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耶稣圣心九日敬礼
第一天
1. 开始: 因父及子及圣神之名。阿门。
2. 反思:
了,就没有打断他的腿;但是,有一个兵士用枪刺透了他的肋旁,立
时流出了血和水。那看见这事的人就作证,而他的见证是真实的;并
且「那位」知道他所说的是真实的,为叫你们也相信。这些事发生,
正应验了经上的话说:『不可将他的骨头打断。』,经上另有一句说:
『他们要瞻望他们所刺透的。』
1
奥思定爱心
「耶稣的心如果不被剌透,我们怎能进入祂内,」当祂在十字架上,
将灵魂交付在天父手中时,祂那颗爱人至极的心还没有敞露出来,祂
圣心内仅存的一点圣血还没有倾流出来,祂既然爱人到底,愿意将自
己的心掏出来给人看,愿意自己的血为人流尽,于是「有一个兵士用
枪剌透了他的肋膀,立时流出了血和水。」接着圣心打开了,我们得
以进入这爱情的烈窑,将自己熔化在圣心内。如果耶稣的心不被剌
透,我们怎能进入牠的圣心内,耶稣竟这样爱了世界,甚至将自己的
心掏出来给人,使凡是愿意进入祂圣心内的人,都能吸取生命的活
泉,获得升华,与祂紧密的结合在一起。划向圣心深处,去感受到那
股强有力的心跳。耶稣在十字架上说「我渴」,祂多么渴望所有的人
都接纳祂、爱祂,这一份渴望的爱火,燃起熊熊烈焰,在圣心内燃
烧,这一份渴望,那怕是荆棘围着圣心,那怕是伤口还淌着血,那怕
是沉重的十字架压在心头上,祂仍然期待着我们去爱祂。抬头仰望十
架上的基督,那微张的双唇依稀头动:「孩子,还有什么我没为你做
呢?」祂能做的已经都做了,我们为祂做了什么呢?
(听<<吾主圣心爱人真情>>歌曲,这项自由选择)
3. 耶稣圣心求恩:
2
奥思定爱心
天主耶稣,你曾说:『求则得,觅则获,叩则为汝启,』今我俯伏你
台前,信赖你之许诺,恳你赐我恩宠?﹝在此处提出所求﹞至甘饴之耶
稣,你之圣心为恩宠无穷之泉源,慈爱宽仁及至富之宝藏,倘不向你
祈求,我能向谁求助,若不向你寻觅,我能向何处找寻,若不叩你圣
心之门,能有何门可进?
耶稣天主之心,你为忧苦之慰,受难者之庇护,我等奔你台前,求赐
我在艰苦中得你之毅力,黑暗中得你之光照,我坚信你能赐我所求,
纵要灵迹,亦无不能。
吾主耶稣,我乃卑污罪人,自知不堪受你恩惠,但你无限仁慈,从不
弃绝谦卑悔改之罪人,倘你垂视我之柔弱可怜,必愿俯允我求。
耶稣圣心,我所求者,赐予与否,悉随你意,倘不蒙允,我亦永远钦
崇,爱慕,赞美你于无穷世,主耶稣,求你欣然悦纳此愿,赐我及普
世众人,皆能承行主旨至于永世之世。亚孟。
4. 耶稣圣心,我全心信赖祢!(三遍)
5. 阿门!
3
耶稣圣心九日敬礼
第二天
1. 开始: 因父及子及圣神之名。阿门。
2. 反思:
圣若望福音 19:25~27:在耶稣的十字架傍,站着他的母亲和他母亲
的姊妹,还有克罗帕的妻子玛利亚和玛利亚玛达肋纳。耶稣看见母亲,
又看见他所爱的门徒站在旁边,就对母亲说:
“女人,看,你的儿子!”
