Professional Documents
Culture Documents
மசாேனா ஃ ேகாக் கா
ம ய ன் இயற் ைக வளம் ற த் உங் க க் ப் ர தல் வர
ேவண் மா? மன தன ன் கால் படாத காட் ப் ப த க் ள்
ெசன் பா ங் கள் . அங் ள் ள மரக் ட் டங் க க் யா ம்
ரசாயன உரம் ேபாடவ ல் ைல; ச்ச க் ெகால் நஞ்
ெதள க் கவ ல் ைல. ந லத் ைத உழாமல் தல் ைறயாக ெநல்
பய ர் ெசய் அ வைட ெசய் தேபா , அெமர க் காைவக்
கண் ப த் த சமயத் த ல் ெகாலம் பஸ் எவ் வள மக ழ் ச்ச
அைடந் தாேரா... அந் த அள க் நான் மக ழ் ச்ச அைடந் ேதன் .
ஜப்பான் நாட் ேலேய என வயல் ஒன் தான் கடந் த 20
ஆண் க க் ம் ேமலாக உழப்படாமல் இ ந் வ கற .
ந லத் த ல் ரசாயன உரங் க ம் ச்ச க் ெகால் நஞ் க ம்
பயன் ப த் தப் படாவ ட் டால் , இப்ேபா க ைடக் ம் வ ைளச்ச ல்
பத் த ல் ஒ பங் ைறயலாம் . ஆனால் , இயற் ைகய ன் சக் த
நம கற் பைனக் அப்பாற் பட் ட . தற் கட் ட இழப் க் ப்
ப ற , வ ைளச்சல் அத கர க் கத் வங் க வ ைரவ ேலேய த ல்
எ த் த வ ைளச்சைல ம ஞ் ச வ ம் !
கால் ஏக் கர் ந லத் த ல் பல லட் சம் ச லந் த கள் வாழ் க ன் றன.
அைவ பல ஆய ரம் மீ ட்டர் நீள ள் ள வைலகைளப்
ப ன் க ன் றன. பய ைர அழ க் ம் தாய் ப் ச்ச கள் , ச லந் த ய ன்
வைலய ல் ச க் வதால் பய ர்கள் காப்பாற் றப்ப க ன் றன.
ஆனால் , ரசாயனப் ச்ச க் ெகால் கள் ெதள க் கப்ப ம் ேபா
ச லந் த வைலகள் ெநா ய ல் அழ க் கப்ப க ன் றன.
ெநல் அ வைடக் ப் ப ன் ைவக் ேகால் , உம ஆக யவற் ைற
ந லத் த ல் பரப்ப ேனன் . தல் பய ர் அ வைடக் ன் பாகேவ
கள மண் ச ய வ ைதகைள அந் த ந லத் த ல் வ ைதத்
வ க ேறன் , அ வைடக் ப் ப ன் ைவக் ேகாலால் ந லத் ைத
ம் ேபா , இளம் பய ர் ெசழ த் வளர்க ற . கைளக ம்
ேபாட் ேபா வ இல் ைல. நான் ெகாஞ் சம் ெந க் கமாகேவ
வ ைதப்ேபன் . ஒ வ ைத ைளத் வள ம் ேபா 20 தல் 25
ச ம் கள் ெவ க் க ன் றன. ஒ ச ர அ ய ல் 250 தல் 300
ெநல் மண கள் வைர உள் ள கத ர்கள் வ ைளக ன் றன’
ேராெடல்
அெமர க் காவ ல் வா ம் இந் த யரான லட் ம நாராயணன்
ெசன் ற ஆண் ஒ த் தகத் ைத அ ப்ப இ ந் தார். அ ,
ெராெடல் ந வனம் ெவள ய ட் ந் த இயற் ைக வழ
உழவாண்ைமய ன் ெவற் ற ’ என் ற த் தகமா ம் . இந் த ஆண் ,
அேத ந வனத் த ன் இன் ெனா த் தகத் ைத அ ப்ப
இ க் க றார் லட் ம நாராயணன் . அதன் தைலப் நீ ம்
சா ப ம் தண்ணீ ம் ’! இந் தப் த் தகம் ம் ெகாள் ைககள் ,
ெசய் ைறகள் , உலக ன் எந் தச் சீ ைமக் ம் ெபா ந் த வ ம் .
அந் தப் த் தகம் ...
* மன தன் மற் ற உய ர னங் கள ல் இ ந் ேமம் பட் டவன்
அல் ல. அவன் இயற் ைகய ன் ஓர் அங் கம் . அவனால்
இயற் ைகையக் கட் ப்ப த் தேவா மாற் ற அைமக் கேவா
யா . ஆனால் , ஒத் த ைசந் வாழ ம் .
* ெச , ெகா க ம் வ லங் க ம் கமாக வாழ் க ன் றன.
அைவ காற் , தண்ணீர,் மண், ெவள , ர ய ஒள ஆக ய
இயற் ைக ஆதாரங் கைளப் பக ர்ந் ெகாள் க ன் றன.
* மண்ண ல் கழ என் எ ம் இல் ைல. உண ச்
சங் க ய ல் பல கண்ண கள் உள் ளன. ேமல் மட் டத் த ன் கழ ,
கீ ழ் மட் டத் த ன் உண . மன தன் கழ த் தைத, கால் நைடகள்
உண் க ன் றன. கால் நைடக் கழ , க் க க் ம்
ண் ய ர்க க் ம் உணவாக ற . ண் ய ர் ெசயல் பா
ெச வளர்சச ் க் த் ேதைவப்ப க ற . உண ச் சங் க ைய
ர ந் ெசயல் பட் டால் , பண்ைணக் த் ேதைவப்ப ம் சக் த ய ன்
அள ைற ம் .
* உண உற் பத் த , இயற் ைகச் ழற் ச ையச் சார்ந் உள் ள .
ஆேராக் க யமான மண் என் ப , உய ரற் ற த டப்ெபா ள் அல் ல.
உய ேராட் ட ள் ள ஓர் அைமப் .
ெச , ெகா , மரங் கேள அ ப்பைடய ல் உற் பத் த யாளர்கள் .
அைவ ர யசக் த ைய க் ேகாஸாக மாற் க ன் றன. ந ைலத் த
நீ த் த பய ர்த் ெதாழ ல் என் ப இயற் ைக சார்ந்ததாக மட் ேம
இ க் க ம் . ரசாயனப் பயன் பா க ம் எந் த ரங் கள ன்
உபேயாக ம் மண் அர ப் க் வழ ேகா க ன் றன.
* ந லம் வளமானதா... இல் ைலயா என் பைதக் காட் த் த ம்
உய ர னம் மண் . அ மண்ண ல் காற் ேறாட் டத் த ைன
உண் பண் க ற . தன மங் கைள ெச ஏற் ம் வண்ணம்
மாற் ற உத க ற .
* ச்ச கள் எத ர கள் அல் ல. மகரந் தச் ேசர்க்ைகக் அைவ
இன் ற யைமயாதைவ. அவற் ற ல் ஒன் மற் ெறான் க்
உணவா க ன் ற .
*ப வம் அற ந் பய ர் ெசய் தல் , ைகச் சா ெதள த் தல் ,
உர ய வ ைளச்சல் எ க் க த ந் த ைறகள் .
இப்ப பல் ேவ வ ஷயங் கைள எ த் ப் ேபாட் உல க்
வழ காட் ம் ெராெடல் ந வனம் , ச ல ஆண் க க் ன் ,
இந் த யாவ ன் ற் ச் ழல் ஆர்வலர் டாக் டர் வந் தனாச வாைவ
ச றப் ைரயாற் ற அைழத் த ந் த . அங் ேக ெசன் ற வந் தனாச வா,
உங் க க் எப்ப இயற் ைக வழ ய ல் ஆர்வம் வந் த ?’’ என்
அந் ந வனத் தார டம் ேகட் டார்.
அப்ேபா க ைடத் த பத ல் - ‘‘ ன் எங் க தாத் தா இந் த யா
ேபாய ந் தார். அங் ேக ஆல் பர்ட் ஓவார் ெசய் ெகாண் ந் த
ஆராய் ச்ச கைளக் கண் இயற் ைக வழ க் மாற னார்’’
என் ப தான் !
ம் ைப நகரத் த ல் ஒ வட் ன் ெமாட் ைட மா . கத் தர ,
தக் காள , வாைழ, ெகாய் யா, மரவள் ள இப்ப அந் த வட் க் த்
ேதைவயான பல ம் அந் த மா ய ல் வ ைளந் தன. அந் த
வட் க் காரர் ெபயர் ேடா . இவர், இந் த யப் ப ரதமராக இ ந் த
ெமாரார்ஜ ேதசாய ன் பரமவ ச ற .
இந் த யா தந் த ரம் ெபற் ற ந ைலய ல் ம் ைபய ல் ஒ
ரசாயன உரக் கைட த றந் தார் ேடா . அப்ேபா , ேந
அைமச்சரைவய ல் ந த அைமச்சராக இ ந் தார் ெமாரார்ஜ
ேதசாய் . அவைர த றப் வ ழா க் அைழத் தார் ேடா .
கைடையத் த றந் ைவத் ப் ேபச ய ேதசாய் , ‘‘க ராமத்
உழவர்கள் ந ைறய கீ ைர, பழம் , காய் கற , க ழங்
ேபான் றவற் ைற உற் பத் த ெசய் நகரவாச க க் அ ப்ப
ைவக் க றார்கள் . அவற் ற ன் கழ கள் , நகரத் த ேலேய வ ந்
க டந் காதாரக் ேக கைளத் ேதாற் வ க் க ன் றன. இவற் ைறக்
கலைவ (கம் ேபாஸ்ட் ) எ வாக மாற் ற க ராமத் க் அ ப்ப
ைவத் தால் , வ வசாய கள் நகரத் தவ க் இன் ம் அத கமான
கா ம் கன ம் அ ப்ப ைவப்பார்கள் . அப்ப ய க் ம் ேபா
எதற் காக ேபாைதப் ெபா ள் ’ ேபான் ற உப் உரங் கைள (ரசாயன
உரங் கள் ) உழவர்கள் தைலய ல் கட் ட ேவண் ம் ..?’’ என்
ேகட் டார்.
அவர ன் ேபச்ைச உள் வாங் க ய ேடா , ம் ைப நகரக்
கழ கைள, கலைவ எ வாக மாற் ம் பண ய ல் இறங் க னார்.
கலைவ எ வ ற் பைனக் கைடயாக தன் ைடய உரக் கைடைய
மாற் ற னார். அைதத் ெதாடங் க ைவக் க ம் அவர் அைழத் த
ெமாரார்ஜ ையத் தான் .
‘‘கழ ைவ எ வாக் கக் கற் வ ட் ர்கள் என் ப நல் ல வ ஷயம் .
இைதக் ெகாண் காய் , கன உற் பத் த ெசய் ய ம் நீங் கள்
கற் க் ெகாண்டால் என் ன?’’ என் ற ேகள் வ ைய எ ப்ப னார்
ேதசாய் . அதன் வ ைளவாகத் தான் தன் வட் மா ைய காய் -
கன த் ேதாட் டமாக மாற் ற னார் ேடா .
இந் த யாவ ல் இந் தக் கலைவ (கம் ேபாஸ்ட் ) எ தயார ப் க்
ன் ேனா யாக இ ந் தவர்... ஆல் பர்ட் ஓவார் . இங் க லாந்
நாட் டவரான இவர்தான் , அெமர க் காவ ல் இயற் ைக
உழவாண்ைமைய வளர்த்ெத த் த ெராேட க் ஆச ர யர்.
ஆல் பர்ட் ஓவார் 1905-ல் இந் த யா க் வந் தார். இவர்
தாவரவ ய ல் ெபா ள யல் ந ணர். இந் த ய உழவாண்ைம
ஆராய் ச்ச ந வனத் ைத (IARI) 1916-ம் ஆண் ேதாற் வ த் தவர்
ஆல் பர்ட் ஓவார் . ஒன் ப ஆண் கள் அதன் தைலவராக ம்
இ ந் தார். 1935-ம் ஆண் வைர அங் ேக பண ர ந் தார்.
வ ல் , தன் டன் பண ர ந் த இங் க லாந் ெபண் டன்
இைணந் ஒ த் தகம் எ த னார். அந் தப் த் தகத் த ன் ெபயர்,
‘உழவாண்ைம ஆவணம் ’ (Agricultural testament).
ெகாஞ் சம் ப ன் ேனாக் க ச் ெசல் ேவாம் . 1905-ம் ஆண் ல்
இந் த யா வந் த ஆல் பர்ட் ஓவார் ஒன் ைற கவன த் தார். அர த்
ைற ந ணர்கள் பராமர த் த ஆராய் ச்ச பண்ைணகள ல்
வளர்ந் க டந் த பய ர்கைளவ ட, உழவர்கள ன் பராமர ப்ப ல்
வளர்ந்த பய ர்கள் தலாக வ ைளச்சல் தந் தன. அ கண்ட
ஓவார் சத் தமாகச் ெசான் ன -
அ த் த ஐந் தாண் கள் இந் த ய உழவர்கள் எனக் ஆச ர யராக
இ ப்பார்கள் !’’
ெசான் னேதா ெசய ம் உடன யாக இறங் க னார்.
இன் ைறக் மத் த யப் ப ரேதசம் என் றைழக் கப்ப ம் ப த ய ல்
இ க் ம் இந் ேதார் (இந் ர்) நகரத் த ல் ஒ ஜமீ ன்தார டம் 300
ஏக் கர் ந லத் ைத வாடைகக் வாங் க னார். அ வலகம் , மாட் த்
ெதா வம் , ஆராய் ச்ச க் டம் என் ஏற் ப த் த னார். மா கைள
வாங் க க் கட் னார். பய ர் சா ப ெதாடங் க னார். மாட் ச்
சாண ைய மட் மல் ல, மாட் ன் த் த ரத் ைத ம் ேசம க் க
ேவண் ம் என் பைத இந் த ய உழவர்கள டம் அவர் கற் க்
ெகாண்டார். ெவய ல் ப ம் ந லத் த ல் ஒ ழ ெவட் எ ைவச்
ேசம ப்ப நம் மவர்கள் வழக் கம் . அைதேய ெகாஞ் சம் மாற் ற ,
ந ழல் பரப்ப ல் ழ ெயல் லாம் ெவட் டாமல் ந லத் த ன் மீ ேத
எ ைவச் ேசம த் தார்.
இேதேபால நம் மவர்கள் பயன் ப த் த ய ைறகள ல்
ச ன் னச்ச ன் ன மாற் றங் கைள ெசய் அைத ேம ம்
ெம ட் னார். மாட் த் த ரத் ைதச் ேசம ப்பதற் காகப் பய ர்
ெச கள ன் கழ கைள மாட் த் ெதா வத் த ல் பரப்ப னார்.
வாரம் ஒ ைற த் த ரம் ஊற ய கழ கைளச் ரண் ,
எ ட் ல் ேசர்த்தார். மா கட் ம் இடத் த ல் ேதாட் டத்
மண்ைணப் பரப்ப னார். வாரம் ஒ ைற அந் த மண்ைணச்
ரண் எ டன் ேசர்த்தார். வாரம் ஒ ைற, எ ட் ைட
மண்ெவட் யால் ரட் க் ெகா த் சாணத் தண்ணீைரத்
ெதள த் தார். இப்ப உ வான எ ைவ ந லத் க் இட் டேபா ,
ஆண் க் ஆண் பய ர் வ ைளச்சல் உயர்ந்த . பய ர்
ஆேராக் க யமாக இ ந் த .
