‫األعذار المبيحة للفطر و مفطرات الصيام‬

‫‪2‬‬

‫احلمد هلل واشهد ان ال اله اال اهلل وحده ال رشيك له واشهد ان حممد ًا عبده ورسوله صىل اهلل عليه‬
‫وسلم ‪ ،‬أما بعد ‪.‬‬
‫مقدمه ( تذكري بالدرس املايض )‬
‫املر ُة املاضية كنا بدأنا يف فقه الصيام من كتاب الفقه امليرس واخدنا أنواع الصيام ورشوط وجوب‬
‫يبب خخو شيهر رمضيان واكللمنا عن موضيوع النية يف الصييام ‪ ،‬وافنا عند‬ ‫الصييام وكي‬
‫الباب الباين وهو " األعذار املبيحة للفطر " خي حاجة ‪ ،‬ومفطرات الصيييام ‪ ،‬يعنإ يه احلاجات‬
‫اليل كبيح االنسان اصالً يفطر و يه هإ احلاجات املفطرة خه موضوع وخه موضوع كاين ‪.‬‬

‫املسألة االوىل ) األعذار التي تبيح الفطر يف رمضان (‬

‫هيتللم هنيا م هم النياا املعي ورة أن ال كصييوم يف رمضييان ‪ ،‬بغض النظر مهيا بقإ‬
‫‪.‬‬ ‫هم مه هيصييوموا يف رمضييان وخال‬
‫هيقضييوا وال مه هيقضييوا أو وهيفدوا ‪ ،‬هو املهم ن و‬
‫فهيتللم عىل املرض والسييفر واحليض والنفاا واحلمل والرضيياعة هإ خي اذع ار التإ كبيح‬
‫الفطر ‪ ،‬السييفر من مرض ‪ ،‬احليض والنفياا احلميل والرضيياعية ‪ ،‬يقو لنيا او حياجية املرض‬
‫واللِ وب ‪ .‬ما الفرق بني املرض والكِ َب ؟ يعنإ املقصييوخ املرض هنا يعنإ هو اللب هو نوع من‬
‫مرض ليس ليه ايايية ‪ ،‬فياملهم يعنإ يقو لنيا املرض واللب القياعيدة انيه و‬ ‫املرض للن خال‬
‫للمريض ال ي يرجى برؤه الفطر فاذا برئ وجب عليه اضاء االيام التإ افطرها ‪.‬‬

‫يضًا َأ ْو َع َ َٰل َسً َفر َف ِعدَّ ة ِّم ْن َأ َّيام ُأخَ ر‬

‫اا اهلل كعاىل ﴿ َأ َّي ًاما َّم ْعدُ و ََٰدت َف َمن كَا َن ِمنكُم َّمر ً‬
‫لشًِر َفل َي ُصًم ُه َو َمن كَا َن َمر ً‬
‫يضًا‬ ‫﴾ ( البقرة ‪ )184 -‬واوله كعاىل ‪َ ﴿ :‬ف َمن َشً ِِدَ ِمنك ُُم ٱ َّ‬
‫ل َس َفر َف ِعدَّ ة ِّمن َأ َّيام ُأخَ ر ﴾ ( البقرة _ ‪. ) 185‬‬ ‫َأو َع َ َٰ‬

‫‪1‬‬
‫ويقو لنا املرض ال ي ُير ّخص معه يف الفطر هو ‪ :‬املرض ال ي يشي معه الصييام ‪،‬‬
‫يعنإ او حاجة ال م نأصيلها هو املرض اصيال و الفطر معه ‪ ،‬اي مرض اي مريض !! ال ليس‬
‫اي مرض و معيه اففطيار ‪ ،‬انام املرض الي ي يتعيارض مع الصييييام ‪ ،‬فيان هنياا أنواع من‬
‫ي نسييان مبال عنده رجليه ملسييورة متجبسيية وما‬ ‫االمراض ال كتأثر بالصيييام ‪ ،‬واخد بالك‬
‫بياخدش اخوية والحاجة ما فيه اي مشييللة ان هو يصييوم يعنإ ما عندوش مشييللة ال بياخد‬
‫مسلن وال بياخد خواء وال بياخد حاجة مبال بتعجل بالشفاء او لو خد خواء يعنإ هو ما بياخدش‬
‫‪ ،‬املرض خه يؤثر يف الصالة ما يأثرش يف الصيام ‪ ،‬ي احنا النا‬ ‫متجبس وخال‬ ‫اخوية وخال‬
‫ابل كده صالة املريض ‪ ،‬ااإ مريض املريض اليل مرضه يؤثر يف الصاله ‪.‬‬

‫للن واحد مبال عنده برخ مبال شيديد او عنده مشيللة كبرة ال م ياخد اخوية بسيبب ااا‬
‫مملن ميا يلونه هليا اثر عىل الصييالة للن مملن اليدكتور يقو ليه ال م كفطر ‪ ،‬فلام ااو صييالة‬
‫املريض وصيييام املريض مملن املرض خه حاجة واملرض خه حاجة كانية خالص‪ .‬وليس جمرخ ان‬
‫هو اسمه مريض يبقى خاخل معإ اي مرض ‪ ،‬ال ‪..‬‬

‫انام يف الصالة هو املرض ال ي يتعارض مع متام الصالة بأركااا وصفتها اليل‬

‫احنا عارفينها ‪ ،‬وانا ملا اكللم عن الصيام يبقى املرض ال ي يتعارض مع الصيام‬

‫طب ااإ مرض بقى اليل يتعارض مع الصيييام املرض ال ي لو ان االنسييان صييام فيه‬
‫ان‬ ‫يتأخر شيفاؤه او يزخاخ مرضيه‪ .‬يعنإ مه ال م يلون هيموت طبع ًا هيموت خي أسيا‬
‫احنا خلواتإ ي ما هنشيو طب لو املريض صيام ينفع يصيوم يعنإ ذا وكرا الصييام بالنسيبة له‬
‫رخصية ‪ ،‬للن ال كلن رخصية يف ح الىل هيموت خه بالنسيبة له ب ان هو يفطر ‪ ،‬واحد‬

‫‪2‬‬
‫ي الدكتور اا له ان مملن لو صييم متوت فعالً‪ .‬نسييبة كبرة احتام كبر متوت لو صييم ‪.‬‬
‫يِ ٱَّللَِّ و ََل تُل ُقو ْا بِأَ ِ‬
‫يديكُم إِ َل‬ ‫ه ا ال و له الصييام ‪ ،‬ذنه اا اهلل كعاىل ‪َ ﴿ :‬و َأ ِنف ُقو ْا ِيف َسًبِ ِ‬
‫َ‬
‫ني ﴾ ( البقرة ‪)195 -‬‬ ‫حسن ِ َ‬
‫ٱلتَِّ ُلك َِة و َأح ِسنُو ْا إِ َّن ٱَّللََّ ُُيِب ٱملُ ِ‬
‫ُّ‬ ‫ٓ‬ ‫َ‬
‫اا اهلل كعاىل ‪ ﴿ :‬و ََل تَقتُ ُلو ْا َأن ُفسًًكُم إِ َّن ٱَّللََّ كَا َن بِكُم ر ِ‬
‫حيام ﴾ ( النسيياء ‪ )29 -‬ذا كان‬ ‫َ‬ ‫ٓ‬ ‫َ‬
‫مريض لدرجة ان هو مملن يموت ذا صام فه ا ب عليه االفطار‪.‬‬

‫ل لك بعض الناا اللبرة اوي اليل بتعاند يف املوضيوع خوت يعنإ هإ مه جدعنة يعنإ‬
‫اد يأثم االنسان احيان ًا ذا أص عىل الصيام وهو مهدخ باملوت ‪.‬‬

‫اهلل كعاىل حيب ان كؤكى رخصيه‪ .‬كام حيب ان كؤكى عزاممه‪ .‬مه كده فدي رخصية‪ .‬ربنا امتن‬
‫هبا عىل العباخ بعض الناا اللبرة مصمم‪ .‬يقو لك ال ال م اصوم وكأنه ويتوأ ّثم ذا أفطر بالعلس‬
‫ال م الناا خي كعلم‪ .‬خه العلس مملن افطارا احب اىل اهلل من الصيييام‪ ،‬فن ان خلواتإ ربنا‬
‫اخاا هدية وان اابلتها يا اخإ‪ .‬ر بنا يديك هدية كقو له ال انا مه عايز اهلدية خي انا هشي عىل‬
‫نفس‪ .‬فينبغإ االنسان يقبل رخصة ربنا سبحانه وكعاىل‪.‬‬
‫فاخلالصة‬
‫‪ .1‬املرض خوت ال م يلون االو بيتعارض مع الصييام ‪ .‬ذا كان املرض لدرجة ان املريض خه‬
‫لو صيييام هيموت يبقى يب علييه ان هو يفطر‪ .‬فياذا برئ بعيد ذليك هيقض‪ .‬ميا برمه بعيد‬
‫هيدفع فدية ي ما هنب ‪.‬‬ ‫ذلك يبقى خال‬

‫‪ .2‬النوع التياين من املرض اليل هو مر ض ال مه هيموت‪ .‬بس يعنإ هيشيي علييه االنسيييان‪.‬‬
‫واملشيقة خي اليل هإ هتنت عن ان هو اما سييتأخر شيفاؤه‪ .‬هو يشيفى عاخي‪ .‬يقو لك أنا‬
‫هخ ؛ بس ان هيتأخر شيوية لو صيم ‪ .‬يعنإ لو ما صيمته هتشيفى برسيعة‪ .‬فإذا كأخر‬

‫‪3‬‬
‫شييفاوه بسييبب الصيييام يبقى خوت و له ان يفطر‪ .‬ك لك ذا كان مرضييه يزيد بسييبب‬
‫الصيام‪ .‬فده و له ان يفطر فدي رخصة‪ .‬يستحب االنسان ياخ هبا‪ .‬متام‬

‫‪ .3‬طيب لو هو اصييالً مه هيموت يعنإ لو املوضييوع خه لو مملن يسييتحمل شييوية مشييقة‬

‫ويسييتحمل و ان هو يصييوم‪.‬للن كان االفضييل ان هو يفطر الن خي رخصيية من اهلل‬
‫سبحانه وكعاىل‪.‬‬

‫‪ .4‬لو كان اصيالً مرض ال يشي معه الصييام‪ .‬مه هنقو رخصية وال حاجة هو اصيالً ملوش‬
‫الرخصية‪ .‬الن هو املرض ال يشي اصيالً معه الصييام ال يتأثر بالصييام فده ما لوش اصيالً‬
‫الرخصة عشان نتللم فيه‪.‬‬

‫للن اليل بيش معه الصيام‪ .‬هنقو املستحب لك أن كفطر ‪ ،‬ولو صم بدون ان ان وصل‬
‫هو خه اليل معنى بيننيا واملرض الي ي‬ ‫يير البيال‪ ..‬فهي ا جيامر خال‬ ‫يير بقى وال‬ ‫ملرحلية ال‬
‫يرخص معه الفطر هو املرض ال ي يش عىل املريض الصيام بسببه‪ .‬يبقى عندنا بعد كده نوع‬
‫من املرىض‪.‬‬