然后,又对那门徒说:“看,你的母亲!”就从那时起,那门徒把她
接到自己家里。
对耶稣圣心的敬礼是基于我们相信天主是爱。圣母因其无玷受孕,她
的心与天主的心相似。因此圣母是德训篇里所说的爱的母亲:“我是
纯爱、敬畏、智德和圣望德母亲。我具有真道和真理的一切优美;我
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具有生命和道德的一切希望。凡渴望我的,请到我这里来,饱食我的
果实”(德二十四,24)。宣扬耶稣圣心敬礼的圣女玛嘉利达(saint
Marguerite. Marie)如此叙述耶稣圣心的王国:“我深信耶稣只是以
温柔甜美的爱来建立他的王国,而不是以严峻的正义尺度” (弟 153
封信)。其实我们不能弥补对爱的伤害,除非是以爱还爱,如透过对
圣体的朝拜敬礼。这不是为补偿罪愆,而是为增加我们的爱。天主不
能强迫我们爱他,他只乞讨我们的爱。我们应该明白圣方济沙雷(Sait
Francois De Sale)所说的:真正的敬礼不是在于履行责任,而是一
种爱的表现,不断寻求如何更好地去爱。这只有依靠圣神的指引了。
圣母于教会的临在不但督促我们要多爱,更把爱的恩宠赐给我们,使
我们认识爱是不讲条件、不求回报的。当我们念天主经时,说到:愿
你的国来临,我们祈求世间好似天上般美好,祈求上天的无限仁慈来
和人心相会,以便使人类知道如何去爱。这人类的心首先就是圣母的
心,透过她,并借着她人类进入天主圣三的心中。
哦,玛利亚,既然爱德掩盖许多罪过(伯前四,8),你以无限的爱深
深地爱着我们这些天父交托给你地孩子,甚至爱我们充满罪恶的本性。
你,吾乐之缘,我们不再为罪恶的后果所困扰,也不因亚当的内疚而
瘫痪,因为你把我们完全交托给仁慈的爱,让我们在你秘密的花园内
谈心。愿因我们与你圣心的结合,使善良心谦的耶稣圣心之爱 为王。
并愿借众心的合一,实现你圣爱之国。玛利亚,众心之后,我们的主
母,请占据我们的心。我想你奉献世上一切有爱的生灵,即便是最小
的一滴水,也请你把它化成幸福的花园,让你圣子饱尝痛苦的 圣心得
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到永远的慰藉。
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3. 耶稣圣心求恩:
天主耶稣,你曾说:『求则得,觅则获,叩则为汝启,』今我俯伏你
台前,信赖你之许诺,恳你赐我恩宠?﹝在此处提出所求﹞至甘饴之耶
稣,你之圣心为恩宠无穷之泉源,慈爱宽仁及至富之宝藏,倘不向你
祈求,我能向谁求助,若不向你寻觅,我能向何处找寻,若不叩你圣
心之门,能有何门可进? 耶稣天主之心,你为忧苦之慰,受难者之庇
护,我等奔你台前,求赐我在艰苦中得你之毅力,黑暗中得你之光照,
我坚信你能赐我所求,纵要灵迹,亦无不能。 吾主耶稣,我乃卑污罪
人,自知不堪受你恩惠,但你无限仁慈,从不弃绝谦卑悔改之罪人,
倘你垂视我之柔弱可怜,必愿俯允我求。 耶稣圣心,我所求者,赐予
与否,悉随你意,倘不蒙允,我亦永远钦崇,爱慕,赞美你于无穷世,
主耶稣,求你欣然悦纳此愿,赐我及普世众人,皆能承行主旨至于永
世之世。亚孟。
4. 耶稣圣心,我全心信赖祢!(三遍)
5. 阿门!
