‫النوف الساكنة ‪:‬ىي النوف غًن اًلتحركة (بفتحة أك بضمة أك بكسة التي ثبت كلان‬

‫ككقفا ن كثكوف يف األسامء‪ ,‬كاألفعاؿ‪ ,‬كالحركؼ كيف كسط الكلمة كآخرىا‪ ,‬مباؿ‪ ﴿ :‬ىكاألىنٍ ىعا يـ﴾‬
‫‪﴿ -‬أىنٍ ىع ىم﴾ ‪ ﴿ -‬ىع ٍن﴾ ك نحوىا‪.‬‬
‫التنوين ‪:‬ىو نوف ساكنة زائدة ثبت لفظا ن ال خطا ن‪ ,‬بعد حركة اآلخر‪ ,‬كيعرب عن التنوين‬
‫يام﴾‪ ،‬أك كسثٍن‪ ﴿ :‬ىعلً ويم﴾‪.‬‬
‫بضمتٍن‪ ﴿ :‬ىعلًي هم﴾‪ ،‬أك فتحتٍن‪ ﴿ :‬ىعلً ن‬
‫كىو يبت يف آخر االسم لفظا ن يف الولل كيفارقو كقفا ن‪ .‬كال يكوف يف األفعاؿ كالحركؼ ‪.‬‬
‫أحكاـ النوف الساكنة كالتنوين ‪:‬ليا أربعة أحكاـ ‪:‬اإلظيار‪ ،‬اإلدغاـ‪ ،‬اإلقاب‪ ،‬اإلخفاء‪.‬‬
‫كىذق األحكاـ األربعة ىي لفات حرؼ النوف العارضة التي يتصف بيا حاؿ سكونو‬
‫(كيدخل يف ذلك التنوين‪).‬‬
‫أكال‪:‬اإلظيار ‪:‬‬
‫ثعريفو ‪:‬اإلظيار لغة ىو‪ :‬التياف‪ ،‬كالطاحا ىو‪ :‬النطق بالحرؼ من مخرجو من غًن غنة‪.‬‬
‫أحرفو ‪:‬حركفو ستة‪ ،‬كىي‪( :‬اليمزة كالياء‪ ،‬كالعٍن كالحاء‪ ،‬كالغٍن كالخاء ‪ ,‬ك ثسمى الحرؼ‬
‫الحلقية (أحرؼ الحلق( ‪).‬كيأوت إظيار النوف الساكنة يف كلمة ككلمتٍن‬
‫أما إظيار التنوين فا يأوت إال يف كلمتٍن ألنو يأوت اخر الكلمة‪(.‬‬
‫كام يف األمبلة اآلثية‪:‬‬
‫●ء ‪ ﴿ :‬ىم ٍن آ ىم ىن﴾‪ ﴿ ،‬ىكيىنٍأى ٍكفى﴾‪﴿ ،‬كي يف نوا أى ىح هد﴾‪.‬‬

‫●ىػ ‪ً ﴿ :‬م ٍن ىىا ود﴾‪ ﴿ ،‬ىكيىنٍ ىي ٍوفى﴾‪ ،‬ى‬

‫﴿ساى هـ ًى ىي﴾‪.‬‬
‫●ع ‪ً ﴿ :‬م ٍن ًعل وٍم﴾‪ ﴿ ،‬ىكاألىنٍ ىعا يـ﴾‪ ﴿ ،‬ىح ًكي هم ىعلًي هم﴾‪.‬‬
 ‫●ح ‪ً ﴿ :‬م ٍن ىح ًك ويم﴾‪﴿ ،‬يىنٍ ًحتيوفى﴾‪ ﴿ ،‬ىعلً ن‬
‫يام ىح ًك ن‬
‫يام﴾‪.‬‬

‫●غ ‪ً ﴿ :‬م ٍن ًغ ٍّل﴾‪﴿ ،‬ف ىىسيينٍ ًغ يضوفى﴾‪ ﴿ ،‬ىحلً ن‬

‫يام غىفيو نرا﴾‪.‬‬
‫●خ ‪ً ﴿ :‬م ٍن ىخ ًٍنو﴾‪ ﴿ ،‬ىكالٍ يمنٍ ىخنً ىق ية﴾‪ ﴿،‬ىعلًي هم ىخ ًت هًن﴾‪.‬‬

‫أمبلة أخرل‪ :‬م ٍن أحسن ‪ -‬ينٍأكف‪ -‬كفوا ن أحد‪ -‬م ٍن ىاد ‪ -‬ينٍيوف ‪ -‬و‬
‫جرؼ ىار‪.‬‬
‫ثانيا‪:‬اإلدغاـ ‪:‬‬
‫ثعريفو ‪:‬اإلدغاـ لغة ىو‪ :‬إدخاؿ اليشء يف اليشء ‪.‬كالطاحا ىو‪ :‬التقاء حرؼ ساكن بحرؼ‬
‫متحرؾ‪ ،‬بحيث يصًناف حرفا مشددا كالباين‪.‬‬
‫أحرفو ‪:‬كىي األحرؼ الستة التالية‪ :‬م‪ -‬ر‪ -‬ـ‪ -‬ؿ‪ -‬ك‪-‬ف‪ .‬كقد جمع يف كلمة (يرملوف ‪.‬‬
‫أنواعو ‪:‬لإلدغاـ نوعاف ‪:‬إدغاـ بغنة ‪،‬كإدغاـ با غنة‪:‬‬
‫أ‪ -‬اإلدغاـ بغنة ‪ :‬يكوف مع أحد األحرؼ التالية ‪:‬م‪ -‬ك‪-‬ـ‪ -‬ف اًلجموعة يف كلمة‬
‫(يومن ‪.‬‬
‫مامء مع الغنة‪ -‬من نٌصيب كثلفظ (منٌصيب مع الغنة‪.‬‬
‫مباؿ ذلك ‪:‬من ٌماء‪ ،‬كثلفظ ٌ‬

‫● م ‪ :‬ىمن يىشاء ‪ً ---‬فئىة هيى ي ي‬

‫نُصكنىو‬
‫●ك ‪:‬من كاؽ ‪ ----‬إًٌنىاننا ىك يى ٍم‬
‫●ـ ‪ :‬من َّمػاؿ ‪ --‬شيئا ن َّمذكورا ن‬
‫●ف ‪ :‬من نٌعمة ‪ --‬يى ٍو ىمئً وذ نَّا ًع ىمة‬
‫ب‪ -‬اإلدغاـ با غنة ‪:‬يكوف مع أحد الحرفٍن التاليٍن ‪:‬ؿ‪ -‬ر ‪.‬‬
‫مباؿ ذلك ‪:‬من لٌدنو‪ :‬ثلفظ‪( :‬ملٌدنو ‪ -‬من ٌرزؽ‪ :‬ثلفظ (م ٌرزؽ‬
‫ككام يف األمبلة اآلثية‪:‬‬
‫●ر ‪ً :‬م ٍن َّربِّػو غفو هر ٌرحيم‬
‫●ؿ ‪ :‬كمن لَّػ ٍم بظػا وَّـ لِّلعتيد‬
 ‫ثالبا‪ :‬اإلقاب ‪:‬‬
‫لغة ‪:‬ىو‪ :‬ثحويل اليشء عن كجيو ‪,‬كالطاحا‪ ،‬ىو‪ :‬قلب النوف الساكنة أك التنوين ميام‪،‬‬
‫مع مراعاة الغنة‪ ،‬كلو حرؼ كاحد ىو التاء‪.‬‬
‫مباؿ ‪:‬ينت لكم‪ :‬ثلفظ (ٌنت لكم مع الغنة‪ -‬سمي هع بصًن‪ :‬ثلفظ (سميعمتصًن مع‬
‫الغنة‪ .‬من بعد‪ :‬ثلفظ (ممتعد مع الغنة‪ -‬بغيا بينيم‪ :‬ثلفظ‪( :‬بغيمتينيم مع الغنة‪.‬‬
‫ثقلب النوف الساكنة أك التنوين ميام مخفاة بغنة إذا جاء بعدىا حرؼ التاء‬
‫)كيأوت إقاب النوف الساكتة يف كلمة ككلمتٍن(‬
‫‪.‬أما إقاب التنوين فا يأوت إال يف كلمتٍن ألنو يأوت اخر الكلمة‬
‫‪ :‬كام يف األمبلة اآلثية‬
‫‪ :‬مباؿ قلب النوف الساكنة ميام يف كلمة ككلمتٍن ■‬
‫}يف كلمة‪ { :‬أىنػٍتػػىأى ىؾ} ثقرأ {أىمػتىػػأىؾ•‬
‫}يف كلمتٍن‪{:‬مػػى ٍن بىػػ ًخػل ى} ثقرأ {مػػى ٍم بىػػ ًخػل ى•‬
‫مباؿ قلب التنوين ميام ‪،‬‬
‫} زكجو بػػىييػج} ثقرأ { ىز ٍكجػً ٍمتىػييػج{•‬
‫يف ىذا اًلباؿ نطقنا حركة الكسة للجيم ألنو ثنوين كس ثم ننطق ميام ساكنة مخفاة‬
‫بغنة ثم نأوت بالتاء‬
‫ككذلك إذا كاف ثنوين ضم أك فتح كام يف اًلبالٍن‬
‫}س ًمي هع بى ًصًن} ثقرأ ً‬
‫{س ًمي يع ٍمتى ًصًن{•‬ ‫ً‬
‫ا}س ًمي نعا بى ًص نًنا{•‬
‫}ثقرأ{س ًميعػى ٍمتى ًص نًن ى‬
‫ى‬

