‫בס"ד‬

‫"באבוד רשעים ברינה" ‪ /‬הרב אליהו קאופמן‬

‫על מותה של הצרה הארורה ביותר לישראל – מאז קום המדינה הציונית (ואלי אף מקום‬
‫הציונות‪ ,)...‬יש לערוך משתה שמחה שהנה הושענו וסר הקטרוג מעל עם ישראל‪ .‬בליל שישי האחרון –‬
‫ערב שבת פרשת משפטים תשע"ד‪ ,‬התפגרה שולמית אלוני‪ ,‬מגדולי שונאי היהדות ו‪ -‬ה' שקמו לעם ישראל‬
‫במסגרת "מהרסייך ומחריבייך ממך יצאו"‪ .‬היתה זו התגשמות האזהרה התורתית בדבר "הצר הצורר אותך‬
‫בארצך"‪ .‬להויי ידועה התמיהה בעניין פסוק זה ‪ ,‬שהרי צר צורר בא מחוץ לארץ הקודש אך האזהרה כאן‬
‫היתה במישור הרוחני ולא הגשמי ואין ספק שהקמת המדינה הציונית היתה תחילת התגשמות האזהרה הזו‬
‫(שהרי זו הפעם הראשונה בהיסטוריה היהודית שלמתיוונים היהודים יש מדינה של ממש עם מוסדות‬
‫שיפוט אנטי דתיים ומערכת שליטה וענישה הפועלת נגד דת אש למו ‪ ,‬ופועלים באופן הגרוע ביותר‪ ,‬גם‬
‫משפעלו הקשות שבאומות העולם כיוון של אנטיוכוס‪ ,‬רומי של אדריאנוס ובריה"מ של סטאלין) והאישה‬
‫הרעה הזו היתה המשך התגשמות האזהרה מבחינת עליית דמות אישיות אנטי דתית‪.‬‬
‫כשמת מנהיג זה או אחר – מבין רשעי ישראל הפוקרים‪ ,‬תמיד ישנם לא מעט המקללים אותו במותו‬
‫ושמחים על מותו ‪ ,‬אך לא משום הסיבה האמיתית‪ :‬היותו שונא ה' צבאות‪ .‬על רבין ועל שרון שמחו בימין‬
‫הציוני – ובגרוריהם מהמזרחי" ומחב"ד‪ ,‬על כך שהללו הסכימו לפשרה עם הערבים או פינו חלק‬
‫מהמתנחלים‪ .‬ויש שגם משומרי המצוות שעלזו ושמחו עם מותם של מועמר קאדפי ‪ ,‬סאדם חוסיין ואוסמה‬
‫בן לאדן‪ .‬אבל עפ"י ההשקפה התורתית הפרשיות הללו הן בבחינת "פילגש בגבעה"‪ .‬לא לחינם כועס ה'‬
‫הטוב על ישראל שלא מיחו בפרשת הלוי ושבט דן על העבודה הזרה שהחטיאם מיכה ואילו על פילגש‬
‫בגבעה כמעט ונמחק שבט שלם מישראל‪ ,‬רחמנא לצלן‪ .‬בפרשת "ויגש" מצליח יוסף הצדיק להשתיק את‬
‫אחיו במשפט הפשוט‪ ":‬אני יוסף‪ ,‬העוד אבי חי"? דהיינו‪ ,‬יוסף הצדיק מבטל את טענתם על פחדם ממה‬
‫שיארע לאביהם יעקב אם בנימין לא יחזור‪ ,‬שהרי הוא – יוסף‪ ,‬היה יקר לאביו מבנימין ובכל זאת האחים‬
‫לא חשבו אז מה תהיה תגובת אביהם יעקב‪ .‬דהיינו‪ ,‬יש עיקר ויש טפל‪ .‬אין ארץ ישראל לעם ישראל ואין‬
‫גם עם ישראל ללא תורת ישראל‪ .‬כל רשעי ישראל שפגעו בארץ ישראל‪ ,‬בעם ישראל‪ ,‬ביהדות החרדית‬
‫וכו' הם כאין וכאפס לעומת מי שנלחם בתורת ישראל ומנסה – חס ושלום‪ ,‬למחוק את שם השם‪ .‬כזו היתה‬
‫שולמית אלוני ואם צריכים לשמוח במותם של רשעים כמו שרון – שהיתלו בעם ישראל‪ ,‬הרי שלבטח‬
‫צריכים לשמוח על מות הרשעה שהכריזה על מלחמה ב‪ -‬ה' ובתורתו‪ ,‬ומי שאינו עושה זאת במקרה שלה‬
‫אלא עושה זאת במקרים פחות חמורים הרי הוא מבזה את שם ה' הטוב ומביא עלינו דין קשה משמים‪.‬‬
