانصب‬،‫ أو سُت كغسم جًؼت‬،‫) إذا كاٌ انغسم يأيوزا بّ (يشسوػا) فسظا كغسم جُابت‬1
.‫وٌبطم إذا اغتسم باإلَغًاس‬
‫ سواء‬،‫ فٍبطم انصوو إذا سبقّ انًاء وإٌ نى ٌتؼًد‬،‫ كغسم تبسد أو تُظٍف‬،)‫) إذا كاٌ انغسم غٍس يأيوز بّ (غٍس يشسوع‬2
‫أغتسم بانصب أو باإلَغًاس‬
7. Batalkah puasa jika keluar sperma (air mani)?
Dalam hal ini, kita harus melihat sebabnya dulu. Jika sebab keluar,