󰁠  ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ 
[ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ-ೕಯ ಸಂಧ] 
󰁛ಸುಾರು ಐದು ಾರ ವಷಗಳ ಂೆ, ಾಪರದ ೊೆಯ  ೇದಗಳನು ಂಗ ಬಳೆೆ ತಂದ ಮಹ
ೇದಾಸೇ󰀬 ಅವಗಳ ಅಥವನು ಾ ವಸಲು ಹೆಂಟು ಪಾಣಗಳನು ರದರು. ಈ ಪಾಣಗಳ  ೆಚು
ಪದಾದುದು ಾಗೂ ಪಾಣಗಳ ಾಜ ಎನಬಹುಾದ ಮಾಪಾಣ ಾಗವತ. 
ಾವ ಎನುವ ಾವ ಾ ೆೆದು ಂೆ. ಜಗನ ಎಾ  ೕವಾತಗಳ ಅಾಯಕಾ ಅದರ ಾಳೆ
ಾಗುೆ. ಈ ಾಂದ ಾಾಗುವ ಉಾಯ ಉಂೇ? ಉಂಟು, ಶುಕಮು ನುದ ೕಮಾಗವತೇ ಅಂಥಹ
ೌಷಧ. ಾನ-ಭ ರಳಾರುವ ಕಯುಗದಲಂತೂ ಇದು ೕಾ ಅವಶಾದ ಾೕಪ.
ಾಗವತದ  ಅೇಕ ಕೆಗೆ. ಆದೆ ನಮೆ ಈ ಕೆಗಂತ ಅದರ ಂರುವ ಸಂೇಶ ಮುಖ. ಒಂದು ತತ ದ
ಸಂೇಶಾ ಒಂದು ಕೆ ೊರತು, ಅದನು ಾಸವಾ ನೆದ ಘಟೆ ಎಂದು ಯೇಾಲ.
ಮನಸು ಶುದಾದೆ ಎಲವ ಶುದ. ಮನಸು ಮೕನಾದೆ ೖೊೆದು ಏನು ಉಪೕಗ? ನಮ ಮನಸನು ೊೆದು
ಶುದ  ಾಡುವ ಾಧನ ಈ ಾಗವತ. ಶೆಂದ ಾಗವತ ಓದೆ ಮನಸು ಪಶುದಾ ಭಗವಂತನ ಂತೆೆ
ೊಡಗುತೆ. ಡುಗೆಯ ಾಯನು ೆೆದು ೋಸುತೆ.
ಪಜ ಬನಂೆ ೋಂಾಾಯರು ತಮ ಾಗವತ ಪವಚನದ  ಒಬ ಾಾನಗೂ ಅಥಾಗುವಂೆ ವದ
ಾಗವತದ ಅಥಾರವನು ಇ-ಪಸಕ ರೂಪದ  ೆೆ ದು ಆಸಕ  ಅಾತ ಬಂಧುಗೆ ತಲುಸುವ ಒಂದು
ರುಪಯತವನು ಇ ಾಡಾೆ.󰁝
Visit us @: 󰁨󰁴󰁴󰁰󰀺󰀯󰀯󰁢󰁨󰁡󰁧󰁡󰁶󰁡󰁴󰁡󰁩󰁮󰁫󰁡󰁮󰁮󰁡󰁤󰁡󰀮󰁢󰁬󰁯󰁧󰁳󰁰󰁯󰁴󰀮󰁩󰁮󰀯  ತಕೃೆ: ಅಂತಾಲ 
 

ಪ 

ಪ 
ಓದುವ ದಲು............................................................................................................ 2 
ೕಯ ಸಂಧ ............................................................................................................ 3 
ಪಥೕ󰁓ಾಯಃ 󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮 󰀳
ೕೕ󰁓ಾಯಃ 󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮 󰀲󰀴
ತೃೕ󰁓ಾಯಃ 󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀵󰀲
ಚತುೋ󰁓ಾಯಃ 󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀶󰀰
ಪಂಚೕ󰁓ಾಯಃ 󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮 󰀶󰀶
ಷೊೕ󰁓ಾಯಃ󰀮 󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮 󰀸󰀸
ಸಪೕ󰁓ಾಯಃ 󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮 󰀱󰀰󰀵
ೕಯ ಸಂಧ ಮೂಲ ೆೕಕ ................................................................................... 173 
ಅಥ ಪಥೕ󰁓ಾಯಃ 󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮 󰀱󰀷󰀳
ಅಥ ೕೕ󰁓ಾಯಃ 󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮 󰀱󰀷󰀸
ಅಥ ತೃೕ󰁓ಾಯಃ󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀱󰀸󰀳
ಅಥ ಚತುೋ󰁓ಾಯಃ 󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮 󰀱󰀸󰀶
ಅಥ ಪಂಚೕ󰁓ಾಯಃ 󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀱󰀸󰀹
ಅಥ ಷೊೕ󰁓ಾಯಃ 󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮 󰀱󰀹󰀴
ಅಥ ಸಪೕ󰁓ಾಯಃ 󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮 󰀱󰀹󰀹
ಅಥ ಅಷೕ󰁓ಾಯಃ󰀮 󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀲󰀰󰀵
ಅಥ ನವೕ󰁓ಾಯಃ 󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮 󰀲󰀰󰀹
ಅಥ ದಶೕ󰁓ಾಯಃ 󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮󰀮 󰀲󰀱󰀴

ಆಾರ: ಬನಂೆ ೋಂಾಾಯರ ಾಗವತ ಪವಚನ 󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱

 

ಓದುವ ದಲು 

ಓದುವ ದಲು 
ಪಜ ಬನಂೆ ೋಂಾಾಯರು ಒಬ ಾಾನ ಮನುಷೆ ಅಥಾಗುವಂೆ ವದ ‘ಾಗವತ
ಪವಚನ’ವನು ಬಳೊಂಡು ಇ  ಾಗವತದ ವರೆಯನು ಪಸುತಪಸಾೆ. ಓದುಗರು ಾಧಾದೆ
ಆಾಯರ ಪವಚನದ ಧಸುರುಯನು ೇೊಳೇಾ ಇ  ನಂೊಳ ೆೕೆ.
ಧಸುರುಯನು ೇಳಲು ಾಧಾಗೇ ಇದವೆ ಅನುಕೂಲಾಗೆಂದು ಈ ಪಸಕವನು ಬೆಯಾೆ.
ಅಾತ ಬಂಧುಗಳ ಈ ಮಾ ಗಂಥದಲಡರುವ ಅಪವ ಅಥಾರವನು ಅತು ತಮ ೕವನವನು
ಾವನೊೊಳೇಾ ಾಸುೆೕೆ.

ಾಪೆ
ಈ ಇ-ಪಸಕವನು ಅಾತದ  ಆಸಯುಳವಾ ೕಡಾೆ. ಆದಂದ ಇದನು ಾವೇ
ಾಾರಾ(Commercial purpose) ಬಳಸಾರಾ ೋೆ. ಈ ಪಸಕವನು ಆಾಯರ ಪವಚನ
ೇೊಂಡು ಬೆದರೂ ಕೂಾ, ಬೆಯುಾಗ ಅೇಕ ತಪಗಾರಬಹುದು. ಬೆಯುವವರು ತಮೆ
ಅಥಾದ ೕಯ  ಬೆದುೊಂರಬಹುದು. ಇ  ಾೆ ಏಾದರೂ ತಪ ಅಂಶ ಕಂಡುಬಂದೆ ಅದೆ
ಆಾಯರು ೊೆಾರರಲ. ಇದಾ ಓದುಗರು ೇರಾ ಆಾಯರ ಪವಚನದ ಧಸುರುಯನು
ೇೊಳೇಾ ನಂೊಳೆೕೆ. ಈ ಪಸಕದ ಮುಖಪಟದ  ಬಳಸಾದ ತ ಅಂತಾಲಂದ
ೆೆದುೊಂದು. ಒಂದು ೇೆ ಆ ಬೆ  ಾರಾದರೂ ಆೇಪದೆ ದಯಟು ನಮೆ ಬೆದು .
ಅದನು ತಣ ೆೆದು ಾಕಾಗುವದು.

ಸಂಪಕ ೊಂ: 󰁨󰁴󰁴󰁰󰀺󰀯󰀯󰁢󰁨󰁡󰁧󰁡󰁶󰁡󰁴󰁡󰁩󰁮󰁫󰁡󰁮󰁮󰁡󰁤󰁡󰀮󰁢󰁬󰁯󰁧󰁳󰁰󰁯󰁴󰀮󰁩󰁮󰀯 

ಆಾರ: ಬನಂೆ ೋಂಾಾಯರ ಾಗವತ ಪವಚನ 󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀲

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೧ 

ೕಯ ಸಂಧ 
ಪಥೕ󰁓ಾಯಃ 
॥ ಓಂ ನೕ ಭಗವೇ ಾಸುೇಾಯ ಓಂ॥ 
॥ ೕ ಗುರುೊೕ ನಮಃ ಹಃ ಓಂ ॥

ಪೕತನನು ಪಶಂದ ಶುಾಾಯರು

ಉತರ ೊಡುವಂತಹ ಸುಸಂಬದ  ಪೆಯನು ಪಸಕ ಾಲದ ೇದ ಪೕತ ಾಜನನು ಶುಾಾಯರು

ಪಶಂಸುವದೊಂೆ ಾಗತದ ಎರಡೇ ಸಂಧ ಆರಂಭಾಗುತೆ.

ೕಶುಕ ಉಾಚ--
ವೕಾೇಷ ೇ ಪಶಃ ಕೃೋ ೋಕತಂ ನೃಪ ।
ಆತತಮತಃ ಪಂಾಂ ೆೕತಾಷು ಯಃ ಪರಃ ॥೦೧॥

“ಇೕ ಾನವ ಸಮುಾಯೆ ಅವಶಕಾದ ಪೆಯನು ೕನು ೇೆ. ಈ ಪೆ ೇವಲ ೊಬನದೆೕ
ಅಲ, ಇದು ಪಬ ಮನುಷ ಯೇೇಾದ ಾರದ ಪೆ. ಈ ಪೆೆ ಉತರ ೊರದೆ ಇೕ
ಮನುಕುಲದ ಸಮೆೆ ಉತರ ಕಂಾಗುತೆ. ‘ಮನುಷ ೕವನದ  ೇಳೇೇಾದ ಸಂಗ ಾವದು’
ಎನುವ ನ ಪೆ ೇವಲ ನನಗೆೕ ಖು ೊಡುವ ಪೆಯಲ, ಇದು ಎಾ  ಆತಾಗಳ ಚುವ ಪೆ.
ಇದು ಎಾ  ಅಾಗಗೂ ಉಾರದ ಾ ೋರುವ ಾರದ ೕನ ಪೆ. ೕನು ಇೕ ೋಕೆ
ಕಾಣಕರಾಗುವಂತಹ ಪೆ ಾೆಯಾ, ತುಂಾ ಸಂೋಷಾತು” ಎಂದು ಪೕತ ಾಜನ ಬೆ 
ಚುೆ ವಕಪಸುಾೆ ಶುಾಾಯರು.

ೆೕತಾೕಹ ಾೇಂದ ನೃಾಂ ಸಂ ಸಹಸಶಃ ।

ಅಪಶಾಾತತತ ಂ ಗೃೇಷು ಗೃಹೕಾಂ ॥೦೨॥

ದಾ ಯೇ ನಕಂ ವಾೕನ ನವಂ ವಯಃ ।

ಾ ಾೇಹಾ ಾಜ ಕುಟುಂಬಭರೇನ ಾ ॥೦೩॥

ಶುಾಾಯರು ೇಳಾೆ: “ಇಂದು ಪೆ ಾಕುವವೇ ಇಲಾಾೆ. ೇದೆ ೇಳವವರೂ ಇಾ.

ಇಂತಹ ಸಮಯದ ೕನು ೇಳೇೆಂದು ಸಂಕ ಕುರುವದು ಾಘೕಯ” ಎಂದು.

ಆಾರ: ಬನಂೆ ೋಂಾಾಯರ ಾಗವತ ಪವಚನ 󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀳

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೧ 

ೕವನದ  ೇಳೇಾದ ಸಂಗ ಅೇಕ. ಅದು ಏಳ ನದಲಲ, ಏಳ ಜನದಲೂ  ಮುಯದ ಾರ.
ೇವೋಕದ  ೇೇಂದ ಬೃಹಸಾಾಯಂದ ಾಠ ೇದ ಪಸಂಗವನು ವಸುಾ  ಪತಂಜ
ೇಳಾೆ: “ಾರ-ಾರ ವಷಗಳ ಾಲ ಾಠ ೇದರೂ ಕತು ಮುಯಲ” ಎಂದು. ಇದರಥ
ಾರ-ಾರ ವಷ ಕತರೂ ಮುಯದಷು ಾನೆ. ಆದೆ ಇಂದು ಾಗೂ ಈ ಅಪವಾದ
ೇಾಂತ ೇಡಾೆ. ಾಲದ  ೇಾಂತ ಾಧಾಗಲ, ಮುತನದ  ಅಧಯನೆ ಾಣಲ, ಇನು
ೌವನದ  ಮೆ, ಸಂಾರ, ಇಾಯ  ಾಲ ಕೆದು ೋಗುತೆ. ೌಕಂಾೆೆ ಅಾತೆಂಬ
ಒಂದು ಅಪವ ೌಲ ಇೆ ಎನುವ ಎಚರೇ ಇಂನ ಜನೆ ಲ. ಎಲರೂ ೇವಲ ಐಕ ೕವನೇ
ಪರುಾಥ ಎಂದು ದು ಬದುಕುಾೆ. ೇಹದ ೕಷೆಂಾೆೆ, ೇಹೊಳರುವ ಅಾ-
ಅನಂತಾರುವ ತತತ ದ ಎಚರ ಾಗೂ ಇಾ.
ಭಗವಂತನ ಬೆೆ ಎಚರ ಇಲೇ ಬದುಕುರುವ ಜನ ಹಗನ  ಹಣದ ಂೆ ಓದೆ, ಾಯನು
ೆಯೊೕ ಅಥಾ ೈಂಕ ಸುಖದೊೕ ಕೆಯುರುಾೆ. ಇದೆೕ ಾರಣಾಟುೊಂಡು ತಮ 
ೇಾಂತ ಂತೆೆ ಸಮಯಲ  ಎನುವವಾೆ. ಮನಾಸದ ೆೆಯ ೋದೆ ‘ಸಮಯಲ’
ಎನುವದರ ಒಾಥ ‘ಮನಲ’ ಎಂದು.

ೇಾಪತಕಳಾಾತೈೆೕಷಸತ ।
ೇಷು ಪಸೊೕ ಧನಂ ಪಶನ ನ ಪಶ ॥೦೪॥

ತಾ ಾರತ ಸಾಾ ಭಗಾ ಹೕಶರಃ ।

ೆೕತವಃ ೕತವಶ ಸತವೆೕಚಾSಭಯ ॥೦೫॥

ಏಾಾ ಾಂಖೕಾಾಂ ಸಧಮಪಷಾ ।

ಜನಾಭಃ ಪರಃ ಪಂಾಮಂೇ ಾಾಯಣಸಃ ॥೦೬॥

ಾವ ಾವಾಕ ಾರ  ಇರಾರದು ಎಂದಲ, ಆದೆ ಅದರೆೕ ಮುಳಗುವದು ತಪ. ಇಂದು ಎಲರೂ
ಮೆ, ಪ, ಪ, ಮಕಳ, ಇಾ ಾರದೆೕ ಮುಳ ಾೆ. ಇದಂಾ ೇವಲ ವ  ಾಶವೆೕ
ಅಲ, ವತ ದ ಪತನಾಗುೆ. ಾವಾಕ ಾರದೆೕ ಮುಳ ಅದಂದ ವತ  ಾಶಾಗುವದನು
ಕಾೆ ಕಂಡರೂ ಸಹ, ಅೇ ಸವಸ ಎಂದು ಕಣು ಬದುಕುಾೆ ಜನ. ೕರುಾಗ ಆತಾಗಳ
ಸಮುಖದ ಪೕತ ‘ೇಳೇಕು’ ಎಂದು ಅಾೆ ವಕಪರುವದನು ಶುಾಾಯರು ೊಂಾಡುಾೆ.

ಮನುಷನ ಬದುೇ ಭಯದ ಸರಾೆ. ‘ಭಗವಂತ ನಮನು ರಸುಾೆ’ ಎನುವ ಭರವೆ ಾಲೕ,
ಾರು ‘ನಮನು ಾೇ ರೊಳೇಕು’ ಎಂದು ೕಾನಾ ಬದುಕುರುಾೋ, ಅವೆ
ಭಯಂದ ಾಾಗುವ ಾೕ ಇಲ. “ನನೊಬ ರಕಾೆ, ಅವನು ರಸುವಷು ಾಲ ನನೆ ಾರೂ

ಆಾರ: ಬನಂೆ ೋಂಾಾಯರ ಾಗವತ ಪವಚನ 󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀴

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೧ 

ಏನನೂ ಾಡಾರರು, ಅವನು ೈಟೆ ಾರೂ ನನನು ರಸಾರರು, ನನನು ರಸುವ ಆ ಭಗವಂತ
ರೕ ರಸುಾೆ” ಎನುವ ಪಣ ಭರವೆ ನಮಾಗ ಾವ ಭಯವ ಇಲ. ಇೊಂೇ ಭಯಂದ
ಾಾಗುವ ಉಾಯ. ಒನ  ೇಳೇೆಂದೆ: ನಮ ಬದುನ ೊೆಯನು ಾೇ ೊತ ೆ ಅದು ಭಯ;
ಶ ಾಮಕ ಭಗವಂತ ಎಲವನೂ ೋಡುಾೆ, ಅವನು ರಸುಾೆ ಎನುವ ಾವ ೈಯ.
ಭಗವಂತನ ರೆಯ ೊೆಯನು ನಂದವೆ ಾವ ಪಸಂಗದಲೂ  ಭಯಾಗುವಲ. ೕಾ
ಭಾೕತಾಗಲು ಇರುವ ಒಂೇ ಒಂದು ಾ-ಭಗವಂತನ ಬೆನ ಎಚರ.
ೕನ ೆೕಕದ  ಭಗವಂತನನು ಸಾಾ, ಹಃ, ಈಶರ ಎಂದು ಸಂೋಾೆ. ‘ಸಾಾ’
ಎಂದೆ ಎಲೊಳಗೂ ಇರುವವನು, ಎಲರನೂ ೊತವನು ಎಂದಥ. ನೊಳದು  ನನನು ಭಗವಂತ
ರಸುರುಾಗ ನನೇೆ ಭಯ ಎನುವ ಸಂಕಲ ನಮಾಗ, ಒಂದು ೇೆ ಾವ ದುರಂತೊಳಾಗುವ
ಪಸಂಗ ಬಂದರೂ ಕೂಾ, ಅದು ನಮೆ ಭಾನಕ ಎಸುವಲ.
ಇ  ‘ಈಶರ’ ಎಂದೆ ಎಾ  ೇಾ-ೇವೆಗಗೂ ಒೆಯಾದ, ಸವಸಮಥ ಭಗವಂತ. ಅವೇ
ಾಾಯಣ. ಇದೆೕ ಶಂಕಾಾಯರು “ ಈಶರಃ ಈಶನೕೋ ಾಾಯಣಃ ”  ಎಂದು ವಾೆ.
ಅಂತಹ ಾಾಯಣೆ ಾವ ಶರಾಗೇಕು.
ಸಂಾರ ದುಃಖವನು ಪಹ ನಮನು ಸಂಾರಂದ ಡುಗೆೊಸುವವನು ಹಃ. ಾವ ಭಂದ
ಏನನು ಅಪೆ ಾೆೕ ಅದನು ೕಕ ಅನಂತ ಫಲವನು ೊಡುವವನು ಹಃ. ಇಂತಹ ಭಗವಂತನ
ಅೇ ೕವನದ ಾಥಕ. ಾವ ಯೇಾರುವದು, ೇಳೇಾರುವದು ಮತು 
ಾಸೇಾರುವದು ಭಗವಂತನನು. ೕಾ ಾವದನು ದೆ ಎಲವನೂ ಯಬಹುೋ ಅಂತಹ
ಭಗವಂತನನು ರಂತರ ಯುವ ಪಯತೇ ೕವನದ ಅೊಡ ಾಧೆ.
ಈ ಂೆ ೇದಂೆ ಮನುಷ ಾಯುವ ಣದ  ಾವದನು ಉತಟಾ ೆೆಯುಾೋ, ಅದೆೕ
ಮುಂನ ಜನದ  ಪೆಯುಾೆ. ೕಾ ಾೋತಮಣ ಾಲದ  ಭಗವಂತನನು ೆೆದವನು ಮುಂೆ
ಭಗವಂತನನು ೇರುಾೆ. ಆದೆ ಇದು ಅಷು ಸುಲಭದ ೆಲಸವಲ. ಇದಾ ಜನ-ಜಾಂತರದ ಾಧೆ
ಅಗತ. ೆಲ ಇೕ ೕವಾನೆಾ  ಭಗವಂತನ ಸರೆ ಾದರೂ ಕೂಾ, ಾಯುವ ಣದ 
ಭಗವಂತನ ಸರೆ ಾರೇ ೋಗಬಹುದು. ೕವನದ ಪರಮ ೌಾಗ ಎಂದೆ ೊೇ ಣದ ಾಾಯಣ
ಸ ಬರುವದು. ಅಂತಹ ಎಚರವನು, ಾನ ೊೇ ಣದ  ಮನಸನು ೇೆ ಾನೆ ಒೊಳೇಕು
ಎನುವ ಾನ ಪಯನು ಶುಾಾಯರು ಪೕತೆ ಉಪೇಸುವದನು ಈ ಅಾಯದ ಮುಂನ
ಾಗದ ಾಣಬಹುದು.
ಾಗವತ ಪಾಣ ಎನುವ ಬಹಸತ
ಾೕಣ ಮುನೕ ಾಜ ವೃಾ ೇಧತಃ ।
ೈಗುಣಾ ರಮಂೇ ಸ ಗುಾನುಕಥೇ ಹೇಃ ॥೦೭॥
ಇದಂ ಾಗವತಂ ಾಮ ಪಾಣಂ ಬಹಸತಂ ।
ಅೕತಾ ಾಪಾೌ ತುೆೖಾಯಾದಹ ॥೦೮॥

ಆಾರ: ಬನಂೆ ೋಂಾಾಯರ ಾಗವತ ಪವಚನ 󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀵

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೧ 

“ಾಸಗಳನು ಮನನಾ ಎಾ   ೇಧವನು ೕ ಂತ ಅಪೋ ಾಗಳ ಕೂಾ ಸಾ
ಹಯ ಗುಣಾನವನು, ಭಗವಂತನ ಕಾನುಶವಣವನು ಬಯಸುಾೆ. ೕಾ ಈ ಸಂದಭದ  ಾನು
ನೆ ನನ ತಂೆ ೇದಾಸರು ಉಪೇರುವ, ಅಾದಶಪಾಣಗಳ  ಅತಂತ ೆೕಷೆರುವ,
ಪಾಣಗಳ ಾರಭೂತಾದ ಾಗವತವನು ೇಳೆೕೆ” ಎನುಾೆ ಶುಾಾಯರು.
ಶುಾಾಯರು “ಾನು ಈಗ ೇಳರುವ ಗಂಥ ಾಗವತ ಪಾಣ ಎನುವ ಬಹಸತ” ಎಂಾೆ. ಇ 
‘ಾಗವತ’ ಎನುವ ಶಬ  ಮೂರು ಅಥಗಳ  ಈ ಪಾಣೆ ಅನಥಾೆ. ಭಗವಂತನನು ಪಾಸುವ
ಗಂಥಾರುವದಂದ ಇದು ಾಗವತ; ಭಗವಂತನ ಅವಾರಾದ ೇದಾಸರು ರರುವ
ಗಂಥಾರುವದಂದ ಇದು ಾಗವತ ಮತು  ಭಗವ ಭಕೆ(ಾಗವತೆ) ಯಾದ
ಗಂಥಾದುದಂದ ಇದು ಾಗವತ. ಇನು ಪಾಣ ಎಂದೆ ಾೕನ ಗಂಥ. ಇದು ಎಂದೂ ೊಸತನವನು
ಕೆದುೊಳದ ಹೇ ಗಂಥ.
ಇ  ಬಳರುವ ‘ಬಹಸತ’ ಎನುವ ೇಷಣ ಎರಡು ಧದ  ೆೆದುೊಳತೆ. ‘ಸತ’ ಎಂದೆ
‘ಯಲಟದು’. ಬಹ ಎಂದೆ ಶಬಗಳೆೕ ಅ ೊಡಾದದು--ಅಂದೆ ೇದ. ಅೇ ೕ ಬಹ ಎಂದೆ
ಸಮಸ  ಪಪಂಚದ  ಅ ೊಡ  ವಸುಾರುವ ಭಗವಂತ. ೕಾ ೇದತುಲಾದುದು ಾಗೂ
ಾವದಂದ ಭಗವಂತ ೆಾ ಯಲಡುಾೋ ಅದು ಬಹಸತ. ಅಂದೆ ಭಗವಂತನ ಬೆೆ
ನಮೆ ಯಾಥಾದ ಅವನು ೊಡತಕಂತಹ ಗಂಥ ಾಗವತ. ಒನ ೇಳೇೆಂದೆ: “ಭಗವಂತನನು
ೆಾ ಸುವ, ೇದತುಲಾದ ಾಗವತೆಂಬ ಪಾಣವನು ಾನು ನೆ ೇಳೆೕೆ” ಎಂಾೆ
ಶುಾಾಯರು. [ಾಗವತವನು ಪಂಚಮೇದ ಎಂದು ಕೆಯುವದನು ಾ ೆನೊಳಬಹುದು.]
ಇ  ಶುಾಾಯರು “ಾನು ನನ ತಂೆಾದ ೆೖಾಯನಂದ ‘ಾಪಾೌ’ದ  ಅಧಯನ ಾರುವ
ಾಗವತವನು ನೆ ೇಳೆೕೆ” ಎಂಾೆ. ೕೊೕಟದ  ೋದೆ ‘ಾಪಾೌ’ ಎಂದೆ ಾಪರದ
ಆ. ಆದೆ ನಮೆ ದಂೆ ಾಪರದ ಅಂತದ  ೇದಾಸರ ಅವಾರಾರುವದು. ೕರುಾಗ
ಾಪರದ ಆಯ  ೇೆ ಈ ಉಪೇಶ ನೆತು ಎನುವ ಪೆ ನಮನು ಾಡುತೆ. ಈ ಎಾ  ಸಮೆೆ
ಉತರ ಗೇಾದೆ ಾಂದಪಾಣದನ ೆೕಕಂದನು ೋಡೇಕು. ಅ  ೇಳಾೆ: ಾಪೇ,
ಆೌ ಚ ಕೃಾವಾಾೇಾ । ಾಸಃ ಷ ಶತ ವೕೕ ಧೃತಾಷ ಮೕಜನ ॥ ಇ ಾಂೇ ।  
ಇ  ೇಳವಂೆ ‘ಾಪಾೌ’ ಎಂದೆ ಾಪರದ ಆ ಅಲ. ಾಪರದ, ಅದರಯೂ ಕೃಾವಾರಂತ
ದಲು ೇದಾಸರ ಅವಾರಾತು; ೇದಾಸರು ಆರುನೂರು ವಷ ವಯನವಾಗ ಅವಂದ
ಧೃತಾಷನ ಜನನಾತು. ಈ ೆೆಯ ಶುಾಾಯರ ಾತನು ಗಮದೆ ಅವರು ೇರುವದು
“ಕೃಾವಾರಂತ ದಲು, ಾಪರದ  ಾಸರು ನನೆ ಾಗವತವನು ೇದರು” ಎಂದು. ಈ
ಾಂದ ನಮೆ ಯುವೇೆಂದೆ: ಮಾಾರತವನು ೇೆ ೇದಾಸರು ಮಾಾರತ ನೆಯುವ
ದೇ ರದೋ-ಾೇ, ಕೃಷನ ಕೆಾರುವ ಾಗವತವನು ರರುವದು ಕೃಾವಾರಂತಲೂ
ದಲು. ಏೆಂದೆ ಈ ಎಾ  ಘಟೆಗಳ ಕೂಾ ಾಲಚಕದ  ಾಾೕತಾ ನೆಯುವಂತಹದು. ಈ
ಘಟೆ ಂನ ಕಲದಯೂ ಆೆ, ಈ ಕಲದಯೂ ನೆೆ, ಮುಂನ ಕಲದಲೂ  ನೆಯುತೆ. ೈಕ
ಮತು ಾೕಯಾದ ಇಾಸೆ ಭೂತಾಲೆ, ವತಾನ ಾಲೆ ಾಗೂ ಭಷಾಲವ ಇೆ.

ಆಾರ: ಬನಂೆ ೋಂಾಾಯರ ಾಗವತ ಪವಚನ 󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀶

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೧ 

ಇ  ೇದಾಸರನು ‘ೆೖಾಯನ’ ಎಂದು ಸಂೋಾೆ. ಾಸರ ಮೂಲಾಮ ಕೃಷ. ಅವರು

ಯಮುಾೕಪದ  ಹುರುವದಂದ ಅವೆ ಬಂದ ೆಸರು ೆೖಾಯನ. ನಂತರ ೇದವನು ಂಗಡೆ
ಾೊರುವದಂದ ಅವೆ ೇದಾಸ ಎನುವ ೋಾ ಬಂತು. ಾಗವತವನು ಭಗವಂತನ
ಅವಾರಾದ ೇದಾಸರು(ಹ) ತನ ಮಗ, ವನ ಅವಾರಾದ ಶುಾಾಯೆ(ಹರ) ೇದರು.
ೕೆ ಹ-ಹರಂದ ಹದುಬಂದ ಗಂಥ ಾಗವತ.

ಪೋS ೈಗುಣ ಉತ ಮೆೕಕೕಲಾ ।

ಗೃೕತೇಾ ಾಜಷ ಆಾನಂ ಯದೕತಾ ॥೦೯॥

ಾೇೆ ಾಗವತವನು ೇೆ ಎನುವದನು ವಸುಾ  ಶುಾಾಯರು ೇಳಾೆ: “ೕವನುಕಾದ

ಾನು ಏನೊೕ ಗಸುವದೊಸರ ಾಗವತ ಶವಣ ಾರುವದಲ, ಬದೆ ಭಗವಂತನ ೕೆಗಳನು
ೇಳೇಕು ಎನುವ ತುತಂಾ ತಂೆಂದ ಾಗವತ ೇೆ” ಎಂದು. ಇ  ಶುಾಾಯರು
ಭಗವಂತನನು ‘ಉತಮೆೕಕ’ ಎಂದು ಸಂೋಾೆ. ಸಂಾರ ಬಂಧವನು ಾಂತ ಅಪೋ
ಾಗಳ ಕೂಾ ಾರ ಗುಣಾನ ಾಡಲು ಇಷಪಡುಾೋ ಅಂತಹ ಭಗವಂತ ಉತಮೆೕಕ.

ಶುಾಾಯಂದ ಾಗವತ ಉಪೇಶ ಆರಂಭ

ಪೕತೆ ಾಗವತ ಉಪೇಶ ಾಡುಾಗ ಶುಾಾಯರು ನಮ ಾನದ  ೇರೇಕು
ಎನುವದನು ದಲು ವ, ಆನಂತರ ಭಗವಂತನ ಕಾನುಭವವನು ವಾೆ. ಇ ಾನ ಯ 
ಮನುಷ ಾವ ೕ ಾಧೆ ಾಡೇಕು ಎನುವ ಅದುತ ವರೆ ಇೆ. ಇದು ತುಂಾ ಮಹತಾದ ಆದೆ
ಅೆೕ ಷಾದ ಸಂಗ. ಇ  ವಸಾದ ಷಯೆ ಮನಸು ಶುಗೂಡೇ, ೇದ ತಣ ಈ ಾರ
ಗಹಣಾಗುವಲ. ಅಂತಹ ಅತಂತ ಎತರದ ಯನ ಮನುಷನ ಾಧೆಯ ತಣ ಇೆ. [ಓದುಗರು ಈ
ಷಯವನು ಗಮನದಟುೊಂಡು ಮುಂನ ಾಗವನು ಓದೇಾ ನಂೊಳೆೕೆ].

ಾವ ಕೃಯಲ ಅದು ಸಹಜ -ಅದಾ ಭಯೇಡ

ಅಂತಾೇ ತು ಪರುಷ ಆಗೇ ಗತಾಧಸಃ ।
ಂಾದಸಂಗಶೆೕಣ ಸಾಂ ೇೇSನು ೕ ಚ ತ ॥೧೫॥

“ತದಲು ಾನ ಭಯ ಟುಡೇಕು” ಎಂಾೆ ಶುಾಾಯರು. ಾಸಾರರು ೇಳವಂೆ:

“ಗೃತ ಇವ ೇೇಷು ಮೃತುಾ ಧಮಾಚೇ ”-   ಾವ ಣಕೂ ಾವ ಮೃತು ವಶಾಗಬಹುದು
ಎಂದುೊಂಡು ಾವ ಧಾಚರೆ ಾಡೇಕು. ಅಂತಾಲ  ಎನುವದು ೇೊಂಡು ಬರುವಲ. ಅದು

ಆಾರ: ಬನಂೆ ೋಂಾಾಯರ ಾಗವತ ಪವಚನ 󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀷

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೧ 

ಾವ ಣದ ಕೂಾ ಬರಬಹುದು. ಬದುಕು ಎಂದೆ ಅದು ಾನ ದೆ. ಅಾಯಾರುವ ಾನ ಬೆ 
ಎಂದೂ ಭಯಪಡಾರದು.
ಸತ  ನಂತರ ಏನು ಎನುವದು ಲೇ ಇರುವೇ ಾನ ಭಯೆ ಾರಣ. ಅಾನೇ ಭಯ, ಅೇ
ಅಭಯ. ತದಲು ಾವ ಯೇಾರುವದು ‘ಾವ ಭಾನಕವಲ’ ಎನುವ ಾರವನು. ಮರಣಂ
ಪಕೃ ಶೕಾಂ ಕೃ ೕವನಂ ಉಚೇ .  ಾವ ಅನುವದು ಸಹಜ , ಬದುೇ ಕೃ. ಸೂಲ
ಶೕರೊಳರುವ ೕವ ಪಂಜರೊಳರುವ ಯಂೆ. ಆದೆ ಸೂಶೕರ ಎಂದೆ ಅದು ಆಾಶದ 
ಸಚಂದಾ ಾರುವ ಪ. ೕವ ತನ ಸಹಜ ೆ ಮರಳವದು ಾವ ಎಂದು ಾಗ ಾನ ಭಯಲ.
ಬಾರಾದ ಓಂಾರ ಾನ
ಅಭೇನನಾ ಶುದಂ ವೃ ಬಾರಂ ಪರ ।
ಮೋ ಯೆೕತಾೋ ಬಹೕಜಮಸರ ॥೧೭॥

ಾಧೆ ೇೆ ಾಡೇಕು ಎನುವದನು ವಸುಾ  ಶುಾಾಯರು ೇಳಾೆ: “ಮನನ  ಮೂರು

ಮೆಯ(3-fold) ಅರವನು ಾನ ಾಡು” ಎಂದು. ಇ  ಮೂರು ಮೆಯ ಅರ(ವೃ) ಅಂದೆ ಅ-
ಾರ, ಉ-ಾರ ಮತು  ಮ-ಾರಂದ ಕೂದ ಓಂಾರ. ಈ ಓಂಾರವನು ಶುಾಾಯರು ‘ ಬಾರಂ
ಪರ’   ಎಂಾೆ. ಅಂದೆ ಇದು ಭಗವಂತನನು ೇಳವ ಅರಗಳೆೕ ಅತಂತ ೆೕಷಾದ ಅರ ಾಗೂ
ಭಗವಂತನನು ಂತೆ ಾಡಲು ಇರತಕಂತಹ ಮಂತಗಳೆೕ ಅತಂತ ೆೕಷ  ಮಂತ. ಓಂಾರ ಎನುವದು
ಇೕ ಉಾಸೆಯ ೆಳವೆಯ ೕಜ. ಾಾ ಓಂಾರದ  ಮನಸನು ಏಾಗೊದೆ ಎಾ 
ಸತಗಳ ಒಂೊಂಾ ೆೆದುೊಳತ ೆ.
ಓಂಾರದರುವ ಮೂರು ಅರಗಳ  ದಲೇ ಅರ ಅ-ಾರ. ‘ಅ’ ಎನುವದು ‘ಆ’ ಎನುವ ಪದದ
ಸಂೇಾರ(Abbreviation). ಾಹ ಪಪಂಚೊಂೆ ನಮ ಸಂಪಕೇ ಆ. ಅಂದೆ ಇದು ನಮ ಮೂರು
ಅವೆಗಳ(ಎಚರ, ಕನಸು ಮತು  ೆ) ದಲೆಯಾದ ಎಚರವನು ೇಳತೆ. ನಮ
ಎಚಾವೆಯನು ಯಂಸುವವನು ಭೂಮಧದ  ಬಲಗನ ಸೕಪದ ಶ  ೇಂದದ  ೆೆರುವ,
ಅ-ಾರಾಚಾದ, ‘ಶ’ ಾಮಕ ಭಗವಂತ. ಇದು ಭಗವಂತನ ಅರುದ  ರೂಪ. ಈ ಯ  ಪಪಂಚದ
ಅೆ ಾವೇ ೋಧ(ತೆ)ಲ. ಇದು ಎಾ ಇಂಯಗಳ ೆೆದುೊಂರುವ ಾರುವದಂದ
ಾವ ನಮ ಇಂಯಗಂದ ಅನುಭವವನು ಪೆಯುೆೕೆ. ಆದೆ ಅನುಭವವನು ೊಡುವ ಇಂಯಗಳ
ಒೆತನ ನಮಲ. ಉಾಹರೆೆ ಕಂದ ಒಂದು ವಸುವನು ಾವ ೋಡುೆೕೆ. ಈ ೕ
ೋಡೇಾದೆ ಅ  ಕಷ  ಮೂರು ಸಂಗಗಳ ೇಾಗುತೆ. ೧. ನಮೆ ಾಣುವ ಕರೇಕು. ೨.
ಾಣುವಂತಹ ರೂಪ ನಮ ಮುಂರೇಕು. ೩. ರೂಪಕೂ ಕಗೂ ಸಂಪಕಾಗುವ ೆಳರೇಕು. ಈ
ಮೂರರ ಾವದರ ಒೆತನವ ನಮಲ. ಾವ ಹುಟುಾಗೇ ಆ ಭಗವಂತ ನಮೆ ಕಣನು ಾೆಾ
ೊರುವದಂದ ಅದು ನಮೆ(ಾವೇ ಣದ  ಆತ ಅದನು ಂೆ ಪೆಯಬಹುದು ಎನುವ ಎಚರ
ನಮರೇಕು). ನಮ ಸುತಮುತ  ರೂಾತಕ ಪಪಂಚವನು ಭಗವಂತ ಸೃರುವದಂದ ಾವ ಅದನು

ಆಾರ: ಬನಂೆ ೋಂಾಾಯರ ಾಗವತ ಪವಚನ 󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀸

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೧ 

ೋಡುಬಹುದು. ನಮ ಕಣು  ರೂಪವನು ಗಸುವದೊೕಸರ ಮುಲ ಕಾದ ಸೂಯನನು ಭಗವಂತ

ಇರುವದಂದ ರೂಪ ಕೆ ಾಸುತೆ. ಇೆಲವನೂ ಾಗ, ಎಚರದ ಯನ ಇಂಾನುಭವದ
ಂನ ಆ ಭಗವ ಶಯ ಮಹತ ಯುತೆ. ಇಂತಹ ಶಾಮಕ ಭಗವಂತನನು ಓಂಾರದ 
ಾಸುವೇ ಅ-ಾೋಾಸೆ.
ಓಂಾರದನ ಎರಡೇ ಅರಾದ ‘ಉ’ ಉತಷ ಎನುವದರ ಸಂೇಾರ. ಉತಷ ಎಂದೆ ಒಳೆ
ೆೆದುೊಳವದು. ಎಾ  ಇಂಯಗಳನು ಒಳೆ ೆೆದುೊಂಡು ಒಳನ ಪಪಂಚದ  ಕನಸು ಾಣುವೇ
ಎಚರದ ನಂತರದ ಎರಡೇ ಅವೆ. ಯ ಏಷ ಸುೆೕಷು ಾಗ ಾಮಂ ಾಮಂ ಪರುೋ ಾಣಃ
(ಕಠ-೨-೨-೮)   ಾವ ಮಲರುಾಗ ಎಚರಂದು, ನಮ ಗಂಟನರುವ ಶುಚಕದ ಒಂದು ಸೂ
ೆಯಷು ಸೂ ಪರೆಯ  ನಮೆ ಕನನ ಪಪಂಚವನು ೋರುವವನು ಉ-ಾರ ಾಚ ೈಜಸ
ಾಮಕ ಭಗವಂತ. ಇದು ಭಗವಂತನ ಪದುಮ ರೂಪ. ಒಳೆ ೆಳಕು(ದುಮ) ಾ ಕನಸು ಾಸುವ
ರೂಪದು. ಕನಸು ಾಲದ ೇಯನು ೕ ೆಲಸ ಾಡಬಲುದು. ಅಂದೆ ಮುಂೆ ನೆಯುವ ಷಯ
ಇಂದು ಕನನ ಬಂದೆ ಆಶಯಲ. ಕನನ ಅದುತ ಪಪಂಚವನು ನಮ ಮುಂೆ ೆೆಡುವ ಭಗವಂತನ
ೕೆಯನು ಬೃಹಾರಣಕ ಉಪಷತು  ಸುಂದರಾ ಸುತೆ. ಅ  ೇಳಾೆ: “ ನ ತತ ರಾಃ ನ
ರಥೕಾ ನ ಪಂಾೋ ಭವಂ ಅಥ ರಾ ರಥೕಾ ಪಥಃ ಸೃಜೇ; ನ ತಾನಂಾ ಮುದಃ
ಪಮುೋ ಭವಂ, ಅಾನಂಾ ಮುದಃ ಪಮುದಃ ಸೃಜೇ; ನ ತತ ೇಾಂಾಃ ಪಷಣಃ ಸವಂೊೕ
ಭವಂ, ಅಥ ೇಾಂಾ ಪಷೕಃ ಸವಂೕಃ ಸೃಜೇ; ಸ  ಕಾ” (೪-೩-೧೦).  ಅಂದೆ- ಅ 
ರಥಲ-ಕುದುೆಗಲ-ರೆಗಲ, ಆನಂದ-ಹಷ-ಪೕದಗಲ, ೆೆ-ಸೋವರ-ನಗಲ. ಆದೆ ಎಲವನೂ
ಸೃಾ ನಮ ಅನುಭವೆ ಬರುವಂೆ ಾಡುಾೆ ಕನನ ಾಮಕಾದ ೈಜಸ ಾಮಕ ಭಗವಂತ.
ಇಂತಹ ಉ-ಾರ ಾಚ ಭಗವಂತನನು ಓಂಾರದ  ಾಸುವೇ ಉ-ಾೋಾಸೆ.
ಓಂಾರದನ ಮೂರೇ ಅರ ಮ-ಾರ. ಇದು ಾನ(ಅಂತಗತ) ಎನುವದರ ಸಂೇಾರ. ಾನ ಎಂದೆ
ಹುದುೊಳವದು. ಹೃದಯದರುವ ೕವವನು ಹೃದಯದೆೕ ೆೆರುವ ಮ-ಾರಾಚ ಭಗವಂತ ತನ
ಮನ ಹುದುೊಳವ - ನಮ ಾ. ಈ ಯ ನಮ ಾವ ಾೆೕಂಯಗಳ ೆಲಸ
ಾಡುವಲ. ೕವನನು ತೊಳೆ ಕಷೆಾ ೆ ಬಸುವ ಸಂಕಷಣ ಈ ಯ ಾಮಕ. ೇೆ
ಾಯ ಮಲರುವ ಮಗು ಭಾೕತಾರುತೋ ಾೇ, ಭಗವಂತನ ಮಲ  ಸುವ ೕವೆ
ಭಯ ಮತು  ದುಃಖದ ಸಶಲ. ೆಯ  ನಮೆ ‘ನನದು’ ಎನುವದರ ಅಲರುವದಂದ ಭಯಲ.
ಾವ ೕವನದ ದುಃಾೕತಾಗೇೆಂದೆ ಎಚರದಲೂ ಕೂಾ ಈ ‘ನನ’ ಎನುವ ಕುಕುಲೆ(Attachment-
ೕಹ-ಾಂಛಲ)ಯನು ಕ ಾೊಳೇಕು. ಇದು ಾರೕಯ ತತ ಾಸ ೇಳವ ಅಪವ
ಮನಃಾಸ. ೆಯ ಾಮಕ, ಮ-ಾರಾಚ, ಾ ಾಮಕ ಭಗವಂತನನು ಓಂಾರದ  ಉಾಸೆ
ಾಡುವೇ ಮ-ಾೋಾಸೆ.
ಒನ  ೇಳೇೆಂದೆ: ಬಹನನು ೇಳವ ಅರಂದ (ಓಂಾರಂದ) ಅರಾದ ಬಹನನು ಾನದ 
ಯೇಕು. ಮೂರು ಾಲದ  ಾಗೂ ಮೂರು ೋಕದ  ತುಂರುವ, ಮೂರು ಅವೆಗಳನು
ಯಂಸುವ, ಸೃ--ಸಂಾರಕತಾದ, ಮೂರು ೇದಗಂದ ಪಾದಾದ ಭಗವಂತನನು

ಆಾರ: ಬನಂೆ ೋಂಾಾಯರ ಾಗವತ ಪವಚನ 󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀹

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೧ 

ಾನದ ಾಣುವ ಪಯತವನು ಾವ ಾಡೇಕು. ಓಂಾರ ಾಚಾದ ಭಗವಂತನ ಗುಣವನು ಓಂಾರದ

ಒಂೊಂದು ಅರದ ಾಗೂ ಸಮಾ ಅನುಸಂಾನ ಾಡೇಕು.
ಓಂಾರರುವದು ಒಂೇ ಮುಖವಲ. ಅದೆ ಅೇಕ ಮುಖಗೆ. ಾಂಡೂಕ ಉಪಷನ  ೇಳವಂೆ:
ಅಾೊೕSನಂತಾತಶ ೆೖತೊೕಪಶಮಃ ವಃ । ಓಂಾೋ ೋ ಏನ ಸ ಮುೇಾೋ
ಜನಃ ॥   ಇ  ೇಳವಂೆ-ಓಂಾರ ‘ಅನಂತಾತ’. ಾೆಗಳ ಎಂದೆ ರೂಪಗಳ. ಅನಂತ ರೂಪಾದ
ಭಗವಂತನ ಅನಂತ ರೂಪಗಳನೂ ಓಂಾರ ೇಳತೆ. ಾಾ ಓಂಾರದ ಅಥವ ಅನಂತ. ಓಂಾರದ
ಒಂದು ಅಾನದ  ಭಗವಂತನ ಅನಂತ ರೂಪಗಳ ಂತೆ ಾಧ. ಎಚರ-ಕನಸು-ೆಯನು ಯಂಸುವ 
ಭಗವಂತನನು ಾವ ಈ ಮೂರು ಅವೆಗಂಾೆೆ ೋ ಾನ ಾಡೇಕು. ಓಂಾರದ ಾದದ 
ಮನಸನು ಏಾಗೊ, ಾದಾಚಾದ ಭಗವಂತನ  ಮನಸನು ೆೆೊಸೇಕು. ಎಚರ-ಕನಸು-
ೆಂಾೆನ ಾಲೇ  ‘ತುಾವೆ’. ಈ ಯ  ಾಣುವ ಭಗವಂತನ ೆಸರು
‘ತುಯ’(ಾಲೇ ರೂಪ). ಇದು ಾಸವಾ ಾಸುೇವ ರೂಪ. ೕಗಮಾದ ಭಗವಂತನ ೕಪದ
ರೂಪದು. ಇದಲೆ ಾದ ಪಾದಾದ ಭಗವಂತನ ಇೊಂದು ರೂಪ ವಾಹರೂಪ.
ಾೋಾಸೆ ಬಹಳ ಷಾದ ಉಾಸೆ. ಾಧೆಯ  ಅಪೋ ಾಗಗೂ ಕೂಾ ಭಗವಂತನ
ಾಾಾರ ಪೆಯುವ ಯ  ಾಸುೇವ ರೂಪ ಸಾ ಾಸುವಲ. ಅವರು ಎೊೕ ಆೊ-
ಈೊ ಂನಂೆ ಈ ರೂಪವನು ಾಣುಾೆ. ಇಂತಹ ದುಲಭಾದ ಾಸುೇವ ರೂಪದ
ಾಾಾರಾ ಾವ ದೆ ೇಕು ಎನುವದನು ಶುಾಾಯರು ಮುಂೆ ವಸುಾೆ.

ಾನದ ದೆ-ಮನನ ಏಾಗೆ

ಯೆೕಷೕೊೕSಾ ಮನಾ ಬುಾರಃ ।
ಮನಃ ಕಮಾಪಂ ಶುಾೇ ಾರೕ ಾ ॥೧೮॥

ಮನಸು ಏಾಗಾಗೇಾದೆ ಅದೆ ಪವದೆ ೇಕು. ಅಪತ ೇತದ  ಮನೆ ತರೇ

ೊಡದೆ ಅದು ಅದನು ೕಕಸುವಲ. ಾನದ ರು ೊಲದ  ಮನಸು ಾನದ 
ೇಂೕಕೃತಾಗಾರದು. ನಮ ಮನಸು ಸಾ ಷಯಗಳ(ಶಬ, ಸಶ, ರೂಪ, ರಸ ಮತು  ಗಂಧ) ಂೆ
ಸುತುರುತೆ. ಪಂದು ಇಂಯದ ಧಮ ಷಯಗಳನು ಗಸುವಾದರೂ ಕೂಾ, ಷಯ
ಗಹಣೇ ಚಟಾಾಗ ಅದು ಅಧಮಾಗುತೆ. ಉಾಹರೆೆ ೋಡುವದು ಕನ ಧಮ, ಆದೆ
ೋಡಾರದನು ೋಡುವದು ಅಧಮ. ಇಂಯಗೆ ೇವಲ ಷಯಗೇ ಬಹಳ ಯಾದ
ಸಂಗಾಾಗ, ಇವಗಳನು ಟು ಇವಗಂಾೆನ ಅಪತ ಸಂಗಯನು ಮನಸು ೕಸುವಲ.
ದಲು ಮನಸನು ಈ ವಸನಂದ ಆೆ ೊಂೊಯೇಕು. ೕೆ ಾಡೇಾದೆ ದಲು ಾವ
ಾವದನು ಹೊಂೆೕೆ ಅದು ಾವ ದುೊಂಡಷು ಮಹತದಲ, ಅದಂದ ನನೆ ಉಪೕಗಲ,
ಅದಂಾೆೆ ಅೇಕ ಅಪವ ಸಂಗಗೆ ಎನುವ ಎಚರ ನಮ  ೆೆಯೇಕು. ಈ ಎಚರಂದ ಾವ
ನಮ ಇಂಯಗಳನು ತದಟುೊಳೇಕು.

ಆಾರ: ಬನಂೆ ೋಂಾಾಯರ ಾಗವತ ಪವಚನ 󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀰

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೧ 

ಇಂಯಗಳನು ತದಟು ಾಧೆ ಾಡುವದು ಅಷು ಸುಲಭದ ೆಲಸವಲ. ಕೋಪಷನ  ಯಮ

ೇಳವಂೆ:  ುರಸ ಾಾ ಾ ದುರತಾ ದುಗಂ ಪಥಸ ಕವೕ ವದಂ ॥ಕಠ ೧-೩-೧೪॥  
“ಭಗವಂತನ ಕೆೆ ಾಗುವ ಾಗ ಬಹಳ ದುಗಮ. ಅದು ಕಯ ಅಲುನ ೕನ ನೆಯಂೆ. ಇಂತಹ
ಾಗದನ ಕಷಗಳನು ಸೊಂಡು ಮುೆೆಯಬಲವರು ಭಗವಂತನನು ೇರಬಲರು”. ಕಷ ಪಡೇ
ಾವದನೂ ಾಸಲು ಾಧಲ.
ಇಂಯ ಗಹ ಾಸುವದು ಕಣ. ಇಂಯ ಗಹ ಯತೋ ಹ ೌಂೇಯ ಪರುಷಸ ಪತಃ।
ಇಂಾ ಪಾೕ ಹರಂ ಪಸಭಂ ಮನಃ ॥೨-೬೦॥   -- “ಾಧಕ ಾಕಷು ದುೊಂಡರೂ, ಾಕಷು
ಪಯದರೂ ಕೂಾ, ಇಂಯಗಳ ಬಲವಂತಾ ಮನಸನು ಕಲು ೆೆದುಡುತೆ” ಎಂದು ೕಕೃಷ 
ೕೆಯೆೕ ೇಾೆ. ಇಂತಹ ಸಂಧಭದ  ನಮ ಾಧೆ ೇರೇಕು ಎನುವದನು ಕೋಪಷನ 
ಯಮ ನೇತೆ ವಸುವದನು ಾಣುೆೕೆ. ಆಾನಂ ರನಂ   ಶೕರಂ ರಥೕವ ಚ । ಬುಂ ತು
ಾರಂ   ಮನಃ ಪಗಹೕವ ಚ ॥೧-೩-೩॥ ಇಂಾ ಹಾಾಹುಷಾಂೆ ೕಷು ೋಚಾ ।
ಆೆಂಯಮೋಯುಕಂ ೋೆೕಾಹುಮೕಣಃ ॥೧-೩-೪॥   ಇ  ೇಳವಂೆ: “ ೕವ ಭಗವಂತನ
ಕೆೆ ಾಗುವ ಪಯಗ. ಾಧಾ ಶೕರೇ ಅವನ ರಥ”. ಇ  ಾಧಾ ಶೕರ ಎಂದೆ ಮನುಷ ಶೕರ.
ಾನವ ಜನ ಾರೇ, ಮರೕ, ಾೕ ಆ ಹುದೆ ಆ ಶೕರ ಭಗವಂತೆೆೆ ಾಗುವ
ರಥಾಗುವಲ. ಆ ಶೕರದ ಮೂಲಕ ೕವೆ ಾಧೆ ಾಧಲ. ಾಾ ಮನುಷ ಜನ ಬಹಳ ೆೕಷ 
ಜನ. ಈ ಅವ ಇಲದ ಾವ ಇಂದು ನಮೆ ಭಗವಂತ ೕದ ೆೕಷ  ಜನವನು ಾವೋ ೌಕ
ೋದದ ಕೆಯುಾ ವಥ ಾೊಳೆೕೆ. ಇದಂಾ ನಮೆ ಭಗವಂತ ೕದ ರಥವನು ಾವ
ಸಾದ ನ  ಬಳಸುಲ. ೇಜಾಾಯುತಾ ಾಗುವ ಮನುಷನ ೕವನ ಾ ೕವನಂತ
ಕೆ. ಾವ ಭಗವಂತ ‘ನೆೆೆ ಾ’ ಎಂದು ಕಳೊಟ ಈ ಶೕರೆಂಬ ರಥದ  ಕುತು ಭಗವಂತೆೆೆ
ಾಗೇಕು. ೕೆ ಾಗುಾಗ ನಮ ರಥ ಾ ತಪೇ ೇರೇಾದ ಗುಯನು ತಲುಪಲು ಕುದುೆ-
ಕಾಣದ ೊೆೆ ನಮೊಬ ಉತಮ ಾರ ೇಕು. ನಮೆ ಆ ಾರಯನೂ ಕೂಾ ಭಗವಂತ
ೊಾೆ. ಾವದು ಸ, ಾವದು ತಪ ಎಂದು ಣಸುವ ೇಕ ಪೆ(ಬು)ೕ ಆ ಾರ. ಬು 
ಎಂಬ ಾರಂದ, ಮನೆಂಬ ಕಾಣವನು ದು, ಇಂಯೆಂಬ ಕುದುೆಯನು ಯಂ, ಅಾತ
ಾಾಜದ ಾವ ಮುಂೆ ಾಗೇಕು.
ಭಗವಂತೆೆೆ 'ೕವ' ಾಗಲು ಭಗವಂತ ೊಟ ರಥೆ ಐದು ಕುದುೆಗಳ. ಅವಗೆಂದೆ: ಎರಡು , ಎರಡು
ಕಣು  ಾಗೂ ಒಂದು ಾ. ಶಬ, ರೂಪ ಮತು  ಾತು ಈ ಕುದುೆಗಳ ೕಯುವ ಹುಲುಾವಲು. ಾಾ
ಾವ ನಮ ಕಣನು ಭಗವಂತನ ೇತವನು ೋಡುವದೆ ಉಪೕಸೇಕು, ಯನು ಭಗವಂತನ
ಮಯನು ೇ ದುೊಳವದಾ ಾಗೂ ಾತು ಭಗವಂತನ ಮಯನು ಇೊಬೆ
ೇಳವದಾ ಉಪೕಸೇಕು. ಭಗವಂತ ನಮೆ ೕರುವ ಬುಶಯನು ಉಪೕೊಂಡು
ಾವದು ಸ, ಾವದು ತಪ ಎನುವ ೆೕಷೆ ಾಡೇಕು. ಬುಶಯನು ಉಪೕ ಾವ
ನಮನು ಯಂೊಳೇ ಸಮಯವನು ವಥ ಾದೆ, ಇಂದು ಕೆದುೊಂಡ ಣ ಇೆಂದೂ ಮರ
ಬರಾರದು. ಬದುನ ಪಂದು ಣವನೂ ಸದುಪೕಗ ಾೊಳೇಕು ಎನುವ ಎಚರ ೆೆಾಗ,

ಆಾರ: ಬನಂೆ ೋಂಾಾಯರ ಾಗವತ ಪವಚನ 󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀱

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೧ 

ಸಾಯೆೕ ನೆಯೇಕು ಎನುವ ಹಠ ಬರುತೆ. ಈ ಯ  ಮನಸನು ಯಂಸುವದು

ಸುಲಭಾಗುತೆ.
ಈ ಂೆ ೇದಂೆ-ಮನಸನು ಬುಶಂದ ಯಂತಣ ಾಡುವದು ಅಷು ಸುಲಭದ ಷಯವಲ. ಅೇಕ
ಮಂೆ ೌಕ ಂತೆೕ ಾಧಾಗುವಲ. ೌಕ ಂತೆ ಾದರೂ ಸಹ, ಅ  ಕಂಡ ಸತವನು
ಆಚರೆೆ ತರುವದು ಕಷಾಗುತೆ. ಇಂಯ ೆೆತ ಅೆಷು ಬಲಾೆ ಎಂದೆ, ೆಲ ಅದೆ
ಕಾಣ ಾ ಯಂಸುವದು ಾಧಾಗುವಲ. ಇದಾೕ ಸಾಜದ  ಾಸನಗಳನು
ತರಾತು. ಇಂದು ಾವ ೆಚು ಾಪಗಳನು ಾಡೇ ಇರುವದು ಾನೂೆ ೆದ ೊರತು, ೌಕ
ಂತೆಂದಲ. ಆದೆ ಜಾ ಇರೇಾರುವದು ೇಕ, ಭಯವಲ. ಏೆಂದೆ ಭಯಂದ ಾಡುವದು
ಾಶತವಲ. ೇಕದ ಾರಥ ಗುವ ತನಕ ಮನೆಂಬ ಕಾಣವನು ಗಾ ದು, ಇಂಯೆಂಬ
ಕುದುೆಗಳನು ಯಂಸುವದು ಕಷ. ಆದಂದ ಾಧಾ ಾಗದ  ನಮರುವದು ಒಂೇ ಒಂದು ಾ.
ಾವ ೕವನದ ಸತದ ಬೆ  ಗಂೕರ ಂತೆ ಾಡೇಕು. ಾವದು ಸ, ಾವದು ತಪ ಎನುವದನು
ಂ, “ಸಾದುದೆೕ ಾಡೇಕು” ಎನುವ ಾರ ಾಡೇಕು. ಅೇ ೇಕ. ಈ ೇಕದ ೈಯ  
ಾವ ನಮ ಬದುನ ಾರಥವನು ೊಾಗ, ಇಂಯಗಳ ಾ ತಪವದು ಕಾಗುತೆ. ಇದೆೕ
ಇ  ಶುಾಾಯರು ‘ಬುಾರ’ ಎಂಾೆ. ಈ ೕ ಮನನ ಯಂತಣ ಾಸಲು ನಮೆ ಅೇಕ
ಜನಗೇ ೇಾಗಬಹುದು. ಆದೆ ಈ ನ  ಾಡುವ ಾಧೆ ವಥವಲ. ಅದು ಜನ-ಜಾಂತರಾ
ಮುಂದುವಯುವ ಾಧೆ. 
ಶುಾಾಯರು ೇಳಾೆ: “ಸಂಕಲ ಮತು  ಕಲ ಎನುವದು ಮನನ ಕಮಗಳ” ಎಂದು. ಮನುಷನ 
ಬದುೆಾ  ಆೆಗಳ ಸರಾೆ(ಸಂಕಲ-Desire). ಏೇನೊೕ ಬಯಸುವದು, ನಂತರ ಾವದು ೇಕು,
ಾವದು ೇಡ ಎಂದು ಯೆ ೊಂದಲೊಳಾಗುವದು(ಕಲ-Confusion). ಖತಾದ ಳವೆ
ಇಲೇ ಇರುವದಂದ ಎಲವ ೊಂದಲ. ನಮ ಇಂನ ಅನುಾನಗಳ ಕೂಾ ೕೆ. ಅವ ಬುಂದ
ಬಂದವಗಳಲ. ಅವ ೇವಲ ಮನನ ೊಂದಲಗಳ. ೆಲವ ಕೆ ೆಲವ ಆಚರೆಗರುತೆ. ಅವಗೆ
ಾಸದ ಆಾರ ಇರುವಲ. ಆದೆ ಒಬರು ಾಡುವದನು ೋ ಇೊಬರು ಾಡುಾೆ. ಾಡದೆ
ಏಾಗುತೋ ಎನುವ ಭಯಂದ ಮೊಬರು ಅದನು ಅನುಸಸುಾೆ! ಈ ೕ ಾವ ಾಡುವ
ಾಕ ಗಳ ಕೂಾ ಬೕ ೊಂದಲದ ಗೂಾಗುೆ. ಅ  ಖತಾದ ೕಾನರುವಲ.
ಇದಂಾ ಾವದು ಜಾದ ಧಮ ಎನುವ ಳವೆ ಇಲೆ, ಸಚಾದ ಅನುಾನಲೆ,
ಧಮಪೆೕ ಇಲೆ ೊಂದಲದ  ಾವ ಬದುಕುರುೆೕೆ. ಇನು ೆಲ ಾವದು ಸ, ಾವದು
ತಪ ಎನುವದು ದರೂ ಕೂಾ, ನಮ ಮನಸು ನಮನು ೇಡಾದ ಕೆೇ ಎೆೊಯುತೆ. ಇದೆ
ಾರಣ ಾವ ನಮ ಂನ ಜನದ  ಾದ ಕಮಗಳ. ಆ ಕಮಫಲಕನುಗುಣಾ ಾವ ಾ
ತಪೆೕೆ.
ಶುಾಾಯರು ೇಳಾೆ: “ಅಶುಭದ ಕೆೆ ೊಗುವ ಮನಸನು ಶುಭದತ  ರುಸು” ಎಂದು.
ಎಲವದಂತ ಪತಾದುದು, ಎಲವದಂತ ಮಂಗಳಕರಾದುದು ಎಂದೆ ಭಗವಂತ. ಅೇ ಶುಭ. ಾವ
ನಮ ಮನನ  ತುಂರುವ ೊೆಯನು ೊೆದು, ಅ  ಶುಭಾದ ಭಗವಂತನನು ತುಂಸುವ ಪಯತ

ಆಾರ: ಬನಂೆ ೋಂಾಾಯರ ಾಗವತ ಪವಚನ 󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀲

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೧ 

ಾಡೇಕು. ಒಳರುವ ೊೆಯನು ೊೆಯೇ ಒೆಯದನು ತುಂಸುವ ಪಯತ-ೆಸನ ಾೆೆ

ಾಲನು ತುಂದಂೆ ವಥಾಗುತೆ. ಾಾ ದಲು ೇಕಂದ ಮನಸನು ಸಚೊ, ಸಚಾದ
ಮನಂದ ಾಂಗಕಾದ ಭಗವಂತನ ಂತೆ ಾಡೇಕು.

ಾನದ ಭಗವಂತನ ರೂಪಂತೆ

ತೆಾವಯವಂ ಾೕದವೆೕನ ೇತಾ ।

ಮೋ ಷಯಂ ಯುಾ  ತತಃ ಂನ ಸಂಸೇ ।
ಪದಂ ತತರಮಂ ೊೕಮೋ ಯತ ಪೕದ ॥೧೯॥ 

ಈ ಂೆ “ಮನಃಶುಂದ ಭಗವಂತನನು ಾನ ಾಡೇಕು” ಎಂದು ೇದ ಶುಾಾಯರು, ಇ 

ಾನದ  ಭಗವಂತನನು ೇೆ ಾಣೇಕು ಎನುವದನು ವಾೆ. ನಮಂೆ ಭಗವಂತಗೂ ಕರ-
ಚರಣಗರುವ ರೂಪೆ ಎಂದು ಅವನನು ಾವ ಾದಂದ ೇಶದ ತನಕ ಮನನ ಕನ  ಾಣೇಕು.
ಆದೆ ಾನದ  ಆತನ ಪಣ ಶೕರವನು ೆೆ ದು ಏಾಗ ಾಸುವದು ಕಷ. ಅದಾ
ಶುಾಾಯರು ೇಳಾೆ: “ಭಗವಂತನ ಾವಾದರೂ ಒಂದು ಅವಯವವನು ಮನನ  ಏಾಗ
ಾಡು” ಎಂದು. ಭಗವಂತನ ಮುಂಗುರುಳ, ೊಳಲನೂದುವ ಆತನ ೆರಳ, ಮಂದಾಸ ೕರುವ ಆತನ
ತು, ಕರುಾರಸವನು ೕರುವ ಆತನ ಕಣು, ೊಂೆಳಕನು ಸೂಸುವ ಆತನ ಉಗುರು, ೕೆ ನಮೆ
ಾವದು ಇಷೕ ಆ ಅವಯವವನು ಮನನ  ೆೆೊಸಲು ಪಯತಪಡೇಕು. ಉಾಹರೆೆ:
ಭಗವಂತ ತನ ಅರಳಗಂದ ನನನು ೋಡುಾೆ, ಅವನ ಾರುಣದ ರಸ ನನ ೕೆ ಹಯುೆ, ಆ
ರಸಪರದ  ಾನು ಆನಂದಾ ಓಾಡುೆೕೆ ಎಂದು ೕಸುಾ, ಭಗವಂತನ ಕನ ೆಳಕ 
ಮನಸನು ೆೆೊ ಾನ ಾಡಬಹುದು.
ದಲು ಾವ ಭಗವಂತನ ಏಕ ಅವಯವವನು ಮನನ ಾರೆ ಾಡೇಕು. ೆಲ ಮನನ ಕೆ
ರೂಪ ಾಣುತೆ, ಆದೆ ಸಲ ೊನ  ಅದು ಕಣೆಾಗುತೆ. ೕಾಾಗ ಆ ರೂಪವನು ಾಣಲು ಮರ
ಪಯಸುವೇ ಾರೆ. ಎಷು ಸಲ ರೂಪ ಕಣೆಾಗುತೋ ಅಷು ಸಲ ಕಣು ಏಾಗೆಯನು ಾ
ಆ ರೂಪವನು ಮರ ಾಣೇಕು. ೕೆ ಾಡುಾ-ಾಡುಾ  ೊೆೆ ಆ ರೂಪ ಮನನ  ರೊಳತ ೆ.
ಇೇ ಾನ .
ಾನ ಾಡೇೆಂದು ಬಯಸುವದು ಮನಸು, ಆದೆ ಆ ನಂತರ ಅೇ ಮನಸು ಾನ ಾಡೇೋ
ೇಡೕ ಎನುವ ೊಂದಲೊಳಾಗುತೆ. ೕಾಾಗ ಬು  ೆಲಸ ಾಡುತೆ. ಾನ ಾಡೇೇಕು
ಎಂದು ಅದು ೕಾನ ೆೆದುೊಳತೆ. ಈ ೕ ೕಾನಾದ ೕೆ ತ  ಾನದ  ೊಡಗುತೆ.
ೕೆ ಾನದ  ೊಡಾಗ ೆಲ ಅದು ನಮಗಲೇ ೆೕದೊಳತ ೆ(Disconnect/Switch
off). ಅದಾ ಇ  ಶುಾಾಯರು ೇಳಾೆ: “ಎಂದೂ ತ  ೆೕದೊಳದಂೆ ಅದನು

ಆಾರ: ಬನಂೆ ೋಂಾಾಯರ ಾಗವತ ಪವಚನ 󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀳

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೧ 

ಪಣೊಸೇಕು” ಎಂದು. ೕೆ ಮನಸು ಷಯಾ ಸಚಾಾಗ ಅದರ ಭಗವಂತನನು ತುಂ,

ಭಗವಂತನನಲ ೆ ಇಾವದರ ಬೆ ೕಚೆ ಾಡೆ ಏಾಗಾ ಭಗವಂತನ ೆೆಲೇಕು.

ೆಲವೆ ೕೆ ವದ ಾನ ಪಯ  ಒಂದು ಸಂಶಯ ಬರುತೆ. ಅೇೆಂದೆ: “ಸವಗತಾದ 
ಭಗವಂತನನು ಒಂದು ಕ ರೂಪದ  ಾಸುವದು ಸ” ಎಂದು. ಅದಾ ಇ  ಶುಾಾಯರು
ೇಳಾೆ: “ಈ ೕ ಾನದ  ೕನು ಾಣುವದು ಷುನ ಸರೂಪವನು” ಎಂದು. ಇ  ಬಳರುವ ‘ಷು’
ಎನುವ ಪದ ನಮ ೕನ ಸಂಶಯವನು ಪಹಸುತೆ. ಏೆಂದೆ ಷು  ಎಂದೆ ‘ೇೇಷ ಷುಃ’.
ಅಂದೆ ಾರು ಸವಗತೋ ಆತ ಷು. ಷೕ ಷುಃ. ಅಂದೆ ೊಡದಂತ ೊಡವಾ ಎೆೆ
ತುಂರುವ ಭಗವಂತ ಸಣದಂತ ಸಣವಾ ನಳಗೂ ತುಂಾೆ ಎಂದಥ. ಭಗವಂತ ಾಾರನೂ
ೌದು, ಾಾರನೂ ೌದು. ಸವಸಮಥಾದ ಭಗವಂತ ತನ ಭಕೆ ಾವ ರೂಪದ  ೇಾದರೂ
ದಶನ ೊಡಬಲ. ೕಾ ಸವಗತಾದ ಭಗವಂತನ ಆಾರವನು ಾವ ಾನ ಾಡಬಹುದು ಎನುವ
ಸೂಚೆಯನು ಇ ಶುಾಾಯರು ‘ಷು’ ಎನುವ ಪದದ ಮೂಲಕ ೕಾೆ.
ಾನದ  ಭಗವಂತನನು ಕಂಾಗ ಮನಸು ಹುೆದು  ಕುಯುತೆ. ಆ ನಂತರ ಅದು ಆ ಂೕೆೆ
ಬರಲು ಒಪವಲ. ಈ ಯನು ೆಲವರು ಪವಜನದ ಾಧೆಯ ಫಲಂಾ ತಣ
ಗಸಬಲವಾದೆ, ಇನು ೆಲವರು ಅದಾ ರಂತರ ಾಧೆ ಾಡೇಾಗುತೆ.

ಯಾಂ ಸಂಾಯಾಾಾಂ ೕೋ ಭಲಣಃ ।

ಆಶು ಸಂಪದೇ ೕಗ ಆಶಯಂ ಭದೕತಃ ॥೨೧॥

ಾಾನಾ ನಮರುವದು ‘ೇ ಬಂದ ಭ’. ಅಂದೆ ಭಗವಂತನ  ಭ  ಾಡೇಕು ಎಂದು ಯರು
ೇದನು ೇ ಾವ ಭ  ಾಡುವದು. ಆದೆ ಜಾದ ಭ  ಮೂಡುವದು ಾನ ಯ  ಭಗವಂತನ
ಸರೂಪೆಂಬ ಮಾ ಸಂಪತನು ಕಂಾಗ. ಜಗನ  ಾವ ೕದ ಎಾ  ವಸುಗಂತ ಅದುತಾದ
ವಸು  ನಮೆ ಾಗ ನಾ  ೕ ಅದೆ ೕಸಾಗುತೆ. ಅದಂತ ೇೆ ಾವದೂ ೇಡ
ಎಸುತೆ. ಈ ೕ ಹುಟುವ ೕ ಮಾತಪರಕಾದ ೕ. ಈ ಯ  ಇೊಬರು ನಮೆ ‘ಭ 
ಾಡು’ ಎಂದು ೇಳೇಾಲ, ಭ  ತನಷೆ ಾನು ಬಂದುಡುತೆ. ೕಾಗಲು ಾರಣ ಏೆಂದೆ: ನಮೆ
ಬದುನ  ಇರುವ ಮೂಲಭೂತಾದ ಂೆ ಎಂದೆ ‘ೆೆ ಾಣುವದು ೇೆ’ ಎನುವದು. ಈ ಅಭದೆ
ಪಬರನೂ ಾಡುರುತೆ. ೕರುಾಗ ಅಂತರಂಗದ  ಭಗವಂತನನು ಕಂಾಗ ‘ಾವ ಭಗವಂತನ
ರೆಯೆೕೆ’ ಎನುವ ಸತ ದುಡುತೆ. ಈ ಸತ ದ ಪಬನೂ ಭಾೕತಾಗುಾೆ.
ಪರಮಾಂಗಕಾದ ಸುಭದ ೆೆ ಗುವದು ಭಗವಂತಂದ. ಾನದ ಮೂಲಕ ಾಹ ಸಂಪನ ೕ
ಾಗೂ ಭಗವಂತನ ಅನಂತ ರೆಯ ಸತವನು ಅನುಭಾಗ ಮನಸು ಶಲಾ ಆನಂದವನು
ಅನುಭಸುತೆ.
ಾೋಾಚ--

ಆಾರ: ಬನಂೆ ೋಂಾಾಯರ ಾಗವತ ಪವಚನ 󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀴

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೧ 

ಯಾ ಸಂಾಯೇ ಬಹ ಾರಾ ಯತ ಸಮಾ ।

ಾದೃೕ ಾ ಹೇಾಶು ಪರುಷಸ ಮೋಮಲ ॥೨೨॥

ಶುಾಾಯರು ಒಂದು ಘಟದ  ಾನದ ಕುತು ೇ ಮುಾಗ ಪೕತ “ನನೆ ಾನದ ಕುತು
ಇನೂ ವರಾ ೇ” ಎಂದು ೇೊಳಾೆ. ಇದು ನಮ ಲರ ಪರ ಪೕತ ಾದ ಪೆ. ಆತ
ಇ ಶುಾಾಯರ  ಮೂರು ಪೆಗಳನು ೇಳಾೆ. ಮನಸನು ಎ ಾರೆ ಾಡೇಕು? ೇೆ ಾರೆ
ಾಡೇಕು ಮತು  ಮನಸನು ಸಚೊಸುವದು ೇೆ? ಇೇ ಆ ಮೂರು ಪೆಗಳ. ನಮ  ಇಂದು
ೆನವರು ಾಹ ಮ ಕುತು ಅೇಕ ೕ ೇಳಾೆ. ಆದೆ ಮನನ ೊೆಯನು ೊೆದು
ಮಾಗುವದು ೇೆ ಎನುವದು ನಮೆ ಲ. ಇೇ ಪೆಯನು ಇ  ಪೕತ ಶುಾಾಯರ
ೇಳಾೆ.

ಆಸನ, ಉನ ಯಂತಣ, ಸಂಗಾಗ ಮತು ಇಂಯ ಗಹ

ೕಶುಕ ಉಾಚ--
ಾಸೋ ತಾೋ ತಸಂೋ ೇಂಯಃ ।
ಸೂೇ ಭಗವೋ ರೂೇ ಮನಃ ಸಂಾರೕ ಾ ॥೨೩॥

ಾನೆ ಪವ ದೆ ಅಗತ. ೇವಲ ಕಣು ಕುಾಗ ಮನಸು ಏಾಗಾಗುವಲ. ಈ ಂೆ ೇದಂೆ
ಾನ ನೆಯುವದು ತದ. ತ ರಾಗೇಾದೆ ಮನಸು ರಾಗೇಕು. ಮನಸು ರಾಗೇಾದೆ
ಾಣಮಯೋಶ ರಾಗೇಕು. ಅದಾ ಉಾಟದ ರೆ ಾಸೇಕು. ಾಣಮಯೋಶ
ರಾಗುವ ದಲು ಅನಮಯೋಶ ರಾಗೇಕು. ಅಂದೆ ಶಲಾ ಕುತುೊಳವ ಅಾಸ
ಾಡೇಕು. ಅದೆೕ ಇ ಶುಾಾಯರು ‘ಾಸನಃ’ ಎಂಾೆ. ಾವ ಎ ಾನೆ ಕುತುೊಳೆೕೆ
ಆ ಪಸರ ಶುದಾರೇಕು, ಕುತುೊಳವ ಆಸನ ಶುದಾರೇಕು ಮತು ನಮ ೇಹ ಶುದಾರೇಕು.
ಇದಲೇ ೕಾ ಅವಶಕಾದ ಾಲೇ ಶು-ಮನಃಶು. ಈ ಾಲು ಧದ ೌಚದ ನಂತರ ಮುಂನ
ಪ.
ದಲೆಯಾ ಾನೆ ಕುತುೊಳವ ಪಸರದ ಶು. ಕುತುೊಳವ ಾನೋೆ
ಏಾಂತಾರೇಕು. ಅ  ಶಬ  ಾನ ಇರಕೂಡದು. [ಹಗಳ ,  ೇದಮಂತಪಠಣ  ಾನೆ
ಪರಕ. ೇದವನು ಶುಬದಾ ಾಡೇಕು. ೇೆ ಸಂೕತಾರರು ತಂಬೂರ ಶುಾ ಾಡುಾೋ
ಾೆ  ಶುಂೆ ೇದಮಂತ ಪಠಣ ಾಡೇಕು. ಅಪಶುಯ  ಪದೆ ಅದು ಶುದಾದ ೇದ
ಾದಾಗುವಲ  ಮತು  ಅದು ಾನೆ ಪರಕವಲ. ಇನು ಹಗಳ ಎಂದೂ ಅಪಶುಯ  ಾಡುವಲ.
ಅದು ಭಗವ ದತಾ ಬಂರುವ ಸಹಜ ಾದಾರುವದಂದ ಅದಂದ ಾನೆ
ೊಂದೆಾಗುವಲ]

ಆಾರ: ಬನಂೆ ೋಂಾಾಯರ ಾಗವತ ಪವಚನ 󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀵

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೧ 

ಎರಡೇ ಶು-ೇಹಶು  : ಮುಂಾೆ ಎದ  ನಂತರ ದಲ ೌಚ ಎಂದೆ ಮಲ-ಮೂತ ಸಜೆ, ದಂತ
ಾಜನ. ನಂತರ ಮುಖ-ಾಜನಾ, ಮಂಾಚಮನಂದ ೇದಪಾದಾದ ಭಗವಂತನನು
ೆೆದು, ಸಮಗ ಾನಂದ ೇಹಶು  ಾಡೇಕು. ೇಹಶುೆ ಪಕೃದತಾದ ಾಧನ ಮೃೆ.
ಶುದಾದ ಸಳದರುವ ೆಂಪ ಮಣನು ೆಾ ಾದೆ ನಂತಹ ಾಗ ೆಳೆ ೕಳತೆ. ಅದೆ
ೕರನು ೇಾಗ ಅದು ೆೆ(Cream)ಯಂಾಗುತೆ. ಅದನು ಾೆಯ ಸಂಗಹಾಟುೊಂಡು ೖೆ
ಹೊಳೇಕು. ಾಬೂನನು ಬಳಸೇ ಶುದ  ಮೃಾ ಾನ ಾಡುವದಂದ ಾವೇ ಚಮೋಗ
ಬರುವಲ, ಚಮೋಗ ಇದೆ ಾಾಗುತೆ, ಚಮೆ ೊಳಪ ಬರುತೆ ಮತು  ಮನೆ ಸೂ
ಗುತೆ.
ಮೂರೆಯಾ ಮನಃಶು. ಇದಾ ಮುಖಾ ಯಮ-ಯಮನ ಾಲೆ ಾಡೇಕು. ೕಗಾಸದ 
ಯಮ ಎನುವ ಪದವನು ಷ ಅಥದ ಬಳಾೆ. ಅದು ಾವ ಾಡಾರದ ಐದು ಯಮಗಳನು ಮತು 
ಾಾಕಾ ನಮ ನೆ ೇರೇಕು ಎನುವದನು ವಸುತೆ. (೧) ಂೆ, (೨) ಸುಳ ೇಳವದು,(೩)
ಕಯುವದು, (೪) ಅಾದ ಾಮ ಮತು  (೫) ಇೊಬರ ಮುಂೆ ೈಾಚುವದು. ಇವ ಭಗವಂತನ
ಉಾಸೆಯ ಾಗದ  ಡೇಾದ ಐದು ಯಮಗಳ. ಈ ಐದಂದ ಸಾಜದ ಾಸ  ೆಡುವದೆೕ
ಅಲೆ, ನಮ ಮನಸೂ ಕೂಾ ೆಡುತೆ.
ಮುಖಾ ಮನಃಶುಾ ಾವ ಡೇಾರುವದು ಾಮ-ೊೕಧ-ೋಭಗಳನು. ಇದನು ೕಕೃಷ 
ೕೆಯ  ಸುಂದರಾ ವರುವದನು ಾಣುೆೕೆ. ಧಂ ನರಕೆೕದಂ ಾರಂ ಾಶನಾತನಃ ।
ಾಮಃ ೊೕಧಸಾ ೋಭಸಾೇತ ತಯಂ ತೇ ॥೧೬-೨೧॥   ಇ  ೕಕೃಷ  ೇಳಾೆ: “ಾಮ,
ೊೕಧ, ಮತು ೋಭ ಇವ ಆತಾಶದ ಮೂರು ಾಗಳ” ಎಂದು. ೊೕಧ ಎನುವದು ಾಮದ ಮ. ನಮೆ
ೊೕಧ ಬರುೆ ಎಂದೆ ನಮ ಒಳೆ ಬಹಳ ಆೆಗಳ ಹುದುೆ ಎಂದಥ. ಅದು ೆರೇರೇ ಇಾಗ ನಮೆ
ೋಪ ಬರುತೆ. “ಾಮ-ೊೕಧ-ೋಭ ಎನುವದು ನಮನು ಅಧಃಾತೆ ತಳವ ಮೂರು ನರಕದ
ಾಲುಗಾರುವದಂದ ಅವಗಂದ ದೂರರು” ಎಂದು ೕಕೃಷ  ನಮನು ಎಚಾೆ. ಇವ ನಮ
ವತವನು ಾಳಾಡುವ ಮೂಲ ಶತುಗಳ. ಇತರ ಎಾ  ದುಗುಣಗಳ ಇವಗಳ ಮಗಳ. ಮನುಷ ಈ
ಮೂರು ದುಗುಣಗಂದ ತನ ನರಕವನು ಾೇ ಸೃೊಳಾೆ. ಈ ಮೂರನು ಟೆ ಮನಸು
ಸಚಾಗುತೆ.
ಾಲೆಯಾ ಆಸನಶು: ಾನೆ ಕುತುೊಳವ ಆಸನ ಶುದಾಲದೆ ಾನ ಾಧಲ. ಆಸನ
ದಪಸುವ ದಲು ಏಾಂತ ಸಳದ  ೆಲ ಶುದಾೆೕ ಇಲೕ ಎಂದು ೋೊಳೇಕು. ನಮೆ
ದಂೆ ಭೂಯ  ೆಲವ ಸಳಗಳ  ಮನೆ ೕಷಕಾದ ಕಂಪನದೆ ಇನು ೆಲವ ಸಳಗಳ 
ಇರುವಲ. ಎ  ಕುಾಗ ನಮೆ ೆಚು ಏಾಗೆ ಗುತೋ ಮತು  ಮನಸು ಪಸನಾ ಷಯಗಳನು
ೕಸುವದರ ಕೆೆ ಹಯುತೋ, ಅ  ಮನೆ ಪರಕಾದ ತರಂಗರುತೆ ಾಗೂ ಅದು ಾನೆ
ಪರಕಾದ ಸಳಾರುತೆ. ಪಣ ೇತಗಳ ಾ ಕ ಕಂಪನ ಇರುವ ಕೆೕ ಇರುವದಂದ ಅ  ಎಾ 
ಕೆಯೂ ಾ ಕ ಕಂಪನರುತೆ(ಉಾಹರೆೆ ಬದ ೇತ). ಾಾ ಅಂತಹ ೇತಗಳ  ಾನೆ
ಕುತುೊಳಾಗ ೆಲ ಶು ಪೕಸೇಾಲ.

ಆಾರ: ಬನಂೆ ೋಂಾಾಯರ ಾಗವತ ಪವಚನ 󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀶

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೧ 

ಸಳ ಗಾದ ನಂತರ ೆಲದರುವ, ನಮ ಾನೆ ಾದಕಾಗುವ ತರಂಗಗಳ ನಮ ೇಹ
ಪೇಸದಂೆ ತೆಯಲು ಅ  ಆಸನವನು ದಪಸೇಾಗುತೆ. ಆಸನದ  ಎರಡು ಧ. ಒಂದು
ಕುತುೊಳವ ಭಂ(Posture) ಮತು  ಇೊಂದು ಕುತುೊಳವ ಾಧನ. ಕುತುೊಳವ ಾಧನಾ
ಪೆ, ಾವ, ದೆಯ ಾೆ ಬಳಸೇಕು ಮತು  ಅದರ ೕೆ ಕೃಾನ(ಸಂಾಗೆ) ಅಥಾ
ಾನ(ಸಾಗೆ) ಬಳಸೇಕು. ಒಂದು ೇೆ ಇಾವದೂ ಗದೆ ಮೆಯನು ಬಳಸಬಹುದು.
ಇ  ಕೃಾನ ಮತು  ಾನ ಾಯ ಚಮಾದರೂ ಕೂಾ, ಅದರ  ಮನಸನು ಶುದೊಸುವ
ೇಷ ಶ  ಇರುವದಂದ ಅದು ಮ. ಾಾ ಅದನು ಬಳಸುಾಗ ಅದೆ ೋಮಯವನು ಂಪಸುವ
ಅಗತಲ. ಾನ ನಮ ಮನಸನು ಸಂಾರಂದ ರಯತ  ೊಂೊಯಲು
ಪರಕಾರುವದಂದ ಗೃಹಸಾದವನು ಾನವನು ಬಳಸಾರದು. ಸಂಾರವನು ೊೆದ ೈಕ
ಬಹಾಗಳೆೕ ಾನವನು ಬಳಸುಾೆ.
ಈ ೕಯ ಆಸನವನು ತಾೊಂಡ ನಂತರ ಸಚಾದ ಾನೆ ಅನುಕೂಲಾದ ಭಂ(Posture)ಯ 
ೆಟೆ ಕುತುೊಳೇಕು. ನಮೆ ಾಧಾಗದ ಆಸನದ ಬಲವಂತಾ ಕೂರುವದು ಾನೆ ಪರಕವಲ.
ಾಾನಾ ಾಲು ಆಸನಗಳನು ೇಷಾ ಾನೆ ಬಳಸುಾೆ. ೧. ಪಾಸನ, ೨. ೕಾಸನ, ೩.
ಸಾಸನ ಮತು  ೪. ವಾಸನ. ೕೆ ಒೆಯ ಪಸರದ, ಸಚಾದ ೖ-ಮನಗಳ ೊೆೆ , ಸಚಾದ
ೋೆಯ, ಶುದಾದ ಆಸನದ ೕೆ, ಚಲೆ ಇಲೆ, ೆಟೆ ಶಲಾ ಾನೆ ಕುತುೊಳೇಕು.
ಾಸನದ ನಂತರ ಶುಾಾಯರು ‘ತಾಸಃ’ ಎಂಾೆ. ಅಂದೆ ಉನ(ಾಣೋಶದ) ಯಂತಣ.
ಒಬ ಮನುಷ ಸಾ ಉಾಡುಾೆ ಎಂದೆ ಆತ ಆೋಗಾಾೆ ಎಂದಥ. ನಮ ಉರು
ೇರೇಕು, ಅದಂದ ೇೆ ಆೋಗ ಬರುತೆ ಎನುವದನು ಾವ ರೇಕು. ಾಸ ಎಂದೆ
ಾಾವರಣದರುವ ಾಣಶಯನು(ಆಮಜನಕ) ಒಳೆ ೆೆದುೊಂಡು ನಂತರ ಒಳರುವ ಅಾನ
ಶ(ಾಬ ೈ ಆೆೖ)ಯನು ೊರ ಾಕುವದು. ಉಾಡುಾಗ ಅವಸರ-ಅವಸರಾ
ಉಾಡಾರದು. ಒಳೆ ೆೆದುೊಳಾಗ ೕಘ ಾಗೂ ಪಣಾ ಒಳೆ ೆೆದುೊಳೇಕು ಾಗೂ
ೊರ ಾಕುಾಗ ಒಳೆ ೊೆ ಉಯದಂೆ ಪಾ ೊರ ಾಕೇಕು. ಈ ೕ ಒಳೆ ಾವೇ
ೊೆ ಇಲದಂೆ ರಂತರ ಶುೕಕರಣ ನೆಯೇಕು. ಇೇ ಾಣಶು.
ಾಣಶು  ಆದ ೕೆ ಾಣ ರೆ. ಅಂದೆ ಾಣಮಯೋಶವನು ಶಲೊಸುೆ. ಇದೆ ಎರಡು
ಾನಗೆ. ೧. ಾಹಕುಂಭಕ ೨. ಅಂತಃಕುಂಭಕ. ಾಸವನು ಪಾ ೊರಟೕೆ ಒಳೆ
ಾತ ಯ  ಾಸವನು ಒಳೆ ೆೆದುೊಳೆ ರಾ ಕುತುೊಳವದು ಾಹಕುಂಭಕ;
ಪಣಾ ಾಸವನು ಒಳೆ ೆೆದುೊಂಡ ನಂತರ, ೊರಡೆ ಸಗನೊಸುವದು ಅಂತಃಕುಂಭಕ.
[ಾಾಾಮ ಾಡುಾಗ ಎಚೆ ಅಗತ. ೕಗ ಗುರುನ ಾಗದಶನ ಅಗತ. ಹೃೊೕಗಳ
ಅಂತಃಕುಂಭಕ ಾಡಕೂಡದು. ತೆೋವ ಇಾಗ ಾಾಾಮ ಾಡಾರದು]. ಈ ಎರಡೂ ಯ 
ಒಳೆ ಾಾ ಾಣಾಗುತೆ. ಈ ಾಾ ಒಳರುವ ಎಾ ೋಷಗಳನು ಸುಡುವ ಅಾಗುತೆ.
ಇದು ೇವಲ ಾಪ ಬಕರಣ ಾಡುವ ಪಯೆೕ ಅಲ, ನಳೆ ಕೂತು ನಮ ೆಟ ಬು ಹುಸುವ
ುದ ಆಸುೕ ಶಗಳನೂ ಕೂಾ ಇದು ಓೊೕಸುತೆ. ಇದೆೕ ಾಪಪರುಷ ರಸನ ಎನುಾೆ.

ಆಾರ: ಬನಂೆ ೋಂಾಾಯರ ಾಗವತ ಪವಚನ 󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀷

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೧ 

ಾಾಾಮ ಾಡುಾಗ ದಲು ೇಚಕ ಮತು  ಪರಕವನು ಮೂನ ಎರಡೂ ೊೆಗಂದ

ಾಡಬಹುದು. ನಂತರ ಒಂದು ೊೆಂದ ೆೆದುೊಂಡು ಅೇ ೊೆಂದ ೊರೆ ಡುವದು,
ಇೊಂದು ೊೆಂದ ೆೆದುೊಂಡು ಅೇ ೊೆಂದ ೊರ ಡುವದು ಮತು  ಒಂದು ೊೆಂದ
ೆೆದುೊಂಡು ಇೊಂದು ೊೆಂದ ಡುವದು, ೕೆ ಾಾ ಾನಂದ ಾಾಶು-ಾಶು 
ಾ, ಆೕೆ ಾಣಶು ಾಸೇಕು.
ಾಾನಾ ಾಾಾಮ ಎಂದೆ ಬಲಂದ ೇಚಕ, ಎಡಂದ ಪರಕ, ಆೕೆ ಕುಂಭಕ. ಂೆ
ೇದಂೆ ಾಸವನು ಒಳೆ ೆೆದುೊಳಾಗ ೖ ೆಲೂನಂೆ ಉೊಳೇಕು. ೇಚಕ ಾಡುಾಗ
ೊೆ ಒಳೆ ಎೆದುೊಂಡು ಒಳರುವ ಎಾ  ಾಯನು ಾ ಾಡೇಕು. ಕುಂಭಕ ಯ ಎಯೂ
ೋರದಂೆ ಹೃದಯದ ಾಸವನು ಸಗನೊಸೇಕು. ಹೃದಯದ ಾಸವನು ಸಗನೊಸುಾಗ ಮಲ-
ಮೂತಾರವನು ಒಳೆೆದುೊಳಲು ಮೆಯಾರದು. ಇದನು ಮೂಲಬಂಧ ಎನುಾೆ. ಈ ೕ ಾಡೇ
ಕುಂಭಕ ಾದೆ ಮೂಲಾ ಬರುವ ಾಧೆ ೆಚು. ೕೆ ಾಾಾಮಂದ ಾಣಮಯೋಶದ
ರೆ ಾಸುವದನು ಶುಾಾಯರು ಇ ತಾಸಃ ಎಂಾೆ.
ಾಸವನು ೆದೕೆ ಮನಸನು ರೊಸೇಕು. ಅದಾ ಾವ ಸಂಗವನು ೆಲೇಕು(ತಸಂಗಃ)
ಎಂಾೆ ಶುಾಾಯರು. ೕಕೃಷ  ೕೆಯ  ೇಳವಂೆ: ಸಂಾ ಸಂಾಯೇ ಾಮಃ ಾಾ
ೊೕೋSಾಯೇ ॥೨-೬೨॥ .  ಮನನ ೊೆ ಎಂದೆ ಅದು ಾಮ-ೊೕಧ ಾಗೂ ಅದು ಬರುವದು
ಸಂಗಂದ. ಒಂದು ವಸುವನು ೋಡೇ ಇದೆ, ಅದರ ಬೆ ೇಳೇ ಇದೆ ಅದು ನಮೆ ೇಕು ಎಸುವಲ.
ೋದ ೕೆ ಾಮ ಹುಟುತ ೆ. ನಂತರ ಅದು ಗದೆ ೊೕಧ. ಆದಂದ ಮನಸನು ಸಚಾಡಲು
ಾವ ನಂದ ಾಧಾದಷು ಷಯ ಸಂಪಕದ ಕೆೆ ಮನನ ಸಂಪಕವನು ಕ ಾಡೇಕು. ಆಗ
ಾಮ-ೊೕಧಗಳ ಕಾ ಮನಸು ಶುದಾಗಲು ಸಾಯಾಗುತೆ. ೕೆಯ  ೕಕೃಷ  ಸಂಗವನು
ೇೆ ೆಲೇಕು ಎನುವದನು ವಸುಾ  ೇಳಾೆ: “ಕೇಶೇತಮರಜನಸಂಸ”   ಎಂದು.
॥೧೩-೧೦॥. ಅಂದೆ-  ಎ  ೇಡಾದ ಾರಾ ಜನಜಂಗು ೇರುತೋ, ಅಂತಹ ಜನಜಂಗುಂದ
ದೂರರು ಎಂದಥ. ೌನ ಮತು ಏಾಂತ ಇದು ಮನನ ಏಾಗೆೆ ಬಹಳ ಮುಖ ಾಧನ. ಇೆೕ ಅಲೇ
ಮನಸನು ೆಸುವ  ೋಜನೆ ಾೊೆಯುವದನೂ ಾವ ಡೇಕು. ಊಟದ ಸಮಯದ  ಾಳ
ಹರೆ ದ. ೋಜನ ಎನುವದು ೌನದ, ಭಗವಂತನ ಸರೆಯ  ನೆಯೇಕು. ೕೆ ಾವ
ಸಂಪಕಂದ ಮನಸು ಕಲುತಾಗುತೋ ಅಂತಹ ಾಾಕ ಸಂಪಕಂದ ದೂರರಲು
ಪಯಸೇಕು.
ೇವಲ ಾಹಸಂಗ ೊೆದೆ ಾಲದು, ಾವ ನಳೇ ಇರುವ ಅಂತಃಶತುಗಾದ ಇಂಯಗಳನು
ಯಂಸೇಕು. ಅದಾ ಶುಾಾಯರು ಇ  ‘ೇಂಯಃ’ ಎಂಾೆ. ಾವ ೇಡಾದುದನು
ಬಯಸುವ ಇಂಯ ಾಪಲೆ ಾನಾ ಕಾಣ ಾಕೇಕು. ೕೆ ಆಸನ ಸಚೊ ಆಸನ
ರೊಸೇಕು, ಾಣ ಸಚೊ ಾಣ ರೊಸೇಕು ಮತು  ಮನಸನು ಸಚೊ ಮನಸನು
ರೊಸೇಕು. ನಂತರ ಸಚಾದ ಮನನ ಭಗವಂತನನು ತುಂಸೇಕು.

ಆಾರ: ಬನಂೆ ೋಂಾಾಯರ ಾಗವತ ಪವಚನ 󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀸

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೧ 

ಾನದ ಾಣೇಾದ ಭಗವಂತನ ಸೂಲರೂಪ

ಭಗವಂತನ ಪಚಯೇ ಇಲರುಾಗ ಭಗವಂತನನು ಮನನ  ತುಂಬುವದು ೇೆ? ಈ ಪೆೆ
ಶುಾಾಯರು ಇೇ ೆೕಕದ ಉತರುವದನು ಾಣುೆೕೆ. ಶುಾಾಯರು ೇಳಾೆ: “ರುವ
ಭಗವಂತನ ಸೂಲ ರೂಪವನು ದಲು ಾನದ  ಾಣೇಕು” ಎಂದು. ರುವ ರೂಪ ಎಂದೆ ಅದು
ಾಾನಂದಮಯಾದ ರೂಪವಲ. ಅದು ಾವ ಮೆಯ  ಪಸುವ ಭಗವಂತನ ಸೂಲ ಪೕಕ. ಅೆೕ
ಅಲೆ ಇೕ ಬಾಂಡೇ ಭಗವಂತನ ಪೕಕ. ಪರುಷಸೂಕದ  ೇಳವಂೆ: ಸ ಭೂಂ ಶೋ
ವೃಾsತಷದ ಾಂಗುಲಂ ॥೧॥   ಭಗವಂತ ಇೕ ಶದ  ತುಂಾೆ. ೕಾ ಕೆ ಾಣುವ ಶದ 
ಾಣದ ಭಗವಂತನನು ಾಣುವ ಪಯತ ಾಡೇಕು. ಕಣು ಾನದ  ಕುಾಗ ಅ  ಏೇ ಾಣ,
ಅದರ  ಭಗವಂತನ ಅನುಸಂಾನ ಾಡೇಕು. ಅ  ನಗರ ಾಣಬಹುದು, ಪತ ವ  ಾಣಬಹುದು,
ಯುವಕೆ ಯುವ ಾಣಬಹುದು ಾಗೂ ಯುವೆ ಯುವಕ. ಆದೆ ಇೆಲವದರ ಂೆ ಒಂದು
ಾಾನಂದಮಯಾದ ಶ  ಇೆ ಎಂದು ದು ಾನ ಮುಂದುವಸೇಕು. ಾನ ಪಯ  ಇೊಂದು
ಭವ ಕಲೆ. ಾಾನಂದಾದ ಭಗವಂತ ನೊಳೆ, ಪಪಂಚದ ಪಂದು ಅಣು-ಕಣೊಳೆ ತುಂಾೆ
ಎನುವ ೇಕಪೆ ೆೆೊಂಡು, ಮನಸನು ತರೇೊಾಗ, ಾನದ  ಭಗವಂತನ
ದಶನಾಗುತೆ. ಇದು ಈ ೆೕಕದ ಾವ ಾಣಬಹುಾದ ಾನದ ಸಮಗ ಪಯ ಸಂಪ ವರೆ.

ಾಗವತದ ಮುಂನ ೆೕಕೆ ೋಗುವ ಮುನ ಾನದ ಷಯದ  ಸೇಾಾನಾ ಬರುವ ಎರಡು
ಮುಖಾದ ಷಯವನು ಇ  ೋೋಣ. ದಲೆಯಾ ೆಂಗಸರು ಾನ ಾಡಬಹುೇ ಎನುವ
ಪೆ. ಈ ಪೆೆ ೇರಾ ಉತಸೇಕು ಎಂದೆ ೆಂಗಸರೆೕ ಅಲ, ಎಲರೂ ಾನ ಾಡಬಹುದು.
ಾನೆ ಂಗ ದಲ. ಆದೆ ಇ  ಾವ ೋಡೇಾರುವದು ಾಾಕಾ ೆಂಗಸರು ಾನ
ಾಡುವದು ಏೆ ಅೊಂದು ಬಳೆೆ ಬಂಲ  ಎನುವ ಾರವನು. ಾಾನಾ ೆೆ ಾಂಾಕ
ೕವನದ  ೆನ ಜಾಾ ಇರುತೆ. ೕರುಾಗ ಕುಟುಂಬದ ಾಲೆ-ಾಲೆಯ ೊೆೆ ಾಾಸ 
ಒಂದೊಂದು ೊಂಾೆ ಆಗದೆ ಅ  ೈರಸ ಬರುವ ಾಧೆ ೆಚು. ಅದೊೕಸರ ಂೆ ೕಯರು
ಾನದ ತಮನು ೆಚು ೊಡೊಳಲ.
ಎರಡೇಯಾ ಾನ ಾಡಲು ಆಗೇ ಇಾಗ, ಾ ಮಲಗುಾಗ ಾನ ಾಡಬಹುೇ ಎನುವ ಪೆ.
ಈ ಪೆೆ ಾವ ಈ ಂೆೕ ಉತರ ಕಂಡುೊಂೆೕೆ. ಾನೆ ಮುಖಾ ೇಾರುವದು ಮನಃಶು.
ಮನಸು ಾನೆ ಬಯಸುೆ ಎಂದೆ ಅದು ಶುದಾೆ ಎಂದಥ. ಆದಂದ ಾವ ಾಲದ  ಮನಸು
ಶುಗೂಡುತೋ ಆಗ ಾನ ಾಡಬಹುದು. ಾನ ಾಡಲು ಆಗಾಗ ಅ  ಮಂತಾನ ಾಡಬಹುದು.
ಮಂತಾನಾ ಾಸಾರರು ಈ ೆಳನ ಎರಡು ಮಂತಗಳನು ೕಾೆ:

ಅಪತಃ ಪೊೕವ ಸಾವಾಂ ಗೋಾ |

ಯಃ ಸೇ ಪಂಡೕಾಂ ಸ ಾಾಭಂತರಃ ಶುಃ ||

ಆಾರ: ಬನಂೆ ೋಂಾಾಯರ ಾಗವತ ಪವಚನ 󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀹

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೧ 

ಅೕಲಘನಾಮಂ ನಾಯತೋಚನಂ |
ಸಾ ಪಂಡೕಾಂ ೇನ ಾೋ ಾಾಮಹಂ||

ಇ  ಪಂಡೕಾನನು ಸರೆ ಾಡೇಕು ಎಂದು ೇಾೆ. ಇೊಂದು ಭಗವಂತನ ೇಷ ಾಮ.
ಪಂಡೕಾ ಎಂದೆ ೆಂಾವೆಯಂತಹ ಕಣುಳವನು ಎಂದಥ. ಭಗವಂತನ ಕಣು  ಾಾಗಲೂ ೆಂಾವೆ
ಎಸನಂೆ ಅರ ನಳನಸುರುತೆ. ಾಾನಾ ನಮೆ ಅತಂತ ಸಂೋಷಾಾಗ ನಮ ಕಣು 
ಅರಳತೆ. ಆದೆ ಭಗವಂತ ಸಾ ಸಂೋಷದ ಬುೆ. ಭಗವಂತ ೕಂದ ಕಣರ ನನನು
ೋಡುಾೆ, ಅವನ ಕಂದ ಹದುಬರುರುವ ಅನುಗಹದ ರಸಾೆಯ ಾನು ೕಯುೆೕೆ, ಅವನ
ಅನುಗಹದ ಕೃಾದೃ ನನ ೕೆ ಹೆ, ಾನು ಅದರ ಂೆ ಎನುವ ಅನುಸಂಾನ ಶು. ೕೆ ಾವ
ಭಗವಂತನ ಅನುಗಹಂದ ಒಳಗೂ ೊರಗೂ ಮಾ ಾನದ ೊಡಗಬಹುದು.

ಬಾಂಡದ ಭಗವಂತನ ರೂಪಂತೆ
ೇಷಸಸ ೇೋSಯಂ ಸಷಶ ಸೕಯಾ ।
ಯೆೕದಂ ದೃಶೇ ಶಂ ಭೂತಂ ಭವಂ ಭವಚ ಯ ॥೨೪॥

ಭಗವಂತನ ಸೂಲ ರೂಪದ ಉಾಸೆಯನು ವಸುಾ ಶುಾಾಯರು ೇಳಾೆ: “ಈ ಬಾಂಡ ಆತನ

ಅತಂತ ೊಡ ಸೂಲ ಪೕಕ” ಎಂದು. ಇ  ‘ೇಷ’ ಎನುವ ಪದವನು ಬಳಸಾೆ. ೈಕ ಸಂಸತದ 
‘ೇಷ’ ಎಂದೆ ಭೂ. ಪಂಚಭೂತಗಳ  ೇಷಾ ಎಾ  ಗುಣಗಳ(ಶಬ, ಸಶ, ರೂಪ, ರಸ ಮತು 
ಗಂಧ) ಅವಕಾಗುವದು ಪೃಯ. ಾಾ ಭೂಯನು ‘ೇಷ’ ಎಂದೂ ಕೆಯುಾೆ. ಬಾಂಡ
ಕೂಾ ಾವಾರುವದಂದ ಅದನೂ ಕೂಾ ‘ೇಷ’ ಎಂದು ಕೆಯುಾೆ. ೇವಲ ಭೂಯೆೕ ಅಲ,
ಇೕ ಬಾಂಡೇ ಭಗವಂತನ ಪೕಕ. ೕನ ೆೕಕದ  ಬಾಂಡೇ ಭಗವಂತನ ೇಹ ಎಂಾೆ.
ಾವ ಾಾನಾ ೇಹ ಮತು ಶೕರ ಎನುವ ಪದವನು ಒಂೇ ಅಥದ ಬಳಸುೆೕೆ. ಆದೆ ಈ ಎರಡು
ಶಬಗಳ ವಚನದ  ಸಲ ವಾಸೆ. ೇಹ ಎಂದೆ ‘ೆೆಯುವಂತಹದು’, ಶೕರ ಎಂದೆ ‘ಒಂದು ನ
ದು  ೋಗುವಂತಹದು’. ಭಗವಂತೆ ನಮಂೆ ಸುಖ-ದುಃಖವನು ಅನುಭಸುವ ಾಗೂ ಒಂದು ನ
ದುೋಗುವ ಶೕರಲ. ಸರೂಪಭೂತಾದ ೇಹೇ ಆತನ ಜಾದ ೇಹ. ಆದಂದ ೕನ
ೆೕಕದ  ೇಹ ಎಂದೆ ಪೕಕ ಅಥಾ ಅಾನ ಎಂದಥ. ಮೆಯ  ಪಸುವ ಾಲಾಮವ
ಭಗವಂತನ ಪೕಕ. ಅಣುನ  ಅಣುಾರುವ, ೕವದರುವ ಂಬರೂ ಭಗವಂತ ಸೂಾ-ಸೂ
ಪೕಕಾದೆ, ಬಾಂಡದರುವ ಭಗವಂತ ಸೂಲದ  ಸೂಲ ಪೕಕ. ಇೕ ೕವಾತ ಾವ
ಬಾಂಡೊಳೆ ಂೆ ಇೊೕ, ಈಗ ಇೆೕ, ಮುಂೆ ಇರುತೋ ಅಂತಹ ಇೕ ೕವಾತೆ
ಆಸೆಾರುವ ಈ ಬಾಂಡ ಭಗವಂತನ ಅ ೊಡ  ಪೕಕ. ಇಂತಹ ಭಗವಂತನನು ಬಾಂಡದ 
ಅಂತಾಾ ಕಂಡು ಾನದ ಂಸೇಕು.

ಆಾರ: ಬನಂೆ ೋಂಾಾಯರ ಾಗವತ ಪವಚನ 󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀲󰀰

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೧ 

ಆಂಡೋೇ ಶೕೇS ಸಾವರಣಸಂಯುೇ ।

ೈಾಜಃ ಪರುೋ ೕSೌ ಭಗಾ ಾರಾಶಯಃ ॥೨೫॥

ಾಾಲೕತಸ  ಾದಮೂಲಂ ಪಠಂ ಾಪಪೇ ರಾತಲ ।

ಮಾತಲಂ ಶಸೃಜಃ ಸುಗುೌ ತಾತಲಂ ೈ ಪರುಷಸ ಜಂೕ ॥೨೬॥

ೆೕ ಾನುೕ ಸುತಲಂ ಶಮೂೇ ರೂರುದಯಂ ತಲಂ ಾತಲಂ ಚ ।

ಮೕತಲಂ ತಜಘನಂ ಮೕಪೇ ನಭಸಲಂ ಾಸೋ ಗೃಣಂ ॥೨೭॥

ಉರಃಸಲಂ ೊೕರೕಕಮಸ ೕಾ ಮಹವದನಂ ೈ ಜೋಽಸ ।

ತೕ ರಾಂ ದುಾಪಂಸಃ ಸತಂ ತು ೕಾ ಸಹಸೕಷಃ ॥೨೮॥

ೆಯ ಆಾರದಂೆ ಾಗೂ ಕಮಲದ ನಂರುವ ಬಾಂಡವನು ಆಂಡೋಶ ಎಂದು

ಕೆಯುಾೆ.(ಇೕೆನ ೋಶಗಳ  ಅಂಡೋಶ ಎಂೆ, ಆದೆ ‘ಆಂಡ’ ಎನುವದು ಾೕನ ಶಬ)
ಭಗವಂತನ ಾಂದ ದ ಾೕಕಮಲೇ ಈ ಬಾಂಡ. ಪಂಚಭೂತಗಳ, ಅಹಂಾರತತ  ಮತು 
ಮಹತತ ಗೆಂಬ ಏಳ ಆವರಣಗಳ ಈ ಬಾಂಡವಾವೆ. ಅದರ  ತುಂರುವ ಭಗವಂತ ೈಾಜ
ಪರುಷ. ಇೇ ಾರಣೆ ಬಾಂಡವನು ಾ ಎಂದೂ ಕೆಯುಾೆ. ಈ ಬಾಂಡದ  ತುಂರುವ
ಭಗವಂತನನು ೇೆ ಮನನ  ೆೆೊಸೇಕು ಎನುವದನು ಇ  ಶುಾಾಯರು ವಾೆ.
[ಪರುಷಸೂಕದ  ಬಂರುವ ಭಗವಂತನ ರೂಪಂತೆಯೆೕ ಇ  ಾಗವಂತ ವಸುವದನು ಾಣುೆೕೆ.
ಚಂದಾ ಮನೋ ಾತಶೋಃ ಸೂೕ ಅಾಯತ| ಮುಾಂದಾಶ
ಾಾಾಯುರಾಯತ|೧೩| ಾಾ ಆೕದಂತಂ ೕೊೕ ೌಃ ಸಮವತತ | ಪಾಂ ಭೂಶಃ
ೆೕಾತಾ ೋಾ ಅಕಲಯ |೧೪|-ಎನುವ ಪರುಷಸೂಕದ ಾತನು ಾ 
ೆನೊಳಬಹುದು] ಾೕನರು ಬಾಂಡವನು ಹಾಲು ಾಗಾ ಂಗದರು. ಅವಗೆಂದೆ:
ಅತಳ, ತಳ, ಸುತಳ, ತಾತಳ, ಮಾತಳ, ರಾತಳ, ಾಾಳ, ಭೂೋಕ, ಭುವೋಕ, ಸುವೋಕ,
ತೕೋಕ, ಮಾೋಕ, ಜನೋಕ ಮತು  ಸತೋಕ. ಮಧದ  ಭೂ ಾಗೂ ಅದರ ೆಳೆ ಏಳ
ಾಗೂ ಭೂ ಸತಾ ಅದಂದ ೕೆ ಏಳ ೋಕಗರುವ ಈ ಬಾಂಡವನು ಚತುದಶ ಭುವನ
ಎಂದು ಕೆಯುಾೆ. ಈ ಹಾಲು ೋಕಗಳ  ಭಗವಂತನ ಅವಯವ ಂತೆ ೇೆ ಾಡೇಕು
ಎನುವದನು ೕನ ೆೕಕದ ವಸಾೆ.
ಾಾಳೋಕ ಭಗವಂತನ ಾದದ ತಳಾಗ, ರಾತಳ ೋಕ ಆತನ ಾದದ ಮ ಮತು 
ಮುಂಾಲು(ೆರನ ಾಗ). ಮಾತಳ ಆತನ ಾದದ ೕನ ಎರಡು ಗಂಟುಗಳ(ಮಗಂಟು),
ಜಂೕ(ೕನಖಂಡ, shanks)ತಾತಳ. ಣಾಲು(Knees) ಸುತಳ ಾಗೂ ಎರಡು ೊೆಗಳ ತಳ ಮತು 

ಆಾರ: ಬನಂೆ ೋಂಾಾಯರ ಾಗವತ ಪವಚನ 󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀲󰀱

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೧ 

ಅತಳ. ಈ ೕ ಭಗವಂತನ ಾದಂದ ೊಂಟದ ತನಕ ಇರತಕಂತಹ ಾಗ ೆಳನ ಏಳ ೋಕಗಳ 
ತುಂೆ ಮತು ಈ ೋಕಗಳ ಭಗವಂತನ ಈ ಅವಯವಗಳ ಆತಾೆ ಎಂದು ಂತೆ ಾಡೇಕು.
ಭಗವಂತನ ೊಂಟದ ಾಗ ಭೂ, ಭಗವಂತನ ಾ ಅಂತ, ಾಂದ ೕನ ಹೃದಯದ ಾಗ
ೇವೆಗಳ ೋಕ(ಸಗೋಕ), ಎೆಂದ ೕೆ ಕುೆ ತನಕ ಮಹೋಕ, ಕುೆಂದ ಕನ ತನಕ
ಜನೋಕ, ರಾಟ(ೆ/ಹುಬು) ಾನದ  ತೕೋಕ ಮತು  ಸಹಸೕಷಾದ ಪರುಷನ ರಸು
ಸತೋಕದ  ತುಂೆ. ಈ ೕ ಇೕ ಶದ  ಭಗವಂತನ ಾದಂದ ರನ ತನಕ ತುಂರುವ
ಶರೂಪದ ಂತೆ ಾಡೇಕು. ಆಾ ೋಕಗಳ ಭಗವಂತನ ಸರೂಪೇಹದ ಆಾ ಾಗಗಂದ
ಉತನಾೆ ಮತು ಅದರ ಆಶೊಂೆ ಎಂದು ಂತೆ ಾಡೇಕು.
ಬಾಂಡದಲೆೕ ಅಲೆ ಂಾಂಡದ  ಕೂಾ ಭಗವಂತನ ಹಾಲು ೋಕಗಳ ಂತೆ ಾಡಬಹುದು.
ಮೂಲಭೂತಾ ಹಾಲು ೋಕಗಳನು ಮೂರು ೋಕಾ ಮತು  ಏಳ ೋಕಾ ಾಸಾರರು
ಾಗಾ ೇಳಾೆ. ಭೂ ಮತು  ಭೂಂದ ೆಳನ ೋಕಗಳನು ಒೆ ಒಂದು ೋಕಾ
ಕಂಡು ಅದನು ಭೂಃ ಎಂದು, ನಂತರ ಅಂತವನು ಭುವಃ ಎಂದೂ ಮತು  ಅಂದ ೕಲರುವ ಐದು
ೋಕಗಳನು ಸುವಃ ಎಂದು ಒೆ ಮೂರು ಾಗ ಾಡುಾೆ. ಅೇ ೕ ಭೂ ಾಗೂ ಭೂಂದ
ೆಳನ ೋಕಗಳನು ಒಂದು ೋಕಾ ಾಗೂ ಅದರ ೊೆೆ ೕನ ಆರು ೋಕಗಳನು ೇ ಒೆ
ಏಳ ೋಕಗಾ ಾಗ ಾಡುಾೆ. ಬಾಂಡವನು ಮೂರು ೋಕಗಾ ಕಂಾಗ ಭಗವಂತನ
ಾನ ಭೂ, ಾಯ ಅಂತ ಾಗೂ ರನ ಸಗದ ಂತೆ ಾಡುಾೆ.

ಭಗವಂತನ ಮುಾರಂದ
ಛಂಾಂಸನಂತಸ ೋ ಗೃಣಂ ದಂಾಯೕಂದೂಡುಗಾ ಾ ।
ಾೋ ಜೋಾದಕೕ ಚ ಾಾ ದುರಂತಸೋ ಯದಾಂಗೕಃ ॥೩೧॥

ಭಗವಂತನ ಮುಖದೆೕ ಮೂರು ೋಕಗಳ ಂತೆಯ ಒಂದು ಕಮೆ. ನಮೆ ದಂೆ ಭೂಾ ನ ಅಯ
ಾನ, ಅಂತ ಾಯುನ ಾನ ಾಗೂ ಸಗ ಆತನ ಾನ. ಆದಂದ ೇದದ  ‘ಭೂಭುವ ಸಃ’  
ಎಂದೆ ಅ-ಾಯು-ಆತ ಎನುವ ಮೂರು ಪೕಕಗಂದ ಭಗವಂತನ ಉಾಸೆ. ಮುಖದ ಅಯ ಾನ-
ಾ, ಾಯುನ ಾನ-ಉರು ಮತು  ಆತನ ಾನ-ಕಣು. ೕೆ ಮುಖದ  ಮೂರು ೋಕಗಳ ಮತು  ಆ
ಮೂರು ೋಕಗಳ ತುಂರುವ ಭಗವಂತನ ಸೂಲ ಂತೆ ಾಡಬಹುದು.
ಈ ೕನ ೆೕಕದ  ಶುಾಾಯರು ಭಗವಂತನ ಮುಖದ ತಣ ೊಡುಾ  ೇಳಾೆ: ಸಮಸ  ೈಕ
ಾಙಯಗೇ ಆತನ ನುಮುತುಗಳ; ಸೂಯ-ಚಂದೇ ಆತನ ೋೆ ಾೆಗಳ; ಅಂತದರುವ
ನತಗೇ ಆತನ ಹಲುಗಳ; ಈ ಶವನು ಮರಳೊಸುವ ಾೕ ಆತನ ಮುಗುಳೆ; ೊೆಾಣದ
ಈ ಸೃೕ ಆತನ ಕಣೋಟ” ಎಂದು. ಈ ೕ ಭಗವಂತನ ಶರೂಪದ ತಣ ಇನೂ ಾರಾೆ
ಆದೆ ನಮೆ ಸೂಲಾ ಇಷು ದರೂ ಾಕು, ಅದೆೕ ಾವ ಾನದ  ಾಣುವ ಪಯತ
ಾಡಬಹುದು.

ಆಾರ: ಬನಂೆ ೋಂಾಾಯರ ಾಗವತ ಪವಚನ 󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀲󰀲

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೧ 

ಾಯ ಾನ ಾಡುವವೆ ಾಯೕ ಪಾದ ಾಾಯಣನನು ಂಸುವ ರೂಪದ ವರೆ ೕೆ:
“ಉದರುರುವ ಸೂಯಮಂಡಲದ ಮಧದ ಕಮಲದ ೕೆ ಪಾಸನ ಾ ಕುತುೊಂರುವವನು,
ೋಳಗಳ  ೋಳಬೆ, ಗಳ  ಸೆಾಕರದ ಕುಂಡಲಗಳ (ಮಕರ ಕುಂಡಲ), ತೆಯ ೕೆ
ೕಟ, ೊರನ  ಾರ ಾಸುೆ. ಎರಡು ೈಗಳ  ಶಂಖ-ಚಕ, ಇೆರಡು ೈಗಳನು
ೊೆಯೕರುವವನು, ಇಂತಹ ನದ ೖಬಣದ ಾಾಯಣನನು ಾಸೇಕು” ಎನುಾೆ. ಆದೆ
ಒೇ ಇಂತಹ ರೂಪವನು ಾನದ  ಾಣಲು ಾಧಾಗದು. ಅದಾ ಶುಾಾಯರು “ ಸೂೇ
ಭಗವೋ ರೂೇ”   ಎಂಾೆ. ದಲು ಸೂಯಮಂಡಲವನು ಕಣು ೋ, ಅದರ 
ಸೂಯಾಾಯಣಾೆ ಎಂದು ಸೂಲ ಪೕಕದ ಮನಸನು ಏಾಗೊಸೇಕು. ನಂತರ ಾನಾ
ಭಗವಂತನ ರೂಪ ಾಸುತೆ. ಈ ಂೆ ೇದಂೆ ಭಗವಂತನ ರೂಪವನು ಾನ ಾಡುಾಗ ಪಣ
ರೂಪವನು ಾಸೇ ಾವೋ ಒಂದು ಅಂಗದ ಮನಸನು ಏಾಗೊಸೇಕು.

