‫ورقة بحثية بعنوان‪:‬‬

‫الرؤية السياسية لبناء الدولة األردنية في عهد الملك المؤسس األول ‪1951-1921‬م‬

‫مقدمة إلى المؤتمر الدولي المحكم الموسوم ب‪:‬‬

‫الملك المؤسس‬

‫(الشخصية والقيادة والتاريخ )‬

‫‪/22-24‬حزيران ‪2021/‬م‬

‫إعداد‪ /‬الباحثين‬

‫د‪ .‬محمد صالح جرار‬

‫د‪.‬عيسى احمد الشلبي‬

‫جامعة الحسين بن طالل‪ /‬قسم االعالم والدراسات االستراتيجية‬

‫‪0‬‬
 ‫الملخص‬

‫تهدف الورقة البحثية لمناقشة الرؤية السياسية الخاصة ببناء الدولة األردنية في عهد الملك المؤسس‬
‫األول خالل الف ترة ‪1951-1921‬م وذل ك بمناس بة ذك رى مئوي ة الدول ة األردني ة‪ ،‬وق د اتب ع الب احث‬
‫المنهج الت اريخي والوص في التحليلي من خالل تتب ع الرؤي ة السياس ية الس امية وأهم المنطلق ات الفكري ة‬
‫والسياس ية للمل ك المؤس س وص والَ ألهم محط ات اإلنج ازات على المس توى السياس ي ع بر رؤي ة قي ادة‬
‫اس تراتيجية فاعل ة ومتطابق ة م ع طبيع ة وتوجه ات الفك ر الهاش مي في تحقي ق الوح دة الوطني ة للمجتم ع‬
‫األردني ومبادئ الثورة العربية الكبرى وأهدافها من جهة أخرى‪ ،‬حيث عمل الملك المؤسس خالل فترة‬
‫حكمه التي استمرت طيلة السنوات الثالثين على تحقيق إنجازات سياسية هامة‪.‬‬
‫“الكارزماتية” للمل ك المؤسس عبداهلل‬
‫ّ‬ ‫وقد خلص البحث إلى اهم النتائج ومنها‪ ،‬برزت شخصية القيادة الفذة‬
‫األول الممزوجة بطبيعة الفكر الهاشمي‪ ،‬كما تميزت رؤيته وفكره السياسي وإ نطالقه من ثوابت مبادئ‬
‫الثورة العربية الكبرى‪ ،‬تأسيس الجيش العربي في أعقاب الحرب العالمية األولى‪ ،‬و تأسيس إمارة شرق‬
‫األردن وإ ح راز االع تراف السياس ي ال دولي به ا‪،‬إص دار الق انون األساس ي س نة ‪1928‬م ك أول دس تور‬
‫إلمارة شرق األردن‪ ،‬وتوقيع " المعاهدة األردنية البريطانية " والمشاركة في االجتماع التأسيسي األول‬
‫لجامع ة ال دول العربي ة بالق اهرة‪ ،‬وإ عالن نفس ه ملك اً على إم ارة ش رق األردن ع ام ‪ 1946‬بع د ني ل‬
‫وأهمه ا الق دس‪.‬ومن اهم‬
‫ّ‬ ‫اس تقاللها‪ ،‬وتوحي د الض فتين والحف اظ على ج زء كب ير من األراض ي العربي ة‬
‫التوصيات التي خلص اليها الباحث ض رورة العم ل على دراس ة فك ر المل ك المؤس س في دعم القض ايا‬
‫العربي ة وخاص ة القض ية الفلس طينية‪ ،‬وتس ليط الض وء واالهتم ام بنش ر فك ر المل ك المؤس س ودراس ة‬
‫االنجازات الكبيرة في عهده على المستويين الداخلي والخارجي‪.‬‬
‫الكلم‪,,‬ات المفتاحية‪ :‬الرؤي ة السياس ية‪ ،‬الخط اب السياس ي‪ ،‬إم ارة ش رق األردن‪،‬الفك ر الهاش مي‪ ،‬الث ورة‬
‫العربية الكبرى‪.‬‬

‫‪1‬‬
Abstract

The research aims to discuss the political vision of building the Jordanian state
during the reign of the first founding king during the period 1921-1951, on the
occasion of the centenary of the Jordanian state.
The researcher followed the historical and descriptive analytical method by
tracing the high political vision and the most important intellectual and political
visions of the founding king in order to reach the most important milestones of
achievements at the political level through the vision of an effective strategic
leadership that is compatible with the nature and directions of the Hashemite
thought in achieving the national unity of the Jordanian society and the
principles and goals of the Great Arab Revolt on the one hand, where the
founding king worked during his reign, that lasted for thirty years, to achieve
important political achievements
The research concluded with the most important results, including, the unique
“charismatic” leadership personality of the founding King Abdullah I, which
was mixed with the nature of the Hashemite thought, who was also
distinguished by his vision, political thought and launching from the principles
of the Great Arab Revolt, the establishment of the Arab army in the after the
World War I, the establishment of The Emirate of Transjordan, achieving
international political recognition of it, issuing the Basic Law in 1928 as the first
constitution for the Emirate of Transjordan, signing the “Jordanian-British
Treaty”, participating in the first founding meeting of the League of the Arab
States in Cairo, declaring himself king of the Emirate of Transjordan in 1946
after gaining its independence, unifying the two banks, and preserving a large
part of the Arab lands, the most important of which is Jerusalem.
Of the most important recommendations that the researcher concluded are the
necessity to study the thought of the founding king in supporting the Arab
issues, especially the Palestinian issue, and to shed light and the interest in

2
spreading the thought of the founding king, and to study the great achievements
during his reign at the internal and external levels.

Keywords: political vision, political discourse, Transjordan Emirate, Hashemite

thought, The Great Arab Revolution.

3
 ‫المقدمة‬

‫األول مؤس س المملك ة األردني ة الهاش مية شخص ية فري دة وجليل ة وخال دة‬
‫ُيع د المل ك المؤس س عبداهلل ّ‬

‫اهتم منذ‬
‫برزت مع تاريخ العالم العربي المعاصر بما تميز به من "كاريزما" القيادة وقوة التأثير‪ ،‬حيث ّ‬

‫وتشبع بثقافتهم‪ ،‬فكان لذلك أثره‬

‫ّ‬ ‫وتعرف على أعراف البدو وعاداتهم وتقاليدهم‪،‬‬
‫طفولته بتاريخ القبائل‪ّ ،‬‬

‫الب الغ في شخص يته‪ .‬وتجلى فك ره الرص ين إنطالق اَ من اعتناق ه لث وابت مب ادئ الث ورة العربي ة الك برى‪،‬‬

‫وإ يمان ه العمي ق تج اه المش روع النهض وي الوح دوي الق ومي الع ربي ح تى آخ ر نفس في حيات ه الحافل ة‬

‫بمسيرة تاريخية حملت مضامين المزاوجة ما بين الفكر القيادي الهاشمي‪ ،‬والحنكة السياسية ‪ ،‬والحكمة‬

‫وتجس دت في شخص يته الخبرة السياس ية والق درة الفائق ة على اجتي از األزم ات والتدخل‬
‫ّ‬ ‫ورجاح ة العقل‬

‫الحاسم‪ ،‬فقد كان أحد قادة الثورة العربية الكبرى عام ‪ 1916‬ضد الدولة العثمانية‪.‬ومنذ بداية تأسيس‬

‫الدولة األردنية بدأت الجهود الفعلية لتأسيس مجلس نيابي في البالد ليمثلها تمثيال حقيقيا وبدأت مساعي‬

‫األم ير عب د اهلل لتأس يس دول ة عص رية في األردن تق وم على أس س وقواع د دس تورية حيث وض ع ع ام‬

‫‪ 1923‬لجنة ممثلة لكافة مناطق األردن لوضع قانون المجلس النيابي واالنتخابات النيابية‪ ،‬وقد أص بحت‬

‫الظروف مهيأة ألجراء االنتخابات النيابية وبشكل خاص بعد أن أعلنت الحكومة البريطانية تصريح في‬

‫‪25‬أيار‪/‬مايو ‪1923‬الذي ينص على‪:‬‬

‫ني ة وعط ف الحكوم ة البريطاني ة على االع تراف باس تقالل األردن وتنظيم معاه دة بين الط رفين‬

‫بهذاالشأن‪،)http://parliament.jo/node/141(.‬ونجح الملك المؤسس عام ‪ 1921‬في تأسيس إمارة شرق‬

‫األردن‪ ،‬رغم األطماع االستعمارية الموجودة آنذاك‪ ،‬وفي عهده تم اإلعالن عن استقالل األردن في ‪25‬‬

‫م ايو‪/‬أي ار ‪ 1946‬تحت اس م "المملك ة األردني ة الهاش مية ‪ ،‬وت ابع مس يرة العم ل والبن اء والكف اح رغم‬

‫ص عوبة التح ديات والظ روف إلى أن تح ولت إم ارة ش رق األردن إلى المملك ة األردني ة الهاش مية وك ان‬

‫‪4‬‬
‫االستقالل عام ‪ .1946‬وأصبح الملك المؤسس عبداهلل (األول) بن الحسين ملك اً دستورياً عليها‪(.‬نصير‪،‬‬

‫‪)2021‬‬

‫المشكلة البحثية‪:‬‬

‫تنطلق مشكلة البحث من خالل مقاربة فكرية تتعلق بالرؤى والتوجهات السياسية للملك عبد اهلل األول‬

‫المؤسس‪ ،‬وإ يمانه العميق بالبعد القومي المرتكز على الفكر الهاشمي الحريص على وحدة األمة العربية‬

‫وص يانة حقوقه ا ‪ ،‬ورؤيت ه تج اه تحقي ق المش روع النهض وي الوح دوي الق ومي الع ربي من منطلقات ه‬

‫الفكرية والسياسية الجامعة‪.‬‬

‫وينبق من مشكلة البحث التساؤل الرئيس التالي‪ :‬ماهي الرؤى والتوجهات السياسية المفسرة إلنج‪,‬ازات‬

‫الملك عبد اهلل األول المؤسس؟ ويتفرع عن التساؤل الرئيس التساؤالت الفرعية المبينة كالتالي‪:‬‬

‫ما الرؤى والتوجهات الفكرية السياسية الداخلية للملك عبد اهلل األول المؤسس؟‬ ‫‪.1‬‬

‫ما طبيعة اإلنجازات المرتبطة بتوجهات السياسة الخارجية للملكعبد اهلل األول المؤسس؟‬ ‫‪.2‬‬

‫منهجية الدراسة‪ :‬اتبع الباحث المنهج التاريخي في تتبع حياة ونشأة الملك المؤسس‪ ،‬والمنهج الوصفي‬
‫التحليلي للرؤى والتوجهات السياسية المفسرة إلنجازات للملك عبد اهلل األول المؤسس خالل فترة توليه‬
‫إمارة شرق األردن (األردن فيما بعد) بعد الثورة العربية الكبرى‪ 21‬نيسان ‪1921‬م‪ ،‬لتصبح الدولة‬
‫باسم "المملكة األردنية الهاشمية" في ‪ 25‬أيار ‪1946‬م‪.‬‬

‫حدود الدراسة‪ :‬المملكة األردنية الهاشمية‪.‬‬

‫المحور األول‪:‬الرؤى والتوجهات السياسية للملك عبد اهلل األول المؤسس‪:‬‬

‫أوال‪ :‬الرؤية والفكر السياسي للملك المؤسس ‪:‬‬

‫‪5‬‬
‫المؤسس شجاعاً فهو قدري ومؤمن‪ ،‬وله رأي في كل موقف ويتميز بالحكمة وبعد النظر‪ ،‬وال‬
‫ّ‬ ‫كان‬

‫يأبه للعواطف وإ نما يعتمد على اتباع العقل والحكمة والتبصر؛ فهو الذي يؤمن بأن األمم ال تصل‬

‫إلى غاياتها إال بالعقل‪ ،‬والملك الشهيد َم ْن قال‪“ :‬نحن خرجنا من الحرب العامة لنكون أصحاب بالدن‪,,‬ا‪ ،‬ولكن‬

‫َمن ه ‪,,‬و ال ‪,,‬ذي يق ‪,,‬ول إنن ‪,,‬ا على أهب ‪,,‬ة االس ‪,,‬تعداد في وس ‪,,‬ائلنا وأوض ‪,,‬اعنا لمقاوم ‪,,‬ة األمم‪ .‬الش ‪,,‬جاعة هي في معرف ‪,,‬ة‬

‫ِ‬
‫وسلوكه مسل َك الحق والحكمة‪ ،‬وان يسعى قبل كل شيء في إعداد نفسه ليكون رجالً أو أمة”‪ .‬كما‬ ‫اإلنسان نفسه‬

‫بهم وح دة بالد الع رب‪ .‬وبقي يس عى جاه داً‪ ،‬دون كل ل‪ ،‬لتحقي ق ه ذا اله دف‬
‫ك ان المؤس س مس كوناً ِّ‬

‫وحتى اللحظات األخيرة قبيل استشهاده‪ .‬فهو الذي قال قبل ثمانية عقود‪ “ :‬إن قوة الشرق العربي هي‬

