O AΝΤΩΝΕΝ ΑΡΤΩ ΚΑΙ ΤΟ ΣΧΕΔΙΟ , μικρη εισαγωγη .

Ο Αντωνεν Αρτώ , ήταν μια κραυγή , στον 20 αιώνα , που πέρα από το θέατρο και τον
κινηματογράφο και το ράδιο που προφήτεψε και τον κατέγραψε , άφησε το ίχνος της αγωνίας του ,
και σε κομμάτια χαρτιού .

Όπως και ο Πικάσο που προσπαθούσε να εξορκίσει τα νεγρικά ειδώλια , και την ιερή μαγεία που τα
περιβαλε σε αντίθεση όπως γράφει με τον Μπρακ που τα έβλεπε ως μόνο ως ωραίες φόρμες ,
χωρίς το ιερό δαιμονικό τους , έτσι και ο Αρτώ προσπάθησε να ξανά οδηγήσει το σχέδιο η το
ποτρετο , σε μια μαγική κατάσταση καταληψίας η τελετής , η να αποτελέσουν τα σχέδια του σαν
οδηγίες για μαγεία διαφυγή μεταφυσική όπως ο προϊστορικός κυνηγός που κάρφωνε τον
ζωγραφισμένο μαμούθ στον τοίχο της σπηλιάς για να του πάρει την δύναμη η το σκοτώσει πριν το
πραγματικό κυνήγι . Έτσι αυτή η επαναφορά της μαγείας στο αντικείμενο- σχέδιο , προσπαθώντας
να ενεργοποιηθεί η μεταφυσική ξανά , όντας σε ένα τρελαδικο δηλαδή της τρέλας το άδικο , ψάχνει
από τους πρώτους ψυχική δικαιοσύνη στην Ανατολή όχι στην δύση ως θεραπεία επιστροφή στις
πηγές των πραγμάτων .

‌ Η αφετηρια του αρτω από το γλυπτο του τζιακομετι , femme egorgee 1932 , , ως πηγη
εμνευσης ,και η τελικη του ετιμηγορια υπερ του σινεμα , ( ταινες αδελφων μαρξ) ως την τεχνη που
συνδιαζει ολες τις άλλες μαζι ( βαγκνερικο ιδεωδες ) , είναι ένα περιγραμμα που αφορα μια
διαλυση , καταστροφη του δυτικου σωματος τεχνης και ζωης και ξαναφτιαξιμο ενός αλλου
σωματος τεχχνης και ζωης με ορους επιστροφη στην ανατολη και την αυτονομια των μερων του
σωματος . σε πολλα από τα σχεδια του βλεπουμε αυτην την ανατομικη υστερια , μα είναι ο
περιβαλλον χωρος στα ιατρεια η ανατομια μαε τα εξων μας συντεθεμενα μας ,

το σχεδδιο του αρτω είναι ρωμαικο ( ρωπογραφια ) είναι ενός θνησκοντα γαλατη , ενός ηττημενου
ανθρωπου ,, οε νας ανθρωπος που επεσε και δεν εχει σκοπο να ξανασηκωθει , αποδειξη για αυτό
είναι το τι γραφει για τον μπαλτυς στα επαναστατικα μυνηματα [ δημιουργησε , σθμπικνωμενες
προσωπογραφιες στις οποιες σαν σε αστρολογικο χαρτη του ουρανου , ένα φως ένα λουλουδι
ένα μετααλο η φωτια η γη το ξυλο η το νερο επιτρεπει στο αναπααριστωμενο ατομο να
αποκαλυψει την τααυτοτητα του .] τα ποτρετα που φιλοτεχνη είναι ανττιμνημειακα με ουλες ,
σπυρια γναρσηματα φθορες τρυπες κρατηρες στα προσωπα σαν τα εργα του Wols . όχι μακρια από
την ποιηση του όπως την περιγραφει η σουζαν σοντακ [ η ποιηση και η προζα του αρτω
απεικονιζουν ένα κοσμο γεματο υλη ( κοπρανα αιμα σπερμα ένα κοσμο ρυπαρο ). Τελος γραφει
για τον μπαλτυς εναα σκιτσο του κανει την επιστημη της ζωης ναγαωνιζεται όταν η ζωη μας πιανει
από τον λαιμο αυτό το μιγμα γεωμετριας και τρυφεροτητας που αποτελει το κρεεββατι ενός
ανθρωπου που ψυχοραγει αλλα οοιποιος σσαν από θαυμα κατορθωσε να θριαμβεμσει πανω από
τον θανατο . ετσι στα[ 50 σχεδια για την μαγεια ] ο αρτω σχεδιαζει μια επιστροφη του σχεδιου στο
μαγικο μια μυστικηστικη αποδραση από την ζωη του σε μια νεα ζωη .

Μεσα στην αυτοπροσοπωγραφια του γραφει το ατομο συνευρισκεται με το ιστορικο του μοντελο .

Το μεγαλύτερο μέρος των γραπτών του το έγραψε μέσα στα ψυχιατρεία προσπαθώντας να
καταγράψει το συνέβαινε στο μυαλό του , ένα είδος αυτορυαλιτι , που το σχέδιο ερχόταν αυτόνομα
να συμπληρώσει παράλληλα αυτή την καταγραφή . Σχεδόν bad painting πριν τον Basqiat , που
γνώριζε την δουλειά του Αρτώ μέσο του Μπάροουζ . Διανύει το σχέδιο του Αρτώ προφητεύοντας
πολλές όψεις συμπεριφορές του καλλιτέχνη του 20ου αιώναμ ενώ το κεφαλι του συμβολοποιητε
ως άλλος τσε , μαρξ , μοντροε και ουκ ολιγες φορες φιγουραρει ως λαβαρο , η σημαια απογνωσης
η απλα εικονα του χαμου ,,φιλοτεχνιμενο από ποικιλους καλιτεχνες μετα από τον θανατου .

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

Αρτω

- επαναστατικα μυνηματα εκδωσεις μπογιατι ,νεα εκδοση ελευθερος τυπος

=Το θεατρο και το ειδωλο του

-Αφιερωμα περιοδικο διαβαζω τευχος 151

-Αφιερωμα περιοδικο πολιορκια τευχος 17

- 50 dessins pour assassiner la magie ed gaallimard

Γενικη

Σουζαν σοντακ το πνευμα ως παθος εκδ υψιλον

Ολυμπια ταχοπουλου μοντερνιστικος προτογονισμος εκδ νεφελη