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奥思定爱心
耶稣圣心九日敬礼
第三天
1. 开始: 因父及子及圣神之名。阿门。
2. 反思:
十字架上的第二个人的腿打断了。可是,及至来到耶稣跟前,看见他
已经死了,就没有打断他的腿;但是,有一个兵士用枪刺透了他的肋旁,
立时流出了血和水。
在上古时代,天主拣选了以色列成为他的子民,现在耶稣圣心因着他的
死亡与复活形成了天主的新的民族-天主的教会。我们即是这个旅途中
的教会的一份子,从他洞开的肋旁诞生的这个民族,在他的爱内我们相
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奥思定爱心
结合,不断前进。基督的爱导向教会,他的爱连接着他的奥体的每一份
子,使我们成为一个属神的大家庭,享受着兄弟姐妹们之间的友爱,我们
为我们的教会,为我们的大家庭而不懈地努力,在正义的太阳的光照下
成为世界和平与真理的传播者。
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3. 耶稣圣心求恩:
天主耶稣,你曾说:『求则得,觅则获,叩则为汝启,』今我俯伏你
台前,信赖你之许诺,恳你赐我恩宠?﹝在此处提出所求﹞至甘饴之耶
稣,你之圣心为恩宠无穷之泉源,慈爱宽仁及至富之宝藏,倘不向你
祈求,我能向谁求助,若不向你寻觅,我能向何处找寻,若不叩你圣
心之门,能有何门可进? 耶稣天主之心,你为忧苦之慰,受难者之庇
护,我等奔你台前,求赐我在艰苦中得你之毅力,黑暗中得你之光照,
我坚信你能赐我所求,纵要灵迹,亦无不能。 吾主耶稣,我乃卑污罪
人,自知不堪受你恩惠,但你无限仁慈,从不弃绝谦卑悔改之罪人,
倘你垂视我之柔弱可怜,必愿俯允我求。 耶稣圣心,我所求者,赐予
与否,悉随你意,倘不蒙允,我亦永远钦崇,爱慕,赞美你于无穷世,
主耶稣,求你欣然悦纳此愿,赐我及普世众人,皆能承行主旨至于永
世之世。亚孟。
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奥思定爱心
4. 耶稣圣心,我全心信赖祢!(三遍)
5. 阿门!
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奥思定爱心
耶稣圣心九日敬礼
第四天
1. 开始: 因父及子及圣神之名。阿门。
2. 反思:
圣保禄宗徒致罗马人书五,12,19: 故此,就如罪恶借着一人进入了世
界,死亡借着罪恶也进入了世界;这样死亡就殃及了众人,因为众人都
犯了罪:成义也是如此。没有法律之前,罪恶已经在世界上;但因没有法
律,罪恶本不应算为罪恶。但从亚当起,直到梅瑟,死亡却作了王,
连那些没有像亚当一样违法犯罪的人,也属它权下;这亚当原是那未来
亚当的预像。但恩宠决不是过犯所能比的,因为如果因一人的过犯大
众都死了;那么,天主的恩宠和那因耶稣基督一人的恩宠所施与的恩惠,
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奥思定爱心
更要丰富地洋溢到大众身上。这恩惠的效果,也不是那因一人犯罪的
结果所能比的,因为审判固然是由于一人的过犯而来,被判定罪;但恩
赐却使人在犯了许多过犯之后,获得成义。如果因一人的过犯,死亡
就因那一人作了王;那么,那些丰富地蒙受了恩宠和正义恩惠的人,更
要借着耶稣基督一人在生命中为王了。这样看来:就如因一人的过犯,
众人都被定了罪;同样也一人的正义行为,众人也都获得了正义和生命。
正如因一人的悖逆,大众都成了罪人;同样,因一人的服从,大众都成
了义人。
爱特别表露在痛苦和不幸的时候,人就获得天主的爱。因着这份爱,成
为自私无能力与天主合好。但是天父依然爱着他的孩子们, 在人跌倒
在基督内因着他的听命显示了完全的爱。一份天主向世人赤裸裸的爱,
稣的爱所折服的人, 就是那些谦逊地宣讲耶稣圣心奇妙之爱的人 , 天
主的本质就是爱, 没有任何一个人的爱胜过我们天主的爱。
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奥思定爱心
3. 耶稣圣心求恩:
天主耶稣,你曾说:『求则得,觅则获,叩则为汝启,』今我俯伏你
台前,信赖你之许诺,恳你赐我恩宠?﹝在此处提出所求﹞至甘饴之耶
稣,你之圣心为恩宠无穷之泉源,慈爱宽仁及至富之宝藏,倘不向你
祈求,我能向谁求助,若不向你寻觅,我能向何处找寻,若不叩你圣
心之门,能有何门可进? 耶稣天主之心,你为忧苦之慰,受难者之庇
护,我等奔你台前,求赐我在艰苦中得你之毅力,黑暗中得你之光照,
我坚信你能赐我所求,纵要灵迹,亦无不能。 吾主耶稣,我乃卑污罪
人,自知不堪受你恩惠,但你无限仁慈,从不弃绝谦卑悔改之罪人,
倘你垂视我之柔弱可怜,必愿俯允我求。 耶稣圣心,我所求者,赐予
与否,悉随你意,倘不蒙允,我亦永远钦崇,爱慕,赞美你于无穷世,
主耶稣,求你欣然悦纳此愿,赐我及普世众人,皆能承行主旨至于永
世之世。亚孟。
4. 耶稣圣心,我全心信赖祢!(三遍)
5. 阿门!
