ISLAMIC STUDIES

ASSIGNMENT # 1

By
AZAZ ASIF
Roll # 21011519-052
To
Mr. Yasir Ijaz
BS(Hons)
Department of Computer Science

University of Gujrat
Session 2021-25
 ‫‪1‬‬

‫ق‬ ‫ت‬ ‫ن‬

‫اص طالحی مع وں کے اع ب ارسے حدی ث کی ا سام ‪:‬‬
‫ق‬
‫(‪ )۱‬ولی حدی ث ‪:‬‬
‫ف‬
‫جس می فں آپ کا رمان ذکر ک ی ا گ ی ا ہ و۔‬
‫(‪ )۲‬علی حدی ث ‪:‬‬
‫جس می ں آپ کے کسی عمل کو ب ی ان ک ی ا گ ی ا ہ و۔‬
‫تق‬
‫(‪ )۳‬ر ری حدی ث ‪:‬‬
‫ی‬
‫خ ش خ‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ن ئ‬
‫ن ات ک ہی ہ و ی ا کو ی کام ک ی ا ہ و اور آپ ے اس پر امو ی ا ت ی ار کی‬ ‫ے کو ی ب‬ ‫کی موج ودگی می ں کسی صحابی‬ ‫ب آپ‬
‫ے۔‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫د‬ ‫کی‬ ‫ے‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ح‬ ‫ص‬
‫ح‬
‫ی‬ ‫کے‬ ‫ل‬ ‫ہج و ۔ آپ کا خ اموش رہ ن ا اس عم‬
‫ہ‬
‫ق‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫راویوں کی عداد کے اع ب ار سے حدی ث کی ا سام ‪:‬‬
‫ت ت‬
‫(‪ )۱‬م وا ر حدی ث‪:‬‬
‫ق‬ ‫ن‬ ‫تن ث ت ن‬
‫نا ہ و کہ ان کا ج ھوٹ پر اکھ ٹ ا ہ و اممکن ن نہ ہ و‪ ،‬یح‬
‫ص ح ول کے م طابق‬ ‫ان‬
‫ب ی کی‬ ‫ے‬ ‫جس حدی ث کو راویوں کی ا ی ک ی ر عداد‬
‫ض‬ ‫عم‬ ‫ی‬
‫ے۔ مث سال‪ :‬آپ‬
‫روری ہ‬ ‫ث پر ل کر ا‬ ‫ہ‬
‫ے ب ی ان ک ی نا و۔ ا سی احادی ٹ‬ ‫ندور می ں کم از کم دس راویوں ٹ‬ ‫اینسیفحدی ث جس‬
‫ےہ ر‬
‫م‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ج‬
‫ے ( خ اری و لم)۔‬ ‫ے رمای ا‪ :‬جس ے ج ان ب وج ھ کر می ری طرف ھو ی ب ات م سوب کی اس کا ھکا ہ دوزخ ہ‬
‫ش‬
‫(‪ )۲‬م ہور حدی ث‪:‬‬
‫ن‬ ‫ن ف‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫فجس حدی ث کو ہ ر دور می ں کم از کم ی ن راویوں ے ب ی ان ک ی ا ہ و۔مث ال‪ :‬آپ ے رمای ا‪ :‬علم حاصل کر اہ ر مسلمان کا‬
‫ے (اب ن ماج ہ)۔‬ ‫رض ہ‬
‫(‪ )۳‬عز ز حدی ث ‪:‬‬
‫ی‬
‫ق‬ ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے ب ی ان ک ی ا ہ و۔ مث ال‪ :‬آپ ےت رمای ا‪ :‬م می ں سے کو ی اس و ت ت ک‬ ‫جس حدین ث کو ہ ر دور می ں کم از کم دو راویوں ن‬
‫مؤمن ہی ں ہ و سکت ا ج ب ت ک می ں اس کے زدی ک اس کے والد ‪،‬اوالد اور مام لوگوں سے زی ادہ محب وب ن ہ ہ و ج اؤں‬
‫(ب خ اری)۔‬
‫غ‬
‫(‪ )۴‬ری ب حدی ث‪:‬‬
‫نت‬ ‫ن ف‬ ‫ن‬
‫ے ش ک اعمال کا دار ومدار ی وں پر‬
‫جس حدی ث بکو کم از کم ای ک راوی ے ب ی ان ک ی ا ہ و۔ مث ال‪ :‬آپ ے رمای ا‪ :‬ب‬
‫ے ‪ ( ...‬خ اری)۔‬ ‫ہ‬
‫ق‬ ‫ت‬ ‫نت‬
‫ا ہاۓ س ن د کے اع ب ار سے حدی ث کی ا سام‪:‬‬
‫ف‬
‫(‪ )۱‬مر وع حدی ث‪:‬‬
‫ئ ئ‬ ‫ن ف‬ ‫ن‬
‫جس حدی ث کا سلسلہ س ن د آپ ت ک پ ہ چ ج اۓ ۔ مث ال‪ :‬آپ ے رمای ا‪" :‬ہللا کے ب ن دو! ب ھا ی ب ھا ی ب ن ج اؤ۔"‬
‫(ب خ اری)۔‬
‫ق‬
‫(‪ )۲‬مو وف حدی ث‪:‬‬
‫ن‬ ‫ن ف‬ ‫خت‬
‫ض‬
‫ک‬ ‫ہ‬
‫رتتج ابر ے رمای ا‪ :‬ج ب م سی او چ ی ج گہ (سی ر‬
‫ت‬ ‫ح‬ ‫ن‬ ‫جس حدی ث کا سلسلہ س ن د کسی صحابی پر م و ج ا نۓ ۔ مث ال ‪:‬‬
‫ہ‬
‫کت‬ ‫ت‬ ‫کت‬ ‫ی وں) ر ڑ ت ت‬
‫ے (ب خ اری)۔‬ ‫ے ا رے ب بس حان ہللا ہ‬ ‫ے اور ج ب کسی او چ ی ج گہ سےیچ‬ ‫ے ب ہللا اکب ر ہ‬ ‫پپھ‬ ‫ح‬
‫ق‬
‫(‪ )۳‬م طوع حدی ث ‪:‬‬
 ‫‪2‬‬

