Madách Imre: Az ember tragédiája

1) Madách élete, munkássága:

 1823-1864
 Alsósztergova (ma Szlovákiaí)
 19. századbeli romantikus költő, író
 egyművű szerzőnek nevezik (verseskötetet és drámákat is írt, pl.: Mózes dráma, de Az
ember tragédiájával emelkedik ki)
 össztönző hatások: romantika, reform kori liberalizmus, '48-49 eszméi, küzdelmei
 Madách házassága a mű szempontjából fontos  rossz házasság (megcsalta a felesége)
 negatív nőalak
 házassága után Csesztvén él, itt írja Az ember tragédiáját

2) Keletkezési körülmények:
 1859 februártól 1860 márciusáig írja (Alsósztregovai kastély "oroszlánbarlangjában" 
dolgozószoba)
 első bírálója: Arany János  Faust utánzatnak gondolja (1961 május)  hónapok múlva
újra előveszi, mesterműnek tartja  javaslatokat ír nyelvi és verselési szempontokból
(Madách mindet elfogadja)
 1862-ben jelenik meg  Kisfaludy társaság
 1883-ban a Nemzeti Színház első előadása

3) Műfaja:
 drámai költemény/lírai dráma
 emberiség dráma/világ dráma
 könyv dráma-> nem színpadra hanem nyomtatásra szánt
 háttérbe szorul a cselekmény-> központban a személyiség
 választ keres az emberi lét céljára
 főhős = Ádám = emberiség
 Irodalmi előzményei, forrásai
 Goethe: Faust
 Biblia
 Milton: Az elveszett Paradicsom
  Vörösmarty: Csongor és Tünde

4) Források (irodalmi forrásokon kívül):

 Magánéleti
− házasságának kudarca
− nővérének családjának halál
− öccse halála
− saját börtönbüntetése a szerepvállalásért

 tudományos
− Hegel Tiráda elmélete

− materializmus (anyagelvűség)
− entrópia (fagyhalál elmélet)
− frenológia (koponyatan)
− utópista szocializmus (falanszter)
− biológiai determinizmus tana

5) Szerkezet:
 15 szín:
− bibliai színek (1-3)
− történelmi színek (4-14)
− bibliai szín (15)

 1-3. szín: keretszín | bibliaiszín

− teremtés, bűnbeesés
− az ember rábízza magát Lucifer szellemivezetésére
− célok: nagyság, tudás halhatatlanság elérése

 2-14. szín
− Lucifer álmot bocsát Ádámra  Lucifer álma
− Ádám átéli az emberiség történetét, minden színben 1-1 vezéreszme
  15. szín
− 1-3 szín eseményeinek a folytatása
− Ádám ébredése  meg akar halni  öngyilkos
− Éva áldott állapotban
− Ádám megbánja a lázadását, visszatér az úrhoz

6) A keretszínek jelentősége
 "a gép forog, az alkotó pihen" (Úr)
 "nem adhatok mást, csak mi lényegem" (Lucifer)
 a létélmény eltérő láttamása: Isten, Lucifer
 történeti színekben csak Lucifer nézőpontja érvényesül
 ember elszakadása Istentől csak közjátékként jelenik meg  végérvényesen vissztér az
Úrhoz

7) Színek elemzése, értelmezése:

 V. szín: Athén
− Egyiptom után Ádám egyenlőségre vágyik
− demokrácia eszméje
− Ádám = Milthiádész (perzsa háború hőse  kivételes harcos, a közösségért él)
− "ennyésszen az egyén, ha él a köz"  mottó
− egyéni szabadság feladása a közösség érdekében
− demagógok = népvezérek | tömeg befolyásolása
− Ádám távol a seregével a hazáját védi, de amíg távol van a tömeg unatkozik  két
demagóg beszédet akar mondani, de öszevesznek  az első demagóg Miltiádészt
vádolja lefizették, hogy ne vegye be a várost, a második ellenkezik. A polgárokat
jobban érdekli az első demagóg szónoklata  történik valami izgalmas
− athéni társadalom -> összetettebb  vezető réteg, polgárság, nép
− a nép könnyen manipulálható
− Lucifer harcosként megérkezik, jelenti, hogy Miltiádész visszatért seregével
− nép hangulata újra megváltozik hajlongnak, bocsánatért esedeznek
− amint Ádám bemegy a templomba Luciához (a felesége, Éva) és Kimónhoz (fiuk) a
tömeg újra ellene fordul
− Éva felvilágosítja Ádámot a helyzetről  Ádám megindul a templomból kifelé, hogy
kivégezzék
− a tömeg elbizonytalanodik, de csak egy pillanatra
 − Ádám nem akarja megváltoztatni a nép gondolkodását, még csak nem is hibáztatja azt
− Lucifer hajtja végre a nép ítéletét  lefejezi ádámot
− Ádám kiábrándul  menekülés a tömegből  egyéni lét

