Segons Kant la bona voluntat necessita un fonament objectiu per fer
el bé i aquest el proporciona la raó. Aquesta bona voluntat ha de ser bona d'una manera universal i serà bona quan porti a una acció feta per deure. No serà bona per a la fi que tingui o pel que pugui aconseguir, ho és en si mateixa, el que es fa ha de ser conforme al deure i això s'aconsegueix quan s'actua per respectar a la llei moral.
2. Respon en poques paraules: com actua una bona voluntat?
Quan fa la seva voluntat per deure, i no per un fi o pel fet d’obtenir alguna cosa.
3. Com és una ètica formal? Característiques.
- És a priori. - És universal i necessària: cap excepció no és possible. - El seu imperatiu és categòric: "has de", "cal que". - Prescriu la bondat o maldat d'una acció sense referència a cap fi, sinó només a si mateixa.
4. Com és una ètica material? Característiques.
- Són a posterior. - Són particulars i contingents. - Els seus imperatius són hipotètics: "Si vols X fes N". - Prescriuen la bondat o maldat d'una acció d'acord amb la consecució d'una finalitat.
5. Què és allò que determina la moralitat d’una acció segons Kant?
La raó. Ofereix a l'ésser racional les lleis per les quals s’ha de regir, la que guia i orienta les accions i la que proporciona els conceptes necessaris per dur-les a terme, com el de la llibertat. La raó és l’eina bàsica que ens dicta els mandats a seguir i és comú a tots els éssers racionals i capaç de proporcionar conceptes a priori.
6. Quina diferència hi ha entre un imperatiu hipotètic i un imperatiu
categòric? L'imperatiu hipotètic és condicional, vol dir que ens ofereix una solució a una situació hipotètica. En aquest cas, l’acció és bona només com a mitjà per aconseguir un fi qualsevol. Per altra banda, l’imperatiu categòric ens indica el procediment a seguir a l’hora d’actuar en allò que és bo voler i que en últim terme és la pregunta fonamental de l’ètica. És una resposta al perquè uns objectius són bons o dolents, a allò que hem de voler i no als fins que hem d’aconseguir. L’imperatiu hipotètic és una ètica material i l’imperatiu categòric és una ètica formal.