‫‪4-‬اإلخفاء ‪:‬ثعريفو ‪:‬اإلخفاء لغة ىو‪ :‬السرت ‪,‬كالطاحا ىو‪ :‬النطق بحرؼ ساكن‪ ،‬غًن‬
‫مشدد‪ ،‬عىل لفة بٍن اإلظيار كاإلدغاـ‪ ،‬مع بقاء الغنة يف الحرؼ األكؿ (النوف الساكنة أك‬
‫التنوين ‪ ،‬كيغن ىذا الحرؼ مبقدار حركتٍن‪.‬‬
‫أحرفو ‪:‬يقع اإلخفاء عىل النوف الساكنة أك التنوين‪ ،‬إذا أهت بعدق حرؼ من األحرؼ التي‬
‫ثسمى أحرؼ اإلخفاء الخمسة عرش التالية‪:‬‬
‫ص‪ -‬ذ‪ -‬ث‪ -‬ج‪ -‬ش‪ -‬ؽ‪ -‬س‪ -‬ؾ‪ -‬ض‪ -‬ظ‪ -‬ز‪ -‬ت‪ -‬د‪ -‬ط‪ -‬ؼ‪.‬‬
‫كىي التاقية بعد حركؼ اإلظيار كاإلدغاـ كاإلقاب‬
‫كمجموعة يف أكائل كلامت ىذا التي ‪::‬‬
‫لف ذا ثنا كم جاد شخص قد سام‬
‫دـ طيتا ن زد فػي ثقي ضع ظاًلا‬
‫(كيأوت اخفاء النوف الساكنة يف كلمة ككلمتٍن‬
‫أما إخفاء التنوين فا يأوت إال يف كلمتٍن ألنو يأوت اخر الكلمة ‪.‬‬
‫كام يف األمبلة اآلثية‪:‬‬

‫●ص ى‬
‫‪:‬أنصار ‪ --‬عن لاثيم ‪ ---‬قاعا ن ىلف ىٍصفا ن ه‬
‫●ذ ‪:‬أى ًنذر قومك ‪ --‬ىمن ذىا الذم ‪--‬سلٍسل وة ذى ٍرعيا‬
‫●ث ‪:‬كاألهنبى ‪ً --‬من ىيتىرة ‪ ---‬ما نء ث َّجاجا‬
‫●ؾ ‪ :‬كالث ىن ًكحوا ‪ --‬ثىكين كصاحب ‪ ---‬يوما ن كاف‬
‫●ج ‪:‬زىن ىجتيا ‪ --‬ىَ إف ىجا ىءكم ‪ ---‬و‬
‫خلق جديد‬

‫●ش ‪:‬أنشأكم ‪ً --‬من ٌ ِّ‬

‫ّش ‪ ---‬ستعا ن شدادا ن‬
‫●ؽ ‪:‬كال يينقذيكف ‪ً --‬من قتل ‪ ---‬يش وء قدير‬

‫●س ‪:‬ا ًإلنساف ‪ --‬كلنئ ىسألتيم ‪ --‬ه‬

‫فوج سأليم‬
‫●د ‪ :‬أن ىدا ىدا ‪ً --‬من ديارىم ‪---‬كأسا ن ًد ىىاقا‬
‫●ط ‪ :‬انطىلًقوا ‪ً --‬من طىيِّتات ‪ ---‬ليان طويل‬
‫●ز ‪ :‬أن ىزلنا ‪ً --‬من ىزقُّوـ ‪ ---‬متارك وة زيتونة‬
 ‫●ؼ ‪ :‬يمنفىطر‪ --‬من فضل ﵀ ‪ ---‬شيئا ن فريا‬
‫●ت ‪ :‬أىنتهم ‪ --‬لىن ثنالوا ‪ ---‬يومئ وذ ثعرضوف‬
‫●ض ‪ :‬ىمنضود ‪ --‬ىمن ىل َّل ‪ ---‬قوما ن ىضالٍِّن‬
‫●ظ ‪ :‬ا ًىنظرين ‪ --‬ىمن ظىلم ‪ً ---‬ظاًّ ظىليا‬

‫‪:‬ماحظة‬
‫مل يذكر حرؼ األلف يف جميع أحكاـ النوف الساكنة كالتنوين‬
‫ألف األلف الثأوت إال ساكنة كماقتليا مفتوح فامتنع أف ثأوت بعد النوف الساكنة أك أم حرؼ‬
‫‪.‬ساكن‬
‫أحكام الميم الساكنة‪:‬‬
 ‫مخارج الحروف وصفاتها‪:‬‬
‫مخارج الحروف الرئيسية‪:‬‬

‫مخارج الحركؼ التفصيلية‬

‫ٌنكن ثقسيم اًلخارج التفصيلية الستعة عرش إ ى خمسة مخارج رئيسية‪:‬‬

‫‪ .1‬الجوؼ (مخرج كاحد‬

‫‪ .2‬الحلق (ثاثة مخارج‬
‫‪ .3‬اللساف (عرشة مخارج‬
‫‪ .4‬الشفتاف (مخرجاف‬
‫‪ .5‬الخيشوـ (مخرج كاحد‬
‫اًلخرج األكؿ‪ :‬الجوؼ‬
‫الجوؼ ىو الخاء أك الفراغ اًلمتد مام كراء الحلق إ ى الفم‪.‬‬
‫كىو مخرج حركؼ اًلد الباثة ‪:‬‬
 ‫األلف الساكنة اًلفتوح ما قتليا (ػىا‬ ‫‪-‬‬
‫الواك الساكنة اًلضموـ ما قتليا (ػيو‬ ‫‪-‬‬
‫الياء الساكنة اًلكسور ما قتليا (ػًي‬ ‫‪-‬‬
‫كىذق الحركؼ الباثة مجموعة يف كلمة نيو ًحي ىيا يف قولو ثعا ى ‪﴿ :‬ثًل ىٍك ًم ٍن أىنتىا ًء‬
‫يب نيو ًحي ىيا إًلىيٍ ىك﴾‬
‫ال ىغ ً‬
‫كىذا اًلخرج ثقديرم حيث ال ٌنكن ثحديد حيز معٍن ثخرج منو ىذق الحركؼ‪ ،‬بل ثخرج‬
‫من الجوؼ كثنتيي بانتياء الصوت يف اليواء ثقديرا‪.‬‬
‫اًلخرج الباين‪ :‬الحلق‬
‫يف الحلق أك الحلقوـ ثاثة مخارج لستة حركؼ ‪:‬‬
‫‪ .1‬أقىص الحلق‪ :‬مام ييل الصدر كىو األبعد عن الفم‪ :‬كيخرج منو اليمزة كالياء (ء ‪-‬‬
‫ىػ ‪ .‬كمخرج اليمزة أبعد من مخرج الياء‪.‬‬
‫‪ .2‬كسط الحلق‪ :‬كيخرج منو حريف العٍن كالحاء (ع ‪ -‬ح كمخرج العٍن أبعد من الحاء‬
‫‪ .3‬أدىن الحلق‪ :‬كىو أقربو إ ى الفم كمنو يخرج حريف الغٍن كالخاء (غ ‪ -‬خ كمخرج‬
‫الخاء أقرب إ ى الفم من مخرج الغٍن‪.‬‬
‫اًلخرج البالث‪ :‬اللساف‬
‫يف اللساف عرشة مخارج لبامنية عرش حرفا‪ .‬كىي ‪:‬‬
‫‪ .1‬أقىص اللساف (أبعدق مام ييل الحلق مع ما يقابلو من الحنك العلوم‪ :‬كيخرج منو‬
‫حرؼ القاؼ (ؽ‬
‫‪ .2‬أقىص اللساف قتل مخرج حرؼ القاؼ قليا مع ما يقابلو من الحنك العلوم‪ :‬كيخرج‬
‫منو حرؼ الكاؼ (ؾ كمخرج الكاؼ أقرب إ ى الفم من مخرج القاؼ‪.‬‬
‫‪ .3‬كسط اللساف مع ما يحاذيو من اللبة العليا‪ :‬كيخرج منو ثاثة حركؼ كىي الجيم‬
‫كالشٍن كالياء غًن اًلدية‪( .‬ج – ش ‪ -‬م ‪.‬‬
‫كالياء غًن اًلدية ىي الياء اًلتحركة أك الياء الساكنة التي ال يستقيا كس‪.‬‬
‫كيكوف مخرج الجيم بإلصاؽ كسط اللساف باللبة العليا إلصاقا معتدال أما الياء كالشٍن‬
‫فيكوف بتجاؼ‪.‬‬
 ‫‪ .4‬إحدل حافتي اللساف مع ما يحاذييا من األرضاس العليا‪ :‬كمنو يخرج أدؽ حركؼ‬
‫العربية نطقا كىو حرؼ الضاد (ض ‪ .‬كخركج الضاد من حافة اللساف اليسل أسيل‬
‫كأكىت استعامال من الحافة اليمنى‪.‬‬
‫‪ .5‬إحدل حافتي اللساف (أك كلتاىام مع ما يحاذييا من لبة األسناف العليا (لبة‬
‫الضاحكٍن كالنابٍن كالرباعيتٍن كالبنيتٍن ‪ :‬كيخرج منو حرؼ الاـ (ؿ ‪.‬‬
‫يرل التعض أف خركج الاـ يكوف من إحدل الحافتٍن كأف خركجيا من الحافة اليمنى‬
‫أيس‪ .‬كيرل التعض اآلخر أف خركجيا يكوف من كلتي الحافتٍن‪.‬‬
‫‪ .6‬طرؼ اللساف مع ما يقابلو من لبة األسناف العليا ‪ :‬كيخرج منو حرؼ النوف (ف ‪.‬‬
‫‪ .7‬طرؼ اللساف مع يشء من ظيرق كما يحاذيو من لبة األسناف العليا‪ :‬يخرج منو حرؼ‬
‫الراء (ر ‪ .‬كمخرج الراء قريب من خرج النوف إال أنو أدخل إ ى ظير اللساف‪.‬‬
‫‪ .8‬طرؼ اللساف مع ألوؿ البنايا العليا‪ :‬كمنو مخرج الطاء كالداؿ كالتاء (ط – د – ت ‪.‬‬
‫كمخرج الطاء أبعدىا ثم ثحتيا الداؿ ثم التاء‪.‬‬
‫‪ .9‬طرؼ اللساف كفوؽ البنايا السفىل (مع إبقاء حيز ضيق بٍن سطح اللساف كالحنك‬
‫األعىل ًلركر اليواء ىاربا ‪ :‬كيخرج منو السٍن كالصاد كالزام (س – ص – ز ‪.‬‬
‫طرؼ اللساف كأطراؼ البنايا العليا‪ :‬كمنو يخرج الباء كالذاؿ كالظاء (ث – ذ ‪-‬‬ ‫‪.11‬‬
‫ظ‪.‬‬