‫ومريض ال يرجى‬
‫مريض يرجى برؤه‬
‫برؤه‬

‫برء اليل هو الشيفاء يعنإ‪ .‬ما معنى مريض يرجى برؤه مريض عندنا احتام انه هيشيفى خكاكرة‬
‫‪ .‬ومريض ال يرجى برؤه اليدكياكرة بيقولوا يف الغياليب‬ ‫وهيبقإ كويس خال‬ ‫بتقو خه هيخ‬
‫ان هتفضيل كده طو حياكك كاخد اخوية وبتاع‪ .‬اهلل يلون يف عونك‪ .‬مريض ال يرجى‬ ‫خال‬
‫برء عنده مبال كانرسي عنده كبد‪ ،‬بيغسيل ‪ ..‬ل ‪ ،‬االمراض اليل هإ يف العاخة جرت الطب واهل‬
‫الفن االوا االمراض خي يعنإ ليس هلا شييفاء اال اال ان يأذن اهلل سييبحانه وكعاىل للن يف‬

‫‪4‬‬
‫العاخة اليل بيصيياب باملرض خوت بيفضييل معه اىل االبد‪ .‬فإذا ارر الطبيب النهارخة ان املريض‬
‫خوت هيفطر فطبيعإ هيقرر كده السينة اااية و اليل بعداا‪ .‬بل يف العاخة املواضييع خي ما بتنزله‬
‫املرض بيزييد يوم بعيد يوم‪ .‬فيإذا كيان املريض يرجى‬ ‫‪ ،‬بيبقى االنسييان بيتعياش وبيسييتنى خال‬
‫برؤه فدوت ال يتعجل ويفدي ‪ .‬ما يدفعه فدية عن الصيام‪ .‬وانام ينتظر حتى يبأثم يقيض ه ه‬
‫ال مه ال م يبقوا متتابع ‪.‬‬ ‫االيام‪ .‬نفس العدخ يف اي ايام‪ .‬ال م يبقوا متتابع‬

‫ربنا اا ﴿ عدة من ايام ُاخر ﴾ ومل يشييرط التتابع‪ .‬يعنإ مه ال م يعمل ي رمضييان‪ .‬اا‬
‫لك ال انا افطرت اسبوع وراء بعض يبقى ال م اايض اسبوع وراء بعض ‪ .‬ال‪ .‬انام صوم اي اسبوع‬
‫‪ .‬بس املهم االسبوع خه ختلصه ابل رمضان القاخم‪ .‬ال م خيلص ابل رمضان القاخم‪.‬‬ ‫وخال‬

‫وخي مسيألة كانية‪ .‬هنقوهلا برسيعة‪ .‬لو أن نسيان اخر القضياء لغاية ما جه رمضيان اليل‬
‫بعيده‪ .‬مياذا علييه يعنإ واهلل كعياىل اعلم اهيل العلم يفتون بيان علييه القضيياء واالطعيام‪ .‬عقوبية ليه‬
‫عىل ان هو اخر القضياء عن الوا املأذون فيه‪ .‬ان الوا املأذون فيه انك ان كقيضي ابل ان يأ‬
‫يليه فالعلامء االو عليه القضياء وافطعام عن كل يوم‬ ‫رمضيان ال ي يليه‪ .‬فإذا أكى رمضيان ال‬
‫كاله فيقيضي عاخي‬ ‫مسيل فلو أن نسيان عليه اضياء من رمضيان وأخره يل بعد رمضيان ال‬
‫خه‬ ‫ويطعم عن كيل يوم مسييل خه اذحوط يعنإ خروجيا من اخلال من املسييألية خي خال‬
‫املريض اليل يرجإ برؤه ‪.‬‬

‫املريض الذي َل يرجي برؤه‬

‫كيدة ي‬ ‫واهلل أعلم حميدش يعر بس اذطبياء بيقولوا ني يف الغياليب خال‬ ‫مه هيخ‬
‫يعنإ هتفضييل العملية معاا كدة‪ ،‬علطو ‪ ،‬يلحقوا بيه يقإ اللبر ما هو اللبر هو‬ ‫مه هتخ‬
‫عبارة عن مريض ال يرجإ برؤه ذن اللبر ذا كان اارخة عنده متان سينة مه ااخر يصيوم أكيد‬

‫‪5‬‬
‫السيينة اااية نفس اللالم لو أسييوأ أكيد اليل بعداا يعنإ اللبر مبينزله عشييان كدة اللبر خه‬
‫ليه كل سيينة أكب من السيينة التإ سييبق‬ ‫لوحده فن املرض حتام و حتام أما اللبر خال‬
‫فالبتايل لو اارخة اولناله ن مه هتصوم يبقإ أكيد بلرة هنقولوا مه هتصوم فيلح باملريض‬
‫ال ي ال يرجإ برؤه الشييي اللبر واملرأة العجو أو املرأه اللبرة فده ذا كان وصييل بييه احلا‬
‫للدة فال يلزمه القضًاء َل صًيام وَل ضضًاءأ أنام عليه أن يطعم عن كِ يوم مسًكينا‬
‫واحدا‪ ،‬وثب أن أنس ريض اهلل عنه وأرضياه ملا كب يف آخر سينت من حياكه أطعم عن كل يعنإ‬
‫مع املسيياك ويطعمهم فمملن افطعام خه يلون كالك‬ ‫أطعم عن رمضييان باللامل كان يأ‬
‫مسل يف يوم واحد عاخي يعنإ مه ال م خد بالك حاجة يف افطعام ال م أطعم اليوم بيومه‬
‫ال يلزم ذلك‪.‬‬

‫يعنإ النهيارخة أنا أفطرت ال م اطعم اارخة ميلزمه ذلك مملن كطعم بلرة مملن بعيد‬
‫رمضيان ال م كطعم كل يوم مسيل ‪ ،‬مملن يف يوم واحد كالك مسيل مه مشيللة بس ب يط‬
‫يلون واجب عليك افطعام يعنإ متجيه يف أو يوم يف رمضييان‪ ،‬ن راجل كبر مبال عار‬
‫أنك هتفطر كيجإ أو يوم رمضيان كطعم كالك مسيل ‪ ،‬يقولك أل كدة صًح عنك إععام‬
‫واحد بس إلن السًًبب ي يأب بعد يعنإ ليه خايام اللفارة ليها عالاة يف موجب لللفارة خيه ‪،‬‬
‫املوجب نفسيه حمصيله ن لسيه ما فطركه كان فيه ناا بتسيتعجل ال متسيتعجله ن صيم‬
‫يوم علييك يوم‪ ،‬يوم علييك يوم فمملن كيأخر للن متقيدمه فلو فطرت النهيارخة وأطعمي‬
‫النهيارخة كويس مه مشييللية‪ ،‬فطر ت التالك يوم بعيد كيدة أطعمي كالك مسييل مفيه‬
‫مشيللة‪ ،‬أطعم كالك مسيل يف فرات متباعدة مسيل النهارخة‪ ،‬مسيل بعد بلرة مسيل‬
‫بعد بعده مفيه مشييللة أطعمتهم جب التالك واحد واعد م يف املسييجد وأكلتهم مع بعض‬
‫كل خه جامز مفيهوش أي مشيللة املهم أن ن كطعم عن كل يوم مسيل سيواء بقإ املسياك يف‬

‫‪6‬‬
 ‫يوم واحد أو عدة أيام بس املهم يلون افطعام بعد ما كلون أفطرت‪ ،‬حصييل السييبب اليل أن‬
‫هتطعم بسببه متام ي ما اولنا يلح ب لك الشي اللبر واملرأة العجو ‪.‬‬

‫اا افمام البخاري رمحه اهلل(وأما الشًي الكبري إذا ي يطق الصًيام(َل يتحمِ الصًيام) فقد‬
‫أععم أنس بعدما كب عاما أو عامني عن كِ يوم مسكينا )‬

‫واا بن عباا ريض اهلل عنهام يف الشيي اللبر واملرأة اللبرة ال يسيتطيعان أن يصيوما (فليطعام‬
‫مكًانًا كًِ يوم مسًًكينًا)أ وهنيا اذثر عن بن عبياا خه أثر مهم جيدا هينفعنيا يف مسييألية احلياميل‬
‫واملرضع ن بن عباا ريض اهلل عنه كان ه ا اذثر يف كعليقه عيل او اهلل كعايل اا اهلل كعاىل ‪:‬‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ين ُيطي ُقو َن ُهۥ فد َية َع َعا ُم مسكني َف َمن َتطَ َّو َع خَ ريا َف ُِ َو خَ ري لَّ ُهۥۚ َو َأن ت َُص ُ‬
‫ومو ْا‬ ‫﴿ َو َع َل ٱلَّذ َ‬
‫خَ ري لَّكُم إِن كُنتُم تَع َل ُمو َن ﴾ ( البقرة ‪ )184 -‬اآليه خي أصال انتو عارف آيات الصيام‬

‫ين ِمن‬ ‫ِ‬

‫ب َع َل ٱلَّذ َ‬
‫ِ‬
‫ب َع َليك ُُم ٱ ِّ‬
‫لصًً َيا ُم ك ََام ك ُت َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اا اهلل كعاىل ‪ٓ ََٰ ﴿ :‬يأَ ُّ َُّيا ٱلَّذ َ‬
‫ين َء َامنُو ْا كُت َ‬
‫ريضًًا َأو َع َ َٰل َسًً َفر َف ِعدَّ ة ِّمن‬
‫َضبلِكُم لَ َع َّلكُم َتتَّ ُقو َن َأ َّياما َّمعدُ و ََٰدت َف َمن كَا َن ِمنكُم َّم ً‬
‫ين ُيطِي ُقو َن ُهۥ فِد َية َع َعا ُم ِمسًًكِني َف َمن َتطَ َّو َع خَ ريا َف ُِ َو خَ ري لَّ ُهۥۚ َو َأن‬ ‫ِ‬
‫َأ َّيام ُأخَ ر َو َع َل ٱلَّذ َ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫رءا ُن ُهدى‬ ‫ي ُأ ِنز َل فيه ٱل ُق َ‬ ‫ومو ْا خَ ري لَّكُم إِن كُنتُم تَع َل ُمو َن َشًًِر َ‬
‫رم َضًًا َن ٱلَّذ ٓ‬ ‫ت َُصًً ُ‬
‫ريضا‬‫لشِر َفل َي ُصم ُه َو َمن كَا َن َم ً‬ ‫ان َف َمن َش ِِدَ ِمنك ُُم ٱ َّ‬
‫س َو َب ِّينََٰت ِّم َن ٱ ُلدَ َٰى َوٱل ُفر َض ِ‬ ‫لِّلنَّا ِ‬
‫َأو َع َ َٰل َسً َفر َف ِعدَّ ة ِّمن َأ َّيام ُأخَ ر ُيريدُ ٱَّللَُّ بِك ُُم ٱل ُيسً َو ََل ُيريدُ بِك ُُم ٱل ُعسً َولِتُك ِم ُلو ْا‬
‫ل َما َهدَ َٰيكُم َولَ َع َّلكُم تَشكُرو َن ﴾( البقرة ‪) 185 -‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ٱلعدَّ َة َولتُك َِّبو ْا ٱَّللََّ َع َ َٰ‬
‫هو الصييام وجب بأاإ آية باآلية التانية خي‪ ،‬فمن شيهد منلم الشيهر فليصيمه‪ ،‬أما ي معنإ‬
‫اوله كعايل ﴿ وعيل الذين يطيقونه فدية ععام مسًكني ﴾‪ ،‬خد بالك عشيان اآلية خي الناا‬