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第五天
1. 开始: 因父及子及圣神之名。阿门。
2. 反思:
圣路加福音一, 26,38:到了第六个月,天使加俾额尔奉天主差遣,往
加里肋亚一座名叫纳匝肋的城去,到一位童贞女那里,她已与达味家
族中的一个名叫若瑟的男子订了婚,童贞女的名字叫玛利亚。天使进
去向她说:「万福!充满恩宠者,上主与你同在!」【在女人中你是蒙祝
福的。】她却因这话惊惶不安,便思虑这样的请安有什么意思。天使
对她说:「玛利亚,不要害怕,因为你在天主前获得了宠幸。看,你将
怀孕生子,并要给他起名叫耶稣。他将是伟大的,并被称为至高者的
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奥思定爱心
儿子,上主天主要把他祖先达味的御座赐给他。他要为王统治雅各伯
家,直到永远;他的王权没有终结。」玛利亚便向天使说:「这事怎能成
就?因为我不认识男人。」天使答复她说:「圣神要临于你,至高者的能
力要庇荫你,因此,那要诞生的圣者,将称为天主的儿子。且看,你
的亲戚依撒伯尔,她虽在老年,却怀了男胎,本月已六个月了,她原
是素称不生育的。因为在天主前没有不能的事。」玛利亚说:「看,上
主的婢女,愿照你的话成就于我吧!」天使便离开她去了。
做为一个父亲,最爱的应该是他的儿女们, 尽管儿女是如何的不一样。
他还依然爱着他们中的每一个, 更何况我们在天之父的爱。他赐给了
我们他最深的唯一的爱。即他的独生子耶稣基督,借着他我们共享了
天主义子的名份, 这份天父爱的渴望,成了天主降生成人的奥迹,天
主自己来到了我们中间, 和我们一起分享我们的喜与乐,体验我们的
哀与痛,分担我们的忧与苦,从此我们可以高声地对天父说, 他是我
们中的一个,为我们成为更谦逊的一个,无形的天主成了有形可见的
普普通通的一个人,他是厄玛努尔,天主与我们同在,我们不再是孤
儿,我们不再独走人生的旅途中, 我们不再独自去面对每个人的软弱,
因为他曾应许过:我将和你们在一起,直到世界的终结,所以他的上
升天乡,并没有为我们留下一下空缺,而是一个永远的临在, 临在于
我们的生活中,临在于我的灵魂中,临在于我的祈祷上,临在于我们
和兄弟姐妹们友爱的共处中。
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天主耶稣,你曾说:『求则得,觅则获,叩则为汝启,』今我俯伏你
台前,信赖你之许诺,恳你赐我恩宠?﹝在此处提出所求﹞至甘饴之耶
稣,你之圣心为恩宠无穷之泉源,慈爱宽仁及至富之宝藏,倘不向你
祈求,我能向谁求助,若不向你寻觅,我能向何处找寻,若不叩你圣
心之门,能有何门可进? 耶稣天主之心,你为忧苦之慰,受难者之庇
护,我等奔你台前,求赐我在艰苦中得你之毅力,黑暗中得你之光照,
我坚信你能赐我所求,纵要灵迹,亦无不能。 吾主耶稣,我乃卑污罪
人,自知不堪受你恩惠,但你无限仁慈,从不弃绝谦卑悔改之罪人,
倘你垂视我之柔弱可怜,必愿俯允我求。 耶稣圣心,我所求者,赐予
与否,悉随你意,倘不蒙允,我亦永远钦崇,爱慕,赞美你于无穷世,