‫وأول‬
‫في وحدته وسالمته وتماسكه ليستطيع ضمان حقوقه الكاملة‪ .‬والوح‪,,‬دة ينبغي أن تتحق‪,,‬ق ل‪,,‬ه قب‪,,‬ل ك‪,,‬ل ش‪,,‬يء‪ّ ،‬‬

‫مراحلها وحدة البالد الشامية ثم االتحاد ب‪,‬العراق ثم الس‪,,‬عي إلى رف‪,,‬ع الس‪,,‬وية العلمي‪,,‬ة في الحج‪,,‬از وفي نج‪,,‬د واليمن‬

‫إلى مرتب‪,,‬ة حكوم‪,,‬ات العص‪,,‬ر الحاضر”… وق ال‪ ،‬في مع رض آخ ر‪“ :‬إن األخالق العربي‪,,‬ة والديان‪,,‬ة اإلس‪,,‬المية‬

‫أوس‪,,‬ع من أن تض‪,,‬يق عن واجب‪,,‬ات العص‪,,‬ر ودول‪,,‬ه من علم االقتص‪,,‬اد والص‪,‬ناعات وعلم حف‪,,‬ظ األوط‪,,‬ان”‪ (.‬البخيت‪،‬‬

‫‪)2014‬‬

‫كما تميزت شخصية الملك عبداهلل األول على الصعيد القيادي‪ ،‬كأحد أبرز الساسة العرب في عصره‪،‬‬

‫األردنية الحديثة‪ ،‬حضورا إقليمي اَ ودوليا‪ ،‬فنشأ لدينا نظام يقوم على‬
‫ّ‬ ‫وقد أسهم ذلك في منح ذلك الدولة‬

‫والتحوالت‬
‫ّ‬ ‫التسامح والمرون ة والطم وح الال مح دود‪ ،‬والقدرة الالفت ة على التعاطي م ع المتغ يرات‪ ،‬بل‬

‫المفصلية‪ ،‬بكفاءة عالية‪ ،‬ومع التمسك المبدئي بالثوابت الرئيسة ‪ (.‬أبو رمان‪،)2007 ،‬في حين تميزت‬
‫ّ‬

‫سياسة الملك عبد اهلل األول ابن الحسين الخارجية بالبعد القومي المنطلق من الفكر الهاشمي الحريص‬

‫على وح دة األم ة العربي ة وص يانة حقوقه ا فمن أقوال ه ( من أحب الع رب جم ع كلمتهم ووح د ص فوفهم‬

‫وقادهم إلى خيرهم وحفظ لهم صبغتهم ‪ ،‬ومن كره العرب دعاهم إلى التفرقة ) حيث سعى إلى تطبيق‬

‫أفك اره القومي ة في وح دة األم ة العربي ة ‪ .‬وتم يز الفك ر السياس ي للمل ك المؤس س‪ ،‬طيب اهلل ث راه‪ ،‬بأن ه‬

‫‪6‬‬
‫انطلق من ثوابت مبادئ الثورة العربية الكبرى وأهدافها العريضة‪ ،‬واعتمد في تنفيذها منهجية تتفق مع‬

‫س مة العص ر والت داعيات ال تي تمخض ت عن خلخل ة م وازين الق وى في أعق اب الح رب العالمي ة الثاني ة‪،‬‬

‫فجاءت اتصاالته مع قادة الدول الكبرى منصبة في الدرجة األولى‪ ،‬على االعتراف بالمشروع القومي‬

‫النهض وي الع ربي‪ ،‬ال ذي جس ده‪ ،‬طيب اهلل ث راه‪ ،‬إلى خط ة سياس ية تنفيذي ة قائم ة على منهج اإلس الم‬

‫والعروبة وبعث أمجاد األمة وإ حياء تراثها وحضارتها‪(.‬صحيفة الغد العربي‪)2020 ،‬‬

‫عالوة على ذلك تمتع الملك المؤسس بصفات عديدة أهمها الصراحة ‪ ،‬ودماثة الخلق ‪ ،‬وقوة العقيدة ‪،‬‬

‫والص فاء ‪ ،‬ونق اء الفك ر ‪ ،‬وك ان طلي ق اللس ان ‪ ،‬غزي ر العلم ‪ ،‬واس ع اإلطالع في أم ور ال دين ‪ ،‬والعلم‬

‫واألدب ‪ ،‬تاركاً العديد من المؤلفات منها "مذكراتي" ‪ ،‬و"من أنا" ‪ ،‬و"األمالي السياسية" وغيرها ‪ ،‬وكان‬

‫محباً للخيل والفروسية ‪ ،‬يصغي دائماً وباهتمام إلى أخبار الناس والبالد ‪ ،‬والمواضيع التي تخص الع الم‬

‫اإلسالمي ‪ ،‬والوطن العربي ‪ ،‬وتمثلت أهم طموحات الملك المؤسس بتوحيد أقطار سوريا الطبيعية في‬

‫إطار دولة واحدة ‪ ،‬وشكل مشروع سوريا الكبرى ‪ -‬الذي سعى من أجل تحقيقه بكل جدية انطالق اً من‬

‫إيمانه بمبادئه الوحدوية ‪ -‬أهم طموحاته‪ .‬ووجد األمير عبد اهلل بن الحسين أن الفرصة أصبحت مواتية‬

‫إلع ادة توحي د أقط ار س وريا الطبيعي ة في إط ار دول ة واح دة ‪ ،‬ل ذلك ق ام بتك ثيف جه وده م ع الزعام ات‬

‫العربي ة في األق اليم الش امية األربع ة (األردن ‪ ،‬س وريا ‪ ،‬لبن ان ‪ ،‬فلس طين) وم ع الحكوم ة البريطاني ة‬

‫لتحقيق هذه الوحدة‪(.‬العناقرة‪)2010 ،‬‬

‫في ‪ 21‬تش رين األول م‪ 1920‬وص ل األم ير عب د اهلل إلى مع ان ‪ ،‬فاس تقبل بحف اوة من قب ل أهله ا ‪،‬‬

‫وأص در األم ير عب د اهلل في ‪ 5‬ك انون األول ع ام م‪ 1920‬بيان اً إلى أه الي س وريا كاف ة طلب في ه إعالن‬

‫الث ورة على الفرنس يين ‪ ،‬وحم ل الس الح لتحري ر وطنهم ‪ ،‬وط رد المعت دين‪ .‬ثم أعلن نفس ه نائب اً لمل ك‬

‫س وريا ‪ ،‬ودع ا إلى اجتم اع يعق د في مع ان ‪ ،‬وعلى أث ر ذل ك ق دم ع دد من رج ال الحرك ة الوطني ة إلى‬

‫‪7‬‬
‫معان لاللتفاف حول األمير ‪ ،‬فبدأت الحركة الوطنية الشعبية في شرق األردن تعمل على تمهيد األمور‬

‫لمجيء األم ير إلى عم ان‪ .‬وبعث األم ير من دوباً عن ه إليه ا تمهي داً لقدوم ه ‪ ،‬وأص بحت عم ان مرك زاً‬

‫للحرك ة الوطني ة ‪ ،‬إذا أخ ذت تس تقبل وف ود الوطن يين األردن يين والس وريين‪ .‬وك انت ردود فع ل أنب اء‬

‫وص ول األم ير عبداهلل بن الحس ين إلى مع ان مقلق ة الفرنس يين في سوريا واإلنجل يز في فلسطين فأخذوا‬

‫يحسبون لألمير حسابه ‪ ،‬ويتخوفون من قيام فتن واضطرابات‪(.‬العناقرة‪ ،)2010 ،‬كماشهد االردن في‬

‫بداية حكمة تأسيس اول حزب هو حزب االستقالل العربي وقد حظيت المعارضة السياسية في عهده‬

‫بعطفه ورعايته وكان يجلس الى الكتاب والشعراء والمفكرين يسمع الراي والراي االخر ويحاورهم في‬

‫ك ل م ا يهم ش ؤون البالد والعب اد‪(.‬العري ان‪ ،)2013 ،‬وبع د اس تقالل األردن في ‪ 25‬أي ار ‪1946‬م‬

‫والمناداة باألمير عبد اهلل ملكاً على البالد‪ ،‬استمر في طرح أفكارهالوحدوية‪ ،‬فقد أكد في خطاب العرش‬

‫عن د افتت اح البرلم ان في ‪ 11‬تش رين ث اني ‪1946‬م رغبت ه في متابع ة مش روع الوح دة الس ورية‪(.‬‬
‫‪)http://parliament.jo/node/141‬‬

‫تأسيس إمارة شرق األردن‬ ‫‪.1‬‬

‫انتقل سموه بعد ذلك إلى عمان فدرس الوضع دراسة وافية فوجد أن المصلحة القومية تقضي‬

‫ال تريث والتفك ير والتخطي ط لم ا ه و آت إزاء م ا آلت إلي ه األم ور في س وريا ‪ ,‬وهن ا ب دأ س موه‬

‫بتأسيس إمارة شرق األردن وهو يضع نصب عينيه إبعاد هذا الوطن عن مؤامرات االستعمار‬

‫مح اوالً الحص ول على اس تقالله وبنائ ه على أس س قوي ة تكف ل ل ه االس تمرار والبق اء رغم ك ل‬

‫الظروف الصعبة التي كانت تمر بها المنطقة سواء االقتصادية أم العسكرية أم االجتماعية فمنذ‬

‫وصول سمو األمير عبداهلل األول إلى عمان قادما من معان‪ ،‬وتأسيس إمارة شرق األردن في‬

‫ع ام ‪1921‬م واختي ار عم ان عاص مة له ا‪ ،‬وض ع نص ب عيني ه وح دة واس تقالل األم ة وتحقي ق‬

‫العيش الكريم لها من خالل دولة حديثة أساسها العدالة والمساواة وقبول اآلخر‪.‬‬

‫‪8‬‬
 ‫إقامة حكومة شرقي األردن‪:‬‬ ‫‪.2‬‬

‫وفي ف ترة قص يرة تمكن المغف ور ل ه األم ير عبداهلل من إقام ة حكوم ة ش رقي األردن المس تقلة واس تطاع‬

‫بذكائه وحنكته وبعد نظره أن يستقطب الشعب والعشائر األردنية وأن يؤسس دولة فتية مستقرة‪ ،‬وأن‬

‫يقضي على االضطرابات والثورات الداخلية ما دفع الحكومة البريطانية إلى االعتراف رسمياً باستقالل‬

‫إم ارة ش رقي األردن في ‪ 25‬آذار س نة ‪1923‬م إال أن ه ذا االس تقالل لم يكتم ل نتيج ة قي ام الحكوم ة‬

‫البريطانية بالتنصل من وعودها التي قطعتها لألمير عبداهلل آنذاك وعقد سموه مع الحكومة البريطانية‬

‫معاهدة عام ‪1928‬م وفي بداية عهد سموه خطا األردن خطوات هامة في بناء الدولة‪ ،‬ففي عام ‪1921‬م‬

‫تم تش كيل أول حكوم ة برئاس ة رش يد طلي ع‪ ،‬وفي الع ام ‪1928‬م وض ع أول ق انون أساس ي يحكم البالد‪،‬‬

‫تاله في ع ام ‪1929‬م افتت اح أول مجلس تش ريعي‪ ،‬وفي ‪ 25‬أي ار ع ام ‪1946‬م ونتيج ة للتط ور والتق دم‬

‫واالستقرار والمطالبة المستمرة من القيادة األردنية والشعب األردني انتهى االنتداب البريطاني وأعلن‬

‫استقالل اإلمارة واستبدل اسمها باسم (المملكة األردنية الهاشمية((عمون‪)2018،‬‬

‫إقامة أول نظام حكومي مركزي‪:‬‬ ‫‪.3‬‬

‫قام الملك عبداهلل األول في ‪ 21‬نيسان‪1921 ‬م عندما أقام أول نظام حكومي مركزي في مجتمع معظمه‬

‫عش ائري وب دوي‪ ،‬وط وال الس نوات الثالثين التالي ة رك ز على بن اء الدول ة‪،‬ووض ع األط ر المؤسس ية‬

‫لألردن الح ديث بتص ميم ورؤي ة عظيمين‪ ،‬وس عى إلى الحكم ال ذاتي واالس تقالل‪ ،‬بإقام ة ش رعية‬

‫ديمقراطي ة‪،‬بوض ع أول دس تور لألردن في ع ام ‪1928‬ع رف باس م الق انون األساس ي‪ ، ،‬وإ ج راء‬

‫االنتخاب ات ألول مجلس تش ريعي في األردن في ع ام ‪1929‬م‪ ،‬وخالل ه ذه العق ود الثالث ة أيض اً‪ ،‬عق د‬

‫المل ك سلس لة من المعاه دات بين إنجل ترا وش رق األردن‪ ،‬ك ان آخره ا في ‪ 22‬آذار ‪1946‬م المعاه دة‬

‫اإلنجليزية‪-‬الشرق أردنية التي أنهت االنتداب البريطاني وحققت لشرق األردن استقالال كامالً ولتصبح‬