 XI. szín: London

− Madách jelene
− szabadverseny, korai kapitalizmus, az ipari forradalom Angilája
− e színtől Ádám nem aktív, hanem szemtanú (élelmedett férfiú (öregedő))  innnetől
öregszik
− Towerből magasról figyeli a nyüzsgést, tetszik neki, de Lucifer kiábrándítja
− nincs kerek történet, epizódok füzére:
 bábjátékos (Ádám és éva bűnbeesése)
 ibolyát áruló kislány (gyermekmunka)
 kocsmáros (arra buzdít, hogy csak a pillanatnak éljenek)
 táncosok
 koldusok
 katona…
− 4 tanuló jön (életvidámság)  felnőve gyárosok lesznek (pénz lesz fontos nekik is)
− kp: haszonlesés  a hármas jelszó megcsúfolása
− minden áruvá vált
"Kutyáknak harca egy konc felett"
− Éva megjelenik: imakönyv + virágcsokor a kezében  szívlelt ártatlanság  cél:
előnyös férjhez menetel
− a szerelem is áruvá vált
− Lucifer csellel elintézi, hogy Évának kelljen Ádám, de az átverés hamar kiderül,
miután Éva a Lucifertől kapott ékszereket egy szent kép alá viszi, és azok kígyóvá
változnak, a boszorkánynak adott pénz pedig higannyá
− Ádám és Lucifer visszamenekülnek a Towerbe  Ádám ismét csalódik
− szín vége: az elkerülhetetlen bukás = temetőjelenet = haláltánc (a szereplők gödröt
ásnak, mindenki beleugrik)
− Éva = szerelem, költészet, ifjúság szimbóluma lesz, átrepül a szakadék felett
− a szín legvégén a felemelkedő Évát felismeri Ádám
− Ádám olyan korra vágyik, ahol az értelem rendet teremt
8) Három főszereplő:
 Ádám: (=hit)
− lelkesen hisz egy-egy eszme fejlődésében
− összetett drámai hős (játszik, kommentál)
− belső lelki fejlődésen megy keresztül

 Éva: (=természet, érzelem, művészet)

− kiegyenlítő szerepe van
− ő hozza a színekben a fordulópontot
− Lucifer nem szereti  nem tud mit kezdeni az érzelmeivel
− édeni hangulat visszaidézője
− mindvégig fiatal marad

 Lucifer: (=tagadás)
− névjelentés: fényt hozó
− főként kommentáló szerep
− legfőbb ellensége Éva

9) Értelmezés, összegzés:
 műfaj: emberiség költemény lényege nem a drámai harc, hanem a filozófiai kérdések
 Ádám = fauszti hős
 próbálja megérteni a világot
 3 párhuzamos uat jár be
− -egyéni út: ifjúöreg
− -történelmi út események
− -eszmetörténeti út eszmék
 egyszerre egyetemes út
 Filozófiai kérdéseket vizsgál:
 idealizmus vs. racionalizmus
 vane fejlődés
 férfi nő viszony
 egyén, közösség viszonya
 tudomány, vallás, művészet szerepe
  a mű végén Ádámnak 3 kérdése van:
1. Van-e külvilági élet?  Úr válasza: az embernek nem kell tudnia, mi várja a halál
után, mert a bizonytalanság biztosítja az erkölcsi nagságra törekvést.
2. Van-e fejlődés a világban?  nincs biztos válasz
3. Van-e értelme a nemes emberi tetteknek?  angyalok kara válaszol  a tett
önmagáért él
 Úr kijelöli Éva és Lucifer szerepét: Éva: költészet, dal, érzelem
 Lucifer: tagadás, kételkedés
 Úr: „Mondottam ember. Küzdj és bízva bízzál."  nem a cél a fontos, hanem az odáig
vezető út és a küzdeni akarás.
10) Lezárás:
 A mű legnagyobb erénye a nyitottságában rejlik. Az olvasó maga válaszol a felvetett
kérdésekre. Minden korosztály számára más jelentéssel bír. Színházakban mai napig
játszák.