主耶稣,求你欣然悦纳此愿,赐我及普世众人,皆能承行主旨至于永
世之世。亚孟。
4. 耶稣圣心,我全心信赖祢!(三遍)
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耶稣圣心九日敬礼
第六天
1. 开始: 因父及子及圣神之名。阿门。
2. 反思:
圣路加福音 七,36-50:有个法利塞人请耶稣同他吃饭,祂便进了
那法利塞人的家中坐席。那时,有个妇人,是城中的罪人,她一听说
耶稣在法利塞人家中坐席,就带着一玉瓶香液,来站在祂背后,靠近
祂的脚哭开了,用眼泪滴湿了祂的脚,用自己的头发擦干,又热切地
口亲祂的脚,以后抹上香液。那请耶稣的法利塞人见了,就心里想:
「这人若是先知,必定知道这个摸祂的是谁,是怎样的女人:是一个
罪妇。」耶稣发言对他说:「西满,我有一件事要向你说。」西满说:
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奥思定爱心
「师傅,请说吧!」「一个债主有两个债户:一个欠五百德纳,另一个
欠五十。因为他们都无力偿还,债主就开恩,赦免了他们二人。那么,
他们中谁更爱他呢?」西满答说:「我想是那多得恩赦的。」耶稣对他
说:「你判断的正对。」祂遂转身向着那妇人,对西满说:「你看见
这个妇人吗?我进了你的家,你没有给我水洗脚,她却用眼泪滴湿了我
的脚,并用头发擦干。你没有给我行口亲礼,但她自从我进来,就不
断地口亲我的脚。你没有用油抹我的头,她却用香液抹了我的脚。故
此,我告诉你:她的那许多罪得了赦免,因为她爱的多;但那少得赦
免的,是爱的少。」耶稣遂对妇人说:「你的罪得了赦免。」同席的
人心中想道:「这人是谁?祂竟然赦免罪过!」耶稣对妇人说:「你的信
德救了你,平安回去吧!」
弱并原谅我们的天父,希望我们重新回到祂的圣怀内。祂犹如善牧一
样寻找迷失的羔羊,祂来到这世界上是为了宣扬祂的这份宽恕的爱,
为了使罪人更接近祂。祂不是来寻找义人而是为我们这些可怜的罪人
而降生成人,我们不应该消极地认为,我们的罪过不可宽恕,反而因
着我们的软弱和不幸,使我们奔向天父, 唤起祂的怜悯。其实真正唯
稣, 没有以祂的心去宽恕得罪我们的人。基督徒的标记就是兄弟姐妹
间的友爱,这也是天主在祂离别前的真言。在生活中, 真正的基督徒
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奥思定爱心
们的一生。
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天主耶稣,你曾说:『求则得,觅则获,叩则为汝启,』今我俯伏你
台前,信赖你之许诺,恳你赐我恩宠?﹝在此处提出所求﹞至甘饴之耶
稣,你之圣心为恩宠无穷之泉源,慈爱宽仁及至富之宝藏,倘不向你
祈求,我能向谁求助,若不向你寻觅,我能向何处找寻,若不叩你圣
心之门,能有何门可进? 耶稣天主之心,你为忧苦之慰,受难者之庇
护,我等奔你台前,求赐我在艰苦中得你之毅力,黑暗中得你之光照,
我坚信你能赐我所求,纵要灵迹,亦无不能。 吾主耶稣,我乃卑污罪
人,自知不堪受你恩惠,但你无限仁慈,从不弃绝谦卑悔改之罪人,
倘你垂视我之柔弱可怜,必愿俯允我求。 耶稣圣心,我所求者,赐予