‫‪9‬‬
‫(‪http://www.moppa.gov.jo/index.php/‬‬ ‫الدولة باسم "المملكة األردنية الهاشمية" في ‪ 25‬أيار ‪.1946‬‬
‫‪)ar/about-jordan-ar/kings-of-jordan.html‬‬

‫اإلنجازات السياسية الداخلية‪:‬‬ ‫‪.4‬‬

‫ويمكن تلخيص م ا ش هده األردن في عه د المل ك عب د اهلل األول ابن الحس ين خالل ف ترة حكم ه ال تي‬
‫استمرت طيلة السنوات الثالثين(‪ )1951-1921‬على تحقيق العديد من اإلنجازات السياسية ‪ ،‬ومنها‪:‬‬

‫(‪)http://www.jordanpolitics.org‬‬

‫تحقيق االعتراف السياسي الدولي بإمارة شرق األردن‪.‬‬ ‫‪.1‬‬

‫إصدار القانون األساسي سنة ‪1928‬م كأول دستور إلمارة شرق األردن مع توقيع اتفاقية دولية‬ ‫‪.2‬‬

‫هي المعاهدة األردنية البريطانية‪.‬‬

‫تكريس هيبة الدولة وبناء مؤسساتها‪.‬‬ ‫‪.3‬‬

‫إجراء االنتخابات ألول مجلس تشريعي أردني عام ‪1929‬م‪.‬‬ ‫‪.4‬‬

‫إعالن إمارة األردن مملكة مستقلة في ‪ 25‬أيار‪/‬مايو ‪1946‬م‪.‬‬ ‫‪.5‬‬

‫صدور دستور عام ‪1947‬م والغاء القانون األساسي الصادر عام ‪1928‬م ‪.‬‬ ‫‪.6‬‬

‫تح ول نظ ام الحكم من أم يري إلى ملكي ني ابي وراثي ‪ ،‬وبم وجب دس تور ع ام ‪1947‬م أص بح‬ ‫‪.7‬‬

‫الملك رئيساً للسلطتين التنفيذية والتشريعية ‪ .‬‬

‫إلغاء المجالس التشريعية ليحل مكانها مجلس األمة الذي يتكون من مجلس األعيان المعين من‬ ‫‪.8‬‬

‫الملك ومجلس النواب المنتخب من الشعب ‪.‬‬

‫صدور قانون االنتخاب بعد وحدة الضفتين عام ‪1950‬م‪  ‬بحيث أصبح من حق المواطنين في‬ ‫‪.9‬‬

‫الضفة الغربية انتخاب أعضاء مجلس النواب والترشيح له‪. ‬‬

‫المحور الثاني‪ :‬التوجهات واالنجازات السياسية الخارجيةعبد اهلل األول المؤسس‬

‫‪10‬‬
 ‫أوال‪ :‬مشروع سويا الكبرى‪:‬‬

‫ك ان األم ير عب د اهلل يأم ل في أن تع ترف ب ه بريطاني ا زعيم اً للع رب في آس يا العربي ة‪ ،‬ل ذلك رأى أن ه‬

‫باالعتماد عليها قد يتمكن من تحقيق الوحدة السورية التي يحلم بها خالل الحرب العالمية الثانية‪ ،‬وقبل‬

‫أن تتمكن األقط ار الش امية من حص ولها على االس تقالل‪(.‬محافظ ة‪ ،1990 ،‬ص ‪،)192‬وبع د اس تقالل‬

‫األردن في ‪ 25‬أي ار ‪1946‬م والمن اداة ب األمير عب د اهلل ملك اً على البالد‪ ،‬اس تمر في ط رح أفك اره‬

‫الوحدوي ة‪ ،‬فق د أك د في خط اب الع رش عن د افتت اح البرلم ان في ‪ 11‬تش رين ث اني ‪1946‬م رغبت ه في‬

‫متابعة مشروع الوحدة السورية‪ (.‬عبيدات‪ ،1996 ،‬ص ‪)139‬‬

‫الدور األردني في مشروع سوريا الكبرى‪:‬‬ ‫‪.1‬‬

‫أدرك س مو األم ير عب د اهلل بن الحس ين من ذ تأس يس إم ارة ش رق األردن ع ام ‪1921‬م أه داف السياس ة‬

‫االستعمارية القائمة على تحقيق االنقسام بين أقطار بالد الشام‪ ،‬حيث كان مفهومه لسوريا الكبرى يعني‬

‫سوريا واحدة مستقلة تبدأ حدودها من جبال طوروس شماالً إلى الحدود المصرية جنوب اً وتلتقي بحدود‬

‫العراق شرقاً والبحر المتوسط غرباً‪ ،‬وكان سموه يرفض التقسيمات االستعمارية لسوريا وعبر عن ذلك‬

‫بقوله ‪ " :‬سوريا في اعتقادي هي سوريا الصحيحة‪ ،‬سوريا الكبرى‪ ،‬ديار الشام المعروفة بالتاريخ وليست سوريا ال‪,,‬تي‬

‫ُيتعارف عليها اليوم بمث‪,‬ل م‪,,‬ا خط‪,‬ط المس‪,‬تعمر وجعله‪,,‬ا ه‪,‬ذا الج‪,‬زء من س‪,,‬وريا الش‪,‬مالية‪،‬حيث ك‪,,‬ان مفه‪,‬وم س‪,,‬وريا خالل‬

‫العهد العثماني يعني بالد الشام بحدودها الطبيعية‪ ،‬وعندما ق‪,,‬امت الث‪,,‬ورة العربي‪,,‬ة الك‪,,‬برى ط‪,‬رحت مفهوم‪,‬اً آخ‪,,‬ر لس‪,,‬وريا‬

‫والمتمث ‪,,‬ل في أن تك ‪,,‬ون ض ‪,,‬من دول ‪,,‬ة عربي ‪,,‬ة مش ‪,,‬رقية ك ‪,,‬برى تض ‪,,‬م بالد الش ‪,,‬ام "س ‪,,‬وريا الطبيعي ‪,,‬ة" والجزي ‪,,‬رة العربي ‪,,‬ة‬

‫والع‪,,‬راق‪،‬على أن تك‪,,‬ون دول‪,,‬ة عربي‪,,‬ة واحدةمس‪,,‬تقلة‪(.‬عبي دات‪،2008،‬ص ‪ ،)2‬ل ذلك س عى بك ل جه ده إلع ادة‬

‫الوح دة السياس ية بين من اطق بالد الش ام كم ا ك انت علي ه قب ل ع ام ‪1920‬م من خالل مش روع س وريا‬

‫الكبرى‪ ،‬لكن المشروع قوبل بمعارضة شديدة من قبل سلطات االحتالل الفرنسي في سوريا‪ ،‬كما أنه لم‬

‫‪11‬‬
‫يجد الدعم المطلوب من سلطات االنتداب البريطاني(بن الحسين‪ ،1985 ،‬ص‪ ,،)6‬وكان سموه يرى أن‬

‫أول خطوة من خطوات تحقيق وحدة العرب واستقاللهم هي الوحدة السورية( هيكل‪ ،1988 ،‬ص‪)147‬‬

‫من ه ذه المرتك زات األساس ية ك انت نقط ة االنطالق لمش روع س وريا الك برى باإلض افة إلى مرتك زات‬

‫مهمة أخ رى وهم ا الم ؤتمران السوريـان العام ان الل ذان عقـدا في ع امي ‪ 1919‬و‪1920‬م حيث ط الب‬
‫َّ‬

‫الم ؤتمران باالس تقالل السياس ي لس وريا وأن تك ون حكوم ة س ورية ملكي ة دس تورية وأن يك ون المل ك‬

‫فيص ل ملكه ا األول وأن ال تتج زأ س وريا وال تفص ل فلس طين أو المن اطق الس احلية غ رب لبن ان عن‬

‫ال وطن األم‪( .‬علم ال دين‪،1965 ،‬ص ‪ )126-124‬ل ذلك ش ّدد س موه في س ائر أحاديث ه عن مش روع‬

‫س وريا الك برى على نقط ة يع ُّدها أساس ية وهي أن المش روع ينبث ق من ص ميم الث ورة العربي ة الك برى‬

‫ومرجعياته ا الفكري ة من خالل قول ه‪ ..." :‬وعلى ه ذا ب نيت الث ورة العربي ة إليج اد دول ة عربي ة واح دة‬

‫يرأسها ملك واحد وترمي إلى هدف واحد مستكملة الشروط الضامنة لقيامها على قدميها ‪ "...‬كما ركز‬

‫على ض رورة الوح دة العربي ة ورفض االنت داب وتقس يم البالد العربي ة حيث يق ول‪ ..." :‬وعلى ه ذا وبع د‬

‫البيان الموجز الذي سردناه فيما يتعلق بمبادئ الثورة ونشأتها ومراجعها نرى أن إيجاد هذه الدويالت في‬

‫الشام ‪ ...‬هو تقسيم ضار بمصلحة العرب ‪ ...‬فإن قبلنا هذا التقسيم وأقررناه‪ ،‬فكأننا رضخنا لما كانت‬

‫األمة رفضته"(بن الحسين‪ ،1970 ،‬ص‪)244-241‬‬

‫وك ان س مو األم ير عب د اهلل يص ر دائم اً على وح دة س وريا بمناطقه ا األربع ة (س وريا‪ ،‬لبن ان‪ ،‬فلس طين‪،‬‬

‫ش رق األردن)؛ ألن ه ذه المن اطق ذات طبيع ة واح دة وت اريخ واح د‪ ،‬ويقـول س موه في ذل ك‪" :‬إن حتمي ة‬

‫الطبيعة وحتمية التاريخ والوعي لمصلحـة الديار الشاميـة ثم مصلحة البالد العربية ككل هي التي تؤلف‬

‫اإليم ان بض رورة الوح دة الس ورية‪ ،‬وليس من ينك ر حقيق ة ه ذا الوج دان الق ومي الملم وس في ش رق‬

‫األردن وفلسطين التي كانـت تسمى إلى ما قبل االنتـداب عليها بسوريا الجنوبية‪ (.‬بن الحسين‪،1985،‬‬

‫ص‪ ،)214‬كم ا ط الب س لطات االنت داب البريط اني بإع ادة تحقي ق الوح دة الس ورية‪ ،‬ووع ده وزي ر‬

‫‪12‬‬
‫المستعمرات البريطاني آنذاك تشرشل (‪ )Cherchill‬بأن يسعى مع فرنسا كي تلغي حكمها المباشر على‬

‫س وريا الداخلي ة فتعـاود وح دتها م ع شـرق األردن‪(.‬بن الحس ين‪ ،170،‬ص‪، )180‬ولكن فرنس ا أبت أن‬

‫تتنازل عن حكمها المباشر‪ ،‬ووقفت سداً منيع اً أمام الوحدة بين بالد الشام‪ .‬وبذلك بقيت التجزئة التي‬

‫ص نعها المس تعمرون‪ (.‬الماض ي‪ ،‬موس ى‪ ،1988 ،‬ص‪ ،)257 -439‬وقد رأى سمو األمير عبد اهلل أن‬

‫الفرصة مناسبة لتحقيق مشروع سوريا الكبرى بعد أن استسلمت فرنسا للجيوش األلمانية عام ‪1940‬م‬

‫وأعلنت القوات الفرنسية في سوريا ولبنان والءها إلى حكومة الماريشال بيتان في فيشي‪ ،‬ولهذا السبب‬

‫اش ترك الجيش الع ربي م ع بريطاني ا في معرك ة تحري ر س وريا من الق وات الموالي ة لحكوم ة فيش ي‪.‬‬

‫(محافظة‪ ،1990 ،‬ص‪)149 -148‬كما وجه سمو األمير عبد اهلل مذكرة بتاريخ‪/1 :‬تموز‪1940/‬م إلى‬

‫المندوب السامي البريطاني تضمنت ما يأتي‪( :‬الوثائق الهاشمية‪ ،1990 ،‬ص ‪)360‬‬

‫ُيعد اهتمام الرأي العام العربي بقضية البالد العربية ومستقبلها وبشأن الدعاية التي تبثها محطة باري‬

‫اإليطالية متضمنة سعي دول المحور لتحقيق الوحدة السورية ال تخلـو من أثر في الرأي العام العربي‪،‬‬

‫وأن ه ذا يس تدعي ص دور تص ريح من الج انب البريط اني يحق ق أم ل الع رب‪،‬إال أن المن دوب الس امي‬

‫رفض الطلب ودع ا األم ير إلى مزي د من الص بر وع دم الت دخل في ش ؤون س وريا‪ (.‬محافظ ة‪،1973 ،‬‬

‫ص ‪ )112‬واشتدت دعوة األمير عبد اهلل إلى الوحدة العربية في أعقاب القضاء على حكومة فيشي في‬

‫سوريا ولبنان عام ‪1941‬م‪،‬ورأى أن تتم هذه الوحدة على مراحل تبدأ بوحدة األقطار الشامية (سوريا‬

‫الك برى) وتليه ا الوح دة الش امية – العراقي ة (الهالل الخص يب) فوح دة أقط ار آس يا العربي ة‪ ،‬واغتنم ك ل‬

‫مناس بة لل دعوة إلى الوح دة أو االتح اد الع ربي‪(.‬محافظ ة‪ ،1990 ،‬ص ‪) 251-250‬وأثم رت الجه ود‬