‫‪7‬‬
‫مه بتبقإ مسييتوعباها كويس الصًًيام يا إخواك كان يف أول األمر عيل التخيري ي يكن واجبا ‪،‬‬
‫من شاء أن يصوم فليصم ومن شاء أال يصوم فليطعم ل لك ربنا اا ‪ ﴿ :‬وعيل الذين يطيقونه‬
‫فدية ععام مسًًكني ﴾‪ ،‬يعنإ مملن يلون بيتحمله بس هو مه هيصييوم ول لك اا ﴿ َو َأن‬
‫ومو ْا خَ ري لَّكُم ﴾ يعنإ لو صيم يبقإ أحسين ذا املوضيوع كان ختير‪ ،‬للن اآلية اليل بعد‬
‫َت ُصً ُ‬
‫كدة ﴿ فمن شِد منكم الشِر فليصمه ﴾ هي دي اليل أوجبت الصيام عيل كله ‪.‬‬

‫طيب بن عباا بقإ ملا وجب الصييام الناا االو ن اآلية خي منسيوخة‪ ،‬افية اذوالنية‬
‫خي منسوخة نسخ بافية اايل بعداا فإبن عباا كان يقو ال ليس بمنسوخة ما ال ىف الشي‬
‫اللبر واملرأة العجو واحلامل واملرضييع كان بيقو كدة ‪ ،‬ليه فنه من فقه بن عباا هو اا‬
‫خر الناا ومها ااخرين؛ اا واهلل اليل يقدر عنده ختيارين يا يصيوم‬
‫خلواتإ ربنا سيبحانه وكعاىل ّ‬
‫ييا يطعم طييب اي اليل نُسيي التخير بس‪ ،‬اليل عنيده ختير‪ ، ،‬طيب اليل معنيدوش ختير مفيه‬
‫ختيارات عنده ‪ ،‬معندوش ختيار يا يصييوم يا يطعم ما ال بااية يف حقة فنه أصييال معندوش‬
‫ختيارات يعنإ خلواتإ واحد معندوش ختيار هو معندوش غر افطعام معندوش سيلة كانية ‪،‬‬
‫فابن عباا بيقو ن هإ فضيل فيها اليل لسيه موجوخ يف افية خيه اليل هو معندوش ختيارات‬
‫للن م اليل طلع منهيا اليل عنيده ختييارات فيده من فقيه بن عبياا ‪ ،‬هو بيقو هإ منسييخته‬
‫باللامل نسييخ ىف ح عنده ختيار الصيييام‪ ،‬طاملا يقدر يصييوم مبقاش ينفع خيتار يا يصييوم يا‬
‫ني طلعي برة اآليية خي بقوليه كعيايل ﴿ َف َمن َشًً ًِِدَ ِمنك ُُم ٱ َّ‬
‫لشًًِر‬ ‫يطعم ال خال‬
‫َفل َي ُصًًم ُه‪..‬أ ﴾ وفضييل يف اآلية اليل معندوش ختيارات فقا هإ يف الشييي اللبر واملرأة‬
‫العجو واحلامل واملرضييع ذا أفطركا فعليهم افطعام أو الفدية‪،‬طبعا هنرجع البن عباا يف ملا‬
‫نتللم عن احلامل واملرضع بس اناعاو أاولك اصة اذثر خه االوا امتإ فده من فقه بن عباا‬

‫‪8‬‬
 ‫عيب اإلععام يكون ضد إي ؟‬

‫ال ُمد يعدُل ايه ؟‬

‫• عن كل مسكين‬
‫نصف صاع‬ ‫• أربع أمدد‬ ‫• يعدُل ملئ كف‬
‫رجل معتدل‬
‫الصاع يعدُل ايه ؟‬

‫صييياع‪ ،‬من اوت البليد عموميا ر ‪،‬لوبييا‪،‬‬ ‫بيقو هيطعم عن كيل مسييل نصيي‬
‫فاصيولياء‪،‬متر اي حاجة ‪ ،‬نصي صياع‪..‬الصياع اد ي حنا اولنا ابل كدة الصياع أربع أمدخ‪ ،‬املد‬
‫اد ي املد اد كفإ الرجل املعتد ؛ متأل كفيك كدا خه سيمه ُمد‪..‬أربعة من خو سيمهم صياع‬
‫صًاع‪ ،‬النصي صياع‬ ‫يبقإ نصي الصياع يبقى ُمدين ‪ ،‬متأل كفك مرتني من الشًي يبقي نصً‬
‫حسيب‬ ‫خه و نه اد ي الصياع أصيال كيلة مه و ن حجم مه و ن فل لك اذو ان هتختل‬
‫الصين بس هو يف املتوسيه هو ما ب ‪ 2‬كيلو ال ربع لغاية ‪ 2‬كيلو ونص مبال فل لك هو بيقو‬
‫فن التمرة‬ ‫كقريبيا ‪ 2‬كيلو وربع خليهيا ونص يف اذميان يعنإ فن لو جبي التمر بيبقإ خفي‬
‫بتبقإ كبرة‪ ،‬فتيجإ الصيياع ميبقياش متر كتر فتالاإ مبال صيياع التمر الييل مه كبر واخيد‬
‫بالك؛ للن صيياع اذر مبال بيبقإ أكقل وهل ا يعنإ‪ ...‬فبيقولنا الصًًاع ‪ ٢‬كيلو وربع يف املتوس ً‬
‫الصًاع حاوك كيلو ومتن م ال ضول كيلو وربع متام؟ يبقى خا نصي الصياع‪ ،‬خه احلد‬ ‫يبقإ نصً‬
‫اذخين يعنإ ‪ ،‬يعنإ أنا عشييان أطعم املسييل حد أخنى هيجيب كيلو وربع أر كل مسييل‬
‫هجيبلوا كيلو وربع من اذر مبال أو من الفاصيولياء أو اللوبيا أو أي شييم من بقوليات البلد أو‬
‫الناا اليل عايشيية عليه ‪ ،‬ال أنا مه هجيبلوا اللالم خه أنا هجيبلو وجبة مايش كويس ‪ ،‬هجيبلوا‬
‫ربع فرخية وشييويية ملرونية هعملوا وجبية كيدة من اليل بيعملوهيا يف املطياعم وأخايالوا‬

‫‪9‬‬
 ‫جياهزة‪..‬مفيه مشييللية‪ ،‬ال أنيا هعميل وجبية كبرة اوي ذرسكيه كلهيا يبقإ هو عنيده أربع عييا‬
‫ومراكه ييقإ أنا أصيعم سيتة مرة واحدة جبتلهم مبال فرخت وعمل وجبة كبرة‪ ،‬ي شينطة‬
‫رمضيان كدة مبال ملتها حاجات كتر كلفيهم يوم كامن حلو و خاهم الشينطة يبقإ كدة أطعم‬
‫س مساك يعنإ مه مشللة هتعملها اي‪ ،‬املوضوع يف مرونة‬

‫املقًدار اليل بيقولوا أهًِ العلم ده اليل هو ادًد األدك مه هتجييب أايل من كيلو وربع ر‬
‫مبال مينفعه أايل من كيدة مه هتجزأ‪ ،‬للن أنيا عياو أ وخ وخ‪ ،‬ال أنيا مه هجييب ر وهجييب‬
‫ليه فراخ ومه عار اي وأكله أكله فخمة‪..‬يا سييالم ياري هأكله من بيتإ هعمل أنا غدا وكل‬
‫يوم أشييل حتة من الغدا بتاعإ كلفإ واحد وأطلعها كل يوم ملسيل ‪..‬مايش يبقإ املسيألة سيهلة‬
‫واسعة يعنإ فمفيه مشللة هتعملها اي يعنإ‪..‬مملن جتيب كالت أربع أرس كل أرسة مبال فيها‬
‫عيدخ مع جتيبلهم ي شيينه رمضييان كيدة‪ ،‬خيد خي أخي أرسة أرسة و مجع العيدخ خه يبقإ ني‬
‫صاع ‪.‬‬ ‫أطعم العدخ خه كله‪..‬مسألة سهلة‪ ،‬يبقإ خه مسألة افطعام نص‬

‫طيب ه ا و ن صييام املريض بقإ صييح صيييامه وأجزأه لو املريض من النوع اليل مه‬
‫هيموت بقإ‪..‬االك هيصيوم بس هيتعب شيوية االك مه مشيللة أصيوم ‪..‬يف ناا كقولك أصيل‬
‫ياحة يف رمضيان بيدونا مواعيد‬ ‫ياحة هنرجع الشيغل وبتاع وال‬ ‫بعد رمضيان مه هصيوم ال‬
‫كويسية والناا بتشيجع بعضييها فبعد رمضيان مبصيمه ‪ ،‬فسييبنإ معله أصيوم يف رمضيان ‪..‬‬
‫صيوم‪ ،‬ضيمن واحد بيقولك لو عدا رمضيان مبصيومه وال يوم بعد رمضيان أنا بقولك‬ ‫خال‬
‫مبصيمه غر رمضيان‪ ،‬يف ناا كدة مبيقدرش يصيوم غر رمضيان هإ بس التشيجيعة واحلاما‬
‫يا عم صيوم‪،‬‬ ‫وبتاع بعد رمضيان شيغل ومشياوير ومواصيالت بيقولك مقدرش أصيوم خال‬
‫‪.‬‬ ‫طب صام املريض أجزأه ذلك الصيام خال‬

‫‪10‬‬
 ‫العذر ال اك السفر‬
‫يباح للمسييافر الفطر يف رمضييان و ب عليه القضيياء لقوله كعايل ﴿ َف َمن كَا َن ِمنكُم‬
‫لشًًِر‬‫ريضًًا َأو َع َ َٰل َسًً َفر َف ِعدَّ ة ِّمن أ َّيام ُأخَ ر ﴾ واوله كعايل‪َ ﴿ :‬ف َمن َشًً ِِدَ ِمنك ُُم ٱ َّ‬ ‫َّم ً‬
‫ريضا َأو َع َ َٰل َس َفر َف ِعدَّ ة ِّمن َأ َّيام ُأخَ ر﴾‬
‫َفل َي ُصم ُه َو َمن كَا َن َم ً‬
‫واو النبإ صيىل اهلل عليه وسيلم" ملن سًأله عن الصًيام يف السًفر إن شًتت فصًم وإن شًتت‬
‫فأفطر وخرج إك مكة صائام يف رمضان فلام بلغ الكديد أفطر فأفطر الناس"‬

‫إحنا عندنا السًفر من املبيحات لإلفطار أ اي سًفر؟ السًفر الذي يبيح القصً احنا اكللمنا يف‬
‫املسيألة خي باسيتفاضية يف كتاب الصيالة وذكرنا ان يف خال ب اهل العلم ااإ سيفر اليل يبيح‬
‫اختلفوا يف املسافة وكالم كتر للن هو‬ ‫الق‬

‫هنا يف اللتاب برجح ان املسافة هإ املوضوع مركبه باملسافة ‪ .‬واملسافة عنده متان كيلو مر‪.‬‬