வாரன் ேஹஸ் ங் ஸ்
ஆனா ம் , உழவன் வ ைளவ த் தைதக் ெகாள் ைள ெகாண்
ேபா ம் ெசயைல, க ழக் க ந் த ய கம் ெபன ைறத் க்
ெகாள் ளவ ல் ைல. உ தவன் கால் வய ற் க் கஞ் ச யாவ
க் க றானா?’ என் ட பார்க்காமல் , இப்ப ெகாள் ைள
ெகாண் ேபானதா ம் ... உண ப் பய ர் வ ைளந் த ந லத் ைத
வாண பப் பய க் மாற் ற யதா ம் தான் பஞ் சம் ஏற் பட் ட .
இைதக் ேகள் வ ப்ப ம் எவ ம் ஆட் ச யாளர் கத் த ல் காற
உம ழ் வார்கள் . ஆனால் , இங் ேக ஆட் ச ைய கவன த் க்
ெகாண் ந் த ைரகேளா... இந் த ய உழவாண்ைம
ப ற் ேபாக் கான ’ என் தங் கள ன் ராண க் க தம்
எ த னார்கள் . அதன் வ ைளவாக இங் க லாந் த ந்
இந் த யா க் அ ப்ப ைவக் கப்பட் டவர், ஜான் அகஸ்டன்
வால் க் கர். இங் ேக ஓராண் காலம் தங் க , நா வ ம்
ற் ற ப் பார்த் , வ ர வான அற க் ைகைய ராண க் அ ப்ப
ைவத் தார் வால் க் கர். அைதப் ப த் ப் பார்த்தாேல ேபா ம் ...
இந் த ய உழவாண்ைமைய ேக ேப ேவார் வாைய க்
ெகாள் வார்கள்
பய ர்த் ெதாழ ல் இந் த ய உழவர்கள ன் மத ட் பத் ைதப்
பாராட் யத ல் ஆல் பர்ட் ஓவார் க் ந் ைதயவர் இந் த
வால் க் கர். க ராமத் ப் ெபண், தைலய ல் ஒ தவைல, இ ப்ப ல்
ஒ டம் , வல ைகய ல் ஒ ெசம் ... இப்ப த் தண்ணீர ்
மந் ெகாண் ேபான காட் ச ட, அவைரக் கவர்ந்த .
இந் த ய உழவர்க க் க் கற் க் ெகா க் க எ ேம இல் ைல.
நான் தான் அவர்கள டம் ஒன் ைறக் கற் க் ெகாண்ேடன் . ஒ
மைழக் ப் ப ற , மண் இ க ப் ேபாவதால் மண்ண ல்
காற் ேறாட் டம் ைறக ற . அதனால் ந லத் ைதக் க ளற க்
ெகா ப்பதற் காகக் கைளக் ெகாட் டன் ந லம் ேநாக் க
நடக் க றார்கள் . இ இந் த ய உழவர்கள டம் நான் கற் ற ’ என்
ச ர்த் ப் ேபாய் எ த ய க் க றார் வால் க் கர்.
உழவர்கள் வ தம் வ தமான பய ர் ரகங் கைள ைவத் த ந் த
அவ க் வ யப்ைப ஏற் ப த் த ய க் க ற . மலபார் ப த ய ல்
(இன் ைறய ேகரள மாந லத் த க் ம் ப த ) ெநல் ல்
மட் ேம 50 ரகங் கள் பய ர டப்பட் ந் தைதப் பார்த் வ ட் , 50
ரகங் க க் ம் தன த் தன ப் ெபயர் ைவத் த க் க றார்கள் .
அவற் ற ன் பண் கைள வ ளக் க றார்கள் . இந் த ய உழவர ன்
கலப்ைப பத் அல் ல பன் ன ரண் க ேலா எைட ந ற் க ற .
ேதாள ல் மந் தப வயல் வரப் கள ல் நடக் க றார் உழவர்.
இங் க லாந் த க் ம் 35 க ேலா எைட ள் ள இ ம் க்
கலப்ைபைய எ த் ச் ெசல் வ எப்ப ?
இந் த ய உழவர மரக் கலப்ைப ‘V’ வ வத் த ல் பைட சால்
ேபா க ற . அதனால் ல் , கைள ெவள ப்ப க ற . ஏர ன்
ப ன் னால் நடக் ம் உழவர் வட் ப்ெபண், கைளையப் ெபா க் க
வ க றார். நம் ைடய இ ம் க் கலப்ைப உழ அப்ப ப்
பட் ட அல் ல. ேமல் மண்ைண அ ய ம் அ மண்ைண
ேம மாகப் ரட் ப் ேபாட் வ க ற . அதனால் , ல் ம்
கைள ம் ைதந் ேபாக ற . மீ ண் ம் ெசழ த் வளர்க ற .
நாட் க் கலப்ைப ப ப ம் ேபா உள் ர ேலேய சர ெசய்
ெகாள் க றார்கள் . இ ம் க் கலப்ைப ப தானால் , மாவட் டத்
தைலநக க் எ த் ச் ெசல் ல ேவண் ள் ள ’ என்
இந் த யக் கலப்ைபையப் பற் ற அலச ய க் ம் வால் க் கர், நம்
மா கைளப் பற் ற ம் ேப க றார்.
இந் த யாவ ல் பா க் காக மட் ம் மா கள்
வளர்க்கப்படவ ல் ைல. ந லத் ைத உ வதற் ம் , கன் கள்
ெபற் த் த வதற் ம் , எ க் காக ம் ப மா கள்
பராமர க் கப்ப க ன் றன.
இந் த ய எ ைம த ம் பா ல் உள் ள ெவண்ெணய் , ஆங் க லப்
ப ம் பா ல் உள் ள ெவண்ெணைய வ ட ம் அத கம் .
இந் த யர்கள ன் எ ைமப் பா ன் மத ப் , ஆங் க லப் ப ம் பா ன்
மத ப்ைப வ ட ம் அத கம் . ேமேல ெசால் லப்பட் ட
காரணங் களால் ஐேராப்பாவ ல் இ ந் ப மாட் ைட இறக் மத
ெசய் ய அவச யம் இ க் கவ ல் ைல’ என் ெசால் ய க் ம்
வால் க் கர், தலாக ஒ ெசய் த ைய ம் த க றார்.
ெசன் ைன - ராயப்ேபட் ைடய ல் ஒ ப ைவப் பார்த்ேதன் . அ
ெநல் ர் ப . (நம ஓங் ேகால் ப ைவேய
ற ப்ப க றார்).ப த் த க் ெகாட் ைட, ண்ணாக் , தவ ,
ேசாளத் தட் ைடெயல் லாம் ெகா த் தால் ெநல் ர் ப ஒ
நாைளக் ஒன் ப க ேலா பால் ெகா க் க ற .
ேகாைவ மாவட் டத் த ல் பார்த்ேதன் . உழவர்கள் , மா கைளக்
ம் ப உ ப்ப னர்களாகேவ பார்க்க றார்கள் . தங் கள் உண க்
ந லம் ஒ க் வ ேபாலேவ மா கள ன் உண க் காகத்
தன யாக ந லம் ஒ க் க த் தீ வனம் பய ர் ெசய் க றார்கள் . அதைன
அ வைட ெசய் ேபார் ேபாட் ைவத் க் ெகாள் க றார்கள் .
ேகாைடய ல் ... ல் இல் லாத காலத் த ல் ... அைத உணவாகக்
ெகா க் க றார்கள் ’
-இந் த யர்கள ன் பல் ய ர் ேப ம் பண் கண் இப்ப யாக
உ க உ க ப் ேப ம் வால் க் கர்,
பய ர் சா ப ையப் ெபா த் தவைர ஒேர ஒ
ைறபாட் ைடத் தான் பார்க்க ேறன் . மன த மலத் ைத எ வாகப்
பயன் ப த் வ இந் த யாவ ல் காண யவ ல் ைல. அதற் ம்
காரணம் உள் ள . ந லம் ேமல் சாத க் காரர்கள் ைகய ல் உள் ள .
கீ ழ் சாத க் காரர்கள் தங் கள் ந லத் த ல் மலம் கழ ப்பைத ேமல்
சாத ய னர் அ மத க் க மாட் டார்கள் . அதனாேலேய மலம்
இன் ம் எ வாகப் பயன் ப த் தப்படவ ல் ைல. இந் த யாவ ல்
கல் வ வளர்ந் , சாத கள் மைற ம் ேபா மலத் க் ம்
பயன் பா வந் வ ம் என் நம் பலாம் (ந லம்
பக ர்ந்தள க் கப்படாத ம் ... சாத ஏற் றத் தாழ் மைறயாத ம்
இன் ம் வழக் க ல் இ ப்பைத நாம் கவனத் த ல் ெகாள் ள
ேவண் ம் ).’ என் ம் அற க் ைகய ல் ற ப்ப ட் க் க றார்.
ய ேகர்வரான்
ர ங் ேகா
இத் தைகய ேவட் ைடக் காலத் ைதத் ெதாடர்ந் உழ க் காலம்
ப றந் த . தான யக் கத ைர அ த் வந் த ப ற ம் ச தற ய
தான யம் ைளத் வளர்ந்த . ேசம ப்ப ல் இ ந் த தான யம்
ஈரம் பட் ைளப்பைதப் பார்த் , அ வைடய ல் ெகாஞ் சம்
வ ைதத் தார்கள் . உ ைளக் க ழங் ைகத் ேதாண் த் த ன் றவர்கள் ,
ஒ க ழங் ைக மண்ண ல் ைதத் தார்கள் . ேம ம் உ ைள
வ ைளந் த . இப்ப யாக உழ ப றந் த .
ேபார ல் ெவன் றவர்கள் , ேதாற் றவர்கைளஅ ைமயாக்
க னார்கள் . அ ைமகைள ந லத் த ல் பா பட ைவத் தார்கள் .
எசமானர்கள் உைழப்பைத ந த் த க் ெகாண்டார்கள் . நாகர கம்
ம ந் த கைல, அற வ யல் , மதம் , இலக் க யம் , ெபா ேபாக்
என் பலவற் ைற ம் வளர்த்தார்கள் எசமானர்கள் . நாளைடவ ல்
தங் கள ேதைவ அைனத் க் ம் அ ைமகைளச் சார்ந்த ப்ப
காலத் த ன் கட் டாயமாக வ ட் ட .
என் ன ப வத் த ல் , எந் த மண்ண ல் , என் ன பய ர் வளர
ேவண் ம் , என் ன கால் நைட வளர்க்கப்பட ேவண் ம் என் பைத
இயற் ைக ேதர் ெசய் க ற . என் ன க வ பயன் ப த் தப்பட
ேவண் ம் என் பைதக் ட இயற் ைகதான் ெசய் க ற .
ங் கச் ெசான் னால் ... உழவர் வாழ் இயற் ைகயால்
வ வைமக் கப்ப க ற .
ஆண்கள் , கால் நைடக் ப் ப ன் னால் ேபானார்கள் . ெபண்கள் ,
பய ர்கைள கவன த் தார்கள் . கால் நைடகைளப் பராமர த் தார்கள் .
பால் கறந் தார்கள் . பால் பண்டங் கைளத் தயார க் கக் கற் றார்கள் .
ந லம் ெதாடர்ந் பலன் ெகா க் க... அதன் வளம்
ப்ப க் கப்பட ேவண் ம் . அ தவற யதால் பல நாகர கங் கள்
வ ந் தன. வ ைள ... 18-ம் ற் றாண் ல் ெபாற யாளர்கள் ,
வ ஞ் ஞான கள ன் கவனத் ைத உழ ஈர்த்த . நீண்ட காலம்
தர சாகப் ேபாடப்பட் ட ந லங் கள ன் வளம் ப்ப க் கப்பட் ட .
ஆனால் , மக் கள் ெதாைக ெப க யேபா ந லத் ைத நீண்ட
காலம் தர சாகப் ேபா வ சாத் த யப்படவ ல் ைல. ஐேராப்பாவ ல்
மண்ைணத் தர சாகப் ேபா வதற் மாற் றாக ‘ சர்ன்’ ேபான் ற
தீ வனப் பய ர்கைள வளர்த் மா கைள ேமயவ ட் டார்கள் .
ந லவள ம் உயர்ந்த . மாட் ைறச்ச ம் உணவாகக்
க ைடத் த . ந லத் த ல் தீ வனம் பய ரானதால் ெதா வம்
அைமக் கப்பட் ட . டேவ மாட் எ ம் ேசம க் கப்பட் ட .
இவ் வாறாக உழவ ல் கால் நைட ந் த ப ன் பய ர்த்ெதாழ ல்
பன் கம் ெகாண்டதாக உ ெவ க் க... பஞ் சம் வ லக ய !
ைர ேவய் ந் த ேபாக எஞ் ச ய ைவக் ேகா க் தீ ைவத் த
ஒ காலம் . ப ற் காலத் த ல் கால் நைடக் கழ டன் அைதச்
ேசர்த் எ வாக் க னார்கள் . எண்ணாய ரம் ஆண் களாக
வளர்சச ் யைடந் த உழவ ல் , 200 ஆண் கள ல் ரட் ச
நைடெபற் ற . ஆனால் , அைத நீ க் க வ டாதப ெதாழ ற் ரட் ச
ெவ த் த . கால் நைட எ க் பத லாக ரசாயன உரம் ந் த .
அதைனத் வதற் எந் த ரம் ந் த . ஏ க் மாற் றாக
ராக் டர் ந் த . அ வைடக் ம் எந் த ரம் வந் த . உ தவர்,
பண்ைண ந ர்வாக யாக ப் ேபானார்.
நாேடா வாழ் வ ந் பய ர்த் ெதாழ க் மா வதற்
பல ஆய ரம் ஆண் கள் ப த் தன. ஆனால் , உழ த் ெதாழ ல்
என் ப ஆைலத் ெதாழ லாக மா வதற் ஐம் ப ஆண் கேள
ேதைவப்பட் டன.
இந் த மாற் றம் ... இரண் கட் டமாக நடந் ேதற ய .
தலாவதாக, உழவர்கள் நகரத் க் க் ேயற ஆைலத்
ெதாழ லாள யானார்கள் . இரண்டாவதாக, தல் உலகப்
ேபா க் ப் ப ன் உழ , ஆைல மயமாக் கப்பட் ட . லாபம்
ஒன் ேற ேநாக் கமாக மாற ய . நீ த் ப் பலன் தர யாத
பண்ைணகள் , பாைல ந லமாக மாற ன.
ஐேராப்பாவ ன் உழ வரலா 8,000 வ டம் ெகாண்ட . உழ
பற் ற ய வ ஞ் ஞானத் த ன் வய ஒ வ டம் தான் . 1913-ம்
ஆண் ேஹபர் ேபாச் என் ற வ ஞ் ஞான , காற் ற ல் இ ந்
ெவ யத் ைத (ைநட் ரஜன் ) ப ர த் ெத க் ம் ைறையக்
கண்டற ந் தார். இ ெவ ண் தயார க் கப்
பயன் ப த் தப்பட் ட . அ வைரய ல் சால் ட் பட் டர் என் ம்
ெவ ப்ைப ப்பாக் க ெவ க் கப் பயன் ப த் த னார்கள் .