‫اًلخرج الرابع‪ :‬الشفتاف‬

‫كفييام مخرجاف ثفصيلياف ألربعة حركؼ‪:‬‬
‫‪ .1‬ما بٍن الشفتٍن‪ :‬كيخرج منيام ‪:‬‬
‫التاء كاًليم (ب ‪ -‬ـ بانطتاؽ الشفتٍن‪ ،‬كالتاء أقول انطتاقا‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪ -‬الواك غًن اًلدية (ك بانفتاح الشفتٍن‪ .‬كالواك غًن اًلدية ىي الواك اًلتحركة كالواك‬
‫اللينة‪.‬‬
‫‪ .2‬بطن الشفة السفىل مع أطراؼ البنايا العليا‪ :‬كيخرج منو حرؼ الفاء (ؼ ‪.‬‬

‫اًلخرج الخامس‪ :‬الخيشوـ‬

 ‫الخيشوـ ىو الفتحة اًلتصلة من أعىل األنف إ ى الحلق‪ .‬كثخرج منو الغنة‪.‬‬
‫كالغنة لوت رخيم يرافق حريف اًليم (ـ كالنوف (ف ‪ .‬كالنوف أغن من اًليم‪.‬‬

‫لفات الحركؼ‬
‫الصفة ىي الكيفية التي ثعطى للحرؼ عند النطق بو بحيث متيزق عن غًنق‪.‬‬

‫فوائد معرفة لفات الحركؼ‬

‫‪-‬متييز الحركؼ اًلشرتكة يف نفس اًلخرج بعضيا عن بعض حاؿ ثأديتيا‪ .‬فمبا الباء كالذاؿ‬
‫كالظاء ثخرج كليا من طرؼ اللساف كأطراؼ البنايا العليا كال يٌنيز بينيا إال بإعطاء كل حرؼ حقو من‬
‫الصفات‪.‬‬

‫‪-‬ثحسٍن النطق بالحركؼ كذلك بإعطاء كل حرؼ حقو كمستحقو مخرجا كلفة‪.‬‬

‫‪-‬معرفة الحركؼ القوية كالضعيفة من حيث الصفات كما يرتثب عن ذلك من معرفة ما يجوز‬
‫إدغامو كما ال يجوز كما يدغم إدغاما كاما كما يدغم إدغاما ناقصا‪.‬‬

‫الصفات الازمة كالصفات العارضة‬

‫ثنقسم الصفات إ ى قسمٍن‪:‬‬

‫‪1.‬الصفات الازمة‪ :‬كىي الصفات التي من ذات الحرؼ ال ثنفك عنو مطلقا‪ .‬كاالستعاء كاليمس‬
‫كسائر الصفات التي نتعرض إلييا يف األبواب التالية‪.‬‬

‫‪2.‬الصفات العارضة‪ :‬ىي لفات مكملة للحرؼ ثعرض لو يف أحواؿ معينة كال ثؤثر يف ذاثو إذا‬
‫انفك عنو‪ ،‬كالتفخيم كالرتقيق كاإلدغاـ كاًلد كاإلخفاء كغًن ذلك‪ .‬كنفصل ىذق الصفات العارضة يف‬
‫متاحث منفصلة‪.‬‬
‫عدد الصفات الازمة‬
‫اختلف العلامء يف عددىا كأشير األقواؿ أنيا ستعة عرش لفة الزمة‪.‬‬
‫أقساـ الصفات الازمة‬

‫ثنقسم الصفات الازمة إ ى قسمٍن‪:‬‬

‫‪1.‬الصفات اًلتضادة‪ :‬كىي خمس مجموعات يف كل مجموعة لفتاف متضادثاف‪ .‬فإذا كجدت لفة‬
‫منيام يف حرؼ امتنع عليو ضدىا‪ ،‬كال بد للحرؼ من أف يتصف بإحدىام‪ .‬كىذق الصفات ىي‪:‬‬
 ‫‪-‬اليمس كضدق الجير‬

‫‪-‬الشدة كضدىا الرخاكة كبينيام التوسط أك التينية‬

‫‪-‬االستعاء كضدق االستفاؿ‬

‫‪-‬اإلطتاؽ كضدق االنفتاح‬

‫‪-‬اإللامت كضدق اإلذالؽ‬

‫‪2.‬الصفات التي ال ضد ليا‪ :‬كىي ستع لفات‪:‬‬

‫‪-‬القلقلة‬

‫‪-‬الصفًن‬

‫‪-‬االنحراؼ‬

‫‪-‬التفيش‬

‫‪-‬االستطالة‬

‫‪-‬التكرير‬

‫كأضاؼ بعض العلامء لفتٍن أخريٍن ال ضد ليام كىام ‪ :‬الخفاء كالغنة‪.‬‬

‫كالستخراج لفات حرؼ ما‪ ،‬نقوـ أكال باستعراض مجموعات الصفات اًلتعارضة‪ ،‬فنبت للحرؼ‬
‫أحد الصفتٍن‪ .‬كبناء عىل ىذا ينتغي أف يتصف كل حرؼ بخمس لفات من ذكات األضداد‪.‬‬

‫ثم بعد ذلك نقوـ بعرضو عىل بقية الصفات التي ال ضد ليا‪ ،‬فإف كاف متصفا بأحدىا أثتتنا لو ىذق‬
‫الصفة كأضفناىا إ ى الخمس اًلتقدمة‪.‬‬

‫ىذا كال يتصف الحرؼ بأقل من خمس لفات (اًلتضادة كال أكىت من ستع (الخمس اًلتضادة مع‬
‫لفتٍن أخريٍن‬

‫الصفات القوية كالضعيفة كاًلتوسطة‬

‫ٌنكن ثقسيم الصفات الازمة إ ى لفات قوية كأخرل ضعيفة كأخرل متوسطة‪.‬‬
‫‪1.‬الصفات القوية‪ :‬كىي الجير كالشدة كاالستعاء كاإلطتاؽ كالقلقلة كالصفًن كاالنحراؼ كالتفيش‪.‬‬

‫‪2.‬الصفات الضعيفة‪ :‬كىي اليمس كالرخاكة كاالستفاؿ كاالنفتاح كاللٍن كالخفاء‪.‬‬

‫‪3.‬الصفات اًلتوسطة‪ :‬التوسط (بٍن الشدة كالرخاكة كاإللامت كالذالقة‪.‬‬

‫كالتعض يقسم الصفات إ ى قوم كضعيف بجعل التوسط كالذالقة من الصفات الضعيفة كاإللامت‬
‫من الصفات القوية‪.‬‬

‫أحكام المد ‪:‬‬

‫تعريف المد‬

‫لغة‪ :‬الزيادة‬

‫اصطالحا‪ :‬إطالة الصوت بحرؼ من حركؼ اًلد‪.‬‬

‫حروف المد‪( :‬كام(‬

‫األلف الساكنة اًلفتوح ما قتليا‬
‫الياء الساكنة اًلكسور ما قتليا‬
‫الواك الساكنة اًلضموـ ما قتليا‬
‫أقسام المد‬
‫اًلد قسامف‪ :‬مد أليل (كىو الطتيعي كمد فرعي‪.‬‬
‫‪ .1‬المد األصلي‪:‬‬

‫كىو اًلد الذم ال ثقوـ ذات الحرؼ إال بو كال يوجد ستب خارجي لو‪.‬‬
‫كٌنكن ثعريفو أيضا عىل أنو اًلد الذم ليس بعدق ىمز كال سكوف كمقدار مدثو‬
‫حركتاف‪.‬‬
‫كيسمى أيضا اًلد الطتيعي‪.‬‬
‫‪ .2‬المد الفرعي‪:‬‬
 ‫كىو اًلد الذم يتوقف عىل ستب خارجي إلطالتو‪،‬‬
‫كينقسم اًلد الفرعي إ ى قسمٍن‪:‬‬
‫أ‪ -‬المد الفرعي بسبب الهمزة‪ .‬وهو ثالثة أنواع‪:‬‬

‫‪ -‬مد البدل‪(.‬مد التوسط ‪4‬حركات) مثال‪ :‬ءامن‪ -‬ءايات‪...-‬‬

‫‪ -‬المد الواجب المتصل‪(.‬مد مشبع متصل ‪6‬حركات) مثال‪ :‬ىؤالء‪-‬‬

‫أوالئك‪...‬‬

‫‪ -‬المد الجائز المنفصل‪(.‬مد مشبع منفصل ‪ 6‬حركات) مثال‪:‬إنا أنزلناه‪-‬الذي‬

‫أخرج‪...‬‬

‫ب‪ -‬المد الفرعي بسب السكون‪ .‬وهو نوعان‪:‬‬

‫‪ -‬المد الالزم (مد سكونو أصلي ثابت ال يتغير)‪.‬‬

‫‪ -‬المد العارض للسكون (مد سكونو عارض أي يثبت وقفا ويزول وصال)‪.‬‬

‫(اًلد العارض للسكوف‪:‬‬

‫ثعريفو‪:‬‬
‫ىو أف يأوت بعد حرؼ اًلد (ا ‪ -‬ك ‪ -‬م أك حرؼ اللٍن حرؼ ساكن بستب الوقف عليو‪.‬‬

‫فإذا كقع حرؼ ساكن بستب الوقف بعد حرؼ اًلد (األلف أك الواك أك الياء ‪ ،‬أك حرؼ‬
‫اللٍن( الواك كالياء الساكنتٍن اًلفتوح ما قتليام‪ ،‬مبل بي ‪ ،‬خوؼ)‪ ،‬فإف حريف اًلد كاللٍن‬
‫ُصىام‪ ،‬كيسمى اًلد ىنا‪ :‬اًلد العارض للسكوف؛ فالسكوف الناثج عن‬ ‫يجوز مدىام كق ي‬
‫الوقف عىل الكلمة ىو الستب يف اًلد‪ ،‬فإذا امتنع ىذا الستب‪ ،‬كذلك يف حالة الولل‪ ،‬فإنو‬
‫ال يكوف ىناؾ م ٌّد يف الكلمة غًن اًلد الطتيعي‪.‬‬

‫أمبلة‪:‬‬
‫﴿ الٍ يم ٍستى ًقي ىم ﴾‪ ﴿ ،‬الٍ يمتَّ ًق ىٍن ﴾‪ ﴿ ،‬يى ٍعلى يمو ىف ﴾‪ ﴿ ،‬الٍ ىق َّيا ير ﴾‪ ﴿ ،‬األٍ ى ٍلفىا ًد ﴾‪ ﴿ ،‬لى ىحا ًف ًظ ى‬
‫ٍن ﴾‪،‬‬
‫﴿ قي ىريٍ وش ﴾‪ ﴿ ،‬ىخ ٍو هؼ ﴾‪.‬‬