‫ذا كان سفره يعدي التامن كيلو يباح له ان يفطر‪ .‬اما خون ذلك فبيقولك ال ما فيه‬

‫طبع ًا املسيألة فيها كالم كتر مه عايزين نعيده كاين‪ .‬للن هإ ما ب ناا االو ما يسيمإ سيفر يف‬
‫ُعر الناا حتإ و ن كان أال من متان كيلو فن ورخ عن النبإ عليه الصالة والسالم مسافات‬
‫كتر فقال إذا اليل جيمع الكالم ده إنه يقصًد معني السًفر وَل يقصًد املسًافة نفسًِا‪ ،‬ويف ناا‬
‫رجحوا رواييات عن رواييات فيإختيارو املسييافية اذايل ‪ ،‬يف نياا ختياروا أكب مسييافية ذكرهيا‬
‫حسيب كرجيحهم ما هو خلواتإ عندي كعارض يف اذخلة يف ناا رجحوا مسيافة معينة ويف ناا‬
‫مجعوا واالوا املسيافة نفسيها مه مقصيوخة و نام املقصيوخ مطل السيفر‪ ،‬ي مالنبإ عليه الصيالة‬
‫والسالم مبال اا مرة "َل تُسافر املرأة مسرية يوم إَل مع زي حمرمأ مسرية ليلة أ مسرية‬

‫‪11‬‬
‫يوم وليلة" هو أاإ مسيافة هو مش املقصًود املسًافة أصًال وَل املدة إنام املقصًود إي مطلق‬
‫السًفر ل لك جات يف الروايات يوم ويوم وليلة وليلة صيح فبضيوا االو كبقإ اا املسيافات‬
‫اليل ذكرها النبإ عليه الصيالة والسيالم يف السيفر فقالوا يبقإ املقصيوخ مطل السيفر يعنإ هإ فيها‬
‫خال ب خوت وخوت ويف ناا االوا مطل السيفر ما يسيمإ عند الناا سيفر حتإ لو كان أال‬
‫من متان كيلوا ويف ناا االو باملسييافة واليل االو باملسييافة ختلفوا وأارب اذاوا يف موضييوع‬
‫املسييافة التامن كيلوا فإحنا ب او التامن كيلوا وب او بمسييمإ السييفر مجاال وما يطل يف‬
‫ُعر النياا سييفر و ن كيان افلتزام بيالتامن كيلوا أحوط خروجيا من اخلال يعنإ اليل عيايز‬
‫يراجع املسألة خي ير اجعها يف كتاب الصالة كللمنا فيها بإستفاضة‪ ،‬بيقو متانن كيلوا متام‪..‬‬

‫لو فرضيينا بغض النظر بقإ هو أاإ سييفر متان كيلوا أو ما يطل عند الناا يف العر‬
‫سييفر هو بيفطر إمتي؟ ال م يلون عيدا التامن كيلوا ذ نام يبيدأ اففطيار بمجرخ أن يفيارق‬
‫امليدينية‪ ،‬يبيدأ يفطر عياخي حتإ لو لسيية مراحه أي حتية ربنيا ايا ﴿ وإن كنتم عيل سًًفر ﴾ ‪،‬‬
‫يعنإ جمرخ ما كلبس ي بالسييفر بقإ ليك الرخص كلها ‪ ،‬متإ افنسييان يتلبس بالسييفر ملا يلون‬
‫ما ا ن‬ ‫خرج خال طلع بره املدينة ي ما بيقولوا ملا يفارق العمران خال ن مشييي‬
‫يف وسييه البلد لسيية يف عامرات لسيية يف سييلن‪ ،‬مرة واحدة الدنيا بق ِهو ن كدة طلع برة‬
‫هنا سياعتها كاخد أحلام السيفر حتإ لو ن لسية يف بداية الطري متام فكذلك القصً‬ ‫خال‬
‫ي وكفطر‪،‬‬ ‫والصًيام وكل خه يعنإ جمرخ ما يتحرا بيك القطر كدة شيوية خاام بسييطة مملن كق‬
‫نك ن اآلن خال‬ ‫كقلع وكق ي وكفطر جمرخ ما ن كيقن‬ ‫الطامرة أو ما كقلع بس خال‬
‫متلبس للسفر للن ابل كدة مينفعه‪ ،‬مينفعش واحد صاحى الصبح أنا مسافر إهناردة القاهرة‬
‫يبقي خالص هفطر ألأ َل يصًح ذلك وإنام َلزم تكون تأكدت إنك مسًافر ‪ ،‬مملن يعرض أي‬
‫عارض يمنعك من السييفر ‪ ،‬كعب ‪ ،‬كأخرت فاكك القطر أي حاجة هتعمل ي يف اليوم‬

‫‪12‬‬
‫خوت هتتحسيب ي هتتحسيب ن مقيم وال مسيافر فاملوضيوع مينفعه جمرخ النية نام ال م‬
‫اارخ رمضييان ومسييافر القاهرة ال م كسييتنإ ملا كركب القطر والقطر‬ ‫كلون عيل سييفر فلو ن‬
‫يتحرا بيك ساعتها نقولك كفطر‪ ،‬ساهلة كدا‬

‫بيقو السيفر املبيح بيقو رشط كاين إن يكون السًفر مش سًفر معصًية كللمنا ابل كدة يف‬
‫املوضوع خه‬

‫ن السفر املعصية ال كباح به الرخص أصال‪ ،‬فن مه مملن حيصل كيسر ملن يريد املعصية‬
‫وكل الرخص خي للتيسر عيل الناا‪ ،‬ذا كان افنسان يريد املعصية بالسفر خوت‪،‬‬

‫واحد مسافر يرسق واحد مسافر يزين‪ ،‬واحد مسافر يفعل فواحه ‪ ،‬منلرات فده نقوله ملله‬
‫رخص نام الرخص للتيسر وال يتصور التيسر للعايص‪ ،‬مه كدة ! متام‪.‬‬

‫لو املسافر صام ؟‬

‫بيقو برخو يصييح منه الصييوم و زمه حلديس أنس ريض اهلل عنه " كنا نسًًافر مع النبي‬
‫صًل اَّلل عليه وسًلم فلم يعب الصًائم عل املفطر وَل املفطر عيل الصًائم " يعنإ الصيحابة‬
‫نفسيهم كان يسيافروا ناا مفطرين وناا صيامم وللن ب يط أال يشي عليه الصيوم يف السيفر‬
‫فإن ش عليه أوأرض به فالفطر يف حقه أفضل أخ ا بالرخصة فن النبإ صىل اهلل عليه وسلم رأي‬
‫يف السيفر رجال صيامام اد ُ و‬
‫لل عليه من شيدة احلر واضيح نه كعبان اوي وجتمع الناا حوله يعنإ‬
‫الراجل بيموت طيب ما كفطر ! فقا صييل اهلل عليه وسيلم " ليس من الب الصًوم يف السًفر"‬
‫يعنإ هنا ال م نجمع اذحاخيس ن هو نفسيه اا ليس من الب الصيوم يف السيفر وهو نفسيه صيام‬
‫فإذا مسييألة ليس من الب مه عيل طالاها نام املقصييوخ من ليس من الب الصًًوم يف السًًفر ملن‬

‫‪13‬‬
‫عليه ااعدين اووا عليه‬ ‫م ِ هذه ادالة ‪،‬واحد ي كدة واحد بيموت خه واحد الناا بتل‬
‫ن خملص طب ما كفطر ‪ ،‬فإذا اذفضيل يف السيفر اذيرسي ‪ ،‬ذا كان الصييام أيرسي صيم‪ ،‬ذا كان‬
‫ي املريض‬ ‫الفطر ايرس فطر‪ ،‬متام للن يظل ن الفطر ن رخصة للمسافر وهنا بقإ مه هنقو‬
‫عيل فلرة‪،‬‬

‫املريض إحنا إشًرعنا إن املرض بيشًق معه الصًوم أ أما السًفر فال يشًرط فيه‬
‫املشًقة ألن السًفر نفسًه مشًقة ب ض الن ر عن املشًقة البدنية‪ ،‬نام املسيافر يف العاخة بيلون‬
‫مسيافر حلاجة‪ ،‬هو أصيال لو كان الشيخص خوت مسيافر وهيطو حنا هنعتبه مقيم‪ ،‬مه حنا‬
‫اولنا ابل كده السيفر ال م يلون أال من أربعة أيام للن أي واحد مسيافر مدة اصيرة أكيد مسيافر‬
‫حلاجة يعنإ بغض النظر هو كعبان وال مه كعبان هو مشغو هو عاو يرجع هو نفسيا مضطرب‬
‫بعيد عن أهله‪ ،‬بعيد عن بيته‪ ،‬بعيد عن أرسكه‪،‬‬

‫ل لك النبإ عليه الصييالة والسييالم اا ‪" :‬السًًفر ضطعة من العذاب" من غر التعب‬

‫حتإ لو هو مه متعب هو ليه معاين كانية غر املرض‪ ،‬املرض ن مقيم وااعد فهنعل املوضيوع‬
‫عيل املشيقة ‪ ،‬للن السيفر هو يف حد ذاكه مشيقة بغض النظر عن املشيقة البدنية هو مشيقة نفسيية ‪،‬‬
‫ذهنية‪ ،‬جتد املسيافر خايام عاو خيلص مضيطرب عاو ينجز‪ ،‬وراه مهامت‪ ،‬بعيد عن أهله بعيد عن‬
‫عاو يروح‪ ،‬ل لك بن عباا يقو " ولوَل هذا ادديث لقلته إن العذاب ضطعة‬ ‫بيته خال‬
‫من السًفر "أ شيو بقإ اللالم‪ ،‬يعنإ الع اب نفسيه اطعة من السيفر فالسيفر نفسيه هو خلقة‬
‫مشيقة بغض النظر املشيقة البدنية خي كبقإ املشيقة فوق املشيقة يعنإ ‪ ،‬متام فالناا يقولك طب أنا‬
‫متعبه يف حاجة نقوله مه مشيللة صيوم بس ما ا معاا الرخصية برخو ذن السيفر يف حد ذاكه‬
‫كدة سهل ّة ‪.‬‬ ‫مظنة املشقة ‪ ،‬طيب خال‬

‫‪14‬‬
 ‫اديض والنفاس ؟‬
‫بيقو املرأة ذا آكاها احليض والنفاا كفطر يف رمضان وجوبا خي بقإ ي مفيه هزار بقإ‪،‬‬
‫دي جيب أن تفطر ولو صًامت تأمم‪ .‬حيرم عليها الصيوم ولو صيام مل يصيح منها‪ .‬حلديس ا‬
‫سيعيد اخلدري" ان النبي صًل اَّلل عليه وسًلم ضال اليس اذا حا ًت ؟ يعني املرأة ي تصًِ فلم‬
‫تصم فذلك من نقصان دينِا "‪ .‬و ب عليهام القضاء لقو عامشة ريض اهلل عنها " كان يصيبنا‬
‫ذلك فنؤمر بقضاء الصوم وَل نؤمر بقضاء الصالة "‪.‬‬

‫فادائض اذا عِرت َل يلزمِا ان تقيض الصالة‪ .‬وَل يرشع اصالً‪ .‬وانام جيب‬
‫عليِا ان تقيض الصيام‪.‬‬
‫• احنا النا ابل كده‪ .‬ان احلامض اذا حاضي يف اار رمضيان فسيد صييام اليوم خوت و ب‬
‫عليها ان هإ كقضيه ‪.‬‬