॥ ಇ ೕಮಾಗವೇ ಮಾಪಾೇ ೕಯಸಂೇ ಪಥೕSಾಯಃ ॥

ಾಗವತ ಮಾಪಾಣದ ಎರಡೇ ಸಂಧದ ಒಂದೇ ಅಾಯ ಮುತು

********* 

ಆಾರ: ಬನಂೆ ೋಂಾಾಯರ ಾಗವತ ಪವಚನ 󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀲󰀳

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೨ 

ೕೕSಾಯಃ 
ಸವಶಬಗಳ, ಸವ ಾದಗಳ ಭಗವಂತನನು ಾಣುವದು 
ೕಶುಕ ಉಾಚ--
ಶಬಸ  ಬಹಣ ಏಷ ಪಂಾ ಯಾಮಾಯ ೕರಾೈಃ ।
ಪಭಮಂಸತ ನ ಂದೇಽಾಾಾಮೕ ಾಸನಾ ಶಾನಃ ॥೦೨॥

ಾನ ಪಯನು ವಸುಾ  ಶುಾಾಯರು ಇ  ಒಂದು ೇಷ ಾಗೂ ಅತಂತ ಮಹತರಾದ
ಷಯವನು ಪೕತೆ ವಸುವದನು ಾಣುೆೕೆ. “ಾನ ಾಧೆ ಾಡುಾ-ಾಡುಾ 
ಮುಂದುವದು ಪಪಂಚದನ ಎಾ ಶಬಗಳ  ಭಗವಂತನನು ಾಣೇಕು” ಎಂಾೆ ಶುಾಾಯರು. ಇ 
ಶಬ  ಎಂದೆ ೇವಲ ಸಂಸತ ಶಬವೆೕ ಅಲ, ಪಪಂಚದ ಎಾ  ಾೆಯ ಎಾ  ಶಬಗಳ, ೊೆೆ ಾ-
ಪಗಳ ಮತು  ಪಕೃಯ ಾದ (ಪಗಳ , ಾಗಳ ಕೂಗು, ೕನ ಝುಳ-ಝುಳ, ಸಮುದದ
ೆತ, ಾಯ ಸುಲು, ಎೆಗಳ ಮಮರ), ಎಲವದರಲೂ  ಭಗವಂತನನು ಾಣೇಕು. ಇದೆೕ
ಐತೇಯ ಅರಣಕದ ೕೆ ೇಾೆ: “ಸೇ ೂೕಾಃ ಸೇ ೇಾಃ ಸಾಃ ರಚಃ ಎೈವ ಾಹೃಃ”
ೇವಲ ಶಬಗೆ ಾತ ಅಥರುವದಲ, ಾದಗಗೂ ಅಥೆ. ಾದಂದ ಒಂದು ಾೆ ೊಸ ಅಥ
ಬರುತೆ. ಪ ಾನಲೂ  ಒಂದು ಸಂೕತೆ. ಾದ ಸಂೕಜೆ ಇಲೇ ಾಾವ  ಆಗುವೇ ಇಲ.
ಾಸವಾ ಶಬಗೆ ಅಥ ಹುಟುವೇ ಾದಂದ. ಆದಂದ ಾದವ ಕೂಾ ಒಂದು ಪೆೕಕ ಾೆ.
ೕಾ ಋೆೕದ-ಯಜುೇದದ ಮಂತಗೇ ಇರುವ ಾಮೇದ ಅರುವ ಾದಂಾ ಪೆೕಕ ೇದ
ಾೆಾತು. ಅದು ಸಂೕತದ ಾೆಯ ಭಗವಂತನನು ೊೕತ ಾಡುವ ೇದಾೆ.
ಸಂೕತದ  ಇಂದು ಅೇಕ ಸಂಗಗಳ ಮೆತು ೋೆ. ಂದೂಾ ಸಂೕತದ  ಆಾಪ ಾಡುಾಗ
‘ೋಂ-ೋಂ’ ಎನುಾೆ. ಇದು ‘ನೕ ಾಾಯಾಯ’ ಎನುವದರ ಸಂೇಪಪದ(abbreviation). ಇೇ
ೕ ತಬಾ/ಮೃದಂಗ ಾಸುಾಗ ಅದೆ ಅನುಕರೆ ಾಡುವ ಅೇಕ ಧಗೆ. ಉಾಹರೆೆ: ತ
ತ , ಟ ಟೊಂ, ೋಂ ೋಂ ತಟ, ತಟ ಟೊಂ..ಇಾ. ಆದೆ ಈ ಧಯ
ಂನ ಅಥ ಏನು ಎನುವದು ಇಂದು ಖತಾ ನಮೆ ಲ. ಇ  ತಟ ಎನುವ  ಕಟ ಅಥಾ
ಇೆೕೋ ೇಳವಂಲ. ಏೆಂದೆ ಈ ಎಾ ಧಯ ಂೆ ಒಂದು ಅಪವಾದ ಆಾಕ ಅಥ ಂತೆ
ಅಡೆ.
ಶದ  ಾ ಪರುಷಾ ತುಂರುವ ಭಗವಂತೇ ಎಾ  ಶಬಗಗೂ ೊೇಯ ಆಸೆ. ಾವ ಶಬೇ
ಇರ, ಅದು ಅಂತತಃ ಭಗವಂತನ ಾಮೇ ಆರುತೆ. ಪಂದು ಶಬದ ಮೂಲತತ /ಾರ(essence) ಆ
ಭಗವಂತ. ಉಾಹರೆೆ ಆತ. ಆತ ಎನುವದರ ಸೂಲ ಅಥ ೇಹ. ಆದೆ ಇನೂ ಆಳೆ ೋದೆ ಆತ
ಎಂದೆ ಮನಸು, ತ, ೇತನ, ಇಾ. ಆದೆ ಎಲಂತ ಸೂಾ ೋದೆ ಆತ ಎಂದೆ ಪರಾತ.
ಇೇ ೕ ಾವ ‘ಇವರು ಇಂತವರು’ ಎಂದು ಒಬ ವಯ ಶೕರವನು ೋಸುೆೕೆ. ಆದೆ ಾವ
ೋಸುವದು ೇವಲ ಆ ವಯ ಶೕರವನಲ; ಶೕರೊಳರುವ ೇತನ ಾಗೂ ಅಂತತಃ

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀲󰀴

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೨ 

ೇತನೊಳರುವ ಂಬ ರೂ ಭಗವಂತನನು. ೕೆ ಪಂದು ಶಬ  ಅಂತತಃ ಭಗವಂತನೆೕ

ೇಳತೆ. ಆದೆ ಅದನು ಸೂಾ ಗಸುವ ಶ  ನಮೆ ೇಕು. ೇೆ ಪಾದ ಕಂಬೊಳೆ
ಭಗವಂತನನು ಕಂಡೋ ಾೇ ಾವ ಕೂಾ ಪೕ ಶಬ-ಾದದ ಭಗವಂತನನು ಾಣೇಕು.
ಎಾ  ಾದಗಳ ಭಗವಂತನನು ೇಳತೆ ಎನುವದು ಒಂದು ೋಚಕಾದ ಸಂಗ. ೇದದ  ಉಾತ,
ಅನುಾತ, ಸತ ಾಗೂ ಪಚಯ ಎನುವ ಾಲು ಸರಗಳನು ಾಣುೆೕೆ(ಾಮೇದದ ಸಪ ಸರಗೆ).
ಈ ಾಲು ಸರಗೆ ಅದರೆೕ ಆದ ೇಷ ಅಥೆ. ಅನುಾತ  ಎಂದೆ ಸರವನು ೆಳೆ ಒತುೊಟು
ೇಳವದು. ಾಾ ಇದು ಾಢ(confirmation)ವನು ೇಳತೆ.[ ಉಾಹರೆೆ ‘ಖಂತ’ ಎನುವ ಪದ.
ಈ ಪದದ  ‘ಖ’ ಅನುಾತ  ಮತು  ಇದು ತೆಯನು ೇಳತೆ]. ಉಾತದ  ೕಲೆ
ಒತುೊಡಾಗುತೆ. ಾಾ ಇದು ‘ಉಚೆ’ಯನು ೇಳತೆ. ೕೇ ಸತ ೕಚತವನೂ ಾಗೂ ಪಚಯ
ಯಾಯನೂ ೇಳತೆ. ಇಂತಹ ಸರ ಪ ಎಾ  ಾೆಗಗೂ ಅನಯ. ಆದೆ ಇದನು ೇದದ 
ಾತ ಕಾಯಾ ಉೊಳಾೆ. ಉಾಹರೆೆ ಋೆೕದದ ದಲ ಮಂತ “ಅೕ”ೇ
ಪೋತಂ ” ಎನುವ  ಅಗ+=ಅ. ಅಂದೆ ಸತಃ ಚಸಾಗದ ವಸುೆ ಚಲೆ ೊಡುವ ಶ. ಇ ‘ಅಗ’
ಎನುವ  ‘ಅ’ ಅನುಾತಾದು  ಅದು ‘ಸತಃ ಚಸಾಗದು’ ಎನುವದನು ಧೃೕಕಸುತೆ. ಅಂದೆ
‘ತಾ ಎಂೆಂದೂ ಸತಃ ಚಸಾಗದು’ ಎಂದಥ. ಇನು ಚಲೆ ೊಡುವ ಶಯನು ೇಳವ ‘’ಯ 
ಬರುವ ‘ಇ’ ಉಾತ. ಇದು ಸತಃ ಚಲೆ ಇಲದ ವಸುೆ ಚಲೆ ೊಡುವ ಶಯ(ಭಗವಂತನ) ಉಚೆಯನು
ೇಳತೆ. ಅಂದೆ-“ಅದು(ಭಗವಂತ) ಬಹಳ ದೂಡ(ಉಚ) ಸಂಗ ಾಾ ಅದು ಚಸಾಗದ ವಸುಗೂ
ಚಲೆ ೊತು” ಎನುವದನು ೇಳತೆ. ಇನು ೕ”ೇ ಎನುವ  ಬಂರುವ ಸತ(‘ಈ’) ಾಗೂ
ಪಚಯ(‘ಎ’) ಕಮಾ ೕಚತ ಮತು  ಯಾಯನು ೇಳತೆ. “ಚಲನೕಲವಲದ ಸಮಸ  ಪಪಂಚೆ
ಉಚಾದ ೕನು, ಚಲೆ ೊೆ. ನನು ಾನು ೊೕತ ಾಡುೆೕೆ. ಏೆಂದೆ ನ ಮುಂೆ ಾನು
ಅತಂತ ಸಣವ(ೕಚ). ೕನು ಉಚ ಾಗೂ ನ ಮುಂೆ ಾನು ಸಣ ವಸು. ಇದು ಯಾ ಮತು ಇೆಂದೂ
ಬದಾಗುವಲ”. ಇದು ಾಲು ಅರಗಳ  ನಮೆ ೇದ ಸರದ ಮೂಲಕ ಸುವ ಅಥ. ಾದಂದೇ
ಮಂತೆ ೇಷ ಅಥ ಬರುವದಂದ ಸಾದ ಸರವನು ಬಳಸೇ ೇದ ಮಂತ ಪಸುವಂಲ. ೕೆ
ಇೕ ೇದ ಒಂದು ೇಷ ಅಥವನು ಾದದ ಮುೇನ ನಮೆ ೕಡುತೆ.
ಸಂೕತಮಯಾರುವ ಾಮೇದವನು ಪಸುವವರು ನಡುೆ ಅೇಕ ೊೕಾರಗಳನು ಬಳಸುವದನು
ಾಣುೆೕೆ. [(ಉಾಹರೆೆ ಾ..ವ...ಾ..ವ)ೈೕಯ ಉಪಷನ ಭೃಗುವ  ಹತೇ ಅನುಾಕ] ಈ
ೊೕಾರದ  ಬರುವ ‘ಹ’ಾರ ಸಯ-ಆನಂದ-ಭಮವನು ೇಳತೆ. ಭಗವಂತ ಅೆಷು ಅಚ,
ಅೆಂತಹ ಆನಂದ, ಎಂಾ ಸಯ.. ಇಾ ಉಾರ ಾದದೆೕ ಬಂದು ಡುತೆ.
ಪಕೃಯನ ಎಾ  ಾದಗಳ  ಭಗವಂತನನು ಾಣುವದು ೇೆ ಎನುವದನು ಎನುವದನು  ವಸಲು
ಆಾಯ ಮಧರು ೊಟ ಒಂದು ಉಾಹರೆಯನು ೋದೆ, ನಮೆ ಾದದ  ಭಗವಂತನನು ೇೆ
ಾಣಬಹುದು ಎನುವದು ಂ ಅಥಾಗಬಹುದು. ನಮೆ ದಂೆ ಆಾಗ ನಮ ಮೆಗಳ  ಹ 
ೊಚಗುಟುರ ುತೆ. ಇದನು ಾವ ಸೂಾ ಗಮದೆ, ಾವ ಕೂಾ ನಮೆ ಬಹಳ
ಆಶಯಾಾಗ ‘ಅದುತ’ ಎನುವದನು ವಕಪಸಲು ನಮ ಾಂದ ಹಯಂೆ ಶಬ  ಾಡುೆೕೆ.

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀲󰀵

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೨ 

ಈ ೕ ಸಂಬಂಧ ಕ ೕದೆ: “ಭಗವಂತ ಅದುತ” ಎನುವದು ಹಯ ಾದದ ಅಥ! ೕೆ
ಭಗವಂತನನು ೇಳೇ ಇರುವ ಒಂದು ಶಬ, ಒಂದು ಾದ ಈ ಪಪಂಚದಲ.
ಭಗವಂತ ಎಾ  ಶಬಗಂದ ಾಚಾದವನು. ಏೆಂದೆ ಆತ ಸವಗುಣಪಣ. ಆದೆ ಇದನು ಅಯೇ
ಾಂದು ಪಂದು ಶಬಗಳನೂ ಅಪಣ ಅಥದ ಅಥಾ ಅಾಥದ ಬಳೊಂಡು ಬದುಕುೆೕೆ.
ಾವ ಶಬಷಯೂ(Etymological meaning) ಯೇ, ೇವಲ ಾವಾಕಾ ಶಬಗಳನು
ಬಳಸುೆೕೆ. ಉಾಹರೆೆ ಒಂದು ಮಗುೆ ‘ಾರಾಕರ’ ಎನುವ ೆಸಡುೆೕೆ. ಆದೆ ಆತ
ಶುಂಠಾ ೆೆಯುಾೆ. ಅ  ೆ ಇಲ, ರತ ಇಲ, ಆಕರವ ಇಲ. ಇಂತಹ ಸಂದಭದ  ಆ ೆಸರು ೇವಲ
ಕೆಾಗ ಓೊಡಲು ಇರುವ ಾವಾಕ ಶಬವೆೕ ಆಗುತೆ. ೕೆ ೋಕದ ಷಯದ ವಥಾ ೇವಲ
ಸಂೇತಾದ ಪದ ಭಗವಂತನ ಾಮಾಾಗ ಾತ ಾಥಕಾಗುತೆ. ೇವಲ ಾವಾಕ
ಪಪಂಚದಲೆೕ ಅಲ, ೈಕ ಾಙಯದಲೂ  ಅೆೕ. ಉಾಹರೆೆ ಯದ  ಆಹು ೊಡುಾಗ “ ಅಗೕ
ಾಾ – ಅಗಯ ಇದಂ ನ ಮಮ; ಇಂಾಯ ಾಾ – ಇಂಾಯ ಇದಂ ನ ಮಮ ” , ಇಾ ಮಂತ ೇ
ಆಹು ೊಡುೆೕೆ. ಇ  ೇಳವ ‘ಇಂದ’ ೇವೋಕದ ೇೇಂದ ಎಂದು ದು ಾವ ಆಹು ೊಟೆ
ಅದು ವಥ! ಏೆಂದೆ ‘ಇಂದ’ ಶಬದ ಅಥ ‘ಸವಸಮಥ’. ೈತ-ಾನವರು ಾ ಾಾಗ
ಓೋಗುವ ೇೇಂದ ಸವಸಮಥನಲ. ಾಾ ಈ ಮಂತದ  ‘ಇಂದ’ ಎಂದೆ ಇಂದೊಳೆ
ಅಂತಾಾ ಯಸುರುವ ಭಗವಂತ. ಈ ೕ ಪಂದು ಶಬದ ಅಥ ದು
ೇದಮಂತವನು ೇ ೋಮ-ಹವನ ಾಾಗ ಅದು ಾಥಕ. ಪಂದು ಶಬದ ಪಾಥ ೇವಲ
ಭಗವಂತನ  ಕೂಡುತೆ ೊರತು, ಇೆಲೂ  ಅಲ. ಇದಾ “ಸವೇವ ನಮಾರಃ ೇಶವಂ ಪಗಚ” 
ಎಂಾೆ. ಾವ ಾವ ೇವೆೆ ನಮಾರ ಾದರೂ ಅದು ಸಲುವದು ಆ ೇವೆ ಒಳರುವ
ಭಗವಂತೆ. ಇದೆ ಾಸಾರರು ೊರುವ ಉಾಹರೆ ಅದುತಾೆ. ಆಾಾ ಪತಂ ೋಯಂ |
ಯಾ ಗಚ ಾಗರಂ |   ಆಾಶಂದ ಮೆಾ ಸುಯುವ ೕರು ೋಡೆೕ ೕಳ, ನಯೆೕ ೕಳ,
ೊೆ, ೊನಲು, ಝ, ಎೆೕ ೕಳ, ಆದೆ ಅದು ೊೆೆ ೋ ೇರೇಾದ ಾಣ-ಸಮುದ. ಇೇ ೕ
ಮೆ ಅಾಂತರ ೇವೆಗಳ ಾೇ ಇದರೂ, ಎಾ  ೊೕತಗಳ, ನಮಾರಗಳ ೊೆೆ ೋ
ೇರೇಾರುವದು ಭಗವಂತನನು. ಸಂಾವಂದೆಯ ಬಳಸುವ ಮಂತಗಳ ಇದೆೕ ಪಾಸುತೆ.
ಾಗವತದೆೕ ೇಳವಂೆ ಗುಾಶಾೖವ ನ ೇಹಾೇ(೪-೪-೨೨).  ಾವ ನಮಸಸುವದು
ಾವೇ ೇಾಾಗಲ(ೕವಗಲ), ಬದೆ ಆತನ ಹೃದಯ ಗುೆಯರುವ ಭಗವಂತೆ. ೕೆ
ಾವ ಾಡುವ ೊೕತ, ಆಹು, ನಮಾರ ಎಲವ ಪಣಪಾಣದ  ಸಲೇಾರುವದು ಆ
ಾಾಯಣೆ. ಇದೆೕ ಬೃಹಾರಣಕ ಉಪಷನ ಅಂತಾ ಾಹಣ ವಸುಾ, ಪಂದು
ಮಂತವನೂ “ಏಷ ೇ ಆಾ ಅಂತಾ ಅಮೃತಃ ” ಎಂದು ಉಪಸಂಾರ ಾಡುವದನು ಾಣುೆೕೆ.
ಇ  ಶುಾಾಯರು ೇಳಾೆ: “ಅಾನದ ೇಯ  ಲುರುವ ಮನುಷ ಎಲದೊಳಗೂ
ಅಂತಾಾ ಭಗವಂತಾೆ ಎನುವ ಅಲೇ, ಾವಾವೋ ುದ ೇವೆಗಳ ೆನು
ಹತುಾೆ” ಎಂದು.

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀲󰀶

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೨ 

ಶುಾಾಯರು ೇಳಾೆ: “ಪಕೃಯ ೕಹೊಳಾದ ಮನುಷ ೇವಲ ಾಪಂಕ ಸಂಾರದೆೕ

ಮುಳ, ಶಬಗಳನು ಅಾಥಾೕ ಅಥಾ ಅಪಣ ಅಥದೊೕ ಉಪೕಸುಾೆ” ಎಂದು.
ೕಾ ಇಂದು ಜಾದ ಶಾಥವನು ೇದೆ ಅದನು ನಂಬುವವರೂ ಇಲ! ಇೆೕ ಅಲೆ, ಅೇಕ ಶಬಗಳ
ಅಥ ಾಪಂಕಾ ಸಂಕುತಾಗುೆ. ಉಾಹರೆೆ ‘ಪರುಷ’ ಎನುವ ಪದ. ಇದರ ಸೂ   ಅಥ
‘ಭಗವಂತ’ ಎಂಾದರೂ, ಾಪಂಕ ಅಥ ಾನವ ಶೕರೊಳರುವ ೕವ(human being) ಎನುವದು.
ಆದೆ ಇಂದು ಾಪಂಕ ಅಥವ ಸಂಕುತೊಂಡು ೇವಲ ‘ಗಂಡಸು(man)’ ಎನುವ ಅಥದ  ಇದು
ಾಾಜದ  ಬಳೆಯೆ. ಇೇ ೕ ಅೇಕ ಪದಗಳ ಅಥ ಕೂಾ ಅಾಥಾೆ. ಉಾಹರೆೆ 
ಮತು  ಪವತ. ಈ ಎರಡೂ ಪದಗಳನು ಏಕ ಅಥದ  ಬಳಸಾಗುೆ. ಆದೆ  ೇೆ, ಪವತ ೇೆ.
ಏೆಂದೆ ಪವ ಉಳದು  ಾತ ಪವತ(folded mountain), ಅದು  ಅಲ. ೕೆ ಾಾಕ ಪಾವಂದ
ಶಬಗಳ ತಮ ಅಥಾಯನು ಕೆದುೊಳ ೆ ಮತು  ಅಾಥೊಳ ೆ. ಈ ೕ ಶಬದ ಅಪಣ-
ಅಥ ಮತು ಸಂಕುತ-ಅಥೊಂೆ ೇಾಥ ಂತೆ ಾಾಗ ಎಲವ ಅಾಥಾಗುತೆ.
ಎೊೕ ಜನಗಳ ಾಪಂಕ ಸಂಾರಂಾ ಬಂರುವ ಅಾನೆಂಬ ಮಂಚದ  ಮಲದವೆ ಾನ
ೇಡಾಗುತೆ. ಇದಂಾ ‘ಎಾ  ಶಬಗಳ ಭಗವಂತನನು ೇಳತೆ’ ಎನುವ ಸತ ಾಗ ಆಗುವ
ಆನಂದವ ಆತೆ ಇಲಾಗುತೆ. ಆತ ತನ ಅಾನದೆೕ ಆನಂದ ಪಡುರುಾೆ. ಇದೆೕ ಾಾತರು
‘Ignorance is bliss” ಎಂದು ಕೆದರು. ಆದೆ ಜಾದ ಾೆ ಸವಶಬಗಳ ಭಗವಂತನನು ೇಳತೆ
ಎನುವ ಸತದ ಅವ ಅಮೃತಾನದಂೆ. ಆತೆ ಈ ಸತದ ಅನುಭವಂಾಗುವ ಆನಂದ ಅಪರಂಾರ. ಈ
ಹಂತದ ಶುಾಾಯರು ಪೕತೆ ಎಾ ಶಬಗಳ, ಎಾ  ಾದಗಳ  ಮತು  ಎಲರಲೂ  ಭಗವಂತನನು
ಾಣೇಕು ಎನುವದನು ವ ೇಳಾೆ.

ಅತಃ ಕಾಮಸು ಾವದಥಃ ಾದಪಮೊೕ ವವಾಯಬುಃ ।

ೆೕSನಾೇ ನ ಯೇತ ತತ ಪಶಮಂ ತತ ಸೕಾಣಃ ॥೦೩॥

ಎಾ  ಶಬಗಳ  ೇವಲ ಭಗವಂತನ ಂತೆ ಾದೆ ೋಕ ವವಾರ ನೆಯುವದು ೇೆ? ಈ ಪೆೆ
ಉತಸುಾ  ಶುಾಾಯರು ೇಳಾೆ: “ನಮೆ ೋಕದ  ೌಕಾ ಎಷು ಅಾಯಾ
ಶಬಗಳನು ಬಳಸೇೋ ಅಷೆೕ ಬಳಸೇಕು” ಎಂದು. ಏೆಂದೆ ಅಮುಖ ಅಥದ  ೋಕವವಾರವ
ನೆಯೇಕು. ಆದಂದ ಎಷು ಪೕಜನ ಇೆೕ ಅಷು ಾತೇ ೌಕ ಾತಾಡೇಕು. ಉದ
ಎಾ  ಾತನು ಭಗವಂತನ ಪರಾ ಂತೆ ಾಡೇಕು. ಪಾ ಭಗವ ಂತೆ ಾದೆ
ೋಕ ವವಾರ ನೆಯುವಲ. ಉಾಹರೆೆ ಂೆ ೇದಂೆ ‘ಾರಾಕರ’ ಎನುವ ೆಸನ
ಮಗನನು ಕೆಯಲು ತಂೆ ಆ ಶಬವೆೕ ಬಳಸೇಕು. ಆಗ ಮಗ “ನನ ತಂೆ ಭಗವ ಸರೆ ಾಡುಾೆ “
ಎಂದು ಸುಮೆ ಕುತುೊಂಡೆ ೋಕ ವವಾರ ನೆಯುವಲ. ಆತ ತಂೆ ನನನು ಕೆಯುಾೆ
ಎಂದು ಅದೆ ಓೊಡೇೇಕು. ಆದೆ ಇ  ‘ಾರಾಕರ’ ಎನುವ ಪದ ಭಗವಂತನ ಗುಣಾನ ಾಡುವ
ಭಗವಂತನ ೆಸರು, ಅದನು ಾವ ವವಾರಾ ಬಳಸುೆೕೆ ಎನುವ ಎಚರ ಅಗತ.

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀲󰀷

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೨ 

ಾಾಕಾ ಾತವಲ, ೇದ ಾೆಯ  ಕೂಾ ಈ ೕಯ ಬಳೆ ಅಾಯ. ಉಾಹರೆೆ

ೇದದ  “ವಸಂೇ ವಸಂೇ ೊೕಾ ಯೇಾ”   ಎನುವ ಾೆ. ಅಂದೆ “ಪಂದು ವಸಂತ
ಋತುನ  ೊೕೊೕಮ ಾಗಂದ ಭಗವಂತನನು ಆಾಸೇಕು” ಎಂದಥ. ಇದು ೌಕಾದ
ೇಾಥ. ಆದೆ ಈ ಾಕ ಮುಖಾ ಭಗವಂತನ ಗುಣಾನ ಾಡುತೆ. ಅದು ೇೆಂದು ಇ  ಬರುವ
ಪಂದು ಪದವನೂ ಭಗವಂತನ ಪರ ಾ ಅಥ ಾ ದುೊಳಬಹುದು. ಾೆ ಾಾಗ:
ವಸ+ೇ=ವಸಂೇ ಅಂದೆ: ಎಲವದರ ಒಳಗೂ ಾಸ ಾಡುವವನು, ಎೆೆ ತುಂರುವವನು ಎಂದಥ.
ಅೇ ೕ ‘ೊೕಾ’. ಇ  ೊೕ ಎಂದೆ ೆಳಕು, ಷ-ಾೋ ಾೋ ಆಾ. ಅಂದೆ ೆಳನ
ಪಂಜಾ ಎೆೆ ತುಂರುವವ ಮತು  ಎಲರ ಅಂತಾಾದು  ೆೕೇಸುವವ. ಆದಂದ ಸಯಂ
ಪಾಶಸರೂಪನೂ, ಸವೇಷಕನೂ ಆದವ ೊೕಾ. ಇನು ‘ಆಯೇಾ’. ಇ  ‘ಇತ’ ಎಂದೆ
ಪತಾದವನು. ಆದಂದ ಆಯೇಾ ಎಂದೆ: ಎಾ  ಯಗಂದ ಪತಾದವನು ಎಂದಥ. ೕೆ
ೋಾಗ ಇೕ ಾಕ ಭಗವ ಪರಾಗುತೆ. ಆದೆ ೇವಲ ಭಗವ ಪರಾ ೋದೆ ವವಾರ
ನೆಯುವಲ. ಾಾ ೇದ ಮಂತದ  ವವಾರ ವಹೆೆ ಎಷು ೌಕ ಅಥೇೋ ಅಷು ೌಕ
ಅಥವನು ಾಣೇಕು. ಆದೆ ಮಂತದ ಜಾದ ಅಥ ಭಗವಂತ ಎನುವದನು ಾತ ಮೆಯಾರದು.
ಇದು ಾೆಯ ೕೆ ಅಾತದ ಅನುಸಂಾನ.
ಬಾಂಡ ಪಾಣದ ೇಳವಂೆ: “ಾೆೕಷು ಾರತಂ ಾರಸತ ಾಮಸಹಸಕ”. ಅಂದೆ “ಾಸಗಳ
ಾರ ಮಾಾರತಾದೆ, ಾರತದ ಾರ ಷುಸಹಸಾಮ”. ಈ ಷಯವನು ೕೊೕಟದ 
ೋಾಗ ನಮೆ ೊಂದಲಾಗುತೆ. ಏೆಂದೆ ಮಾಾರತದರುವದು ೌರವ ಾಂಡವರ ಜಗಳದ
ಕೆ. ಆದೆ ಷು ಸಹಸಾಮದ  ಅಂತಹ ಾವ ಕೆಯೂ ಇಲ. ಅರುವದು ಭಗವಂತನ ಸಹಸ
ಗುಣಾಚಕ ಾಮಗಳ. ೕರುಾಗ ಅದು ಾರತದ ಸಂಗಹ(synopsis) ಆಗುವದು ೇೆ ಎನುವ ಪೆ
ನಮನು ಾಡುತೆ. ಈ ಪೆೆ ಉತರ ರೂಪಾೕ ಶುಾಾಯರು “ಎಾ  ಶಬಗಳ ಭಗವಂತನನು
ೇಳತೆ” ಎಂದು ೇರುವದು. ಈ ೆೆಯ  ಾರತದ ಪಂದು ೆೕಕಗಳ, ಪಂದು
ಶಬಗಳ  ಭಗವಂತನನು ಕಂಾಗ ನಮ ಪೆೆ ಉತರ ಗುತೆ. ಾರತದ  ಒಂದು ಲ ೆೕಕಗೆ.
ಅಂದೆ ಮೂವೆರಡು ಲ ಅರಗಳ. ಈ ಮೂವೆರಡು ಲ ಅರಗಳ ಭಗವಂತನ ಾಮವನು ೇಳತೆ
ಮತು  ಅದರ ಾರವನು ೇದಾಸರು ನಮೆ ಷುಸಹಸಾಮಾ ೊಾೆ. ವಾಹ ಪಾಣದ 
ೇದಾಸರು ೇಳಾೆ: "ಾವಂ ಪಾ ಾವಂ ಹಾಮಂ ಪಾ ಾಸಂಶಯಃ - ಒ
ೇದವನು ಓದೆ ಅದರ ಎಷು ಅರಗೆೕ ಅಷು ಹಾಮವನು ಾವ ಪದಂಾಗುತೆ” ಎಂದು.
ಆದಂದ ಾೕನರ ಪಾರ ಒ ಋೆೕದ ಓದೆ 4 ಲದ 32 ಾರ ಭಗವಂತನ ಾಮ ಸರೆ
ಾದಂಾಗುತೆ. ಇದು ಎಾ  ಅರಗಳ, ಎಾ  ಾದಗಳ ಭಗವಂತನ ಾಮ ಎನುವ ಎಚರ.
ಉನತಾದ ಾನ ೆ ಏದವೆ ಇದು ಸಹಜಾದ ಪವೃ. ಏೆಂದೆ ಾನದ  ಾವ ಯ-ಾಗ-
ಆಹುಗಳ ಇಲ. ಅ  ೇವಲ ಭಗವಂತ ಾತ. ಆದೆ ಾನಂದ ವವಾರಾಗ ಅ  ಾವಾಕ
ಅಥವ ೇಾಗುತೆ. ಇದು ಾೆಯ ಬೆ  ನಮರೇಾದ ಎಚರ. ೕಾ ಾತಾಡುಾಗ ಾೕಯ
ಸಂಗಯನು ಮನನಟುೊಂಡು ಾತಾಡೇಕು. ಉಾಹರೆೆ ಾವ ಒಬ ವಯನು ಬಯುೆೕೆ.

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀲󰀸

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೨ 

ಅ ಾವಾಕಾ ಆತನನು ೈದರೂ, ಅಂತತಃ ಾವ ಬಯುವದು ಆ ವಯನಲ, ಬದೆ ಆ

ವಳನ ಭಗವ ತತ ವನು. ಈ ಎಚರಂದ ವವಹಾಗ ೕವನ ಾಥಕ.
ಾಾನಾ ೌಕಾದ ಾವೋ ಒಂದು ೆಲಸಾ ಾವ ಾೆಯನು ಬಳಸುೆೕೆ. ಇ 
ಶುಾಾಯರು ೇಳಾೆ: “ಒಂದು ೇೆ ೇೆ ಧಂದ ಾತು ಬಳಸೆೕ ಆ ೆಲಸ ಆಗುವದೆ
ಅಂತಹ ಸಂದಭದ  ೌಕ ಅಥದ  ಾತನು ಬಳಸೇೇಡ” ಎಂದು. “ಭಗವಂತನನು ಪ ಶಬಂದ
ಅನುಸಂಾನ ಾಾಗ ಎಾ  ೆಲಸವ ಆಗುತೆ. ಾರುಾಗ ೌಕ ಅಥದ  ಏೆ ಾೆಯನು
ಬಳಸೇಕು” ಎನುವದು ಇ  ಶುಾಾಯರ ಪೆ. ಇದು ಶುಾಾಯರ ಲುವ. ಾಾನಾದ ನಮೆ
ಈ ೕ ಬದುಕುವದು ಾಧಲ. ೌಕಾ ಶಬ  ಬಳೆಂದ ಾವೇ ಆನಂದಲ  ಎನುವದು ಾನದ
ಯ ನಮೆ ೋಚರಾಗುತೆ.

ೕಾ ಂ ಪ ನ ಸಂ ಶಂ ಾಂ ೋ ಾಂSಾಃ ಪರಭೃತಃ ಸೋSಪಶುಷ ।

ರುಾ ಗುಾಃ ಮವಧೂತಸುಹೃನ ಕೃಷಃ ಕಾ ಭಜಂ ಕವೕ ಧನದುಮಾಂಾ ॥೦೫॥ 

ಾಾನಾ ಾವ ಾವೋ ಒಬ ೕಮಂತ ವ  ಅಥಾ ಾಜೕಯ ವ  ಂೆ ೋ “ೕೇ
ೊಡವರು, ಂದ ನನೆ ಸಾಯಾಗೇಕು” ಎಂದು ೇ ಅವರ ಾೆ ಅಡ ೕಳೆೕೆ. ಇದು ಾೆಯ
ಾಗೂ ಆ ಾೆಯ  ಬರುವ ಎಾ  ಶಬಗಳ ದುರುಪೕಗ. ಇ  ಶುಾಾಯರು “ಜನರು ಏೆ ೕೆ
ಾಡುಾೆ” ಎಂದು ಪಾೆ. “ಭಗವಂತನನು ೊಗಳಲು ಉಪೕಸುವ ಶಬಗಳನು ಏೆ ಒಬ
ಮನುಷನನು ೊಗಳಲು ಉಪೕಸೇಕು?” ಇದು ಶುಾಾಯರ ಪೆ. ಾಾನಾ ಈ ೕ
ಾಡಲು ಾರಣ- ಾವೋ ಒಂದು ೌಕ ಾಭದ ಆೆ. ಶುಾಾಯರು ೇಳಾೆ: “ನಮೆ
ೇಾರುವದು ೖಮುಚಲು ಒಂಷು ಬೆ, ಹವ ಪಾರೆ ಒಂಷು ಆಾರ. ಇದಾ ಇೊಬರ
ಮುಂೇೆ ಅಂಗಾಚೇಕು.” ಾಲಯದಂತಹ ಜನ ವಸ ಇಲದ ಪೇಶದ  ಾಸುವ ಾಧು-ಸಂತರ
ೕವನ ೇೆ ಾಗುತೆ ಎನುವದನು ಶುಾಾಯರು ಇ  ವಾೆ. ಾನ  ಮರಗಂದ ಾದ
ಾನ ಉಡುಪ ಾಗೂ ಂದು ಮುಸಲು ಅಾಧಾದಷು ಹಣು  ಹಂಪಲು ಪಕೃದತಾ ಅವೆ
ೊೆಯುತೆ. ಇಂತಹ ಸಳದ  ಾಸುವವರು ಎಂದೂ ಾವ ಾರಣಕೂ ಾರ ಮುಂೆಯೂ
ೈಒಡುವಲ.
ಇ  ಶುಾಾಯರು ಾನ  ಹಣು  ೊಡುವ ಮರಗಳನು ‘ಅಾಃ’ ಎಂದು ಕೆಾೆ. ಅಾಃ ಎಂದೆ
‘ಾಂದ ೕರನು ಕುದು ತೆ ತುಂಾ ಹಣು  ೊರುವವಗಳ’ ಎಂದಥ. ಇದು ಾೕನರು ಮರಗೆ
ೊಟ ಷ  ೆಸರು. ಇ  ಾನ ಮರಗಳನು ಮತು  ನಗಳನು ಶುಾಾಯರು ‘ಪರಭೃತಃ’ ಎನುವ
ೇಷಣ ಬಳ ಸಂೋಾೆ. ಪರಭೃತಃ ಎಂದೆ ಇೊಬೋಸರೇ ಇರುವವಗಳ ಎಂದಥ. ಮರ
ತನೋಸರ ಹಣು  ಡುವಲ; ನೆ ಾಾೆ ಇಲ. ಅವ ಾವ ಪಫಲ ಅೇಸೇ ಹಣು-ೕರನು
ೊಡುತೆ. “ಭಗವಂತ ನಮಾ ಇಂತಹ ಮರಗಳನೂ ನಗಳನೂ ಸೃ ಾಲೇ?” ಎಂದು ೇಳಾೆ
ಶುಾಾಯರು.

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀲󰀹

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೨ 

ಶುಾಾಯರ ಈ ೕನ ಾತನು ೇಳಾಗ ಆನಂದೆದರೂ, ಇಂದು ಈ ೕ ಬದುಕುವದು ಕಷ.

ಆದೆ ಈ ಾತನು ಾವ ೆೕ ೋದೆ ಇಂನ ಾಗೕಕೆಯ ದುರಂತ ಅಥಾಗುತೆ. ಈ
ಪಪಂಚದ  ೮೪ ಲ ಧದ ೕವಾತಗೆ. ಇವಗಳ  ಮನುಷನನು ಟು ಇತರ ಎಾ  ೕಗಳ
ಆಾರಾ ಇೊಬರ ಮುಂೆ ೈಡುವ ಪವೃ  ೋರುವಲ.(ಮನುಷ ಾರುವ ಾಗಳನು
ೊರತುಪ). ಅವ ಭಗವಂತ ೈಸಕಾ ೕರುವ ೕರು-ಆಾರವನು ೇ ಆೋಗಾರುತೆ.
ಇ ನಮೆ ಸಷಾ ಯುವೇೆಂದೆ, ಇೊಬರ ಮುಂೆ ೈಡುವಂೆ ಭಗವಂತ ೕವಾತದ
ಸೃ ಾಲ. ಇದು ಮನುಷನ ಾಗೕಕೆಯ ಆಾರ.
ೕರು-ಆಾರ ೈಸಕಾ ಗಬಹುದು ಆದೆ ಇರುವದೊಂದು ಮೆ ೇಡೇ ಎಂದು ೇದೆ,
ಶುಾಾಯರು ೇಳಾೆ: “ಪವತದರುವ ಗುೆಗೆಾ ಮು ೋದೇನು?” ಎಂದು. ಇದು ಾಗೕಕೆ
ೆೆಯುವ ದಲು ಮನುಷ ಬದುಕುದ  ೕ. ಇಂದು ಾವ ಸಹಜ ೕವನವನು ಮೆತು ಅಸಹಜವೆೕ
ಸಹಜೆಂದು ದು ಬದುಕುೆೕೆ.
ೌಕ ಸಶ ೇಡ ಎಂದು ತನತ  ಬರುವವರನು ೈ  ಸಲಹುಾೆ ಆ ಭಗವಂತ. ಆದೆ ಇಂದು ಜನ
ಎಲರನೂ ಸಲಹುವ ಭಗವಂತೊಬಾೆ ಎನುವದನು ಮೆತು ಬದುಕುಾೆ. ಭಗವಂತ ಎಲವನೂ
ೊದರ ೂ ಕೂಾ ಾವ ಇೊಬರ ಮುಂೆ ೈಡುೆೕೆ. ಇೊಬರ ಬ ಇರುವ ಸಂಪತು  ಅವರ
ಸಂಾದೆ ಮತು  ಅದು ಅವರ ಮೆಾೆೆ ೇಾಗುತೆ. ಾಾ ಾವ ಇೊಬರ ಮುಂೆ
ೈಡುವದನು ಟು ನಮೆ ಭಗವಂತ ಏನು ೊಾೆ ಅದರ  ಬದುಕಲು ಕಯೇಕು. ಂೆ
ಾಲದ  ಾನರುವ ಗುರುಕುಲದ  ಾಾಸ ನಂತರ ಮುನ  ಾನಪಸ  ಎನುವ ಕಮತು.
ಇದಂಾ ಎಲವನೂ ಕೆದುೊಂಡು ಬದುಕುವ ಸಹೆಯ ಾಠ ಗುತು. ಆದೆ ಇಂದು ಮಕಳ,
ಯುವಕ-ಯುವಯರು, ಮುದುಕರು ಎಲರೂ ೇೆೆ ಮರುಾಾೆ. ಇದಂಾ ಒಬರು ಇೊಬೆ
ಾರಾ ಬದುಕುಾೆ. ೇೆಯ ಜನಸಂಾ ೊೕಟಾ ೕವನದ ಅಸಮೋಲನ ಉಂಾಗುೆ,
ಅಾತ ಸಹೆ ಾೆಾಗುೆ. ಾಗಕೆಯ ೆಸನ  ಎಾ  ೕವೌಲಗಳ ಾಶಾ ೇವಲ
ಾಥ ೆೆಯುೆ. ಇೆಲವ ಮನುಷ ಾಗೕಕೆಯ ೆಸನ  ಾೇ ೊಂಡ ಸಮೆ.
ೕಾ ಇಂದು ಾವ ಾೇ ರುವ ಬೆಯ   ಓಾಡುವ ಪ ಬಂೆ. ಇದಾ
ಶುಾಾಯರು ೇಳಾೆ: “ನ ಾಾಕ ಮತು  ೌಕಾದ ವವಾರಗಳನು, ಅಾೆಯನು ಎಷು
ಾಧೕ ಅಷು ಕ ಾಡು” ಎಂದು. ಇ  ಎಲವನೂ ಟು ಡು ಎಂದು ಅವರು ೇಳಲ. ಏೆಂದೆ
ಾವ ಅದನು ಡಾರದಷು ಅಂೊಂಾೆ. ಆದಂದ ಎಷು ಾಧೕ ಅಷು ಕ ಾಡೇಕು,
ಅದೆೕ ಸವಸ ಎಂದು ಕುತೆ ನಮ ಬದುನ ಸಮೆೆ ಪಾರೇ ಇಲಾಗುತೆ. ತಾಾ,
ವವಾರದ  ಎಷು ೇೋ ಅೆೕ ೊಡೊಂಡು, ಭಗವಂತನನು ಮೆಯೇ ಬದುಾಗ ೕವನ
ದುಬರಾಗೆ ಸಹಜ ಯ ಾವ ಬದುಕಲು ಾಧಾಗುತೆ.

ಏವಂ ಸೆೕ ಸತ ಏವ ದ ಆಾ ೕSೋ ಭಗಾನನಂತಃ ।

ತಂ ವೃೋ ಯಾೋ ಭೇತ ಸಂಾರೇತೂಪರಮಶ ಯತ ॥೦೬॥

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀳󰀰

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೨ 

ಈ ಂೆ ೇದಂೆ ಇಂದು ಾವ ಮೆ-ಸಂಾರ ಎಲವನೂ ಸಂಪಣ ತ ಾೆ ೋ ಬದುಕಲು
ಾಧಲ. ಆದೆ ಾವ ಎಲವದರ ೊೆೆ ಇದೂ  ಅದನು ಅಂೊಳೇ ಬದುಕುವದನು ಕಯೇಕು.
ೕಕೃಷ  ೕೆಯ  ೇದಂೆ: “ಪದಪತಾಂಭಾ”- ಾವೆ ಎೆ ೕನರುವಂೆ- ೊೆದರೂ
ಅಂೊಳೇ ಇರುವದನು (Detached attachment) ಾವ ಅಾಸ ಾೊಳೇಕು. ಇೇ ಜಾದ
ೈಾಗ. ಈ ೕ ಮನೆ ತರೇ ೊಾಗ ೕವನದ  ಯಶಾ ಬದುಕಬಹುದು. ಇ 
ಶುಾಾಯರು ೇಳಾೆ: “ಈ ಯ  ಾವ ಂಾಗ ನಮ ತದ  ಭಗವಂತನ ಇರನ ಅವ
ಾಗೃೊಳತ ೆ” ಎಂದು. ಭಗವಂತ ನಲರ ಒಳಗೂ-ೊರಗೂ ಇಾೆ ಜ, ಆದೆ ಆ ಅವ ನಮಲ.
ೇವಲ ಇರವ ಮುಖವಲ, ಇರನ ಅವ ಮುಖ. ಅವ ಇಲದ ಇರವ ನಮಾೆ ವಥ.
ಇ  ಭಗವಂತನನು ಆಾ ಎಂದು ಸಂೋಾೆ. ‘ಆಾ’ ಎಂದೆ ಅಂತಾ ಾಗೂ ಅತಂತ
ಆಯ ಎಂದಥ. ಭಗವಂತ ನಮ ಅತಂತ ಆಯ ಮತು  ಆತ ಎಾ  ಾಲದಲೂ  ನಮನು ೕಕಸಲು
ದಾರುಾೆ. ೕರುಾಗ ಾವ ಾರೊೕ ಅಂಗಾಚುವದನು ಟು ಭಗವಂತನ ಅವನು ಪೆದು,
“ನನನು ೕಕಸು” ಎಂದು ಅವನ  ೇೊಳೇಕು. ಭಗವಂತ ನಮೆ ಅತಂತ ಯಾದ ವಸು. ಆದೆ
ಆತನ ಪಚಯ ನಮಲದ ಾರಣ ನಮೆ ಾವದು ಯ, ಾವದು ಅಯ ಎನುವದು ಯೇ,
ಯಾದುದರ ಅೆೕಷೆ ಾಡುಾ, ಾ ತ ಾರೊೕ ೆನು ಹತುೆೕೆ. ಇ  ಶುಾಾಯರು
ೇಳಾೆ: “ಎಲವದಂತ ಯಾದ ವಸು ಾಗೂ ೕವನದ ೊೇಯ ಪರುಾಥ ಆ ಭಗವಂತ” ಎಂದು.
ಭಗವಂತಂಾ ಈ ಭೂಯ ಹುದ ನಮೆ ಭಗವಂತನನು ೇರುವೇ ಪರಮ ಪರುಾಥ. ಭಗವಂತ
ತ-ಸತ ಮತು ಾಶತಾ ಎಾ ಕೆ ಇರುವ ಅನಂತ ಸತ. ಈ ಸತದ ಂೆ ಾವ ೋಗೇಕು ಎನುವ
ಅವ ನಮೆ ಸಹಜಾ ಾನದ  ಬರುತೆ. ಭಗವಂತನನು ೇರುವ ಉೆೕಶ ತಾಾಗ ಒಳೆ
ಆನಂದ ಮತು  ೈಯ ತುಂಬುತೆ. ಸಂಾರೆ ಾರಣಾರುವ ಅಾನ-ದುಃಖ-ಾದ ಮುಂಾದ ಎಾ 
ಸಮೆಗೆ ೊೇ ಉತರ ಆ ಭಗವಂತ. ಅಂತಹ ಭಗವಂತನ  ಮನಸನು ಗಾ ಾಗ
ಾವೇ ಉೆೕಗಲೇ ಆನಂದಾರಬಹುದು.
ಸಜನರನು ರಸುವ ಭಗವಂತೆಂಬ ಆನಂದದ ಕಡನ ಆಶಯ

ಸ ಸವ ಹೃದನುಭೂಶ ಸವ ಆಾ ಯಾ ಸುಪಜೇೈಕಃ ।

ತಂ ಸತ ಾನಂದಂ ಭೇತ ಸಾತಾSೋSನತ ಆತತಃ ॥೦೭॥
ಈ ೆೕಕದ  ಶುಾಾಯರು ಭಗವಂತನ ತಣ ೊಡುಾ  ಆತನನು ‘ಸವ’ ಎಂದು ಕೆಾೆ.
ೕೊೕಟೆ ಸವ ಎಂದೆ ಎಲವನೂ ಬಲವನು(ಸವ) ಎಂದಥ. ಆದೆ ಉಪಷನ ೇಳವಂೆ:
ಯಃ ಸವಃ ಸವದಸ ಾನಮಯಂ ತಪಃ । ಮುಂಡಕ ೧.೧.೯ ।   ಇ  ಭಗವಂತನನು ಸವ ಮತು 
ಸವ ಎಂದು ೇೆ ೇೆಾ ೇಾೆ. ಈ ೆೆಯ  ೋಾಗ ಸವ ಎಂದೆ ೇವಲ
ಸವ ಅಲ. ಸವಂ ದಂ-ಸವ. ಏನನು ಪೆಯೇೋ ಅೆಲವನೂ ಪೆದವನು(ಆಪಾಮ) ಮತು 
ಎಲವನೂ ಬಲ ಭಗವಂತ ಸವ. ಇಂತಹ ಭಗವಂತ ಎಾೆ ಎಂದೆ ಶುಾಾಯರು ೇಳಾೆ:
“ಆತ ಮ ಹೃದಯ ಕಮಲದೆೕ ಇಾೆ” ಎಂದು. ಈ ಕುತ ಸುಂದರ ವರೆ ಮುಂೆ ಾಗವತದೆೕ

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀳󰀱

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೨ 

ಬರುತೆ. ತಾಾತಾಾSSೕ ಸಾSಾತೇತಃ ।ಾಗವತ-೪-೨೫-೧೦ ।   ಈ ೇಹೊಳೆ

ಒಬ ೕವಾೆ ಮತು  ಸಾ ಅವೊಂರುವ ಒಬ ೆೆಯಾೆ. ಆದೆ ಆ ೆೆಯನ ೆಸೇನು, ಆತ
ಏನನು ಾಡುಾೆ ಎನುವದು ೕವೆ ಲ! ಇದೆೕ ಉಪಷನ  “ಾ ಸುಪಾ ಸಯುಾ
ಸಾಾ । ಮುಂಡಕ ೩-೧-೧ ।   ಎಂಾೆ. ಹೃ ೆೕಷ ಆಾ । ಷ ಪಶ ೩.೫ ।  ನಮ ೕವ ಇರುವದೂ
ಹೃದಯದ, ಭಗವಂತ ಇರುವದೂ ಹೃದಯದ. ನಮ ಆತದ ಅತಂತ ಆಯ ೆೆಯಾ ಪಕದೆೕ
ಭಗವಂತಾೆ. ಆದೆ ನಮೆ ಆತನ ಪಚಯೇ ಇಲ. ಾಾ ನಮ ಾೆ ಆತ ಇದೂ ಇಲಾಾೆ.
ಇದಾ ಇ  ಶುಾಾಯರು “ಭಗವಂತ ಮ ಹೃದಯ ಕಮಲದೆೕ ಇಾೆ, ಅವನನು ಇೆೊೕ
ಹುಡುಕೇ”ಎಂಾೆ.
ಈ ೆೕಕದ  ಶುಾಾಯರು ಭಗವಂತನನು ‘ಅನುಭೂಃ’ ಎಂಾೆ. ಅನುಭೂಃ ಎಂದೆ ತನ
ಇೆಗನುಗುಣಾ ಾರುವವ. ಇಾಾತಂದದೇ ಸೃ--ಸಂಾರ ಾಡಬಲ  ಭಗವಂತ
ಾನು ಬಯದ ಅನಂತ ರೂಪ ೊಡಬಲ. ಇಂತಹ ಭಗವಂತನನು ಶುಾಾಾಯರು ‘ಸವಃ’ ಎಂದು
ಸಂೋಾೆ. ಸವಃ ಪದದ ವರೆ ೕೆಯ   ಬರುತೆ. ಅ  ಅಜುನ ಸವಂ ಸಾೕ
ತೋS ಸವಃ   ಎಂಾೆ. [ಭಗವೕಾ-೧೧-೪೦]. ಎಾ  ಕೆ ಾರುವ, ಎಾ  ಗುಣಗಂದ
ಪಣಾದ, ಸವಕತ, ಸವಗತ, ಸವಸಮಥ ಭಗವಂತ ‘ಸವಃ’. ಇಂತಹ ಭಗವಂತ ನಲರ
ಹೃದಯದ ೇಾೆ ಎನುವದನು ವಸುಾ ಶುಾಾಯರು ಇ ಬಹಳ ಸುಂದರಾದ ಾೊಂದನು
ೇಳಾೆ. ೇೆ ಎಲರೂ ಮಲರುವ ಮೆಂದನು ಒಬ ಾವಲುಾರ ಸಾ ಎಚರಾದು 
ಾಯುರುಾೋ ಾೇ, ೆಯರುವ ಅನಂತ ೕವಾಯನು ಾಣೇವರ ಅಂತಾಾ
ಂತು ಭಗವಂತ ಾಾಡುಾೆ. ಾವ ಾಗ ನಾ  ಇಂಾಾ ೇವೆಗಳ
ಸಬಹುದು. ಆದೆ ಸಾ ಎಚರಾದು  ಾವ ಉಾಡುವಂೆ ಾಡುವವನು ‘ಾಣ’. ಇಂತಹ
ಾಣೇವರ ಅಂತಾಾರುವ ಭಗವಂತ ಎಾ  ಸತಗಗೂ ಾದ ದುಷಾದ ಸತ.
“ಾವ ೋಷದ ಸಶವ ಇಲದ, ಎಾ  ಸದುಣಗಂದ ಭತಾದ, ಸಾ ಸಜನರನು ರಸುವ
ಭಗವಂತೆಂಬ ಆನಂದದ ಕಡನ ಆಶಯ ಪೆ” ಎಂಾೆ ಶುಾಾಯರು.
“ಎಾ  ಬೆಂದಲೂ ಕಣಂದ(ಮನಸು-ಾತು-ಕೃಂದ), ಎಾ  ಅವೆಗಳ(ಎಚರ-ಕನಸು-ೆ)
ಭಗವಂತೆಂಬ ಸತದ ೆನುಹತು. ಇಲದೆ ಆತಾಶವನು ೊಂದುೕಯ” ಎಂದು ಎಚಾೆ
ಶುಾಾಯರು. ಇ ೇಳಾದ ‘ಆತತ’ ಎನುವ ಪದೆ ಾಲು ಅಥಗೆ. ಈ ಂೆ ೇದಂೆ ಆತ
ಎನುವ ಪದೆ ೇಹ, ಮನಸು, ೕವ ಮತು  ಪರಾತ ಎನುವ ಾಲು ಅಥಗೆ. ಮನುಷ ಜನ
ಬಂಾಗಲೂ ಭಗವಂತನ ಸರೆ ಾಡೇ ಇದೆ ಆ ೇಹ ವಥಾಗುತೆ. ಇದು ೇಹಾಶ . ಭಗವಂತ
ಕರುರುವ ಂತಾೕಲ ಮನನ  ಭಗವಂತನ ಸರೆ ಾಡೇ ೋದೆ ಅದಂದ ಮನನ ಮತು 
ಬುಯಾಶಾ ಆತ ಉಾರದ ಾಗದ  ಾಗೇ ಅಧಃಾತವನು ೊಂದುತೆ. [ಬುಾಾ
ನಶ॥ಭಗವೕಾ-೨-೬೩॥  ] . ಇದಂಾ ಾವ ಭಗವಂತನನು ಾಕರೆ ಾೊಂಡು ಬದುಕುೆೕೆ
ಮತು ಅದಂಾ ನಮ ಾೆ ಭಗವಂತ ಇಲಾಗುಾೆ.
ಾನದ ಾಣುವ ಭಗವಂತನ ಮುಖದನ ಉತಷಾದ ಮಂದಾಸ
ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀳󰀲
 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೨ 

ಅೕನೕಾಹೇೋಲಸ ಭೂ ಭಂಗಸಂಸೂತಭೂಯನುಗಹ ।

ಈೇತ ಂಾಮಯೕನೕಶರಂ ಾವನೋ ಾರಣಾSವಷೇ ॥೧೩॥

ಈ ೆೕಕದ  ಶುಾಾಯರು ಂೆ ವದ ಾನ ಪಯನು ಮೆ  ಇೊಂದು ೕಯ 

ವಸುಾ  ೇಳಾೆ: “ಭಗವಂತನ ಮುಖದ  ಉತಷಾದ ಮಂದಾಸವನು ಾನಾಡು” ಎಂದು.
ಮುಖೆ ಕೆೕ ಮಂದಾಸ. ಇಂತಹ ಮಂದಾಸದ  ಅತಂತ ೆೕಷ  ಮಂದಾಸ ಆ ಭಗವಂತನ
ಮಂದಾಸ. “ಅಂತಹ ಮಂದಾಸೕರುವ ಭಗವಂತನನು ಾನದ  ಾಣು” ಎಂಾೆ ಶುಾಾಯರು.
“ಭಗವಂತ ಮುಗುಳಗುಾೆ, ಆತ ತನ ಕರುಾಪಣ ಅರಳಗಂದ ನನನು ೋಡುಾೆ, ಆತನ
ಅನುಗಹದ ವೃ ನನ ೕಾಗುೆ” ಎಂದು ಅಂತರಂಗದ ಭಗವಂತನನು ಾನ ಾಡೇಕು.
ಇ  ಭಗವಂತನನು ‘ಂಾಮಯ’ ಎಂದು ಸಂೋಾೆ. ಇದು ಇಂದು ೋಕದ  ಬಳೆಯಲದ  ಪದ.
ಾೕಯಾ ಂಾಮಯ ಎಂದೆ ೇದನು ೊಡುವ ಕರುಾಳ ಎಂದಥ. “ಾರುಾಗ ನೇೆ
ಂೆ” ಎಂದು ಮಂದಾಸ ೕರುಾ, ೕತುಂದ ನಂೆ ಬದ ಸುಂದರಾದ ಹುರುವ
ಅರಳಗಂದ ಭಗವಂತ ನನನು ೋಡುಾೆ ಎಂದು ಆ ಕರುಾಮೂ ಭಗವಂತನನು ಾನದ 
ಾಣೇಕು. “ಈ ೕ ಆನಂದದ ಅವ  ಾಡುವಂತಹ ಅರಳಗನ ಆ ಮಂದಾಸ ಎಷು ೊತು 
ಾಣುತೋ ಅಷುೊತು  ೋ ಆನಂದಪಡು” ಎಂಾೆ ಶುಾಾಯರು. ಾನದ  ರಂತರ ಪಯತ
ಾದೆ ಈ ೕಯ ಅಪವ ಅನುಭವವನು ಪೆಯುವದು ಾಧ. ಒ ಾನದ  ಭಗವಂತನ
ಸುಂದರಮೂಯನು ಕಂಡೆ ಆನಂತರ ಜಗನ  ಾವದೂ ಅದಂತ ಸುಂದರ ಅಸುವೇ ಇಲ.
ಇದಂಾ ಾಪಂಕ ೆೆತ ಕಾಗುತೆ. ಕಣು ಕುತ ತಣ ಭಗವಂತನ ರೂಪ ಾಣುತೆ ಎಂದು
ೇಳಲು ಾಧಲ, ಾದರೂ ಅದು ಸಮಗಾ ಇೕ ನ ಾಣಲು ಾಧಲ. ಅಪೋಾಗಳ
ಆತಸರೂಪಂದ ಭಗವಂತನನು ಾಣುಾಗಲೂ ಸಹ, ಎೊೕ ಒ ಂನಂೆ ಾ
ಕಣೆಾಗುಾೆ ಆ ಭಗವಂತ. ಆದೆ ಒ ಕಂಡ ೆನಪ ಇೕ ಜನೆ ಾಕು.
ಾವನ ಾೕತ ಪಾವೇSೆೕಶೇ ದಷ ಭ ೕಗಃ ।
ಾವತೕಯಃ ಪರುಷಸ ರೂಪಂ ಾವಾೇ ಪಯತಃ ಸೇತ ॥೧೫॥

ಭಗವಂತನನು ಾನ ಾಡೇಾದೆ ೇವಲ ಾಂತ ಾಲದು. ಾನೆ ಬಹಳ ಮುಖಾದುದು ಾನದ
ೊೆೆ ಶರಾಗ(Submission). ಭ ಇಲದ ಾಂತಂದ ಾನ ಅಾಧ. ಎಲವನೂ ಾಣಬಲ ಭಗವಂತ
ನಳನ ಅಹಂಾರವನೂ ಾಣಬಲ. ಾಾ ಎಯ ತನಕ ಾವ ಅಹಂಾರಂದ ಈೆ
ಬರುವಲೕ, ಅಯ ತನಕ ಭಗವಂತನ ದಶನ ಾಧಲ. ೇದದ  ೇಳವಂೆ: “ತೕವಂ ಾ
ಅಮೃತ ಇಹಭವ ”.  ಅಂದೆ- ಭಗವಂತನ  ಭ  ಾಡೇಾದೆ ಾನ ೇಕು, ಆತ ಾಗೆ ಾತ
ಾೊಳಾೆ. ಇೇ ಾತನು ೕಕೃಷ  ೕೆಯ  ೕೆ ೇಾೆ: ಾಾಃ ಸವಕಾ
ಭಸಾ ಕುರುೇ ತಾ   ॥ಭಗವೕಾ-೪-೩೭॥   ಅಂದೆ: ಅನ ೆಂ ಎಾ  ಕಮಗಳನೂ
ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀳󰀳
 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೨ 

ಸುಟುಡುತೆ. ಆದೆ “ಭಾ ತು ಅನನಾ ಶಕಃ”   ॥ಭಗವೕಾ-೧೧-೫೪॥   ಅಂದೆ: ಭೆ

ಪರಕಾದ ಾನ ಾತ ಭಗವಂತನ ಅೆ ಾರಣಾಗುತೆ.
ೕನ ೆೕಕದ ಶುಾಾಯರು “ಪಾವರಾದ ಭಗವಂತನ ಭ ಬರಲ ಎಂದೆ ನಮ ಾನದ 
ೋಷೆ ಎಂದು ಯೇಕು” ಎಂಾ ೆ. ಇ  ‘ಪಾವರ’ ಎಂದೆ ಎಾ  ತತ ಗಗೂ ಯ ತತ 
ಎಂದಥ. ಾವ ಜಗನ ಾವೋ ಮೂೆಯರುವ ಒಂದು ಅಣುಕಣ. ಈ ಜಗನ  ನಮಂತ
ೊಡ ತತ ಗಳ ಬಹಳೆ. ಆದೆ ಭಗವಂತನ ಮುಂೆ ಇತರ ಎಾ  ತತ ಗಳ ಸಣವ. ಾಾ ಅಂತಹ
ಭಗವಂತನ ೕೆ ನಮೆ ಭ ಬರಲ ಎಂದೆ ನಮೆ ಸಾ ಭಗವಂತನ ಅೇ ಬರಲ ಎಂದಥ.
ಭಗವಂತ ಇೕ ಶೆ ಾ. ಅೆೕ ಅಲ, ಪಂದು ೕವೊಳೆ ಅಂತಾಾ
ಇರತಕವನು ಆತ. ಇಂತಹ ಬಹ-ಾಯುಗೂ ಾಮಕಾರುವ ಭಗವಂತನ ಪಣಪಾಣದ 
ಭ ಬರಲ ಎಂದೆ ಕಣು ಆತನನು ಾನದ ಾಣಲು ಾಧಲ.
ಾನಸ ಪೆ ಾಧಾಗುವ ತನಕ ಾಹಗಂದ ಭಗವಂತನನು ಅಸೇಕು. ೕೆ ಾಡುಾ 
ಮುಂದುವಾಗ ಅದು ಮನನ ೕೆ ಪಾವೕರುತ ೆ. ಇದಂದ ಅಹಂಾರ ಕಾ ಾನದ
ಾಗ ಸುಗಮಾಗುತೆ. ಾಹ ಪೆಯನು ರಂತರ ಾ “ನನ ಅಂತರಂಗದ   ಾೋ”
ಎಂದು ಭಗವಂತನ  ಾಸೇಕು. ಪಂದು ಆಚರೆಯ ೊೆಯ  ಎಲವದರಲೂ
ಭಗವಂತಾೆ ಎನುವದನು ೆನೊಳೇಕು. ಾನು ಪಸುರುವದು ೇವಲ ಪಯನಲ,
ಬದೆ ಆ ಪಯ ಅಂತಾಾರುವ ಭಗವಂತನನು ಎನುವ ಅನುಸಂಾನ ನಮ
ಯರೇಕು. ಾವ ಾಡುವ ಪೆಯ ಪಂದು ಹಂತದ  ಭಗವಂತನನು ಅನುಸಂಾನ
ಾಡುವದು ಕಷಾಾಗ, ಪೆಯ ೊೆೆ “ಇದು ಎಲ ವದರ ಒಳಗೂ-ೊರಗೂ ತುಂರುವ ಆತೆ
ಅತಾ ಆತ ಪಸನಾಗ” ಎಂದು ಭಗವಂತೆ ಅಸೇಕು. [ಇದಾೕ ಪಂದು
ಪೆಯ ೊೆೆ ಕೃಾಪಣಮಸು ೇಳಾಗುತೆ].
ಾೋತಮಣ ಾಲದನ ಭಗವಂತನ ಾನ
ಇ ಮುಖಾ ಪೕತಾಜೆ ೇಾರುವದು ಾೋತಮಣ ಾಲದ  ೇೆ ಾನ ಾಡೇಕು
ಎನುವ ಾರ. ಾಾನಾ ಪೆ ಸ ಇರುವ ಮನುಷೆ ಾನ[ಸಹಜ ಮರಣ] ಸುಾರು ಒಂದು
ನದ ದಲು ಾನ ಸಂೇತ ಗುತೆ. ೆಲವರು ಇದನು ಇೊಬರ ಬ ೇೊಳಾ ೆ, ಇನು
ೆಲವರು ಬರಂಗೊಸುವಲ. ಮೆ  ೆಲವೆ ಈ ಸೂಚೆಯನು ಅಥ ಾೊಳವ ಶ 
ಇರುವಲ. ಅಾತದ  ರಂತರ ಪಯತ ಾಡುವವರು(ಯಗಳ), ಫಲಾಮೆಯನು ೊೆದು
ಾಮೆಂದ ಭಗವಂತನನು ಆಾಸುವವರು, ಅದರಲೂ  ಮುಖಾ ಸಇೆಂದ ೇಹಾಗ
ಾಡಬಯಸುವ ಾಧಕರು ೊೆಾಲದ ೇೆ ಾನ ಾಡೇಕು ಎನುವದನು ಶುಾಾಯರು ಇ  
ವಸುವದನು ಾಣುೆೕೆ.

ರಂ ಸುಖಂ ಾಸನಾೋ ಯಯಾ ಾಸುಮಮಂಗ ೋಕ ।

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀳󰀴
 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೨ 

ಾೇ ಚ ೇೇ ಚ ಮೋ ನ ಸೆೕ ಾಾ ಯೆೕನನಾ ಾಸುಃ ॥೧೬॥

ಮನಶ ಬುಾ Sಮಲಾ ಯಮ ೇತ ಏಾಂ ನೕ ತಾತ ।
ಆಾನಾತನವರುಧ ೕೋ ಲೊೕಪಾಂರೕತ ಕೃಾ ॥೧೭॥ 

“ಬುಪವಕಾ ೇಹಾಗ ಾಡುವವರು ಭಧಾದ ಆಸನದ ಚಲೆ ಇಲ ೆ ಶಲಾ

ಕುತುೊಂಡು ೇಶ-ಾಲದ ಬೆ ೕಚೆ ಾಡೇ ಾನೆ ೊ ಡಗೇಕು” ಎಂಾ ೆ
ಶುಾಾಯರು. ಇದು ಬಹಳ ಮುಖಾದ ಾರ. ನಮ  ೆಲವೆ ಒಂದು ತಪ ಕಲೆ ಇೆ.
ಅೇೆಂದೆ ಉತಾಯಣದ  ಅದರಲೂ  ಹಗಲ ಸತೆ ಾತ ೕ ಎಂದು. ಇದು ೕಾಾಯರ
ಕೆಯನು ೇ ಬಂರುವ ತಪ ಳವೆ. ಉತಾಯಣದ ಸತವೆಾ  ೕೆ ೋಗುವಲ.
ೕ ೕಗರು ಾಾಗ ಸತರೂ ೕವನು ೇರುಾೆ. ಾಸದ  ಬರುವ ಉತಾಯಣ,
ಶುಕಪ, ಇಾ ಉೆೕಖಗಳ ಾವ ೋ ೇರುವ ೇವೆಗಳ ಉೆ ೕಖಾೆ. ಇನು ಪಾಣದ
ಪಾಗ-ೇ ಸಂಗಮದ ಸತೆ ೕ ಎನುವ ಾೆ. ಇದು ಆ ೇತ ಎಷು ಪತ ಎನುವದನು
ಸೂಸುತೆ. ಅ ಾನ ಾಡುವದಂದ ಕೕಣ ಮನಃಶುಾ, ಾನವೃಾ ೕೆ
ೋಗಬಹುೇ ೊರತು, ಗಂೆೆ ಾದೆ ೕ ಗುವಲ . ೕಾ ಇ  ಮುಖಾ
ಶುಾಾಯರು “ಾೋತಮಣ ಾಲದ, ೇಹಾಗ ಾಡುಾಗ ೇಶ-ಾಲದ ಬೆ  ೕಸೇ
ೇಡ” ಎಂಾೆ. ‘ತೇವ ಲಗಂ, ಸುನಂ ತೇವ’   ಾವ ೇಶದ, ಾವ ಾಲದ ಭಗವಂತನ
ಸರೆ ಬಂೋ ಅೇ ಪಣಾಲ, ಅೇ ಪಣೇಶ. ಭಗವಂತನ ಸರೆ ಇಲ ೆ ಾವ-ೇಶ ಾಲದ
ಸತರೂ ಉಪೕಗಲ. ೕಾ ನಮ ಂತೆ ೇವಲ ಭಗವಂತನ ಕುಾರ, ೇಶ-ಾಲದ
ೇಡ.
ತದಲು ಾಾಾಮಂದ ಉರನು ೆದು, ಾಣೇವರ ಮನಸನು , ಾಾಂತಗತ
ಭಗವಂತನನು ಾನ ಾಡೇಕು. ಾಣೇವರ ಅನುಗಹಂದ ಇಂಾಾ ೇವೆಗಳನು
ಮೋಾ ೇವೆಗಳ ಅೕನಾ(ಲಯ ಂತೆ) ಾನ ಾಡೇಕು. [ಇಂಾಾ
ೇವೆಗಳ ಾರು ಎನುವ ವರೆ ಮುಂೆ ಾಗವತದೆ ೕ ಬರುತೆ. ಹೆಂಟೇ ಕೆಂದ ಎಂಟೇ
ಕೆಯ ಇಂದನ ತನಕ ಎಾ  ೇವೆಗಳ ನಮ ಇಂಾಾಗಳ. ಲಯ ಂತೆಯ ಕುತು
ಈಾಗೇ ಒಂದೇ ಸಂಧದ  ವಸಾೆ ೧-೧೫-೧೦]. ಇಂಾಾ ೇವೆಗಳ
ಮೋಮಯೋಶದ ೇವೆಗಾದ ಗರುಡ-ೇಷ-ರುದರ ಅೕನಾ ಾಣಮಯೋಶವನು
ಯಂಸುಾೆ ಎಂದು ಂತೆ ಾಡೇಕು. ನಂತರ ಮೋಮಯೋಶದ ೇವೆಗಳನು ಬು ಯ
ಅಾಯಾದ ಸರಸ-ಾರಯರ ಅೕನಾ ಮತು  ಬುಯ ಅಾಯರು ಾನ ಮತು 
ಆನಂದಮಯೋಶದ ಅಾಯಾದ ಬಹ-ಾಯುನ ಅೕನ ಎಂದು ಾರತಮ(portfolio)
ಂತೆ ಾಡೇಕು. ೊೆಯ  ಎಾ  ೇವೆಗಳ ೕವಸರೂಪದರುವ ೇತಾದ ಭಗವಂತನ
ಅೕನ ಎಂದು ಂತೆ ಾಡೇಕು. ೕವಸರೂಪದ ಅೋರೕಯಾರುವ ೇತಾದ ಭಗವಂತ

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀳󰀵

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೨ 

ಂಾಂಡದರುವ ಭಗವಂತನ ಸರೂಪ. ಂಾಂಡದರುವ ಭಗವಂತ ಬಾಂಡದರುವ ಭಗವಂತನ

ಸರೂಪ. ಬಾಂಡದರುವ ಭಗವಂತ ಸವಗತಾದ ಭಗವಂತನ ಸರೂಪ ಎಂದು ಐಕಂತೆ
ಾಡೇಕು. ಈ ೕ ಂತೆ ಾಡುಾ  ೕವ ೇಹಂದ ೕಲೆ ೋಗೇಕು.

ನ ಯತ ಾೋಽಾಂ ಪರಃ ಪಭುಃ ಕುೋ ನು ೇಾ ಜಗಾಂ ಯ ಈೇ ।

ನ ಯತ ಸತ ಂ ನ ರಜಸಮಶ ನ ೈ ಾೋ ನ ಮಾ ಪಾನ ॥೧೮॥ 

“ಾವ ತತ ವನು ಾವ ಾನದ  ಂತೆ ಾಡುೆೕೕ ಆ ತತ ದ ೕೆ ಾಲದ ಪಾವ
ನೆಯದು” ಎಂಾೆ ಶುಾಾಯರು. ಇ  ಾಲ ಎಂದೆ ಜಡಾದ ಸಮಯ ಅಲ. ಾಲ ಎನುವದೆ
ಸಂಸತದ ಅೇಕ ಅಥಗೆ. ಯಸ ಕಾೋಲಂ ಚಕಂ ಾಲಃ . ಜಗತನು ಸಂಾರ ಾಡತಕಂತಹ
ತೕಾ ದುೆ ಾಲ. [ಇದು ೕಲಯ ೕ-ಭೂ-ದುಗ ರೂಪದನ ದುಾರೂಪ]. ದುೆಯ
ನಂತರ ಬಹ-ಾಯು ಾಲ ಶಬ ಾಚರು. ನಂತರ ರುದೇವರು ಾಲ ಶಬ ಾಚರು. ಅೇ ೕ ಇಂದ-
ಯಮ ಮತು  ೊೆಯಾಗ ಶ ಾಲ ಶಬಾಚ. ಎಲಗೂ ಾಲಾದ ಭಗವಂತನ ೕೆ ಇತರ
ಾವೇ ಾಲ ಪಾವೕರಾರದು. “ೕರುಾಗ ಉದ ೇವೆಗಳ ಾೇನು” ಎಂದು ಪಾ ೆ
ಶುಾಾಯರು. ೕೆ ೆಗುಣಾಾದ ೕಲ, ಬಹ-ಾಯು, ಎಾ  ೇವೆಗಳ ಕೂಾ
ಭಗವಂತನ ಯಂತಣೆ ಒಳಪಾೆ.
ಪಬ ೕವನೂ ಗುಣಗಳ ಯಂತಣೆ ಒಳಪಾೆ. ನಮ ಎಾ  ಪವೃ  ಂೆ ಗುಣದ
ಪಾವರುತೆ. ೆಗುಣವನು ೕ ಲುವದು ೇವಲ ಮುಕೆ ಾತ ಾಧ. ಭಗವಂತ ೆಗುಣ
ವತ. ಆತ ಕತಲದ ೆಳಕು, ೆ ಇಲದ ಎಚರ. ಭಗವಂತ ಅಾಕೃತ ಸರೂಪ. ಇಂತಹ ಭಗವಂತನನು
ಾಗ ಈ ಪಪಂಚದನ ಎಾ ಆನಂದಗಳ ುಲಕಾಡುತೆ. ಇದೆೕ ಆಾಯ ಮಧರು
“ಗುಾೕತ ಾರಕ-ಪೋ ೇಸುಭಂ”  ಎಂದು ಾಾೆ. “ಗುಾೕತಾದ ೕನು
ೆಗುಣಮಯಾರುವ ಈ ಜಗನ ಾರಕ. ನನೆ ನ ಭ ಯನು ೊಡು. ಇಾವದರ ಬೆಗೂ ಆಸ
ೇಡ” ಎನುವದು ನಮ ಉಾಸೆಯ ಲುಾರೇಕು. ಗುಾತಕಾರುವ ಎಾ 
ಷಯೋಗಗಳ ಕೂಾ ದುಃಖಂದ ತಾದುದು. ನಮ ಸರೂಪ ಎಷು ಪಾಣದ
ಆನಂದವನು ಅನುಭಸಬಹುೋ ಅಷು ಪಣಪಾಣದ ಆನಂದ ಗುವದು ೆಗುಣವತಾದ
ತತ ವನು ೋಾಗ.

ಾಾಂ ತಂ ಹೃದವೋಪ ತಾದುಾನಗೊೕರ ತಂ ನೕನುಃ ।

ತೋಽನುಸಂಾಯ ಾ ಮನೕ ಸಾಲುಮೂಲಂ ಶನೈನೕತ ॥೨೧॥ 

ತಾ ಭುೕರಂತರಮುನೕತ ರುದಸಾಶಪ ೋSನೇಃ ।

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀳󰀶

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೨ 

ಾ ಮುಹೂಾಧಮಕುಂಠದೃದ ಮೂಧ ಸೃೇ ಪರಂ ಗತಃ ॥೨೨॥ 

ಸ-ಇೆಂದ ಾಣಾಗ ಾಡುಾಗ ೕವವನು ೇೆ ೇಹಂದ ೊರ ಕಳಸುವದು

ಎನುವದನು ಇ  ಶುಾಾಯರು ವರುವದನು ಾಣುೆೕೆ. [ಈ ೕ ಾಣಾಗ ಾಡುವ
ಯಗಳ ಇಂಗೂ ಾಲದಾೆ. ಇಂತಹ ಯಗಳ ೇಹಾಗವನು ಕಾೆ ಕಂಡ ವರೆಯನು
“ಂ  ಾಲಯ ಾಸ” ಎನುವ ಪಸಕದ  ಾಾ ಅವರು ಸುಂದರಾ
ವರುವದನು ಾಣುೆೕೆ. ಇೊಂದು ಓದೇ ೇಾದ ಉತಮ ಪಸಕ]. ದಲು ಮೂಾಾರಂದ
ಾಣಶಯನು ಊಧಮುಖೊ ಾಯ  ತಂದು ಸೇಕು. ನಂತರ ಾಂದ ಅದನು
ಅಾಹತಚಕೆ ತಂದು ಅಂದ ಸುಷುಾ ಾಯ ಮುೇನ ಹೃತಮಲದ ತಂದು ಸೇಕು. ನಮೆ
ದಂೆ ಹೃತಮಲದ  ೕವಾೆ ಮತು  ಭಗವಂತಾೆ. ಇದು ಎಾ  ಚಟುವೆಗಳ ೇಂದಾನ.
ಇಂದ ಾಣಶಯನು ಭಗವಂತ ಮತು  ೕವನ ೊೆೆ ೕಲೆ ಕಳಸೇಕು. ೕೆ ಾಡುಾಗ
ಹೃದಯದರುವ ಾಣೇವರ ಮತು  ಭಗವಂತನ ಅನುಸಂಾನ ಗಾರೇಕು ಮತು   ಅವರ
ರೆಯರುವ ೕವಸರೂಪದ ಂತೆ ಾಡೇಕು. ಈ ಹಂತದ  ೕವಸರೂಪವನು ಾಂಚೌಕ
ೇಹಂದ ಸಷಾ ಗುರುೊಳೇಕು. “ಈ ಯ ಮನಸು ದೃಢಾರ” ಎಂದು ಇ 
ಶುಾಾಯರು ಎಚರುವದನು ಾಣುೆೕೆ. ಏೆಂದೆ ಇಂದ ೕೆ ೕವ ೊರೋಗಲು ಅೇಕ
ಾಗಗೆ. ೋಮಕೂಪರಬಹುದು ಅಥಾ ಾ, ಕಣು, ಮೂಗು, ಗರಬಹುದು. ಈ ಾವೇ
ಾರದ ಮುೇನ ಾಣಶ  ನುಣುೊಳದಂೆ ಎಚೆವಸೇಕು. ಹೃತಮಲಂದ ೕಲೆ
ಾಣಶಯನು ೊಂೊಯು  ಸಪದ ೇಂದಾನಾದ ಶುಚಕದ  ಸೇಕು. ಇಂದ ೕನ
ಪಯಣ ಅತಂತ ಷ. ಇ ಪ ೆೆೆೆಗೂ ಎಚರ ಅಗತ. ಶುಚಕಂದ ಬಹಾಯ ಮುೇನ
ಭೂಮಧೆ ಬರೇಕು. “ಈ ಹಂತದ ಎಾ  ಐಕ ಾಮೆಗಳನು ತ ಅದರ ಮುೇನ ಇರುವ
ಎಾ  ಏಳ ಕುದುೆಗಳ ಾಲುಗಳನು(೨ , ೨ ಮೂನ ಾರ, ೨ ಕಣು   ಾಗೂ ಾ) ಮುಚು”
ಎಂಾೆ ಶುಾಾಯರು. ಇ  ಬು  ಕುಯದಂೆ ಎಚರವ ಸಾ ಭಗವಂತನನು ೆೆಯುಾ  
ಸಲಾಲ ೕವವನು ಅೆೕ  ಅದನು ಮೆ ಊಧೆ ೋಗಲು ಅೊಸೇಕು. ನಂತರ
ಸಹಾರವನು ೇ ಬಹಾಂದ ೕವ ೊರೋಗೇಕು. ಇದು ನಮ ೇಹದರುವ
ಶೇಂದಗಳ ಮೂಲಕ ಾಣಶಯನು ಊಧಮುಖೊ, ಊಧಮುಖಾದ ಾಣಶಯ ೊೆೆ
ೕವವನು ಬಹಾಯ  ೊರೆ ಕಳಸುವ ಒಂದು ಅದುತ ಪ. [ಈ ೕಯ ಹಠೕಗ ಕಣ
ಾಧನಾರುವದಂದ ಾೕನರು ಅದೆ ಪರಕಾದ ಅತಂತ ಸರಳ ಾನವನು ತಮ ೈನಂನ
ೕವನದ  ೊಡೊಂದರು. ಇದೆ ಉತಮ ಉಾಹರೆ ಊಧಪಂಡ ಾರೆ. ೕವದ
ಊಧಮುಖ ಗೆ ಸಂಬಂಧಪಟ ಈ ಆಚರೆ ಪಣ ಪಾಣದ  ೇಹದರುವ ಶ  ೇಂದಗಳನು
ಾಗೃೊಸುವ ಒಂದು ಸರಳಾದ ಾಹ ಾನ]. ಶುಾಾಯರು ಇ ವರುವ ಅಂತಾಲದ

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀳󰀷

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೨ 

ಅನುಸಂಾನ ಮತು  ೕವದಗ ಇಷು ಸಷಾ ಇೆಲೂ  ಾಣಗುವಲ. ಇದು ಾಗವತದ

ಬಂರುವ ಅದುತ ವರೆ.
ೕ ಾಗದ ನಡುನ ಲುಾಣಗಳ
ಯ ಪಾಸತಥ ಾರೕಷ ಂ ೈಾಯಾಾಮುತ ಯ ಾರ ।
ಅಾಪತಂ ಗುಣಸಾೕ ಸೈವ ಗೆೕನನೇಂೖಶ ॥೨೩॥

ೇಹಾಗ ಾದ ಅಪೋ ಾ ೇರಾ ೕೆ ೋಗುವಲ . ೕೆ ೋಗಲು ಒಂದು
ಅವ ಇೆ. ೇಹಾಗ ಾದ ೕೆ ೕೆ ೋಗುವ ತನಕ ೕವ ೇೆ-ೇೆ
ಾನಗಳರುಾೆ. ಆ ಾನಗೆಂದೆ ಸಗೋಕದ ಆನಂತರ ಇರುವ, ೇವೆಗಳ
ಾರಾಣಾರುವ- ಮಹೋಕ, ಜನೋಕ, ತಪೋಕ ಮತು ಸತೋಕ. ತಮ
ೕಗೆಗನುಗುಣಾ ೇೆೇೆ ೋಕಗಳ ಬಹಕಲದ ಅವಾನದ ತನಕ ಇದು , ೊೆೆ
ಚತುಮುಖ ಬಹೊಂೆ ೕವ ೕವನು ೇರುಾೆ. ಈ ೋಕವನು ೇದ ೕವೆ ಮೆ  
ಮರುಹುಲ. ಈ ೋಕಗಳಲೆ ಪಣಫಲಂದ ಸಗೋಕವನು ೇದ ೕವೆ
ಪನಜನರುತೆ. ಆತ ಮೆ ೕ ಾಧೆ ಾಡೇಾಗುತೆ.
ೕನ ೆೕಕದ  ‘ಅಾಪತಂ’ ಎಂದೆ ಅಷಾಲಕರ ಆಡತೊಳಪಟ ಸಗೋಕ ಎನುವದು
ಒಂದು ಅಥಾದೆ, ಅಷ  ಪೆದವರ ಾನಾದ ೕ ಎನುವದು ಇೊಂದು ಅಥ. [ಅಷಯ ಬೆ 
ಮುಂೆ ಾಗವತದೆೕ ವರೆ ಬರುತೆ. ಸಂಪಾ ಅಷಯ ಬೆ  ೇಳೇೆಂದೆ: ಅಾ -
ೇಹವನು ಅ ಕ (ಅಣುಂತ ಅಣು) ಾತೆ ಇಸುವದು; ಲಾ - ಹಯಂೆ ಹಗುಾಗುವದು;
ಮಾ - ೇಹವನು ಅ ೊಡ ಾತೆ ೆಸುವದು; ಗಾ - ೆಟದಷು ಾರಾರುವದು; ಾ  –
ಎೆ ೋಗೇೆಂದು ಇೆಾೋ ಆ ಣ ಅೆ ೋಗುವದು; ಾಾಮ – ಾವ ಇಷಪಟ ವಸು 
ಾದ ೆ ಬರುವದು; ಈತ – ಏನನೂ ಾಡುವ ಾಕತು; ವತ – ಾರನು ೇಾದರೂ ತನ
ಅೕನೆ ೆೆದುೊಳವದು].
ಾನ ಆನಂತರ ಮತು  ೕ ಯ ದಲು ೕವ ಾವ ಇಂಯವನು ೊಂರುಾೆ ?
ಸರೂಪಭೂತಾದ ಇಂಯೕ ಅಥಾ ಾಂಚೌಕ ಇಂಯೕ? ಈ ಪೆೆ ಉತ ಸುಾ 
ಶುಾಾಯರು ೇಳಾೆ: ೕವ ತನ ಇಂಯ ಮತು  ಮನೊಂೇ ೇಹಂದ ೊರ
ೋಗುತೆ ೊರತು ಇಂಯವನು ಟು ೋಗುವಲ. ೕೆ ೋಗುವ ತನಕವ ಈ
ಇಂಯಗಳ ಆತನ ೊೆರುತೆ. ೕದ ತನಕ ಚರಮಶೕರ ಾಶಾದರೂ ಕೂಾ ಆತನ
ಂಗಶೕರ ಮತು ಇಂಯ ಆತನ ೊೆೇ ಇರುತ ೆ.

ೕೇಶಾಾಂ ಗಾಮನಂ ಬೋಾಃ ಪವಾಂತಾಾ ।

ನ ಕಮಾಂ ಗಾಪವಂ ಾತೕೕಗಸಾಾಾ ॥೨೪॥

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀳󰀸

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೨ 

ಭಗವಂತನ ಅಪೋಂದ ಬಹಳ ಎತರೆೕದ ಾಗಳ ೕೆ ದಲು ಭೂ, ಅಂತ ಮತು
ಸಗಂಾೆನ ೋಕಗಳರುಾೆ. ಈ ೋಕಗೆ ೇವಲ ೕೕಗೆ ಾತ ಪೇಶ
ಮತು  ಇವ ನಮ ಕೆ ಾಣುವ ೋಕಗಳಲ. ೇೆ ಾಾವರಣದರುವ ಲೋಪಲ ೕವಗಳ
ನಮೆ ಾಣುವಲೕ ಾೇ, ಈ ೋಕಗಳ ನಮ ಸೂಲಾದ ಕೆ ಾಣುವಲ. ಪಾಣದ 
ೇಳವಂೆ ಭೂಯೆೕ ಎೊೕ ಾಗ ನಮ ಕೆ ಾಣುವಲ. ಸಪಾಗರದ ೊೆಯಾಗರ ಈ
ಭೂಾಗದೆೕ ಇದರೂ ಕೂಾ, ಅದು ನಮೆ ಾಣದು ಎನುಾೆ ಾಸಾರರು. ಅದನು ಾನಂದ
ಒಳಗಣು  ೆೆದ ಅಪೋ ಾಗಗೆೕ ಾಣಬಲರು. ೕಾ ಭೂಂದ ೕೆ ೋದಂೆ
ಒಂದಂತ ಒಂದು ಸೂಾರುವ ೋಕಗೆ. ದಲು ಅಂತ. ಅಂತಂತ ಸೂ-ಸಗ;
ಸಗಂತ ಸೂ-ಮಹೋಕ; ಮಹೋಕಂತಲೂ ಸೂೋಕ-ಜನೋಕ; ಜನೋಕಂತ
ಸೂ-ತಪೋಕ; ತಪೋಕಂತ ಸೂ-ಸತೋಕ. ಉಪಷನ  ೇಳವಂೆ ಸತವನು
ಾಣಲು ಸೂಾದ ಕಣು, ಸೂಾದ ಬು  ೇಕು. ನಮ ಸೂಲ ಕೆ, ಸೂಲ ಬುೆ ಾವದೂ
ಾಣದು, ಾವದೂ ಯದು. ಈ ಪಪಂಚದ ಸೂ ಲಾರುವ ಾಗ ನೂರೇ ಒಂದು ಾಗಂತಲೂ
ಕ. ಇಂತಹ ಸೂ ಪಪಂಚವನು ಾವ ಸೂಲ ಇಂಯಗಂದ ಗಸುವದು ಾಧಲ. ಅದು
ಾವ ಭೂತಗನಗೂ ಾಣದು.
ಶುಾಾಯರು ೇಳಾೆ: ಕಮ, ಯ-ಾಗ, ಇಾಂದ ೆೆಂದೆ ಸಗದ ತನಕ
ೋಗಬಹುದು, ಆದೆ ಸಗಂಾೆೆ ೋಗೇಾದೆ ಾನೕಗ ೇಕು ಎಂದು. ಅವ ೇವಲ
ಅಪೋ ಾಗಳ ಾಣಬಹುಾದ ಮತು  ಅನುಭಸಬಹುಾದ ೋಕಗಳ. ಇ  ಶುಾಾಯರು
“ಅಪೋ ಾಗಳ ೋ ೇರುವ ಾಣ ಪವಾಂತಾಾ” ಎಂಾೆ. ಪವಾಂತಾಾ
ಎಂದೆ ಎಲರ ಒಳಗೂ ಅಂತಾಾರುವ ಪವನನ ೋಕಾದ ಸತೋಕ ಎನುವದು ಒಂದು
ಅಥಾದೆ, ಪವನನ ಅಂತಾತಾದ ಭಗವಂತನ ೋಕ(ೕ) ಎನುವದು ಇೊಂದು ಅಥ. ಇೇ
ೕೇಶರರ ಎರಡು ೋಕಗಳ. ಾನೕಗದ  ಬಹಳ ಎತರೆೕದವರು ಾತ ಈ ೋಕಗೆ
ಪೇಶ ಪೆಯಬಲರು.
‘ಪವಾಂತಾಾ’ ಎನುವದನು ಆಾಯ ಮಧರು “ಪವನಃ ಅಂತಾಾ ” ಎಂದು ವಾೆ.
ಅಂದೆ ಾಣೇವರು ಮತು  ಬಹೇವರು ಪಂದು ೕವಸರೂಪೊಳಗೂ
ಅಂತಾಾಾೆ ಎಂದಥ. [ಈ ಷಯವನು ಸಾ ಅಯೇ, ಾಸ ಾತವನೂ
ತಾ ಅೈ, ಾಣೇವೆ ೕವ ಸರೂಪೊಳೆ ಪೇಶಲ  ಎಂದು ಇೕೆನ ೆಲವ
ಪಸಕಗಳ  ೇಳಾೆ. ಆದೆ ಅದು ತಪ ಳವೆ]. ಾಣೇವರು ಭಗವಂತೊಂೆ ನಮ
ಆತಸರೂಪೊಳದು  ನಮನು ಯಂಸುರುಾೆ. ೕಾ ಾಗಳ ದಲು ೋ
ೇರುವದು ಪವನನ ೋಕವನು. ಅಂದ ಚತುಮುಖ ಆತನನು ಭಗವಂತನ ಬೆ ಕೆದುೊಂಡು
ೋಗುಾೆ. ಇ  ಶುಾಾಯರು ೇಳಾೆ: “ಸಗೋಕಂದ ಆೆನ ೋಕಗಳ ೇವಲ ೆ,

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀳󰀹

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೨ 

ತಪಸು, ೕಗ ಮತು  ಸಾ ಇದವೆ ಾತ ದಕುವ ೋಕಗಳ” ಎಂದು. ೆ ಎಂದೆ
ಾಸಂದ ತತ ವನು ಯಾಥಾ ಯುವದು; ತಪಸು ಎಂದೆ ರುವ ಷಯದ ರಂತರ
ಮನನ; ೕಗ ಎಂದೆ ಭಗವಂತನ ಭೕಗ ಮತು ಸಾ ಎಂದೆ ಭಗವಂತನನು ಸಾ ಾಣುವ
ಅಂತದೃ. ಆದೆ ಇ ೇದ ೆ, ತಪಸು, ೕಗ ಮತು   ಸಾ ಎನುವದೆ ಇದಲೆ ಇೊಂದು
ಅಪವ ಅಥೆ. ಈ ಕುತ ವರೆಯನು ಾಗವತದ ಏಾದಶ ಸಂಧದ ಾಣಬಹುದು. ಅ
ಬಂರುವ ವರೆಯನು ಸಂಪಾ ೇಳೇೆಂದೆ: ಾಧಕರ  ಐದು ಧ. ಮಾಾ, ಾ,
ತಪ, ೕ ಮತು  ಾದೕ. ಾಗಳ  ಅತಂತ ೆಳನ ಸರದರುವವರು ಾದೕಗಳ.
ಅವಂತ ಎತರದ  ಕಮಾ ೕಗಳ, ತಪಗಳ ಮತು  ಾಗಾೆ. ಮಾಾಗಳ
ಎಲಂತ ಎತರದರುವವರು. ಇವೆಲಗೂ ಸಾ ೇೇ ೇಕು. ಸಾ ಇಲೆ ಈ ಮಟೆ ಏರಲು
ಾಧಲ. ಈ ಂೆ ಾನ ಪಯ  ೆೕದಂೆ: ಅಪೋ ಾಗಗೂ ಕೂಾ ರಂತರ
ೇರ ಭಗವಂತನ ದಶನ ಾಧಲ. ಇದನು ವಸುಾ  ಆಾಯ ಮಧರು ೇಳಾೆ:
ಾದೕಗೆ ಾಲೇ ಒಂದು ಾಾಾಲ ಭಗವಂತನ ೇರ ದಶನ ಾಧ ಎಂದು. [ಇದಾ
ಅವರನು ಾದೕಗಳ ಎನುಾೆ. ಒಂದು ಾಾಾಲ ಎಂದೆ ಒಂದು ಅರವನು(ಉಾಹರೆೆ
‘ಅ’) ಉಾರ ಾಡುವಷು ಾಲ]. ಇವರು ೕೆ ದಲು ಮಾೋಕೆ ೋಗುಾೆ. ಇನು
ೕಗಳ. ಇವೆ ಭಗವಂತನ ೇರ ದಶನ ಒಂದು ಾಾಾಲ ಾಧ ಮತು  ಇವರು
ಜನೋಕವನು ಪೆಯುಾೆ. ೕಗಳ ನಂತರ ತಪಗಳ. ಅವೆ ಆರು ಾಾಾಲ ಭಗವಂತನ
ೇರ ದಶನ ಾಧ ಾಗೂ ಅವರು ತಪೋಕವನು ಪೆಯುಾ ೆ. ತಪಗಂತ ಎತರದರುವ
ಾನೕಗೆ ಒಂದು ಮಹೂಾಾಲ ಅಂದೆ ನಲವೆಂಟು ಷಗಳ ಾಲ ಭಗವಂತನ
ದಶನಾಗುತೆ ಮತು  ಅವರು ಸತೋಕವನು ಪೆಯುಾ ೆ. ಎಲಂದಲೂ ಅಕ ಸಮಯ,
ಾಸುಗಟೆ ಭಗವಂತನನು ೇರ ೋಡಬಲ ಮಾಾಗಳ ೇರಾ ೕಾ ನೆ ೋಗಬಲರು.
ಇವೆಲರೂ ತಮೆ ೇೆಾಗ ಸಾ  ಯರಬಲರು. ಅಪೋಾಗಳ ಈ ಎತರೆ
ೋಗುವ ಾಯನು ಇ ಶುಾಾಯರು ಪೕತನ ಮುಂೆ ೆೆಡುವದನು ಮುಂನ ೆ ೕಕಗಳ
ಾಣಬಹುದು.
ೕ ಾನದ ಮೂರು ಾಗಗಳ 
ೈಾನರಂ ಾ ಾಯಾ ಗತಃ ಸುಷುಮಾ ಬಹಪೇನ ೆೕಾ ।
ಧೂತಕೊೕಽಥ ಹೇರುದಾತಾ ಚಕಂ ನೃಪ ೈಂಶುಾರ ॥೨೫॥

ಈ ೇಹಂದ ೕೆ ೆೆದ ೕವ ಾವ ಾಗದ ಮುೇನ ಪಯಸುಾ ೆ ಎನುವದನು ಇ
ಶುಾಾಯರು ವರುವದನು ಾಣುೆೕೆ. ಾಸಗಳ  ೇವಾನ ಮತು  ತೃಾನ ಎನುವ
ಎರಡು ಾಗಗಳನು ೇದೆ, ಇ  ಶುಾಾಯರು ೇವಾನದನ ಬಹಾನದ ಕುತು
ೇಳವದನು ಾಣುೆೕೆ. ಈ ಾವೇ ಾಗದ ಮುೇನ ೋದರು ಕೂಾ, ೋಗೇ ೇಾದ
ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀴󰀰
 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೨ 

ನಡುನ ಒಂದು ಾಣೆ. ಅೇ ೈಾನರೋಕ. ೕವನು ೇರೇಾದ ೕವ ೇಹದರುವ

ಸುಷುಾ ಾಯ ಮುೇನ ಪಯ, ಸಹಾರದ ಾಲನು ೆೆದು ೊ ರೋಗುತ ೆ. ನಮ
ೇಹದ ಎಡಾಗದ  ಐವತು  ಮತು  ಬಲಾಗದ  ಐವತು  ಮುಖ ಾಗೆ. ನಡುನ  ಹೃದಯಂದ
ೕೆ ೋಗುವ ಸುಷುಾ ಅಥಾ ಬಹಾ ಇೆ. ಅದರ ತು ನಮ ೆ ಯೆ. ಅದೆೕ ಸಹಾರ
ಎನುಾೆ. ಈ ಾಯ ಮೂಲಕ, ಸಹಾರಂದ ೕವ ೇಹಂದ ೊರ ೋದೆ, ಆ ೕವ ಮೆ  
ಮರ ಹುಟುವಲ. ಇದು ೕವ ಹುಟು ಾನ ಚಕಂದ ಕಳೊಂಡು ೕವನು ೇರುವ ಾಗ.
ೇಹದ ಎಡ ಮತು  ಬಲಾಗದರುವ ಾಗೆ ಕವಾ ಸೂಾರುವ ೭೨ ಾರ(೩೬+೩೬)
ಾಗೆ. ಇೆೕ ಅಲೆ ಈ ಕವಲು ಾಗಗೂ ಅಾಂತರ ಾಗದು , ಉಪಷನ ೇಳವಂೆ
ಒಟು ೭೨ ೋ, ೭೨ ಲದ ೭೨ಾರ ಾಗಳ ನಮ ೇಹದ ೆ. ಇವ ಅತಂತ ಸೂಾ ಸೂ
ಾಗಾದು, ಎಲವ ಕೆ ಾಸಾರವ. ಈ ಎಾ ಾಗಂತ ಸೂಾದುದು ೕವ. ಆದಂದ
ೕವ ೇಹಂದ ೊರೋಗಲು ಈ ಾವೇ ಾಯನು ಬಳಸಬಹುಾದರೂ ಕೂಾ, ಭಗವಂತನನು
ೇರುವ ೆಳನ ಾಗ ಸುಷುಾ. ಈ ಾಗದ  ಸುಷುಾ ರಣದ ೆಳಕು ತುಂರುತೆ. ಈ
ೆಳಂಾ ೕವ ಸಹಾರದ ಾಲನು ೆೆದು ೊರೋಗಲು ಾಧಾಗುತೆ. [ಈ ಾಗವಲ ೆ
ಇತರ ಎಾ  ಾಗಗಳ ಭಯಂಕರಾದ ಗುೆಯನ ಕತೆಯ ಪಾಣ(balck tunnel)].
ಸಹಾರಂದ ೊರ ಬಂದ ೕವ ರಂತರ ೆಳನ ಾಯ   ಾಗುಾೆ. ೇಹಂದ ೊರಬಂದ
ತಣ ೈಾನರೋಕವನು ೕವ ೇರುವಲ. ಅದಕೂ ದಲು ಅೇಕ ಲುಾಣಗೆ. ಈ ಕುತ
ವರೆಯನು ಶುಾಾಯರು ಇ  ೕಲಾದರೂ ಕೂಾ, ಇದನು ೕಕೃಷ  ೕೆಯ 
ವರುವದನು ಾಣುೆೕೆ. ಅೋರಹಃ ಶುಕಃ ಷಾಾ ಉತಾಯಣ ॥೮-೨೪॥  
ೇಹಂದ ೊರಬಂದ ೕೕಗ ೕವವನು ದಲು ಾಗಸುವವರು ಪಾನ ಅಯ ಮಕಾದ
ಅ ಮತು  ೊೕ(ಅೋಕ). ಈ ೇವೆಗಳ ೕವನನು ಸತ ಮುಂದೆ ಕಳಸುಾ ೆ.
ನಂತರ ೕವನನು ೆಳನ ಮತು  ಮಾಹದ ೇವೆಗಳ ಾಗಸುಾ ೆ. ಈ ಜಾದ ೆಳನ
ಅನುಭವೊಂೆ ೕವ ಮುಂೆ ಾ ಶುಕ ಪದ ಮತು  ಹುಯ ೇವೆಯನು ತಲುಪಾೆ.
ಆನಂತರ ಸಂಕಮಣದ, ಉತಾಯಣದ ೇವೆ ೊೆೆ, ಉತಾಯಣದ ಆರು ಂಗಳ ೇವೆಗಳ
ೕವನನು ಮುಂದೆ ಕಳಸುಾೆ. ಮುಂೆ ಸಂವತಾಾ ೇವೆ, ಂನ ೇವೆ, ವರುಣ,
ದಪಾಪ, ೕೆ ಈ ಎಾ  ೇವೆಗಳ ೋಕದ ಮುೇನ ಸೂಯೋಕವನು ೕವ ೇರುಾ ೆ.
ಆನಂತರ ಸೂಯೋಕಂದ ಚಂದೋಕವನು ತಲು, ಅಂದ ೈಾನರೋಕೆ ೕವ
ಪೇಸುಾೆ. ೈಾನರೋಕದ  ೕವ ತೆಾ  ೊೆಗಳನು ೊೆದುೊಂಡು ಪಟಟ
ನದಂೆ ಸಚೊಳಾೆ. [ೆಲವ ೕವೆ ಈ ಸಚ ೆ ಸೂಯೋಕದಾದೆ ಇನು ೆಲವೆ
ೈಾನರೋಕದಾಗುತೆ]. ಈ ೕ ಸಚೊಂಡ ೕವ ೈಾನರೋಕಂದ ಂಶುಾರ
ೋಕವನು ೇರುಾೆ. ಂಶುಾರ ಎನುವದು ಭಗವಂತನ ಒಂದು ರೂಪ. ಇದು ಧುವೋಕದರುವ
ಇೕ ಪಪಂಚದ ೇಂದಂದು(ಾಾನ). ಈ ೇಂದಂದ ಪಪಂಚವನು ಯಂಸುವ ಭಗವಂತನ

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀴󰀱

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೨ 

ಇೊಂದು ೆಸರು ‘ಮುಗ’. ಂಶುಾರ ಅಥಾ ಮುಗ ಎನುವ ಭಗವಂತನ ಾಮಗೆ ಎಲೂ
ವಚನ ಾಣಗುವಲ. ಇೊಂದು ರಹಸಾದ ಾಮ. ‘ಂಶು’ ಎಂದೆ ೋಕ ಕಂಟಕರು. ಅಂತಹ
ೋಕಕಂಟಕರನು ಸಂಾರ ಾಡುವ ಭಗವಂತ ಂಶುಾರ ಅಥಾ ಮುಗ. [ಭಗವಂತನ ಈ
ಾಮವನು ಇೕೆನ ಪಸಕಗಳ  ಶುಾರ ಎಂಾೆ. ಆದೆ ಾೕನ ಗಂಥಗಳ  ಂಶುಾರ
ಎಂರುವದನು ಾಣುೆೕೆ].

ೕSoತಃ ಪಚ ಭೂಾಾಂ ಯಸಪತಂಡಮಧಗಃ ।

ೋS ೈಾನೋ ಾೋ ೇಾಾಂ ತೃಾಂ ಮುೇಃ ॥೨೬॥

ೕೆ ವರುವ ೈಾನರ ೋಕದ ಕುತು ಈ ೆ ೕಕದ  ವಸಾೆ. ಪಬ

ೕವೊಳದು ಆತ ೇದ ಆಾರವನು ಪಚನ ಾ, ಅವನ ೕವನ ವಹೆೆ ಸಾಯಾರುವ
ೈಾನರೇ ಈ ಬಾಂಡ ಮಧದ  ೆಳಾ ಂಾೆ. ೇವಾನದ  ೋಗುವವರು,
ತೃಾನದ ೋಗುವವರು, ಬಹಾನದ ೋಗುವವರು, ಎಲರೂ ಈ ೈಾನರ ೋಕೆ
ೋೕ ೕವನು ೇರೇಕು. ಆದ ಂದ ೕ ಾಗದ ೈಾನರೋಕ ಬಹಳ ಮುಖಾದ
ಾಣ(Station).
ೇವಾನಂ ಂಗಾರಾ ೆೕ ಶಾಯುಾ ।
ಾೕಾಃ ತೃಾಂ ಷುವಾಂ ಸುಷುಮಾ ॥೨೭॥

ಈ ೆೕಕ ಇಂನ ೆನ ಪಸಕಗಳ ಟು ೋೆ. ೕೊೕಟೆ ಾವ ಅಥವನೂ ಸಾ ಈ

ೆೕಕ ೇಳೇ ಇರುವೇ ಇದೆ ಾರಣಾರಬಹುದು. ಸಂಸತದ ೕೊೕಟದ ಸಹಜ ಅಥವನು
ೆೆದುೊಂಡು ೋದೆ, ಈ ೆೕಕ ಅಸಂಗತಾದ ಅಥವನು ೇಳತೆ. ಅೇೆಂದೆ: “ನೂರು
ವಷ ಬದುದವನು ೇವಾನದ  ೋಗುಾೆ; ಂಗಾ ಾಗಂದ ೋದವನು ಹಗಲುಗಳನು
ೇರುಾೆ; ಇಾ ಾಗಂದ ೋದವನು ಾಗಳನು ೇರುಾ ೆ; ಸುಷುಾಂದ ೋದವನು
ಷುವೆ(ಸಂಕಮಣದ )ಯನು ೇರುಾೆ”. ಈ ೕೊೕಟದ ಅಥ ಾವ ಸಂೇಶವನೂ 
ೇಳವಲ. ಇ  ಹಗಲುಗಳ, ಾಗಳ, ಂಗಾ ಾಗಳ, ಇಾ ಾಗಳ, ಷುವೆ, ಇಾ
ಶಬಗಳ ಏನನು ೇಳತೆ ಎನುವದು ಗೂಢ. ಆದೆ ಈ ಎಾ  ಸಮೆಗಳನು ಆಾಯ ಮಧರು
ತಮ ಾತಯ ಣಯದ, ಾೕನ ಗಂಥಗಳ ಪಾಣದ ಸಂಾದವನು ೊಟು, ಅತದುತಾ
ಈ ೆಳನಂೆ  ೇರುವದನು ಾಣುೆ ೕೆ:

ದಾಃ ಂಗಾಃ ಸಾ ಇಾ ಾಾಃ ಪೕಾಃ ।  

ಾೊೕSಥ ಮಧಾ ೕಾ ಸುಷುಾ ೇದಾರೈಃ ॥   ಇ ಾಗವತ ತಂೆೕ ।

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀴󰀲

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೨ 

ೇವಾನಸ ಾಗಾ ಅಹಃಶಾಸಂಾಃ ।
ತೃಾನಸ ಾಗಾ ಾಶಾಹಾ ಮಾಃ । ಇ ಬೃಹತಂೆೕ ।
ಶಾಯುಮರಣಂ ೈವ ಾಕಂ ಪರಾವೃಃ ।
ಇತಾೇ । ಂಗಾಃ ಶಾಯುಾ ಅಹಃಸಂಂ ತೃಾನಂ ।
ಷುವಾ ಬಹಾೋ ೇೇಣ ಸುಖಂ ಯತಃ ।
ಂಗಾ ೇವಾನಂ ಾ ಂಾಖಸುಖದಂ ಯತಃ ।
ಇಾSನಾಾ ತೃಾೕವಂ ಾಾಃ ಪೕಾಃ । ಇ ಬಹತೇ ।  

ಇ ಂಗಾ ಾಗಳ ಎಂದೆ ೇಹದ ಬಲಾಗದರುವ ಾಗಳ ಎಂದಥ. ಅೇ ೕ ಇಾ ಾಗಳ
ಎಂದೆ ಎಡಬಯ ಾಗಳ. ೇಹದ ಬಲಬಯ ಾಗಂದ ೕವ ಉತಮಣಾಗುವದು ೇವಾನ
ಮತು  ಎಡಬಯ ಾಗಂದ ಉತಮಣಾಗುವದು ತೃಾನ. ಇದಲೆ ಈ ಂೆ ೇದಂೆ ನಡುನ
ಸುಷುಾದ ಮೂಲಕ ಸಹಾರಂದ ೇಹ ಉತಮಣಾಗುವದು ಬಹಾನ. ೇವಾನದ 
ೋದವರು ಹಗಲುಗಳನು ೇರುಾೆ ಎಂದೆ-ೆಳನ ಾಯರುವ ಎಾ  ೇವೆಗಳನು ೋ
ೇರುಾೆ ಎಂದಥ. ಈ ಂೆ ೇದಂೆ: ಅ, ೊೕ, ಆಾಕ ಾಯು, ಹಗನ ೇವೆ, ಶುಕಪದ
ೇವೆ, ಪಯ ೇವೆ, ಉತಾಯಣದ ೇವೆ, ಸಂವತರದ ೇವೆ, ಂನ ೇವೆ, ವರುಣ,
ದಪಾಪ, ಸೂಯ, ಚಂದ, ೈಾನರ, ಇಂದ, ಧುವ, ಾರ ಮತು  ಮುಖಾಣ-ಇವೆಲರೂ ೆಳನ
ಾಯ ೇವೆಗಳ. ಇೇ ೕ ಾಗಳನು ೋ ೇರುಾ ೆ ಎಂದೆ ಕತನ ಾಗದ ೇವೆಗಳನು
ೋ ೇರುಾೆ ಎಂದಥ.
ಈ ೆೕಕದ  ಬಳರುವ ‘ಶಾಯುಾ’ ಪದದ ಅಥ ‘ನೂರುವಷ ಆಯುಸು’ ಎಂದಲ. ಒಬ ವ ಎಷು ಾಲ
ಬದುಕೇೋ ಅಷುಾಲ ಬದು ಾಯುವದನು ಇ  ‘ಶಾಯುಾ’ ಎಂಾೆ. ಮಧದ  ಾವೋ
ದುರಂತಂದ ಾಯೇ, ಬದುಕೇಾದಷು ನಗಳನು ಪಣ ಅನುಭ ಾಯುವದು ಾಕ ಮರಣ.
ಇ  ‘ಷುವಾ’ ಎಂದೆ ‘ಬಹಾನ’ ಎಂದಥ. ಷಾದ ಸುಖವನು ೊಡುವ ೇರ ೕದ ಾ
‘ಷುವಾ’ . ಇೇ ೕ ಂಗಾ ಎಂದೆ ‘ಂಾಖಸುಖದಂ ಯತಃ’ -ನಮ  ಆನಂದದ ಬಲವನು
ತುಂಸುವ ಾ-ಂಗಾ. ಾೇ ಇಾ ಎಂದೆ ೋಗಪದಾದ ಾ ಎಂದಥ. ಒನ ೇಳೇೆಂದೆ
ಈ ೆೕಕ ಮೂರು ಧದ ಾನವನು ವಸುವ ಅದುತ ೆೕಕ. ಇ  ನಮೆ ಒಂದು ೊಸ ಷಯ
ಯುತೆ. ಅೇೆಂದೆ: ಾಾನಾ ಾಗಳ ೇವಾನದಲೂ  ಾಗೂ ಅಾಗಳ
ತೃಾನದಲೂ  ೋಗುಾೆ ಎನುವದು ನಂೆ. ಆದೆ ಇ  ೆಲ ತೃಾನದ  ಕೂಾ
ಾಗಳ ೋಗುಾೆ ಎನುವ ಷಯ ಯುತೆ.

ತಶಾಂ ತಪದ ೊೕರೕಯಾ ರೇಾತೈಕ ।

ನಮಸತಂ ಬಹಾಮುೈ ಕಾಯುೋ ಬುಾ ಯ ರಮಂೇ ॥೨೮॥

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀴󰀳

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೨ 

ಈ ೆೕಕ ೈಾನರ ೋಕದ ನಂತರದ ಯನು ವಸುತೆ. ೈಾನರೋಕದ ನಂತರ, ಸಮಸ 

ಜಗಗೂ ೇಂದಂದು ಮತು  ಆಾರಾರುವ ಭಗವಂತನ ಂಶುಾರ ರೂಪವನು ಕಂಡು, ಇಷು ಾಲ
ತನನು ಾರೆ ಾದ ಆ ಶಶೆ ಕೃತೆ ಸ, ಆತನ ಅನುಮ-ಾಗದಶನದಂೆ ಮುಂೆ
ಾಗುಾೆ ೕವ. ಈ ಹಂತದ  ಸೃಷಾದ ಪಪಂಚದೆೕ ಅತಂತ ಸೂೋಕಾದ ಸತೋಕವನು
ೇರಲು ೇಾದ ಅತಂತ ಸೂಯನು ೕವ ೊಂರುಾೆ. ಇ  ಶುಾಾಯರು “ಕಲ
ೕಗಾರುವ ಾಗಳ ಇರತಕಂತಹ ೋಕದತ   ೕವ ಪಯಸುಾೆ” ಎಂಾೆ. ಇದರಥ
ಸಗಂದ ೕರುವ ೋಕಗಳ. ಅಂದೆ ಮಾೋಕ, ಜನೋಕ, ತಪೋಕ, ಸತೋಕ. ಈ
ಗುಂೆ ಸಗೋಕ ೇಲ. ಏೆಂದೆ ಅ  ಕಲೕಗಳ ಇರಲು ಾಧಲ. ಾರಣೇೆಂದೆ
ಸಗದ ಆಯುಸು ೇವಲ ಒಂದು ಮನಂತರಾಲ. ಒಂದು ಮನಂತರದ ಇಂದ ಇೊಂದು
ಮನಂತರದರುವಲ. ೕಾ ಸಗದರುವವರ ಅವ ೆೆಂದೆ ಒಂದು ಮನಂತರ ಾಲ ಾತ.
ಅಂದೆ ೩೦ ೋ ೮೫ ಲದ ೭೦ ಾರ ವಷಗಳ. ಸಗವನು ಾ ಧುವೋಕದ  
ಂಶುಾರನನು ಕಂಡು, ಮಾೋಕದತ  ಪಯಸುವ ೕವ, ಮಾೋಕದ   ೆೆಂದೆ ಒಂದು
ನಕಲದಷು ಾಲ ಇರಬಹುದು. ಅಂದೆ ೧೪ ಮನಂತರಗಳ ಾಲ ಅಥಾ ೪೩೨ ೋ ವಷಗಳಷು
ಾಲ . ಆದೆ ಸತೋಕದ ಆಯಸು ಬಹೇವರ ಒಂದು ಕಲ. ಅಂದೆ ೩೧ ಾರದ ೧೦೪ ಾರ
ೋ ವಷ. ಇದನು ‘ಪರಾಲ’ ಎನುಾೆ. ಇದು ಬಹೇವರ ನೂರು ವಷ. ಇಷು ಾಲದ ನಂತರ ಈ
ಸೃ ಾಶಾಗುತೆ. ಮೆ  ಮರ ಸೃ ಾಣಾಗಲು ಇೊಂದು ಪರಾಲ ೇಕು. ನಮೆ ಈ
ಾಲದ ಅಳೆಯನು ಗಸಲು ಾಧಾಗದರೂ ಕೂಾ, ಬಹೇವೆ ಇದು ನೂರು ವಷದಂೆ
ಮತು ಭಗವಂತೆ ಇೊಂದು ಣದಂೆ.

ನ ಯತ ೆೕೋ ನ ಜಾ ನ ಮೃತುಾನ ೋೆೕಗ ಋೇ ಕುತ ।

ಯತ ೋದಃ ಯಾSದಂಾಂ ದುರಂತದುಃಖಪಭಾನುದಶಾ ॥೩೦॥

ಇ  ಶುಾಾಯರು ಸತೋಕದ ವಣೆ ಾರುವದನು ಾಣುೆೕೆ. ಸತೋಕವನು

‘ೆೖಪಾಧಂ’ ಎನುಾೆ. ಅಂದೆ ಪರಾಲದಷು ಆಯುಸು ಇರುವ ೋಕ ಎಂದಥ. ಈ ೆೕಕದ 
ಸತೋಕವನು ‘ಋತೋಕ’ ಎಂದು ಕೆಾೆ. [ಸತ ಮತು  ಋತ ಈ ಎರಡು ಪದಗಳನು ಒೆ ಪೕಗ
ಾಾಗ ಋತ ಅಂದೆ ಯಾಥದ ಅವ, ಸತ ಎಂದೆ ಅತ ಯಾಥದ ನೆ-ನು ಎನುವ ೇೆೇೆ
ಅಥವನು ೊಟರೂ ಕೂಾ, ಇೊಂದು ೕಯ  ಋತ ಎನುವದು ಸತದ ಪಾಯ ಶಬ. ೕಾ ಇ 
ಋತೋಕ ಎಂದೆ ಸತೋಕ].
ಸೃಾದ ೋಕಗಳ  ೕೆ ಅತಂತ ಸದೃಶಾದ ೋಕೆಂದೆ ಅದು ಸತೋಕ. ಇಂತಹ
ಸತೋಕದ  ಇರತಕಂತಹ ೕವಗೆ ದುಃಖಲ, ಮುಲ, ೋಗ-ರುನಗಲ. ಅತೃಯ ಾವೆ ಇಲ,

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀴󰀴

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೨ 

ಉೆೕಗಲ  ಮತು  ಾಲ. [ಇ  ಾಲ  ಎನುವದು ಾೇ. ಏೆಂದೆ ೩೧ ಾರದ ೧೦೪ ಾರ
ೋ ವಷಗಳ ನಂತರ ಸತೋಕ ಕೂಾ ಾಶಾಗುತೆ ಮತು  ಸತೋಕಂದ ೕವಗಳ ತಮ ಂಗ
ಶೕರವನು ತ ೕವನು ೇರುತೆ]. ಸಗಂಾೆನ ಎಾ  ೋಕಗಳಯೂ ಈ  ಇದರೂ
ಕೂಾ, ಇೆಲವದರ ಪಾಾೆ  ಸತೋಕದರುತೆ. ಇಂತಹ ಸತೋಕದ  ೕವನುಕರು ಪರಾಲದ
ೊೆಯ ತನಕ ಇದು, ನಂತರ ಮಾಪಳಯದ ಾಲದ  ಚತುಮುಖೊಂೆ ೕದ  ಭಗವಂತನನು
ೋ ೇರುಾೆ.
ಸತೋಕದಲದ  ಾನಕ ಉೆೕಗವನು ಾವ ೌಕಾ ನತ ಅನುಭಸುೆೕೆ. ನಮ
ಮನನ  ಅತೃ  ಮೆ ಾರುತೆ. ಇದೆ ಮುಖ ಾರಣ ಭಗವಂತನ ಅಲೇ ಇರುವ ಅಾನ.
ಏನೊೕ ಗಸೇಕು ಎಂದು ಏೇನೊೕ ಾ, ಸುಖವನರಸುಾ, ದುಃಖದತ ಪಯಸುರುೆೕೆ ಾವ!
ಸುಖದ ಮೂಲ ಭಗವಂತ ಎನುವ ಸತವನು ಅಯೇ ಇರುವೇ ನಾ ದುಃಖಗೆ ಮೂಲಾರಣ. ಆದೆ
ಸತೋಕವನು ೇರುವ ೕವನುಕ- ‘ಭಗವಂತೊಬೇ ತಸತ’ ಎನುವದನು ಅತು, ಪಂದು
ಣವ ಆನಂದದ ಕಡಲ  ೇಾಡುರುಾೆ. ಅವೆ ಾವ ಾನಕ ೊಂದಲ-ಉೆೕಗಳ
ಇರುವಲ.
ಮಹೋಕಂದ ಸತೋಕದ ತನಕ ಇರುವ ೕವನುಕರು ಾವಾವ ಯ ೋ ಭಗವಂತನನು
ೋಡುಾೆ ಎನುವದನು ಶುಾಾಯರು ಮುಂೆ ವಸುವದನು ಾಣುೆೕೆ.
ೕ ಾಗದ ಭಗವಂತನ ಧ ರೂಪಗಳ ದಶನ
ತೋ ೇಷಂ ಪಪದ ಭಯೆೕಾತಾSೕSನಲಮೂಚ ತರ ।
ೊೕಮೕ ಾಯುಮುೇತ ಾೇ ಾಾತಾ ಖಂ ಬೃಹಾತಂಗ ॥೩೧॥

“ೕ ಾಗದ  ೕವ ದಲು ‘ೇಷ’ವನು ೋ ೇರುಾೆ” ಎಂಾೆ ಶುಾಾಯರು. ಈ

ಂೆ ೇದಂೆ(ಎರಡೇ ಸಂಧದ ದಲ ಅಾಯದ ೨೪ೇ ೆೕಕದ): ಪಂಚಭೂತಗಳ  ಶಬ-ಸಶ-
ರೂಪ-ರಸ-ಗಂಧ ಈ ಎಾ  ಗುಣಗಳ ಎ  ಸಾೇಶೋಳತೕ ಅದು ‘ೇಷ’. ಅಂದೆ:
ಪಂಚಭೂತಗಳ  ಅತಂತ ಸೂಲಾದ ಮನ  ಸತಾದ ಭಗವಂತನ ಅರುದ  ರೂಪ ‘ೇಷ’.
ಅರುದೆ ಎರಡು ರೂಪಗಳ. ಒಂದು ಪಗತಾದ ರೂಪ ಾಗೂ ಇೊಂದು ೕನರುವ ರೂಪ. ಈ
ಂೆ ಒಂದೇ ಸಂಧದ  ವದಂೆ(ಲಯ ಂತೆ ೧-೧೫-೧೦) ಎಾ  ೇವೆಗಳ ಬಹ ೇವರ 
ೋ ೇರುಾೆ. ಇಂತಹ ಬಹೇವರ ೊೆೆ ೕವರು ೕ ಾಗದ  ಮುಂೆ ಾಗುರುಾೆ.
ೕೆ ಾಗುಾಗ ದಲು ಗುವಂತಹದು  ಅನಮಯರೂಪಾದ ಭಗವಂತನ ಅರುದ  ರೂಪ. ಈ
ಅನಮಯರೂಪಾದ ಭಗವಂತೊಂೆ ಕೂೊಂಡು ೕವ ಮುಂೆ ೕನರುವ ಭಗವಂತನ ರೂಪವನು
ೇರುಾೆ. ಪಯರುವ ಭಗವಂತನ ರೂಪ ಜಲದರುವ ಭಗವಂತನ ರೂಪದ  ಐಕಾಗುತೆ.
ಜಲದರುವ ಭಗವಂತನ ರೂಪಂದ ಮುಂೆ ೋಾಗ ಅಯರುವ ಾಣಮಯ ರೂಪ ಾಣುತೆ. ಇದು
ಭಗವಂತನ ಪದುಮರೂಪ. ಈ ಪದುಮೆ ಮೂರು ರೂಪಗಳ. ಅಯರುವ ಾಣಮಯರೂಪ,
ಾಯರುವ ಾಣಮಯರೂಪ ಮತು  ಆಾಶದರುವ ಾಣಮಯ ರೂಪ. ಅಯರುವ ಭಗವಂತನ

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀴󰀵

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೨ 

ಾಣಮಯ ರೂಪೊಂೆ ಮುೆೆಯುವ ೕವೆ ಾಯರುವ ಾಣಮಯ ರೂಪದ ದಶನಾಗುತೆ.

ಾಯರುವ ಾಣಮಯ ರೂಪ ಆಾಶದರುವ ಾಣಮಯ-ಪದುಮರೂಪದ ಲಯೊಂದುತೆ.

ೇನ ಗಂಧಂ ರಸೇನ ೈ ರಸಂ ರೂಪಂ ತು ಚ ದೃಾ ಸಶಂ ತೈವ ।

ೆೕೆೕಣ ೋೇತ ನೋಗುಣಂ ತ ಾೕಣ ಾವೃಮುೈ ೕೕ ॥೩೨॥ 

ೕೆ ಪಂಚಭೂತಗಳ ಾಮಕಾದ ಭಗವಂತನ ಒಂದು ರೂಪ ಇೊಂದು ರೂಪದ ಐಕೊಂ ಮುಂೆ

ಾಗುಾಗ, ಸಮಾಂತರಾ ಏಾಗುತೆ ಎನುವದನು ಶುಾಾಯರು ಈ ೆೕಕದ  ವಾೆ.
ೕವ ಪೕಯರುವ ಭಗವಂತನನು ೇಾಗ ಅ  ೇಂಯದನ ಗಂಧ ಾಮಕ ಭಗವಂತ
‘ೇಷ’ೊಂೆ ೇರುಾೆ. ನಂತರ ೕನರುವ ಭಗವಂತನನು ೇಾಗ ಅ ರೇ  ಯದನ ‘ರಸ’
ಾಮಕ ಭಗವಂತ ಐಕಾಗುಾೆ. ಮುಂೆ ಅಯರುವ ಭಗವಂತನ ಾಣಮಯ ರೂಪವನು
ೇಾಗ ಅ  ಕನರುವ ‘ರೂಪ’ ಾಮಕಾದ ಭಗವಂತ ಐಕಾಗುಾೆ. ಆನಂತರ ಾಯರುವ
ಭಗವಂತನ ಾಣಮಯ ರೂಪವನು ೇಾಗ ಅ  ತೆಯನ ‘ಸಶ’ ಾಮಕಾದ ಭಗವಂತ
ಐಕಾಗುಾೆ. ಮುಂೆ ಆಾಶದರುವ ಭಗವಂತನ ಾಣಮಯ ರೂಪವನು ೇಾಗ ಅ  ಯನ
‘ಶಬ’ ಾಮಕ ಭಗವಂತನ ರೂಪ ಐಕಾಗುತೆ. ೕೆ ಪಂಚಭೂತಗಳನು ಾ, ಪಂಚಭೂತಗಳ 
ಇರತಕಂತಹ, ಪಂಚತಾೆಗಳರುವ ಭಗವಂತ ಾಗೂ ಪಂಚಾೇಂಯಗಳ  ಇರತಕಂತಹ
ಭಗವಂತನ ರೂಪಗಳ ಎೕಭೂತಾ, ಅವೊಂೆ ಆಾಶಗತಾದ ಭಗವಂತನ ತನಕ ೋದ ೕವ
ಾಯಃ ಮರ ಬರುವಲ.
ಇ  “ಾಯಃ ಮರ ಬರುವಲ” ಎಂಾೆ ಶುಾಾಯರು. ಏೆ ೕೆ ೇಾೆ ಎಂದೆ: ನಮೆ
ದಂೆ ೕವದ ೊೆೆ ಾಣ-ಾರಯರು, ವ-ಾವಯರು ಎಲರೂ ಇರುಾೆ. ಇವೆಲರೂ ಮರ
ಬರುಾೆ. ಏೆಂದೆ ಮುಂನ ಕಲದ  ಾಣೇವರು ಬಹಪದಯನೂ, ವ ೇಷ ಪದಯನು
ಅಲಂಕ ಭಗವಂತನ ಸೃ ಾಯದ  ಾಾಗುಾೆ. ಈ ೕ ಮುಂನ ಪದಯನು ೊಂದುವ
ೊೆಾೆ ಉಳವರನು ಟೆ, ಉದವರು ಾರೂ ಇಯ ತನಕ ೋ ಮರ ಬರುವ ಪೆೕ ಇಲ.
ಈ ೆೕಕದನ ಇೊಂದು ಮುಖವನು ೋದೆ: ಈ ಯ  ೕವ ಅನಮಯೋಶ ಮತು 
ಾಣಮಯೋಶವನು ಕಳೊಳಾೆ. ಾಾ ಆತ ತೆಾ  ಇಂಯಗಂದ ಕಳೊಂಡು ೇರಾ
ಸರೂಪಭೂತಾದ ಇಂಯಗಂದ ಎಲವನೂ ಗಸುವಂಾಗುತೆ. ಾಾ ಈ ಹಂತದ  ೕವೆ
ಸರೂಪಂದೇ ಎಾ ಷಾನುಭವಗಾಗುತೆ.