‫ت‬ ‫ت‬ ‫ہ ن‬ ‫خت‬ ‫ت‬

‫ب‬ ‫ن‬ ‫س‬
‫تحدث ابر ی م ے کہا‪ :‬ا عی مسروق کی ی ہ عادت ھی کہ‬ ‫سلہ تس د کسی اب عی پر نم و ج اۓ۔ مث ال‪ :‬م‬
‫ہ‬ ‫جس نحدی ث قکا ل ت‬
‫ے ج اے (حلی ۃ االول ی اء)۔‬
‫ےچ ل‬ ‫ج ب ماز کا و ت ہ و ا و سب چک ھ چ ھوڑ کر ماز کے یل‬
‫ق‬ ‫ض‬ ‫ت‬
‫صحت و عف کے اع ب ار سے حدی ث کی ا سام‪:‬‬
‫ص ح لذات ہ حدی ث ‪:‬‬
‫(‪ )۱‬یح‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ص‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ش‬
‫عادل اور اب ط وں اور اس حدی ث مسی ں ذوذ اور لت ہ و۔ (س د ن ل‬ ‫ہ‬ ‫ض‬ ‫جس حدینث کا سلسلہ س ن د م لئ و ‪ ،‬راوی‬
‫ہ‬ ‫ص‬
‫ئ‬ ‫غ‬
‫ہ و)‪ :‬ی ع ی حدی ث کی س ن د سے کو ی ب ھی راوی ا ب ن ہ ہ و ب لکہ س ن د م ں ا ک لس‬
‫وں)‪ :‬ی ع ی‬‫ادل ہ ض‬ ‫(رادی ع‬
‫ف‬ ‫نل ہ و۔‬ ‫نی ی‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫(راویق ض اب ط ہ وں) ی عف ی روای ت کرے والوں کا حا ظ ہ نل مئ ب وط ہ و۔‬
‫مکم‬
‫ث‬ ‫اور قپر ہ ی ز گار ہ نوں۔‬‫ث‬ ‫صاف پ ئس ن د‬
‫ن‬ ‫ا‬ ‫راوی‬ ‫ام‬ ‫م‬
‫ن ہ ہ غو)‪ :‬ی ع ی نکو ی ایسا‬
‫راوی کی خ ال ت ن ہ کر رہ ا ہ و۔ ( علت ن‬
‫م‬ ‫سے زی ادہ قہ ق‬
‫ن‬ ‫ے‬ ‫پ‬ ‫راوی ا‬
‫ث‬ ‫ض(ش ازن ہ ہ و )‪ :‬ی ع ی کو ی کم ہ‬
‫ن‬ ‫ن ہ‬
‫ے۔ مث ال‪ :‬آپ ے م رب کی ماز می ں‬ ‫س سے حدی ث محد ی ن کے زدی ک اب ل ب ول ہ ی ہ رہ‬ ‫عف لہ و ج ت‬
‫سورت ا طور کی الوت‬
‫ئ‬
‫ے۔‬ ‫ب‬ ‫اوا‬
‫عم ن‬
‫کر‬ ‫ل‬ ‫ر‬ ‫اس‬ ‫کم‪:‬‬ ‫ف رما ی (ب خ اری)۔ ح‬
‫ہ‬ ‫ج‬ ‫پ‬
‫(‪ )۲‬حسن لذات ہ حدی ث ‪:‬‬
‫ف‬ ‫ین‬ ‫ض‬ ‫ف‬ ‫ش ئ‬ ‫ت‬
‫راوی کا حا ظ ہ اگر‬ ‫ی‬ ‫ع‬ ‫۔‬ ‫کے‬ ‫وطی‬ ‫ب‬ ‫ص ح حدی ث کی مام مذکورہ ب اال را ط موج ود ہ وں سواۓ حا ظ ہنکی فم‬
‫ث می ں یح‬
‫جس حدی ت‬
‫ن ت‬ ‫ش‬ ‫ص‬
‫ے ک ج ت لواروں کے‬ ‫نکمزور ہ و گا تو حدی ث یححح سے حسنعمکے ندرج ہ می ں آ ج اۓ گی۔ مث ال‪ :‬آپ ے رمای ا‪ :‬ب‬
‫ے۔‬ ‫ب‬
‫ے ( رمذی)۔ کم ‪ :‬اس پر ل کر ا ھی واج ب ہ‬ ‫ےہ‬ ‫یچ‬
‫غ‬
‫ص ح ل ی رہ حدی ث ‪:‬‬
‫(‪ )۲‬یح‬
‫ن‬ ‫ئ ت‬ ‫ن‬ ‫ق‬
‫ت فکی ج اے و اس کا ام‬ ‫ین‬ ‫روا‬ ‫سے‬ ‫د‬ ‫س‬ ‫دوسری‬ ‫ت‬
‫ث‬ ‫ی‬ ‫حد‬ ‫وی‬ ‫ے کہ ج ب اس ج یسی ی ا اس سے‬ ‫ت‬
‫سن لذاک ہتحدی ث نہ‬ ‫صح غ‬ ‫وہ‬
‫ے اس‬ ‫م‬‫ج‬
‫نا‪ :‬اگر ھ‬ ‫ن‬ ‫ح‬
‫ح‬ ‫ال‪ :‬آپ ے رمای‬‫ے۔ مث ق‬ ‫سے آ ی ن‬
‫ہ‬ ‫صحت دوسری س د کیت وج ہ ن‬ ‫ے ہ تی ں یک و کہ اس می ں ش ق‬ ‫ی ح ل ی رہ ر ھ‬
‫امت م ت می ت‬