ெதாழ ற் சாைலகள ல் ப ர த் ெத க் கப்பட் ட ெவ யேம... 1914-18-ம்
ஆண் கள ல் ந கழ் ந் த உலகப் ேபார ன் ேபா
சர்வாத கார க க் உதவ ய . ேபார ன் வ ல் ம டர
ஃேபக் டர ’கள் , அக் ர ஃேபக் டர ’களாக மாற் றப்பட் டன. அதாவ
ெவ ப் தயார த் த ஆைலகள் , அேமான யம் சல் ேபட் தயார க் க
ஆரம் ப த் தன. ழல் மா ப வ ம் ெபர ய அளவ ல் உயர்ந்த .
இன் ைறய ச தாயம் நம் வ ேபால, வ ஞ் ஞானம் அப்ப
ஒன் ம் சாத த் வ டவ ல் ைல. ஒ ஆண் கள ல் ஒேர
ஒ காட் ப் பய ைரக் ட வளர்ப் ச் ெச யாக் கவ ல் ைல.
இன் ைறய வ ஞ் ஞானம் ஆைலத் ெதாழ க் அ பண ந்
ெசயல் ப க ற . எ த் க் காட் ைடப் பார்பே ் பாம் . 1906-ம் ஆண்
ஃப ரான் நாட் ல் 3,600 ஆப்ப ள் ரகங் கள் இ ந் தன. 1986-ம்
ஆண் பத் ரகம் மட் ேம எஞ் ச இ ந் தன. ேதச ய
வ ற் பைனச் சந் ைதய ல் இவற் ற ன் இடம் 8% மட் ேம. அெமர க் க
ஆப்ப ள் நான் ரகம் 92% வ ற் பைனைய ஆக் க ரம த் தன. அத ல்
70% இடத் ைத ேகால் டன் ஆப்ப ள் என் ற ஒ ரகேம ப த் க்
ெகாண் க் க ற . இ பதாம் ற் றாண் ன் ெதாடக் கத் த ல்
ஃப ரான் நாட் உழவர்கள் ஒன் ப வைக ேகா ைமைய
வ ைளவ த் தார்கள் . இன் இரண் ரகங் கள் மட் ேம மீ தம்
உள் ளன. நம பாரம் பர யம் அழ ம் ேபா பய ர் ரகம் மட் ம்
அழ யவ ல் ைல; பய ர் இனேம அழ ந் வ கற .
ரசாயன உரங் க க் த் தாக் ப் ப க் காத நல் ல ரகங் கள் ஓரம்
கட் அழ க் கப்பட் வ ட் டன. அத கம் ரசாயனம் ேகட் ட ரகங் கள்
மட் ேம சா ப ய ல் உள் ளன. வண கர்கள மக ழ் ச்ச
கைர ரண் ேபாக ற . ற் ச் ழல் மாசைடந் நாசமாக ற .
இந் தப் ேபாக் ெதாட மானால் அ த் த ற் றாண் ன்
ஒவ் ெவா பய ர ம் ஒ ரகம் மட் ேம ம ச்சம க் ம் .
அைவ ம் ... ெராட் , மா , பர், ப ஸ்தா தயார ப்பதற்
ஏற் றைவயாக மட் ேம இ க் ம் .
ஆைலகள் பன் கமா ம் . ரசாயனங் கள் பன் கமா ம் . மன த
வாழ் வ ல் மட் ம் தான் பன் கம் என் ப காணாமற் ேபா ம் ’
-எந் த ரங் கைள ம் ரசாயனங் கைள ம் ெகாண் இயற் ைக
அழ க் கப்ப வைத இப்ப ேதா ர க் ம் ர ங் கன் ,
மண் க் ள் நைடெப ம் அற் தத் ைத ம் ஆழமாக
வ ளக் க றார்.
மண்ண யல் ந ணரான க ளா ர ங் ேகா, பாரம் பர ய
வ வசாயம் பற் ற ப் ர ப் டன் ெசான் னைதப் பார்த்ேதாம் .
எந் த ரங் கைள ம் ஆைலகைள ம் ைவத் அந் தப்
பாரம் பர யத் ைத நாம் அழ த் க் ெகாண் ப்ப பற் ற
ற ய க் ம் ர ங் ேகா, இங் ேக நம் ைம மண் க் ள் ேளேய
ைகப்ப த் அைழத் ச் ெசல் க றார்.
வ ைதையப் ேபாட் ட ம் ைளக் க ற ... என் ஒற் ைற
வர ய ல் பல ம் ெதர ந் ைவத் த க் க றார்கள் . ஆனால் ,
ஓராய ரம் வர கள் ேபாட் டா ம் ெசால் க் க யாத
வ ஷயங் கள் மண் க் ள் ைதந் க டக் க ன் றன என் பைத
அவர் ெசால் ம் ேபா , ேவளாண் வ ஞ் ஞானம் எத் தைகய
தவைறச் ெசய் ெகாண் க் க ற என் பைத வ ளங் க க்
ெகாள் ள கற . பள் ள க் ட அற வ யல் வ ப் க்
இைணயான அவர வ ளக் கங் கள் .
பய க் ஏற் ைடய ழல் :
இந் தச் ழைல உ வாக் வதற் ன் க் க ய அம் சங் கள்
ஒன் ற ைணய ேவண் ள் ள . அைவ... மண், தட் ப - ெவப்ப
ந ைல மற் ம் ட் டாள ச் ெச கள் ஆ ம் .
மண் என் ப ெச ந ற் பதற் கான ஆதாரம் மட் ம் அல் ல,
தா க் க ம் தாவர மக் க ம் இைணந் த மண்
ேகா க் கணக் கான ண் ய ர்க க் கான வாழ் வ ட ம் ட.
ண் ய ர்க் மட் மல் ல ேப ய ர்க் ம் .
மண்ண ய ல் வா ம் உய ர்கள ல் தாவர ம் உண் .
வ லங் க ன ம் உண் . தாவரத் த ல் ைறயாக அற யப்படாத
ேவர். தைரக் ேம ள் ள பாகத் ைத வ ட ம் ேவர ன் எைட
அத கம் . நீைர உற ஞ் வதற் காக ந லத் ைதப் ப ளந் ேவரான
ெவ ஆழத் க் ப் ேபாவ உண்ைம.அந் த ஆண ேவைர
வ ட ம் ேவர் கள ன் எைட அத கம் . ேவர்க க் ம்
ண் ய ர்க க் ம் ஒ ெகா க் கல் - வாங் கல் உற
நல கற .
மரப்பா
இயற் ைகய ல் எ ம் தனக் காக மட் ேம இ க் கவ ல் ைல.
சங் க த் ெதாடர் அ படா ஒத் த ைசந் ெசயல் ப ம் ேபா ,
ந ைலத் நீ க் கவல் ல ெபா ளாதாரத் ைதப் பார்க்க ேறாம் .
1. ஒட் ண்ண ப் ெபா ளாதாரம் : ச ல ெச கள ல் ேவ சல
ெச கள் ஒட் ண்ண யாக ஒட் க் ெகாண் சாற் ைற உற ஞ் ச
வாழ் க ன் றன. ஆனால் , லச்ெச வா ப் ேபாக ற . ஆ ,
ல் ைலத் த ன் நீைரப் ப க அக ம் ைச வாழ் க் ைக
ேமற் ெகாள் க ற . ஆனால் , அப்ப அல் ல. ஆட் ைட அ த்
அதன் ரத் தத் ைத உற ஞ் க ற . ஆதலால் , இம் ைசேய ய ன்
வாழ் க் ைகய ன் அ ப் பைடயாக அைமக ற . இப்ப த் தான்
ப ர த் தான யர், இந் த யர் உைழப்ைப ெகாள் ைள ெகாண் ேபாக,
ேகா க் கணக் கான இந் த யர் ம ய ேநர்ந்த !
2. அடாவ ப் ெபா ளாதாரம் : ஒ மாந் ேதாப்ப ல் ஒ மந் த
ைழக ற . மாம் பழம் பற த் உண் க ற . மா மரத் க் க்
ழ ேதாண்டவ ல் ைல, வ ைத ேபாடவ ல் ைல, நீர்
ஊற் றவ ல் ைல. வளர்சச ் ய ல் எந் தப் பங் ம் ஆற் றா பலைன
மட் ம் பற த் அடாவ யாக அ பவ க் க ற , கஜ ன கம
ெகாள் ைள ெகாண் ேபான ேபால!
3. வண கப் ெபா ளாதாரம் : ேதனீ, ேத ம் மகரந் த ம்
ேசம க் ம் பண ய ல் க தல் நைடெப க ற .
யநலத் க் காகச் ெசய் ம் பண ய ல் ெபா நல ம்
அடங் க ள் ள . இ இம் ைச கலவா ெபா ளாதாரம் .
உழவர்க ம் ைகவ ைனஞர்க ம் இவ் வைகையச் ேசர்ந்தவர்கள் .
4. ெபா நலப் ெபா ளாதாரம் : ேதனீக்கள் அைட கட் ப்
ந் ேதைன ந ந் ேதனாக் க ச் ேசம க் க ன் றன. ெபா
நலத் க் காகேவ இப்ப த் ேதனீ பண ெசய் க ற . நலம்
இங் ேக ேபணப்ப க ற இ ஒ ப ேமல் . ட் க்
ம் பத் த ல் இந் தக் ைறையப் பார்க்க ேறாம் . ெதாழ ல்
ர ேவார் சங் கங் கள் இப்ப ச் ெசயல் ப க ன் றன.
5. ேசைவப் ெபா ளாதாரம் : இயற் ைகய ல் ெசயல் ப ம்
ெபா ளாதாரத் த ல் ம க ம் உயர்ந்த இந் தச் ேசைவப்
ெபா ளாதாரம் . தாய் - ப ள் ைளய டம் இைத நன் காண
ம் . ஞ் க் இைர ேத த் தாய் ப் பறைவ கா ம்
அைல ம் . ஞ் ச ன் உய ைரக் காக் கத் தன் உய ைரப் பணயம்
ைவத் த் தாய் ேபாரா ம் . தன் ைடய இன் ைறய
ேதைவக் ேகா, நாைளய ேதைவக் ேகா பறைவ ேபாராடவ ல் ைல.
எந் தப் ப ரத பல ம் பாரா வரப் ேபா ம் சந் தத க் காகத்
தன் ைன வ த் த க் ெகாள் க ற . இம் ைச இல் லாத ந ைலத் த
நீ த் த ெபா ளாதாரத் க் ெந க் கமாக இந் தத் தாயன் ைபப்
பார்க்க ேறாம் .
இயற் ைகக் ெந க் கமாக வா ம் வ லங் கள் ேநாய்
வாய் ப்ப வ இல் ைல. எப்ேபாதாவ சீ ரணக் ேகாளா
ஏற் ப ம் ேபா தன் ன ச்ைசயாகச் ெச , ெகா கைளத் த ன்
வய ற் ப் ேபாக் , வாந் த வழ யாக ேநாய ந்
வ ப க ன் றன. மன தன் மட் ேம எண்ணற் ற ேநாய் க க்
இலக் காக றான் . காரணம் , தன் ன ச்ைசயாக வா ம் த த
அவ க் இ க் க ற .
வ லங் கள் , பரம் பைர பரம் பைரயாகப் ெபற் ள் ள உணர்
ந ைலய ல் ெசயல் ப க ன் றன. பறைவ, வ லங் கள ன்
வாழ் க் ைகைய ரய ல் பாைதக் ஒப்ப டலாம் . தண்டவாளம் ,
ெபட் கள் தடம் ரளாமல் ெசல் லப் பயன் ப க ற . மன த
வாழ் க் ைக அப்ப ப்பட் டதல் ல; அ ைசக் க ள் ஓட் வ ேபால.
ைசக் க ள் ஓட் பவர், அவர் வ ம் ம் இடத் க் ப் ேபாக ம் .
ைகப்ப ைகய ல் உள் ள . வ ம் ம் த ைசக் த் த ப்ப
ம் . ஆனா ம் ெசல் ம் இடத் க் வரம் உண் .
தண்ணீர ல் தாவ யா . வானத் த ல் பறக் க யா . உ த
ந லத் த ல் ைசக் க ைள இறக் க னால் , ைசக் க ள் ப் றக் கவ ம் .
ஆதலால் , வாழ் க் ைகய ல் நன் ைம ம் தீ ைம ம் மன தன ன்
தன் ன ச்ைசயான ேபாக் கால் வந் தைடக ற .
நன் ெனற கைளக் கைடப்ப த் தால் , மன தன் உயர்ந்த
இலக் கைள எட் ட ம் . தன் ைன மத ப்பவர்க க்
அடங் க யவளாக ம் நம் ப க் ைகக் உர யவளாக ம் இ க் க றாள்
இயற் ைக அன் ைன. தனக் வ ேராதமாக நடப்பவர்க க்
இம் ைச ம் தண்டைன ம் ெகா க் க அவள் தயங் வ
இல் ைல.
மன தன ன் ஆகச்ச றந் த பண் , தன் சக உய ர னங் கள டம்
காட் ம் அன் தான் . இத் தைகய தாயன் ப ன் ெவள ச்சத் ைதேய
இயற் ைகய டம் காண்க ேறாம் . ஆதலால் , தன் சக மன த க் ச்
ேசைவ ெசய் பவன் ெதய் வ கப் பண்ைப மண் க் த் த ப்ப
அள க் க றான் .
நாம் ன் பார்த்த ஐவைகப் ெபா ளாதாரத் ைத
மீ ண் ெமா ைற அல ேவாம் . ப் ெபா ளாதார ம் ,
ரங் ப் ெபா ளா தார ம் ம க ந ைலய ல் ந ல வதா ம் .
இைவ தற் கா க மானைவ; இம் ைச கலந் தைவ.
ன் றாவ , நான் காவதான ேதனீ ெபா ளாதாரம் இன் ைறய
மன த வாழ் க் ப் ெபா த் தமானைவ. ப ற உய ர்க் த் தீ ங்
ெசய் யா , தன் நலம் அல் ல நலம் ேப வ .
ஐந் தாவ வைகயான ேசைவப் (பறைவ) ெபா ளாதாரம் .
இ ஆன் ம கம் கலந் த . ெதய் வ கப் பண் இ . ேசைவப்
ெபா ளாதாரேம இம் ைசயற் ற ; அைமத க் கான பாைத,
ந ரந் தரமான .
ஆட் க் ட் ேமல் பாயப் ேபா ம் , உட் கார்ந்தப
ஆட் க் ட் ய ன் உணர் கைள எைட ேபாட் க்
ெகாண் க் கா . உடன த் ேதைவேய அதற் க் க யம் !
பண்ைடய ேராம, க ேரக் க சாம் ராஜ் யங் கள் தங் கள ெசாத்
கங் கைளப் ெப க் க க் ெகாள் ள அ ைமகைளச் ச த் ரவைத
ெசய் தன. ப ற நா கைளத் தங் கள காலன யாக் க ச் ரண் க்
ெகா த் த அைனத் ம் ஒட் ண்ண ப் ெபா ளாதாரேம.
சீ னா டன் இங் க லாந் நடத் த ய ‘அப ன் ’ வண கம்
இத் தைகயேத! ப ர ட் டன ன் ஆைலத் ெதாழ ல் உற் பத் த யாளர்
இந் த யச் சந் ைதையச் சார்ந்த ந் த ம் ஒட் ண்ண
வாழ் க் ைகேய! இதன் லம் மக் க ம் வண கர்க ம்
இந் த யாவ ல் ம ந் தார்கள் .
ச கத் க் எந் த உதவ ம் ெசய் யா , ரங் ேபால
ச கத் த ன் ெசல் வத் ைதெயல் லாம் ைறயா ம் ச கத் தவர்
அடாவ த் தனமானவர்கள் . இப்ப த் தான் நதீ ர் ஷா, இந் த யச்
ெசல் வங் கைளக் ெகாள் ைள ெகாண் ேபானான் . இந் த யர்கள ன்
உற் பத் த ஆற் றைல அழ க் கவ ல் ைல. இ ரங் ப்
ெபா ளாதாரம் .