ಸ ಭೂತಸೂೆೕಂಯಸಕಾ ಸಾತೋSೌ ಭಗಾನಾಃ ।

ಮೋಮಯಂ ೇವಮಯಂ ಾಯಂ ಸಂಾದ ಮಾ ಸಹ ೇನ ಾ ॥೩೩॥

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀴󰀶

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೨ 

ಈ ಹಂತದ  ಪಂಚಭೂತಗಳ, ಪಂಚಾೇಂಯಗಳ, ಪಂಚತಾೆಗಳ ಈ ಎಲವದರ ಅಾ

ೇವೆಗಳ ಅಂತಾವಾ ಭಗವಂತನ  ೇಾೆ. ಇವೆಲರ ೊೆೆ ‘ೕವರು’ ೕ ಾಗದ 
ಮುೆೆಯುಾ, ಆಾಶದರುವ ಪದುಮನ ಾಣಮಯ ರೂಪದ  ೇಾೆ. ಇ  ಶುಾಾಯರು
“ಭಗವಂತನ ಈ ರೂಪ ಸಾತನ ಾಗೂ ಅಾ” ಎಂಾೆ. ೕೊೕಟೆ ಅಾ ಮತು ಸಾತನ ಎನುವ
ಎರಡೂ ಪದಗಳ ಒಂೇ ಅಥವನು ೊಡುತೆ ಎದರೂ ಕೂಾ, ಇನ ಪೕಗವನು ೋಾಗ
ಸಾತನ ಎನುವ ಪದೆ ನ ಅಥೆ ಎನುವದು ಯುತೆ. ಈ ೆೆಯ  ೋದೆ ‘ಾತನ’
ಎಂದೆ ‘ಾದನ’, ಅಂದೆ ‘ಶಬ’ ಎಂದಥ. [ತೃೕ ಅಶೕ ಎನುವ ಾಕರಣ ಯಮದಂೆ
ಾತನ=ಾದನ] ಆದಂದ ಸಾತನ ಎಂದೆ ಶಬಂದ ಕೂದ ಆಾಶಗತಾರುವ ಾಣಮಯ ಾಮಕ
ಭಗವಂತ. ಭಗವಂತನ ಈ ಪದುಮ ರೂಪೊಂೆ ಮುಂೆ ಾಗುವ ೕವರು ಮುಂೆ ಮನನ
ಾಮಕಾರುವ ಸಂಕಷಣ ರೂಪವನು ೊಂದುಾೆ.
ಸಂಕಷಣೆ ಮೂರು ರೂಪಗಳ. ಮನಸು-ಬು-ಅಹಂಾರ. ಈ ಮೂರು ತತಗಳ  ಮೂರು ರೂಪದರುವ
ಭಗವಂತನನು ಇ  ಶುಾಾಯರು ‘ೇವಮಯ’ ಎಂದು ಕೆಾೆ. ಏೆಂದೆ ಮನಸನು
ಯಂಸತಕಂತಹ ವನರುವ ಭಗವಂತನ ರೂಪೇ ಇಂಾ ಸಮಸ  ೇವೆಗಳನು ಎತರೆೕಸುವ
ರೂಪ. ಇದು ಮನನ ೆೕರಕಾದ ರುದೇವರ ಒಳರುವ, ಎಾ  ೇವೆಗಗೂ ಾಾನವನು ೊಡುವ,
ೇವೆಗಳನು ಎತರೆ ಕಷೆ ಾಡುವ ರೂಪ.

ಾನತತ ಂ ಗುಣಸೋಧಂ ೇಾತಾSSಾನಮುೈ ಾಂ ।

ಆನಂದಾನಂದಮೕSವಾೇ ಸಾತೇ ಬಹ ಾಸುೇೇ ॥೩೪॥

ಮನಸು-ಬು-ಅಹಂಾರಂಾೆೆ ತ ಮತು ೇತನೆ. ತ ನಮ ಅನುಭವಗಳ- ೆನನ ಸಂಗಹ ಾನ

(ಾನಮಯೋಶ). ಈ ತದ  ಭಗವಂತ ಾಸುೇವ ರೂಪಾಾೆ. ಇದು ಾವ ಗುಣಗಳ ಸಶವ
ಇಲದ ಗುಣರೂಪ. ಭಗವಂತನ ಅರುದ, ಪದುಮ ಮತು  ಸಂಕಷಣ ರೂಪಗಳ ಸೃ--ಸಂಾರಾ
ಸತ-ರಜಸು-ತೕಗುಣಗಳನು ಬಳಸುವ ರೂಪಾದೆ, ಾಸುೇವ ರೂಪ ಈ ಗುಣಗಂಾೆನ
ೕವನು ಕರುಸುವ ರೂಪ. ಇಂತಹ ಾನಮಯ ರೂಪವನು ಕಂಡ ೕವರು ಮುಂೆ ೇತನ ಾಮಕ
ಭಗವಂತನ ಆನಂದಮಯರೂಪವನು ಾಣುಾೆ. ಈ ಆನಂದಮಯ ೋಶದ  ಆನಂದದ ಪಾಾೆಯ 
ೕಲ ಇಾೆ. ಈ ತತ ದ ೊೆೆ ೕವರು ೇತನದ ಾಮಕಾದ ಭಗವಂತನ ಾಾಯಣ ರೂಪದ
ದಶನ ಪೆಯುಾೆ. ಈ ದಶನದ ನಂತರ ಎಾ ೕವರು ಮುಕ ಾಮಕ ಾಸುೇವ ರೂಪದ ಅೕನದ 
ಸಾ ಾಲ ೕದರುಾೆ.
ಈ ೕೆ ವದ ೕ ಾಗದನ ಭಗವಂತನ ಧ ರೂಪದ ದಶನವನು ೈೕಯ ಉಪಷತು 
ಈ ೕ ವಸುತೆ: ಏತಮನಮಾಾನಮುಪಸಂಕಮ। ಏತಂ ಾಣಮಾಾನಮುಪಸಂಕಮ ।
ಏತಂ ಮೋಮಾಾನಮುಪಸಂಕಮ । ಏತಂ ಾನಮಾಾನಮುಪಸಂಕಮ ।
ಏತಾನಂದಮಾಾನಮುಪಸಂಕಮ । (ಭೃಗುವ-ಹತೇ ಅನುಾಕ).

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀴󰀷

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೨ 

ಇ  ಶುಾಾಯರು ೇಳಾೆ: “ಏಾಂ ಗಂ ಾಗವೋ ಗೋ ಯಃ ಸ ೈ ಪನೇಹ ಷಜ ೇSಙ”
ಎಂದು. ಅಂದೆ: ಈ ಯನು ಪೆದ ೕವೆ ಸಂಾರದ ಲವೇಶರುವಲ. ಆತ ಸಾ ಾಸುೇವನ
ೊೆೆ ಾಸಾಡುಾೆ. ಸಂಾರದ  ಮುೊಂಡು, ೕದ  ತನನು ಾನು  ೆಳ ೋರುವ
ರೂಪ-ಭಗವಂತನ ಾಸುೇವ ರೂಪ. ಇಂತಹ ಾಸುೇವ ರೂಪದ ಾಾ ಾಧದರುವ ೕವ ಎಂದೂ
ಮರ ಸಂಾರೆ ಬರೇೆಂದು ಅೇಸುವಲ.

ಾಗವತದ ರಚೆ ಮತು ಅದರ ಮಹತ

ನ ಹೋSನಃ ವಃ ಪಂಾ ಶುತಃ ಸಂಸೃಾಹ ।

ಾಸುೇೇ ಭಗವ ಭೕೋ ಯೋ ಭೇ ॥೩೬॥

ೕ ಾಗವನು ವದ ಶುಾಾಯರು ೇಳಾೆ: “ಈ ಅದುತ ಅವನು ೊಡುವದಾೕ

ೇದಾಸರು ಾಗವತ ರದರು” ಎಂದು. ಾಗವತವನು ಟು ಅದಂತ ಒೆಯ ಅಾತ ಾಗದ
ಇೊಂಲ. ಇದನು ಮೂಲದ  ಸಯಂ ಭಗವಂತೇ ಚತುಮುಖೆ ಉಪೇಶ ಾದ. ಆನಂತರ ಆತ
ೇದಾಸರ ರೂಪದ  ಾಗವತವನು ಶುಾಾಯೆ ಉಪೇದ. ಭಗವಂತನನು ೇರುವ ೕ
ಾಗವನು ಇಷು ಸಷಾ ಇತರ ಾವೇ ಗಂಥ ವಸುವಲ. ಭಗವಂತನನು ಟು ಉದ ಎಾ 
ಷಯಗಳ  ತಮನು ೊಡೊಂಡವೆ(ಸಂಸೃಾ), ಸಂಾರೇ ಸವಸ ಎಂದು ನಂಬುವವಗೂ
ಕೂಾ ಅವನು ೊಡುವ ಗಂಥ ಈ ಾಗವತ. ಇದು ಸಮಸ  ೇದದ ಾರಾರುವದಂದ ೆೕಷ  ಗಂಥ
ಎೆ.
ಭಗಾ ಬಹ ಾೆೕನ ರೕ ಮೕಷಾ ।
ತ ಹಪಶ ಕೂಟೆೕ ರಾತ ಯೋ ಭೇ ॥೩೭॥

“ೋಕೆ ಾಗದಶನ ೕಡಲು ಮೂರು ಾ ಸಮಸ  ೇದ-ಾಙಯವನು ಅತಂತ ಒಳೋಟಂದ

ಂತನ-ಮಂಥನ ಾ ಾಸರು ನನೆ ಉಪೇಶ ಾದರು” ಎನುಾೆ ಶುಾಾಯರು. ಇ  ಮೂರು
ಾ ಎಂದು ೇಳವದೆ ಒಂದು ೇಷ ಾರಣೆ. ಅೇೆಂದೆ ೇದೆ ಸಹಜಾ ಕ ಎಂದೆ
ಮೂರು ಅಥಗೆ. ೌಕಾ ಾತಾಡುಾಗ ಒಂದಂತ ೆಚು ಅಥದ  ಾಕ ಪೕಗ ಾದೆ
ಅದು ೋಷಾಗುತೆ. ಆದೆ ೇದದ  ಮೂರು ಆಾಮದ  ಅಥವನು ೇಳೇಕು ಎನುವ
ಉೆೕಶಂದೇ ಆ ೕಯ ರಚೆ ಾಡಾೆ. ಇದು ವವಾರಂತ ಅೕತಾದ ಾರ. ಇ  ಅೇಕ
ಅಥದ  ಾತಯರುವದಂದ ಇದು ೋಷಾಗುವಲ. ಅೇಕ ಆಾಮದ  ಅಥವನು ೇಳೇಕು
ಎನುವೇ ೇದದ ಉೆೕಶ. ಇಂನ ಾೆಗಳ  ತರಗೊಂದು ಪಠಾದೆ ಅಾತದ  ಎಾ 
ತರಗಗೂ ಒಂೇ ಪಠ. ಅ  ೇೆೇೆ ಮಟದ  ೇೆೇೆ ಆಾಮದ  ೇಾಧಯನ ನೆಯುತೆ.
ಇದೆ ಉತಮ ಉಾಹರೆ ಈ ಂೆ ವದ ‘ಆಾ’ ಎನುವ ಪದ. ೇಾಧಯನ ಆರಂಸುಾಗ ಆಾ
ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀴󰀸
 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೨ 

ಎನುವ ಪದೆ ಾ ೇವಲ ಶೕರ ಎನುವ ಅಥವನು ಕಂಡುೊಳಾೆ. ಆನಂತರ ಆಾ ಎಂದೆ
ೇವಲ ಶೕರವೆೕ ಅಾ, ಹೃದಯ ಕೂಾ ಆಾ ಎನುವದು ಆತೆ ಯುತೆ. ೕೆ ಾಾಸ
ಮುಂದುವಾಗ ಹಂತ ಹಂತಾ ಆತೆ ಆಾ ಎಂದೆ ಮನಸು, ಆಾ ಎಂದೆ ೕವ, ಆಾ ಎಂದೆ
ಪರಾಾ ಎನುವದು ಯುತೆ. ಈ ೕ ಒಂೇ ೇದಮಂತೆ ಹಂತಹಂತಾ ಅೇಕ ಆಾಮದ 
ಅಥವನು ಯುಾ  ಾ ಎತರೆೕರುಾೆ. ಓದುವ ಪಸಕ ಒಂೇ ಆದರೂ ಕೂಾ, ಅ  ಧ
ಹಂತದ  ಎತರದ ಾನ ಅಡರುವದನು ಯುಾ  ಮುಂೆ ಾಗುವದು ೇಾಂತ ೆಯ ಕಮ. [ೇೆ
ೇದ ಮಂತ ಅೇಕ ಆಾಮದ ೆೆದುೊಳತೆ ಎನುವದನು ಾವ ಈ ಂೆ ೋೆೕೆ]
ಇ ಶುಾಾಯರು ೇಳಾೆ: “ೕಾರಾದ ಭಗವಂತನ ಾರೊಳಪಡುವ ಮನಸು ೆೆ ಲಲು
ಾಧಾಗುವ ಒಂದು ಾಙಯವನು ೊಡೇಾದೆ, ೇದಾಸರು ಸಮಸ  ೇದವನು ಮೂರು ಾ
ಂತೆ ಾದರು” ಎಂದು. ಇದರಥ ೇದಾಸರು ಅೊಂದು ಕಷಪಟರು ಎಂದಲ. ಎಲರೂ ಎಷು ಾಧೆ
ಾಡೇಕು ಎನುವದನು ಭಗವಂತ ೇದಾಸ ರೂಪದ ೋದ ಬೆ ಇದು. “ೕೆ ಸಯಂ ಭಗವಂತೇ
ೇದ, ೇದಮೂಲಾರುವ, ಸಮಸ  ೇದಗಳ ಾರಭೂತಾರುವ, ಆಾಶದಂೆ ಎಾಕೆ ತುಂ
ೕಾರಾರುವ(ಾಾನಪೆೆ ೋಚರಾಗದ) ಭಗವಂತನ  ಆಸ  ಮೂಸುವ ಾಗವತವನು
ನನ ತಂೆ ನನೆ ಕರುದರು” ಎಂದು ಪನರುಚಾೆ ಶುಾಾಯರು.

ಭಗಾ ಸವಭೂೇಷು ಲತಾತಾ ಹಃ ।

ದೃೆೖಬುಾ ದಾ ಲೈರನುಾಪೈಃ ॥೩೮॥

ಾಗವತ ಗಂಥದ ೇಷವನು ಶುಾಾಯರು ಇ  ಮೊ ವಾೆ. ಭಗವಂತನನು ೇವಲ

ಯು(Logic)ಂದ ಯುವದು ಾಧಲಾದರೂ ಕೂಾ, ಅನುಭವಂದ ಕೂದ ಯುಂದ
ಭಗವಂತನನು ಯಬಹುದು ಎಂದು ಾಗವತ ೇಳತೆ. ಪಬ ೕವನೂ ಕೂಾ ತೊಳರುವ
ಭಗವಂತನನು ಗುರುಸಬಹುದು ಎನುವ ಬರವೆಯನು ಾಗವತ ೕಡುತೆ. “ಭಗವಂತನನು ೕವ
ಳೇ ಗುರುೊಳಬಹುದು” ಎಂದು ೇದಾಸ ರೂಪದ  ಸಯಂ ಭಗವಂತೇ ೇಾೆ.
ಭಗವಂತನ ಅತದ ಂತಾಕಮವನು ೇೆ ಾಗವತ ನಮೆ ೕಡುತೆ ಎನುವದನು ಇ 
ಶುಾಾಯರು ವರುವದನು ಾಣುೆೕೆ. ಾನ/ಅಾನ-ಇೆ-ಪಯತ-ಸುಖ/ದುಃಖ ಇವ ಪಂದು
ೇತನವ ಅನುಭಸುವ ಸಂಗಗಳ. ಇೆಲವ ನಮೆೕ ಇದರೂ ಕೂಾ, ಇವ ನಮ ಅೕನಾಲ 
ಎಂದು ಂಸುವಂೆ ಾಡುತೆ ಾಗವತ. ಉಾಹರೆೆ ಾವ ಸುಖ ಪಡೇೆಂದು ಇೆ ಪಡುೆೕೆ, ಆದೆ
ದುಃಖ ಸರಾೆಾ ಬರುತೆ. ನಮ ಇೆಯ ತ/ಯಂತಣ ನಮಲ. ಾವ ೆಲಲು ಪಯಸುತೆ,
ಆದೆ ೋಲುತೆ. ಇೆಲವ ಪಬಗೂ ೕವನದ  ಅನುಭವೆ ಬರುವ ಸಂಗ. ಇದಂದ ಸಷಾ
ನಮೆ ಯುವದು ಏೆಂದೆ: ನಮ  ಾನ/ಅಾನ-ಇೆ-ಪಯತ-ಸುಖ/ದುಃಖ ಎಲವ ಇೆ, ಆದೆ
ಾವ ಅದರ ಒೆಯರಲ  ಎನುವದು. ಈ ಅನುಭವದ ಯುಂದ ಾವ ೋಾಗ ಇೆಲವನೂ
ಯಂಸುವ ಪರಶಂೆ ಎನುವದು ಯುತೆ. “ನನ  ಇೆ ಇೆ, ಪಯತೆ, ಾನೆ. ಇೆಾ 

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀴󰀹

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೨ 

ಇದರೂ ಕೂಾ ಇದರ ಒೆತನ ನನ  ಏಾ” ಎಂದು ಾವ ಂತೆ ಾಡೇಕು. ೇೋಪಷನ 
ೇಳವಂೆ: ೇೇತಂ ಪತ ೆೕತಂ ಮನಃ ೇನ ಾಣಃ ಪಥಮಃ ೆ ಯುಕ ಃ । ೇೇಾಂ
ಾಚಾಂ ವದಂ ಚುಃ ೆೕತಂ ಕ ಉ ೇೕ ಯುನ   ॥೧-೧॥   ಅಾತ ಂತೆಯ ಮೂಲಭೂತ
ಉಪಕಮದು. ನಮ ಮನಸು ಾವಾವೋ ಷಯಗಳ ಕೆೆ ಹಯುತೆ. ೆಲವನು ಗಸುತೆ,
ಇನು ೆಲವನು ಗಸುವಲ; ೆಲವನು ಬಯಸುತೆ, ಇನು ೆಲವನು ಬಯಸುವಲ; ೆಲವನು ಮೆಯುತೆ,
ಇನು ೆಲವನು ಮೆಯುವಲ. ಷಯ ಗಹಣ ಾಡೇಕು ಎಂದೆ ಾಡಲು ಆಗುವಲ, ಾಡಾರದು
ಎಂದೆ ಾಡುತೆ; ಮೆತುಡು ಎಂದೆ ಮೆಯುವಾ, ೆನನಟುೋ ಎಂದೆ ಮೆತುಡುತೆ!
ಇಂತಹ ಮನೆಂಬ ಒಂದು ಷ  ಯಂತ ನಳೆ ಾಯ ವಸುರುತೆ. ಅದನು ಾೋ
ಯಂಸುರುಾೆ. ಇನು ನಮ ಉರು. ಾಯ ೊೆಯಾಗ ಾವ ಮೂಂದ
ಉಾಡುರಲ, ಆದೆ ಈ ಭೂೆ ದ  ತಣ ಉರು ಆರಂಭಾತು. ಈ ಉರು ಎಂದು ಲುತ ೆ
ಎನುವದು ನಮೆ ಲ, ಅದರ ಯಂತಣ ನಮ ೈಯಲ. ಇೇ ೕ ನಮ ಾತು, ನಮ
ದೃ(ಕಣು) ಇಾ. ಎಲವ ವವತ ೕಯ  ನೆಯುರುತೆ. ಈ ವವೆಯ ಂನ ಶ  ಾವದು
ಎನುವದೆ ಇಂನ ಾನದ  ಉತರಲ. ಆದೆ ಇೆಲವದಕೂ ಉತರಾರುವ ಭಗವಂತನನು
ಾಗವತ ನಮ ಮುಂೆ ೆೆಡುತೆ. ಋೆೕದದ  ೇಳವಂೆ: ೕ ೇಾಾಂ ಾಮಾ ಏಕ ಏವ ತಂ
ಸಂಪಶಂ ಭುವಾ ಯಂತಾ॥ ೧೦.೦೮೨.೦೩॥   ಎಾ  ಪೆಗಗೂ ೊೇಯ ಉತರ ಾಗೂ ಎಲಗೂ
ೊೇಯ ತನಕ ಪೆೕ ಆರುವವ ಾೋ ಅವೇ ಭಗವಂತ. ಮನುಷ ತನನು ಾನು ೆೕಷೆ
ಾೊಂಾಗ, ಅ  ಬರುವ ಎಾ  ಪೆಗೆ ಉತರರೂಪಾ ಗುವಂತಹ ವಸುವನು ೇದಾಸರು
ಾಗವತ ರೂಪದ  ಶುಾಾಯೆ ೕದರು. ಇದು ನಳರುವ ಅಂತಾ ಭಗವಂತನ ಅವ
ೊಡುವ ೆೕಷ  ಗಂಥಾರುವದಂದ, ಶುಾಾಯರು ಇದನು ಪೕತೆ ಉಪೇಸಲು ಆ
ಾೊಂಡರು.
ತಾ ಸಾತಾ ಾಜ ಹಃ ಸವತ ಸವಾ ।
ೆೕತವಃ ೕತವಶ ಸತೕ ಭಗಾನಾ ॥೩೯॥

ಈ ಅಾಯದ ಾರಂಭದ ೇರುವ ಾತನು ಶುಾಾಯರು ಇ ಉಪಸಂಾರ ಾಡುಾೆ. ಾವ

ಎಾ ಾಲದ, ಎಾ ೇಶದ, ಎಾ ಬೆಂದ ಾಡೇಾರುವದು ಏೆಂದೆ: ಸಾ ಭಗವಂತನ ಬೆೆ
ೇಳವದು(ದವಂದ/ಗುರುಮುಖಂದ), ಸಾ ಭಗವಂತನ ಸರೆ ಾಡುವದು ಾಗೂ ನಮರುವ
ಾನವನು ಷೆ ೊಡುವದು.
ೕವನದ ೊಡ  ತಪಸು ಎಂದೆ ರಂತರ ಅಧಯನ; ಆ ಅಧಯನ ಾ ಾವ ಏನನು
ೕೊಂೆೕೆ, ಅದನು ಇೊಬೆ ೊಡೇಕು. ಾವ ಗದ ಾನವನು ಇೊಬೆ ೊಡೇ
ಬದುಕುವದು ೋಭತನಾಗುತೆ. ಾನೋಭ ಧನೋಭಂತ ೆಟದು. ಾಗಳ ತಳರುವ
ಾನವನು ಸಾಜೆ ೊಡೇ ಇದೆ, ಸಾಜ ಆ ಾನಂದ ವಂತಾ ಅಾನದ ಾದದ 

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀵󰀰

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೨ 

ಮುಳಗುತೆ. ೕಾ ದಲು ೇಳೇಕು, ೇದನು ದುೊಳೇಕು ಮತು  ದುೊಂದನು

ಸಾಜೆ ಹಂಚೇಕು.
ಾನವನು ಹಂಚೇಕು ಎಂದು ೇಾಗ ನಮೊಂದು ಸಮೆ ಬರುತೆ. ಬಹಸೂತದ  ೇದಾಸರು
ೇರುವಂೆ: ಓಂ ಅಾಷುವನನಾ ಓಂ ॥೪೯-೪೮೨॥   ಅಂದೆ: ಾನ ಎ ದುರುಪೕಗಾಗುವ
ಾಧೆ ಇೆೕ ಅ  ಅದನು ಆಾರ ಾಡಾರದು. ಇದೆೕ ೕಕೃಷ  ೕೆಯ  ೕೆ ೇಾೆ:
ಇದಂ ೇ ಾತಪಾಯ ಾಭಾ ಯ ಕಾಚನ । ನಾಶುಶಷೇ ಾಚಂ ನಚ ಾಂ ೕSಭಸೂಯ
॥೧೮-೬೭॥   ಅಂದೆ: “ಇದನು ೇಮದ ೆ  ಇರದವೆ ೇಳೇಡ. ಭ  ಇರದವೆ ಎಂದೂ ೇಳೇಡ.
ೇಳಾೆ ಇರದವಗೂ ೇಳೇಡ. ನನ ಬೆೆ ಚು ಪಡುವವಗಂತೂ ೇಳೇೇಡ” ಎಂದಥ. ಈ ಎಾ 
ಷಯವನು ೇಾಗ ಾನವನು ಾೆ ೇಳೇಕು ಮತು  ಾೆ ೇಳಾರದು ಎನುವ ಸಮೆ
ಎದುಾಗುತೆ. ಈ ಎಾ  ಾರಣಂದ ಒಂದು ಾಲದ  ೇಾಂತವನು ಾವಜಕಾ ಡಾರದು,
ಅದನು ರಹಸಾಡೇಕು ಎನುವ ಅಾಯ ೆಾ ೆೆತು. ಇದರ ಪಾಮ: ಾಲಕೕಣ ಮುಟ
ಾನವನು ೆೆಯುವವೇ ಇಲಾತು. ಇಂದು ಆಾಕ ಗಂಥಗೆ ಆರ ಾ ಕುಂಕುಮ ಹ
ಮುಡುವವೇ ೆಾಾೆ. ಈ ಾರಣಂದ ಾವ ಮುಟ ಈ ಅಮೂಲ ಾನವನು ೆೆದು ಆ ಾ
ೊಡುವ ೆಲಸ ಾಡೇಾೆ.
ಾನವನು ಾೆ ೊಡೇಕು ಮತು ಾೆ ೊಡಾರದು ಎನುವದನು ಾೇವೆ ಾಯ ೇದ
ಾಂದ ಯಬಹುದು. ಆೆ ೇಳಾೆ: ಾ ಹ ೈ ಾಹಣಾಜಾಮ ೋಾಯ ಾ
ೇವೆೕ’ಹಮ. “ಾನು ನ , ನರ ುವ ಈ ೊಪೆಯನು ಎೆೊೕ ಚ  ಾಳ ಾಡೇಡ”
ಅಾಯಾಯ ಅನೃತೇ ಶಾಯ ಾಸಭೂಾಃ ರುಜೇ ಬೂತಂ . “ಇೊಬೆ ೋ
ಾಕುವದಾೕ ೇಾಂತ ೆಯನು ಕಯಬಯಸುವ ದುಜನೆ; ೇರ ನೆ-ನು ಇಲದ,
ಇೊಬೆ ೕಸಾಡುವದಾ ೇಾಂತ ಕಯಬಯಸುವವೆ; ಾವ ಸತವನೂ ಒಪದ, ಅಸಭ-
ಅಪಾಕ ಂಡೆ ೆಯನು ೊಡೇಡ. ೇವಲ ಾಾಕೆ ಮತು ಯೇಕು ಎನುವ ಕಳಕ
ಉಳವೆ ಅಾತ ೆಯನು ೊಡು” ಎಂದು. ಇದಂದ ನಮೆ ಯುವೇೆಂದೆ: ಭಗವಂತನ ಬೆೆ
ಾರೂ ೇಳಾರದು ಎನುವ ಯಮಲ. ಾನವ ಜನ ಇರುವೇ ಭಗವಂತನ ಅಾ. ೕಾ
ಗಂಡಸು-ೆಂಗಸು, ಾಹಣ-ೕಯ ಎನುವ ೇದ ಎಸೇ, ಾೆ ಭಗವಂತನನು ಯೇಕು ಎನುವ
ಕಳಕ ಇೆ ಅವೆ ಾನ ಾನ ಾಡೇಕು.

॥ ಇ ೕಮಾಗವೇ ಮಾಪಾೇ ೕಯಸಂೇ ೕೕSಾಯಃ ॥

ಾಗವತ ಮಾಪಾಣದ ಎರಡೇ ಸಂಧದ ಎರಡೇ ಅಾಯ ಮುತು

********* 

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀵󰀱

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೩ 

ತೃೕSಾಯಃ 

ಐಕ ಾಮೆಗಳ ಾ ಥಾ ೇವೆಗಳ ಅಂತಾ ಭಗವಂತನ ಂತೆ

ಾವನು ಎದುರು ೋಡುರುವ ಪೕತೊಂೆ ಕುತು ಶುಾಾಯಂದ ಾಗವತ ಉಪೇಶವನು

ೇಳರುವ ಮೆ ಈ ಹಂತದ  ಒಂದು ಪೆ ಬರಬಹುದು. ಅೇೆಂದೆ: “ಪೕತ ಇನು ಏಳ ನಗಳ 
ೇಹಾಗ ಾ ೊರಟು ೋಗುಾೆ, ಆದಂದ ಆತೆ ಾವೇ ಐಕ ಾಮೆಗಲ. ಆದೆ ಐಕ
ಾಮೆಗೆಂೆ ಬದುಕೇಕು ಎಂದುೊಂರುವ ನಮೆ ಶುಾಾಯರ ಸಂೇಶೇನು” ಎಂದು. ಬ, ಈ
ನಮ ಪೆೆ ಶುಾಾಯರ ಉತರೇೆಂದು ಅವರ ಾಂದೇ ೇೆ ೕಣ.

ೕಶುಕ ಉಾಚ--
ಬಹವಚಸಾಮಸು ಯೇತ ಬಹಣಸ ।
ಇಂದಂಯಾಮಸು ಪಾಾಮಃ ಪಾಪೕ ॥೦೨॥

ಇ  ಶುಾಾಯರು ಾಮೆಗಳ  ಒೆಯ ಾಮೆಗಳ ಕುತು ೇಳವದನು ಾಣುೆೕೆ. ಾವ

ಾವದನೂ ಬಯಸೇಾರದು ಎಂೇನೂ ಇಾ. ಾಮೆಗಳ  ಒೆಯ ಾಮೆಗಳ ಇೆ. ಾಾ
ಅಂತಹ ಒೆಯ ಾಮೆಗಳ  ಬಹವಚಸು, ಇಂಯಾತವ ಮತು  ಪಾಾಮದ ಕುತು ಈ ೆೕಕದ 
ಶುಾಾಯರು ವಸುವದನು ಾಣುೆೕೆ.
ಇಂಯಗಹ ಾ, ೇದದ ಮೂಲಕ ಭಗವಂತನ ಅವನು ಪೆಾಗ, ಸಹಜಾ ಮುಖದ  ೇಜಸು
ಮೂಡುತೆ. ಇದನು ಬಹವಚಸು ಎನುಾೆ. ಇ  ಶುಾಾಯರು ೇಳಾೆ: “ಈ ೕ ೇದದ
ರಹಸವನು ದು, ಬಹವಚಾಗೇಕು ಎನುವ ಾಮೆ ಉಳವರು ಬೃಹಸಯ ಅನುಗಹ
ಪೆಯೇಕು” ಎಂದು. ಸೂಲಾ ೋದೆ ಬೃಹಸ ಎಂದೆ ೇವೆಗಳ ಗುರು, ನಮ ಬುಯ ೇವೆ.
ಆದೆ ಸೂಾ ೋದೆ ಬೃಹಸ ಎಂದೆ ಬೃಹೕ-ಪ. ಅಂದೆ ೇದಾ ಾರೕ-ಪ. ಾಾ
ೇದ ನಮೆ ಅಥಾ ಾವ ಬಹವಚಾಗೇಕು ಎಂದೆ ಾನಮಯೋಶದ ಾಮಕಾದ
ಬಹ-ಾಯುನ ಅನುಗಹ ಪೆಯೇಕು. ಬಾಂಡದ  ಾನಮಯೋಶದ ಾಮಕ ಚತುಮುಖ
ಬಹಾದೆ, ಂಾಂಡದ  ಾಣೇವರು ಾನಮಯೋಶದ ಾಮಕರು. ೕಾ ಾೇವೆ
ನಮೆ ಒಯೇಾದೆ ಮತು  ನಮ ಾನಮಯೋಶ ೆೆದುೊಳೇಾದೆ ಾವ ಾರೕ-ಪ
ಮುಖಾಣೆ ಾಗೂ ಆತನ ಅಂತಗತ ಮತು  ಅತಂತ ೆೕಷಾದ, ಸವೇವೆಗಳ ಒೆಯಾದ
ಭಗವಂತೆ ಶರಾಗೇಕು.
‘ಇಂಯಾತವ’ ಇೊಂದು ಉತಮಾದ ಬಯೆ. ನಮ ಕಣು- ಇಾ ಇಂಯಗಳ ಚಾರೇಕು
ಎನುವ ಬಯೆೕ ಇಂಯಾತವ. ಾನು ೇೆೇೆ ಪಣೇತಗೆ ೋಗೇಕು, ಆ ೇತಗಳನ

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀵󰀲

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೩ 

ಭಗವಂತನ ಮೂಯನು ಕಾೆ ೋಡೇಕು; ೇದ ಉಪಷತುಗಳನು ಓದೇಕು; ಾಗಳ ಾತನು

ೇಳೇಕು; ಒೆಯ ಾತಾಡೇಕು; ಇಾ ಬಯೆಗಳ ೆೕಷ   ಬಯೆಗಳ. ಈ ೕಯ ಬಯೆಯನು
ವಕಪಸುವದನು ಾವ ಾಂಮಂತದ ಾಥೆಯ  ಾಣುೆೕೆ. ಓಂ ಭದಂ ಕೇಃ ಶೃಣುಾಮ
ೇಾಃ, ಭದಂ ಪೆೕಾಯಜಾಃ । ೈರಂೈಸುಷುಾಂಸಸನೂವೇಮ
ೇವತಂಯಾಯುಃ ॥   ಇದು ಅಧಯನೆ ದಲು ಗುರು-ಷರು ಪಾಹಾದ ತಮ
ಇಂಾಾ ೇವೆಗಳ  ಾಡುವ ಾಥೆ. ಅವರು ೇಳಾೆ: “ೕವ ನಮ  ಒೆಯದನು
ೇಳವಂೆ, ನಮ ಕಣು  ಒೆಯದನು ೋಡುವಂೆ ಅನುಗ; ಾವ ಬದುಾಗ ನಮೆ ಆೋಗವಂತ
ಮತು ಗಮುಾದ ಇಂಯ ಮತು  ಶೕರವನು ೊ” ಎಂದು. ಇ ಶುಾಾಯರು ೇಳಾೆ: “ಇಂಥಹ
ಇಂಯಾತವ ಪೆಯಲು ಇಂದನನು ಾ” ಎಂದು. ನಮೆ ದಂೆ ನಮ ಾೆೕ  ಯಗಳ
ಅಾ ೇವೆಗಳ  ಯ ೇೇಂದ. ೕಾ ಇಂಯಾತವ ೇಕು ಎಂದೆ
ಇಂಾಾಗಳೆೕ ೆೕಷಾದ ಇಂದನ ಉಾಸೆ ಾಡೇಕು. ಇ  ಇಂದ ಎಂದೆ ೇವಲ
ಇಂದನಲ. ಆಾಯ ಮಧರು ೈೕಯ ಾಷದ  ೇಳವಂೆ: ‘ಪದುಮಂಚ ಇಂದ ಾಮಕಃ’ . ಆದಂದ
ಇ ‘ಇಂದ’ ಎಂದೆ ೇೇಂದ ಾಗೂ ಆತನ ಅಂತಗತಾದ ಭಗವಂತ.
ಇಂಯ ಾಮೆ ಎನುವ ಮೊಂದು ಷಾದ ಾಮೆ ಪಾಾಮೆ. ಾವ ಾದ ಅಧಯನವನು
ಮುಂದುವೊಂಡು ೋಗುವ ಒಂದು ತೆಾರು ೇಕು ಎಂದು ಬಯಸುವದು ಪಾಾಮ. ಅದು
ಮಗಾರಬಹುದು, ಮಗಾರಬಹುದು ಅಥಾ ಷ/ಾಾರಬಹುದು. ಪಾಸಂತಯ
ೆಳವೆೆ ಾರೕಭೂತರು ಒಂಬತು  ಮಂ ಪಾಪಗಳ. ಇವರ  ಯ ಹತೇ ಕದರುವ ಧ.
ನಂತರ ಹೈದೇ ಕದರುವ ಭೃಗು ಮತು  ಹಾರೇ ಕಯರುವ ಸಪಗಳ(ಾಶಪ, ಅ,
ವಷ, ಾತ, ೌತಮ, ಜಮದ, ಾರಾಜ). ಈ ನವ ಪಾಪಗಳ ಇೕ ಪಪಂಚದ ಸಂತಯ
ಮೂಲಪರುಷರು ಅಥಾ ಆಾನವರು. ಇೆೕ ಅಲೆ ದಪಾಪ ನಮ ಜನೇಂಯದ ಅಾ
ೇವೆ ಕೂಾ ೌದು. ಇ  ಶುಾಾಯರು ೇಳಾೆ: “ಪಾಾಮಾ ಪಾಪಯರನು
ಪೆಾಡು” ಎಂದು. ಪಾಪಗಳ ಒಂಬಾದರೂ ಕೂಾ, ಮುಖ ಪಾಪ ಬಹ-ಾಯು ಾಗೂ
ಮಾಪಾಪ ಆ ಭಗವಂತ. ಾಾ ಪಾಾಮ ಾಥಾ ಈ ಎಾ  ನವ ಪಾಪಗಳ 
ಭಗವಂತನನು ಕಂಡು ಆಾಧೆ ಾಡೇಕು.

ೇೕಂ ಾಾಂ ತು ೕಾಮಃ ೇಜಾೕ ಾವಸು ।

ವಸುಾೕ ವಸೂ ರುಾ ೕಯಾಮಸು  ೕಯಾ ॥೦೩॥

ಮುಂದುವದು ಶುಾಾಯರು ೇಳಾೆ: “ೕವನದ  ಉನೆಯನು ಪೆಯಲು ಾಾ-ೇ

ಲಯನು ಆಾಸು” ಎಂದು. ಇ  ಉನೆ ಎಂದೆ ಅದು ಾನದ ಉನೆ ಇರಬಹುದು, ಸಂಪನ 
ಉನೆ ಇರಬಹುದು ಅಥಾ ಇತೆ ಾವೇ ಉನೆ ಇರಬಹುದು. ಒನ  ಸಮೃಯನು ಪೆಯಲು
ಲಯ ಉಾಸೆ ೊೆೆ ಲೕಪ ಾಾಯಣನ ಉಾಸೆ ಾಡೇಕು.

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀵󰀳

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೩ 

ಮಾೇಜಾಗೇಕು ಎಂದೆ ಅಯನು ಆಾಸೇಕು. ಅ, ಅಯ  ಾಾ ಮತು 

ಾಾಯ  ಅಾಾಯಣನನು ಆಾಸುವದಂದ ೇಜೕ ಎಂದು ಾಗಸಬಹುದು. ಇನು ಾನ
ಾಯೆ, ಾ ೇೆ ಇಾ ಪಣಾಯೆ ದುಡು ೇಕು ಎನುವ ಾಮೆ ಇದೆ, ಅದೆ ವಸುಗಳನು
ಆಾಧೆ ಾಡೇಕು. ವಸುಗಳ ಒೆ ಎಂಟು ಮಂ. ಅವೆಂದೆ: ೊೕಣ, ಾಣ, ಧುವ, ಅಕ, ಅ,
ೋಷ, ವಸು  ಮತು  ಾವಸು(ದುವಸು). ಇವರ  ಅೕ ಪಾನ ವಸು. ಈತೆ ಅೇಕ ಾಮಗಳ:
ಾವಸು, ೈಾನರ, ವ, ಾತೇದ, ಹುಾಶನ, ಾವಕ, ಅನಲ, ದಹನ, ಇಾ.
ೌರುಷ ಅಥಾ ಪಾಕಮಾ ರುದರನು ಆಾಧೆ ಾಡೇಕು. ರುದರು ಒೆ ಹೊಂದು ಮಂ.
ಅವರ  ವ ಪಾನ ರುದ. ದುಷರನು ಬಗುಬಯುವ ೌಯವನು ೊಡುವ ೇಷ ಶ  ರುದ ಶ.
ರುದನ  ಾಣಶಯನೂ, ನರಂಹನನೂ ಮತು  ಪಳಯಾಲದ  ಎಲವನೂ ಸುಡುವ ಸಂಕಷಣನನೂ
ಉಾಸೆ ಾಡುವದಂದ ಇಂಥಹ ೌರುಷ ಗುತೆ.

ಆಪತಾಮಃ ಸೇಾಂ ಯೇತ ಪರೕನ ॥೦೬॥

ಎಲರನೂ ಆಳವ ಾಕತು, ಜಾಂಗದ ಾಯಕಾಗೇಕು ಎನುವ ಅೇೆ ಉಳವನು ಎಾ  ೇವೆಗಳ
ಅಪಾದ ಚತುಮುಖ ಬಹನ ಅಂತಗತಾದ ಭಗವಂತನ ಉಾಸೆ ಾಡೇಕು. [ಎಾ 
ಸಂದಭದಲೂ  ಾವ ೆನಡೇಾರುವದು ಏೆಂದೆ- ಆಾಧೆ ಾದ ತಣ ಅೇೆ ಈೇರುವಲ.
ಅದೆ ಾಲ ಪಕಾಗೇಕು. ಆಗ ೕಗೆೆ ತಕಂೆ ಫಲ ಗುತೆ]

ಾಾಮಸು ಶಂ ಾಂಪಾಥ ಉಾಂ ಸೕ ॥೦೭॥

ೆ ೇಕು ಎನುವ ಅೇೆ ಉಳವನು ೕಶನನು ಆಾಸೇಕು. ೕಶ ಎಂದೆ ವ. ಉಪಷನ 
ೇಳವಂೆ ನಮ ೇಹದ  ಮುಖಾ ಐದು ಗೆ. ಅವಗೆಂದೆ: ಚು, ೆೕತಂ, ಮೋ, ಾ,
ಾಣ. ಇವ ನಮ ಾನ ಾಧನಗಳ. ಾಸಗಳ  ೇಳವಂೆ ದೃಷವಃ, ೆೕತವಃ, ಮಂತವಃ. ಇವ
ಾನದ ಮೂರು ಾಲುಗಳ. ೋ-ೇ-ಮನನಾ ಯುವದು, ದದನು ಇೊಬೆ
ೇಳವದು. ಇೆಲವನೂ ಾಡಲು ಬದುರೇಕು. ಅದೆ ಾಣ(ಉರು) ೇಕು. ಇಂಥಹ ಷಾದ ಐದು
ಗಳರುವ ವ ೕಶ. ಸೊ ೕಾತ, ಾಮೇವ, ತತುರುಷ, ಅೂೕರ ಮತು ಈಾನ ಇವ ವನ ಐದು
ರೂಪಗಳ. ಇಂತಹ ವನನು ಮತು  ಆತನ ಅಂತಾ ಭಗವಂತನನು ಆಾಸುವದಂದ ೆಯ
ಅೇೆ ೈಗೂಡುತೆ.
ಮದುೆ ಆಗುವದೊೕಸರ ಮತು  ಮದುೆಾದೕೆ ಅೊೕನ ಾಂಪತ ಪೆಯಲು ವಪ
ಉ(ಸೕ)ಯನು ಆಾಸೇಕು. ನಮೆ ದಂೆ ಾಂಪತದ  ರಸ ನಮ ಇೕ ೕವನದ
ಾಧೆಯನು ಮಣುಾಲು ಾಡಬಹುದು. ಒಬನ ಾಧೆೆ ಇೊಬರು ಪರಕಾಲೇ ಇದೆ ೕವನ
ತ ನರಕಾಗುತೆ. ಈ ೕ ಆಗೇ, ಾಂಪತದ  ಾಮರಸ ಇರೇಕು ಎನುವ ಅೇೆ ಉಳವರು

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀵󰀴

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೩ 

ಉಯ ಆಾಧೆ ಾಡೇಕು. ಇ  ಾವಯ ಉ ಮತು  ಸೕ ಎನುವ ಎರಡು ಾಮಗಳ
ಉೆೕಖವನು ಾಣುೆೕೆ. ಇದು ಾಂಪತದ ಅೊೕನೆಯ ೆೕಷ  ಉಾಹರೆ. ಾವ(ಸೕ) ದ
ಪಾಪಯ ಮಗಳ. ಒ ದ ಾನು ಾದ ಯದ ವನನು ಆಮಂಸೇ ಅವಾನ ಾಾಗ,
ಅದನು ಸಸದ ಸೕ ೕಾಯ ತನ ೇಹಾಗ ಾಡುಾೆ. ನಂತರ ಾನು ಾರನು ವದೆೕ
ಆತನೆೕ ಮದುೆಾಗೇಕು ಎಂದು ಬಯ, ಮೊಂದು ರೂಪದ  ಪವತಾಜನ ಮಗಾ(ಉ)
ಬಂದು, ತಪಸು ಾ ವನನು ವಸುಾೆ. ಈ ೕಯ ಅೊೕನೆ ಪ-ಪಯರೇಾದೆ
ಾವಯ ಉಾಸೆ ಾಡೇಕು. ಇೆೕ ಅಲೆ ಮದುೆ ಆಗೇ ಇಾಗ, ಮದುೆಾಗಲು ಾವ
ಆಾಧೆ ಾಡೇಕು. ಇದಾ ೋಗಳ ಮದುೆಾಗೇ ಇಾಗ ಈ ೆಳನ ಸಯಂವರ ಾವೕ
ಮಂತವನು ಜಸುವಂೆ ೇಳಾೆ. [ಓಂ ೕಂ ೕ ೕ ೕೇಶ ೕಗಭಯಂಕ ಸಕಲ
ಾವರ ಜಂಗಮಸ ಮುಖ ಹೃದಯಂ, ಮಮ-ವಶಂ-ಆಕಷಯ ಆಕಷಯ ಾಾ ॥ ಸಯಂವರ ಾವೆೖ
ನಮಃ ॥]

ಧಾಥಮುತಮೆೕಕಂ ತಂತುಂ ತನ ತೃ ಯೇ ॥೦೮॥

ೕವನದ  ಧಮೆ ಚು ಆಗದಂೆ ನೆದುೊಳೇಕು ಎನುವ ಾಮೆ ಉಳವರು ಜಗನ ಾರಕ
ಶಾದ ಭಗವಂತನ ಆಾಧೆ ಾಡೇಕು. ಎಲರೂ ಬದುಕೇಕು ಾಗೂ ಎಲೊಂೆ ಾನೂ
ಬದುಕೇಕು ಎನುವದು ಧಮ. ಇೊಬೆ ೊಂದೆಾಗದಂೆ ಬದುಕುವದು, ಎಲರೂ ಒಂಾ
ಉನೆಯನು ಾಸುವದು-ಧಮ. ಪಾಪಾಣದ ೇಳವಂೆ: ಸತವ ಸತತಂ ಷುಃ ಸತೕ
ನಾನ ಸೇ  ೇಾಸುಃ ಏತೕ   ಏವ ಂಕರಃ.  ಾವ  ಭಗವಂತನ ಸರೆೆ
ಪರಕಾಗುತೋ ಅದು ಧಮ. ಭಗವಂತನನು ಮೆತು ನೆಯುವ ನೆ ಅಧಮ. ಧಮದ ಅವ ಬರಲು
ಜಗನ ಾರಕ ಶಾದ ಾಾಯಣನನು ಆಾಸೇಕು.
ಧಮದ ನೆಯ  ನೆಯುವಂಾಗಲು, ಧಮದ ಪರಂಪೆಯ ವಂಶ ಮುಂದುವೆಾ ತೃೇವೆಗಳನು
ಅವರ ಅಂತಾ ಭಗವಂತನ ಂತೆಂೆ ಆಾಧೆ ಾಡೇಕು.

ಾಮಾೕ ಯೇ ೋಮಮಾಮಃ ಪರುಷಂ ಪಾ ॥೦೯॥

ಾಮಸುಖಾ(ವಂಾವೃೆ ಪರಕಾದ ೈಂಕ ಾಸ /ಸುಖಾ) ೋಮನ ಆಾಧೆ

ಾಡೇಕು. ೋಮ ಎಂದೆ ಚಂದ. ೋೕ ಪವಾೋ ೇವಾ -ಚಂದನ ಅಂತಾ ಪವಾನ.
ಪವಾನನ ಅಂತಾ ಭಗವಂತ. ೋಮನ ಅಂತಾ ಭಗವಂತನನು ಧನಂತಯ  ೕೆ
ವಾೆ: ಚಂೌಘಾಂಂ ಅಮೃೋರು ಕೈಜಗಂ ಸಂೕವಯಂತಂ ಅಾತ ಸುಖಂ ಪೇಶ|
ಾನಂ ಸುಾಕಲಶೕವ ಚ ಸಂದಾನಂ ೕಾಂಶು ಮಂಡಲಗತಂ ಸರಾತ ಸಂಸ ||೩||   ಾಮಾಮ
ಇಾಥಾ ೋಮೊಳೆ ೋಮಾರುವ ಾಣ-ಾಾಯಣರ ಆಾಧೆ ಾಡೇಕು. ಇೇ

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀵󰀵

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೩ 

ೕ ೇವರ ಅನುಗಹ ಾಾ ಭಗವಂತನ ಪರುಷ ರೂಪವನು(ಪರುಷಸೂಕ  ಪಾಧಾದ

ಭಗವಂತನನು) ಆಾಸೇಕು.
ಇಯ ತನಕ ಾವ ಶುಾಾಯಂದ ೇೆ ೇೆೇೆ ೇವೆಗಳ ಪೕಕದ ಮೂಲಕ ಭಗವಂತನನು
ಆಾ ನಮ ಬಯೆಗಳನು ಈೇೊಳಬಹುದು ಎನುವದನು ೋೆವ. ಈ ಹಂತದ  ನಮೆ
ಒಂದು ಪೆ ಬರಬಹುದು. ಅೇೆಂದೆ: “ೇೆೇೆ ಬಯೆಗಳ ಈೇೆೆ ೇೆೇೆ ೇವೆಗಳ
ಮೂಲಕೇ ೋಗೇೇ? ಭಗವಂತನೆೕ ೇೊಂಡೆ ಾಲೇ” ಎಂದು. ಈ ಪೆೆ ಉತರ
ಯೇಾದೆ ಶಾಮಕ ಭಗವಂತನ ವವೆಯ ಳವೆ ನಮರೇಕು. ಪಪಂಚದ ೌಕಾ
ೇೆ ಆಡತ ವವೆ  ಇರುತೋ ಾೇ, ಾೕಯಾ ಶದ  ಒಂೊಂದು ಾಗದ ವಹೆಾ
ಒಂೊಂದು ೇವೆಯನು ಭಗವಂತ ಯಾೆ. ಆದಂದ ಾವ ಆಾ ಾಗದ ೇವೆಗಳ
ಮುೇನೇ ೇವರನು ತಲುಪೇಕು. ೇವೆಗೇ ಭಗವಂತನ ಪಾರ. ಆ ಪಾರ ಸೕತಾದ
ಭಗವಂತನ ೈಭವವನು ಾವ ಏಕೇವ ೆಂದ, ಅಂತಾ ಂತೆಂದ ಅನುಸಂಾನ
ಾಡೇಕು. ಪಾರವನು ಾಕರೆ ಾ ಭಗವಂತನನು ೇರ ಅನುಸಂಾನ ಾದೆ ಅದನು
ಭಗವಂತ ೕಕಸಾರ. [ಇದೆ ಅಪಾದ ಎಂದೆ ಾನದ  ಎತರೆೕದ ಾಧಕರು. ಅವೆ ಭಗವಂತನ
ಪಾರದ ಪಣ ಅರುತೆ. ಈ ಅೊಂೆ ಅವರು ೇರ ಭಗವಂತೊಂೆ ಸಂವಹನ
ಾಡಬಲರು]. ಈ ಎಾ  ಾರಣಾ ಶುಾಾಯರು ಭಗವಂತನ ಪಾರದ ೊೆೆ ಅದರ ಒಳರುವ
ಭಗವ ಶಯನು ಉಾಸೆ ಾಡು ಎಂಾೆ.

ಅಾಮಃ ಸವಾೕ ಾ ೕಾಮ ಉಾರೕಃ ।

ೕೆೕಣ ಭೕೇನ ಯೇತ ಪರುಷಂ ಪರ ॥೧೦॥

ಭಯ  ಅತಂತ ೆೕಷಭ  ಎಂದೆ ಾವೇ ಾಮೆ ಇಲೆ ೇವರನು ಆಾಸುವದು(ಅಾಮಃ).

ಏೆಂದೆ ಒಂದು ವಸುವನು ಬಯ ೇವರನು ಆಾಸುಾಗ, ಅದಂದ ಮುಂೆ ಒಾಗುತೋ ಅಥಾ
ೆಡುಾಗುತೋ ಎನುವ ಾನ ನಮರುವಲ. ಇದಂಾ ಾವ ಬಯ ಪೆದ ವಸುಂದೇ ನಮೆ
ೆಟಾಗುವ ಾಧೆಗೆ. ಇೆೕ ಅಲೆ ಾವ ಾವೋ ಒಂದನು ಅೇ ೇವರನು ಆಾದೆ
ಆತ ಅದಷೆೕ ೊಡುಾೆ. ಏನನೂ ಬಯಸೇ ಆಾದೆ ಆತ ನಮೆ ಏೇನು ಅಗತೕ ಅೆಲವನೂ
ೊಡುಾೆ.
ಸವಾಮ ಎಂದೆ ೌಕ ಉೆೕಶಾ ಎಲವನೂ ಬಯಸುವವನು. ೕಾಮ ಎಂದೆ ೕವನು
ಬಯ ಭಗವಂತನನು ಆಾಸುವವನು. ಅಾಮ ಎಂದೆ ಎಲವನೂ ಭಗವಂತಾ ಾಡುರುವವನು.
ಈತ ೕವನು ಕೂಾ ಬಯಸುವಲ. ೕವ ಭ ಉಳ ಮತು  ಬಹಳ ಎತರೆೕದ ಾಗಳ ಈ ೕನ
ಾವೇ ಗುಂೆ ೇದರೂ ಕೂಾ, ೇವೆಗಳ ಮುೇನ ಭಗವಂತನನು ಆಾಸೇ ೇರಾ
ಭಗವಂತನೆೕ ಶರಾ ಎಲವನೂ ಪೆಯಬಲರು. ಇವರು ಭಗವಂತನ ಸಮಸ  ಪಾರದ ಎಚರೊಂೆ

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀵󰀶

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೩ 

ೇರಾ ಪರುಷಸೂಕ  ಪಾದ ಾಗೂ ೇದ ಪಾದ ಭಗವಂತನನು ಆಾಸುವದಂದ ಎಲವನೂ

ಪೆದುೊಳಾೆ.
ಈ ಂೆ ಧಮವನು ಬಯಸುವವನು ಾಾಯಣನನು ಉಾಸೆ ಾಡೇಕು ಎಂದು ೇದನು
ೋೆೕೆ. ಂೆ ೇದ ಾಾಯಣನ ಉಾಸೆ ಮತು  ಈ ೕನ ೆೕಕದನ ಭಗವಂತನ
ಉಾಸೆಯ ವರೆೆ ಪರಕಾ ಆಾಯ ಮಧರು ಾಂದ ಪಾಣದನ ಒಂದು ಪಾಣ ೆೕಕವನು
ೕಾೆ. ಅಾೕ ಧಮಾೕ ಾ ೕಾೕS ೕ ಭೇ । ಅಥಾ ಸವಾೕ ಯಃ ಸ
ಷುಂ ಪರುಷಂ ಯೇ । ಇ ಾಂೇ ।   ಧಮ-ೕಗೆ ೇರಾ ಭಗವಂತನೆೕ ಉಾಸೆ
ಾಡೇಕು. ಅಥ-ಾಮಗೆ ಇತರ ೇವೆಗಳನು ಅಂತಾ ಭಗವಂತನ ಎಚರಂದ ಉಾಸೆ
ಾಡಬಹುದು. ಾನದ  ಎತರೆೕದವರು ಅಥ-ಾಮಗಗೂ ೇರಾ ಭಗವಂತನ ಉಾಸೆ
ಾಡಬಹುದು.
ಇ  ಶುಾಾಯರು ಪೕತೆ ಐಕ ಉಾಸೆಂದ ೕಾಧೆಯವೆೆ ಎಲವನೂ ಸಂಪಾ,
ಾರರೂಪದ  ವರುವದನು ಾಣುೆೕೆ. ಇದು ಾೕನರ ಕಮ. “ ಸಂೇಪ ಸಾಾಂ ಪವದಂ
ಮೕಣಃ”   ಎನುವ ಾೊಂೆ. ಾಾಗಲೂ ಒೇ ಾರಾ ೇಳಾರದು. ದಲು
ಸಂಪಾ ೇಳೇಕು. ಇದು ೆೕತೃಗಳ ಗಮನವನು ೇಂೕಕಸುವ ಒಂದು ಮನಃಾಸ.
ಈ ಹಂತದ  ೈಾರಣದ  ಾಗವತವನು ೌನಾಗೆ ೇಳರುವ ಉಗಶವಸು ೇಳಾೆ:
“ಸಂಪಾ ಎಲವನೂ ೇದ ಶುಾಾಯರು, ೕನಂತೂ ಾಗವತ ಪಾನ, ನೆ ಭಗವದನುಗಹೆ,
ಾಾ ನ ಾ ಸುಗಮ” ಎಂದು ಪೕತೆ ೇ, ತಮ ಉಪೇಶವನು  ಡುಾೆ” ಎಂದು.

ಆಯುಹರ ೈ ಪಂಾಂ ಉದನಸಂ ಚ ಯನೌ ।

ತಸೇ ಯಃ ೋ ೕತ ಉತಮೆೕಕಾತಾ ॥೧೭॥

ಉಗಶವನ ಾತನು ೇದ ೌನಕರು ಾನೂ ಅೇಕ ಅಪವ ಾರವನು ಾಗವತಂದ

ಯೇೆಂದು ಅೇಸುಾ  ಒಂದು ಾವಮಯಾದ ಸುಂದರಾದ ಾತನು ೇಳವದನು ಈ
ೆೕಕದ ಾಣುೆೕೆ.
ಾವದು ತ ನೆಯುತೋ ಅೆಲವ ನಮೆ ಅಾಸಾ ೋಗುತೆ ಮತು  ಕೕಣ ಅದನು ಾವ
ಾಂಕಾ ೋಡಾರಂಸುೆೕೆ. ಕ ವಯನ  ನಮ ತಂೆ-ಾ ೇ ೊಟಂೆ ಾವ
ಅೇಕ ಅನುಾನಗಳನು ಾೊಂಡು ಬಂರುೆೕೆ. ಆದೆ ಆ ಆಾರದ ಂನ ಾನೇನು
ಎನುವದನು ಾೆಂದೂ ೕರುವಲ. ಇದಂಾ ನಾ  ಅನುಾನಗಳ ಾಂಕಾಗುಾ 
ೋಗುತೆ. ಪಕೃಯ  ನೆಯುವ ಒಂೊಂದು ಯ ಂೆ ಾವ ಕಯೇಾದ ಾಠ ಅೇಕ.
ಸೂಾ ೋಾಗ ಾತ ಅದು ನಮೆ ಯುತೆ. ಉಾಹರೆೆ ಸೂೕದಯ-ಸೂಾಸ 
ಇದು ತ ನಮ ಕಣಮುಂೆ ನೆಯುವ . ಇದು ನಮೆ ಸೇ ಾಾನ ಷಯ. ಇದರ ಬೆ ಾೆಂದೂ
ಆಳಾ ಂರುವಲ. ಆದೆ ಈ ಷಯವನು ಸೂಾ ೋದೆ ಇದರ  ಅೇಕ ಷಯಗಳ

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀵󰀷

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೩ 

ಅಡರುವದು ಯುತೆ. ಸೂಯೆ ಪದಾದ ೆಸರು ಆತ. ಈ ಆತ ಪದದ ಅಥ ಅತಂತ
ಅಪವ. ಆದೆೕ ಇೕ ಆತಃ . ಅಂದೆ ೆೆದುೊಳವವನು, ೕಕಸುವವನು ಅಥಾ ಬದುಕನು
ೊಡುವವನು ಎಂದಥ. ೆಲದರುವ ೕರನು ಸೂಯ ಆಾ ೕಾರ ಾಡುಾೆ ಮತು ಅದಂದ
ಇೆೆ ಮೆ ೊಟು ನಮೆ ಬದುಕನು ೕಡುಾೆ. ಆಾ ಾಯೇ ವೃಃ ವೃೆೕರನಂ ತಾಃ ಪಾಃ .
ಮೆ ೊಟು, ಅನ(ಆಾರ) ೊಟು, ಬದುಕನು ೊಡುವವನು ಆತ. ಇೆಲವದರ ೊೆೆ ಒಂದು
ಸೂೕದಯಂದ ಇೊಂದು ಸೂೕದಯದ ನಡುೆ ಆತ ನಮ ಆಯುನ ಇಪಾಲು ಗಂೆಗಳನೂ
ಕೂಾ ೕ, ನಮನು ಇಪಾಲು ಗಂೆಗಳಷು ಾಲ ಾೆ ಸೕಪ ಾಡುಾೆ. ಇದು ಸೂೕದಯ
ಅಥಾ ಸೂಾಸದ  ಾವ ಯೇಾದ ಾಠ. ಇೇ ಾರವನು ಇ  ೌನಕರು ಉಗಶವಸರ 
ೇಳಾೆ: “ಪಂದು ಸೂೕದಯಾಾಗಲೂ ಾವ ನಮ ಅಪವಾದ ಸಮಯವನು
ವಥಾ ಕೆದುೊಳ ೆೕೆ ಎನುವ ಅವ ಮೂಡುತೆ. ಕೆದುೋದ ಾಲವನು ಮರ ಪೆಯಲು
ಾಧಲ  ಜ, ಆದೆ ಉದ ಾಲವನು ಆ ಸೕತಮ ತತ  ಭಗವಂತನ ಬೆೆ ಯುವದರ  ಕೆದು
ಉರುವ ಆಯುನ ಪಣವನೂ ಾಥಕಪೊಳೇಕು ಎನುವದು ನಮ ಇೆ. ೕಾ ೕವ
ಮ ಉಪೇಶವನು ಸೇ ಮುಂದುವಸೇಕು” ಎಂದು ೌನಕರು ಾಸುಾೆ.

ತರವಃ ಂ ನ ೕವಂ ಭಾಃ ಂ ನ ಶಸಂತುತ ।

ನ ಾದಂ ನ ೕಹಂ ಂ ಾಮಪಶೕSಪೇ ॥೧೮॥

ೇವಲ ಬದುಕುವದು ಒಂದು ಾಧೆ ಅಲ. ಾನರುವ ಮರಗಳ ನೂಾರು ವಷ ಬದುಕುತೆ.
ಮನುಷಾ ಹುದ ನಮೆ ಆ ಭಗವಂತ ಪಣೆಯನು ಪೆದ ಶೕರವನು ೊಾೆ. ಇಂತಹ
ಶೕರವನು ೇವಲ ಉಾಡುಾ  ಬದುಕುವದೆ ಉಪೕಸುವದು ಬಾದಂೆ ವಥ. [ಬಾ ಎಂದೆ
ಕುಲುಯ  ಇಲು ಾ ಾ ಊದುವ ಯಂತ. ಇದನು ಕಾರರು ಕಣ ಾಸಲು ಬಳಸುಾೆ].
ಅಮೂಲಾದ ನಮ ಆಯುಸನು ೇವಲ ನುವದು, ಕುಯುವದು, ೖಥುನ ಇಾಯ ಕೆಯಾರದು.
ಏೆಂದೆ ೕಯರುವ ಾ ಕೂಾ ಈ ಎಲವನೂ ಾಡುತೆ. ಮನುಷಾ ಮೋಮಯ ಮತು 
ಾನಮಯೋಶವನು ಭಗವಂತಂದ ಉಡುೊೆಾ ಪೆದ ಾವ, ಅದನು ಉಪೕೊಂಡು
ೕೇರುವದನು ಕಯೇಕು. [ಇ  ಮರವನು ಉೆೕಖ ಾಡಾೆ. ಇದರಥ ಮರ ಆಾಕ ಂತೆ
ಾ ಎತರೆೕರುವ ಾಧೆ ಇಾ  ಎಂೇ ೊರತು, ಮರದ ೕವನೇ ವಥ ಎಂದಲ. ಏೆಂದೆ ಮರ
ಅೇಕ ಮೃಗ ಪಗೆ ಆಶಯ ೕಡುತೆ; ನಮೆ ೇಾದ ಆಮಜನಕವನು ೊಡುತೆ; ಹಣು-ಹಂಪಲನು
ೕಡುತೆ. ಆದೆ ಅದೆ ನಮಂೆ ಭಗವಂತನ ಕುತು ಅತು ೕೇರಲು ೇಾದ ಶೕರಲ ಅೆೕ. ಇೇ
ೕ ಬಾ. ಬಾಂದ ನಮೆ ಉಪೕಗೆ ಆದೆ ಬಾ ಜಡ. ಅದೆ ನಮಂೆ ಾನ ಾಧೆ
ಾಧಲ. ]
ಶಡಾೋಷಖೈಃ ಸ ತುಲಃ ಪರುಷಃ ಪಶುಃ ।
ನ ಯತಣಪೋೇೋ ಾತು ಾಮ ಗಾಗಜಃ ॥೧೯॥

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀵󰀸

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೩ 

ಾರು ಂತೆೆ ತನನು ಒೊಳವಲ, ಂತೆಂದ ಭಗವಂತೆಂಬ ಅಪವ ಸತವನು ಯುವ

ಪಯತ ಾಡುವಲ, ಅವರು ೕಯ  ರುಗುವ ಹಂ-ಾ-ಕೆಗಂತ ೇೆಾದ ೕವ
ಎಸುವಲ. “ಮನುಷಾ ಹುದ ಾವ ಮನುಷ ಎನುವದೆ ಾಥಕಾಗುವ ೕಯ  ಬದುಕನು
ಬದುಕೇಕು. ೕಾ ಶುಾಾಯರು ಪೕತೆ ಮುಂೆ ಏನು ೇದರು ಎನುವದನು ನಮೆ 
ೇ” ಎಂದು ೌನಕರು ಉಗಶವನ  ೇೊಳಾೆ. “ಾಲದೆೕ ಆಟಾಡಲು ಕೃಷನ ಗಹವನು
ೇಳದವ ಪೕತ. ಎಲವನೂ ಟು ಭಗವಂತನ ೆನು ಹದ ಮಾಾ ಶುಾಾಯರು. ಇಂಥಹ
ಇಬರು ೇಾಗ ನೆದ ಸಂಾಷೆಯನು ರಂತರ ೇ ೕವನ ಾಥಕ ಾೊಳೇಕು ಎನುವದು
ನಮ ಅಾೆ. ಾಾ ಶುಾಾಯರ ಉಪೇಶದ ಮುಂನ ಾಗವನು ನಮೆ ವ ೇ” ಎಂದು
ೇಳಾೆ ೌನಕರು.

॥ ಇ ೕಮಾಗವೇ ಮಾಪಾೇ ೕಯಸಂೇ ತೃೕSಾಯಃ ॥

ಾಗವತ ಮಾಪಾಣದ ಎರಡೇ ಸಂಧದ ಮೂರೇ ಅಾಯ ಮುತು

********* 

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀵󰀹

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೪ 

ಚತುೋSಾಯಃ 
ಉಪೇಶ ಮುಂದುವಸುವಂೆ ಶುಾಾಯರ ಪೕತನ ಾಥೆ

ೈಾರಣದ  ೌನಾಗೆ ಾಗವತ ಪವಚನ ಾಡುರುವ ಉಗಶವಸು, ೌನಾಗಳ

ೋದ ಆಸಯನು ೋ ೇಳಾೆ: “ೕವ ಏನು ೇೋ ಅೇ ಾತನು ಪೕತ
ಶುಾಾಯರ  ೇದ” ಎಂದು. ಈ ಂೆ ೇದಂೆ- ಶುಾಾಯರು ಎಲ ವನೂ ಸಂಪಾ ೇ
ಒಂದು ಾಮ(Pause) ೊಡುಾೆ. ಆಗ ಪೕತ “ಇನೂ ಈ ಕುತು ವರಾ ೇ” ಎಂದು
ೇೊಳಾೆ. ಈ ಂೆ ಭಗವಂತನನು ‘ಾನತತ ಂ ಗುಣಸೋಧಂ’   ಎಂದು ವದರು. ಅಂದೆ
ಆತ ಎಾ  ಗುಣಗಂದ ಅೕತ. ೕರುಾಗ ಆತ ಗುಣವನು ಬಳೊಂಡು ಸೃ--ಸಂಾರವನು ಏೆ
ಾಡುಾೆ? ಈ ಶದ ರಚೆ ಏಾತು? ಾೆಲರೂ ಈ ಶದ  ಏೆ ಹುೆವ? ನಮನು ಈ
ಭೂಯ  ಹುಸುವದಂದ ಭಗವಂತೇನು ಉಪೕಗ? ಈ ಎಾ  ಪೆಗೆ ಉತರ  ಎಂದು
ಪೕತ ಶುಾಾಯರ ೇೊಳಾೆ.

ಪೕತನ ಮನಃ

ಸೂತ ಉಾಚ--
ಆತಾಾತಾಾರ ಪಶುದಣಬಂಧುಷು ।
ಾೆೕ ಾಕೇ ತಂರೂ  ಾಂ ಮಮಾಂ ಜೌ ॥೦೨॥

ಪೕತ ಈ ೕ ಪೆ ಾಡುಾಗ ಆತನ ಮನಃ ೇತು  ಎನುವದನು ಇ  ಸೂತರು ವಸುವದನು
ಾಣುೆೕೆ. “ಆತ ತನ ೇಹ, ಪ, ಮಕಳ, ಮೆ, ಪಶು, ಸಂಪತು, ಬಂಧುಗಳ, ೇಶ, ಎಲವದರ ೕಹ
ೊೆದು ಮಲ ಮನಸಾದ” ಎನುಾೆ ಸೂತರು(ಉಗಶವಸು). ಈ ಾತನು ೇಾಗ ನಮೊಂದು
ಸಂಶಯ ಬರುತೆ. ಅೇೆಂದೆ ಈ ಂೆ ಒಂದೇ ಸಂಧದ, ಶುಾಾಯರ ಆಗಮನಕೂ ದಲು ಆತ
ಎಾ  ೕಹವನು ೊೆದು ಗಂಾ ನ ೕರೆ ಬಂದ  ಎಂದು ೇಳಾೆ.[ ಮುವೋ
ಮುಕಸಮಸಸಂಗಃ -೦೧-೧೯-೦೭]. ಾಾ ಪನಃ ಇ  ಶುಾಾಯರ ಉಪೇಶ ೇದ ೕೆ ರೂ  ಾಂ
ಮಮಾಂ ಜೌ   ಎಂದು ಏೆ ೇದರು ಎನುವದು ನಮೆ ಯುವಲ. ಈ ನಮ ೊಂದಲ ಪಹಸುಾ 
ಆಾಯ ಮಧರು ತಮ ಾತಯ ಣಯದ  ೇಳಾೆ: “ಅೆೕಾಂ ತಂ ರೂ  ಾಂ ತಾ
ೇಷೋ ಜೌ ” ಎಂದು. ಅಂದೆ ೇೆಯವಂದ ಎಂದೂ ಡಾಗದಂತಹ ಮಮೆಯನು ಪೕತ
ದೇ ದ ಂದ ಆತನ  ಾವೇ ೕಹದ ಲವೇಶ ಇರಲ  ಎನುವದು ೕನ ೆೕಕದ
ಾತಯ.

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀶󰀰

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೪ 

ಸಂಾಂ ಾಯ ಸನಸ ಕಮ ೆವಕಂ ಚ ಯ ।

ಾಸುೇೇ ಭಗವ ಾತಾವಂ ದೃಢಂ ಗತಃ ॥೦೪॥

“ತನ ಾನ ಷಯದ  ಸಷಾದ ಅವನು ೊಂದ  ಪೕತ, ವಗ(ಐಕ ಧಮ-ಅಥ-ಾಮ)ವನು

ಟು, ಸಮಸ  ಗುಣಪಣಾರುವ ಾಸುೇವೇ ತನ ‘ಆತ’ ಎಂದು ಗಾ ದುೊಂಡ”
ಎನುಾೆ ಸೂತರು. ಇ  “ಪೕತ ತನ ಆತ ಾಸುೇವ ಎಂದು ದೃಢಾ ದುೊಂಡ” ಎಂಾೆ. ಈ
ಾತು ನಮೆ ಪಣ ಅಥಾಗೇಾದೆ ಾವ ಆತ ಪದದ ಮೂಾಥೇೆಂದು ಯೇಕು.
ಾಸುೇವಃ ಸವ ಸ ಮಾಾ ಸುದುಲಭಃ ॥ಭಗವ ೕಾ- ೭-೧೯॥   ಾಸುೇವೇ ಸವ, ಆತೇ
ಜಾದ ಆತ ಎನುತ ೆ ೕೆ. ಆತ ಎನುವ ಪದದ ಅಥವನು ಾರತ ೕೆ ವಸುತೆ: ‘ಯಾೕ
ಯಾದೆೕ ಯಾ  ಷಾಹ| ಯಾಸ ಸನೋ ಾವಸಾಾೆ ಭಣೇ’ ಇ|   ಅಂದೆ
ಎಲವನೂ ಪೆದವನು ಆತ. ಾಮನ ಪಾಣದ  ೇಳವಂೆ: ಆೆೕಃ ಸವಗುಾಾಂ ಯ
ಆತಾಮತಾ ಹಂ । ಉಾೆೕ ತೆೕ ಾ ಆಪಾಮಸಾ ಭೇ ॥   ಸವಗುಣಪಣಾದ
ಭಗವಂತ ಆತ. ಅವನ ಮುಂೆ ಾೆಲರೂ ಅಾತರು. [ಜಡೊಂೆ ೋಾಗ ಾವ ಆತರು. ಆದೆ
ನಮಂತ ೊಡ  ಆತ ಆ ಪರಾತ]. ೕಾ ಆಾ ಎಂದೆ ಸವಗುಣಪಣ, ಸಾಂತಾ. ಏಷ
ೇ ಆಾ ಅಂತಾ ಅಮೃತಃ . ನಳದು  ನಮನು ಯಸುವ ಭಗವಂತ ಆತ. ಇದೆೕ
ಬಹಸೂತದ ೕೆ ೇಾೆ : “ಓಂ ಆೆ ೋಪಗಚಂ ಾಹಯಂ ಚ ಓಂ ॥ ೩-೪೮೭ ॥ ” ಒಟನ 
ೇಳೇೆಂದೆ: ಸಾನಂದಸರೂಪಾದ ಭಗವಂತೇ ಸವಗುಣಪಣ. ಆತೇ ನಲರ
ಅಂತಾ. ಆದಂದ ಅವೇ ನಮ ಾ ಎನುವ ಾವೆ ೊಂದುವೇ ಆತಾನವನು
ೊಂದುವದು. ಇದೆೕ ೕೆಯ  ಾಸುೇವಂ ಸವಂ   ಎಂಾೆ. ಸವಂ ಎಂದೆ ಪಪಣ ವಸು.
ಭಗವಂತೊಬೇ ಪಪಣ, ಉೆಲವ ಅಪಣ. ೕೆ ಪೕತ ಸಾಂತಾಯೂ,
ಸವಗುಣಪಣನೂ ಆದ ಭಗವಂತೊಬೇ ತನ ಆತ ಎಂದು ಗಾ ನಂದ. “ಭಗವಂತೇ ಆತ,
ಅವನ ಅನಂತರ ೆಳನ ಮಟದ  ಉದವಾೆ. ೕಾ ಭಗವಂತೇ ನನೆ ಾ, ಅವೇ
ಾಮಕ, ಅವನ  ಾನು ಶರಣುೋೆೕೆ. ಅವನನು ಟು ಇೆೕನನೂ ಾನು ಮನೆ
ಹೊಳವಲ” ಎಂದು ೕಾನ ಾದ ಪೕತ, ಭಗವಂತನ ಕುತು ಇನೂ ೆೆ ೇ ಎಂದು
ಶುಾಾಯರ ಾಸುಾೆ.
ಪೕತನ ಾಥೆಯನು ೇದ ಶುಾಾಯರು ೇಳಾೆ: “ಈ ಉಪೇಶದ ಂೆ ೊಡ 
ಇಾಸೆ. ಟದಲು ಸೃಯ ಆಯ  ಾಗವತದ ಪೕಯವನು ಸಯಂ ಾಾಯಣ
ಚತುಮುಖೆ ಉಪೇದ. ಆನಂತರ ಾರದರ ೇದೆಯಂೆ, ಸಮಸ  ಮನುಕುಲದ ಉಾರಾ
ಭಗಾ ೇದಾಸರು ಾಗವತ ರಚೆ ಾದರು. ೕೆ ೇದಾಸಂದ ನನೆ ಹದು ಬಂದ ಾನವನು
ಾನು ನೆ ೕಡುೆೕೆ” ಎಂದು. ೕೆ ಒಂದು ದೃಂದ ಸೃಯ ಆಂದ ೆ ೆದುಬಂದ ಾನ
ಪರಂಪೆ ಅತಂತ ಮಹತ ದು  ಮತು  ಪಾತನಾದುದು. ಭಗವಂತಂದ ಬಂದ ಾಗೂ ಭಗವಂತನ ಬೆನ
ಾನಾದುದಂದ ಇದು ಾಗವತ. “ಅತಂತ ರಹಸಾದ ಈ ಾನ ಪರಂಪೆಯನು ನನ ತಂೆಾದ

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀶󰀱

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೪ 

ೇದಾಸಂದ ೇೆೕೆ. ಅದೆೕ ಾರಾ ನೆ ೇಳೆೕೆ. ೇಳವ ದಲು ಾೆಲರೂ ಆ

ಭಗವಂತನನು ಾನ ಾೋಣ. ನಮ ಮನಸು ಆ ಭಗವಂತನ  ಶುಗೂಡ” ಎಂದು ೇ ಪನಃ
ಾರಾ ಮಂಗಾಚರೆ ಾಡುಾೆ ಶುಾಾಯರು.

ಉಪೇಶ ಮುಂದುವಸುವ ಮುನ ಶುಕಮುಗಂದ ಮಂಗಾಚರೆ

ೕಶುಕ ಉಾಚ--
ನಮಃ ಪರೆ  ಪರುಾಯ ಭೂಯೇ ಸದುದವಾನೋಧೕಲಾ ।
ಗೃೕತಶತಾಯ ೇಾಮಂಧುಾಾನುಪಲಭವತೇ ॥೧೨॥
ಮಂಗಾಚರೆ ಾಡುಾ  ಶುಕಮುಗಳ ೇಳಾೆ: “ಾರನು ಉಾಸೆ ಾದೆ ಎಲವನೂ
ಪೆಯಬಹುೋ ಆ ಪರಮ ಪರುಷ ಭಗವಂತೆ ನಮಾರ. ಈ ಸತಾದ(ಸ) ಪಪಂಚದ ಉದವ-ಾನ-
ೋಧ ಅಥಾ ಸೃ--ಸಂಾರ ಾೆ ಒಂದು ೕೆೕ ಅವೆ ನಮಾರ” ಎಂದು. ೕೆ
ೇಳಾಗ ಇ  “ಭಗವಂತ ಇದದನ ು ಸೃ ಾದ” ಎಂದು ಒಂದು ಮುಖಾದ ಾತನು ೇಳವದನು
ಾಣುೆೕೆ. ಈ ಾತು ೆಲವೆ ೊಂದಲವನುಂಟುಾಡುತೆ. ಈ ಾತನು ಾವ ಅಥ
ಾೊಳೇಾದೆ ನಮೆ ‘ಸೃ’ ಎನುವ ಪದದ ಅಥ ಏನು ಎನುವದು ರೇಕು. ಸೃ ಎಂದೆ
ಇಲದು  ಉಂಾಗುವದಲ, ಬದೆ ಇರುವ ವಸುೆ ಆಾರ ಬರುವದು. ಕುಂಾರಂದ ಮೆ
ಸೃಾತು ಎಂದೆ ಅ  ಮಣು-ೕರು ಎಲವ ಇತು. ಇದ  ವಸುಗೇ ೇ ಅದಂದ ೊಸೊಂದು
ಆಾರ ಾಣಾತು ಅೆೕ. ಇೇ ೕ ಭಗವಂತ ಇರುವ ವಸುೆ ಆಾರ ೊಟು, ಈ ಾಾತಕ
ಮತು ರೂಾತಕ ಪಪಂಚವನು ಾಣ ಾಡುಾೆ. ೕಾ ಈ ಪಪಂಚ ಸ. ಅಂದೆ ಇತು, ಇದದ ೆೕ
ಒಂದು ಆಾರ ಬಂತು. ಪಪಂಚವನು ಸೂಾ ೋದೆ ಈ ಸತ ನಮೆ ಯುತೆ. ಉಾಹರೆೆ
ಹುಟುವದು ಎಂದೆ ಅ ಾಣುವ ಒಂದು ಶೕರ ಬರುವದು. ಅೇ ೕ ಾಯುವದು ಎಂದೆ ಾಣುವ ಶೕರ
ೋಗುವದು. ಮೂಲತಃ ೕವೆ ಹುಟೂ ಇಾ, ಾವ ಇಾ. ಅದು ಅಾತ. ಇೇ ೕ ಪಳಯ
ಾಲದ  ಭೂ ದು ಾಶಾತು ಎಂದೆ ಕೆ ಾಣುವ ಭೂ ದು ಕೆ-ಾಣದ ಅಣು-ಕಣಾ
ಾಾವರಣದ ಪರಾಣು ಸಮುದಾರುವೇ ೊರತು ಇಲಾಗುವದಲ.
ಈ ೆೕಕದ  ‘ಗೃೕತಶತಾಯ’ ಎನುವ  ಸೃ--ಸಂಾರ ಾಡುವದಾ ಭಗವಂತ ಮೂರು
ಶಗಳನು ಪಪಂಚಂದ ೆೆದುೊಳಾೆ ಎಂದು ೇದಂೆ ಾಣುತೆ. ಆದೆ ಇ  ೇಳವದು ಅದನಲ.
ಏೆಂದೆ ಪಾಶಸಂಾದ ೕೆ ೇಾೆ:

ಗೃೕತಶತಾಯೕ ।
ಇಾ ಾನಂ ಾ ೇ ಾಃ ಶಕಯ ಈತುಃ ।
ಸರೂಪಭೂಾ ಅತು ೇದವ ಾವಾಾಃ ॥
-ಇ ಪಾಶಸಂಾವಚಾತ ಗೃೕತಶತೕವ ।
ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀶󰀲
 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೪ 

ಭಗವಂತ ತನರ ುವ ಮೂರು ತಶಗಂದ ಎಲವನೂ ಾಡುಾೆ. ಅವಗೆಂದೆ: ಇಾಶ, ಾನಶ 

ಮತು ಾಶ. ಾವೇ ಒಂದು  ಆಗೇಾದೆ ೇಾರುವ ಮೂಲಭೂತ ಆಂತಕ ಶಗವ. ಇವ
ಭಗವಂತನ ಸರೂಪಭೂತ ಶಗಳ. [ಸತ-ರಜಸು-ತಮಸು ಾಹ ಶಗಳ. ಇವ ಒ ಶಗಾರೇ
ಅಶಾ ನಮ ೌಬಲೆ ಾರಣಾಗುತೆ]. ೕೆ ಭಗವಂತನ ಸರೂಪಭೂತಾರುವ ಮೂರು
ಶಗಂದೇ ಸೃ--ಸಂಾರ ನೆಯುತೆ. ಾಪಂಕಾ ೋದರೂ ಕೂಾ ನಮೆ ಈ ಷಯ
ಸಷಾ ಯುತೆ. ಉಾಹರೆೆ ಮಡೆಯನು ಒಬ ಕುಂಾರ ಾಡೇಾದೆ ಆ ಮಡೆಯನು ಾವ
ಮಂದ ಾಡೇಕು, ಎಷು ೕರು ಾಕೇಕು, ಎಷು ಹದ ಾಡೇಕು, ೇೆ ಆಾರ ೊಡೇಕು, ಇಾ
ಾನ ೇಕು. ೇವಲ ಾನ ಇದೆ ಾಲದು, ಾಡೇಕು ಎನುವ ಇೆ  ಇರೇಕು ಮತು  ಾಹ ಪಕರಗಳನು
ಬಳ ಾಡೇಕು. ೕೆ ಾವೇ ಒಂದು ವಸು  ಾಣಾಗೇಾದೆ ಅ  ಇಾಶ, ಾನಶ  ಮತು 
ಾಶಗಳ ಮೂಲಭೂತ ಶಗಾರುತೆ. ಇವ ಟದಲು ಸೃಯ ೆೆಯ  ಭಗವಂತನರುವ
ಶಗಳ. ಭಗವಂತನ ಾನೇ ಆತನ ಇೆ, ಆತನ ಇೆೕ ಆತನ , ಆತನ ೕ ಆತನ ಾನ.
ಇನು ಈ ೆೕಕದ  ‘ಗೕತ’ ಎನುವ ಪದ ಬಳೆ ಏೆ ಾದರು ಎನುವದು ಪೆ. ಗೕತ ಎಂದೆ ಇಲೇ
ಇರುವದಲ, ಇದ  ಶಯನು ೇಾಾಗ ಬಳಸುವದು. ಭಗವಂತನ  ಈ ಎಾ  ಶಗಳ ಸಾ ಇರುತೆ.
ಆದೆ ಅವ ಾತ ಾಾಗ ೇೋ ಆಾಗ ಎನುವದನು ‘ಗೕತ’ ಪದ ಸೂಸುತೆ.

ಭಗವಂತನ ಕುತು ೇಾಗ ಎಲರಲೂ  ಮೂಡುವ ಸೇ ಾಾನ ಪೆ- “ಇಂಥಹ ಪರಮ ಪರುಷ
ಭಗವಂತ ಎಾೆ” ಎನುವದು. ಈ ಪೆೆ ಉತಸುಾ  ಶುಾಾಯರು ೇಳಾೆ: “ಆತ ನಳೇ
ರಾಾೆ” ಎಂದು. ಆತ ನಳೆ ಇರುವದಂದೇ ನಮೆ ಇಾಶ, ಾನಶ  ಮತು 
ಾಶಗರುವದು. ೕಪದ ಅಯರುವದು ೇೆ ಾಣುವಲೕ ಾೇ ಭಗವಂತ ಬಹಳ
ಹರದರೂ ಕೂಾ, ಅವನನು ೋ ೇರುವ ಾ ನಮೆ ಾಣುವಲ. ೕಾ ನಮ ಹರೇ ಇರುವ
ಭಗವಂತನನು ಾವ ಎೆಲೂ  ಹುಡುಾಡುರುೆೕೆ. ಇದು ೇೆಂದೆ: ಮೆಂದರ  ಎಾ  ದು
ೕಪಗದು, ಅದರ ಮುಖ ಒತುಗುಂ(Main Switch) ಯೇ ಕತಲ ಒಾದಂೆ. ಒ ಆ ಒತುಗುಂ
ಕೆ ಎಲವ ಸುಲಭ. ಆದೆ ಈ ಒತುಗುಂ(Switch) ಗುವ ತನಕ ಒಾಟ. ಅಾತ ಾಧೆ ಎನುವದು
ೆಳನ ಒತುಗುಂಯನು ಹುಡುದಂೆ-ಭಗವಂತನನು ೇರುವ ಾಯನು ಹುಡುಕುವ . ಒ ಾ
ಕೆ ಎಲವ ೆಳಂೆಳಕು.

ಭೂೕ ನಮಃ ಸದನೇSಸಾಮಸಂಭಾಾಲಸತ ಮೂತೕ ।

ಪಂಾಂ ಪನಃ ಾರಮಹಂಸ ಆಶೕ ವವಾಾಮನುಮೃಗ ಾಶುೇ ॥೧೩॥

“ಮೆ  ಮೆ  ನಮಾರ” ಎನುಾೆ ಶುಾಾಯರು. ಾರು ಾ ಕೋ ಅವರ ಾಪವನು ೊೆದು,
ಅವರ ದುಃಖವನು(ವೃನ/ಬೃನ/ಾಪಂದ ಬರುವ ದುಃಖವನು)ಪಾರ ಾಡುವವನು;
ದುಷೆ/ಾಮಸೆ ಎಂದೂ ಉನಯ ಾಗವನು ೋರದವನು(ಅಸಂಭವಃ); ಸವಗುಣಪಣನು;

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀶󰀳

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೪ 

ಸತ ಸರೂಪನು; ಗುಣತಯಗಳ ಸಶೇ ಇಲದ ಾಾನಂದಗಳ ಅಖಂಡ ಮೂ; ತಮ ೕವನವನು

ಭಗವಂತನ ಉಾಸೆೆ ೕಸಡುವ, ತಳೆ ಪಣಾ ಭಗವಂತನನು
ತುಂೊಂಡವರ(ಾರಮಹಂಸ) ಂತೆೆ ಲುಕುವ ಮತು  ಅವೆ ಬಯದನು ಕರುಸುವ
ಾಾಯಣೆ ನಮಾರ ಎಂದು ಶುಾಾಯರು ಭಗವಂತನನು ಸುಸುಾೆ.

ಸ ಏಷ ಆಾSSತವಾಮೕಶರಸೕಮೕ ಧಮಮಯಸೕಮಯಃ ।
ಗತವೕೈರಜಶಂಕಾತಕಂೋ ಭಗಾ ಪೕದಾ ॥೧೯॥

ಎಲರ ಅಂತಾ, ಎಲರ ಾ ಭಗವಂತ ಮನನೕಲ ಾಗೆ(ಆತವಂತೆ) ಅೕಶರ. [ಭಗವಂತ

ಎಲಗೂ ಾ. ಆದೆ ಎಲಗೂ ಆ ಾನ ಇರುವಲ  ಅೆೕ]. ಇಂಥಹ ಭಗವಂತನನು ಶುಾಾಯರು
ೕೕಮಯಃ, ಧಮಮಯಃ, ತೕಮಯಃ ಎಂದು ಸುಾೆ. ೕೕಮಯಃ ಎಂದೆ: ೇದೇ ಅವನ
ಅೆ ಮತು  ಅನುಗಹೆ ಪಾನ ಾರಣಾರುವವನು; ಧಮಮಯಃ ಎಂದೆ: ಾಕ ೕವನೇ
ಅವನ ಅನುಗಹೆ ಪಾನ ಾರಣಾರುವವನು. ತೕಮಯಃ ಎಂದೆ: ತಪೆೕ ಅವನ ಅನುಗಹೆ
ಪಾನ ಾರಣಾರುವವನು.

ೇವಲ ಾಜ ಭಂದ ಭಗವಂತನನು ಯುವದು ಾಧ. ಕಪಟ ಭ, ಕಪಟ ಾಂತಂದ
ಜನರನು ೕಸೊಸಬಹುೇ ೊರತು ಭಗವಂತನನಲ. ತಮ ಾಜ ಭಂದ ಬಹ-ರುಾಗಳ
“ಭಗವಂತನ ಇರವ ೕರಬಹುದು” ಎಂದು ಊಸುಾೆ. ಅಂದೆ ಅವಗೂ ತರೂಪಾ ಭಗವಂತ
ೕೆೕ ಎಂದು ೇಳವದು ಾಧಲ. “ಇಂಥಹ ಭಗವಂತ ನಮೆ ಅನುಗಹ ಾಡ; ನನೆ ಇದನು
ಉಪೇಶ ಾದಂತಹ ೇದಾಸರೂ ಭಗವಂತನ ಅನುಗಹ ನಮ ೕರ; ಆತ ನನ ಾೆಯ 
ಕುತು ನಂದ ನುಸ” ಎಂದು ಾಸುಾೆ ಶುಾಾಯರು.

ಏತೇಾತಭೂ ಾಜ ಾರಾೕ ಪೃಚೇ ।

ೇದಗೋSಭಾ ಸವಂ ಯಾಹ ಹಾತನಃ ॥೨೫॥

ಶುಾಾಯರು ೇಳಾೆ: “ಸೃಯ ಆಯ  ಭಗವಂತ ಚತುಮುಖೆ ಏನನು ಉಪೇಶ

ಾದೋ; ಚತುಮುಖ ತನ ಾನಸಪತ ಾರದೆ ಏನನು ಉಪೇಶ ಾದೋ; ನನ ತಂೆ
ೇದಾಸರು ನನೆ ಏನು ಉಪೇಶ ಾದೋ; ಅದೆೕ ಯಾವಾ ಾನು ಇನು ಮುಂೆ ನೆ
ೇಳೆೕೆ” ಎಂದು. ಭಗವಂತ ಸೃ--ಸಂಾರವನು ಾವ ಾರಣಾ ಾಡುಾೆ ಎನುವ
ಪೆಯನು ಂೆ ಾರದರು ತಮ ತಂೆ ಚತುಮುಖನ  ೇದರು. ಅೇ ಪೆಯನು ಇ  ಪೕತ
ಶುಾಾಯರ  ೇಾೆ. ಚತುಮುಖ ೇದಗಭ. ಅಂದೆ ಸಮಸ  ೇದಗಳ ಆತನ ಗಭದ  ಸಾ
ೆೆರುತೆ. ತನ ಾಲು ಮುಖಗಂದ ಾಲು ೇದಗಳನು ಅವಕೊದವನು ಚತುಮುಖ. ಇಂಥ

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀶󰀴

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೪ 

ಚತುಮುಖ ಸಯಂ ಾಾಯಣಂದ ಪೆದ ಾನವನು ತನ ಮಗ ಾರದೆ ಉಪೇದ. ಇೇ

ಉಪೇಶವನು ಾನು ನನ ತಂೆ ೇದಾಸಂದ ಪೆೆ. ಾನು ಏನನು ಪೆೆೕೋ ಅದೆೕ
ಯಾವಾ ಾನು ನೆ ೇಳೆೕೆ ಎಂದು ಮಂಗಾಚರೆ ಾಡುಾೆ ಶುಾಾಯರು.

॥ ಇ ೕಮಾಗವೇ ಮಾಪಾೇ ೕಯಸಂೇ ಚತುೋSಾಯಃ ॥

ಾಗವತ ಮಾಪಾಣದ ಎರಡೇ ಸಂಧದ ಾಲೇ ಅಾಯ ಮುತು

*********

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀶󰀵

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೫ 

ಪಂಚೕSಾಯಃ 
ಸೃಯ ಸಂಪ ತಣ-ಾರದ ಚತುಮುಖ ಸಂಾದ

ಸೃ--ಸಂಾರದ ಕುತು ಪದ ಪೕತೆ ಶುಾಾಯರು ಸೃಯ ತಣವನು ಸಂಪಾ

ಾರದ-ಚತುಮುಖ ಸಂಾದ ರೂಪದ  ಈ ಅಾಯದ  ೕಾೆ. ಮುಂೆ ಸೃಯ ವಣೆ ಮೂರೇ
ಸಂಧದ  ಾರಾ ಬರುತೆ. ಆದೆ ಇ  ಅದರ ಸಂಪ  ತಣವನು ಾವ ಾಣಬಹುದು. ಬ, ನಮ-
ಲರ ಪರಾ ಾರದರು ಚತುಮುಖನ ಾದ ಪೆ ಮತು ಅದೆ ಚತುಮುಖನ ಉತರವನು ಅವರ
ಾಂದೇ ೇೆ ೕಣ.

ಾರದ ಉಾಚ--
ೇವೇವ ನಮೆೕSಸು ಭೂತಾವನ ಪವಜ ।
ತ ಾೕ ಯಾ ನಾತತತ ದಶನ ॥೦೧॥

ಚತುಮುಖ ಾರದನ ತಂೆ. ಸೃಯ ಆಯ  ನವ ಪಾಪಗಳ ಮತು  ಾವ ಪಾಪಯೂ ಅಲದ
ತ ಬಹಾ ಾರದರೂ ೇ ಹತು  ಮಂ ಮಾಾಗಳನು ಚತುಮುಖ ಸೃದ. ಈ ಹತು 
ಮಂಗಳ  ದನನು ಟೆ ಾರದೇ ಅತಂತ ಎತರದ ಾ. ಅಂಥಹ ಾರದರು ಚತುಮುಖನ 
ೇಳಾೆ: “ೕನು ೇವೆಗಗೂ ೇವೆ” ಎಂದು. ೇವೆ ಎನುವ ಪದೆ ಅೇಕ ಅಥಗೆ.
ಮುಾಥದ  ೇಾ ಎಂದೆ ಾಾ ಭಗವಂತೇ. [ಉಾಹರೆೆ ಾಯಯ ‘ಭೋ ೇವಸ
ೕಮ’   ಎನುವ  ೇಾ ಎಂದೆ ಾಾ ಭಗವಂತ]. ಭಗವಂತನ ನಂತರ ೇವೆಗಳ ಅೇಕ ಾಗೂ
ಅವರ  ಧ ಹಂತ/ಮಟ/ಾರತಮೆ. ಈ ಎಾ  ೇವೆಗಳ  ಎಲಂತ ಎತರದರುವ ೇವೆ
ಚತುಮುಖ ಬಹ. ೕಾ ಚತುಮುಖ ೇವೇವ. [ವ-ವವಾೇ ಾತು]. ೇವೆಗಳ ಎಂದೆ
ಪಪಂಚದ ವವಾರ ನೆಸುವವರು ಎನುವ ಅಥವ ಇೆ. ಏೆಂದೆ: ತಾ ಾಗಾ ಪಂದು
ಯನು ನೆಸುವವರು ೇವೆಗಾರುವದಂದ ಅವರನು ೇವ/ೇವೆ ಎಂದು ಕೆಯುಾೆ. ಾಾ
ಜಗನ ಎಾ ವವಾರಗಳನು ನೆಸುವ ತಾ ಾಗಳೆೕ ಸವೆೕಷಾದ ಚತುಮುಖ ೇವೇವ.

ನಮಸಸುಾ  ಾರದರು ಚತುಮುಖನನು ಇ  ‘ಭೂತಾವನ ಪವಜ’ ಎಂದು ಸಂೋಸುವದನು

ಾವ ಾಣುೆೕೆ. ಈ ಂೆ ೇದಂೆ ಚತುಮುಖ ಬಹ ನಾ ವವಾರಗಳ ೇಂದಾನಾದ ತ 
ಅಥಾ ಾನಮಯೋಶದ ಾಮಕ ೇವೆ. ಇಂತಹ ಅತಂತ ಮಹಾದ ಇಂಯದ ಾಮಕ
ಶಾದ ಚತುಮುಖ ‘ಭೂತಾವನಃ’. ಇನು ‘ಭೂತ’ ಅಂದೆ ೕವಾತ; ಾವನ ಅಂದೆ
ಾಣ(Creation). ೕಾ ಭೂತಾವನಃ ಅಂದೆ ಎಾ  ೕವಗಳನು ಸೃ ಾದ ತಂೆ ಎಂದಥ.
ಇತರ ೇವೆಗಗೂ ಸೃಷತೆ. ಆದೆ ಚತುಮುಖ ಬಹ ಎಲಗೂ ತಂೆ. ಎಾ ೕವರ ಸೃಾರ ಎನುವ

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀶󰀶

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೫ 

ೇಷಣ ಾಾದರೂ ಅನಯಾಗುವದೆ ಅದು ಬಹ-ಾಯುಗೆ ಾತ. ೕಾ ಾರದರು

ಚತುಮುಖನನು “ಸಮಸ  ೕವಾತದ ತಂೆೕ” ಎಂದು ಸಂೋಾೆ. ಇನು ‘ಪವಜಃ’ ಅಂದೆ
ಎಾ  ೕವರು ಹುಟುವ ದಲು ಭಗವಂತನ ಾಕಮಲಂದ ಹುದ ಆೕವ ಎಂದಥ. ಇದಲೇ ಈ
ಎರಡು ೇಷಣಗಳನು ಒಂೇ ಪದಾ ೋದೆ-‘ಭೂತಾವನಪವಜಃ’ ಎಂಾಗುತೆ. ನಮೆ
ದಂೆ ‘ಭೂತಾವನಃ’ ಆ ಾಾಯಣ(ಷುಸಹಸಾಮದ  ಈ ಾಮ ಬಂೆ). ಆತ ಜಗನ ಸಮಸ 
ೕವಾತದ(ಚತುಮುಖನನೂ ೇ) ಸೃ--ಸಂಾರೆ ಾರಣಕತ. ಇಂಥಹ ಭಗವಂತನ ದಲ
ಮಗ(ಪವಜ)ಾ ಹುದ ಚತುಮುಖ ‘ಭೂತಾವನಪವಜಃ’. ಬಹಣಃ ತರಂಂೇ, ಶಂಕರಸ
ಾಮಹಂ, ೕಯಂ ಪಂ, ಅಜ ತಂ, ಇಂಾ ಪಾಮಹಂ . ಹುಟು-ಾಲದ, ರಾರಮಣ
ಭಗವಂತ ಬಹ-ಾಯುಗೆ ಅಪ, ಗರುಡ-ೇಷ-ರುದೆ ಅಜ, ಇಂಾ-ೇವೆಗೆ ಮುತಜ. ಇಂಥಹ
ಭಗವಂತಂದ ದಲು ಹುದ ಚತುಮುಖ ‘ಭೂತಾವನಪವಜಃ’.
ಚತುಮುಖನನು ಆತನ ಅಾಾರಣ ಗುಣಗಂದ ಸಂೋಧೆ ಾದ ಾರದರು ೇಳಾೆ: “ಅವನು
ೊಡತಕ ಾಂದ ನನೆ ಳವೆಯನು  ೇಳ” ಎಂದು. ಈ ೆೕಕದ ‘ಾೕ’ ಎನುವ ಪದ
ಬಳೆಾೆ. ಸಂಸತದ  ‘ಾೕ’ ಅಂದೆ ‘ಸು’ ಎಂದಥವಲ, ಬದೆ ‘ದುೋ’ ಎಂದಥ.
ಆದೆ ಆ ಅಥದ  ಈ ಪದ ಇ  ಬಳೆಾಗಲು ಾಧಲ. ಆದರೂ ಏೆ ಬಳಾೆ? ಈ ಪೆೆ ಆಾಯ
ಮಧರು ತಮ ಾತಯ ಣಯದ  ಉತಸುಾ  ೇಳಾೆ: “ಾೕ ಾಪಯ   ।   ‘ವತೕ
ೇದಾತಂತ ಕರೇಷು’ ಇ ವಚಾ ।   ಇೊಬರ ಹರ ‘ಸು’ ಅನುವ ಬದಲು ‘’ ಎಂದು
ೇಳವದು ಸತಂತವನು ೋಸುವದೆ. ಉಾಹರೆೆ ಾವ ಕಷಪಟು ಮೆಂದನು ಕರುೆೕೆ.
ಆದೆ ಾತಾಡುಾಗ “ಕಷಪಟು ಕದ  ಮೆ” ಎನುೆೕೆ. ಇ  ‘ಕದ’   ಎನುವ ಪದದ ಬದಲು ‘ಕದ’  
ಎನುವ ಪದ ಬಳೆ ಾತಂತವನು ೋಸುತೆ. ಕದ ವಗಳ ೇೆಯವಾದರೂ ಕೂಾ ಅ 
ಾತಂತ ಅವರಲೇ ನಮರುವದಂದ ೕೆ ಪದ ಪೕಗ ಾಡುೆೕೆ. ಇೇ ೕ ಇ ಾರದರು
‘ಾೕ’ ಎಂದು ಪದ ಬಳರುವದು ‘ದುೋ’ ಎಂದು ಆೆ ಾಡುವದಕಲ, ಬದೆ ೕವಾತದೆೕ
ಅೊಡ ಶಾದ ಚತುಮುಖನ ಸತಂತ ಾರ ಾಡುವ ಶಯ ಗುರುಂಾ.
ಾರದರು ೇಳಾೆ: “ಾವ ೆ ಆತಸರೂಪದ ಸಾದ ವರೆಯನು ೊಡುತೋ ಆ ೆಯನು
ನನೆ ೇಳ” ಎಂದು. ಈ ಂೆ ೇದಂೆ ‘ಆತ’ ಎಂದೆ ಪರಾತ. ಭಗವಂತನನು ಸಾ ಾಣುವ,
ಆತನ ೊೆೆ ಾತಾಡುವ, ಭಗವಂತನ ಅಪೋ ಾನವಳ ಾರದರು ತನಂತ ೆಚು ಭಗವಂತನನು
ಅತ ಚತುಮುಖನ  “ಭಗವಂತನ ಕುತು ೇಳ” ಎಂದು ೇಳವದು ಅವರ  ಭಗವಂತನ ಬೆರುವ
ಕಳಕಯನು ೋಸುತೆ. ಾನೆ  ಎನುವಲ. ಅದನು ಎಷು ದರೂ ಯೇ ಇರುವದು
ಅನಂತಾೕ ಉಯುತೆ. ೕಾ ಾರದರು “ಭಗವಂತನ ಅವನು ೊಡತಕಂತಹ ಷಯವನು
ನನೆ ೇಳ” ಎಂದು ಚತುಮುಖನ ಾೊಳಾೆ.

ಯದೂಪಂ ಯದಾನಂ ಯತಃ ಸೃಷದಂ ಪೋ ।

ಯತಂಸಂ ಯತರಂ ಯಚ ತ ತತ ಂ ವದ ತತ ತಃ ॥೦೨॥

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀶󰀷

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೫ 

ಾನು ಯೇಾದ ಸಂಗ ಾವದು ಎನುವದನು ವಸುಾ  ಾರದರು ೇಳಾೆ: “ಈ ಜಗಗೂ

ಮತು  ಭಗವಂತಗೂ ಇರುವ ಸಂಬಂಧ ಏನು ಎನುವದನು ಾವ  ೇಳೇಕು” ಎಂದು. ಈ ಜಗತು 
ಾವ ಭಗವಂತನ ರೂಪೕ ಅಂಥಹ ಭಗವಂತನ ಬೆೆ ೇ ಎಂದು ಾರದರು ಚತುಮುಖನ 
ೇೊಳಾೆ. ಾರದರ ಈ ಪೆಯನು ಗಮದೆ ನಮೆ ಸಲ ೊಂದಲಾಗುತೆ. ಈ ಜಗತು 
ಭಗವಂತನ ರೂಪಾಗುವದು ೇೆ ಎನುವ ಪೆ ನಮ ಮೂಡುತೆ. ಈ ೊಂದಲ ಪಾರಾಗೇಾದೆ
ಾವ ಇ  ಬಳೆಾರುವ ‘ರೂಪ’ ಎನುವ ಪದದ ಮೂಾಥವನು ಯೇಕು. ‘ರೂಪ-ರೂಪಾಂ’  
ಎನುವದು ಾತು. ಆದಂದ ಇ  ಾರದರು “ಈ ಜಗೆ ರೂಪ ೊಡುವವನ ಕುತು ೇಳ” ಎಂದು
ಚತುಮುಖನ ೇೆೕ ನಃ, “ಭಗವಂತೇ ಜಗನ ರೂಪದ ಪಾಮೊಂಡ ಬೆಯನು ೇಳ” ಎಂದು
ೇರುವದಲ. ಬಹುತಜಗ ಬಹುಾಕರಾ ಪರಶರನನಗುಣಃ ಪರಮಃ ।   ಈ ಅನಂತಾದ ಶದ 
ಒಂದು ಇೊಂದರಂಲ. ಇ  ಅನಂತ ೈದಗೆ. ಒಂೇ ಮರದ  ಒಂದು ಎೆ ಇೊಂದು ಎೆಂತ
ನ! ಇಂಥಹ ಜಗೆ ರೂಪ ೊಟವನ ಬೆೆ ೇಳ ಎಂದು ಾರದರು ಾಾೆ.
ಮುಂದುವದು ಾರದರು ೇಳಾೆ: “ಈ ಜಗನ ಅಾನ ಾೋ ಅವನ ಕುತು ೇಳ” ಎಂದು.
ಅಾನ ಅಂದೆ ‘ಅಕ ಾನ’. ಉಾಹರೆೆ ಾವ ಕುಯ  ಕುದೆ ಕು ನಮೆ
ಅಾನವಲ. ಏೆಂದೆ ಕುಯನು ೊರುವದು ಭೂ; ಭೂಯನು ೊರುವದು
ಸಂಕಷಣ[ಆಕಷಣ ಅಥಾ ಗುರುಾಕಷಣ ಶ]; ಸಂಕಷಣನನು ೊರುವದು ಾಯು
[ಾಾವರಣ/ಾಣಶ]; ಾಣನನು ೊರುವದು ಆ ಾಾಯಣ. ಆದಂದ ಎಲಕೂ ಅಾನ ಆ
ಭಗವಂತ. ಅಂಥಹ ಭಗವಂತನ ಕುತು ೇಳ ಎಂದು ಾರದರು ಚತುಮುಖನ  ೇೊಳಾೆ. ಾರು
ಎಲವನೂ ಸೃದೋ, ಾರು ಎಲವದಕೂ ರೂಪೊಟೋ, ಾರು ಎಲವದಕೂ ಆಾರಾ
ಂಾೋ, ಅಂಥಹ ಭಗವಂತನ ಕುತು ೇಳೇಕು ಎನುವ ಅಾೆಯನು ಇ  ಾರದರು
ವಕಪಾೆ. ಈ ೆ ೕ ಕದ  ಾರದರು ಚತುಮುಖನನು ‘ಪೋ’ ಎಂದು ಸಂೋರುವದನು
ಾಣುೆೕೆ. ಪಕೃಷಾದ, ಎಲಂತ ಾದ ಭಗವಂತಂದ ಸೃಷಾದ ಾಗೂ ಅಂಥಹ ಭಗವಂತನನು
ಬಲ ೕನು ನನೆ ಇೆಲವನೂ  ೇಳ ಎನುವದು ಈ ೇಷಣದ ಂನ ಾತಯ.
ಈ ೆೕಕದ  ದಲು ಜಗನ ಅಾನಾರುವ ಭಗವಂತನ ಕುತು ೇಳ ಎಂದು ೇದ ಾರದರು,
ಮೆ  ‘ಸಂಾನ’ಾದ ಭಗವಂತನ ಕುತು ೇಳ ಎಂಾೆ. ಸಂಾನ ಎಂದೆ ೇರ ಆಾರ. ಒನ 
ೇಳೇೆಂದೆ: ಜಗನ ೇರ ಆಾರನೂ ಮತು  ೊೇಯ ಆಾರನೂ ಆರುವ ಭಗವಂತನ ಕುತು 
ೇಳೇಕು ಎನುವದು ಾರದರ ಾಥೆ. ಇ  ಇೊಂದು ೇಷಾದ ಾತನು ಾರದರು
ೇರುವದನು ಾಣುೆೕೆ. ಾರದರು ೇಳಾೆ: “ಾರು ಎಲವ ಆಾೋ ಅಂಥಹ ಪರಮತತ ದ
ಬೆ  ಯಾವಾದ ಅವನು ೊಡು” ಎಂದು. ಇ  ‘ಎಲವ ಆರುವವನು’ ಎಂದೆ ಎಲವನೂ ಬಲವನು,
ಎಲವನೂ ಾಡಬಲ  ಸವಸಮಥ ಎಂದಥ.

ಸವಂ ೆೕತ ಭಾ ೇದ ಭೂತಭವಭವತಭುಃ ।

ಕಾಮಲಕವ ಶಂ ಾಾವತಂ ತವ ॥೦೩॥

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀶󰀸

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೫ 

ಾನು ಈ ಪೆಯನು ಚತುಮುಖನೆೕ ಏೆ ೇಳೆೕೆ ಎನುವದನು ಈ ೆೕಕದ  ಾರದರು

ಸಷಪಾೆ. ಾರದರು ಚತುಮುಖನ  ೇಳಾೆ: “ ಎಲವನೂ ರುವ ೕವ
ಭೂತಭವಭವತಭುಃ” ಎಂದು. ಾರದರು ಬಳರುವ ‘ಭೂತಭವಭವತಭುಃ’ ಎನುವ ಾಮ ಭಗವಂತನ
ಾಮಾ ಷುಸಹಸಾಮದ  ಬಂರುವದನು ಾಣುೆೕೆ. ಅೇ ಾಮವನು ಚತುಮುಖನ ಪರಾ
ಾರದರು ಇ  ಬಳಾೆ. ಇದರ ಅಥ: “ಭಗವಂತನನು ಟೆ, ಂನ, ಇಂನ ಮತು  ಮುಂನ
ಎಲವದರ ಒೆಯ ೕನು” ಎಂದು. ಏೆಂದೆ ಚತುಮುಖೆ ಒಂೊಂದು ಕಲವ ಒಂೊಂದು ನದಂೆ.
ಆತ ಂನ ಅೇಕ ಕಲಗಳ  ಅೇಕ ಸೃ ಾರುವ ಾಗೂ ಭಷನ  ಇನೂ ಅೇಕ ಸೃ
ಾಡರುವ ಮಾಶ. ೕಾ ಇೕ ಪಪಂಚ ಚತುಮುಖೆ ಚಳ. ಭಗವಂತನ ಬೆನ
ಾನ(ಷಾನ/ ವರಾದ ಾನ) ಬಹ-ಾಯುೆ ದಷು ಇಾಗೂ ರಲು ಾಧಲ.
ೕಾ ಾರದರು ತಮ ಪೆಯನು ೇರಾ ಚತುಮುಖನ ಮುಂಾೆ.

ಯಾೋ ಯಾಾೋ ಯತರಸ ಂ ಯಾತಕಃ ।

ಏಕಃ ಸೃಜ ಭೂಾ ಭೂೈೇಾತಾಯಾ ॥೦೪॥

ಮನು ಸೃ ಾದ, ಳದು  ಮನು ಯಂಸುವ, ಮ ಅಂತಾ ಬೆ  ಮೆ
ರುವಷು ೇೆ ಾೆ ರಲು ಾಧ? ಎಂದು ಪದ ಾರದರು, ಆನಂತರ ನಮಂತಹ
ಾಾನ ಜನರ ಪರಾ ಒಂದು ಪವಪ ಾಡುವದನು ಈ ೆೕಕದ  ಾಣುೆೕೆ.
ಅಸಂಗತಾದುದನು ೇ ಸಂಗತವನು ಪೆಯುವ ಸಲುಾ ಾರದರು ೇಳಾೆ: “ನನಗದಂೆ ಈ
ಜಗತನು ಸೃ ಾಡುವ ಇೊಂದು ಶ  ಇಲ; ಎಲವ ೕೇ; ಂಾೆೇೆ?” ಎಂದು. ಒಬ
ಾಾನೆ ಈ ೕ ೕಚೆ ಬಂದೆ ಅದೆ ಚತುಮುಖನ ಉತರೇನು ಎಂದು ಚತುಮುಖನ
ಾಂದೇ ೇಳವದಾ ಾರದರು ಇ  ಈ ೕ ೇಾೆ. “ಪಂಚಭೂತದ ಸೃ, ಗಂಡು-ೆನ
ಸೃ, ೕವಂದ ೕವದ ಸೃ, ಇೆಲವ ನ ಸರೂಪಭೂತ ಾಮಥಂದೇ ನೆಯುರುವದು”
ಎನುಾೆ ಾರದರು.
ಆತ ಾವಯೇ ಾ ನ ಪಾ ಾವೕಃ ಸಯ ।
ಆತಶಮವಷಭ ಸೂತಾಾಕಮಃ ॥೦೫॥

“ಎಲವನೂ ಸೃ ಾಡುವವನೂ ೕೇ; ೊೆೊಂದುನ ಎಲವನೂ ಸಂಾರ ಾಡುವವನೂ ೕೇ.

ೕನು ಇೊಂದು ಾಹ ಶಯ ೆರಂದ ಇೆಲವನೂ ಾಡುಲ, ಬದೆ ಸಾಮಥಂದ
ಾಡುರುೆ. ೇೆ ೇಡ ತನ ೊೆಂದ ನೂಲನು ೆೆದು ಬೆಯನು ಸುತೋ ಾೇ, ೕನು
ಪಪಂಚೆಂಬ ಬೆಯನು  ಅದೊಳೆ ನಮರುೆ” ಎನುಾೆ ಾರದರು.

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀶󰀹

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೫ 

ಾಹಂ ೇದ ಪರಂ ತಾಾವರಂ ನ ಸಮಂ ೋ ।

ಾಮರೂಪಗುೈಾವಂ ಸದಸ ಂದನತಃ ॥೦೬॥

“ೕನು ರುವ ಈ ಪಪಂಚವನು ೋದೆ ಂಾೆೆ ನೆ ಸಮಾರುವ ಅಥಾ ನಂತ

ಉನತಾರುವ ಶ  ಇೊಂಲ  ಎಂದು ನನಗಸುತೆ. ಾಮ-ರೂಪ-ಾತಕಾರುವ ಈ
ಪಪಂಚದ  ಮೂಲತಃ ಇರುವದು ಎರೇ ಬೆ. ಒಂದು ಕೆ ಾಣುವಂಥಹದು(ಸ) ಮತು  ಇೊಂದು ಕೆ
ಾಣೇ ಇರುವಂತಹದು(ಅಸ). ಇಂಥಹ ಾಯಾರಾತಕ ಪಪಂಚ ೇವಲ ಂದ ಾಣಾೆ
ಎಂದು ಾನು ದುೊಂೆೕೆ” ಎಂದು ತಮ ಪವಪ ೇೆಯನು ಮುಂಟ ಾರದರು, ಈ
ಳವೆ ಂನ ಒಂದು ಸಮೆಯನು ಚತುಮುಖನ ಮುಂಡುಾೆ.

ಸ ಭಾನಚರ ೂೕರಂ ಯ ತಪಃ ಸುಸಾತಃ ।

ೇನ ೇದಯೇ ನಸ ಂ ಪಾಂ ಶಂಾಂ ಚ ಯಚ ॥೦೭॥

“ಎಲವ ೕೇ ಎಂದು ನನಗದರೂ ಕೂಾ, ಅಂತಹ ೕನು ಸೃಯ ಆರಂಭದ  ಾಾರು ವಷಗಳ
ತನಕ, ಾರಾ, ಏಾಗೆಂದ ತಪಸು ಾರುವದು ಾರನು ಕುತು? ಈ ಸಮೆೆ ಉತರ
ಾಣೇ ೊಂದಲೊಳಾೆೕೆ” ಎಂದು ತಮ ಸಮೆಯನು ಚತುಮುಖನ ಮುಂೆ ೋೊಳಾೆ
ಾರದರು.
ಏತೆ ಪೃಚತಃ ಸವಂ ಸವ ಸಕೇಶರ ।
ಾೕ ಯೈೇದಮಹಂ ಬುೆೕSನುಾತಃ ॥೦೮॥

ಚತುಮುಖೇ ಪಪಂಚದ ೊೆ, ಆತಂದೇ ಎಲವ ಸೃಾರುವದು, ಅವೇ ಈ ಪಪಂಚದ

ಮೂಾಾರ ಎಂದು ದುೊಂಡೆ, ಅಂಥಹ ಚತುಮುಖ ಆಾಧೆ ಾಡುರುವ ಶ  ಾವದು? ಆ
ಮಾಶಯ ಬೆೆ ಸಮಗಾ ವಸೇೆಂದು ಾರದರು ತಮ ತಂೆಾದ ಚತುಮುಖನ 
ೇೊಳಾೆ. ಾವ ಈ ಪೆಯನು ಚತುಮುಖನೆೕ ಏೆ ೇಳರುವದು ಎನುವದನು ವಸುಾ 
ಾರದರು ೇಳಾೆ: “ ೇೆ ೇದೆ ನನೆ ೕತು ಎನುವದನು ಎಲವನೂ ರುವ ೕವ ಬ.
ಾಾ ನನೆ ಮನವೆಾಗುವಂೆ ಾವ ಅನುಾಸನ ಾಡೇಕು” ಎಂದು ನಂಸುಾೆ ಾರದರು.

ಬೊಾಚ--
ಸಮ ಾರುಕೆೕದಂ ವತ ೇ ತ ।
ಯದಹಂ ೋತಃ ೌಮ ಭಗವೕಯದಶೇ ॥೦೯॥

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀷󰀰

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೫ 

ಾರದರ ಪೆಯನು ಆದ ಚತುಮುಖ ೇಳಾೆ: “ನ ಕರುೆ ಬಹಳ ೊಡದು ಮಗೇ” ಎಂದು. ಈ
ಂೆ ೇದಂೆ ನಮ ೕನ ಾರುಣಂದ, ನಮ-ಲರ ಪರಾ ಾರದರು ಪೆ ಾರುವದು.
ೕೆ ೋಕದ ಪರಾ, ೋಕದ ಸಂಶಯವನು ೇರ ಚತುಮುಖನ ಉತರಂದ ಪಹಸುವ
ಉೆೕಶಂದ ಾರದರು ಈ ೕ ಪೆ ಾರುವದಂದ ಚತುಮುಖ ಅವರನು ಪಶಂಸುಾೆ. ಇ 
ಚತುಮುಖ ಾರದರನು “ೌಮ” ಎಂದು ಸಂೋಸುವದನು ಾಣುೆೕೆ. ತಮ ಒಡಾಟ ಾದವೆ
ಚಂದನ ೆಳಕಂೆ ಅಾದ ೕಡುವ ಸಾವ ಉಳವರ ೌಮರು; ಭಗವಂತನ ಷೕಕಾದ ಉತಷ
ಾನ(ಉಮ) ಉಳವರ (ೋಮರ) ಗುಣ-ಸಾವ ೌಮ. “ೕನು ಭಗವಂತನ ಾಾಾರ
ಾೊಂಡವನು, ನೆ ಭಗವಂತೇ ಎಲವನೂ ಸೃ ಾರುವದು ಎಂಬುದು ೆ. ಆದರೂ ೋಕದ
ಜನರ ೕನ ಾರುಣಂದ, ಅವರ ಸಂಶಯ ಾರೆಾ ಈ ೕ ಪೆ ಾೆ” ಎನುವದು ಇ 
ಬಳರುವ ‘ೌಮ’ ಎನುವ ೇಷಣದ ಂನ ಾತಯ. ಮುಂದುವದು ಚತುಮುಖ ೇಳಾೆ:
“ನನೆ ನ ಪೆಂದ ಬಹಳ ಸಂೋಷಾೆ. ನ ಪೆಯ ೆಪದಾದರೂ, ಾನು ಸಾ ಮನದ 
ಂಸುವ ಭಗವಂತನ ಬೆೆ ಾತಾಡುವ ಅವಾಶ ನನೆ ೊರತಾ” ಎಂದು.

ಾನೃತಂ ಬತ ತಾ ಯಾ ಾಂ ಪಬೕ ೋಃ ।

ಅಾಯ ಪರಂ ಮತ ಏಾವತ ಂ ಯೋ  ೕ ॥೧೦॥

“ಾೇ ಸೃ ಾಡುವವನು, ನಂದ ೕೆ ಇಾವ ಶಯೂ ಇಾ ಎಂಯಾ, ಸುಳಲ ೇ ಇದು? ನನನು
ಆೕವಾ ಸೃದ ಆ ಭಗವಂತನನು ಮೆತು ಾತಾಡುವದು ಎಾದರೂ ಉಂೇ? ಅಂಥಹ
ಾತನು ಪಾಸಾ ಆದರೂ ಕೂಾ ಆ ಾನ  ಭಗವಂತನ ಸ ಬಂತಲೇ? ನನನು
ೕವಾತದೆೕ ಯ ೕವವಾ ಸೃದ ಆ ಭಗವಂತನೆೕ ಮೆತೆ ೇೆ?” ಎಂದು ೇಳಾೆ
ಚತುಮುಖ. ಇ  “ಏಾವತ ಂ ಯೋ  ೕ ” ಎನುವ ಾನ ಂನ ಧಯನು ಾವ ಗಮಸೇಕು.
“ಭಗವಂತ ನನೆಷು ಾಮಥ ೊಾೋ, ಆ ಪಯ  ಾನು ಾಯ ವಸುೆೕೆ. ಅದಂತ
ೆಚು ಇೆೕನೂ ಇಾ. ೕರುಾಗ ಇಂಥಹ ಪೆೕ ನೆ ಬರಾರತು” ಎನುಾೆ ಚತುಮುಖ.
“ನ ಪೆೆ ಉತಸುೆೕೆ, ಆದೆ ಭಗವಂತನ ಸಂದ ಕೂದ ಪೆ ಾದ ೋಷ
ಪಾರಾ ಮತು  ಭಗವಂತ ‘ನನ  ಂತು ನುಸ’ ಎನುವ ಾಥೆಂೆ ದಲು ಆತನ ಾನ
ಾೋಣ” ಎನುಾ ಭಗವಂತನನು ಸುಸುಾೆ ಚತುಮುಖ.