‫• و العلس اذا طهرت ابل فجر اي يو ٍم من رمضيان وجب عليها ان كصيوم ه ا اليوم حتى‬
‫لو مل كغتسيل الن االغتسيا رشط للإ كصييل وليس رشط للإ كصيوم الن الصييام ال‬
‫يشيرط الطهارة اصيالً‪ .‬انام يشيرط انقطاع خم احليض والنفاا فقه‪ .‬وليس ان كتطهر "‬
‫يعنإ كغتسل من احليض والنفاا "‪.‬‬

‫• فلو هإ طهرت ابل الفجر بيشيء يسير فيجب عليها ان هإ كنوي الصييام وكصيوم اليوم‬
‫خوت عاخي جد ًا وكغتسيل بعد كده عشيان كصييل الفجر عىل راحتها‪ .‬املهم ابل ال يوق‬
‫كلون اغتسل وصل ‪ .‬يبقى خي احلامض والنفساء‪.‬‬

‫‪15‬‬
 ‫ادامِ واملر ع‬
‫املرأة اذا كان حامالً او مرضيع ًا‪ .‬طبع ًا مسيألة احلامل واملرضيع خي من املسيامل الشياملة‬
‫يف الصيييام عموم ًا‪ .‬وهإ من اصييعب مسييامل الصيييام الن فيها كالم كتر اوي‪ .‬فيها أاوا كتر‬
‫واالاوا حمرة يعنإ‪ .‬هو انا اختار احوط او ‪ .‬يعنإ طالعة من مسييألة الختيار القو اذحوط‬
‫متام ًا‪ .‬هو بيقو هنا احلامل واملرضع‪ .‬ايه بقى نظامها‬

‫• لو خافت عل نفسًًِا او ولدها يعني جيوز لا ان تفطر ذا خاف عىل نفسييها يبقى‬
‫هإ نفسها او ال هإ نفسها كستحمل بس انا وهإ ال م ابنك عشان ابنك وبتاع اللالم‬ ‫هت‬
‫خه مملن ابنك يت ي‪ .‬فسيواء خاف عىل نفسيها او عىل ابنها او نفسيها او ابنها‪ .‬يبقى و‬
‫بقى ان هإ كفطر‪ .‬متام‪ .‬طب ايه الدليل‬

‫ما رواه انس االه عليه الصيالة و السيالم " ان اَّلل و ًع عن املسًافر شًطر الصًالة والصًوم‪.‬‬
‫وعن ُ‬
‫ادبل واملر ع الصوم"‪ .‬خه كده خه خليل ان هإ و ان هإ كفطر ‪.‬‬

‫بس احنا مه عار ف لسيه هتعمل ايه هإ خي احنا ما عندناش مشيللة يف ان هإ كفطر‪ .‬بس‬
‫هإ مشييللتنيا خلواتإ هتعميل اييه بقى بعيد ميا كفطر ‪ ،‬هتقيضيي و ال هتطعم وال كعميل اكن‬
‫ضًال وتقيضًً ا دًامًِ واملر ًًع‪ .‬متيام مليان االييام التإ أفرطياهيا وذليك ذا خيافتيا عىل‬
‫نفسيييهام‪ .‬لو كان السييبب ان هإ خايفة عىل نفسييها اا لك ان هإ كقيضيي‪ .‬النوع يقو هإ‬
‫باملريض‪ .‬واحدة حامل‪ .‬كبقى شيبه املريض ال ي يرجى برؤه‪ .‬يبقى يبقى‬ ‫خلواتإ اشيبه بم‬
‫املناسيب هلا كاخد ااإ حلم القضياء ان هإ كقيضي‪ .‬الن املريض اليل يرجى برؤه بيعمل ايه‬
‫بيقيض‪ .‬يبقى خوت فلر بالطريقة خي ‪ .‬طيب كعا نلمل‪.‬‬

‫‪16‬‬
‫• فان خافت ادامِ مع ذلك عل جنينِا يعنإ مع ذلك يعنإ مع نفسها كامن‪ .‬واملرضعة‬
‫عىل رضيعها اععمت مع القضاء عن كِ يوم مسكني‪.‬‬
‫طب ايه الدليل اليل الته او ابن عباا ريض اهلل عنهام " واملر ًًع ُ‬
‫وادبيل اذا خافتا عل‬
‫اوَلدمها أفطرتا وأععمتا "‪ .‬فتلخص مايش هو كده خلص كالمه‪ .‬طيب خلينا بس نشييو‬
‫مع االخلية‪ .‬يعنإ هو بيقو هنيا‬ ‫االسييتيدالالت اليل هو اياهليا خي ببسيياطية‪ .‬هو هنيا حياو‬
‫خلواتإ عندي خليل النبإ عليه الصيالة والسيالم ما جابه سيرة االطعام خالص اي حديس‪.‬‬
‫متام وبرضيو ما االه اضياء هو هو احلديس اا ايه اا " ان اَّلل و ًع عن املسًافر شًطر‬
‫مه عارف ‪ ،‬هم‬ ‫الصًًالة والصًًوم وعن ادبيل واملر ًًع الصًًوم" ‪ .‬طب عليها ايه خ‬
‫خلواتإ هيبصييوا للدليل خوت وحياولوا يسييتدلوا يطلعوا منه النتيجة‪ .‬ففإ ناا هتبص كقو‬
‫هو خلواتإ النبإ عليه الصييالة والسييالم" ضال ان اَّلل و ًًع عن املسًًافر شًًطر الصًًالة‬
‫والصوم"‪.‬‬

‫طب املسييافر يعمل ايه يف الصييوم يقيض ي يبقى ملا يقولوا عن احلبيل واملرضييع الصييوم يبقى‬
‫هتقيضيي يبقى هو طلع من هنيا حلم القضييياء‪ .‬وبعيد كيده بيقو ابن عبياا بقى "بيقول اذا‬
‫خافتا عل اوَلدمها فافرعا واععمتا "‪ .‬فهو مجع بقى‬

‫عىل نفسها ووالخها يبقى‬ ‫عىل نفسها بس يبقى اضاء لو خاف‬ ‫اا لك يبقى اذ ًا لو خاف‬
‫اضاء واطعام خه مسلك االحتياط خالص‪.‬‬

‫اليل هو حاو ما يضيعه اي خليل‪ .‬يف مسلك كاين‪ .‬اليل حيقوله باالطعام بس‪ .‬هيقولوا عليها‬
‫اطعام بس‪.‬‬

‫‪17‬‬
‫بيقولوا احنا مملن نجمع الدليل بطريقة كانية خلواتإ النبإ عليه الصييالة والسييالم ما هو‬
‫اا " ان اَّلل و ًع املسًافر شًطر الصًالة " هل املسيافر بيجيب شيطر الصيالة ملا برجع شيو‬
‫هو اليل بص بص ال ! كل واحد بص حلاجة‪.‬‬

‫هو ده بص للصوم وضال لك املسافر يقيض ‪ .‬يبقى هي تقيض‪.‬‬

‫فواحد ضاله عب ما هو شطر الصالة ما بيجبِوش‪ .‬يبقى بردو الصيام ما‬

‫جتيبوش ‪.‬‬
‫و يبقى انيا معيا خلييل ابن عبياا االطعيام يبقى انيا كيده معإ االطعيام بس‪ .‬فهمي مياشيييية ا اي‬
‫هإ برخه عشيان كده بقو لك املسيألة خي هتخليك كسيخن كده‪ .‬ختيل خماغك كشييه‪ .‬يإ كده‪.‬‬
‫كل ما امسيك املسيألة خي ابقى كعبان‪ .‬مه عار اعمل ايه املسيألة فعالً حسياسية جد ًا‪ .‬االخلة‬
‫مشييتبلية يعنإ‪ .‬بص نفس اليدلييل‪ .‬احنيا ميا طلعنياش برة اليدلييل‪ .‬طلعنيا منيه خلواتإ اول‬
‫متعارض او يعنإ كده يعنإ‪.‬‬

‫يف واحد جاب الدليل مجعهم‪.‬‬

‫‪ .1‬ايا يل يبقى خوت‪ .‬خيدت منيه القضيياء لو خيافي عىل نفسييهيا‪ .‬وخيدت من التياين االطعيام لو‬
‫خاف عىل الولد‪.‬‬

‫‪ .2‬والتاين اا له ال‪ .‬الدليل االوالين اصيالً ما يدله عىل القضياء‪ .‬بيدل عل ان هو و ًع عنِا‬
‫الصًوم خالص َل كفارة وَل ضضًاء لغاية خلواتإ هو وضيع عنها الصيوم‪ .‬والدليل ال يد عىل‬
‫من كالم ابن عباا يبقى انا كده مجعته‬ ‫اضاء وال عىل كفارة‪ .‬وانام انا جب اللفارة خي من‬
‫صيح‪ .‬فالتاين هرخ عليه مبال ي ما هو هيقو له طب ما شيطر الصيوم يف شيطر الصيالة مه‬
‫بتجاب صييح هيقو له طب ما الصييوم بيتجاب‪ .‬هيقو له الصييوم بيتجاب‪ .‬بس مه من‬

‫‪18‬‬
‫اليدلييل خوت‪ .‬من خلييل كياين خيالص‪ .‬يعنإ هنيا احليدييس خه بيقو لنيا مفياخه ان ربنيا وضييع عن‬
‫املسافر الصوم وشطر الصوم‪.‬‬

‫وضيعهم اما رجعنا الصيوم بايه باالية ﴿ من كان مريضًاً او عل سًفر فعدة‬ ‫خال‬
‫من أيام أخر ﴾يبقى احلديس نفسيه ما فيهوش خليل ان حتى املسيافر بيقيضي الصيوم‪ .‬وانام جبنا‬
‫الدليل خه من اية كانية‪ .‬عشييان كده هو هيقو له حتى لو اسييتدلي يل‪ .‬عىل ان املسييافر بيقيضيي‬
‫من خليل كاين‪ .‬يبقى عشيان‬ ‫الصيوم هقو لك ان اسيتدلي عىل املسيافر بقضياء الصيوم من‬
‫انا‬ ‫كقو يل ان احلامل واملرضيع كقيضي ال م جتيب يل خليل كاين‪ .‬سيخن معإ وال لسية سياح‬
‫عايز اخخلك معإ عشان انا كعبان فال م اكعبلوا معإ‪ .‬بس اما كقرا كقرا افستدالالت خه كقتنع‬
‫جداا ‪ .‬اهلل صح‪ .‬كقرا التاين ال خه الصح‪ .‬كقرا التال خه‪ .‬خه االكيد خه الصح‪ .‬بص عار املشللة‬
‫يف ايه املشللة بقى اخخلك مشللة أصعب القو بالقضاء‪.‬‬

‫اكف عليه امل اهب االربعة‪ .‬مالك‪ ،‬ابو حنيفة الشيافعإ امحد كل خو بيقولوا بالقضًاء‪،‬‬
‫القضًًاء واَلععام الشًًافعي و ا د‪ .‬يعنإ االربعة االوا القضيياء اليل االوا القضيياء بس ابو‬
‫حنيفة ومالك‪ ،‬الشافعإ وامحد االوا القضاء واالطعام ‪،‬نخه بقى املشللة اللبرة‪.‬‬