‫المس تمرة لس مو األميرعبـد اهلل ومراس الته المتكـررة م ع س لطات االنت داب البريط اني‪ ،‬باإلض افة إلى‬

‫وزيـر الخارجي ة‬
‫َ‬ ‫الظ روف الدولي ة واإلقليمي ة في تل ك الف ترة‪ ،‬جعلت أنتـوني إي دن ( ‪)Antony Eiden‬‬

‫البريطاني يدلي بتصريح في آيار ‪1941‬م أشار فيه إلى أن حكومة صاحب الجاللة تعطف كثيراً على‬

‫‪13‬‬
‫مطلب السوريين في االستقالل وأنه من الحق تعزيز الروابط الثقافية واالقتصادية والسياسية بين البالد‬

‫العربي ة وأن حكوم ة ص احب الجالل ة س تقدم دعم اً ألي مش روع ين ال موافق ة الجميع‪(.‬محافظة‪،1985 ،‬‬

‫ص ‪)118‬‬

‫مواقف الشعب األردني من مشروع سوريا الكبرى‪:‬‬ ‫‪.2‬‬

‫ع بر الش عب األردني عن دعم ه وتأييـده المطل ق لمش روع س وريا الك برى وتمس كه بوح دة س وريا‬

‫الطبيعية‪ ،‬وكان هذا الموقف متفق اً في وجهة نظره هذه مع الحكومة األردنية وسمو األمير عبد اهلل بن‬

‫الحسين‪ .‬وتجلـى هذا التأييد من خـالل موقف العديد من أعيان البالد المؤيد للمشروع والذين عبروا عن‬

‫دعمهم لجه ود األم ير عب د اهلل في تحقي ق أس س ه ذا المش روع‪ .‬ومن أهم ه ؤالء األعي ان راش د باش ا‬

‫الخزاعي ومثقال باشا الفايز‪ ،‬ونمر باشا الحمود وعلي باشا الكايد والشيخ حديثة الخريشا وأحمد التل‬

‫وغ يرهم‪ (.‬الوث ائق الهاش مية‪ ،1994،‬ص‪ )131‬كم ا ت والت برقي ات التأيي د الش عبي من أه الي ش رق‬

‫األردن إلى س مو األم ير عب د اهلل بش أن الوح دة العربي ة؛ حيث ع برت ه ذه البرقي ات وال تي ج اءت من‬

‫مختل ف أنح اء ش رق األردن عن دعمه ا للوح دة العربي ة‪ .‬واس تعداد أص حاب ه ذه البرقي ات ل دعم جه ود‬

‫سمو األمير من أجل تحقيق الوحدة العربية‪( .‬الوثائق الهاشمية‪ ،‬ص ‪ ،)174-172‬وبرز التأييد الشعبي‬

‫األردني للمش روع من خالل مق ررات الم ؤتمر الق ومي األردني وال ذي عق د في قاع ة س ينما الب تراء‬

‫اء على دع وة ح زب النهض ة األردني ومن أهم مق ررات ه ذا الم ؤتمر‬

‫بت اريخ‪ 12 :‬أيل ول ‪1947‬م بن ً‬

‫بالنسبة لمشروع سوريا الكبرى‪( :‬عفيف‪ ،1991،‬ص ‪)92-91‬‬

‫التأكيد على أن المملكة األردنية الهاشمية جزء ال ينفصل عن سوريا الطبيعية‪.‬‬ ‫‪.1‬‬

‫تمسك الشعب األردني بوحدة سوريا الطبيعية‪.‬‬ ‫‪.2‬‬

‫تمسك الشعب األردني المطلق بالملك عبد اهلل ومساعيه الهادفة لتوحيد األقاليم السورية‪.‬‬ ‫‪.3‬‬

‫‪14‬‬
 ‫ثانيا‪ :‬المشروع الثاني‪ :‬وهو مشروع تأسيس دولة سورية اتحادية وقيام اتحاد عربي تعاهدي؛ ففي‬

‫حال عدم تأسيس الدولة السورية الموحدة حاالً فإنه ال يكون متعذراً أن يصار إلى تأسيس اتحاد‬

‫سوري مركزي (أو دولة سورية اتحادية) ضمن القواعد اآلتية‪( :‬عبيدات‪ ،2008،‬ص ‪)16‬‬

‫أن تقـوم في األراض ي الس ورية في ح دودها الطبيعي ة دول ة س ورية اتحادي ة مركزي ة تض م‬ ‫‪.1‬‬

‫حكومات شرق األردن وسوريا الشماليـة ولبنان وفلسطيـن عاصمتها دمشق‪.‬‬

‫أن ينظم االتح اد الس وري المركـزي ش ؤون ال دفاع والمواص الت واالقتص اد الوط ني والسياسـة‬ ‫‪.2‬‬

‫الخارجي ة والثقافـة العام ة والقضـاء االتح ادي م ع بق اء االس تقالل الذاتـي لك ل من الحكوم ات‬

‫اإلقليمية األربع‪.‬‬

‫أن يكون لالتحاد السوري مجلس اشتراكي عام منتخب ممثل لألقاليم المتحدة‪.‬‬ ‫‪.3‬‬

‫أن يتم االتحاد السوري بنتيجة مفاوضات واتفاق بين الحكومات األربع اإلقليمية‪.‬‬ ‫‪.4‬‬

‫وأسسه في مشروع دستور اتحادي تضمه لجنة مختصة‪.‬‬ ‫ِ‬

‫االتحاد‬ ‫قواعد‬
‫ُ‬ ‫أن تصاغ‬ ‫‪.5‬‬
‫ُ‬

‫أن ُيسمى سمو األميـر عبد اهلل بن الحسين رئيس اً للدولة السورية االتحادية ويعهد بإدارة شرقي‬ ‫‪.6‬‬

‫األردن الخاصة إلى نائب عن سموه‪.‬‬

‫دق مش روعُ دس تور االتح اد السـوري من قب ل المجالـس التمثيلي ة للحكوم ات‬

‫ويص َ‬
‫اقش ُ‬
‫أن ُين َ‬ ‫‪.7‬‬

‫اإلقليمية‪.‬‬

‫أن يعلـن دستور االتحاد رسمياً ويعمل به من تاريخ اليوم المعين للتنفيذ‪.‬‬ ‫‪.8‬‬

‫في حال ة وق وع انض مام حكوم ة لبن ان أو فلس طين إلى االتح اد الس وري مت أخراً أو على أس اس‬ ‫‪.9‬‬

‫تعاهدي فقط يصار إلى تصديق شروط ذلك االنضمام من مجلس االتحاد االشتراكي‪.‬‬

‫إذا تخلفت حكوم ة لبن ان عن االنض مام إلى االتح اد الس وري يجب أن تع اد األراض ي الس ورية‬ ‫‪.10‬‬

‫الملحقة بلبنان‪.‬‬

‫‪15‬‬
 ‫كما يشترط في انضمام فلسطين إلى االتحاد السوري تحقق األمور اآلتية‪ ( :‬الوثائق الهاشمية‪ ،‬ص‬

‫‪)59-57‬‬

‫قيام حكومة وطنية دستورية‪.‬‬ ‫‪.1‬‬

‫يبقى العمل بالكتاب األبيض مؤقتاً على أن يحل محله تفسير رسمي لوعد بلفور‪.‬‬ ‫‪.2‬‬

‫يراعى في إدارة فلسطين المركز الخاص لألماكن المقدسة‪.‬‬ ‫‪.3‬‬

‫تُعطى المناطق ذات األكثرية اليهودية إدارة ال مركزية‪.‬‬ ‫‪.4‬‬

‫يشترط إقرار العرب هذه المزايا لألقلية اليهودية‪.‬‬ ‫‪.5‬‬

‫في حالة عدم حل المشكلة الفلسطينية تظـل فلسطين خارج نطـاق االتحاد السوري‪.‬‬ ‫‪.6‬‬

‫حال قيام الدولة السورية االتحادية يصار إلى تأسيس االتحاد العربي‪.‬‬ ‫‪.7‬‬

‫تصان المصالح البريطانية واألجنبية في الدولة السورية االتحادية‪(.‬الكتاب األبيضاألردني‪،‬‬ ‫‪.8‬‬

‫‪ ،2008‬ص ‪)69-67‬‬

‫ويالحظ أن موقف بريطانيا كان سلبياً من المشروعين‪ ،‬فبدالً من دعم األمير في تحقيق وحدة سوريا‪،‬‬
‫ُ‬

‫واصل وزير خارجيتها إيدن العمل من أجل إنشاء الجامعة العربية كمنظمة إقليمية تتعطل بقيامها فكرة‬

‫الوح دة العربي ة‪ ،‬وبالت الي تتك رس ال روح اإلقليمي ة ل دى الع رب في دولهم ض من ح دودها ال تي رس مها‬

‫الحلفاء بعد الحرب العالمية األولى‪ ،‬أما فرنسا فكان رد فعلها على المشروع إجراء انتخابات تشريعية‬

‫في س وريا ولبن ان في آذار ‪1943‬م؛ وذل ك للقض اء على فك رة الملكي ة الس ورية وق د تم انتخ اب ش كري‬

‫القوتلي رئيس اً للجمهورية السورية وبشارة الخوري رئيس اً للجمهورية اللبنانية‪( .‬محافظة‪ ،1985 ،‬ص‬

‫‪)117‬‬

‫وأمام ذلك كله لم يكن أمام األمير عبد اهلل إال مخاطبة الشعب السوري نفسه بجميع أطيافه ففي ‪8‬‬

‫نيسان ‪1943‬م وجه األمير نداء إلى السوريين والعالم العربي قال فيه‪" :‬يا أهل الش‪,‬ام‪ :‬حاض‪,‬ره وبادي‪,‬ه ومن‬

‫‪16‬‬
‫خليج العقبة إلى البحر األبيض المتوسط‪ ،‬أال وإ ننا لداعون في الوقت نفس‪,‬ه جمل‪,‬ة أه‪,‬ل الح‪,‬ل والعق‪,,‬د في بالد الش‪,,‬ام إلى‬

‫مشروع وحدة أو اتحاد سوري شامل ووطن كام‪,,‬ل يناقش‪,,‬ون أم‪,‬ره في م‪,,‬ؤتمر س‪,,‬وري خ‪,,‬اص ن‪,,‬رحب بعق‪,,‬ده في عاص‪,,‬مة‬

‫بالدن‪,,‬ا عن‪,,‬دما يخت‪,,‬ارون وقت‪,,‬ه وزمان‪,,‬ه ويؤيدون‪,,‬ه بع‪,,‬د انع‪,,‬دام النظ‪,,‬ر في مراجع‪,,‬ة هيئ‪,,‬ات وفئ‪,,‬ات زعم‪,,‬اء وعلم‪,,‬اء "‪( .‬بن‬

‫الحسين‪ ،‬ص ‪) 214-212‬‬

‫ولم يصل هذا البيان إلى عوام الشعب السوري فقد قامت سلطات االنتداب الفرنسي بمصادرة هذا‬

‫البي ان ومنعت نش ره في الص حف المحلي ة‪(.‬الكت اب األردني األبيض‪ ،1947،‬ص ‪ )80‬ورغم ذل ك كل ه‬

‫بقيت الوحـدة السوريـة هي األسـاس األول في مباحثات األميـر عبد اهلل مع الحكومـة البريطانية‪ ،‬فبعد أن‬

‫تسلمت حكومة العمال السلطة في بريطانيا واعتزال تشرتشل زعيم حزب المحافظين‪ ،‬تابع األمير عبد‬

‫اهلل جه وده م ع ه ذه الحكوم ة الجدي دة لتحقي ق آمال ه في الوح دة فق ام ع ام ‪1945‬م بإرس ال رس الة إلى‬

‫كلمنت إتلي (‪ )Klement Eitly‬رئيس وزراء بريطاني ا الجدي د مهنئ اً ل ه‪ ،‬وفي ه ذه التهنئ ة تط رق س موه‬

‫لموض وع الوح دة الس ورية ومم ا قال ه في ذل ك‪" :‬إن لمس ألة فلس طين ولمس ألة س وريا ‪ -‬وهي ج زء من‬

‫البالد ‪ -‬ش أناً عظيم اً في الم ذكرات المقبل ة"‪( .‬محافظ ة‪ ،1990 ،‬ص‪ ،)6‬وبع د اس تقالل األردن في ‪25‬‬

‫أيار ‪1946‬م والمناداة باألمير عبد اهلل ملك اً على البالد‪ ،‬استمر في طرح أفكاره الوحدوية‪ ،‬فقد أكد في‬

‫خط اب الع رش عن د افتت اح البرلم ان في ‪ 11‬تش رين ث اني ‪1946‬م رغبت ه في متابع ة مش روع الوح دة‬

‫الس ورية‪( .‬عبي دات‪ ،1996 ،‬ص ‪)139‬لكن المعارض ة تج اه ه ذا المش روع ب دأت تتص اعد عن د الدول ة‬

‫العربي ة األعض اء في مجلس الجامع ة العربي ة ونخص بال ذكر س وريا ولبن ان ومص ر والس عودية حيث‬