ನಮಸೆ  ಭಗವೇ ಾಸುೇಾಯ ೕಮ ।

ಯಾಯಾ ದುಜಯಾ ಾಂ ವದಂ ಜಗದುರು ॥೧೨॥

‘ಓಂ ನೕ ಭಗವೇ ಾಸುೇಾಯ’   ಎನುವ ಾದಾರ ಮಂತ ಮತು  ‘ಾಾಯಾಯ ದೇ
ಾಸುೇಾಯ ೕಮ । ತೊೕ ಷುಃ ಪೋದಾ ।’ ಎನುವ ಚತುಂಾSರದ ಷು  ಾಯ

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀷󰀱

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೫ 

ಮಂತದ ಸಲನವನು ಚತುಮುಖನ ಈ ಾಥೆಯ  ಾಣಬಹುದು. ತನ ಉಪೇಶಕೂ ದಲು

ಚತುಮುಖ ಈ ೕ ಾಥೆ ಾಡುಾೆ ಎಂದೆ ಇದು ಆತನ ತ ಉಾಸೆಯ ಾಗ ಎನಬಹುದು.
“ಾಂದ ಾನು ಜಗನ ಆೕವಾ ಸೃಾೆೋ, ಾರ ಮುಂೆ ನನ ಾಮಥ ಅತಲೕ,
ಅಂಥಹ ಾಸುೇವೆ ನಮಾರ” ಎಂಾೆ ಚತುಮುಖ. ಇ  “ಾಸುೇವ” ಎನುವ ೇಷ
ಾಮಂದ ಭಗವಂತನನು ಸಂೋಸಾೆ. ೋಕದ  ಾಸುೇವ ಎನುವ ಭಗವಂತನ ಾಮವನು
‘ವಸುೇವನ ಮಗ ೕಕೃಷ’ ಎನುವ ಅಥದ  ಾಣುಾೆ. ಆದೆ ಈ ಾಮ ಭಗವಂತನ ೕಕೃಷ 
ಅವಾರಕೂ ದಲು ಇದ  ಅಾಕೃತ ಾಮ. ಇದು ಪಪಂಚದ  ಒಂದು ಾಲಘಟದ  ನೆದ ಘಟೆಂದ
ಬಂದ ೆಸರಲ. ಈ ಂೆ ೇದಂೆ ಾಸುೇವ ಎನುವ ಾಮದ ಅಥವನು ಾವ ಮುಂೆ ಾಗವತದೆೕ
ಾಣುೆೕೆ. ಸತ ಂ ಶುದಂ ವಸುೇವಶತಂ(೪-೩೦-೨೩).  ಶುದ  ಮನೆ ೋಚರಾಗುವ ಸವಾಪ
ಭಗವಂತ ಾಸುೇವ. ನಮ ಹೃದಯ ಕಮಲದ  ಸಾ ಾಸಾರುವ ಆದೆ ತನನು ಸಾ
ಮುೊಂರುವ ಮತು  ಪಶುದ  ಮನೆ ಾನದ  ೆಳಾ ೋಚರಾಗುವ ಭಗವಂತ ಾಸುೇವ.
ಸೃಯ ಪವದ, ಚತುಮುಖ ಹುಟುವ ದಲು ಆಾವೊಂಡ ಭಗವಂತನ ಪದ ರೂಪ
ಾಸುೇವ ರೂಪ.
ಷು ಾಯಯ ‘ಾಾಯಾಯ’ ಎಂದೆ ಾಾಯಣೋಸರ ಎಂದಥವಲ. ಾಾಯಣನನು ಾವ
ಬೆವ; ನಂದ  ಾಸುವ ಪರಶ  ಆತ ಎನುವದು ನಮೆ ೆ; ನಮ ಎಾ  ಅವ ಇರುವದು
ಅಂಥಹ ಾಾಯಣನನು ಯುವದೊೕಸರ ಮತು  ಆತನ ಅನುಗಹ ೕ ಪೆಯುವದೊೕಸರ
ಎನುತ ೆ ಷು  ಾಯ. ಇ  ದೇ ಎನುವ ಪದದ ಂೆ ನಮಾರದ ಧ ಇೆ. ಾಾಯಾಯ
ದೇ ಎಂದೆ ಾಾಯಾಯ ನಮಃ. “ಾರು ತನ ಅವನು ನನೆ ೊಟೋ ಅಂಥಹ ಭಗವಂತೆ
ನನ ನಮಾರ” ಎನುತ ೆ ಈ ಮಂತ.
ಷು  ಾಯಯ  ಾಾಯಣ, ಾಸುೇವ ಮತು  ಷು  ಎನುವ ಭಗವಂತನ ಮೂರು ಾಮಗಳನು
ಾಣುೆೕೆ. ಾಾಯಣ ಎನುವದು ಭಗವಂತನ ಮೂಲರೂಪದ ೆಸರು. ಮೂಲರೂಪಂಾದ ದಲ
ಆಾರೇ ಾಸುೇವ ರೂಪ. ೕಾ ದಲು ಾಾಯಣದ, ಇದವನು ತಂದ ಾೇ ಇೊಂದು
ರೂಪಾ(ಾಸುೇವಾ) ಆಾವೊಂಡ. ನಂತರ ಸಂಕಷಣ, ಅರುದ  ಮತು  ಪದುಮ
ರೂಪಗಾದವ. ಈ ೕ ಚತುಮೂಾ ಆಾವೊಂಡ ಭಗವಂತಂದ ಚತುಮುಖ ಬಹನ
ಸೃಾತು. [...ಾಾಯಾ ಬಹ ಾಯೇ,... ಾಾಯಣ ಉಪಷತು] ಆನಂತರ ಚತುಮುಖನ
ಮುೇನ ಸೃಾದ ಪಪಂಚದ ಾಲೆಾ ಭಗವಂತ ಷು  ರೂಪದ  ಆಾವೊಂಡ.[ಈ ಕುತು
ಾಗವತದೆೕ ಮುಂೆ ವರಗಳನು ಾಣಬಹುದು].
ಭಗವಂತನ ‘ಾಾಯಣ’ ಎನುವ ಾಮೆ ೇಷ ಅಥೆ. ಾಸಾೕೊೕ ಸಾೕ ತಾೕ |  
ಾರು ಾವದೂ ಇಲಾಗ ಇದೋ-ಆತೇ ಾಾಯಣ. ಾವದೂ ಇಲೇ ಇಾಗ ಾಾಯಣ ಎದ 
ಎಂದೆ ಆತ ಪಳಯ ಸಮುದದ  ಮಲದ  ಎನುತ ೆ ಾಸ. ಇ  ಒಂದು ಪೆ ಬರುತೆ. ಾವದೂ ಇಲೇ
ಇಾಗ ಸಮುದ ಎಂದ ಬಂತು ಎಂದು. ಇದನು ಾಸರು ಮಾಾರತದ  ವರುವದನು ಾಣುೆೕೆ.
“ಆೕ ಾಾಃ ಇ ೕಕಃ ಆೕ ೈ ಾರ-ಸೂನವಃ | ಅಯನಂ ತಸ ತಃ ಪವಂ ೇನ ಾಾಯಣ ಇ

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀷󰀲

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೫ 

ಸತಃ”.  ಭಗವಂತ ಪಳೕದಕದ ಮಲದ. ನಮೆ ದಂೆ ಪಳಯಾಲದ  ಾವ ವಸುವ

ಇಲಾಗುವಲ, ಬದೆ ಅದು ತನ ರೂಪವನು ಕೆದುೊಂಡು ಸೂರೂಪದ ಪರಾಣು ಸಮುದಾ
ಾಾಾಗುತೆ. ಇಂಥಹ ಪರಾಣು ಸಮುದದ  ಆ ಾಾಯಣ ಪವದ. ಪಳಯ ಾಲದ  ಏನೂ
ಇರಾ  ಎಂದೆ ಾವೇ ಆಾರರಲ, ಎಲವ ಪರಾಣು ರೂಪದತು  ಎಂದಥ. ಇಂಥಹ
ಪರಾಣುಗಂದ ಾಣುವ ಧ ರೂಪದ ಾಣೇ ‘ಸೃ’. ಒನ  ೇಳೇೆಂದೆ ಸೃ ಪವದ 
ಜಗನ ಮೂಲದವಾದ ಸೂ ಪಕೃಂಬ ಪಳಯ ಸಮುದದ ಪವರುವ ಭಗವಂತೇ ಾಾಯಣ.
“ಅಂಥಹ ೋಷ, ಸಕಲಗುಣಪಣ, ಆನಂದಮಯ ಾಾಯಣನನು ಾನು ಬೆ” ಎನುಾೆ
ಚತುಮುಖ.
ಭಗವಂತ ಈ ಸೃ ಾಣ ಾರುವದು ತನ ಾವೋ ಒಂದು ೊರೆ ೕೊಳವದಾ ಅಲ.
ಏೆಂದೆ ಸೃಯ ದಲು ಆತೆ ಾವೇ ೊರೆ ಇರಲ. ಆತ ಸಾ ಆನಂದಮಯ. ಸೃ
ಾಣಾದ ನಂತರ ಭಗವಂತ ಾನು ಸೃದ ಪಪಂಚೆ ಆಶಯ/ಆಾರಾ ಂತ. ೕೆ ನರರ
ಸಮುಾಯಂದ ಗಮಾ, ೇಯಾ, ಅೆ ೋಚರಾ, ೊೆೆ ೕದ  ಆಶಯಾ
ಲುವವ ಾಾಯಣ. “ಅಂಥಹ ಾಸುೇವೆ ನಮಾರ” ಎನುಾೆ ಚತುಮುಖ.
ಈ ಂೆ ೇದಂೆ ಭಗವಂತನ ಾಸುೇವ ರೂಪಂದ ಚತುಮುಖನ ಸೃಾತು. ಚತುಮುಖನ
ಮುೇನ ಈ ಪಪಂಚ ಾಣಾತು. ೕೆ ಸೃಾದ ಪಪಂಚ ಅನ ಾಯನು ಾಣೇ
ಉನತ  ಾಗಲು ಒಂದು ಶ  ೇಾತು. ಅದೊೕಸರ ಚತುಮುಖನ ಾಥೆಯಂೆ ಭಗವಂತ
ಜಗಾಲಾ ಶ  ಷುಾ ಆಾವ ೊಂದ. “ಅಂಥಹ ಷು  ನಮನು ಒೆಯ ಾಗದ  ನೆಸ,
ನಂದ ಒೆಯ ಾತನು ನುಸ” ಎಂದು ಚತುಮುಖ ಇ ಾಾೆ.
ಾಲೆ ಾಡಲು ಭಗವಂತ ತೆದ ರೂಪ ಷುರೂಪ. ಇ  ಾಲೆ ಎಂದೆ ಬದುಕೊಡುವದು. ಅಂದೆ
ಉೊಳೆ ೇ, ಉನ ಉಾ ಂತು ಾಲೆ ಾಡುವ ಭಗವಂತ ಷುಃ(ಷೕ ಷುಃ)  .
ಉಪಷನ  ೇಳವಂೆ: “ತ ಸೃಾ ತೇಾನು ಾಷ”.  ಪಂದು ೕವದ ಒಳೆ
ಾಲಕಾ ಭಗವಂತ ೆೆರುಾೆ. ಒಳೆ ೆೕರಕಾ, ೊರೆ ಾರಕಾ ಭಗವಂತ ಷುರೂಪದ 
ೕವಾತದ ಾಲೆ ಾಡುಾೆ. ಭಗವಂತನ ಷುಃ ಾಮೆ ೇದದ  ಒಂದು ಸುಂದರ ವರೆಯನು
ಾಣಬಹುದು. ಐತೇಯದ  ೇಳವಂೆ: ಣ-ಾೋ ಬಲಂ ಷ-ಾರಃ ಾೋ ಆಾ . ಆದಂದ ಷುಃ
ಎನುವ  ‘ಣ’-ಾರ ಬಲವನು ೇದೆ ‘ಉ-ಾರ’ ಸರೂಪೆನುವ ಅಥವನು ೕಡುತೆ. ಆದಂದ ‘ಣುಃ’
ಎಂದೆ ಅದು ಇೕ ಜಗತನು ಾರೆ ಾಡುವ ಬಲ. ಅೇ ಆತಬಲ, ೇಹಬಲ, ಮೋಬಲ, ಇಾ ಎಾ 
ಬಲಗಳ ಸಮ. ಎಲವನೂ ಮಸುವ ಶಸರೂಪ(ಣವಯೕ-ಣಃ) ಭಗವಂತ ‘ಣುಃ’. ಇನು ಷುಃ ಎನುವ
ಭಗವಂತನ ಾಮದ  ಷ-ಾರ ೆೕರೆ ಎನುವ ಅಥವನು ೊಡುತೆ. ಅಂತಾಾ ಒಳೆ ಂತು
ನಮ ಸಮಸ  ಾಾರವನು ಯಂಸುವ ಭಗವಂತ ‘ಷ’. ಇಂಥಹ ಷ()ಾದ ಶಾದ ಭಗವಂತ
ಷುಃ. ಒನ ೇಳೇೆಂದೆ ಸವ ಜಗ ಾರೆ ಮತು ೆೕರೆ ಾೆ ಸಹಜ ೕ ಅವನು -ಷ-
ಣು. ೕೆ ಷು/ಷಣು ಎನುವ ಾಮ ಾಲೆಾ ಭಗವಂತ ಧದ ಅವಾರದ  ಏೋ ಅದೆ

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀷󰀳

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೫ 

ಸಂಬಂದ ಎಾ  ಅಥವನೂ ೇಳತೆ. “ಇಂಥಹ ಭಗವಂತ ನೊಳೆ ಂತು ನನ ಾೆಂದ
ನುಸ” ಎಂದು ಚತುಮುಖ ಾಸುಾೆ.
“ಏನು ಾ ಆ ಭಗವಂತನದು ? ಆತನ ಮುಂೆ ಾೆಯ ಗುರು” ಎನುಾೆ ಚತುಮುಖ. ಇ  ಾಾ
ಎನುವ ಪದ ಬಳೆ ಾಾೆ ಚತುಮುಖ. ಸಂಸತದ  ಾಾ ಶಬೆ ಅೇಕ ಅಥಗೆ. ಭಗವಂತನ
ಇೆ, ಾನ ಮತು  ಮ ಆತನ ಸರೂಪಭೂತಾದ ಾ. ಇನು ಭಗವಂತನ ಅೕನಾರುವ ಪಕೃ
ಾ. ಜಡ ಪಕೃ ಕೂಾ ಾ. ಇದಲೇ ನಮೆ ಬಂಧಕ ಶಾ ತುಂೊಂರುವ ೈವೕ
ಾ ಕೂಾ ಒಂದು ಧದ ಾ. ಆದೆ ೈವೕ ಾ ಮಯೆಂಬ ಇಂದಾಲದ ಮೂಲಪರುಷಂದ
ಸೃಾರುವದಂದ ಇದು ಭಗವಂತೆ ಅನಯಾಗುವಲ.
“ಭಗವಂತನ ಇೆಯಂೆ, ಜಗಾೆ ೕಲಯ ಮತು  ಜಡಪಕೃಯ ೕಹೆ ಒಳಾ ಈ ಜಗತು ನನೆೕ
ಜಗದುರು ಎಂದು ಕೆಯುೆ. ಆದೆ ಆ ಭಗವಂತನ ಮುಂೆ ಾೆಯ ಜಗದುರು?” ಎನುಾೆ ಚತುಮುಖ.
ಆಾಯ ಮಧರು ಉಪಷ ಾಷದ  ೇಳವಂೆ: ಯಾ ಬೆಂದ ಸುಾ ೇವಾಾ
ೕೕ ಚ । ಾನ ಸೂ ಸಾ ತೆ   ಹರೕ ಗುರೇ ನಮಃ ॥   ಸಮಸ ೇವೆಗೆಂೆ ಲಗೂ
ಗುರುಾರುವ ಾಾಯಣೇ ಜಗದುರು [ಕೃಷಂ ವಂೇ ಜಗದುರು]. ೕಾ ಆ ಾಾಯಣಂದ ೕೆ
ಇೊಬ ಜಗದುರುಾ.

ದವಂ ಕಮ ಚ ಾಲಶ ಸಾೕ ೕವ ಏವ ಚ ।

ಾಸುೇಾ ಪೋ ಬಹ ನ ಾೊೕSೋS  ಾತ ತಃ ॥೧೪॥

ದಲ ಸಂಧದ  ೆೕದಂೆ ಾಗವತದ ಹಲವ ೆೕ ಕಗಳ  ಾವ ೇದಮಂತದ ಾಗವನು
ಾಣಬಹುದು. ಈ ೕನ ೆೕಕವ ಕೂಾ ೇದ ಮಂತದ ಾಗಾೆ. ೇದದ ೕೆ ೇಾೆ: ದವಂ
ಕಮಚ ಾಲಶ ಸಾೕ ೕವ ಏವ ಚ । ಯದನುಗಹತಃ ಸಂ ನ ಸಂ ಯದುೇಯ ॥ ಈ ೇದ
ಮಂತದ ಪಾಧೇ ೕನ ೆೕಕದ ಪಾಧಾರುವದನು ಇ ಾವ ಾಣುೆೕೆ. 
ದವ, ಕಮ, ಾಲ, ಸಾವ ಮತು  ೕವ ಈ ಐದರ ಸಮ ಈ ಪಪಂಚ. ಸೃಗೂ ದಲು ೕವದ,
ಅವೆ ಅವನೇ ಆದ ಸಾವತು. ಆದೆ ಅದರ ಅವ  ಆತರಲ. ೇೆ ಒಂದು ೕಜದ  ಮರಾ
ೆೆಯುವ ಶ  ಹುದುೋತೋ ಾೇ ೕವನ  ಅವನೇ ಆದ ೕವಸಾವ ಅಾತಾ
ಹುದುರುತೆ. ೇೆ ೕಜವನು ತೇ ಇದೆ ಆ ೕಜೊಳನ ಶ  ಅವ  ಾಧಲೕ ಾೇ
ಭಗವಂತ ಸೃ ಾಡೇ ಇದೆ ೕವಸಾವದ ಅವ  ಾಧಲ. ೇೆ ಪಂದು ಧದ ೕಜ
ತೆೆ ೇೆ ೇೆ ಾಲೆೕ ಾೇ ಪಂದು ೕವದ ಅವೆ ಒಂದು ಾಲೆ. ಸೃಯ 
ಾವ-ಾವ ಸಾವ ಾವ-ಾವ ಾಲದ  ಸೃಾಗೇಕು ಎನುವದು ಭಗವಂತನ ಯಮ ಮತು 
ಅದರಂೆ ಎಲವ ಸೃಾಗುತೆ. ಸಾವದ ಅವಾಗುವ ಾಲ ಬಂಾಗ ಭಗವಂತ ೕವೆ ಮಣು-
ೕರು-ೆಂಯ ಸಮಂಾದ(ದವ) ೇಹ ೊಡುಾೆ. ೕೆ ಜನತೆದ ೕವ ತನ

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀷󰀴

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೫ 

ಸಾವಕನುಗುಣಾ ಕಮವನು ಾಡುಾೆ. ಈ ಎಾ  ಗಳ ಭಗವಂತನ ಅೕನಾ ಅವನ

ಇೆಯಂೆ ನೆಯುತೆ.
ಇ  ೇರುವ ‘ೕವರ’ ಚತುಮುಖನೂ ಒಬ. ೕಾ ಚತುಮುಖನನು ಸೃ ಾದ ಭಗವಂತಂತ
ಾದ ಅಥಾ ಅದೆ ಸಮಾದ(ತದ/ಾತ ತಃ) ಇೊಂದು ಶ  ಇಲ. ಈ ೆೕಕದ  ಚತುಮುಖ
ಾರದರನು ‘ಬಹ’ ಎಂದು ಸಂೋರುವದನು ಾಣುೆೕೆ. ‘ಬಹ’ ಎಂದೆ ಭಗವಂತನನು ದ
ಾ ಎಂದಥ. “ಭಗವಂತನನು ದ ನೆ ಎಲವ ೆ, ಆದರೂ ಪಪಂಚದ ಜನರ ಸಂೇಹ
ಾರೆಾ, ಅವರ ೕನ ಾರುಣಂದ ಈ ೕ ೕನು ಪೆ ಾೕಯ” ಎನುವ ಧ ಆ
ಸಂೋಧೆಯ ಂೆ.
ಒನ  ೇಳೇೆಂದೆ- “ಆ ಭಗವಂತೇ ಎಲರ ಜಗದುರು, ಆತೇ ಎಲವದರ ಸೂತಾರ, ಆತ
ಕುದಂೆ ಾವ ಕುಯುೆೕೆ. ಅಂಥಹ ಭಗವಂತೆ ನಮ ನಮಾರ. ಆತನನು ಟು ಜಗನ 
ಾವೇ ಅತ ಲ” ಎಂಾೆ ಚತುಮುಖ. ಚತುಮುಖನ ಈ ಾತನು ೇಾಗ ನಮೊಂದು
ಸಂಶಯ ಬರುತೆ. ೇದ ಪಾಣಗಳ  ಹಲವ ಕೆ ಚತುಮುಖೇ ಸೃ ಾದ ಎನುವಂೆ ೇಾೆ.
ಉಾಹರೆೆ ಋೆೕದದ ೇಳವಂೆ: ಪಾಪೇ ನ ತೇಾನೊೕ ಾ ಾಾ ಪ ಾ ಬಭೂವ ।  
(೧೦.೧೨೧.೧೦).  ಪಾಪ ಎನುವ ೆಸರು ಚತುಮುಖಗೂ ಇರುವದಂದ ಇ  ೕೊೕಟೆ
ಚತುಮುಖೇ ಆಪರುಷ ಎನುವ ಅಥ ೕೊೕಟೆ ಾಣುತೆ. ಈ ೕಯ ಸಮೆೆ ಸಯಂ
ಚತುಮುಖೇ ಉತರ ೇರುವದನು ಮುಂನ ೆೕಕದ ಾಣಬಹುದು.

ಾಾಯಣಪಾ ೇಾ ೇಾ ಾಾಯಾಂಗಾಃ ।

ಾಾಯಣಪಾ ೋಾ ಾಾಯಣಪಾ ಮಾಃ ॥೧೫॥

ಾಾಯಣಪೋ ೕೋ ಾಾಯಣಪರಂ ತಪಃ ।

ಾಾಯಣಪರಂ ಾನಂ ಾಾಯಣಪಾ ಗಃ ॥೧೬॥

ಈ ಮಂತ ಾಾಯಣ ಉಪಷನ ಅಾನುರೂಪಾೆ. [ಈ ಕುತು ಈಾಗೇ ಒಂದೇ ಸಂಧದ 

ಸಲ ಮೆ ೆೕೆೕೆ. ಉೆೕತ: ೦೧.೦೨.೨೯] ಮಾಾಾಯಣ ಉಪಷನ  ೇರುವ
ಾತೆೕ ಇ  ಚತುಮುಖನ ಅನುಸಂಾನಾ ಾಗವತ ನಮ ಮುಂಡುತೆ. ಇ  ‘ಾಾಯಣ ಪಾಃ
ೇಾಃ ’ ಎಂಾೆ. ನಮೆ ದಂೆ ೇದದ ಅೇಕ ೇವೆಗಳ ಉೆೕಖ ಬರುತೆ ಮತು ಆ ೇವೆೕ
ಪರಶ  ಎಂದು ೇದ ೇಳವಂೆ ಾಣುತೆ. ಆದೆ ಮುಾಥಾ ೇದದ ಾವ ಮಂತ
ೆೆದುೊಂಡರೂ ಕೂಾ ಅದು ೇಳವದು ಾಾಯಣನೆೕ ೊರತು ಇಾರೊೕ ಅಲ. [ಈ ಕುತು ಇನೂ
ೆನ ವರೆಯನು ಓದುಗರು ದಲ ಸಂಧದ ಾಗವತದ ಮಂಗಲ ಪದದ  ಾಣಬಹುದು. ಉೆೕತ:
೦೧.೦೧.೦೧]. ‘ಾಾಯಣ’ ಎನುವ ಭಗವಂತನ ಾಮದ ಶಬಷ  ಕೂಾ ಇದೆೕ ೇಳತೆ. ‘ಾರ’

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀷󰀵

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೫ 

ಎಂದೆ ಅರ(ೋಷ) ಇಲದು. ಅಂದೆ ೇದ. ಅಯನ ಎಂದೆ ಯಲಡುವವನು. ಆದಂದ ಾಾಯಣ
ಎಂದೆ ೇದಗಂದ ಯಲಡುವ, ಸವೇದ ಪಾದ ಾಸುೇವ.
‘ೇಾ ಾಾಯಾಂಗಾಃ’ . ೇವೆಗಳ ಭಗವಂತನ ಅಂಗಭೂತರು. ೇದದ  ೇಳವಂೆ: ಅಾನಾ
ಾಾಾನಾ ೇವಾಃ . ೇೆ ಒಬ ಾಜೆ ಾಾರು ಮಂ ಪಾರದವರುಾೋ ಾೇ
ೇವೆಗಳ ಭಗವಂತನ ಪಾರ. ೕಾ ೇದದ  ೇವೆಗಳ ವಣೆ ಬಂದೆ ಅದು ಮುಾಥದ 
ಭಗವಂತನ ವಣೆ, ಆತನ ಪಾರದ ವಣೆ. ೇವೆಗಳ ಭಗವಂತನ ಪಾರಭೂತೇ ೊರತು ಅವೇ
ಸವಶಕರಲ. ಾಾಯಣನ ಮಯನು ೋಸುವದಾ ಇತರ ಷಯಗಳನು ೇದ ೇಳತೆೕ
ೊರತು ಅೇ ಮುಾಥವಲ. ಾೆ ೇಳವದರ ಮುಖ ಉೆೕಶ ಭಗವಂತನ ಾರಮವನು 
ೇಳವದು. ೕಾ ಾವ ೇದದ ಾವೇ ಸೂಕವನು ೆೆದು ೋದರೂ ಕೂಾ, ಅರುವ ಶಬ 
ಾವೇ ಆದರೂ ಕೂಾ, ಅದು ಾಾಯಣನನು ೇಳವ ಪದಾರುತೆ ಎನುವದನು ರೇಕು.
ೇದದನ ಪಂದು ಪದಕೂ ೕಾಥೆ. ಅದನು ರೂ  ಾಥದ  ಅ  ಬಳರುವಲ. ೕಾ
ೇಾಧಯನ ಾಡುಾಗ ಪೕ ಶಬವನೂ ಅದರ ವಚನಂದ ದು ಗಹಣ ಾೊಳೇಾಗುತೆ.
ೕ ೇಾಾಂ ಾಮಾ ಏಕ ಏವ ತಂ ಸಂಪಶಂ ಭುವಾ ಯಂತಾ ॥ ಋೆೕದ- ೧೦.೦೮೨.೦೩ ॥  
ಎಾ  ಶಬಗಳ ಪಣ ಅನಯಾಗುವದು ಆ ಭಗವಂತನ. ಅಂಥಹ ಭಗವಂತ ತನ ಾಮವೆೕ
ಇೊಬೆ ೊಟ. ಈ ೕ ೈಕಾದ ಪಂದ ಪಂದ ಶಬದ ಅಥ ವಚನ ಾಡುಾ,
ಅದರ ಪಾಥದ  ಾವ ಆ ಶಬವನು ಅನುಸಂಾನ ಾಾಗ ಸಮಸ  ೇದಗಳ ಾಾಯಣ
ಪರಾರುವದು ಾಣುತೆ. ೕೆ ಸಮಸ  ೇದಗಳ ಅಂತತಃ ೇಳವದು ಾಾಯಣನೆೕ. [ಈ ಕುತು
ಇನೂ ೆನ ವರೆಯನು ಓದುಗರು ದಲ ಸಂಧದ ಎರಡೇ ಅಾಯದ  ಾಣಬಹುದು. ಉೆೕತ:
೦೧.೦೨.೨೯].
ಾಾಯಣಪಾ ಮಾಃ   ಎನುವ  ಮಾಃ ಎಂದೆ ಯ. “ಯಗಂದ ಆಾಸೇಾದ ಸಂಗಗೆಲವ
ಾಾಯಣ ಪರ” ಎಂಾೆ ಚತುಮುಖ. ಯದ ಮೂಲ ಉೆೕಶ ಭಗವಂತನ ಅನುಗಹ ೊರತು ೌಕ
ಫಲಗಳಲ. ಇೇ ೕ ಾಾಯಣಪಾ ೋಾಃ   ಎನುವ  ೋಾಃ ಎಂದೆ ಳವೆ ಇರುವ ಜನರು
ಎಂದಥ. ದವೆ(ಾಗೆ) ೆ ಾಾಯಣೊಬೇ ಯ ವಸು  ಎನುವದು. [ಈ ಎಾ 
ಷಯಗಳನು ಾಸ ಸಷಾ ೇದರೂ ಕೂಾ ಇಂದು ಇೆಲವ ೇವಲ ಪಾ ಸಂಕಲದ  ಾತ
ಉದುೊಂಡು ೆ. ಭಗವ ೆೕರಾಾ ಭಗವ ೕತಥಂ   ಎನುವ ಸಂಕಲ ಸಷಾ ೕನ
ಾತನು ೇಳತೆ. ಪೆಯ ೊೆಯ  ಕೃಾಪಣಮಸು  ಎಂದು ಅಸುವ ಉೆೕಶವ ಇೇ. ಆದೆ
ಇಂದು ಸಂಕಲದ ಮೂಲ ಉೆೕಶ ಯೇ ಏೇೋ ಐಕ ಾಮೆಗಳನು ಜನ ತಮ ಸಂಕಲದ 
ೇೊಂಡು ಾೆ].
“ೕಗ, ತಪಸು ಎಲವ ಾಾಯಣ ಪರ” ಎಂಾೆ ಚತುಮುಖ. ಯಮ-ಯಮ-ಾಾಾಮ
ಇಾ ಎಲವ ಮನಸನು ಏಾಗೊಸುವ ಾಧನ. ಏಾಗ ಮನಂದ ಭಗವಂತನ ಂತೆ
ಾಡುವದಾ ಈ ಎಾ  ಾಧನಗರುವದು. ಎಾ  ೕಗಗಳ ೊೆಯ ಗು ಆ ಭಗವಂತ. ತಪಸು

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀷󰀶

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೫ 

ಎಂದೆ ರಂತರಾ ಆಳಾದ ಂತೆ ಾ ಸತವನು(ಸತ ಾಮಕಾದ ಾಾಯಣನನು)

ಯುವೇ ಆೆ.
ಜಗನ ಮೂಲಸತ ಆ ಾಾಯಣ ಎಂದು ಯುವೇ ಜಾದ ಾನ. ಅನ ೊೆ ಆ ಭಗವಂತ. ಾವ
ಈ ಪಪಂಚವನು ೈಾಕಾ ೆೕ, ಪಂದನೂ ಪರಾಣುನ ತನಕ ಯುವ ಪಯತ
ಾಡಬಹುದು. ಆದೆ ಾೆ ಾಡುವದಂದ ಅದು ಏೆ ಆ ೕ ಇೆ ಎನುವದು ಯುವಲ. ಆದಂದ
ಎಾ  ಮುಖಗಂದ ಸತ ಯೇಾದೆ ಎಲವದಕೂ ಾರೕಭೂತಾರುವ ಮೂಲಶಯನು
ಅಯೇಕು. ಆ ಮೂಲಶ  ಭಗವಂತೇ ನಮ ಾನದ ೊೆ. ನಮ ಾಧೆಯ ೊೇ ಗು ಆ ಭಗವಂತ.
ಾಾ ನಮ ಎಾ  ನೆಯೂ ಆ ಭಗವಂತನನು ೇರುವದೆ ೕಷಕಾರೇಕು.
ೕನ ಎರಡು ೆೕಕಗಳ  ಚತುಮುಖ ಬಹ ೇದ-ಾಸಗಳ ಸಮ ತಣವನು ನಮ
ಮುಂರುವದನು ಾವ ೋೆವ. “ದುೊಳೇಾರುವದರ ೊೆ ಆ ಾಾಯಣ; ೋ
ೇರೇಾದ, ಮೆ  ಮರ ಾರದ ಾಣ ಆ ಾಾಯಣ. ಇಂಥಹ ಭಗವಂತ ನನನು ಸೃ ಾಣೆ
ಾಧನಾ(instrument) ಬಳಸುಾೆ. ೕರುಾಗ ಾೆಯ ಜಗದುರು” ಎಂದು ಾರದರನು
ಪಸುಾೆ ಚತುಮುಖ.
ಸತ ಂ ರಜಸಮ ಇ ಗುಣಸ ಗುಾಸಯಃ ।
ಸಗೋೇಷು ಗೃೕಾ ಾಯಾ ೋಃ ॥೧೮॥

ಭಗವಂತನ ಸೃ-ಾಲೆ-ಸಂಾರದ ಕುತು ಇ ಚತುಮುಖ ಬಹ ವಸುವದನು ಾಣುೆೕೆ. ಸಯಂ

ಗುಾೕತಾದುದಂದ ಭಗವಂತನ ೕೆ ಗುಣಗಳ ಪಾವಲ. ಆದೆ ಗುಣಗಳನು ಬಳೊಂಡು
ಭಗವಂತ ಸೃ--ಸಂಾರವನು ಾಡುಾೆ. ಾಲೆ()ೆ ಸತಗುಣ, ಸೃೆ ರೋಗುಣ ಮತು 
ಸಂಾರೆ ತೕಗುಣವನು ಭಗವಂತ ಬಳಸುಾೆ. ಈ ಮೂರು  ಒಂದೊಂದು ಪರಸರ
ಸಂಬಂಧರುವ . ಉಾಹರೆೆ ಅಾನ ತೕಗುಣ. ಅದನು ಾಶ ಾದೆ ಾನ ಬರುತೆ. ಾಾ
ಅಾನದ ಸಂಾರ ಎಂದೆ ಅದು ಾನದ ಸೃ. ೕೆ ಸೃಯ ೆಯೆೕ ಸಂಾರದ ೕಜರುತೆ.
ಗುಣಗಳ ಎಾ  ಾಲದಲೂ  ಭಗವಂತನ ಅೕನ. ಸವಸಮಥಾದ ಭಗವಂತ ತನ ಇೆಯಂೆ
ಗುಣತಯಗಳನು ಬಳ ಸೃ--ಸಂಾರ ಾಡುಾೆ. ಾಲೆಯ  ಾರನೂ ಬಳೊಳೇ ಸಯಂ
ಾಡುವ ಭಗವಂತ, ಸೃ ಾಯದ  ಚತುಮುಖನನು, ಸಂಾರ ಾಯದ  ವನನು ಉಪಕರಣಾ
ಬಳಸುಾೆ.
ಗುಣಗಳ ಸಮಂದ ನಮ ೇಹ ರಚೆಾೆ. ಪಬ ವಯ ವತವ
ಗುಾತಕಾರುತೆ. ಇೆೕ ಅಲೇ ೊರಂದ ಗುಣಗಳ ವಯೕೆ ರಂತರ
ಪಾವೕರುರುತೆ.

ಾಯಾರಣಕತೃೆೕ ದವಾನಾಶಾಃ ।
ಬಧಂ ತಾ ಮುಕಂ ಾನಂ ಪರುಷಂ ಗುಾಃ ॥೧೯॥

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀷󰀷

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೫ 

ಾಸಕಾದ ಆದೆ ಾವ ಮೆರುವ ಒಂದು ಾರವನು ಚತುಮುಖ ಇ ೆನಸುವದನು ಾಣುೆೕೆ.

ಚತುಮುಖ ೇಳಾೆ: “ಈ ೇಹದರುವ ೕವ ವಸುತಃ ಾ” ಎಂದು. ಾ ಎಂದೆ ಅಾನದ
ಬಂಧನಲದ ಾನಸರೂಪ ಎಂದಥ. ೕವ ಈ ೇಹ, ಇಂಯ ಇೆಲವದಂತ ನ. ಅದು ಸಾ
ಾನರೂಪ ಮತು  ಅದೆ ಅಂಟುೆ ಎನುವದು ಇಲೇ ಇಲ. ಆದೆ ೕವನನು ಗುಣಗಳ ೇಹದ 
ಕಾ ತಮ ಪಾವವನು ೕರುರುತೆ. ಮಣು-ೕರು-ೆಂಂಾದ ಶೕರ, ಾೇಂಯ ಮತು 
ಕೕಂಯ ಈ ಮೂರು ಗುಣಗಳ ಾಯೇತ. ಅವ ಇ  ಕುತು ಏಕಾಲದ  ತಮ ಪಾವವನು
ೕರುರುತೆ. ಶೕರದ  ತೕಗುಣ, ಕೕಂಯಗಳ  ರೋಗುಣ ಮತು  ಾೇಂಯಗಳ 
ಸತಗುಣ ಕುತು ೕವನನು ಬಂಧನೆ ತಳತ ೆ.
ನಮ ೇಹ ಪಣ ಾರೆ ಒಳಾಗುರುತೆ ಮತು  ಅದರ ಮುೇನ ತೕಗುಣ ೆಲಸ ಾಡುತೆ.
ೕಾ ಾಾ ಧಾದ ಾಯಗಳನು ೇಹದ ಮೂಲಕ ಾ ಾಾ ಧದ ದುಃಖವನು ಾವ
ಅನುಭಸುರುೆೕೆ.
ರೋಗುಣದ ಾಯೇತ ಕೕಂಯಗಳ. ಈ ಕೕಂಯಗಂದ ಾವ ಅೇಕ ಚಟುವೆಗಳನು
ಾಡುೆೕೆ. ಕಮಗಳನು ಾ ೊೆೆ ‘ಾನು ಾೆ’ ಎನುವ ಅಹಂಾರ-ಮಮಾರೆ ಬಾ
ರೋಗುಣದ ಬಂಾಗುೆೕೆ.
ಸತಗುಣ ನಮ ಾೇಂಯದ ೕೆ ೆಲಸ ಾಡುತೆ. ನಮ ಾೇಂಯಗಳ ನಮೆ ಅಂತರಂಗದ
ಆನಂದದ ೋಕ  ತವನು ೊಡುತೆ. ಆದೆ ಅೇ ೋಕ  ತ ೊೆೆ ಾಧಕಾ ನಮ ೕೆ ಪಾವ
ೕರುತೆ. ಉಾಹರೆೆ ಕಣು. ಸಂೆಯ ೊತು  ಸಮುದ ತಯ  ಕುತು ಸೂಾಸ  ೋಡುವದರ 
ಗುವ ಆನಂದ ಅಪತ. ಾವ ಎಲವನೂ ಮೆತು ಆ ಆನಂದವನು ಅನುಭಸುೆೕೆ. ಆದೆ ಾಸಗಳ 
ೇಳವಂೆ: ೇೇತ ಉದಂತಾತಂ ಾಸಂ ಯನಂ ಕಾಚನ । ೋಪರಕಂ ನ ಾಸಂ ನ ಮಧಂ
ನಾೋ ಗತ.  ಸೂಯನ ಸಂೆಯ ೆಂಾದ ಈ ರಣಗಳ  ಮಂೇಹ ಎನುವ ದುಷಶ  ೆಲಸ
ಾಡುರುತೆ ಮತು  ಅದು ಕೕಣ ನಮ ಚಟುವೆಗಳನು ಕುಂತೊಸುತೆ. ಇದಾ ಾೕನರು
ಸೂೕದಯ ಮತು ಸೂಾಸ ಾಲದ ಅಗ ೊಟು ೇವರನು ಾಥೆ ಾಡುವ ಸಂಪಾಯವನು
ಾೆ ತಂದರು. ೕಂದ ಪಫಸುವ ಸೂಯ ಮತು  ಗಹಣಾಲದ ಸೂಯನನು ಬಗಂದ
ಾಣುವದನು ಾಸ ೇಸುತೆ. [ಂೆ ಸೂಯಗಹಣವನು ೕೆ ೋಮಯ ೆೆ ಅದರ ಮುೇನ
ೋಡುದರು ಮತು  ಗಹಣದ ಸಮಯವಾಧ ಗತಬದಾ ಪಂಾಂಗ ದಪಸುದರ ು]. ಒನ 
ೇಳೇೆಂದೆ ಸತಗುಣ ಾನದ ೊೆೆ ಸಂೋಷವನು ೊಟರೂ, ೊೆೆ ಅದಂದ ಬರಬಹುಾದ
ಅಹಂಾರ ಮಮಾರ ನಮನು ಬಂಯಾಸುತೆ.

ಸ ಏಷ ಭಗಾಂಂೈಃ ೇೈರೋಜಃ ।
ಸಲತಗಬಹ ಸೇಾಂ ಮಮ ೇಶರಃ ॥೨೦॥

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀷󰀸

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೫ 

ಂೆ ೇಹ, ಕೕಂಯ ಮತು  ಾೇಂಯಗಳ ನಮೆ ಅಹಂಾರ-ಮಮಾರವನು ೊಟು

ಬಂಾಸುತೆ ಎಂದು ೇದ ಚತುಮುಖ ಇ  ಭಗವಂತನನು ಯಲೂ ಕೂಾ ಇೇ ಮೂರು
ಾಧಕ ಎನುಾೆ. ಈ ದೃಯ  ೋಾಗ ೇಹ, ಕೕಂಯ ಮತು  ಾೇಂಯಗಳ ಾವ
ಯದ, ಾವ ಾಣದ ಭಗವಂತನನು ನಮೆ  ನಮನು ಭಗವಂತೆೆೆ ೊಂೊಯುವ ಅಪವ
ಾಧನಗಾಯೂ ೆಲಸ ಾಡುತೆ ಎನುವದು ಯುತೆ. ಅಹಂಾರ-ಮಮಾರದ ಅಂಟನು ೆೆಾಗ,
ಈ ೇಹ ಭಗವಂತನ ಾಧೆಾ ಇರುವ ಒಂದು ಅಪವ ಸತು  ಎನುವ ಾವ ಬಂಾಗ, ಈ ಜನದೆೕ
ಭಗವಂತನನು ಾಣೇಕು ಎನುವ ತುತ ಬಂಾಗ ಅದು ಉಾರದ ಾಗಾಗುತೆ. ಇಂಯಗಳ ಎಾ 
ೆಲಸವ ಭಗವಂತನ ಪಾರೂಪ ಎನುವ ಅನುಸಂಾನ ಬಂಾಗ, ಈ ಮೂರರ ೆರಂದೇ
ಅೋಜಾದ ಭಗವಂತನನು ಾಣಲು ಾಧಾಗುತೆ. [ಅೋಜಃ ಎಂದೆ ಅಗೆ(ಇಂಯಗೆ)
ಲುಕದವ ಆದೆ ಅಗಳನು ರಸಾಗ ಾಣಗುವ ಭಗವಂತ ಎಂದಥ].
ನಮ ೇಹ, ನಮ ಅಂಾಂಗದ ಕುತು ನಂದ ಆ ಭಗವಂತ ೆಲಸವನು ಾಸುಾೆ ಎನುವ ಅವ
ಮೂಾಗ ಈ ೇಹ, ಸೇ  ಯಗಳ ಭಗವಂತನ ಪೆಯ ಉಪಕರಣಾಗುತೆ. ಆಗ ಅಹಂಾರ-
ಮಮಾರ ಹರ ಸುಯುವಲ. ಈ ೕ ಭಂದ ಭಸುವ ಭಕೆ ಆ ಭಗವಂತ ಸಇೆಂದ ತನನು
ಾನು ೋೊಳಾೆ. ನಮ ಇಂಯ, ಮನಸು, ೇಹದ ಅಣು-ಕಣವ ಭಗವಂತೊಂೆ
ಶುಗೂಡೇಕು. ಆಗ ಭಗವಂತನ ದಶನ ಾಧಾಗುತೆ. ೕೆಯ ೇಳವಂೆ: ಅನಾಂತಯಂೋ
ಾಂ ೕ ಜಾಃ ಪಯುಾಸೇ । ೇಾಂ ಾಯುಾಾಂ ೕಗೇಮಂ ವಾಮಹ ॥೯-೨೨॥ 
ಇ “ನನ ೇೆೆ ಮುಾದವರ ೕಗ-ೇಮದ ೊೆ ನನದು” ಎಂಾೆ ೕಕೃಷ. “ಾವದು ನಮನು
ಅಹಂಾರ-ಮಮಾರಗಂದ ಅೋಗೆ ತಳಬಲೋ, ಅದೆೕ ಾವ ನಮನು ಭಗವಂತನ ಬ
ೊಂೊಯುವ ಾಧನಾ ಬಳಸಬಹುದು. ಓ ಬಹ, ಈ ಾಧನಗಳನು ಅಾನಾ ಬಳೊಂಡು,
ಎಲರ ಅಪಾರುವ, ಆ ನನ ಅಪ ಭಗವಂತನನು ಾಣಬಹುದು” ಎನುಾೆ ಾರದನನು ಕುತು
ಚತುಮುಖ.
ಮಹತತದ ಸೃ 

ಾಲಂ ಕಮ ಸಾವಂ ಚ ಾೕೆೕ ಾಯಾ ಸಾ ।

ಆತ ಯದೃಚಾ ಾಪಂ ಬುಭೂಷುರುಾದೇ ॥೨೧॥

ಾಾ ಗುಣವಕಾ ಪಾಮಸಾವತಃ ।

ಕಮೋ ಜನ ಮಹತಃ ಪರುಾಾದಭೂ ॥೨೨॥

ಭಗವಂತ ಅಾ ಅನಂತಾರುವ ‘ೕವದ’ ೇಹರಚೆಯನು ಅದರ ಸಾವಕನುಗುಣಾ ಆಾ

ಾಲದ  ಾಡುಾೆ. ಇದಾ ಆತ ಸೃಯ ಮೂಲದವಾದ, ಸೂರೂಪದರುವ ಜಡಪಕೃಯನು
ಬಳೊಳಾೆ. ಸುಖ-ದುಃಖದ ೋಗಂದ ಪಣಾಪಗಳ ಸಂಚಯನಾ ಭಗವಂತ ೕವೆ

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀷󰀹

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೫ 

ೇಹವನು ೕಡುಾೆ. ೕವದ ಸಾವದಂೆ ಆಾ ಾಲದ  ಆಾ ಕಮಗಳ ನೆಯುತೆ. ಾವ
ೕವ ಾವ ಜಡೊಂೆ ಎಂದು ೆೆಯೇಕು ಎನುವೇ ‘ಾಲ’. ಸಾವಕನುಗುಣಾ ನೆಯುವ
ೕ ‘ಕಮ’. ಭಗವಂತ ೕವದ ಸಾವಕನುಗುಣಾ ಅದು ಕಸನ ೊಂದುವದೆ ಾಡುವ
ವವೆೕ ‘ಸೃ’. ೕವ ಕಸನ ೊಂದುಾ  ತನ ಸಾವದಂೆ ಕಮ ಾ, ಕಮೆ ತಕಂೆ ಆಾ
ಾಲದ ಫಲವನು ಪೆಯುಾೆ. ಎಲವನೂ ಭಗವಂತ ಸ-ಾಮಥಂದ, ತನ ಇೆಯಂೆ ಾಡುಾೆ.
[ಇ  ಬಳೆಾದ ‘ಯದೃಚಾ’ ಎನುವ ಪದದ ೕೊೕಟದ ಅಥ ‘ಆಕಕ’. ಆದೆ ಇ ಾವ ಈ ಪದದ
ಅಂತರಂಗದ ಅಥವನು ೆೆದುೊಳೇಕು. ಯ+ಋ+ಇಾ  . ಎೆೆ ಾಪಾದ ಭಗವಂತ(ಯ) ತನ
ಾನಸರೂಪಂದ(ಋ) ಸಮಗವನೂ ದು ಇಸುಾೆ. ಆತನ ಇೆಯಂೆ ಎಲವ ನೆಯುತೆ].
“ಟದಲು ಭಗವಂತ ಮಹತತ ವನು ಸೃ ಾದ” ಎನುಾೆ ಚತುಮುಖ. ಇದು ಗುಣಗಳ
ೈಷಮದ ಕಂಪನಂದ ಉಂಾದ ಪಪಂಚ ಸೃಯ ಟ ದಲ ಾರ. ಮಹತತ ವನು ಯಂಸುವ
ೕವ ಚತುಮುಖ. ಂಾಂಡದ  ಮಹತತ  ಎಂದೆ ‘ತ’ ಅಥಾ ‘ಾನಮಯೋಶ’. ೕಾ ಇ 
ಮಹತತ ದ ಸೃಾತು ಎಂದೆ ಶದ ಸುಪಪೆ ಾಗೃತಾತು ಎಂದಥ. ಪಳಯಾಲದ  ಇೕ
ಶದ  ತಮ ಇರನ ಅವ ಇಲೇ ಇದ  ೕವದ  ಸುಪಪೆಯ ಾಸದ ೕಜೇಪೇ ಈ ಮಹತತ 
ಅಥಾ ಚತುಮುಖನ ಸೃ. ಸೃಯ ಾರಂಭದ  ಟದಲು ಸವಾಪ  ಭಗವಂತ ತನ ಪರುಷ
ಾಮಕ ರೂಪಂದ ಚತುಮುಖನನು ಸೃ ಾ ಆತೊಳೆ ಬಹಾಮಕಾ ಕುತು ಶದ
ಸುಪಪೆಯನು ಾಗೃತೊದ. [ಮಹತತ ವನು ಸೃ ಾದ ಭಗವಂತನ ರೂಪ ದಲೆಯ ಪರುಷ
ಾಮಕ ರೂಪ. ನಂತರ ಅಹಂಾರ ತತ  ಮತು  ಪಂಚಭೂತಗಳನು ಸೃ ಾ ಬಾಂಡೊಳೆ ೇದ
ಭಗವಂತನ ರೂಪ ಎರಡೇ ಪರುಷ ಾಮಕ ರೂಪ. ಆನಂತರ ಬಾಂಡದ  ಂಾಂಡವನು ಸೃ
ಪಂದು ಂಾಂಡೊಳೆ ೇದ ಭಗವಂತನ ರೂಪ ಮೂರೇ ಪರುಷ ಾಮಕ ರೂಪ].
ಅಹಂಾರತತ ದ ಸೃ 

ಮಹತಸು ಕುಾಾ ರಜಸೊೕಪಬೃಂಾ ।
ತಮಃಪಾನಸ ಭವ ದವಾನಾತಕಃ ॥೨೩॥

ೋSಹಂಾರ ಇ ೕೊೕ ಕುವ ಸಮಭೂ ಾ ।

ೈಾಕೆ   ಜಸಶ ಾಮಸೆೕ ಯಾ ।
ದವಶಃ ಾಶಾನಶ ಪೋ ॥೨೪॥

ಮಹತತ ದ ಕಸನಾಗುಾ  ಅಹಂಾರ ತತ ದ(Awareness of self) ಸೃಾತು. ಅಹಂಾರ ತತ ೆ

ಮೂರು ಮುಖಗಳ. ದವ, ಾ ಮತು  ಾನ. ದವ ಎಂದೆ ಪಂಚಭೂತಗಳ, ಾನ ಎಂದೆ
ಾೇಂಯಗಳ ಮತು  ಕಮ ಎಂದೆ ಕೕಂಯಗಳ. ಅಹಂಾರ ತತ ದ ಸೃಂಾ ಆ ಕಲದ 
ಸೃಾಗೇಾರುವ ಎಾ  ೕವಗೆ ‘ಾನು’ ಎನುವ ಎಚರ ಾಗೃತಾತು. ಈ ಯ 

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀸󰀰

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೫ 

ಮನಾಗೕ, ಇಂಯಗಾಗೕ ಇನೂ ಾಗೃತಾಲ. [ೇೆ ಗಭದ  ಬೂಣ ೆೆಯುತೋ ಾೇ

ಈ ಸೃ ಪ]. ಅಹಂಾರ ತತ  ಮೆ ಮೂರು ಮುಖದ ಸೃಯನು ಸತು. ಅವಗೆಂದೆ ೈಾಕ
ಅಹಂಾರ, ೈಜಸ ಅಹಂಾರ ಮತು  ಾಮಸ ಅಹಂಾರ [ಅಹಂಾರ ತತ ದ ಾರವನು ಈ ಅಾಯದ
೩೦ ಮತು ೩೧ೇ ೆೕಕದ  ವದು, ಅದನು ಸೃಯ ಾರದ ಕಾಂಕದ ಇೆೕ ೆೕ ಮುಂೆ
ೋೋಣ].
ಅಹಂಾರತತ ದ ಮೂರು ಮುಖಗಂದ ಸೃಯ ಾರ 

ೈಾಾನೋ ಜೇ ೇಾ ೈಾಾ ದಶ ।

ಾಾಕಪೇೋSವೕಂೊೕೇಂದತಾಃ ॥೩೦॥

ೈಜಾತು ಕುಾಾಂಾ ದಾಭವ ।
ಾನಶಃ ಾಶಬುಃ ಾಣಶೈಜೌ ॥೩೧॥

ೈಾಕ ಅಹಂಾರ ಎಂದೆ ಾ ಕ ಅಹಂಾರ. ಇದು ಧಾರಕ ಸೃ. ಅಂದೆ ಧ
ಾಾರಕಾರುವ ಮನಸು ಮತು  ಹತು  ಇಂಾಾ ೇವೆಗಳ(ೈಾಕರ) ಸೃ. ೈಾಕ
ಅಹಂಾರದ ಸೃಂಾ ಆ ಕಲದ  ಸೃಾಗೇಾರುವ ಎಾ  ೕವಗಳ ಂಗ ಶೕರದ 
ಸುಪಾದ  ಮೋಮಯೋಶ ಾಗೃತಾ ೕವಗಳ  ಮನಸು ೆಲಸ ಾಡಲು ಾರಂತು.
ಮಹತತ ದ(ತದ) ೇವೆಗಳ ಬಹ ಮತು  ಾಯು(ಾಣ)ಾದೆ ಗರುಡ-ೇಷ-ರುದರು ಮೋಾ
ೇವೆಗಳ. ಆದೆ ವ ೇಷಾ ಮೋಾ. ಮಹತತ ದ ಭಗವಂತ ಾಸುೇವ ರೂಪದಾೆ.
ಅಹಂಾರ ತತ ದ  ಭಗವಂತ ಸಂಕಷಣ ರೂಪದಾೆ. ಬುಯ  ಪದುಮರೂ ಭಗವಂತದೆ,
ಮನನ  ಅರುದರೂಪದ  ಭಗವಂತಾೆ. ಅಹಂಾರತತ ದ  ಸಂಕಷಣ ರೂ
ಭಗವಂತರುವದಂದ ೇಷನನೂ ಕೂಾ ಅದರ ಅಾ ೇವೆ ಎಂದು ಾಸಾರರು ೇಳಾೆ.
ಾ ಕ ಅಹಂಾರ ಾಮಕಾದ ವಂದ ಮನಸು ಮತು  ಹತು  ಇಂಾಾ ೇವೆಗಳ
ಸೃಾತು. (೧) ಯ ಅಾ ೆೕವೆಗಳ. [ಪವೆ ತ, ಪಮೆ ವರುಣ, ಉತರ
ೆ ಕುೇರ ಮತು  ದಣ ೆ ಯಮ ಅಾ ೇವೆಗಳ. ಇವೆಲರ ಮುಖಂಡ ಾಗೂ
ೆೕಾಾ-ೋಮ(ಚಂದ)]. (೨) ಸಶದ ೇವೆ ಾಯು. ಇ  ಾಯು ಎಂದೆ ಪಾನ
ಾಯು(ಾಣ) ಅಲ, ಸಶ ಶಯನು ೊಡುವ ಅಹಂಾಣ. (೩) ಕನ ೇವೆ ಅಕ(ಸೂಯ). (೪)ಾೆ
ಅಥಾ ರಸದ ಅಾ ೇವೆ ಪೇತ(ವರುಣ). (೫) ಮೂನ ಅಥಾ ಗಂಧದ ಅಾ ೇವೆ
ಆೕೇವೆಗಳ. (೬) ಾ ಅಥಾ ಾೕ  ಯದ ೇವೆ ವ(ಅ). (೭) ೈಯ ಅಾ ೇವೆ
ಇಂದ. (೮) ಾನ ಅಾ ೇವೆಾ ಸಯಂ ಭಗವಂತೇ ಉೇಂದಾ ವಂದ ಹುದ. ಇಂದ
ಪತ ಜಯಂತ ಕೂಾ ಾನ ಅಾ ೇವೆ. (೯) ೇಹೆ ೇಡಾದುದನು ೊರ ಾಕುವ ಾಯುನ
ಅಾ ತ ಾಗೂ (೧೦) ಮೂತ ಮತು  ೇತನ ಸಜೆ ಾಗೂ ೇತನ ೕಾರದ

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀸󰀱

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೫ 

ಜನೇಂಯದ ಅಾ ಸಂಾನ ೇವೆಾದ ದಪಾಪ. ೕೆ ಹತು  ಮಂ ಅಾ

ೇವೆಗಳ ೈಾಕ ಅಹಂಾರಂದ ಸೃಾದರು.
ಾಮಾದ ಭೂಾೇಕುಾಾದಭೂನಭಃ ।
ತಸ ಾಾಗುಣಃ ಶೊೕ ಂಗಂ ಯ ದಷದೃಶೕಃ ॥೨೫॥

ೈಜಸ ಅಹಂಾರಂದ ಹತು  ಇಂಯಗಳ ಾಗೃತೊಂಡವ. ೕೆ ಮುಂೆ ಾಣಾಗುವ

ಬಾಂಡದ  ಹುಬರುವ ೕವಗಳ ತ, ಮನಸು, ಅಹಂಾರ, ಪಂಚಾೇಂಯಗಳ ಮತು  ಪಂಚ
ಕೕಂಯಗಳ ಾಗೃತೊಂಡವ. ಾಮಸ ಅಹಂಾರಂದ ಪಂಚಭೂತಗಳ ಸೃಾತು.
ಪಂಚಭೂತಗಳ ದಲು ಆಾಶದ ಸೃಾತು.

ಇ  ನಮೆ ಒಂದು ಪೆ ಾಡಬಹುದು. ಅೇೆಂದೆ ಪಂಚಭೂತಗಳ ಸೃಯ  ಆಾಶದ ಸೃ ಎಂದೇನು
ಎಂದು. ಮೂಲತಃ ಆಾಶದ ಸೃ ಾಸವವಲ, ಇದು ಾೇಾ. ಅಂತ (Space) ದೇ ಇತು.
ಅದರ ಭಗವಂತ ತನ ರೂಪವನು ಆಾವೊಸುವೇ ಆಾಶದ ಸೃ. ಬಣಲದ ಅಂತದ  ‘ಕೆ
ಾಣದ ೕಲ ವಣದ(Ultraviolet)’ ಆಾಶ ಸೃಾತು. (ಇೕೆೆ ಾನ ಕಂಡುೊಂಡ Ultraviolet
ಷಯವನು ಹಮೂರೇ ಶತಾನದೆೕ ಆಾಯ ಮಧರು ವ ೇರುವದನು ಓದುಗರು
ಗಮಸೇಕು. Space is not created but Ether is created). ಆಾಶದ ಸೃಂೆ ಆಾಶದ
ಅಾಾರಣ ಗುಣಾದ(Exclusive quality) ಶಬದ ಸೃಾತು. ಅಂದೆ ಈ ಕಲದ 
ಸೃಾಗೇಾರುವ ೕವಾತಗೆ ಾದದ ಅನುಭವ ಾರಂಭಾತು.

ನಭೋSಥ ಕುಾಾದಭೂ ಸಶಗುೋSಲಃ ।

ಪಾನಾಚಬ ಾಂಶ ಾಣ ಓಜಃ ಸೋ ಬಲ ॥೨೬॥

ಆಾಶದ  ಆರಂಭಾದ ಸಂದನಂದ ಾಯ ಸೃಾತು. ಸಶ ಾಯ ಅಾಾರಣ ಗುಣ. ಾ
ಶಬ  ಾಹಕ ಕೂಾ ೌದು. ಾಣ, ಓಜಸು, ಸಹಸು ಮತು  ಬಲ ಾಯ ಾಲು ಪಮುಖ ಗುಣಗಳ.
ಾಂಾ ೕವಾತಗಳ  ಾಣಶ  ತುಂತು. ಾಣಶ  ಎಂದೆ ಎಲವನೂ ಾರೆ ಾಡುವ ಶ.
ಓಜಸು ಎಂದೆ ಇೊಬರನು ಮಸುವ ಶ. ರುಾ ೕೆಂದೆ ಅದರ ಮುಂೆ ಾವದೂ
ಲಾರದು. ಅೇ ೕ ಎಲವನೂ ಮಸಬಲ  ಾಯನು ಮಸುವ ಶ  ಇೊಂಲ(ಸಹಸು). ತನ
ಇೆಯಂೆ ಾನು ಾರ ಾಡುವ ಶ ಬಲ. ಇೆಲವ ಾಣೇವರ ಅಾಾರಣ ಗುಣಗಳ.

ಾೕರ ಕುಾಾ ಾಲಕಮಸಾವತಃ ।

ಉದಪದತ ೇೋ ೈ ರೂಪವ ಸಶಶಬವ ॥೨೭॥

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀸󰀲

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೫ 

ೇಜಸಸು ಕುಾಾಾೕದಂೋ ರಾತಕ ।
ರೂಪವ ಸಶವಾಂೋ ೂೕಷವಚ ತದನಾ ॥೨೮॥

ಾಯ ಒತಡದ  ಉಂಾದ ಸಂಘಷಂದ ೆಂ ಸೃಾತು. ‘ರೂಪ’ ೆಂಯ ಅಾಾರಣ ಗುಣ.
ಇದಂಾ ಆ ಕಲದ  ಸೃಾಗೇಾರುವ ೕವಾತಗಳ ಕೆ ಾಣುವ ರೂಪದ ಸೃ
ಾಣಾತು. ೆಂಯ  ಶಬೆ ಮತು  ಸಶೆ. ಮೂಲಭೂತಾ ಏಳ ಬಣಗರುವದೂ
ೆಂಯೆೕ (ಸಪಹ). ಾಖ ೆಾಾಗ ೇೆ ೆವರು ಹುಟುತೋ ಾೇ ೆಂಂದ ೕನ
ಸೃಾತು. ಶಬ, ಸಶ ಮತು ರೂಪದ ೊೆೆ ೇಷಾ ‘ರಸ’ ೕನ ಅಾಾರಣ ಗುಣ.

ೇಷಸು ಕುಾಾದಂಭೋ ಗಂಧಾನಭೂ ।
ಪಾನಾ ರಸಸಶರೂಪಶಬಗುಾತಃ ॥೨೯॥

ಆಾಶ, ಾ, ೆಂ ಮತು ೕನ ಸೃಯ ನಂತರ ೊೆಯಾ ಎಾ ಗುಣಗಳನು ೊಂರುವ ‘ೇಷದ’
ಅಥಾ ಮನ ಸೃಾತು. ೕೇ ಗಾ ಮನ ರೂಪ ಪೆತು. ೕೆ ಏನೂ ಾಣದ ಆಾಶದ 
ಕೆ ಾಣುವ ಘನಪಾಥ ಕಸನಾತು. ೇವಲ ಪಂಚಭೂತಗಳೆೕ ಅಲ, ಅದರ ಅಾ ೇವೆಗಳ
ಸೃಯೂ ಆತು. ವಂದ ಮನಸು ಹುತು. ವನ ದಲ ಮಗ ಸಂಧ ಮನನ ೇವೆ. ವಂದ
ಆಾಶದ ಸೃಾತು. ವನ ಎರಡೇ ಮಗ ಗಣಪ ಆಾಶದ ೇವೆ. ಅೇ ೕ ಾಯ ಅಾ
ೇವೆ ಮೕ, ೆಂಯ ಅಾ ೇವೆ ಅಪತ ಾವಕ, ೕನ ಷ  ಅಾ ೇವೆ ಬುಧ
ಾಗೂ ಮನ ಷ  ಅಾ ೇವೆ ಶ. ೕೆ ೇವಾ ಾರತಮದ ಅನುಕಮದೆೕ ಪಂಚಭೂತಗಳ
ಅಾ ೇವೆಗಳ ಸೃಾತು.
ಸೃ ಪಯ ಈ ಹಂತದ  ಇನೂ ಬಾಂಡ ಮತು  ಂಾಂಡ ರಚೆ ಆಲ. ಪಂಚಭೂತಗಳ,
ಪಂಚತಾೆಗಳ, ಪಂಚ ಾೇಂಯಗಳ, ಪಂಚ ಧ ಅಂತಃಕರಣ, ಮನಸು, ಬು, ಅಹಂಾರ, ತ,
ೇತನ, ಎಲವ ಸೃಾೆ. ಅನಮಯೋಶ, ಾಣಮಯೋಶ, ಮೋಮಯೋಶ,
ಾನಮಯೋಶ ೕೆ ಎಾ  ೊಶಗಳ ದಾೆ. ೕಗಳ ಸೂಶೕರದ  ಇಂಯ
ಾಗೃತಾೆ. ಆದೆ ೇಹರಚೆ ಇನೂ ಆಲ.
ಇ  ಪಂಚಭೂತಗಳ ಎಂದೆ ಶುದ  ಪಂಚಭೂತಗಳ. ಇಂದು ಪಪಂಚದರುವ ಪಂಚಭೂತಗಳ ಶುದ 
ಪಂಚಭೂತಗಳಲ. ಉಾಹರೆೆ ಮಣು  ಅಥಾ ೕರು ಎಂದೆ ಅದು ಮಣು-ೕರು-ೆಂಯ ಶಣ. ಶುದ 
ಮಣು  ಅಥಾ ಶುದ  ೕರು ಬಾಂಡ ಸೃಯ ಉತರದ  ಇಲೇ ಇಾ. ಸೃಯ ಈ ಹಂತದ  ಶುದ 
ಪಂಚಭೂತಗಳ ಮತು  ಐದು ಶುದಗುಣಗಳ ಸೃಾೆ. ಈ ಗುಣಗಳ (ಪಂಚತಾೆಗಳ) ಅಾ
ೇವೆಗಳ ಕೂಾ ಸೃಾಾೆ. ಶಬ  ಮತು  ಸಶದ ಅಾ ೇವೆ ಗರುಡ ಪ ಸುಪ, ರೂಪ
ಮತು  ರಸದ ಅಾ ೇವೆ ೇಷ ಪ ಾರು, ಗಂಧದ ಅಾ ೇವೆ ರುದ ಪ ಾವ.
ಇವರಲೆ ರುದ ಪತಾದ ಾಣ, ಅಾನ, ಾನ, ಉಾನ ಮತು  ಸಾನ ಕೂಾ ಪಂಚತಾೆಗಳ

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀸󰀳

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೫ 

ಅಾ ೇವೆಗಳ. ೕೆ ಬಾಂಡ ಸೃೆ ೇಾದ ದವ (raw material) ದ ಾತು. ಮುಂೆ
ತಾ ಾ ೇವೆಗಳ ಈ ದವವನು ಬಳ ಒಂದು ವವತಾದ ಬಾಂಡ ಮತು  ಂಾಂಡ
ರಚೆ ಾಡೇಕು. ಆದೆ ಈ ಾಯ ೇವೆಗೆ ಅಷು ಸುಲಭದ ೆಲಸಾರಾ .

ತಾ ಸಂಹತ ಾೊೕನಂ ಭಗವಚೋಾಃ ।

ಸದಸತಮುಾಾಯ ೋ ಭಯಂ ಸಸೃಜುಹದಃ ॥೩೩॥

“ೇವೆಗಳ ವಯಕ ಅಥಾ ಾಮೂಕ ಪಯತಂದ ಅವೆ ಬಾಂಡ ಸೃ ಾಧಾಗೇ ಇಾಗ,
ಶ  ರೂಪಾ ಭಗವಂತ ಅವೊಳೆ ತುಂ, ಅವಂದ ಬಾಂಡ ಸೃ ಾದ” ಎನುಾೆ
ಚತುಮುಖ. ಾಸಗಳ ೇಳವಂೆ: ಪಾಸ ಶೕ ೈವ ಶಯೇ, ಾಾೈ ಾನ ಬಲ ಾ
ಚ   . ಶಸರೂಪಾದ ಭಗವಂತ ಶ  ೊಾಗ ಾತ ಾಯ ನೆಯುತೆ. ಭಗವಂತನ ಇೆ  ಇಾಗ ಆತ
ನಮೆ ಶ  ೊೆೕ ೊಡುಾೆ ಮತು  ಆತನ ಇೆಯಂೆ ಾಯ ೆರೇರುತೆ. ಭಗವಂತನ ಶ 
ಆಾನಂಾ ೇವೆಗಳ  ೊಸ ಹುರುಪ ಮೂತು. ಅವಕಯದ  ಮೂಲದವದ ಶಣಂದ ವಕ 
ರೂಪದ ಬಾಂಡ ಾಣ ಾರಂಭಾತು. ೕೆ ಕೆ ಾಣದ ಶಗಳ, ಕೆ ಾಣುವ ಶಗಳ ೇ,
ಾಣದು  ಾಣುವ ಶಾ, ಇನು ೆಲವ ಾಣದ ಶಾೇ ಉದು, ಸತು-ಅಸತು  ಒಂದೊಂದು
ಉಾಾನಾ, ವಕ  ಅವಕೊಳೆ ೇ, ಅವಕವ ವಕೊಳೆ ೇ ಒಂದು ಭಯಂಕರಾದ ಪಪಂಚ
ಾಣಾತು! [ಈ ೕನ ಾತು ಪರಾಣು ರಚೆಯನು ದವೆ ಚಾ ಅಥಾಗುತೆ.
ಅರುವ atom ಮತು  subatom, ಅೊೊಳನ space, ಅರುವ ರಂತರ ಚಲೆ, ಇೆಲವ ಒಂದು
ಸಯವಲೇ?].
ಈ ಬಾಂಡೆಂದೆ ಅದು ಭಯಂಕರ! ಏೆಂದೆ ಅದು ಹುಟು-ಾವಗಳ ಚಕಭಮಣ. ಅದು ನಮೆಲಗೂ
ಸಂಾರದ, ಾನ ಭಯವನು ಹುಸುವಂತಹದು. ನಮೆ ಸಂಾರದ ಭಯವನು ೕಡುವವನೂ ಭಗವಂತ,
ೕದ ಅಭಯವನು ೕಡುವವನೂ ಭಗವಂತ. ೕೆ ಾವ ಭಯವನು ೕದರೂ ೕರಾರದ ಾನ
ಭಯವನು ೕಡುವ ಬಾಂಡ ರಚೆಯನು ಭಗವಂತ ತನ ಪರುಷಾಮಕ ರೂಪಂದ ಾದ. ಈ
ಹಂತದ  ಇನೂ ಂಾಂಡ ಸೃ ಆಲ. ಬಾಂಡ ಸೃಾ ಅ  ೕವಾತಗಳ ಸೃಾಗಲು
ಾಾರು ವಷಗಳ ೆ. ಭಗವಂತ ತನ ಯಮದಂೆ ಹಂತಹಂತಾ ಸೃ ಾಯವನು
ೇವೆಗಳ ಒಳೆ ಕುತು ಾದ. ೕಾ ಸೃ ಾರಂಭಾ ಪಣ ಸೃಾಗಲು ಮೂರು ಾರದ
ಎಂಟುನೂರ ಎಂಬೆಂಟು ಾರ ೋ ವಷಗಳ ೆ. ಇದು ಈ ಶದ ಆಯನ ಎಂಟೇ ಒಂದು
ಾಗ (ಸೃಾದ ಪಪಂಚದ ಆಯಸು ೩೧,೧೦೪ ಾರ ೋ ವಷಗಳ).

ವಷಪಗಸಹಾಂೇ ತದಂಡಮುದೇಶಯ ।
ಾಲಕಮಸಾವೊೕ(S)ೕೕ(S)ೕವಮೕಜನ ॥೩೪॥

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀸󰀴

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೫ 

ಸ ಏಷ ಪರುಷಸಾದಂಡಂ ದ ಗತಃ ।

ಸಹೊೕವಂಾಹಃ ಸಹಾನನೕಷಾ ॥೩೫॥

ಭಗವಂತೆ ಣಾತದ  ಎಲವನೂ ಸೃ ಾಡಬಲ  ಶ  ಇದರೂ ಕೂಾ ಆತ ತನೇ ಆದ

ಯಮಕನುಗುಣಾ ಎಲವನೂ ಾಡುಾೆ. ಬಾಂಡ ಸೃಯ ನಂತರ ೕವಾತದ ಸೃಾಗಲು
ಮೆ  ಾಾರು ವಷಗಳ ೆ. ಬಾಂಡ ಎಂದೆ ಅದು ೆ. ಆ ೆ ಾಾರು ವಷಗಳ ಾಲ
ಸೂ ಪಕೃ ಎನುವ ಸೂಾಣುಗಳ ಕಡಲ  ಮಲತು. ಎಾ ೕವಗಳ ತಮ ಅತವದ ಅೇ ಇಲೇ
ಇರುಾಗ, ಸಕಲ ೕವ ಾಮಕಾದ ಭಗವಂತ(ಆೕವ) ತನೆೕ ಾನು ಸೃ ಾೊಂಡ! ಅಂದೆ
ತನ ಒಂದು ರೂಪಂದ ಅವಕಾದ. ಇದು ಬಾಂಡೊಳೆ ತುಂರುವ ಭಗವಂತನ ಪರುಷ ರೂಪ. ೕೆ
ಬಾಂಡೆನುವ ೆಂದ ಭಗವಂತನ ರೂಪ ಆಾವಾತು. ಇೆೕ ಅಲೆ ೆಳೆ
ಚತುಮುಖೆನುವ ೕವವನು ಭಗವಂತ ಸೃ ಾದ.[ಾ ಕಮಲಂದ ಚತುಮುಖನ ಸೃ]. ಈ ೕ
ೆಳೆಾ ತುಂದ ಭಗವಂತ ೆ ಒೆದು ೊರ ಬಂದ.
ೆೆದು ೊರಬಂದ ಭಗವಂತನ ರೂಪವನು ಕಂಡವನು ೇವಲ ಚತುಮುಖ ಾತ. ೕೆ
ೊರಬಂದ ಭಗವಂತನ ರೂಪವನು ವಸುಾ  ಚತುಮುಖ ೇಳಾೆ “ ಸಹಾರು ಾದ, ಸಹಾರು
ೊೆ, ಸಹಾರು ೈ-ಕಣುಗಳಳ, ಾಾರು ಮುಖದ ಭಗವಂತ ಬಾಂಡದೆಾ  ಾ ಂತ” ಎಂದು.
ಭಗವಂತೊಂೆ ೆ ಒೆದು ೊರಬಂದ ಇೊಂದು ೕವ ಚತುಮುಖ. ೕೆ ಬಾಂಡ
ಕಸನಾತು. ದಳದಳಾ ಅರ, ಒಂೊಂದು ದಳವ ಒಂೊಂದು ೋಕಾ, ಚತುದಶ ಭುವನ
ಸೃಾತು.

ಯೆೕಾವಯೈೋಾ ಕಲಯಂ ಮೕಣಃ ।

ಊಾರಧಃ ಸಪ ಸೕಧಂ ಜಘಾಃ ॥೩೬॥

ೆೆದು ಬಂದ ಭಗವಂತನ ಪರುಷರೂಪ ಇೕ ಬಾಂಡೊಳೆಾ  ತುಂತು. ೕೆ ತುಂದ

ಭಗವಂತನ ಒಂೊಂದು ಅವಯವಗಂದ ಒಂೊಂದು ೋಕ ಸೃಾತು. ಇ “ಕಲಯಂ ಮೕಣಃ”
ಎಂಾೆ. ಅಂದೆ ಮನನಾ ಸತವನು ಅತ ಾಗಳ ಇದನು ಕಸುಾೆ ಎಂದಥ. ಇ 
ಬಂರುವ ‘ಕಲೆ’ ಎನುವ ಪದೆ ಕನಡದ  ೇವಲ ಬು  ಬಲಂದ ಕಂಡುೊಂೆೕ ೊರತು ಜವಲ 
ಎನುವ ಅಥೆ. ಆದೆ ಸಂಸತದ ‘ಕಲೆ’ ಎನುವದೆ ಎರಡು ಅಥಗೆ. ೧. ಇದದನ
 ು ಾಸುವದು,
೨. ಇಲದನ
 ು ಾಸುವದು. ೕಾ ೕನ ೆೕಕದ  ‘ಾಗಳ ಕಸುಾೆ’ ಎಂದೆ: ಅಂತರಂಗದ
ಾಧೆಂದ ಸತವನು ಕಂಡುೊಂಡ ಾಗಳ ಅದನು ಸಮಥೆ ಾಡುಾೆ ಎಂದಥ. ೕೆ
ಭಗವಂತನ ಅವಯವಗಂದ ಹಾಲು ೋಕಗಾ ಈ ಬಾಂಡ ಾಣಾತು.
ಈ ೕ ಸೃಾದ ಪಪಂಚದ ಇನೂ ೕವಾತಗಳ ಸೃಾಗೇಕೆೕ. ಆದೆ ಾಗವತದ ಈ ಅಾಯ
ೕವಾತದ ಸೃಯ ವರವನು ಇ  ೕಡುವಲ. ೕವಾತದ ಸೃಯ ವರವನು ಮೂರೇ ಸಂಧದ 

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀸󰀵

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೫ 

ಬಹಳ ಾರಾ ೇರುವದನು ಾವ ಮುಂೆ ೋಡಬಹುದು. ಜಲಚರಗಳ, ವನಸಗಳ, ಪಗಳ,

ಾಗಳ ಎಲವ ಸೃಾದ ೕೆ ಈ ಪಪಂಚದ  ಮನುಷನ ಸೃಾತು. ೕೆ ಸೃಾದ
ಪಪಂಚದ  ಾಲು ವಣಗಳ(ಾಹಣ, ಯ, ೈಶ ಮತು  ಶದ) ಸೃಯ ವರೆಯನು ಮುಂನ
ೆೕಕ ವಸುತೆ.

ಭಗವಂತನ ಮುಖ-ೋಳ-ೊೆ ಮತು ಾದಂದ ಾತುವಣದ ಸೃ 

ಪರುಷಸ ಮುಖಂ ಬಹ ತೕತಸ ಾಹವಃ ।

ಊೕೈೆೕ ಭಗವತಃ ಪಾಂ ಶೊೕ ವಾಯತ ॥೩೭॥

ಪರುಷಸೂಕದ  ೇರುವಂೆ: ಾಹೋsಸ ಮುಖಾೕಾಹೂ ಾಜನಃ ಕೃತಃ| ಊರೂ ತದಸ

ಯೆೖಶಃ ಪಾಂ ಶೊೕ ಅಾಯತ  ॥ ಇೇ ಾತನು ೕನ ೆೕಕ ವಸುತೆ. ಾಲು ವಣಗಳ
ಎಾ  ಮನುಷೆ ಅಥಾ ಎಾ  ೕವಾತಗೆ ಸಂಬಂದ ಾರವಲ. ಇದು ಾಾಕಾರುವ
ಾ ಪದೆ ಸಂಬಂದ ಾರವ ಅಲ. ಅದು ೇವಲ ೕ ೕಗ ೇತನೆ ಸಂಬಂರುವ
ಾರ.
ಭಗವಂತ ತನ ಮುಖಂದ ಾಹಣ ಸಾವದ ೕವರನು ಸೃ ಾದ. ತನ ೋಳಗಂದ ತ
ಸಾವದ ೕವರನು, ೊೆಗಂದ ೈಶ ಸಾವ ಾಗೂ ಾದಗಂದ ಶದ ಸಾವದ ೕವರನು
ಸೃದ. ಇ  ಭಗವಂತ ಆಾ ಸಾವವನು ಅದೆ ಸಂಬಂದ ಆಾ ಾಗಂದ ಸೃ
ಾರುವದನು ಾವ ಗಮಸೇಕು. ಾಹಣ ಎಂದೆ ಾನ. ಾನೆ ಸಂಬಂದ ಕಣು--ಮನಸು
ಮತು  ಾತು ಇರುವ ಾಗ ರಸು. ಾಾ ಭಗವಂತನ ರಂದ ಾಹಣ ಸಾವದ ಸೃಾತು.
ಅೇ ೕ ಯರ ಮೂಲಭೂತ ಗುಣ ರೆ. ಅದೆ ಪಾನಾ ೇಾರುವದು ೋಳಲ. ಾಾ ತ
ಸಾವದವರ ಸೃ ಭಗವಂತನ ೋಂಾತು. ಇನು ೈಶರ ಪಾನ ಸಾವ ಉಾದೆ ಮತು 
ಾಾರ. ಇದೆ ಪಾನಾ ೇಾರುವದು ೊಂಟ ಅಥಾ ೊೆ. ೕಾ ೈಶ ಸಾವದ ಸೃ
ಭಗವಂತನ ೊೆಂಾತು. ೊೆಯಾ ಎಲವದರ ಪಂಾಂಗ ೇಾ ಮೋವೃ. ೇಹದ 
ಎಲವನೂ ೊತುೊಂರುವ ಾಗ ಾಲು. ೕಾ ಇೊಬರ ಕಷೆ ಕರಗುವ ಮತು  ೇಾ ಮೋವೃ 
ಇರುವ ಶದ ವಣದ ಸೃ ಭಗವಂತನ ಾದಂಾತು.
[ೕನ ೆೕಕದ  ಮುಖಾಹುಗಂದ ಹುದನ ು ಮುಖೇ ಾಹಣ ಮತು  ಾಹುೇ ಯ ಎಂದು
ೇಳಾೆ. ಸಪಸು ಪಥಾ ಎನುವ ಸೂತದಂೆ ಇದನು ಮುಖಂದ ಾಹಣ ಾಗೂ ಾಹುಂದ
ಯ ಎಂದು ಅೈಸೇಕು. ಇೇ ೕ ೕವನು ಬಹ ಎಂದು ೇದೆಾ  ೕವ ಬಹಂದ ಹುಾೆ
ಎಂದು ಅೈಸೇಕು. ಇದನು ಬಹ ಪಾಣದ  ೕೆ ೇಾೆ: ಾಹೋ ಮುಖೆೕವ
ಮುಾಾತತೇತುತಃ| ಯಾsವದಚು   ೌ ತದೕೕ ಬೆ ಾ ಭೇ| ಇ ಾೆ ॥ ].

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀸󰀶

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೫ 

ಇ  ಾಲು ವಣದ ಸೃ ಎಂದೆ ಾಲು ವಣದ ಅಾ ೇವೆಗಳ ಸೃ ಕೂಾ ೌದು. ಮುಖಂದ
ಾಹಣ ವಣದ ಸೃಾತು ಎಂದೆ ಾಹಣ ವಣವನು ಯಂಸತಕಂತಹ ೇವಾ
ಅವಾತು ಎಂದಥ. ಚತುಮುಖ ಬಹ ಾಹಣವಣದ ಮುಖ ೇವೆಾದೆ ಬಹಸ ಮತು 
ಅ ಕೂಾ ಾಹಣ ವಣದ ಅಾ ೇವೆಯರು. ಇನು ಯ ವಣದ ಮುಖ ಅಾ ೇವೆ
ಮುಖಾಣ ಅಥಾ ಾಯುೇವರು. ಅವರ ಅನಂತರ ಅೇಕ ೇವೆಗಳ ಯ ವಣದ ಅಾ
ೇವೆಗಾಾೆ. ಗರುಡ-ೇಷ-ರುದರು, ಇಂದ-ಾಮರು, ಅರುದ, ಾಯಂಭುವ ಮನು, ದ ಪಾಪ,
ೈವಸತ ಮನು, ಯಮ, ಚಂದ, ಸೂಯ, ವರುಣ, ಇವೆಲರೂ ಯ ವಣದ ಅಾ ೇವೆಗಳ. ಇೇ
ೕ ೈಶ ವಣದ ಮುಖ ಅಾ ೇವೆ ಅಹಂಾಣ. ನಂತರ ೪೯ ಮಂ ಮರುತುಗಳ, ೭ ಮಂ
ವಸುಗಳ(ಅಷ ವಸುಗಳ  ಅಯನು ಟು ಇತರ ಏಳ ಮಂ), ಹತು  ಮಂ ರುದರು(ಏಾದಶ ರುದರ 
ಪಾನ ರುದನನು ಟು ಇತರ ಹತು  ಮಂ), ಎಂಟು ಮಂ ಆತರು(ಾದಾತರ  ಇಂದ, ಸೂಯ,
ವರುಣ ಮತು  ಷುವನು ಟು ಇತರ ಎಂಟು ಮಂ), ಇವೆಲರೂ ೈಶ ವಣದ ಅಾ ೇವೆಗಳ.
ಇೇ ೕ ಶದ ವಣದ ಅಾ ೇವೆಗಳ: ಋ, ಅಗಳ, ಪೕ, ಶ, ಾಾಾ
ೇವೆಗಳ ಮತು  ಮೃತು ೇವೆಗಳ. ೕೆ ವಣ ಸೃ ಎನುವದರ ಮೂಲಭೂತ ಅಥ ಅಾ
ೇವೆಗಳ ಸೃ ಎನುವದು ಇೊಂದು ಮುಖ. ಈ ಅಥ ವರೆಯನು ಾವ ಉಪಷತುಗಳ 
ಾಣಬಹುದು.

॥ ಇ ೕಮಾಗವೇ ಮಾಪಾೇ ೕಯಸಂೇ ಪಂಚೕSಾಯಃ ॥

ಾಗವತ ಮಾಪಾಣದ ಎರಡೇ ಸಂಧದ ಐದೇ ಅಾಯ ಮುತು

*********

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀸󰀷

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೬ 

ಷೊೕSಾಯಃ 
ಾರದ ಚತುಮುಖ ಸಂಾದ ಮುಂದುವದುದು

ಂನ ಅಾಯದ ಬಂರುವ ಮಹತತ ದ ಸೃ, ಅಹಂಾರ ತತ ದ ಸೃ , ಪಂಚಭೂತಗಳ ಸೃ, ಇಾ
ಸೃ ಪಗಳ ೈಾಕ ಂತೆಯ  ಾವ ಅಥ ಾೊಳಬಹುಾದ ಸೃಯ ಒಂದು ಪಾರ.
ಆದೆ ಈ ಅಾಯದ  ಬರರುವ ಾರಗಳ ೈಾಕ ಂತೆೆ ಗುವಂಥವಗಳಲ. ಭಗವಂತನ ಸೃ
 ಾನದ ಎಾ ೕಯನು ೕ ಂರುವ ಸತ.
ಂನ ಅಾಯದ  ಬಂರುವ ಭಗವಂತನ ಅವಯವಗಳ ಕಲೆೕ ಾನೆ ಲುಕದ ಾರ.
ಭಗವಂತನ ಶೕರ ಾಾನಂದಮಯ. ೕರುಾಗ ಅಂಥಹ ಾಾನಂದಮಯನ ಅಂಾಂಗಗಳನು
ಕಸುವದು ೇೆ? ಾಾನಂದಮಯಾದ ಮುಖ, ಾಾನಂದಾಯಾದ ೋಳ,
ಾಾನಂದಮಯಾದ ಾಲು, ಆ ಅವಯವಗಂದ ಸೃ, ಇಾಯನು ನಂದ ಕಸುವದು ಾಧಲ.
ಇದು ನಮೆ ರುವ ಾವೇ ಾಪಂಕ ಂತೆಗೂ ಒಳಪಡದಂತಹ ಸಂಗಾರುವದಂದ,
ಅಂತರಂಗ ಪಪಂಚದ ಅನುಭವ ಆಗುವ ತನಕ ಇದನು ನಂದ ಯುವದು ಕಷ.
ಮಣು-ೕರು-ೆಂಂಾದ ಪಾಥಗೆ ಬಣರುತೆ ಆದೆ ಾ ಮತು  ಆಾಶೆ ಬಣಲ. ಇದಕೂ
ನಾದ ಇೊಂದು ಷಯ ಏೆಂದೆ “ಶಗೂ ಬಣೆ(Energy has color)”. ಆದೆ ಶ ಎನುವದು ಮಣು-
ೕರು-ೆಂಂಾದ ಪಾಥವಲ. ಆದರೂ ಅದೆ ಆಾರೆ, ಬಣೆ! ಈ ಾತನು ಾವ ಅಥ
ಾೊಳವದು ಕಷ. ಈ ಷಯ ಅನುಭವೆ ಬರುವ ಒಂದು ಉಾಹರೆ ಎಂದೆ ನಮ ೇಹದ ಸುತಲು
ಇರುವ ಪೆ(Physical aura). ಇದು ನಮ ಬಗೆ ಾಣದರೂ ಕೂಾ ಇದನು ಾನ ಪಾಸುತೆ.
ನಮ ಸುತನ ಪೆ ನಮ ೕಚಾ ಲಹಗನುಗುಣಾ ಬದಾಗುರುತೆ. ಅಂತರಂಗ ಪಪಂಚದ
ಸಶೇ ಇಲರುವ ವಯ ಸುತನ ಪೆಯ ಬಣ  ಬೂ ಬಣಾರುತೆ. ೋಪ ಬಂಾಗ ಈ ಪೆ
ೆಂಾಗುತೆ. ಪಸನೆ ಅಥಾ ಸಂೋಷಾಾಗ ಇದು ಹಳ ಬಣಾರುತೆ. ಸಮೃ  ಇಾಗ
ಹಾರುವ ಈ ಪೆ, ಾನದ  ಬಹಳ ಆಳೆ ೋಾಗ ೕಲಾರುತೆ.[ಇದಾ ಭಗವಂತ ೕಲ
ೕಘ ಾಮ]. ಇದಂದ ನಮೆ ಯುವೇೆಂದೆ: ಪಂದು ಾವೆಗಗೂ ಒಂೊಂದು ಶ ಇೆ
ಮತು  ಆ ಶೆ ಒಂೊಂದು ಬಣೆ ಎನುವ ಾರ. ನಮ ೇೆೇೆ ೕಚಾ ಲಹ,
ಾವೆಗಳ(Thoughts) ೇೆೇೆ ಬಣ ಾ ನಮ ೇಹಂದ ೊರೊಮುರುತೆ.
ಾಾನಂದ ಸರೂಪಾದ ಭಗವಂತ ಶ  ಸರೂಪ. ಆದಂದ ಅವೆ ಬಣೆ ಎನುವ ಾತನು ಾವ
ೕನ ವರೆಯಂೆ ಒೊಳಬಹುದು. ಆದೆ ಸವಾಪ  ಭಗವಂತೆ ಎಯ ಆಾರ? ಸವಗತಾದ
ಭಗವಂತೆ ಆಾರೇ ಇಾ ಎಂದು ೆಲವರು ತಮ ತಕವನು ಮಂಸುಾೆ. ಆದೆ ಅೇ ಯುೆ (logic)
ಅನುಗುಣಾ ೋದೆ ಭಗವಂತ ಸವ ಸಮಥ ಕೂಾ ೌದು. ಾಾ ಆತ ಾನು ಬಯದ
ಆಾರವನು ತೆಯಬಲನಲೇ? ೕಾ ನಮ ಬುಯ ಪೆ ಗದ ಭಗವಂತನನು ಾವ ನಮ
ತಕದ ಪಯ  ಕಾಕಲು ಪಯಸಾರದು. ಭಗವಂತ ಾಾರನೂ ೌದು, ಆತ ಾಾರನೂ ೌದು.

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀸󰀸

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೬ 

ಅವನು ಾಾನಂದಮಯ ಆದರೂ ಆತೆ ಬಣೆ. ಇದು ಾಪಂಕಾ ನಮ ಅನುಭವೆ ಗದ ಸತ.
ಈ ಎಾ  ೆೆಯ  ಈ ಅಾಯವನು ೋಾಗ ನಮೆ ಇ  ೇರುವ ಷಯ ಅಥಾೕತು!
ಚತುಮುಖ ಾರದೆ ವದ ಸೃಯ ಾರದ ವರೆಯನು ಾವ ಈ ಅಾಯದ ಾಣಬಹುದು.

ಭಗವಂತನ ಅಂಾಂಗಗಂದ ಸೃಯ ಾರ

ರೂಾಾಂ ೇಜಾಂ ಚುವಃ ಸೂಯಸ ಾೕ ।

ಕೌ ಾಂ ಚ ೕಾಾಂ ೆೕತಾಾಶಶಬೕಃ ॥೦೩॥

ಭಗವಂತ ತನ ಕಂದ(ಚುಂಯಂದ) ರೂಪ ಮತು  ೇಜಸನೂ(ೆಳಕನೂ), ಚುಂಯ

ೋಲಕಂದ ದುೋಾಾ ೇವೆ ಸೂಯನನೂ ಸೃ ಾದ. ಇದೆೕ ಪರುಷಸೂಕ  “ಚೋಃ
ಸೂೕ ಅಾಯತ ” ಎಂದು ವಸುತೆ. ಸೂಯೆ ಅಾನಾರುವ ೋಕವ ಕೂಾ
ಭಗವಂತನ ಕಂದ ಸೃಾತು. ಇೇ ೕ ಭಗವಂತನ ಕಣ ೋಲಕಂದ ಕುಗಳ ಮತು 
ೕಥಗಳ ಸೃಾತು. ಇ  ೕಥ ಎಂದೆ ಗಂಾ ೕಥ ಎಂದು ೆಲವರು ೇಳಾೆ ಮತು  ಈ
ಾತೆೕ ನಂೊಂಡು ಶುದೆಾ  ಮುೊಳವ ತಪ ಸಂಪಾಯವ ೆಲವರೆ. ಆದೆ ಇ 
ೇರುವದು ಒಂದೊಂದು ಸಂಬಂಧರುವ ಷಯಾರುವದಂದ ಾಂಧಕ ಅಾನುಸಂಾನದಂೆ
ೕಥಗಳ ಎಂದೆ ಾಸಗೇ ೊರತು ನಗಳಲ. ಕುಕುಗಳ  ತುಂರುವ ಾಸಾ ಟದಲು
ಭಗವಂತನ ಕಣ ೋಲಕಂದ ಸೃಾತು. ಭಗವಂತನ ಕೇಂಯಂದ ಶಬ  ಮತು  ಆಾಶದ
ಸೃಾತು.
ೋಾಣುಜಾೕಾಂ ೖಾ ಯಸು ಸಂಭೃತಃ ।
ೇಶಶಶುನಾನಸ ಾೋಾಭದುಾ ॥೦೫॥

ಭಗವಂತನ ೋಮಮೂಲಂದ ಯೆ ಬಳೆಾಗುವ ವನಸಗಳ ಸೃಾತು. ಅಂದೆ ಅಶತ,

ಹಲಸು, ದೆ ಇಾ ಯೋಪೕ ಪತ ವನಸಗಳನು ಭಗವಂತ ತನ ೋಮ ಮೂಲಂದ
ಸೃದ. ಇದಲೆ ಇತರ ವನಸಗಳ ಭಗವಂತನ ೋಮದ ತುಂದ ಸೃಸಲಟವ. ಇೇ ಾತನು
ಾದಪಾಣ ೇಳವದನು ಾಣಬಹುದು. ಾಾ ೋಮಮೂಲಾ  ೋಾಂತಾಸು  ತತೇ ।
ಉೕೋ ಾಸುೇವಸ ಂಗಾಸು ಜಾಯುಾಃ ॥ ಇ ಾೆ ।
ಭೂ-ೕಮಗಳ  ತುಂ ಂತ ಭಗವಂತನ ೆದದ ಕೂದಲುಗಂದ ೕಡದ ಸೃಾದೆ, ಭಗವಂತನ
ೕೆಂದ ಂಚು ಮತು  ಭಗವಂತನ ಉಗುಂದ ಬಂೆಗಳ, ೋಹಗಳ ಸೃಾದವ. ಇದನು
ಅಪಾಣ ಈ ೕ ೇಳತೆ: ಹೇಃ ಶಾಶಾ ದುಾೋಾ ನಾಶಾಃ । ಇಾೆೕಯ ।

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀸󰀹

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೬ 

ಾಹೕ ೋಕಾಾಾಂ ಾಯಶಃ ೇಮಕಮಾ ।

ಕೕ ಭೂಭುವಃಸಶ ೇಮಸ ಶರಣಸ ಚ ।
ಸವಾಮವರಾ ೊೕ(ಹೇ)ಶರಣ ಆಸದ ॥೦೬॥

ಭಗವಂತನ ೋಳಗಂದ ೋಕಾಲಕರ ಸೃಾತು. ಇ  ೋಕಾಲಕರು ಎಂದೆ ೋಕವನು

ರೆ ಾಡುವ ಾಲಕ ಶಗಳ. ಜಗನ ೇಮೊೕಸರ ತಮ ಬದುಕನು ಮುಾಡುವ ೋಕಾಲಕರು
ಎಂದೆ ಯರೂ ೌದು, ೇವೆಗಳ ೌದು. ಇ  ಬಂರುವ ‘ಾಯಶಃ’ ಎನುವ ಪದ ‘ಬದುನ ಪಣ
ಪಾಣವನು ೋಕ ೇಮಾ ಮುಾಟವರು’ ಎನುವ ಅಥವನು ಂಸುತೆ.
ಭಗವಂತನ ಮೂರು ೆೆಗಂದ ಮೂರು ೋಕಗಳ(ಭೂೋಕ, ಭುೕೋಕ ಮತು  ಸೋಕ)
ಸೃಾದವ. ಭಗವಂತನ ಾದಗಂದ ೇಮ(ಪೆದುದನು ಉೊಳವ ಾಗ ಮತು 
ಾಾನಂಾಗಳ), ಶರಣ(ೕ) ಮತು ಸಕಲ ಇಷ ಾಗಳ ಸೃಾದವ.

ಧಮಸ ಮಮ ತುಭಂ ಚ ಕುಾಾಾಂ ಭವಸ ಚ ।

ಾನಸ ಚ ತತ ಸ ಪರಾಾ ಪಾಯಣ ॥೧೧॥

ಪರಾತನ ಹೃದಯಾಗಂದ(ಆಾ) ಧಮ ೇವೆಾದ ಯಮನ ಸೃಾತು. “ಅೆೕ ಅಾ, ನನ

ಾಗೂ ಲರ(ಾರದ ಾಗೂ ಸನಕ, ಸನಂದನ, ಸನತುಾರ ಇಾ ಊಧೇತಸರ) ಸೃ ಕೂಾ
ಭಗವಂತನ ಮಧ ೇಹಂಾತು” ಎನುಾೆ ಚತುಮುಖ. ಇ  ಾವ ೇವೆಗೆ ಸೃಯ  ಅೇಕ
ಹುಟುಗೆ ಎನುವದನು ರೇಕು. ಉಾಹರೆೆ ಚತುಮುಖ ಭಗವಂತನ ಾಂದ, ಲಯ
ಹೆಂದ, ಭಗವಂತನ ಹೃದಯ ಾಗಂದ, ೕೆ ೇೆೇೆ ರೂಪಂದ ಹುಟುವ ಾಗ ಪೆರುಾೆ.
ೕಾ ಆತ ೇಳಾೆ: “ಾನೂ ಕೂಾ ಭಗವಂತನ ಆತಂದ ಹುೆ” ಎಂದು. ಇೇ ೕ ವನ ಸೃ,
ಾನ ತತ  ೇವೆಾದ ಸರಸಯ ಸೃ ಕೂಾ ಭಗವಂತನ ಹೃದಯ ಾಗಂಾತು.

ಸೃ ಾರದ ವರೆ ಪರುಷಸೂಕದ ವರೆಂೆ

ಸವಂ ಪರುಷ ಏೇದಂ ಭೂತಂ ಭವಂ ಭವಚ ಯ ।

ೇೇದಾವೃತಂ ಶಂ ತಮಷಾ ॥೧೫॥

ಈ ೆೕಕ ಪರುಷಸೂಕದನ ಒಂದು ಅಪವಾದ ಉಾಸೆಯ ಮುಖವನು ೋಸುತೆ.

ಪರುಷಸೂಕದ  ೇಳವಂೆ: “ಸ ಭೂಂ ಶೋ ವೃಾsಅತಷದಾ೦ಗುಲಂ ।। ಪರುಷ ಏೇದಂ
ಸವಂ ಯದೂತಂ ಯಚಭವಂ ।।”.  ಇೇ ಾತನು ಇ  ಚತುಮುಖ ವರುವದನು ಾಣುೆೕೆ.
ಚತುಮುಖ ೇಳಾೆ: “ಂನ ಕಲಗಳ  ಆದ ಸೃ, ಈನ ಕಲದ ಸೃ ಾಗೂ ಮುಂನ ಕಲಗಳ 
ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀹󰀰
 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೬ 

ಆಗುವ ಎಾ  ಸೃ ಕೂಾ ಆ ಭಗವಂತನ  (ಪರುಷನ  )ಆತಾೆ” ಎಂದು. ಇ  ಬಳೆಾರುವ
“ಪರುಷ ಏವ” ಎನುವ ಪದವನು ಎರಡು ೕ ಪದೆೕದ ಾಡಬಹುದು. ೧. ಪರುೇ ಏವ ೨. ಪರುಷಃ ಏವ.
‘ಪರುೇ ಏವ’ ಎಂದೆ ಎಲವ ಪರುಷನ  ಆತಾೆ ಎಂದಥ. ಇನು ‘ಪರುಷಃ ಏವ’ ಎಂದೆ ಎಲವ
ಪರುಷೇ ಆಾೆ ಎಂಾಗುತೆ. ಇದರಥ ಭಗವಂತನ ಇೆಯಂೆ ಎಲವ ನೆಯುತೆ ಮತು  ಎಲವ
ಆತನ ಅೕನ ಎಂದಥ. ಇದೆೕ ೕೆಯ  ಅಜುನ ೕೆ ೇಾೆ: ಸವಂ ಸಾೕ ತೋS
ಸವಃ ॥೧೧-೪೦॥   “ೕನು ಎಲವನೂ ಾ ಯಂಸುರುವದಂದ ಎಲವ ೕೇ” ಎಂದು.
ಇದೆೕ ೕಕೃಷ ೕೆ ೇಳಾೆ: ನ ತದ ಾ ಯ ಾನಾ ಭೂತಂ ಚಾಚರ ॥೧೦-೩೯॥  
ಅಂದೆ: “ಚಾಚಾತಕ ಪಪಂಚದ  ನನನು ಟು ಸತಂತಾದುದು ಾವದೂ ಇಾ” ಎಂದಥ.
ಇೇ ಅಥದ ಇ ಚತುಮುಖ “ಎಲವ ಆ ಪರುಷೇ” ಎಂಾೆ.
ಭಗವಂತ ಾನು ಸೃದ ಬಾಂಡವೆಾ  ಆವೊಂಡ. ಅೇ ೕ ಂಾಂಡದ  ತುಂದ
ಭಗವಂತ, ಅ  ಒಂೊಂದು ೇಣು ಅಂಗುಲದ  ಅಕೊಂಡು, ರಂದ ಒಂದು ೇಣು ೕೆ
ಸಹಾರದ  ತನ ಒಂದು ರೂಪದ  ೆೆಂತ. [ಈ ಂೆ ೇದಂೆ ನಮ ೇಹದ ಸುತ ಲೂ ೇಹೆ
ಸಂಬಂದ ಒಂದು ಪೆ ಇರುತೆ (Physical Aura). ಅಂಥಹ ಪೆಯ  ರಂದ ಒಂದು ೇಣು
ೕೆ ಸಹಾರ ಎನುವ ಶ  ೇಂದರುತೆ. ನಮ ೇಹದ ಸುತನ ಪೆ ೇರುತ ೆ ಎನುವದನು
ಾವ    ಾಾಗಹಣದ  ಾಣಬಹುದು] “ೕೆ ಂಾಂಡ ಬಾಂಡೊಳೆಾ  ಭಗವಂತ
ತುಂ ಂತ” ಎನುಾೆ ಚತುಮುಖ.

ಸಷ ಂ ಪತಪ ಾೋ ಬಶ ಪತಪತೌ ।

ಏವಂ ಾಜಂ ಪತಪಂಸಪತಂತಬಃ ಪಾ ॥೧೬॥

ನಮ ೇಹ ಭಗವಂತನ ಾಸಾನ. ಈ ಶೕರೇ ಆತನ ಮೆ! “ಆತ ತನ ಮೆಯನು ಾೇ ತುಂ
ೆಳದ” ಎನುಾೆ ಚತುಮುಖ. ೆಳಕು ಾ ಆತ ಎಲವನೂ ಕಂಡನಂೆ. ಇದಾ ಆತನನು ೇತ
ಎನುಾೆ. ಾವ ೇವಲ ೇತಸರು. ನಮ ೇಹೊಳೇೆ, ಅದು ೇೆ ೆಲಸ ಾಡುತೆ ಎನುವ
ಷಯೇ ನಮೆ ಲ. ಭಗವಂತ ಾಣಶಾ ನಮ ೇಹೊಳೆ ತುಂ ನಮೆ ೈತನ ೊಟ,
ಚಲನವಲನವನು ೊಟ. ೕೆ ಂಾಂಡ ಬಾಂಡದೆಾ  ತುಂ, ಒಳಗೂ ೊರಗೂ ೆಳಕು ತುಂ,
ಎಲವನೂ ಾಣುಾ, ಾಾ ಂಾೆ ಭಗವಂತ.

ೋSಮೃತಾಭಯೆೕೆೕ ಮತಮನಂ ಯದತಾ ।

ಮೖಷ ತೋ ಬಹ ಪರುಷಸ ದುರತಯಃ ॥೧೭॥

ಪರುಷಸೂಕದ  ೇರುವ: “ಉಾಮೃತತೆೕಾೋ ಯದೆೕಾೋಹ ।।೨।। ಏಾಾನಸ

ಮಾSೋ ಾಾಂಶ ಪರುಷಃ  ।”  ಎನುವ ಾತನು ಇ ಚತುಮುಖ ವಸುವದನು ಾಣುೆೕೆ.
ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀹󰀱
 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೬ 

ಾಲದ ಅಭಯ  ಎಂದೆ ೕ. ಇಂಥಹ ೕ ಯಲೂ  ನಮನು ಯಂಸುವವನು ಆ
ಭಗವಂತ. ಇದೆೕ ಷುಸಹಸಾಮದ  “ಮುಾಾಂ ಪರಾಗಃ ” ಎಂದು ೇಳಾೆ. ಬಹಸೂತ
ಕೂಾ “ಮುೊೕಪಸೃಪವಪೇಾ  ” (ಮುಕರು ೋ ೇರೇಾದ ‘ಆಶಯ’) ಎಂದು ಇೇ ಾತನು
ೇಳತೆ. ಒನ ೇಳೇೆಂದೆ ಮುಾಮುಕ ಾಮಕ ಆ ಭಗವಂತ.
ೕನ ೆೕಕದ  “ಭಗವಂತ ಅನವನು ಮತು  ಮತವನು ೕ ಂಾೆ” ಎಂದು ವಾೆ. ಇ 
ಮತ ಎಂದೆ ಮರಣೕಲ ಮತು  ಅನ (ಅದೇ) ಎಂದೆ ಾಶೊಳಾಗುವಂಥಹದು  ಎಂದಥ. ಆದೆ ಈ
ೕ ಅಥ ಾದೆ ಈ ಎರಡೂ ಪದಗಳ ಸುಾಾ ಒಂೇ ಅಥವನು ೕಡುತೆ. ಾಾ ಇ  ಅನಂ
ಎನುವ ಪದವನು ಒಂದು ೇಷ ಅಥದ  ಬಳಸಾೆ ಎನುವದು ಯುತೆ. ಐತೇಯ ಾಹಣದ 
ೇಳವಂೆ “ೕ ಅನಂ ದಾ ” “ಾನು ೆಚು ಆಾಸುವ ತತ  ದಾ” ಎನುಾೆ ಭಗವಂತ. ಇ 
ದಾ ಎಂದೆ ೕಲ. ೕಾ ಭಗವಂತ ಅನವನು ಮತು  ಮತವನು ೕ ಂಾೆ ಅಂದೆ
ಹುಟುಾೆ ಒಳಾಗುವ ಬಾ ಸಮಸ  ೕವರು(ಮತರು) ಮತು  ಜಗನ ಾಾದ 
ಪಕೃ(ಅನಂ) ರಾೇಯನೂ ಕೂಾ ೕ ಂಾೆ ಎಂದಥ. ಚತುಮುಖನನು ದು ಸಮಸ 
ೕವರೂ ರರು. ನಾದ ೕಲ ತಮುಕಳ. ಎಲರನೂ ೕ ಂರುವ ಆ ಭಗವಂತ(ಅರ)
ಮುಕ  ಾಮಕ. “ಇಷು ಾದ ತತ ವನು ಶಬಗಂದ ವಸುವಾಗ, ಆತನ ಮಯನು ೇ
ಮುಸುವಾಗ ಾಂದಲೂ ಾಧಾ” ಎಂಾೆ ಚತುಮುಖ.

ಾೋSಸ ಸವಭೂಾ ಪಂಸಃ ೋ ದುಃ ।

ಅಮೃತಂ ೇಮಮಭಯಂ ಮೂೊೕSಾ ಮೂಧಸು ॥೧೮॥

ಪರುಷಸೂಕದ ಮುಂನ ಾನ ವರೆೕ ೕನ ೆೕಕ. ಪರುಷ ಸೂಕ ೕೆ ೇಳತೆ: ಾೋsಸ
ಾ ಭೂಾಾದಾಮೃತಂ  ।।೩।। ಾದೂಧ ಉೈತುರುಷಃಾೋsೆೕಾಭಾತುನಃ ।
ಇೇ ಾತನು ಇ  ಚತುಮುಖ ಾರದೆ ವ ೇಳಾೆ. “ಪಪಂಚದ ಸಮಸ  ೕವಾತಗಳ
ಒಳೆ ತುಂರುವದು ಭಗವಂತನ ಒಂದು ಾದ” ಎಂದು. ಾಾನಾ ಾದ ಎಂದೆ ಾಲೇ ಒಂದು
ಅಂಶ. ಆದೆ ೕನ ೆೕಕದ  ಆ ಅಥದ  ಈ ಶಬ  ಬಳೆಾಲ. ಇ  ಾದ ಎಂದೆ ಒಂದು ಕ
ಅಂಶವೆೕ. ಈ ಅಂಶವನು ಾವ ಶಬಂದ ವಸುವದು ಾಧಲ. ಅದು ಸಮುದದನ ಒಂದು
ಂದುನಂೆ, ಮಾ ಾೆಯ ಒಂದು ಯಂೆ.
ನಮೆ ಪಪಂಚದ ಸಂಪಣ ವಸು  ಲ. ಪಪಂಚದ ಸಮಸ  ವಸುಯನು ದವನು ಆ
ಭಗವಂತೊಬೇ. ಾವ ರುವದು ೇವಲ ಮೊೕಟವನೆೕ. ಇಂದು ನಾ ಸಮೆಗೆ ಾರಣ
ಾವ ಸಮಸ  ವಸುಯ
 ನು ಾ  ಎನುವ ಷಯವನೂ ಾವ ಯೇ ಇರುವದು! ಏನೂ ಯೇ
ಇರುವ ಮೂಢಾದರೂ ೊಂದೆಾ, ತನೆ ಎಲವ ಾ  ಎನುವ ಸತವನತ ಾಾದರೂ
ಅಾ. ಆದೆ ಇೆರಡರ ಮಧದದು  ಅಹಂಾಾದೆ ಕಷ. ಾಗವತದ ಮೂರೇ ಸಂಧದ 
ಬರುವ ಒಂದು ೆೕಕ ಈ ೕ ೇಳತೆ: ಯಶ ಮೂಢತೕ ೋೇ ಯಶ ಬುೆೕಃ ಪರಂ ಗತಃ । ಾವೌ

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀹󰀲

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೬ 

ಸುಖೕೇೇ ಶತಂತೋ ಜನಃ ||೩-೭-೧೭||   “ಮೂಢ ಮತು  ಾ ಇವಬರು ೋಕದ 

ಸುಖಂದ ಬದುಕಬಲರು. ಆದೆ ಇವಬರ ಮಧದರುವವರು-ೕವನದ ಅಥ ಯೆ ೕಹೆ
ಬಾ ದುಃಖ ಅನುಭಸುಾೆ” ಎಂದು! ೕನ ೆೕಕದ: “ಈ ಪಪಂಚೊಳೆ ಭಗವಂತ ತುಂಾೆ
ಎಂದು ‘ಬಲವರು’ ೇಳಾೆ” ಎಂಾೆ ಚತುಮುಖ. ಭಗವಂತಂದ ೇರ ಉಪೇಶ ಪೆದ, ಸಮಸ 
ಾಗಗೂ ಯಾದ ಚತುಮುಖ ಇ ‘ಬಲವರು’ ಎಂದು ಭಗವಂತನನು ಕುೇ ೇಾೆ.
“ಅಮೃತ, ೇಮ ಮತು  ಅಭಯ ಎನುವ ಮೂರು ೋಕಗಳನು ಭಗವಂತ ತನ ತೆಯ ೕೆ ೊಾೆ”
ಎಂದು ಚತುಮುಖ ಇ  ವಸುಾೆ. ಅಮೃತ, ೇಮ ಮತು  ಅಭಯ ಎನುವದು ಮುಕರು ಾತ
ೋಗಬಹುಾದ ಎತರದ ಾನ. ಈ ಮೂರು ಾನಗಳನು ಾಸಾರರು ೆೕತೕಪ, ಅನಂಾಸನ,
ೈಕುಂಠ ಎಂದೂ ಕೆಯುಾೆ. ೆೕತೕಪ ಎನುವದು ಭೂಯೆೕ ಇರುವ ಮುಕಾನಾದರೂ ಕೂಾ
ಅದು ನಮ ಕೆ ಾಣದು. ಭೂಯೆೕ ಇರುವ ಸೂ ಾನಗಳ ಕುತು ಷುಪಾಣ ವಸುತೆ. ಅ 
ೇಳವಂೆ: ಭೂಯ  ಎರಡು ಧಾದ ಅತೆ. ಸೂಲಾ ನಮ ಕೆ ಾಣುವ ಭೂಯ ಾಗ
ಒಂಾದೆ, ನಮ ಕೆ ಾಣದ ಸೂ ೋಕ ಕೂಾ ಭೂಯೆ. ಇಂಥಹ ಒಂದು ಸೂೋಕ
ೆೕತೕಪ. ೆೕತೕಪೆ ಇೊಂದು ೆಸರು ಾಾಯಣಪರ. ಾಸಾರರು ೇಳವಂೆ ಮುೆ
ೋಗುಾಗ ಟದಲು ೆೕತೕಪದೆೕ ಭಗವಂತನ ದಲ ದಶನ. ೆೕತೕಪೆ ೋಗೇ ಮು 
ಇಾ. ಇದು ಭೂೆ ಸಂಬಂದ ಮುಕಾನಾದೆ, ಇೇ ೕ ಅಂತೆ ಸಂಬಂದ ೕ ಾನ
ಅನಂಾಸನ. ೆೕತೕಪದನ ಭಗವಂತನ ರೂಪವನು ಾಾಯಣ ಾಗೂ ಪದಾಭ ಎಂದೂ
ಕೆಯುಾೆ. ಅನಂಾಸನದ  ಭಗವಂತ ಾಸುೇವ ರೂಪಂಾೆ. ೈಕುಂಠದರುವ ಭಗವಂತನ
ರೂಪೆ ೈಕುಂಠ ಎಂೇ ೆಸರು. ಈ ಮೂರು ವ ರೂಪಗಳೆೕ ಾಾಂತರ: ಅಮೃತ, ೇಮ ಮತು 
ಅಭಯ. ಈ ಅಪವಾದ ೆಸರನು ೇವಲ ಾಗವತವೆೕ ವ ೇಳತೆ.

ೋಾಸೕ ಬಾಸನಪಾಾಂ ಯ ಆಶಾಃ ।

ಅಂತೋಾಸ ಪೋ ಗೃಹೕೈಬೃಹ ಹುತಃ ॥೧೯॥

ೕೆ ವದ ಮೂರು ೋಕಗಳ ೇಷಾ ಪೆಗಲದವರು ೋ ೇರುವ ಾನ. ಇ 
ಪೆಗಲದವರು ಎಂದೆ ೇವೆಗಳ. ೇವೆಗೆ ಮಕದರೂ ಕೂಾ ಮಕೆ ತಂೆ-ಾಯ
ಾ(ಾಲುಪ) ಇಲದ ಾರಣ ಅವರನು ಪೆಗಲದವರು ಎನುಾೆ. ಉಾಹರೆೆ ವನ ಮಗ
ಗಣಪ. ಆದೆ ಗಣಪೆ ಎಂದೂ ವ ಪದ ಗುವಾ. ವ ಪದ ವೇ ೊರತು ಗಣಪಗಲ.
ಗಹಸಾದವರು ೋ ೇರುವ ಮುಕ  ಾನಗಳ ಇೆ. ಅ ಮುಖಂದ ಭಗವಂತನ ಆಾಧೆ
ಾಡುವವರು ಇಂದ ೋಕದ ಸೕಪರುವ ಭಗವಂತನ ೋಕವನು ೇರುಾೆ. ಅೇ ೕ
ಯಗಾದವರು ಧುವೋಕದ, ಬಹಾಗಳ ಸೂಯ ಮಂಡಲದ, ಾನಪಸರು ೕರುಖರದನ
ಭಗವಂತನ ಾನವನು ೋ ೇರುಾೆ. ಈ ೕ ೇೆೇೆ ಾಧೆ ಾದವೆ ೇೆೇೆ

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀹󰀳

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೬ 

ಾನಗದರೂ ಸಹ, ಎಲರೂ ೆೕತೕಪದ ಮುೇನೇ ೋಗೇಕು. ಇೆಲವ ಮುೆ ಸಂಬಂದ ಮತು 
ಾನುಷ ಕಲೆೆ ೕದ ಾರ.

ಸೃೕ ಚಕೕ ಷ   ಾಶಾನಶೇ ಅ ।

ಯದಾ ಚ ಾ ಚ ಪರುಷಸೂಭಾಶಯಃ ॥೨೦॥

“ತೋ ಷ   ವಾಮಾಶಾನಶೇ ಅ”   ಎಂದು ಪರುಷ ಸೂಕ  ೇದ ಾತೆೕ ಇ  ಚತುಮುಖ
ವಾೆ. ಇ  ಾಶನ ಎಂದೆ ಕಮಫಲವನುಣುವ ಅಾಗಳ ಾಗೂ ಅನಶನ ಎಂದೆ
ಕಮಬಂಧವನು ಾದ ಅಪೋಾಗಳ. ಾಶನರು ಎಂದೆ ಸಂಾಗಳ, ಅಸಶನರು ಎಂದೆ ಮುಕರು
ಎನುವದೂ ಈ ವರೆಯ ಇೊಂದು ಅಥ. ಇ ಚತುಮುಖ ೇಳಾೆ: “ಅೆೆ ಒಳಾದವರು ಮತು 
ೆಂದ ಾಾದವರು ಎಲಗೂ ಪರುಷ ಶಬಾಚಾದ ಭಗವಂತೇ ಆಶಯ. ಭಗವಂತ
ಾಶಾನಶನರೊಳೊಂಡ ಸಮಸ ಪಪಂಚವನು ಾ ಂಾೆ” ಎಂದು.

ತಾದಂಾ ಾ ಜೇ ಭೂೇಂಯಗುಾಶಯಃ ।

ತ ದವಮತಾ ಶಂ ೋಃ ಸೂಯ ಇಾಶಯ ॥೨೧॥

ಪರುಷಸೂಕದ  ಬಂರುವ ಅಪವ ಸಂಗಗಳನು ೇೆ ಶಬಗಂದ ಚತುಮುಖ ಇ  ವಸುವದನು

ಾಣುೆೕೆ. ಪರುಷಸೂಕ  ೕೆ ೇಳತೆ: ತಾಾಳಾಯತ ಾೋ ಅ ಪರುಷಃ । ಸ ಾೋ
ಅತಚತ ಪಾದೂಮೋ ಪರಃ ।।೫।।   ಟದಲು ಅಂಡದ  ತುಂರುವ ಭಗವಂತಂದ
ಚತುಮುಖ ಹುದ. ೕೆ ಹುದ ಚತುಮುಖ ಪಪಂಚದನ ಪಂಚಭೂತಗಳ, ಪಂಚತಾೆಗಳ, ಸವ
ಕೕಂಯಗಳ, ಾೇಂಯಗಳ, ಇೆಲವಕೂ ಅಾನಾರುವ ಸಮಸ  ೕವಾತಗೆ
ಆಶಯಾ, ಬಾಂಡ, ಂಾಂಡ, ಸಮಸ  ದವಗೆಲವನೂ ೕ ಂತ. ಇ  ದವ ಎಂದೆ ಾ
ಪೆಯುವ/ೇರುವ ವಸು. ಅಂದೆ ನಮ ಚಲೆಂದ ಾವ ೋ ಪೆಯಬಹುಾದ ಅಥಾ
ಮುಟಬಹುಾದ ವಸುಗಳ ದವ. ಅಂದೆ ಪಂಚಭೂತಗಳ ಮತು  ಅದಂಾದ ಸಮಸ  ಪಾಥಗಳ
ಎಂದಥ. ೇೆ ಸೂಯ ತನ ರಣಗಂದ ಅಂತವನು ೆಳ ೕ ಲುಾೋ ಾೇ ಈ ಜಗನ
ಆೕವಾದ ಚತುಮುಖ ಸಮಸ  ಬಾಂಡ ಂಾಂಡವನು ೕ ಂತ. ಇಂಥಹ ಚತುಮುಖನನೂ
ೕ ಂತವವನು ಪರುಷ ಶಬಾಚಾದ ಆ ಭಗವಂತ. ಇ  ‘ಾ’ ಎನುವ ೇಷಣ ಬಳೆಾೆ.
ೇಷಾ ಾ ಎಂದೆ ೆಳಗುವವನು ಎಂದಥ.
ಪರುಷಸೂಕದ  ಮುಂೆ ಯದ ಬೆ  ವರೆ ಬರುತೆ: ಯತುರುೇಣ ಹಾ ೇಾ ಯಮತನತ ।
ವಸಂೋ ಅಾೕಾಜಂ ೕಷ ಇಧಃ ಶರದ : ।।೬।। ತಂ ಯ೦ ಬ ೌ ಪರುಷಂ
ಾತಮಗತಃ । ೇನ ೇಾ ಆಯಜಂತ ಾಾ ಋಷಯಶ ೕ ।।೭।।   ಇ  ವಸಂತೇ ತುಪ, ೕಷೇ
ಕೆ, ಶರೆೕ ಹಸು ಇಾಾ ವಸಾೆ. ಇ  ಬರುವ ಪ ಶಬದ ಅಥವನು ೊಡತಕ

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀹󰀴

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೬ 

ವರೆಯನು ಾಗವತ ೕಲಾದರೂ ಕೂಾ ಯದ ಪಕಲೆಯನು ಮುಂೆ ವಸುವದನು ಾವ

ಾಣಬಹುದು.
ಸೃಯ ಆಯ ಚತುಮುಖ ೆರೇದ ಆಯ

ಯಾSಸ ಾಾನಾದಹಾಸಂ ಮಾತನಃ ।

ಾಂದಂ ಯಸಂಾಾ ಪರುಾವಯಾನೃೇ ॥೨೨॥ 

ೇಷು ಯಾಶ ಪಶವಃ ಸವನಸತಯಃ ಕುಾಃ ।

ಇದಂ ಚ ೇವಯಜನಂ ಾಲೆೕರುಗುಾತಃ ॥೨೩॥

ವಸೂೊೕಷಧಯಃ ೆೕಾ ರಸೋಹಮೃೋ ಜಲ ।

ಋೋ ಯಜೂಂ ಾಾ ಾತುೋತಂ ಚ ಸತಮ ॥೨೪॥

ಚತುಮುಖ ಹುದ ತಣ, ಏನೂ ಇಲದ ಆ ಸಮಯದ  ಆತೆ ತನನು ಹುದ ತಂೆಯನು
ಾಕಾ ಪಸೇಕು ಎನುವ ಅನುಸಂಾನಾತು. ಇಂಥಹ ಸಮಯದ  ಸೃ ಪಯೆೕ
ಾಕ ಪಾ ಚತುಮುಖ ೋರುವದನು ಇ ಾಣುೆೕೆ.
ದಲು ಚತುಮುಖ ೆಳಂದ ಹುದ ಎನುವದನು ಈ ಂೆ ೋೆೕೆ. ೕೆ
ೆಳದ  ಚತುಮುಖ ೆೆದು ಮೊ ಹುದ. ೆ ಒೆಯುವದು ಅಂದೆ ಕಮಲ
ಅರಳವದು. “ಅರದ ಕಮಲದ  ಾನು ಮೆ  ಹುೆ” ಎಂಾೆ ಚತುಮುಖ. ೆೆದು ಬಂದ
ಚತುಮುಖೆ ಸೃಯ ಆಯ  ಭಗವಂತನ ಾದಪೆೆ ೇಾದ ಾಮಗರಲ. ೕರುಾಗ
ಆತೆ ತೆದುರು ಸಹಾರು ಕರಚರಣಗಂದ ತುಂ ಂರುವ ಭಗವಂತನ ಅವಯವಗಳ  ಪಪಂಚದ
ಅನಂತ ವಸುಗಳ ಮೂಲರೂಪದ  ಸೃಾಗುರುವದು ಾಣುತೆ. ಇಂಥಹ ಭಗವಂತೆ ೊರಂದ
ೊಡುವದೆೕೆ? ಮುಂೆ ಹು ಬರುವ ಸಮಸ  ವಸುವ ಕೂಾ ಸೂರೂಪದ  ಭಗವಂತನೆೕ
ತುಂರುವದನು ಚತುಮುಖ ಕಂಡ.
ಯ ಅಂದ ೕೆ ಅ  ಬ ಎನುವೊಂೆ. ನಮರುವ ಪಶುತವನು ಬೊಡುವದು ಈ ಬಯ
ಂನ ಾತಯ. ಇ  ಅದೆೕ ಪರುಷೕಧ ಎಂಾೆ. ಪರುಷೕಧ ಎಂದೆ ನರೕಧ ಅಥಾ
ನರಬಯಲ. ನಮರುವ ೋಷವನು ಪಾರ ಾಡು ಎಂದು ನಮನು ಾವ ಸಂಪಣಾ
ಭಗವಂತೆ ಅೊಳವೇ ಪರುಷೕಧ.