‫ان اليل ضًال بًاإلععًام بس ابن عمر وابن عبًاس ‪ ،‬يعنإ املي اهيب اذربعية او وابن عمر‬
‫وابن عباا ايه او كاين‪ .‬شيو بقى عشيان خي مشيللة ان ان هتعمل ايه الو نه صيعبة برخو‪،‬‬
‫االممة االربعة املوضييوع كبر‪ .‬طب بن عمر وبن عباا املوضييوع كبر برخو‪ ،‬حتى لو ال طب‬
‫اشيو م االاوا كبع م هتالاإ االاوا برضيو كقريب ًا متسياوية يعنإ‪ .‬اخلالصية يعنإ‪ .‬انا بس‬
‫بحب افهملم عشييان ملا كسييمعوا ااوا كبقوا عارف ان املوضييوع فعالً فيه خال وفيه سييبب‬
‫اخلال خوت‪ .‬هو االار ب واهلل كعياىل اعلم يعنإ او خلينيا نقو االحوط اصييل هو برضييو اليل‬

‫‪19‬‬
 ‫اياليه ميا هو ابن عبياا كعياىل يرجعيك كياين بس لليدلييل ‪ ،‬اليدلييل ان عبياا خه احنيا النيا جياي من‬
‫بالشيي اللبر واملرأة العجو يبقى كده ابن عباا‬ ‫الن هو ااا احلامل واملرضيع شيبههم بم‬
‫لك خلواتإ طب اليل االه بالقضيياء بس ‪ ،‬سييتدلو بإيه‬ ‫حتى يف النظرة مه فاكر ملا انا ال‬
‫اسًتدلوا بالقياس عل املريض وجابوا االخلة خي برضيو بس هم وخوا عليها القياا عىل‬
‫املريض ‪ ،‬ايالوا هإ احلياميل خي اشييبيه بياملريض‪ ،‬يبقى املريض علييه القضيياء بس لييه نقو كفيارة‬
‫يبقى اخي اليل اا بالقضاء بس‪ .‬للن عباا ااا عىل املريض ال ي ال يرجى برؤه ليه‬

‫َلن ن رة ابن عباس ان ادامِ بتتحول بعد ادمِ مر ع ضد ايه ؟ سنتني‪ .‬واكيد‬
‫يف السنت خو هيحصل هلا ايه هتحمل كاين‪ .‬وبعد كده بعد كده خته يف رضاعة كاين وهتحمل‬
‫ب اربعة يف كالكة‪ .‬يعنإ‬ ‫مخسة ورا بعض ‪ .‬اربعة ورا بعض‪ .‬ك‬ ‫كاين ‪ .‬يعنإ لو واحدة خلف‬
‫هيبقى عليها ثنا ع ي رمضيان‪ .‬يعنإ هنقو هلا صيومإ ثنا ع ي يف كالك يوم ‪ ،‬م كتحمل كده‬
‫! فِو اعتبها كاملريض الذي َل يرجى برؤه ‪ ،‬شف بقى اللالم !‬

‫يعنإ حتى يف القياا نفسه مملن كقيس عىل خه او عىل خه يف ناا يقو لك هإ شبه املريض يقو‬
‫له طب ما خد بالك ما هإ هتخه من احلمل يف رضياعة سينت يف محل يف رضياعة‪ ،‬سينت مه‬
‫هتخلص يبقى هإ اه مريض بس مريض ال يرجى برؤه يبقى اارب ان هإ كقياا عىل اليل هيلفر‬
‫هنطلع بإيه من اللالم خه نطلع ان احنا اليل عايز‬ ‫بس مه عىل اليل هيقيض‪ .‬طب ايه بقى ان‬
‫ما فيه كالم‬ ‫اذحوط‪ ،‬عايز حتتاط يعني ممكن جتمع بني القضاء واَلععام خه كده خال‬
‫خالص يعنإ ذا احلامل واملرضيع لو خدت بالقو بتاع القضياء واالطعام يبقى كده خرج من‬
‫اخلال بياللليية‪ .‬ففإ حياجية اسييمهيا افنسيييان حيتياط‪ .‬مه ال م يلون خه راجح يعنإ‪ .‬بس‬
‫االحوط للدين ان مملن افطعام مع القضاء‪.‬‬

‫‪20‬‬
‫لكن لو كانت حالة فعالً املرأة زي ما تصًورناها دلوضتي اليل هي حامِ يف‬
‫مر ًًع وحامِ يف مر ًًع فدي عبعاً تأخذ بقول ابن عباس وابن عمر ان هي ليس‬
‫عليِا اَل الكفارة واال فمسييتحيل واحدة كصييوم كالت اربع رمضييانات ااو لك ثنا ع يي‬
‫رمضان‪ .‬خه رمضان كتر‪ .‬صح يبقى خه خمرج‪.‬‬

‫يعنإ او ابن عباا ابن عمر فعالً يصلح للمرأة اليل فعالً هيجتمع عليها رمضانات بسبب كبرة‬
‫احلمل او كبرة الرضاعة‬

‫اخلالصة‬
‫يعنإ ان مملن يعنإ املرأة لو مجع ب القضيياء واالطعام هو االحوط ولو ااا كان تمع‬
‫يعنإ يشي عليها ان هإ كقيضي بسيبب كلرار احلمل والرضياعة فيبقى كاخد بقو ابن عباا و ابن‬
‫عمر بالفدية فقه او االطعام فقه كطعم اد اي عن كل يوم اه نصي صياع او كل مسيل نص‬
‫صاع‪.‬‬

‫فهمتوها كده وال لسيه انا يعنإ حاول اارب للم املوضيوع واال فاملوضيوع يعنإ عمي‬
‫‪ ،‬بس انا حاول افهمك كل واحد وصيل اي‪ .‬ان عىل فلرة اما كيجإ كشيو فعالً كقدر مجيع‬
‫اذاوا ‪ ،‬القو االو ااا عيل املريض اليل هو اا القضياء بس ما هو صيح شيبه املريض القو‬
‫مع االخلة اا لك وضيع عن الصيامم الصيوم وعن احلامل الصيوم يبقى هإ عليها‬ ‫التاين حاو‬
‫برضيو القضياء ي املسيافر ‪ .‬وجاب كالم ابن عباا اا يبقى عليها القضياء واالطعام ‪ ،‬والتاين‬
‫يقوله ال ‪ ،‬الدليل خه اصيالً ما يدله ان هإ عليها صييام ي املسيافر الن املسيافر وضيع عنده شيطر‬
‫الصيالة وما برجعه كاين وان اسيتدلي عىل وجوب الصيوم عىل املسيافر من خليل كاين فال م‬
‫عشييان كوجبيه عىل احلياميل واملرضييع جتييب يل خلييل كياين يبقى انيا معنيديه غر كالم ابن عبياا‬
‫خلواتإ اليل بيقو باالطعيام بس‪ .‬وعنيدي ان هإ كقياا كامن عىل املريض ال ي ال يرجى‬

‫‪21‬‬
‫برؤه خصيوصيا ن هو تمع عليها ‪ .‬رمضيانات كبرة فهإ خي املسيألة الشياملة بسيبب االخد‬
‫والر خ خوت يعنإ فزي ميا النيا اخلالصيية ان افنسييان االحوط يياخيد القو اليل ذكره يف اللتياب‬
‫خوت ولو كان يشي الصييام بسيبب كلرار احلمل والرضياع‪ .‬فقو ابن عباا ابن عمر باللفارة‬
‫‪.‬‬ ‫بس او وجيه جد ًا وهو يعنإ يصلح للمرأة التإ تمع عليها رمضانات كبرة‪ ،‬خال‬

‫املسألة ال انية مفطرات الصائم‬

‫ايه اليل بيفطر الصيامم بيقو االشيياء التإ كفسيد عىل الصيامم وصيومه وكفطره ويفطر‬
‫الصيامم بفعلها االكل وال يب عمد ًا خي ما فيه اللالم خه اا اهلل كعاىل ‪َ ﴿ :‬و ُك ُلو ْا َوٱرش ُبو ْا‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫لصًً َيا َم إِ َل‬ ‫ني لَك ُُم ٱ َخلي ُ ٱألَب َي ُض م َن ٱ َخلي ٱألَ َ‬
‫سًًود م َن ٱل َفجر ُم َّم َأمتُّو ْا ٱ ِّ‬ ‫َحت ََّٰى َيتَ َب َّ َ‬
‫ِ ﴾ ( البقرة ‪. )187 -‬‬ ‫ٱ َّلي ِ‬

‫حتى لو اكًِ ءء َل يؤكًِ يعني الواحًد ابتلع م ال ءء َل يؤكًِأ بالسًًتيكًة م ال‬

‫يفطر بيه فقيد بيني االيية انيه ال يبياح للصييييام االكيل وال ييب بعيد طلوع الفجر حتى اللييل‬
‫لغروب الشمس ‪.‬‬

‫اما من اكِ او رشب ناسًياً‪ .‬فصًيامه صًحيح و ب عليه االمسياا ذا ك كر او ُذكر انه‬
‫صيامم كقوله صيىل اهلل عليه وسيلم " من نيسً وهو صًائم فاكِ او رشب فليتم صًومه فانام‬
‫اععمه اَّلل وسقاه " وخاي ًام يف صيام الفريضة والنافلة عىل فلرة وليس يف صيام الفريضة فقه‪.‬‬

‫انام يف الفر يضة والنافلة خي يعنإ حاجة صداة من اهلل سبحانه وكعاىل فتصلح للنافلة والفريضة‬

‫‪22‬‬
‫بالصًعود بيقول هو دواء يصًب يف اَلن ‪ .‬الن يف العاخة اليل‬
‫ويفسًد الصًوم َ‬
‫بيخه يف االن بينز عىل احلل عىل طو يعنإ‪ .‬وبليل ميا يصييل اىل ااو ‪ .‬ولو من غر الفم‬
‫ممن هو يف حلم االكل وال يب كاالبر املغ ية ‪ ،‬هو االكل وال يب مه مقصيوخ باكل ال يب‬
‫املقصوخ ان هو اي يشء يصل اىل ااو عموم ًا يعنإ فل لك املوضوع خه هيدخلنا يف ك ا مسألة‬

‫‪ )1‬املسألة اَلول م ال ضطرة األذن‪.‬‬

‫ميا كوصييله‬ ‫يف العًادة هتفطر الن صييعيب جيد ًا اطرة االن‬ ‫احنًا ضلنًا ضطرة اَلن‬
‫للجو يعنإ‪.‬اال لو بقى حياجية بييدهن كيده بس او كيده مملن خي مه هتفطر يعنإ ضطر األذن‬
‫َل تفطر‪ .‬انه ال يوجد مسلك من اذذن اىل ااو ‪.‬‬