‫سعت هذه الدول إلفشال المشروع من خالل مجلس الجامعة العربية ففي ‪ 22‬تشرين ثاني ‪1946‬م اتخذ‬

‫مجلس الجامع ة العربي ة ق راراً على أس اس أن يك ون المش روع مس ألة منتهي ة‪( .‬محافظ ة‪ ،1973 ،‬ص‬

‫‪)119‬ورغم معارضة معظم الدول العربية باستثناء العراق لمشروع سوريا الكبرى إال أن الملك عبد‬

‫اهلل عزم على تحقيق الوحدة السورية‪ ،‬فأصدر في ‪ 8‬أيار ‪1947‬م الكتاب األبيض الذي يدعو فيه إلى‬

‫‪17‬‬
‫إقام ة المش روع من األردن وس وريا وفلس طين في إط ار الجامع ة العربي ة‪ ،‬لكن ه ذا المش روع اص طدم‬

‫بمعارض ة بقي ة ال دول األعض اء في مجلس الجامع ة العربيـة وعلى رأسهـا س وريا والس عودية ومص ر‪،‬‬

‫وفي أيل ول ع ام ‪1947‬م ص رح األم ير عب د اإلل ه الوص ي على ع رش الع راق ب أن بالده تتخ ذ موقف اً‬

‫محايداً تجاه مشروع سوريا الكبرى‪ .‬وبذلك توقف الملك عبد اهلل عن متابعة مشروعه إلى حين بعد أن‬

‫جوبه بالرفض من كل األطراف العربية باستثناء العراق‪ ،‬لكن المشروع ظل يشغل بال الملك عبد اهلل‬

‫حتى اغتياله في المسجد األقصى في ‪20‬تموز ‪1951‬م‪( .‬عبيدات‪ ،1990 ،‬ص‪)145-144‬‬

‫وخالصة القول في مشروع الوحدة السورية أن هناك مجموعة عوامل تضافرت في عدم تحقيق‬

‫هذه الوحدة ويمكن إجمالها فيما يأتي‪ ( :‬محافظه‪ ،1990 ،‬ص ‪)152 -151‬‬

‫عدم دعم بريطانيا للمشروع‪ ،‬من خالل حصره داخل حدود ضيقة‪.‬‬ ‫‪.1‬‬

‫معارضة فرنسا للمشروع؛ ألنها رأت فيه توسعاً للنفوذ البريطاني في المنطقة على حسابها‪.‬‬ ‫‪.2‬‬

‫عدم اكتراث الواليات المتحدة األمريكية بالمشروع حفاظاً على مصداقيتها مع ملك السعودية‬ ‫‪.3‬‬

‫ابن سعود بعد اكتشاف النفط‪.‬‬

‫اختالف وجهات النظر بين األردن وسوريا حول شكل الحكم في الدولة السورية الموحدة‪،‬‬ ‫‪.4‬‬

‫فالمقترحات األردنية تقول بأن يكون الحكم ملكياً دستورياً‪ ،‬بينما سوريا كانت تحبذ النظام‬

‫الجمهوري كما سنرى‪.‬‬

‫الموقـف اللبنانـي الرسمي الذي كان يرحب بالتعاون مع جميع الدول العربية مع االحتفاظ‬ ‫‪.5‬‬

‫باستقالله السياسي وسالمة أراضيه‪.‬‬

‫موق ف الس وريين ال ذي ك ان نض الهم من أجـل االس تقالل في مراحلـه األخ يرة وتخ وفهم من أن‬ ‫‪.6‬‬

‫يق ودهم االتح اد م ع األردن لض ياع ه ذا االس تقالل‪ ،‬ألن ش رق األردن كـان ال ي زال تحت‬

‫مقيد بأحكام معاهدة ‪1928‬م‪.‬‬

‫االنتـداب البريطاني واستقالله ٌ‬

‫‪18‬‬
‫معارض ة مص ر للمش روع ألنه ا ال ت رى في ه فائ دة له ا ب ل على العكس فق د رأت أن وح دة بالد‬ ‫‪.7‬‬

‫الشام ثم باتحادها مع العراق سوف يضعـف مركزها بيـن الدول العربية‪.‬‬

‫معارض ة ابن س عود للمش روع وال ذي س عى للحص ول على تأكي دات من بريطاني ا بع دم دعم‬ ‫‪.8‬‬

‫األمير عبد اهلل في هذا المشروع‪.‬‬

‫ثالثا‪ :‬تأسيس الجيش العربي ورعاية نشأته وتطوره‪.‬‬

‫يمت د الجيش الع ربي بج ذوره األولى إلى الث ورة العربي ة الك برى ال تي أطل ق رصاص تها األولى‬

‫الش ريف الحس ين بن علي طيب اهلل ث راه في ‪ 9‬ش عبان ‪ 1334‬المواف ق ‪ 10‬حزي ران ‪، 1916‬‬

‫وكانت منطقة شرق األردن مسرحاً لعمليات الثورة العربية الكبرى ‪ ،‬وكان تأسيس الجيش العربي‬

‫في أعقاب الحرب العالمية األولى مع تأسيس إمارة شرق األردن على يد المغفور له جاللة الملك‬

‫عبد اهلل األول ابن الحسين‪ .‬ومنذ تأسيسه في عام ‪ ،1921‬لم يتوان الجيش العربي لحظة عن القيام‬

‫بواجب ه ال دفاعي‪ ،‬مرتك زاً على تنش ئة وطني ة س ليمة‪ ،‬عماده ا جمل ة من القيم الوطني ة واإلنس انية‬

‫والعس كرية‪ ،‬فه و ك برى مؤسس ات ال وطن وص مام األمن واألم ان ال ذي يحمي االس تقالل ويص ون‬

‫س يادة الدول ة ويحف ظ بقاءه ا‪ ،‬وه و المث ل والق دوة في الحف اظ على هيب ة الدول ة وأمن المجتم ع وه و‬

‫المرآة التي تعكس جوهر ترابط وتكافل وتضامن أبنائه‪ ،‬وهو المكان الذي تنصهر وتتالشى فيه كل‬

‫الفروق ات الفردي ة لتش كل بالت الي نس يجا اجتماعي ا قوي ا جع ل من الجبه ة االردني ة الداخلي ة ظه يراً‬

‫وس نداً قوي اً للق وات المس لحة باعتب ار مص لحة ال وطن ف وق أي اعتب ار أو مص لحة‪ .‬حيث انتهت‬

‫الحرب العالمية الثانية سنة ‪1945‬م ومصر والعراق واألردن ما زالت تحت النفوذ البريطاني إالّ‬

‫أن األردن تمكن من الحصول على استقالله بعد مفاوضات مع الحكومة البريطانية ‪ .‬أما فلسطين‬

‫فق د منحت بريطاني ا اليه ود ح ق إقام ة دول ة لهم‪ ،‬كم ا أنه ا من ذ س نة ‪1937‬م‪ ،‬وهي تُلّ وح بتقس يم‬

‫فلس طين بين الع رب واليه ود وإ قام ة دول تين على األرض الفلس طينية العربي ة‪ ،‬وك انت مص ر هي‬

‫‪19‬‬
‫الدولة األكبر‪ ،‬وكان الملك فاروق أهم األطراف في معادلة السلطة هناك‪ .‬كما حصل األردن على‬

‫اس تقالله بع د مفاوض ات م ع الحكوم ة البريطاني ة‪ ،‬وبم وجب ذل ك عق دت معاه دة بين الف ريقين‪ .‬وفي‬

‫‪ 15‬أي ار ‪1946‬م‪ ،‬ق رر مجلس ال وزراء (إعالن البالد األردني ة دول ة مس تقلة اس تقالالً تام اً على‬

‫أس اس النظ ام الملكي الني ابي‪ ،‬م ع بيع ة س يد البالد ومؤس س كيانه ا عبداهلل بن الحس ين المعظم ملك اً‬

‫دستورياً على رأس الدولة األردنية)‪ (.‬الموسى‪،1990،‬ص‪) 283‬‬

‫رابعا‪ :‬االجتماع التأسيسي لجامعة الدول العربية عام ‪1945‬م ‪.‬‬

‫شارك األمير عبد اهلل في االجتماع التأسيسي لجامعة الدول العربية بالقاهرة‪ ،‬ثم أعلن نفسه ملك اً على‬

‫إم ارة ش رق األردن في م ايو‪ /‬أي ار ‪ 1946‬بع د أن حص لت على اس تقاللها‪ ،‬وس ميت المملك ة األردني ة‬

‫الهاش مية‪ .‬وال ب د من اإلش ارة إلى أن المل ك عبداهلل ك ان األك ثر خ برة واألوس ع اطالع اً وتجرب ة على‬

‫قضايا األمة العربية وفي مقدمتها القضية الفلسطينية‪ ،‬نرى ذلك من خالل كلمته التي ألقاها في مدينة‬

‫عم ان أثن اء مراس يم تق ديم وثيق ة البيع ة بالمل ك‪ ،‬بحض ور المجلس التش ريعي األردني وممثلي ال دول‬

‫وزعماء البالد والوفود العربية‪ ،‬فقد جاء فيها ‪( :‬وإ ننا في مواجهة أعباء ملكن‪,‬ا وتع‪,‬اليم ش‪,‬رعنا وم‪,‬يراث أس‪,‬الفنا‬

‫لمث‪,,‬ابرون بع‪,,‬ون اهلل على خدم‪,,‬ة ش‪,,‬عبنا والتمكين لبالدن‪,,‬ا‪ ،‬والتع‪,,‬اون م‪,,‬ع إخوانن‪,,‬ا مل‪,,‬وك الع‪,,‬رب ورؤس‪,,‬ائهم لخ‪,,‬ير الع‪,,‬رب‬

‫جميعاً ومجد اإلنسانية كلها ‪ .‬على إننا ونحن في جوار البلد المق‪,,‬دس فلس‪,,‬طين العربي‪,,‬ة الكليم‪,,‬ة س‪,,‬تظل فلس‪,,‬طين بأعينن‪,,‬ا‬

‫وس‪,,‬معنا) وفي ‪ 25‬أي ار ‪1946‬م‪ ،‬وه و آخ ر ي وم في عه د اإلم ارة‪ ،‬وأول ي وم في عه د المملك ة األردني ة‬

‫الهاشمية‪ ،‬قطع الملك عبداهلل على نفسه أمام اهلل العهد (على الجهاد المقدس دفاعاً عن فلسطين العربية والعم‪,,‬ل‬

‫على أن تظ‪,‬ل عربية) (الموسى‪ ،1990،‬ص‪ )280-288‬فالملك عبداهلل كان موقفه واضحاً صريحاً وهو‬

‫العمل بكل القوة الممكنة إلنقاذ فلسطين وعروبتها‪ ،‬وأنه ال َّ‬

‫بد من مساعدة فلسطين وأهلها لحمايتها من‬

‫األطماع الصهيونية‪ ،‬فقرار الحرب كان جاهزاً لديه‪ .‬وكان مجلس الجامعة العربية قد اجتمع عدة مرات‬

‫منه ا دورة اس تثنائية في بل ودان في س وريا في الف ترة من ‪12 – 8‬حزي ران ‪1946‬م‪ ،‬ودورة أخ رى‬

‫‪20‬‬
‫امت دت من‪ 30‬تش رين أول ‪1946‬م إلى ‪12‬ك انون أول ‪1946‬م ‪ ،‬كم ا عق د دورة في ص وفر في لبن ان‬

‫في ‪ 16‬أيل ول ‪1947‬م‪ ،‬وعق د المجلس دورة في ب يروت ثم في عالي ة في لبن ان من ‪ 15–7‬تش رين أول‬

‫‪1947‬م‪ .‬وإ ثر صدور قرار التقسيم في (‪ 29‬تشرين أول ‪1947‬م) تنادى رؤساء الحكومات العربية إلى‬

‫اجتماع عقدوه في القاهرة في المدة من ‪18–12‬كانون أول ‪1947‬م‪ ،‬وأجمعوا في كل هذه االجتماعات‬

‫على مس اعدة الش عب الفلس طيني‪ ،‬وأخ ذ االحتياط ات العس كرية الالزم ة على ح دود فلس طين لمواجه ة‬

‫الخطر الداهم‪ ،‬وضرورة المبادرة إلى تجنيد المتطوعين العرب وتسليحهم‪ ،‬وأن تحشد البلدان العربية‬

‫جيوش ها النظامي ة على مقرب ة من الح دود الفلس طينية وأن تيس ر بل دان الخ ط األول لبل دان الخ ط الث اني‬

‫ُس بل االشتراك في هذا الواجب‪ ،‬وإ مداد عرب فلسطين بالسالح واألموال ‪ .‬وأن تبادر األقطار العربية‬

‫إلى ش راء كمي ات كافي ة من األس لحة واألعت دة‪ ،‬وحش د م ا يمكن من الط ائرات المقاتل ة والقاص فة في‬

‫المطارات القريبة من فلسطين ‪ .‬وتم تكوين (لجنة عسكرية) كقيادة تشرف على تنفيذ الجانب العسكري‬

‫من قرارات المجلس‪ ،‬رأسها اللواء إسماعيل صفوت من العراق‪ ،‬ثم انضم إليها اللواء طه الهاشمي من‬