தற் காலத் த ய மன த வாழ் க் ைக ேதனீ வாழ் க் ைகேயா
ெபா ந் தக் ய . அ த் தவர்க் த் ன் பம் வ ைளவ க் கா
லாபம் ேத வ . இந் த யாவ ம் சீ னாவ ம் உழவர்கள்
க ராமத் க் ைகவ ைனஞர்க டன் ெகாண் ந் த உற
இத் தைகய . உர ைம ம் கடைம ம் சமந ைலைய எட் ய
உற இ .
ேமம் பட் ட வாழ் க் ைக அல் ல ஆன் ம க வாழ் க் ைக: இங்
ேசைவ என் ப ேவா யவ ல் ைல; எல் லா
உய ர னத் ைத ம் த வ ந ற் க ற . ‘அ த் தவர்க் த் ெதாண்
ெசய் ’, ‘இல் லாதவர்க் உத ’ என் பைவேய இங்
கற் ப க் கப்ப க ற . இந் தச் ச ந் தைனையப் பரப் வதற் காகேவ
காந் த தன சக் த ையெயல் லாம் ெசல வ ட் டார். இதற் காகேவ
அக ல இந் த ய ற் ேபார் சங் கம் , அக ல இந் த ய க ராமத்
ெதாழ ல் சங் கம் ேபான் றவற் ைற உ வாக் க னார். இத் தைகய
இம் ைச இல் லாத ந ைலத் த ெபா ளாதாரத் ைத ந வைதேய,
‘ராமராஜ் யம் ’ என் காந் த அைழத் தார்.
யநலமற் ற வாழ் க் ைக வாழ, மன தரால் மட் ேம ம் .
அதற் , மன தர் மனத ல் எவ் வைக மத ப் கள் ேயற ள் ளன
என் ப க் க யம் !
‘‘ப ர ட் டன் ேபால இந் த யா மாற யா . அப்ப இந் த யா
மாற ேவண் மானால் , இந் த யா ெகாள் ைளய ப்பதற்
இன் ம் ஓர் உலகம் ேவண் ம் !’’ என் ேதசப்ப தா காந் த
எ த னார்.
உலகத் த ன் இந் தத் தற ெகட் ட ேபாக் க் ஆண ேவர் எங்
உள் ள ? ச கத் ைத தீ ய ெநற க் த் தள் ள வன் ைறையக்
ைகய ெல க் ம் தலாள த் வத் த ன் ஆண ேவைர
ேஜ.ச . மரப்பா ேதாண் க் காட் க றார்.
ேவைல என் பைத ஆய் ந் பார்த்தால் , அத ல் பல கள்
இ ப்பைதப் பார்க்க ேறாம் . ற ப்பாக நான் பாகங் கள் பார்க்க
ேறாம் . தலாவதாக நாள் ேதா ம் ெசய் ய ேவண் ய
பண க ம் ஓய் ம் ; இைவ இரண் ம் ப ர க் க யாதைவ.
அ த் த ன் ேனற் ற ம் உள் ளக் கள ப் ம் ; இைவ ம் ப ர க் க
யாதைவ.
வரலா ெந கப் பார்த்தால் ... ேவைலய ன் கைளப்
ப ர ப்பத ேலேய மன தன் காலத் ைதச் ெசலவ ட் க் க றான் .
தட் க் ேகட் க யாத ஏைழகள ன் க ல் அன் றாடக்
கடைமகைளச் மத் வ , ெசய் யப்பட் ட ேவைலய ன் கன ைய
எசமானர் ைகய ல் ஒப்பைடப்ப ஆக யைவ இதன் பாற் ப ம் .
ேவைலைய ஒ க் க ைவத் வ ட் உல் லாசத் ைத மட் ம்
தனக் காக் க க் ெகாண்ட ேராம, க ேரக் க சாம் ராஜ் யங் கள்
மண்ேமடாக ப் ேபான வரலா காட் ம் உண்ைம.
நவன ெதாழ ல் தலாள ய சாம் ராஜ் யங் கள் ைகயா வ ம்
இேத வழ ைறையத் தான் . ஆைல உற் பத் த ய ன் பயன் க ம்
தன் ைமக ம் உற் பத் த ெசய் ம் நா க க் ப் ேபாக
ேவண் ம் . தாங் க யாத ன் ப, யரங் கள் லப் ெபா ள்
வழங் ம் நா கள ன் மீ மத் தப்பட ேவண் ம் . பணக் கார
சாம் ராஜ் யங் கள் தங் கள வ ப்பத் ைத (தன் ைனத் தவ ர்த்த)
மன த ச தாயத் த ன் மீ த ண ப்பதற் காகேவ, உலக அளவ ல்
ேபார்கள் ஏவப்ப க ன் றன.
இயற் ைகய ல் ேவைல ெசய் ேவா க் இயற் ைக
ெகா க் க ற . அந் தக் ... ஆனந் தம் - மனந ைற . அ ,
ழந் ைதக் ப் பால் ெகா க் ம் ெபா த ேலேய தாய் க் க்
க ைடக் க ற . ஆனால் , வாடைகத் தாய் க் , இன் ெனா த் த ய ன்
ழந் ைதக் ப் பால் ெகா த் த் தப ன் யாகக்
க ைடக் ம் பணத் த ந் தான் மக ழ் ச்ச ப றக் க ற . பணம் ,
ச கத் த ல் சத ராட் டம் ேபா வதால் தான் , மன த மாண் கள்
ேகள் வ க் ர யைவ ஆக வ ட் டன.
மன தன ன் ெதாடக் க கால கண் ப ப் கள ல் தாலாவ ...
ெந ப் என் றால் , இரண்டாவ ... சக் கரம் . த றந் த ெவள கள ல்
இயற் ைகச் ழ ல் வாழ் ந் த மன தன் , ெந ப்ைபக்
கண் ப த் த ம் உேலாக காலத் க் ள் அ ெய த்
ைவத் தான் . கா க க் த் தீ ைவத் தான் . ேம பள் ளத் ைதச்
சமப்ப த் த பய ர் எ ப்ப னான் .
சக் கரம் கண் ப த் த , வாகனங் கைளக் கண் ப க் க ம்
எந் த ரங் கைள ஓடச் ெசய் ய ம் ைண ெசய் த . காற் ைற ம்
வ லங் கைள ம் டத் தனக் காகச் ேசைவ ெசய் ய ைவக் க
ந் த .
மன தன ன் ன் றாம் கண் ப ப்பான பணம் , மக் கள ன்
வாழ் க் ைக வ மங் கைள (மத ப் கைள) மாற் ற ப் ேபாட் ட .
வாழ் வ யல் பண் க் க் ெகா த் த க் க யத் வத் ைத (Standard
of life), வாழ் க் ைகத் தரத் க் (Standard of living) மாற் ற க்
ெகா த் த . ‘உயர்ந்த வாழ் க் ைகத் தரம் ’, ‘தாழ் ந் த வாழ் க் ைகத்
தரம் ’ (High, Low) என் ெறல் லாம் ேபசப்ப க ற . எ தாழ் ந் த ...
எ உயர்ந்த ? எந் த அள ேகாைலக் ெகாண் ெபயர்
ட் க ேறாம் ?
ஒ வ க் ஒ வாெனா ப்ெபட் (இன் ெதாைலக் காட் ச ,
கம் ப் ட் டர்), ஒ ேமாட் டார் கார் இைவெயல் லாம் அ மட் டத்
ேதைவயாகப்படலாம் . இன் ெனா வ க் இரண் ேவைள
உணேவ ஆடம் பரமாகத் ேதான் றலாம் . ஆதலால் , நம நாட் ல்
ந ல ம் எதார்த்தச் ழ் ந ைலையக் கணக் க ல் ெகாண் ஒ
அள ேகால் தயார ப்ப அவச யமாக ற .
இந் த அள ேகால் , ெபா ளாதாரத் ைத அ ப்பைடயாகக்
ெகாண் க் மா... கலாசாரத் ைதக் கணக் க ல் எ க் மா...
அல் ல ச கத் த ன் ேதைவைய அ ப்பைடயாகக்
ெகாண் க் மா?
மா வட் க் கார க் ேமாட் டார் கா ம் , உற ஞ் ம்
க வ ம் ேதைவப்படலாம் . ைசவாச க் ம க ம்
ைறந் தபட் ச பண்டங் கேள மக ழ் வள க் கப் ேபா மானதாகலாம் .
ஓர் எ த் க் காட் ைடச் சீ ர ் க் க ப் பார்பே
் பாமா...?
உயர்தரமான வாழ் க் ைகைய இங் க லாந் த ல் பார்க்கலாம்
என் ெசால் வார்கள் . அங் ஒ ேதாட் டக் காரர் இரண் மா
கட் டடத் த ல் வச ப்பார். வட் மா ய ல் ன் அல் ல நான்
ப க் ைக அைறகள் இ க் ம் . ஒவ் ேவார் அைறய ம் ஒ
ள யலைற ம் கழ வைற ம் இைணந் த க் ம் .
கீ ழ் ப்ப த ய ல் ஒ வ சாலமான டம் , சைமயலைற,
சாப்பாட் அைற, ேசம ப் அைற, பாத் த ரம் க ம் அைற
அைனத் ம் இ க் ம் . எல் லா சன் னல் கள ம் த ைர
ெதாங் ம் . ச ைய ெவள ேய ந த் த வாய ல் கள ேல கனமான
த ைரகள் ெதாங் ம் . தைரகள ல் வ ர ப் வ ர க் கப்பட் க் ம் .
வர்கள ல் ேபப்பர் ஒட் டப்பட் க் ம் .
ெப ெதா உ ப :
ேமக் கர்
அந் தப் த் தகம் ...
ேபரள மக் கள் பங் ேகற் ம் உற் பத் த :
வ ைல மத க் க யாத மன த ஆதாரத் ைதச் சார்ந்த . த் த க்
ர்ைமையச் சார்ந் ள் ள . மன தர ன் ேநர்த்த யான ைகவ ைன
சார்ந்த . ம க ம் ெபா த் தமான க வ கைளக் ெகாண் ள் ள .
நவன அற ைவப் பயன் ப த் வ . அ பவத் ைத உள் வாங் வ .
உற் பத் த ையப் பரவலாக் வ . உய ர்ச ் ழல் வ த க க்
இையந் ேபாவ . அர ய ஆதாரங் கைள ேநர்த்த யாகப்
பயன் ப த் வ . மன தன ன் பயன் பாட் க் காக நைடெப ம்
உற் பத் த . க வ ைய மன த பயன் பாட் க் காக வ வைமப்ப .
இரண் க் ம் இைடேய இப்ப ேவ பா கள்
ந ைறந் த ப்பதால் , எந் தத் ெதாழ ல் ட் பம் மன த லத் க்
ச றந் த என் ேதர் ெசய் வ க் க யம் . பணம் பைடத் த
நா கள ன் ெதாழ ல் ட் பத் ைத ஏைழநா கள் ஏற் பதனால்
ப ேமாசமான ேக கள் வ ைளக ன் றன. ேவைலய ல் லாத்
த ண்டாட் டம் , லம் ெபயர்தல் , க ராமங் கள ன் அழ ,
சக ப் த் தன் ைம அற் ப் ேபாவ , ச க ெந க் க என்
பல ம் ந கழ் க ன் றன.
இந் த யா ேபான் ற ஒ நா , என் ன ெதாழ ல் ட் பத் ைதக்
ைகய ெல ப்ப என் ப ற த் ச் சர யான எ க் க
ேவண் ம் . யா ம் இதற் எத ராக வாதம் ெசய் யலாம் . ஆனால் ,
கணக் க் எத ராக யா ம் வாதம் ெசய் ய யா . ந ைறய
த ெசய் யப்ப ம் இடங் கள ல் ெகாஞ் சம் ேப க் ேவைல.
ைறந் தமட் ட த ெசய் ம் இடங் கள ல் அத கம் ேப க்
ேவைல.
இன் த் தப்ப ம் ெதாழ ல் ட் பத் க் மன த கம்
க ைடயா . ெஜட் ேவகத் த ல் ேபா ம் இத் ெதாழ ல் ட் ப
வளர்சச ் , பண ெசய் ம் மன தன ன் மக ழ் ச்ச ையக் கைளக ற .
நவன ெதாழ ல் ட் பம் மன தைன அவ க் ப் ப த் தமான
ெதாழ ல் இ ந் ப ர த் வ க ற . இன , அவர் பைடப்பாள
க ைடயா . ைளக் ேவைல க ைடயா .
‘ெதாழ ற் சாைலகள் பய ள் ளவற் ைற மட் ேம உற் பத் த
ெசய் ய ேவண் ம் ’ என் ெசால் லப்ப க ற . ஆனால் , அதைன
அள க் அத கமாக உற் பத் த ெசய் மன தர்கைளப்
பயனற் றவர்களாக மாற் ம் ேவைலதான் நடக் க ற .
ஏைழ ேதசத் மக் கள் ண் , க் காண ேவைல
ெசய் வதற் காக மட் ேம பயன் ப த் தப் ப க றார்கள் . ன் றாம்
உலக நா கள ல் , ம வாகக் யாட் கள் க ைடப்பதால் ,
க காரத் த ல் ஓர பாகத் ைதச் ெசய் ய ம் , வாகன
கார்பேரட் டர ல் ஓர பாகத் ைதச் ெசய் ய ம் ேவைலக்
அமர்த்தப்ப வார்கள் . ய க் க் ெகாம் ைளக் கலாம் .
ஆனால் , ேவைல வாய் ப் , மற் ம் தந் த ரம்
உயர்ெதாழ ல் ட் பத் தால் வ ைளயா . இைடந ரப்பல் (Gap filling)
மட் ேம இங் நைடெப ம் .
அைனத் ப் ப ரச்ைனக க் மான ேவர் எங் ள் ள ?’’
- இப்ப க் ேகள் வ எ ப்ப , வ ைட ம் க றார் ேமக் கர்.
இந் த ய நாட் ல் அ ப்பைடத் ேதைவகளான, கல் வ , உண ,
உைட, வ க ட் டாமல் தவ ப்பவர் ச ல ஆய ரேமா, ச ல லட் சேமா
இல் ைல. பல ேகா . இந் தத் ன் பங் கைளக் கைளய, இங் ம்
அங் ம் சீ ரத
் ் த த் தம் , இங் ம் அங் மாக மக் கைள
ஊக் வ ப்ப எல் லாம் ேபாதா . அைனத் ச் ச க் க க் மான
தீ ர் ஒ ேகள் வ க் கான வ ைடய ல் உள் ள . அந் தக் ேகள் வ -
மக் க க் அள க் கப்ப ம் கல் வ யா க் காக... எதற் காக?’
ச ைக ெபற் ற ச கேம ேமற் ப ப் ப க் க ற . கல் வ
த் த ம் அந் தச் ச கம் , தன் ைன இந் த ச கத் த ந் ேத
வ வ த் க் ெகாள் க ற . உட ைழப் , உழ , உண உற் பத் த ,
க ராமப் ற வாழ் க் ைக ஆக யைவெயல் லாம் ேமல் ப ப்
த் ேதா க் இழ வானைவ.
கல் வ , த றைம, வ ழ ப் உணர் , ேவைலவாய் ப் அைனத் ம்
ச அள த ட் ேடா இைணக் கப்பட ேவண் ம் .