‫احييان ًا الواحد حيه اطرة الع حيس بطعمهيا طعمهيا يف‬ ‫‪ )٢‬ضطرة العني خي بقى فيهيا احتامل‬
‫صييدره كده او يف جوفه احيان ًا حيطها ما حيسييه باي حاجة فهإ فعالً الن الع بينها وب احلل‬
‫اناة خمعية فمملن يوصييل حاجة ومملن ما يوصييله ان ونصيييبك بقى اه هإ ما كعرفه‪ ،‬لو‬
‫اني مريض وحمتياجهيا اوي لو مه حمتياجهيا أجلهيا بعيد الفطيار‪ ،‬لو حمتياجهيا اوي وال م كياخيدهيا‬
‫يومك عاخي ومتام وكمل‬ ‫خدها واسيتنى بقى ما حسيته هبا يف حلقك يبقى ما أفطركه خال‬
‫يبقى اني أفطرت‪ .‬ي‬ ‫وميا عليله حياجية‪ .‬حسييي هبيا يف حلقيك وطعمهيا يف حلقيك‪ .‬خال‬
‫ان كده أفطرت‬ ‫عليك اضيياء خال‬ ‫اي مريض اضييطر يفطر بسييبب املرض والدوا خال‬
‫أفطرت خي اطرة الع ‪.‬‬

‫‪23‬‬
 ‫‪ )3‬ال رغرة بقى لو واحيد يغرغر بيامليية مبال او كيده‪ .‬الغرغرة ميا كفطرش اال لو لو فلتي‬
‫بقى منه وبتلعها ورشاهبا‪ .‬طبع ًا افنسيان ينبغإ ان هو حيطاط جد ًا يف موضيوع ي خوت خاصي ًة‬
‫هو وصيامم‪ .‬ما يعمله اال لو حمتاج فعالً يعنإ ‪ ..‬نزي االسينان واحد عنده اللبة حسياسية شيوية‪،‬‬
‫اي حاجة نز خم او شييا سيينانه مبال وعنده فيه سييبب اارح فيه خم تهد يف بب الدم ادر ما‬
‫يسييتطيع وحبسييه بقطن او نحو ذليك فياذا بعيد ذليك جيه يبلع ريقيه ولقى حياجية كيده احس هبيا ميا‬
‫كفطروش الن خه هيبقى حلمه حلم الري ‪ ،‬خه يشء يسيتحيل االنسيان حير منه ما يقدرش مه‬
‫يزيد اكر ‪ ،‬يعنإ املضيمضية مه حل عىل فلرة‬ ‫هيقعد يبصي طو النهار ‪ ،‬ولو مضيمض النزي‬
‫املضيمضية بتجري النزي اكر‪ ،‬فهو يعنإ هيبصي الدم ادر ما يسيتطيع وبعد كده حياو حيبسيه‬
‫اهلل‬ ‫بقى لو حياجية فلتي كيده وال كيده ‪ ،‬يعنإ خه يشء اه فوق وال يلل‬ ‫وبعيد كيده بقى خال‬
‫نفس ًا اال وسعها ‪ ،‬فام يفطرش‪.‬‬

‫‪ )4‬برشًام القلب اليل بيتحه حت اللسيان طبع ًا البشيام خه بي وب بيتبلع فده اكيد بيفطر يعنإ‬
‫فاملراهم والدهانات ال كفطر‪.‬‬

‫غسًيِ الكل َل يفطر‪ .‬ذا ما خدش اخوية وال حاجة جمرخ غسييل لللىل عاخي خوت ال‬ ‫‪)5‬‬
‫يفطر‪.‬‬

‫‪ )6‬عيًب اَلبر واملحًاليًِ بقى االبر واملحيالييل لو كياني غر مغي يية فيدي ال كفطر او مغي يية‬
‫للن ال كغنإ عن الطعيام وال يياب ال كفطر انام اخلال كليه يف االبر املغي يية ذا كياني كغنإ عن‬
‫الطعيام وال يياب‪ ،‬وخي االارب اهلل اعلم ان هإ مفطرة ‪ ،‬يعنإ لو واحيد فعالً عيايه عىل‬
‫املحيالييل‪ .‬ميا بيياكله وال ميا مبيحتياجه يياكيل اصييالً عيايه عىل املحيالييل هإ حيياكيه كلهيا عىل‬
‫املحاليل فده واهلل اعلم احلاجات خي كفطر‬

‫‪24‬‬
‫اميا لو كياني هإ مغي يية للن ال كغنإ عن الطعيام وال يياب جمرخ كيده بتفوايه وبتنعشييه بس هو‬
‫هيحتاج ياكل وي يب عاخي‪ .‬واهلل اعلم خي ال كفطر ‪ ،‬الن النبإ عليه الصيالة والسيالم " كان‬
‫ي تسًِ وهو صًائم "واالغتسيا خه بيعمل ايه يف االنسيان بنعشيه جد ًا ليه الن املية خي بتخه‬
‫يف املسيام مه كده رغم ان املية خخل جوة املسيام ما فطركوش بمجرخ ان بتتمضيمض حتى‬
‫بتهد شييوية صييح لو اسييتحمي وان صييايم بتهد شييوية‪ ،‬الن ان فعالً رشب مية ‪،‬‬
‫جسييميك رش ب ميية بس خي ما خدكه حلم ‪ ،‬النبإ علييه الصييالة والسييالم ما االه ان خي‬
‫بتفطر ‪ ،‬فيلح هبيا لو يشء مغي ي بس ميا يغنيه يعنإ عن الطعيام وال يياب جمرخ كيده حياجية‬
‫بسييطة يعنإ للن يشء يغنإ عن الطعام وال ياب فاهلل اعلم خوت هيبقى مفطر وصياحبه هيقيضي‬
‫يف ايام اخر لو ان هو من اهل القضياء و اسيتعام ‪ -‬السيواا مع االحتياط السيواا يا ري يبقإ‬
‫سيواا كويس كده متامسيك ما بيقعدش يفرو ويفرفرت منك ويا ري كبعد عن السيواكات اليل‬
‫هإ بالطعوم خي ‪ .‬يعنإ شييوية عاخي ينفع كسييتعمله وان صييايم مع االحتياط ان هو لو كفل‬
‫منه يشء ما كبلعوش‬

‫بر ضيو ينفع كسيتعمله بس خه عايز احتياط فوق االحتياط بقإ ينبغإ‬ ‫‪ )7‬معجون اَلسًنان‬
‫احل ر جد ًا مع استعام معجون االسنان‪ ،‬طيب خلينا نلمل معاه بيقو بعد كده‬

‫بااامع فمن جامع وهو صامم بطل صيامه وعليه التوبة واالستغفار‬ ‫‪ )8‬اجلامع يبطِ الصيام‬
‫واضيياء اليوم ال ي جامع فيه وعليه مع القضيياء كفارة خه يف ااامع بس جامع يف اار رمضييان‬
‫وال جاهل‬ ‫متعمد عامل مه نا‬

‫النًاي واجلًاهًِ خالص هيبقى عليًه القضًًاء بس مًا علِوش الكفًارة‪ ،‬للن لو كيان‬
‫متعمد عليه يبقى عليه القضياء واللفارة ايه هإ اللفارة بيقو هإ عت رابة طب ما فيه رابة‬
‫فان مل د صام شهرين متتابع فمن مل يستطع أطعم ست مسلين ًا‪،‬‬

‫‪25‬‬
‫حلديس ا هريرة اا "بينام نحن جلوس عند النبي صًل اَّلل عليه وسًلم اذ جاءه رجِ‬
‫فقال يا رسًًول اَّلل هلكت أ ضال ما لك ؟ ضال وضعت عل امرأب وانا صًًائم أ فقال‬
‫عليه الصًًالة والسًًالم هِ جتد رضبة تعتقِا ؟ ضال َل أ ضال هِ تسًًتطيع ان تصًًوم‬
‫شًِر ين متتابعني ؟ ضال َل أ ضال هِ جتد إععام سًتني مسًكينا ؟ ضال َل أ ضال فمكث‬
‫النبي صًًل اَّلل عليه وسًًلم فبينام نحن عل ذلك أ اوب النبي صًًل اَّلل عليه وسًًلم‬
‫بعرق فيه متر ( ي البتاعة اليل فيها متر بتاعة النخلة )‪ ،‬ضال أين السًائِ؟ ضال أنا أ ضال‬
‫خذ هذا فتصًًدق به أ فقال الرجِ اعل افقر مني يا رسًًول اَّلل ؟( انا أفقر واحد يف‬
‫احليارة هإ اابيا‬ ‫امليدينية اصييالً فواهلل ميا ب البتيهيا (احليارك ) يعنإ اييه احليارك‬
‫ذات الصيخور السيوخاء‪ ،‬الن املدينة حماطة بجبا صيخورها سيوخاء فللمة احلارك‬
‫هم اابل اللبيار املحوط عىل امليدينية‪ ).‬ضًال مًا بني َلبتيًِا من اجلبًِ ده للجبًِ ده‬
‫َل يوجد اهِ بيت افقر اهِ بيتي فضًًحك النبي صًًل اَّلل عليه وسًًلم حتى بدت‬
‫انيابه مم ضال اععموا اهلك"‬
‫يعنإ الراجيل جيامع مراكيه ايار رمضييان وروح بغيدا شييهر‪ ،‬أر اق بقى فيده يعنإ راجيل عجييب‬
‫املهم يعنإ املعنى حديس ب ان اللفارة عت رابة فان مل يسييتطع صييام شييهرين متتابع ‪.‬فاذا مل‬
‫يستطع ذلك اطعم الست مسلينا‪.‬‬

‫بيقول بقى عيب هِ عل املرأة نفس الكفارة ؟ نعم اذا هإ طاوع او راوخت اسييوأ بقى‬
‫يع نإ هإ اليداعيية للجامع او هو خعياهيا فطياوعتيه بال اي مقياومية فيدي عليهيا نفس اللالم القضيياء‬
‫واللفارة وكل واحد حسييب اسييتطاعته يعنإ مملن هو يطعم سييت مس يل مملن هإ كصييوم‬
‫شيهرين مه ال م يعملوا نفس احلاجة كل واحد حسيب ادركه هيعمل ايه طيب اذا مل‬

‫‪26‬‬
‫كطاوعه رفضي وللنه ارغمها ‪ ،‬بص االرغام خه هيبقى له صيفت فيه ارغام وفيه اكراه ‪ ،‬يعنإ ايه‬
‫ارغيام ارغيام يعنإ ‪ ..‬اعتميد عىل سييلطيانيه كرجيل يعنإ مه اكرههيا ‪ ،‬االكراه يعنإ كتفهيا مبال‬
‫كتفهيا وجيامعهيا خه اكراه‪ ..‬اكراه كيام ‪ ،‬فياالكراه التيام خه لن يؤثر عىل صييييامهيا يعنإ هإ ميا الي‬
‫صاممة الن امللر ه املعفو عنه يعنإ لو واحد جاء لك فتح بقك بالعافية وحه لك جواه اكل وبلعه‬
‫لك بالعافية او حت هديد السيالح يبقى ان كده صيامم ‪" ،‬إن اَّلل جتاوز عن ل وعن امتي اخلطأ‬
‫والنسًًيان وما إسًًتكرهوا عليه" ‪ ،‬فلو كصييورنا ‪ ،‬ان هو يتفاعل كده او مملن كتصييور خي مبال‬
‫واحد نا غتصيب بامرأة مبال كتفها وبتاع و ين هبا وهإ كان صياممة مبال ‪ .‬هل عليها اضياء او‬
‫كفارة ال اضاء وال كفارة ذا أمت الصوم خوت ‪ ،‬الن هإ ملرهة باللامل ليس هلا اختيار ‪،‬‬