‫במחיית עמלק נאמר כי "לא שלם כיסא יה" עד למחיקת עמלק‪ .‬בספר שמות ההיכר והשנאה לעמלק‬
‫הוא בגלל היותו "מקרר המים"‪ .‬עמלק היה העם הראשון שיצא נגד עם ישראל – בצאתם ממצרים‪ ,‬ולאוו‬
‫דווקא כנגד העם עצמו אלא משום שזהו עם ה' ועמלק יצא נגד ה'‪ .‬בהמשך ההיסטוריה המן הרשע ‪ -‬מזרע‬
 ‫עמלק‪ ,‬שוב "מקרר את המים" נגד ישראל בצוותו לאבד ולהרוג את כל היהודים משום אמונת דתם‪ .‬ואילו‬
‫הנאצים ימ"ש "קררו את המים" כאשר החלו בהשמדה המונית למחוק את עם ה' גם כמלחמה נגד כל‬
‫אמונה ‪ ,‬ובעקבות כך הצטרפו אליהם כל העמים האנטישמיים של אירופה כפולנים‪ ,‬סלובקים‪ ,‬ליטאים‪,‬‬
‫אוקראינים‪ ,‬הונגרים וקרואטים‪ .‬שולמית אלוני היתה "מקררת המים" נגד דת אש למו במאה השנים‬
‫האחרונות ואלי אף יותר מכך‪ ,‬ובמיוחד עשתה זאת כנגד ה' צבאות ב"במסגרת הקמת ישראל החדשה"‪.‬‬
‫נכון שהיו עוד לפנייה – ואפילו מאז קום המדינה‪ ,‬גם אחרים שהרימו את נס המרד בדת ישראל וב‪ -‬ה'‬
‫ובמשיחו כמו למשל אורי אבנרי ‪ ,‬יונתן רטוש‪ ,‬הקומוניסטים ‪ ,‬אנשי מפ"ם ועוד רשעים לא מעטים ונכון‬
‫שגם בימייה ואף אחריה עלו רשעים שהצרו ומצרים לדת ישראל ומורדים ב‪ -‬ה' כמו אברהם פורז ‪ ,‬האב‬
‫והבן לבית לפיד השנאה ועוד רשעים לא מעטים אבל אלוני עלתה על כולם‪ .‬היא מיקדה את המלחמה‬
‫העיקרית שלה בדת ישראל ובקב"ה ולאוו דווקא ב"חרדים" וכו'‪ .‬להבדיל מרשעים אחרים היא העמידה את‬
‫מלחמתה בדת ישראל ובשם השם מעל כל סדר העדיפויות האחרות‪ .‬היא זו שהחלה ראשונה להיאבק‬
‫בנישואים כדת משה טישראל והיא זו ש"קררה את המים" לכל אלה שבאו אחריה כדי שיחוקקו חוקי‬
‫תועבה של סדום ועמורה בארץ הקודש עד שהאסור יהפוך למותר והמותר לאסור‪ .‬אם היה מדובר במנהיג‬
‫אחר ממר"צ הייתי שוקל את דברי אלף פעמים כי לרוב רובם יש גם סדר עדיפויות אחר וכי היא זו שגרמה‬
‫לח"כים ממר"צ כמו רן כהן‪ ,‬יוסי שריד‪ ,‬דדי צוקר ואמנון רובינשטיין להפוך יותר ויותר אנטי דתיים‬
‫למרות שבתחילה נרתמו לנושאים כמו שיויון חברתי‪ ,‬שלום ושיויון אזרחי (לימים נמאס גם לחלק מהם‬
‫מהמלחמה הבוטה שלה ביהדות וב‪-‬ה')‪ .‬אפילו הגר"ע יוסף טען בסוף שנות ה‪ 80-‬של המאה ה‪ ,20-‬כי "יש‬
‫לערוך משתה ביום מותה של הרשעה הזו"‪ .‬איש מבין שאר שונאי דת ישראל לא העז לבזות את קודשי‬
‫ישראל ולומר כפירה ב‪ -‬ה' יתברך כפי שהעיזה הרשעה הארורה הזו‪.‬‬
‫להבדיל מאחרים – מבין שונאי דת ישראל‪ ,‬היא היתה ישירה ויש לומר לזכותה גם ישרה במלחמה‬
‫בדת ישראל אך גם ברגעים שבהם היא כביכול היתה "מתונה" בקשריה עם היהדות החרדית נראו בה‬
‫סימני שנאה שהיו אף יותר קשים מאלה שגילתה ברגעים שבהם לחמה בדת ישראל‪ .‬בתחילת שנות ה‪90-‬‬