ಾಮೇಾ ಮಂಾಶ ದಾಶ ವಾ ಚ ।

ೇವಾನುಕಮಃ ಕಲಃ ಸಂಕಲ ಸೂತೕವ ಚ ॥೨೫॥

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀹󰀵

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೬ 

ಯ ಾಡಲು ಅ  ಾಮೇಯಗಳ ೇಕು, ದೆ ೇಕು, ಮಂತಗಳ ೇಕು. ಸೃಯ ಆಯ  ನೆದ ಈ
ಯದ  ಭಗವಂತನ ಮುಖಂದ ೊದ ೇದಾೕ ಾಮೇಯಾತು. ಆ ಒಂೊಂದು
ಸೂಕೇ ಮಂತಾತು. ಪಪಂಚದ  ಭಗವಂತ ಸೃಾದ ಅನಂತ ಸಂಪೆೕ ಆ ಯದ
ದೆಾತು. ಈ ೕ “ೕನು ೊಟ ಸಂಪತು  ನೆ ಅತ; ನ ಾಂದ ಬಂದ
ಾಮೇಯಗೇ ನ ಾಮೇಯಗಳ; ಆ ಮಂತಗೇ ನ ೊೕತಗಳ ಎನುವ ಅನುಸಂಾನೊಂೆ
ಭಗವಂತನ ಅವಯವಗಂದ ಬಂದದೆೕ ಅವೆ ಅ ಾನು ಯಾೆ” ಎನುಾೆ ಚತುಮುಖ.
ವತಗಳ ಸೃಾದವ, ಯದ ೆಸರುಗಳ ಸೃಾದವ, ಯಂದ ಆಾಸಲಡುವ ೇವ-ೇವೆಯರ
ೆಸರು ಎಲವ ಭಗವಂತಂದ ಆಾರಾದ ೇದಾಯ  ತು. ಾರನು ಕುತು
ಯಾಡೇೋ ಆತೇ ಸಹಸೕಾ ಪರುಷಾ ಎದುೇ ಂಾೆ. ಇನು ಪಾರ ೇವೆಗಳ,
ಆಾಂತರ ೇವೆಗಳ ಎಲರೂ ಭಗವಂತನ ಅವಯವಗಂದ ೇವಾ ಾರತಮಕನುಗುಣಾ
ಸೃಾಗುಾೆ. ೇವ-ೇವೆಯರನು ೇೆ ಉಾಸೆ ಾಡೇಕು, ೇೆ ಆಹುೊಡೇಕು
ಎನುವದನು ೋಸುವದಾ ಆಯೆೕ ಸೃಯನು ಭಗವಂತ ಒಂದು ಕಮದ  ಸೃದ. [ಇದೆೕ
ಮುಂೆ ೇವೕಾಂೆ ಎನುವ ಗಂಥರೂಪದ  ಋಗಳ ನಮೆ ೕದರು]. ಾವ ಕಮದ  ೋಮ
ಾಡೇಕು, ಾವ ಮಂತವನು ಎ ಬಳಸೇಕು, ಇಾ ಭಗವ ಸಂಕಲಂದ ೇೋಾರ ಾಲದೆೕ
ವವೆಾ ತು. ಾವದನೂ ೊರಂದ ತರೇಾರಲ. ಎಲವ ಭಗವಂತನೆೕ ತುಂತು.
ಕಲ ಸೂತಗಳ ಸಂಕಲ ಭಗವಂತಂಾತು [ಇದೆೕ ಮುಂೆ ಗಹಸೂತ, ಶುತಸೂತ ಇಾ
ಸೂತ(Rituals) ರೂಪದ  ರ ಋಗಳ ನಮ ಮುಂಟರು]. ೕೆ ಮುಂೆ ರಚೆಾಗುವ ಗಂಥಗಳ,
ಾಾನಗಳ, ಾಷಗಳ ಸಂಕಲ ಭಗವಂತಂಾತು. ಬಹಸೂತ ಕೂಾ ಇೇ ಾಲದ 
ಾಣಾತು.[ಇದೆೕ ೇದಾಸರು ಾಪರದ ಅಂತದ  ಮೆ  ರ ನಮೆ ೊರುವದು].
ಇೆಲವನೂ ಬಳ ಚತುಮುಖ ಆ ಯ ೆರೇದ.
ನಮೆ ದಂೆ ಯ ಎಂದ ೕೆ ಅ  ‘ಸಂಕಲ’ ಾಡೇಕು. “ಸಂಕಲಃ ಕಮ ಾನಸಂ ” ಎನುವ
ಾೆ. ‘ಾಡೇಕು’ ಎಂದು ಮನನ  ಧಸುವೇ ಸಂಕಲ. ದಲು ಾನಕಾ
ಧಸುವದು, ಆೕೆ ೈಕಾ ಮಂತರೂಪದ  ೕಾಬದಾಗುವೇ ಜಾದ ಸಂಕಲ. ಇ 
ಯೆ ೇಾದ ಸಂಕಲ ಚತುಮುಖೆ ಭಗವಂತಂದ ೊೆತು. ೕೆ ಏನೂ ಇಲೇ ಇರುವ ಎಲವ
ಇದು  ಆ ಯ ೆರೇತು. ಚತುಮುಖ ತನೆೕ ಾನು ಪಶುಾ ಭಗವಂತೆ ಅ ಯ
ೆರೇದ.
ಈ ೕಯ ವವೆ  ೇವಲ ಆ ಯೆ ಾತ ೕಸಲಲ. ಇಂದೂ ಕೂಾ ಇದು ಾಧ. ಒಂದು ಒೆಯ
ಾಯ ಾಡೇಕು ಎನುವ ಅಚಲ ಸಂಕಲ ೕವೆ ಬಂದೆ ಆ ಾಯೆ ೇಾದ ಎಲವನೂ ಭಗವಂತ
ಒದ ೊಡುಾೆ. ಇೇ ಈ ಆ ಯ ನಮೆ ೊಡುವ ಸಂೇಶ.

ಾಾಯೇ ಭಗವ ತದಂ ಶಾತ ।

ಗೃೕತಾೕರುಗುೇ ಸಾಾವಗುೇ ಸತಃ ॥೩೦॥

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀹󰀶

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೬ 

ಸೃಕತ ಾರು ಮತು  ಈ ಸೃ ೇೆ ಾಣಾತು ಎಂದು ಾರದೆ ವಸುರುವ ಚತುಮುಖ
ಮುಂದುವದು ೇಳಾೆ: “ಇೕ ಶ, ಸಮಸ  ೕವಾತ, ಜಡಪಪಂಚ ಎಲವ ಭಗವಂತನೆೕ ಇೆ”
ಎಂದು. ಚತುಮುಖ ಬಹ, ಸಮಸ ೇವೆಗಳ, ಋಗಳ, ಎಲರೂ ಭಗವಂತನ ಶವನು ಕಂಡು ಆಾಧೆ
ಾದರು. ಈ ೕ ಭಗವಂತನ  ಎಲವನೂ ಾಣುವದು ೇವಲ ಸೃಯ ಆಗೆೕ ೕಸಲಾ. ಇದು
ಇಂಗೂ ಎಂೆಂಗೂ ಸತ.
ಭಗವಂತ ಸಂತ ಇೆಂದ ಪಕೃಯ ಸತ-ರಜಸು-ತಮಸನು ಬಳ ಮೂರು ಧಾದ 
ಾಸುಾೆ. ಆದೆ ಆತೆ ಈ ಗುಣದ ಸಶೇ ಇಲ. “ಸೃಯ ಆಯೆೕ ಭಗವಂತ ಇಂಥ ೕೆ
ಾ ೋದ” ಎನುಾೆ ಚತುಮುಖ.

ಸೃಾ ತಯುೊೕSಹಂ ಹೋ ಹರ ತದಶಃ ।

ಶಂ ಪರುಷರೂೇಣ ಪಾ ಶಧೃ ॥೩೧॥

ಚತುಮುಖಂದೇ ಸೃ ನೆಯುತೆ ಎನುವಂೆ ಪದ  ಾರದೆ ಚತುಮುಖ ಉತಸುಾ 

ೇಳಾೆ: “ಾನು ಭಗವಂತನ ೈಯನ ಒಂದು ಾಧನ(Instrument). ನೊಳೆ ಕುತು ಭಗವಂತ
ನನನು ೆೕೇ ಸೃ ಾಡುಾೆ. ೕಾ ನನ ಮುೇನ ಸೃಾದಂೆ ಾಣುತೆ. ಇ  ಾನು
ಭಗವಂತನ ಆಾಾಲಕ. ಾನು ಸತಂತ ಸೃಾರ ಅಲ. ಇೇ ೕ ಭಗವಂತ ವೊಳೆ ಕುತು ಸಂಾರ
ಾಡುಾೆ” ಎಂದು. ಸೃ-ಸಂಾರವನು ಬಹ-ವೊಳೆ ಂತು ಾಸುವ ಭಗವಂತ ಹುಟು-ಾನ
ನಡುನ ಾಲೆಯನು ಾತ ಾೇ ೇರಾ ಾಡುಾ ೆ. ರಜಸನು ಚತುಮುಖನ  ತುಂ ಆತನ 
ಸೃ ಾಯ ಾಗೂ ತಮಸನು ವನ  ತುಂ ಆತಂದ ಸಂಾರ ಾಯ ಾಸುವ ಭಗವಂತ,
ಸತ ವನು ಬಳ, ಅದಂದ ಪಾತಾಗೇ ಾೇ ಸಯಂ ಾಲೆ ಾಡುಾೆ.

ಇ ೇSತಂ ಾತ ಯೇದಮನುಪೃಚ ।

ಾನ ಭಗವತಃ ಂ ಾವಂ ಸದಸಾತಕ ॥೩೨॥ 

“ೕನು ೇದೆಲವ
 ನೂ ೇೆ. ‘ಚತುಮುಖೇ ಸೃ ಾಡುಾೆ ಎಂದು ಾನು ೆೕೆ’ ಎಂದು
ೕನು ೇೆಯಾ, ಆದೆ ಾನು ಏನನೂ ಸತಂತಾ ಾಡುವಲ. ಆ ಭಗವಂತ ನನನು ಾಧನಾ
ಬಳ ಏನನು ಾಸುಾೋ ಅದನೆೕ ಾನು ಾಡುೆೕೆ. ಅೇ ೕ ವ ಕೂಾ. ಇದು ಸೃ ರಹಸ.
ೕಾ ಸದಸಾತಕಾದ ಈ ಪಪಂಚದ  ಾವ ಂಸೇಾದುದು ಎಲವನೂ ಯಂಸುವ ಆ
ಭಗವಂತನೆೕ ೊರತು ೇೇನನೂ ಅಲ. ಭಗವಂತನನು ಟು ಸತಂತಾ ಾವ ೇವೆಗಾಗೕ,
ೕವಾತಗಾಗೕ ಇಾ. ಈ ಪಪಂಚದನ ಎಲವ ಭಗವಂತಂದೇ ಬಂದವಗಳ. ಅದನು ಅವೇ
ಅ ಅವನನು ಾವ ಪಸೇಕು” ಎಂದು ಚತುಮುಖ ಾರದೆ ವಸುಾೆ.
ಸೃ--ಸಂಾರಗೆ ಇಾೋ ೊೆಾರರಲ. ಎಲವದರ ಂೆ ಆ ಭಗವಂತಾೆ.
ಪಪಂಚದರುವ ಎಲವ ಅವನೆೕ ಇರುವಂತಹದು. ಆದಂದ ಾವ ೊರಂದ ಆತೆ ೊಡುವಂತಹದು 

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀹󰀷

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೬ 

ಏನೂ ಇಾ. “ೕನು ೕರುವದನು ನೆ ಅೆೕೆ. ೕನು ನನನು ಉದಸು” ಎಂದು ಭಗವಂತೆ
ನಮ ಇೕ ಬದುಕನು ಅೊಳವೇ ಒಂದು ಮಾಯ. ಇೇ ಸೃಯ ಆಂದ ಅಂತದ ತನಕ
ರಂತರ ನೆಯೇಾದ ಮಾಪೆ. ಇದು ದವಗಂದೇ ಾಡೇಾರುವ ಯವಲ. ಇೊಂದು
ಾನಸಪೆ. ಹಸುೆ ನಲು ಗುರನು ೕಡುವ ವಸಂತಾಲೇ ನೆ ತುಪ; ೇೆಯ  ಒಣಗುವ
ಮರಗೇ ನ ಯದ ಕೆ; ಶರಾಲದ  ಸಂಗಸುವ ೊಸ ಾನಗೇ ನೆ ಹಸು; ಎಾ  ಾಲದ
ಸಂಪತೂ  ನೇ ಮತು  ಅದು ನೆ ಅತ ಎಂದು ಸಮಸ  ೇದಾರಾದ ಪರುಷಸೂಕದ
ಅನುಸಂಾನೊಂೆ ಾವ ಅಂಗೂ ಇಂಗೂ ಎಂೆಂಗೂ ಾಡೇಾದ ತಯದು.

ಸೃಕತ ಕಂಡ ಸೃಕತ

ನ ಾರೕ ೕSಙ ಮೃೋಪಲೇ ನ ಕೆ ಮನೋ ಮೃಾ ಗಃ ।
ನ ೕ ಹೃೕಾ ಪತಂತಸತೇ ಯೆ ಹೃೌತಂಠವಾ ಧೃೋ ಹಃ ॥೩೩॥

ಾರದೆ ಸೃ ರಹಸವನು ವಸುರುವ ಚತುಮುಖ ಇ  ಒಂದು ೋಚಕಾದ ಾತಾಡುಾೆ:

“ಾೆಂದೂ ಹು ನುಯುವಲ  ಮತು  ನನ ನು ಎಂದೂ ಹು ಆಗುವಲ” ಎನುಾೆ ಚತುಮುಖ.
ಾಾನಾ ಾವ ಂೆ ನೆದನು ಕಷಪಟು ನಮ ಳವೆಯ ಮಟದ  ಸತ ನುಯಬಹುದು.
ಆದೆ ಮುಂನದನು ಸತಾಸುವದು ನಮ ೈಯರುವಲ. ಉಾಹರೆೆ ಾವ ಒಬೆ “ಮುಂೆ
ಎಲವ ಒೆಯಾಗುತೆ” ಎನುೆೕೆ. ಆದೆ ಅ  ಒೆಯಾಗೇ ೆಟದೂ  ಆಗುವ ಾಧೆಗೆ. ಆದೆ
ಚತುಮುಖನ ಾತು ಾಗಲ. ಂೆ ನೆದದರ ಅಥಾ ಮುಂನ ಭಷರ. ಆತನ ಾೆಂದೂ
ಹುಾಗದು. ಾಾನ ಮನುಷರು ಷಯಗೆ ೇಾದ ಶಬಗಳನು ಹುಡು ಾತಾಡುಾೆ. ಆದೆ
ಾಗಳ ಾತಾದೆ ಸಾ ಅಥ ಬಂದು ಕೂಡುತೆ. ಅವರು ಏನು ನುಯುಾೋ ಅೇ
ನೆಯುತೆ. ಉತರ ಾಮಚತದ  ಭವಭೂ ಇೇ ಾತನು ೇಳವದನು ಾವ ಾಣುೆೕೆ:
ೌಾಾಂ  ಾಧೂಾಂ ಅಥಂ ಾ ಅನುವತೇ । ಋೕಾಂ ಪನಾಾಾಂ ಾಚಂ
ಅೋನುಾವ ॥  
“ೇವಲ ಾತೆೕ ಅಲ, ನನ ಮನಸೂ ಕೂಾ ಎಂದೂ ಅಲದನ  ು, ಇಲದನ
 ು ಮತು  ಸಲದನ
 ು
ೕಸುವಲ; ಇಂಯಗಳ ಎಂೆಂಗೂ ತಪಾಯ  ಾಗುವಲ” ಎನುಾೆ ಚತುಮುಖ.
ಎಲಕೂ ಮುಖಾದುದು ಮನನ ಯಂತಣ ಮತು  ಶುದೆ. ನಮ ಇಂಯಗಳ ಕುದುೆಗದಂೆ ಾಗೂ
ನಮ ಮನಸು ಅದರ ಕಾಣದಂೆ. ಮನಸು ನಮ ಯಂತಣದಾಗ ಇಂಯಗಳ ಾತಪವ
ಪೆೕ ಇಲ. ಒನ  “ನನ ಮನಸು ಮತು  ಇಂಯಗಳ ತಪ ಾಯ  ಾಗುವಲ, ಾ ತಪನು
ನುಯುವಲ, ಾನು ನುದದು  ಸುಾಗುವಾ. ಾನು ಾೕನ-ಾಾ-ಮನಾ ಶುದ  ಮತು  ಸತ”
ಎಂಾೆ ಚತುಮುಖ.
ಚತುಮುಖನ ಈ ೕನ ಾತುಗಳ ಆತ ೆಗೆಂದ ಆದ ಾತುಗಳಲ. ಾನು ಏೆ ೕೆೕೆ
ಎನುವದನೂ ಆತ ಇ  ವಾೆ. ಚತುಮುಖ ೇಳಾೆ: “ಇೆಲವದಕೂ ಾರಣ ನೊಳೆ
ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀹󰀸
 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೬ 

ತುಂರುವ ಭಗವಂತ. ಾನು ನನ ಹೃದಯದ  ತುಂರುವ ಹಯನು ಸಾ ಉತಂಠಂದ ಂತೆ
ಾಡುರುೆೕೆ” ಎಂದು. ಸಾ ಭಂದ ಭಗವ ಂತೆ ಾಡುವವೆ ೆಟದನ ು ೕಸಲು
ಾಧಾ, ೆಟದನ ು ಆಡಲು ಾಧಾ. ಭಗವಂತನೆೕ ಸವಸಾೊಂರುವ ವ ಆಡುವ ಾತು
ಸುಾಗದು. “ಾನು ರಂತರ ಭಗವಂತನನು ೋಡುಾ  ಆಾಸುರುೆೕೆ. ಆತ ನನಲೂ  ತುಂಾೆ,
ಸವಾಾ ಎೆೆ ತುಂ ಎಲವನೂ ೋಡುಾೆ ಎನುವ ಅವ ನನ ೆ” ಎಂಾೆ ಚತುಮುಖ.
ಇದು ಬಹಳ ಮುಖಾದ ಾತು. ಅನನೕೇನ ಭಃ ಅವಾೕ   ಎಂದು ೕಕೃಷ  ೕೆಯ 
ೇಳವಂೆ, ಅನನಾದ ಭಗವದ  ಇಲೆ ಪಣ ಾಾಕೆ ಾಧಾ. ಭಗವಂತ ನನಲೂ 
ತುಂಾೆ ಮತು  ಎೆಲೂ  ತುಂಾೆ ಎನುವ ಅವ ಗೊಂಾಗ ಜಾದ ಾಾಕೆಯ ಅಥ
ನಮಾಗುತೆ. ಭಗವ ಪೆಂದ ಬರುವ ೈಕೆಂೇ ಸಹಜಾದ ೈಕೆ.

ನೋSಸಹಂ ತಚರಣಂ ಸೕಯುಾಂ ಭವದಂ ಸಸಯನಂ ಸುಮಂಗಲ ।

ಯಃ ಾತಾಾಭವಂ ಸಯಂ ಗೋ ಾಹಂ ನಭಾಂಸಮಾಪೇ ಕುತಃ ॥೩೫॥

“ಭಗವಂತೆ ನಮಾರ” ಎಂಾೆ ಚತುಮುಖ. ‘ನಮಾರ’ ಎನುವ ಪದೆ ಸಂಸತದ  ೇಷ

ಅಥೆ. ನಮಃ ಎನುವ ಪದವ ಕೂಾ ಈ ಅಥವೆೕ ೊಡುತೆ. ನಮ  ಾನ ಾಡುಾಗ
ತುಭಮಹ ಸಂಪತೆ ನ ಮಮ ನ ಮಮ   ಎಂದು ೇಳಾೆ. ಇ  ‘ನ ಮಮ’   ಎನುವ ಪದ “ ಾನು
ೊಡುರುವ ಈ ವಸು  ೊಡುವ ದಲೂ ನನದಲ, ೊಟ ೕಲೂ ನನದಲ, ಈ ವಸುನ ೕೆ ಾನು
ಾವ ಹಕನೂ ಾಸುವಲ” ಎನುವ ಅಥವನು ೊಡುತೆ. ಇೇ ಅಥದ  ನಮಾರ ಪದೆ.
‘ನಮಾರ’ ಎಂದೆ “ನನ ಸವಸವ ನದು” ಎಂದಥ. ಇ  ಜಗನ ಸೃಕತಾದ ಚತುಮುಖ
“ನನದು ಎನುವದು ಾವದೂ ಇಾ, ಎಲವ ಆ ಭಗವಂತನ ಾಾರ, ಾನು ೇವಲ ಆತನ ೈಯ
ಸಲಕರೆ” ಎಂದು ತನನು ಾನು ಭಗವಂತೆ ಅೊಳರ ುವದನು ಾಣುೆೕೆ. ಇದು
ೕತಮಾದ ಚತುಮುಖನ ಾತು. ಅೊಂದು ೊಡ  ಪದ, ಇೕ ಪಪಂಚವನು ಸೃಸುವ ಶ,
ಆದರೂ “ಾನು ಭಗವಂತನ ೈಯ ಉಪಕರಣ” ಎನುವದನು ಆತ ಮೆಲ. ಾನು ೊಡವನಾ  ಎಂದು
ದುೊಂರುವದಂದೇ ಆತ ಅಷು ೊಡವಾರುವದು. ಆದೆ ಾವ ‘ಾನು-ನನದು’ ಎಂದುೊಂಡು
ಸಣವಾಗುಾ ೋಗುೆೕೆ.
“ಸಂಾರದ ಸಮಸ  ದುಃಖವನು ಪಹಸುವ ಶ  ಇರುವದು ಆ ಭಗವಂತನ ಾದಗೆ ಾತ. ಅಂಥಹ
ಾದಮೂಲೆ ನನನು ಾನು ಅೊಂೆೕೆ” ಎಂಾೆ ಚತುಮುಖ. ೕೆ ೇಳಾಗ ಇ 
ಚತುಮುಖ ‘ಸ’ ಎನುವ ಪದ ಬಳಾೆ. ಸ  ಎಂದೆ ಸೕೕನಾದ ಬದುಕು ಅಥಾ
ಆನಂದಾರುವದು ಎಂದಥ. ನಮೆ ಇಂಥಹ ಆನಂದ ಗುವದು ೇವಲ ೆಯ  ಾತ. ಎಚರ-
ಕನನ  ದುಃಖದ ಸಶಲದ ಆನಂದದ ಅನುಭವ ನಮಾಗುವಲ. ೆಯ  ಭಗವಂತನ ಮಲ 
ಾೆೕೆ ಎನುವ ಅಲದರೂ, ಆ ಆನಂದವನು ಾವ ಅನುಭಸುೆೕೆ. ಆದೆ ಚತುಮುಖ ಭಗವಂತನ
ೊೆೆ ಸಾ ಎಚರಾರುವ ಶ. ೕರುಾಗ ಆತ ಇ  ೇಳರುವ ಆನಂದದ ಮಟ ಅೆಷು

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀹󰀹

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೬ 

ಾರೇಕು ೕ. ಅಂಥಹ ಆನಂದವನು ಪಪಣ ಅನುಭಸುವ ೕವ ಆ ಚತುಮುಖ. ೕವನದ 

ಮಂಗಲ, ಾಂಗಕ, ಶುಭ ಎನುವದು ಏಾದರೂ ಇದೆ ಅದು ಭಗವಂತನ ಾದಮೂಲಂದ ಬಂದದು.
ಭಗವಂತನ ಾದ ಸುಮಂಗಲ. ಅದು ಸುಖದ ೆೆ. ಅದು ಭಯ-ದುಃಖಗಳನು ತುಂಡ ಅದಂದ ನಮನು
ೇಪಸುವ ಶ. “ಇಂಥಹ ಭಗವಂತೆ ನನನು ಾನು ಅೊಂೆೕೆ” ಎಂಾೆ ಚತುಮುಖ.
ಭಗವಂತನ ಮಯ ತರ ರುವದು ಅವೊಬೇ. ಆತ ಏನು ಎನುವದು ಪಣಾ
ನನಾಗೕ, ನನ ಸಾನಸಂಧಾದ ಾಣಾಗೕ ಲ. ೕರುಾಗ ಉದವರ ಾೇನು?
ಒನ  ಆತನ ಮಯ ಹರವ ಾಗೂ ಪಣಾ ಲ” ಎಂಾೆ ಚತುಮುಖ.

ಸ ಏಷ ಆದಃ ಪರುಷಃ ಕೆೕಕೆೕ ಸೃಜತಜಃ ।

ಆಾSSತಾತಾSSಾನಂ ಸ ಸಂಯಚ ಾ ಚ ॥೩೮॥

ಚತುಮುಖ ೇಳಾೆ: “ಭಗವಂತನ ಬೆೆ ಸಂಪಣ ಲ, ಆದೆ ಇಷು ಾತ ೆ: ಭಗವಂತ
ಪಕಲದಲೂ  ಒಬ ಚತುಮುಖನನು ಸೃ ಾಡುಾೆ. ಆತ ೇವೆಗಳನು ಸೃ ಾಡುಾೆ, ಮನುಷ-
ಾ-ಪ-ಜಂತುಗಳನು-ೋಕಗಳನು ಸೃ ಾಡುಾೆ. ೕೆ ಪ ಕಲದಲೂ  ಒಬ ಚತುಮುಖ ಪದೆ
ಬರುಾೆ” ಎಂದು. ಚತುಮುಖನ ಈ ಾನ  ನಮೆ ಸಷಾ ಯುವೇೆಂದೆ “ತನ ಪದ
ಾಶತವಲ, ಇದು ೇವಲ ಒಂದು ಬಹಕಲೆ ೕತ” ಎನುವ ಸಂಪಣ ಅವ ಚತುಮುಖೆ. ಆದೆ
ಾನವಾದ ಾವ ಾವೋ ಒಂದು ಪದ ಾಗ ಆ ಪದೆ ಅಂೊಂಡು ಅಹಂಾಗಾ ಾಯ
ವಸುೆೕೆ. ಅ  ನಮೆ ವೃ  ಭಯಂಕರಾ ಾಣಾರಂಸುತೆ. ಆದೆ ಜಾದ ಪವೃ 
ಾರಂಭಾಗುವದು ವೃಯ ನಂತರ. ವೃ  ಾಲದ  ನಮ ಾೆ ಬಂದ ಕತವ ಕಮವನು
ಾಾಕಾ ಾ, ವೃಯ ನಂತರ ಭಗವ ಂತೆಯ  ಾವ ಪವೃ  ೆೆೊಳೇಕು.
“ವೃಯಾದರೂ ನತ  ೊರಳವ ಅವಾಶ ೊೆಯಾ  ಭಗವಂಾ” ಎಂದು ೕದೆ ವೃ 
ಎನುವದು ಒಂದು ಆನಂದದ ಅನುಭವಾಗುತೆ. ೕವನದ  ಾವದು ಅಾಯೕ ಅದರ
ಒೆಯತನವನು ಗ ಆನಂದ ಪಡೇೇ ನಃ ದುಃಖಪಡುವದಲ.
ಎಲರನೂ ಸೃಸುವ ಭಗವಂತ ‘ಅಜಃ’. ಅಂದೆ ಹುಲದ ವನು. ಆತ ಜಗನ ಟದಲ ‘ಪರುಷ’. ಆತ
ಾರೂ ಇಲೇ ಇರುಾಗ ಇದ  ಪರುಷ. ಎಲಗೂ ಆಮೂಲಾರುವ ಪರುಷ. ಬಾಂಡ-ಂಾಂಡದ 
ತುಂ, ಈ ಪರವನು(ಬಾಂಡ- ಂಾಂಡವನು) ಸಂಪಣ ದ ಪರುಷ.
ಪೕ ಕಲದ  ಭಗವಂತ ತನನು ಾನು ಸೃ ಾೊಂಡು ಅೇಕ ಅವಾರಗಂದ, ಅೇಕ
ಭೂರೂಪಗಂದ ಾೊಳಾೆ. ಭಗವಂತ ಾೇ, ತನ ಅಾನದೆೕ, ತಂದೇ(ಸಂತ
ಇೆಂದ), ತನೆೕ ಾನು ಸೃ ಾೊಳಾೆ. ಏನೂ ಇಲೇ ಇಾಗ ಾಾಯಣದ. ಆತ ಸಮಸ 
ೕಾಣುಗಳನು ತನ ಉದರದ  ಧ, ಪಕೃಯ ಸೂಾಣು ಸಮುದ (ಪಳಯ-ಸಮುದ)ದ  ಪವದ.
ಆತ ತದಲು ಪರುಷರೂಪಂದ ತನನು ಾನು ಸೃಾೊಂಡ. ಭಗವಂತನ ಾಂಪತ
ಪಕೃಾೆ ೕಲಂೆ. ಇಂಥಹ ಪರುಷ=ಪಕೃ ಾಂಪತದ  ಹುದವೇ ಚತುಮುಖ.

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀰󰀰

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೬ 

ಚತುಮುಖನ ನಂತರ ಸರಸ(ಶಾ), ಸಮಸ  ೇವೆಗಳ, ೕವಾತಗಳ ಸೃಾದವ. ಪೕ ಕಲದ,

ಪೕ ಮನಂತರದ, ಪೕ ಯುಗದ  ಭಗವಂತ ಅವತ ಬರುಾೆ. ಅಥಾ ತನ ಅತವನು ಜನೆ
ಸುವ ಾನದ ಸೃ ಾಡುಾೆ. ಆಾಯಪರುಷರನು ಕಳ ಸತದ ಆಾರ ಾಡುಾೆ
ಭಗವಂತ.
ಶುದಂ ೇವಲಂ ಾನಂ ಪತ ಸಮಗವತ ।
ಸತಂ ಪಣಮಾದಂತಂ ಗುಣಂ ತಮದಯ ॥೩೯॥

ಋತಂ ಂದಂ ಮುನಯಃ ಪಾಂಾೆಂಾಶಾಃ ।

ಯಾ ತೈಾಸತೈೋೕೕತ ಪತ ॥೪೦॥

ಇ  ಚತುಮುಖ ಾನು ರಂತರ ಹೃದಯದ  ಾಣುವ ಭಗವಂತನ ವಣೆ ಾಡುವದನು ಾಣುೆೕೆ.
ಭಗವಂತ ‘ಶುದಃ’ ಅಂದೆ ಅವೆ ೋಷದ ಸಶಲ. ಆತ ಅತಂತ ಪತ. “ಾೕ ೇಾ ೇವೋ
ಗುಣಶ” ಭಗವಂತೊಬೇ ಪಣ ಶುದ, ಪತ. ಆತನನು ಟು ಅಂತಹೆೕ ಇೊಂಲ. ಏೆಂದೆ:
ಆತ ಾನಸರೂಪ. ಎಾ  ಅಶುದೆಯನೂ ಸುಡುವ ಾನಶ  ಆ ಭಗವಂತ. ಅಂತಹ ಭಗವಂತನನು ಾವ
ಎೊೕ ಹುಡುಕುವ ಅಗತಲ. ಏೆಂದೆ ಆತ ನಮ ಅಂತಾಾ ನಳೇ ತುಂಾೆ.
ಭಗವಂತ ಎೆೕ ಇದರೂ ಕೂಾ ೋಷದ ಸಶ ಅವಲ. ಎಾ  ಮಂಗಲದ ೆೆ, ಾಾನಂದ ಸರೂಪ ಆ
ಭಗವಂತ. ಮುಕರು-ಅಮುಕರು, ಆನಂದದರುವವರು, ದುಃಗಳ, ೕೆ ಎಲಗೂ ೆೆ ಆ ಭಗವಂತ. ಜಗನ
ಸೃ--ಸಂಾರೆ ಾರಣ ಆ ಭಗವಂತ. ಆತೊಬೇ ಈ ಪಪಂಚದ ಪಣ, ಉೆಲವ ಅಪಣ.
ಭಗವಂತೆ ಆ-ಅಂತ ಎನುವಲ. ಆ-ತು ಎನುವದು, ಹುಟು-ಾವ ಎನುವದು ಗುಣತಯಗಳ
ಸಶಂದ ಬರುವಂತಹದು. ೕವ ಅಾದಂತಾದರೂ ಕೂಾ, ಆತೆ ೆಗುಣದ ಸಶರುವ ೇಹ
ಬಂದು ೋಗುರುತೆ. ಆದೆ ಭಗವಂತೆ ಎಂದೂ ೆಗುಣಗಳ ಸಶಲ. ಇಂಥಹ ಭಗವಂತೆ
ಾಾದ ಇೊಂದು ಶ  ಇಂದೂ ಇಾ, ಇೆಂಗೂ ಇಾ. ಭಗವಂತ ತನೆ ಾತ ಾನು ಪಣ
ದವನು. ಆತನನು ಇತರರು ಎಂೆಂಗೂ ಪಣಾ ಯಲು ಾಧಾ. ಭಗವಂತನ ಕುತು ಈ
ಎಾ ಷಯವನು ಅತವನು ಆತನನು ಾಾತೊಳಬಲ.
ನಮ ೇಹ-ಾತು-ಮನಸು ಎಲವ ಪಾಂತಾ ಭಗವಂತನ  ೆೆೊಳೇಕು. ೇಹ ಭಗವಂತನ
ಆಾಧೆೊಸರ, ಇಂಯಗಳ ಭಗವಂತನ ಅೋಸರ, ಮನಸು ಭಗವಂತನ ಂತೆೋಸರ. ೕೆ
ಸವಸವ ಭಗವನಯಾಾಗ ಸತದ ಾಾಾರಾಗುತೆ. ಆಗ ಮನನನ ೊಂದಲ
ಪಾರಾಗುತೆ. ಅಥಶನಾದ ಾಪಂಕ ತಕಗಂದ ೊಂದಲೊಳಾದ ಮನಸು ಸಚಾಗುತೆ.
ಭಗವಂತನ ಅವ ಬರಲು, ಎಾ  ೊಂದಲಗಂದ ಾಾಗಲು ಾವ ಭಗವಂತನ  ಶರಾಗೇಕು. ಸತದ
ಅವ ೊಡು ಎಂದು ಆತನನು ಾಸೇಕು. ಸತವನು ಾೇ ಆಾರ ಾಡುೆೕೆ ಎಂದೆ ಅದು
ಾಧಲ. ಅದನು ಭಗವಂತ ನಮ ತೆಯ  ೊೆಸೇಕು(Intuitive flash, ನೂಟ ೆ ೇಬುಹಣು 

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀰󰀱

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೬ 

ಾಗ ಷಯ ೊೆದಂೆ, ಆೕ ೆ ೕನೊಯ  ಷಯ ೊೆದಂೆ). ೕೆ

ಭಗವಂತಂದ ಬರುವ ಅವ ನಮನು ಎಾ ೊಂದಲಗಂದ ಾರು ಾಡಬಲದು.

ಆೊೕSವಾರಃ ಪರುಷಃ ಪರಸ ಾಲಃ ಸಾವಃ ಸದಸನನಶ ।

ದವಂ ಾೋ ಗುಣ ಇಂಾ ಾ ಸಾ ಾಸು ಚಷು  ಭೂಮಃ ॥೪೧॥

ಅಹಂ ಭೕ ಯ ಇೕ ಪೇಾ ದಾದೕ ೕ ಭವಾದಯಶ ।

ಸೋಕಾಾಃ ಖಗೋಕಾಾ ನೃೋಕಾಾಸ ಳೋಕಾಾಃ ॥೪೨॥

ಗಂಧವಾಧರಾರೇಾ ೕ ಯರೋರಗಾಗಾಾಃ ।
ೕ ಾ ಋೕಾಂ ಋಷಾಃ ತೃಾಂ ೈೆೕಂದೆೕಶರಾನೇಂಾಃ ॥೪೩॥

ಅೆೕ ಚ ೕ ೆೕತಾಚಭೂತ ಕೂಾಂಡಾೋಮೃಗಪಶೕಾಃ ।

ಯ ಂ ಚ ೋೇ ಭಗವನಹಸೋಜಃಸಹಸ ಬಲವ ಾವ ।
ೕೕಭೂಾತವದದುಾಣಂ ತ ತತರಂ ರೂಪವದಸರೂಪ ॥೪೪॥

ಾಾನೋ ಾನೃಷಯ ಆಮನಂ ೕಾವಾಾ ಪರುಷಸ ಭೂಮಃ ।

ಆೕಯಾಂ ಕಮಕಾಯೆೕಾನನುಕೆೕ ತ ಇಾ ಸುೇಶಾ ॥೪೫॥

ಭಗವಂತೆ ಮುಖಾ ಮೂರು ರೂಪಗಳ. ೧. ಸರೂಪ (ಾಮ, ಕೃಷ, ನರಂಹ..ಇಾ), ೨. ಭೂ

(ಉಾ: ಅಜುನನನ  ಭಗವಂತ ೇಷ ಭೂಾ ಂದ) ಮತು  ೩. ಅಂತಾ ರೂಪ.
ಭಗವಂತನ ಪರುಷರೂಪ ಆತನ ಟದಲ ಸರೂಪ ಅವಾರ.
ಭಗವಂತ ‘ಾಲ’ದ  ತುಂಾೆ. ಾಲ ಎನುವದು ತುಂಾ ತಾದುದು. ಾವಾವೋ ಾಲದ 
ಏೇೋ ನೆಯುತೆ. ಾವ ಾಲದ  ಏೇನು ನೆಯೇೋ ಅದು ಆ ಾಲದ  ನೆೇ ನೆಯುತೆ.
ೕೆ ಾಲ ಎನುವದು ಜಗನ ಮೂಲಶಾ ಂತುೆ. ಭಗವಂತ ಾಲಾಮಕಾ ಾಲೊಳೆ
ಂಾೆ. ಇನು ಸಾವ. ಪಂದು ವಸುಗೂ ಅದರೆೕ ಆದ ಸಾವೆ. ಆ ಸಾವವನು ಬದಸಲು
ಾಂದಲೂ ಾಧಲ. “ಅಂತಹ ಸಾವೊಳೆ ಸಾವ ಾಮಕಾ ಭಗವಂತನ ಭೂ ತುಂೆ”
ಎನುಾೆ ಚತುಮುಖ.
“ಸ, ಅಸ ಮತು  ಮನನ  ಭಗವಂತನ ಭೂ ತುಂೆ” ಎಂಾೆ ಚತುಮುಖ. ಉಪಷನ 
ೇಳವಂೆ ‘ಸ’ ಎಂದೆ ಾಣಶ  ( “ಸ ಾಣಃ”). ಭಗವಂತ ಾಣತತ ದ  ತುಂ ಇೕ ಜಗತನು
ಉಾಸುವ ಮಾಶಾ ಂಾೆ. ಅಸ ಎಂದೆ ಮೂಲಪಕೃ. ಪಳಯಾಲದ  ಜಡಪಕೃ

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀰󰀲

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೬ 

ಕೆ ಾಣದ ಪರಾಣು ಸಮುದ ರೂಪದತು. ಮೂಲಪಕೃಯ  ಭೂಾ ಂತ ಭಗವಂತಂಾ

ಅದು ಸತ -ರಜಸು-ತೕಗುಣಗಳ ೊೆೆ ಕಂಪನೊಂಡು ಬಾಂಡ ರೂಪದ ೆೆದು ಂತು.
ಮನೆನುವದು ಒಂದು ಅತಂತ ಸಯಾದ ವಸು. ಅೇಾೇಕ ಷಯಗಳನು ಗ ಅದನು
ಟುೊಳವ ಶ  ಮನೆ. ಾನವನ ದುನ  ಸುಾರು ಹೆರಡು ಯ ೕವೊಶಗೆ.
ಇವ ಅೆೕ ಸಂೆಯ ಷಯಗಳನು ಟುೊಳಬಲವ. ಎಯತನಕ ಎಂದೆ: ಮುಂೆ ಏಾಗುತೆ
ಎನುವ ಷಯವನೂ ಕೂಾ ಮನಸು ಗಸಬಲುದು. “ಈ ಶ  ಮನನ  ಭಗವಂತನ ಭೂಂಾ
ಅವಕಾೆ” ಎಂಾೆ ಚತುಮುಖ.
“ಪಂಚಭೂತಗಳ, ಗುಣತಯಗಳ, ಇಂಯಗಳ  ಭಗವಂತನ ಭೂ ತುಂೆ”. ಈ ಪಪಂಚದ  ಎ 
ೋದರೂ ಾಣುವದು ಪಂಚಭೂತಗಳ ಅನಂತ ೈಭವ. ಪಂಚಭೂತಗಳ ೕೆ ಅನಂತ ೈದಗಂದ
ರೂಪೊಳವಂೆ ಅದರ  ಶಾ ಭಗವಂತನ ಭೂ ಅಡೆ. ಈ ಪಂಚಭೂತಗಳ ಾರೊಂಡು
ಬಾಂಡ ರಚೆಾಗುವಂೆ ಾರುವದು ಆ ಷಾದ ಭೂ. ಇೇ ೕ ಪೕ ಇಂಯಗಳ ಒಳೆ
ಇಂಯ ಶಾ ಭಗವಂತನ ಭೂ ಅಡೆ.
ಸಮಸ  ೇದಗಳ ಾಮಕಶಾ ಭೂ ರೂಪದ  ಭಗವಂತ ಗರುಡನ  ತುಂಾೆ. ಇಂದನ 
ಷ ಶಾ ತುಂರುವ ಭಗವಂತ ಆತೆ ೇವೋಕದ ಒೆತನವನು ೕಾೆ. ರ ಜಗತು(ಉಾ:
ಅಶತ, ೆ, ದೆ ಇಾ ಮರಗಳ) ಚಸುವ ಜಗತು(ಉಾ: ನಗಳ, ಾ-ಪಗಳ) ಎಲದರಲೂ 
ಭಗವಂತ ಭೂಾ ತುಂಾೆ. “ಇೆೕ ಅಲ, ನನ, ವನ, ಯಾಾ ಜಯಂತನ,
ೋಕಾಲಕರ, ಪಾಪಗಳ, ಅಪೋಾಗಳ, ಮೂರು ೋಕಗಳ, ೕೆ ಎೆೆ ಭಗವಂತ
ೇಷ ಭೂಾ ತುಂಾೆ” ಎಂಾೆ ಚತುಮುಖ.
ಒಬನ  ಇೊಬರಲದ ಅಾಾರಣ ಶ  ತುಂದೆ ಅದು ಭಗವಂತನ ೇಷ ಭೂಯ ಅವ.
ಉಾಹರೆೆ ಾಗಾ/ಒೆಯವ  ಎಸುವದು, ಇೊಬ ರನು ಮಸುವ ಶ, ಇೊಬೆ ಮಯದ
ಶ, ಾಂತ ಸಾವ (ಧಮಾಯನಂೆ), ತನ ತನ ಅಾಾಗ ಅದಾ ಾಚುವ ಸಾವ, ೌಂದಯ,
ಗಮನಸು, ಛಲ, ಾನ, ಬಲ, ಸಂಪತು, ಎಲವ ಭಗವಂತನ ಭೂಯ ಅವ. ಭಗವಂತ ಎಾ 
ಗುಣಗಳ ಾಗೂ ಸಯಗಳ ೆೆ. ಆತನ ಒಂೊಂದು ಗುಣಗಳ  ಒಂೊಂದು ವಸುನ 
ಅವಕಾಗುತೆ. ಒನ  ೇಳೇೆಂದೆ: ಎ  ಮೂನ ೕೆ ೆರಳಟು ಕಣರ ೋಡುವ
ಸಯೆೕ ಅ  ಆ ಶಾ ಭಗವಂತ ತುಂಾೆ ಎಂದು ಯೇಕು. ಆದೆ ಇದು ಭಗವಂತನ
ೇಷ ಶಯ ಪೕಕ(ಭೂ) ಅೆೕ ೊರತು ಅೇ ಭಗವಂತನ ಸರೂಪರೂಪವಲ.
ಭಗವಂತನ ಭೂಯನು ೇ ಮುಸಲು ಾಧಲ. ಅದು ಅನಂತ. ಆದೆ ಾಗಳ ಭಗವಂತನ
ಸರೂಾವಾರಗಳ ಎಂದು ಪಗಣೆ ಾರುವವಂತಹ, ಈ ಕಲದ ಮುಖಾದ ಸುಾರು ಮೂವತು 
ಸರೂಾವಾರಗಳನು ಾಗವತ ಉೆೕಖ ಾಡುತೆ. ಆದೆ ಅವೆೕ ಭಗವಂತನ ಸರೂಪಭೂತ
ರೂಪಗಳಲ. ಇವ ಆತನ ಸರೂಪರೂಪಗಳ  ಸಾ ಉಾಸೆ ಾಡೇಾದ ಪಾನ ರೂಪಗಳ. ಯುಗ-
ಯುಗಗಳ  ಒಂದು ೇಷ ರೂಪದ  ಭೂಯ  ಮನುಷರ ಕೆ ೋಚರಾ, ಮನುಷರಂೆ
ನಾಾೆ ಭಗವಂತ. “ ೊಗೆಯ  ಭಗವಂತನ ಚೆಯನು ಾನಾಡುವವರನ

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀰󰀳

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೬ 

ಸಮಸೊೆಯನು ೊೆದುಡುವ ಆ ಭಗವಂತನ ಅವಾರದ ಾನಾೆಯನು ಾೕಗ ನೆ

ೇಳೆೕೆ” ಎಂದು ಚತುಮುಖ ಾರದೆ ೇದ ಎನುವೆ ಈ ಅಾಯ ೊೆೊಳತೆ.

॥ ಇ ೕಮಾಗವೇ ಮಾಪಾೇ ೕಯಸಂೇ ಷೊೕSಾಯಃ ॥

ಾಗವತ ಮಾಪಾಣದ ಎರಡೇ ಸಂಧದ ಆರೇ ಅಾಯ ಮುತು

********* 

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀰󰀴

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೭ 

ಸಪೕSಾಯಃ 

ಜಗತನು ಸೃದ ಭಗವಂತ ಈ ಪಪಂಚದ ತನೆೕ ಾನು ಸೃೊಂಡು ಾಾ ರೂಪಗಂದ ಅವತ

ಬಂಾೆ. ಅಂಥಹ ಭಗವಂತನ ದ ಅವಾರ ೇಷಗಳ ಸೕೆ ಚತುಮುಖ-ಾರದ ಸಂಾದ
ರೂಪದ  ಈ ಅಾಯದ  ಸಂಪಾ ಾಣಬಹುದು. ಭಗವಂತನ ಅವಾರದ ಕುಾದ ಸಂಪ  ವರೆ
ಈಾಗೇ ಒಂದೇ ಸಂಧದ ಮೂರೇ ಅಾಯದ ಸಂಪಾ ಬಂದು, ಇ ಅದರ ಾರವನು ಾವ
ಾಣುೆೕೆ. ಆದೆ ಭಗವಂತನ ಅವಾರದ ಸ  ತ ವರೆಯನು ಾವ ಮುಂನ ಸಂಧಗಳ  ಪನಃ
ಾಣೆೕೆ. ಇ  ಭಗವಂತನ ಇಪಾಲು ಅವಾರಗಳ ವರೆ ಬಂೆ. ಈ ಇಪಾಲು ಅವಾರಗಳನು
ಾಯಯ ಇಪಾಲು ಅರಗಂದ ಅನುಸಂಾನ ಾಡಬಹುದು.

೦೧. ಭೂ-ವಾಹ ಷು 

ಅಾಯ ಪೇಸುವ ಮುನ ಇ  ಾವ ವಾಹ ಅವಾರದ ಬೆ  ಸಲ ೆೕಷೆ ಾೋಣ. ಈ
ಅಾಯದ ದಲ ೆೕಕದ  ವಾಹ ಅವಾರದ ಕುಾದ ವರೆಯನು ಾವ ಮುಂೆ ಾಣೆೕೆ.
ಆದೆ ಆ ವರೆ ಾವ ದಾವಾರದ  ಾಣುವ ೈವಸತ ಮನಂತರದ ವಾಹ ಅವಾರದ ವರೆ ಅಲ.
ಭಗವಂತ ಎರಡು ಾ ವಾಹ ಅವಾರದ  ಾದು, ಇ  ೇಳರುವ ವಾಹ ಅವಾರ ಾಯಂಭುವ
ಮನಂತರದ  ನೆದ ತ  ದಲ ಭಗವಂತನ ಅವಾರ. ಆನಂತರ ೈವಸತ ಮನಂತರದ  ಮೆ 
ಎರಡೇ ಾ ವಾಹಾ ಭಗವಂತ ಾೊಂರುವ ಕೆಯನು ಾಗವತದೆೕ ಮುಂೆ ಾಣಬಹುದು.
ಾಯಂಭುವ ಮನಂತರದ  ಚತುಮುಖಬಹಂದ ಸೃಾದ ರಾ-ರಣಕಪ ಎನುವ
ಆೈತೇ ಮರ ೈವಸತ ಮನಂತರದ  ಅೇ ೆಸಂದ -ಾಶಪರ  ಹು ಬರುಾೆ.[ೆಲವರು
‘ಾಶಪ’ ಎನುವ ಾಮವನು ‘ಕಶಪ ’ ಎಂದು ತಾ ಉಚಸುಾೆ. ಆದೆ ಾೆ ಉಚಸಾರದು.
ಏೆಂದೆ ಕಶಪ ಎನುವ ಪದೆ ೆಟ ಅಥೆ. ಸಂಸತದ  ‘ಕಶ’ ಎಂದೆ ಮದ(liquor). ಆದಂದ ಕಶಪ
ಎಂದೆ ‘ಮದೇವಕ’ ಎಂಾಗುತೆ! ಆದೆ ಾಶಪ ಎನುವದೆ ಸಂಸತದ ಅಪವ ಅಥೆ. ಾಶ
ಬೕ ಾಶಪಃ . ಸಮಸ  ೇೊಪಷತುಗಂದ ಪಾಶಾನಾದ ಭಗವ ತತ ದ ಗುಣಾನ
ಾದವನು ಾಶಪ]. ಭಗವಂತ ಆೈತ ರಾನನು ೊಲುವದಾ ವಾಹ ಅವಾರ ಾದೆ,
-ಾಶಪರ ಪತ ರಾನ ವೆಾ ೈವಸತ ಮನಂತರದ ಮರ ಅೇ ರೂಪಂದ ಾೊಂಡ.
ದಲ ವಾಹ ಅವಾರದ  ಭಗವಂತ ರಾನನು ತನ ೋೆ ಾೆಗಂದ ೕ ೊಂದೆ, ಎರಡೇ
ಾ ಆತನ ಯ ಮಮಾನೆ ಮುಂದ ಗು  ೊಂದ ಎನುವ ವರವನು ಾವ ಾಗವತದೆೕ
ಾಣುೆೕೆ. ಈ ಎರಡು ವಾಹ ಅವಾರದ ವರ ಯೇ ಇಾಗ ವಾಹ ಅವಾರ ೊಂದಲಾಗುತೆ.
ಇದನು ಸಷಪಸುಾ  ಆಾಯ ಮಧರು ೇಳಾೆ: “ಪಥಮಂ ದಂೕಯ ಹತಃ, ಾ ಕಣ
ಾಡಾ  ” ಎಂದು. ಇೊಂದು ಮುಖ ಷಯ ಏೆಂದೆ: ಾಯಂಭುವ ಮನಂತರದ  ತೆದ ವಾಹೇ

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀰󰀵

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೭ 

ೈವಸತ ಮನಂತರದ  ಬಂೆೕ ೊರತು, ದಲ ಅವಾರ ಸಾಾ ಭಗವಂತ ಇೊ

ವಾಹಾ ಅವತ ಬಂರುವದಲ. ೕಾ ವಾಹ ಅವಾರವನು ಎರಡು ಾ ೆಕೆ
ೆೆದುೊಳವಲ.
‘ೈತ’ ಎನುವ ಪದವನು ಾವ ೇವಲ ಯ ಮಕಳ ಎಂದೆೕ ಾಗ ನಮೆ ಮೆ 
ೊಂದಲಾಗುತೆ. ೈತ ಎನುವದೆ ಯ ಮಕಳ ಎನುವದು ಒಂದು ಅಥ. ಆದೆ ಅೇ ಅಥದ 
ಅದನು ಾಸಾರರು ಬಳಸುವಲ. ಆ ಶಬೆ ೇೊಂದು ವತ  ಕೂಾ ಇೆ. ಉಾಹರೆೆ: ೕಕೃಷನನು
ಾಸುೇವ ಎಂದು ಕೆಯುಾೆ. ಇ ಾಸುೇವ ಎಂದೆ ವಸುೇವನ ಮಗ ಎನುವದು ಒಂದು ಅಥ. ಆದೆ
ವಸುೇವನ ಮಗಾ ಹುಟುವ ದಲು, ಸೃಯ ಆಯೆೕ ಭಗವಂತ ಾಸುೇವ ರೂಪ ಧರುವದು
ನಮೆಾ  ೇ ಇೆ. ೕೆ ಒಂದು ಶಬ  ಒಂದು ಷ  ಅಥದ  ಈಗ ಬಳೆಯದರೂ ಸಹ, ಅದನು
ಾೕನ ಾಲದ  ೇೊಂದು ಅಥದ  ಬಳರುವ ಾಧೆಯನೂ ಾವ ಸಂದಭಕನುಗುಣಾ
ದುೊಳೇಕು. , ಅ ಎನುವ ಪದಗೆ ಅೇಕ ಅಥಗೆ. ಬೃಹಾರಣಕ ಉಪಷನ 
ೇಳವಂೆ: “ಸವಂ ಾ ಅೕ ತದೇರತ ”.  ಇ  ‘’ ಅಂದೆ ತುಂಡಸುವ ಅಥಾ
ಾಶಾಡುವ ಸಾವ. ಅಂಥಹ ಸಾವ ಉಳವರು ೈತರು. ಅಂದೆ ೋಕಕಂಟಕರು ಎಂದಥ. ಸೃಯ
ಆಯೆೕ ಇಂಥಹ ೋಕಕಂಟಕರ ಸೃಾತು  . ಾಯಂಭುವ ಮನಂತರದ ಆೈತಗೂ ಮತು 
ೈವಸತ ಮನಂತರದ ಯ ಮಕಗೂ ಇದ  ಇೊಂದು ವಾಸ ಏೆಂದೆ: ೈವಸತ ಮನಂತರದನ
ರಣಕಪ ಮತು  ರಾರ  ಪಣೕಗಾದ ಜಯ-ಜಯದಂೆ(ಾಲು ೕವಗಳ ಎರಡು
ಶೕರದ) ಆ ೈತರ ಜಯ-ಜಯರಲ.
ಎರಡು ಾ ಭಗವಂತ ವಾಹ ಅವಾರ ಾಳಲು ಾರಣ ಾತ ಒಂೇ ಆರುವದು ಈ ಅವಾರದ ೇಷ.
ಭೂ ತನ ಕೆಂದ ಾಾಗ ಅದನು ರ, ಮರ ಕೆಯಡಲು ಭಗವಂತ ವಾಹ ಅವಾರಾೆ.
ಾಯಂಭುವ ಮನಂತರದ  ಾರೂ ಭೂಯನು ಕೆಂದ ಾರಲ. ಅದು ತನಷೆೕ ಾನು
ಾಾಗ ಭಗವಂತ ಅದನು ರದ. ೕೆ ರಸುಾಗ ತೆದ ಆೈತ ರಾನನು ಭಗವಂತ ವಾಹ
ರೂಪದ, ೊೆಾೆಗಂದ ದು ಸಂಾರ ಾದ. ಎರಡೇ ಾ ೈವಸತ ಮನಂತರದ 
ರಾೇ ಭೂಯನು ಕೆಂದ ಾ ಾಶ ಾಡಲು ಪಯಾಗ, ಭಗವಂತ ಮರ ವಾಹ
ಅವಾಾ ಬಂದು ರಾನ ಯ ಮೂಲೆ ಗು  ಆತನನು ೊಂದು ಭೂಯನು ರ ಮರ
ಕೆಯಟ. ೇಷ ಏೆಂದೆ ಈ ೕ ಎರಡು ಾ ಭೂ ಕೆಂದ ಾದ ಷಯವನು ಇಂದು ಾನ
ಕೂಾ ಒಪತೆ. ರಷ ಾ ೋವ(Velikovsky) ತನ “Worlds in collision” ಎನುವ ಪಸಕದ 
ೇಳಾೆ : “ೈಾಕಾ ಎರಡು ಾ ಭೂ ತನ ಕೆಂದ ಾದು  ಜ, ಆದೆ ನಮೆ ಇದು ಏೆ
ಎನುವದು ಲ” ಎಂದು. ಆತ ಅ  ಾಗವತವನು ಉೆೕ ೇಳಾೆ: “ಾರತದ ಋಗಳ ಈ
ಾರವನು ದರು” ಎಂದು. [ಇಂದು ಾವ ಇಂಥಹ ಅಪವ ಅಾತ ಾನವನು ಟು ಾಾತ
ಾನೆ ಮರುಾ ಬದುಕುರುವದು ದುಾದೃಷಕರ].
ಇ ಭಗವಂತ ಏೆ ವಾಹರೂಪವೆೕ ೊಟ ? ೇೆ ರೂಪ ಏೆ ೊಡಲ ಎನುವದು ೆಲವರ ಪೆ. ಈ ೕ
ಪಸುವ ದಲು ಾವ ಯೇಾದ ಷಯ ಏೆಂದೆ: ಭಗವಂತ ಾನು ಾವ ರೂಪದ  ಬರೇಕು

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀰󰀶

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೭ 

ಎನುವದನು ಆತೇ ಧಸುಾೆ. ಅದು ಅವನ ಇೆ. ಭಗವಂತನ ವಾಹ ರೂಪ ಎಲಗೂ ೊರಗೆ
ಾೊಂಡ ರೂಪವಲ. ಈ ರೂಪವನು ಚತುಮುಖ, ಾಯಂಭುವ ಮನು, ರಾ ಕಂಾೆ. ಅೇ
ರೂಪವನು ಾಗಳ ಾನದ ಕಂಡು ನಮೆ ‘ವಾಹ’ ಎಂದು ವಾೆ.
ವಾಹ ಅವಾರೆ ಸಂಬಂ ಒಂದು ತಪ ಕಲೆ ಾಾನ ಜನರೆ. ಅೇೆಂದೆ: ಾರೕಯರು
ಭೂ ಚಪೆಾೆ ಎಂದು ದರು ಮತು  ವಾಹ ಅವಾರೆ ಾವೇ ೈಾಕ ಪೕಕರಣ ಇಲ 
ಎಂದು. ಇದೆ ಒಂದು ಾರಣವ ಇೆ. ಅೇೆಂದೆ: ಭಗವಂತನ ಈ ಅವಾರವನು ಕೆ, ಗುರುಾಕಷಣ
ಶ, ಇಾ ಷಯದ ಅಲದ ಕ ಮಕೆ ವಸುಾಗ, ಅವೆ ಗಹಣಾಗುವಂೆ ಸರೕಕರಣ
ಾ “ರಾ ಭೂಯನು ಾೆಯಂೆ ಮಡ ಬಗನಟುೊಂಡು ೋದ” ಎಂದು ವಾೆ.
ಆದೆ ಇೇ ಜವಲ. ನಮ ಾೕನ ಋಗೆ ಭೂಯ ಆಾರದ ಬೆ, ಭೂಯ ಗುರುಾಕಷಣ ಶಯ
ಬೆ ಪಣ ಳವೆ ಇತು. ಅದು ಇಂನ ಾಾತರು ಕಂಡುೊಂಡ ೊಸ ಾರೇನೂ ಅಲ. ಸುಾರು
ಎರಡು ಾರ ವಷಗಳ ಂೆ ಆಯಭಟ “ಆಕೃ ಶಶ ಮೕ ” ಎಂದು ಭೂಯ ಗುರುಾಕಷಣ ಶಯ
ಬೆ  ೇರುವದನು ಇ  ಾವ ೆನೊಳೇಕು. ಭೂಯನು ‘ಭೂೋಲ’ ಎಂದು ಕೆದ  ನಮ
ಾೕನ ಋಗಳ, ಭೂ ದುಂಡೆ ಎಂದು ದರು ಎನುವದು ಅವರು ಬಳರುವ ‘ೋಲ’ ಎನುವ
ಪದಂದೇ ಯುತೆ. ದುಾದೃಷವಾ ಇಂದು ನಮೆ ನಮ ಪಕರು ೊಟ ಅಪವ ಾನದ
ಬೆ ಾವೇ ಳವೆ/ೌರವ ಇಾ. ಭೂಯ ಅಾನಶ(ಗುರುಾಕಷಣ ಶ) ಇರುವದಂದ ಅದು
ತನ ಕೆಯ, ೌಕಾ ಾಲಂಬಾ ಂೆ. ಇಂತಹ ಪಕೃಸತ ಂೆ ಋಗೆ
ಸುರಣಾಗುತು. ಾರತದ ಗತಪದ (ೊೕಷ ಾಸ) ಸಂಪಣ ಭೂಯ ಾಗೂ ಗಹೋಲಗಳ
ಚಲೆೆ ಅನುಗುಣಾೆ. ಇದು ಇಂನ ಾಾತ ಗತಂದ ಬಂದಲ. ಸುಾರು ೫೦೦೦ ವಷಗಳ
ಂೆ ಮಾಾರತ ಯುದದ ಸಮಯದ  ಹಮೂರು ನಗಳ ಅಂತರದ  ಎರಡು ಗಹಣ ಸಂಭಸುತೆ
ಾಗೂ ಅದು ಯುದ  ಮತು  ಯುದದ ಪಾಮ(ಸವಾಶ)ವನು ಸೂಸುತೆ ಎಂದು ೇದಾಸರು
ಯುದಕೂ ದೇ ಧೃತಾಷೆ ೇರುವದನು ಾ  ೆನೊಳೇಕು. ಾೕನ ಾಲಂದಲೂ
ಾರತದ ೊೕಷಾಸ ಕಾರುವಾ ಗಹಣ ಸಂಭಸುವ ಾಲವನು ಗುರುಸುವ ಗತಾತು.
ೕಾ ಾರೕಯರು ಎಂದೂ ಭೂ ಚಪೆಾೆ ಎಂದು ರಲ ಎನುವದು ಸಷಾಗುತೆ.
ವಾಹ ಅವಾರದ  ಬರುವ ಇೊಂದು ಸಂಶಯ ಎಂದೆ: ಅ  ಭೂ ಕೆಂದ ಕಳೊಂಡು ೕನ 
ಮುಳಗುವ ಪಸಂಗ ಬಂಾಗ ವಾಹ ಅವಾರಾತು ಎನುಾೆ. ಇ  ಎಲಗೂ ಬರುವ ಸೇ
ಾಾನ ಪೆ ಎಂದೆ: “ಸಮುದಗರುವದು ಭೂಯ ೕೆ. ೕರುಾಗ ಅೇಕ ಸಮುದಗರುವ
ಇಂಥಹ ಭೂ ಮುಳಗುವ ಇೊಂದು ಸಮುದ ಎೆ” ಎನುವದು. ಈ ೕ ಪೆ ಾಡುವವೆ ಪಳಯ
ಸಮುದದ ಕಲೆ ಇರುವಲ. ಾಸಾರರು ಎಂದೂ ಭೂ ೕನ ಸಮುದದ  ಮುಳಗುವ ಪ ಬಂತು
ಎಂದು ೇಳಲ. ಬದಾ ಅವರು “ಾರೋದಕ ” ಎಂಾೆ. ಅಂದೆ ೕರು ಾವದಂದ ಮುಂೆ
ಷನಾಗುತೋ ಅದೆ ಾರೕಭೂತಾದ ಮೂಲದವ ಾಾವರಣದ  ತುಂರುವ . ಸೃ
ಪವದ  ಸೃೆ ೇಾದ ಸಮಸ  ಮೂಲದವಗಳ ಪರಾಣು ಸಮುದ ರೂಪದದು, ಸೃಕತ
ಾಾಯಣ ಆ ಪಳಯಸಮುದದ  ಪವದ  ಎನುವ ಾತನು ಾ  ೆನೊಳೇಕು. ವಾಹ

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀰󰀷

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೭ 

ಅವಾರ ಆಗುಾಗ ಪಣಪಾಣದ ಸೂಲ ಪಪಂಚ ಾಣ ಆರಲ. ಅಂತಹ ಸಂದಭದ  ಈ ಘಟೆ
ನೆರುವದು. ನಮೆ ದಂೆ ಭೂ ಕೆಂದ ಸಲ ಾದರೂ ಾಕು. ಅದು ಇತರ ಗಹ-ೋಲಗೆ
 ೊೆದು ಾಶಾ ೋಗುತೆ. ಶದ ರಚೆ ಯಶಾಗಾರದು ಎಂದು ಬಯದವನು ರಾ.
ಆದೆ ಭೂಯನು ಮರ ಕೆಯಟು ಶ ರಚೆ ಾದ ಶಕಮ ಆ ಭಗವಂತ.
ಹಂೆ ‘ಭೂಾರ’ ಎನುವ ೆಸೆ. ಭೂಾರ ಎಂದೆ ೆಲದ ಒಳರುವ ಗೆಗಳನು ತನ ಮುಖದ
ತುಯನ ಕ ಾೆಂದ ಅೆದು ಂದು ಬದುಕುವ ಾ. ಇೇ ಶಬವನು ಾಸಾರರು ಭಗವಂತನ
ವಾಹ ಅವಾರದ ೇಷ ಾಮಾ ಬಳಸುಾೆ. ಆದೆ ಅ  ಈ ಪದದ ಅಥ ಾತ ಷಾೆ.
ಸಂಸತದ  ‘ಾರ’ ಎಂದೆ ೆಂಡ ಎಂದಥ. ಭೂಾರ ಎಂದೆ ತನ ೆಂಡಾದ ಭೂೇಯನು ರ
ಉದಸಲು ಭಗವಂತ ಾದ ಅವಾರ.
ಾಯ ಮಂತದ  ‘ತತತುವೇಣ’ ಎನುವನ ‘ವೇಣ’ ಎನುವ ಪದದ ಅಥ ಾಗೂ ವಾಹ
ಎನುವ ಪದದ ಅಥ ಒಂೇ ಆೆ. ವೇಣಂ/ವಾಹ ಎಂದೆ ಎಲರೂ ಆಶಸೇಾದ, ಎಲಂತ
ಾದ ಶ  ಎಂದಥ. ೈಕ ಸಂಸತದ ೕಡವನೂ ಕೂಾ ವಾಹ ಎಂದು ಕೆಯುಾೆ. ೕಡವ
ಕೂಾ ಎತರದರುತೆ ಮತು  ಾೆಲರೂ ಅದನು ಆಶೊಂೇ ಬದುಕುೆೕೆ. ಾಾ ೕಡೆ ಆ
ೆಸರು. ಭೂಯನು ಮರ ಕೆಯಟು ನಮೆಲಗೂ ರೆ ೕರುವ ಭಗವಂತ ಾಗೆ
ಾೊಂಡ ರೂಪದೆೕ ಹಂ ಇರುವದಂದ ಅದಕೂ ವಾಹ ಎನುವ ೆಸರು ಬಂೇ ನಃ ಈ ಪದದ
ವತಗೂ ಮತು  ಆ ಾಗೂ ಾವೇ ಸಂಬಂಧಲ. ೇವಲ ರೂಪ ಾಮಂದ ಆ ಾಗೂ ಆ ೆಸರು
ಬಂತು ಅೆೕ. ಬ, ಈ ೆೆಂೆ ಚತುಮುಖ-ಾರದ ಸಂಾದವಾೋಣ.

ಬೊಾಚ--
ಯೊೕದತಃ ತೋದರಾಯ ಭ ೌೕಂ ತನುಂ ಸಕಲಯಮೕಮನಂತಃ ।
ಅಂತಮಾಣವ ಉಾಗತಾೈತಂತಂ ದಂಷಾSವ ವಜಧೋ ದಾರ ॥೦೧॥

ಾಯಭುವ ಮನಂತರದ ವಾಹ ಅವಾರವನು ವಸುಾ  ಚತುಮುಖ ೇಳಾೆ: “ಭೂ ಕೆಂದ

ಕಳ ಾಶಾಗುವ ಸಂದಭದ  ಭಗವಂತ ವಾಹ ಅವಾಾ ಬಂದು ಭೂಯನು ರದ ಮತು 
ತೆಯಲು ಬಂದ ಆೈತ ರಾನನು ಇಂದ ವಾಯುಧಂದ ಪವತವನು ೇದಂೆ ವಾಹ ತನ
ೋೆಾೆಂದ ೕ ೊಂದ” ಎಂದು.
ಭಗವಂತನ ಈ ಅವಾರದ  ಇೊಂದು ೇಷರುವದನು ಈ ೆೕಕ ವಸುತೆ. ಈ ವಾಹನನು
ಯವಾಹ ಎಂದೂ ಕೆಯುಾೆ. ಭಗವಂತ ೇವಲ ಭೂಯನು ಮರ ಕೆಯಟು ರದೆೕ ಅಲ, ಆತ
ಈ ಅವಾರದ  ತನ ೋಮಕೂಪಗಳನು ಾ ಯೆ ೇಾದ ಸಕಲ ಸಲಕರೆಗಳನು ಸೃಾದ.
ೕಾ ಈತ ಯ ವಾಹ ಎಂದು ೆಸಾದ.
ೕನ ೆೕಕದ  ಚತುಮುಖ ವಾಹನನು ಅನಂತಃ ಎಂದು ಸಂೋಾೆ. ಏೆಂದೆ: ಈ ಅವಾರ
ಾಮ-ಕೃಾವಾರಗಂತ ನ. ಈ ಂೆ ೇದಂೆ ಾಯಂಭುವ ಮನಂತರದ  ಆದ ವಾಹ

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀰󰀸

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೭ 

ಅವಾರವನು ಭಗವಂತ ಇನೂ ಸಾೊಲ. ಪರಶುಾಮ, ೇದಾಸ ಅವಾರಗಳಂೆ ವಾಹ

ಅವಾರ ಕೂಾ ಕಣೆಾ ಇಂಗೂ ಬಾಂಡದೆ.

೦೨. ಯಾವಾರದ ೇೇಂದಾ ೋಕ ರೆ ಾದ ಭಗವಂತ

ಾೋ ರುೇರಜನಯ ಸುಯಾಃಸುಯ ಆಕೂಸೂನುರಮಾನಥ ದಾಾ ।

ೋಕತಯಸ ಮಹೕಮಹರ ಯ ಆಂ ಾಯಂಭುೇನ ಮನುಾ ಹತನೂಕಃ ॥೦೨॥ 

ಾಯಂಭುವ ಮನಂತರದೆೕ ನೆದ ಭಗವಂತನ ಇೊಂದು ಅವಾರ ಯಾವಾರ. ಾಯಂಭುವ

ಮನುೆ ಮೂರು ಮಂ ೆಣು  ಮಕಳ(ಆಕೂ, ೇವಹೂ ಮತು  ಪಸೂ) ಮತು  ಇಬರು ಗಂಡು ಮಕಳ
(ಉಾನಾದ ಮತು  ಯವತ). ಾಯಂಭುವ ಮನುನ ಮಗಳ ಆಕೂಯನು ರುಪಾಪ
ಾಹಾಗುಾೆ ಮತು ಅವರ ಾಂಪತ ಫಲಾ ಅವೆ ಯ ಾಮಕ ಗಂಡು ಮಗುಾಗುತೆ. ಆತೇ
ಯ ಾಾಯಣ. ಈ ಯ ಾಮಕ ಮಗುವನು ಾಯಂಭುವ ಮನು ದತೆ ಪೆಯುಾೆ. ಇೇ
ಸಮಯದ ೕಲ ಸಹ ದಾ ಎನುವ ೆಸನ ೋಕದ ಅವತ ಬರುಾೆ. ಮುಂೆ ಯ ಮತು 
ದೆಯ ಮದುೆಾಗುತೆ ಾಗೂ ಅವರ  ಆ ಮನಂತರದ ೇವಾಗಣಾದ ತುತರ ಸೃಾಗುತೆ.
ಯ ಆ ಮನಂತರದ ೇೇಂದಾ ದುಷ ಾಸರನು ಗಹಾ ೋಕಕಾಣ ಾಡುಾೆ.
ಇ  “ೕಲ ದಾ ಎನುವ ೆಸನ  ಅವತದಳ” ಎನುವ ಾತನು ೋೆವ. ೕಲಯ ದಾ
ಎನುವ ಾಮೆ ೇಷಾದ ಅಥೆ. ದ-ಇಾ=ದಾ; ‘ದ ಾಗ ೇನಾ ದಾ’ . ಅಂದೆ
ಬಲಬ(ದ)ಯ  ಗಂಡ(ಇಾ) ಇರುವವಳ ಎಂದಥ. ಾ ಾಾ ಾೋ ಾ ೕ ಪದ ಃ. ಗಂನ
ಎಡಬಯ  ಕುತವಳನು ೆಂಡ ಎಂದು ಗುರುಸುವದು ಈ ೇಶದ ಾಂಸಕ ಪರಂಪೆ. ೕಾ
ಾಾಯಣನ ಅಾಂಾ ಆತನ ಎಡೊೆಯ ೕೆ ಕುರುವ ೕಲ ೆ ದಾ ಎಂದು ೆಸರು.
ಾಯಂಭುವ ಮನಂತರದ  ಒಂದು ವವತಾರುವಂತಹ ಾಕರ ೕವನದ ನೆ ರೂಪೊಳವ
ದೇ ಆಸುೕ ಶಗಳ ೋಕಾಶ ಾಡೇೆಂದು ಸಂಕಲ ಾ, ಅದೆ ಮುನುಾ ಆ
ಸಂವತರದ ಅಪಾದ ಾಯಂಭುವ ಮನುವೆೕ ಮುಡೇಕು ಎನುವ ಹುಾರ ನೆಸುರುತೆ.
ಆಗ ಅಸಾಯಕಾದ ಮನು ೋಕ ರೆಾ ತಪಸನು ಾಡುಾೆ. ತನ ಮಗಾ, ಯ
ಾಮಕಾ ಅವತದ ಹಯನು ಾಸುಾ  ಾಯಂಭುವ ಮನು ಾನದ  ಕಂಡ ಹೆಂಟು
ಮಂತಗೇ ಇಂದು ಈಾಾೊೕಪಷತು  ಎಂದು ಕೆಯಲೆ. “ಈಾಾಸಂ ಇದಂ ಸವಂ ಯ  ಞ   
ಜಗಾಂ ಜಗ, ೇನ ತೆೕನ ಭು     ಿ  ಾಃ ಾ ಗೃಧಃ ಕಸ  ಧನ .....” ಎಂದು ಾರಂಭಾಗುವ ಈ
ಉಪಷನ ಜಾದ ೆಸರು ಾಕಮಂೊೕಪಷತು. “ೕನು ಏನು ಕಮವನು ಾದರೂ
ಅದೆಲವ  ನೂ ಭಗವಂತನ  ಅ ಾಡು, ಭಗವದಪಣ ಬುಂದ ಾಡು” ಎನುವ ಸಂೇಶೊಂೆ
ಾಕಮಂೊೕಪಷತು  ಆರಂಭಾಗುತೆ. ಾಯಂಭುವ ಮನು ಏೆ ಈ ೕ ಾಾೆ ಎಂದೆ:
ಆತೆ ಅಸುರರು ಎಲವನು ಾಶ ಾಡೇಕು ಎನುವ ಸಂಕಲ ೊಟ ಷಯ ತು. ಆ ಮನಂತರದ

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀰󰀹

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೭ 

ಅಪಾ ಭಗವಂತಂದ ಯಸಲದ  ಆತ ಎಲವನೂ ಆ ಭಗವಂತೆ ಅ, “ಎಲವ

ೆಯಂೆೕ ಆಗ” ಎಂದು ಾಾೆ. ಮುಂೆ ಾಗವತದೆೕ ೇಳವಂೆ: ಅಸುರರು
ತದಲು ಾಯಂಭುವ ಮನುವೆೕ ೊಲೇೆಂದು ೊಂಚು ಾ ಬಂದೆ ಆತ “ಪಷೆೕಕಋೇ
ಯಮ ಸೂಯ ಾಾಪತ ವಹ ರ ಸಮೂಹ, ೇೋ ಯ ೇ ರೂಪಂ ಕಾಣತಮಂ ತ ೇ
ಪಾ, ೕsಾವೌ ಪರುಷಃ ೋsಹಮ ......” ಎಂದು ತೊಳನ ಂಬರೂ ಭಗವಂತನನು
ಾಣುಾ  ಆನಂದಂಾೆ! ಈ ೕ ಾಹ ಪಪಂಚದ ಎಚರ ಮೆತು ಕುರುವ ಮನುವನು ಾರು
ೇಾದರೂ ಸುಲಭಾ ೊಲಬಹುತು. ಆದೆ ಾಾಗುವಲ. ಅ ಯಾಮಕ ಭಗವಂತ ಪತಾ,
ಅಸುರರನು ಗ, ಮೂರು ೋಕಗಳನು ಉದಸುಾೆ.
ಇ  ಾಯಂಭುವ ಮನು ೇದ ಮಂತಗಂದ ಭಗವಂತನ ಾನ ಾಡುಾಗ “ಯ ೇವಲ ತನ
ಮಗನಲ, ಅವನು ಹ” ಎನುವ ಅಂದ ಾನ ಾಾೆ. ಾಗವತದ ಈ ೕನ ೆೕಕದ
ೆೆಂೆ ಾವ ಈಾಾಸ ಉಪಷನ ಮಂತಗಳನು ಅಥ ಾೊಂಡೆ ಈ ಷಯ ಸಷಾ
ಯುತೆ. ಈ ಷಯವನು ಸಷಪಸುವದೊಸರ ಆಾಯ ಮಧರು ತಮ ಉಪಷ ಾಷದ
ಮಂಗಾಚರೆಯ  “ಹರೕ ಸವಯ ಭುೇ ನಮಃ ” ಎನುಾೆ. ಅ  ೇಷಾ ಹ ಎನುವ ಶಬದ
ಬಳೆ ಏೆಂದೆ: ‘ಾಯಂಭುೇನ ಮನುಾ ಹತನೂಕಃ’  “ಾಯಂಭುವ ಮನು ಾರನು ಹ ಎಂದು
ಾಾತದೋ ಅಂತಹ ಹೆ ನಮಾರ” ಎಂದು ೇಳವದಾ. ಾೆ ೇ ಆನಂತರ
   ರುಾೇವಾಾಂ ೕೕS ಚ, ಾನಃಸೂಃ ಸಾ ತೆ  ಹರೕ ಗುರುೇ ನಮಃ .
ಯಾದೆನ
ಎಂದು “ನನೆ ಗುರುಾದ ಆ ಹೆ ನಮಾರ” ಎಂಾೆ ಆಾಯರು. ಾಗವತವನು ಓ, ಉಪಷತನು
ೋ ಸಮನಯ ಾದವೆ ಈ ಷಯ ಸಷಾ ಯುತೆ.
ಯ ಾಮಕ ಭಗವಂತನನು ೊೕತ ಾಡುವದೊೕಸರ ಾಯಂಭುವ ಮನು ಕಂಡ ಉಪಷೆೕ
ಾೇಯಮಂೊೕಪಷತು  ಎನುವ ಷಯವನು ೋೆವ. ಇ  ೊಂದು ಪೆ ಬರಬಹುದು.
ಅೇೆಂದೆ: ಇತರ ಉಪಷತುಗಳ ಕೂಾ ಮಂತರೂಪದದರೂ, ೇಷಾ ಈ ಉಪಷತನು
ಾತ ಏೆ ಮಂೊೕಪಷತು  ಎಂದು ಕೆಾೆ ಎಂದು. ಇದೆ ಒಂದು ೇಷ ಾರಣೆ. ೇದದ 
ಸಂತ, ಾಹಣ ಮತು  ಆರಣಕ ಎನುವ ಮೂರು ಾಗಗೆ. ೇದದ ಸಂಾ ಾಗವನು ಮಂತ
ಾಗಾದೆ, ಾಹಣ, ಆರಣಕ ಪಷ. ಈಗ ಲಭರುವ ಪಮುಖಾದ ಒಂಬತು  ಉಪಷತುಗಳ
ೇದದ ಪಷ  ಾಗದದ ೆ, ಾಯಂಭುವ ಮನು ಕಂಡ, ಯಾಮಕ ಭಗವಂತನನು ಸುಸುವ ಈ
ಉಪಷತು ಾತ ಕಣಾೆೆ ೇದ ಶುಕ ಯಜುೇದದ ಸಂಾ ಾಗದೆ. ೕಾ ೇಷಾ ಈ
ಉಪಷೆ ಮಂೊೕಪಷತು  ಎನುವ ೆಸರು ಬಂೆ. ೕೆ ಾಯಂಭುವ ಮನುನ ಮಗಳ ಮಗಾ,
ೋಕದ ವವೆಯನು ರಸಲು ಬಂದ ರೂಪ ಭಗವಂತನ ಯ ಾಮಕ ರೂಪ. ಇದು ಾಯಂಭುವ
ಮನಂತರದ ನೆದ ಭಗವಂತನ ಎರಡೇ ಅವಾರ.
ಯ ಎನುವದು ಭಗವಂತನ ಎಾ  ರೂಪಗಗೂ ಅನಯಾದ ಾಮ. “ಅಹಂ  ಸವಯಾಾಂ ೋಾ 
ಚ ಪಭುೇವ ಚ ” ಎಂದು ೕಕೃಷ  ೇದಂೆ, ಯ ಶಬ  ಾಚತ ಭಗವಂತನ ಎಾ  ರೂಪಗಗೂ ಇೆ.
ಇದನು ಸರೕಕ ೇದಗಳ ೇಳತೆ: “ಯೋ ೈ ಷುಃ ” ಎಂದು. [ಈ ಶುಯನು

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀱󰀰

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೭ 

ೆನಸುವದೊೕಸರ ಆಾಯ ಮಧರು ತಮ ಈಾಾಸ ಉಪಷ ಾಷದ  ಆಕೂಸೂನುಂ

ಯಾಾನಂ ಷುಂ ತುಷವ  ಎಂರುವದನು ಾ ೆನೊಳಬಹುದು] .ಯ ಶಬ ಾಚಾದವನು
ಷು. ಏೆಂದೆ ಷುನ ಎಾ  ರೂಪಗಳ ಯ ೋಾರಗೇ. ಆದೆ ೇಷಾ ಯವನು ೕಾರ
ಾಡುವದೊೕಸರೇ ಆದ ಭಗವಂತನ ಅವಾರ ಾಯಂಭುವ ಮನಂತರದ  ನೆದ ಯ ಾಮಕ
ಅವಾರ.
ಾನಾ ಕಮ, ಶೆ-ಾನಲದ ಕಮ ೇವಲ ಾರಬಕಮ

ವಾಹ ರೂಾ ಬಂದು ಕಮೆ ೇಾದ ಸಮಗ ಾಮಯನು ಸೃ ಾದ ಭಗವಂತ, ಯ
ರೂಾ ಬಂದು ಕಾಚರೆ ೕಾರ ಾದ. ಇದಂದ ಕಮ ಾಂಗಾ ನೆತು. ಆದೆ ೇವಲ
ಕಮಾದೆ ಅದಂದ ಉಪೕಗ ಬಹಳ ಕ. ಕಮ ಶಾಾಗೇಾದೆ ಅದು
ಾನಪವಕಾರೇಕು. ನಮ  ಎೊೕ ಜನ ವತ, ಯಮ, ಪೆ, ಪನಾರ, ಇಾ ಕಮ
ಾಡುಾೆ. ಆದೆ ಅವರು ಅದನು ಏೆ ಾಡುಾೆ ಎನುವದು ಅವೇ ರುವಲ.   ಾ೦ೋಕ
ಉಪಷನ  ೇಳವಂೆ: "ಯೇವ ದಾ ಕೋ ಶೆಯ ಉಪಷಾ, ತೇವ ೕಯವತರ೦
ಭವ , ಾನ೦ ಯಾ೦ ತನುೇ ". ಅಂದೆ: “ೕನು ಏನನು ಾದರೂ ದು ಾಡು. ಾನ
ಪವಕಾ ಾದ ಕಮ ಸಫಲ. ಇಲದೆ ಅದು ವಥ”. ಾಡುವ ಕಮವನು ಏತಾ
ಾಡುೆೕೆ, ಾಡುವದರ ಫಲೇನು, ಾಡುವದು ೇೆ ಎನುವದು ನಮೆ ೊರೇಕು. ಅಾನಂದ
ಾಡುವ ಕಮ ವಥ. ಾಾ ಏೇ ಾಡುವದರೂ ದು-ನಂ ಾಡೇಕು. ಯೇ ಾದೆ
ಅದು ಮೂಢನಂೆಾಗುತೆ, ನಂಬೇ ಾದೆ ಡಂಾಾರಾಗುತೆ. ಯ ಂೆ ಳವೆ
ಮತು ನಂೆ ಅತಗತ.
ಇಂದು ನಾ  ಸಮೆಗಗೂ ಾರಣ ಳವೆ ಇಲರುವದು. ೆಲವೆ ತುಂಾ ಶೆ  ಇರುತೆ. ಆದೆ
ಳವೆ ಇರುವಲ. ಇದಂದ ಆಗುವ ಅಾಹುತ ಏೆಂದೆ: ಾವ ನಂರುವ ಸತವನು ನಮ ಮಕೆ
ನಂಸಲು ನಮೆ ಾಧಾಗುವಲ. ಮಕಳ “ಏೆ ೕೆ ಾಡೇಕು” ಎಂದು ೇದೆ ನಮ  ಉತರ
ಇರುವಲ. ಇನು ೆಲವೆ ಶೆೕ ಇರುವಲ. ೇವಲ ಡಂಾಾರಾ ಎಲವನೂ ಾಡುಾೆ. ಈ
ಎಾ ಾರಣಂದ ನಮ ೇಶದ ಅಪವ ೕಯವತರಾದ ಪರಂಪೆ ಮನಾ ಾಶಾಗುೆ. ಇದೆ
ೇೆ ಾರೂ ಾರಣರಲ. ಾವ ನಮ ಪರಂಪೆಯನು ಅಥ ಾೊಂಡು ನಮ ಮುಂನ ಜಾಂಗೆ
ೇೊಡೇ ಇದುದಂದ ಅದು ಲೊಳ ೆ. ಯಜುೇದದ ಾಂ ಮಂತ ೕೆ ೇೆ: ಓಂ ಸಹ
ಾವವತು । ಸಹ ೌ ಭುನಕು   । ಸಹೕಯಂ ಕರಾವೈ । ೇಜ ಾವೕತಮಸು   । ಾ ಾವೈ ।  
ಾವ ಾಡುವ ಕಮ ಶಾಾಗಲು ಾವದನು ದು ಾೋಣ. ದಲು ೕಣ, ದು
ಾೋಣ, ಾ ಇೊಬೆ ೋಣ.
ಾನಲೇ ಾಡುವ ಕಮ ಷಲೆಂೇನೂ ಅಲ. ಆದೆ ಅದಂದ ಫಲ ಬಹಳ ಕ. ಲ ಗುವ  ಹತು 
ಕಂೆ. ೕೆಯ  ೕಕೃಷ  ೇಳವಂೆ:  ಾಾಃ ಸವಕಾ ಭಸಾ ಕುರುೇ ತಾ . ಾನ
ಎನುವದು ಸಾ ಪಜಸುವ ೆಂ. ಅದಂತ ೆಚು ಶ  ಾಾದ ೆಂ ಇೊಂಲ. ೇೆ ಉಯುವ

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀱󰀱

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೭ 

ೆಂ ಕೆಯನು ಸುಟುಡುತೋ, ಾೆ ಾನದ ೆಂ ಎಾ  ಾಪ ಕಮಗಳನೂ ಸುಟುಡುತೆ.
ಕಮಾ ಾನ ಾತೋ, ಾೇಾಮೃ ಭವ . ಕಮ ೇವಲ ಕಮೊೕಸರ ಅಲ. ಅದು
ಾನೊೕಸರ. ಾವ ಕಮಂದ ನಮ ಾನ ೆೆಯುವಲೕ, ಅದು ನಮ ಪಾಬಕಮ ಎಸುತೆ.
ೕಾ ಯಮೂಾ ಭಗವಂತನ ಯಾವಾರಾದ ೕೆ, ಾನವನು ೊಡುವದಾ ಭಗವಂತ
ಾನಮೂ ಕಲಾಸುೇವಾ ಅವತ ಬರುಾೆ. ಬ, ಭಗವಂತನ ಕಾವಾರದ
ೆೕಷೆಯನು ಚತುಮುಖಂದ ೇ ೕಣ.

೦೩. ಕಲ ಾಸುೇವಾ ಾಂಖವನು ಜಗೆ ೕದ ಭಗವಂತ 

ಜೇ ಚ ಕದಮಗೃೇ ಜ ೇವಹೂಾಂ ೕಃ ಸಮಂ ನವಾತಗಂ ಸಾೆೕ ।

ಊೇ ಯ ಆತಶಮಲಂ ಗುಣಸಂಗಪಂಕಮ ಧೂಯ ಕಲಃ ಸಗಂ ಪೇೇ ॥೦೩॥

ಾಯಂಭುವ ಮನುನ ಮಗಾದ ೇವಹೂಯ ಮದುೆ ಕದಮ ಪಾಪಂೆ ನೆಯುತೆ. ಈ

ದಂಪಗಳ ಾಂಪತ ಫಲಾ, ಒಂಬತು  ಮಂ ೆಣು  ಮಕಳ ನಂತರ ಹುದ ಗಂಡು ಮಗುೇ ಭಗವಂತನ
ಕಲ ಅವಾರ. ಈತೇ ‘ೇಶರ ಾಂಖ’ ವನು ತನ ಾೆ ಉಪೇ ೋಕೆ ಾಂಖವನು ೊಟ
ಕಲಾಸುೇವ.
ಕದಮರ ಮೆಯ  ಕಲ ಅವತ ಬಂದ ಎನುವ ಾತನು ೋೆವ. ಇ  ಕದಮ ಎನುವ ೆಸನ
ಅಥ ನಮೆ ಪತಾದುದಲ. ಈ ಪದದ ಅಥವನು ೋಶದ  ಹುಡುದೆ ಅ  ‘ೆಸರು’ ಎನುವ
ಅಥವನು ಾಣುೆೕೆ. ಆದೆ ಈ ಾಮೆ ೇಷಾದ ವಚನೆ. ಕ +ದಮ=ಕದಮ. ಅಂದೆ
ಇಂಯ ಗಹದ ೊೆೆ(ದಮ) ಕತವ ಕಮದ(ಕ , ಕೋ) ರತಾದವನು ಕದಮ. ಈ
ಾಮವನು ಭಗವಂತೆ ಅನ ೋದೆ: ದುಷಶಯನು ದಮನ ಾ ಶವನು ರೆ ಾಡುವ
ಭಗವಂತ ಕದಮ.
ಈ ಂೆ ೇದಂೆ ಕದಮ-ೇವಹೂಯೆ ದಲು ಹುದು  ಒಂಬತು  ಮಂ ೆಣು  ಮಕಳ. ೕೆ
ಒಂಬತು  ಮಂ ೆಣು  ಮಕೇ ಹುಾಗ ೇವಹೂೆ ಪಾಾಪಾತಂೆ. ತಪಾದ ತನ
ಗಂಡೆ ಾಾದ ಒಬ ಮಗ ಹುಟಲವಾ  ಎಂದು ಆೆ ಂಾಗ, ಕದಮರು ೇಳಾೆ: “ೕನು
ಪಾಾಪ ಪಡುವ ಅಗತಲ. ಸೃಯ  ಾವದೂ ಆಗಾರದು  ಆಗುವಲ. ೆಣು  ಹುಟುವದು ೕಳಲ,
ಗಂಡು ಹುಟುವೇ ೕಲಲ. ಪಂದಕೂ ಒಂದು ಉೆೕಶ ಇರುತೆ. ಈ ಒಂಬತು  ಮಂ ೆಣು  ಮಕಳ
ಭಗವಂತನ ಸೃ ಾರದ  ಮಹತದ ಾತ ವಸುಾೆ. ಇದಲೆ ೕನು ಜಗೆ ೊಡೇಾದ ಗಂಡು
ಮಗುಂದನು ಕೂಾ ೊಡೕಯ” ಎಂದು. ಕದಮರ ಾತು ಸುಾಗಲ. ಒಂಬತು  ಮಂ ೆಣು 
ಮಕಳ ನಂತರ ಸಯಂ ಭಗವಂತೇ ೇವಹೂಯ ಕಲ ಾಮಕಾ ಅವತ ಬಂದ.
ಕದಮ ತನ ಒಂಬತು  ಮಂ ೆಣು  ಮಕಳನು ಒಂಬತು  ಮಂ ಪಾಪಗೆ ಮದುೆ ಾ ೊಟ.
ಅವೆಂದೆ: ಸಪಗಳ(ಮೕ, ಅ, ಆಂೕರಸ, ಪಲಸ, ಪಲಹ, ಕತು, ವಷ), ಭೃಗು ಮತು  ಅಥವ. ಈ

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀱󰀲

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೭ 

ನವಪಾಪಗಂದ ಪಾ ಾರಾತು. ಈ ಘಟೆಂದ ನಮೆ ಯುವೇೆಂದೆ: ಸೃಯ

ಾರೆ ಗಂಡು ಾತ ಾಲದು. ಎಂದೂ ಾವದೂ ಅನುಪಯುಕವಲ. ಾಾಗ ಎ  ಏನು ೇೋ
ಅದಕನುಗುಣಾ ಭಗವಂತ ಸೃ ಾಡುಾೆ. ೕಾ ಎಂದೂ ೆಣು  ಮಗು ಎಂದು ಾರೂ ಪಾಾಪ
ಪಡುವ ಅಗತಲ.
ಕಲ ಎನುವದು ಭಗವಂತನ ೇಷ ಾಮ. ಕ+ಲ=ಕಲ. ಾಾನಂದದ ಸಶೇ ಇಲೆ, ಅಂತರಂಗದ
ಆನಂದವನು ಸಾ ಾನ ಾಡುರುವವನು ‘ಕ’ (ಕಂ-ಬ=>ಕ). ಈ ೕ ಅಂತರಂಗದ ಆನಂದವನು
ಹಂಬಸುವವೆ ಅದನು ೕ, ಅವರನು ೕಾರ(ಾ) ಾಡುವ, ಸರೂಾನಂದದೆೕ ಮುಳರುವ
ೕಪದ ಭಗವಂತ ಕಲ. ಇಂಥಹ ಕಲ ಶುದ  ಆತತತ  ಾನ(ಾಂಖ)ವನು ಟದಲು ತನ
ಾ ೇವಹೂೆ ಉಪೇದ. ಇೇ ಮುಂೆ ‘ಾಂಖ’ ಎಂದು ೆಸಾತು.
ಇ ಾವ ಇೊಂದು ಷಯವನು ಸಷಾ ದುೊಳೇಕು. ಭಗವಂತ ಕಲಾ ಬಂದು ಾಂಖವನು
ಪಪಂಚೆ ೕರುವದು ಾಯಂಭುವ ಮನಂತರದ. ಆದೆ ೈವಸತ ಮನಂತರದ  ಕಲ ಎನುವ
ೆಸನ ಒಬ ಋ ಕೂಾ ಒಂದು ಾಂಖವನು ೕಾೆ. ಆದೆ ಆ ಾಂಖ ೕಶರ ಾಂಖ. ಅ  ಆತ
ಭಗವಂತನೆೕ ನಂಬುವಲ! ಾಗವತ ೇಳವದು ಆ ಕಲನನಲ, ಬದೆ ಾಯಂಭುವ ಮನಂತರದ 
ಅವತ ೇಶರ ಾಂಖವನು ೕದ ಕಲ ಾಸುೇವನನು.
ಕಲ ತದಲು ಾಂಖವನು ಉಪೇಶ ಾದು ತನ ಾೆ. ಇದೆ ಾರಣ ಾ ೇವಹೂಯ
ೋೆ. “ನನೆ ಮೆ  ಈ ಸಂಾರ ೇಡ, ಇದಂದ ಾಾಗುವ ಾ ೋಸು” ಎಂದು ಕಲನನು ೇದ
ಾೆ ಕಲ ಅಾತ ತತ ವನು ಉಪೇದ. ೕನ ೆೕಕದ  ‘ಸಾೆೕ’   ಎನುವ ಪದ
ಬಳೆಾೆ. ಸಂಸತದ ‘ಾತೃ’ ಶಬ ೕಂಗಾಾಗ ‘ಾ’ ಎನುವ ಅಥವನು ೊಡುತೆ. ಅದೆೕ
ಪಂಗದ  ೋದೆ ‘ಭಗವಂತನನು ದವನು ಅಥಾ ಾನದ ಾಗದ  ಾಗುವವನು’ ಎನುವ
ಅಥವನು ಾತೃ ಪದ ೊಡುತೆ. ಇದು ಸಂಸತ ಾೆಯ ೊಬಗು. ಒನ  ೇಳೇೆಂದೆ:
ಅತದುತಾದ ಅಾತ ತತ ವನು ತನ ಾಯ ಮುೇನ ಾನವನು ಬಯಸುವ ಪಬಗೂ
ಭಗವಂತ ಕಲ ರೂಪಂದ ಅವತ ೕದ. .
‘ಾಂಖ’ ಎಂದೆ ಸಾದ ಳವೆ. ಾೕನರು ಸಂಾಾಸ(Numerology) ಮತು  ಅಾತ
ೆ(Spiritual wisdom) ಎರಡನೂ ೊೆಾ ಬಳಸುದರು. ೕಾ ಎರಡಕೂ ಾಂಾ ಎನುವ
ೆಸರು ಬಂತು. ಾೆ ಸಷೆಯನು ೊಡುತಾದರೂ ಸಹ ಅ  ಖತೆ ಇರುವಲ. ಒಬ ವ  ಾವ
ಅಥವನು ಅನುಸಂಾನ ಾ ಾವ ಾಸದ ೆೆಯ  ಾತಾದ ಎನುವದು ತಣ ಇೊಬೆ
ಯೇ ೋಗಬಹುದು. ಇದಂದ ಒಬ ವ  ಆದ ಾತನು ಒೊಬರು ಅವರವರ ಅನುಭವದ
ೆೆಯ  ಒಂೊಂದು ೕ ಅಥಾೊಳಬಹುದು. ೕಾ ಾೆೆ ಒಂದು ಖತೆಯನು
ೊಡೇಾದೆ ಅ  ಸಂೆಯನು ಬಳಸೇಾಗುತೆ. ಇಂಥಹ ಒಂದು ೊಸ ಾನವನು ಾೕನರು
ಆರಂ ೆೆದರು. ಇಂಥಹ ಾನವನು ೋಕೆ ೊಟವನು ಕಲಾಸುೇವ. ಆತ ತನ ಾೆ
ವದ ಾಂಖದ ಒಂದು ಉಾಹರೆ ೕೆ: ಪಂಚಃ ಪಂಚಬಹ ಚತುದಶಸಾ
ಏತಚತುಂಶಕಂ ಗಣಂ ಾಾಕಂ ದುಃ (ಾಗವತ: ೩-೨೭-೧೨). ಇದರ ಸಂಪ  ಅಥ ೕೆ:

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀱󰀳

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೭ 

ದಲು ಐದು ತತಗದವ(ಪಂಚಭೂತಗಳ), ಆ ಐದರ  ಐದು ಗುಣಗೆ(ಪಂಚತಾೆಗಳ). ಈ ಐದು

ಗುಣಗಳನು ಗಹಣ ಾ ಾಯಗತೊಸಲು ಹತು  ಇಂಯಗೆ(ಪಂಚಾೇಂಯಗಳ ಮತು 
ಪಂಚಕೕಂಯಗಳ). ಈ ಇಂಯಗಳ ವಹೆಾಗುವದು ಾಲು ಅಂತಃಕರಣಂದ(ಮನಸು,
ಬು, ಅಹಂಾರ ಮತು  ತ). ಪಪಂಚ ಎಂದೆ ಈ ಇಪತಾಲು. ಈ ೨೪ ಜಡಗಳನು ಅನುಭಸುವ ೇತನ
ಇಪೈದು ಮತು  ೇತಾೇತನ ಪಪಂಚವನು ಯಂಸುವವನು ಇಪಾರೇ ಭಗವಂತ. ಇದು ಸಂಖಯ
ಮುೇನ ಭಗವಂತ ೕದ ಬಾಂಡದ ವರೆ. (ಈ ಕುತು ೆನ ವರೆ ಮುಂನ ಸಂಧದ 
ಬರುತೆ). ಗುಣಗಂದ ೊೆಾರುವ ನಮ ಆತತತ ವನು ೊೆದು ಸಚೊಸುವದಾ
ಭಗವಂತ ಕಲ ರೂಪದ  ಬಂದು ಾಂಖವನು ಜಗೆ ೕದ.

೦೪. ೕಗ ಪವತಕ ರೂಪ-ಭಗವಂತನ ದತ ಾಮಕ ರೂಪ

ಅೆೕರಪತಮಾಂತ ಆಹ ತುೊೕ ದೊೕ ಮಾSಹ ಯ ಭಗಾ ಸ ದತಃ

ಯಾದಪಂಕಜಪಾಗಪತೇಾ ೕಗಾಪರಮೕಂ ಯದುೈಹಾಾಃ ॥೦೪॥ 

ಾಯಂಭುವ ಮನುನ ಮಗಾದ ೇವಹೂಯ ಒಂಬತು  ಮಂ ೆಣುಮಕಳ  ಒಬಾದ ಅನಸೂಯ

ಮದುೆ ಅಂೆ ನೆಯುತೆ. ಅ-ಅನಸೂಯರು ಸೃ--ಸಂಾರ ಾ ಜಗತನು ಯಂತಣ
ಾಡುವ ಭಗವ ಶೕ ತಮ  ಮಗುಾ ಹು ಬರೇೆಂದು ಬಯ ತಪಸು ಾಾಗ, ಅದೆ
ದ ಭಗವಂತ ಪಸನಾ ೇಳಾೆ: “ಮ ತಪೆ ಾನು ೊಂೆೕೆ ಮತು  ಾನು ಮೆ
ನನನು ೊಟುೊಂೆೕೆ(ದತಾೆೕೆ)” ಎಂದು. ಇದಂಾ ಅ-ಅನಸೂಯರ ಾಂಪತದ
ಫಲದ  ಹುದ ಶುೆ ದತ  ಎನುವ ೆಸರು ಬರುತೆ. ದತ  ಅಯ ಮಗಾ ಹು ಬಂದುದಂದ ಆತ
ದಾೆೕಯೆಂದು ೆಸಾಗುಾೆ.
ಅ-ಅನಸೂಯರು ಸೃ--ಸಂಾರ ಾಡುವ ಸಮಸ  ಶಗಳ ೖಾ ತಮ ಸಂಾನಾ
ಬರೇೆಂದು ೇೊಂರುವದಂದ, ಭಗವಂತ ಚತುಮುಖ ಬಹ ಮತು  ವನನೂ ಕೂಾ ಅವರ
ಮಕಾ ಹು ಬರುವಂೆ ಸುಾೆ[ಭಗವಂತ ಬಹೊಳೆ ಂತು ಸೃಯನೂ ಾಗೂ ವೊಳೆ
ಂತು ಸಂಾರವನೂ ಾಡುವ ಷಯವನು ಾವ ಈ ಂೆ ೋೆೕೆ]. ಇ  ಚತುಮುಖ ಬಹ
ಅವಾರ ರೂಾ ಹು ಬರುವಂಲಾದಂದ, ಜಗನ ಸೃ ಾರೆ ಮೂಲ ಾರಣಶಾದ
ಚಂದ ಅಯ ಮಗಾ ಹುಟುಾೆ ಮತು  ಚತುಮುಖ ಆತನ  ಆಷಾರುಾೆ. ವ ದುಾಸಾ
ಅವತ ಬರುಾೆ.
ಇ ಚಂದೊಂೆ ಚತುಮುಖ ಆಷಾ ಅವತದ ಷಯವನು ೋೆವ. ೋಮಶ 
ಸೃಾರದನ ಒಂದು ಮಹಾದ ಾರಣಶ. ಅ-ೋಾತಕಂ ಜಗ .   ಈ ಜಗನರುವ ಸಮಸ 
ವನಸಗಳ, ಸಮಸ  ಆಾರಗಳ ೋಮೆ ಸಂಬಂರುವಂತಹದು. ಅದನು ೇ ನುವದೆ
ೇಾದ ಶ  ಅಶ. [ೕಾ ೋಮಾಡುಾಗ ದಲು ಚು   ೋಮ ಾಡುಾೆ. ಅ 

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀱󰀴

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೭ 

ಪೋತರು ಅ-ೋಾಭಂ ಾಾ   ಎಂದು ೇ ಅಯ ಕೆ ಆಹು ೊಡುಾೆ. ೋಮ
ಕುಂಡದ  ಅಯ ಮುಖವನು ಮನನ  ರೂೊಂಡು ಕನ ಾಗೆ ತುಪವನು ಾಕುಾೆ. ಇಾದ
ನಂತರೇ ಾಹೃ ಮಂತಗಂದ ಅಯ ಾೆ ಆಹು ೊಡುಾೆ. ಇದು ಯದ  ಆಹು ೊಡುವ
ಕಮ. ಊಟ ಾಡುವದೂ ಕೂಾ ಒಂದು ಬೆಯ ೋಮ. ಇದು ನಳರುವ ಾಣನ 
ಸತಾರುವ, ಪಂಚರೂಾದ ಾಾಯಣೆ ಾಡುವ ೋಮ. ಇಯೂ ಕೂಾ ಆಹು ೊಡುವ
ದಲು ಚು   ೋಮ ನೆಯೇಕಲೇ ? ಇದಾೕ ತುಪ ಬಸುವದು. ೕೆ ಬಸುಾಗ ಒಂದು
ಾ ಬಸೇ ಅ-ೋಮರ ೕಾ ಎರಡು ಾ ಬಸೇಕು. ಇದನು ‘ಅರ’ ಎನುಾೆ].
ಅ-ಅನಸೂಾರ ತಪನ ಫಲಾ ಷು-ದತಾ, ಬಹ-ೋಮಾ ಮತು  ವ-ದುಾಸಾ
ಭೂಯ ಅವತ ಬರುಾೆ [ಈ ಂೆ, ದಲ ಸಂಧದ ೇರುವಂೆ: ಾಾನಾ ದಾೆೕಯ
ಎಂಾಗ ಮೂರು ತೆ ಏಕ ಶೕರ ಮತು  ತೆಯ  ಚಂದರುವ ತವನು ತಾರರು ಸುಾೆ. ಆದೆ
ಾಸದ  ಎಲೂ  ಈ ೕ ರೂಪದ ವರೆ ಇಲ. ದತ, ದುಾಸ ಮತು  ಚಂದ ಈ ಮೂವರು ಮೂರು
ಶೕರದ ಅವತ ಬಂದ ರೂಪಗಳ. ಇ ಚಂದ ಎಂದೆ ಚಂದ ಗಹವಲ, ೇವೆ] .
‘ದತ’ ೕಗ ಾಗದ ಮಾ ಪವತಕ. ಆತ ಕಮವನು ಕಮೕಗವಾಯೂ, ಾನವನು
ಾನೕಗಾಯೂ ಾದ. ಬದುನ  ೕಗ ಾಧೆಂದ ಎತರೆೕರುವ ಾನವನು ಉಪೇಶ
ಾದ ಭಗವಂತನ ರೂಪ ಈ ದತರೂಪ. ೕಗ ಾಧೆಯ ಅತುನತ ಯನು ಾನು ಾ ೋ,
ಪಪಂಚೆ ಉಪೇದ ದಾೆೕಯ. ದಾೆೕಯ ನೆಾದ ಸಳದ  ೊರಾದರೂ ಾಕು, ೕಗ
ಾಗುತೆ ಎನುವ ಾೆ. ಅಂಥಹ ಮಾ ೕಗಪವತಕ ದಾೆೕಯ.
ಇ  ಾರದೆ ಭಗವಂತನ ಅವಾರದ ಕೆಯನು ವಸುರುವ ಚತುಮುಖ ೇಳಾೆ: “ಅಮೕ
ೕಗ ” ಎಂದು. ದಾೆೕಯ ಅ-ಾರ ಾಚಾದ ಾಾಯಣನನು ಪಾಸುವ ೕಗವನು ೋಕೆ
ತದ. ಇದು ಾಯಂಭುವ ಮನಂತರದ  ಆದ ಅವಾರ, ಆದೆ ೈವಸತ ಮನಂತರಲೂ  ಕೂಾ
ದಾೆೕಯನ ಷರನು ಾವ ಾಣುೆೕೆ. ಾದವ ಕುಲದ ಮೂಲ ಪರುಷಾದ ಯದು,
ಾತೕಾಜುನ, ೕೆ ಅೇಕ ಮಂೆ ಾನಾಗವನು ಉಪೇಶ ಾಡುವ ೕಗಮೂಾ
ದಾೆೕಯ ಲುಾೆ.

೦೫. ಾಲೆ ಾಗೂ ಾನ ಪವತಕ ರೂಪ-ಭಗವಂತನ ಷು ಾಮಕ ರೂಪ

ತಪಂ ತೕ ಧೋಕಸೃಾ ಮ ಆೌ ಸಾ ಸುತಪಸಸಪತಃ ಸ ೋSಭೂ ।

ಾಕಲಸಂಪವನಷಾತತತ ಂ ಸಮ ಜಾದ ಮುನೕ ಯದಚಾತ ॥೦೫॥

ಚತುಮುಖ ಬಹ ಸೃ ಾರೆ ೇಾದ ಶಯನು ಪೆಯುವದೊೕಸರ ಭಗವಂತನನು ಕುತು ತಪಸು
ಾಾಗ, ಭಗವಂತ ಷು  ಾಮಕಾ ಚತುಮುಖಂದ ಆಾವಾ ಬಂದ. ಈ ಅವಾರ
ಸನಾಗಳ ಸೃಾಗುವ ದೇ ನೆದ ಅವಾರ. “ಇದು ೇವಲ ಾಲೆ ಾಡುವ ಅವಾರವೆೕ

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀱󰀵

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೭ 

ಅಲ, ಈ ಅವಾರದ  ಭಗವಂತ ನಷಾದ  ಂನ ಕಲದದ  ಾನ ಪರಂಪೆಯನು ನನೆ ಉಪೇಶ
ಾದ. ಇದನು ಎಾ  ಋಗಳ ತಮ ಅಂತಾತದ  ಕಂಡು ಉಾಸೆ ಾದರು” ಎಂಾೆ
ಚತುಮುಖ.
೦೬. ತಪಸು ಅಂದೇನು ಎಂದು ೋದ ಭಗವಂತನ ನರ-ಾಾಯಣ ರೂಪ

ಧಮಸ ದದುತಯಜ ಸಮೂಾ ಾಾಯೋ ನರ ಇ ಸತಪಃಪಾವಃ ।

ದೃಾತೋ ಭಗವೋ ಯಾವೋಪಂ ೇವಸ ನಂಗಪೃತಾ ಘತುಂ ನ ೇಕುಃ ॥೦೬॥

ಾಮಂ ದಹಂ ಕೃೋ ನನು ೋಷದೃಾ ೋಷಂ ದಹಂತಮುತ ೇ ನ ದಹಂತಸಹ ।

ೋSಯಂ ಯದಂತರಮಲಂ ಶ ೇ ಾಮಃ ಕಥಂ ನು ಪನರಸ ಮನಃ ಶೕತ ॥೦೭॥

ಾಯಂಭುವ ಮನುನ ೊೇ ಮಗಳ ‘ಪಸೂ’ ದಪಾಪಯ ೆಂಡ. ಇವರ ಾಂಪತದ  ಹುದ
ಹಮೂರು ಮಂ ೆಣು  ಮಕಳನು ‘ಧಮ’ ಮದುೆಾದ. ಈ ಹಮೂರು ಮಂಯ  ೊೆಯವಾದ
‘ಮೂ’ ಎನುವವಳ  ಭಗವಂತ ನರ-ಾಾಯಣಾ ಅವತದ. ಒಂದು ಆೇಶ ರೂಪ(ನರ) ಾಗೂ
ಇೊಂದು ಸರೂಪರೂಪ(ಾಾಯಣ). ನರ ೇಷನ ಸರೂಪ ರೂಪ. ಆತನ  ಭಗವಂತನ ಆೇಶತು.
ಾಾಯಣ ಎನುವದು ಭಗವಂತನ ಸರೂಪರೂಪ. [ಇೇ ದಂಪಗಳ  ಹ ಮತು  ಕೃಷ  ಎನುವ ಎರಡು
ಭಗವಂತನ ಅವಾರಾದು, ಅದನು ಇ  ವಲ]. ನರ-ಾಾಯಣ ರೂಪ ತಪಸು ಅಂದೆ ಏನು ಎಂದು
ಜಗೆ ೋದ ೋೋಾರಕ ರೂಪ. ೋಕ ಸಂಗಹಃ ೕಾ ಸಂಪಷ ಕತು ಮಹ .
ೋಕಣಾ ತಪಸು ಾ ಆತಾಾಾರ ಪೆಯುವದು ೇೆ ಎಂದು ೋದ ಭಗವಂತನ
ರೂಪದು. ಆತ ತಪಸು ಾ ಆತಾಾಾರ ಪೆದವನಂೆ ಕುರುಾಗ ಆತನ ತಪಸನು
ಭಂಗೊಸಲು ಾಮೇವನ ೈನ ಆತನ ೕೆ ಲೆ ಇತಂೆ. ಆದೆ ನರ-ಾಾಯಣರ ಯಮ ೋಪ
ಾಡಲು ಾಂದಲೂ ಾಧಾಗಲ. ಅವರು ಾಮಕೂ ಬಾಗಲ, ೋಪಕೂ ಬಾಗಲ. ೕೆ
ಜಾದ ತಪಸು ಎಂದೆ ಏನು ಎನುವದನು ಭಗವಂತ ತನ ನರ-ಾಾಯಣ ರೂಪದ  ಜಗೆ
ೋೊಟ.

೦೭. ಾಲಕೊದ ‘ಧುವ ವರದ ಾಸುೇವ’ ರೂಪ 

ದಃ ಸಪತುತಪರಂ ಾೋ ಾೋS ಸನಪಗತಸಪೇ ವಾಯ ।

ತಾ ಅಾ ಧುವಗಂ ಗೃಣೇ ಪಸೊೕ ಾಃ ಸುವಂ ಮುನೕ ಯದುಪಯಧಾ ॥೮॥

ಾಯಂಭುವ ಮನುನ ಮಗಾದ ಉಾನಾದೆ ಇಬರು ೆಂಡರು. ಯ ಾ ಸುೕ ಾಗೂ
ಯವಳ ಸುರು. ಸುೕಯ ಮಗ ಧುವ. ಈ ಧುವನ ತಪೆ  ಒದು ಬಂದ ಭಗವಂತನ ರೂಪೇ
ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀱󰀶
 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೭ 

ಧುವವರದ ಾಸುೇವ ರೂಪ. ಾಾನಾ ತಪಸು ಾದವೆ ಭಗವಂತ ೊಡುವ ದಶನರೂಪವನು

ಒಂದು ಅವಾರ ರೂಪ ಎಂದು ಪಗಸುವಲ. ಆದೆ ಧುವೊದ ಾಸುೇವ ರೂಪವನು ಒಂದು
ಅವಾರ ರೂಪಾ ಪಗಸುಾೆ. ಈ ಾಸುೇವ ರೂಪ ಭಗವಂತನ ಮೂಲ ಾಸುೇವ ರೂಪವಲ.
ೇಶಾ ಚತುಂಶ ರೂಪದ  ೇದ ಾಸುೇವ ರೂಪ ಇದಲ. ಷು  ಸಹಸಾಮದ  ಬರುವ
ಾಸುೇವ ರೂಪವ ಇದಲ. ಇದು ಧುವಾ ಭಗವಂತ ತೆದ ಅವಾರ ರೂಪ. ಇದು ಧುವನ ೕೆ
ಭಗವಂತ ೋದ ಷ  ಕರುೆಯನು ೋರುತೆ. ಪಾಶಸಂತದ  ೇಳವಂೆ: ಅವಾೋ
ಮಾೊೕಾಸುೇವ ಇೕತಃ, ೕ ಧುಾಯ ಜಂ ಾಾ ಾ ನಮಾನತ  . ತನ
ಒಂದು ೋಕವನು ಧುವೆ ೊಟ ಷುನ ಅವಾರ ಈ ಾಸುೇವ ಅವಾರ.
ಧುವನ ಕುಾದ ಕೆ ಮುಂೆ ಾರಾ ಬರುತೆ. ಸಂಪಾ ಧುವನ ಕೆಯನು ೇಳೇೆಂದೆ:
ಧುವ ಉಾನಾದನ ಯ ೆಂಡ ಸುೕಯ ಮಗ. ಉಾನಾದೆ ಇಬರು ೆಂಡಯರು.
ಯವಳ ಸುೕ ಾಗೂ ಯವಳ ಸುರು. ಈ ೆಸರುಗೇ ಸೂಸುವಂೆ ಇವರು ಈ ಕೆಯ  ೆನ
ಗುಣದ ಎರಡು ಮುಖಗಳನು ಪಸುಾೆ. ಸುೕ ತುಂಾ ೕವಂೆ. ಇದು ೆನರಬಹುಾದ
ೇಷ ಗುಣ. ಗಂಡು ೕ ತಪಬಹುದು ಆದೆ ೕವಂತ ೆಣು  ಎಂದೂ, ಾವ ಸಂದಭದಲೂ  ೕ
ತಪಾರಳ. ಇನು ಸುರು ೆನ ೇಷಭೂಷಣ, ಅರು, ಆೆ-ಆಾೆ, ಾಮೆ(Possessiveness),
ಇಾ ಗುಣಗಳನು ಪಸುವ ಗುಣಾೆ. ಎಲವ ಾನು ಅಂದುೊಂಡಂೆ ಆಗೇಕು ಎನುವ
ಮೋಾವ ಸುರುಯದು. ಾೆ ಆಗಾಗ ಆೆ ಚಂಾಗುದಳ ! ಇ  ಗಂನ ೌಬಲವನು
ಪಸುವ ಾತ ಉಾನಾದನದು. ಆತ ತೆ ೆಳೆ ಾಲು ೕೆ ಎಂಬಂೆ ೕಂತ ಮುಖಾ
ಅರುಯನು ಬಯ, ರೂಪೆ ಮರುಾ, ಸುೕಂತ ೆಾ ಸುರುಯನು ಬಯದ. ಇದರ
ಪಾಮ ಸುರುೆ ಅಹಂಾರ ೆೆತು.
ಒ ಧುವ ತನ ತಂೆಯ ೊೆಯೕೆ ಕುತುೊಳೇಕು ಎಂದು ಆೆಪಟ . ಇದನು ಕಂಡ ಸುರು
ಆತೆ ಗದ, ಆತನನು ಉಾನಾದನ ೊೆಂದ ೆಳ, “ೕನು ಆ ೊೆೕರೇಾದೆ ನನ
ೊೆಯ  ಹುಟೇತು” ಎಂದು ೕ ಾ ೇ, “ೋಗು ೇವರ  ಆ ೕ ಾಸು” ಎಂದು
ಕಳಟಳ. ಈ ಸಂದಭದ  ೆಂಡಯ ಾಸಾದ  ಉಾನಾದ ಏನನೂ ೇಳಲ! ಇದಂದ
ದುಃಾಾದ ಧುವ ಾ ಸುೕಯ ಬ ಬಂದು ನೆದ ಘಟೆಯನು ವದ. ಆತನನು
ಾಂಾನೊದ ಸುೕ “ೇವರನು ಅನನಾ ಾದೆ ಆತ ನಮ ಕಷವನು ಪಹ
ಇಾಥವನು ಪೈಸುಾೆ” ಎಂದು ಸಹಜಾ ೇದಳ. ಇದನು ಾಢಾ ಮನನಟುೊಂಡ ಐದು
ವಷದ ಾಲಕ ಧುವ, ಭಗವಂತನನು ಾಣೇಕು ಎಂದು ಮೆ ಟು ಾೆ ನೆೇಟ. ಈ ೕ ೇವರನು
ಾಾತೊಳೇಕು ಎನುವ ಧೃಡಮನಂದ ಾನ  ನೆಯುದ  ಧುವನನು ಋಗಳ ಹರದರು.
ಾರದರು ಬಂದು ಆತೆ “ಓಂ ನೕ ಭಗವೇ ಾಸುೇಾಯ” ಎನುವ ಾಸುೇವ ಾದಾರ ಮಂತ
ಉಪೇಶ ಾ ಹರದರು. [ಐದು ವಷದ ಧುವೆ ಉಪನಯನಾಗೇ ಇದರೂ ಸಹ, ದಪರುಷಾದ
ಾರದರು ಆ ೊರೆಯನು ೕ ಉಪೇಶ ಾದರು ಎನುವದನು ಾ  ದುೊಳೇಕು.
ದಪರುಷರು ಾವ ೊರೆಯನೂ ಕೂಾ ೕಸಬಲರು] ೕೆ ಮುೆೆದ ಧುವ ಅನ-ೕರನು ೊೆದು,

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀱󰀷

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೭ 

ಭಗವಂತನ ಕುತು ಐದು ಂಗಳ ತಪಸು ಾ, ಆತನನು ಒೊಂಡ. ಧುವನ ಭೆ ದ ಭಗವಂತ
ಪತಾ ಮಗುವನು ಸಂೈಸುಾ ೇಳಾೆ: ೕನು ತಂೆಯ ೊೆಯ ಾತವಲ, ಂಾಸನದೆೕ
ಕೂಡು; ಮುಂೆ ಇಯ ೊೕಶಕದ ಒೆತನ ನಾಗುತೆ. ಎಲಂತ ಎತರದ  ೕರುೆ” ಎಂದು.
ೕೆ ೇವಲ ತಂೆಯ ೊೆ, ಂಾಸನವನೆೕ ಅಲೇ, ೕೆ ಮತು  ೆಳೆ ೇವೆಗಳ, ಮುಗಳ
ಸುಸುವ ಂಶುಾರರೂಾದ ಭಗವಂತನ ಾನಾದ ಧುವೋಕವನು ಆತ ಪೆಯುಾೆ.

೦೮. ಪೃಥುನ ಪೃಥುಾದ ಭಗವಂತ 

ಯ ೇನಮುತಥಗತಂ ಜಾಕವಜ ಷೌರುಷಭಗಂ ರೕ ಪತಂತ ।

ಾಾSೋ ಜಗ ಪತಪದಂ ಚ ೇೇ ದುಾ  ವಸೂ ವಸುಾ ಸಕಾ ೕನ ॥೦೯॥ 

ಧುವನ ವಂಶದೆೕ ಸುಾರು ೮-೧೦ ತೆಾನ ನಂತರ ಭಗವಂತ ಆೇಾವಾರ ರೂಾ

ಬಂರುವದನು ಾವ ಾಣುೆೕೆ. ಧುವನ ವಂಶಸಾದ ಅಂಗಾಜ ಒಬ ಒೆಯ ಅರಸಾದ. ಆದೆ
ಆತೆ ‘ೇನ’ ಎನುವ ಅತಂತ ೆಟ ಸಾವದ ಮಗ ಹುದ. “ೇನ ೕಾಾ  ” ೆಸೇ ೇಳವಂೆ
ೇನ ಅೆಷು ಕೂಾದ  ಎಂದೆ, ಆಟಾಡುಾಗ ಕ-ಕ ಮಕಳನು ೕೆ ತ ಅ  ಅವರು ಒಾ
ಾಯುವದನು ಕಂಡು ಆತ ಕು ಪಡುದ.[ೇನ ಎನುವ ಪದೆ ಾನ-ಬಲಗಳ ಒೆಯ ಎನುವ ಅಥವ ಇೆ.
ಾಯಃ ಅಂಗಾಜ ಈ ಅಥದ  ಮಗೆ ೇನ ಎನುವ ಾಮಕರಣ ಾರೇಕು. ಆದೆ ಆತ ಸಾಜ
ಕಂಟಕ ೇನಾದ]. ಇಂಥಹ ಮಗನನು ಸಪಸಲು ಅಂಗಾಜಂದ ಾಧಾಗಲ. ಮಕಾಗಲ ಎಂದು
ೊರಗುವವಾೆ, ಆದೆ ಅಂಗಾಜ ಮಕಾತಾ  ಎಂದು ೊರಗುವಂಾತು! “ಇಂಥಹ ೕಚ ಮಗ
ಹುಟುವದಂತ ಾನು ಅಪಾಗೇ ಇದೆ ಚಾರುತು” ಎಂದು ಆತ ಮರುಗುವಂಾತು.
ಮಗನ ದೂತತನವನು ೋಡಾಗೇ ಒಂದು ನ ಅಂಗಾಜ ಾಗೂ ೇಳೇ ಅರಮೆ ಟು ೊರಟು
ೋದ. ಆತ ಎೆ ೋದ ಮತು  ಎಾದ ಎನುವದನು ಪಾಣ ಾಖಸುವಲ. ಅಂಗಾಜ
ೊರಟುೋದ ೕೆ ೇನ ಾೇ ಾಜಾರವನು ೈೆೊಂಡ. ಂಾಸನೇದ ಆತ ದಲು
ಾದ ಆೆ ಏೆಂದೆ: “ಾರೂ ೇವರನು ಪಸಕೂಡದು. ಎಲಗೂ ೇವರು ಾೇ” ಎಂದು. ೇಶದ 
ಬರಾಲಂಾ ಹಂದ ಜನ ಾಯುವ ಪ ಬಂದು ಜನ ತತಸಾರಂದರು. ಆದೆ
ಕೂಾದ  ೇನ ಾತ ಬದಾಗಲ. ಈ ಸಂದಭದ  ಋಗಳ ೇನೆ ಬು  ಕಸುವ ಸಂಕಲ
ಾದರು. ಂೆ ಾಜಸೆ  ಇದರೂ ಅದೊಂದು ಗಣತಂತದ ಮುಖತು. ಾಜ ಾತಾಗ ಆತನನು
ಅಾರಂದ ಇಸುವ ಹಕು ಪೆಗತು. ೕೆ ಋಗೆಲರೂ ೇ, ಭಗವಂತನನು ಾೊಂಡರು.
ಅವರು ತಮ ತಪಃಶಯನು ಬಳ, ಹೂಂಾರಂದ ೇನನನು ಗ, ಅವನ ೊೆಯ ಮಥನ ಾ,
ಅಂದ ಒಂದು ೇಜಸನು ೆಗದು ಆತನನು ತಮ ಾಜನಾ ಾದರು. ಆತೇ ಪೃಥು. ಇದು
ಭಗವಂತನ ಆೇಾವಾರ. ಋಗಳ ಾಥೆಯನು ಮ, ಪೃಥು ಚಕವಳೆ ಪೃಥುಾ ಂತು,

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀱󰀸

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೭ 

ಾಗಕೆಯನು ೆೆ, ೇಶವನು ಸಮೃದ  ಾದ ಭಗವಂತನ ಅವಾರದು. ಈ ಾರಣಂಾೕ

ಭೂೆ ಪೃ (ಪೃಥು ಾಜನ ಮಗಳ) ಎನುವ ೆಸರು ಬಂತು.