‫للن يف بقى احلالة الوسيه بقى اليل هإ كارهة وليسي ملرهة ‪ ،‬كارهة وللن مه ملرهة‪.‬‬
‫للن هو عشييان جو هيا وبتخيا منيه هو بيقيدر يرغمهيا عىل ميا يرييد بيدون اكراه التيام يعنإ فهإ‬
‫‪.‬عشيان عارفة العوااب لو ما طوعتهوش ومه عار ايه ‪..‬‬ ‫اضيطرت ان هإ كطاوعه وخال‬
‫فديت هيبقى عليِا القضاء فق وليس عليِا كفارة ‪ ،‬خه الوسه بقى‪.‬‬

‫عندنا اللي طوعت او روادت دي عليها‬

‫• قضاء وكفارة‪.‬‬
‫اللي أكرهت اكراه تام بال اختيار خالص‬
‫• دي ما عليهاش حاجة خالص دي صيامها صحيح‬
‫طاوعت كارهة يعني حاولت ان تقاوم بس هو ارغمها‬

‫عليها القضاء بس‬

‫‪27‬‬
‫‪ )9‬بيقول يف معنى اجلامع انزال املني اختيًار ًا‪ .‬اختييارا يعنإ هيخرج من ذليك االحتالم‬
‫مبال‪ ،‬االحتالم ما لوش خعوة باملوضيوع خه واحد نام احتلم خه ما لوش خعوة بالدنيا خالص ‪ ،‬ال‬
‫خه صييامه عاخي شيغا عاخي‪ .‬او واحد نز منه املنإ لبسيبب مريض هو كده نز منإ لبسيبب ما‬
‫فدوت برضييو خه ما عليهوش حاجة‪ ،‬للن خه أنزله اختييار ًا‪ ،‬اختييار ًا ا اي بالييد او باطالة النظر‬
‫اىل النسياء او بلمس امرأة مبال ال حتل له فحصيل شيهوة فأنز ‪ .‬كِ دوت هيبقى ده مفطر ويبقى‬
‫عليه القضاء‪ .‬وليس عليه الكفارة أ َلن الكفارة انام مبتت فق يف اجلامع‪.‬‬

‫وان كان فيها خال ‪ ،‬يف ناا بيقولوا كل خه عليه اضياء وكفارة‪ ،‬للن االارب واهلل اعلم‬
‫يي عىل ااامع الن ااامع طبع ًا أفحه ما يلون يعنإ‬ ‫ان اللفارة خي ورخت يف ااامع بس ‪ ،‬فنقت‬
‫ال يقاا يف االستمناء عىل ااامع الن ااامع اعىل من االستمناء فاهم ا اي فإذا كان العايل واخد‬
‫حلم صييعب ان انا اخيه لالخنى منه اال بدليل فالقياا خه بيسييموه اياا مع الفارق ن انا أايس‬
‫االسييتمنياء مبال عىل ااامع صييعيب‪ ،‬الن ُفحه ااامع اشييد بلبر يف ايار رمضييان من فحه‬
‫عىل امرأ ‪ ،‬متيام فيإذا االنزا املنإ‬ ‫االسييتمنياء ‪ ،‬واليدلييل ورخ يف ااامع بس ‪ ،‬ايا واعي‬
‫لالسيتمناء او بتلرار النظر اىل النسياء او بلمس النسياء فقه خون ااامع فدوت يبقى يفسيد الصييام‬
‫للن عليه القضياء فقه وليس عليه اللفارة ‪ ،‬بيقو اما ذا نام فاحتلم او انز من غر شيهوة كان‬
‫به مرض فال يبطل صييامه النه ال اختيار له يف ذلك ‪ ،‬طبع ًا من باب اوىل امل ي ما يبطله الصييام‬
‫واحد استبرت شهوكه فنز منه املزي السامل الراي خوت خه ما يأثرش خالص عيل الصيام ‪.‬‬

‫‪28‬‬
‫بيقول ال ًالًث ‪ :‬التقيؤ عمًد ًا هو اخراج مًا يف املعًدة من ععًام او رشاب عن‬
‫عريق الفم عمًد ًا واحيد حه اييده يف بقيه فرجع مبال فرجع أو اسييتفرغ او ي ميا كقييأ يعنإ‬
‫فدوت يفطر ‪ ،‬اما ذا غلبه القإء فخرج منه بغر اختياره فال يؤثر يف صيييامه لقوله صييىل اهلل عليه‬
‫وسلم " من زرعه القيء يعني غلبه فليس عليه ضضاء ومن استقاء عمد ًا فليقيض "‬

‫املسًتله الرابعه ‪ :‬وهي اخراج الدم من اجللد دون العروق فمتى احتجم الصًائم‬
‫فقد افسًًد صًًومه لقو النبإ عليه الصييالة والسييالم " افطر اداجم واملحجوم " وك لك‬
‫يقصييد صييوم احلاجم ايض ي ًا اال اذا كان حجمه باآلت منفصييلة ومل حيتاج اىل مص الدم فانه واهلل‬
‫اعلم ال يفطر ويف معنى احلجيامية اخراج اليدم بيالفصييد اليل هو شيي العرق واخراجيه من اجيل‬
‫يعنإ فال ي ي‬ ‫التبع واما خروج الدم باارح او الع ال يا او الرعا اليل هو النزي االن‬
‫النه ليس بحجامة وال يف معناها ‪ ،‬املسألة خي من املسامل اليل فيها خال يف الصيام‪.‬‬

‫هل احلجامة كفطر وال كفطرش يقاا عليه التبع بالدم املسيألة خ سيبب اخلال فيها احلديس‬
‫" افطر اداجم واملحجوم" ‪ ،‬متام‬

‫للن يف حيدييس اخر أن ا سييعييد اخليدري ريض اهلل عنيه ايا "ارخص النبي عليًه الصًًالة‬
‫والسالم يف ادجامة للصائم" ‪.‬‬

‫وثب عن ابن عباا " أن النبي صًًل اَّلل عليه وسًًلم احتجم وهو صًًائم "أ فمملن يلون‬
‫فاهلل كعاىل اعلم أن االحاخيس‬ ‫اخلال خه هو ااإ حديس بعد ااإ حديس م اليل نسي م‬
‫التإ اباح متقدم ًا عن االحاخيس التإ منع ‪ " ،‬افطر اداجم واملحجوم" خي كان يف االو‬
‫‪ ،‬ثم بعد ذلك اصيل او " ارخص" خ عىل ان كان يف اصيالً منع‪ ،‬فصييغة ابو سيعيد اخلدري‬
‫كد ان اللالم خه بعد املنع" أرخص النبإ صيىل اهلل عليه وسيلم يف احلجامة للصيامم" يعنإ هإ‬

‫‪29‬‬
‫ما كانته رخصية يبقى خه خ ان حديس ا سيعيد اخلدري بعد او النبإ عليه الصيالة والسيالم‬
‫" افطر ادجم واملحجوم" ‪ ،‬متام‬

‫عنيدنيا مسييليك اليل هو النسيي يبقى التياين نسيي االوالين وعىل ذليك يبقى التبع بًالًدم‬
‫بر و مش هيفسد الصوم ‪ ،‬وفيه مسلك كال االوا ان أصال او النبإ عليه الصالة والسالم‬

‫" أفطر ا دًاجم واملحجوم " مه معنياه أفطر أفطر ! يعنإ كياخ ان كياخ ان يفطر ‪ ،‬لييه ايا ليك‬
‫الن احلاجم كان مان ما فيه اآلالت خي كان بيمص بنفسييه الدم فاو ما إ عند بقه يبصييقه‬
‫طبعي ًا‪ ،‬ميا ييأمنه ان حياجية كيده كفلي يبلعهيا ففإ العياخة احلياجم لو ميا ركزش اوي هيبلع حياجية‬
‫ما بياخدش باله بقى واما املحجوم فبسيبب الضيع‬ ‫من كر ما بيشيفه ومه بيحس بقى خال‬
‫اليل بيحصييل له بسييبب احلجامة يف الغالب هيضييطر يفطر فمعنى أفطر احلاجم واملحجوم يعنإ‬
‫هيفطر وا ‪ ،‬خه بسييبيب ان هو هيبلع خم وخه بسييبيب ان هو‬ ‫أوشييلوا أن يفطروا يعنإ خال‬
‫يف العاخة وهيفطر واخد بالك‬ ‫هيضع‬

‫لي ليك يقو للعلامء اليل حتى بيبيحوا احلجيامية والتبع بياليدم بيقولوا يكره ملن ي ن انًه‬
‫مه حمتاج بقى يلحقوين‬ ‫يضًًع وَل يكره ملن يرى يف نفسًًه القوة خالص مش هيضًًع‬
‫ويغمى عليه وي يب سيلريات واللالم خه ال جامد ان جامد كبع و حتجم كام كريد للن ان‬
‫خليك ان‬ ‫بقى من النوع اليل بيسييوخ ويسييخس ي فاو ما يتبع لنقطت خم‪ ،‬ال بالش خال‬
‫صييايم احسيين لك والتبع ليه ناسييه‪ ،‬متام واهلل اعلم الراجح ان احلجامة جامزة للصييامم وللن‬
‫بسبب التبع خه‪.‬‬ ‫كلره ملن يظن انه يضع‬

‫اخلامس ‪ :‬اخري ًا بيقول خروج دم اديض والنفاس ده اتكلمنا عنه‪.‬‬

‫‪30‬‬
 ‫السادس ‪ :‬نية اَلفطار فمن نوى الفطر ضبِ وضت اَلفطار افطر‬
‫فيانيا هروح ارشب‬ ‫عزمي ًا مؤكيد ًا انيا هروح افطر خال‬ ‫يعنإ واحيد عزم عىل الفطر خال‬
‫بقى هنلمل صيييامنا !‬ ‫سييجاير ‪ ،‬وراح خور عىل العلبة ما لقهاش أو الااها فاضييية اا خال‬
‫نقو له ال أفطرت النك ان نوي فعالً االفطار ‪ ،‬ليه‬

‫َلن رشوط اَلمساك عن الطعام والرشاب من علوع الفجر ال غروب الشمس بنية‬

‫اخترج من‬ ‫هو خلواتإ اطع النيية خالص‪ .‬ففسييد الصييييام ‪ ،‬ي واحد اطع نيية الصييالة خال‬
‫الصيالة هو برخو اطع نية الصييام مه ال م يلون اكل ورشب هو كده خرج ‪ ،‬طب املرخخ واهلل‬
‫مه‬ ‫اعلم املرخخ ال يفسييد صييوميه ‪ ،‬واحيد كيان مبال مريض ايا أفطر طيب ميا فطرش خال‬
‫هفطر فيده واهلل اعلم صيييياميه صييحيح‪ .‬للن اليل عزم عزمي ًا مؤكيد ًا ان هو يفطر حتى لو مل يفطر‬
‫يبقى خوت افطر خال‬

‫السابع ‪ :‬الردة عبعاً ملنافاهتا للعبادة‬

‫هنلتفإ هبي ا بيالقيدر ااو اويل هي ا واسييتغفر اهلل يل وللم جزاكم اهلل خر ًا واحلميد هلل رب‬
‫العامل ‪..‬‬

‫‪31‬‬