‫العراق أيضا فأنشئ جيش اإلنقاذ وعين طه الهاشمي مفتشاً عام اً للمتطوعين‪ ،‬واتخذت اللجنة العسكرية‬

‫دمشق مقراً لها‪ ،‬وبدأت استقبال المتطوعين العرب وتدريبهم في معسكر (قطنا) قرب دمشق ‪ .‬إال أن‬

‫ه ذه الق رارات لم تلبث أن ض عفت وص عب تنفي ذ معظمه ا‪ ،‬ولم تنف ذ معظم األقط ار العربي ة م ا ال تزمت‬

‫ب ه ‪ ،‬خصوص اً وأن بريطاني ا اعترض ت على تس ليح الفلس طينيين وت دريبهم‪ ،‬واعت برت ه ذا العم ل غ ير‬

‫وموج ه إليه ا ولقواته ا في فلس طين ال تي م ا زالت مس ؤولة عن األمن في البالد‪(.‬الكيالني‪،1991،‬‬

‫ّ‬ ‫ودي‬
‫ّ‬

‫ص ‪)112-109‬‬

‫كما اجتمع مجلس الجامعة العربية في ‪ 12‬نيسان ‪1948‬م في فترة شهدت سقوط مواقع فلسطينية عدي دة‬

‫بيد العدو الصهيوني‪ ،‬وتراجعت القوات الشعبية الفلسطينية وقوات جيش اإلنقاذ‪ ،‬وتم إتخاذ قرار بزحف‬

‫الجيوش العربية على فلسطين‪ ،‬وفي ‪ 14‬نيسان ‪1948‬م تم اجتماع لرؤساء أركان الجيوش العربية في‬

‫‪21‬‬
‫مدين ة عم ان في وق رروا أن األم ر يتطلب حش د م ا ال يق ل عن س ت ف رق عس كرية كامل ة التنظيم‬

‫والسالح‪ ،‬وستة أسراب من الطائرات المقاتلة والقاذفة‪ ،‬شريطة أن تكون القوات العربية التي ستخوض‬

‫الحرب تحت قيادة موحدة ‪ ،‬وفي ‪ 11‬أيار ‪1948‬م تقرر إنشاء قيادة عامة لجميع القوات النظامية وغير‬

‫النظامية العاملة في فلسطين‪ ،‬على أن يتوالها الملك عبداهلل بن الحسين ملك المملكة األردنية الهاشمية‪،‬‬

‫وسمي الل واء ن ور ال دين محم ود من الع راق نائب اً ل ه ‪ .‬وك انت ه ذه القي ادة ش كلية فك ل جيش ك ان يتلقى‬

‫األوامر من بلده ‪ .‬وكل دولة كانت تتصرف حسب ما تمليه عليها مصلحتها الخاصة‪ ،‬وأن ال مانع من‬

‫أن تس يطر على أج زاء من فلس طين تك ون تحت س يطرتها المباش رة ‪ .‬وهم به ذا يعمل ون على تمزي ق‬

‫فلس طين إلى أش الء متن اثرة‪ ،‬ومن ثم إلى ض ياعها وه ذا م ا حص ل ‪ (.‬الكيالني‪ ،1991 ،‬ص ‪-112‬‬

‫‪ ،)121‬ودخلت الجي وش العربي ة إلى فلس طين ي وم ‪ 15‬أي ار ‪1948‬م دون أن يك ون هن اك تعبئ ة للق وى‬

‫والموارد ال كلي اً وال جزئي اً‪ ،‬ولم تستكمل النواقص الكث يرة التي هي بحاجة إليها كم ا نصت على ذلك‬

‫قرارات مجلس الجامعة العربية ولجنتها العسكرية‪ ،‬ولم تنظم الدول العربية موازنة حرب تنهض بأعباء‬

‫العملي ات الحربي ة القادم ة ‪ ،‬فنج دفي الع راق مثالً لم تعم ل وزارة ال دفاع العراقي ة على اس تكمال النقص‬

‫في أسلحة الجيش العراقي قبل االشتراك الرسمي في تحرير فلسطين‪ .‬أما في األردن الذي كان يعتمد‬

‫الجيش العربي األردني على بريطانيا قيادة وتمويالً وتسليحاً‪ ،‬كانت سياسة بريطانيا بقيادة كلوب قائد‬

‫ت في وجه‬
‫وس ّد ْ‬
‫الجيش العربي قد جعلته عند حد معين‪ ،‬فقترت عليه في األسلحة والمعدات والذخائر‪ُ ،‬‬

‫أفراده أبواب التدريب الميداني الراقي‪ ،‬وكانت الذخائر شحيحة وغير كافية‪ ،‬واستمر البريطانيون طوال‬

‫الجول ة األولى من الح رب يرفض ون بإص رار أن يم دوه بأي ة ذخ ائر‪ .‬أم ا الجيش الس وري فلم يكن في‬

‫حالة تسمح له ب االنخراط في قتال حقيقي في مس رح حرب حديث ة‪ ،‬فقد عم ل االس تعمار الفرنسي على‬

‫أض عاف ه ذا الجيش وتقطي ع أوص اله ‪ .‬وم ع أن عدي ده بل غ (‪ )8000‬جن دي وض ابط‪ ،‬إال أن تس ليحه‬

‫وتدريبه كان ضعيفاً‪ ،‬فلم يكن فيه سوى لواء آلي صغير‪ ،‬وعدد قليل من طائرات التدريب القديمة ‪.‬ولم‬

‫‪22‬‬
‫يكن للجيش اللبن اني ق وة مس لحة كب يرة‪ ،‬فلم يتع َد ع د قوات ه عن (‪ )3000‬ض ابط وجن دي من المش اة‬

‫انتظموا في (‪ )5‬خمس كتائب ضعيفة التسليح والتدريب والقدرة القتالية‪ ،‬باإلضافة إلى عدد من العربات‬

‫المدرع ة القديم ة وع دد من الم دافع ذات عي ار ص غير ‪ .‬وك ان الجيش المص ري أك بر الجي وش العربي ة‬

‫وأعرقها وأقدمها في التقاليد العسكرية وأكثرها تنظيماً وتدريباً‪ ،‬وتجاوز عدده (‪ )50‬خمسين ألف ضابط‬

‫وجن دي‪ ،‬إال أن ه ك ان يفتق ر إلى األس لحة وال ذخائر واألعت دة واألم وال الكافي ة‪ ،‬وك ان مس لوب اإلرادة‬

‫العسكرية بسبب البعثة العسكرية البريطانية التي تمسك بشؤونه بقوة وحزم‪ ،‬أما أسلحته فلم تكن حديثة‪،‬‬

‫بل هي األسلحة التي تخلص منها الجيش البريطاني بعد الحرب العالمية الثانية‪ ،‬وكانت لديه مشكلة في‬

‫السيارات لنقل جنوده والعتاد‪ ،‬ولم يكن لديه أية دبابات في المرحلة األولى من القتال‪ ،‬ثم نجحت مصر‬

‫في شراء ع دد من الدبابات البريطاني ة القديم ة من مخلف ات الح رب العالمية الثانية ‪ ،‬أما قواته ا الجوية‬

‫فتحتوي على عدد من الطائرات القتالية القديمة الطراز وتفتقر إلى الذخائر الكافية لخوض الحرب‪ ،‬أما‬

‫الق وات البري ة المص رية ال تي أرس لت إلى الح دود الفلس طينية فلم تكن مدرب ة بم ا في ه الكفاي ة‪ ،‬ح تى أن‬

‫معظم الجنود لم يسبق لهم التدريب على جميع أنواع األسلحة‪ ،‬ولم يكن لدى الجيش ذخائر تكفي ألكثر‬

‫من أس بوعي قت ال للمدفعي ة‪ ،‬وأربع ة أس ابيع للبن ادق والرشاش ات‪ ،‬ولم يقم بمن اورات كافي ة لم دة خمس ة‬

‫عشر عام اً‪( .‬الكيالني‪ ،‬ص ‪ ،)124-122‬كمالم يكن لدى الدول العربية خط طٌ محكمة متفق عليها من‬

‫الجميع خاصة بتحرير فلسطين‪ ،‬فوجهات النظر مختلفة‪ ،‬وفي مناقشات اللجنة السياسية التي جرت في‬

‫مدين ة عم ان في ‪ 30‬نيس ان ‪1948‬م‪ ،‬يفهم منه ا أن ه ال م انع من دخ ول الجي وش العربي ة فلس طين دون‬

‫الحاجة إلى خوض قتال فعلي ألن اليهود سوف يقبلون شروط العرب عندئذ‪ .‬إذن لم يكن هناك موقف‬

‫جدي من بعض الدول العربية لخوض حرب فلسطين ‪1948‬م‪ ،‬فكل قائد عربي ذهب إلى الحرب خوف اً‬

‫من أن يكون موضع شك في نظر العرب جميع اً إذا تقاعس‪ ،‬بينما اآلخرون يخوضون حرب التحرير‪.‬‬

‫أض ف إلى ذل ك أن الق ادة أص بحوا تحت ض غط ش ديد وع نيف من ال رأي الع ام في دولهم‪ ،‬ل ذا فهم ال‬

‫‪23‬‬
‫يس تطيعون التخل ف عن التق دم بجيوش هم مخاف ة ش عوبهم ال تي ك انت ال روح القومي ة والنض الية والقتالي ة‬

‫متأجج ة فيهم‪ ،‬وكتب أمين ع ام جامع ة ال دول العربي ة إلى وزي ر خارجي ة مص ر في ‪ 11‬أي ار ‪1948‬م‬

‫يق ول ‪ :‬عن دما أعلن المل ك عبداهلل بن الحس ين‪ ،‬أن ه س يتحرك بجيش ه في ‪ 15‬أي ار ‪1948‬م مهم ا يفع ل‬

‫اآلخرون ومعنى ذلك أنه إذا لم يتقدم اآلخرون فسيحتل القسم العربي ويرجع مسؤولية الفشل على باقي‬

‫الدول‪ .‬وهذا ما ال يستطيع العراق وسورية ولبنان أن تقبله‪ ،‬ولذا قررت الدخول يوم ‪ 15‬أيار ‪1948‬م‬

‫بجيوش ها إلى فلس طين‪ ،‬فيجب التوك ل على اهلل والعم ل ألن ك ل م ا يح دث من ه أق ل ض رراً من ال تردد‬

‫واإلحج ام)ـ وهك ذا دخلت مص ر الح رب رغم معارض ة بعض المس ؤولين المص ريين ‪ ( .‬الكيالني‪ ،‬ص‬

‫‪ ،)127-126‬واتس مت زعام ات ال دول العربي ة بس مة ال تردد في مواقفه ا ‪ ،‬عالوة على األطم اع‬

‫الشخص ية في حض ورها حيث ك ان المل ك ف اروق يتطل ع إلى زعام ة ال وطن الع ربي والع الم اإلس المي‪،‬‬

‫إض افة إلى ض غط ال رأي الع ام المص ري‪ ،‬ومن ذل ك موق ف البرلم ان المص ري أال ي زج الجيش في أي‬

‫عملي ة خ ارج الح دود‪ ،‬وأن يكتف وا بمس اعدة فلس طين بالم ال والرج ال والس الح‪ ،‬خش ية من التهدي د‬

‫البريط اني وأطماع ه في مص ر ‪،‬في حين ك انت مواق ف المل ك عبداهلل بن الحس ين األك ثر تص ميماً على‬

‫خوض الحرب وتحرير فلسطين رغم أن قيادة جيشه بريطانية ومعظم قادة الكتائب كانوا منهم‪ ،‬إال أن‬

‫إرادت ه فرض ت على ه ؤالء األج انب‪ ،‬فانص اعوا ل ه ‪ ،‬كم ا أن ض باط وجن ود الجيش الع ربي األردني‬

‫ك انوا أنموذج ا في التض حية والف داء‪ ،‬واألك ثر معرف ة في فلس طين وش عبها بس بب تواج دهم الطوي ل بين‬

‫ظهرانيهم ‪ ،‬وكانت األوامر التي صدرت لهذه القوات أن ال تدخل فلسطين إال بعد انسحاب بريطانيا في‬

‫‪ 15‬أيار ‪1948‬م‪ ،‬وأن توجه اهتمامها نحو السيطرة على األجزاء التي خصصت للعرب حسب قرار‬

‫التقسيم الصادر عن هيئة األمم المتحدةــ‪ ،‬وعلينا أن ال ننسى أن الدول العربية سلَّمت القيادة –صورياً‪-‬‬

‫للملك عبداهلل حتى ال تتحمل نتائج الفشل‪ ،‬وبالتالي تحميله للقيادة الهاشمية ‪ (.‬الكيالني‪.)132 ،‬‬

‫بعض ما قيل عن‪/‬في الجيش العربي في دفاعه عن ثرى القدس وفلسطين عام ‪: 1948‬‬

‫‪24‬‬
 ‫( العامري‪ ،2009 ،‬ص‪)34-33‬‬

‫مذكرات فوزي القاوقجي القائد الميداني السوري لجيش االنقاذ في فلسطين العام ‪ 1948‬حيث‬ ‫‪.1‬‬