‫של המאה ה‪ 20-‬היא כמעט הסכימה לפשרה עם עיתון ה"מחנה החרדי" של חסידות בלזא ( במגרת משפט‬
‫דיבה שהיא וחבריה הגישו נגד העיתון "המחנה החרדי") אך מתוך הנימוק הגזעני ומלא השנאה ש"אני לא‬
‫יכולה יותר לראות את הגרביים המגעילות שלהם מול העיניים שלי"‪ .‬או כמו שכותב שורות אלה ראה את‬
‫הבעת הגועל מלבושו החרדי כאשר הסכימה לשתף עימו פעולה ולאשר לו בע"פ עובדות כנגד ח"כ דדי‬
‫צוקר ממפלגתה‪ .‬גם ניסיונה להעיף – באותן שנות ה‪ ,90-‬את השתדלן דאז של חסידות בלזא במשרד‬
‫החינוך ‪ ,‬מנחם מוזס (כיום ח"כ של חסידות ויזני'ץ באגו"י שב"יהדות התורה")‪ ,‬היה ניסיון של התעמרות‬
‫ביהודי רק משום חזותו החרדית שהיתה לה לזרה ולמלחמה בהיותו לובש את מדי ה'‪.‬‬
‫כאשר רשע מעיז נגד התורה הרי שזה עונש כנגד קלות הדעת שנהגו ישראל בתורה ובהלכה ובכבוד‬
‫ה'‪ .‬וכאשר רשע כזה נסתלק מהעולם הרי שזהו סימן להקלה בדין לישראל אך בתנאי שישראל ישישו‬
‫וישמחו ויגילו בגלוי על כך ויראו בעולם כמה ישראל הם שונאי שונאיו של ה'‪ .‬אך אם ישראל מעדיפים‬
‫לשתוק ו"לא להיות קיצוניים" הרי שהם מוכיחים כי לא סרו מדרך הרע ו‪ -‬ה' עלול לתת לקטרוג עליהם‬
‫המשך של פורענות ‪ ,‬רחמנא לצלן‪ .‬כך היה מאז ומעולפ‪ .‬הגאון רבי אלחנן ווסרמן הי"ד מסר כי אם עם‬
‫ישראל מוכה פיזית ע"י אויב הרי שזה רצונו של ה' הטוב‪ ,‬כדי שישראל יחזרו לדרך התורה ואת הגוי כבר‬
‫יעניש ה' במסגרת "וגם את הגוי ההוא אני דן"‪ ,‬אבל כאשר המכה היא רוחנית הרי ש‪ -‬ה' מצפה שעם‬
‫ישראל יתקומם נגד המכים כי אין רצון ה' שמכה רוחנית תבוא על עם ישראל‪ .‬וכך גם הפעם – הקב"ה‬
‫מצפה שמותה של הרשעה יהפוך ליום משתה לישראל וימי אבלה (בין שבעה לחודש ימים) יהפכו לימים‬
‫טובים‪ ,‬יותר מאשר אותם ימים שהרבה שמחים במותו שרון למשל‪ .‬עד לאישה הרשעה הזו לא קמו בעולם‬
‫הכופר היהודי ובמדינה הציונית מפלגות שכל מצען היה במלחמה אך ורק בדת וב‪-‬ה' ובתורתו‪ ,‬אלא היו‬
‫אמנם מפלגות שגם הן התבטאו ואף לחמו בתורת ישראל אך עשו זאת מתוך עוד סעיף במצע המפלגה ‪,‬‬
‫שעיקרו היה בנושאים אחרים אבל העמלקית הזו בנתה מפלגה עפ"י מצע של שמד מהתורה ולחימה ב‪-‬ה'‬
‫הקדוש והטוב וממנה ואילך החלו לקום מפלגות פוליטיות שכל מטרתן לפגוע בדת ישראל ובאמונה בהשם‬
‫הטוב‪ ,‬רחמנא לצלן‪ .‬היא הרשעה ש"קררה את המים" ופתחה בית חרושת למפלגות נגד תורת ישראל ונגד‬
‫ה' הטוב במסגרת "כל המצר לישראל נעשה לראש"‪ .‬היהדות החרדית חייבת – ללא מורא ופחד וללא שום‬
‫"אבל" או "חבל"‪ ,‬לשמוח על ההתפגרות הזו בקולות צהלה ממש של "כה יאבדו אויבך ה'"‪ ,‬ולציין את‬
‫מעלליה הרעים בבחינת "זכור את עשה לך עמלק בצאתך ממצרים"‪.‬‬
‫אינני חותם ב"יימח שמה וזכרה" משום הסיכוי לתשובה בקרב צאצאיה אך אחתום במשפט "שם‬
‫רשעים ירקב"‪.‬‬