೦೯. ೈಾಗಮೂ ವೃಷಭೇವ

ಾೇರಾವೃಷಭ ಆಸ ಸುೇಸೂನುೕ ೈ ಚಾರ ಸಮದೃ ಹೃ ೕಗಚಾ ।

ಯ ಾರಮಹಂಸಮೃಷಯಃ ಪದಾಮನಂ ಸಸಃ ಪಾಂತಕರಣಃ ಪಮುಕಸಂಗಃ ॥೧೦॥

ಉಾನಾದನ ಸೋದರ ಯವತ. ಈತ ಏನೂ ೇಡ ಎಂದು ೈಾಗಂದ ತಪಸಾಚದ. ಆಗ

ಬಹೇವರು ಬಂದು ಆತನ ತಪನ ಉೆೕಶ ಏನು ಎಂದು ೇಳಾೆ. ಆಗ ಆತ “ಎಲವನೂ ೊೆದು ವೃತ 
ೕವನಂದ ಭಗವಂತನ ಅನುಗಹ ಪೆಯೇಕು ಎನುವ ಉೆೕಶಂದ ಾನು ತಪಸಾಚಸುೆೕೆ”
ಎಂದನಂೆ. ಆಗ ಬಹೇವರು ೇಳಾೆ: “ೇವಲ ಸಂಾಸ ೕವನಂದ ಾತ ಭಗವಂತನ ಒಲು
ಾಧ ಎನುವ ನ ಕಲೆ ತಪ, ೆಲವೆ ಸಂಾಸಂದ ಭಗವಂತನ ಅನುಗಹ, ಇನು ೆಲವೆ ಗಹಸ 
ೕವನಂದ ಅನುಗಹ. ಾರು ಭಗವಂತನ ಉಾಸೆ ಾಡುಾೋ ಅವರನು ಭಗವಂತ ಉಾರ
ಾಡುಾೆ. ೕವೕಗೆೆ ಅನುಕೂಲಾದಂತಹ ಾಧೆ ೆೕಷ. ೕನು ಸಂಾಾ ಾಧೆ
ಾಡಲು ಹುದವನಲ. ೕನು ಗಹಸಾಗು, ಾಜಾರ ಾ ಅದರ ಮೂಲಕ ಭಗವಂತನ ೇೆ ಾಡು”
ಎಂದು. ಬಹೇವರ ಆೇಶದಂೆ ಯವತ ಗಹಸಾದ. ಚಕವಾ ೆದ. ಯವತನ
ೆಂಡರರ  ಒಬಾದ ‘ಬಷ’ ಎನುವವಳ  ‘ಆೕಂಧ’ ಎನುವ ಮಗ ಹುದ. ಈ ಆೕಂಧನ ಮಗನ
ೆಸರು ಾ. ಈ ಾ ಾಜನ ೆಂಡ ಸುೇ/ಸುೕರು. `ಈ ದಂಪಗಳ ತಮೆ ಭಗವಂತನಂತಹ ಮಗ
ಹುಟೇಕು ಎಂದು ಅೇೆಪಟು ಯ ಾಡುಾೆ. ಭಗವಂತನಂತಹ ಇೊಬ ಮಗ ಇರಲು ಾಧೇ?
ೕಾ ದಂಪಗಳ ಅೇೆಯಂೆ ಸಯಂ ಭಗವಂತೇ ಅವರ ಮಗಾ ಹುದ. ಅವೇ ವೃಷಭೇವ. ಈತ
ಮುಂೆ ಚಕವಾ ೆದ. ಈತನ ಮಗನ ೆಸರು ಭರತ. ಈ ಭರತ ಚಕವಂಾ ಈ ೇಶೆ
ಾರತ ಎನುವ ೆಸರು ಬಂತು[ದುಃಷಂತ ಮಗ ಭರತ ಮತು  ವೃಷಭೇವನ ಮಗ ಭರತ ೇೆೇೆ.(ದುಷಂತ
ಎನುವದು ಅಪಶಬ  ಸಾದ ಬಳೆ ದುಃಷಂತ) ದುಃಷಂತನ ಮಗ ಭರತಂಾ ಈ ೇಶವಾದ
ಾಜವಂಶೆ ಾರತವಂಶ ಎನುವ ೆಸರು ಬಂತು] ಈ ಂೆ ೇದಂೆ ಈ ೇಶದ ೆಸರು ಅಂಜಾಭ
ಎಂದು, ಭರತ ಚಕವಯ ಆಡತ ಾಲದ ನಂತರ ಅದು ಾರತ ಎನುವ ೆಸಂದ ಕೆಯಲತು.
ವೃಷಭೇವಾ ಭಗವಂತನ ಅವಾರ ಾಯಂಭುವ ಮನಂತರದ ಒಂದು ೇಷ. ೈನಧಮದ
ಇಪತಾಲು ೕಥಂಕರರ  ವೃಷಭೇವನೂ ಒಬ ಮತು  ಆತನನು ಆ ೕಥಂಕರ ಎಂದು ಕೆಯುಾೆ.
ವೃಷಭೇವನ ಾಲದ ನಂತರ ೈಕ ಮತಂತ ನಾದ ಒಂದು ಕವಲು ಾರಂಭಾತು. ೆಲವರು
ವೃಷಭನನು ೋ ತಮೇ ಆದ ಒಂದು ಪಂಥ ಕದರು. ೕೆ ಾದವರ  ದೆ ‘ನ’. ೕಾ ಆ
ಪಂಥೆ ‘ೈನ’ ಎನುವ ೆಸರು ಬಂತು. ವೃಷಭೇವಂಾ ಈ ೇಶದ ಆಾಕ ಾರಾೆ ಎರಡು
ಕವಾತು. ಆತ ಚಕವಾ ೆದ, ಆದರೂ ಕೂಾ ಸಂಾಯಂೆ ಬದು ೋದ. ಜನೆ

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀱󰀹

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೭ 

ಸಾದ ಆಡತ ೊಟು ಅವರನು ಸಾದ ೕಯ  ಇರೊದ ವೃಷಭೇವ, ಅರಮೆಯ

ೋಗದ  ಆಸ  ೋರೇ ಸಂಾಯಂೆ ಬದು ೋದ. ವೃಷಭೇವನ ಬದುಕು ಸಂಾಗಳ 
ಅತಂತ ಎತರದ ಾನದರುವ ಪರಮಹಂಸೆ ಉಾಸಾತು. [ಸಂಾಸದ  ಾಲು ಬೆ. ಕುೕಚಕ,
ಬಹೂದಕ, ಹಂಸ, ಪರಮಹಂಸ. ಮೆಯ  ಇದು  ಸಂಾಸ ಾಡುವವ ಕುೕಚಕ. ಮೆಯನು ೊೆಯೆ
ಹತೂರು ರುಗುವವನು ಬಹೂದಕ. ಯೋಪೕತ ೊೆಯದ ದಂ ಹಂಸ. ಅಮುಖದ   ಇರದ,
ಯೋಪೕತ ೊೆದ ಏಕದಂ ಪರಮಹಂಸ]
ಸಂಾಸ ಪದೆ ಮೂಲ ವೃಷಭೇವ. ಸಂಾಾಗುವವನು ಎಾ  ಸಂಪಕಗಳನು ಕೆದುೊಂಡು,
ಸವಭೂೇೊೕ ಭಯಂ ದತಂ ಮಾ, ಭೂಃ ಅರುಾಯ ಾಾ-ಸಂನಸ ಮಾ; ಭುವಃ
ಪದುಾಯ ಾಾ- ಸಂನಸ ಮಾ; ಸುವಃ ಸಂಕಷಾಯ ಾಾ-ಸಂನಸ ಮಾ; ಭೂಭುವಃ
ಸುವಃ ಾಸುೇಾಯ ಸಂನಸ ಮಾ . ಈ ೕ ೋೆ  ೂೕಷೆ ಾಡೇಕು. “ಅರುದ  ಾಮಕ
ಭಗವಂತನನು ೆೆದು ೌಕ ಪಪಂಚದ ಎಾ  ಸಂಪಕಗಳನು ೊೆವ ಪೆ; ಪದುಮ ಾಮಕ
ಭಗವಂತನನು ೆೆದು ಅಂತದ ಸಂಪತನು ೊೆವ ಪೆ; ಸಂಕಷಣ ಾಮಕ ಭಗವಂತನನು ೆೆದು
ಮನಸು-ಬು-ತವನು ಭಗವಂತೆ ಅ ; ೊೆೆ ಎಲವನೂ ಾಾಯಣೆ ಅ “ಇನು ೕೆ
‘ನನೆ ೇಕು’ ಎಂದು ಾನು ಬಯಸುವಲ” ಎಂದು ಪೆ ಾ, ಾವ ಾಗೂ ಭಯ ಬರುವಂೆ ಾನು
ವಸುವಲ  ಎಂದು ಎಲಗೂ ಅಭಯವನು ೊಟು, ೇಶ ಮಂಡನ ಾ, ಉಟ ಬೆ, ಯೋಪೕತ,
ಎಲವನೂ ೕನ  ಟು, ಬತಾ ಬಂದು ಗುರುಗೆ ದಂಡ ಪಾಮ ಾಡೇಕು. ಗುರುಗಳ ಆತೆ
ಬೆ ೊ ಪಣವ ೕೆ ೊಡೇಕು. ಇದು ಾೕನ ಸಂಾಸ ಪದ. ಇದೆ ಮೂಲ ವೃಷಭೇವ.
ಎಲವನೂ, ಉಟ ಬೆಯನೂ ೊೆದು ಾಗುವವ ಪರಮಹಂಸ. ಈ ೕ ಎಲವನೂ ೊೆದು ೋಗುವ
ಸಂಪಾಯವನು ಾರಂಭ ಾದವ ವೃಷಭೇವ. ಈ ಾರಣಂದೇ ಭಗವಂತನ ಈ ರೂಪ
ಪರಮಹಂಸೆ ಉಾಸಾದ ಮತು ಗಮಾದ ರೂಪ.
ವೃಷಭೇವ ಏೆ ಸಂಾಗೆ ಸೂ ಎನುವದೆ ಒಂದು ಕೆ ಇೆ. ತನ ಮಗ ಭರತ ಾಯೆ ಬಂದ
ತಣ ವೃಷಭೇವ ಆತನನು ಂಾಸನದ  ಕು, ಸಮಸವನೂ ೊೆದು, “ತನದು ಎನುವದು
ಾವದೂ ಇಾ” ಎಂದು ೇ, ಉಟ ಬೆಯನೂ ೊೆದು ಬತಾ ಾೆ ೊರಟುೋದ. ಇೇ
ಸಂಾಸ ಾ ಆನಂತರ ಧಮಾಸದ  ಾಖೆಾತು. ಸಂಪಣ ಬೆ ೊೆದು ರುಗುವ
ೈನ ಧಮದ ಗಂಬರ ಸಂಾಗಗೂ ಕೂಾ ಈ ವೃಷಭೇವೇ ಸೂ. ಇದು ಪೆಯ ಆಳವನು
ಜಗೆ ೋದ ಭಗವಂತನ ರೂಪ. ಆದೆ ಈ ಸತವನು ಅಯದ ಅಂನ ಜನ “ಈತೆ ಬು  ೆೆ”
ಎಂದು ಾತಾೊಂಡರು. ಆದೆ ಪೆಯ ಪಾಾೆಾದ ವೃಷಭೇವ ಅಂತರಂಗದ ಆನಂದದ 
ೇೆ ಪೆ ಾಧ ಎನುವದನು ೋಕೆ ೋದ. ಈ ೕ ಎಲವನೂ ೊೆದ ವೃಷಭೇವ
ಕುಟಾಚಲೆ (ಇಂನ ೊಲೂನ ೊಡಾ) ಬಂದು ಅ  ಅಜಗರ ವೃಯ  ಬದುದ. ಜನ ಏಾದರೂ
ೊಟೆ ಅದನು ನುವದು, ಇಲದೆ ಇಲ. ನುಾಗ ಸಾ ಕರಾೆಯೆೕ ನುದ . (ೕಾ
ಸಂಾಗಳ ನುಾಗ ಾವೇ ಾೆ ಉಪೕಸೇ ಕರಾೆಯ  ನುಾೆ). ಕೂದಲನು
ೈಂದ ತುೊಂಡ(ೈನ ಸಂಾಗಳ ಇಂಗೂ ತಮ ಕೂದಲನು ೈಂದ ತುೊಳಾೆ).

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀲󰀰

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೭ 

ಒಂದು ನ ಕುಟಾಚಲದ ಾೆ ಭಯಂಕರಾದ ಾಚು ಹರತು. ೇದಾಸರು ೇಳವಂೆ: ಭಗವಂತ

ೕಾಯನು ಸೃಾ, ಅದರ ಅದೃಷಾ, ತಾ ತನ ಅವಾರ ಸಾ ಾದ.

೧೦. ಹಯೕವರೂಾ ಚತುಮುಖೆ ೇೋಪೇಶ ಾದ ಭಗವಂತ 

ಸೆೕ ಮಾಸ ಭಗಾ ಹಯೕಷ ಏಷಃ ಾಾ ಸ ಯಪರುಷಸಪೕಯವಣಃ ।

ಛಂೋಮೕ ಮಖಮೕಲೇವಾಾ ಾೋ ಬಭೂವರುಶೕಃ ಶಸೋSಸ ನಸಃ ॥೧೧॥

ಚತುಮುಖೆ ೇೋಪೇಶ ಾದ ಭಗವಂತನ ಅವಾರ ಹಯೕವ ಅವಾರ. ಇ  ಚತುಮುಖ

ೇಳಾೆ: “ ಾನು ಭಗವಂತನನು ಯದ  ಆಾಧೆ ಾಡೇಕು ಎಂದು ಸಂಕಲ ಾಾಗ, ನನ
ಯವನು ೕಕಸಲು ಭಗವಂತ ಯಪರುಷ ಹಯೕವಾ ಾೊಂಡ” ಎಂದು. ಮುಂದುವದು
ಬಹೇವರು ೇಳಾೆ: ಪಟಟ ನದಂೆ ೊೆಯುದ  ಆ ಹಯೕವ ಮೂೆ ಾನು ಯದ
ಹಸನು ೆ” ಎಂದು.
ಎಾ  ೇೋಪೇಶಗಳ ಭಗವಂತನ ಹಯೕವ ರೂಪಂದೇ ಆರುವದನು ಾವ ಾಣುೆೕೆ. ಶುಕ 
ಯಜುೇದವನು ಸೂಯನ ಅಂತಾಾ ಾವಲೆ ಉಪೇಾಗಲೂ ಸಹ ಭಗವಂತ
ಾವಲೆ ದಶನ ೊದು  ಹಯೕವ ರೂಪಂದೇ. ಕುದುೆ(ಹಯ) ೇಗದ ಸಂೇತ. ಇದು
ಮನುಷರು ‘ಪಾಣೆ ಬಳಸುವ ಾ’ ಗಳೆೕ ೇಗಾ ಾಗಬಲ  ಾ. ಆಾಕಾ ೋದೆ
ೇದ ಅಥಾಗಲು ೇಾರುವದು ಬುಶಯ ೇಗ. ೇದ ನಮೆ ಅಥಾಗೇಾದೆ ಹಾರು ಜನಗಳ
ಾಧೆ ೇಕು. ಭಗವಂತನ ಹಯೕವ ರೂಪ ಬುಶಯ ೇಗವನು ಪಸುವ ರೂಪ ಎನಬಹುದು.
ೊಂಬಣದ ಪತಯಂೆ ಾೊಂಡ ಭಗವಂತ ಚತುಮುಖೆ ಹಯೕವ ರೂಪಂದ ದಶನ ೊಟ.
“ಸಮಸ  ೇದಗಂದ ಪಾಧಾದ, ಸಮಸ  ಯಗಂದ ಆಾಧಾದ, ಸಮಸ  ೇವೆಗಳ ಒಳೆ
ಅಂತಾಾ ೆೆರುವ, ಸವಶಬಾಚ ಭಗವಂತ ಹಯೕವ ರೂಪದ  ಾೊಂಡು ನನೆ
ೇೋಪೇಶ ಾದ” ಎನುಾೆ ಚತುಮುಖ. ಾವ ೕ ಕುದುೆ ೇದವನು ಉಪೇಶ ಾಡಬಲದು
ಎಂದು ೕ  ಪಸಬಹುದು. ಇದೆ ಚತುಮುಖ ೇಳಾೆ: “ ಭಗವಂತನ ಉಂದ ೇದ ನನ ೆ
ಹದು ಬಂತು” ಎಂದು. ೕೆ ಾಯಂಭುವ ಮನಂತರದ  ೇಷಾ ಚತುಮುಖೆ ಅನುಗಹ ಾದ
ಭಗವಂತನ ರೂಪ ಈ ಹಯೕವ ರೂಪ. ಇೆ ಾಯಂಭುವ ಮನಂತರದನ ಭಗವಂತನ ಅವಾರಗಳ
ವರೆ ಮುತು. ಾಯಂಭುವ ಮನಂತರದನ ಐತೇಯ ಾಮಕ ಅವಾರ ಮತು  ಾಪಸ
ಮನಂತರದ  ಭಗವಂತ ಾಪಸ ಮನುಾ ಅವತರುವ ವರೆಯನು ಇ  ವಲ. ಇದರ
ವರೆಯನು ಾಗವತದ  ಮುಂನ ಸಂಧಗಳ  ಾವ ಾಣಬಹುದು. ಆದೆ ಇ  ಇನು ಮುಂೆ ಾವ
ೈವಸತ ಮನಂತರದ ನೆರುವ ಭಗವಂತನ ಅವಾರಗಳ ವರೆಯನು ಾಣುೆೕೆ.
ಈವೆೆ ಾಯಂಭುವ ಮನಂತರದ  ನೆದ ಹಲವ ಅವಾರಗಳ ವರೆಯನು ೋೆವ. ಇದರ 
ೆಲವ ಅವಾರಗಳನು ಪನಃ ಾರಾ ಾಗವತ ಮುಂೆ ವಸುತೆ. ಆದೆ ಇನು ೆಲವ ಅವಾರಗಳ

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀲󰀱

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೭ 

ವರೆ/ಉೆೕಖ ಮುಂೆ ಬರುವಲ. ೇಷಾ ಾಗವತ ಈ ಮನಂತರದ ದಾವಾರದ ವರೆಯನು

ಾರಾ ೕಡುತೆ. ದಾವಾರೆ ೇರದ ಮೂರು ಅವಾರಗೆ. ಅವಗೆಂದೆ: ಸಮುದ ಮಥನ
ಾಲದ  ನೆದ ಧನಂತ ಮತು  ೕ ಅವಾರ ಾಗೂ ಈ ಮನಂತರದ ಬಹಳ ಮುಖಾದ
ಅವಾರಾದ ಾಾವಾರ. ೕ ಭಗವಂತನ ೕಹಕ ರೂಪಗಳ  ಒಂಾರುವದಂದ ಆ ಕುತ
ವರೆ ಈ ಅಾಯದ  ಬರುವಲ. ಉದಂೆ ಧನಂತ ಮತು  ಾಾವಾರ ಕುಾದ
ವರೆಂೆ ದಾವಾರದ ಸಂಪ ವರೆಯನು ಈ ಅಾಯದ ಇನು ಮುಂೆ ಾಣಬಹುದು.
ಾಯಂಭುವ ಮನಂತರದ  ನೆದ ವಾಹ ಅವಾರವನು ಭಗವಂತ ಸಾೊಸೇ ಇರುವದಂದ
ಇದು ದಾವಾರಗಳ  ದಲೇ ಅವಾರೆಂದು ಪಗಾೆ ಎನುವದನು ಈ ಂೆ ೋೆವ.
ಆದೆ ಈ ೕ ೋದೆ ಅನುಕಮಾ ಮಾವಾರಕೂ ದಲು ಕೂಾವಾರವನು
ೇಳೇಾಗುತೆ. ಏೆಂದೆ ಕೂಾವಾರ ದಲು ೈವತ ಮನಂತರದಾದು, ೈವಸತ
ಮನಂತರದ  ಎರಡೇ ಾ ಭಗವಂತ ಕೂಮರೂಾ ಬಂರುವದನು ಾವ ಾಣುೆೕೆ. ೕೆ
ೋಾಗ ಇೊಂದು ಸಮೆ ಬರುತೆ. ಅೇೆಂದೆ ಾಗವತದ ಎಂಟೇ ಸಂಧದ  ೇಳವಂೆ:
ಮಾವಾರ ಕೂಾವಾರಂತ ದಲು ಕಾಯೆೕ ಒ ನೆೆ. ೕಾ ಾವ ಅನುಕಮದ 
ೋಡುಾಗ ಂೆ ನೆದ ಅವಾರವನು ೆೆದುೊಂಡು ೇದೆ ಸ ೊಂದುವಲ. ಈ ಾೆ ವಾಹ
ಅವಾರ ಾತ ಅಪಾದ ಏೆಂದೆ: ೆಲ ಭಗವಂತ ತನ ಅವಾರ ರೂಪವನು ಮೂಲ ರೂಪದ 
ಅಂತಾವೊಡುಾೆ. ಆಗ ಾವ ಅವಾರ ಸಾಾತು ಎನುೆೕೆ. ಆದೆ ಈ ಂೆ
ೇದಂೆ: ಾಯಂಭುವ ಮನಂತರದ  ನೆದ ವಾಹ ಅವಾರವನು ಭಗವಂತ ಸಾೊಲ. ಆದೆ
ಕಾಯ  ನೆದ ಮಾವಾರ, ೈವತ ಮನಂತರದ  ನೆದ ಕೂಾವಾರವನು ಭಗವಂತ
ಸಾೊ, ಮರ ೈವಸತ ಮನಂತರದ  ಅೇ ರೂಪಂದ ಅವತಾೆ. ಈ ೆೆಯ 
ೋಾಗ: ಾುಷ ಮನಂತರ ಮತು  ೈವಸತ ಮನಂತರದ ಸಂಾಲದ  ನೆದ ಮಾವಾರದ
ನಂತರ ೈವಸತ ಮನಂತರದ  ಕೂಾವಾರಾೆ. ಈ ಅನುಕಮೆಯ  ೋಾಗ, ಈ
ಮನಂತರದ  ದಲು ಮಾವಾರಾದು, ಆನಂತರ ಕೂಾವಾರಾರುವದನು ಾವ
ಾಣಬಹುದು. ಬ, ಈ ೆೆಂೆ ಾವ ಚತುಮುಖ-ಾರದ ಸಂಾದವಾೋಣ.

೧೧. ಮಾವಾರ 

ಮೊೕ ಯುಾಂತಸಮೕ ಮನುೋಪಲಬಃ ೋೕಮೕ ಲೕವಾಯೇತಃ ।

ಸಂಾನುರುಭೕ ಸೇ ಮುಾನ ಆಾಯ ತತ ಜಾರ ಹ ೇದಾಾ ॥೧೨॥ 

ಈಗ ನೆಯುರುವದು ಏಳೇ ೈವಸತ ಮನಂತರ. ಈ ಮನಂತರದ ಆಯ  ನೆದ ಭಗವಂತನ

ಅವಾರೇ ಮಾವಾರ. ಸೂಯಪತಾದ ೈವಸತ ಮನು ಪವ ಜನದ  ಸತವತೆಂಬ ೆಸನ
ಾಜಾದ. ಒ ಆತ ಅಘ ೕಡುಾಗ ೊಗೆಯನ ಅಘಜಲದ  ಒಂದು ಪಟ ೕನು

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀲󰀲

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೭ 

ಾತು. ಆ ೕನನು ಆತ ಒಂದು ಾೆಯಟ. ೕನು ಾೆಯ ಾತೆ ೆೆತು. ೊಳೆ ಟ. ಅದು
ೊಳದ ಆಾರದಷು ೆೆದು ಂತು. ನಂತರ ಕಡೆ ಟ. ಅ  ಮಾ ಮತಾ ಭಗವಂತ ಮನುೆ
ಶರೂಪದಶನ ೕದ. ಈ ೕ ಾೊಂಡ ಭಗವಂತ ಮನುೆ ೇಳಾೆ: “ಇನು ಪಳಯಾ
ಎಲವ ಮುಳ ೋಗುತೆ. ಆದೆ ೕನು ಆ ಪಳಯೆ  ಾಯುವ ಅಗತಲ. ನನು ಾನು ರೆ
ಾಡುೆೕೆ. ೕನು ಮುಂನ ಮನಂತರದ ಪವೃೆ ೇಾದ ಎಾ  ಾರ ಸಂಗಹವನು ದುೊಂಡು,
ಮುಂನ ಮನಂತರದ  ಾನ ಾನ ಾಡೇಾದ ಋಗಳ ೊೆೆ ಸಮುದ ೕರದ  ಂತು
ಾಯುರು. ಪಳಯ ಾಲದ  ಸಮುದ ಉೆೕ ಊರೂರು ಮುಳಗುತೆ. ಆಗ ೕನು ಂತೆ ಒಂದು
ೋ ಬರುತೆ. ಆ ಭೂ ರೂಪದ ೋಯನು ನನ ಮೂನ ೕನ ೊಂೆ ಕಡು. ಾನು ನನು
ರಸುೆೕೆ” ಎಂದು. ೕೆ ಪಳಯಾಲದ  ಮತ ರೂಪದ  ಾೊಂಡ ಭಗವಂತ ಮನುವನು
ರದೆೕ ಅಲ, ಮನುೆ ಮತು  ಋಗೆ ಾೋಪೇಶವನೂ ಾದ. ೕೆ ಭಗವಂತ ಮನುೆ
ಾದ ಉಪೇಶೇ ಮತಪಾಣ. ಪಳಯಾಲದ  ಮನುವನು ರೆ ಾ, ಪಳಯಂದ ಾರು
ಾ, ಮುಂನ ಮನಂತರೆ ಅನುವ ಾೊಟು ಅದೃಶಾದ ಭಗವಂತ. ೕೆ ಸಮಸ  ೕವ
ಾಯಗಾ ಪಳಯಾಲದಲೂ  ಾೋಪೇಶ ಾದ ಅವಾರ ಈ ಮಾವಾರ.
ಇದಲೆ ಕಲ ಪಳಯ ಾಲದ  ಚತುಮುಖನ ಾಂದ ೆಳೆ ಾದ ೇದಗಳನು ಹಯೕವ ಎನುವ
ಅಸುರ ಅಪಾರ ಾಡುಾೆ. ಇದಂಾ ಮುಂನ ಕಲದ  ೇದ ಪರಂಪೆೕ ಾಶಾಗುವ ಪ
ಎದುಾಗುತೆ. ಆಗ ಭಗವಂತ ಮತರೂಪಾ ಬಂದು ಹಯೕಾಸುರನನು ೊಂದು, ೇಾಾ
ೇವೆಗಳನು ರದ ಮತು  ಸೃಯ ಆಯ  ೇದವನು ಚತುಮುಖೆ ೕದ. ಈ ಕುಾದ ೆನ
ವರೆಯನು ಎಂಟೇ ಸಂಧದ  ಾಣಬಹುದು.
ಇ “ಚತುಮುಖನ ಾಂದ ೇದ ೆಳೆ ಾತು ಮತು ಅದನು ಅಸುರ ಅಪಹದ” ಎನುವ ಾತನು
ೆಲವರು ೊಂದಲ ಾೊಳಾೆ. ೇದ ಈ ೕ ಾ ೕಳವ ವಸು ಅಥಾ ಪಸಕೇ ? ಇಾ ಪೆ
ೆಲವರದು. ಈ ಾತು ಅಥಾಗೇಾದೆ ಈ ಂೆ ಒಂದೇ ಸಂಧದ  ವದ ಪಾಣದ ಮೂರು
ಾೆ ಮತು  ರೂಪೆಯ ಏಳ ಧ ನಮೆ ರೇಾಗುತೆ. ಸಂಪಾ ೇಳೇೆಂದೆ: ಇ 
ೇದಗಳ ಅಪಾರ ಎಂದೆ ೇಾಾ ೇವೆಗಳ ಅಪಾರ.

೧೨. ಕೂಾವಾರ 

ೕೋದಾವಮರಾನವಯೂಥಾಾ ಮನಥಾಮಮೃತಲಬಯ ಆೇವಃ ।

ಪೃೆೕನ ಕಚಪವಪದಾರ ೋತಂ ೆೕೋSಪವತಕಾಣಕಂಡೂಃ ॥೧೩॥

ಇ  ಚತುಮುಖ ಾರದೆ ಭಗವಂತನ ಕೂಾವಾರವನು ವಸುವದನು ಾಣುೆೕೆ. ಇದು

ಸಮುದಮಥನದ ಕೆ. ಕೆಯಲು ಮಂದರೇ ಕೆೋಲು. ಮಂದರ ಪವತ ಕಡಲ  ಮುಳೋಗದಂೆ
ಎ ದವ ಕೂಮರೂ ಭಗವಂತ. ಈ ಮಥನ ನೆರುವದು ಭೂಯ ಅಲ. ಇ ಸಮುದ ಎಂದೆ ಅದು

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀲󰀳

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೭ 

ೕರ ಸಮುದ. ಸೂಪಪಂಚದ  ಸೂೕಗಂದ ನೆದ ಮಥನದು. ಈ ೕ ಮಂದರ ಪವತವನು

ೆನೕೆ ೊತ  ಭಗವಂತ ತುೆಯ ೆನನು ತುಾಗ ಗುವ ಆನಂದವನು, ೆಯ ಣದ
ಆನಂದವನು ಅನುಭದ ಎಂದು ಆಲಂಾಕಾ ಇ ೇಾೆ.
ಈ ಸಮುದ ಮಥನವನು ನಮ ಂಾಂಡದ  ಅನಯ ಾ ೋದೆ: ಇದು ನಮ ಹೃದಯ
ಸಮುದದ  ನೆಯೇಾದ ಾಸಗಳ ಮಥನ. ಾವ ನಮ ಕುಂಡಯನ ಾಸುಯನು ಮನೆಂಬ
ಮಂದರ ಪವತೆ ಸು  ಮಥನ ಾಡೇಕು. ೕೆ ಮಥನ ಾಡುಾಗ ಮನಸು ಕುಯದಂೆ ಭಗವಂತನ
ಆಶಯ ಪೆಯೇಕು. ಈ ೕ ಾಸಗಳ ಮಥನ ಾಾಗ ದಲು ಬರುವದು ಸಂಶಯ/ಅಪನಂೆ
ಎನುವ ಷ. ಹೃದಯದನ ಈ ಷವನು ದಲು ೊರೆ ೆೆಯೇಕು. ಆನಂತರ ಅಾತದ
ಅಮೃತಾ ಮಥನ ನಳರುವ ೇಾಸುರಂದ ರಂತರ ನೆಯೇಕು.
ೕೆ ೇದಂೆ ಇದು ಎಂೋ ನೆದು ೋದ ಸಮುದ ಮಥನವೆೕ ಅಲ. ಅನುನ ನಳೆ
ನೆಯೇಾದ ಮಥನ. ಇದೆೕ ಪರಂದರಾಸರು “ ೇಷ ಶಯನೆ, ಏಳ ಸಮುದ ಮಥನವ ಾಡು”
ಎಂಾೆ. ನಮ ೇಹೊಳೆ ಏಳ ಸಮುದಗೆ. ಇೇ ಏಳ ಶಚಕಗಳ(spiritual centers, ಾಳ
ಗಂಗಳ). ಇದರ  ದಲೆಯದು  ನಮ ಮಲ-ಮೂತಾರದ ಮಧದರುವ 'ಮೂಾಾರ ಚಕ', ಇೇ
'ಉನ ಸಮುದ'. ಎರಡೆಯದು  ೊಕುಂದ ಸಲ ೆಳರುವ 'ಾಾನಚಕ'; ಇದು 'ಕನಾನ
ಸಮುದ'. ಇದು ಬದುನ  ಐಕ ಸುಖದ ಖು ೊಡುವ ಚಕ. ಇದಕೂ ೕೆ ೊಕುನ ಾಗದ  
'ಮಪರ ಚಕೆ. ಇದು ಾಮದ ಅಮನ ಸುಖ ೊಡುವ 'ಸುರ ಸಮುದ'. ಇದಕೂ ೕೆ 'ಅಾಹತ ಚಕ'.
ಇದೆೕ ತುಪ/ೆೆಯ ಸಮುದ ಅಥಾ ಹೃದಯ ಸಮುದ ಎನುಾೆ. ಇಂದ ೕೆ ಅಾತದ ಶ
(Spiritual world) ೆೆದುೊಳತ ೆ. ತ  ದಲು ಭಯ ನವೕತವನು ಹೃದಯದ  ತುಂ
ಭಗವಂತೋಸರ ಾಯುವ ಾಧೆ ಾರಂಭಾಗುವೇ ಇಂದ. ಇನೂ ೕಲೆ ೋದೆ 'ಶುಚಕ'.
ಅಥಾ ಸನ ಸಮುದ. ಇ  ಾಯು ಾಲದಾಗುಾೆ. ಅದಂಾೆೆ ೕರಾಗರ ಅಥಾ
ಆಾಚಕ. ಇದು ಭೂ- ಮಧದ  ಭಗವಂತನನು ಾಣುವಂತಹದು. ಇೇ ೕರ ಾಾದ ಭಗವಂತನ
ದಶನ. ಇದಂಾೆೆ ಸಹಾರ ಅಥಾ ಅಮೃತಾಗರ. ಇವ ಮನುಷನ ಬದುಕನು ಧಸುವ ಏಳ
ಮಾಸಮುದಗಳ. ಇಂತಹ ಅಂತರಂಗದ ಸಮುದದ  ೆೆ ನಮನು ಎತರೆೕಸುವ ಭಗವಂತ
ಮೋದಶಯಃ. ನಳನ ೇಾಸುರಂದ ಮಥನ ನೆದು, ಷ ಕೆದು ಅಮೃತ ಬರಲು ನಮೆ ಈ
ಭಗವಂತನ ೆರವ ೇಕು. ಕೂಮಾ, ಮೂಾಾರಾ ಂತು ಆತ ನೆಸೇಕು. ಸಪಾಗರಗಳ ಮಥನ
ನೆಾಗ ಅ ಅಮೃತಕಲಶ ದು ಧನಂತ ೕೆದು ಬರುಾೆ.
[ಕೂಾವಾರ ಕುಾದ ಸಂಪ  ವರೆಯನು ಇ  ೕಡಾದು, ಇದರ ಪಣ ವರೆಯನು ಮುಂೆ
ಎಂಟೇ ಸಂಧದ  ಾಣಬಹುದು. ಕೂಾವಾರದ ೊೆೆ ನೆದ ೕ ಅವಾರವನು ಇ 
ವಲ. ಧನಂತ ಅವಾರ ಎರಡು ಾ ನೆದು  ಅದನು ಸೕಕ ಮುಂೆ ೇಳಾೆ. ಎರಡು
ಧನಂತಯ  ದಲೆಯದು ಸಮುದಮಥನದ  ಬಂದ ಾಾ ಭಗವಂತನ ಅವಾರ ಾಗೂ
ಎರಡೆಯದು ೈದಾಸವನು ಪಚದ, ಆಯುೇದ ಪವತಕಾದ ಾೕಾಜನ ಧನಂತಾ
ನೆದ ಭಗವಂತನ ಆೇಾವಾರ].

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀲󰀴

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೭ 

ಭಗವಂತನ ಅವಾರಗಳನು ಾಾನುಕಮಾ ೋಡುಾಗ ಕೂಾವಾರ ಮತು  ಾಮನ ಅವಾರೆ

ಸಂಬಂದಂೆ ಒಂದು ಸಮೆ ಎದುಾಗುತೆ. ನಮೆ ದಂೆ ಕೂಾವಾರದ ನಂತರ ನರಂಹ
ಅವಾರಾೆ. ಆ ನಂತರ ಾಮನ ಅವಾರ. ೕಾ ಾಲಕಮಕನುಗುಣಾ ಇ  ಸಮುದಮಥನವನು
ನರಂಹ ಮತು  ಾಮನ ಅವಾರಕೂ ದಲು ೇಾೆ. ಆದೆ ಒಂದು ಕೆ “ಬಚಕವ
ಸಮುದಮಥನ ಾಲದ  ೇವೆಗಳ ರುದ  ೋಾದ” ಎನುವ ಕೆಂೆ. ಈ ಕೆ ನಮನು
ೊಂದಲೊಸುತೆ. ಾಮಾವಾರ ಾಲದ ಬಚಕವ ಕೂಾವಾರ ಾಲದ  ೇೆ ಬಂದ
ಎನುವದು ನಮ ೊಂದಲ. ಈ ಷಯ ಸಷಾಗೇಾದೆ ನಮೆ ಇಾಸದ  ನೆದ ಎರಡು
ಸಮುದಮಥನ ರೇಕು. ಎರಡು ಸಮುದ ಮಥನಗಳ  ಒಂದು ೈವತ ಮನಂತರದ  ಾಗೂ
ಇೊಂದು ೈವಸತ ಮನಂತರದ  ನೆೆ. ಬ ೇವೆಗೆಂೆ ೋಾದ ಕೆ ೈವತ
ಮನಂತರೆ ಸಂಬಂದು. ಆದೆ ೕೆ ೇರುವ ಭಗವಂತನ ಕೂಾವಾರ ಮತು  ಸಮುದಮಥನ
ೈವಸತ ಮನಂತರದ  ನೆರುವದು. ಆದಂದ ೈವಸತ ಮನಂತರದ  ನೆದ ಸಮುದಮಥನ
ಪಾದನ ಜನನಂತ ದಲು ಾಗೂ ೈವಸತ ಮನಂತರದ ಮಾವಾರದ ನಂತರ ನೆದ ಘಟೆ. ಈ
ಾಲದ  ಬ ೇವೆಗಳ ರುದ  ೊಾರಲ. ಏೆಂದೆ ೈವಸತ ಮನಂತರದ ಸಮುದ ಮಥನ
ಾಲದ  ಇನೂ ಬಯ ಜನನೇ ಆರಲ. ಇನು ೈವತ ಮನಂತರದ  ೇೆ ಬಚಕವ
ಸಮುದಮಥನದ  ಾೊಂದ  ಎನುವದನು ವಸುಾ  ಆಾಯ ಮಧರು ೇಳಾೆ: “ಪ
ಮನಂತರಂ ಾಯಃ ಪಾಾಾಃ ಪಾೆ ” ಎಂದು. ಅಂದೆ ಪಾದನ ಸಂತ ಪ ಮನಂತರದ 
ಹುಟುಾೆ ಎಂದು. ಪ ಮನಂತರದ, ಪ ಯುಗದ, ಪ ಕಲದ  ೆಲವ ಘಟೆಗಳ
ಪನಾವತೆೊಳತ ೆ. ಒನ  ೇಳೇೆಂದೆ ೈವತ ಮನಂತರದಯೂ ಕೂಡ ಒಬ ಬಚಕವ
ಇದ  ಾಗೂ ಆತ ಸಮುದ ಮಥನದ  ಾೊಂದ. ಈ ಎಾ  ಷಯಗಳನು ಸಮಾ ೋಾಗ
ನಮ ೊಂದಲ ಪಾರಾಗುತೆ.
ಈ ಂೆ ೇದಂೆ ವಾಹ ಅವಾರ ಾಯಂಭುವ ಮನಂತರದೆೕ ನೆದು  ಅೇ ರೂಪ ಮರ
ೈವಸತ ಮನಂತರದ  ಾೊಂರುವದಂದ, ಮಾವಾರ ಮತು  ಕೂಾವಾರದ ನಂತರ
ೈವಸತ ಮನಂತರದನ ವಾಹನ ಕುತು ಇ  ಮೆ  ವಸುವಲ. ಇ  ಕೂಾವಾರದ ನಂತರ
ೇರಾ ನರಂಹ ಅವಾರವನು ೇಳಾೆ. ಆದೆ ನಮೆ ದಂೆ ವಾಹನನು ಟು ನರಂಹಲ.
ಕೃಷ-ಾಮರು ಒಂದು ೋಾದೆ ವಾಹ-ನರಂಹ ಇೊಂದು ೋ. ಓಂಾರದ  ಅ-ಾರ ಮತು ಉ-
ಾರ ಾಚಾ ಕೃಷ-ಾಮದೆ, ಮ-ಾರ ಮತು  ಾದ-ಾಚಾ ನರಂಹ-ವಾಹಾೆ. ಭಗವಂತನ
ಈ ಾಲು ರೂಪಗಳ ಪಣವ(ಓಂಾರ) ಪಾದ ರೂಪಗಾೆ. ಮುಖಾ ರಣಕಪ ಮತು 
ರಾರ ಸಂಾರಾ ಾಗೂ ಜಯ-ಜಯರ ಉಾರಾೕ ಆದ ಭಗವಂತನ ರೂಪಗವ.
ಭಗವಂತ ವಾಹಾ ರಾನನು ೊಂದ ಮತು  ನರಂಹಾ ರಣಕಪವನು ೊಂದ. ಈ ೈತೆ
ಪನಃ ಾವಣ-ಕುಂಭಕಣಾ ಬಂಾಗ ಭಗವಂತ ಾಮಾ ಬಂದು ಅವರನು ಗದ. ನಂತರ ಅೇ
ೈತರು ಶುಾಲ-ದಂತವಕಾ ಬಂಾಗ ಭಗವಂತ ೕಕೃಷ ರೂಪದ ಬಂದು ಅವರ ಹರಣ ಾದ.

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀲󰀵

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೭ 

ರಾ-ರಣಕಪ, ೆಸೇ ಸೂಸುವಂೆ ಒಬ ನದ ೕೆ ಕಟವನು ಾಗೂ ಇೊಬ ನವನು
ತನ ತೆಂಾೊಂಡವನು. ನಳಗೂ ಈ ೈತಾೆ. ಉಪಷನ ೇಳವಂೆ: ರಣೕನ
ಾೆೕಣ ಸತಾತಂ ಮುಖ, ತತ ಂ ಪಷನಾವೃಣು ಸತಧಾಯ ದಷೕ . ಸತದ
ೕೆಯನು ನದ ತೆಂದ ಮುೊಂಡು ಾಂದು ಬದುಕುೆೕೆ. ಆದಂದ ಇಂದು ನಮೆ ಸತ
ೇಡಾೆ. ಈ ೕ ನದ ೕೆ ಕಡೇ ನಯನ ೕೆ ಕಡುವಂಾಗಲು ಾವ ವಾಹ-
ನರಂಹನನು ನಳೆ ಆಾವೊೊಳೇಕು. ಆದೆ ನರಂಹ-ವಾಹ ಉಾಸೆ ಕೃಷ-ಾಮರ
ಉಾಸೆಂತ ಷಾದುದು. ಈ ಉಾಸೆ ಾಡುಾಗ ತುಂಾ ಎಚರ ಅಗತ. ನಮ  ೋಷಾಗ
ಅದು ನಮೆೕ ಸುಟುಡುವ ಾಧೆ ಇೆ. ಆದರೂ ಕೂಾ ಪಾದವರದ ನರಂಹ “ಅಭಕ-ಜನ-ಸಂಾೕ
ಭಾಾಮಭಯಪದಃ ” ಎನುವ ಾತನು ೆೆದು ಾವ ನಮ ಪಯತವನು ಮುಂದುವಸೇಕು. ಬ, ಈ
ೆೆಂೆ ಚತುಮುಖನ ಮುಂನ ಾತಾೋಣ.

೧೩. ಪಾದವರದ ನರಂಹ 

ೆಷೕರುಭಯಾ ನೃಂಹರೂಪಂ ಕೃಾ ಭಮ ಭುಕುದಂಷಕಾಳವಕ ।

ೈೆೕಂದಾಶು ಗದಾSಪತಂತಾಾ ದೂೌ ಾತ ದಾರ ನೈಃ ಸುರಂತ ॥೧೪॥

ಇ ಚತುಮುಖ ಭಗವಂತನ ನರಂಹ ಅವಾರವನು ಾರದೆ ವಸುಾ ೇಳಾೆ: “ ಇದು ಮೂರು

ೋಕದ ಭಯವನು ಪಹದ ರೂಪ” ಎಂದು. ರಣಕಪ ಬಹಂದ ವರ ಪೆದು ಮೂರು ೋಕಗಗೂ
ಕಂಟಕಾ ೆೆಾಗ ಭಗವಂತ: ಾರುವ ಕಣು, ೋೆಾೆಗಳ, ಗಂದ ಹುಬು, ಂದ
ೆಂಯನುಗುಳವ ಭಯಂಕರ ೕೆಯ ನರಂಹ ರೂಪಂದ ಾೊಂಡ. “ಭಯಂಕರ ರೂ ಆದೆ
ಭಯಾ” ಎನುಾೆ ಚತುಮುಖ. ಮೂರುೋಕದ ಭಯ ಪಾರಾೕ ಭಗವಂತ ೊಟ ಭಯಂಕರ
ರೂಪ ಈ ನರಂಹ ರೂಪ.
ಭಗವಂತ ಏೆ ಈ ೕ ಭಯಂಕರ ರೂಾ ಬಂದ ಎಂದೆ: ಅದು ಅವೆ ಅಾಯಾತು. ಇದು
ಆತನ ಭಕೇ ತಂಟ ಪ. ರಣಕಪ ೂೕರ ತಪಸು ಾ ಚತುಮುಖನ  ವರವನು ೇದ:
“ನನನು ಾರೂ ಾವ ಆಯುಧಂದಲೂ ೊಲಾರದು, ಹಗಲೂ ೊಲಾರದು, ಾಯೂ ೊಲಾರದು.
ೇವೆಗಳ-ಮನುಷರು ಅಥಾ ಾಗಂದ ನನೆ ಾವ ಬರಾರದು. ೆಳೆ, ಒಳೆ, ಭೂಯ ೕೆ,
ಆಾಶದ  ಾನು ಾಯಾರದು” ಎನುವ ವರವನು ೇ ಪೆದ. ಈ ಾರಣಾೕ ಭಗವಂತ ಾಯ
ಮುಖರುವ ಆದೆ ಮನುಷ ೇಹರುವ ನರಂಹಾ ಬರೇಾತು. ಒಳಗೂ ಅಲ, ೊರಗೂ ಅಲ-
ೊಲ; ಹಗಲೂ ಅಲ, ಾಯೂ ಅಲ- ಮುಸಂೆಯ, ಭೂಯೕಲೂ ಅಲ, ಆಾಶದಲೂ  ಅಲ-
ೊೆಯೕೆ; ಾವೇ ಆಯುಧ ಬಳಸೇ ತನ ೈ ಉಗುಂದ ರಾನ ಉದರವನು ೕ ೊಂದ
ಭಗವಂತ. ಚತುಮುಖ ೊಟ ವರೆ ಾವೇ ಭಂಗಾರದಂೆ ಅದನು ಉ ದುಷ ಸಂಾರ ಾದ
ಭಗವಂತನ ಷ ರೂಪ ಈ ನರಂಹ ರೂಪ.

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀲󰀶

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೭ 

ಈ ಂೆ ೇದಂೆ ೇವರು ಮತು  ಧಮವನು ಅಧಯನ ಾಡಾರದು ಎಂದು ೇಧ ೇದವರ 
ದಗ ‘ೇನ’. ಆತನ ನಂತರ ಈ ೕಯ ಾನೂನನು ತಂದವ ರಣಕಪ. ಈತ ತನ ಮಗೆ ಾಠ
ೇಳವ ಅಾಪಕಾದ ಶಂಾಮಕೆ ೇವರು ಮತು  ಧಮವನು ಮಕಳ ತೆೆ ಾಕಕೂಡದು ಎಂದು
ಕಟಪೆ ಾದ. ಈ ೕ ಪಾದನ ಾಾಸ ಗುರುಕುಲದ  ನೆಯುರುಾಗ ಒ ರಣಕಪ
ತನ ಮಗ ಏನನು ಕಾೆ ಎಂದು ಯೊೕಸರ ಆತನನು ಕೆದು ತನ ೊೆಯೕೆ
ಕುೊಂಡು “ಗುರುಕುಲದ  ಏನನು ಕೆ” ಎಂದು ೇಳಾೆ. ಆಗ ಪಾದ ೇಳಾೆ: “ಶವಣಂ
ೕತನಂ ೊೕಃ ಸರಣಂ ಾದೇವನಂ, ಅಚನಂ ವಂದನಂ ಾಸಂ ಸಖಾತ ೇದನಂ ”(ಾಗವತ:
೭-೫-೨೩). “ಾನು ನವಧ ಭಯನು ಕೆ” ಎಂದು ಪಾದ ೇಾಗ ರಣಕಪ ೊಪೊಂಡು ಆತನ
ಗುರುಗಾದ ಶಂಾಮಕರನು ಗದಸುಾೆ. ಅವರು ೇಳಾೆ: “ಇಾವದನೂ ಾವ ೇ ೊಲ,
ಆದೆ ೇೋ ಆತೇ ಕಾೆ” ಎಂದು. ಆಗ ೊೆಯ ಕುದ ಪಾದನನು ತ, ಅಂಥಹ ೆಯನು
ಕಯಕೂಡದು ಎಂದು ಎಚೆಯನು ೊಟು ಕಸುಾೆ ರಣಕಪ. ನಂತರ ಮರ ಆರು ಂಗಳ ನಂತರ
ಪನಃ ಮಗನ ೆಯನು ಪೕಾಗ ಪಾದ ಮರ ಭಗವಂತನ ಕುತು ಾತಾಡುಾೆ. ಆಗ
ೋಪೊಂಡ ರಣಕಪ “ಾರು ನೆ ನನ ಮುಂೆ ಈ ಾತಾಡುವ ೈಯ ೊಟವನು” ಎಂದು
ೇಳಾೆ. ಇದೆ ಉತಸುಾ  ಪಾದ ೇಳಾೆ: “ೊಳದು  ನೆ ಾರು ಬಲ ೊಾೋ
ಅವೇ ನೊಳದು ನನೆ ಈ ೈಯವನು ೊಾೆ” ಎಂದು. ನ ೇವಲಂ ೕ ಭವತಶ ಾಜ, ಸ ೈ
ಬಲಂ ಬಾಂ ಾಪೇಾಂ (ಾಗವತ: ೭-೮-೮). ಈ ಾತನು ೇ ೋಪೊಂಡ ರಾ ಅೇಕ
ಧದ  ಪಾದನನು ೊಸುವ ಪಯತ ಾಡುಾೆ. ಆದೆ ಎಾ  ಪಯತದಲೂ  ಆತ ೋಲುಾೆ.
ೊೆೆ ಭಯೕತಾದರೂ ೈಯದ ಅನಯ ಾಡುಾ  ಪಾದನ  “ನನು ಾಯುವ ಆ ನ
ಭಗವಂತ ಎೆೆ ಇಾೆ ಎಂಯಾ, ಆತ ಈ ಕಂಬದಯೂ ಇಾೆೕ” ಎಂದು ೇಳಾೆ. ಆಗ
ಪಾದ: “ಭಗವಂತ ನನ, ನ, ಎಾಕೆ, ಈ ಕಂಬದಯೂ ಕೂಾ ಇಾೆ” ಎಂಾಗ, ರಣಕಪ
ಅಹಂಾರ ಮತು ಭಯಂದ ಕಂಬವನು ತನ ಗೆಂದ ಚಚಲು, ಕಂಬ ಒೆದು ನರಂಹ ಪತಾಗುಾೆ.
ಈ ೕ ಉಗರೂಪದ  ಬಂದು ರಣಕಪವನು ಎ ತನ ೊೆಯೕಟುೊಂಡು ಉಗುಂದ ಆತನ
ೇಹವನು ಬೆದು, ಆತನ ಕರುಳನು ತನ ೊರಳ ಧಸುಾೆ ನರಂಹ.
ಆಾಯ ಮಧರು ಭಗವಂತನ ಈ ನರಂಹ ಅವಾರವನು ೧. ಾದೂಲ ೕತ ಮತು  ೨. ಸಗಾ
ಎನುವ ಎರಡು ಛಂದನ ಅದುತಾ ೆೆ ದು ಈ ೕ ವಾೆ: ೧. ಾಂತಾ ಪರುಹೂತ
ೈಬಲವ ಾತಂಗಾದದ    ಾ ಕುಂೋಾ ಾಟಾಕಪಟು ಪೆೕಕ ವಾಾಃ.
೨. ೕಮಂೕರಾಸ ಪತತಸುನಖಾ ಾಾಾದೂರ ಪಧಸ ಾನಾಂತ ಪತತಮನಾ
ಾಾಭೂಾೈಃ.  ಇದು ನರಂಹ ಅವಾರವನು ಎರಡು ಛಂದನ ೆೆ ದ ಅತದುತ ರಚೆ.

ರಣಕಪನ ಅಂತಂದ ತೆಂನ ೆಳನ ತ  ೕಹ ಕೆಯುವಂಾಗುತೆ. ಾಧಕೆ

ೕಹವನು ೕರುವ ಹಂತದ  ಾೆಯ ೆಳೆ, ತೆಂನ ೆಳೆ ಏಾದರೂ ಧನವನು ಇಟೆ ೆ 
ಬರುವಲವಂೆ. ರಣಕಪ ೊರ ೋಗುಾಗ ಆತ ನಮನು ನಡು ಡುಾೆ. ಆದೆ ಾವ

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀲󰀷

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೭ 

ಚತಾಗೇ ಇದೆ ಆಗ ರಣಕಪ ೊರಟುೋ ನಳೆ ನರಂಹ ಬಂದು ಕೂರುಾೆ. ದಲು

ಮತಾ ಬಂದು ೇದ ಾಙಯವನು ೊಟ ಭಗವಂತ, ಕೂಮಾ ಸಮಸ  ಾಸದ ಮಥೆ ಾಡಲು
ಂತ. ಆದರೂ ೇಾಥಂತ ದುಡು  ಮುಖಾಾಗ ವಾಹ-ನರಂಹಾ ಬಂದು ತ(ರಣ)
ೕಹಂದ ಡುಗೆ ಾದ. [ನರಂಹ ಅವಾರದ ಕುಾದ ಸಂಪ  ವರೆಯನೆೕ ಇ 
ೕಡಾದು, ಇದರ ಪಣ ವರೆಯನು ಮುಂೆ ಏಳೇ ಸಂಧದ ಾಣಬಹುದು]

೧೪. ಗೇಂದೆ ೕ ೕದ ಾಪಸ ಾಮಕ ಹಃ 

ಮುಂನ ೆೕಕದ ಚತುಮುಖ ಬಹ ಾರದೆ ವಸುವ ಭಗವಂತನ ಅವಾರ ಗೇಂದನನು ಉಾರ

ಾದ ‘ಹ’ ಾಮಕ ರೂಪ. ಈ ರೂಪ ಾವದು ಎನುವ ಬೆ  ಾಾನಾರದ  ೊಂದಲತು. ಆದೆ
ಖತಾ ಈ ರೂಪ ಾವದು ಎಂಬುದನು ಆಾಯ ಮಧರು ತಮ ಾಗವತ ಾತಯ ಣಯದ 
ೋೊಾೆ. ಅ  ಆಾಯರು ಮತಪಾಣದ  ಉಕಾದ ಈ ಅವಾರದ ವರೆಯನು
ೕಾೆ. ಮತಪಾಣದ  ೇಳವಂೆ: ಹಾಪಸಾಾೌ ಾತಸಪ ೈ ಮನುಃ । ಗೇಂದಂ
ೕಚಾಾಸ ಸಸಜ ಚ ಜಗ ಭುಃ ॥ ಇ ಾೆೕ॥   ಇ  ಸಷಾ ೇಳವಂೆ: ಗೇಂದನನು
ಉದದ ಹ ಾಪಸ ಾಮಕ. ಈತೇ ಾಪಸ ಮನಂತರದ ಮನು. ಯವತನ ಎರಡೇ ೆಂಡಯ 
ಜದ ಮೂರು ಜನ ಮಕಳ(ಉತಮ, ಾಪಸ ಮತು ೈವತ) ಾಪಸ ಸಯಂ ಭಗವಂತನ ಅವಾರ.
ಾಪಸ ಾಮಕ ಹ ಗೇಂದನನು ಉದದ ಕೆಯನು ಇ  ಸಂಪಾ ಎರಡು ೆೕಕಗಳ ೇಾೆ.
ಮುಂೆ ಇದರ ಾರಾದ ವರೆಯನು ಾಲು ಅಾಯಗಳ  ೇಳಾಗುತೆ. ಂೆ ಾತಃಾಲದ 
ಸಂಪಣ ಗೇಂದ ೕವನು ಾಾಾಣ ಾಡುದರ ು. ಒಂದು ೇೆ ಅದು ಾಧಾಗೇ ಇಾಗ
ಇ  ೇಳಾದ ಸಂಗಹ ಗೇಂದ ೕದ ೆೕಕವನು ಾತಃಾಲದ ೊೕತದ  ೇ ೇಳವದು
ರೂ.

ಅಂತಃಸರಸುರುಬೇನ ಪೇ ಗೃೕೋ ಾೇಣ ಯೂಥಪರಂಬುಜಹಸ ಆತಃ ।

ಆೇದಾಪರುಾಲೋಕಾಥ ೕಥಶವಃ ಶವಣಮಂಗಳಾಮೇಯ ॥೧೫॥

ಸಾ ಹಸಮರಾನಮಪೕಯಶಾಯುಧಃ ಪತಗಾಜಭುಾರೂಢಃ ।

ಚೆೕಣ ನಕವದನಂ ಾಟ ತಾ ಹೆೕ ಪಗೃಹ ಭಗಾ ಕೃಪೕಜಾರ ॥೧೬॥

ಅರಣದ ಮಧದ  ಒಂದು ೆೆ. ಆ ೆೆೆ ೕರು ಕುಯೆಂದು ಆೆಗಳ ಗುಂಂದು ಬಂೆ. ಈ ಆೆಗಳ
ಗುಂನ ಾಯಕ ಗೇಂದ . ಾಾನಾ ಆೆಗಳ ಒಂಾ ಚಸುವಲ. ಅವ ಗುಂಾ
ಾಸುತೆ ಮತು  ಆ ಗುಂನ  ಬಷಾರುವ ಆೆ ಗುಂನ ಾಯಕಾರುತೆ. ಇೇ ೕ ಇ 
ಬಷಾರುವ ಗೇಂದ ಈ ಆೆಗಳ ಗುಂನ ಾಯಕಾದು, ೕರು ಕುಯೆಂದು ಸೋವರೆ

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀲󰀸

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೭ 

ಇಾೆ. ಆ ಸೋವರದ  ಒಂದು ಬಷ  ಸೆ ಾಸಾತು. ಅದು ಇತರ ಆೆಗಳನು ಟು
ೇರಾ ಬಂದು ಗೇಂದನ ಾಲನು ಕತು. ನಮೆ ದಂೆ ಆೆ ಬಷ  ಾ. ಆದೆ ೕನ ಒಳೆ
ಸೆ ಅತಂತ ಬಷ. ಾಲನು ಸೆ ಕಾಗ ಗೇಂದ ಅದಂದ ತೊಳಲು ಅೇಕ ೕಂದ
ಪಯ ೋತು, “ಇನು ನನನು ಾರೂ ರಸಾರರು, ನನೆ ಾೇ ಗ” ಎಂದು
ೕಸಾರಂದ. ಆಗ ಆತೆ ಜಾಂತರದ ೆನಾಗುತೆ. ಪವ ಜನದ ಬಹಳ ೊಡ ಭಕಾದ 
ಾಜೇ ಈ ಆೆ. ಂನ ಜನದ  ಭಗವಂತನನು ಆಾಧೆ ಾದಂದ ಪವಜನದ ಸಂಾರ ಆ
ಆೆಯ  ಉತು. “ಾನು ಬದು ಉಯುವ ಾಧೆ ಇಲ. ಾರೂ ನನನು ಬದುಸಾರರು” ಎಂದು
ೕಾನ ಾದ ಆೆ ಭಗವಂತನನು ಾ ಾಯಲು ಧತು. ಭಗವಂತ ಬಂದು ರದೆ
ಬದುಕುವದು, ಇಲದೆ ಭಗವಂತನ ಸರೆ ಾ ಾಯುವದು ಎಂದು ಧ, ಸೋವರದನ ಒಂದು
ಕಮಲದ ಹೂವನು ತನ ೊಂಂದ ತು  ೕಲೆ, ಮರಣ ಸಂಕಟದಲೂ  ಭಗವಂತನ ಗುಣಗಳನು
ಸರೆ ಾತು ಆೆ.
“ಆಗುರು, ಅಲ ೋಕಾಥ, ೕಥಶವಃ, ಶವಣಮಂಗಳಾಮೇಯ, ಾಾಯಣ ನನನು ಾಾಡು”
ಎನುವಂೆ ಗಾ ಕೂತು ಆೆ. ಭಗವಂತ ಸಮಸ  ಾಧಾ ಶೕರದರುವ ೕವಗಗೂ ಆ. ಆತ
ೕವಗೆ ಶೕರವನು ೊಟು ಾಧಕರನು ಸೃ ಾಡುಾೆ ಮತು  ೊೆೊ ಆತನ ಶೕರವನು
ಾಶಾ ೕ ೕಡುಾೆ. ೕವ ಾದ ಾಧೆಯನು ೕಾರ ಾ ರೆ ಾಡುವವನು ಆ
ಭಗವಂತ. ಸಮಸ  ತಾ ಾ ೇವೆಗೆ ಂೆ ಈ ೇಹೊಳದು, ನಮನು ೆೕರೆ ಾಡುವ
ಭಗವಂತ ಅಲ ೋಕಾಥ. ಆತ ಬಾಂಡ-ಂಾಂಡ ಾಮಕ. ಆತನ ಪ ಾಮವ ಗುಣಾಚಕ.
ಅಂಥಹ ಭಗವಂತನ ಾಮಸರೆ ಾ ಾಥೆ ಾದ ಗೇಂದ.
ಇ “ಸಾ ಹಃ ” ಎಂಾೆ. ಇೕೆೆ ಮುದಣೊಂರುವ ಾಗವತ ಪಸಕಗಳ ಇದನು “ಶುಾ ಹಃ ”
ಎಂದು ರುವದನು ಾಣುೆೕೆ. ಆದೆ ಸಾದ ಾೕನ ಾಠ “ಸಾ ಹಃ ”. ಭಗವಂತ ಸದ
ಎಂದೆ ಉಾರ ಾಡೇಕು ಎಂದು ಧದ ಎಂದಥ. ಗೇಂದನನು ಸೆಯ ಾಂದ ತ
ಆತನ ಾಪ ೕಚೆ ಾ ಉದಸೇಕು ಎಂದು ಭಗವಂತ ಸಂಕದ. ತನನು ರಸು ಎಂದು
ಾದ ಗೇಂದನ ಮುಂೆ ಭಗವಂತ ಗರುಾರೂಢಾ (ಗರುಡನ ೆಗೇ ಂತ ರೂಪಂದ)
ಾೊಂಡು, ತನ ಚಕಂದ ಸೆಯನು ೕ, ಆೆಯನು ರ ಅದರ ೊಂಲನು ದು ೕೆ
ತಂದ ಭಗವಂತ. ಭಗವಂತನ ಚಕ ಸಶಂದ ಸೆ ಾಪಂದ ಮುಕಾ ಗಂಧವ ರೂಪ ತೆದೆ,
ಗೇಂದ ಭಗವಂತನ ಹಸ  ಸಶಂಾ ಾಪ ೕಚೆೊಂಡು ಭಗವಂತನ ೋಕವನು
ೇರುವಂಾತು. ಈ ೕ ಇಬರನು ಾಪಂದ ೕಚೆ ಾ ಕರುದ ಈ ಘಟೆ ಾಪಸ ಾಮಕ
ಭಗವಂತನ ಾಪಸ ಮನಂತರದ ನೆದ ೕೆಗಳ ಒಂದು.
[ಈ ೆೕಕದ  ಭಗವಂತ ಗರುಡನ ೆಗೇ ಬಂದ ಎಂಾೆ. ಗರುಡೆ ಮುಖಾ ಎರಡು ರೂಪಗೆ.
ಮನುಷರೂಪ ಾಗೂ ಪಯ ರೂಪ. ಆತ ಪಯ ರೂಪಂದಲೂ ಾೊಳಬಲ  ಾಗೂ ಮನುಷ
ರೂಪಂದಲೂ ಾೊಳಬಲ. ೕಠಗಳ  ಪಸುವ ಗರುಡೆ ಮನುಷ ೇಹದು  ೆೆ ಮತು 
ಉದೆಯ ಮೂರುವದನು ಾಣುೆೕೆ. ಗರುಡನ ೕೆ ಕುತು ಎರಡು ೈಂದ ನದ ಾಣವನು

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀲󰀹

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೭ 

ಸುಸುವ ಭಗವಂತನ ೕಕರಮೂಯರುವ ಗರುಡೆ ಮನುಷ ೇಹದು ೊೆೆ ೊಕು ಮತು 

ೆೆಗರುವದನು ಾವ ಾಣಬಹುದು]

೧೫. ಕಮಾ ಬ ಚಕವಯನು ಉದದ ಾಮನ ಅವಾರ

ಾಾ ಗುೈರವರೋSಪೇಃ ಸುಾಾಂ ೋಾ ಚಕಮ ಇಾ ಯದೋSಯಃ ।

ಾಂ ಾಮೇನ ಜಗೃೇ ಪದಚೇನ ಾಂಾಮೃೇ ಪ ಚರ ಪಭುನ ಾಲಃ ॥೧೭॥

ಾೋ ಬೇರಯಮುರುಕಮಾದೌಚ ಮಂಭಃ ವಂ ಧೃತವೋ ಬುಾಪತ ।

ೕ ೈ ಪಶುತಮೃೇS ಚ ೕಷಾಣ ಮತನಮಂಗ ಮನಾ ಹರೕSೕೇ ॥೧೮॥

ಅ-ಾಶಪರ ಾಂಪತ ಫಲದ  ಹುದ ಹೆರಡು ಮಂ ಪತರ  ೊೇಯ ಪತ ಾಮನ. [ಈ
ಹೆರಡು ಮಂಯನು ಾದಾತೆನುಾೆ. ೆಲವರು ಾದಾತರನು ಹೆರಡು ಮಂ ಸೂಯರು
ಎಂದು ೇಳವದುಂಟು. ಆದೆ ಅದು ಸಯಲ. ಹೆರಡು ಮಂ ಸೂಯಲ, ಸೂಯ ಒಬೇ ಮತು  ಆತ
ಈ ಹೆರಡು ಮಂಯ  ಒಬ ಅೆೕ]. ಇಂದಗೂ ತಮಾ ಹುದ ಾಮನೆ ಉೇಂದ ಎನುವ
ೆಸೆ. ಅಜಗೊೕ ಜಗನಜಃ   ಎನುವಂೆ ಆತ ೊೆಯ  ಹುದ ಇಂದನ ತಮನೂ ೌದು(ಉಪ/Sub),
ಎಲಂತ ಎತರದರುವವನೂ(ಉಪ) ೌದು. ಆತ ಹುನ  ೊೆಯವ ಆದೆ ಗುಣದ  ದಗ.
ಬಾಂಡದ  ಮೂರು ೋಕಗಳನೂ ತುಂ ಂತ ಾಮನ ನಮ ಂಾಂಡದಲೂ  ತುಂಾೆ. ೇಹದ
ಾರಕ ಶಾ ಾದದ, ೇಹದ ಮುಖಶಾ ಹೃದಯ ಮೆ ಮತು  ೌಂದಯ ಸಂೇತಾ
ಕನ  ಾಮನ ತುಂಾೆ.
ೕಯ ನೆದುಬಂದ ಾಮನ ೇೆ ಾರಲೂ ೆ ೇಳೆ, ೇರಾ ಬಯ ಬ ಬಂದು, ಅ ಾಯೆ
ಮೂರು ೆೆ ಸಳ ೇಕು ಎನುವ ೆಪಂದ ಮೂರು ೋಕದ ಒೆತನವನು ಬಂದ ತುೊಂಡ! ಈ ೕ
ಾಡಲು ಒಂದು ಾರಣ ಪಾದ. ಪಾದ ಭಗವಂತನ  “ನನ ವಂಶದ ೕೆ ನ ಅನುಗಹ ಇರ” ಎಂದು
ೇೊಂದಂದ, ಬ ತಪ ಾದರೂ ಕೂಾ ಆತನನು ಗ ತುಯಲ. ಬದೆ ಆತನ  ೆ
ೇಡುವ ನಪಂದ ಆತನ ತೆಯ ೕೆ ತನ ಾದವತು ಅನುಗದ. ಇದು ಭಗವಂತನ ಭೊಾರಕ ಪ.
ಈ ೕ ಇಂದ ಪದಯನು ಆಕ ಕುದ ಬಯನು ೆಳ, ಇಂದೆ ಪದಯನು ಮರ ೕದ
ಭಗವಂತ, ಬೆ ಮುಂನ ಮನಂತರದ  ಇಂದ ಪದಯನು ಅನುಗದ. ಇ  ನಮೆ
ಯುವೇೆಂದೆ ಬೆ ಇಂದ ಪದೕರುವ ಅಹೆ ಇದರೂ ಕೂಾ, ಸರಗೂ ಮುನ ಪದಯನು
ಅಪಹದು ಆತ ಾದ ತಾತು.
“ಭಗವಂತ ಬೆ ಇಂದ ಪದ ೕರುವದು ೊಡ  ಸಂಗ ಅಲ” ಎನುಾೆ ಚತುಮುಖ. ಬಹಾ
ರೂಪದ ೆೆ ಬಂದ ಭಗವಂತನ ಾದ ೊೆದು ಆ ಾೋದಕವನು ರನ ೊತವೆ ಇಂದ ಪದ
ಾವ ಡದ ತಪಲು? ಆತ ಮೂರು ೆೆ  ಭೂಯನು ಾನ ೊಡುೆೕೆ ಎಂದೇ ೊರತು, ತನ

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀳󰀰

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೭ 

ತೆಯನು ೊಡುೆೕೆ ಎಂದು ಪೆ ಾರಲ. ಆದೆ ಭಗವಂತನ ಾದವಡಲು ತನ ತೆಯೆೕ
ೊಟ. ಮನಃಪವಕಾ ಸಂೋಷಂದ ಭಗವಂತೆ ತನನು ಾನು ಅೊಂಡ. ಇದು ಭಯ
ೊೇಯ ಮಜಾದ ಆತೇದನ. ಈ ೕ ತನ  ಭಗವಂತನನು ಕಂಡು ತನನು ಭಗವಂತೆ
ಅೊಂಡ ಬೆ ಇಂದ ಪದ ೊಡ  ಉಡುೊೆ ಅಲ. ಭಗವಂತ ಬಯ ಭೆ ಒದ ಮತು  ಬೆ
ಇದಂಾ ಭಗವಂತನ ೋಕ ಾಾಗುವಂಾತು. ೕೊೕಟೆ ಭಗವಂತ ಇಂದ ಪದಯನು
ತುೊಂಡಂೆ ಕಂಡರೂ ಕೂಾ, ಭಗವಂತ ಬೆ ಎಲವನೂ ೊಟು ಉಾರ ಾಡುವದನು ಾವ
ಾಣುೆೕೆ. ಭಗವಂತ ಕಷ ೊಡುವದರಲೂ  ಉಾರದ ೆೆ  ಇೆ. ೕಾ ಭಗವಂತನ ಪಂದು
ೆೆಯಲೂ  ಾವ ಉಾರದ ಮಜಲನು ೋಡೇೇ ೊರತು, ಭಗವಂತ ನನೇೆ ಕಷ ೊಟ ಎಂದು
ೕಸಾರದು. ಕಷದಲೂ  ಉಾರದ ೆ ಎನುವ ಸತವನು ದು ಾವ ಮುೆೆಯೇಕು.
ಬ ಚಕವಯ ಕೆಯನು ಾವ ಸಲ ಆಳಾ ೆೕದೆ ಇದರ ಂರುವ ಆಾಕ ಗುಹ
ಯುತೆ. ಸಂಾರ ಾಗರದ  ಮುಳರುವ ಾೆಲರೂ ಒಂದು ೕಯ  ಬಗಳ. ಭಗವಂತನ
ಾಾಾರಾಗಲು ಾೆಲರೂ ಾನಕಾ, ಆಾಕಾ ಬಷಾಗೇಕು. ಉಾಸೆಯ 
ಪಮುಖಾ ಮೂರು ೆೆಗೆ. ದಲೆಯದು: ಭಗವಂತನ ಪಟ (ಾಮನ) ಮೂಯನು ೇವರು
ಎಂದು ೕಠದ  ಆಾಸುವದು; ಎರಡೆಯದು: ಉಾಸೆ ಾಡುಾ-ಾಡುಾ  ಭಗವಂತ ೇವಲ
ಮೂಯ  ಅಲೇ, ಇೕ ೋಕದ  ಾರುವ ಶ  ಎಂದು ಯುವದು. ಪಮುಖಾದ ಮೂರೇ
ೆೆ: ಭಗವಂತ ಸಾಂತಾ, ಆತ ನೊಳಗೂ ತುಂಾೆ ಎಂದು ದು, ಆ ಪರಶೆ ತೆ
ಾಗುವದು. ಆಗ ನಮೆ ಜಾದ ಭಗವಂತನ ಾಾಾರಾಗುತೆ ಮತು  ಆಗ ಭಗವಂತನ
ಪಾನುಗಹ ನಮ ೕಾಗುತೆ. ಈ ೕನ ಮೂರು ಕಮಗಂದ ಸಾ ನಮನು ಉದಸುವವನು
ಕಮಾದ ಾಮನ ರೂ ಭಗವಂತ.

೧೬. ಾರದೆ ೈಷವ ೕಗವನು ಉಪೇದ ಐತೇಯ ರೂಪ 

ತುಭಂ ಚ ಾರದ ಭೃಶಂ ಭಗಾ ವೃದಾೇನ ಾಧು ಪತುಷ ಉಾಚ ೕಗ ।

ಾನಂ ಚ ಾಗವತಾತಸುತತೕಪಂ ಯ ಾಸುೇವಶರಾ ದುರಂಜೈವ ॥೧೯॥

ಭಗವಂತನ ಅವಾರಗಳನು ಾರದೆ ವಸುರುವ ಚತುಮುಖ ೇಳಾೆ: “ಇದು ೇಷಾ

ಾರದೆ ಉಪೇಶ ೕಡಲು ಭಗವಂತ ತೆದ ಅವಾರ” ಎಂದು. ಇ  ಚತುಮುಖ ಅವಾರದ ೆಸರನು
ೇಲಾದುದಂದ ಇದು ಾವ ಅವಾರ ಎನುವ ಬೆ  ಾಾನಾರರ  ಅೇಕ ೊಂದಲೆ. ೆಲವರು
ಈ ಅವಾರವನು ‘ಹಂಸ’ ಾಮಕ ಅವಾರ ಎಂದೂ ಕೆದರು. ಆದೆ ಭಗವಂತನ ‘ಹಂಸ’ ರೂಪ ೇವಲ
ಾರದೆ ಉಪೇಶ ೊಟ ರೂಪವಲಾದಂದ ಅದು ಇ ಸ ೊಂದಲ. ಈ ೊಂದಲವನು ತಾ
ಪಾಣ ಸತ ಾದವರು ಆಾಯ ಮಧರು. ಐತೇೕ ಹಃ ಾಹ ಾರಾಯ ಸಾಂ ತನುಂ ।
ಯ ಾಪೈಷಾ ಾೆೕ ಯದೃೇ ನ ಸುಖಂ ಪರಂ॥ ಇ ಾೆ ॥ : ಇದು ಭಗವಂತನ ಐತೇಯ--

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀳󰀱

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೭ 

ಮಾಸ ರೂಪ. ಈ ರೂಪದ  ಹ ಾರದೆ ತನ ಸರೂಪವನು(ೈಷವ ೕಗವನು) ಉಪೇದ

ಎಂದು ಸಷಾ ಬಹಪಾಣದ  ೇಾೆ. [ಐತೇಯ-ಮಾಸನ ಕುಾ ಪಾಣದ  ಒಂದು
ೋಚಕಾದ ಕೆ ಇೆ. ಆ ಕೆಯನು ಾವ ಈಾಗೇ ದಲೇ ಸಂಧದ(೧.೩.೮) ೋೆೕೆ].
ಋ ಸಂೆಯ ಾೕನ ೆಸರು ಐತೇಯ ಸಂತ. ಭಗವಂತ ತನ ಐತೇಯ ರೂಪದ  ಸಮಗ ೇದದ
ಆಾರ ಾದ ಮತು  ಬಾ ಸಕಲ ೇವೆಗಳ ಕುತು ಅದನು ಆದರು. ಾರದೆ ಭಗವಂತ
ತನ ಸರೂಪದ ಉಪೇಶ ಾರುವದು ಐತೇಯ ರೂಪದ  ನೆದ ಒಂದು ೇಷ ಾಯ. ಇದೆೕ
ೕನ ೆೕಕದ ಚತುಮುಖ ವಾೆ.
ಭಗವಂತ ಮರುಾಗುವದು ಭೆ. ಇದನು “ಅಹಂ ಭಕ  ಪಾೕನಃ ” ಎಂದು ಭಗವಂತೇ ೇಾೆ.
ಾರದರ  ೆೆದು ಂದ  ಅಾಾರಣ ಭೆ ಭಗವಂತ ಸಂತುಷಾ, ಅವೆ ೈಷವ
ೕೋಪೇಶವನು ೕದ. ಇದು ಭಗವಂತೆ ಸಂಬಂದ, ಭಗವ ಷಕಾದ ಾನಾತು.
ಭಗವಂತನನು ೇೆ ದುೊಳೇಕು, ೇೆ ಉಾಸೆ ಾಡೇಕು ಎನುವದರ ಪಣ ಅವ; ಎಲವನೂ
ಯಂಸುವ ಸವತಂತ ಸತಂತ ಶ  ಭಗವಂತ ಮತು  ಸಮಸ  ೕವಾತಗಳ ಆತನ ಅೕನ ಎನುವ
ಅಪವ ಪರಾತ ತತ ವನು ಭಗವಂತ ಐತೇಯ ರೂಪದ  ಾರದೆ ಉಪೇದ. ಈ ಾನ ಮೆ 
ಾರದಂದ ಭೂೆ ಹದು ಬಂತು. ಇ ಚತುಮುಖ ೇಳಾೆ: “ಾಸುೇವನ ಶರಾದವೆ ಾತ
ಈ ಷಯ ಅಥಾಗುತೆ” ಎಂದು. ಾವೇ ಷಯ ನಮೆ ಅಥಾಗೇಾದೆ ಅ  ಭಗವಂತನ
ಅನುಗಹ ಅತಗತ. ಅದನು ಟು ತನ ಾಂತಂದೇ ಎಲವನೂ ದುೊಳೆೕೆಂದು ಅಹಂಾರ
ೋದೆ ಏನೂ ಅಥಾಗುವಲ. ಅೆೕ ಅಲ, ಭಗವಂತನ ಅನುಗಹ ಇಲದ ೆ ನಮನು ಹಣಾೆೆ
ತ ಭಗವಂತಂದ ದೂರ ಾಡುವ ಾಧೆಯೂ ಇೆ. ೕಾ ನಮೆ ಅಾತ ೆ ಅಥಾಗೇಾದೆ
ಭಗವಂತನ ಕೃಾ ದೃ ಅತಗತ. ಭಗವಂತನ  ಶರಾದವೆ ಭಗವಂತ ಒಯುಾೆ ಮತು  ಭಗವಂತನ
ಒಲುಂದ ಾಸ ಅಥಾಗುತೆ.
ಇ ಬಳೆಾದ ಾಸುೇವ ಎನುವ ಪದೆ ಇನೂ ಒಂದು ೇಷಾದ ಅಥೆ. ವಸು+ೇವ= ವಸುೇವ.
ವಸು ಎಂದೆ ಸಂಪತು, ೇವ ಎಂದೆ ೆಳಸುವವನು. ಭಗವಂತ ಎನುವ ಸಂಪತನು ೆಳ ೋಸುವ
ಮಲಾದ ಮನೆ ವಸುೇವ ಎಂದು ೆಸರು. ಇಂಥಹ ಶುದ  ಮನನ  ಾೊಳವ ಭಗವಂತ
ಾಸುೇವ. ಒನ  ೇಳೇೆಂದೆ: ಶುದ  ಮತು  ಾ ಕ ಮನಂದ ಭಗವಂತನ  ಶರಾಾಗ
ಭಗವಂತನ ಅನುಗಹ ನಮ ೕಾಗುತೆ. ಇಂಥಹ ಪರಮ ಭಕಾದ  ಾರದೆ ಅನುಗದ ಭಗವಂತ
ಐತೇಯ ರೂಪದ ಅವತ ಅವೆ ೈಷವ ೕಗವನು ಉಪೇದ.

೧೭. ಚಕವಗೆಳೆ ಚಕವಾ ಂತ ಾಜಾೇಶರ ರೂಪ 

ಚಕಂ ಚ ಹತಂ ದಶಸು ಸೇೋ ಮನಂತೇಷು ಮನುವಂಶಧೋ ಭ ।

ದುೆೕಷು ಾಜಸು ದಮಂ ದಧ ಸೕಂ ಸೆೕ ಷ ಉಶೕಂ ಪಥಯಂಶೆಃ ॥೨೦॥ 

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀳󰀲

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೭ 

ಭಗವಂತನ ಇೊಂದು ಷ ಅವಾರದ ವರೆಯನು ಾವ ಈ ೆೕಕದ ಾಣುೆೕೆ. ಇಯೂ ಕೂಾ

ಚತುಮುಖ ಈ ರೂಪದ ೆಸರನು ೇಲಾದುದಂದ ೕೊೕಟೆ ಇದು ಾವ ರೂಪ ಎನುವದು
ಯುವಲ. ಈ ಸಮೆಯನು ಪಹಸುಾ  ಆಾಯ ಮಧರು ತಮ ಾತಯ ಣಯದ ಪಾಣ
ಸತ ಇದು ಭಗವಂತನ ಾಜಾೇಶರ ರೂಪ ಎಂದು ವಸುವದನು ಾವ ಾಣುೆೕೆ. ಮನನೇಷು
ಭಗಾ ಚಕವಷು ಸಂತಃ । ಚತುಭುೋ ಜುೋೈತದು ಷಾಜನಾಶಕಃ ।
ಾಜಾೇಶೇಾಹುಮುನಯಶಕವಾ । ೕಯದಂ ಪರಾಾನಂ ಶಂಖಚಕಗಾಧರ ॥
‘ಇ ಸತಸಂಾಾ’ ॥  
ಾವ ಮನಂತರ ಪರಂಪೆಯ  ಇಾಕು, ಯವತ, ಉಾನಾದ ಇಾ ಅೇಕ ಚಕವಗಳನು
ಾಣುೆೕೆ. ಇವರು ಇೕ ಭೂಮಂಡಲದ ಯಂತಣ ಾ, ತೆಲದ ಆೇಶ ಾಗೂ ಸತ-ಧಮಂದ
ೇಶವಾದರು. ಇ  ಚತುಮುಖ ೇಳಾೆ: “ಶಂಖ-ಚಕ-ಗಾಾಾದ ಅಭಯಪದ ೕಹ ಈ
ಎಾ  ಾಜರುಗಳ ೇಜೆ ಾರಣಾ ಅವೊಳೆ ಾಜಾೇಶರ ರೂಪದ  ಂತ” ಎಂದು. ಈ ೕ
ೆೆಂತ ಭಗವಂತ ದುಷ ಸಾಜಕಂಟಕರನು ಧಮನ ಾ, ಾಯ-ೕ-ಧಮ ಾಪೆ ಾದ. ೕೆ
ಚಕವಗಳ ಒಳದು  ಎಲರೂ ಬಯಸುವ ತನ ಅನಂತ ಮಯನು ತನ ಾಜಾೇಶರ ರೂಪಂದ
ೋದ ಭಗವಂತ.

೧೮. ಅಮೃತಕಲಶ ದುಬಂದ ಆಯುೇದ ಪಷ ಧನಂತ ರೂಪ

ಧನಂತಶ ಭಗಾ ಸಯಾಸ ೇೕ ಾಾ ನೃಾಂ ಪರುರುಾಂ ರುಜ ಆಶು ಹಂ ।
ಯೇ ಚ ಾಗಮಮೃಾಯುರಾಪ ಾಾ ಆಯುಶ ೇದಮನುಾಸವೕಯ ೋೇ ॥೨೧॥

ಸಮುದಮಥನ ಂದರೆೕ ಾವ ಭಗವಂತನ ಅೇಕ ರೂಪಗಳನು ಾಣುೆೕೆ. ಕೆಯಲು

ಕಡೋಾದ ಮಂದರ ಪವತೆ ಮಥನ ಶ  ೊಟು ಭಗವಂತ ಪವತದ  ಸತಾ ಂತ. ಪವತ
ಕಡಲ ಮುಳೋಗದಂೆ ಕೂಮರೂಾ ಅದನು ಎ  ದ. ಸಮುದ ಮಥನ ಾದ ೇವೆಗಳ
ಒಳೆ ಸತಾ ೇವೆಗೆ ಬಲವನು ೕದೆೕ ಅಲ, ಸಯಂ ‘ಅತ’ ಾಮಕಾ ೇವೆಗಳ ಪರ
ಮಥನ ಾದ ಭಗವಂತ. ೊೆೆ ಅಮೃತವನು ಾಸರು ಅಪಹಾಗ ಸಯಂ ೕ ರೂಪ ಧ
ಅದನು ೇವೆಗೆ ೕದ. ಈ ೕ ನೆದ ಸಮುದ ಮಥನದ ಅಮೃತ ಕಲಶವನು ೈಯ  ದು ಬಂದ
ಭಗವಂತನ ೇಷ ರೂಪೇ ಧನಂತ ರೂಪ.
ಇ  ಚತುಮುಖ “‘ಸಯಂ ಭಗವಂತ’ ಧನಂತ ರೂಪದ  ಅಮೃತಕಲಶ ದು ಬಂದ” ಎಂದು ಒ 
ೇರುವದನು ಾಣುೆೕೆ. ಈ ೕ ೇಳಲು ಒಂದು ೇಷ ಾರಣೆ. ಧನಂತ ಎನುವ ಭಗವಂತನ
ಎರಡು ರೂಪಗೆ. ೋಗ ಪಾರಾ ಯದ  ಧನಂತೆ ಪೆೕಕ ಆಹು ೊಡುವ ಸಂಪಾಯ
ನಮೆಾ  ೆ. ಇದೆ ಾರಣ ಏೆಂದೆ ಜಗನ ೋಗ-ರುನಗೆ ಮೂಲ ಪಾರವನು ೊಟವನು
ಆ ಭಗವಂತ. ಆತ ಾ ಪಟಣದ ಆಯುೇದ ಪವತಕಾದ  ಧನಂತ ಎನುವ ಾಜನ ೇಷಾ

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀳󰀳

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೭ 

ಸತಾದು ಜಗೆ ಆಯುೇದ ೆಯನು ೕದ. ಇದು ಭಗವಂತನ ಆೇಾವಾರ. ಆದೆ

ಅಮೃತ ಕಲಶವನು ದು ಬಂರುವ ಧನಂತ ಭಗವಂತನ ಪಾವಾರ.

೧೯. ದುಷ ಯರನು ಸಂಾರ ಾದ ಪರಶುಾಮ ರೂಪ

ತಂ ಾಯ ೋಪಹೃತಂ ಮಾಾ ಬಹಧುಗು

   ತಪಥಂ ನರಾ ಪ ।
ಉದಂತಾವವಕಂಟಕಮುಗೕಯಃಸಪಕೃತ ಉರುಾರಪರಶೇನ ॥೨೨॥ 

ಈ ಂೆ ೇದಂೆ ಭಗವಂತ ಾಜಾೇಶರ ರೂಪದ  ಯ ಾಜೊಳೆ ಕುತು ಧಮ ಾಪೆ
ಾದ. ಆದೆ ೇಶವನು ಆಳವ ೆಪದ ೇಶವೆೕ ೋ ಅದಂದ ಾಶಾಗ ಎಂೇ (ಭಗವಂತ)
ಅೇಕ ೋಕ ಕಂಟಕ ಯರನೂ ಸೃತು. ಇಂಥಹ ದುಷ ೕವರನು ಸಂಾರ ಾಡೆಂೇ ಭಗವಂತ
ಪರಶುಾಮಾ ಅವತದ. ನರಕವೆೕ ಬಯ, ಭಗವಂತನನು, ಆತನನು ಸುವ ೈಕ ೆಯನು
ಮತು ೈಕ ಸಂಪಾಯವನು ಇಂಥಹ ದುಷ ಯರು ೆೕಾಗ ಭಗವಂತ ಉಗರೂಪ ಾದ.
ಯರು ಾಾ ಧದ ಆಯುಧಗಳನು ಉಪೕ ಯುದ  ಾಡುವದನು ಾವ ೆೕೆ. ಆದೆ
ಾರೂ ೊಡಯನು ತಮ ಆಯುಧಾ ಬಳರುವದು ಕಂಡು ಬರುವಲ. ಾಾನಾ ೊಡ
ಬಳೆ ಮರ ಕಯಾ. ಋ-ಮುಗಳ ಯದ ಸೆಾ ೊಡಯನು ಬಳಸುದರ ು. ಾಹಣ
ವಂಶದ  ಅವತ ಬಂದ ಪರಶುಾಮ ಇೇ ೊಡಯನು ತನ ಆಯುಧವಾೊಂಡು ಇಪೊಂದು
ಾ ದುಷ ಯರ ಸಂಾರ ಾದ. [ ಪರುಶುಾಮ ಅವಾರದ ಾರಾದ ವರೆಯನು ಾಸರು
ಬಾಂಡ ಪಾಣದ ಅೇಕ ಅಾಯಗಳ ೕಾೆ ]

೨೦. ಾಾವಾರ

ಭಗವಂತನ ಒಂದು ಅವಾರದೆೕ ಇೊಂದು ಅವಾರದ ೕಜೇಪರುತೆ. ಅೇ ೕ ಪರಶುಾಮ

ಅವಾರ ಾಾವಾರೆ ೕಜೇಪ. ಎಾ  ಯರನು ೊಂದ ಪರಶುಾಮ ಾವಣನನು ೊಲಲ.
ಅೆೕ ಅಲ, ಯರನು ೇೆಾಡುಾ  ಅೕೆೆ ೋದ ಪರಶುಾಮ ಅ ರಘ ವಂಶದ ಾೕನ ಒಬ
ಾಜ ೆಣುಮಕಳ ೋೆಯ  ಅತು ಕುರುವದು ದರೂ ಅವನನು ೊಲಲ. (ೆಣು  ಮಕಳ
ನಡುೆ ಕುತು ಾಾದ ಆ ಾಜ ಾೕಕವಚ ಎಂದು ೆಸಾದ). ಇಪೊಂದು ಾ ಯ ಸಂಾರ
ಾದ ಪರಶುಾಮ ಇಪೆರಡೇ ಾ ಸಂಾರೆ ೈ ಾಕಲ. ೕಾ ಾೕಕವಚನ ವಂಶ ೆೆದು,
ಅದಂದ ರಘ ವಂಶ ೆೆದು, ಆ ವಂಶದೆೕ ಭಗವಂತ ೕಾಮಚಂದಾ ಅವತದ.
ಇ ಮೂೇ ೆೕಕಗಳ ಚತುಮುಖ ಇೕ ಾಾಯಣದ ಮುಖ ಅಂಶಗಳನು ಾರದರ ಮುಂಡುವದನು
ಾವ ಾಣುೆೕೆ. ಇೕ ಾಾಯಣದ ಒಟು ಉೆೕಶ ಾಗೂ ಾರಂಭದ ಹಂತದ ಮುಖ ೆಳವೆಯ
ಪಣ ತಣವನು ದಲೇ ೆೕಕ ನಮೆ ೕಡುತೆ.
ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀳󰀴
 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೭ 

ಕೃತಪಾದಸುಮುಖಃ ಕಲಾ ಕೇಶ ಇಾಕುವಂಶ ಅವೕಯ ಗುೋೇೇ ।

ಷ ವನಂ ಸದಾನುಜ ಆೇಶ ಯ ರುಧ ದಶಕಂಧರ ಆಾಚ ॥೨೩॥ 

ಭಗವಂತ ತನ ಒಂೊಂದು ಅವಾರದ  ಒಂೊಂದು ೈಷವನು ಅವಕೊಸುಾೆ. ಭಗವಂತನ

ಾಾವಾರದ ಒಂದು ೈಷ ಏೆಂದೆ: ಎಂಥಹ ಕಣ ಪಸಂಗದಲೂ  ಪಸನ ತಾರುವದು . ನಗು-
ನಗುಾ  ೕವನದ  ಬರುವ ಎಾ  ದುಃಖವನೂ ೕಕಸುವ ಲುವ. ಅದೆೕ ಇ  “ಕೃತಪಾದಸುಮುಖಃ ”
ಎಂಾೆ. ಅಂದೆ ಪಣ ಪಸನೆ. ಾಾಗಲೂ ಮನಸು ಾರುವದು. ಇಂಥಹ ಸಾ
ಪಸನತೆ ೕಾಮಚಂದನಾತು.
ಎಂಥಹ ಸಂದಭದಲೂ ಕೂಾ ಾಮ ಪಸನತಾರುದ  ಎನುವದೆ ಆತನ ಪಾೇಕ ಂತುೋದ
ಘಟೆ ಒಂದು ಉತಮ ಉಾಹರೆ. ೕಾಮೆ ಮದುೆಾರುವದು ಹಾಲೇ ವಯನ. ಆಗ
ೕೆೆ ಸುಾರು ಎಂಟು ವಷ. ಮದುೆಾ ಸುಾರು ೧೨ ವಷಗಳ ಾಲ ಾಮ ತಂೆಯ ೊೆದ.
ಾಮೆ ಇಪಾರು ವಷ ಕೆದು ಇಪೆೕಳೇ ಹುಟುಹಬದ ನ (ಪನವಸು ನ  ತ) ದಶರಥ ಅ ೆೆದ
ಸಮಸ  ಜನರನುೆೕ ೇಳಾೆ: “ಾನುರಸ ಆತಪತಸ  ಾಾಾಂ ಜತಂ ಮಾ (ಅೕಧ
೨.೭) ” “ೆೆ ೆಯ ಅಯ  ನನ ತೆ ೆಳಾತು. ಇನು ನನೆ ಾಂ ೇಕು” ಎಂದು. ಆಗ ಅ 
ೆೆದ ಎಲರೂ “ಅಾರವನು ೕಾಮಚಂದೆ ಒಸಬಹುದು” ಎನುವ ಪಾಪ ಮುಂಡುಾೆ. ೋ
ಬಯದೂ ಾಲು ೈದ ೊದೂ ಾಲು ಎನುವಂೆ ಜನರ ಪಾಪಂದ ದಶರಥೆ ಸಂೋಷಾಗುತೆ.
ಏೆಂದೆ ಆತನ ಅಂತರಂಗದ ಬಯೆಯೂ ಅೇ ಆತು. ಆದರೂ ಕೂಾ ಮೆ  ೇಳಾೆ: “ಏೆ? ನನ
ಆಡತ ಮೆ ಸಲೇ” ಎಂದು. ಆಗ ಜನ ೇಳಾೆ: “ೕಾಮಚಂದನಂಥಹ ವ  ನಮ
ಸಮಾನವಾ ರುವದು ನಮ ಾಗ. ೕಾ ಾವ ಅದರ ಸದುಪೕಗ ಾೊಳೇಕು”
ಎಂದು. ಆಗ ದಶರಥ ಜನರ ಅಾೆಯಂೆ, ಮರುನೇ (ಪಷ ನತ , ಅಂದೆ ಜನ ಸಂಪತು)
ಪಾೇಕ ಗ ಾಡುಾೆ. ಈ ಷಯವನು ಾ (ಮಂತೆ) ತಣ ಭರತನ ಾ ೈೇೆ
ಸುಾೆ. ಭರತೇ ೇಶದ ಮುಂನ ಅಪ ಎಂದು ಕನಸು ಕೊಂಡು ಕುದ ೈೇೆ ಈ ಷಯ
ೇ ಾೆಾಗುತೆ. ಇದಂದ ೋಪೊಂಡ ಆೆ ೋಪದ ಮೆಯ  ೋ ೆಲದ ೕೆ ಮಲ
ಪಭಸುಾೆ.
ದಶರಥ ಸಂೆ ಅಂತಃಪರೆ ಬಂಾಗ ಆತೆ ೈೈ ೋಪೊಂಡ ಷಯ ಯುತೆ ಮತು  ಆತ
ೈೇ ಇದೆ ೋಗುಾೆ. ಅ  ಆತ ೈೇಯ ಮನನನ ೈಷಮದ ಆಳವನು ಅಯೇ
ಆೆಯನು ಸಂೈಸಾ “ಾಮಚಂದನ ಆೆಗೂ ೕನು ೇದಂೆ ಾಡುೆೕೆ” ಎಂದು ಾತು
ೊಡುಾೆ. ಆಗ ೈೇ ೇಳಾೆ: “ಾಮನನು ಈಂೕಗ ಾೆ ಕಳ ಾಜವನು ನನ ಮಗ
ಭರತೆ ಒಸೇಕು” ಎಂದು. ಈ ಾತನು ೇ ದಶರಥೆ ಗಾಗುತೆ. ಆತ ಆೆಯ  ಾರ
ಬದಸುವಂೆ ಪಪಂದ ೇೊಳಾೆ. ಆದೆ ೈೇ ಅಾವದಕೂ ಒಪೆ ಹಠ ಯುಾೆ.
“ಒಂದು ೇೆ ಾಮನನು ಾೆ ಕಳದೆ ದಶರಥ ೕವಂತ ಉಯುವಲ, ೕನು
ದೆಾಗುೕಯ” ಎಂದೂ ದಶರಥ ಎಚಸುಾೆ. ಆದೆ ಆಶಯ ಎನುವಂೆ ೈೈ ೇಳಾೆ:

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀳󰀵

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೭ 

“ನನ ಹೆಯ  ಏನು ಬೆೆೕ ಅೇ ಆಗುತೆ. ಅದನು ಬದಸುವದು ಾಧಲ” ಎಂದು. ಇಂಥಹ
ಕಣ ಪಂೆ ದಶರಥ ೆ ಇಲೇ ಾ ಕೆಯುಾೆ. ಅತ  ಅರಮೆಯ  ಾಮನ
ಪಾೇಕದ ಸಂಭಮ. ಎಲರೂ ದಶರಥಾ ಾಾೆ. ಆದೆ ಾಜನ ಪೆ ಇಲ. ಆಗ ಮಂ ಸುಮಂತ
ಮಾಾಜರನು ಹುಡುೊಂಡು ಅಂತಃಪರೆ ಬರುಾೆ. ಅ  ಆತಂದ ರುವ ದಶರಥನನು ಕಂಡು
“ಏಾತು” ಎಂದು ೇಳಾೆ ಸುಮಂತ. ಆಗ ೈೇ ೇಳಾೆ: “ಈ ತನಕ ತುಂಾ ಕುಂದ
ಾತಾೊಂದರು, ಈಗೆೕ ಅವೆ ಮಂಪರು ಬಂೆ. ಾಮಚಂದನು ಕೆದುೊಂಡು ಾ, ಾನು
ಅವನ  ಾತಾಡೇಕು” ಎಂದು. ಆದೆ ೈೇಯ ಸಾವವನು ಅದ  ಸುಮಂತ ಆೆಯ ಾತನು
ನಂಬುವಲ. ಆತ “ಕೇನ ಮರದ  ಎಂದೂ ೕರು ಬರಾರದು. ೕನು ಸುಳ ೇಳರುೆ” ಎಂದು
ಕಟುಾ ನುಯುಾೆ. ಆಗ ದಶರಥ ಸುಮಂತನ  ೕಾಮನನು ಕೆತರುವಂೆ ೇಳಾೆ.
ಪಾೇಕೆ ದಾ ಂದ  ೕಾಮಚಂದ ದಶರಥನೆ ಬರುಾೆ. ಆದೆ ದಶರಥ ಾಮನ 
ಾತಾಡೇ ಕುದು ೕಳಾೆ. ಆಗ ೈೈ ೇಳಾೆ: “ಮಾಾಜೆ ಭರತೇ ಾಜಾಗೇಕು
ಎನುವ ಬಯೆ. ಆದೆ ಆ ಾತನು ನೆ ೇದೆ ೕನು ೇಸಸಬಹುದು ಎಂದು ೇಳಲ  ಅೆೕ. ಅವರ
ಬಯೆಯನು ೕನು ಈೇಸೇಕು” ಎನುಾೆ. ಅದೆ ೕಾಮಚಂದ ಒಪಾೆ. ಅಷೆೕ ಲದ ಆೆ:
“ೕನು ತಣ ಾೆ ೋಗೇಕು” ಎನುಾೆ. ಆಗ ಾಮಚಂದ ಪಾೇಕದ ಉಡುೆಯನು ೊೆದು
ಾೆ ೋಗುವ ತಾಂದ ೊರ ಬರುಾೆ. ಈ ಘಟೆಯ ನಂತರ ಅ  ೆೆದ ಜನೊೕಮೆ
ಆತಾಗುತೆ. ಆದೆ ೕಾಮನ ಮುಖದ  ಾವ ವಾಸವ ಾಣುವಲ. ಅೇ ನಗು ಗಂದ
ೊರಬಂದ ಾಮಚಂದ ಾೆ ೋಗಲು ದಾಗುಾೆ. ಈ ೕಯ ಪಸನತೆಯನು ಇ 
ಕೃತಪಾದಸುಮುಖಃ   ಎಂದು ವಸಾೆ. ಇೆೕ ಅಲೇ, ಅೇಕ ಮಂ ಋಗಳ ಾವಣನ ಾಟಂದ
ಂೆೊಳಾ ಭಗವಂತ ಅವತ ಬರೇಕು, ಆತನ ದಶನಾಗೇಕು ಎಂದು ಾನ  ತಪಸು
ಾಡುದರು. ಅಂಥಹ ಋಗಳ ೕನ ಕರುೆಂದ ೕಾಮ ಪಸನತಾ ಾೆ ೆರದ ಎನುವ
ಅಥವನೂ ಕೃತಪಾದಸುಮುಖಃ . ಎನುವ ಪದ ಸುತೆ. ಭಗವಂತ ಸಯಂ ಕೃತಪಾದಸುಮುಖಃ .
ಅಂದೆ ಪಾನಂದ. ಾಮ ಎನುವ ಾಮ ಕೂಾ ಇದೆೕ ೇಳತೆ. ರಂ ಎಂದೆ ಆನಂದ. (ರಂ-
ೕಾಾಂ/ ರಮಣ) ಅಮ= ಅತ. ೕಾ ಾಮ ಎಂದೆ ಅನಂತಾದ ಆನಂದಸರೂಪ ಎಂದಥ. ಈ
ೕ ಕೃತಪಾದಸುಮುಖಃ   ಎನುವದು ಒಂದು ಶಬದ ಮೂಲಕ ಎಲವನೂ ೇಳವ ಅದುತ ಶಬ. ಇದನು
ಬೆದಷೂ ೊಸ ೊಸ ಅಥಗಳ ಾೊಳತೆ.
ಇ  ಒಂದು ಅಂಶದ  ಭಗವಂತ ಾಮಾ ಅವತ ಬಂದ ಎಂಾೆ. ಅಂದೆ ಆತ ೈಕುಂಠವನು
ೊೆದು ಬಂಲ, ಆತ ಅಯೂ ಇಾೆ, ಇಯೂ ಇಾೆ ಎಂದಥ. ಭಗವಂತನ ಅಂಶ ಮತು  ಭಗವಂತ
ೇೆೇೆ ಅಲ. ಆತನ ಅಂಶವ ಮೂಲರೂಪದೆೕ ಪಣ.
ೕಾಮಚಂದನನು ಚತುಮುಖ ಕೇಶ   ಎಂದು ಸಂೋಾೆ. ನಮೆ ದಂೆ ಕೆಗಳ ಹಾರು.
ಷ ಪಶ ಉಪಷನ  ಈ ಹಾರು ಕೆಗಳ ವರ ಬರುತೆ. ಸ ಾಣಮಸೃಜತ । ಾಾಚ   ಾಂ ಖಂ
ಾಯುೊೕಾಪಃ ಪೃೕಂಯಂ ಮೋSನಮಾ ೕಯಂ ತೕ ಮಂಾಃ ಕಮ ೋಾ
ೋೇಷು ಾಮ ಚ ॥೬-೪॥ ಸೃ ಾರಂಭದ ಭಗವಂತ ತೊಂೆ ಸಾ ಇರುವ ಒಬ ಒಡಾ ೇಕು

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀳󰀶

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೭ 

ಎಂದು ಇೆಪಟು ಾಣೇವರನು ಸೃ ಾದ. ಪಪಂಚ ಸೃಯ  ಾಣದಸೃ ಎಂದೆ ೕವಕೆಯ
ಸೃ. ಅಂದೆ ೕವರುಗಳ ಸೃ. ಈ ಸಮಸ  ೕವರುಗೆ ಅಾ ೇವೆ ಾಣೇವರು.
ೋಡಶಕೆಗಳ  ‘ೕವ’ ಹಾರೇ ಕೆ ಾಗೂ ಇೊಂೇ ೇತನ. ಉದ ಹೈದು ಕೆಗೆಂದೆ:
ಶೆ, ಖಂ, ಾಯು, ೊೕ, ಆಪಃ, ಪೕ, ಇಂಯ, ಮನಃ, ಅನ, ೕಯ, ತಪಃ, ಮಂಾಃ, ಕಮ,
ೋಾಃ ಮತು  ಾಮ. ‘ೕವ’ ಈ ಹೈದು ಕೆಗಳ ನಡುೆ ಂರುವ ಸಂಾ. ಈ ೇಂದ
ಡುಗೆಾಾಗ ೕವೆ ೕಾಾಗುತೆ. ಇಂಥಹ ೕವೆ ಅಾಾದ ಾಣೇವೆ
ಅಂದೆ ಹನುಮಂತನ ಈಶಾ (ಕೇಶ ) ಭಗವಂತ ಅವತ ಬಂದ.
ಇ  ಾಕರಣವನು ಮುದು ಇಾಕುವಂಶ ಅವೕಯ ಎಂಾೆ. ಇಂಥಹ ಪೕಗವನು
ೇದಾಸರೆೕ ಾಡಬಲರು. ಭಗವಂತ ಅವತರುವದು ಇಾಕುವಂಶದ. ಆದೆ ಆತ ಇಾಕು ವಂಶದ
ಒಬ ಾಜಕುಾರನಲ. ಆತ ಇೕ ಜಗನ ಾಮಕ ಶ. ಇದನು ೋಸುವದಾೕ ಇ  ಇಂಥಹ
ಪೕಗ ಾಡಾೆ. ಇಂಥಹ ೕಾಮಚಂದ ತನ ಬದುನ  ತಂೆಯ ಆೇಶೆ ಬದಾ ವನಾಸ
ಾದ.
ತನ ಪ ಮತು  ತಮ ಲಣೊಂೆ ವನಾಸ ಾಡುರುಾಗ ಾವಣ ಾಮಚಂದನನು ಎದುರು
ಾೊಂಡ. ಇದೆ ೇಷ ಾರಣ ಾವಣನ ತಂ ಾಗೂ ದುಹನ ಪ ಶಪನ. ದುಹ
ಾಾಗಲೂ ಾವಣನ ೊೆೆ ಯುದೆ ೋಗುದ. ಆದೆ ಒ ಾವಣ ದುಹನನು ಶತುೆಂದು
ತಾ ದು ಹೆ ಾಡುಾೆ. ಈ ೕ ಗಂಡನನು ಕೆದುೊಂಡ ಶಪನ  ದೆಾಗುಾೆ.
ಾವಣ ಆೆಯ  ಆೆೆ ಇಷಾದ ಗಂಡನು ಮದುೆಾಗುವಂೆ ೇಳಾೆ. ಇಂಥಹ ಶಪನ ಒ
ಾರ ಾಡುಾಗ ೕಾಮನನು ಕಂಡು ೕತಾಗುಾೆ. ಆೆ ೇರಾ ೕಾಮನ ಬ ಬಂದು
“ತನನು ಮದುೆಾಗು” ಎಂದು ೇೊಳಾೆ. ಆಗ ೕೆಯ ೊೆದ  ಾಮ ೋದಾ
ೇಳಾೆ: “ನನ ಪ ನೊಂಾೆ. ೕಾ ನನೆ ನನು ಮದುೆಾಗಲು ಾಧಲ. ೇದೆ
ಲಣನನು ೇಳ” ಎಂದು. ಆಗ ಶಪನ  ಲಣನ ಬ ೋ ತನ ಇೆಯನು ಮುಂಡುಾೆ.
ಾಾ ಶಪನಯ ದುಷತನವನು ಅದ  ೕಾಮಚಂದ ಲಣೆ ಸೆ ಾಡುಾೆ ಮತು 
ಅದರಂೆ ಲಣ ಆೆಯ ಮೂಗನು ಕತಸುಾೆ. ಇದಂದ ೋಪೊಂಡ ಶಪನ  ೇರಾ ತನ
ಸೋದರಾದ ಖರ-ದುಷಣರ  ಾಮ-ಲಣರನು ಮುಡುವಂೆ ೇೊಳಾೆ. ಆದೆ ೕಾಮ
ಖರ-ದುಷಣರು ಮತು  ಅವರ ಹಾಲುಾರ ೈಕರನು ಾಶಾಡುಾೆ. ಇದಂದ ಮೆ 
ಅವಾನೊಂಡ ಶಪನ  ೇರಾ ಲಂೆೆ ಬಂದು ಾವಣನ  ಸುಳ ೇಳಾೆ! ಆೆ ೇಳಾೆ:
“ಅಾ, ಾನು ಾನ  ಹಸುರುಾಗ ಅತಂತ ಸುಂದಾದ ೕೆಯನು ಕಂೆ. ಆೆಯ
ೌಂದಯವನು ಕಂಾಗ ನನೆ ಆೆ ನ ಪಟದ ಾ ಆಗೇಕು ಎತು. ಾನು ಈ ಾತನು ೇಾಗ
ಆೆಯ ೊೆದ  ಾಮ-ಲಣರು ನನ ಮೂಗನು ಕತದರು. ೕೆ ನ ಪ ಆಗೇಕು ಎಂದು
ೇೊಂದಾ ನನ ಮೂಗನು ಕತಸಾತು. ಇದು ಅವರು ನೆ ಾದ ಅವಾನ” ಎಂದು. ಇ 
ಆೆ ಎಯೂ ಾನು ೕಾಮನನು ಬಯೆ ಎಂದು ೇಳವಲ. ಈ ಘಟೆಯನು ೕನ ೆೕಕದ 
ಚುಟುಾ ವಸಾೆ. “ೆನ ಸುಳ ಾತನು ೇದ ಾವಣ ೕಾಮನ ೋಧ ಕೊಂಡು

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀳󰀷

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೭ 

ೕೆಯನು ಾರುೇಷದ  ಬಂದು ಅಪಹ ೕವನದ  ದುರಂತವನು ತಂದುೊಂಡ”. ೕೆಯನು

ಅಪಾರ ಾರುವದು ಾವಣ ತನ ೕವಾನದ  ಾದ ೊಡ  ತಪ. ಈ ಾತನು ಮುಂೆ
ಮಂೋದ ೇಳವದನು ಾವ ಾಾಯಣದ  ಾಣುೆೕೆ. ಮಂೋದ ಒಬ ಸಂಯಮದ ಆದಶ
ಮೆ. ಆೆ ಎಂದೂ ಾತ ಾತಾದವಳಲ. ಇಂಥಹ ಮಂೋದೆ ಹನುಮಂತ ಲಂೆಯನು ಸುಟ
ಷಯವನು ಾಗ ಆೆ ೇಳಾೆ: “ಲಂೆ ಇಂದು ಸುಟುೋರುವದಲ. ೕೆಯನು ಾವಣ
ಅಪಹದ ನೇ ಸುಟುೋೆ” ಎಂದು. ಈ ೕ ಲಂೆೆ ಕುತನು ೕೆಯ ರೂಪದ  ಾವಣೇ
ೊತುತಂದ.

ಯಾ ಅಾದುದರೂಢಭಾಂಗೇೕ ಾಗಂ ಸಪದಪರಂ ಹರವ ಧೋಃ ।

ದೂೇಸುಹೃನತೋಷಸುೆೕಷದೃಾ ಾತಪಾನಮಕೋರಗನಕಚಕಃ ॥೨೪॥

ಾವಣ ೕೆಯನು ಅಪಾರ ಾದ ಷಯ ಾಗ ೕಾಮಚಂದ ಲಂೆಯನು ಸುಟು ಾಮ
ಾಡೇೆಂದು ೕಾನ ಾಡುಾೆ. ಆತನ ಸಂಕಲವನು ದಲು ಆಂಜೇಯ ಲಂಾದಹನದ
ಮೂಲಕ ೆರೇಸುಾೆ. (ಇ  ಧೋಃ ಎನುವ ಪೕಗ ಾಾಯಣದ ಇೕ ಸುಂದರಾಂಡವನು
ಸೂಸುತೆ). ಆನಂತರ ೕಾಮಚಂದ ೇೆ ಪಾಂತಕಾದ ವ ಪಾಸುರರ ಮೂರು ಪರಗಳನು
ಸುಟೋ ಾೆ ಲಂೆಯನು ಸುಟುಡೇೆಂದು ೕಾನ ಾ ಲಂಾಾಗಾ ಸಮುದ ತೆ
ಬರುಾೆ. (ಇಂನ ಮದುೆಯನ ದಭಶಯನ ಎನುವ ಸಳೆ ಬಂದು ಮಲ ಾಮ ಾಂ ಪೆದ
ಎನುಾೆ) ಈ ೕ ಪಯನು ಕೆದುೊಂಡು ಲಂೆೆ ೊರರುವ ಾಮಚಂದ ಸಮುದ ೕರೆ ಬಂದು
ಾದು ಂತರೂ ಸಮುದಾಜ ವರುಣಂದ ಾವ ಪಯೂ ಬರುವಲ. ಇದಂಾ ಾಮನ
ಮನಸು ಕದಡುತೆ ಮತು  ಅದು ೋಪದ ೆಂಯ ಾ ಆತನ ಕಂದ ೊರಬರುತೆ. ಆ
ೊಾಯ  ಸಮುದದನ ಸಮಸ  ೕಗಳ ೆಂದು ಲಲ ಒಾಡುತೆ. ಆಗ ಸಮುದಾಜ
ಭಯೕತಾ ನಡುಗುಾ  ೕಾಮನ ಮುಂೆ ಬಂದು ಂತು ೆ ೇ ೇತುೆ ಕಟೇಕು ಎಂದು
ೇೊಳಾೆ. ಈ ೕ ೇತುೆ ಾಣಾಗುತೆ.

ವಃಸಲಸಶರುಗ  ಮೇಂದಾಹ ದಂೈಳಂತಕಕುಬಯರೂಢಾಸಃ ।

ಸೊೕSಸುಃ ಸಹ ೇಷ ಾರಹತುಸೂೈಧನುಷ ಉಚೆಃ ಸೈನಃ ॥೨೫॥

ಇ  ಾವಣ ಎಂಥಹ ಪಾಕ ಎನುವದನು ಚತುಮುಖ ವರುವದನು ಾಣುೆೕೆ. ಾವಣ

ೇವೋಕದ ೕೆ ಾ ಇಟ ಸಮಯದ  ಇಂದ ಐಾವತದ ೕೆ ಬಂದು ಾವಣೊಂೆ ಯುದ 
ಾಡುಾೆ. ಇಂದನ ಆೆ ಾವಣನ ವಸಳೆ ಯುತೆ. ಆದೆ ಈ ತಂದ ಆೆಯ ಾೆೆ
ೋಾೇ ನಃ ಾವಣೆ ಏನೂ ಆಗುವಲ. ಆೆಯ ತಂದ ಸಲ ಳಂಭಾದರೂ ಕೂಾ
ನಗುನ ಅಟಾಸೊಂೆ ಾವಣ ಅಷಕುಗಳನೂ ೆಲುಾೆ. ಇಂಥಹ ಪಾಕಮಾ ಾವಣ ತನ

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀳󰀸

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೭ 

ೆಂಡಯನು ಮರ ಪೆಯುವದೆ ಬಂದ ೕಾಮಚಂದನ ನ ೇಂಾರೆ ನಡು ೋಗುಾೆ.

ೇವಲ ನ ೇಂಾರೆ ಆತನ ಇಂಯಗಳ ಉಡು ೋಗುತೆ. ಆತನ ೋ-ೋ ೇೆ ತತ
ೋಗುತೆ. ಯುದಕೂ ದಲು “ನನ ಕೆ ಮುತು” ಎಂದು ಾವಣ ಕಂಾಾಗುಾೆ. ಆನಂತರ
ಾಮನ ಾಣಗಂದ ಾವಣ ತನ ೈನ ಸತ ಮರಣೊಂದ. “ಇಂಥಹ ಪಾಕ ೕಾಮಚಂದಾ
ಭಗವಂತ ಭೂಯ ಅವತದ” ಎಂಾೆ ಚತುಮುಖ.

೨೧. ಕೃಾವಾರ

ಾಗವತ ಬಲಾಮ ಮತು  ಕೃಷರನು ಎರಡು ಪೆೕಕ ಅವಾರೆಂದು ೇಳವಲ. ಇದೆ ಾರಣೇೆಂದು
ಬಹಪಾಣ ವಸುತೆ. ಅ  ೇಳವಂೆ: ಾಮ ಏೋ ಹನಂಾಂಶಸತ ಾಾೋ ಹಃ ।
 ಾಮಾಾಸ ೈ ಜಗ ॥ ಇ ಾೆ ॥   ೇಷೊಳೆ ಹ ಶುಕೇಶರೂಪಾದ
ಶುಕೇಾತಕಷ
ಾಮಾ ಆಷಾದ. ೕಾ ೕಕೃಷ  ಭಗವಂತನ ಸರೂಾವಾರಾದೆ ಬಲಾಮ ೇಷನ 
ಭಗವಂತನ ಆೇಾವಾರ.

ಭೂೕಃ ಸುೇತರವರೂಥಮಾಾಃ ೆೕಶವಾಯ ಕಲಾ ತಕೃಷೇಶಃ ।

ಾತಃ ಕಷ ಜಾನುಪಲಾಗಃ ಕಾ ಾತಮೕಪಬಂಧಾ ॥೨೬॥ 

ಈ ಅವಾರದ ಉೆೕಶೇನು ಎನುವದನು ಇ  ಚತುಮುಖ ಾರದೆ ವಸುವದನು ಾಣುೆೕೆ.

ಾಮೕ ಸಾವದ ದುಷರು ಭೂೆ ಾರಾದ ೕಡಕಾ ಈ ೇಶದ ಆಡತ ಚುಾಯನು ದರು.
ಭೂ ಅಂಥಹ ದುಷರ ಆಡತೆ  ತತ ೋತು. ಜಾಸಂದ, ಕಂಸ, ೕಚಕ, ೕೆ ಅೇಾೇಕ
ದುಷ ಶಗಳ ಗಹಾ, ಭೂಯ ದುಃಖ ಪಾರಾ ೕಕೃಷನ ಅವಾರಾತು.
ಚತುಮುಖ ೇಳಾೆ: “ದುಷಶಗಳನು ಗಹ ಭೂೇಯ ೆೕಶವನು ಕೆಯಲು -ಕಪ ೇಶದ
ಭಗವಂತ ಕೂದನ ಆೇಶಂದ ಬಲಾಮಾ, ಕಪ ಕೂದನ ಸರೂಪಂದ ಕೃಷಾ ಅವತ,
ಾನು ಭಗವಂತೆಂದು ೋರೊಡೆ, ಭಗವಂತೊಬಂದೇ ಾಧಾಗುವ ೕೆಗಳನು ಭೂಯ
ೕೆ ೋದ” ಎಂದು. ಇ  ೕೊೕಟೆ ಭಗವಂತನ ೇಶ ವಾಸ ೇದಂೆ ಾದರೂ ಕೂಾ,
ೇಶವ ಮತು  ೇಶ ೇೆೇೆ ಅಲ. ಇದು ೇವಲ ಶಯ ಸಂೇತಾ ೇದ ಾತು.  ರೆಯ
ಸಂೇತಾದೆ ಕಪ ಾಶದ ಸಂೇತ. ರೆಾಗೇಾದೆ ಅಧಮದ ಾಶಾಗೇ ೇಕು. ಇದೆೕ
ೕಕೃಷ ೕೆಯ “ಪಾಾಯ ಾಧೂಾಂ ಾಾಯ ಚ ದುಷಾ  ” ಎಂದು ೇರುವದು. ಇದೆೕ
ಾವ ೕಕೃಷ ಜಾಷಯಂದು ೕೆ ೇಳೆೕೆ: “ೌರಾಾಂ ಾಾಯ ೈಾಾಂ ಧಾಯ ಚ,
ಾಂಡಾಾಂ ಾಾಯ ಧಮಸಂಾಪಾಾಯ ಚ . ೕೆ ಉಾರದ ೊೆೆ ಾಶ ಇೆೕ ಇರುತೆ.
ಅಧಮದ ಾಶ ಾದೆ ಾತ ಧಮದ ಉಾರ ಾಧ. ಇದನು ೋಸುವದೊೕಸರ ಎರಡು ಬಣದ
ಕೂದಲನು ಇ ೇಳಾೆ. ಭೂೆ ಬಂದ ಈ ಎರಡು ಕೂದಲು ‘ೕಲೕಘಾಮ’ ಮತು ‘ಬಲಾಮ’.

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀳󰀹

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೭ 

ೋೇನ ೕವಹರಣಂ ಯದುಲೂಾಾ ೆೖಾಕಸ ಚ ಪಾ ಶಕೋSಪವೃತಃ ।

ಯ ಂಗಾSನರಗೇನ ಸೆೕಾ ಉನೂಲನಂ ತರಾSಜುನೕನ ಾವ ॥೨೭॥

ಪಟ ಮಗುಾಾಗೇ ದುಷ ಾಸರನು ೕಕೃಷ  ಸಂಾರ ಾರುವ ಕೆ ನಮೆ ೇ ಇೆ. ಅಂಥಹ
ಘಟೆಗಳ  ಪತಯ ಸಂಾರ ಕೃಷ  ಮಗುಾಾಗ ನೆದ ದಲ ಘಟೆ. ಈ ಘಟೆಯನು ಇ 
ಚತುಮುಖ ಾರದೆ ವಸುವದನು ಾಣುೆೕೆ. ನಮೆ ದಂೆ ನಂದೋಪ-ಯೆೕೆಯರು
ಾನ ಅಥಾ ಹುಲುಾವನ ಪೇಶದ  ರದ  ಾಸಾಡುದರು. ಅಂಥಹ ಸಮಯದ  ಕಂಸನ
ೆೆಮೆಯದ  ವಸುೇವ-ೇವಯರ ಪತಾ ೕಕೃಷ  ಅವಾರ ತೆದ. ಅೇ ಸಮಯದ 
ನಂದೋಪ-ಯೆೕೆಯೆ ೆಣು ಮಗುಂದು ಜತು. ೈೇೆಯಂೆ ಕೃಷನನು ಕಂಸಂದ ರಸಲು
ಈ ಎರಡು ಮಕಳನು ಅದಲು ಬದಲು ಾಡಾತು. ೕಾ ೆೆಮೆಯ  ಜದ ೕಕೃಷ 
ನಂದೋಪನ ರವನು ೇದ. ಅ  ತನೆ ಷದ ಾಲು ಉ ಾಸೇಕು ಎನುವ ಉೆೕಶಂದ
ಬಂದ ದುಷ ಪತಯನು ಭಗವಂತ ಾಲರೂಪದ ಗದ.
ಈ ೆೕಕದ  ಪತಯ ಸಂಾರವನು ವಸುಾಗ “ಉಲೂಾ” ಎನುವ ಪದ ಪೕಗ ಾಡಾೆ.
ಇೕೆೆ ಮುದಣೊಂಡ ಹಲವ ಪಸಕಗಳ  ಈ ಪದವನು ಪ/ಗೂೆ ಎನುವ ಅಥದ  “ಉಲೂಾ”
ಎಂದು ತಾ ಮುರುವದನು ಾಣುೆೕೆ. ಆದೆ ಾೕನ ಾಠದ ಆ ೕ ಪದ ಪೕಗರುವಲ.
ಉಲೂಾ ಎನುವದು ಅೇಕ ಆಾಮಗಳ  ಅಥವನು ೊಡುವ ಾಗವತದ ಪೆ ಪರಕಾದ
ಪದಪೕಗ. ರ-ಲೕಃ ಅೇಧಃ ಎನುವಂೆ ಇ  ಲೂಪ ಎಂದೆ ರೂಪ. ಾಾ ಉಲೂಪ ಎಂದೆ
ಉತಷಾದ ರೂಪ ಎಂದಥ. ಪತ ಕೃಷೆ ಷದ ಾಲನು ಉ ಾಸೇಕು ಎನುವ ಇೆಂದ
ಸುಂದರ ೕ ರೂಪ ೊಟು ಬಂದಳ. ಅವಳ ಉಲೂಪ ಆದರೂ ಉಲೂಕ. ಏೆಂದೆ ಸಂಸತದ  ‘ಕ’
ಪತಯವನು ಂದೕಯ ಎನುವ ಅಥದ  ಬಳೆ ಾಡುಾೆ. ವಸುತಃ ಪತ ಚಂದದ ಹುಡು ಅಲ;
ಅವಳ ಾ ಎನುವದನು ಉಲೂಾ ಪದ ವಸುತೆ. ಇೆೕ ಅಲೆ ಈ ಪದದ ಇೊಂದು ೇವ ಗುಹ
ಅಡೆ. ಪತಯ ಒಳೆ ಾೕ ೕವದ ೊೆೆ ಇೊಂದು ಾಪಗಸಾದ ಪಣ ೕವ ಕೂಡ
ೕಕೃಷೆ ಾಲು ಉ ತನ ಜನ ಾಥಕ ಾೊಳೇಕು ಎಂದು ಾದು ಕುತು. ಆ ೕವ ಇಾರೂ
ಅಲ. ಆೆ ಉತಷಾದ ರೂಪವಳ ಊವ. ೕೆ ಎರಡು ೕವಗಳ ಒಂೇ ೇಹದ  ೇೊಂಡು
ಕೃಷನನು ಬಯಸುದವ . ಾೕ ೕವ ಕೃಷೆ ಷ ಉ ಾಸೇಕು ಎಂದು ಬಯದೆ, ಪಣೕ
ಊವ ಕೃಷೆ ತನ ಎೆ ಾಲನು ಉ ತನ ಜನ ಉಾರ ಾೊಳೇಕು ಎನುವ ತುತಂದ
ಾದು ಕುದಳ. ಒಂೇ ೇಹ, ಒಂೇ  ಆದೆ ಎರಡು ಬಯೆ. ಇೆಲವನೂ ಇ  ಉಲೂಕ ಎನುವ
ಏಕಪದ ಎರಡು ಆಾಮದ  ವಸುತೆ. ಇದು ಸಂಸತ ಾೆಯ ೊಬಗು. ಷದ ಾಲು ಕು
ಾಸೇಕು ಎಂದು ಬಂದ ಪತಯ ಾಣ ಹರಣ ಾದ ೕಕೃಷ, ಉತಷಾದ ರೂಪರುವ
ಪಣೕ ಊವಯನು ಾಪಮುಕೊ ಉಾರ ಾದ. ಈ ೕ ೕಕೃಷ  ಧಮ ಸಂಾಪೆಯ
ಾಯ ಾರಂಭ ಾರುವೇ ದುಷ ಪತೆಯ ೕವ ಹರಣೊಂೆ.