‫ں پڑج اۓ گی و می ں ا ہی ں ہ ر ماز کے و ت مسواک کرے کا کم دی ت ا‬ ‫ق‬ ‫ب ات کا ڈر ن ہ و ا کہ می ری‬
‫ہ‬
‫عم‬ ‫ح‬ ‫ب‬
‫ے۔‬ ‫( خ اری)۔ کم‪ :‬ای سی حدی ث اب ل ل ہ و ی ہ‬
‫غ‬
‫(‪ )۴‬حسن ل ی رہ حدی ث ‪:‬‬
‫ن‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ض‬ ‫ض‬
‫کاذب ہ و ا ن ہ ہ و۔‬ ‫وں اور اس ۔ عی ف ہ وے کا سب ب ث‬
‫راوی کا اسق ی ا ن‬ ‫ث جس کی س ن د می ں زی ادہ ہ ن‬
‫وہ عی ف حدین ف‬
‫ے وصی ت ہی ں کی‬ ‫ے ہ ر قحق دارعمکو استکا حق دی ا ہ‬
‫ے لہذا ور ا کے یل‬ ‫ب‬
‫ے رمای ا‪ :‬ہللا رب العزت‬
‫ی‬ ‫ح‬ ‫ال‪ :‬آپ ت‬ ‫مثس ت‬
‫ے۔‬ ‫ہ‬
‫ج ا ک ی‪ ( ...‬رمذی)۔ کم ‪ :‬ا سی حدی ث ھی اب ل ل و ی ہ‬
‫ض‬
‫(‪ )۵‬عی ف حدی ث ‪:‬‬
‫ش‬ ‫ن غ‬ ‫ئ‬
‫وں ۔ مث نال ‪ :‬جس ے ب یغر کسی رعی عذر کے رمض ان کا‬ ‫ث‬ ‫ص ح اور حسن حدی ث کی ش را ط موج ود ن ہ ہ‬
‫جس حدی ث می ں یح‬
‫)۔ حکم ‪ :‬ای سی‬ ‫ق‬ ‫ب‬ ‫ھی‬‫ر‬ ‫ت‬ ‫وال‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ت‬‫(ال‬
‫فض ئ ی‬ ‫گا‬ ‫ے‬
‫ل‬ ‫م‬ ‫ں‬ ‫ی‬‫ہ‬ ‫واب‬ ‫و‪.‬‬ ‫کو‬
‫ھ ہ ق ق ن‬ ‫اس‬ ‫ے‬ ‫ار‬ ‫ت‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫روزے‬ ‫ساراسال‬ ‫ھوڑا‪ ،‬ئوہ ا گرچ ہ‬ ‫چ‬
‫روزہ ق‬
‫س‬ ‫ی‬
‫حدی ث ع ا د اور لت و حرمت کے احکام می ں اب ل ب ول ہی ں ج ب کہ ا ل می ں ا سی حدی ث کو ب ول ک ی ا ج ا کت ا‬ ‫ح‬
‫ے۔‬ ‫ہ‬
‫ض‬
‫(‪ )۲‬مو وع حدی ث ‪:‬‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن ن‬ ‫ئ‬ ‫خ‬
‫م‬
‫اکرم م خی کی طرف سوب کر ا‬ ‫ج ت‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫کر‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ات‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫کو‬ ‫سے‬ ‫ود‬ ‫سے مطعون ہ و اورت‬ ‫ث کار ادی کردار کے حوالے‬‫جس حدی ن‬
‫ے آسا ی اں کر اور و ی ری ندمت کرے اسے‬ ‫ن‬ ‫ہت و ۔ ہللا ے زمی ن کو ی ہ حکم دی ا کی ج و می ری خ دمت کرے و اس کے لی‬
‫ے۔‬ ‫کا کر رکھ دے (حل ۃ االول اء)۔ حکم ‪ :‬ای سی حدی ث سراسر ج ھوٹ اور ب ہت ان ے س عم‬
‫ے پر ل کر ا حرام ہ‬ ‫ہ ج‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ھ‬
‫ئ‬ ‫ی‬ ‫معلق‪ ‬حد ث‪:‬‬
‫ق‬ ‫ت‬ ‫ئ‬
‫ے جس تکے اوا ل‪ ‬س ن د‪ ‬مقی ں ای ک ی ا م عدد راوی سا ط ہ وں۔ وہ حدی ث جس می ں س ن د کی اب ت دا سے کو ی‬
‫وہ‪ ‬حدی ث‪ ‬ہ‬
‫ے کہ چ ن د راوی ی ا پوری س ن د کو حذف کر دی ا‬
‫ہ‬ ‫ھی‬ ‫ف کے صرف سے سا ط ہ و۔ اس کی ا ک صورت ہ ب‬
‫ی‬ ‫ی‬ ‫راوی م نص‬
 ‫‪3‬‬