இந் த யாவ ல் ஐந் ேகா ப ள் ைளகள் ஆரம் பப் பள் ள ய ல்
ப க் க றார்கள் . ஒன் றைர ேகா மாணவர்கள் உயர்ந ைலப்
பள் ள கள ம் 5 லட் சம் மாணவர்கள் ேமற் கல் வ ய ம்
இடம் ப க் க றார்கள் . கல் வ க் இவ் வள ெசல ெசய் ம் ஒ
ேதசத் த ல் ப ப் ம் ேபா அற ைவப்
பயன் ப த் வதற் கான ேவைல தயாராக இல் லாததால் , அ
ெப ம் ைமயாக ந் வ கற .
- இப்ப ப் ள் ள வ வரங் கைள அ க் ம் ேமக் கர், சீ னக்
கணக் ஒன் ைற ம் ன் ைவக் க றார்.
இரண்டாம் உலகப் ேபார ன் ேபா சீ னர்கள் ஒ கணக் ப்
ேபாட் டார்கள் . ஒ ெபண் அல் ல ஆண் ஓர் ஆண்
பல் கைலக் கழகத் த ல் ப ப்பதற் ஆ ம் ெசல , 30
உழவர்கள ன் ஓர் ஆண் வ வாய் என் கணக் க ட் டார்கள் .
ஐந் தாண் க் கல் ர ப் ப ப்ைப க் க ஒ மாணவ க்
ஆ ம் ெசல , 150 உழவர்கள ன் ஓராண் வ வாய் .
அப்ப யானால் ஐந் தாண் ப ப் ம் ேபா அந் தப்
பட் டதார யால் உழவர்க் வந் ேசரக் ய பயன் தான் என் ன...
ப ப் என் ப மாணவர ன் ஊதார த் தனத் க் வழங் கப்ப ம்
கட ச்சீட்டா? (Passport) என் ேகட் க றார்.
ேநர யாகேவா அல் ல மைற கமாகேவா 150 உழவர ன்
ஆண் வ வாைய வ ங் க ள் ள ஒ பட் டதார , தனக் காகச்
ெசலவழ த் தத ல் ஒ ப த ையயாவ ச கத் க் த் த ப்ப ச்
ெச த் தாவ ட் டால் அந் தக் கல் வ யா க் காக?
வ யல் ைற உற் பத் த க் மாற் றாக, பரவலாக் கப்பட் ட
உற் பத் த யால் தரம் ைறந் த ெபா க் ம் மத ப் உய ம் .
கர்ேவா க் காதாரம் , அழ , ந ரந் தரம் ேதைவ. ெப வத
உற் பத் த ய ல் மன தர்க க் கான அ ப்பைடத் ேதைவ ம்
ஆடம் பரமாக ற .
க் ேவைல ெசய் ேவார் பணம் உள் ர ல்
ெசலவ டப்பட் டால் (உள் ர் உற் பத் த க் ) உள் ர ல்
ேவைலவாய் ப் ெப ம் . இன் ேமைதகளால் ெகா க் கப்ப ம்
அற ைர, ஏற் மத க் காக மட் ேம உற் பத் த ’ என் பதாக உள் ள .
இதற் கான வாய் ப் ைற என் ப மட் ம் அல் ல. இதனால்
உ வா ம் ேவைலவாய் ப் ம் ைற . அந் ந யச் சந் ைதய ல்
ேபாட் ேபாட பண த ம ந் த, மன த உைழப் ைறந் த
(பணக் கார நா கள ல் மட் ேம க ைடக் ம் ) ெதாழ ல் ட் பம்
ேதைவ. அந் ந யச் ெசலாவண க் காக ஏற் மத ெசய் க ேறாம் .
க ைடக் ம் ந த ய ல் அந் ந யப் பண்டங் கைள இறக் மத
ெசய் க ேறாம் அல் ல கடைனத் த ப்ப அைடக் க ேறாம் .
இதனால் உள் நாட் மக் க க் க் க ைடப்ப என் ன?
எந் தச் ச க ம் ந லத் ைதப் பராமர த் க் ெகாள் ம் .
கால் நைடகைளப் பராமர க் க ம் ெசய் ம் . ெதாழ ல் ட் பக்
ைற க ைடயா . ந ணர்கள் ேதைவப்படவ ல் ைல. நகர
மயமாக் கத் தால் , ந லம் , கால் நைட பராமர ப் , மத ப் க் ட் டல் ,
உண ச் ேசம ப் ஆக ய அைனத் த் ைறய ம் இழப்ைபச்
சந் த க் க ேறாம் . ஆனால் , உய ர்ச ் ழல் க் க யத் வம் பற் ற
மட் ம் வாய் க ழ யப் ேப க ேறாம் .
வாக ஒன் ைறக் ற ப்ப ட ேவண் ம் . ‘ெதாழ ல் ட் பத்
ேதர்வ ன் க் க யம் , ெபா ளாதார ந ணர்கள் , வளர்சச ் க் காகத்
த ட் டம் தீ ட் ேவார் மண்ைடக் ள் ெமள் ள ைழயத்
ெதாடங் க ள் ள . இத ல் நான் ந ைலகள் உள் ளன. தல்
ந ைலய ல் இ ற த் க் ேவாைர எள் ள நைகயா வ
மற் ம் அலட் ச யப்ப த் வ .
இரண்டம் ந ைலய ல் உதட் டளவ ல் கழ் வ ,
ெசயல் ப த் வ இல் ைல. அலட் ச யம் ெதாடர்க ற .
ன் றாம் ந ைலய ல் ெபா ந் த ய ெதாழ ல் ட் பம் ற த்
தகவல் கைளச் ேசகர ப்பார்கள் .
நான் காம் ந ைலய ல் ெசயல் ப த் வார்கள் .
இந் த நான் ந ைலகள் ேதைவய ல் ைல. வளர்சச ் என் ப
ேகா க் கணக் கான மக் க க் கான , ேகா க் கணக் கான
மக் கள ன் த் த ையப் பயன் ப த் வ என் பைவ ற க் ேகாளாக
மாற னால் நான் ந ைல ேதைவய ல் ைல. ேநராக நான் காம்
ந ைலய ேலேய அ பத க் கலாம் ... ெசயல் படலாம் !
வாக, காந் த க் ன் ேனா யான ேசாவ யத் இலக் க யவாத
ேயா டால் ஸ்டாய் ற ள் ளைத ந ைன ர்க றார்
ேமக் கர்.
‘நான் ஒ மன தன ன் ச் க் ழைல ெநர க் ம் ப யாக
அவன் க ல் சவார ெசய் க ேறன் . அதற் காக மனம் வ ந் த ம்
ெசய் க ேறன் . என வ த் தத் ைத மற் றவர்கள டம் ெதர வ க் க ம்
ெசய் க ேறன் . அவன யரத் ைதக் ைறக் க ம் யல் க ேறன் ,
ந் த வழ ய ெலல் லாம் . ஆனால் , அவன் க ந்
கீ ழ றங் க மட் ம் வ ப்பம் இல் ைல!’
உழவர ன் கண்ணீைரத் ைடக் கக் ைகக் ட் ைட ேத ம் ‘தவ
ன கள் ’, த ல் அவன் ைக வ ட் க் கீ ேழ த க் கட் ம் !
ெதால் காப்ப யர் ெதாடங் க வள் வர், ஔைவயார், கம் பர்,
பாரத யார், பாரத தாசன் , ேவளாள ராணம் ’ பா ய கந் தசாம க்
கவ ராயர், ேதச ய வ நாயகம் ப ள் ைள எனப் பல ம் ேபாற் ற
வளர்த்த பய ர்த் ெதாழ ல் , இன் சீ ரழ ந் ந ற் க ற .
பய ர்த் ெதாழ ல் ‘லாபம் ’ இல் ைலெயன் றால் வ ட் வ ட்
ேவ ெதாழ ல் பார்க்க ேவண் ய தாேன...’’ வ ேவார்
ேபாேவெரல் லாம் ‘பர ந் ைர’ ெசய் வைதப் பார்க்க கற .
‘ஓரங் கட் டப்பட் டவர்கள் உள் வாங் கப்பட ேவண் ம் ’ என்
தைலைம அைமச்சர் க றார்.
கடன் அத கமாகக் ெகா க் க ேறன் ’ என் ந த யைமச்சர்
ெசால் க றார்.
மாற் ப்பய ர் சா ப ெசய் ங் கள் ’ என் ேவளாண்
அைமச்சர் க றார்.
அைனவ க் ம் பால் மா ’ என் ஆந் த ர தல் அைமச்சர்
க றார்.
இப்ப (ஏர் ப த் தற யாத) பல ம் பல வ தமாகப்
லம் ம் ேபா தான் நமக் ேமற் க ந் க ழக் ைக ேநாக் க
ெவள ச்சம் த க றார் ேமக் கர். ந ல ம் நீ ம் தன யார்
ெசாத் தா... அைவ உற் பத் த ச் சாதனமா... இல் ைல அைனத்
உய ர்க க் ம் வாழ் வாதாரமா? இந் தக் ேகள் வ க க்
வ ஞ் ஞான க ம் ெபா ளாதார ேமைதக ம் பத ல் ெசால் ல
யா என் க றார் ேமக் கர்.
இந் த ய உழவாண்ைமய ன் அ த் தளத் ைதச் சீ ர ் ைலத் த
ேபாக் 1965-ல் நைடெபற் ற . ‘பச்ைசப் ரட் ச க் அப்பா’ என்
ெசால் யார் யா க் ேகா பட் டம் , பதவ கள் அள க் க றார்கள் .
அந் தப் பச்ைசப் ரட் ச க் ஆத லமாக இ ந் த அெமர க் கர்
பற் ற அன் ைறய உண - ேவளாண் அைமச்சர்
ச . ப்ப ரமண யம் ற ள் ளைதப் ப ப்ேபாமா...
‘‘வ ஞ் ஞான ம் ெதாழ ல் ட் ப ம் கண் ள் ள தய
ன் ேனற் றங் கள அ ப்பைடய ல் வ வசாயம் சம் பந் தமாகப்
தய அ ைறகைளப் பர சீ ப்பதற் நான் தயாராக
இ க் க ேறன் என் பைத அற ந் த ம் இந் த யாவ ல் உள் ள
ராக் ஃெபல் லர் ப ண்ேடஷைன’ச் ேசர்ந்த டாக் டர் ரால் ப்
கம் ம ங் ஸ் என் ைனப் பார்பப ் தற் காக வந் தார்.
அேமாக வ ைளச்சல் த ம் வ ைத ரகங் கைள
ெமக் ச ேகாவ டம ந் ெபற் , இந் த யாவ ல் அற கப்ப த் ம்
த ட் டத் ைத ஃேபார் ப ண்ேடஷேனா ேசர்ந் ராக் ஃெபல் லர்
ப ண்ேடஷன் அச்சமயம் ேமற் ெகாண் ந் த . இ
ந வனங் க ம் இவ் வ ைதகைளப் பல் ேவ
ஆய் க் டங் க க் , ற ப்பாக ெடல் ய ள் ள இந் த ய
வ வசாய ஆராய் ச்ச க் கழகத் க் ம் (ஐ.ஏ.ஆர்.ஐ.) த யானா
வ வசாயப் பல் கைலக் கழகத் க் ம் வழங் க ன. ஆனால் , இந் தப்
தய வ ைதகைளப் பயன் ப த் வதற்
வ ஞ் ஞான கள டம ந் க ைமயான எத ர்ப் ந லவ ய . த ய
வ ைதகளால் எப்ப ப்பட் ட தய ச்ச க ம் ேநாய் க ம்
ேதான் ம் என் பைத அவர்களால் ந ச்சயமாகத் ெதர ந்
ெகாள் ள யவ ல் ைல. எனேவ ன் ெனச்சர க் ைகயாக இ க் க
அவர்கள் வ ம் ப னார்கள் . இந் த வ ைதகைள ன் ேனாட் டப்
பர ேசாதைனக் காக ந லங் க க் வழங் காம ந் தார்கள் .
என் டனான சந் த ப்ப ன் ேபா தய வ ைதகள்
அற கப்ப த் தப்பட் இரண் ஆண் கள் ஆக வ ட் ட
ந ைலய ல் , இப்ப தாமதம் ஆக க் ெகாண்ேட இ ப்ப ற த்
டாக் டர் கம் ம ங் ஸ் ைற ற னார். ‘வ ஞ் ஞானத் ைத ம்
ெதாழ ல் ட் பத் ைத ம் பயன் ப த் வ பற் ற ப் ப ரமாதமாகப்
ேப க றீ ரக ் ள் . ஆனால் , தற் ேபா ைகவசம் தயாராக உள் ள
ெதாழ ல் ட் பத் ைதப் பயன் ப த் வதற் இவ் வள தயக் கம்
காட் , தாமத ம் ெசய் க றீ ரக ் ள் ’ என் அவர் வ த் தப்பட் டார்!’’
இப்ப ச . ப்ப ரமண யத் த ன் யசர ைத ேப க ற (பார்க்க ச . .
எ த ய ப ைமப் ரட் ச -பக் கம் 147, 148.).
இந் த ய ேவளாண் - உண அைமச்சர் எண்ெணய்
கம் ெபன க் ம் ேமாட் டார் கம் ெபன க் ம் ஏெஜண்ட’£க
ெசயல் பட் டர் என் ெசால் லவ ல் ைல. அவைரேய த ைச
த ப்ப க் ெகாண் ெசல் வத ல் கம் ெபன க் கார கம் ம ங் ஸ்
ெகட் க் காரராக இ ந் த க் க றார் என் பைதேய இங்
ட் க் காட் ட வ ம் க ேறாம் .
ச . . ெமத் தப் ப த் தவர், ேமன் ைமக் உர யவர்கேளா
பழக யவர் என் பைத அவர் யசர ைத நமக் ப் ர ய ைவக் க ற .
அவர் கடந் வந் த பாைதைய உற் கவன க் க நமக் த்
ைண ம் ெசய் க ற .
உ க் மற் ம் கன எந் த ரப் ெபாற ய யல் ைற
அைமச்சராகத் தான் என நாடா மன் ற வாழ் க் ைக
ெதாடங் க ய (1962-ம் ஆண் ேதர்த க் ப்ப ன் ).
ஜனநாயக ம் ேசாஷ ச ம் என் ப பற் ற ஒர்
ஆய் வற க் ைகையத் தயார ப்பதற் காகப் ேபாடப்பட் ட கம ட் ய ல்
நா ம் இ ந் ேதன் . இேதா அந் த ஆய் வற க் ைகய ன் வாசகத் த ல்
ஒ ப த.
ேசாஷ ச ச தாயத் ைத அைமக் க ேவண் மானால் ,
வ ைமைய ம் அத டன் இைணந் த எல் லா வ தமான
ேக கைள ம் அகற் வ தைலயாய ற க் ேகாளாக இ க் க
ேவண் ம் .
ஒவ் ெவா தன நபர ன் அ ப்பைடத் ேதைவகைள ந ைறேவற் ற
உத் தரவாதமள ப்ப ம் , உண , உைட, உைறவ டம் , கல் வ ,
காதாரம் ஆக யைவ சம் பந் தமான அத் த யாவச யத்
ேதைவகள ன் , ைறந் த பட் ச ேதச ய அளைவக் ய
வ ைரவ ல் ந ர்ணய ப்ப ம க க் க யம் .