‫يحك يمو‪:‬يجوز فيو ثاثة أكجو‪ :‬القُص مبقدار حركتٍن‪ ،‬التوسط مبقدار أربع حركات‪ ،‬اًلد‬
‫مبقدار س حركات‪ ،‬كىذق األكجو ال ثكوف إال عند الوقف‪ ،‬أما يف الولل‪ ،‬فليس ىناؾ إال‬
‫كجو كاحد‪ ،‬كىو القُص مبقدار حركتٍن‪ ،‬كاًلد يف ىذق الحالة يسمى‪ :‬م ًّدا طتيعيًّا‪.‬‬
 ‫باب التفخيم و الترقيق ‪:‬‬
‫التفخيم ‪ :‬ثسمٍن الحرؼ ‪ ,‬ك ضدق الرتقيق ‪ :‬ثنحيف الحرؼ ( جعل الحرؼ ضعيفا ‪...‬‬
‫ثنقسم الحركؼ اليجائية يف ىذا التاب إ ى ثاثة أقساـ ‪:‬‬
‫‪ 1‬حركؼ مفخمة دامئا ‪ :‬ىي حركؼ االستعاء اًلجموعة يف ( خص ضغط قظ ‪...‬‬
‫‪ 2‬قسم ثعرتيو حالتا التفخيم ك الرتقيق ك ذلك حسب حركتو ‪ ,‬ك ما يستقو أك يتلوق ك ىام‬
‫حرفا ( ؿ ‪ ,‬ر ‪...‬‬
‫‪ 3‬قسم مرقق دامئا ‪ :‬بقية الحركؼ‬
‫الحركؼ األبجدية _ ( خص ضغط قظ ‪ +‬ؿ ‪ +‬ر = الحركؼ اًلرققة دامئا ( اًلستفلة ‪..‬‬

‫حاالت تفخيم و ترقيق الراء‬

‫أحكاـ الراء‬
‫‪:‬لل ٌراء ثاث حاالت‬
‫الرتقيق كالتٌفخيم‬
‫الرتقيق ‪ -‬التٌفخيم ‪ -‬جواز ٌ‬
‫ٌ‬
‫أ‪ -‬ثفخيم الراء‪:‬‬
‫‪:‬ثف ٌخم ال ٌراء يف الحاالت اآلثية‬
‫‪ - ١‬إذا كان مضمومة‪ ،‬نحو‪{ :‬أىبٍصا يرىا}‪ { ،‬ير ىحام يء‪}.‬‬
‫‪ - ٢‬إذا كان مفتوحة‪ ،‬نحو‪ { :‬ىربَّنا}‪}.{ ،‬‬
‫‪ - ٣‬إذا كان ساكنة بعد ض ٌم‪ ،‬نحو‪{ :‬الٍ يغ ٍرفى ىة‪}.‬‬
‫‪ - ٤‬إذا كان ساكنة بعد فتح‪ ،‬نحو‪ { :‬ىم ٍريى ىم‪}.‬‬
‫يل كبعدىا حرؼ من حركؼ االستعاء يف كلمة كاحدة‪،‬‬
‫‪ - ٥‬إذا كان ساكنة بعد كس أل ٌ‬
‫نحو‪ً { :‬م ٍرلادا ن‪}.‬‬
‫‪ - ٦‬إذا كان ساكنة بعد كس عارض‪ ،‬نحو‪{ :‬أى ًـ اً ٍرثابيوا}‪{ ،‬لً ىمنً اً ٍرث ىىض}‪ .‬كىي ثفخم يف‬
‫الحاالت السابقة كلا ككقفا‪.‬‬
‫‪ - ٧‬إذا كان ساكنة بعد حرؼ ساكن غًن الياء‪ ،‬كأف يكوف الحرؼ الذم قتل الحرؼ‬
‫الساكن مضموما أك مفتوحا‪ ،‬نحو‪ { :‬ىكالٍ ىف ٍجرً}‪{ ،‬الٍ يك ٍف ىر}‪{ ،‬األٍ ي يمو ير}‪ ،‬ثف ٌخم كقفا فقط‪ ،‬كأ ٌما‬
‫ٌ‬
‫كلا فينظر ا ى حركتيا‪ ،‬فإف كان فتحا أك ضام ف ٌخم ‪ ،‬كإف كان كسا رقٌق‬
‫ب‪ -‬ثرقيق الراء ‪:‬‬
 ‫الراء في الحاالت اآلتية‬
‫‪:‬ترقّق ّ‬
‫‪ - ١‬إذا كان مكسورة‪ ،‬نحو‪ً { :‬رزٍقان}‪ { ،‬ىمرًيجو‪}.‬‬
‫‪ - ٢‬إذا كان ساكنة بعد كسة ألليٌة كليس بعدىا حرؼ استعاء‪ ،‬نحو ً ٍ‬
‫{ّش ىع نة}‪،‬‬
‫{الٍ ًف ٍر ىد ٍك ًس‪}.‬‬
‫‪ - ٣‬إذا كقع ساكنة يف آخر الكلمة‪ ،‬كقتليا ياء ساكنة‪ ،‬نحو‪{ :‬بى ًص هًن}‪ { ،‬ىخ ٍ هًن‪}.‬‬
‫‪ - ٤‬إذا كقع ساكنة يف آخر كلمة بعد حرؼ ساكن غًن الياء‪ ،‬كقتلو حرؼ مكسور‪ ،‬نحو‪:‬‬
‫{ال َّذكى ير}‪ِّ ،‬‬
‫{الس ٍح ىر‪}.‬‬
‫يل مبل‪ ً :‬ى‬
‫{ناِص}‪{ ،‬الٍقا ًد ير} كذلك يف حالة‬ ‫‪ - ٥‬إذا كان ساكنة يف آخر كلمة كقتليا كس أل ٌ‬
‫الوقف‪.‬‬
‫يل كبعدىا حرؼ استعاء يف أكؿ كلمة‬
‫‪ - ٦‬إذا كان ساكنة يف آخر كلمة‪ ،‬كقتليا كس أل ٌ‬
‫أخرل‪ ،‬مبل‪{ :‬أىنٍ ًذ ٍر قى ٍو ىم ىك}‪{ ،‬ف ٍ‬
‫ىال ً ٍرب ىل ٍربا ن‪}.‬‬
‫جػ‪ -‬جواز الرتقيق كالتفخيم‪:‬‬
‫كذلك يف بعض الحاالت مبل‪{ :‬ك ُّيل ًف ٍرؽو } ك {مبً ً ٍ ى‬
‫ُص}‪ ،‬ك {الٍ ًقطٍرً}‪ ،‬كنحو ذلك‪.‬‬
‫كيجوز ذلك يف ثاث حاالت‪:‬‬
‫)‪(1‬أف ثكوف ساكنة كقتليا حرؼ استعاء ساكن كقتلو مكسور‪ ،‬كام يف‪:‬‬
‫( ًم ٍُص ‪ ،‬ال ًقطٍر)‬
‫)‪(2‬أف ثكوف ساكنة كقتليا كس أليل كبعدىا (يف نفس الكلمة حرؼ استعاء مكسور ‪،‬‬
‫كام يف‪ً ( :‬ف ٍرؽو )‬
‫)‪(3‬أف ثكوف ساكنة بستب الوقف‪،‬كمكسورة عند الولل‪،‬كبعدىا ياء محذكفة‪،‬كام يف‪:‬‬
‫س‪،‬ني يذ ًر )‬
‫(ي ى ٍ ً‬

‫)‪1‬أحكام الالم في اسن الجاللة "هللا ‪،‬اللهن ‪" :‬‬

‫)‪1‬حاالت الحرقيق ‪:‬‬
‫جرقق الم اسن الجاللة إذا ‪:‬‬
‫‪1-‬سبقث بكسر سواء‪:‬‬
‫بسن هللا‪...‬‬
‫كاى أصليا هثل ‪ِ :‬‬
‫أو عارضا هثل ‪:‬إى يعلن هللا‪...‬‬
‫‪2-‬سبقث بساكي قبله كسر‪:‬‬
 ‫هثل ‪ :‬ين ِجي هللا‬
‫‪ 3-‬وصل اسن الجاللة بحنويي آخر كلوة قبله ‪:‬‬
‫مبل ‪:‬أح هد ا َن‬
‫كل أستاب الرتقيق الباثة ثصب يف الكس الذم ىو أساسا يتامىش مع الرتقيق‪.‬‬
‫) ‪2‬حاالت الحغليظ‪:‬‬
‫ثغلظ الـ اسم الجالة يف حالة ‪:‬‬
‫‪1-‬ثقدميا فتح أك ضم‪:‬‬
‫قاؿ ﵀ ‪ ،‬يعلمو ﵀‪.‬‬ ‫مبل ‪ :‬ى‬
‫‪2-‬ثقدميا ساكن قتلو فتح أك ضم‪:‬‬
‫مبل( ‪:‬سيووت نىا ﵀ ) ‪ (،‬كإذ قا لوا الليم ) ثقرأ( سيوثينىلَّلو )‪(،‬كإذ قا للَّليم‬
‫‪3-‬اإلبتداء باسم الجالة لتقدـ فتحة ىمزة الولل عىل الاـ ( ‪ :‬ى﵀ )ككذا انعداـ أستاب‬
‫الرتقيق ك قصدا لتعظيم اسم الجالة‪.‬‬
‫)‪2‬أحكام الالم عند ورش‪:‬‬
‫األلل يف الاـ الرتقيق ‪ ،‬إال أف اإلماـ كرش رحمو ﵀ اختص بتغليظيا إذا ثوفرت ‪ّ 4‬شكط‬
‫‪:‬‬
‫‪1-‬إذا كان الاـ مفتوحة" سواء كان الاـ مشددة أك مخففة‬
‫‪2-‬أف ثكوف مستوقة بأحد الحركؼ الباثة (ص‪،‬ط‪،‬ظ يف كلمة كاحدة‪.‬‬
‫‪3-‬أف ال يفصل بٍن الاـ ك ىذق الحركؼ فالل‪:‬أم ثكوف متصلة بيا متاّشة يف كلمة‬
‫كاحدة‪.‬‬
‫‪4-‬أف ثكوف ىذق الحركؼ مفتوحة أك ساكنة‪.‬‬
‫أمبلة ‪:‬الصاة ‪ ،‬سيصلوف ‪ ،‬ظلم ‪ ،‬الطاؽ‪.........‬‬