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀴󰀰

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೭ 

ೕಕೃಷ  ಸುಾರು ಮೂರು ಂಗನವಾಗ ಶಕಾಸುರನನು ಸಂಾರ ಾದ ಘಟೆಯನು ಇ 

ಚತುಮುಖ ಾರದೆ ವಸುವದನು ಾಣುೆೕೆ. ಅಂದು ೕಕೃಷನ ಜನನತ ನ. ಆ ನ ಾ
ಯೆೕೆ ಮಗುವನು ಮೆಯ ಮುಂೆ ಂದ  ಾಯ ೆಳೆ ಮಲ ಅಡುೆ ೆಲಸದ  ಮಗಾದಳ.
ಉದವೆಲರೂ ಅವರವರ ೆಲಸ ಾಯದ  ಮಗಾದರು. ೕಾ ಮಗುನ ಬ ೇವಲ
ೋಪಾಲಕರೆೕ ಇದರು. ಈ ಸಮಯದ  ಶಕಾಸುರ ಎನುವ ಾಾ ಾಸ ಮಗುನ ಬ ಇದ 
ಾಯ  ಬಂದು ೇೊಳಾೆ. ಆಗ ಕೃಷ  ಅಳಾರಂಸುಾೆ. ಆದೆ ಅಳರುವ ಮಗುವನು
ಸಾಾನಪಸಲು ಯರು ಾರೂ ಅರುವಲ. ಆಗ ಕೃಷ  ಾಲನು ಾ ೋಾ ಅಳಾೆ.
ಇದಂಾ ಅವನ ಾಲು ಬಯದ  ಾೆ ಾಗುತೆ ಮತು  ಆ ರಭಸೆ ಾ ಉರು ೕಳತೆ.
ಇದಂದ ಅದರ  ತುಂದ  ಾಲು, ಸರು ಎಲವ ನಷಾಗುತೆ. ೊೆೆ ಅದರ  ಅತು ಕುದ 
ಶಕಾಸುರನ ಸಂಾರಾಗುತೆ. ಇೆಾ  ಆದರೂ ಮಗುೆ ಾತ ಏನೂ ಆಗುವಲ. ಾಬಂದ
ೇದ ಯೆಲರನೂ ೋ ಕೃಷ  ನಗುದ. ಈ ಘಟೆಯ ನಂತರ ೋಪಾಲಕರು ಮಗುನ ಾಲು
ಾ ಾ ಉರು ತು  ಎನುವ ಸತವನು ಯೆ ೇದೆ ಅದನು ಾರೂ ನಂಬುವಲ. ಈ ೕ
ಭಗವಂತೆಂದು ೋರೊಡೆ, ಭಗವಂತೊಬಂದೇ ಾಧಾಗುವ ೕಲಗಳನು ೕಕೃಷ  ಾಲದೆೕ
ೋದ.
ಕೃಷ  ಸುಾರು ಎರಡು ವಷದವಾಗ ಆತನ ತುಂಟತನ ಾಳಾರೇ ಯೆೕೆ ಆತನನು ಅವಲ
ಕುಟುವ ೆೆ ಕ ಾಕುಾೆ. ಕೃಷ  ಆ ೆಯನು ಎೆದುೊಂಡು ಾನತ ೋಗುಾೆ. ಇದನು ಾರೂ
ಗಮಸುವಲ. ಅ  ಸೕಪದ  ಎರಡು ಬೃಹ ಾತದ ಮೕ ಮರಗದವ. ಅವ ಆ ಪಸರದರುವ
ಎಾ  ಮರಗಂತ ಅತಂತ ಎತರದ ಗಗನಚುಂ ಮರಗಾದವ.  [ಸೆೕಃ  ಅಥಾ ಗಗನಚುಂ
ಎನುವ ಪದದ ಅಥವನು ಆಾಯ ಮಧರು ತಂತಾಲ ಗಂಥದ ಆಾರ ಸತ ವಸುಾ  ೇಳಾೆ:
“ಸಹಸ ಧನುಷಸೂಧಂ ದುಶೆೕಾ ಭಣೇ । ಇ ತಂತಾಾಾಂ ” ಾವ ಮರ ಒಂದು ಾರ
ಧನುಃಪಾಣಂತ (ಒಂದು ಾರ ಗಜಂತ) ಎತರ ಇರುತೋ ಅದನು ಸೆೕಃ ಅಥಾ
ಗಗನಚುಂ ಎಂದು ಕೆಯುಾೆ] ಕೃಷ ಆ ಎರಡು ಮರಗಳ ನಡುೆ ಆೆ ೋಾಗ ೆ ಮರಗಳ ನಡುೆ 
ಮರಗಳ ತುಂಾ ೕಳತೆ. ಇದು ಭಗವಂತನ ಸರೂಪ ಾಮಥಂದ ನೆದ ಘಟೆ. ಏೆಂದೆ ಈ
ಾಯವನು ಮಗುೇೆ, ಪಬುದಾದವರೂ ಾಡಲು ಾಧಲ. ಇ  ಯಮಾಜುನ ಮರದ ರೂಪದ 
ಂದವರು ಾಪಗಸ  ೇವೆಗಾದರು. ಇವರು ಅಪರ ೕಯರ ೊೆ ೋಗದ  ರತಾ,
ಎಚರತ ಾರಾ ಋಗಳನು ಲ, ಾಪಗಸಾದ ‘ನಳಕೂಬರ ಮತು  ಮೕವ’ ಎನುವ
ಕುೇರನ ಇಬರು ಮಕಳ. ಈ ಘಟೆಂದ ಅವಬಗೂ ಾಪ ೕಚೆಾಗುತೆ. ಅವರು
ಭಗವಂತನ  ಶರಾ “ಇೆಂದೂ ಾವ ಎಚರ ತ ನೆಯುವಲ” ಎಂದು ಾತು ೊಟು ೇವೋಕೆ
ಂರುಗುಾೆ. ಈ ಘಟೆಂದ ಾಬೊಂಡ ನಂದೋಪ ಮಗುನ ದೃ ೆೆದು ೇವರು ರೆ
ಾಡ ಎಂದು ಾಂ ಮಂತ ಪಠಣ ಾದನಂೆ! ಇೆಲವ ಾಲರೂಪದ  ಭಗವಂತ ೋದ
ಅಾಾನ ೕಾ ೋದ ಮತು ದುಷ ಸಂಾರ.

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀴󰀱

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೭ 

ಯೆೖ ವೇ ವಜಪಶ ಷೋಯೕಾ ೋಾಂಸುೕವಯದನುಗಹದೃವೃಾ ।

ತಚುದ
 ೕSಷೕಯೋಲಹಮುಾಟಷದುರಗಂ ಹರ ಹಾ ॥೨೮॥

ತ ಕಮ ವವ ಯ ಃಶಾನಂ ಾಾಾSSಶು ೇ ಪದಹಾೇ ।

ಉೆೕಷ ವಜೋSವಾಂತಾಲಂ ೇೆೕ ಾಯ ಸಬೋSನಗಮೕಯಃ ॥೨೯॥

ಯಮುಾ ನ ೕರದ  ನೆದ ಾಯ ಮದನ ಮತು  ಇತರ ಘಟೆಗಳನು ವಸುಾ  ಚತುಮುಖ
ೇಳಾೆ: “ಇದು ಅತಂತ ಪಶಂಾಹಾದ(ವ) ಕಮ. ಆದೆ ಇೕ ಬಾಂಡವನು ಸೃ ಾದ
ಭಗವಂತೆ ಇದು ಅತಂತ ಸಣ ಸಂಗ (ವವ)” ಎಂದು.
ಒ ಯಮಾ ನ ೕರದ ೋಾಲಕರು ೕಕೃಷೊಂೆ ೋವಗಳನು ಾಯುರುಾಗ ಾಾದ
ಹಸುಗಳ ಮತು  ೆಲ ೋಾಲಕರು ನಯ ೕರನು ಕುಯುಾೆ. ೕೆ ೕರು ಕುದ ತಣ ಅವರು ಪೆ
ತ ದು  ಡುಾೆ. ಇದನು ೋದ ಕೃಷ  ನ ೕರದನ ಒಂದು ಮರವನು ಏ ಅಂದ ನೆ
ದುಮುಕುಾೆ. ೕೆ ೕೆ ಾದ ಕೃಷ ೆಲವ ೊತು  ೕೆ ಬರುವೇ ಇಲ. ಆನಂತರ ೋದೆ ಎಾ 
ಕೆಂದಲೂ  ರುವಂೆ ಾಣುವ ಾೊಂೆ ಕೃಷ  ೕೆ ಬರುಾೆ.ಈ ಭಾನಕ ದೃಶವನು
ಕಂಡ ೋಾಲಕರು ಓ ಬಂದು ನಂದೋಪ-ಯೆೕೆಯೆ ಷಯ ಸುಾೆ. ಇದಂದ ಎಲಗೂ
ಾಬಾಗುತೆ. ಆದೆ ಬಲಾಮ ಾತ ಂತಾ “ೆದರೇ, ಕೃಷೆ ಏನೂ ಆಗುವಲ” ಎಂದು
ೈಯ ೇಳಾೆ. ಎಲರೂ ಓೊಂಡು ನೕರೆ ಬರುಾೆ. ಬಂದು ೋದೆ ಾಯ ಮನಾಕ
ರಂತ ಪಾಂಭುಜಾ ೕಕೃಷ  ಂಾೆ! ಈ ೕ ಾಯನನು ಮ ಅವನನು ಅಂದ ಕಳ
ಕೃಷ ನಂದ ೕೆ ಬರುಾೆ.
ಕೃಷ  ಾನ ೆೆೕ ಂದನು ಕಂಡು ಎಲರೂ ತಾಗುಾೆ. ಕೃಷ  ನಂದ ೕೆ ಬರುವ ತನಕ
ಅವೆಲಗೂ ಭಯ. ಆದೆ ೕೆ ಬಂದ ಕೃಷ ಪೆ ತದ ಎಲರನೂ ಎಚಸುಾೆ. ಆ ಸಮಯದ ಆಗೇ
ಕತಾರುತೆ. ೕಾ ಾನ  ಂರು ಮೆ ೇರುವದು ಾಧಾಗದ ಾರಣ ಎಲರೂ ಅಂದು ಅೆೕ
ತಂಗುವ ಾರ ಾ ಅೆೕ ಮಲಗುಾೆ. ಎಲಗೂ ೆ ಬಂರುವ ಸಮಯದ ಅವದ ಸಳದ ಸುತಲೂ
ಾಚು ಆವಸುತೆ. ಆಗ ಾಬಂದ ಎಚರೊಂಡ ಎಲರೂ ತಮ ೊೆಾಲ ಸೕತು, ಾನು
ಬದುಕುವಲ  ಎನುವ ಾವೆಂದ ಭಯೕತಾಗುಾೆ. “ಆಗ ಕೃಷ  ೋದ ಚಮಾರ ಎಲರೂ
ೊೕತಾ ೆೆದುೊಳೇಾರುವಂಥಹದು” ಎಂಾೆ ಚತುಮುಖ. ಕೃಷ  ಸುತಲೂ ಆವರುವ
ೆಂಯನು ತನ ಾಯ ೇ ಎಲರನೂ ರ ವೃಂಾವನೆ ಕೆದುೊಂಡು ೋಗುಾೆ.
ಇೊ ಮುಂಾಟ ಎನುವ ಹುಲುಾವಲು ಪೇಶದ  ಮನುಷನ ಾತಂತಲೂ ಎತರೆ ೆೆದುಂತ
ೌಂ ಅಥಾ ಮು ಎನುವ ಹುನ ನಡುೆ ೋವಗಳ ೇೊಂರುವ ಸಮಯದ  ಅವಗಳನು
ಹುಡುಕುಾ/ಕೆಯುಾ  ೋಗುದ  ೋಾಲಕರು ಸುತಲೂ ಆವರುವ ಾಚನು ಕಂಡು
ಭಯೕತಾಗುಾೆ. ಆಗ ೕಕೃಷ ಎಲರ ಬ ಕಣುಮುಚುವಂೆ ೇಳಾೆ. ಈ ೕ ಕಣು ೆೆಾಗ

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀴󰀲

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೭ 

ಅ ಾವ ೆಂಯೂ ಇರುವಲ. ಈ ೕ ಎರಡು ಾ ಭಗವಂತ ಅಾನ ಾ ಸೃ ಆಯ  ತನ
ಮುಖಂದ ಅ ಸೃಾತು ಎನುವದನು ಎಲಗೂ ೋದ.

ಗೃೕತ ಯದದುಪಬದುಮಮುಷ ಾಾ ಶುಲಂ ಸುತಸ ನತು ತತದಮುಷ ಾ ।

ಯಜ ಂಭೋSಸ ವದೇ ಭುವಾ ೋೕ ಸಂೕ ಶಂತಮಾಃ ಪೋತಸ ॥೩೦॥

ಒ ಯೆೕೆ ಕೃಷನನು ಕ ಾಕೇಕು ಎಂದು ಹಗ  ತರುಾೆ. ಆದೆ ಾವ ಹಗಂದಲೂ ಆೆೆ
ಕೃಷನನು ಕಟಲು ಾಧಾಗುವಲ. ಎಾ  ಹಗವ ಕೂಾ ಕೃಷನ ಮುಂೆ ಕಾಗುತೆ. ಆಾಯ
ಮಧರು ಈ ಘಟೆಯನು ತಮ ಯಮಕ ಾರತದ  “ತಾಾ ೋಪಾ ತಮನುಸಾಾತ- 
ಾದಾೋಪತ …” ಎಂದು ಬಹಳ ಸುಂದರಾ ವಾೆ. ಭಗವಂತನ ಗುಣಾನ ಾಡಲು
ಶುಾ ೇೆ ಅವನ ಂೆ ಓಡುತೕ ಾೇ, ಾ ಯೆೕೆ ಕೃಷನ ತುಂಟತನೆ ೋಪೊಂಡು
ಆತನ ೆನ ಂೆ ಓದಳಂೆ. ಆದೆ ಅವೆ ಕೃಷನನು ಕ ಾಕಲು ಾಧಾಗಲ. ಇದಂದ ಕೃಷ ಾನು
ಅನಂತ ಎನುವದನು ಾೆ ೋದ. (ಆನಂತರ ಾಯ ೕನ ೕಂದ ಕೃಷ  ಾೇ ಾಯ
ೈಂದ ತನನು ಕೊಂಡ).
ಒ ಾಯ ೊೆಯ ೕೆ ಮಲದ  ಕೃಷ  ಆಕಸುಾೆ. ಆಗ ಆತನ ಾಯ  ಯೆೕೆ ಇೕ
ಶವೆೕ ಾಣುಾೆ. ಮಗುನ ಪಟ ಾಯ  ತನನೂ ೇ ಇೕ ಶವನು ಕಂಡ ಯೆೕೆ
ಾಬಾಗುಾೆ. “ಇದು ೇವಲ ನನ ಮಗನಲ. ಇೊಂದು ವ ಶ” ಎನುವ ಅವ ಅವಾಗುತೆ.
ಆದೆ ಮರುಣದೆೕ ಕೃಷ “ನನ ಮಗು” ಎಂದು ಕೃಷನನು ಮುಸುಾ ೆ ಾ!
ಇೊ ಕೃಷ  ಮಣು  ನು ಾೆ ಎಂದು ೋಪಾಲಕರು ಾ ಯೆೕೆೆ ಸುಾೆ. ಆದೆ ಮಣು 
ಂದ  ಕೃಷ  ಾಯ  “ಾನು ಮಣು  ಂಲ” ಎಂದು ಸುಳ ೇಳಾೆ. ಇದಂದ ೋಪೊಂಡ
ಯೆೕೆ ಆತನ ಾ ೆೆದು ೋಸುವಂೆ ೇಳಾ ೆ. ಆಗ ಕೃಷ  ಎರಡೇ ಾ ಯೆೕೆೆ ತನ
ಾಯ  ಶರೂಪ ದಶನ ೕಡುಾೆ. ಕೃಾವಾರದ  ಭಗವಂತ ಾ ಯೆೕೆಗಲೆ ದೃತಾಷ,
ಉದಂಕ ಮತು  ಅಜುನಗೂ ಶರೂಪ ದಶನ ೕರುವದನು ಮಾಾರತ ಸುತೆ. ಆದೆ
ಪಂದು ಶರೂಪ ದಶನವ ಅವರವರ ಅಹೆಗನುಗುಣಾ ೆೆದುೊಂೆ. ಅಜುನ ಕಂಡ
ಶರೂಪ ಬಹಳ ಘನಾದುದು. ಾ ಯೆೕೆೆ ತೊಳೆ ತುಂರುವ ಶವನು ೋದ ಕೃಷ,
ಅಜುನೆ ಒಳಗೂ ೊರಗೂ ಾನು ತುಂರುವದನು ತೂದ. ಒನ  ಎಲೊಳಗೂ ಭಗವಂತಾೆ,
ಭಗವಂತೊಳೆ ಎಲವ ಇೆ ಎನುವದನು ಕೃಷ ತನ ಶರೂಪ ದಶನದ ೋದ.

ನಂದಂ ಚ ೕ ಭಾ ವರುಣಸ ಾಾ ೋಾ ೇಷು ಾ ಮಯಸೂನುಾ ಚ ।

ಜಾವೃತಂ  ಶಾನಮಶೕಣ ೋೇ ಕುಂಠ ಉಪಾಸ ೋಕುಲಂ ಸಃ ॥೩೧॥

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀴󰀳

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೭ 

ಒ ನಂದೋಪ ಏಾದಯ ಉಪಾಸ ಮು ಾದಯ ನದಂದು ೆೆ  ಾನೆಂದು ೋದವನು
ಂರು ಬರುವಲ. ಅ  ವರುಣನ ೇವಕಾರುವ ಒಬ ಾಸ ಆತೆ ಾಶವನು ಾ ಆತನನು
ವರುಣ ೋಕೆ ಕೆದುೊಂಡು ೋಗುಾೆ. ಇತ  ನಂದೋಪ ಾೆಾರುವದಂದ ಎಲಗೂ ಾಬ.
ಆದೆ ಕೃಷ  ಎಲರನೂ ಸಾಾನೊ ಾನೂ ನಂದೋಪ ಾೆಾದ ಸಳದೆೕ ೕೆ ದುಮು
ೇರಾ ವರುಣೋಕೆ ಬರುಾೆ. ಅ  ವರುಣ ಕೃಷನ ಾೆ ದು  ೆ ೇ ನಂದೋಪನನು
ಅಸುಾೆ. ಕೃಷ ನಂದೋಪೊಂೆ ೕಂದ ೕೆದು ಬಂದನು ಕಂಡು ಎಲರೂ ಸಂಭಸುಾೆ.
ಇೊ ನಂದೋಪ ಾನ ೋಗುರುಾಗ ಒಂದು ೆಾವ ಆತನನು ದು ನುಂಗಾರಂಸುತೆ.
ಇದನು ಕಂಡ ಜನ ಾಬಾ ಕೃಷೆ ಷಯ ಸುಾೆ. ಕೃಷ  ಆ ಾವನು ೕ ನಂದೊಪನನು
ಸುಾೆ. ಕೃಷ  ೆಾನ ೇಹವನು ೕಾಗ ಅ  ೆಾವ ಕಣೆಾ ಒಬ ಸುಂದರಾದ ಯುವಕ
ಪತಾಗುಾೆ. ಆತೇ ಾಪಗಸಾ ೆಾನ ರೂಪದದ  ಾಧರ ಸುದಶನ. ಕೃಷ  ಆತನ ಾಪ
ೕಚೆ ಾ ಡುಗೆ ೕಡುಾೆ.
ಒ ಅಸುರ ಾಾನ ಮಗ ೕಮ ಆಟಾಡುರುವ ೋಪಾಲಕೊಬಬರೆೕ ಅಪಹ
ಪವತದ ಲೊಳೆ ಅ ಇಡುದ. ಆಟಾಡುದ  ಾಲಕರ ಸಂೆ ಕೕಣ ಕಾಗುರುವದನು
ಗಮದ ಕೃಷ ಆ ಅಸುರನನು ೆೆ ಆತನ ಸಂಾರ ಾ ೋಪಾಲಕರನು ಡುಗೆೊಸುಾೆ.
ಒ ಒಂದು ಅತದುತಾದ ಘಟೆ ನೆಯುತೆ. ೋಕುಲದನ ಜನರು ಾಸ ಾನ ಉಳವಾರಲ.
ಇಂಥಹ ಜನೆ ಒಂದು ೕಚೆ ಬರುತೆ. ಅೇೆಂದೆ: “ಕೃಷ  ಮನಸು ಾದೆ ನಮೆ ೈಕುಂಠ
ದಶನ ಾಸಬಲ” ಎನುವ ೕಚೆ. ೕವನದ ಜಂಜಡದ  ದು  ಾಸದ ಅಲೇ ೆೆದ ಾಾನ
ಜನರ ಅೇೆಯನು ಅವೆ ೈಕುಂಠ ದಶನ ೕ ಕೃಷ ಈೇಸುಾೆ. ಇ ನಮೆ ಯುವೇೆಂದೆ
ಭಗವಂತನ ೕೆ ಾತಾಗಲು ದಲು ನಮರೇಾದ ಗುಣ ಮುಗೆ. ಇದನು ಟು ಾಸ ೆ
ಎಂದು ಅಹಂಾರ ಪಟೆ ಭಗವಂತನ ದಶನ ಾಧಲ.
ೕೆ ಇಾವೇ ಅವಾರದ  ೋರದ ಅಾಾನ ಮಯನು ಾಾನ ಜನೆ ೋದ
ಭಗವಂತನ ೇಷ ಅವಾರ ಕೃಾವಾರ. ಕೃಾವಾರದ ಭಗವಂತ ಮನುಷರೂಪದದು, ಅಾನುಷ
ೕೆಗಳನು ೋದ. [ಇ  ಾರದೆ ಕೃಾವಾರವನು ವಸುರುವ ಚತುಮುಖ “ಭಗವಂತ ಕೃಷ 
ರೂಾ ಬಂದು ಈ ಎಾ  ೕೆಗಳನು ೋರಾೆ” ಎಂದು ಭಷ ಾಲದ  ವರುವದನು
ಾಣುೆೕೆ. ಏೆಂದೆ ಾರದ ಚತುಮುಖ ಸಂಾದ ನೆದದು  ಕೃಾವಾರಕೂ ದಲು. ೕಾ ಮುಂೆ
ನೆಯರುವ ಭಗವಂತನ ಅವಾರ ವರೆಯನು ದೇ ಚತುಮುಖ ಾರದೆ ವಾೆ
ಎನುವದನು ಓದುಗರು ಯೇಕು]

ೋೈಮೇ ಪಹೇ ವಜಪಾಯ ೇೇSವಷ ಪಶ ಕೃಪಾ ರುಃ ।

ಧೋೕಂಧವ ಸಪಾ ಸಪ ವೋ ಮೕಧಮನೖಕಕೇ ಸೕಲ ॥೩೨॥

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀴󰀴

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೭ 

ೕಕೃಷನ ೋವಧನ  ಾರೆ ಪಸಂಗ ಅತಂತ ೋಚಕ. ಪೕ ವಷದಂೆ ೋಾಲಕರು

ಇಂದಪೆಯ ದೆ ನೆಸುದರ ು. ಸುಾರು ಆರು ವಷಗಳ ಾಲ ಇಂದ ಪೆಯನು ೋಯೂ ಅದರ
ಬೆ  ಏನೂ ೇಳದ ೕಕೃಷ  ಈ ಾ “ಏೆ ಇಂದ ಪೆ ಾಡುೕ” ಎಂದು ೇಳಾೆ. ಅದೆ
ೋಾಲಕರು : “ಾವ ೕವನ ಾಸುವದು ಾಲನು ಾ; ಾಲು ೊಡುವ ಹಸುಗಳನು ಾಕಲು ಹುಲು 
ೇಕು; ಈ ಹುಲು  ೆೆಯಲು ಮೆ ಅಾವಶಕ. ೕಾ ಮೆ ೕಡುವ ಇಂದನನು ಪೕ ವಷವ ೕೇ
ಪಸುೆೕೆ” ಎಂದು ಉತಸುಾೆ. ಇದನು ೇದ ಕೃಷ  : “ಮೆ ಾಲನು ೊಡುವದು ಹಸು. ದಲು
ಾವ ಅದನು ಪಸೇಕು. ಆ ಹಸುೆ ಹುಲು  ೕಡುವದು ಪವತ. ಆ ಪವತವನು ಾವ ಪಸೇಕು.
ಇದನು ಟು ಇಂದನನು ಏೆ ಪಸುರು? ನಮ ೕಗೆಂತ ೆದನದನು ೊಡುವ ೕಗೆ
ಇಂದಲ. ಾವ ಏನನು ಪೆದು ಬಂೆೕೕ ಅದನು ಖಂತ ಪೆೇ ಪೆಯುೆೕೆ. ೕರುಾಗ
ಇಂದನ ಪೆ ಏೆ? ೋಪೆ ಮತು  ೋವದನ  ಪೆ ನನಗೂ ಇಷ” ಎನುಾೆ. ಕೃಷನ ಈ ಾತು
ೋಾಲಕಗೂ ಸ ಎಂದು ಾಸುತೆ. ಅವರು ಕೃಷನ ಾನಂೆ ಇಂದನ ಪೆಯ ಬದಾ ೋ-
ಪೆ ಮತು  ೋವದನ  ಪೆಯನು ಅದರ ಅಂತಾ ಭಗವಂತನ ಪೆಯಾ ಾ
ಸಂಭಸುಾೆ.
ಾಸಕಾ ಇ  ಾವ ಮಹತ ದ ಸಂಗಂದನು ಗಮಸೇಕು. ಮನುಷ ದಲು ಕುಯುವದು
ಾಯ ಾಲಾದೆ ನಂತರ ಕುಯುವದು ೋನ ಾಲನು. ೕಾ ೋವ ನಮ ಾ ಸಾನ.
ಇದಲೇ ಂೆ ೋವನು ೇಶದ ಸಂಪಾ ೕಗಕೂ ಬಳಸುದರ ು. ಈ ಂೆ ೇದಂೆ ಮಲ-
ಮೂತ ಕೂಾ ಾಹಾರುವ ಏೈಕ ಾ ೋವ. ಇಂಥಹ ಾತೃಾೕಯಾರುವ ೋವನು
ಪಸುವದಂದ ಅದೊಳೆ ಭೂ ರೂಾ ಂರುವ ಅಂತಾ ಭಗವಂತ ಪಸನಾಗುಾೆ.
ಕೆ ಾಣದ ಅಾಂತರ ೇವೆಗಳ ಪೆಂತ ಕೆ ಾಣುವ ಅಪವ ಪೕಕಗಳ ಭಗವಂತನನು ಕಂಡು
ಪಸುವದು ೆೕಷ  ಎನುವ ಅಪವ ಸಂೇಶವನು ಕೃಷ  ಇ  ೕಾೆ. ಈ ೕ ೕಕೃಷ  ಈ ೇಶದ 
ತದಲು ೋಪೆಯನು ಾರಂದ.
ೕಕೃಷಂಾ ಇಂದ ಪೆ ಂತು ೋಾಗ ಇಂದೆ ೊಪ ಬರುತೆ[ೕಕೃಷನ ಮಯನು
ೋರುವದಾೕ ಇಂದ ಈ ೕ ನದ ಎನಬಹುದು]. ಪೕಾರಾ ಆತ ರಂತರ ಏಳ ನ ಮೆ
ಸುಸುಾೆ. ಆಗ ೕಕೃಷ  ೆಟವನು ೊೆಯಂೆ ಎ  ದು ಸಮಸ  ೋಕುಲಾಗಳ ರೆ
ಾಡುಾೆ. ಈ ಘಟೆಯ ನಂತರ ಎಲಗೂ ಕೃಷನ ೕನ ಭಯ-ಭ ೆಚುತ ೆ.

ೕಡ ವೇ  ಾಕರರೌಾಂ ಾೋನುಖಃ ಕಳಪಾಯತಮೂೇನ ।

ಉೕತಸರರುಾಂ ವಜಸದಧೂಾಂ ಹತುಹಷ ೋ ಧನಾನುಗಸ ॥೩೩॥

ಭೆ ಅೇಕ ಮುಖಗೆ. ೆಣು ಭಗವಂತ ನನ ಗಂಡಾಗೇಕು ಎಂದು ಬಯಸುವದೂ ಭಯ ಒಂದು ಮುಖ.
ಕೃಷ  ಸುಾರು ಏಳ ವಷದವಾಗ ಆತನ ೌಂದಯೆ ಸಮಸ  ೋಾಲಕರ ಪಯರು
ಮನೋಲುಾೆ. ಅವೆ ಕೃಷ  ತಮ ಪಾಗೇಕು ಎನುವಷು ಕೃಷನ ೕೆ ೕ. ಕೃಷನೂ ಕೂಾ

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀴󰀵

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೭ 

ಅವರ  ಆ ಾವೆ ಬರುವಂೆ ಾಡುಾೆ. ಆತ ಹುಯ ಾ ಾಲು ೆದಂೆ ತುಂರುವ

ೆಳಂಗಳ  ಾನ  ಕುತು ಸಪಸರಗಳ ಸಲನಂದ ಕೂದ (ಆಯತಮೂಚನ ) ೇಣುಾದ
ಾಡುದ. ಇದಂದ ಎಾ  ೋಾ ೕಯರು ಾಾಂಕುರೊಂಡು ಮೆಂದ ೊರ ಬಂದು
ಕೃಷೊಂೆ ಾಸ ನೃತದ  ಾೊಳದರ ು. “ಕೃಷ  ಾನೂ ಅವೊಂೆ ಕುದು ಅವರನು ನಾ
ಆನಂದದ ೊೆ ಹಸುದ” ಎನುಾೆ ಚತುಮುಖ.
ಕೃಷನ ಈ ನೆಯ ಬೆ  ೆಲವರು ಆೇಪ ವಕಪಸುಾೆ. ಆದೆ ಇ  ಾವ ದುೊಳೇಾದ ಅಂಶ
ಏೆಂದೆ: ಕೃಷ  ೋೆಯರ ೊೆೆ ಾಸೕೆ ಾಡು ಾಗ ಆತನ ವಯಸು ೇವಲ ಏಳ ವಷ. ಇನು
ಕೃಷನ ೊೆೆ ನೃತ ಾಡುದವರು ನಡೆೆಟ ೆಣುಮಕಳಲ. ಅವರು ೋಾಲಕರ ಪಯರು ಮತು 
ಅವರನು ಚತುಮುಖ ಇ  ‘ಸದಧು’ಗೆಂದು ಕೆಾೆ. ಅವರ  ಅಂಕುದ ಾಮ ‘ಭಗವಂತನ ಾಮ’.
ೕಾ ಅವರ ಗಂಡರೂ ಕೂಾ ಅವರ ಪಯರ ಕೃಷ  ೇಮವನು ೋಸಲ. ೕರುಾಗ ಈ
ಘಟೆಯನು ಾವ ೋಸುವದು ಅಥಶನ! ೕವನದ  ಭಗವ ಪೆಂದ ಕುದು ನದು
ಬದುಕನು ಾವನೊೊ ಎನುವ ಸಂೇಶವನು ಇ ಕೃಷ ನಮೆ ೕಾೆ.
ಈ ೕ ೕಕೃಷ  ೋೆಯರ ೊೆ ನೃತ ಾಡುರುವ ಸಮಯದ  ಕುೇರನ ಅನುಚರಾದ
ಶಂಖಚೂಢ ಎನುವ ಒಬ ಅಸುರ ನೃತ ಾಡುರುವ ೕಯರನು ಅಪಹಸುಾೆ. “ಇದನು ಅತ ೕಕೃಷ 
ಶಂಖಚೂಢನನು ೆೆ ಆತನ ರಸೆೕ ಅಪಹದ” ಎನುಾೆ ಚತುಮುಖ.

ೕ ಚ ಪಲಂಬಖರದದುರೇಶಷ ಮೆೕಭಕಂಸಯವಾಃ ಕುಜೌಂಡಾಾಃ ।

ಅೆೕS ಾಲಕವಲಲದಂತವಕ ಸೕಶಂಬರಡೂರಥರುಮುಾಃ ॥೩೪॥

ಕೃಷನ ಾಲ ೕೆಗಳ ಅೇಕ ಮುಖಗಳನು ವದ ಚತುಮುಖ ಇ  ಅವಾರದ  ಕೃಷ  ಾರುವ
ಪಮುಖ ದುಷ ಸಂಾರದ ಪ ೕಾೆ.
೧.ಪಲಂಭ:  ಈತ ಒಬ ಅಸುರ. ಅವನು ಕೃಷ-ಬಲಾಮರು ೋಪಾಲಕರ ೊೆೆ ಆಟಾಡುರುಾಗ
ಾನೂ ೋಪಾಲಕನ ೇಷ ಧ ಆಟಾಡುಾೆ. ಆಟದ ಯಮದಂೆ ಾರು ೋಲುಾೋ ಅವರು
ೆದವರನು ೊತುೊಂಡು ೋಗೇಕು. ಪಲಂಭ ಬಲಾಮನ ೊೆ ಆಟಾಡುಾ  ಆತೆ ೋಲುಾೆ.
ನಂತರ ಬಲಾಮನನು ೊತುೊಂಡು ಓಡಲು ಾರಂಸುಾೆ. ಇದಂದ ಬಲಾಮ ಾಭೊಳಾೆ.
ಆಗ ಕೃಷ  “ಭಯಪಡೇಡ, ೕನು ಾರು ಎನುವದನು ೆನೋ” ಎಂದು ಸೆ ಾಡುಾೆ. ಆಗ
ಬಲಾಮೆ ತನ ಮೂಲರೂಪದ ೆನಾಗುತೆ ಮತು  ಆತ ಪಲಂಭನನು ಸಂಾರ ಾಡುಾೆ. ಈ ೕ
ಬಲಾಮೊಳದು ಪಲಂಭನನು ಕೃಷ ಸಂಾರ ಾಸುಾೆ.
೨.ಖರ: ಾನ ಒ ಾೆಕಣು ಇರುವ ಪೇಶದ ಕೃಷ-ಬಲಾಮರ ೊೆದ ೋಾಲಕರ ಆ ಹಣನು
ಕಂಡು ಅದನು ಮರಂದ ತು  ನ ಬಯಸುಾೆ. ಅಷರ  ಆ ಪೇಶದ  ಾಸಾದ  ಖರ ಎನುವ ಅಸುರ
ತನ ಪೆಂೆ ಕೆಯ ರೂಪದ  ಬಂದು ಎಲರನೂ ತುದು ಓಸಲು ಪಯಸುಾೆ. ಆಗ ೕಕೃಷನ
ಸೆಯಂೆ ಬಲಾಮ ಖರ ಮತು ಆತನ ಅನುಾಗಳನು ೕಲೆೆದು ಸಂಾರ ಾಡುಾೆ.

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀴󰀶

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೭ 

೩. ದದುರ:  ದುದರ ಎಂದೆ ಅಧ ಕೆ ಎಂದಥ. ಆದೆ ದುಧರ ಎಂದೆ ಾರು ಎನುವ ಕೆ ಾವ
ಪಾಣದಯೂ ಬರುವಲ. ಕೃಷನ ಕೆೆ ಸಂಬಂ ಕೆಯ ಕೆ ಎಲೂ  ಬರುವಲ. ೕಾ
ಾಗವತವನು ಅಧಯನ ಾದವರ ಅಾಯದ ಪಾರ ದುದರ ಎಂದೆ ಭಕ. ಈತ ಪಯ ರೂಪದ 
ಬಂದು ಕೃಷನನು ತನ ೊಂದ ಕು ೊಲೇಕು ಎಂದು ಬಯದ ಅಸುರ. ಆದೆ ೕಕೃಷ ಆತನ ೊಕನು
ದು ಅವನ ೇಹವನು ಎರಡು ೕಾ ಾ ಸಂಾರ ಾಡುಾೆ.
೪.ೇ ಮತು  ೫.ಅಷ: ಇವರು ಕುದುೆ ಮತು  ಗೂ ರೂಪದ  ಕೃಷನನು ೊಲೇೆಂದು ಬಂದ ಕಂಸನ
ಅನುಾ ಅಸುರಾದರು. ಇವರನು ಕೃಷ ಸಂಾರ ಾದ.
೬. ಕಂಸ:  ಕೃಷ-ಬಲಾಮರನು ೕಸಂದ ೊಸೇಕು ಎಂದು ಕಂಸ ಅವರನು ಲಹಬೆ
ಆಮಂಸುಾೆ. ಾೆ ಬಂದ ಕೃಷ-ಬಲಾಮರ ೕೆ ಮಾೆಯನು ಛೂಟು ೊಸುವ ಪಯತ
ನೆಯುತೆ. ಆದೆ ಕೃಷ ಆೆಯ ೊೆಯ ಾಗದ  ಕುತು ಅದನು ಮ, ಅದರ ೆನ ೕೆ ಹ  ಅದರ
ದಂತವನು ೕಳಾೆ. ಈ ೕ ಆೆಯ ೆತರು ೊಯ  ೖಯ, ಆೆಯ ದಂತವನು ದು ಕೃಷ-
ಬಲಾಮರು ಕಂಸನ ಸೆೆ ೋಗುಾೆ. ಅ ೋದೆ ಕಂಸ ಮಲ ಯುದದ ಾಗತ ೕಡುಾೆ. ಾಣೂರ,
ಮುಕ, ಕೂಟ, ೋಸಲ, ಛಲ ೕೆ ಅೇಕ ಮಂ ಮಲರನು ಕಂಸ ಕೃಷ ಬಲಾಮರ ೕೆ ಛೂ-ಡುಾೆ.
ಕೃಷ  ಬಲಾಮರು ಈ ದುಷ ಮಲರನು ಸಂಾರ ಾ ಕಂಸನನು ಂಾಸನಂದ ಎೆದು ಸಂಾರ
ಾಡುಾೆ.
೭. ಾಲಯವನ: ಕಂಸನ ಾನ ಷಯ ಜಾಸಂಧೆ ಯುತೆ. ಜಾಸಂಧನ ಇಬರು ೆಣುಮಕಳನು
ಕಂಸೆ ೊಟು ಮದುೆ ಾದ. ೕಾ ಜಾಸಂಧ ಕೃಷನನು ೆೕಸಾರಂಸುಾೆ. ಜಾಸಂಧ
ೇಶದ ಸುಾರು ಇಪೆರಡು ಾರ ಾಜಕುಾರರನು ತನ ೆೆಯದ. ಇವರ ತೆ ಕದು ರುದಾಗ
ಾ ಇೕ ೇಶದ ಆಪತವನು ತನ ೈೆ ೆೆದುೊಳೇಕು ಎನುವ ದುರುೆೕಶ ಆತನಾತು. ಆತನ
ತ ನರಾಸುರ. ಆತ ಜಾಸಂಧೆ ಸಾಯ ಾಡಲು ಹಾರು ಾರದ ನೂರು ಾಜಕುಾಯರನು
ತನ ೆೆಮೆಯದ. ಕಂಸನ ಾವ ಜಾಸಂಧೆ ಬಹಳ ೊಡ  ೊೆತಾತು. ಆತ ಸುಾರು
ಇಪತಮೂರು ಅೋ ೇೆಂೆ ಅೇಕ ಾ ಕೃಷನ ೕೆ ಾ ಾಡುಾೆ. ಆದೆ ಪೕ
ಾಯೂ ಕೃಷ  ತೊಳದ . ಇದಾ ಆತ ಾಲಯವನ ಎನುವ ಾಸನನು ಕೃಷನ ಸಂಾರಾ
ಕಳಸುಾೆ. ಕೃಷ  ಾಲಯವನ ಬಂಾಗ ಓದಂೆ ನ, ಒಂದು ಗಯನು ಪೇಸುಾೆ. ಅ 
ೇವೆಗಳ ಪರ ಯುದ  ಾ ಾಂಯ ೆಯನು ವರಾ ಪೆದು ಮಲದ  ಮುಚುಗುಂಧನನು
ಾಲಯವನ ತುಯುಾೆ. ಇದಂದ ಎಚರೊಂಡ ಮುಚುಗುಂಧನ ದೃೆ ದಲು ದ  ಾಲಯವನ
ಬಸಾಗುಾೆ. ೕೆ ಾವೇ ಯುದಲೇ ಉಾಯಾ ಾಲಯವನನನು ಸಂಾರ ಾಡುಾೆ
ಕೃಷ.
೮. ಕುಜ/ನರಾಸುರ:  ನರಾಸುರಂದ ತಮ ಾಜಕುಾಯರನು  ೊಡೇೆಂದು ಎಾ  ಾಜರು
ಕೃಷನ  ೆ ೋಗುಾೆ. ಕೃಷ  ೇರ ನರಾಸುರದೆ ೋ ಾಜಕುಾಾರನು ಡುಗೆ
ಾಡುವಂೆ ೇೊಳಾೆ. ಇದೆ ಒಪದ ನರಾಸುರಗೂ ಕೃಷಗೂ ಯುದಾಗುತೆ. ಯುದದ 
ನರಾಸುರ ಾವನಪಾೆ. ೕೆ ನರಾಸುರನನು ೊಂದು ೆೆಮೆಯದ  ಹಾರು ಾರದ ನೂರು

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀴󰀷

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೭ 

ಮಂ ಾಜಕುಾಯರನು ಡುಗೆೊಸುಾೆ ಕೃಷ. ಆದೆ ಆ ಾಜಕುಾಯರು ಸಾಜದ 

ತಮೆ ಾವ ಾನಾನವ ಗಾರದು ಮತು  ನರಾಸುರನ ೆೆಮೆಯದ  ತಮನು ಾರೂ
ಮದುೆಾಗಾರು ಎಂಾಗ ಕೃಷ  ಅವೆ ತನ ಪಟದರಯರ ಾನ ಕ ಾಾಡುಾೆ.
೯. ೌಂಡಕ: ಈತ ಕೃಷನ ಅಣ. ಾೕಾಜನ ಮಗಳ ಮಗ. ಾೕಾಜೆ ಗಂಡು ಮಕರಲ. ಾಾ ಆ
ಾಲದ ಸಂಪಾಯದಂೆ ಾೕಾಜ ವಸುೇವಂದ ತನ ಮಗಳ  ಗಂಡು ಮಗುಂದನು ಪೆಯುಾೆ.
ಆತೇ ೌಂಡಕ ಾಸುೇವ. ಈತ ತನೆೕ ಭಗವಂತ ಎಂದು ಂೊಂಡು ಅಾಾರ ಾ ಕೃಷನ
ರುದ  ೋಾಟದು ಕೃಷಂದ ಹತಾಗುಾೆ.
೧೦. ಾಲ:  ಈತ ಬಹದತನ ಮಗ. [ಕೃಾವಾರಕೂ ದಲು ನೆದ ಘಟೆಯ ಪಾರ ಬಹದತ 
ಅಂೆಯನು ೕಸುದ. ಅವರ ಮದುೆಯೂ ಶಯಾತು. ಆದೆ ೕಾಾಯರು ಅಂೆ-ಅಂೆ-
ಅಂಾೆಯರನು ಅಪಹೊಂಡು ಬಂದು ಬಹಳ ೊಡ ಅಾತುಯ ಾಡುಾೆ. ಇದಂಾ ಬಹದತ 
ಅಂೆಯನು ಮದುೆಾಗಲು ಾಕಸುಾೆ. ೕಾಾಯರೂ ಅಂೆಯನು ಾಕಾಗ ಆೆ
ಆತಹೆ ಾೊಳಾೆ. ಆೆೕ ಮುಂೆ ಖಂಾ ಬಂದು ೕಾಾಯರ ಾೆ
ಾರಣಾಗುಾೆ]. ಕೃಷ  ೆೕಾದ  ಾಲ ಅದಾ ಎಾ  ೌಕಯಗರುವ ೇೆಯನೂ
ೊೊಯಬಲ  ಾನಂದನು ವರಾ ಪೆದ.[ಾೕನ ಾರತದ  ಾನ ಬಳೆಯ ಕುತು
ಮತು  ಾನ ಾಸದ ಕುತು ಾರಾಜ ಬೆರುವ ಾನ ಾಸ ಅದುತಾದ ವರೆಯನು
ೊಡುತೆ. ಾಲಕೕಣ ಇಂಥಹ ೈಾಕ ೆಳವೆ ಮನುಕುಲೆ ಾರಕಾಗುತೆ ಎಂದು ದ
ಾರೕಯರು ಇಂಥಹ ಯಂತದ ಉಪೕಗವನು ೈಟರು ಎಂದು ಈ ಗಂಥ ಸುತೆ]. ಇಂಥಹ ಾಲ
ಇಂದಪಸದ  ಾಂಡವರ ಾಜಸೂಾ ಯದ  ಕೃಷ  ಾೊಂಡ ಸಮಯವನು ಾ ಾದವರ ೕೆ
ಾ ಾಡುಾೆ. ಕೃಷ  ಷಯ ದು ಇಂದಪಸಂದ ಮರ ಬರುಾೆ. ಕೃಷಗೂ ಾಲಗೂ
ಯುದಾಗುತೆ ಮತು  ಆ ಯುದದ  ಾಲ ಾವನಪಾೆ. ಈ ಯುದದ ಸಮಯದೆೕ ಕೃಷ  ೊೆಲದ
ಾರಣ ಾಂಡವರು ದುೕಧನನ ೊೆೆ ಜೂಾ ಾಡನು ೇರುವಂಾಗುತೆ.
೧೧. ಕ:  ಾಾಯಣ ಾಲದ ಎರಡು ಕಗಳ ಮೃಂದ ಮತು  ಧ/ಧ. ಇವರು ಆೕೇವೆಗಳ
ಅವಾರ. ಇವರ  ಧ ಬಹಳ ಬಷ  ಾಗೂ ಅಹಂಾಾದ. ಾಾಯಣ ಾಲದ  ಾಮನ ೇೆ
ಾದ ಈತ ಇ  ಾದವೆ ಉಪಟಳ ೊಡಾರಂದ. ಆಗ ಾದವರು ಬಲಾಮನ ೆ
ೋಗುಾೆ. ಾಮ ರೂಪದ  ಬಲಾಮನ  ಸತಾರುವ ಭಗವಂತ ಈ ಕಯನು ಸಂಾರ
ಾಡುಾೆ.
೧೨. ವಲಲ: [ಈಗ ಮುದಣಾರುವ ಪಸಕಗಳ ಈತನನು ಬಲಲ ಎಂದು ಕೆಾೆ]. ಈತ ಾಾಯ
ಾಾಯ ತಮ ಇಲಲನ ಮಗ. ಈತ ರಂತರ ಋ ಮುಗೆ ಮತು  ಾದವೆ ೊಂದೆ ೊಡುದ.
ಮುಖಾ ಪಾಣಪವಚನ ನೆಯುವ ೈಾರಣದ ಈತನ ಉಪಟಳ ೆಾತು. ಮಾಾರತ ಯುದ 
ಾಲದ  ಾನು ಾರ ಪರವ ಯುದ  ಾಡುವಲ  ಎಂದು ೕಥ ಾೆೆ ೋದ ಬಲಾಮ
ೈಾರಣೆ ಬರುಾೆ. ನಮೆ ದಂೆ ಅವಾರ ರೂಗಾರುವ ಮಾಪರುಷರು ಮನುಷ
ರೂಪದಾಗ ಮನುಷರಂೆೕ ಅನಸುಾೆ. ಅಂತಹೆೕ ಒಂದು ಘಟೆ ಇ  ನೆಯುತೆ.

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀴󰀸

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೭ 

ಬಲಾಮನ  ಒಂದು ೌಬಲವನು ಾವ ಾಣುೆೕೆ. ಅೇೆಂದೆ ಆತ ಮುಂೋ. ಇಂಥಹ

ಮುಂೊಾದ ಬಲಾಮ ೈಾರಣೆ ಬಂಾಗ ಅ  ಪಾಣ ಪವಚನ ನೆಯುತು. ೇದಾಸರ
ಮಗ ೋಮಹಷಣ ಪವಚನ ಾಡುದ. ಇಂಥಹ ಸಮಯದ  ಬಲಾಮನ ಪೇಶಾಾಗ ಎಾ  ಋ
ಮುಗಳ ಎದು  ಂತು ಆತನನು ಾಗಸುಾೆ. ಆದೆ ಪವಚನ ೕಾಬಂಧಾದ ೋಮಹಷಣ ಎದು 
ಲುವಲ. ಇದಂದ ೋಪೊಂಡ ಬಲಾಮ ನ  ಆತನನು ೊಂದು ಡುಾೆ! ಇಂಥಹ
ಅಾತುಯ ನೆಾಗ ಎಾ  ಋಗಳ ದುಃಖ ವಕ  ಪಸುಾೆ. ಆಗ ಬಲಾಮ ೋಮಹಷಣನ
ಉತಾಾಾ ಆತನ ಮಗ ಉಗಶವಸನು ೇಸುಾೆ ಮತು ಆತ ೋಮಹಷಣನಂೆೕ ೆೕಷ 
ಪವಚನಾರಾಗುಾೆಂದು ೇಳಾೆ. ಇಾದ ನಂತರ ೋಮಹಷಣನನು ೊಂದ ಾಪ ಪಾರಾ
ಋಗಳ ಬಲಾಮನ  ಒಂದು ಉಪಾರವನು ಬಯಸುಾೆ. ಅೇೆಂದೆ ಸಾ ಉಪಟಳ ೊಡುರುವ
ವಲಲಂದ ಮು. ಇದೆ ಒದ ಬಲಾಮ ವಲಲನನು ಸಂಾರ ಾಡುಾೆ ಮತು  ತನ ಾೆಯನು
ಮುಂದುವಸುಾೆ.
೧೩. ದಂತವಕ, ೧೪. ಡೂರಥ: ವಸುೇವೆ ಕುಂ ಅಲೇ ಇನೂ ಾಲು ಮಂ ತಂಯದರು. ಅವರ 
ಒಬಳ ಪಥುಶಾ. ಆೆ   ೇೕ ೇಶೆ ಮದುೆಾದಳ.ಅವಳ ಮಗೇ ಶುಾಲ. ಇೊಬಳ
ಪಥುೇವ. ಅವೆ ದಂತವಕ ಮತು  ಡೂರಥ ಎನುವ ಇಬರು ಮಕದರು. ಈ ಂೆ ೇದಂೆ
ರಣಕಪ-ರಾೇ ಶುಾಲ ಮತು  ದಂತವಕಾ ಮರು ಹುಟು ಪೆರುವದು. ಇವರ  ಾಪಗಸ 
ಜಯ-ಜಯರು ಆಷಾ ತಮ ಾಪ ೕಚೆಾ ಾದರು. ಾಜಸೂಯ ಯದ ನ ಕೃಷ 
ಶುಾಲನ ಸಂಾರ ಾರುಾೆ. ಆ ಷಯವನು ಇ  ೇಷಾ ಉೆೕಸುವಲ. ಆದೆ ಡೂರಥ
ಮತು ದಂತವಕರ ಸಂಾರವನು ಇ ಉೆೕಸಾೆ.
ಕೃಷ  ಸುಾರು ಐವತು  ವಷ ವಯನವಾಗ ಕುರುೇತದ  ಒಂದು ಾಗ ಾಸುಾೆ. ಈ ಾಗೆ
ವೃಂಾವನಂದ ೇಷಾ ತನನು ಭಂದ ೕದ  ೋಾ ೕಯರನು ಕೃಷ  ಆಾರುಾೆ.
ನಮೆ ದಂೆ ಲ  ಹಬೆಂದು ಮಥುೆೆ ಬರುಾಗ ಕೃಷೆ ಸುಾರು ಏಳ ವಷ ವಯಸು. ಆಗ ಆತ
ತನನು ಂಾದ ೋೆಯರ  “ೆರೆೆಯಷು ನಗಳ  ಬರುೆೕೆ” ಎಂದು ೇ ಬಂದ. ಆದೆ
ನಂತರ ಸುಾರು ನಲವತು  ವಷಗಳ ಾಲ ಅವರನು ಆತ ೇಾರುವಲ. ೕಾ ಈ ಯೆ
ಎಲರನೂ ಕೆೊಂಡ ಕೃಷ ಅವರ ೕಗೇಮ ಾಸುಾ “ನನಾ ತುಂಾ ಾೇನು? ಾನು ಎಲೂ 
ೋರಲ. ಮ ಹೃದಯದೆೕ ಇೆ” ಎನುಾೆ. ೕವನ ಎಂದೆ ಅಗಲುೆ. ಒಂಾಗುವದು ಎಂದೆ
ಒಂದು ನ ಅಗಲುವದು ಎಂದಥ. “ೕವನ ಎಂದೇನು ಎಂದು ಮೆ ಯ ಎಂದು ಾನು ಂದ
ದೂರ ಂೆ” ಎಂದು ೕವನದ ಕಟು ಸತವನು ವಸುಾೆ ಕೃಷ. ಈ ೕ ಎಲರ ಉಪಯ  ಾಗ
ೆರೇರುತೆ. ನಂತರ ಕೃಷ  ಮರ ಾರೆೆ ೊರಡುಾೆ. ಈ ೕ ಬರುರುಾಗ ಾಯ  ದಂತವಕ
ಮತು  ಡೂರಥ ಕೃಷನನು ತೆದು ಯುದ  ಾಡುಾೆ. ಈ ಯುದದ  ಇಬರನೂ ಕೃಷ  ಸಂಾರ
ಾಡುಾೆ.

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀴󰀹

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೭ 

೧೫. ಸೕ:  ೋಸಲ ೇಶದ ಾಜ ನಗ ತನ ಮಗಳ ಸಯಂವರ ಏಪದ. ಾರು ತನರ ುವ
ಏಳ ಗೂಗಳನು ದು ಕಟಬಲೋ ಅವರ ೊರೆ ತನ ಮಗಳ ಾಾಪೆ ಾಡುಾೆ ಎನುವ
ಯಮವನೂ ಆತ ಇದ. ಈ ಸಪ  ಗೂಗೇ ಅಸುರ ಶಗಾರುವ ಸೕಗಳ.
ನಗ ಾಜನ ಮಗಳ ೕಾ ಷಣಯರ  ಒಬಾದಳ. ಅವೆ ೌಸಾ ಎನುವ ೆಸರೂ ಇತು.
ಾಲದ  ಕೃಷನ ೆೕೆಾರುವ ಇೊಬಳ ೕಾಳನು ಾವ ಾಣುೆೕೆ. ಅವಳ ಯೆೕೆಯ
ಅಣನ ಮಗಳ. ಈ ಇಬರೂ ಮೂಲತಃ ಒಂೇ ಸರೂಪ. ಾಲದ  ಕೃಷನನು ೕಸುವದಾ ಆೆ ಇ 
ೕಾಾ ಹುದೆ, ಅ ಸಯಂವರದ ವಧುಾಗುವ ಾಗಾ ಇೊಂದು ರೂಪದ ಹುದಳ . ೊೆೆ
ಾಲದ ೕಾ ಸಯಂವರದ ವಧು ೕಾಳ  ಐಕೊಂದಳ ಎನುಾೆ ಾಸಾರರು. ಈ ೕಾೇ
ಕೃಷನ ಅಷಮಯರ ಒಬಾದ ಾೆ.
ಸಯಂವರೆ ಬಂದ ೕಕೃಷನ  ನಗ ೇಳಾೆ: “ನನೆ ನಂಥಹ ಅಯ ಗೇಕು ಎನುವ ಆೆ.
ಆದೆ ಾನು ಸಯಂವರದ ಯಮ ಾರುವದಂದ ೕನು ಆ ಏಳ ಗೂಗಳನು ಮ ನನ ಮಗಳನು
ವಸೇಕು ಎನುವದು ನನ ಾಥೆ” ಎಂದು. ಮುಂೆ ಾಗವತದೆೕ ೇಳವಂೆ: ಕೃಷ  ಏಳ ರೂಪಂದ
ಈ ಏಳ ಗೂಗಳನು ಮ ೕಾಳನು ವಸುಾೆ.
೧೬. ಶಂಭರ:  ಕೃಷ-ರುಯ  ಜದ ಪದುಮನನು ಮಗು ಹುದ ತಣ ಶಂಾಾಸುರ ಅಪಹ
ಸಮುದೆ ಎೆಯುಾೆ. ಆ ಮಗುವನು ತಣ ಒಂದು ಬೃಹ ೕನು ನುಂಗುತೆ. ಆ ೕನನು ೆಸರು
ದು ಶಂಬಾಸುರೇ ೊಡುಾೆ. ಅ  ಆತನ ಅೆ ಮೆಯ  ಾಪಗಸ  ರೇಯ ೈೆ ಈ ಮಗು
ೇರುತೆ. ಮೂಲತಃ ಈ ಮಗುೇ ಮನಥ. ಾರದಂದ ಈ ಷಯವನು ದ  ರೇ ಮನಥೆ
ಆತನ ಮೂಲ ಸರೂಪದ ೆನಪನು ತಂದುೊಡುಾೆ. ೆೆದು ೊಡವಾದ ಪದುಮ ಶಂಭರನನು ೊಂದು
ತನ ಪ ರೇಯನು ಕೆದುೊಂಡು ಬರುಾೆ. ಎೊೕ ವಷಗಳ ನಂತರ ಕೃಷ-ರುಯೆ ಮಗನ
ದಶನಾಗುತೆ. ೕೆ ಪದುಮೊಳೆ ಪದುಮರೂಪಂದು ಕೃಷ ಶಂಭರನ ಸಂಾರ ಾಡುಾೆ.
೧೭. ರುಮುಖ:  ಕೃಷೆ ರುಯನು ಮದುೆ ಾೊಡಲು ೋದ ರು ರುಯ ಅಣ.
ಮುಂೆ ಈತನ ಮಗಳ ಮತು  ಕೃಷನ ಮಗಗೂ ಮದುೆ ಶಯಾಗುತೆ. ಈ ಮದುೆಯ ಕೃಷ-
ಬಲಾಮರು ಉಪತರುಾೆ. ಮದುೆಮೆಯ  ಯೆಲರೂ ದೂತಾಡಲು ಕುತುೊಳಾೆ.
ಬಲಾಮನೂ ದೂತಾಡುಾೆ. ೕರುಾಗ ರು ಾರಣಲೇ ಬಲಾಮ ೋತ ಎಂದು   ೇಸುಾೆ.
ಆತೊಂೆ ಇತರ ಯರೂ ೇೊಂಡು ಬಲಾಮನನು ಅವಾಸುಾೆ. ಆಗ
ಮುಂೋಾರುವ ಬಲಾಮ ರುಯನು ಚ ೊಂದು ಡುಾೆ.

ೕ ಾ ಮೃೇ ಸಾನ ಆತಾಾಃ ಾಂೋಜಮತಕುರುಸೃಂಜಯೈಕಾಾಃ ।

ಾಸಂತದಶನಾ ಬಲಾಥೕಮ ಾಾಹೕನ ಹಾ ಲಯಂ ತೕಯ ॥೩೫॥

ಮಾಾರತ ಯುದ  ಾಲದ  ಾಂೋಜ(ಈನ ಾಬೂಲು), ಮತ (ಾಟ), ಕುರುಗಳ,

ಸೃಂಜಯ(ಾಂಾಲ ೇಶ), ೇೆ(ಇಂನ ಾಾನ), ೕೆ ಅೇಕ ೆೆೊೆ ಾಷದ ೕರರು, ೈಕರು

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀵󰀰

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೭ 

ಎಲರೂ ಕಣೆಾದರು. ಇವೆಲರನೂ ೕಮ, ಅಜುನ, ಬಲಾಮರ ಅಂತಾಾ ಂತು ಸಂಾರ

ಾದವನು ೕಕೃಷ. ಮೂಲತಃ ೕಮ, ಅಜುನ ಾಮ ಈ ಎಾ  ೆಸರು ಪಣಪಾಣದ 
ಅನಯಾಗುವದು ಆ ಭಗವಂತನ. ಈ ಾತನು ಸಂಧಪಾಣದ  ೕೆ ೇಾೆ:
“ಾಮೕಾಜುಾೕ ೊೕಾಾ ಸವಶಃ । ರಮಾಭಯವಾಾಃ ಶಬವೃೆೕ ೇತವಃ।
ಹೕ ತತತತೊೕ ರಮಾೕ ಕೋತಜಃ । ಆತಸೆವ ಾಾ ಾಾದನಗಾ ತು ।
ವವಾರಪವೃತಥಂ ದುಾಾಂ ೕಹಾಯ ಚ ॥ ೕೆ ಸಂಾರ ಾಯದ ಎಲರನೂ ಉಪಕರಣಾ
ಬಳಾೆ ಕೃಷ. ಇ  ಚತುಮುಖ ೇಳಾೆ: “ಯುದದ  ಾೊಂಡ ೕರರು, ೈಕರು, ಎಲರನೂ ಕೃಷ 
ತನ ಮೆೆ ಕೆೊಂಡ” ಎಂದು. ಇದರಥ ಎಲರೂ ೕವನು ೇದರು ಎಂದಥವಲ. ತಮಂದ
ದು ೕೋಕದವೆನ ಎಾ  ೋಕಗಳ ಒೆಯನೂ ಭಗವಂತೇ. ಇದನು ಬೃಹತಂತ ಈ ೕ
ವಸುತೆ: ೆೕೋSಪಾೕಾ ಭಾ  ಅ ನ ಸಂಶಯಃ । ಹೇ ಸದನಂ ಾಂ ವಕ ಂ ಭೆ     ಸು 
ಗಮೇ । ಆರಭ ತಮ ಆ ಮುೆೕಃ ಕೃಷಸ ಸದನಂ ಯತಃ । ಅವಕ  ಹೋಕಾದೆೕಾಮನೋಕಾ ॥
ಎಲವ ಭಗವಂತನ ಮೆ. ಆದೆ ಭಗವ ೆೕಗಳ ೊಂದುವ ತಮನ ೋಕದ  ಭಗವಂತನ ರೂಪ
ಅವಕ. ಎಲರೂ ಅವರವರ ೕಗೆೆ ತಕಂೆ ಎೆೆ ೇರೇೋ ಅಲೇ ೇದರು. ಇೆಲವ
ಭಗವಂತ ಕೃಾವಾರದ ೋದ ಅದುತ ೕೆ.

೨೨. ಾಾವಾರ

ಾೇನ ೕತದೃಾಮವಮೃಶ ನೃಾಂ ೊೕಾಯುಾಂ ಸಗೕ ಬತ ದೂರಾರಃ ।

ಆತಸ ನುಯುಗಂ ಸ  ಸತವಾಂ ೇದದುಮಂ ಟಪೆ ೕ ಭಷ ಸ ॥೩೬॥

ಾಲದ ಪಾವಂಾ ಜನರ ಅನ ದೃ, ಆಯಸು ಕಾ, ಾಸ ಮಥನಾಡುವ ಶ  ೕ,
ತಮ ೇದ ಾೆಯ ತುಯೆೕ ಾವ ತಲುಪಲು ಅಾಧಾಗುವ  ಬಂಾಗ, ಇಂಥಹ ಜನರ
ಉಾರಾ ಭಗವಂತ ಅೇಕ ಾಪರ ಯುಗಗಳ  ಾಸಾ ಅವತ ಬಂದ. ಇ  ೇರುವ ‘ಅೇಕ
ಯುಗಗಳ  ಭಗವಂತ ಾಾವಾರ ಾರುವ’ ಅಪವ ಷಯ ೆನ ಾಾನಾರರ ಗಮನೆ
ಬಂಲಾದರೂ, ಆಾಯ ಮಧರು ಈ ಕುತು ತಮ ಾತಯ ಣಯದ  ಪಾಣ ಸತ
ವರೆಯನು ೕರುವದನು ಾಣುೆೕೆ. ತೃೕ ಸಪೕ ೈವ ೋಡೇ ಪಂಚಂಶೇ । ಅಷಂೇ
ಯುೇ ಕೃಷಃ ಸತವಾಮಾಯತ । ಾಾಾಯಸು  ಪೇಷು ಚರೕ ಸಯೕವ ತು । ಾಸ
ೇಾಂಶೆೕ ಚ ಾರತಂ ೇದಸಂತಂ ॥ಇ ಚ॥ ಮೂರು, ಏಳ, ಹಾರು, ಇಪೆ   ದು ಮತು 
ಇಪೆಂಟೆಯ ಾಪರದ ೊೆಯ  ಭಗವಂತನ ಾಾವಾರಾೆ ಎನುವದು ಸಂದಪಾಣದ 
ಉಕಾೆ. ಪ ಾಯೂ ಭಗವಂತ ಸತವಯ ಮಗಾ ಹುರುವದು ಒಂದು ೇಷ. ಇಪೆಂಟೆಯ
ಾಪರದ ೊೆಯ  ಸಯಂ ೇದಾಸಾ ೇದ ಾಗ ಾದ ಭಗವಂತ, ಅದರ ಂನ ಾಲು
ಅವಾರಗಳ ಾಾಾಯಾ ೇದ ಾಗ ಾಡುವ ೇದಾಸ ಋಗೆ ಗುರುಾ ಂತ.

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀵󰀱

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೭ 

ಇಪೆಂಟೆಯ ಾಪರದ ೊೆಯ  ಸಯಂ ಭಗವಂತ ೇದವನು ೧೧೩೭ ಸಂೆಾ ಾಗಾ,

ಾಗಳ ಮುೇನ ನಮೆ ೊಾೆ. ಪಾನಾ ೇದಗಳ ಾಲು. ಪದಸಂಕಲನ ಋೆೕದ;
ಗದಸಂಕಲನ ಯಜುೇದ; ಾನಸಂಕಲನ ಾಮೇದ ಮತು  ಅಥವ ಮು ಬಹಂದ ಉಪೇಶ ಪೆದು
ಬೆದ ಅಥವಣ ೇದ. ಮೂಲಭೂತಾ ೇದಗಳ ಮೂೇ. ಆದೆ ಋ ಸಂಪಾಯಂದ ಾಲು
ೇದಗಳ ಸೃಾತು. ಇದೆೕ ೇದಾಸರು ಾಲು ಜನ ಮುಗೆ (ೈಲ, ೈಶಂಾಯನ, ಸುಮಂತು
ಮತು  ೈ) ೇದರು. ಈ ಾಲು ಮುಗಳ ಮೆ  ೇದವನು ಅೇಕ ಾೆಗಾ(ಸಂೆ)
ಂಗದರು. ಋೆೕದದ  ೨೪ ಸಂೆಗೆ. ಯಜುೇದದ  ಪಮುಖಾ ಎರಡು ಾೆ. ಒಂದು ಶುಕ 
ಯಜುೇದ ಾಗೂ ಇೊಂದು ಕೃಷ  ಯಜುೇದ. ಶುಕ  ಯಜುೇದದ  ೧೫ ಸಂೆ ಾಗೂ ಕೃಷ 
ಯಜುೇದದ  ೮೬ ಸಂೆ. ಒಟು ೧೦೧ ಸಂೆ. ಾಮೇದದ  ೧೦೦೦ ಾೆಗಳ, ಒಂದು ಾರ
ಬೆಯ ಾನ ಪದ! ಆದೆ ಇಂದು ೇವಲ ಮೂರು (ೈಯ, ರಾಯಯ ಾಗೂ ೌತುಮನ)
ಾನಪದ ಾತ ಪಚತದೆ. ಅಥವ ೇದದ  ಒಟು ೧೨ ಾೆಗಳ. ೕೆ ೇದವನು ೧೧೩೭
(೨೪+೧೦೧+೧೨+೧೦೦೦) ಸಂೆಗಾ ಂಗ, ಾರ ಾದ ಭಗವಂತ, ಮನುಷ ಸಾವದ ಬು 
ೈತದ ಾನ ಾಗರವನು ನಮ ಮುಂೆ ೆೆಾೆ.
೧೧೩೭ ಎನುವದು ಮೂರರೆೕ ಪಾವಾನಾಗುವ ಸಂೆ. ೧+೧+೩+೭=೧೨. ೧+೨=೩. ೧೧೩೭
ಮೂರಂದಲೇ ೇಾವ ಸಂೆಂದಲೂ ಅಾಜಾದ ಅಪವ ಸಂೆ. ಇೆಲವ ೇದ ತೕ
ಎನುವದೆೕ ಂಸುತೆ.

೨೩.ಬುಾವಾರ

ಈ ಂೆ ಪಥಮ ಸಂಧದ  ಬುದನ ಕುಾದ ಸಂಪ  ವರೆಯನು ೋೆೕೆ. ಅ  ಬುದ  ೕಕಟ
ೇಶದವನು(ಈನ ಾರ) ಮತು  ಆತ ‘ನ’ನ ಮಗ ಎಂದು ವಸಾೆ. [ ತತಃ ಕೌ ಸಂಪವೃೆೕ
ಸಾಯ ಸುರಾ। ಬುೊೕ ಾಾ ನಸುತಃ ೕಕೇಷು ಭಷ ॥೧-೩-೨೪॥ ] ಮುಂೆ ಹತೇ
ಸಂಧದ  ಕೃಾವಾರದ ನಂತರ ನೆಯರುವ ಬುಾವಾರವನು ಅಧ ೆೕಕದ  ರೂರುವದನು
ಾವ ಾಣೆೕೆ. [“ನೕ ಬುಾಯ ಶುಾಯ ೈತಾನವೕೇ, ೕಚಾಯತಹಂೆೕ ನಮೆೕ
ಕರೂೇ ॥೧೦-೩೮-೨೨॥ “] . ಇ  ಈ ಅಾಯದ  ಬುದನ ಕುಾ ಚತುಮುಖ ಒಂದು ೆೕಕದ 
ವರೆ ೕಾೆ. ಆದೆ ಇಷನು ಟು ಮುಂೆ ೇೆಲೂ  ಬುದನ ಕುತು ವರೆ ಬರುವಲ. ೕಾ
ಹೆಂಟು ಾರ ೆೕಕಗಳ ಾಗವತದ  ಬುದನ ಕುಾದ ವರೆ ಇರುವದು ೇವಲ ಎರಡುವೆ
ೆೕಕಗಳ ಾತ!
ೇಷಾ ಹೊಂದೇ ಸಂಧದ  ಾಸರು ಕೃಾವಾರದ ನಂತರ ಬುದನ ಕುತು ಾವ
ವರೆಯನೂ ೕಡೇ, ೇರಾ ಕ ಅವಾರವನು ವಸುಾೆ. ಈ ಾರಣಂಾ ಒಂದು ತಪ
ಕಲೆ ೆೆದು, ಒಂದು ಪಂಥದವರು ಬುದನನು “ಷುನ ಅವಾರ ಅಲ” ಎಂದು ಪಗ, ಆತನನು

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀵󰀲

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೭ 

ದಾವಾರಂದ ೈಟರು[ಬದೆ ಬಲಾಮನನು ದಾವಾರದ  ಒಂದು ಅವಾರಾ ಅವರು

ಪಗಾೆ].
ಶಂಕಾಾಯರು ಬುದನನು ದಾವಾರದ  ಒಂದು ಅವಾರ ಎಂದು ೇದೆ, ಆಾಯ ಮಧರು ತಮ
ದಾವಾರ ೊೕತದ  “ೈತ ೕಹಕ ತ ಸುಾೇ, ೇವ ಸುೋಧಕ ಬುದ ಸರೂಪ ” ಎಂದು
ಬುದನನು ಉೆೕಾೆ.
ಬುದನನು ಷುನ ಅವಾರ ಎಂದು ನಂಬುವವರೆೕ ೆಲವರು ಪಾಣದ ಬುದ  ಮತು  ಇಾಸದ ಬುದ 
ೇೆೇೆ ಎಂದು ಾೆ. ಇದೆ ಅೇಕ ಾರಣಗಳ ಇೆ: (೧). ಈ ಅಾಯದ  ಬರುವ ಬುದ  ಮತು 
ಪಾಸುರರ ಕೆ. (೨). “ಬತೆ ಂಹ ಬುದೆ” ಎನುವ ಾಸಾ; (೩). ಕಯುಗದ  ಭಗವಂತ
ಅವತಸುವಲ  ಎನುವ ಾಸಾ ; (೪). ಬುದ  ‘ನ’ ನ ಮಗ, ಆತ ಹುದುದು ೕಕಟ ೇಶದ  ಎನುವ
ಒಂದೇ ಸಂಧದ  ಬಂರುವ ವರೆ; ಇಾ ಷಯಗಳ ಈ ೊಂದಲೆ ಾರಣಾೆ. ೇಷಾ
ಬತೆಾ ಂತು ಪಾಸುರರ ಪಯರನು ೕಹೊರುವ ಬುದನ ಕೆ ಇಾಸದ ಬುದನ
ಕೆಯ  ಎಲೂ  ಾಣಗುವಲ. ಇಾಸದ ಬುದ  ಶುೊೕದನನ ಮಗ, ಹುದುದು ೇಾಳ ೇಶದ.
ೕಾ ಇಾಸದ ಬುದ ೇೆ, ಪಾಣದ ಬುದ ೇೆ ಎನುವದು ಹಲವರ ಾದ.
ಾಸವಾ ಇಾಸದ ಬುದೇ ಅವಾರ ಪರುಷ. ಾಸಗಳ ಪಾರ ಬುಾವಾರ ಆರುವದು
ಕೃಾವಾರಾ ಸುಾರು ೨೫೦೦ ವಷಗಳ ನಂತರ. ಅೇ ಬುದ  ಪಪಂಚ ಶನ, ಎಲವ ಕ ಎಂದು
ೇದ. ಈ ಎಾ  ಷಯಗಳ ಇಾಸದ ಬುದೆ ಪರಕಾದ ಅಂಶಗಳ. ಇನು ಬುದನ ತಂೆಯ ೆಸರು
ಮತು  ಹುದ ಸಳ. ಈ ಕುತು ಮಾಾರತ ಾತಯ ಣಯದ  ಆಾಯ ಮಧರು ವರೆ
ೕರುವದನು ಾಣುೆೕೆ. ಾಸವಾ ೌತಮ ಬುದ  ಶುೊೕದನನ ಮಗ . ಆದೆ ಶುೊೕದನನ
ಇೊಂದು ೆಸರು ‘ನ’. ನನ ಮಗ ‘ಾಥ’ ಹುದು  ೇಾಳದಾದರೂ ಕೂಾ, ಆತ ‘ಬುದ’ೆಂದು
ೆಸರು ಪೆದದು  ೕಕಟ ೇಶದ. ಕಯುಗದ  ಭಗವಂತನ ಅವಾರಲ  ಜ, ಆದೆ ಈ
ಅವಾರಾರುವದು ಾಪರ ಮತು  ಕಯುಗದ ಸಂಾಲದ. [ಈಗ ನೆಯುರುವದು ಈ ಸಂಾಲ
ಎನುವದನು ಾ  ಾೊಳೇಕು]. ಇನು ೇೆ ಬುದ  ಪಾಸುರರ ಪಯರ ಮುಂೆ ಬತೆಾ
ಂತು ೕಹೊದ ಎನುವದರ ವರೆಯನು ಇ  ಾವ ಚತುಮುಖ-ಾರದ ಸಂಾದಂದ ಅಥ
ಾೊೆೕಣ.

ೇವಾಂ ಗಮವತ ಾಾಂ ಪಮೕನ ಾರದೃಶಮೂಃ ।

ೋಾ ಾಂ ಮೕಹಮಪೋಭಂ ೇಷಂ ಾಯ ಯದಾಷತ ಔಪಧಮ ॥೩೭॥

ಈ ೆೕಕ ಬುದನ ಕುಾದ ಅಪವ ಷಯವನು ೇಳವ ೆೕಕ. ೇೆ ಾವ ಪಾಣದಲೂ  ಬುದನ
ಕುಾ ಇೊಂದು ಖತಾದ ವರಗಳ ಗುವಲ. ಬುದ  ಅವತಸುವ ಾಲದ ಪ ೇತು 
ಎನುವದನು ಇ  ಚತುಮುಖ ಾರದೆ ವಾೆ. ಭಗವಂತನ ೕಕೃಷ  ಮತು  ೇದಾಸ
ಅವಾರಗಂಾ ಭೂೋಕದ ಎಲರಲೂ ೈಕ ಧಮದ ಅನುಾನ ಾರಂಭಾತು. ಎಯ ತನಕ

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀵󰀳

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೭ 

ಎಂದೆ ೕಗೆ ಇಲದವರೂ ಕೂಾ ಇದರ ಸಶೊಳಾದರು. ಆದೆ ಪಕೃ ಯಮದಂೆ ಈ ಭೂಯ
ೕೆ ೇದವನು ಒಪವ ಜನರ ೊೆೆ ೇದವನು ಒಪದ ಜನರೂ ಇರುಾೆ. ಇದು ೕವ ಸಾವೆ
ಸಂಬಂದ ಾರ. ಈ ಂೆ ವದಂೆ: ಪಂದು ೕವಕೂ ಅದರೆೕ ಆದ ೕವ ಸಾವರುತೆ
ಮತು  ಅದಕನುಗುಣಾ ಆತನ ೆಳವೆಾಗುತೆ. ಈ ೆೆಯೕ ೇವೆಗಳ ಮತು  ಾನವರು
ಎನುವ ಎರಡು ವಗಗಳನು ಸಾತನ ಧಮ ಉೆೕಸುತೆ. ಇದು ರೂಪವನವಲಂ ಾದ ವಗವಲ.
ಬದೆ ಇದು ವಯ ಮೋವೃಗನುಗುಣಾ ಾದ ವಗ. ೋಡಲು ಒಂೇ ೕ ಾದರೂ
ಕೂಾ ಸಾವದ ವಾಸಂಾ ಾಕ, ಾಮಸ ಮತು  ಾಜಸ ಎನುವ ಜನರು ಈ ಭೂಯ  ಸಾ
ಬಂದು ೋಗುರುಾೆ.
ಸಾವತಃ ೇವೆಗಳನು ೆೕಸುವ ಜನ ಭೂಯ  ಇೆೕ ಇರುಾೆ. “ಇವೆ ‘ಮಯ’ ಮೂರು
ಮೆಗಳನು ಕ ೊದ” ಎನುಾೆ ಚತುಮುಖ. ‘ಮಯ’ ಎಂದೆ ಕಣಟು ೆ[ಜನರನು
ಸೊಸುವದೊಸರ, ಅವರ ನಂೆಯನು ದುಬಳೆ ಾಡುವದೊೕಸರ, ಭೂಾೆಯ
ೇಷೊಟು ನೆದುೊಳವದು]. ಮಯ ತಾದ ಮೂರು ಮೆಗಳ ಎಂದೆ ೧. ಕಣದ ಮೆ, ೨.
ೆಯ ಮೆ ಮತು  ೩. ಬಂಾರದ ಮೆ. ಇದು ಪಾಣದ ಾಂೇಕ ಾೆ. ಇ  ಅದುತ ಷಯಗಳ
ಅಡೆ. ಇಂದು ಾೆಲರೂ ಪರರ ಆೇಶೊಳಾದವೇ. ಕಣ ಅಂದೆ ತಮಸು; ೆ ಅಂದೆ
ರಜಸು; ಬಂಾರ ಎಂದೆ ಸತ. ಈ ಮೂರು ಗುಣದ ಪಾವೊಳಾದವರು ಪರರು. ಈ ಪಪಂಚದ 
ೆಗುಣದ ಪಾವೆ ಒಳಾಗದವರು ಾರೂ ಇಲ. ೇವಲ ಭಗವಂತೊಬೇ ೆಗುಣ ವತ. ಾರ
ೕೆ ೆಚು ಸತದ ಪಾವರುತೋ ಅವನ ೕೆ ರಜಸು ಮತು  ತಮನ ಪಾವ ಕ. ಸತದ
ಪಾವ ಕಾಾಗ ರಜಸು ಇಲೇ ತಮಸು ೆನ ಪಾವ ೕರುತೆ.
ಬುಾವಾರ ಾಲದ ೕಕೃಷ ಮತು ಾಸರ ಅವಾರಂಾ ೇವೆಗಳನು ೆೕಸುವ ಪಾಸುರರು
ಕೂಾ ಆಕಾ ಭಗವಂತನ ಉಾಸೆಯ  ೊಡದರಂೆ. ಅಂದೆ ‘ೕವಸಾವ’ೆ ವಕಾ
‘ೈಕ ಪಾವ’ ಇವರ ೕೆ ೆಚು ಪಾಮ ೕರಾರಂತು. ಇದಂಾ ಎಲರೂ ಆಕ ಾಗದ 
ಭ  ಮತು  ಧಮಂದ ೇಾಧಯನ ಾಡೊಡದರು. ಇದಂಾ ಸಾಜದ  ಪಕೃೆ ರುದಾದ
ಏಕರೂಪೆ ಸೃಾತು. ಮೂಲತಃ ಾನ ಮತು  ಾಗಳ ೆೕಗಾದ ಅೕಗರು ಾನಾಗದ 
ಂತು ೇಾಧಯನ ಾಡುವದು ಕೃ. ೕಾ ಇಂಥಹ ಜನರನು ಮರ ಅವರ ೕವ ೕಗೆಯೆೕ
ಸಲು ಭಗವಂತ ಬುದಾ ಅವತ ಬಂದ.
ಾಾಕಾ ಗಂನ ಾಕ ಆಚರೆ ಗೊಳವದು ೆಂದ. ದಲು ಾ, ನಂತರ ೆಂಡ
ರೂಪದ  ೆಣು  ಗಂನ ಂರುಾೆ. ೕಾ ಅೕಗರ  ಗೊಳರ ುವ ೈಕೆಯನು
ಮುಯೇಾದೆ ದಲು ಅವರ ಂೆ ಂರುವ ೕ ಶ  ಕುಂದೇಾಗುತೆ. “ೕಾ ೋಕಾಶಕ
ಶಯ ದಮನಾ ಭಗವಂತ ತದಲು ಪಾಸುರರ ಅಂತಃಪರೆ ಾ ಇಟ” ಎಂಾೆ
ಚತುಮುಖ. ಆತ ಪಾಸುರರ ೕಯರ ಮುಂೆ ಬತೆ ಂತು ಅವರ ಮನಸನು ಚತೊದನಂೆ.
ಇದಂಾ ಪಾಸುರರ ಸಂಾರ ಸುಲಭಾತು. ಇದೆೕ ಾಸರು “ಬತೆ ಂಹ ಬುದೆ” ಎಂದು
ಾರುವದು.

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀵󰀴

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೭ 

ಈ ೕನ ವರೆಯನು ೋಾಗ ನಮೆ ಬರುವ ದಲ ಪೆ: “ಬುದ  ೕಯರ ಮುಂೆ ಬತೆ
ಂರುವ ಘಟೆ ಇಾಸದ ಬುದನ ಕೆಯ  ಎಲೂ  ಾಖಾಲವಾ” ಎನುವದು. ಅದೆ ಉತರಾ
ಇ  ಚತುಮುಖ ೇಳಾೆ: “ಅದೃಶಮೂಃ ” ಎಂದು. ಅಂದೆ ಮನುಷೆ ಾಣುವ ರೂಪದ  ಈ ಘಟೆ
ನೆಲ. ಾಾ ಇದು ಇಾಸದ  ಾಖಾಲ. ಇದು ೇವೋಕದ ರಹಸ. ೕಾ ಬುಾವಾರದ 
ಒಂದು ಮನುಷ ೋಕೆ ಸಂಬಂದ ಷಯಾದೆ, ಇೊಂದು ೇವೋಕೆ ಸಂಬಂದ ೇವ ಗುಹ
ಅಡೆ. ಈ ೕ ಅದೃಶಮೂಾ ೕಯರ ಮನಸನು ಚತೊದ ಬುದ, ನಂತರ ಪತ
ರೂಪಾ ಪೕತ ಅಥ ೕಡಬಲ “ಸವಂ ಕಂ, ಸವಂ ಶನಂ ” ಎನುವ ಉಪೇಶ ೕದ.
ಬುದನ ಉಪೇಶದ ೇಷ ಏೆಂದೆ: ಅದು ಮೂಲತಃ ಮೆಸುವ ೆ ಅಲದರೂ ಕೂಾ,
ಅೕಗೆ ಅದು ಪೕತ ೆ. ಬುದನ ಾಲದ  ೈಕರು ೆಾ ಾ ಬ ೊಟು ಯ
ಾಡುದರು. ಾಾ ಬುದ  ೇದದ ೆಸರ  ಾ ಂೆ ಾಡೇ ಎಂದು ೇದ. ಬುದ  ಎಲೂ  ೇದ
ಅಪಾಣ ಎಂದು ೇಳಲ. ಆದೆ ೇದ ಪಾಣ ಎಂದೂ ಆತ ೇಳಲ. ಇದಂಾ ಆತನ ಷರು ೇದ
ಅಪಾಣ ಎನುವ ಭೆ ಒಳಾದರು. ಬುದ  ಎಲೂ  ೇವಾೆ ಎಂಾಗೕ, ೇವಾ  ಎಂಾಗೕ
ೇಳಲ. ೕಾ ಆತನ ಷರು ೇವಲ, ಎಲವ ಶನ, ಎಲವ ಕ ಎನುವ ಪೕತ ಅಥದ 
ಆತನನು ಂಾದರು. ಬುದ  ಎಯೂ ಸುಳನು ೇಳಲ. ಆದೆ ಸತವನು  ೇಳೇ ಇದ  ಾರಣ
ಎಲವ ೊಂದಲಾತು.
ಬುದನ ನೆ ಬಹಳ ೋಚಕ. ಇದಾ ಆತ ೊಟ ೇಷವ ಕೂಾ ಷ ಾದುದು.ಸಾಯಂೆ
ೇಷೊಟು ರಕ  ೕವನ ನೆದ ಬುದ. ಬುದಂದ ಜನೆ ತಲುದ ೆಯನು ಇ  “ಔ ಪಧಮ  ”
ಎಂಾೆ. ಅಂದೆ ಧಮದಂೆ ಾಣುವ ೆಯದು. ಆತನ ಾತು ದಂೆಯ ೕೆ ಇಟ ಾಾತು. ಈ
ೕ ಭಗವಂತ ಅೕಗೆ ತಪ ಳವೆ ಬರುವಂೆ ಾದ.
ೇೆ ಾತು ವಯ ೕಗೆಗನುಗುಣಾ ವಕ  ಅಥದ  ೆೆದುೊಳತ ೆ ಎನುವದೆ ಒಂದು
ಉತಮ ಉಾಹರೆಯನು ಾವ ಉಪಷನ  ಬರುವ ಕೆಂದರ  ಾಣಬಹುದು. ಒ
ಇಂದ(ೇವೆ) ಮತು  ೋಚನ(ೈತ) ಚತುಮುಖನ ಬ ಾಠೆಂದು ಬಂದರಂೆ. ಆಗ ಚತುಮುಖ:
“ಮ ಕನ  ೋ. ಅ  ಾಣುವೇ ಭಗವಂತ” ಎನುವ ಉಪೇಶ ೕದನಂೆ. ಇದನು ಇಂದ ಈ
ೕ ೆೕಸುಾೆ: “ಕನ  ಎಂದೆ ನಮ ಕನ  ಸತಾರುವ ಭಗವಂತನ ರೂಪವನು ಾವ
ಉಾಸೆ ಾಡೇಕು. ಕನ  ಭಗವಂತನ ೇಷ ಸಾನರುವದಂದೇ ಕಣು  `ಸಾ
ಸಚಾರುತೆ. ಕಣು  ಕಮಲದ ಎಸನಂೆ. ೇಹದ ಾವೇ ಾಗೆ ೊೆ ಅಂಟಬಹುದು, ಆದೆ ಕೆ
ೊೆ ಅಂಟದು. ಕಮಲದ  ಲಯ ಸಾನದಂೆ, ಕನ  ಾಾಯಣನ ಸಾನೆ. ೕಾ
ಭಗವಂತನನು ‘ಕಮಲನಯನ’ ಎಂದು ಕೆಯುಾೆ. ಕನ  ಭಗವಂತನನು ಾಣುವದು ಎಂದೆ ಲೕ
ಾಾಯಣರನು ಕಂಡು ಉಾಸೆ ಾಡುವದು” ಎಂದು. ಆದೆ ೋಚನ ತನ ಕಂದ ತನೇ
ಪಂಬವನು ಕನಯ  ಾಣುಾೆ. ಕಂಡು ತನೆೕ ಾನು ಭಗವಂತ ಎಂದು ಕೊಳಾೆ.
ಉಪೇಶ ಒಂೇ ಆದರೂ ಅವರವರ ೕವ ೕಗೆೆ ಅನುಗುಣಾ ಳವೆಾಗುತೆ. ಬುದನ
ಉಪೇಶವನು ಆತನ ಷರು ಗರುವದೂ ಕೂಾ ಇೇ ೕ ವಕಾ.

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀵󰀵

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೭ 

ಒಂೇ ಾತು ೇೆೇೆ ಸಾವದ ವಗೆ ೇೆ ೇೆೇೆ ಅಥವನು ೊಡಬಲದು ಎನುವದೆ
ಾಸದ  ಇೊಂದು ಾರಸಕರಾದ ಕೆಯನು ೇಾೆ. ಒ ಾನವರು, ಾನವರು ಮತು 
ೇವೆಗಳ ಚತುಮುಖನ  ಬಂದು ತಮೆ ಉಪೇಶ ೕಡೇೆಂದು ೇೊಂಡರಂೆ. ಆಗ ಚತುಮುಖ
“ದ-ದ-ದ” ಎಂದು ೇ, ಇದು ಮೆ ೕಾರ ಅಂದನಂೆ. ಈ ಉಪೇಶ ಪೆದು ಬಂದ ಾನವರು: “ಾವ
ಪಣಾ ಾಳೆೕೆ. ‘ದ’ ಅಂದೆ ದತ. ಾವ ೆಚುೆಚು ಾನ ಾಡೇಕು” ಎನುವದು ಬಹನ
ಉಪೇಶ ಎಂದು ದರಂೆ. ಇನು ಾನವರು: “ಾವ ದಯಾ ಾ ಂೆ ಾಡುೆೕೆ. ಅದಾ
ಬಹ ‘ದ’ ಅಂದೆ ದ ೋ” ಎಂದು ಉಪೇದ ಎಂದು ದರಂೆ. ಅತ  ೇವೆಗಳ: “ಾವ ಸಾ
ೋಗದ  ರತಾರುೆೕೆ. ‘ದ’ ಅಂದೆ ದಮ. ಚತುಮುಖ ಇಂಯ ಗಹ ಾಡು ಎಂದು
ಉಪೇದ” ಎಂದು ದರಂೆ. ಚತುಮುಖ ನುರುವ ಾತು ಒಂೇ ಆದರೂ, ಅದು
ಅಥಾರುವದು ಒೊಬೆ ಒಂೊಂದು ತರ.
ಬುದನ ಉಪೇಶ ಒೊಬೆ ಒಂೊಂದು ೕ ಅಥಾತು ಎಂದು ೇವಲ ಾಗವತ ಾತ
ೇಳವದಲ. ೌದರೂ ಕೂಾ ಇೇ ಾತನು ೇಳಾೆ. ಬುದನ ಷರ  ಾಲು ಕವಲುಗೆ.
ಅವಗೆಂದೆ: ೧.ೈಾಕ, ೨.ೌಾಂಕ, ೩.ೕಾಾರ ಮತು  ೪.ಾಧಕ. ಇವ
ೇರಾದ(ೕನಾನ) ಮತು  ಮಾಾನ ಎನುವ ಎರಡು ೇದದ ಅಯ  ೆೆದ ಕವಲುಗಳ. ೌದ 
ಧಮದವೇ ೇಳವಂೆ: ಬುದನ ಾನ ಜಾದ ಅಥ ಯದ ಷಂಾ ಈ ೕಯ ಹಲವ
ಕವಲುಗಳ ೆೆತು.
ಾೆೆ ಖತಾದ ಅಥಲರುವೇ ಈ ಎಾ  ೊಂದಲಗೆ ಾರಣ. ಉಾಹರೆೆ “ಸೂಯ
ಮುಳದ” ಎಂದು ೇದೆ: ಆಗೆೕ ಉಪನಯನಾದ ಾಹಣ ಾಲಕೆ “ಸೂಾಸಾತು, ಜಪ
ಾಡೇಕು” ಎಂದಥಾಗುತೆ. ೊಸಾ ಮದುೆಾದ ಯುವಕೆ “ೆಂಡ ಾಯುರುಾೆ”
ಎನುವ ಅಥಾಗುತೆ. ಅೇ ಾತು ಒಬ ಾಾೆ: “ಕತಾತು ಅಂಗ ಮು ಮೆೆ ೋಗೇಕು”
ಎನುವಂೆ ಅಥಾಗುತೆ. ೕೆ ಸಂದಭ ಸೇಶಕನುಗುಣಾ ಾೆ ಅಥಾಗುತೆ. ಬುದನ
ಉಪೇಶ ಷೆ ಅಥಾದುದು ೕೆ. ಆತ ೇದು  ಸುಳನಲ. ಆದೆ ಷೆ ಅಥಾರುವದು
ಸತವಲ.
ಭಗವಂತನ ಅವಾರಾಗುವದು ಾನಾಯ ಮತು  ಬಲಾಯಾ ಎನುತ ೆ ಾಸ. ಭಗವಂತನ
ಬುಾವಾರ ಅೕಗರ ಾೆ ೕಹಕ ರೂಪಾದ ಬಾವಾರ. ಈ ಅವಾರದ  ಭಗವಂತ ಅಸುರರ
ಾೆ ೕಹಕಾ ಕಂಡು ಅವರನು ೆೆದ. ಬಾಂಡಪಾಣ ಬುದನ ಈ ನೆಯನು ಸುಂದರಾ ೕೆ
ವೆ: ೕಹಾಾಂ ಾನಾಾಂ ಾಲರೂೕ ಪರಃ ತಃ । ಪತಂ ತ ಕಲಾಾಸ
ಮೂಢಬುನಃ ಸಯಂ । ತತಃ ಸಂೕಹಾಾಸ ಾಾನ ಸುಾಂಶಾ । ಭಗಾ
ಾರುಾರಂಾಾಹಃ ।  
ೈಕ ಸಂಪಾಯದ  ಇಂದು ಾವ ೆಾ ಾಮ, ಕೃಷ, ನರಂಹನ ಗುಗಳೆೕ ಎೆೆ ಾಣುೆೕೆ.
ಆದೆ ಬುದನ ಉಾಸೆ ೈಕ ಸಂಪಾಯದಲ. ಾಮ-ಕೃಷರ ಉಾಸೆೆ ಾರಣ ಅದು ನಮೆ
ಅತಂತ ಸೕಪದ ಅವಾರ ಎನುಾೆ. ಆದೆ ಕೃಾವಾರಕೂ ನಂತರದ ಅವಾರಾದ ಬುದನ

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀵󰀶

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೭ 

ಗುಯನು ೈಕರು ಕಟಲ. ಇದೆ ಾರಣ ಏೆಂದೆ ಬುದನ ಉಾಸೆಂದ ನಮ

ೕಗೆಗನುಗುಣಾ ನಮೆ ೕಹ ಬರುವ ಾಧೆ ೆಚು. ಆದೆ ಾಮ ಮತು  ಕೃಷ  ಅವಾರಗಳ
ೕಹ ಪಾರಕ ರೂಪಗಳ. ಾಮ-ಕೃಷರನು ಟೆ ಇನು ನರಂಹನ ಗು ಎೆೆ ಾಣಗುತೆ.
ಏೆಂದೆ ನರಂಹ ನಮ ಉಾಸೆೆ ಸಂಬಂದ ಎಾ  ೋಷಗಳನು ಪಾರ ಾಡುವ ರೂಪ. ನಮ
ಸರೂಪೆ ಸಂಬಂದ ಂಬರೂಪ ಉಾಸೆಯಲೂ  ನರಂಹ ಬರುಾೆ. ಏೆಂದೆ ನರಂಹಲೇ
ಾವ ನಮರುವ ೊೆಯನು ೊೆದು ಸಚಾಗುವದು ಾಧಲ. ೕಾ ಜಯ-ಜಯರನು
ಉದದ, ಪಾದವರದ, ಸವೋಷ ಪಾರಕ ನರಂಹನ ಆಾದೆ ೆಾ ಾಡಾಗುತೆ.
ೕಾ ಬಹಳ ಅಲದರೂ, ಾಕಷು ನರಂಹ ಗುಗಳನು ಾವ ಈ ೇಶದ  ಾಣುೆೕೆ. ಆದೆ ಾಮ-
ಕೃಷರ ಗುಗಳ ೇಶದ  ಾಪಕಾೆ. ಏೆಂದೆ ಧಾಚರೆಯನು ೇೆ ಾಡೇಕು ಎನುವದನು
ಭಗವಂತ ಾಮ ರೂಪದ ೋದೆ, ಸತದ ಾಾನವನು ಕೃಷ ರೂದ.
ಈ ಂೆ ೇದಂೆ ಾಮ-ಕೃಷ-ನರಂಹ ರೂಪಗಳ ಓಂಾರ ಪಾಧ ರೂಪಗಳ. ಇದರ
ಉಾಸೆಯನು ೋಕಕಂಟಕರು ಾ, ಆ ಶಂದ ೋಕೆ ೊಂದೆಾಗಾರದು ಎನುವ
ಉೆೕಶಂದ, ದುಷರನು ಅವರ ಾಯೆೕ ಕಳಸಲು, ಧಮದಂೆ ಾಣುವ, ಅಧಮದ ೋಧ ಬರುವ
ಾಂದ, ೈತರನು ಅವರ ಸಹಜ ಸಾವೆ ರುಸಲು ಭಗವಂತ ಬುದಾ ಬಂದು, ಸತವನು
ೊಂದಲೊ, ಅಸುರರನು ೕಹೊದ. ೕಾ ೕಹಕ ರೂಪಾದ ಬುದನನು ಉಾಸೆ
ಾಡುವ ಸಂಪಾಯ ೈಕರಲ.

೨೪. ಕ ಅವಾರ

ಯಾಲೕಷ ಸಾಂ ನ ಕಾ ಹೇಃ ಸುಃ ಾಷಂೋ ಜಜಾ ವೃಷಾ ನೃೇಾಃ ।

ಾಾ ಸಾ ವಷ ಸ ೋ ನ ಯತ ಾಾ ಭಷ ಕೇಭಗಾ ಯುಾಂೇ ॥೩೮॥

ನಮೆ ದಂೆ ಒಂದು ಮನಂತರದ  ಒಟು ಎಪೊಂದು ಯುಗಚಕಗರುತೆ ಮತು  ಾೕಗ ೈವಸತ
ಮನಂತರದ ಇಪೆಂಟೇ ಕಯುಗದೆೕೆ. (ಾಪರ ಮತು  ಕಯುಗದ ಸಂಾಲದೆೕೆ). “ಈ
ಕಯುಗದ ಅಂತದ  ಭಗವಂತ ಕಯ ಅವಾರದ  ಭೂಯ  ಅವತಸಾೆ” ಎಂಾೆ
ಚತುಮುಖ. ಾಸದ ಪಾರ ಕಯುಗದ ಅವ ಸುಾರು ಾಲು ಲದ ಮೂವೆರದು ಾರ ವಷಗಳ.
ಸುಾರು ಐದುಾರ ವಷಗಳ ಂೆ ನೆದ ಮಾಾರತ ಯುದದ ಹೆಂಟೇ ನ, ದುೕಧನ
ೊೆಮುದು ಾಗ, ಈ ಇಪೆಂಟೇ ಕಯುಗ ಆರಂಭಾತು. ಈ ಕಯುಗ ಮುದು
ಇಪೊಂಬತೇ ಕೃತಯುಗ ಾರಂಭಾಗಲು ಇನೂ ಸುಾರು ಾಲು ಲದ ಇಪಾರು ಾರ ವಷಗಳ
ಾ ಇೆ. [ೕಾ ಕ ಅವಾರಾಗಲೂ ಇನೂ ಅೇಕ ವಷಗಳ ಕೆಯೇಕು. ಇಂದು ಅೇಕ ಮಂ
ಾೇ ಕ ಎಂದು ಜನರನು ೕಸೊಸುರುವ ಷಯ ನಮೆ ೆ. ಇಂಥಹ ಜನರ ಬೆ  ಓದುಗರು
ಾಗೃತಾರೇಕು]

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀵󰀷

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೭ 

ನಮೆ ದಂೆ ಭಗವಂತನ ಅವಾರಾಗಲು ಬಲಾದ ಾರಣ ೇೇ ೇಕು. ಈ ಾರಣವನು ಇ 
ಚತುಮುಖ ಾರದೆ ವರುವದನು ಾಣಬಹುದು. “ಅಂಥಹ ಒಂದು ನ ಬರುತೆ, ಆಗ ಾರ
ಮೆಯಲೂ ಕೂಾ ಭಗವಂತನ ಂತೆ ನೆಯುವಲ. ಇೕ ೇಶ ಭಗವಂತನನು ಮೆತು ಾಕೆಂದ
ಬದುಕಾರಂಸುತೆ. ಈ ೕ ಾನವ ಜಾಂಗ ಭಗವಂತನನು ಪ ಮೆಾಗ ಭಗವಂತನ
ಅವಾರಾಗುತೆ” ಎಂಾೆ ಚತುಮುಖ. “ಆ ಾಲದ  ಜರು ಅಂದೆ ಜಗೆ ಭಗವಂತನ ಕುತು
ೇಳೇಾದ ಾಗಳ ಕೂಾ ೇವರನು ಾಕರೆ ಾಡುವ ಾಷಂಗಾಗುಾ ೆ. ಪೆಗಳನು
ಧಮದ ಾಗದ  ಮುೆೆಸೇಾದ ಾಜರುಗೆ(ವೃಶಾ) ಧಮ ಮುಖಾಗೇ ತಮ ಾಥೇ
ಮುಖಾಗುತೆ. ಎಾ  ಮೆಗಳಲೂ  ಾಾ, ಸಾ, ವಷ ಇಾ ಶಬಪೕಗ ಂತು ೋಗುತೆ.
ಇಂಥಹ ಸಮಯದ ಭಗವಂತನ ಅವಾರಾಗುತೆ” ಎಂಾೆ ಚತುಮುಖ.
ಈ ೆೕಕದ  ಬಳರುವ ‘ಜಜಾ ಮತು  ವೃಷಾ’ ಎನುವ ಪದವನು ೆಲವ ಾಾನಾರರು ಾಹಣ
ಮತು ಶದ ಎನುವ ಅಥದ ಬಳಾೆ. ಆದೆ ಇ ಜ ಎಂದೆ ಾ ಎಂದಥ ಾಗೂ ವೃಷಾ ಎಂದೆ
ವೃಷದ(ಧಮದ) ಲಯಾರ, ಅಂದೆ ಧಮವನು ಾಶಾ ತಮ ಾಥ ಾೊಳವವ ಎಂದಥ.
ಇನು ಇ  ಬಳರುವ ಾಾ, ಸಾ ಮತು  ವಷ ಪದಗಳ ಯದ  ಆಹು ೊಡುಾಗ ಬಳಸುವ
ಶಬಗಳ. ಇವ ಕಮಾ ೇವೆಗಳ, ತೃಗಳ ಮತು  ಭಗವಂತನನು ಸಂೋಸುತೆ. “ನನೇನೂ ಇಲ 
ಎಲವ ನೇ” ಎನುವ ಅಥದ  ‘ಾಾ’ ಪದವನು ಯದ  ಬಳಸುಾೆ. ನಮೆ ೇಹದ ಮೂಲಕ
ಆಾರವನು ೊಟು, ‘ನನತನ’ವನು(ಸಂ) ಕರುದ ತೃಗೆ ಆಹು ೊಡುಾಗ ‘ಸಾ’ ಎಂದು
ಸಂೋಸುಾೆ. ಾೆ ಏನನು ೊಟರೂ ಕೂಾ ಅದು ಅಂತತಃ ತಲುಪವದು ಭಗವಂತನನು. ಆತನ
ಅಪೆೆ ಯದ  ‘ೌಷ’ ಪದ ಬಳಸುಾೆ. ಮೂಲತಃ ಯದ  ಭಗವಂತೆ ಅಪೆ ಾಡಲು ಐದು
ಮಂತಗೆ. ಅವಗೆಂದೆ: ಓ ಾವಾ, ಅಸು  ೌಷ , ಯಾ, ೕ ಯಾಮೇ, ೌ...ಷ. ಇ 
ೌ..ಷ ಎಂದೆ ಗುಣಪಣಾದ ಭಗವಂತೆ ಅಪೆ ಎಂದಥ. ಇದೆೕ ಇ  ಚತುಮುಖ ‘ವಷ
ಎಂದು ವಾೆ. ಒನ  ೇಳೇೆಂದೆ: ಾಗಾ, ಭಗವಂತನನು ಸಂಪಣ ಮೆತು ಜನ
ಬದುಕಲು ಆರಂಾಗ, ಭಗವಂತ ದುಷ ಜಾಂಗದ ತೆ ಕತಸಲು ಕಾ ಅವತಸುಾೆ.
ಇ  ಭಗವಂತ ದುಷರ ತೆ ಕತಸುಾೆ ಎಂಾಗ ಾವ ಒಬ ವ  ಇೕ ೇಶದನ ದುಷರ ತೆ
ಕಯುಾೆ ಎಂದು ಯೇಾಲ. ಭಗವಂತನ ಅವಾರಾಾಗ ದುಷ ಜನೇ ಒಬರು ಇೊಬರ ತೆ
ಕದುೊಂಡು ಾಶಾಗಬಹುದು. ಒನ  ಈ ಅವಾರಂದ ಅಧಮದ ಾಶಾ ಮೆ  ಧಮ
ಸಂಾಪೆಂೆ ೊಸಯುಗ (ಕೃತಯುಗ) ಆರಂಭಾಗುತೆ.

ಭಗವಂತನ ಮಯ ತು ಕಂಡವಾರು?

ಸೇ ತ ೕSಹಮೃಷೕ ನವ ೕ ಪೇಾಃ ಾೇSಥ ಧಮಮಖಮನಮಾವೕಾಃ ।

ಅಂೇ ತಧಮಹರಮನುವಾಸುಾಾ ಾಾಭೂತಯ ಇಾಃ ಪರುಶಾಜಃ ॥೩೯॥

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀵󰀸

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೭ 

ೊೕನು ೕಯಗಣಾಂ ಕತೕSಹೕಹ ಯಃ ಾಾನ ಕಮೕ ರಾಂ ।

ಚಸಂಭ ಯಃ ಸರಭಾ ಸ ತಂ ಪೃಷಂ ಯಾಂ ಾಮ ಸದಾದುರುಕಂಪಾನ ॥೪೦॥

ಾಂತಂ ಾಮಹಮೕ ಮುನಯಃಪ ೇಾ ಾಾಬಲಸ ಪರುಷಸ ಕುೋSಪೇ ೕ ।

ಾಯ ಗುಾ ದಶಶಾನನ ಆೇವಃ ೇೋSಧುಾS ಸಮವಸ ಾಸ ಾರ ॥೪೧॥

ಭಗವಂತನ ಅಸುರ ಸಂಾರವನು ವಸುಾ  ಚತುಮುಖ ೇಷಾ “ಮನುವಶಾದ ಅಸುರರು” ಎಂದು

ೇರುವದನು ಾ  ಾಣುೆೕೆ. ‘ಮನುವಶರು ’ ಎಂದೆ ‘ೊೕಧವಶಾದವರು’ ಎಂದಥ. ೕಮನ
ಅಂತಾಾ ಂತು ಮಾಾರತ ಯುದ  ಾಲದ  ಮನುವಷರನು ಸಂಾರ ಾದ ಭಗವಂತ,
ಅೇ ಮನುವಶರು ನಂತರ ಮನುಷರ ಮನನ  ಕುತು ಅವರ ಮನಸನು ೆಸಾರಂಾಗ,
ಆಾಯಪರುಷಾ ಬಂದ ಾಣೇವರ ಅಂತಾಾ ಂತು ಸಜನರ ಉಾರ ಾದ.
ಭಗವಂತನ ಅಪವಾದ ಗುಣವಣೆ ಾಡುಾ  ಚತುಮುಖ ೇಳಾೆ: “ೆಲದನ ಮನ
ಕಣಗಳಾದರೂ ಎಸಬಹುದು ಆದೆ ಭಗವಂತನ ಗುಣಗಳ ಇೆೕ ಎಂದು ೇಳವದು ಅಾಧ” ಎಂದು.
ಏೆಂದೆ ಭಗವಂತ ಅನಂತಗುಣಪಣ. ಮುಂದುವದು ಚತುಮುಖ ೇಳಾೆ: “ಾಾಗೕ, ಸೃಯ
ಆಯರುವ ಪಾಪಗಾಗೕ, ಋ-ಮುಗಾಗೕ, ಭಗವಂತನ ತು-ಬುಡವನು ಕಂಲ” ಎಂದು.
ಚತುಮುಖ ಈ ೕ ೇಳಲು ಆತನ ಅಾನ ಾರಣವಲ. ಾರೂ ಭಗವಂತನ ತುಯನು ಕಂಲ. ಏೆಂದೆ
ಆತನ ಗುಣಗೆ ತುೕ ಇಲ! ಚತುಮುಖ ಜಗನ  ಸೃಾದ ದಲ ೕವ. ಆತೇ ಭಗವಂತ
ಪಣಾ ಲ  ಎನುಾಗ ಇನು ಇತರೆ ಯುವದು ೇೆ ಾಧ? ಚತುಮುಖನ ಈ ಾತೆೕ
ಋೆೕದದ ೕೆ ೇಾೆ: ನ ೇ ೊೕ ಾಯಾೋ ನ ಾೋ ೇವ ಮಮಃ ಪರಮಂತಾಪ ।
ಉದಸಾ ಾಕಮೃಷಂ ಬೃಹಂತಂ ಾಧಥ ಾೕಂ ಕಕುಭಂ ಪೃಾಃ ॥೭.೦೯೯.೦೨॥  “ಓ ಷುೇ, ಂೆ
ಹುದವರು, ಈಗ ಇರುವವರು, ಮುಂೆ ಹುಟುವವರು, ಾೊಬರೂ ಕೂಾ ಸವಗತಾದ ನ ಮಯ
ತುತ ತುಯನು ಾಣಾರರು, ಪೆಯಾರು.”
ಅನಂತಾದ ಭಗವಂತನನು ಇ  ‘ಪರುಷ’ ಎಂದು ಕೆಾೆ. ಈ ಅಪವ ೈಕ ಶಬದ ಅಥಾಯನು
ಾವ ಈ ಂೆ ೆೕೆೕೆ. ಸೂಲಾ ೋದೆ: ಪಣೆಯನು ಪೆದ ಮನುಷ ಶೕರದರುವ
ೕವ ‘ಪರುಷ’ . ಆದೆ ಎಾ  ಪರಗಳಲೂ  ೆೆ, ಎಲವನೂ ರುವ ಭಗವಂತ ಜಾದ ಪರುಷ
ಶಬಾಚ. ಜಗನ ಾಾದ ತಕೃ ಲೆ ಎಲವ ೆ. ಆದೆ ಅವಗೂ ಎಲವನೂ
ಯಂಸುವ ಶ ೊಟ ಭಗವಂತನ ಾರಮದ ತುಯನು ಅಯುವದು ಅಸಂಭವ.
ನಮೆ ಭಗವಂತನ ಪಚಯ ಾಸುವವರು ಗುರುಗಳ. ಅವರು ಶಬಗಳ ಮುೇನ ಭಗವಂತನ ವಣೆ
ಾಡುಾೆ. ಸಾ ಭಗವಂತನ ೊೆರುವ ಾರ ೆೆಗಳ ೇಷ ಛಂದಃಪರುಷ. ಆತ ವಣಾೆಗಳ
ೇವೆ. ನಳೆ ೇಷಶ  ಾಗೃತಾಾಗ ಾವ ಅರಗಳನು ಉಚಸುವ ಾಮಥ ಪೆಯುೆೕೆ.
ಇಂಥಹ ಶಬಾಮಕ ಆೇಷ ತನ ಾರ ಮುಖಗಂದ, ಅಾ ಅನಂತ ಾಲಗಂದ ಭಗವಂತನ
ಗುಣವಣೆ ಾಡುದರೂ ಕೂಾ, ಆತಂದ ಅದನು ೇ ಮುಸಲು ಾಧಾಲ. ಇದರ ಅಥ:

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀵󰀹

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೭ 

ಶಬಗಂದ ಭಗವಂತನನು ಅೆಯಲು ಾಧಲ. ಶಬ ಾಮಥೆ, ಅದನು ಉಚಸುವ ವೆ ಒಂದು 

ಇೆ. ಆದೆ ಭಗವಂತನ ಗುಣೆ  ಇಲ.
[ೆಲ ಪಾಣಗಳ  ಾಂೇಕಾ ಅೇಕ ಷಯವನು ೇಳಾಗುತೆ. ಉಾಹರೆೆ ೇಷನ
ಾರ ಮುಖ. ಇದರಥ ೇಷ ಾನು ಇದೆ ಾರ ಮುಖಗಂದ ಭಗವಂತನ ಗುಣಾನ ಾಡಬಲ 
ಎಂದಥ. ಅಂಥಹ ಶಯನು ಭಗವಂತ ಆತೆ ಕರುಾೆ. ಇನು ೧೦೧ ೆೆಗಳ ೕೆ ನಸುವ
ೕಕೃಷ. ಇದು ೕಾಾಸೆ ಸಂಬಂದ ಾತು. ಈ ೇಹದ  ಪಾನಾ ೧೦೧ ಾಗೆ.
ಉಪಷನ  ೇಳವಂೆ: ಶತ ಚ ಏಾ ಚ ಹೃದಯಸ ಾಡಃ ಾಾ ಮೂಾನ ಅಸೃಾ
ಏಾ | ತಾ ಊಧ ಆಯ ಅಮೃತತ ಏ ಶಙು    ಾ ಉತಮೇ ಭವಂ ||   ಈ ಾಗಳನ
ಪಾನ ಾ ಸಹಾರದೆ. ನಮರುವ ೇಷನ (ಕುಂಡ ಶ) ೆೆಯ ೕೆ (ಸಹಾರದ)
ಭಗವಂತ ಾಟಾಾಗ ನಮೆ ಭಗವಂತನ ಾಾಾರಾಗುತೆ].

ಯಾಗದ ಭಗವಂತನನು ಯುವೆಂತು? ದು ೇರುವೆಂತು?

ೕಾಂ ಸ ಏವ ಭಗಾ ದಯೕದನಂತಃ ಸಾತಾSತಪೋ ಯ ವೕಕ ।

ೇ ೈ ದಂತತರಂ ಚ ೇವಾಾಂ ೈಾಂ ಮಾಹ ೕಃ ಶಸೃಾಲಭೆೕ ॥೪೨॥

“ಭಗವಂತನನು ಪಣಾ ದವಲ” ಎನುವ ಚತುಮುಖನ ಾತನು ೇಾಗ ಇೊಂದು ಪೆ

ಬರುತೆ. “ೇದರೂ ಆತನನು ಯಲು ಾಧಲ. ಾರುಾಗ ಆ ಾಗದ  ಾೇೆ
ಪಯಸೇಕು?” ಎನುವ ಪೆ. ಇದೆ ಉತರರೂಪಾ ೕನ ೆೕಕೆ.
ಭಗವಂತನ ಬೆ  ಾಯಕಾ “ೕೇ” ಎಂದು ೕಾನ ೊಡುವದು ಾಧಲ  ಜ. ಅದು ನಮ
ಾಮಥೆ ೕದ ಷಯ. ಾವ ಭಗವಂತನನು ಬಲಪೕಗಂದ ಒೊಳಲೂ ಾಧಲ. ೕಾ
ಇರುವ ಒಂೇ ಒಂದು ಾಗ: ಾವ ನಮ ಅಹಂಾರ-ಮಮಾರವನು ಕಳೊಂಡು ಭಗವಂತನ ದಾ
ಾಯುವದು. ಒ ಆತನ ಅನುಗಹದ ದೃ ನಮ ೕೆ ದು  ನಮ ೕೆ ಆತೆ ಅನುಕಂಪ ಬಂೆಂದೆ,
ಆಗ ಆತ ನಮೆ ಾೊಳಾೆ.
“ಭಗವಂತನ ಅನುಗಹ ನಮ ೕಾಗೇಾದೆ ತದಲು ಾವ ಾನು-ನನದು ಎನುವ ಅಹಂಾರ-
ಮಮಾರವನು ೊೆದು, ವೕಕಾ (ಾವೇ ೆೆ, ೆಪ, ಾಥ ಇಲೆ) ಭಗವಂತನ ಾದೆ
ನಮನು ಾವ ಅೊಳೇಕು” ಎನುಾೆ ಚತುಮುಖ. ಈ ೕ ಸಮಪಾ ಾವಂದ ಾರು ತಮ
ಇೕ ಬದುಕನು ಭಗವಂತನ ಾದೆ ಅೊಳಾೋ, ಅವರು ಭಗವಂತನ ಅನುಗಹೆ ಾತಾ
ಭಗವಂತನನು ತಮ ೕಗೆಗನುಗುಣಾ ಅತು ಭಗವಂತನನು ೇರುಾೆ.
ಸಂಾರ ಾಗರದನ ಾಯ ಮುಸುೊಳೆ ೊಂರುವ ಾವ, ಭಗವಂತನ ಾದೆಂಬ
ೋಯ, ಭಂಬ ಹುಟುಾ, ಭಗವಂತನ ಾದವನು ೇರೇಕು. ನಮನು ಕೆೊಯುವದೂ
ಭಗವಂತನ ಾದ, ಾವ ೋ ೇರುವದೂ ಭಗವಂತನ ಾದವನು. ೋಯೂ, ಗಮವ, ಎಲವ ಆ

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀶󰀰

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೭ 

ಭಗವಂತ. ಭರತಾದ ಾಂತೆನುವ ೋಯ  ಅಹಂಾರೆನುವ ತೂತುಾಗ, ಆ ೋಂದ

ಭಗವಂತನನು ೇರುವದು ಅಾಧ.
ಾಧೆಯ ಾಗದ  ನಮ ೊಡ  ಸಮೆ ಏೆಂದೆ: “ನನೇಹ, ನನವರು” ಎನುವ ೈಕ
ಸಂಬಂಧಗಳೆೕ ನಮ ೕವನ ಸುತುವರುವದು. ನಮೆ ಆತದ ಸಂಬಂಧದ ಪಚಯೇ ಇಲ. “ಇದು ನನ
ೇಹ, ಈ ೇಹಂದ ಾನು ಸುಖ ಪಡೇಕು” ಎನುವದು ನಮ ಳವೆ. ಆದೆ ಕಠುಸತ ಏೆಂದೆ: ಈ
ೇಹಂದ ೕವ ೊರಟುೋದ ೕೆ ಈ ೇಹ ೇವಲ ನ-ಾಗಳ ಆಾರವೆೕ! ೕಾ
ಭಗವಂತನನು ಯುವ ಾಧನಾರುವ ನಮ ೇಹವನು ಾವ ಭಗವಂತನ ಭೆ ಬಳೊಂಾಗ
ಾತ ನಮ ಜನ ಾಥಕ. ಈ ಸತವನತು ಪಣಪಾಣದ ವೕಕಾ ಭಗವಂತನ ಚರಣಗೆ
ನಮನು ಾವ ಅೊಂಾಗ ಾತ ಆತನ ಅನುಗಹ ನಮ ೕಾಗುತೆ.
‘ಅಪಾಾವ’ ೆೆ ಸರಳ ಮತು  ಅದು ಆೆೆ ೈವದತ. ೆರುವಷು ಅಪಾಾವ ಸಹಜಾ
ಗಂನರುವಲ. ೆಣು  ೕವನದ  ಸುಖ ಾಣುವೇ ಅಪಾಾವಂದ ೊರತು ಅಾರಂದಲ.
[ಗಂಂತ ೆನ ಅಪಾಾವ ಅೆಷು ಸಹಜ ಎನುವದನು ೕಕೃಷ  ತನ ೕಾಾಟಕದ 
ೋರುವದನು ಾವ ಾಗವತದ ಹತೇ ಸಂಧದ  ಾಣಬಹುದು]. ೕಾ ಭಗವಂತನ ಬ
ೋಗೇಾದೆ ಗಂಡು ಸಲಪಾಣದ  ೆಾಗೇಾಗುತೆ. ೆಣೂ  ಕೂಾ ೕರ
ಾಾತಕಾರುವದು ಆೆೆ ಒತಲ. ಅದನು ಇತರರು ದುರುಪೕಗ ಾೊಳವ ಅಾಯ ೆಚು.
ೕಾ ಆೆಯೂ ಕೂಾ ಸಲಪಾಣದ  ಗಂಾಗೇಾಗುತೆ. ೕೆ ಾವ ೆಣು-ಗಂನ
ಸಮನಯಂದ ಅಧಾೕ ನರಾಾಗ ಾಧೆ ಸುಲಭಾಗುತೆ.
ೕನ ೆೕಕದ  ‘ೇವಾಾ’ ಎನುವ ಪದ ಬಳೆಾೆ. ‘ಾಾ’ ಎನುವ ಪದೆ ಎರಡು
ಅಥಗೆ. ೧. ಮ ೨. ಪಕೃ ಬಂಧ. ಭಗವಂತ ನಮನು ಹುಸುಾಗ ಎರಡು ಾಾ
ಪರೆಗೆಂೆ ಹುಾೆ. ೧, ಭಗವಂತಗೂ ನಮಗೂ ನಡುನ ಪರೆ, ೨. ನಮೆ ನಮ ಸರೂಪದ
ಅವ ಾರದಂೆ ಾಡುವ ಾಾ ಪರೆ. ಈ ಎರಡು ಪರೆಂೆ ಹುಟುವ ನಮ ಬದುಕು
ಅತಂತಾರುತೆ. [ಾಯ ಕುಾದ ೕಕೃಷನ ಅಪವ ವರೆಯನು ಾವ ೕೆಯ ಏಳೇ
ಅಾಯದ  ಾಣಬಹುದು]. ಒ ನಮೆ ಾವ ಾವೋ ತತ ದ ಪಂಬ ಎನುವ ಅವ ಬಂಾಗ
ಾವ ಆ ಂಬದ ಹುಡುಾಟ ಆರಂಸುೆೕೆ. ೇೆ ಮದುೆಾಗುವ ಹುಡುಗ ಹುಡುಯ ಾವತ
ೋದ ನಂತರ ಆೆಯನು ೇರಾ ೋಡಲು ತವಕಪಡುಾೋ, ಾೇ ಾವ ಭಗವಂತನನು
ೋಡಲು ತವಕಪಡುೆೕೆ. ಇೇ ದಲ ಆತ ಾಾಾರ.
ನಮ ಸರೂಪದ ಅವ ನಮರದಂೆ ಾಡುವ ಪರೆ ೈಯಕ ಪರೆ. ಈ ಪರೆ
ಆತಾಾಾರಾಾಗ ಸಂಪಣ ಕಳಚುತೆ. ಆದೆ ನಮಗೂ ಮತು  ಭಗವಂತಗೂ ನಡುನ ಪರೆ
ೈಯಕ ಪರೆ ಅಲ. ಅ  ಭಗವಂತನನು ಾಣದ ಅನಂತ ೕವೊಂೆ ಾರುೆೕೆ. ಾವ
ಭಗವಂತನನು ಾಣೇಾದೆ ಈ ಎರಡು ಾಾ ಪರೆಯನು ಸ ಾಣೇಕು. ಆದೆ ನಂದ
ಅದು ಅಸಂಭವ. ಈ ಾರಣಂದ ಭಗವಂತನನು ೇರುವ ಏೈಕ ಾಗ ಭಗವಂತನ   ಪಣ
ಶರಾಗ. ಆತ ಈ ಾಾ ಪರೆಯನು ಸ ದಶನ ೕಡಬಲ . ಈೕ ಒಂದು ಪರೆಯನು ತು ,

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀶󰀱

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೭ 

ಇೊಂದು ಪರೆಯನು ಸ, ಭಗವಂತನನು ೇರುವದನು ಇ   ‘ೇವಾಯನು ಾಟುವದು”

ಎಂದು ವಸಾೆ.

ಭಗವಂತನನು ೇರುವ ೕೆೆಯುಳವರು ಾರು? 