இந் த யா ேபான் ற ஒ வ வசாய நாட் ல் வ வசாயப்
ெபா ளாதாரத் த ன் கட் டைமப் ம் , வ வசாய உற க ம் ,
சட் டங் க ம் ம ந் த க் க யத் வம் வாய் ந் தைவ. ேம ம் ,
இந் த யாவ ன் ெதாழ ல் வளர்சச
் , வ வசாய உற் பத் த ப்
ெப க் கத் டன் ப ர க் க யாதப ப ன் ன ப் ப ைணந் ள் ள .
வந் தனா ச வா
மன தர்கள ைடேய ேமாதல் கள் ஒழ ய ேவண் ம் . வ ைம ம்
வன் ைற ம் மைறய ேவண் ம் . பற் றாக் ைற நீ க் கக்
டா . இயற் ைகைய மன தன ன் கட் ப்பாட் க் ள் ெகாண்
வர ேவண் ம் . இதற் காக உயர்மட் டத் ெதாழ ல் ட் பம்
பயன் ப த் தப்பட ேவண் ம் . ஆச ய உழவர்கள் ரட் ச க் ப்
பழக் கப்பட் டவர்கள் . இவர்கள் கசக் க ப் ப ழ யப்பட் டால் , பதவ ய ல்
இ ப்ேபா க் ம் பண தைலக க் ம் எத ராகக் ெகாத த்
எ வார்கள் . கம் ன ஸ் கள் ைக ஓங் க வ டக் டா .
இதற் காக ம் , அேமாக உற் பத் த க் காக ம் , அைமத ைய ந ைல
நாட் வதற் காக ம் பச்ைசப் ரட் ச க் கான வ ைத அந் த
மாநாட் ல் தான் வ ைதக் கப்பட் ட . அ வ ைளவ த் த
ெகா ைமதான் ெசால் மாளா !
பஞ் சாப ல் பச்ைசப் ரட் ச மீ இ ந் த ேமாகம் 1980-ம்
ஆண் கள ேலேய மங் க ப் ேபான . வ வாய் ேதய் ந்
வ வைத ம் ந லவளம் தாழ் ந் ேபாவைத ம் கடன்
உயர்வைத ம் ஏைழ - பணக் காரர் ேவ பா ன் ற உழவர்கள்
ர ந் ெகாண்டார்கள் . வ வாய் ேவகமாகச் சர ந் வ வதால்
ெபர ம் பாத க் கப்பட் டவர்கள் ச உழவர்கள் . 5 ஏக் க க் க்
கீ ேழ ந லம் ைவத் த க் ம் உழவர்கள் 48.5%. 1974-ம் ஆண்
ஆய் வ ன் ப ஒ ம் பம் ஆண் ேதா ம் 125 பாய்
இழப்ைபச் சந் த த் த . வஞ் ச க் கப்பட் ட பஞ் சாப் உழவர்கள் , 1980-
90ம் ஆண் க க் இைடய ல் ேபார்க் ெகா க் க னார்கள் .
மத் த ய அரசாங் கம் பஞ் சாப் மாந லத் ைதக் காலன யாக
நடத் க ற . இந் த யா வ க் ம் உணவள க் க எங் கைளப்
பணயக் ைகத யாக மத் த ய அர ைவத் ள் ள ’ என்
ெகாத த் தார்கள் (1984 ஜனவர 31-ம் நாள் சாைல மற ய ல்
த த் தார்கள் . ப த் த ச் ெச ையப் ச்ச கள் ேமய் ந் ததற்
இழப்படாக 12.5 ேகா பாய் வழங் கப்பட் ட ).
அப்ேபா ஆ நர் ஆட் ச என் பதால் , மார்ச ் 12-ம் நாள் ஆ நர்
மாள ைகைய ற் ைகய ட் ட பாரத ய உழவர் சங் கம் . ம ன்
கட் டண உயர்ைவ ைகவ ட ேவண் ம் . ெகாள் தல் வ ைலைய
உயர்த்த ேவண் ம் . ேவளாண் ம நத கார்பப ் ேரஷைன
கைலக் க ேவண் ம் . ேவளாண் ெசல கம ஷன் அைமக் க
ேவண் ம் ’ என் ற ேகார க் ைககேளா ஒ வாரம் நடந் த
ற் ைகப் ேபாராட் டம் , மார்ச ் 18-ம் ேதத யன் ஒ
உடன் ப க் ைகக் ப் ப ற வ லக் க க் ெகாள் ளப்பட் ட .
ஆனா ம் நீ க் க யாத பச்ைசப் ரட் ச த் ெதாழ ல்
ட் பத் த ன் ேகாரப் ப ய ல் ச க் க ய உழவர்கள ேபாராட் டம்
இன் வைர ஓயவ ல் ைல. இைதய த் , அேத ஆண் ன் ஏப்ரல்
மாதத் த ல் ச்சந் த கள் ேதா ம் அற வ ப் ப் பலைகைய நட்
ைவத் த பாரத ய உழவர் சங் கம் . அத ல் -
ைறயான கணக் வழக் இல் லாமல் கடன் ெதாைகைய
வ ப்ப சட் ட வ ேராதமான .
பாரத ய க சான் சங் கத் த ன் அ மத ெபறாமல் வ ல்
அத கார கள் ஊ க் ள் ைழவ தைட ெசய் யப்பட் ள் ள ’
இப்ப எ தப்பட் ந் த .
ேம மாதத் த ல் ேபாராட் டம் உச்சகட் டத் க் வந் த . ேம 10
மற் ம் 18 ேதத க க் இைடப்பட் ட ஒ வார காலம்
வ ம் ஆ நர் மாள ைக ற் ைக இடப்பட் ட .
எவ் வள தான் ைறத் மத ப்ப ட் டா ம் 15,000 தல் 20,000
உழவர்கள் , மாந ல தைலநகர் சண் கர் நகர ல்
வ ந் த ந் தார்கள் .’
ப ைமப் ரட் ச வ த் த ட் ட வன் ைற, பஞ் சாைப மட் ம ன் ற
நா வ ம் உழவர்கைளச் சீ ரழ த் ள் ள தன் ைமைய தன
ல் நன் றாகேவ படம் ப த் த க் க றார் வந் தனா. ஆனால் ,
அைதக் ெகாண் ம் நம் தைலவர்கள் பாடம் ப க் க மறந்
ேபான தான் ேவதைன!
ஆங் க ேலயைர எத ர்த் இ த வைர ேபாரா யவர்கள்
சீ க்க யர்கள் . 1840 - கள ல் இ த யாக வழ் த் தப்ப வதற் ன்
பத ேனா தடைவ ஆங் க லப் பைடையத் ேதாற் ேறாடச்
ெசய் தவர்கள் . தந் த ர இந் த யாவ ன் ேபார்ப் பைடய ல் ஆற ல்
ஒ வர் சீ க்க யர்.
‘நம் பற் ர யர் நம் வரர் - தம்
நல் ய ர் ஈந் ம் ெகா ய ைனக் காப்பர்’
- என் பாரத பா ய , சீ க்க யர்கைளப் பார்த் தான் .
அத் தைகய மக் கள் , பச்ைசப் ரட் ச ’ ெசய் வத ம் தம
வரத் ைதக் காட் னார்கள் . வ ைள ? அைமத ைய ந ைல நாட் ட
அற கப்ப த் தப்பட் ட பச்ைசப் ரட் ச த் த ட் டம் , ரத் தக்
களற ய ல் ந் த .
அைதப் பற் ற வ ர வாகேவ பச்ைசப் ரட் ச ய ன் வன் ைற’
என் ற தன ல் வ வர க் க றார் ‘ ற் ச் ழல் ஆர்வலர்’,
ச கப் ேபாராள ’ வந் தனா ச வா.
1981-ம் ஆண் கணக் ப்ப பஞ் சாப் மக் கள் ெதாைக 1
ேகா ேய 67 லட் சம் ேபர். அதாவ இந் த ய மக் கள் ெதாைகய ல்
2.5%. ஆனா ம் , இந் த ய உண தான ய உற் பத் த ய ல் 7%
அவர்க ைடய தான் . இந் த யாவ க் ம் ெமாத் தத்
ெதாைலக் காட் ச ப் ெபட் கள ல் 10% பஞ் சாப ல் இ ந் த .
இந் த யாவ ல் ஓ ய ராக் டர்கள ல் 17% பஞ் சாப் மாந ல
உழவர்கள் வசம ந் தன. மற் ற ப த கள ல் ேபாடப்பட் ட
சாைலகைள வ ட ம் ன் மடங் அத கச் சாைலகள்
ேபாடப்பட் டன. ஒவ் ேவார் இந் த ய ம் சராசர யாகப்
பயன் ப த் ம் ம ன் சாரத் ைதப் ேபால் பஞ் சாப யர் (மண க் )
இ மடங் பயன் ப த் த னர். இந் த யாவ ல் சராசர யாக ஒ
ெஹக் ேடர் ந லத் த ல் ெகாட் யைதப் ேபால இ மடங்
ரசாயன உரங் கைள பஞ் சாப யர் ெகாட் னர். இந் த யாவ ல்
சராசர யாக 28% ந லங் கள ல் நீர் பாய் ந் த . பஞ் சாப் மாந லத் த ல்
மட் ம் 80% ந லத் த ல் நீர் பாய் ந் த . சராசர யாக ஓர் இந் த யன்
வங் க ய ல் ேசம த் ள் ளைதப் ேபால பஞ் சாப இ மடங்
ேசம த் தான் . சராசர இந் த யன ஆண் வ வாய் 1,334 பாய் .
இ ேவ பஞ் சாப ய ன் கணக் என் பார்த்தால் 2,528 பாய் .
சராசர இந் த யன வ வாைய வ ட 65% அத கம் .
வளர்சச ் ைய அளப்பதற் அரசாங் கம் ன் ைவக் ம்
அைனத் அள ேகால் ப ம் பஞ் சாப் மாந லத் த ல் அேமாக
வளர்சச ் தான் . ஆனால் , அங் அைமத மட் ம் ந லவவ ல் ைல.
க ராமப் றத் த ல் ெசல் வத் ைதப் ெப க் கப் ேபாக ேறாம் .
அைமத ைய ந ைல நாட் டப் ேபாக ேறாம் ’ என் ெசால் த் தான்
வ ஞ் ஞானத் ெதாழ ல் ட் ப ம் அரச ய ம் தா கட் க்
ெகாண்டன. ஆனால் , அதன் வ ைளவாக பஞ் சாப யர ன் யரம்
ெப க ய தான் ெகா ைம. ஏராளமான ெகாைலகள் நடந் தன.
ஆ ஆண் க க் ள் 15 ஆய ரம் ேபர் ெகாைல
ெசய் யப்பட் டைதப் பார்த்ேதாம் . இைவெயல் லாம் தங் கள
வாழ் க் ைகைய இழ ெசய் வ ட் டதாக ம் , உைழப்ைபச்
ரண் வ ட் டதாக ம் ’ சீ க்க யர்கள் க த னர்.
மக் கள் மீ ம் இயற் ைக மீ ம் பச்ைசப் ரட் ச
கட் ப்பா கைளக் ெகாண் வந் த . அதன் வ ைளேவ பஞ் சாப்
ப ெகாைலகள் . தீ வ ர ேவளாண்ைம ெசயல் ப த் தப்பட் டதால்
மண் மலடாக ப் ேபான . பய ர்கைளப் ச்ச கள் ேமய் ந் தன.
வயல் கள் நீர் ேதங் க ய பாைலயாய ன. கடன் பட் ட உழவர்கள்
அத ப்த க் ஆளானார்கள் ...’’ என் அந் த நாட் கைள அப்ப ேய
நம் கண் ன் ெகாண் வந் ந த் ம் வந் தனா ச வா, இந் த ய
உழவாண்ைம ற த் பலர ன் க த் கைள ம் எ த்
ைவக் க றார். அத ல் ஒன் காந் த ய ைடய .
1947-ம் ஆண் ன் மாதம் 10-ம் நாள் இைறவணக் கக்
ட் டத் த ல் ேபச ய காந் த ய கள் , ‘‘ யஉதவ ம் தற் சார் ம் நம
தல் பாடமாக இ க் க ேவண் ம் . இைத மனத ல் ெகாண்ேடா
மானால் , அயல் நாட் ைடச் சார்ந்த ப்பைத ம் வ ல்
ஓட் டாண் யாவைத ம் தவ ர்த்த ட ம் . த ம ர் ம த யால்
இைத நான் ெசால் லவ ல் ைல. இ தான் உண்ைம.
உண க் காகக் ைகேயந் வதற் நம இந் த ய ம ஒன் ம்
சறய அல் ல. இந் த ேதசத் த ன் மக் கள் ெதாைக 40 ேகா .
நம நாட் ல் வ ைம ம க் க நத கள் பாய் க ன் றன.
வயல் ெவள கள் வளம் ெகாழ ப்பைவ. அளப்பர ய கால் நைடச்
ெசல் வம் நமக் ண் .
நம நா கடந் த ச ல ற் றாண் களாகப் றக் கண க்
கப்பட் டதாேலேய, இன் உண ப் பற் றாக் ைறேய
ந ல க ற . நடந் ந் த உலகப் ேபாரான உலகத் ைதேய
பற் றாக் ைறய ல் தள் ள ள் ள . இந் த யாவ ம் இ ேவ
நடந் ள் ள !’’
இைதப் பற் ற ேப ம் வந் தனா ச வா, 1951-ம் ஆண் உழ த்
ைற அைமச்சராக இ ந் த ேக.எம் . ன் ெசான் ன ஒ
வ ஷயத் ைத ம் எ த் தாள் க றார். அ -
‘உண ச் சங் க அ ந் க டக் க ற . அைதப் ப்ப ப்ப
இந் த யாவ ன் தந் த ரத் ைதக் காப்பதற் இன் ற யைமயாத
மட் மல் ல, இந் த யா ப ைழத் த ப்பதற் ேக இன் ற ைமயாத
ஒன் றா ம் !’
இைதெயல் லாம் ஒப்ப ட் ப் ேப ம் வந் தனா, இப்ப ப்பட் ட
க த் கள் எல் லாம் இந் த யாவ ல் ழன் ெகாண் ந் த
ந ைலய ம் 1965-ம் ஆண் க் ப் ப ற பல தவ கள் இங் ேக
நடந் தன. 1966 தல் 1971 ய உள் ள ஐந் தாண் க் , அந் ந யக்
கடனாக 1,114 ேகா வாங் க , ரசாயன வ வசாயத் ைதப்
த் த ேனாம் . அதற் ந் ைதய ன் றாம் ஐந் தாண் த்
த ட் டத் க் ச் ெசலவ ட் டைதப் ேபால ( .191 ேகா ) இ ஆ
மடங் அள க் ம் அத கம் .
ஏைழ மக் கைள ம் வளம் ைறந் த ப த கைள ம்
றக் கண ப்ப என் ப தான் அெமர க் க வ ஞ் ஞான கள ன்
க் க ய ேகாஷமாக இ ந் த . ம கச்ச றந் தைவ மீ கட்
எ ப் ’ (Building on the BEST) என் ப தான் அவர்கள தாரக
மந் த ரம் . இங் க ப்பவர்க ம் அைதேய அச் ப்ப சகாமல்
கைடப்ப த் தனர். 10 ஆய ரம் ஆண் களாகப் பர ணம த் த ந் த
வ ைதப் ெப க் க வரலாற் ைற, பச்ைசப் ரட் ச மாற் ற ப்
ேபாட் டதற் இ ம் க் க யக் காரணம் .