‫‪-1‬أركاف اإلٌناف من خاؿ حديث جربيل‪:‬‬

‫وـ‪ ،‬إذٍ طىلى ىع‬ ‫﵀ ﵁ ذاتى يى و‬ ‫﵀ ىعنٍ يو ق ىىاؿ‪ :‬بيٍنىام نى ٍح ين ًعنٍ ىد ىرسو ًؿ ً‬ ‫ِض ي‬ ‫اب ىر ً ى‬‫ىع ٍن يع ىم ىر بٍنً الٍ ىخطَّ ً‬
‫الس ىفرً‪ ،‬كال يى ٍع ًرفي يو ًمنَّا‬ ‫ِّياب‪ ،‬شى ًدي يد ىسوا ًد الشَّ ىعرً‪ ،‬ال يي ىرل عليو أث ى ير َّ‬ ‫ياض الب ً‬ ‫عليٍنا ىر يج هل شى ًدي يد بى ً‬
‫قاؿ‪:‬‬ ‫عىل فى ًخ ىذيٍ ًو‪ ،‬ىك ى‬ ‫فأسنى ىد يركٍتىتىيٍ ًو إ ى يركٍتىتىيٍ ًو‪ ،‬ك ىك ىض ىع كى َّفيٍ ًو ى‬
‫النتي ﵁‪ٍ ،‬‬ ‫أ ىح هد‪ ،‬حتَّى ىجل ىىس إ ى ِّ‬
‫﵀ كأ َّف‬ ‫اإلسا يـ أ ٍف ث ىشٍ ىي ىد أ ٍف ال إلى ىو إالَّ َّ ي‬
‫﵀ ﵁‪ٍ « :‬‬ ‫سوؿ ً‬ ‫اـ‪ ،‬فقاؿى ىر ي‬ ‫اإلس ً‬ ‫يا يم ىح َّم يد‪ ،‬أ ٍخ ً ٍرب ًين ىعنً ٍ‬
‫الصاةى‪ ،‬كث ي ٍؤ ًوتى ال َّز كاةى‪ ،‬كث يىصو ىـ ىر ىمضافى‪ ،‬كث ى يح َّج‬ ‫﵀ عليو كسلَّ ىم‪ ،‬كث ي ًقي ىم َّ‬ ‫﵀ ىل َّىل َّ ي‬ ‫سوؿ ً‬ ‫يم ىح َّم ندا ىر ي‬
‫قاؿ‪ :‬فى ىع ًجتٍنا لو يى ٍسأىلي يو كيي ىص ِّدقي يو‪ ،‬ى‬
‫قاؿ‪:‬‬ ‫قاؿ‪ :‬ىل ىدقٍ ى ‪ ،‬ى‬ ‫التىيٍ ى إفً ٍاستىطى ٍع ى إلىيٍ ًو ىست نًيا»‪ ،‬ى‬
‫وـ اآل ًخرً‪ ،‬كث ي ٍؤ ًم ىن‬ ‫قاؿ‪« :‬أ ٍف ث ي ٍؤ ًم ىن َّ ً‬
‫باَن‪ ،‬ك ىمائً ىكتً ًو‪ ،‬ككيتي ًت ًو‪ ،‬ك ير يسلً ًو‪ ،‬كالٍيى ً‬ ‫فأ ٍخ ً ٍرب ًين ىعنً اإلٌنافً ‪ ،‬ى‬
‫﵀ كىأنَّ ىك‬ ‫قاؿ‪« :‬أ ٍف ث ى ٍعتي ىد َّ ى‬‫قاؿ‪ :‬فأ ٍخ ً ٍرب ًين ىعنً اإل ٍحسافً ‪ ،‬ى‬ ‫قاؿ‪ :‬ىل ىدقٍ ى ‪ ،‬ى‬ ‫كّش ًه»‪ ،‬ى‬‫بال ىق ىد ًر ىخ ًٍن ًًه ى ِّ‬
‫قاؿ‪« :‬ما اًل ى ٍس يؤكؿي ىعنٍيا بأى ٍعلى ىم‬ ‫السا ىع ًة‪ ،‬ى‬ ‫قاؿ‪ :‬فأ ٍخ ً ٍرب ًين ىعنً َّ‬ ‫ثىرا يق‪ ،‬فإ ٍف لى ٍم ثىكي ٍن ثىرا يق فإنَّو يىر ىاؾ»‪ ،‬ى‬
‫قاؿ‪« :‬أ ٍف ثىلً ىد األ ىم ية ىربَّتىيا‪ ،‬كأى ٍف ث ى ىرل ال يحفا ىة ال يعرا ىة‬ ‫قاؿ‪ :‬فأ ٍخ ً ٍرب ًين عن أما ىرثًيا‪ ،‬ى‬ ‫السائًلً‪ .‬ى‬ ‫ًم ىن َّ‬
‫قاؿ ًِل‪« :‬يا يع ىم ير‬ ‫قاؿ‪ :‬ث ي َّم انٍطىل ىىق فىلى ًتبٍ ي ىملًيًّا‪ ،‬ث ي َّم ى‬‫العالى ىة رًعا ىء الشَّ ا ًء يىتىطا ىكليو ىف يف التينٍيافً »‪ .‬ى‬
 ‫ًرب ييل أثاكي ٍم يي ىعلِّ يم يك ٍم ًدينى يك ٍم‪».‬‬
‫قاؿ‪« :‬فإنَّو ج ٍ ً‬ ‫السائً يل؟» قيل ي ‪ َّ :‬ي‬
‫﵀ ك ىرسولي يو أ ٍعلى يم‪ ،‬ى‬ ‫أث ى ٍدرًم ىمنً َّ‬
‫أخرجه مسلم‪ ،‬كتاب‪ :‬اإليمان]‬

‫مفهوم أركان اإليمان‬

‫مفيوـ األركاف ‪ :‬جمع ركن‪ ،‬كىو األساس الذم يقوـ عليو غًنق كال يصح إال بو‪.‬‬
‫مفيوـ اإلٌناف ‪ :‬ىو التصديق‪ ،‬حقيقتو‪ :‬قوؿ باللساف كثصديق بالجناف (القلب كعمل‬
‫باألركاف (الجوارح ‪.‬‬
‫مفيوـ أركاف اإلٌناف ‪ :‬اإلٌناف باَن كمائكتو ككتتو كرسلو كاليوـ اآلخر كالقدر خًنق كّشق‪.‬‬
‫داللتيا‬
‫اإلٌناف باَن‪ :‬التصديق بوجود ﵀ ثعا ى ككحدانيتو‪ ،‬كبأسامئو كلفاثو‪ ،‬كبوجوب‬ ‫‪‬‬

‫محتتو كطاعتو‪.‬‬
‫اإلٌناف باًلائكة‪ :‬التصديق بوجودىا‪ ،‬كأنيا مخلوقات من نور‪ ،‬ثطيع ﵀ ستحانو‬ ‫‪‬‬

‫كال ثعصيو‪.‬‬
‫اإلٌناف بالكتب السامكية‪ :‬يشمل كل كتاب أنزلو ﵀ عز كجل عىل جميع رسلو‪،‬‬ ‫‪‬‬

‫كمن ذلك اإلنجيل الذم أنزلو عىل موٌل‪ ،‬كالتوراة عىل عيىس‪ ،‬كالزبور عىل‬
‫داكد‪ ،‬كلحف إبراىيم كموٌل‪ ،‬كالقرآف الذم أنزؿ عىل محمد لىل ﵀ عليو‬
‫كسلم‪.‬‬
‫اإلٌناف بالرسل‪ :‬التصديق بيم سواء أمركا بالتتليغ أك مل يؤمركا بو‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫اإلٌناف باليوـ اآلخر‪ :‬التصديق بيوـ القيامة الذم يتعث ﵀ الناس فيو للحساب‬ ‫‪‬‬

‫كالجزاء‪.‬‬
‫اإلٌناف بالقضاء كالقدر‪ :‬التصديق بتقدير ﵀ للكائنات حستام ستق بو علمو‪،‬‬ ‫‪‬‬

‫كاقتضتو حكمتو‪ ،‬كإيجاد ذلك بالفعل‪.‬‬

‫آثار وثمار أركان اإليمان‬
‫اإلٌناف باَن‪ :‬ثوحيد ﵀ كالتصديق بو كعدـ عتادة غًنق‪ ،‬كاخاص العتادة لو‬ ‫‪‬‬

‫كخشيتو كاستشعار مراقتتو يف الس كالعلن‪ ،‬كمحتة اإلقتاؿ عىل الخًن‪.‬‬

‫اإلٌناف باًلائكة‪ :‬ثعظيميم كعدـ اذايتيم كاستحظار مراقتتيم لعتاد ﵀ يف‬ ‫‪‬‬

‫أعامليم كثسجيل حسناثيم كسيئاثيم …‬

‫اإلٌناف بالكتب السامكية‪ :‬اإلٌناف بيا عىل كجو اإلجامؿ‪ ،‬كأنيا منزلة من عند ﵀‬ ‫‪‬‬

‫لتنظيم حياة اإلنساف يف عاقتيا بالخالق‪ ،‬كبالنفس‪ ،‬كبالغًن‪ ،‬إال أنو كجب التنتيو‬
‫إ ى أف ىذق الكتب طاليا ثحريف كثزكير‪ ،‬كأف القرآف الكريم ىو الكتاب‬
 ‫السامكم الوحيد الخاِل من أم ثحريف‪ ،‬ألف ﵀ ثكفل بحفظو‪ ،‬قاؿ ثعا ى‪(:‬إًنَّا‬
‫نى ٍح ين نى َّزلٍنىا ال ِّذكٍ ىر ىكإًنَّا لى يو لى ىحا ًفظيو ىف‬
‫اإلٌناف بالرسل‪ :‬محتتيم كثعظيميم كالبناء علييم مبا يليق بيم‪ ،‬ألنيم قاموا‬ ‫‪‬‬

‫بعتادة ﵀‪ ،‬كثتليغ رسالتو‪ ،‬كالنصح لعتادق‪.‬‬

‫اإلٌناف باليوـ اآلخر‪ :‬التعد عن اًلعايص‪ ،‬كاستشعار مراقتة ﵀ يف الس كالعلن‪،‬‬ ‫‪‬‬