‫قدم شهادة حق في القوات االردنية التي شاركت في تلك الحرب الذي سرد في مذكراته " ان‬

‫الجيش العربي االردني في فلسطين كان يشكل األمن للمواطنين والطمأنينة الوحيدة التي تثبتهم‬

‫في قراهم وتحول دون نزوحهم " ‪.‬‬

‫(بن غوري ون) –رئيس وزراء اس رائيل ‪" -‬إن مص ير الح رب ‪ ،‬يتوق ف على القت ال بين الجيش‬ ‫‪.2‬‬

‫الجيش الع ربي األردني مثلثن ا ‪ ،‬أو أن نق وم‬

‫ُ‬ ‫أن يخ ترق‬
‫فإم ا ْ‬
‫اإلس رائيلي والجيش األردني ‪ّ ،‬‬

‫نحن‪ ،‬ب اختراق مواقع ه ‪ ،‬ف إذا نجحن ا ‪ ،‬نك ون ق د أوش كنا أن نكس ب الح رب ‪ ،‬فالجبه ة الرئيس ية‬

‫ال تي تواجهن ا ‪،‬هي ال تي يتمرك ز به ا الجيش األردني ‪ ،‬في منطق ة الق دس وجباله ا(منطق ة وس ط‬

‫الس وري في‬

‫فلس طين )‪ ،‬وليس تل ك ال تي يتمرك ز به ا الجيش المص ري في النقب‪ ،‬أو الجيش ّ‬

‫الجلي ل‪ .‬إن ني أح ترم ق درة الجيش الع ربي األردني‪ ،‬وش جاعة جن وده "‪" .‬لق د خس رنا في معرك ة‬

‫باب الواد وحدها أمام الجيش األردني ضعفي قتالنا في الحرب كاملة"‪.‬‬

‫في اجتماع لبن غوريون مع يغال يالدين (رئيس هيئة األركان في حرب ‪ )1948‬يتفق االثنان‬ ‫‪.3‬‬

‫على ض رورة احتالل الض فة الغربي ة وإ كم ال المهم ة الى الض فة الش رقية‪ ،‬إال أن ه في اجتم اع‬

‫المجلس ال وزاري‪ُ ،‬ه ِزم ه ذا االق تراح وك ان الس بب التس اؤل عن "كي ف نحت ل الض فة والجيش‬

‫األردني موجود ؟"‬

‫إن الجيش العربي االردني بجنوده و ضباطه ‪ -‬وهي حقيقة ال ريب فيها ‪ -‬من أكثر الجيوش‬ ‫‪.4‬‬

‫العربية ‪ -‬إن لم يكن أكثرها ‪ -‬تعليما و تدريبا و طاعة و تنظيما‪ .‬وأكثرها قدرة و معرفة في‬

‫فن ون الح رب و النض ال‪ .‬وه و الجيش ال ذي ك ان اق رب الى مي ادين القت ال في الح رب من اي‬

‫جيش آخر‪ " .‬عارف العراف" ‪.‬‬

‫‪25‬‬
‫بع د الح رب وإ عتراف اً من اإلس رائيليين بض راوة المقاوم ة ال تي القاه ا جيش هم على ي د الجيش‬ ‫‪.5‬‬

‫العربي األردني أقاموا نصباً كتبوا عليه "هنا يرقد جنود أردنيون قاتلوا ببسالة"‬

‫ان اليهود لم يوقعوا اي وثيقة استسالم بعد يهود بني النضير اال في حرب العام ‪ 1948‬ومع‬ ‫‪.6‬‬

‫الجيش الع ربي االردني حين استس لم الحي اليه ودي باكمل ه للجيش االردني وتم ف رز الش باب‬

‫واخذهم اسرى الى منطقة ام الجمال في المفرق وكانت تلك االتفاقية يوم الثامن والعشرين من‬

‫شهر ايار العام ‪ 1948‬ووثائق االتفاقية ما زالت تحت الحفظ‪.‬‬

‫صرح أحد جنراالت الجيش اإلسرائيلي بأن هذه الحرب كان يمكن أن تسمى حرب الساعات‬ ‫‪.7‬‬

‫الس تة ال األي ام الس تة ل وال ص مود الجيش األردني ال ذي بقي يح ارب منف رداً أيام اً فيم ا انه زم‬

‫اآلخرون خالل ساعات‪.‬‬

‫خامسا‪ :‬تحقيق وحدة الضفتين ‪:1950‬‬

‫تجس د الق رار االردني العربي المستقل بعد االس تقالل التام‪ ،‬وكانت بدايت ه في القمة العربي ة األولى‬

‫في أنش اص في ‪ 28‬أي ار‪/‬م ايو ‪1948‬م‪ ،‬ثم ج اءت نكب ة ‪1948‬م لتض ع األردن في مواجه ة الح دث‬

‫وتداعياته‪ ،‬فجاء الدفاع عن القدس من قبل أبطال الجيش العربي في باب الواد والنطرون وفي كل بقاع‬

‫فلسطين ونقف عند مقتطفات من صور التضحية والبطولة في عام ‪1948‬م ما يلي‪:‬‬

‫في ليل ة ‪ 18‬أي ار ت رأس المل ك عب د اهلل جلس ة عاجل ة لمجلس ال وزراء‪ ،‬وحض رها رئيس هيئ ة األرك ان‬

‫ومس اعده‪ ،‬وع رض المل ك عليهم خط ورة الموق ف في الق دس وق ال ‪:‬إن ه يتحم ل مس ؤولية الت دخل في‬

‫القدس فتقررأن يتقدم الجيش العربيوصدر األمر يوم ‪ 18‬أيار‪/‬مايو للكتيبة السادسة المرابطة في أريحا‬

‫بالزحف إلى القدس وقوامها ثالث سرايا مشاة توزعت على المواقع المهمة للمدينة وأبوابها الرئيسة‪،‬‬

‫واس تقبل أه الي الق دس وفلس طين الجيش الع ربي ورأوا في جن وده رج االً بواس ل وق د حقق وا النص ر‬

‫وحافظوا على القدس عربية واجزاء من فلسطين عرفت فيما بعد باسم الضفة الغربية‪ ،‬وبعد النكبةأدرك‬

‫‪26‬‬
‫الع رب فداح ة النتيج ة ورأوا في موق ف األردن الش جاع الم دافع عنهم خ ير ض مانة لحماي ة م ا تبقى من‬

‫أرض هم‪ ،‬فتح رك األخ وة الفلس طينيون باتج اه الش قيق األق رب األردن‪ ،‬فتص اعدت ال دعوة للوح دة م ع‬

‫األردن وكان المؤتمر الفلسطيني المنعقد في عمان بتاريخ ‪ 1‬تشرين األول‪/‬اكتوبر ‪ 1948‬برئاسة الشيخ‬

‫سليمان التاجي الفاروقي طالب الملك عبداهلل بأنه مفوض تفويض اً تام اً مطلق اً في أن يتحدث باسم عرب‬

‫فلسطين وأن يفاوض عنهم‪ ،‬وقد مهّ د ذلك المناخ السياسي إلى عقد مؤتمر أريحا في األول من كانون‬

‫األول‪/‬ديسمبر ‪1948‬م بحضور أعيان فلسطين وزعمائها ووجهائها وقرروا‪ ( :‬قرارات مؤتمر أريحا‪،‬‬

‫‪ ،1948‬ص‪)1‬‬

‫أ‪ -‬القبول بالوحدة الفلسطينية األردنية‪.‬‬

‫ب‪ -‬مبايعة المؤتمر الملك عبد اهلل المعظم ملكاً على فلسطين كلها‪.‬‬

‫اختير الملك عبد اهلل قائداً عاماً للجيوش العربية التي دخلت فلسطين عام ‪ ،1948‬انسحبت بريطانيا من‬

‫طينية في ‪ 15‬أي ار ع ام ‪ 1948‬م‪ ،‬واس تطاع األردن بقي ادة المل ك عب د اهلل بع د ذل ك الحف اظ‬
‫البالد الفلس ّ‬

‫وأهمها القدس‪ ،‬وفي العام وفي عام ‪ 1949‬عقد مؤتمراً بأريحا بعنوان‬
‫ّ‬ ‫على جزء كبير من األراضي‬

‫الفلسطيني الذي يقر باستقالل فلسطين‪ ،‬حضره عدد من وجهاء فلسطين أعلن فيه ضم‬
‫ّ‬ ‫الوطني‬
‫ّ‬ ‫المجلس‬

‫الض فة الغربي ة إلى المملك ة األردني ة‪ ،‬وتم انتخ اب مجلس ن واب جدي د وقس مت مقاع ده مناص فة بين‬

‫الض فتين وتم فيم ا بع د توحي د الض فتين (األردني ة والفلس طينية)‪(.‬الجزي رة نت‪)2004 ،‬بع د ذل ك مض ى‬

‫األردن بقرارالوح دة وأج ريت انتخاب ات جدي دة في األول من ك انون الث اني‪ /‬ين اير ‪1950‬م وانتخب‬

‫المجلس نواباً عن فلسطين كلها واألردن وشكلت حكومة جديدة بتاريخ ‪ 12‬نيسان ‪ 1950‬برئاسة سعيد‬

‫باشا المفتي‪.‬‬

‫لم يمهل القدر الملك المؤسس طويالً‪ ،‬وكان جاللته مواظب اً على أداء صالة الجمعة في القدس‪،‬‬

‫وفي يوم الجمعة العشرين من تموز‪/‬يوليو ‪1951‬م استشهد جاللته على أرض القدس الطاهرة التي دافع‬

‫‪27‬‬
‫عنه ا فس ال دم ه ال زكي عن د عتب ات المس جد األقص ى وعلى مقرب ة من ض ريح وال ده الش ريف الحس ين‬

‫الذي ضحى بعرشه على أن يفرط بذرة من أرض القدس وفلسطين‪ (،‬حتاملة‪،)213 ،‬وانضم إلى قافلة‬

‫الشهداء األبرار‪.‬‬

‫الخالصة‪:‬‬

‫“الكارزماتية” للملك المؤسس عبداهلل األول الممزوجة بطبيعة الفكر الهاشمي‪،‬‬

‫ّ‬ ‫برزت شخصية القيادة الفذة‬

‫كأح د أب رز الساس ة الع رب في عص ره كما تم يزت رؤيت ه وفك ره السياس ي وإ نطالق ه من ثوابت مب ادئ‬

‫الثورة العربية الكبرى وأهدافها في شكل القيادة الشرعية الهاشمية بأسمى أهدافها والتي تتمثل في وحدة‬

‫العرب‪ ،‬حيث اضطلع جاللته بدور قومي رائد في حركة التحرر العربي التي بزغ فجرها مع بدايات‬

‫ال لدى ممثلي القيادات الفكرية والسياسية‪ ‬التي كانت تتقاطع مع أفكاره‬

‫القرن العشرين‪ ،‬وبذل جهدًا متواص ً‬

‫الوحدوية لمستقبل أكثر اشراقا لألمة العربية‪.‬‬

‫ومن اإلس هامات الجليل ة الم ك المؤس س تأس يس الجيش الع ربي في أعق اب الح رب العالمي ة األولى‬

‫ب التزامن مع تأس يس إمارة شرق األردن وإ ح راز االعتراف السياس ي الدولي به ا‪ ،‬باإلض افة لمساهمته‬

‫الفاعلة فيإصدار القانون األساسي سنة ‪1928‬م كأول دستور إلمارة شرق األردن‪ ،‬وتوقيع " المعاهدة‬

‫األردنية البريطانية " والمشاركة في االجتماع التأسيسي األول لجامعة الدول العربية بالقاهرة‪ ،‬وإ عالن‬

‫نفسه ملكاً على إمارة شرق األردن في مايو‪ /‬أيار ‪ 1946‬بعد نيل استقاللها‪" ،‬المملكة األردنية الهاشمية"‬

‫وأهمها القدس‪ ،‬كما أسهمبفكره وبمعية العديد من‬

‫ّ‬ ‫الحقاَ‪ ،‬والحفاظ على جزء كبير من األراضي العربية‬

‫رجاالت الثورة العربية الكبرى بأدوار وجهود كبيرة لطرح مشروع الوحدة السورية للوصول إلى الوحدة‬

‫العربية الكاملة ‪،‬وأن يكون األردن نواة تأسيس لمشروع وحدوي عربي‪ ،‬كما ساهمت الحكومة األردنية‬

‫في دعم هذه الجهود األمير وكانت غاية سموه والحكومة األردنية من تحقيق المشروع التوجهنحو وحدة‬

‫عربي ة أوس ع في المس تقبل‪ ،‬واإلص رار على وح دة س وريا المتكامل ة بجغرافيته ا األرب ع (س وريا‪ ،‬لبن ان‪،‬‬
‫‪28‬‬
‫فلس طين‪ ،‬ش رق األردن)؛ ك ون ه ذه المن اطق ذات طبيع ة واح دة وت اريخ واحد وبالمقاب ل‪ ،‬إال ان تخ ّوف‬

‫القي ادات العربي ة آن ذاك من المب ادرات األردني ة أدى إلى معارض ة ال دول العربي ة األعض اء في الجامع ة‬