ஐக் க ய நா கள் ந வன ன் னாள் உண - உழ த் ைற
ந ணர் எர்னா ெபன் னம் எ த ைவத் த ப்பைத ப த் தாேல
இெதல் லாம் வ ளங் ம் .
10 ஆய ரம் ஆண் களாகச் சா ப ெசய் த உழவர்கள் ,
கணக் க ல் அடங் காத பய ர் இனங் கைள ெவள க் ெகாண்
வந் தார்கள் . ம அவர்கள ன் ஆராய் ச்ச ேமைடயாக இ ந் த .
ன் றாம் உலகத் உழவர்கள் பய ர் வ ைதகள ன்
காப்பாளர்களாக இ ந் தார்கள் . வ ைத அவர்க க் ப்
ன தமான . வ ைத வாங் கப் ப வேதா வ ற் கப்ப வேதா
இல் ைல. இயற் ைகய ன் அன் பள ப்பாகப் பர மாற க்
ெகாள் ளப்பட் ட . பற் றாக் ைற ஆண் கள ம் வ ைத
பராமர க் கப்பட் ட . ெகா க் க ேவண் யைதக் ெகா த் தால் ,
நாட் ரக வ த் கள் ந ைறய ெநல் ைல ம் ைவக் ேகாைல ம்
நமக் க் ெகா க் ம் என் ப மீ ண் ம் மீ ண் ம்
ந ப க் கப்பட் ந் த ...’
மாவட் ட ேவளாண் அத கார யாகப் பண யாற் ற ய யக் ஞ
நாராயண ஐயர், மாவட் ட அளவ ல் பய ர் வ ைளச்சல்
ேபாட் கைள ைவத் தார். அத ல் பங் ேகற் ற உழவர்கள் நாட் ரக
ெநல் வ த் கைளப் பயன் ப த் த உயர் வ ைளச்சல்
எ த் க் காட் ள் ளார்கள் . ேமற் வங் கத் த ல் , ஒ ஏக் கர ல்
2,820 க ேலா எ த் ள் ளார்கள் . தம ழகத் த ன் த ெநல் ேவ ய ல்
3,750 க ேலா, அன் ைறய ெதன் னாற் கா மாவட் டத் த ல் 3,485
க ேலா, ேசலம் மாவட் டத் த ல் 5,450 க ேலா என வ ைளந் ள் ள .
இதற் ப ற ம் ஆைலத் ெதாழ ல் கள் க் க ப் ப க் கப்பட் டன.
ஆைலத் ெதாழ ல் ரட் ச ... ச கத் த ல் ஒ பக் கம் பணப்
ெப க் கத் ைத ம் , மற் ெறா பக் கம் வ ைமைய ம் எப்ப
உண் பண் கற என் பைத நாம் அற ேவாம் . ரட் ச ய ன்
ஆதாயம் எல் லாம் ஒ நாட் ைடச் ெசன் றைடக ற .
ெபா ளாதாரம் அல் ல உய ர்ச ் ழல் இழப் கள் எல் லாம்
மற் ெறா நாட் ன் தைலய ல் மத் தப்ப க ற . இ ேவ
பச்ைசப் ரட் ச ய ம் நடந் த ...’’ என் ட் க் காட் ம் வந் தனா
ச வா, நம் ைமச் தந் த ரப் ேபாராட் ட காலத் க் இட் ச்
ெசல் க றார்.
இந் த ய தந் த ரப் ேபாராட் டத் த ல் இரண் ச ன் னங் கைளப்
பார்க்க ேறாம் . ஒன் சத் த யாக் க ரகம் ; மற் ெறான் ராட் ைட.
ப ர ட் டன ன் ண ஆைல தலாள கள் சம் பரான்
பள் ளத் தாக் க ல் (சாயத் க் காக) அ ர பய ர் ெசய் ய
ந ர்பப
் ந் த க் கப்பட் டார்கள் . அைத எத ர்த் காந் த சத் த யாக் க ரகப்
ேபாராட் டம் நடத் த னார். ல் ற் பதற் ராட் ைடைய எ க் கச்
ெசான் னதன் லம் மக் க க் த் தற் சார்ைப உணர்த்த னார்.
இந் த யாவ ல் ெநச த் ெதாழ ைல ந க் கத் த ட் டம ட் ட
ஆங் க ேலய தலாள கள் , இந் த ய உழவர்கள ன்
ெதாழ ல் ட் பத் ைத ம் தற் சார்ைப ம் வன் ைறைய ஏவ ச்
ச ைதத் தார்கள் . வங் கத் ெநசவாள கள ன் ைகத் தற த்
ண கேளா , ஆங் க ேலேய தலாள கள ன் ம ல் ண களால்
ேபாட் ய ட யவ ல் ைல. இ ெபா க் காத தலாள கள் ,
வங் கத் ெநசவாள கள ன் கட் ைட வ ரைல ெவட் னார்கள் .
ெநசவாள கள் த் ெதாழ லாள ஆக் கப்பட் டார்கள் .
ெநச க் கான லப்ெபா ள் கைள (பஞ் , ல் ) தன்
கட் ப்பாட் ல் ைவத் க் ெகாண்ட கம் ெபன .
இந் த ய வ ைம ஒழ ப் க் ராட் ைடேய க வ ’ என் 1908-ம்
ஆண் ல் காந் த ெசான் னார். ஆனா ம் 1917-ம் ஆண் ல் அவர்
ஆப்ப ர க் காவ ல் இ ந் இந் த யா த ம் ப ய ப ன் தான் , பேராடா
ப தய ந் த ஒ வட் ன் பரண ல் இ ந் ஒ ராட் ைடைய
மீ ட்டார்கள் . மற் றப பல வ கள ல் வ ற க் கட் ைட ேபாலத் தான்
ராட் ைட ஓரம் கட் டப்பட் ந் த . ஆனால் , வாக
ராட் ைடதான் ெவள் ைளயைர ெவள ேயற் ம் ேபாரா தமாக
மாற ய .
காலன ஆட் ச ய ல் ண ஆைலகள் ெசய் த ெகா ைமைய,
இன் பச்ைசப் ரட் ச ெசய் ள் ள . ேவளாண்ைமைய ரசாயன
மயமாக் க யதாகட் ம் ... உயர் ெதாழ ல் ட் பம் என் ற ெபயர ல்
தற் சார்ைப அழ ப்பதாகட் ம் ... வ ைதேய ைமயப்
ப த் தப்ப க ற . தல் தந் த ரப் ேபாராட் டச் ச ன் னம் ராட் ைட.
இன் ைறய ேபாராட் டத் க் கான ச ன் னம் ‘உழவர் வ ைத’யாக
இ க் கட் ம் .’’
இப்ப , வந் தனா ச வா எ த 15 ஆண் கள் ந் வ ட் டன.
‘அன் ைறக் ேக மாற் ப் பாைதய ல் நடக் கத் ெதாடங் க ய ந் தால்
ஒ ேவைள, ப ன் னர் நடந் த, ஒ லட் சத் ஐம் பதாய ரம் உழவர்
தற் ெகாைலகைளத் தவ ர்த்த க் கலாேமா?’ என் எண்ணத்
ேதான் க ற !
‘ெக தல் ஏற் ப த் தாத ச றந் த ெசல் வம் கல் வ ேய’ என்
ெசால் ல வந் த வள் வர், ‘ேக ல் வ ச் ெசல் வம் கல் வ ...’ என்
ஆரம் ப த் , ‘...மா அல் ல மற் ைறயைவ’ என் க் க றார்.
தம ழ ல் ‘மா ’ என் ற ெசால் க் ெசல் வம் ’ என் ெறா ெபா ள்
உண் .
ெபற் ற தாைய அ த் , இரண்டாவ தாயாக ம ைய ம் ,
ன் றாவ தாயாக ப ைவ ம் பார்பப ் நம பாரம் பர ய
வழக் கமாகத் ெதாடர்க ற . ைதப் ெபாங் கல் தம ழர்கள
அ வைடத் த வ ழா. ைத தல் நாள் ... மன தர்க் வ ழா.
இரண்டாம் நாள் ... மாட் க் வ ழா. அன் ைறய த னம்
கால் நைடகைளப் ேபாற் க ேறாம் . நம் ேமா உைழத் த
காைளக் உண ஊட் வதற் ன் பாக, அைத ஈன் ற ப க்
த ல் ேசா ஊட் க ேறாம் .
ைவணவக் ேகாய ல் கள ல் , ப வணக் கத் க் உர யதாகக்
க தப்ப க ற . ச வன் ேகாய ல் கள ல் , காைள உயர ய இடத் த ல்
ைவத் ப் ேபாற் றப்ப க ற . அந் த அள க் மன த வாழ் வ ன்
ேமன் ைமக் ைண ந ற் க வல் லைவயாக இ க் க ன் றன
கால் நைடகள் .
2003-ம் ஆண் கால் நைடக் கணக் ெக ப்ப ன் ப நாட் ல்
உள் ள கால் நைடகள் 18 ேகா ேய 52 லட் சம் . நம ப க் கள்
ெகா க் ம் எண்ணாய ரம் ேகா ட் டர் (எட் ேகா டன் )
பா ன் மத ப் , 1 லட் சம் ேகா பாய் . நாட் ல் பய ர டப்ப ம்
ந லங் கள ல் பாத அள க் மா கள் ெகாண் தான் உழ
ெசய் யப்ப க ன் றன. 1 ேகா ேய 20 லட் சம் மா கள் வண்
இ க் க ன் றன. மா கள ன் லம் அ ப லட் சம் டன்
ெபட் ேரா யப் ெபா ள் கள் ம ச்சப்ப த் தப்ப க ன் றன. இதன்
லம் 20 ஆய ரம் ேகா பாய் க் அன் ன ய ெசலாவண
ம ச்சப்ப த் தப்ப க ற என் ப எவ் வள ஆச்சர்ய ட் ம்
வ ஷயம் !
இன் ேமார் ஆச்சர்யத் ைதச் ெசால் க ற ேதச ய
நைட ைறப் ெபா ள யல் ஆராய் ச்ச க் கழகம் . நம மா கள்
ெகா க் ம் சாணத் த ன் லம் க ைடக் ம் எர சக் த , ன் றைரக்
ேகா டன் ந லக் கர க் அல் ல 6.8 ேகா வ ற க் ச்
சமமான ’ என் க ற இந் த ஆராய் ச்ச க் கழகம் . இ வல் லா ,
34 ேகா டன் அள க் கான சாணம் , நம ந லங் க க்
எ வாகப் ேபாய் ச் ேச க ற .
நம கால் நைடகள டம ந் நமக் க் க ைடக் ம் சக் த ,
ஆறாய ரம் ேகா க ேலா வாட் ’ என் கணக் க டப்பட் ள் ள .
இ வன் ற பத் தாய ரம் ேகா க ேலா வாட் சக் த ... 7 ேகா காைள
மா கள் , 80 லட் சம் எ ைமகள் , 10 லட் சம் த ைரகள் , 10 லட் சம்
ஒட் டகங் கள் லமாகக் க ைடக் க ன் றன.
இயற் ைக ைறய ல் க ைடக் ம் இந் தச் சக் த க் காக நாம்
ெசலவழ க் ம் ெதாைகையப் ேபால, ன் மடங் ெசல
ெசய் தால் தான் ... இேத அள சக் த ைய நவன (ெசயற் ைக)
ைறய ல் உற் பத் த ெசய் ய ம் .
இந் த யாவ ல் ேதைவப்ப ம் சக் த ய ல் 66% அளவான
கால் நைடகள் லேம க ைடக் க ன் றன. ந லக் கர , ெபட் ேரால் ,
சல் லம் க ைடப்பைவ 14% மட் ேம.
ஆ , மா க ைடகள் ேபா வதன் லம் ந லங் கைள
வளேமற் வ பரவலாக இன் ன ம் வழக் க ல் உள் ள .
கால் நைடகள் லம் க ைடக் ம் சக் த ம் எ ம் ழைல
மா ப த் வ இல் ைல. மாறாக மண் நலத் ைத ம் , மக் கள்
நலத் ைத ம் காக் க வல் லைவ என் பைத ஒவ் ெவா வ ம் ர ந்
ெகாள் ள ேவண் ம் .
ஊர்ப் றத் த ல் உள் ள ம் பங் கள ல் இரண் ல் ஒ
ம் பம் ... ப வளர்த் ப் பால் கறக் க ற . இந் த யாவ ல் இப்ப
வாழ் க் ைக நடத் ம் ம் பங் கள் , ஏ ேகா . இந் தக்
ம் பங் கள் உற் பத் த ெசய் ம் பால் , இந் த யாவ ன் ெமாத் த
உற் பத் த ய ல் 70%. இத ல் 70% அள பால் ... ச மற் ம்
உழவர்கள் , ந லமற் றவர்கள் லம் க ைடக் க ற என் ப
மனத ல் இ த் த க் ெகாள் ள ேவண் ய வ வரம் .
சராசர யாக ஒ மா , ஒ நாைளக் ப் பத் க ேலா
சாண ம் ... ஐந் க ேலா த் த ர ம் த க ற . அப்ப யானால்
ஒவ் ெவா நா ம் 185 ேகா க ேலா சாணம் 92 ேகா ட் டர்
த் த ரம் க ைடக் க ற . இைவ ைறயாகப்
பயன் ப த் தப்பட் டால் , இன் தர சாகப் ேபாடப்பட் ள் ள
ந லங் கள் அைனத் ம் வ ைளந லங் களாக மா ம் . ழைல
மா ப த் தாத சக் த ப றக் ம் .
இன் ெதாடர்க ற வ வசாயத் தற் ெகாைலக க்
அ ப்பைடக் காரணங் கள் .. ேவைல இல் லாைம, இ ெபா ள்
ெசல உயர் , உற் பத் த யான ெபா க் வ ைல இல் லாைம
ஆக யைவதான் . இந் த ன் ற ல் தல் இரண்
காரணங் கைள ம் கால் நைடகைளப் ேபண ப் பா காப்பதன்
லம் ேவர க் க ம் . ஒ கறைவ மாட் ைட இைறச்ச யாக
மாற் ம் ேபா 10 ஆய ரம் பாய் மத ப் ள் ள ெபா ள் கள்
க ைடக் க ன் றன. ஆனால் , அந் தக் கறைவ மாட் ைட ைவத் ப்
பராமர த் தால் 25 ஆய ரம் பாய் தல் 30 ஆய ரம் பாய் வைர
மத ப் ள் ள ெபா ள் கள் க ைடக் ம் .
ப த் த ரம் ச த் த ம ந் , ஆ ர்ேவத ம ந் தயார க் கப்
பயன் ப க ற . நாட் ப் ப த ம் பா ல் , அத கம் ரதம்
உள் ள . ெகாலஸ்ட் ரால் ைறவாக உள் ள . ப த் த ரம் ,
ேநாய் எத ர்ப் ஆற் றல் ெகாண்ட , ண்ைணக் ணப்ப த் த
வல் ல . நாட் ப் ப த ம் த் த ரம் ... ற் ேநாய் , சர்க்கைர
ேநாய் , டற் ண், ட் வ , ச நீரகக் ேகாளா ேபான் ற
ெகா ய ேநாய் கைளக் ணப்ப த் வதற் காக ஆ ர்ேவத
ம த் வர்களால் இன் ைறய த னம் பயன் ப த் தப்ப க ற .