‫كاإلكبار من أعامؿ الخًن كالطاعة‪.‬‬

‫اإلٌناف بالقضاء كالقدر‪ :‬الطأمنينة كالراحة النفسية‪ ،‬كاليقٍن يف ﵀ ثعا ى‪ ،‬كالرىض‬ ‫‪‬‬

‫مبا قسمو ﵀‪ ،‬كعدـ التدمر أك اإلعرتاض عىل قضاء ﵀‪.‬‬

‫مراثب الدين من خاؿ حديث جربيل‬
‫كقد ثناكؿ الحديث الذم بٍن أيدينا حقائق الدين الباث ‪ :‬اإلساـ كاإلٌناف كاإلحساف ‪،‬‬
‫كىذق اًلراثب الباث عظيمة جدا ؛ ألف ﵀ ستحانو كثعا ى علق علييا السعادة كالشقاء يف‬
‫الدنيا كاآلخرة ‪ ،‬كبٍن ىذق اًلراثب ارثتاط كثيق ‪،‬‬
‫فدائرة اإلساـ أكسع ىذق الدكائر ‪ ،‬ثلييا دائرة اإلٌناف فاإلحساف ‪ ،‬كبالتاِل فإف كل محسن‬
‫مؤمن ‪ ،‬ككل مؤمن مسلم ‪،‬‬
‫فاإلساـ ‪ :‬ىو التعتد َن ستحانو كثعا ى مبا ّشع ‪ ،‬كاالستساـ لو بطاعتو ظاىرا كباطنا ‪،‬‬
‫كىو الدين الذم امنت ﵀ بو عىل رسوؿ ﵀ لىل ﵀ عليو كسلم كأمتو ‪ ،‬كجعلو دين‬
‫الترشية كليا إ ى قياـ الساعة ‪ ،‬كال يقتل من أحد سواق ‪ ،‬كلإلساـ أركاف خمسة كام جاء يف‬
‫الحديث ‪ ،‬أكليا شيادة أف ال إلو إال ﵀ ‪ ،‬كأف محمدا رسوؿ ﵀‪....‬‬
‫فس اإلساـ ىنا باألعامؿ الظاىرة ‪ ،‬كفس اإلٌناف باألعامؿ‬
‫كاًلاحظ ىنا أف الحديث ٌ‬
‫التاطنة من االعتقادات كأعامؿ القلوب‪.‬‬

‫أما اإلٌناف فيتضمن أمورا ثاثة ‪ :‬اإلقرار بالقلب ‪ ،‬كالنطق باللساف ‪ ،‬كالعمل بالجوارح‬
‫كاألركاف ‪ ،‬فاإلقرار بالقلب معناق أف يصدؽ بقلتو كل ما كرد عن ﵀ ثعا ى ‪ ،‬كعن رسولو‬
‫لىل ﵀ عليو كسلم من الرشع الحكيم ‪ ،‬كيسلٌم بو كيذعن لو ‪.‬‬
‫كاًلقصود بالنطق باللساف ىو النطق بالشيادثٍن ‪ ،‬كال يكفي مجرد االعرتاؼ بوجود ﵀ ‪،‬‬
‫كاإلقرار بنتوة محمد لىل ﵀ عليو كسلم دكف أف يتلفٌظ بالشيادثٍن ‪ ،‬بدليل أف اًلرشكٍن‬
‫كانوا يقركف بأف ﵀ ىو الخالق الرازؽ اًلدبر ‪ ،‬كام قاؿ عزكجل { ‪ :‬قل من يرزقكم من‬
‫السامء كاألرض أـ من ٌنلك السمع كاألبصار كمن يخرج الحي من اًلي كيخرج اًلي من‬
‫الحي كمن يدبر األمر فسيقولوف ﵀ ( } يونس ‪ ، 31 :‬كلكنيم امتنعوا عن قوؿ كلمة‬
‫التوحيد ‪ ،‬كاستكربكا { ‪ :‬إنيم كانوا إذا قيل ليم ال إلو إال ﵀ يستكربكف ( } الصافات ‪35 :‬‬

‫أما العمل مبقتىض ىذا اإلٌناف ‪ ،‬فيو قضية من أعظم القضايا التي غفل الناس عن فيميا ‪،‬‬
‫فاإلٌناف ال ٌنكن أف يتحقق إال بالعمل‪.،‬‬
‫كإذا كاف اإلٌناف متضمنا لتلك األمور الباثة ‪ ،‬لزـ أف يزيد كينقص ‪ ،‬كبياف ذلك ‪ :‬أف اإلقرار‬
‫بالقلب يتفاكت من شخص آلخر ‪ ،‬كمن حالة إ ى أخرل ‪ ،‬فا شك أف يقٍن الصحابة بربيم‬
‫ليس كغًنىم ‪ ،‬بل الشخص الواحد قد مت ٌر عليو لحظات من قوة اليقٍن باَن حتى كأنو‬
‫فيخف يقينو ‪ ،‬كام قاؿ حنظلة رِض‬ ‫يرل الجنة كالنار ‪ ،‬كقد ثتخللو لحظات ضعف كفتور ٌ‬
‫﵀ عنو ‪ " :‬نكوف عند رسوؿ ﵀ لىل ﵀ عليو كسلم يذكرنا بالنار كالجنة حتى كأنيا رأم‬
‫عٍن ‪ ،‬فإذا خرجنا من عند رسوؿ ﵀ لىل ﵀ عليو كسلم عافسنا األزكاج كاألكالد‬
‫كالضيعات فنسينا كبًنا " ‪ ،‬إذا ن فإقرار القلب متفاكت ‪ ،‬ككذلك األقواؿ كاألعامؿ ؛ فإف من‬
‫ذكر ﵀ كبًنا ليس كغًنق ‪ ،‬كمن اجتيد يف العتادة ‪ ،‬كداكـ عىل الطاعة ‪ ،‬ليس كمن أرسؼ‬
‫عىل نفسو باًلعايص كالسيئات‪.‬‬

‫كأستاب زيادة اإلٌناف كبًنة ‪ ،‬منيا ‪ :‬معرفة أسامء ﵀ كلفاثو ؛ فإذا علم العتد لفة ﵀ "‬
‫التصًن " ابتعد عن معصية ﵀ ثعا ى ‪ ،‬ألنو يستشعر مراقتة ﵀ لو ‪ ،‬كإذا قرأ يف كتاب ﵀‬
‫قولو { ‪ :‬قل الليم مالك اًللك ثؤوت اًللك من ثشاء كثنزع اًللك ممن ثشاء كثعز من ثشاء‬
‫كثذؿ من ثشاء بيدؾ الخًن إنك عىل كل يشء قدير } اطأمف قلتو ‪ ،‬كرِض بقضاء ﵀ كقدرق‬
‫‪ ،‬كمنيا ‪ :‬كىتة ذكر ﵀ ثعا ى ؛ ألنو غذاء القلوب ‪ ،‬كقوت النفوس ‪ ،‬مصداقا لقولو ثعا ى { ‪:‬‬
‫أال بذكر ﵀ ثطمنئ القلوب ( } الرعد ‪ ، 28 :‬كمن أستاب زيادة اإلٌناف ‪ :‬النظر يف آيات‬
‫﵀ يف الكوف ‪ ،‬كالتأمل يف خلقو ‪ ،‬كام قاؿ ثعا ى { ‪ :‬كيف األرض آيات للموقنٍن ‪ ،‬كيف‬
‫أنفسكم أفا ثتُصكف ( } الذاريات ‪ ، 21 - 21 :‬كمنيا ‪ :‬االجتياد يف العتادة‪ ،‬كاإلكبار من‬
‫األعامؿ الصالحة‪.‬‬

‫ثم ثناكؿ الحديث ‪ -‬الذم بٍن أيدينا ‪ -‬مرثتة اإلحساف ‪ ،‬كىي أعىل مراثب الدين كأّشفيا ‪،‬‬
‫فقد اختص ﵀ أىليا بالعناية ‪ ،‬كأيدىم بالنُص ‪ ،‬قاؿ عزكجل { ‪ :‬إف ﵀ مع الذين اثقوا‬
‫كالذين ىم محسنوف ( } النحل ‪ ، 128 :‬كاًلراد باإلحساف ىنا قد بيٌنو النتي لىل ﵀‬
‫عليو كسلم يف قولو ( ‪ :‬أف ثعتد ﵀ كأنك ثراق ‪ ،‬فإف مل ثكن ثراق فإنو يراؾ ) ‪ ،‬كىذق درجة‬
‫عالية كال شك ‪ ،‬ألنيا ثدؿ عىل إخاص لاحتيا ‪ ،‬كدكاـ مراقتتو َن عزكجل‪.‬‬

‫الصالة‬
‫شروط الصالة (ثالثة أقسام)‪:‬‬
‫أوال‪ :‬شروط الوجوب (اثنان)‪:‬‬
‫‪ -1‬البموغ‬
‫‪ -2‬عدم اإلكراه عمى تركيا‬
 ‫ثانيا‪ :‬شروط الصحة (خمسة)‪:‬‬
‫‪ -1‬اإلسالم‬
‫‪ -2‬طيارة الحدث‬
‫‪ -3‬طيارة الخبث‬
‫‪ -4‬ستر العورة‬
‫‪ -5‬استقبال القبمة‬
‫ثالثا‪ :‬شروط الوجوب والصحة (ستة)‪:‬‬
‫‪ -1‬بموغ الدعوة‬
‫‪ -2‬العقل‬
‫‪ -3‬دخول الوقت‬
‫‪ -4‬القدرة عمى استعمال الطيور‬
‫‪ -5‬اليقظة وعدم النسيان‬
‫‪ -6‬النقاء من الحيض والنفاس‬
‫أركان الصالة (أربعة عشر)‪:‬‬
‫‪ -1‬النية‬
‫‪ -2‬تكبيرة اإلحرام‬
‫‪ -3‬القيام لتكبيرة اإلحرام‬
‫‪ -4‬قراءة الفاتحة‬
‫‪ -5‬القيام لقراءة الفاتحة‬
‫‪ -6‬الركوع‬
‫‪ -7‬الرفع من الركوع‬
‫‪ -8‬السجود‬
‫‪ -9‬الرفع من السجود‬
‫القعود لمسالم‬ ‫‪-11‬‬
‫السالم‬ ‫‪-11‬‬
‫الطمأنينة‬ ‫‪-12‬‬
‫االعتدال‬ ‫‪-13‬‬
‫ترتيب األركان‬ ‫‪-14‬‬