与否,悉随你意,倘不蒙允,我亦永远钦崇,爱慕,赞美你于无穷世,
主耶稣,求你欣然悦纳此愿,赐我及普世众人,皆能承行主旨至于永
世之世。亚孟。
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耶稣圣心九日敬礼
第七天
1. 开始: 因父及子及圣神之名。阿门。
2. 反思:
栈,而由别处爬进去的,便是贼,是强盗。由门进去的,才是羊的牧
人。看门的给他开门,羊听他的声音;他按着名字呼唤自己的羊,并引
领出来。当他把羊放出来以后,就走在羊前面,羊也跟随他,因为羊
认得他的声音。羊决不跟随陌生人,反而逃避他,因为羊不认得陌生
人的声音。」我是善牧,善牧为羊舍掉自己的性命。佣工,因不是牧人,
羊也不是他自己的,一看见狼来,便弃羊逃跑,狼就抓住羊,把羊赶散
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奥思定爱心
了,因为他是佣工,对羊漠不关心。我是善牧,我认识我的羊,我的
羊也认识我,正如父认识我,我也认识父一样;我并且为羊舍掉我的性
命。我还有别的羊,还不属于这一栈,我也该把他们引来,他们要听
我的声音,这样,将只有一个羊群,一个牧人。
耶稣基督, 我是你预备的小麦,愿由野兽的锐齿磨成粉末,做成你纯
洁的祭饼。这样,当世界不再见到我的身躯时,我才真正成了你的门
徒。愿一切有形或无形的受造物,都不得夺去我的耶稣基督。不怕火
烧、不怕钉十字架、不怕魔鬼的刷刑,只要我始终拥有你、耶稣基
督, 即使我能占有全世界而没有你,为我有什么用处, 世上的国土与
我有什么关系, 我知道为你而死,比统治全世界还要光荣。我所寻找
的就是为我钉死的耶稣你、我所要的也正是为我们复活的耶稣你, 现
在已到了我生于你的时候,我愿意归属的只有你,我不愿意把自己交
的爱情,早已钉在你的十字架上,在我心中已没有留恋物质的火焰,
在我的里面只有一个活泉,这活泉即圣神在对我说:“到天父这里
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3. 耶稣圣心求恩:
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奥思定爱心
天主耶稣,你曾说:『求则得,觅则获,叩则为汝启,』今我俯伏你
台前,信赖你之许诺,恳你赐我恩宠?﹝在此处提出所求﹞至甘饴之耶
稣,你之圣心为恩宠无穷之泉源,慈爱宽仁及至富之宝藏,倘不向你
祈求,我能向谁求助,若不向你寻觅,我能向何处找寻,若不叩你圣
心之门,能有何门可进? 耶稣天主之心,你为忧苦之慰,受难者之庇
护,我等奔你台前,求赐我在艰苦中得你之毅力,黑暗中得你之光照,
我坚信你能赐我所求,纵要灵迹,亦无不能。 吾主耶稣,我乃卑污罪
人,自知不堪受你恩惠,但你无限仁慈,从不弃绝谦卑悔改之罪人,
倘你垂视我之柔弱可怜,必愿俯允我求。 耶稣圣心,我所求者,赐予
与否,悉随你意,倘不蒙允,我亦永远钦崇,爱慕,赞美你于无穷世,
主耶稣,求你欣然悦纳此愿,赐我及普世众人,皆能承行主旨至于永
世之世。亚孟。
4. 耶稣圣心,我全心信赖祢!(三遍)
5. 阿门!