1997 தல் 2005-ம் ஆண் வைர ெமாத் தம் ஒன் றைர லட் சம்
உழவர்கள் தற் ெகாைலக் த் தள் ளப்பட் க் க றார்கள் ’ என்
ெசன் ைன வளர்சச ் ஆராய் ச்ச ந வனத் ைதச் ேசர்ந்த ேபராச யர்
நாகராசன் கணக் க் ெகா க் க றார். ஒவ் ெவா 30
ந ம டத் க் ம் உழவர் ஒ வர் தற் ெகாைலக் த்
தள் ளப்ப க றார் என் ற உண்ைம, 9% உள் நாட் உற் பத் த
வளர்சச ் ’ என் ற சாதைனையக் கண் எள் ள நைகக் க ற .
தைலநகர் ெடல் த் ெத வ ேல ெநல் ைலக் ெகாட் ப்
ேபாராட் டம் நடத் த ய தம ழக வ வசாய க க் உர ய பத ல்
இல் ைல. கடந் த 60 ஆண் களாகக் கைடப்ப த் த ெகாள் ைக ம் ,
ெசயல் ப த் த ய த ட் டங் க ம் பட் டணப் ெப க் கத் க் ம் ,
ஆைலத் ெதாழ ல் ெப க் கத் க் ேம வழ வ த் ள் ளன.
ஊர்ப் றங் கைளப் பாைலயாக் க , வ ைளந லங் கைளக் ெகாைலக்
களங் களாக மாற் ற ள் ளன. உச்சக் கட் டமாக... உழவன டம்
இ ந் ந லத் ைதப் பற த் க் ெகாள் ம் அரக் கத் தனம் தான்
அரங் ேக க ற .
எ ம் வ ைளயாத இடங் கள ம் (ச ல இதயங் கள ம் )
தன வ ைதைய ைளக் க ைவப்பத ேல ேகாவணாண் ’
கஜகர்ணம் , ேகாகர்ணம் ேபா க றார். இந் த யற் ச ய ல்
இறங் க ய க் ம் ேகாவணாண் , ச .ெபா.ம- ம் ச வ ைஜ
கர ம் ’ என் ற தைலப்ப ல் தம ழக தல் வ க் வழங் க ள் ள
ேயாசைனகள் (10.01.08 நாள ட் ட இதழ் ) ம க ம் ரச க் கத்
தக் கனவாக இ ந் தன.
வாழ் வாதாரங் கைளப் பற த் க் ெகாள் வ என் ப , ஒ வன
வாழ் ர ைமையப் பற ப்பதா ம் என் ற உணர் ட இல் லாமல்
சட் டங் கள் இயற் வ ம் , த ட் டங் கள் தீ ட் வ ம் யா ைடய
லாபத் க் காகேவா என் ற ேகள் வ ெதாடர்ந் எ ப்பப்ப க ற .
ஆைலகள் , ந லத் த நீைர அந யாயமாக உற ஞ் வைத ம் ,
ஆற் நீைர கபளீகரம் ெசய் ப்பைத ம் , கழ நீைர
ஆற் ற ல் கவ ழ் ப்பைத ம் , மா க் கட் ப்பா வார யம் ேவ க் ைக
பார்பப் ஒ றம் நடக் க ற ; ம றம் ... அந் த ஆைலக க்
ப த் த ம் , க ம் ம் , மரவள் ள ம் வழங் க ய உழவர்கள்
கண்ணீர ் வ ப்ப ெதாடர்க ற . இதற் ெகல் லாம் தீ ர்
என் னெவன் ேகட் டால் , ச - உழவர்கள் ந லத் ைத வ ட்
ெவள ேய வ தான் ஒேர வழ ’ என் ந வண் அரச ன்
ேவளாண் ைற அைமச்சர் சரத் பவார் ற இ ப்ப ,
நாடகத் த ன் உச்சகட் டம் .
ேவளாண்ைமைய ன் ேனற் ற...’ என் ெசால் க் ெகாண்
ேதாற் வ க் கப்பட் ட பல் கைலக் கழங் கள் , க வ கைள ம் ,
ரசாயனங் கைள ம் ெதாழ ல் ட் பங் கைள ம் இறக் மத
ெசய் வத ல் ப ம் ரமாகச் ெசயல் ப க ன் றன. ப. .
ப த் த ய ல் ெதாடங் க ய பல் கைலக் கழகங் கள ன் பண , ப . .
தக் காள , ப . . கத் தர , ப . . ெநல் , ப . . ெவண்ைட என்
வ ர ந் , உய ர னப் பண்மயத் ைத அழ ப்பத ம் தீ வ ரமாகத்
ெதாடர்க ற .
அெமர க் கப் பாண உழ , இந் த யா க் ச் சர ப்பட் வ மா...?’
என் ஒப்ப ட் ப் பார்க்கப் படவ ல் ைல. அங் ேக ச ற ய பண்ைண
என் றால் 10,000 ஏக் கர்; ெபர யபண்ைண என் றால் ஒ லட் சம்
ஏக் கர். அங் உழவர்கள் பய ர் ெசய் யா தர சாகப் ேபாட் டால்
ட மான யம் ெகா க் கப்ப க ற . அங் ம் உழவர்கள்
ந லத் ைத வ ட் ெவள ேய க றார்கள் . ெவள நா கள ந்
உண ப் ெபா ட் கைள இறக் மத ெசய் ய ேவண் ய ந ைல
உ வாக ற . அெமர க் காவ ன் ஒைஹேயாவ ந்
ப .ஆேராக் க யேவல் எ த யைத 22.11.06 ேதத ய ட் ட ஆனந் த
வ கடன் கட் ைர படம் ப த் த ந் த ந ைனவ லா க ற .
இவ் வள இடர்பப ் ா க க் இைடய ம் சாதைன
பைடக் ம் உழவர்கள் இ க் கத் தான் ெசய் க றார்கள் .
இவர்கைளத் ேத ப் ப த் ப ைம வ கடன் ந பர்கள் தகவல்
த ரட் த் த க றார்கள் . தகவல் கள நம் பகத் தன் ைமையக்
ட் ம் வ தத் த ேல படம் ப த் ள் ள உள் ளத் ைதக் கவர்வதாக
உள் ள . பாகற் காய் , டலங் காய் , ம ளகாய் , ெகாத் மல் ,
ேகாைர, ெபார யல் தட் ைட, கண்வ க் க ழங் , இஞ் ச ,
மாங் காய் , ேதங் காய் , ெநல் இப்ப சா ப ட் பங் கள் வார த்
தரப்பட் ள் ளன.
ேசாப் நீைரக் கல் வாைழ ெகாண் த் தம் ெசய் வ ,
சைமயலைறக் கழ நீர ல் மண் வளர்பப் , ெமாட் ைட
மா ய ல் காய் கற வளர்பப ் ேபான் றைவ அைனவ ம் ெசய்
பார்க்க ேவண் யைவ.
ஆனா ம் , தன த் தன ப் பய ர்களாகச் ெசய் வைத கலப் ப்
பய ராக ம் பய ர்ச ் ழற் ச ைறய ம் கலப் ப்
பண்ைணயாக ம் மாற் றம் ெசய் வதால் ெசல ைற ம் ,
வ வாய் உய ம் என் பைத உழவர்கள் உணர ேவண் ம் என் ப
க் க யம் . அந் த வைகய ல் , உழவர்க க் எச்சர க் ைக
ெகா க் க ம் ேவண் ள் ள . எல் ேலா ம் ெவங் காயம்
வ ைதக் காமல் , லட் சம் வ ம் என் எல் லா ம் ெநல் ேயா,
ங் க ேலா பய ர் ெசய் யாமல் தங் கைளக் காத் க் ெகாள் ள
உத ம் கலப் ப் பண்ைண உத் த கைள ேமற் ெகாள் ள ேவண் ம் .
கால் நைடகள ல் தான் எத் தைன... எத் தைன வ வரங் கள்
தரப்ப க ன் றன பாைலவனத் தார்பார்க்கர், ெகாங் மண்டல
காங் ேகயம் , தஞ் ைச மாவட் ட உம் பளாச்ேசர என் பலவற் ற ன்
ச றப் ெவள ப்ப த் தப்பட் ள் ள . ராஜபாைளயம் நாய் ச்ச றப் ,
நாட் க் ேகாழ வளர்ப் , வான் ேகாழ வளர்ப் , காைட வளர்ப் ,
பன் ற வளர்ப் என் பல் ய ர் பண்ைணக க் த்
ேதைவயானவற் ைற வார க் வ த் த க் க றார்கள் ந பர்கள் .
ஆ வளர்பப ் தற் ன் தீ வனம் வளர்க்க ேவண் ம் என்
அ ைமயான ேயாசைனையச் ெசால் இ க் க றார் உழவர்
ஒ வர்.
மண் வ ன் நண்பர்’ ேபராச ர யர் ல் தான் இஸ்மாய ல் ‘மண்
வாசைன’ையத் த ம் ப ம் ெகாண் வ வதற் எ க் ம்
யற் ச வரேவற் கத் தக் க .
ஈேரா மாவட் டத் த ல் ஏறத் தாழ 30 ஆய ரம் ஏக் கர் பரப்ப ல்
ஒற் ைற நாற் ச் சா ப ைய ஊக் வ த் ள் ள மாவட் ட ஆட் ச த்
தைலவர் உதயச்சந் த ரன் பாராட் க் உர யவர்.
பஞ் சகவ் யா நடராசன் ’ ெப ைம பாெரங் ம் ேபசப்ப க ற .
பாஷ் பாேலக் க ைடய ஜீ வாம ர்த ம் , ச ர பாத தேபால் கர ன்
அ தக் கைரச ம் ஆய ரமாய ரம் ேபைரக் கவர்ந்த ப்ப
ப ைம வ கடன் நன் னம் ப க் ைக ைனைய ஏற் ப த் த க்
ெகாண் க் க ற என் பைதேய காட் க ற .
இயற் ைக உழவாண்ைமய ல் அ ைவத் ெவற் ற க் ெகா
நாட் ய ன் ேனா கள் , மற் றவர்க் வழ காட் யாக ம் வ ளங்
க றார்கள் . ேதன மாவட் டப் ெபாற யாளர் ராமன் , வாைழய ல்
உழாத சா ப ய ல் ன் னண வக க் க றார். ள யங்
அந் ேதாண சாம தன் ைன வ ட அத கம் வ ைளச்சல் , ரசாயன
உரம் இட் , நஞ் ெதள த் எ ப்பவர்க் ஒ லட் சம் பாய்
பர ம் , ‘ேவளாண் ெசம் மல் ’ என் ற பட் ட ம் த வதாகப்
பைறசாற் க றார். இயற் ைக ைறய ல் ெவங் காயம் பய ர்
ெசய் கண் கலங் காம க் ம் காேவர அம் மாப்பட்
ெசல் வராைஜ பார்க்க ேறாம் . கண ன ப் ெபாற யாளராக
ஆஸ்த ேர யாவ ல் பண யாற் ற ய பாலாஜ சங் கர், அைத
உதற வ ட் , சீ ரக ் ாழ அ ேக ந லத் ைத உ வ ம் ஊ க் ப்
லப்ப த் தப்பட் க் க ற . இப்ப இன் ம் ெவள க் ெகாண்
வரப்பட ேவண் ேயார் பட் யல் ெவ நீளமான .
ேபர டர்க க் ப் ம ஆளாவ பற் ற ய கட் ைரக க் ம்
இந் த ஓராண் ல் ந ைறயேவ இடம் க ைடத் ள் ள . ம
ெவப்பக் டாரமாவ எத ர்காலத் த ல் அக் கைற ள் ள
அைனவைர ம் அத ர்சச ் க் உள் ளாக் க வல் ல . அதற் மாற்
அல் ல அதன் தீ யவ ைள கைளத் தண ப்ப மரம் ந வ
ஒன் ேற. இந் தப் பண ய ல் ஊழ ெபயர ம் தான் ெபயராத
மாமன தர்’கைள பச்ச ம ஷன் ’களாகப் பார்க்க ேறாம் .
பஞ் ச தங் கைளேய மரங் கள் தான் வாழ ைவக் ... மைழைய
வரவைழக் ... ந லத் ைத வளப்ப த் ’ என் ெசால் , தர
கண்ட இடெமல் லாம் மரம் நட ைவக் ம் வள் ளலார் சங் கத்
தைலவர் ஞானப்ப ரகாசத் ைதப் பார்க்க ேறாம் .
மரம் ’ என் ெபய க் அைடெமாழ ேசர்க் ம் மரம் ’
தங் கசாம ய ன் கற் பகச் ேசாைலைய ம் பார்க்க ேறாம் .
ேநற் வைர த வண்ணாமைல நகராட் ச , ப்ைப ெகாட் ம்
ப த யாக ைவத் த ந் த இடத் ைத, ப ஞ் ேசாைலயாக மாற் ற ய
இங் க லாந் ேகாவ ந் ’வ ன் இயற் ைக ேவட் ைகைய
உணர்க ேறாம் .
இ ைககைள இழந் த ப ற ம் மணல் ெவள ைய
மரச்ேசாைலயாக் ம் மணப்பா ’ மர ய தங் கரா ைவப்
பாராட் வதற் ஏ வார்த்ைதகள் ? ேநரம் மற் ம் இட
பற் றாக் ைறயால் நான் எ தா வ டப்ப ம் உழவர்கள் ,
சாதைனயாளர்கள் என் ைன மன் ன ப்பார்களாக!
‘ெசய் தக் க அல் ல ெசயக் ெக ம் ; ெசய் தக் க
ெசய் யாைம யா ம் ெக ம் ’ - றள் 466
அர , தன ெபா ப்ைபத் தட் க் கழ ப்பதால் வ ைள ம்
ேக கைளச் ட் க் காட் ம் ண ப ைம வ கட க்
உண் . ம ன் சாரம் ரத் , ஆ கள ல் மணல் ெகாள் ைள, காவ ர த்
தீ ர்பப
் ல் பாதகம் , வளம் இழக் ம் ைவைக, சாக க் கப்ப ம்
சண் காநத , உழவர் வய ற் ற ல் பால் வார்க்காத பட் ெஜட் ...
எல் லாேம ஆய் ெதாடர ேவண் ய தளங் கள் !
த த் ைறப் ண் அ ேக ள் ள ெகாற் ைகய ல் அரச ன்
பராமர ப்ப ல் இ க் ம் உம் பளாச்ேசர மாட் ப் பண்ைணய ன்
பர தாப ந ைல, ‘ப ெகா க் கப்பட் ட 36 ப ங் கன் கள் ’ என் ற
தைலப்ப ல் ெவள யாக... கால் நைடத் ைற அைமச்சர்
கீ தாஜீ வன் உடன யாக நடவ க் ைகய ல் இறங் க மா கைளக்
காப்பாற் ற ள் ளார். இந் த ன் தாரணத் ைத மற் றவர்க ம்
ப ன் பற் ற னால் அவர்கள் மக் கள் மனத் த ல் இடம் ெப வ
உ த.
வாக உழவர்கேள... மசான , ராச்ேசல் கார்சன் , ப ல்
ெமால் சன் , பாஸ்கர்சாேவ, க ளா ர ங் கன் , ேஜ.ச . மரப்பா,
தேபால் கார், அெமர க் கர் ெராேடல் , க பாவ ன் ஃப டல்
காஸ்ட் ேரா ேபான் ேறார் பற் ற ய ெசய் த கைள மீ ண் ம்
ப ங் கள் .
வய ற் க் ச் ேசாற டல் ேவண் ம் இங்
வா ம் மன த க் ெகல் லாம்
பய ற் ற ப் பல கல் வ தந் - இந் த
பாைர உயர்த்த ட ேவண் ம் !’
- என் பாரத ெசால் வைத ஏற் றால் இங் நமக் ேவைல
இ க் ந ைறய!