‫سنن الصالة (أربعة عشر)‪:‬‬

‫سنن خاصة بالفرائض‪:‬‬
‫‪ -1‬قراءة ما تيسر من القرآن بعد الفاتحة في الركعة األولى والثانية (مؤكدة)‬
‫‪ -2‬القيام لمقراءة الزائدة عمى أم الكتاب‬
‫‪ -3‬الجير في الصبح والجمعة وأوليي المغرب والعشاء (مؤكدة)‬
 ‫‪ -4‬اإلسرار في الظير والعصر وأخيرة المغرب وأخيرتي العشاء (مؤكدة)‬
‫سنن تشترك فيها الفرائض والنوافل‪:‬‬
‫‪ -5‬كل التكبيرات غير تكبيرة اإلحرام (مؤكدة)‬
‫‪ -6‬قول‪" :‬سمع اهلل لمن حمده" (مؤكدة)‬
‫‪ -7‬التشيد األول واألخير (مؤكدتين)‬
‫‪ -8‬الجموس لمتشيد (مؤكدة)‬
‫‪ -9‬الصالة عمى النبي ‪ J‬بعد التشيد األخير‬
‫السجود عمى صدور القدمين وعمى الركبتين وعمى الكفين‬ ‫‪-11‬‬
‫رد المقتدي السالم عمى إمامو‪ ،‬وعمى يساره إن كان عمى يساره أحد شاركو في ركعة فأكثر‬ ‫‪-11‬‬
‫جير الرجل بتسميمة التحميل فقط دون تسميمة الرد‬ ‫‪-12‬‬
‫إنصات المأموم في الصالة الجيرية‬ ‫‪-13‬‬
‫الزيادة عمى الطمأنينة الواجبة‬ ‫‪-14‬‬
‫مبطالت الصالة‪:‬‬
‫‪ -1‬رفض نية الصالة والغاءىا‬
‫‪ -2‬ترك ركن عمدا أو سيوا‪.‬‬
‫‪ -3‬تعمد زيادة ركن فعمي ولو كان جيال‬
‫عمدا‬
‫‪ -4‬ترك شرط من شروط صحة الصالة ً‬
‫‪ -5‬تعمد زيادة تشيد بعد الركعة األولى أو الثالثة‬
‫‪ -6‬تعمد األكل والشرب وان قل‬
‫‪ -7‬تعمد الكالم لغير إصالح الصالة‬
‫‪ -8‬تعمد التصويت الخالي من الحروف‬
‫‪ -9‬تعمد النفخ بالفم‬
‫تعمد التقيؤ ولو كان قميال‪ ،‬وكذا القمس‬ ‫‪-11‬‬
‫السالم حال الشك في إتمام الصالة سواء تبين بعده الكمال أو عدمو أو لم يتبين شيئا‬ ‫‪-11‬‬
‫طروء ناقض الوضوء من حدث أو سبب أو شك‬ ‫‪-12‬‬
‫طروء شاغل عن إتمام فرض‬ ‫‪-13‬‬
‫طروء كشف العورة المغمظة أو شيء منيا‬ ‫‪-14‬‬
‫سقوط نجاسة عمى المصمي أو عمم بيا أثناء الصالة‬ ‫‪-15‬‬
‫فتح المصمي عمى غير إمامو‬ ‫‪-16‬‬
‫القيقية في الصالة عمدا أو سيوا‪.‬‬ ‫‪-17‬‬
‫الفعل الكثير من غير جنس الصالة‬ ‫‪-18‬‬
‫تعمد زيادة فعل من جنس الصالة سواء كان قميال أو كثيرا‪ ،‬وسيوا إن كان كثي ار‬ ‫‪-19‬‬
‫تذكر أولى الحاضرتين لمشتركتي الوقت وىو في الثانية‬ ‫‪-21‬‬
‫سجود المسبوق الذي لم يدرك ركعة كاممة مع إمامو سجود سيو قبمي أو بعدي مع اإلمام‬ ‫‪-21‬‬
‫سجود المسبوق بركعة أو أكثر سجود سيو بعدي مع إمامو لزيادة سجود ولو جيال‬ ‫‪-22‬‬
‫سجود المصمي سجود سيو قبمي لترك سنة خفيفة‬ ‫‪-23‬‬
‫ترك المصمي سجود السيو لثالث سنن خفيفة‬ ‫‪-24‬‬

‫صالة الجماعة‪:‬‬
‫حكم صالة الجماعة‪:‬‬
‫‪ -1‬سنة مؤكدة‪ :‬لمفرائض الخمسة ولصالة الجنازة‪.‬‬
‫‪ -2‬مندوبة‪ :‬لصالة العيدين والكسوف واالستسقاء والتراويح‪.‬‬
‫‪ -3‬شرط صحة‪ :‬لصالة الجمعة‪.‬‬
‫شروط صحة صالة الجماعة‪:‬‬
‫‪ ‬أوال‪ :‬شروط اإلمامة‪:‬‬
‫‪ -1‬اإلسالم‬
‫‪ -2‬البموغ‬
‫‪ -3‬العقل‬
‫‪ -4‬الذكورة‬
‫‪ -5‬الطيارة من الحدث‬
‫‪ -6‬عدم المأمومية‪.‬‬
‫‪ -7‬القدرة عمى أداء األركان القولية والفعمية‬
‫‪ -8‬العمم بما ال تصح الصالة إال بو‪.‬‬
‫‪ -9‬أال يكون اإلمام مبتدعا‬
‫ويشترط لمجمعة زيادة‪ :‬الحرية‪ ،‬واإلقامة‬ ‫‪-11‬‬
‫‪ ‬ثانيا‪ :‬شروط االقتداء باإلمام‪:‬‬
‫‪ -1‬نية القدوة‬
‫‪ -2‬المساوة (في ذات الصالة وفي صفتيا)‬
‫‪ -3‬المتابعة‬
‫‪ -4‬إمكانية ضبط أفعال اإلمام‬
‫صالة الجمعة‪:‬‬
‫حكم صالة الجمعة‪:‬‬
‫فرض عين‪ :‬عمى الذكر‪ ،‬الحر‪ ،‬البالغ‪ ،‬العاقل‪ ،‬غير المعذور‪ ،‬المقيم‪.‬‬
‫شروط وجوب الجمعة‪:‬‬
‫‪ -1‬الذكورة‬
‫‪ -2‬الحرية‬
‫‪ -3‬اإلقامة بالبمد التي تقام فييا الجمعة‬
‫‪ -4‬السالمة من األعذار‬
 ‫‪ -5‬أن ال يكون شيخا ىرما يصعب عميو الحضور‪.‬‬
‫‪ -6‬أن ال يكون الوقت وقت حر أو برد شديدين‪ ،‬وكذا المطر والوحل الشديدان‪.‬‬
‫‪ -7‬أن ال يكون خائفا من ظالم‪.‬‬
‫‪ -8‬أن ال يكون خائفا عمى مال أو عرض أو نفس‪.‬‬
‫شروط صحة الجمعة‪:‬‬
‫‪ -1‬إيقاعيا بتماميا مع خطبتيا في وقت الظير‬
‫‪ -2‬أن تقام في بمد مستوطنة‬
‫‪ -3‬أن تقام في الجامع‬
‫‪ -4‬أن ال تقل جماعتيا عن اثني عشر رجال من غير اإلمام لصالتيا ولسماع الخطبتين‬
‫‪ -5‬أن تصمى جماعة مع اإلمام‬
‫‪ -6‬أن يخطب اإلمام قبل صالة الجمعة خطبتين‬

‫الصيام‬
‫تعريف الصوم‪:‬‬
‫اإلمساك عن المفطرات من شيوتي البطن والفرج من طموع الفجر إلى غروب الشمس بنية‪.‬‬
‫أقسام الصوم‪:‬‬
‫صوم مفروض‪:‬‬
‫‪ ‬صوم رمضان‬
‫‪ ‬صوم النذر‬
‫‪ ‬صوم الكفارات‬
‫‪ ‬قضاء الواجب‬
‫صوم مندوب‪:‬‬
‫تسع ذي الحجة خاصة يوم عرفة لغير الحاج‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ِ‬
‫المحرم‪ ،‬وخاصة عاشوراء‬ ‫غالب‬
‫ُ‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬صوم رجب وشعبان وبقية األشير الحرم‪.‬‬
‫‪ ‬االثنين والخميس‪.‬‬
‫‪ ‬ستة أيام من شوال‪.‬‬
‫‪ ‬صوم ثالثة أيام من كل شير‬
‫صوم مكروه‪:‬‬
‫‪ ‬صوم الدىر‬
‫‪ ‬إفراد يوم الجمعة ويوم السبت بالصوم‬
‫‪ ‬صوم يوم عرفة لمحاج‬
‫‪ ‬صوم يوم الشك‬
 ‫‪ ‬صوم رابع أيام النحر‬
‫صوم محرم‪:‬‬
‫‪ ‬صوم المرأة نفال بغير إذن زوجيا‬
‫‪ ‬صوم يومي عيد الفطر وعيد األضحى‬
‫‪ ‬صوم اليومين األولين من أيام التشريق‬
‫‪ ‬وصال الصوم‬
‫شروط الصوم‪:‬‬
‫شروط الوجوب (ثالثة)‪:‬‬
‫‪ -1‬البموغ‬
‫‪ -2‬القدرة‬
‫‪ -3‬اإلقامة‬
‫شروط الصحة (شرطان)‪:‬‬
‫‪ -1‬اإلسالم‬
‫‪ -2‬صالحية الزمن لمصوم (في غير رمضان)‬
‫شروط الوجوب والصحة (ثالثة)‪:‬‬
‫‪ -1‬العقل‬
‫‪ -2‬النقاء من الحيض والنفاس‬
‫‪ -3‬دخول شير رمضان‬
‫ثبوت شهر رمضان (أحد أمور ثالثة)‪:‬‬
‫‪ ‬إكمال شعبان ثالثين يوما‬
‫‪ ‬رؤية عدلين فأكثر اليالل‬
‫‪ ‬رؤية جماعة مستفيضة اليالل وان لم يكونوا عدوال‪.‬‬
‫أركان الصوم‪:‬‬
‫‪ -1‬النية (إيقاعيا ليال في الفرض والنفل)‬
‫‪ -2‬اإلمساك عن المفطرات‬
‫من مفسدات الصوم‪:‬‬
‫‪ -‬الجماع‪.‬‬
‫‪ -‬إنزال المني بمذة‪.‬‬
‫عمدا‪.‬‬
‫‪ -‬القيء ً‬
‫‪ -‬وصول مائع لمحمق سيوا أو غمبة‪ ،‬ولو من غير الفم‪.‬‬
‫‪ -‬وصول المائع لممعدة من منفذ متسع‪.‬‬
‫‪ -‬وصول قيء أو قمس أمكن طرحو‪.‬‬
‫‪ -‬وصول ماء مضمضة أو سواك غمبة لمحمق‪.‬‬
‫أمور ال تفسد الصوم‪:‬‬
‫‪ ‬الحجامة‬
 ‫‪ ‬بمع الريق‬
‫‪ ‬الحقنة في العضل والدواء عمى الجرح‬
‫‪ ‬الكف عن األكل عند طموع الفجر‬
‫‪ ‬السواك‬
‫‪ ‬اإلصباح بالجنابة‬
‫‪ ‬التبرد بالماء‬
‫‪ ‬ذوق الطعام‬
‫األعذار المبيحة للفطر (خمسة)‪:‬‬
‫‪ -1‬المرض‬
‫‪ -2‬الحمل والرضاع‬
‫‪ -3‬الجوع والعطش الشديدان‬
‫‪ -4‬كبر السن‬
‫‪ -5‬السفر‬