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奥思定爱心
耶稣圣心九日敬礼
第八天
1. 开始: 因父及子及圣神之名。阿门。
2. 反思:
圣玛窦福音 二十六,36-46:随后,耶稣同他们来到一个名叫革责
玛尼的庄园里,便对门徒说:「你们坐在这里,等我到那边去祈祷。」
遂带了伯多禄和载伯德的两个儿子同去,开始忧闷恐怖起来,对他们
说:「我的心灵忧闷得要死,你们留在这里同我一起醒寤吧!」祂稍微
前行,就俯首至地祈祷说:「我父,若是可能,就让这杯离开我吧!但
不要照我,而要照你所愿意的。」祂来到门徒那里,见他们睡着了,
便对伯多禄说:「你们竟不能同我醒寤一个时辰吗?醒寤祈祷吧!免陷
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奥思定爱心
于诱惑;心神固然切愿,但肉体却软弱。」祂第二次再去祈祷说:「我
父!如果这杯不能离去,非要我喝不可,就成全你的意愿吧!」祂又回来,
见他们仍然睡着,因为他们的眼睛很是沉重。祂再离开他们,第三次
去祈祷,又说了同样的话。然后回到门徒那里,对他们说:「你们睡
下去吧!休息吧!看,时候到了,人子就要被交于罪人手里。起来,我们
去吧!看,那出卖我的已来近了。」
主, 你与我们同行,主, 我曾在多处地方找到你,每次在古道斜阳下宁
静的小圣堂内,或在雄伟的大教堂内。或在你栖身的圣体龛中;又或者
在一群赞颂你的基督徒当中,我能再三地感受到你的存在,在生命的
喜悦中我也找到你; 每当夜慕低垂,我工作完毕踏上归途时,仰望群
声铃响; 叫唤天主的净配向祂奉献祷告,当十字架的阴霾出现时,我
会收敛心神,忘却世间的烦嚣(áo),把视线投射在你的身上,向你
在这里,我渴望你,一直在渴慕你。在与你相遇的一刹那,我心灵的苦
涩瞬息消逝,留下来的只有你令我陶醉的爱情。整个心灵被你满溢着,
一生, 那虚幻的一生,我再次抖搂精神。重新与你并肩作战。
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3. 耶稣圣心求恩:
天主耶稣,你曾说:『求则得,觅则获,叩则为汝启,』今我俯伏你
台前,信赖你之许诺,恳你赐我恩宠?﹝在此处提出所求﹞至甘饴之耶
稣,你之圣心为恩宠无穷之泉源,慈爱宽仁及至富之宝藏,倘不向你
祈求,我能向谁求助,若不向你寻觅,我能向何处找寻,若不叩你圣
心之门,能有何门可进? 耶稣天主之心,你为忧苦之慰,受难者之庇
护,我等奔你台前,求赐我在艰苦中得你之毅力,黑暗中得你之光照,
我坚信你能赐我所求,纵要灵迹,亦无不能。 吾主耶稣,我乃卑污罪
人,自知不堪受你恩惠,但你无限仁慈,从不弃绝谦卑悔改之罪人,
倘你垂视我之柔弱可怜,必愿俯允我求。 耶稣圣心,我所求者,赐予
与否,悉随你意,倘不蒙允,我亦永远钦崇,爱慕,赞美你于无穷世,
主耶稣,求你欣然悦纳此愿,赐我及普世众人,皆能承行主旨至于永
世之世。亚孟。
4. 耶稣圣心,我全心信赖祢!(三遍)
5. 阿门!
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奥思定爱心
耶稣圣心九日敬礼
第九天
1. 开始: 因父及子及圣神之名。阿门。
2. 反思:
亲说:父亲,请把我应得的一份家产给我罢 !父亲遂把产业给他们分开
了。过了不多几天,小儿子把所有的一切都收拾起来,就往远方去了。
他在那里荒淫度日,耗费他的资财。当他把所有的都挥霍尽了以后,
那地方正遇着大荒年,他便开始穷困起来。他去投靠一个当地的居民;
那人打发他到自己的庄田上去放猪。他恨不能拿猪吃的豆荚来果腹,
可是没有人给他。他反躬自问:我父亲有多少佣工,都口粮丰盛,我在
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奥思定爱心
这里反要饿死!我要起身到我父亲那里去,并且要给他说:父亲!我得罪
了天,也得罪了你。我不配再称作你的儿子,把我当作你的一个佣工
罢!他便起身到他父亲那里去了。他离得还远的时候,他父亲就看见了