‫ت‬ ‫ت‬ ‫ئ ق‬ ‫ئ ً‬
‫ج اسےنمث ال یوںف حدی ث ب ی ان کی ج اے۔ ال ا نل ب ی صلی ہللا عالی علی ہ والہ وسلم کذا (سرکارصلی ہللا عالی علی ہ والہ‬
‫و لم ے یوں رمای ا)‬

‫ن‬
‫مُرسل حد ث‪:‬‬
‫ی‬
‫ض‬ ‫ٹٹ ت ین ت‬
‫ے جس می ں سلسلہ‪ ‬س ن د‪ ‬کسی‪ ‬صحابی‪ ‬پر و ت ا ہ و ا ہ و ع ی‪  ‬اب عی‪ ‬ب راہ راست‪ ‬آ ح رت‪ ‬سے روای ت کرے۔ ج ی س‬
‫ے‬ ‫وہ‪ ‬حدی تث‪ ‬ہ‬
‫ابی حا م اور اب و داود کی مراس ی ل۔‬
‫ف‬ ‫ن ق‬ ‫ض‬ ‫من‬ ‫م ن کر حد ث‪ :‬ع‬
‫ے جس می ں عی ف‪ ‬راوی‪ ‬ے وی‪ ‬راوی‪ ‬کی مخ ال ت کی‬ ‫ہ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ث‬ ‫ی‬‫حد‬ ‫‪ ‬‬‫وہ‬ ‫مراد‬ ‫سے‬ ‫‪ ‬‬ ‫کر‬ ‫‪ ‬‬ ‫ں‬ ‫ی‬‫م‬‫‪ ‬‬ ‫ث‬ ‫ی‬‫حد‬ ‫لم‬ ‫ی‬
‫ہ و۔‬