‫الطهارة‬
‫أقسام الطهارة (قسمان)‪:‬‬
‫أوال‪ :‬طهارة حدث‪( :‬مائية وترابية)‬
‫‪ -1‬حدث أكبر (يوجب الغسل)‬
‫‪ -2‬حدث أصغر (يوجب الوضوء)‬
‫ثانيا‪ :‬طهارة خبث‪( :‬مائية وغير مائية بالدبغ)‬
‫إزالة النجاسة عن ثوب المصمي وبدنو ومكانو‬
‫أقسام المياه (ثالثة)‪:‬‬
‫أوال‪ :‬الماء الطاهر المطهر‪:‬‬
‫وىو الماء المطمق أو الطيور (كل ما نبع من األرض أو نزل من السماء ولم يتغير أحد أوصافو الثالثة‬
‫‪ -‬المون والطعم والريح ‪ -‬بمخالط طاىر أو نجس)‪.‬‬
‫ثانيا‪ :‬الماء الطاهر غير المطهر‪:‬‬
‫وىو الطاىر بنفسو غير المطير لغيره‪.‬‬
‫ثالثا‪ :‬الماء المتنجس‪:‬‬
‫ما حمت فيو نجاسة وغيرت أحد أوصافو الثالثة‪.‬‬
‫مالحظة‪:‬‬
 ‫‪ -‬الماء الكثير سقطت فيو نجاسة ولم تغيره طاىر‪.‬‬
‫‪ -‬الماء القميل سقطت فيو نجاسة ولم تغيره طاىر‪.‬‬
‫فرائض الوضوء (سبعة)‪:‬‬
‫‪ -1‬النية‬
‫‪ -2‬غسل الوجو‬
‫‪ -3‬غسل اليدين مع المرفقين‬
‫‪ -4‬مسح جميع الرأس‬
‫‪ -5‬غسل الرجمين مع الكعبين‬
‫‪ -6‬المواالة ( عمى أحد القولين المشيورين)‬
‫‪ -7‬دلك األعضاء‬
‫سنن الوضوء (ثمانية)‪:‬‬
‫‪ -1‬غسل اليدين إلى الكوعين‬
‫‪ -2‬المضمضة‬
‫‪ -3‬االستنشاق‬
‫‪ -4‬االستنثار‬
‫‪ -5‬رد مسح الرأس‬
‫‪ -6‬مسح األذنين‬
‫‪ -7‬تجديد الماء لمسح األذنين‬
‫‪ -8‬ترتيب الفرائض‬
‫مكروهات الوضوء‪:‬‬
‫‪ -1‬الوضوء في مكان نجس فعال‬
‫‪ -2‬اإلسراف في الصب‬
‫‪ -3‬الكالم أثناء الوضوء بغير ذكر اهلل تعالى‬
‫‪ -4‬الزيادة عمى الثالث في المغسول‪ ،‬وعمى الواحدة في الممسوح (عمى الراجح)‬
‫‪ -5‬البدء بمؤخر األعضاء بدال من مقدميا‬
‫‪ -6‬كشف العورة حال الوضوء (يحرم أمام األجانب)‬
‫‪ -7‬مسح الرقبة‬
‫‪ -8‬الزيادة في المغسول عمى محل الفرض‬
‫‪ -9‬ترك سنة من سنن الوضوء عمدا أو سيوا‬
‫نواقض الوضوء‪:‬منها‪:‬‬
‫‪ -‬الريح‪ ،‬والغائط‪ ،‬والبول‪ ،‬والمذي‪ ،‬والودي‪ ،‬والمني ودم االستحاضة‪...‬‬
‫‪ -‬زوال العقل‪ ،‬بجنون أو إغماء أو سكر أو نوم ثقيل‪.‬‬
‫‪ -‬المالمسة بشيوة‬
‫‪ -‬مس الذكر‬
 ‫‪ -‬الردة‬
‫‪ -‬الشك بالطيارة أو بالحدث‬

‫الغسل‬
‫فرائض الغسل (خمسة)‪:‬‬
‫‪ -1‬النية‬
‫‪ -2‬المواالة‬
‫‪ -3‬تعميم ظاىر البدن بالماء‬
‫‪ -4‬دلك جميع البدن بالماء‬
‫‪ -5‬تخميل الشعر ولو كان كثيفا‬
‫سنن الغسل (خمسة)‪:‬‬
‫‪ -1‬غسل اليدين إلى الكوعين ثالثا قبل البدء بالغسل‬
‫‪ -2‬المضمضة‬
‫‪ -3‬االستنشاق‬
‫‪ -4‬االستنثار‬
‫‪ -5‬مسح صماخ األذنين (ثقبييما)‬
‫‪ -9‬تقديم غسل الشق األيمن ظي ار وبطنا وذراعا إلى المرفق عمى الشق األيسر‪.‬‬
‫استحضار النية إلى تمام الغسل والسكوت إال لحاجة تقتضي الكالم‪.‬‬ ‫‪-11‬‬

‫التيمم‬
‫شروط التيمم (ثالثة أقسام)‪:‬‬
‫ىي شروط الوضوء نفسيا‪ ،‬إال دخول الوقت فإنو شرط وجوب وصحة معا في التيمم‪.‬‬
‫أوال‪ :‬شروط وجوب التيمم (ثالثة)‪:‬‬
‫‪ -1‬البموغ‬
‫‪ -2‬القدرة عمى التيمم‬
‫‪ -3‬حصول الناقض لمتيمم‬
‫ثانيا‪ :‬شروط صحة التيمم (ثالثة)‪:‬‬
‫‪ -1‬اإلسالم‬
‫‪ -2‬عدم الحائل من وصول الماء إلى البشرة‬
‫‪ -3‬عدم المنافي لمتيمم‪.‬‬
 ‫ثالثا‪ :‬شروط وجوب وصحة معا (خمسة)‪:‬‬
‫‪ -1‬العقل‬
‫‪ -2‬نقاء المرأة من الحيض والنفاس‬
‫‪ -3‬وجود الصعيد الطاىر‬
‫‪ -4‬عدم النوم والغفمة‬
‫‪ -5‬دخول الوقت‬
‫الحاالت المبيحة للتيمم‪:‬‬
‫‪ -1‬فقد الماء الكافي لمطيارة‪ ،‬حض ار أو سف ار‬
‫‪ -2‬فقد القدرة عمى استعمال الماء مع وجوده‬
‫‪ -3‬خوف المرض باستعمال الماء‬
‫‪ -4‬خوف العطش باستعمال الماء‬
‫‪ -5‬خوف فوات وقت الصالة باستعمال الماء‬
‫‪ -6‬خوف تمف مال ذي بال‬
‫أركان التيمم (خمسة)‪:‬‬
‫‪ -1‬النية‬
‫‪ -2‬الضربة األولى عمى الصعيد‬
‫‪ -3‬تعميم الوجو واليدين إلى الكوعين بالمسح‬
‫‪ -4‬الصعيد الطاىر‬
‫‪ -5‬المواالة‬
‫سنن التيمم (أربع)‪:‬‬
‫‪ -1‬الترتيب‬
‫‪ -2‬الضربة الثانية لمسح اليدين‬
‫‪ -3‬مسح اليدين إلى المرفقين‬
‫‪ -4‬نقل أثر الضرب من الغبار إلى الممسوح‬
‫مندوبات التيمم‪:‬‬
‫‪ -1‬التسمية‬
‫‪ -2‬السواك‬
‫‪ -3‬الصمت إال عن ذكر اهلل‬
‫‪ -4‬استقبال القبمة‬
‫‪ -5‬صفتو الحميدة‬
‫يندب أن يكون التيمم‪:‬‬
‫‪ -‬في أول الوقت االختياري‪ ،‬إن كان يائسا أو ظانا عدم وجود الماء أو زوال المانع‬
‫‪ -‬في أوسط الوقت االختياري‪ ،‬إن كان شاكا في وجود الماء أو زوال المانع‪.‬‬
‫‪ -‬في آخر الوقت االختياري‪ ،‬إن كان ظانا وجود الماء أو إمكانية زوال المانع‪.‬‬
 ‫مكروهات التيمم‪:‬‬
‫‪ -1‬الزيادة في المسح عمى المرة‪.‬‬
‫‪ -2‬كثرة الكالم في غير ذكر اهلل تعالى‪.‬‬
‫‪ -3‬إطالة المسح إلى ما فوق المرفقين‬
‫مبطالت التيمم‪:‬‬
‫‪ -1‬مبطالت الوضوء‪.‬‬
‫‪ -2‬زوال العذر المبيح لمتيمم‬
‫‪ -3‬تذكر وجود الماء بقربو أو في رحمو أثناء الصالة‬
‫‪ -4‬طول الفصل بين التيمم والصالة لفوات المواالة‬