‫للمشروع‪،‬نتيجة الظروف السياسية والداخليةالتي سادت المنطقة في تلك الفترة‪ ،‬من ناحية والمنافسة حول‬

‫الزعام ة الش رعية والديني ة مم ا أفض ى بك ل الوس ائل إلى تحجيم ال دور األردني ‪ ،‬ومن ذل ك عارض ت‬

‫المملكة العربية السعودية أي وحدة سياسية بزعامة الهاشميون‪ ،‬في حين رأت مصر في المشروع خطرًا‬

‫كبيراَُيه دد نفوذه ا في المنطق ة‪ ،‬ومم ا زاد في تط ور المعارض ة العربي ة للمش روع ‪ ،‬بع د تأس يس الجامع ة‬

‫ال عن أي مش روع وح دة عربي ة ‪ ،‬وك ان لتل ك العوام ل األث ر‬

‫العربي ة ع ام ‪1945‬م‪ ،‬وال تي أص بحت ب دي ً‬

‫السلبيفي عرقلة جهود األمير عبد اهلل والحكومة األردنية في تنفيذمشروع سوريا الكبرى ‪ ،‬مما أدى إلى‬

‫تكريس الفرقة واالنقسام بين دول بالد الشام وبقاءها مقسمة ألربع دول كما خطط لها اإلستعمار‪.‬‬

‫ومن منطلقاته ورؤاه السياسية والفكرية الملك ان تكون وحدة الضفتين تكون طريق ًا نحو الوحدة العربية‬

‫الشاملة التي كان ينشدها منذ تأسيس الدولة األردنية ‪ ،‬وقد ظلت القدس في وجدان الملك المؤسس طوال‬

‫حكمه وكان حريصاً على أداء صالة الجمعة في المسجد األقصى حتى استشهد رحمه اهلل على أبوابه في‬

‫يوم الجمعة العشرين من تموز عام ‪1951‬م‪.‬‬

‫المراجع والمصادر‪:‬‬

‫الكتب العربية‪:‬‬

‫بن الحسين‪ ،‬عبد اهلل‪ ،)1970 (.‬مذكرات الملك عبد اهلل ابن الحسين‪ ،‬ط‪ ،5‬عمان‪ :‬المطبعة الهاشمية‪.‬‬

‫‪29‬‬
‫علم ال دين‪ ،‬وجي ه‪،)1965( .‬العه‪,‬ود المتعلق‪,‬ة ب‪,‬الوطن الع‪,‬ربي (‪1922 ,،1908‬م)‪ ،‬ب يروت‪ :‬دار الكت اب‬
‫الجديدة‪.‬‬

‫الكتاب األبيض األردني‪،)1947(.‬الوثائق القومي‪,,‬ة في وح‪,,‬دة س‪,,‬وريا الطبيعية‪ ،‬عم ان‪ :‬المطبع ة الوطني ة‪،‬‬
‫عمان‪.‬‬

‫الكيالني‪ ،‬هيثم‪،)1991(.‬اإلس‪,,‬تراتيجية العس‪,,‬كرية للح‪,,‬روب العربي‪,,‬ة – اإلس‪,,‬رائيلية‪،1988 ,– 1948 ،‬‬

‫بيروت‪ :‬مركز دراسات الوحدة العربية‬

‫محافظ ة‪ ،‬علي‪،)1985 (.‬العالق ‪,,‬ات األردني ‪,,‬ة البريطاني ‪,,‬ة من تأس ‪,,‬يس اإلم ‪,,‬ارة ح ‪,,‬تى إلغ ‪,,‬اء المعاه ‪,,‬دة (‬
‫‪1957-1921‬م)‪،‬بيروت‪ :‬دار النهـار للنشـر‪.‬‬

‫محافظة‪ ،‬علي‪ ، )1990 (.‬الفكر السياسي في األردن منذ قيام الثورة العربية الكبرى وحتى نهاية عهد‬
‫اإلمارة (‪1946-1916‬م)‪،‬ط‪ ،1‬عمان‪ :‬مركز الكتب األردني ‪.‬‬

‫محافظ ة‪ ،‬علي‪ ،)1973 (.‬ت‪,, ,‬اريخ األردن المعاص‪,, ,‬ر عه‪,, ,‬د اإلم‪,, ,‬ارة (‪1946-1921‬م)‪ ،‬ط‪ ،1‬عم ان‪:‬‬
‫الجامعة األردنية‪.‬‬

‫محافظة‪ ،‬محمد‪، )1990 (.‬ـإمارة شرق األردن نشأتها وتطورها في ربع قرن ( ‪1946-1921‬م)‪،‬ط‪،1‬‬
‫عمان‪ :‬دار الفرقان للنشر‪.‬‬

‫مؤسسة الدراسات الفلسطينية‪ ،‬قرارات مؤتمر أريحابمبايعة الملك عبد اهلل ملك‪,‬اً على األردن وفلس‪,,‬طين‪،‬‬
‫بيروت‪ :‬مؤسسة الدراسات الفلسطينية‪ ،‬أول ديسمبر سنة ‪.1948‬‬

‫الموسى ‪ ،‬سليمـان‪ ،‬الماض ي‪ ،‬م نيب‪ ،)1990(.‬شرق األردن‪ ،‬نشأتها وتطورها في رب‪,‬ع ق‪,‬رن (‪-1921‬‬
‫‪1946‬م)‪ ،‬ط‪ ،1‬عمان‪ :‬منشورات لجنة تاريخ األردن ‪.‬‬

‫هيكل‪ ،‬يوسف‪.)1988(.‬جلسات في رغدان‪ ،‬عمان‪ :‬دار الجيل للنشر والدراسات واألبحاث الفلسطينية‪.‬‬

‫الوثائق الهاشمية‪ ،‬أوراق عبد اهلل بن الحسين‪ ،‬سوريا الكبرى واالتح‪,,‬اد الع‪,,‬ربي‪ ،‬م‪ ،3‬منش ورات جامع ة‬
‫آل البيت‪ ،‬عمان‪.1994 ،‬‬

‫الرسائل العلمية وأوراق العمل‪:‬‬

‫‪30‬‬
‫عبيدات‪ ،‬ميسون‪،)1996( .‬األردن وجامعة الدول العربية في عهد الملك عب‪,,‬د اهلل (‪1951-1943‬م)‪،‬‬
‫رسالة دكتوراه غير منشورة‪ ،‬عمان‪ :‬كلية اآلداب‪ ،‬الجامعة األردنية‪.‬‬

‫عفي ف‪ ،‬أحم دخليف‪،)1991( .‬مشروعسورياالكبرىمن (‪1951-1921‬م)‪ ،‬رسالةماجستيرغيرمنش ورة‪،‬‬

‫قسمالعلوماالجتماعيةواإلنسانية‪ ،‬عمان‪ :‬الجامعةاألردنية ‪.‬‬

‫المجالت والصحف ‪:‬‬

‫عبي دات‪ ،‬ميس ون منص ور‪،)2008( .‬موق‪,,‬ف األقط‪,,‬ار الس‪,,‬ورية من مش‪,,‬روع س‪,,‬وريا الك‪,,‬برى (‪- 1920‬‬
‫‪1951‬م)‪ ،‬مجلة المنارة للبحوث والدراسات‪ ،‬المجلد ‪ ،15‬العدد ‪ ،1‬عمان‪ :‬جامعة آل البيت‪.‬‬

‫المواقع اإللكترونية‪:‬‬

‫نصير‪،‬أحمد(‪ ، )2021‬من عبداهلل األول إلى عبداهلل الثاني‪ .‬تستمر المسيرة رغم التحديات‪ ،‬العين‬
‫‪:‬اإلخبارية‪ ،2021 ،‬تاريخ اإلطالع‪ ،10.2.2021 ،‬متاح على الرابط اإللكتروني‬
‫‪https://al-ain.com/article/abdullah-abdullahii-march-continues-jordan100‬‬

‫أبو رمان‪ ،‬عبد اهلل(‪ ،)2007‬الملك المؤسس‪ ،‬والتاريخ الذي لم ُيكتب بعد‪ ،،‬تاريخ اإلطالع‬
‫‪ ،12.2.2021‬متاح على الرابط اإللكتروني‪:‬‬

‫‪https://www.ammonnews.net/article/7844‬‬

‫الحياة البرلمانية في عهد اإلمارة (‪، ،)1946-1923‬تاريخ الدخول للموقع‪ 15.2.2021،‬متاح على‬
‫الرابط اإللكتروني‪:‬‬
‫‪http://parliament.jo/node/141‬‬

‫المؤسس‪ ..‬والدور الذي هو في صلب هيكل الدولة‪،‬تاريخ‬

‫ّ‬ ‫البخيت‪ ،‬محمد(‪ ،)2014‬شخصية الملك‬
‫اإلطالع ‪،1.3.2021‬متاح على الموقع اإللكتروني‪:‬‬
‫‪https://alghad.com/%D8%B4%D8%AE%D8%B5%D9%8A%D8%A9-‬‬
‫‪%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%83-‬‬
‫‪%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D8%B3%D9%91%D8%B3-‬‬
‫‪%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D8%B1-‬‬
‫‪%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%8A-%D9%87%D9%88-%D9%81%D9%8A/‬‬

‫الملك عبد اهلل األول(‪ .)2004‬وحدة الضفتين‪،‬الجزيرة نت‪ ، ،‬تاريخ الدخول للموقع ‪ ،5.3.2021‬متاح‬
‫‪:‬على الرابط اإللكتروني‬

‫‪31‬‬
‫‪https://www.aljazeera.net‬‬

‫عمون (‪،)2018‬االستقالل جوهر االنجازات الوطنية عبر مسيرة الدولة األردنية‪ ،‬تاريخ الدخول للموقع‬
‫‪ ،7.3.2021:‬متاح على الرابط اإللكتروني‬

‫‪https://www.ammonnews.net/article/375441‬‬
‫صحيفة الغد العربي (‪،)2020‬الذكرى الـ‪ 69‬الستشهاد الملك المؤسس تصادف اليوم‪ ،‬تاريخ الدخول‬
‫‪:‬للموقع ‪ 15.3.2021‬متاح على الرابط اإللكتروني‬

‫‪https://alghad.com/%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%83%D8%B1%D9%89-‬‬
‫‪%D8%A7%D9%84%D9%8069-%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA‬‬
‫‪%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%83-‬‬

‫صحيفة دنيا الوطن (‪ ،)2013‬جاللة المغفور له الملك عبداهلل بن الحسين الثانية والستين‪،‬تاريخ الدخول‬
‫للموقع‪ ،16.3.2021‬متاح على الرابط اإللكتروني‪:‬‬

‫‪https://www.alwatanvoice.com/arabic/news/2013/07/20/416330.html#ixzz6x61jS9hk‬‬

‫محم د محم ود العن اقرة‪،)2010( ،‬محط‪,,‬ة تاريخي‪,,‬ة ‪ :‬مش‪,,‬اريع المل‪,,‬ك عب‪,,‬د اهلل األول الوحدوية‪ ،‬ص حيفة‬
‫الدستور‪،‬تاريخ الدخول للموقع ‪ ،18.3.2021‬متاح على الرابط اإللكتروني‪:‬‬
‫‪https://www.addustour.com/articles/665513-%D9%85%D8%AD%D8%B7%D8%A9-‬‬
‫‪%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%D8%A9-‬‬
‫‪%D9%85%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%B9-‬‬
‫‪%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%83-%D8%B9%D8%A8%D8%AF-‬‬
‫‪%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84-‬‬
‫‪%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D8%AF%D9%88%D9%8A%D8%A9‬‬

‫محمد عبده حتاملة‪، )2013( ،‬صاحب الجاللة الهاشمية الملك عبداهلل األول ابن الحسين بن علي‬
‫(الملك المؤسس) ‪1921‬م ‪1951 -‬م‪ ،‬صحيفة الدستور ‪ ،‬تاريخ الدخول للموقع ‪ ،25.2.2021‬متاح‬
‫على الرابط اإللكتروني‪:‬‬
‫‪https://www.addustour.com/articles/824886-%D8%B5%D8%A7%D8%AD%D8%A8-‬‬
‫‪%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%A9-‬‬
‫‪%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%A7%D8%B4%D9%85%D9%8A%D8%A9-‬‬
‫‪%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%83-‬‬
‫ملوك األردن (المملكة األردنية الهاشمية)‪ ،‬موقع وزارة الشؤون السياسية والبرلمانية‪ ،‬تاريخ الدخول‬
‫للموقع ‪11.3.2021‬متاح على الرابط اإللكتروني‪:‬‬
‫‪http://www.moppa.gov.jo/index.php/ar/about-jordan-ar/kings-of-jordan.html‬‬

‫دليل الحياة السياسية في األردن‪ ،‬تاريخ الدخول للموقع ‪18.3.2021‬متاح على الرابط اإللكتروني‪:‬‬

‫‪http://www.jordanpolitics.org/ar/home‬‬

‫‪32‬‬
 ‫دليل الحياة السياسية في األردن‪ ،‬تاريخ الدخول للموقع‪ ،27.2.2021،‬متاح على الموقع اإللكتروني‪:‬‬

‫‪http://www.jordanpolitics.org‬‬

‫‪33‬‬