Analiza djela – Judita, Miro Gavran

1. Donekle se slažem s piscem Mirom Gavranom, no u drugu ruku mislim da sada takva
djela nisu toliko popularna iako naravno ima potencijalnih čitača! Osobno mi se ovo
djelo svidjelo pa bih mogla pročitati još neke novije verzije biblijskih priča jer ih
smatram zanimljivima.
2. A) Kada je Judita bila samo djevojčica ljudi su vjerovali kako je ona ondje poslana od
Boga da obavi poseban zadatak i bili su upravu. U djetinjstvu nije imala mnogo
prijatelja jer se doimala starijom i zrelijom od svojih vršnjaka. Fizički je opisana kao
najljepša ikada: „ Doista si prelijepa, kao što se priča. Ljepša od svih žena koje u
životu vidjeh. Znadem o tebi sve, rekoše da si udovica, časna, pametna i odlučna
žena.“
B) Manaše je bio bogati mladić za kojeg se Judita morala udati, iako nije željela ali je
to učinila kao „dobra kršćanka“. On se prema Juditi ružno ponašao, bio je grub,
zvjerski ju „uzimaše“ na silu... Judita ga nije voljela pa joj je laknulo kada se srušio
mrtav. Kasnije se ipak osjećala loše što mu nije dijete rodila pa je postila dvije godine.
Holoferno je imao vrlo teško djetinjstvo. Već od 13. godine je morao služiti u vojsci
kako bi prehranio svoju obitelj (bolesnu majku, tri mlađa brata i četiri mlađe sestre, te
oca koji nije uspijevao sam prehranjivati obitelj. Nakon godina u vojsci, Holoferno je
postao najpoznatiji i najjači vojskovođa služeći asirskom caru Nabukodonozoru.
Veliki svećenik Joakim za Holoferna reče: „Vojskovođa je lukav i nepredvidiv. Cijeni
ljepotu i umjetnost, podanici ga se boje, podanici ga štuju, jer nikada u životu ne
izgubi niti jednu bitku.“ Kada je Holoferno upoznao Juditu odmah se zaljubio i znao je
da je ona ljubav njegovog života. Toliko ju je volio da kada je saznao da ga mora ubiti
izvadio je svoj mač i rekao: „Bit ćeš ili moja žena ili moj krvnik. U oba slučaja tvoja
sudbina mojom osobom bit će označena.“
C) Mislim da je pitanje morala bilo drugačije u tim vremenima i danas. Mislim da je
Joakim kao veliki svećenik u mislima imao veću sliku kada je od Judite tražio da
počini grijehe, razmišljao je o narodu i tada im je pobjeda bila potrebna više nego
ikada. To je bila velika stvar za tražiti od nekoga, ali smatram da je bilo potrebno.
Mislim da je kamenovanje Ozije uistinu bilo nepotrebno.
D) Judita je ispravno postupila odrubivši glavu Holofernu.
ZA: morala je spasiti svoj narod, ako nije to učinila vjerojatno bi je kamenovali za
izdaju naroda, da nije to učinila osjećala bi grižnju savjest jer nije spasila svoj grad, a
imala je priliku.
PROTIV: on je bio njena srodna duša, s njim je osjetila zadovoljstvo za koje je mislila
da samo muškarci mogu osjetiti, volio ju je iz dubine srca čak toliko da je žrtvovao
svoj život za njen narod, zbog njega je zavoljela svoje tijelo.
E) „Kad vidješe da im vođa ostade bez glave, spopade ih strava pa izgubljeno stadoše
trčati na sve strane.“ U ovoj rečenici pisac se koristi aoristom i imperfektom. Njima se
koristi kako bi opisao zbivanje koje se naglo završilo i kako bi izrekao nesavršenu
radnju koja se dogodila davno.
„S mojim kretanjem po vojnom taboru kao da se razlijevala hladnoća koja zamrzava
usta vojnicima.“ Prepoznajem figure misli, figure riječi, metaforu – zamrzava usta
vojnicima, asonancu – po vojnom taboru kao, usporedbu – da se razlijevala hladnoća.
 Sloboda kao temeljno pravo svakog čovjeka

Svaka osoba se na ovaj svijet rađa kao slobodno biće. Sami imamo svoja razmišljanja,
sami donosimo svoje odluke... sve dok nam netko ne oduzme tu slobodu. Za
maloljetne osobe poput mene to su roditelji ili skrbnici. Oni možda ne mogu direktno
utjecati na naša razmišljanja i stavove, ali to se oslikava kroz njihov odgoj, onome
kako su nas oni učili, no u Gavranovoj Juditi i u njeno doba, slobodu žena osim
zakona najviše su ograničavali muškarci.
Juditina prva ljubav bio je Eliab, no nisu se mogli vjenčati jer ju je njen otac već
obećao Manašeu, bogatom mladiću kojega nikad nije zavoljela. Tu je ograničio njenu
slobodu vlastitog izbora. U braku Judite i Manašea prema njoj se jako grubo odnosio,
opisuje se zvjerskim. Kada on umre Juditi je malo laknulo, ali još mnoga prava i
vjerovanja su ograničavala svačiju slobodu. Iako je Judita spasila svoj narod i učinila
ono što joj je veliki svećenik Joakim zapovjedio to jest zavela i ubila jedinu osobu
koja ju je istinski voljela, morala je provoditi vrijeme u odajama pokraj hrama do kraja
života, ograničavajući njenu slobodu u potpunosti.
Danas u svijetu mnogo ljudi nije slobodno samo na osnovi boje kože, spola, vjere ili
seksualnosti. Još imamo mnogo toga za naučiti, ali mislim da idemo smo kao
zajednica na pravome putu do jednakosti.