他,动了怜悯的心,跑上前去,扑到他的脖子上,热情地亲吻他。儿
子向他说:父亲,我得罪了天,也得罪了你,我不配再称作你的儿子
了! 父亲却吩咐自己的仆人说:你们快拿出上等的袍子来给他穿上,把
戒指戴在他手上,给他脚上穿上鞋,再把那只肥牛犊牵来宰了,我们
应吃喝欢宴,因为我这个儿子是死而复生,失而复得了;他们就欢宴起
来,那时,他的长子正在田地里,当他回来快到家的时候,听见有奏
乐及歌舞的欢声,遂叫一个仆人过来,问他这是什么事。仆人向他说:
你弟弟回来了,你父亲因为见他无恙归来,便为他宰了那只肥牛犊。
长子就生气不肯进去,他父亲遂出来劝解他. 他回答父亲说:你看,这
些年来我服事你,从未违背过你的命令,而你从未给过我一只小山羊,
让我同我的朋友们欢宴;但你这个儿子同娼妓们耗尽了你的财产,他一
回来,你倒为他宰了那只肥牛犊。父亲给他说:孩子!你常同我在一起,
凡我所有的,都是你的;只因为你这个弟弟死而复生,失而复得,应当
欢宴喜乐!」
小儿子不愿意呆在父亲的家里,他要求他自己的生活和自由,于是这
个小儿子的离家出走了。今天也有许多人在寻找爱,寻找人生的意
义,但是不知道「爱」就在我们身旁,就在父的家里。浪子也在寻找
他人生的意义,但是,当他离开家以后,不但肉体贫穷,心灵也贫
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奥思定爱心
穷。他本来是一个有钱人的小儿子,未曾受过苦,但离开父亲的家,
受苦就发生了。我们也时常在人生中遇到「苦难」但却又无奈的面对
它,除非人生有目的和方向,否则受苦就没有意义。离开天主的人,
他的景况也愈来愈落迫,好象这个浪子一样,直到他回头来寻找这位
慈爱的父亲,那时他的受苦对他才有真正的意义了。
耶稣为了我们的缘故也成为浪子,离开天父的家,来到异乡,放弃了
逆,而是出于顺服,把所有迷失的主的儿女带回天父的家。所以当耶
稣向一群文士,法利赛和被视为罪人的可怜人讲这个「浪子的比喻」
时,祂是把自己浪子的经历投射在罪人的身上,告诉他们,天上的父
亲是何等期待他们回家。耶稣要向人说,你是浪子,我也是浪子,然
而我知道那里有温暖的家,我们的父亲,在迎接子女回家,不质问我
们任何的过错,不求任何的回报。当小儿子说:「我要起来,到我父亲
称为你的儿子,把我当作一个雇工罢。于是起来,往他父亲那里去」
然而,父亲的爱使小儿子的解释变为多余, 这好象是我们的祈祷一样,
天主的爱使我富丽堂皇的祈祷文成为多余的。耶稣说:「爱我的人必遵
守我的诫命,我父也必爱他,我们要到他那里,以他为家。」(约 14:23)-
-我们就是天主的家,今天,主在各地寻找可让祂长久居住的心灵,那
里就是祂长久居住的家。但愿欢迎浪子回头的那双赦免,安慰,医治
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奥思定爱心
的双手,有一天也要成为我的双手,让我们去赦免,安慰和医治那些
寻找回家的人。
(听<<吾主圣心爱人真情>>歌曲,这项自由选择)
3. 耶稣圣心求恩:
天主耶稣,你曾说:『求则得,觅则获,叩则为汝启,』今我俯伏你
台前,信赖你之许诺,恳你赐我恩宠?﹝在此处提出所求﹞至甘饴之耶
稣,你之圣心为恩宠无穷之泉源,慈爱宽仁及至富之宝藏,倘不向你
祈求,我能向谁求助,若不向你寻觅,我能向何处找寻,若不叩你圣
心之门,能有何门可进? 耶稣天主之心,你为忧苦之慰,受难者之庇
护,我等奔你台前,求赐我在艰苦中得你之毅力,黑暗中得你之光照,
我坚信你能赐我所求,纵要灵迹,亦无不能。 吾主耶稣,我乃卑污罪
人,自知不堪受你恩惠,但你无限仁慈,从不弃绝谦卑悔改之罪人,
倘你垂视我之柔弱可怜,必愿俯允我求。 耶稣圣心,我所求者,赐予
与否,悉随你意,倘不蒙允,我亦永远钦崇,爱慕,赞美你于无穷世,
主耶稣,求你欣然悦纳此愿,赐我及普世众人,皆能承行主旨至于永
世之世。亚孟。
4. 耶稣圣心,我全心信赖祢!(三遍)
5. 阿门!
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