ೇ ೈ ದಂತತರಂ ಚ ೇವಾಾಂ ೕಶದಹೂಣಶಬಾ ಅ ಾಪೕಾಃ ।

ಯದದುತಕಮಪಾಯಣೕಲಾಯಗಾ ಅ ಮು ಶುತಾರಾ ೕ ॥೪೬॥

ೇವಲ ೇಾಧಯನ ಾಡುವವಗೆೕ ಭಗವಂತನ ಅನುಗಹ ಾಾಗುವದಲ. “ೕಯರು, ಶದರು,

ಹೂಣರು, ಶಬರರು ಮತು ಾಪೕಯ ಹುದವರು, ೕೆ ಾೇ ಆಗ, ಅವರು ಭಗವಂತೆ ತಮನು
ಾವ ಅೊಂಾಗ, ಅವೆ ಭಗವಂತನ ಅನುಗಹ ಾಾಗುತೆ” ಎನುಾೆ ಚತುಮುಖ. ಇ 
ೇಷಾ ೕಯರು, ಶದರು, ಹೂಣರು, ಶಬರರು ಮತು  ಾಪೕಯ  ಹುದವರನು ಚತುಮುಖ
ಉೆೕರುವದರ ಔತವನು ಾ ಯೇಕು.
೧. ೕಯರು:  ತೆಂದೆ ಇಂಗೂ ಕೂಾ ೆಲವರು ೕಯೆ ೕಲ, ಗಹಸೆ ೕಲ,
ಇಾ ಅಸಂಬದಾದ ೇೆ ೕಡುಾ  ಮೂಢನಂೆಯ ಕಡಲ  ಬದುಕುಾೆ. ೕಜನ ಾಪದ ಫಲ;
ಾೆ ಗಂಡಸಾ ಹುಟೇಕು ಎನುವ ಅಾಗವರು. ಈ ೕ ಾತಾಡುವ ಮಂೆ ಾಸದ
ಪಾನರುವಲ. ೕಜನ ಎಂೆಂಗೂ ಾಪದ ಫಲವಲ. ಭಗವಂತನ ನಂತರ ಈ ಜಗತನು
ಯಂಸುವ ತತ  ೕಲ ‘ೕ’ ಎನುವದು ಈ ಅಾಗೆ ಲ. ೇದದ ೇಳವಂೆ: ದಲೂ 
ಕೂಾ ೕ ಪರುಷರುಾೆ. ೕಾ ಂಗ ಮೂಲತಃ ೕವೆ ಸಂಬಂದ ಷಯ. ಗಂಡು-ೆಣು 
ಎನುವದು ೕವಧಮೇ ೊರತು ಶೕರಧಮವಲ. ಈ ಎಾ  ೆೆಂೆ ೋಾಗ ೕಜನ
ೇವಲ ಾಪಾದವೆ ಬರುವಂತಹದು  ಎನುವದು ಅಥಶನ. ಉಾಹರೆೆ ೧೬೧೦೦ ಮಂ
ಅಪತರು ಭಗವಂತನ ಪಯಾಗೇಕು ಎಂದು ತಪಸು ಾ, ೕಜನ ಪೆದು ಭೂಯ  ಜ,
ೕಕೃಷನ ಪಯಾಗುವ ಮಾಪಣವನು ಪೆದರು. ಆದೆ ತನ ಅಣಾದ ಾಯನು ೊದ
ಾಪಂದ ಸುೕವ ಕಣಾ ಹು ಅಸುರ ದುೕಧನನ ಪರ ಲುವಂಾತು.[ಾೕ ತಪ
ಾದರೂ ಕೂಾ, ಆತ ಸುೕವನ ಒಡಹುದ ಅಣಾದ. ೕರುಾಗ ಆತನನು ಸಾೆ ತರುವದು
ಸುೕವನ ಕತವಾತು. ಆದೆ ಆತ ಅಣನನು ೊಲೇಕು ಎನುವ ಸಂಕಲಾ ಾಪ ಕೊಂಡ.
ಇೊಂದು ೈೕಸಂಕಲವ ೌದು] ೕಾ ಪರುಷ ಜನೆಲವ ಪಣದ ಫಲವಲ; ೕಜನ ಾಪದ
ಫಲವಲ. ೕವ ೆಾದೆ ಅದೆ ೕ ಜನ, ಗಂಾದೆ ಪರುಷ ಜನ. ಉದೆಲವ ೕವೕಗೆ
ಮತು ಕಮಫಲದ ಪಫಲ ಅೆೕ. ೕಾ ದಲು ಇಂಥಹ ತಪ ಳವೆ ೊಲಗೇಕು.
ಈ ೕನ ೆೕಕದ ೕಯರನು ೇಷಾ ಉೆೕಸಲು ಒಂದು ಾರಣೆ. ಸಾಜೆ ಒಂದು ಒೆಯ
ಮಗುವನು ೕಡುವ ಜಾಾ ಮುಖಾ ೕ ೊರುವ ೊೆ. ಈ ಾಯ ಅತಂತ ಕಣ ಮತು  ಇದು
ೇಾಧಯನೆ ಸಾನ ಎನುಾೆ ಾಸಾರರು. ೕರುಾಗ ಆೆ ಸಂಾರದ ವಹೆಂೆ
ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀶󰀲
 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೭ 

ೇಾಧಯನ ಾಡುವದು ಾಧಲ. ಾೇಾದರೂ ಾದೆ ಅದು ಎರಡು ೋಯ ೕೆ ಾಟ
ಪಯಣಾಗುತೆ ಮತು ಅದಂದ ಓಜಯ(ಾಣ ಕಾಗುವದು) ಉಂಾ ಅದು ಮುಂನ ಸಂಾನದ
ೕೆ ೆಟ ಪಾಮ ೕರುವಂಾಗಬಹುದು. ಈ ಾರಣಂದೇ ಗೃಾದವಳ ಅಧಯನ ಾಗ
ಾಡೇಾ ಬರುತೆ. ಈ ೕ ಅಾಯಾ ಅಧಯನ ಾಗ ಾದ ೕ ಭಗವಂತನ
ಅನುಗಹಂದ ವಂತಾಗುವಲ  ಎನುವದನು ೕನ ೆೕಕ ಸಷಪಸುತೆ. ಈ ಂೆ ೇದಂೆ
ೆೆ ೇಷಾದ ಅಪಾಾವವನು ಭಗವಂತ ಕರುಾೆ. ಆೆ ೇಷ ಅಧಯನ ಾಡದರೂ
ಕೂಾ, ಉತಮ ಸಂಾನವನು ಪಪಂಚೆ ೊಟು, ಭಗವಂತೆ ತನನು ಾನು ಅೊಂಡು ೕವನು
ಪೆಯಬಲಳ ಎನುವ ಸಂೇಶ ಈ ೆೕಕದೆ.
೨. ಶದ:  ವಣ ಪದಯ ಪಾರ ಾರ  ೇಾ ಮೋವೃ  ೆಾದು, ೇಾಧನ ಾಡುವಷು
ಬುಶ  ಇರುವಲವ ಆತ ಶದ ಎಸುಾೆ. ಈ ೕ ೇಾಧಯನ ಾಡಲು ಆಶಕಾದವರು
ಭಗವಂತನ ಅಪರಂಾರಾದ ಭಯನು ೆೆೊಂಡೆ ಅವಗೂ ಕೂಾ ಭಗವಂತನ ಅನುಗಹಾಗುತೆ
ಎನುವದು ೕನ ೆೕಕದ ಸಂೇಶ.
ಇದಲೆ ೕ ೇದಂದ ಶದ ಎಸುವದು ಾಾಕಾ ೆೆದುಬಂದ ಪದ. ಉಾಹರೆೆ ದುರ.
ಮಾಾರತದ  ೇಳವಂೆ ೕಕೃಷ  ಹನಪರೆ ಬಂಾಗೆಾ  ಉದುೊಳದ  ುದು ದುರನ
ಮೆಯ. ಾಂಡವರ ವನಾಸ ಾಲದ  ಕುಂ ಉದುೊಂದುದು ದುರನ ಮೆಯ. ದುರನ ಪ
ಆರು ಕುಂಯ ತಂ(ಆೆಯ ತಂೆ ಶರೇನ, ಆೆ ಶದ ೕಯ  ಜದವಳ). ೕೆ ಾಾಕ
ವವೆಂದ ಶದೆದವೆ ೇಾಧಯನ ಅಾಧಾದೆ ಅವರು ಭಗವಂತನ ಗುಣ ಂತೆಂದ
ಆತನ ಅನುಗಹೆ ಾತಾಗಬಲರು. ಇದಾೕ ೕಾಾಯರು “ಧಮಗಳ  ೆೕಷ  ಧಮ
ಷುಸಹಸಾಮ ಾಾಯಣ” ಎನುವ ಸಂೇಶವನು ಧಮಾಯೆ ೕದರು. ೕೆ ಭಗವಂತನ
ಗುಣಾಚಕ ಾಮಗಂದ ಆತನ ಗುಣಂತೆ ಾ ಆತನ ಅನುಗಹೆ ಾತಾಗಬಹುದು.
೩. ಹೂಣರು:  ೈಕ ಾೆಯ ಪಚಯ ಮತು  ೈಕ ಸಂಸಯ ಳವೆೕ ಇಲದ ೕಚರನು
ಹೂಣರು ಎನುಾೆ. ಇವರು ಅಾಗಕಾರಬಹುದು. ಆದೆ ಒ ಅವರು ಭಗವಂತನ  ಶರಾದೆಂದೆ
ಅವರೂ ಕೂಾ ಉಾರಾಗಬಲರು.
೪.ಶಬರರು:  ೇೆಾೊಂಡು ಾನ  ಾಸುವ ಜನರನು ಶಬರರು ಎನುಾೆ. ಇಂಥವರೂ ಕೂಾ
ಅಂತರಗದ ಭಗವದ ೆೆೊಂಡೆ ಅವೆ ಭಗವಂತ ಅನುಗಸುಾೆ.
೫. ಮಾಾ: ಒಬ ೕಚ ಕೃತೆಸದ ಾ ತನ ತೆ ಪಾಾಪಪಟು ಭಗವಂತೆ ತನನು ಾನು
ಅೊಂಡೆ, ಆತನನೂ ಕೂಾ ಭಗವಂತ ಅನುಗಸುಾೆ. ಇದೆ ಉತಮ ಉಾಹರೆ ಅಾಳ.
ಾನು ಮದುೆಾದ ೆಂಡಯನೂ ಟು, ಾವೋ ದುಷ ೆನ ೕಹೊಳಾ, ೕವನದ 
ಾಡಾರದ ಾಪಗಳನು ಾದ ಅಾಳ, ೊೆೆ ಪಾಾಪಪಟು ಭಗವಂತೆ ತನನು ಾನು
ಅೊಂಡು ಉಾರಾದ ಕೆಯನು ಾಗವತೇ ಮುಂೆ ವಸುತೆ. ಾಯತ ತು ತೊೕಕಂ
ಹ ಸಂಸರಣಂ ಪರ .  ಾ ೕಳವದು ತಪಲ. ಆದೆ ಾದ ೕೆ ಅದನು ಸಪೊಳೆ
ಾರುತೇ ಇರುವದು ತಪ.

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀶󰀳

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೭ 

ಒನ  ೇಳೇೆಂದೆ: ಮೂರು ೆೆಗಂದ ಶವನು ಅೆದ ‘ಅದುತಕಮಃ’ ಭಗವಂತನ ಾದದ 

ಶರಾದವೆ ಭಗವಂತ ಾ, ಂಗ, ೇಶ, ಾಪ, ಪಣದ ೇದಲೆ ಅನುಗಹ ಾಡುಾೆ. ಇೆೕ
ಅಲೇ ಾಗಳ ಗುಣ ನಡೆಯನು ಂಾ ಅದರಂೆ ೕವನ ನೆಸಲು ಕತವರನೂ ಕೂಾ ಭಗವಂತ
ಅನುಗಸುಾೆ. ೇವಲ ಮನುಷರನೆೕ ಅಲ, ಾಗಳ ಭಗವಂತನನು ೕ ಆತನ ಅನುಗಹೆ
ಾತಾಗುತೆ. ಾಾಯಣ ಾಲದ  ೋಾಗ ಕಗಳ, ಪಗಳ ಕೂಾ ಭಗವಂತನ ಅನುಗಹೆ
ಾತಾರುವದು ಾಣಗುತೆ. ಕೃಷ  ೊಳಲನೂಾಗ ಹುಲು  ನುವದನು ಮೆತು ಾಯ  ಅಧ
ಜದ ಹುಲನು ಾೇ ದು,  ೆಟೆ ಾ ಂತ ೋವಗಳ ಕೆಯನು ಾವ ಕೃಾ ವಾರದ 
ಾಣುೆೕೆ. ಭಗವಂತ ತನನು ೕಸುವ ಎಲರನೂ ೆೆಯುಾೆ. “ೕರುಾಗ ಅಾಧಾದ ಾಸ
ಾಂತರುವ ಾನಗಳ ಭಗವಂತನನು ೇರುಾೆ ಎನುವದನು  ೇಳೇೇ?” ಎಂದು
ಪಸುಾೆ ಚತುಮುಖ. ಒನ  ೇಳೇೆಂದೆ: “ಾರ ಮನನ  ಭಗವಂತನ ಬೆ  ಂತೆ,
ಶರಾಗ ಇೆ, ಅ  ಭಗವಂತಾೆ” ಎನುವ ಭರವೆಯನು ಭಗವಂತನ ಅತಂತ ಸೕಪರುವ,
ಭಗವಂತನ ದಲ ಪತ ಚತುಮುಖ ಇ ೕಾೆ.

ಭಗವಂತನ ಗುಣ-ಲಣಗಳ 

ಶಶ ಪಾಂತಮಭಯಂ ಪೋಧಾತಂ ಶುದಂ ಸಮಂ ಸದಸತಃ ಪರಾತತತ  ।

ಶೊೕ ನ ಯತ ಪರುಾರಕಾ ಾೋ ಾಾ ಪೈತಮುೇ ಚ ಲಜಾಾ ॥೪೭॥

ಭಗವಂತನ ಂತೆ ೇೆ ಾಡೇಕು ಎನುವ ಸುಂದರಾದ ಾತನು ಇ  ಚತುಮುಖ ಾರದೆ
ವಾೆ. ಈ ೆೕಕದ ಾರಂಭದ  ‘ಶಶ  ’ ಎನುವ ಪದ ಪೕಗಾರುವದನು ಾವ ಾಣುೆೕೆ.
ಶಶ ಎಂದೆ ಸಾಾಲ/ ಸವಾ/ಎಂೆಂಗೂ ಎಂದಥ. ಈ ಪೕಗವನು ೋಕದ ಗುಣವಣೆ
ಾಡುಾಗ ಪೕಸಲು ಬರುವಲ. ಏೆಂದೆ ಈ ಪಪಂಚ ಅಶತ. ಅಂದೆ ಾಶತವಲದು. ಆದೆ
ಭಗವಂತನ ಗುಣಗಳ ಶಶ. ಅದು ಾವ ಾರಕೂ ಒಳಪಡದ, ಅಾ ಅನಂತಾಲದ 
ಏಕರೂಪಾರುವಂಥಹದು.
೧. ಅನಂತಾಲದರುವ ಭಗವಂತನ ಗುಣಗಳನು ವಸುಾ  ಚತುಮುಖ ತದಲು ‘ಪಾಂತ  ’
ಎನುಾೆ. ಬಹಸೂತದಯೂ ಕೂಾ ಇದೆೕ ಆನಂದಮೕSಾಾ  ” ಎಂದು ಒತುೊಟು
ೇಳಾೆ. ಪಬ ಮನುಷನೂ ಕೂಾ ಆನಂದವನು ಬಯಸುಾೆ. ಆದೆ ಆನಂದವನು
ಅರಸುೆಂದೇ ಆತ ದುಃಖವನು ಪೆಯುಾೆ. ೕಾ ಆನಂದದ ೆೆ ಎೆ ಎನುವದರ
ಅಲರುವೇ ಮನುಷನ ದುಃಖದ ಂನ ಮೂಲಭೂತ ಸಮೆ.
ಆನಂದದ ಮೂಲವನು ಹುಡುಕ ೊರಟವೆ ದಲು ದದು  ಅದು ೆಯ  ಗುತೆ ಎನುವ ಸತ.
ಜ, ನಮೆ ೆಯ ಾವ ದುಃಖವ ಇರುವಲ. ಅ ಎಲವ ಆನಂದ. ಆದೆ ಅೇ ಆನಂದ ಎಚರ ಮತು 
ಕನನ ಯ  ಇರುವಲ. ೆಯ  ಆನಂದ ಗಲು ಾರಣ ಅ  ಅಹಂಾರ-ಮಮಾರ ಇಲರುವದು.

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀶󰀴

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೭ 

ಾವ ಎಚರ/ಕನನ  ಾನು-ನನದು ಎನುವ ಅಹಂಾರ-ಮಮಾರೆ ಒಳಾಗೇ ಇರುದೆ ಅಯೂ

ಕೂಾ ಆನಂದ ಗುತು. ಏೆಂದೆ ಆನಂದ(Bliss) ೊರೆ ಗುವ ಷಯವಲ . ಅದು ನಳೇ ಇೆ.
ಆದೆ ಆ ಆನಂದವನು ಅಹಂಾರ-ಮಮಾರೆನುವ ೆ ಸುತುವರುತೆ. ಾವ ಅಹಂಾರ-
ಮಮಾರಂದ ಕಳೊಂಡೆ ಾತ ಒಳರುವ ಆನಂದ ವಕಾಗುತೆ. ಆದೆ ಈ ಅಂತರಂಗದರುವ
ಆನಂದದ ೆೆಯನು ಗುರುಸದ ಾವ ಸಾ ಾಹಸುಖ(Plesure/ೕದ/ಪೕದ)ವನು ಅರಸುಾ 
ದುಃಖೊಳಾಗುೆೕೆ.
ಈ ೕನ ೆೕಷೆಂದ ನಮೆ ಯುವೇೆಂದೆ: ಾವ ದುಃಖವನು ೊೆದು ಆನಂದವನು
ಪೆಯೇಾದೆ ದಲು ಅಹಂಾರ-ಮಮಾರವನು ೊೆಯೇಕು ಎನುವ ಸತ. ಆದೆ ಅದನು
ೊೆಯುವದು ೇೆ? ಇದು ಎಲರನೂ ಾಡುವ ಕಣ ಪೆ. “ಾನು-ನನದು ಎನುವದು ಈ ಜಗನ 
ಾವದೂ ಇಾ” ಎನುವ ಕಠು ಸತವನತವನು ಅಹಂಾರ-ಮಮಾರಂದ ಮು  ಪೆಯಬಲ. ಇದೆೕ
ಮೂಲತಃ ಅಪೆ ಎನುವದು. ಪೆಯ  ಬಳಸುವ ಾಾಃ, ನಮಃ, ನಮಮ ಇಾ ಪದಗಳ ಕೂಾ
ಇದೆೕ ಸೂಸುತೆ. ನನತನವನು ೊೆದು ‘ನೆ’ ಅಸುವೇ ಾಾಃ/ನಮಃ/ನಮಮ. ಒನ 
ೇಳೇೆಂದೆ: ಎಲವ ಭಗವಂತನ ಅೕನ, ನನ ಅೕನ ಾವದೂ ಇಾ  ಎನುವ ಮೂಲಸತವನು
ಅತವನು ೕವನದ ಆನಂದವನು ಾಣಬಲ.
ಪವಾನ ಮಂಡಲದ ೊೆಯ ಸೂಕಾದ ಕಣಸೂಕದ  ಅೇಕ ಅಪವಾದ ಾತುಗಳ ಬರುತೆ. “ಓ
ಾಣೇ, ನೊಳನ ಆನಂದ ಅವಕೊಳ; ಅಂಥಹ ಆನಂದವನು ೊಡತಕಂತಹ ಭಗವಂತೆೆೆ
ನನನು ಕೆೊ” ಎನುವ ಅಪವಾದ ಾಥೆ ಕಣಸೂಕದೆ. “ಯಾನಂದಶ ೕಾಶ ಮುದ
ಪೕದ ಆಸೇ : ಆನಂದ, ೕದ, ಪೕದ, ಎಲವ ಪಣಪಾಣದ  ಎೆೕ, ಅೆ ನನನು
ಕೆೊ” ಎನುವ ಾಥೆ ಇಾೆ. ಇದು ಾೋತಮಣ ಾಲದ  ಾಡೇಾದ ಾಥೆ.
ಾೋತಮಣ ಾಲದ  ಇಂಥಹ ಾಥೆ ಾಡಲು ಾಧಾಗದವರ ಯ  ಈ ಮಂತವನು
ೇಳವದು ಸಂಪಾಯ. ೕಾ ಈ ಸೂಕೆ ಕಣಸೂಕ  ಎನುವ ೆಸರು ಬಂತು. ಕಣಸೂಕವನು
ಬದುಾಗ ಓದಾರದು, ಸತ  ೕೆ ೇಳೇಕು ಎನುವ ಸಂಪಾಯ ಇಂದು ತಾ ಪಚತೆ ಬಂೆ.
ಾವೇ ಾಥೆ ಾಡುವ ಮುನ ಆ ಾಥೆಯ ಂನ ಅನುಸಂಾನ ದುೊಂರೇಾಗುತೆ.
ಬದುಾಗ ಕಣಸೂಕವನು ಓ ಅಥಾೊಳದವೆ ಆ ಾಥೆಯನು ಾೋತಮಣ ಾಲದ 
ೆೆಯಲು ಾಧಲ. ೕಾ ಕಣಸೂಕ, ಗರುಡಪಾಣ ಇಾ ಗಂಥಗಳ ಅಧಯನ ೇಹದ  ಾಣ
ಇರುಾಗೇ ನೆಯೇಕು.
ಹೃತಮಲ ಮಧಾಾದ ಭಗವಂತ ಆನಂದದ ಪಾಾೆ. ೕಾ ಆತನನು ಇ ‘ಪಾಂತ  ’ ಎಂದು
ಸಂೋಾೆ ಚತುಮುಖ. ‘ಪಾಂತ’ ಎನುವ  ‘ಪ’ ಎಂದೆ ೆೕಷ; ‘ಶಂ’ ಎಂದೆ ಆನಂದ; ‘ಅಂತ’
ಎಂದೆ ತುತತು. ಆದಂದ ಾವಾಕಾದ, ಉತಷಾದ, ದುಃಖದ ಸಶೇ ಇಲದ, ತು-
ದಲದ, ಅನಂತಾದ, ಆನಂದದ ಪಾಾೆಾದ ಭಗವಂತನ ಸರೂಪ ‘ಪಾಂತ’. ಇೇ ಅಥದ 
‘ಾಂಃ’ ಪದ ಬಳೆಾಗುತೆ. ಶಂ+ಅಂತ+ಇ= ಾಂ. ಇ  ಇ=ಾನ (ಇ->ಇ, ಇಣ ಗೌ). ಾಾ
‘ಾಂಃ’ ಎಂದೆ ಾಾನಂದಗಳ ಪಾಾೆ ಎಂದಥ.

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀶󰀵

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೭ 

೨. ‘ಅಭಯಂ ’:  ಈ ಪಪಂಚದ  ಾರೆೕ ೆೆದುೊಂಡರೂ ಕೂಾ ಅವರು ಒಂದಾ  ಒಂದು ೕಯ 

ಭಯೊಳಪಟವಾರುಾೆ. ಾಗವತದೆೕ ೇಳವಂೆ: ೋ ಭಯಂ ಸಸೃಜುಹದಃ (೨-೫-೩೩) . ಈ
ಸಂಾರೆೕ ‘ಭಯ’ ಎಂದು ೆಸರು. ಅಾಯ ಅಥಾ ದುಃಖದ ೕೆೕ ಭಯ. ಾಾನಾ ಭಯದ
ಮೂಲ ಾವ ಅಥಾ ನಂದ ಬಷರು ಅಥಾ ನಮ ಸಾನಸಂಧರು. ಆದೆ ಾಸದ  ೇಳವಂೆ:
“ಏಕೕವ, ಅೕಯಂ ಬಾ”.  ಅನಂತಾಲದರುವ ಭಗವಂತನ ಸಾನಾಗೕ, ಆತಂತ
ಉತಮಾಗೕ ಈ ಪಪಂಚದಲ. ೕಾ ಭಗವಂತ ಭಾೕತ.
ಭಗವಂತೆ ಅಭಯ ಎನುವ ೇಷಣವನು ಏೆ ಬಳಾೆ ಎಂದೆ: ಪಬ ಮನುಷನೂ ಕೂಾ
ಭಾೕತಾಗೇೆಂದು ಬಯಸುಾೆ. ಯಾ ಉಾಸೇ ತಾ ಭವ.  ಆತ ಏನನು ಬಯಸುಾೋ
ಅದೆೕ ಭಗವಂತನ ಂತೆ ಾಡುಾೆ. ಆದೆ ಸಂಾರ ಭಯಂದ ಾಾಗಲು ನಮೊಬ ಭಾೕತ
ೇಕು ಮತು  ಾವ ಅವನ  ಶರಾ ಭಯಂದ ಾಾಗೇಕು. ಆಗ ಅವನು ಅಭಯಹಸಾ ನಮನು
ಾಾಡುಾೆ. ಅಂಥಹ ಭಾೕತ ೇವಲ ಭಗವಂತೊಬೆ.
ೌದು, ಈ ಪಪಂಚದ ಭಗವಂತನನು ಟು ಪಣ ಪಾಣದ ಭಾೕತಾರುವವರು ಾರೂ ಇಾ.
ಚತುಮುಖ ಕೂಾ ಾೕ ಕಮಲದ  ಕೆೆಾಗ ಒಂದು ಣ ಪಳಯ ಸಮುದದ ನಡುೆ “ಾೆಂದ
ಬಂೇ?” ಎಂದು ಭಯೊಂಡನಂೆ. ಆನಂತರ ೕಚೆ ಾ ಮುಂದುವದನಂೆ.
ಾಾನಾ ಮೃತುನ ಭಯ ಎಲಗೂ ಇೆೕ ಇರುತೆ. ಆದೆ ಮೃತುಗೂ(ಯಮ/ಧಮೇವೆಗೂ)
ಕೂಾ ಮೃತುನ(ಭಗವಂತನ) ಭಯೆ. ಇದೆೕ ಕಠ ಉಪಷನ ಯಮ ೕೆ ೇಾೆ: ಯಸ ಬಹ
ಚ ತಂ ಚ ಉೇ ಭವತ ಓದನಃ । ಮೃತುಯೊೕಪೇಚನಂ ಕಃ ಇಾ  ೇದ ಯತ ಸಃ ॥೧-೨-೨೫॥ ಾನು
ಲರನು ಸಂಹಸುವ ಶಾದೆ, ಶಸಂಾರಕಾದ ಭಗವಂತೆ ಪಳಯಾಲದ  ಇೕ ಶೇ
ಅನ ಮತು  ಅದರ  ಾನು ಊಟೆ ಕಲೊಳವ ವಂಜನದಂೆ” ಎಂದು. ೕಾ ಾಗೂ ಕೂಾ
ಾನ ಭಯೆ! ಮುಂದುವದು ಯಮ ೇಳಾೆ: “ಅಭಯಂ ೕಷಾಂ ಾರಂ ಾೇತಂ
ಶೇಮ(೧.೩.೨) ನಮ ಭಯವನು ಪಹಸುವವನು ಆ ಭಗವಂತೊಬೇ ಮತು  ಅವನನು ೕದ 
ೇಾಗ ೕವ 'ಅಭಯ'ವನು ಪೆಯುಾೆ” ಎಂದು. ೕಾ ಎಂದೂ ಅಲದ ತತ  ಭಗವಂತ ಅಭಯ;
ಹುಟು ಾಂದ ಾಾದವನು ಅಭಯ. ಾಾ ಹುಟು-ಾಂದ ಾಾಗಬಯಸುವವನು ಆ ‘ಅಭಯ’ನ 
ಶರಾಗೇಕು.
೩. ಪೋಧಃ  : ಾಾನಾ ಪೋಧ ಎನುವ ಪದವನು ‘ಎಚರ ತದವೆ ಎಚರಾಗುವದು’
ಎನುವ ಅಥದ  ಬಳಸಾಗುತೆ. ಆದೆ ಭಗವಂತೆ ಎಂದೂ ಎಚರ ತಪವಲ. ೕಾ ಈ ಅಥ ಇ 
ಕೂಡುವಲ. ಭಗವಂತನ ಪರಾ ಈ ಶಬವನು ೋದೆ ಈ ೇಷಣೆ ೇಷ ಅಥರುವದು
ಯುತೆ. ಪವಸು ಷಯಕಃ ೋಧಃ ಪೋಧಃ . ಅಂದೆ :ಪಪಂಚದ  ಎಷು ವಸುಗೆೕ ಅದನು
ದವನು ಪೋಧ ಎಂದಥ. ಭಗವಂತೆ ೋಚರಾಗದ ಒಂದು ವಸುವ ಈ ಪಪಂಚದಲ. ಾಾ
ಸವಾದ ಭಗವಂತ ‘ಪೋಧ’. ಇದೆೕ ಶು ಯಃ ಸವಃ ಸವ ಯಸ ಾನಮಯಂ ತಪಃ
ಎಂದು ವಸುತೆ.

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀶󰀶

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೭ 

೪. ಶುದಂ: ೇದದ  ಬಂದ ಪದಗಳೆೕ ಇ  ಬಳರುವದನು ಾಣುೆೕೆ. ಈಾಾಸ ಉಪಷನ 

ಭಗವಂತನ ಗುಣವಣೆ ಾಡುಾ  ೕೆ ೇಾೆ: ಸ ಪಯಾಚುಕಮಾಯಮವಣಮಾರಂ ಶುದಂ
ಅಾಪ ದ, ಕಮೕೕ ಪೕಭೂಸಯಂಭೂಾಾತಥೋSಾ ವದಾಾ ಶೕಭಃ
ಸಾಭಃ (೧-೮).  ಾವ ೋಷದ ಸಶವ ಇಲದ ಸವಗುಣಗಳ ೆೆಾದ ಗುಾೕತ ಭಗವಂತ
ಶುದಃ.  ೆಗುಣ ವತಂ ಅಜ ಭುಂ ಆಧಂಈಶಂ . ಆತೆ ಸತ-ರಜ-ತೕಗುಣಗಳ ಸಶೇ ಇಲ.
“ಾೕ ೇಾ ೇವೋ ಗುಣಶ” ಭಗವಂತೊಬೇ ಪಣ ಶುದ  ಮತು  ಪತ. ಆತನನು ಟು
ಆತೆ ಸಮಾದ ಅಥಾ ೆೕಷಾದ ಇೊಂದು ತತ ಲ.
೫. ಸಮಂ: ಈ ೇಷಣವನು ಅೇಕ ಅಥದ ಬಳಸುಾೆ. ೕೆಯ ೕಕೃಷ ೇಳವಂೆ: ೋಷಂ 
ಸಮಂ ಬಹ(೫-೧೯) .ಎಲರನೂ ಸಮಾ ಾಣುವ ಭಗವಂತೆ ಾವೇ ಾರತಮ ಅಥಾ
ೇದಲ. ಾಂಡವರ ಕೆಂದ ಾಂಧೂತಾ ಬಂದ ೕಕೃಷ  ಹನಪರದ  ಉದುೊಂದುದು
ದುರನ ಮೆಯ. ಅ ಆತೆ ಸಂಬಂಾದ ದುೕಧನ; ೇದಾದ ೊೕಾಾಯರು;
ಅಗಪೆಾದ ೕಾಾಯರು; ಇವೆಲಂತ ದುರನ ಭ  ಮಹಾತು. ಭಗವಂತ
ಪರಸಸುವದು ಧಮವನು ೊರತು ಆ-ಅಂತಸನಲ. ಸಂಬಂಧದ ದೃಯ  ೋದೆ:
ದುೕಧನನ ಮಗಳ ಲಣಳನು ಕೃಷನ ಮಗ ಾಂಬ ಮದುೆಾದ. ೕಾ ದತೆ ೊಟ
ೋದರೆಯ ಮಕಾದ ಾಂಡವಂತ ಕೃಷೆ ದುೕಧನೇ ಹರದ ಸಂಬಂ. ಆದೆ
ಭಗವಂತನ ಸಂಬಂಧ ೇವಲ ಧಮದ ಸಂಬಂಧ. ಆತ ೕವೕಗೆಗನುಗುಣಾ ಎಲರನೂ ಕಂಡು
ಅವರವರ ಕಮೆ ತಕಂೆ ಫಲವನು ೕಡುಾ ೆ.
ಅಂತಾಾರುವ ಭಗವಂತ ಎಲದರಲೂ  ಸಮ. ಅಂದೆ ಇರುೆಳರುವ ಭಗವಂತ ಮತು
ಆೆಯರುವ ಭಗವಂತ ೇೆೇೆ ಅಲ. ಾೆೕ ಭಗವಂತನ ಮೂಲರೂಪಕೂ ಮತು  ಆತನ ಅವಾರ
ರೂಪಕೂ ೇದ ಂತೆ ಇಲ. ಆತನ ಮೂಲರೂಪ, ಅವಾರ ರೂಪ ಎಲವ ಪಣ.
೬. ಸದಸ : ಭಗವಂತ ಸ ಮತು  ಅಸಂಾೆರುವವ ೆೕಷ  ತತ . ಈ ಪಪಂಚ ಸ-ಅಸನ
ಶಣ. ಸ ಅಂದೆ ಕೆ ಾಣುವ ವಸು. ಅಸ ಎಂದೆ ಕೆ ಾಣದ ವಸು. ೕಾ
ಪಂಚಭೂತಗಳ ಮಣು-ೕರು-ೆಂ ಸ. ಾ ಮತು  ಆಾಶ ಅಸ. ಪಂಚಭೂತಗಳ, ಪಂಚ
ಾೇಂಯಗಳ, ಪಂಚ ಕೕಂಯಗಳ, ಪಂಚತಾೆಗಳ ಮತು  ಪಂಚಧದ ಅಂತಃಕರಣ, ಈ
ಪಂಚಕಂದೇ ಈ ಪಪಂಚ ಾಣಾೆ. ಆದೆ ಭಗವಂತ ಇೆಲ ವಗಂದ ಆೆರುವವನು.
ೕಾ ಇಂಥಹ ಭಗವಂತನನು ಶಬಗಂದ ವಸುವದು ಾಧಲ. ಬೃಹಾರಣಕ ಉಪಷನ 
ೇಳವಂೆ: “ೇ ೇ ಆಾ ಅಗಹಃ ನ  ಗಹೆ”   ಅಂದೆ ಭಗವಂತನನು ದಲು ಏೆಂದು
ಯೇೆಂದೆ: “ಭಗವಂತ ಪಣಾ ಯಾಗುವ ವಸುವಲ” ಎಂದು! ಅವನನು ಪಣಾ
ಯುವದು ಅಾಧ ಎಂದು ಯುವೇ ದಲು ಾವ ಭಗವಂತನ ಬೆ ಯೇಾದ ಷಯ.
೭. ಪರಾತತತ  : ಆತ ಶಬೆ ಅೇಕ ಅಥಗೆ. ಆತ ಎನುವ ಪದದ ಅಥವನು ಾರತ ೕೆ
ವಸುತೆ: ‘ಯಾೕ ಯಾದೆೕ ಯಾ  ಷಾಹ| ಯಾಸ ಸನೋ ಾವಸಾಾೆ

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀶󰀷

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೭ 

ಭಣೇ’ ಇ|   . ಇ ಾಲು ಾತುಗಳ ಮೂಲಕ ಆತಶಬದ ವರೆ ೕಾೆ. (೧). ಆೕ ಇ ಆಾ .
ಅಂದೆ ಾರು ಒಳಗೂ ೊರಗೂ ತುಂ ಎಾಕೆ ಾಾೋ ಅವನು ಆಾ. (೨). ಆದೆೕ ಇ ಆಾ .
ಎಲವನೂ ಪೆಯಬಲವನು, ಭಂದ ಏನನು ೊಟರೂ ೕಾರ ಾಡುವವನು, ೕವೆ ೕ ೕಡುವ
ಭಗವಂತ ಆಾ. (೩). ಅೕ ಆಾ . ಎಲರ ಇಂಯೊಳದು  ಎಲವನೂ ಗಹಣ ಾಡುವ
ಆನಂದಮಯಾದ ಭಗವಂತ ಆಾ (೪). ಆತೋ ಇ ಆಾ :. ಅಾ ಅನಂತಾಲದರುವ ತ ಸತ
ಭಗವಂತ ಆಾ.
ಒಂದೇ ಸಂಧದ  ಈಾಗೇ ವದಂೆ ಬೆ ಪರಾೆ ಭಗಾ ಶಬ ೇ ॥೧.೨.೧೧॥
ಎಲಂತಲೂ ಾದ, ಸಾ ಇಲದ(ಅದಯ), ಸತಂತಾದ ಭಗವಂತನೆೕ ತತ ಾಗಳ ‘ತತ ’
ಎಂದು ಕೆಯುಾೆ. ಇಂತಹ ಭಗವಂತನನು ಬಹ, ಪರಂಬಹ, ಆತ, ಪರಾತ, ಭಗಃ, ಭಗಾ ಇಾ
ಗುಣಾಚಕ ಾಮಗಂದ ಕೆಯುಾೆ. ತತ  ಎಂದೆ: ಂೆ ೇೊೕ ಾೇ ಎಂೆಂದೂ ಇರುವಂತಹದು.
ನಮ ಅರು, ಂತೆ, ೕಾನ ನೊಂದು ೕ. ಅದು ಬದಾಗುತೇ ಇರುತೆ. ಆದೆ ಭಗವಂತ
ಾಗಲ. ಾರಾ ಎಾ ಾಲದಲೂ ಸಾ ಏಕರೂಪಾರುವ ತತ  ಭಗವಂತೊಬೇ.
ಒನ  ೇಳೇೆಂದೆ ಾವದು ಆನಂದಮಯೕ, ಾವದು ಎಾ  ಶಬಗಳ ೊೆೕ, ಾೆ
ದುಃಖ ಮತು  ೋಷದ ಸಶಲೕ, ಾವದು ಾಾನಂದಮಯೕ, ಾವದು ಪಪಂಚಂತ
ಅೕತೕ, ಅಂಥಹ ಾರ ಮೂ ಭಗವಂತನನು ಾವ ನಮ ೕವಾನದ  ನಮ
ಾಮಥದಷು ಅಯಲು ಪಯಸೇಕು.
ಈ ೆೕಕದ ಉತಾಧ ಸಾಗುಹ ಾೆಯದು, ಅದು ಅತಂತ ಷಾದ ಷಯವನು ನಮ ಮುಂೆ
ಡುತೆ. ಚತುಮುಖ ೇಳಾೆ: “ಶೊೕ ನ ಯತ ಪರುಾರಕಾ ಾೋ ಾಾ
ಪೈತಮುೇ ಚ ಲಜಾಾ”   ಎಂದು. ಈ ಂೆ ದಲೇ ಸಂಧದ  ವದಂೆ: ಸಾ
ಾೆಯ  ಾವದನೂ ಮುಡುವಲ. ಆದೆ ಸಾಗುಹ ಾೆ ಸಂಪಟೊಳನ ಾಳಾಮದಂೆ.
ಸಂಪಟವನು ೆೆದೆ ಾತ ಾಳಾಮ ದಶನ. ಇಂಥಹ ಸಾಗುಹ ಾೆಯನು ಾಗವತದ 
ಾಕಷು ಬಳಾೆ. ಅ  ಅೇಕ ಗೂಾಥಗಳನು ತುಂ ೕೊೕಟೆ ಅದು ಅಥಾಗದಂೆ
ಮುಡಾೆ. ಾವ ಆ ಮುಚಳವನು ೆೆದು ಕಂಾಗ ಾತ ಸತದ ಾಾಾರಾಗುತೆ. ಇೕ ೈಕ
ಾತೇ ೕೆ. ಇದಾೕ ೇದವನು ಛಂದಸುಗೆಂದು ಕೆದರು.  ಾದಯಂ ಇ ಛಂದಃ . ಅಂದೆ
ೇಳೇಾದುದನು ಮುಟು ೇಳವಂಥಹದು ಎಂದಥ.
ಶಬ  ಅಥಾ ಾೆ ಎಂದೆ ಅದು  ಮತು  ಾರಕಗಳ ಸಮ. ಾೕನ ಾಾಾಸರ ಒಂದು ಪಂತ
ಶಬದ ಮುಖಾದುದು  ಎನುವ ಾದದ ೊಡತು. ಇದನು ‘ಾಯಾಾದ’ ಎನುಾೆ. ಯ
ಮೂಲಕೇ ಾಾಾನ ಬರುವದು ಮತು  ೆ ಅತಾ ಉದ ಶಬಗಳ ಅಥಾಗುತೆ ಎನುವದು
ಈ ಪಂತದ ಳವೆಾತು. ಆದೆ ಾಾಾನೆ ಾಡುವ ಪಟ ಮಗು ಾೆಯನು ಕಯುಾಗ
ತ  ದಲು ಕಯುವದು: “ಇದು ನನ ಅಮ/ಅಪ” ಎನುವ ಾತನು. ಇ  ಾಪದೇ ಇಲ. ಈ
ೆೆಯ  ೋಾಗ ವ  ಅಥಾ ವಸು  ಾೆಯ  ಮುಖಾಗುತೆ ಮತು   ಅದರ ಸುತ 
ೆೆದುೊಳತ ೆ ಎನುವ ಾರ. ೕಾ ಾಯಾಾದ ಕೕಣ ದು ೋತು.

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀶󰀸

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೭ 

ಾೆಯ ಾವ ಏಳ ಭಗಳ ಮೂಲಕ ಯನು ಅನಯ ಾಡುೆೕೆ:

ಭ  ಾರಕ ಅಥ ಉಾಹರೆ

ಪಥಾ ಕತೃ ಉ ಅವನು
ೕಾ ಕಮ ಅನು ಅವನನು
ತೃೕಾ ಾರಣ ಕತೃ ಇಂದ ಅವಂದ
ಚತುೕ ಸಂಪಾನ ೆ, ಇೆ, ೆ ಅವೆ
ಪಂಚೕ ಅಾಾನ ೆೆಂದ ಅವನ ೆೆಂದ
ಷೕ ಸಂಬಂಧ ಅ ಅವನ
ಸಪೕ ಅಕರಣ ಅ  ಅವನ 

ಾರಕಗಳ ವಸುನ  ಇರತಕಂತಹ ೆ ಸಂಬಂಧಪಟ ಗುಣಗಳನು ೇಳತೆ ಮತು  ಯನು

ೇಳತೆ. ಾೆ ಎಂದೆ  ಮತು  ಾರಕಗಳ ಸಂಗಮ. ಾವ ಾೆಯಾದರೂ ಕೂಾ ಅ  ಒಂದು
ಾಪದರುತೆ ಮತು ಅದೆ ಅತಾಗುವ ಾರಕ ಪದಗರುತೆ. ಾರಕ ಪದಗಳ ಒಂದು ಕತೃ ಇದು 
ಅದೊಂದು ೇಷಣರಬಹುದು. ಅಂದೆ ಒಂದು ೇಷ ಅದೊಂದು ೇಷಣ. ಆನಂತರ ಭಗಳ.
ೇಷೆ ಾವ ಭೕ ೇಷಣಕೂ ಅೇ ಭ. ೇಷೆ ಾವ ಂಗೕ ೇಷಣಕೂ ಅೇ
ಂಗ. ಸಂಸತದ  ಾರಕಗೆ ಂಗೆ ಆದೆ ಾಪದಗೆ ಂಗಲ. [ಕನಡದ  ಾಪದೆ
ಂಗವನು ೇಳಾೆ. ಉಾಹರೆೆ ಅವನು ೋಗುಾೆ; ಅವಳ ೋಗುಾೆ. ಆದೆ ಜಾ
ಾಪದೆ ಂಗಲ. ೕಾ ಸಂಸತದ  ಾಪದೆ ಂಗವನು ೇಳವಲ. ಉಾಹರೆೆ:
ಗಚ]. ಾರಕಗೆ ಂಗರುವದಂದ ಅದಕನುಗುಣಾ ೇಷ-ೇಷಣಗಳ ೕ/ಪರುಷ/ನಪಂಸಕ
ಂಗಾ ಬದಾಗುರುತೆ. ಆದೆ ೆಲ ಂಗಕೂ ಾರಕಕೂ ಸಂಬಂಧರುವಲ. ಉಾಹರೆೆ
ಮಗು. ಅ  ಅದು ಗಂೇ ಇರಬಹುದು ಅಥಾ ೆೆೕ ಇರಬಹುದು. ಆದೆ ಅ  ೕ/ಪರುಷ ಂಗವನು
ಬಳಸುವಲ. ಾರಣೇೆಂದೆ ಮಗುನ  ಇನೂ ೕತ ಅಥಾ ಪಂಸತ ೆೆರುವಲ. ಾಾ ಅದನು
ನಪಂಸಕ ಂಗದ  ೇಳಾಗುತೆ. ಇನು ೆಲ ಂಗಂತ ೆಾ ಅಥೆ ಮಹತ ೊಡುಾೆ.
ಉಾಹರೆೆ ೆಲವ ಸಂದಭದ  ೆಂಡಯನು ಾಾಃ ಎಂದು ಬಹುವಚನ ಮತು  ಪಂಗದ
ೇಳಾಗುತೆ. ಾರಣೇೆಂದೆ ಇದು ಂಗಂತ ಾಾನಾ ಅಥೆ ಮಹತ ೊಟು ೇಳವ
ಾತು. ೆಂಡ ಎಂದು ೇಳಾಗೆಲ  ಾಾಃ ಎಂದು ೇಳವಲ. ಇದು ಮೆ ಒೆಯುವ(ಾರಯ)
ಗಂಡುೕ ೆಂಡೆ ಉಪೕಸುವ ಪದ. ಇೆಲವ ಮೂಲ ಸಂಸತದ ೊಬಗು. ಆದೆ ಕೕಣ
ಾಕರಣ ಮತು  ೋಶಗಂಾ ಾೆಯ  ಅೇಕ ೋಷಗಳ ೇೊಂಡವ. ಉಾಹರೆೆ: ಸಂಖ
ಎನುವ ಪದ ತಾ ಸಂಖ ಎಂದು ಬಳೆೆ ಬಂತು; ದುಃಷಂತ ಎನುವ ಪದ ದುಷಂತ ಎಂದು ಬಳೆೆ ಬಂತು;
ರುಗನನು ರುಕ ಾಡಾತು; ಾಹುಾ ಾಹುಾಾದ; ಅೋಯನು ತಾ ಅೌ
ಾಡಾತು. ೕೆ ಅೇಕ ತಪಗಳ ೇೊಂಡವ. ಮೂಲ ಸಂಸತೆ ತಪ ಸೂತಗಳನು ಬೆದು ತಪ

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀶󰀹

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೭ 

ಶಬಗಳನು ಸೃ ಾಡಾತು; ‘ಳ ಮತು  ’ ಅರವೆೕ ಂದು ಾಕಾತು. ಅಮರೊಶದಲೂ  ಕೂಡ

ಅೇಕ ತಪಗಳ ೇೊಂಡವ. ಉಾಹರೆೆ ಸಣಸಣ  ಎೆಗರುವ ‘ಾಯೕ ಾಲಪೆ’ ಎನುವ ಔಷಧ
ಡವನು ಅಮರೋಶ ತಾ ‘ಾಯೕಾಲತನಯ’ ಎಂದು ೇೆ. ಇದಲೆ ಅತಂತ ೊಡ  ಅಾಹುತ
ಉಾರ ೋಷ. ಇಂದು ಾಾಧಾಸ (phonetics) ೆ ಕಣೆಾಗುೆ. ಇದಂಾ ಾವ
ಾೆಯನು ತಪತಾ ಉಚಸುೆೕೆ. ೕೆ ಅೇಕ ತಪಗಳ ನೆದು ಅದಂಾ ಾೆೆ
ಅಾಯಾಗುೆ.
ಾೆಯ ಾ  ಏೇ ಇದರೂ ಕೂಾ, ಒನ  ೇಳೇೆಂದೆ ಾರಕರೕ, ೇಷರೕ,
ೇಷಣರ, ಇಾವದಂದಲೂ ಭಗವಂತನನು ಪಣಾ ವಸಲು ಾಧಲ  ಎನುವದನು ಇ 
ಚತುಮುಖ ಾರದೆ ವಾೆ.
ಾವ ಾೆಯೂ ಕೂಾ ಭಗವಂತನನು ಪಣಾ ವಸಾರದು ಎನುವದು ೕನ ೆೕಕದ ಒಂದು
ಅಥಾದೆ, ಈ ೆೕಕೆ ೋಚಕಾದ ಇೊಂದು ಮುಖೆ. “ಶಬಃ ನ ಪರುಾರಕಾ ನ ಾಥಃ ”
ಭಗವಂತನ ಷಯದ ಶಬಗಳ ಅನಯಾಾಗ ಅ  ಾರಕವ ಇಲ, ಭಯೂ ಇಲ. ಎಲವ ಭಗವಂತನ
ಾಮಾ ಡುತೆ. ಇದನು ೋಸುವದಾೕ ಾೕನರು ಒಂದು ಸುಂದರಾದ ಪಕಲೆ
ೕದರು. ಈ ಂೆ ೇದಂೆ: ‘ಅ-ಾರಂದ -ಾರದವೆನ ಐವೆ  ದ   ು ವಣಾೆಯನು ಅರ ಎಂದು
ಕೆಯುಾೆ. ಈ ಐವೆ  ದ  ು ಅರಗಳ ಕೂಾ ಭಗವಂತನ ಾಮೇಯ ಎನುವ ಅಪವ ಷಯವನು
ಾೕನರು ೕಾೆ. [ವರಾ ಒಂದೇ ಸಂಧದ ದಲ ಅಾಯ ೋ ೧.೧.೧]. ನಮೆ ದಂೆ
ಸಂಸತ ಾೆ ಸಂಪ  ಪದಗಳ ಭಂಾರ. (language of abbreviation). ಇೕ ಸಂಸತ ಾೆ
ೆೆರುವೇ ಸಂೇಪಾ ತತದ ೕೆ. ಇದನು ಸಂಸತದ  ‘ಸಾಾರ’   ಎನುಾೆ. ಎಲವ
ಹುರುವದು ಮೂಲತಃ ಓಂ-ಾರಂದ. ಪ ಅರ ಭಗವಂತನ ಾಮಾಾಗ ಪ ಪದವ ಕೂಾ
ಭಗವಂತನ ಾಮಾಗುತೆ. ಉಾಹರೆೆ: ಶಂ ಎನುವ ಪದ ವಣಾೆಯನ ವ+ಇ+ಶ+ವ+ಅಂ
ಎನುವ ಐದು ಅರಗಳ ಸಂಗಮ. ಪಂದು ಅರಗಳ ಭಗವಂತನ ಾಮೆಂದೕೆ ಅದರ ಸಮಯೂ
ಭಗವಂತನ ಾಮಾಗೇ ೇಕು. ಇದೆೕ ವಾಹಪಾಣ ೕೆ ವಸುತೆ: "ಾವಂ ಪಾ
ಾವಂ ಹಾಮಂ ಪಾ ಾಸಂಶಯಃ"   . ಒ ೇದವನು ಓದೆ ಅದರ ಎಷು ಅರಗೆೕ
ಅಷು ಹಾಮವನು ಾವ ಪದಂಾಗುತೆ.
ೕೊೕಟದ  ೇದವನು ೋದೆ ಅ  ಅೇಕ ಕಮಾಚಕ ಪದಗಳನು ಾಣುೆೕೆ. ಆದೆ ನಮೆ
ದಂೆ ೇದ ಅಂತತಃ ೇಳವದು ಭಗವಂತನನು. ಉಾಹರೆೆ: “ವಸಂೇ ವಸಂೇ ೊೕಷ
ಯೇಾ ”: ೕೊೕಟದ  ೋದೆ: “ಪಂದು ವಸಂತದಲೂ  ೊೕೊೕಮಾಗ ಾಡು”
ಎನುವದು ಈ ಾನ ಅಥ. ಆದೆ ಇ ಬರುವ ಪಂದು ಪದವನು ಭಗವಂತನ ಪರ ಅಥ ಾಾಗ
ಇದು ಭಗವಂತನನು ೇಳವ ಅಪವಾದ ೆೕಕ ಎನುವದು ಯುತೆ. ‘ವಸಂೇ’ ಎನುವದು
ಸಂೋಧೆ. ಅ  ವಸಂಃ ಎಂದೆ ‘ಸವತ ವಸೕ ವಸ’; ತತತ ಃ . ೕಾ ವಸಂೇ ಎಂದೆ:
ಎಲವದರ ಒಳಗೂ ಾಸ ಾಡುವವನು, ಎೆೆ ತುಂರುವವನು ಎಂದಥ. ಅೇ ೕ ‘ೊೕಷ ’.
ೊೕಃ+ಷ= ೊೕಷ, ಷ-ಾೋ ಾೋ ಆಾ   ಎನುತ ೆ ಉಪಷ. ೕಾ ‘ಷ’ ಎಂದೆ

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀷󰀰

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೭ 

ಸವೇಷಕತ. ಆದಂದ ೊೕಷ ಎಂದೆ ಸಯಂ ಪಾಶಸರೂಪನೂ(ೊೕಃ), ಸವೇಷಕನೂ(ಷ) ಆದ

ಭಗವಂತ ಎಂದಥ. ಇನು ‘ಆಯುೇಾ’. ಆಯೇ ತಸ ಆಯುೇತಃ . ಅಂದೆ: ಎಾ  ಯಗಂದ
ಪತಾದವನು ಎಂದಥ. ೕೆ ಇರುವ ಎಾ  ಪದಗಳ ಭಗವಂತನ ಗುಣವಣೆ ಾಡುವ ಪದಗಳ. ಈ
ೕ ಪಂದು ಪದವನು ಭಗವಂತನ ಪರ ೋಾಗ ಅ ಾರಕವ ಇಲ, ಾಥವ ಇಲ. ಎಲವ
ಭಗವಂತನ ಗುಣಾಚಕ ಪದಗಳ. ಇದು ಶಬಪಪಂಚವನು ೆದಾಗ ಅ  ಗುವ ಅಪವ ಒಾಥಗಳ.
ಆದೆ ಇೆಾ  ಇದರೂ ಕೂಾ, “ಾವೇ ಾೆಂಾಗೕ, ಶಬ  ಭಂಾರಂಾಗೕ ಭಗವಂತನನು
ಪಣಾ ವಸಲು ಾಧಲ” ಎಂಾೆ ಚತುಮುಖ.
ಈ ದಲು ೇದಂೆ ನಮಗೂ ಭಗವಂತಗೂ ನಡುೆ ಎರಡು ಾಾ ಪರೆಗೆ. ಆದೆ ಇದು ೇವಲ
ನಮೆ ಾತ ಅನಯಾಗುವ ಪರೆ ೊರತು ಭಗವಂತಗಲ. “ಾಾೕತಾದ ಭಗವಂತನ ಮುಂೆ
ಾವ ಾಯೂ ತೆ ಎತಾರದು” ಎಂಾೆ ಚತುಮುಖ. ಒನ  ೇಳೇೆಂದೆ: ಈ ೆೕಕ
ಾಾಾಸದ ಅದುತ ಒಳೋಟೊಂೆ “ಾಾೕತಾದ ಭಗವಂತನನು ಶಬಗಂದ ಪಣಾ
ವಸುವದು ಅಾಧ” ಎನುವ ಸಂೇಶವನು ೕಡುವ ಅಪವ ೆೕಕ.

ಸ ೆೕಯಾಮ ಭುಭಗಾ ಯೋSಸ ಾವಸಾವತಸ ಸತಃ ಪದಃ ।

ೇೇ ಸಾತುಗೕ ತು ೕಯಾೇ ೕೕವ ತತ ಪರುೋ ನ ೕಯೇSಜಃ ॥೪೯॥

ಭಗವಂತನ ಗುಣಲಣಗಳ ವಣೆ ಾದ ಚತುಮುಖ ಮುಂದುವದು ೇಳಾೆ: “ನಮ ಬದುನ

ಅತಂತ ೊಡ  ೆೕಯಸು ಎಂದೆ ಮು. ಅದಾೆೆ ಾವ ಪರುಾಥವ ಇಲ. ೕಾೕ ಧಮ-
ಅಥ-ಾಮಗರುವದು. ಇಂಥಹ ೕವನು ಕರುಸುವ ಾಮಥರುವದು ೇವಲ ಭಗವಂತೊಬೆ
ಾತ. ಾೆ ಭ  ಎನುವದು ಸಹಜ ಸಾವೕ ಅವೆ ಭಗವಂತ ೕ ಕರುಸುಾೆ. ೕಾ
ನಮ ಭ  ಸಂಕಟ ಬಂಾಗ ಾತ ಹುಟುವ ಭಾಗೇ ಅದು ನಮ ಸಾವಾಗೇಕು. ಆಗ ಅದು
ನಮನು ೕೆ ೊಂೊಯಬಲುದು” ಎಂದು.
ಭಗವಂತ ನಂೆ ನಮ ೇಹದೆೕ ಇಾೆ. ಆದೆ ೕವಾಗ, ಭಗವಂತಾಗೕ ಾವ
ಎನುವಲ. ೕವ ೇಹವನು ಪೆದು ವಕಾಗುವದನು ಜನನ ಎನುಾೆ(ಜ ಾದುಾೇ). ೕವ
ೇಹವನು ಟು ಅವಕಾಗುವದನು ಾವ ಎನುಾೆ. ೕಾ ಾವ ಮತು  ಭಗವಂತ ಆಾಶದಂೆ
ಾಶಲ  ತತ . ೇಹವನು ಕಳೊಂಾಗ ೕವ ಸಪಾತುಗಂದ ಅಥಾ ಪಂಚಭೂತಗಂದ
ಕಳೊಳತ ೆ ೊರತು ಾಶಾಗುವಲ. ಭಗವಂತ ಅಾ ಅನಂತ. ಇಂಥಹ ಸವಗತಾದ
ಭಗವಂತನನು ಾಶಾಡುವಾಗೕ, ೆೕದ ಾಡುವಾಗೕ ಾಧಲ. ಾವ ೕವ ಮರ
ೇಹವನು ೇರುವ ಾಾಬ ಕಮವನು ಕಳೊಳತೋ ಅದು ಭಗವಂತನನು ೇರುತೆ.

ೋSಯಂ ೇSತಾತ ಭಗಾ ಭೂತಾವನಃ ।

ಸಾೇನ ಹೇಾನದನಾ ಸದಸಚ ಯ ॥೫೦॥

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀷󰀱

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೭ 

ತನ ಮಗಾದ ಾರದೆ ಭಗವಂತನ ಕುತು ವಸುರುವ ಚತುಮುಖ, ಈ ಅಾಯದ  ಭಗವಂತನ

ಕುಾದ ಸೂಾ ಸೂ ಷಯಗಳನೂ ಾೆ. “ ಸೃ--ಸಂಾರೆ ಾರಣಾದ, ನಮ
ಮನನ ಾವೆಗಳನು ೆೕರೆ ಾಡುವ, ನಮೆ ೇಹದ ಸಂೕಗ ೕೕಗವೕಯುವ,
ಸಾಂತಾ ಭಗವಂತನ ಕುತು ಎಷು ೇಳಬಹುೋ ಅಷನು ಅಡಕಾ(in nutshell)
ವೆೕೆ.” ಎನುಾೆ ಚತುಮುಖ. ಮುಂದುವದು ಚತುಮುಖ ೇಳಾೆ: “ ಎಲಂತ ನಾದ
ಭಗವಂತಂತ ನಾದ ಾವೇ ಸ ಅಥಾ ಅಸ ಇಲ” ಎಂದು.
ಚತುಮುಖ ೇಳಾೆ: “ಭಗವಂತ ಎಲಂತ ನ, ಆದೆ ಾವದೂ ಭಗವಂತಂತ ನ ಅಲ” ಎಂದು.
ಅಂದೆ ಈ ಪಪಂಚದ  ಎಲವ ಭಗವಂತನ ಅೕನ ಎಂದಥ. ಆದಂದ ಭಗವಂತನನು ಟು ಾವದೂ
ಇಲ. ಆದೆ ಭಗವಂತ ಾತ ಎಲಂತ ನಾದ, ಅಾ-ಅನಂತಾದ ಸತಂತ ತತ .

ನೃಜನ ನ ತುೇತ ಂ ಫಲಂ ಯಮನಶೇ ।

ಕೃೆೕ ಯದಪವೇೇ ಭಃ ಾಾನಾೕ ॥೫೩॥

ಎಲವನೂ ವದ ಚತುಮುಖ ೊೆೊಂದು ಎಚರವನು ೕಡುಾೆ. “ೇವಲ ಮನುಷಾ ಹುಟುವದು

ಾಥಕವಲ. ಅದಾ ೆ ಪಟು ಉಪೕಗಲ. ೕಪದಾದ ಭಗವಂತನ  ರಾದ ಮತು 
ಾಶತಾದ ಭ  ಇದೆ ಾತ ಭಗವಂತ ಪಸನಾಗುಾೆ ಾಗೂ ಅದಂದ ಮನುಷ ಜನ
ಾಥಕಾಗುತೆ” ಎಂದು.

ಂ ಾ ವಾಶಾಾೈಃ ಂ ಾೈಃ ಂ ತಪಃ ಶುೈಃ ।

ಸಾಘೂೕತ ಮೆೕೇ ನ ೇ ಭರ ೋೇ ॥೫೪॥

“ಭಗವಂತನ ಎಚರಲದ ವಾಶಮ ಧಮ ಾಲೆ, ಾನ, ವಾನುಾನ, ಾಸಂತೆ, ಇಾ ಎಲವ
ವಥ. ನಮ ಸಮಸ  ಾಪಗಳನು ಪಾರ ಾಡುವವನು ಆ ಅೋಜ.(ಾರ ಕಗೂ ೋಚಸೇ
ಎಲೊಳಗೂ ೆೆರುವ ಭಗವಂತ ಅೋಜ). ಆದಂದ ಮನುಷ ಜನ ಾಥಕಾಗೇಾದೆ ಾವ
ಭಗವಂತನ ಬೆೆ ಯಲು ಪಯತ ಾಡೇಕು ಮತು  ದು ಆತನ  ಭಂದ ಶರಾಗೇಕು” ಎಂದು
ಚತುಮುಖ ಾರದೆ ವದ ಎನುವೆ ಇೕ ಾಗವತದ ಾರ ಸಂಗಹ ರೂಪಾದ, ಚತುಮುಖ
ಾರದ ಸಂಾದ ರೂಪದ ಏಳೇ ಅಾಯ ಮುಾಯಾತು.

॥ ಇ ೕಮಾಗವೇ ಮಾಪಾೇ ೕಯಸಂೇ ಸಪೕSಾಯಃ ॥

ಾಗವತ ಮಾಪಾಣದ ಎರಡೇ ಸಂಧದ ಏಳೇ ಅಾಯ ಮುತು

********* 

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀷󰀲

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಮೂಲೆೕಕ-ಅಾಯ-೦೧ 

ೕಯ ಸಂಧ ಮೂಲ ೆೕಕ 
ಅಥ ಪಥೕSಾಯಃ 
॥ ಓಂ ನೕ ಭಗವೇ ಾಸುೇಾಯ ಓಂ ॥
॥ ಹಃ ಓಂ ॥

ೕಶುಕ ಉಾಚ--
ವೕಾೇಷ ೇ ಪಶಃ ಕೃೋ ೋಕತಂ ನೃಪ ।
ಆತತಮತಃ ಪಂಾಂ ೆೕತಾಷು ಯಃ ಪರಃ ॥೦೧॥

ೆೕತಾೕಹ ಾೇಂದ ನೃಾಂ ಸಂ ಸಹಸಶಃ ।

ಅಪಶಾಾತತತ ಂ ಗೃೇಷು ಗೃಹೕಾಂ ॥೦೨॥

ದಾ ಯೇ ನಕಂ ವಾೕನ ನವಂ ವಯಃ ।

ಾ ಾೇಹಾ ಾಜ ಕುಟುಂಬಭರೇನ ಾ ॥೦೩॥

ೇಾಪತಕಳಾಾತೈೆೕಷಸತ ।
ೇಷು ಪಸೊೕ ಧನಂ ಪಶನ ನ ಪಶ ॥೦೪॥

ತಾ ಾರತ ಸಾಾ ಭಗಾ ಹೕಶರಃ ।

ೆೕತವಃ ೕತವಶ ಸತವೆೕಚಾSಭಯ ॥೦೫॥

ಏಾಾ ಾಂಖೕಾಾಂ ಸಧಮಪಷಾ ।

ಜನಾಭಃ ಪರಃ ಪಂಾಮಂೇ ಾಾಯಣಸಃ ॥೦೬॥

ಾೕಣ ಮುನೕ ಾಜ ವೃಾ ೇಧತಃ ।

ೈಗುಣಾ ರಮಂೇ ಸ ಗುಾನುಕಥೇ ಹೇಃ ॥೦೭॥

ಇದಂ ಾಗವತಂ ಾಮ ಪಾಣಂ ಬಹಸತಂ ।

ಅೕತಾ ಾಪಾೌ ತುೆೖಾಯಾದಹ ॥೦೮॥

ಪೋS ೈಗುಣ ಉತ ಮೆೕಕೕಲಾ ।

ಗೃೕತೇಾ ಾಜಷ ಆಾನಂ ಯದೕತಾ ॥೦೯॥
ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀷󰀳
 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಮೂಲೆೕಕ-ಅಾಯ-೦೧ 

ತದಹಂ ೇSಾಾ ಮಾಪರುೋ ಭಾ ।

ಯತ ಶದಧಾಾಶು ಾನುಕುಂೇ ಮಃ ಸೕ ॥೧೦॥

ಏತದಾಾಾಚಾಮಕುೋಭಯ ।
ೕಾಂ ನೃಪ ೕತಂ ಹೇಾಾನುೕತನ ॥೧೧॥

ಂ ಪಮತಸ ಬಹುಃ ಪೋೈಾಯೈಹ ।

ಪರಂ ಮುಹೂತಂ ತಂ ಘಟೇ ೆೕಯೇ ಯತಃ ॥೧೨॥

ಖಾಂೋ ಾಮ ಾಜಃ ಾೆೕಯಾಾಯುಷಃ ।

ಮುಹೂಾ ಸಂಗಮುತಜ ಗತಾನಭಯಂ ಹ ॥೧೩॥

ತಾೆೕತ ೌರವ ಸಾಹಂ ೕಾವಃ ।

ಉಪಕಲಯ ತತವಂ ಯಾವ ಾಂಪಾಕ ॥೧೪॥

ಅಂತಾೇ ತು ಪರುಷ ಆಗೇ ಗತಾಧಸಃ ।

ಂಾದಸಂಗಶೆೕಣ ಸಾಂ ೇೇSನು ೕ ಚ ತ ॥೧೫॥

ಗೃಾ ಪವೋ ೕರಃ ಪಣೕಥಜಾಪತಃ ।

ಶುೌ ಕ ಆೕೋ ವ ಕಾಸೇ ॥೧೬॥

ಅಭೇನನಾ ಶುದಂ ವೃ ಬಾರಂ ಪರ ।

ಮೋ ಯೆೕತಾೋ ಬಹೕಜಮಸರ ॥೧೭॥

ಯೆೕಷೕೊೕSಾ ಮನಾ ಬುಾರಃ ।

ಮನಃ ಕಮಾಪಂ ಶುಾೇ ಾರೕ ಾ ॥೧೮॥

ತೆಾವಯವಂ ಾೕದವೆೕನ ೇತಾ ।

ಮೋ ಷಯಂ ಯುಾ  ತತಃ ಂನ ಸಂಸೇ ।
ಪದಂ ತತರಮಂ ೊೕಮೋ ಯತ ಪೕದ ॥೧೯॥

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀷󰀴

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಮೂಲೆೕಕ-ಅಾಯ-೦೧ 

ರಜಸೕಾಾಪಂ ಮೂಢಂ ಮನ ಆತನಃ ।

ಯೆೕಾರಣಾ ೕೋ ಹಂ ಾ ತತತಂ ಮಲ ॥೨೦॥

ಯಾಂ ಸಂಾಯಾಾಾಂ ೕೋ ಭಲಣಃ ।

ಆಶು ಸಂಪದೇ ೕಗ ಆಶಯಂ ಭದೕತಃ ॥೨೧॥

ಾೋಾಚ--
ಯಾ ಸಂಾಯೇ ಬಹ ಾರಾ ಯತ ಸಮಾ ।
ಾದೃೕ ಾ ಹೇಾಶು ಪರುಷಸ ಮೋಮಲ ॥೨೨॥

ೕಶುಕ ಉಾಚ--
ಾಸೋ ತಾೋ ತಸಂೋ ೇಂಯಃ ।
ಸೂೇ ಭಗವೋ ರೂೇ ಮನಃ ಸಂಾರೕ ಾ ॥೨೩॥

ೇಷಸಸ ೇೋSಯಂ ಸಷಶ ಸೕಯಾ ।

ಯೆೕದಂ ದೃಶೇ ಶಂ ಭೂತಂ ಭವಂ ಭವಚ ಯ ॥೨೪॥

ಆಂಡೋೇ ಶೕೇS ಸಾವರಣಸಂಯುೇ ।

ೈಾಜಃ ಪರುೋ ೕSೌ ಭಗಾ ಾರಾಶಯಃ ॥೨೫॥

ಾಾಲೕತಸ  ಾದಮೂಲಂ ಪಠಂ ಾಪಪೇ ರಾತಲ ।

ಮಾತಲಂ ಶಸೃಜಃ ಸುಗುೌ ತಾತಲಂ ೈ ಪರುಷಸ ಜಂೕ ॥೨೬॥

ೆೕ ಾನುೕ ಸುತಲಂ ಶಮೂೇ ರೂರುದಯಂ ತಲಂ ಾತಲಂ ಚ ।

ಮೕತಲಂ ತಜಘನಂ ಮೕಪೇ ನಭಸಲಂ ಾಸೋ ಗೃಣಂ ॥೨೭॥

ಉರಃಸಲಂ ೊೕರೕಕಮಸ ೕಾ ಮಹವದನಂ ೈ ಜೋಽಸ ।

ತೕ ರಾಂ ದುಾಪಂಸಃ ಸತಂ ತು ೕಾ ಸಹಸೕಷಃ ॥೨೮॥

ಇಂಾದೕ ಾಹವ ಆಹುರಸ ಕೌ ಶಃ ೆೕತಮಮುಷ ಶಬಃ ।

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀷󰀵

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಮೂಲೆೕಕ-ಅಾಯ-೦೧ 

ಾಸತದೌ ಪರಮಸ ಾೇ ಣಂ ಚ ಗಂೋ ಮುಖಮದಃ ॥೨೯॥

ೌರೕ ಚುರಭೂ ಪತಂಗಃ ಪಾ ೊೕರಹೕ ಉೇ ಚ ।

ತದೂಜೃಂಭಃ ಪರೕಷ ಾೕSಸ ಾಲೂ ರಸ ಏವ ಾ ॥೩೦॥

ಛಂಾಂಸನಂತಸ ೋ ಗೃಣಂ ದಂಾಯೕಂದೂಡುಗಾ ಾ ।

ಾೋ ಜೋಾದಕೕ ಚ ಾಾ ದುರಂತಸೋ ಯದಾಂಗೕಃ ॥೩೧॥

ೕೆೕತೋೊೕSಧರ ಏವ ೋೋ ಧಮಃ ಸೋSಧಮಪಥಶ ಪೃಷಃ ।

ಕಸಸ ೕಢಂ ವೃಷೌ ಚ ತಃ ಕುಃ ಸಮುಾ ರೕSಸಂಃ ॥೩೨॥

ಾೊೕSಸ ಾೊೕSಥ ತನೂರುಾ ಮೕರುಾ ಶತೋನೃೇಂದ ।

ಅನಂ ಚ ೕಯಂ ಶತಂ ಾತಾ ಗವಯಃ ಕಮ ಗುಣಪಾಹಃ ॥೩೩॥

ಈಶಸ ೇಾ ದುರಂಬುಾಾ ಾಸಸು ಸಂೆೕ ಕುರುವಯ ಭೂಮಃ ।

ಅವಕಾಹುಹೃದಯಂ ಮನಶ ಸ ಚಂದಾಃ ಸವಾರೋಶಃ ॥೩೪॥

ಾನಶಂ ಮಾಮನಂ ಸಾತೋSನಃಕರಣಂ ತಃ ।

ಅಾಶತಯುಷಗಾ ನಾ ಸೇ ಮೃಾಃ ಪಶವಃ ೆೕೇೇ ॥೩೫॥

ವಾಂ ತಾಹರಣಂ ತಂ ಮನುಮೕಾ ಮನುೋ ಾಸಃ ।

ಗಂಧವಾಧರಾರಾಪರಃ ಸರಸಹಸುಾೕಕೕಯಃ ॥೩೬॥

ಬಾನನಃ ತಭುೋ ಮಾಾ ಡೂರುರಂತಕೃಷವಣಃ ।

ಾಾಸಾೕಯಗುೋಪಪೊೕ ಹಾತಕಃ ಕಮಾನೕಗಃ ॥೩೭॥

ಇಾನಾೕಶರಗಹಸ ಯಃ ಸೇಶಃ ಕೋ ಮಾ ೇ ।

ಸಂಾಯೇS ವಪ ಸೆೕ ಮನಃ ಸಬುಾ  ನ ಯೋಽ  ಂ ॥೩೮॥

॥ ಇ ೕಮಾಗವೇ ಮಾಪಾೇ ೕಯಸಂೇ ಪಥೕSಾಯಃ ॥

ಾಗವತ ಮಾಪಾಣದ ಎರಡೇ ಸಂಧದ ಒಂದೇ ಅಾಯ ಮುತು

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀷󰀶

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಮೂಲೆೕಕ-ಅಾಯ-೦೧ 

********* 

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀷󰀷

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಮೂಲೆೕಕ-ಅಾಯ-೦೨ 

ಅಥ ೕೕSಾಯಃ 

ೕಶುಕ ಉಾಚ--
ಏವಂ ಪಾ ಾರಣಾSSತೕನಾಂ ಸಂ ಪತವರುಹ ತುಷ ।
ತಾ ಸಸೇದಮೕಘದೃಯಾSಪಾ ಾ ವವಾಯಬುಃ ॥೦೧॥

ಶಬಸ  ಬಹಣ ಏಷ ಪಂಾ ಯಾಮಾಯ ೕರಾೈಃ ।

ಪಭಮಂಸತ ನ ಂದೇಽಾಾಾಮೕ ಾಸನಾ ಶಾನಃ ॥೦೨॥

ಅತಃ ಕಾಮಸು ಾವದಥಃ ಾದಪಮೊೕ ವವಾಯಬುಃ ।

ೆೕSನಾೇ ನ ಯೇತ ತತ ಪಶಮಂ ತತ ಸೕಾಣಃ ॥೦೩॥

ಸಾಂ ೌ ಂ ಕೕಃ ಪಾೈಾೌ ಸೆೕ ಹುಪಬಹೈಃ  ।

ಸತಂಜೌ ಂ ಪರುಷಣಾೆ ಗಸಾೇ ಸ ಂ ದುಕೂೈಃ ॥೦೪॥

ೕಾ ಂ ಪ ನ ಸಂ ಶಂ ಾಂ ೋ ಾಂSಾಃ ಪರಭೃತಃ ಸೋSಪಶುಷ ।

ರುಾ ಗುಾಃ ಮವಧೂತಸುಹೃನ ಕೃಷಃ ಕಾ ಭಜಂ ಕವೕ ಧನದುಮಾಂಾ ॥೦೫॥

ಏವಂ ಸೆೕ ಸತ ಏವ ದ ಆಾ ೕSೋ ಭಗಾನನಂತಃ ।

ತಂ ವೃೋ ಯಾೋ ಭೇತ ಸಂಾರೇತೂಪರಮಶ ಯತ ॥೦೬॥

ಸ ಸವ ಹೃದನುಭೂಶ ಸವ ಆಾ ಯಾ ಸುಪಜೇೈಕಃ ।

ತಂ ಸತ ಾನಂದಂ ಭೇತ ಸಾತಾSೋSನತ ಆತತಃ ॥೦೭॥

ಕಸಂ ತಾದೃತ ಪಾನುಂಾಮೃೇ ಪಶುತಮಸೕಂ ಾಮ ಯುಂಾ ।

ಪಶ ಜನಂ ಪತಂ ೈತರಾಂ ಸಕಮಾ ಪಾಾ ಜುಾಣ ॥೦೮॥

ೇ ಸೇಾಂತಹೃದಾವಾೇ ಾೇಶಾತಂ ಪರುಷಂ ವಸಂತ ।

ಚತುಭುಜಂ ಕಂಜರಾಂಗಶಂಖ ಗಾಧರಂ ಾರಣಾ ಸರಂ ॥೦೯॥

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀷󰀸

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಮೂಲೆೕಕ-ಅಾಯ-೦೨ 

ಪಸನವಕಂ ನಾಯೇಣಂ ಕದಂಬಂಜಲಶಂಗಾಸಸ ।

ಲಸನಾಾರರಣಾಂಗದಂ ಸುರನಾರತೕಟಕುಂಡಲ ॥೧೦॥

ಉದಹೃತಂಕಜಕಾಲೕ ೕೇಶಾಾತಾದಪಲವ ।
ೕಲಣಂ ೌಸುಭರತಕಂಧರಮಾನಲಾ ವನಾಲಾSoತ ॥೧೧॥

ಭೂತಂ ೕಖಲಾSoಗುೕಯೈಮಾಧೈನೂಪರಕಂಕಾಃ ।
ಾಮೈಃ ಕುಂತೕಲಕುಂತೈ ೋಚಾಾನನಾಸೇಶಲ ॥೧೨॥

ಅೕನೕಾಹೇೋಲಸ ಭೂ ಭಂಗಸಂಸೂತಭೂಯನುಗಹ ।

ಈೇತ ಂಾಮಯೕನೕಶರಂ ಾವನೋ ಾರಣಾSವಷೇ ॥೧೩॥

ಏೈಕೆೕS   ಾSನುಾವೕ ಾಾ ಾವ ಹತಂ ಗಾಭೃತಃ ।

ತಂತಂ ಾನಮೕಹ ಾರೕ ಪರಂಪರಂ ಶುಧ ೕಯಾಯಾ ॥೧೪॥

ಾವನ ಾೕತ ಪಾವೇSೆೕಶೇ ದಷ ಭ ೕಗಃ ।

ಾವತೕಯಃ ಪರುಷಸ ರೂಪಂ ಾವಾೇ ಪಯತಃ ಸೇತ ॥೧೫॥

ರಂ ಸುಖಂ ಾಸನಾೋ ಯಯಾ ಾಸುಮಮಂಗ ೋಕ ।

ಾೇ ಚ ೇೇ ಚ ಮೋ ನ ಸೆೕ ಾಾ ಯೆೕನನಾ ಾಸುಃ ॥೧೬॥

ಮನಶ ಬುಾ Sಮಲಾ ಯಮ ೇತ ಏಾಂ ನೕ ತಾತ ।

ಆಾನಾತನವರುಧ ೕೋ ಲೊೕಪಾಂರೕತ ಕೃಾ ॥೧೭॥

ನ ಯತ ಾೋಽಾಂ ಪರಃ ಪಭುಃ ಕುೋ ನು ೇಾ ಜಗಾಂ ಯ ಈೇ ।

ನ ಯತ ಸತ ಂ ನ ರಜಸಮಶ ನ ೈ ಾೋ ನ ಮಾ ಪಾನ ॥೧೮॥

ಪರಂ ಪದಂ ೈಷವಾಮನಂ ತ ಯೆೕೇೕತತದುಸೃವಃ ।

ಸೃಜ ೌಾತಮನನೌಹೃಾ ಹೃೋಪಗುಾಪರಮುಂ ಪೇಪೇ ॥೧೯॥

ಇತಂ ಮುಸೂಪರೕ ವವೋ ಾನದೃೕಯಸುರಂಾಶಯಃ ।

ಸಾಾSSೕಡ ಗುದಂ ತೋಽಲಂ ಾೇಷು ಷಟೂನಮೕತಕಮಃ ॥೨೦॥

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀷󰀹

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಮೂಲೆೕಕ-ಅಾಯ-೦೨ 

ಾಾಂ ತಂ ಹೃದವೋಪ ತಾದುಾನಗೊೕರ ತಂ ನೕನುಃ ।

ತೋಽನುಸಂಾಯ ಾ ಮನೕ ಸಾಲುಮೂಲಂ ಶನೈನೕತ ॥೨೧॥

ತಾ ಭುೕರಂತರಮುನೕತ ರುದಸಾಶಪ ೋSನೇಃ ।

ಾ ಮುಹೂಾಧಮಕುಂಠದೃದ ಮೂಧ ಸೃೇ ಪರಂ ಗತಃ ॥೨೨॥

ಯ ಪಾಸತಥ ಾರೕಷ ಂ ೈಾಯಾಾಮುತ ಯ ಾರ ।

ಅಾಪತಂ ಗುಣಸಾೕ ಸೈವ ಗೆೕನನೇಂೖಶ ॥೨೩॥

ೕೇಶಾಾಂ ಗಾಮನಂ ಬೋಾಃ ಪವಾಂತಾಾ ।

ನ ಕಮಾಂ ಗಾಪವಂ ಾತೕೕಗಸಾಾಾ ॥೨೪॥

ೈಾನರಂ ಾ ಾಯಾ ಗತಃ ಸುಷುಮಾ ಬಹಪೇನ ೆೕಾ ।

ಧೂತಕೊೕಽಥ ಹೇರುದಾತಾ ಚಕಂ ನೃಪ ೈಂಶುಾರ ॥೨೫॥

ೕSoತಃ ಪಚ ಭೂಾಾಂ ಯಸಪತಂಡಮಧಗಃ ।

ೋS ೈಾನೋ ಾೋ ೇಾಾಂ ತೃಾಂ ಮುೇಃ ॥೨೬॥

ೇವಾನಂ ಂಗಾರಾ ೆೕ ಶಾಯುಾ ।

ಾೕಾಃ ತೃಾಂ ಷುವಾಂ ಸುಷುಮಾ ॥೨೭॥

ತಶಾಂ ತಪದ ೊೕರೕಯಾ ರೇಾತೈಕ ।

ನಮಸತಂ ಬಹಾಮುೈ ಕಾಯುೋ ಬುಾ ಯ ರಮಂೇ ॥೨೮॥

ಅೋ ಅನಂತಸ ಮುಾನೇನ ದಂದಹಾನಂ ಸ ೕ ಶ ।

ಾ ೆೕಶರಜುಷಷ ಂ ಯೆ ೖಪಾಧಂ ತದು ಾರೕಷ  ॥೨೯॥

ನ ಯತ ೆೕೋ ನ ಜಾ ನ ಮೃತುಾನ ೋೆೕಗ ಋೇ ಕುತ ।

ಯತ ೋದಃ ಯಾSದಂಾಂ ದುರಂತದುಃಖಪಭಾನುದಶಾ ॥೩೦॥

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀸󰀰

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಮೂಲೆೕಕ-ಅಾಯ-೦೨ 

ತೋ ೇಷಂ ಪಪದ ಭಯೆೕಾತಾSೕSನಲಮೂಚ ತರ ।

ೊೕಮೕ ಾಯುಮುೇತ ಾೇ ಾಾತಾ ಖಂ ಬೃಹಾತಂಗ ॥೩೧॥

ೇನ ಗಂಧಂ ರಸೇನ ೈ ರಸಂ ರೂಪಂ ತು ಚ ದೃಾ ಸಶಂ ತೈವ ।

ೆೕೆೕಣ ೋೇತ ನೋಗುಣಂ ತ ಾೕಣ ಾವೃಮುೈ ೕೕ ॥೩೨॥

ಸ ಭೂತಸೂೆೕಂಯಸಕಾ ಸಾತೋSೌ ಭಗಾನಾಃ ।

ಮೋಮಯಂ ೇವಮಯಂ ಾಯಂ ಸಂಾದ ಮಾ ಸಹ ೇನ ಾ ॥೩೩॥

ಾನತತ ಂ ಗುಣಸೋಧಂ ೇಾತಾSSಾನಮುೈ ಾಂ ।

ಆನಂದಾನಂದಮೕSವಾೇ ಸಾತೇ ಬಹ ಾಸುೇೇ ॥೩೪॥

ಏಾಂ ಗಂ ಾಗವೋ ಗೋ ಯಃ ಸ ೈ ಪನೇಹ ಷಜೇSಙ ।

ಏೇ ಸೃೕ ೇ ನೃಪ ೇದೕೇ ತಾSಪೃೆೕSಥ ಸಾತೇ ಚ ।
ೕ ೆೕ ಪಾ ಬಹಣ ಆಹ ಪೃಷ ಆಾೋ ಭಗಾ ಾಸುೇವಃ ॥೩೫॥

ನ ಹೋSನಃ ವಃ ಪಂಾ ಶುತಃ ಸಂಸೃಾಹ ।

ಾಸುೇೇ ಭಗವ ಭೕೋ ಯೋ ಭೇ ॥೩೬॥

ಭಗಾ ಬಹ ಾೆೕನ ರೕ ಮೕಷಾ ।

ತ ಹಪಶ ಕೂಟೆೕ ರಾತ ಯೋ ಭೇ ॥೩೭॥

ಭಗಾ ಸವಭೂೇಷು ಲತಾತಾ ಹಃ ।

ದೃೆೖಬುಾ ದಾ ಲೈರನುಾಪೈಃ ॥೩೮॥

ತಾ ಸಾತಾ ಾಜ ಹಃ ಸವತ ಸವಾ ।

ೆೕತವಃ ೕತವಶ ಸತೕ ಭಗಾನಾ ॥೩೯॥

ಬಂ ೕ ಭಗವತ ಆತನಃ ಸಾಂ ಕಾಮೃತಂ ಶವಣಪೇಷು ಸಂಭೃತ ।

ಪನಂ ೇ ಷಯದೂಾಶಯಂ ವಜಂ ತಚರಣಸೋರುಾಂಕ ॥೪೦॥

॥ ಇ ೕಮಾಗವೇ ಮಾಪಾೇ ೕಯಸಂೇ ೕೕSಾಯಃ ॥

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀸󰀱

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಮೂಲೆೕಕ-ಅಾಯ-೦೨ 

ಾಗವತ ಮಾಪಾಣದ ಎರಡೇ ಸಂಧದ ಎರಡೇ ಅಾಯ ಮುತು

********* 

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ   󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀸󰀲

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೩ 

ಅಥ ತೃೕSಾಯಃ 

ೕಶುಕ ಉಾಚ--
ಏವೕತಗತಂ ಪೃಷಾ ಯ ಭಾ ಮಮ ।
ನೃಾಂ ಯಯಾಾಾಂ ಮನುೆೕಷು ಮೕಾ ॥೦೧॥

ಬಹವಚಸಾಮಸು ಯೇತ ಬಹಣಸ ।
ಇಂದಂಯಾಮಸು ಪಾಾಮಃ ಪಾಪೕ ॥೦೨॥

ೇೕಂ ಾಾಂ ತು ೕಾಮಃ ೇಜಾೕ ಾವಸು ।

ವಸುಾೕ ವಸೂ ರುಾ ೕಯಾಮಸು  ೕಯಾ ॥೦೩॥

ಅಾದಾಮಸ ಂ ಸಗಾೕSೇಃ ಸುಾ ।

ಾ ೇಾ ಾಷಾಮಃ ಾಾ ಾಂಾಧೋ ಾ ॥೦೪॥

ಆಯುಾೕSೌ ೇೌ ಪಾಮ ಇಾಂ ಯೇ ।

ಪಾಾಮಃ ಪರುೋ ೋದೕ ೋಕಾತೌ ॥೦೫॥

ರೂಾಾೕ ಗಂಧಾ ೕಾೕSಪರ ಉವೕ ।

ಆಪತಾಮಃ ಸೇಾಂ ಯೇತ ಪರೕನ ॥೦೬॥

ಯಂ ಯೇ ಯಶಾಮಃ ೋಶಾಮಃ ಪೇತಸ ।

ಾಾಮಸು ಶಂ ಾಂಪಾಥ ಉಾಂ ಸೕ ॥೦೭॥

ಧಾಥಮುತಮೆೕಕಂ ತಂತುಂ ತನ ತೃ ಯೇ ।

ರಾಾಮಃ ಪಣಜಾೋಜಾೕ ಮರುದಾ ॥೦೮॥

ಾಜಾೕ ಮನೂೇವ ಋಂ ತಚರ ನರಃ ।

ಾಮಾೕ ಯೇ ೋಮಮಾಮಃ ಪರುಷಂ ಪಾ ॥೦೯॥

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ  󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀸󰀳

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೩ 

ಅಾಮಃ ಸವಾೕ ಾ ೕಾಮ ಉಾರೕಃ ।

ೕೆೕಣ ಭೕೇನ ಯೇತ ಪರುಷಂ ಪರ ॥೧೦॥

ಏಾಾೇವ ಯಜಾಹ ಃೆೕಯೋದಯಃ ।

ಭಗವತಚೋ ಾೕ ಯ ಾಗವತ ಸಂಗತಃ ॥೧೧॥

ಾನಂ ಯಾ ಪವೃತಗುೋಚಕಾತಪಾದ ಉಭಯತ ಗುೇಷಸಂಗಃ ।

ೈವಲಸಂಭೃತಪಥಸ ಥ ಭೕಗಃ ೋ ವೃೋ ಹಕಾಸು ರಂ ನ ಕುಾ ॥೧೨॥

ೌನಕ ಉಾಚ--
ಇತಾಹೃತಂ ಾಾ ಶಮ ಭರತಷಭಃ ।
ಮನ ಪೃಷಾ ಭೂೕ ೈಾಸಮೃಂ ಕ ॥೧೩॥

ಏತಚುಶಷಾಂ ದ ಸೂತ ೋSಹ ಾತು ।

ಕಾ ಹಗುೋಾಾಃ ಸಾಂ ಸುಃ ಸದ ಧುವ ॥೧೪॥

ಸ ೈ ಾಗವೋ ಾಾ ಾಂಡೇೕ ಮಾರಥಃ ।

ಾಲಃ ೕಡನೈಃ ೕಡ ಕೃಷೕಾಂ ಯ ಆದೇ ॥೧೫॥

ೈಾಸಶ ಭಗಾ ಾಸುೇವಪಾಯಣಃ ।

ಉರುಾಯಗುೋಾಾಃ ಸಾಂ ಸು ಸಾಗೕ ॥೧೬॥

ಆಯುಹರ ೈ ಪಂಾಂ ಉದನಸಂ ಚ ಯನೌ ।

ತಸೇ ಯಃ ೋ ೕತ ಉತಮೆೕಕಾತಾ ॥೧೭॥

ತರವಃ ಂ ನ ೕವಂ ಭಾಃ ಂ ನ ಶಸಂತುತ ।

ನ ಾದಂ ನ ೕಹಂ ಂ ಾಮಪಶೕSಪೇ ॥೧೮॥

ಶಡಾೋಷಖೈಃ ಸ ತುಲಃ ಪರುಷಃ ಪಶುಃ ।

ನ ಯತಣಪೋೇೋ ಾತು ಾಮ ಗಾಗಜಃ ॥೧೯॥
ೇ ಬೋರುಕಮಕಾ ೕ ನ ಶೃಣತಃ ಕಣಪೇ ನರಸ ।
ಾSಸೕ ಾದುೇವ ಾSೌ ನ ೇ ಪಾಯತುರುಾಯಾಾ ॥೨೦॥

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ  󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀸󰀴

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೩ 

ಾರಃ ಪರಂ ಪಟೕಟಜುಷಮಪತಾಂಗಂ ನ ನೕನುಕುಂದ ।

ಾೌ ಕೌ ೋ ಕುರುತಃ ಸಪಾಂ ಹೇಲಸಾಂಚನಕಂಕೌ ಾ ॥೨೧॥

ಬಾೇ ೇ ನಯೇ ನಾಾಂ ಂಾ ೊ ೕನ ೕೋ ೕ ।

ಾೌ ನೃಾಂ ೌ ದುಮಜನಾೌ ೇಾ ಾನುವಜೋ ಹೇೌ ॥೨೨॥

ೕವಂಚೕ ಾಗವಾಂೇಣುಂ ನ ಾತು ಮೊೕSಲೇತ ಯಸು ।

ೕಷುಪಾ ಮನುಜಸುಳಾಃ ಶಸಚೕ ಯಸು ನ ೇದ ಗಂಧ ॥೨೩॥

ತದಶಾರಂ ಹೃದಯಂ ಬೇದಂ ಯದ ಹಾೈಹಾಮೇೖಃ ।

ನ ೕಾಥ ಮುೇ ಾೋ ೇೆೕ ಜಲಂ ಾತರುೇಷು ಹಷಃ ॥೨೪॥

ಅಾೇಹಂಗ ಮೋSನುಕೂಲಂ ಪಾಷೇ ಾಗವತಪಾನಃ ।

ಯಾಹ ೈಾಸಾತಾಾರೋ ನೃಪಂ ಾಧು ಪೃಷಃ ॥೨೫॥

॥ ಇ ೕಮಾಗವೇ ಮಾಪಾೇ ೕಯಸಂೇ ತೃೕSಾಯಃ ॥

ಾಗವತ ಮಾಪಾಣದ ಎರಡೇ ಸಂಧದ ಮೂರೇ ಅಾಯ ಮುತು

********* 

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ  󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀸󰀵

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೪ 

ಅಥ ಚತುೋSಾಯಃ 

ಸೂತ ಉಾಚ--
ೈಾಸೇ ವಚಸತ ಶಯಾತನಃ ।
ಉಪಾಯ ಮಂ ಕೃೆೕ ಔತೇಯಃ ಸೕಂ ವಾ ॥೦೧॥

ಆತಾಾತಾಾರ ಪಶುದಣಬಂಧುಷು ।
ಾೆೕ ಾಕೇ ತಂರೂ  ಾಂ ಮಮಾಂ ಜೌ ॥೦೨॥

ಪಪಚ ೇಮೕಾಥಂ ಯಾಂ ಪೃಚಥ ಸತಾಃ ।

ಕೃಾನುಾವಶವೇ ಶದಾೋ ಮಾಯಾಃ ॥೦೩॥

ಸಂಾಂ ಾಯ ಸನಸ ಕಮ ೆವಕಂ ಚ ಯ ।

ಾಸುೇೇ ಭಗವ ಾತಾವಂ ದೃಢಂ ಗತಃ ॥೦೪॥

ಾೋಾಚ--
ಸೕೕನಂ ವೋ ಬಹ ಸವಸ ತಾನಘ ।
ತೕ ೕಯೇ ಮಹಂ ಹೇಃ ಕಥಯತಃ ಕಾಃ ॥೦೫॥

ಭೂಯ ಏವ ಾ ಭಗಾಾತಾಯಾ ।

ಯೇದಂ ಸೃಜೇ ಶಂ ದುಾವಮೕಶೈಃ ।
ಯಾ ೋಾಯ ಭುಯಾ ಸಂಯಚೇ ಪನಃ ॥೦೬॥

ಾಂ ಾಂ ಶಮುಾತ ಪರುಶಃ ಪರಃ ಪಾ ।

ಆಾನಂ ೕಡ ಕೋ ಕೋ ಚ ॥೦೭॥

ನೂನಂ ಭಗವೋ ಬಹ ಹೇರದುತಕಮಣಃ ।

ದುಾವಾಾ ಕಶ ೇತ ॥೦೮॥

ಯಾ ಗುಾಂಸು ಪಕೃೇಯುಗಪ ಕಮೆೕS ಾ ।

ಭ ಭೂಶೆ ೕಕಃ ಕುವ ಕಾ ಜನಃ ॥೦೯॥

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ  󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀸󰀶

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೪ 

ತೕತೆ ಬೕತು ಭಗಾ ಯಾ ।

ಶಬಬಹ ಾತಃ ಪರಂಶ ಭಾ ಖಲು ॥೧೦॥

ಸೂತ ಉಾಚ--
ಇತುಾಮಂೋ ಾಾ ಗುಾನುಕಥೇ ೋಃ ।
ಹೃೕೇಶಮನುಸತ ಪವಕುಂ ಪಚಕೕ ॥೧೧॥

ೕಶುಕ ಉಾಚ--
ನಮಃ ಪರೆ  ಪರುಾಯ ಭೂಯೇ ಸದುದವಾನೋಧೕಲಾ ।
ಗೃೕತಶತಾಯ ೇಾಮಂಧುಾಾನುಪಲಭವತೇ ॥೧೨॥

ಭೂೕ ನಮಃ ಸದನೇSಸಾಮಸಂಭಾಾಲಸತ ಮೂತೕ ।

ಪಂಾಂ ಪನಃ ಾರಮಹಂಸ ಆಶೕ ವವಾಾಮನುಮೃಗ ಾಶುೇ ॥೧೩॥

ನೕನಮೆೕSಸ ಷಾಯ ಾತಾಂ ದೂರಾಾಯ ಮುಹುಃ ಕುೕಾ ।

ರಸಾಾಶೕನ ಾಧಾ ಸಾಮ ಬಹ ರಂಸೇ ನಮಃ ॥೧೪॥

ಯೕತನಂ ಯಚ  ವಣಂ ಯೕಣಂ ಯದಂದನಂ ಯತರಣಂ ಯದಹಣ ।

ೋಕಸ ಸೊೕ ಧುೋ ಕಲಷಂ ತೆ  ಸುಭದಶವೇ ನೕನಮಃ ॥೧೫॥

ತಪೋ ಾನಪಾ ಯಶೋ ಮನೋ ಮಂತದಃ ಸುಮಂಗಾಃ ।

ೇಮಂ ನ ನಂ ಾ ಯದಪಣಂ ತೆ  ಸುಭದಶವೇ ನೕನಮಃ ॥೧೬॥

ಚಾ ಯಚರೋಪಾದಾ ಸಂಗಂ ವದೊೕಭಯೋSನಾತನಃ ।

ಂದಂ  ಬಹಗಂ ಗತಕಾಸೆ  ಸುಭದಶವೇ ನೕನಮಃ ॥೧೭॥

ಾತಹೂಾಂಧಪಂದಪಲಾ ಆೕರಕಂಾ ಯವಾಃ ಶಾದಯಃ ।

ೕಽೆೕ ಚ ಾಾ ಯದಾಶಾಶಾ ಚುಧಂ ತೆ  ಪಭಷೇ ನಮಃ ॥೧೮॥

ಸ ಏಷ ಆಾSSತವಾಮೕಶರಸೕಮೕ ಧಮಮಯಸೕಮಯಃ ।
ಗತವೕೈರಜಶಂಕಾತಕಂೋ ಭಗಾ ಪೕದಾ ॥೧೯॥

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ  󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀸󰀷

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೪ 

ಯಃ ಪಯಪಃ ಪಾಪಾಂ ಪೋಕಪಧಾಪಃ ।

ಪಗಾಂಧಕವೃಾತಾಂ ಪೕದಾಂ ೕ ಭಗಾ ಸಾಂ ಪಃ ॥೨೦॥

ಯದಂಘಾನಸಾೌತಾ ಾSನುಪಶಂ  ತತ ಾತನಃ ।

ವದಂ ೈತ ಕವೕ ಯಾರುಚಂ ಸ ೕ ಮುಕುಂೋ ಭಗಾ ಪೕದಾ ॥೨೧॥

ಪೋಾ ೕನ ಪಾ ಸರಸೕ ತನಾSಜಸ ಸೕಂ ಂ ಹೃ ।

ಸಲಾ ಾದುರಭೂ ಾಸತಃ ಸ ೕ ಋೕಾಮೃಷಭಃ ಪೕದಾ ॥೨೨॥

ಭೂೈಮಹಯ ಇಾಃ ಪೋ ಭುಾಯ ೇೇ ಯದಮೂಷು ಪರುಷಃ ।

ಭುಂೆೕ ಗುಾ ೋಡಶ ೋಡಾತಕಃ ೋSಲಂಕೃೕಷ ಭಗಾ ವಾಂ ೕ ॥೨೩॥

ನಮಸೆ  ಭಗವೇ ಾಸುೇಾಯ ೇಧೇ ।

ಪಪಾನಮಯಂ ೌಾ ಯನುಾಂಬುರುಾಸವ ॥೨೪॥

ಏತೇಾತಭೂ ಾಜ ಾರಾೕ ಪೃಚೇ ।

ೇದಗೋSಭಾ ಸವಂ ಯಾಹ ಹಾತನಃ ॥೨೫॥

॥ ಇ ೕಮಾಗವೇ ಮಾಪಾೇ ೕಯಸಂೇ ಚತುೋSಾಯಃ ॥

ಾಗವತ ಮಾಪಾಣದ ಎರಡೇ ಸಂಧದ ಾಲೇ ಅಾಯ ಮುತು

********* 

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ  󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀸󰀸

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೫ 

ಅಥ ಪಂಚೕSಾಯಃ 

ಾರದ ಉಾಚ--
ೇವೇವ ನಮೆೕSಸು ಭೂತಾವನ ಪವಜ ।
ತ ಾೕ ಯಾ ನಾತತತ ದಶನ ॥೦೧॥

ಯದೂಪಂ ಯದಾನಂ ಯತಃ ಸೃಷದಂ ಪೋ ।

ಯತಂಸಂ ಯತರಂ ಯಚ ತ ತತ ಂ ವದ ತತ ತಃ ॥೦೨॥

ಸವಂ ೆೕತ ಭಾ ೇದ ಭೂತಭವಭವತಭುಃ ।

ಕಾಮಲಕವ ಶಂ ಾಾವತಂ ತವ ॥೦೩॥

ಯಾೋ ಯಾಾೋ ಯತರಸ ಂ ಯಾತಕಃ ।

ಏಕಃ ಸೃಜ ಭೂಾ ಭೂೈೇಾತಾಯಾ ॥೦೪॥

ಆತ ಾವಯೇ ಾ ನ ಪಾ ಾವೕಃ ಸಯ ।

ಆತಶಮವಷಭ ಸೂತಾಾಕಮಃ ॥೦೫॥

ಾಹಂ ೇದ ಪರಂ ತಾಾವರಂ ನ ಸಮಂ ೋ ।

ಾಮರೂಪಗುೈಾವಂ ಸದಸ ಂದನತಃ ॥೦೬॥

ಸ ಭಾನಚರ ೂೕರಂ ಯ ತಪಃ ಸುಸಾತಃ ।

ೇನ ೇದಯೇ ನಸ ಂ ಪಾಂ ಶಂಾಂ ಚ ಯಚ ॥೦೭॥

ಏತೆ ಪೃಚತಃ ಸವಂ ಸವ ಸಕೇಶರ ।

ಾೕ ಯೈೇದಮಹಂ ಬುೆೕSನುಾತಃ ॥೦೮॥

ಬೊಾಚ--
ಸಮ ಾರುಕೆೕದಂ ವತ ೇ ತ ।
ಯದಹಂ ೋತಃ ೌಮ ಭಗವೕಯದಶೇ ॥೦೯॥

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ  󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀸󰀹

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೫ 

ಾನೃತಂ ಬತ ತಾ ಯಾ ಾಂ ಪಬೕ ೋಃ ।

ಅಾಯ ಪರಂ ಮತ ಏಾವತ ಂ ಯೋ  ೕ ॥೧೦॥

ೕನ ಸೋಾ ಶಂ ೋತಂ ೋಚಾಮಹ ।

ಯಾೋSಯಾ ೋೕ ಯಥಗಹಾರಾಃ ॥೧೧॥

ನಮಸೆ  ಭಗವೇ ಾಸುೇಾಯ ೕಮ ।

ಯಾಯಾ ದುಜಯಾ ಾಂ ವದಂ ಜಗದುರು ॥೧೨॥

ಲಜಾನಾ ಯಸ ಾತುೕಾಪೇSಮುಾ ।

ೕಾ ಕತಂೇ ಮಾಹ ದುಯ ॥೧೩॥

ದವಂ ಕಮ ಚ ಾಲಶ ಸಾೕ ೕವ ಏವ ಚ ।

ಾಸುೇಾ ಪೋ ಬಹ ನ ಾೊೕSೋS  ಾತ ತಃ ॥೧೪॥

ಾಾಯಣಪಾ ೇಾ ೇಾ ಾಾಯಾಂಗಾಃ ।

ಾಾಯಣಪಾ ೋಾ ಾಾಯಣಪಾ ಮಾಃ ॥೧೫॥

ಾಾಯಣಪೋ ೕೋ ಾಾಯಣಪರಂ ತಪಃ ।

ಾಾಯಣಪರಂ ಾನಂ ಾಾಯಣಪಾ ಗಃ ॥೧೬॥

ತಾ ದಷುೕಶಸ ಕೂಟಸಾಾತನಃ ।

ಸೃಜಂ ಸೃಾ ಸೃೊೕSಹೕೖಾೋತಃ ॥೧೭॥

ಸತ ಂ ರಜಸಮ ಇ ಗುಣಸ ಗುಾಸಯಃ ।

ಸಗೋೇಷು ಗೃೕಾ ಾಯಾ ೋಃ ॥೧೮॥

ಾಯಾರಣಕತೃೆೕ ದವಾನಾಶಾಃ ।
ಬಧಂ ತಾ ಮುಕಂ ಾನಂ ಪರುಷಂ ಗುಾಃ ॥೧೯॥

ಸ ಏಷ ಭಗಾಂಂೈೇೈರೋಜಃ ।
ಸಲತಗಬಹ ಸೇಾಂ ಮಮ ೇಶರಃ ॥೨೦॥

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ  󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀹󰀰

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೫ 

ಾಲಂ ಕಮ ಸಾವಂ ಚ ಾೕೆೕ ಾಯಾ ಸಾ ।

ಆತ ಯದೃಚಾ ಾಪಂ ಬುಭೂಷುರುಾದೇ ॥೨೧॥

ಾಾ ಗುಣವಕಾ ಪಾಮಸಾವತಃ ।

ಕಮೋ ಜನ ಮಹತಃ ಪರುಾಾದಭೂ ॥೨೨॥

ಮಹತಸು ಕುಾಾ ರಜಸೊೕಪಬೃಂಾ ।
ತಮಃಪಾನಸ ಭವ ದವಾನಾತಕಃ ॥೨೩॥

ೋSಹಂಾರ ಇ ೕೊೕ ಕುವ ಸಮಭೂ ಾ ।

ೈಾಕೆ   ಜಸಶ ಾಮಸೆೕ ಯಾ ।
ದವಶಃ ಾಶಾನಶ ಪೋ ॥೨೪॥

ಾಮಾದ ಭೂಾೇಕುಾಾದಭೂನಭಃ ।
ತಸ ಾಾಗುಣಃ ಶೊೕ ಂಗಂ ಯ ದಷದೃಶೕಃ ॥೨೫॥

ನಭೋSಥ ಕುಾಾದಭೂ ಸಶಗುೋSಲಃ ।

ಪಾನಾಚಬಾಂಶ ಾಣ ಓಜಃ ಸೋ ಬಲ ॥೨೬॥

ಾೕರ ಕುಾಾ ಾಲಕಮಸಾವತಃ ।

ಉದಪದತ ೇೋ ೈ ರೂಪವ ಸಶಶಬವ ॥೨೭॥

ೇಜಸಸು ಕುಾಾಾೕದಂೋ ರಾತಕ ।
ರೂಪವ ಸಶವಾಂೋ ೂೕಷವಚ ತದನಾ ॥೨೮॥

ೇಷಸು ಕುಾಾದಂಭೋ ಗಂಧಾನಭೂ ।
ಪಾನಾ ರಸಸಶರೂಪಶಬಗುಾತಃ ॥೨೯॥

ೈಾಾನೋ ಜೇ ೇಾ ೈಾಾ ದಶ ।

ಾಾಕಪೇೋSವೕಂೊೕೇಂದತಾಃ ॥೩೦॥

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ  󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀹󰀱

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೫ 

ೈಜಾತು ಕುಾಾಂಾ ದಾಭವ ।
ಾನಶಃ ಾಶಬುಃ ಾಣಶೈಜೌ ॥೩೧॥

ೆೕತತ ಣದೃ ಾಾ ೋೕ  ಾಂಾಯವಃ ।

ಯ ಏೇSಸಂಗಾ ಾಾ ಭೂೇಂಯಮೋಗುಾಃ ।
ಯಾಯತನಾೇ ನ ೇಕುಬಹತಮ ॥೩೨॥

ತಾ ಸಂಹತ ಾೊೕನಂ ಭಗವಚ ೋಾಃ ।

ಸದಸತಮುಾಾಯ ೋ ಭಯಂ ಸಸೃಜುಹದಃ ॥೩೩॥

ವಷಪಗಸಹಾಂೇ ತದಂಡಮುದೇಶಯ ।
ಾಲಕಮಸಾವೊೕ(S)ೕೕ(S)ೕವಮೕಜನ ॥೩೪॥

ಸ ಏಷ ಪರುಷಸಾದಂಡಂ ದ ಗತಃ ।

ಸಹೊೕವಂಾಹಃ ಸಹಾನನೕಷಾ ॥೩೫॥

ಯೆೕಾವಯೈೋಾ ಕಲಯಂ ಮೕಣಃ ।

ಊಾರಧಃ ಸಪ ಸೕಧಂ ಜಘಾಃ ॥೩೬॥

ಪರುಷಸ ಮುಖಂ ಬಹ ತೕತಸ ಾಹವಃ ।

ಊೕೈೆೕ ಭಗವತಃ ಪಾಂ ಶೊೕ ವಾಯತ ॥೩೭॥

ಭೂೋಕಃ ಕತಃ ಪಾಂ ಭುವೋೋSಸ ಾತಃ ।

ಹೃಾ ಸೋಕ ಉರಾ ಮಹೋೋ ಮಾತನಃ ॥೩೮॥

ೕಾಾಂ ಜನೋಕಶ ತೕೋೋSಸ ೇತೕಃ ।

ಮೂಧಃ ಸತೋಕಸು  ಬಹೋಕಃ ಸಾತನಃ ॥೩೯॥

ಕಾಮತಳಂ ಕ  ೢಪಮ
 ೂರುಾಂ ತಳಂ ೋಃ ।
ಾನುಾಂ ಸುತಳಂ ೆ ೖಪಂ ಜಂಾಂ ತು ತಾತಳ ॥೪೦॥

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ  󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀹󰀲

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೫ 

ಮಾತಳಂ ತು ಗುಾಾಂ ಪಪಾಾಂ ರಾತಳ ।

ಾಾಳಂ ಾದತಳತ ಇ ೋಕಮಯಃ ಪಾ ॥೪೧॥

ಭೂೋಕಃ ಕತಃ ಪಾಂ ಭುವೋಕಸು ಾತಃ ।

ಸೋಕಃ ಕೋ ಮೂ ಇ ಾ ೋಕಕಲಾ ॥೪೨॥

॥ ಇ ೕಮಾಗವೇ ಮಾಪಾೇ ೕಯಸಂೇ ಪಂಚೕSಾಯಃ ॥

ಾಗವತ ಮಾಪಾಣದ ಎರಡೇ ಸಂಧದ ಐದೇ ಅಾಯ ಮುತು

********* 

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ  󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀹󰀳

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೬ 

ಅಥ ಷೊೕSಾಯಃ 

ಬೊಾಚ--
ಾೋ ವೆೕಮುಖಂ ೇತಂ ಛಂದಾಂ ಸಪ ಾತವಃ ।
ಹವಕಾಮೃಾಾಾಂ ಾ ಸವರಸಸ ಚ ॥೦೧॥

ಸಾಸೂಾಂ ಚ ಾೕಶ ತಾೇ ಪರಾಯೇ ।

ಅೋೋಷೕಾಂ ಚ ೋ ಗಂಧಸ ೈವ  ॥೦೨॥

ರೂಾಾಂ ೇಜಾಂ ಚುವಃ ಸೂಯಸ ಾೕ ।

ಕೌ ಾಂ ಚ ೕಾಾಂ ೆೕತಾಾಶಶಬೕಃ ॥೦೩॥

ತಾತಂ ವಸುಾಾಾಂ ೌಭಗಸ ಚ ಾಜನ ।

ತಗಸ ಸಶಾೕಶ ಸವೕಧಸ ೈವ  ॥೦೪॥

ೋಾಣುಜಾೕಾಂ ೖಾ ಯಸು ಸಂಭೃತಃ ।

ೇಶಶಶುನಾನಸ ಾೋಾಭದುಾ ॥೦೫॥

ಾಹೕ ೋಕಾಾಾಂ ಾಯಶಃ ೇಮಕಮಾ ।

ಕೕ ಭೂಭುವಃಸಶ ೇಮಸ ಶರಣಸ ಚ ।
ಸವಾಮವರಾ ಹೇಶರಣ ಆಸದ ॥೦೬॥

ಅಾಂ ೕಯಸ ಸಗಸ ಪಜನಸ ಪಾಪೇಃ ।

ಪಂಸಃ ಶ ಉಪಸಸು ಪಾಾನಂದವೃೇಃ ॥೦೭॥

ಾಯುಯಮಸ ತಸ ಪೕಸ ಾರದ ।

ಂಾಾ ಋೇಮೃೊೕರಯಸ ಗುದಂ ಸತಃ ॥೦೮॥

ಪಾಭೂೇರಧಮಸ ತಮಸಾ ಪಮಃ ।

ಾೊೕ ನದನೕಾಂ ತು ೋಾಾಮಸಂಹಃ ॥೦೯॥

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ  󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀹󰀴

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೬ 

ಅವಕರಸಂಧೂಾಂ ಭೂಾಾಂ ಧನಸ ಚ ।

ಉದರಂ ತಂ ಪಂೋ ಹೃದಯಂ ಮನಸಃ ಪದಂ ॥೧೦॥

ಧಮಸ ಮಮ ತುಭಂ ಚ ಕುಾಾಾಂ ಭವಸ ಚ ।

ಾನಸ ಚ ತತ ಸ ಪರಾಾ ಪಾಯಣ ॥೧೧॥

ಅಹಂ ಭಾ ಭವೆ  ವ ಯ ಇೕ ಮುನೕSಗಾಃ ।

ಸುಾಸುರನಾ ಾಾಃಖಾ ಮೃಗಸೕಸೃಾಃ ॥೧೨॥

ಗಂಧಾಪರೋ ಯಾ ರೋಭೂತಗೋರಾಃ ।

ಪಶವಃ ತರಃ ಾ ಾಾಾರಾ ದುಾಃ ॥೧೩॥

ಅೆೕ ಚ ಾ ೕಾ ಜಲಸಲನೌಕಸಃ ।

ಗಹೇತವಾಾಸತಃ ಸನತವಃ ॥೧೪॥

ಸವಂ ಪರುಷ ಏೇದಂ ಭೂತಂ ಭವಂ ಭವಚ ಯ ।

ೇೇದಾವೃತಂ ಶಂ ತಮಷಾ ॥೧೫॥

ಸಷ ಂ ಪತಪ ಾೋ ಬಶ ಪತಪತೌ ।

ಏವಂ ಾಜಂ ಪತಪಂಸಪತಂತಬಃ ಪಾ ॥೧೬॥

ೋSಮೃತಾಭಯೆೕೆೕ ಮತಮನಂ ಯದತಾ ।

ಮೖಷ ತೋ ಬಹ ಪರುಷಸ ದುರತಯಃ ॥೧೭॥

ಾೋSಸ ಸವಭೂಾ ಪಂಸಃ ೋ ದುಃ ।

ಅಮೃತಂ ೇಮಮಭಯಂ ಮೂೊೕSಾ ಮೂಧಸು ॥೧೮॥

ೋಾಸೕ ಬಾಸನಪಾಾಂ ಯ ಆಶಾಃ ।

ಅಂತೋಾಸ ಪೋ ಗೃಹೕೈಬೃಹ ಹುತಃ ॥೧೯॥

ಸೃೕ ಚಕೕ ಷ   ಾಶಾನಶೇ ಅ ।

ಯದಾ ಚ ಾ ಚ ಪರುಷಸೂಭಾಶಯಃ ॥೨೦॥

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ  󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀹󰀵

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೬ 

ತಾದಂಾ ಾ ಜೇ ಭೂೇಂಯಗುಾಶಯಃ ।

ತ ದವಮತಾ ಶಂ ೋಃ ಸೂಯ ಇಾಶಯ ॥೨೧॥

ಯಾSಸ ಾಾನಾದಹಾಸಂ ಮಾತನಃ ।

ಾಂದಂ ಯಸಂಾಾ ಪರುಾವಯಾನೃೇ ॥೨೨॥

ೇಷು ಯಾಶ ಪಶವಃ ಸವನಸತಯಃ ಕುಾಃ ।

ಇದಂ ಚ ೇವಯಜನಂ ಾಲೆೕರುಗುಾತಃ ॥೨೩॥

ವಸೂೊೕಷಧಯಃ ೆೕಾ ರಸೋಹಮೃೋ ಜಲ ।

ಋೋ ಯಜೂಂ ಾಾ ಾತುೋತಂ ಚ ಸತಮ ॥೨೪॥

ಾಮೇಾ ಮಂಾಶ ದಾಶ ವಾ ಚ ।

ೇವಾನುಕಮಃ ಕಲಃ ಸಂಕಲ ಸೂತೕವ ಚ ॥೨೫॥

ಗತೕ ಮತಯಃ ಶಾ ಾಯತಂ ಸಮಪಣ ।

ಪರುಾವಯೈೇೆಃ ಸಂಾಾಃ ಸಂಭೃಾ ಮಾ ॥೨೬॥

ಇ ಸಂಭೃತಸಂಾರಃ ಪರುಾವಯೈರಹ ।
ತೕವ ಪರುಷಂ ಯಂ ೇೈಾಯಜೕಶರ ॥೨೭॥

ತತೆೕ ಾತರ ಇೕ ಪಾಾಂ ಪತೕ ನವ ।

ಅಯಜ ವಕಮವಕಂ ಪರುಷಂ ಸುಸಾಾಃ ॥೨೮॥

ತತಶ ಮನವಃ ಾಲ ಈೇ ಋಷೕSಪೇ ।

ತೋ ಬುಾ ೈಾ ಮನುಾಃ ಕತುಭು ॥೨೯॥

ಾಾಯೇ ಭಗವ ತದಂ ಶಾತ ।

ಗೃೕತಾೕರುಗುೇ ಸಾಾವಗುೇ ಸತಃ ॥೩೦॥

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ  󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀹󰀶

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೬ 

ಸೃಾ ತಯುೊೕSಹಂ ಹೋ ಹರ ತದಶಃ ।

ಶಂ ಪರುಷರೂೇಣ ಪಾ ಶಧೃ ॥೩೧॥

ಇ ೇSತಂ ಾತ ಯೇದಮನುಪೃಚ ।

ಾನ ಭಗವತಃ ಂ ಾವಂ ಸದಸಾತಕ ॥೩೨॥

ನ ಾರೕ ೕSಙ ಮೃೋಪಲೇ ನ ಕೆ ಮನೋ ಮೃಾ ಗಃ ।

ನ ೕ ಹೃೕಾ ಪತಂತಸತೇ ಯೆ ಹೃೌತಂಠವಾ ಧೃೋ ಹಃ ॥೩೩॥

ೋSಹಂ ಸಾಾಯಮಯಸೕಮಯಃ ಪಾಪೕಾಮವಂತಃ ಪಃ ।

ಆಾಯ ೕಗಂ ಪಣಂ ಸಾತಸಂ ಾಧಗಚಂ ಯತ ಆತಸಂಭವಃ ॥೩೪॥

ನೋSಸಹಂ ತಚರಣಂ ಸೕಯುಾಂ ಭವದಂ ಸಸಯನಂ ಸುಮಂಗಳ ।

ಯಃ ಾತಾಾಭವಂ ಸಯಂ ಗೋ ಾಹಂ ನಭಾಂಸಮಾಪೇ ಕುತಃ ॥೩೫॥

ಾಹಂ ನ ಯೂಯಂ ಬತ ತದಂ ದುನ ಾಮೇವಃ ಮುಾಪೇ ಸುಾಃ ।

ಯಾಯಾ ೕತಬುದಯ ದಂ ತಂ ಾತಸಮಂ ಚೇ ॥೩೬॥

ಯಾವಾರಕಾ ಾಯಂ ಹಸಾದಯಃ ।

ನ ಯಂ ದಂ ತೆ ೕನ ತೆ   ಭಗವೇ ನಮಃ ॥೩೭॥

ಸ ಏಷ ಆದಃ ಪರುಷಃ ಕೆೕಕೆೕ ಸೃಜತಜಃ ।

ಆಾSSತಾತಾSSಾನಂ ಸ ಸಂಯಚ ಾ ಚ ॥೩೮॥

ಶುದಂ ೇವಲಂ ಾನಂ ಪತ ಸಮಗವತ ।

ಸತಂ ಪಣಮಾದಂತಂ ಗುಣಂ ತಮದಯ ॥೩೯॥

ಋತಂ ಂದಂ ಮುನಯಃ ಪಾಂಾೆಂಾಶಾಃ ।

ಯಾ ತೈಾಸತೈೋೕೕತ ಪತ ॥೪೦॥

ಆೊೕSವಾರಃ ಪರುಷಃ ಪರಸ ಾಲಃ ಸಾವಃ ಸದಸನನಶ ।

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ  󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀹󰀷

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೬ 

ದವಂ ಾೋ ಗುಣ ಇಂಾ ಾ ಸಾ ಾಸು ಚಷು  ಭೂಮಃ ॥೪೧॥

ಅಹಂ ಭೕ ಯ ಇೕ ಪೇಾ ದಾದೕ ೕ ಭವಾದಯಶ ।

ಸೋಕಾಾಃ ಖಗೋಕಾಾ ನೃೋಕಾಾಸ ಳೋಕಾಾಃ ॥೪೨॥

ಗಂಧವಾಧರಾರೇಾ ೕ ಯರೋರಗಾಗಾಾಃ ।
ೕ ಾ ಋೕಾಂ ಋಷಾಃ ತೃಾಂ ೈೆೕಂದೆೕಶರಾನೇಂಾಃ ॥೪೩॥

ಅೆೕ ಚ ೕ ೆೕತಾಚಭೂತ ಕೂಾಂಡಾೋಮೃಗಪಶೕಾಃ ।

ಯ ಂ ಚ ೋೇ ಭಗವನಹಸೋಜಃಸಹಸ ಬಲವ ಾವ ।
ೕೕಭೂಾತವದದುಾಣಂ ತ ತತರಂ ರೂಪವದಸರೂಪ ॥೪೪॥

ಾಾನೋ ಾನೃಷಯ ಆಮನಂ ೕಾವಾಾ ಪರುಷಸ ಭೂಮಃ ।

ಆೕಯಾಂ ಕಮಕಾಯೆೕಾನನುಕೆೕ ತ ಇಾ ಸುೇಶಾ ॥೪೫॥

॥ ಇ ೕಮಾಗವೇ ಮಾಪಾೇ ೕಯಸಂೇ ಷೊೕSಾಯಃ ॥

ಾಗವತ ಮಾಪಾಣದ ಎರಡೇ ಸಂಧದ ಆರೇ ಅಾಯ ಮುತು

********* 

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ  󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀹󰀸

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೭ 

ಅಥ ಸಪೕSಾಯಃ 

ಬೊಾಚ--
ಯೊೕದತಃ ತೋದರಾಯ ಭ ೌೕಂ ತನುಂ ಸಕಲಯಮೕಮನಂತಃ ।
ಅಂತಮಾಣವ ಉಾಗತಾೈತಂತಂ ದಂಷಾSವ ವಜಧೋ ದಾರ ॥೦೧॥

ಾೋ ರುೇರಜನಯ ಸುಯಾಃಸುಯ ಆಕೂಸೂನುರಮಾನಥ ದಾಾ ।

ೋಕತಯಸ ಮಹೕಮಹರ ಯ ಆಂ ಾಯಂಭುೇನ ಮನುಾ ಹತನೂಕಃ ॥೦೨॥

ಜೇ ಚ ಕದಮಗೃೇ ಜ ೇವಹೂಾಂ ೕಃ ಸಮಂ ನವಾತಗಂ ಸಾೆೕ ।

ಊೇ ಯ ಆತಶಮಲಂ ಗುಣಸಂಗಪಂಕಮ ಧೂಯ ಕಲಃ ಸಗಂ ಪೇೇ ॥೦೩॥

ಅೆೕರಪತಮಾಂತ ಆಹ ತುೊೕ ದೊೕ ಮಾSಹ ಯ ಭಗಾ ಸ ದತಃ

ಯಾದಪಂಕಜಪಾಗಪತೇಾ ೕಗಾಪರಮೕಂ ಯದುೈಹಾಾಃ ॥೦೪॥

ತಪಂ ತೕ ಧೋಕಸೃಾ ಮ ಆೌ ಸಾ ಸುತಪಸಸಪತಃ ಸ ೋSಭೂ ।

ಾಕಲಸಂಪವನಷಾತತತ ಂ ಸಮ ಜಾದ ಮುನೕ ಯದಚಾತ ॥೦೫॥

ಧಮಸ ದದುತಯಜ ಸಮೂಾ ಾಾಯೋ ನರ ಇ ಸತಪಃಪಾವಃ ।

ದೃಾತೋ ಭಗವೋ ಯಾವೋಪಂ ೇವಸ ನಂಗಪೃತಾ ಘತುಂ ನ ೇಕುಃ ॥೦೬॥

ಾಮಂ ದಹಂ ಕೃೋ ನನು ೋಷದೃಾ ೋಷಂ ದಹಂತಮುತ ೇ ನ ದಹಂತಸಹ ।

ೋSಯಂ ಯದಂತರಮಲಂ ಶ ೇ ಾಮಃ ಕಥಂ ನು ಪನರಸ ಮನಃ ಶೕತ ॥೦೭॥

ದಃ ಸಪತುತಪರಂ ಾೋ ಾೋS ಸನಪಗತಸಪೇ ವಾಯ ।

ತಾ ಅಾ ಧುವಗಂ ಗೃಣೇ ಪಸೊೕ ಾಃ ಸುವಂ ಮುನೕ ಯದುಪಯಧಾ ॥೦೮॥

ಯ ೇನಮುತಥಗತಂ ಜಾಕವಜ ಷೌರುಷಭಗಂ ರೕ ಪತಂತ ।

ಾಾSೋ ಜಗ ಪತಪದಂ ಚ ೇೇ ದುಾ  ವಸೂ ವಸುಾ ಸಕಾ ೕನ ॥೦೯॥

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ  󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀱󰀹󰀹

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೭ 

ಾೇರಾವೃಷಭ ಆಸ ಸುೇಸೂನುೕ ೈ ಚಾರ ಸಮದೃ ಹೃ ೕಗಚಾ ।

ಯ ಾರಮಹಂಸಮೃಷಯಃ ಪದಾಮನಂ ಸಸಃ ಪಾಂತಕರಣಃ ಪಮುಕಸಂಗಃ ॥೧೦॥

ಸೆೕ ಮಾಸ ಭಗಾ ಹಯೕಷ ಏಷಃ ಾಾ ಸ ಯಪರುಷಸಪೕಯವಣಃ ।

ಛಂೋಮೕ ಮಖಮೕಲೇವಾಾ ಾೋ ಬಭೂವರುಶೕಃ ಶಸೋSಸ ನಸಃ ॥೧೧॥

ಮೊೕ ಯುಾಂತಸಮೕ ಮನುೋಪಲಬಃ ೋೕಮೕ ಲೕವಾಯೇತಃ ।

ಸಂಾನುರುಭೕ ಸೇ ಮುಾನ ಆಾಯ ತತ ಜಾರ ಹ ೇದಾಾ ॥೧೨॥

ೕೋದಾವಮರಾನವಯೂಥಾಾ ಮನಥಾಮಮೃತಲಬಯ ಆೇವಃ ।

ಪೃೆೕನ ಕಚಪವಪದಾರ ೋತಂ ೆೕೋSಪವತಕಾಣಕಂಡೂಃ ॥೧೩॥

ೆಷೕರುಭಯಾ ನೃಂಹರೂಪಂ ಕೃಾ ಭಮ ಭುಕುದಂಷಕಾಳವಕ ।

ೈೆೕಂದಾಶು ಗದಾSಪತಂತಾಾ ದೂೌ ಾತ ದಾರ ನೈಃ ಸುರಂತ ॥೧೪॥

ಅಂತಃಸರಸುರುಬೇನ ಪೇ ಗೃೕೋ ಾೇಣ ಯೂಥಪರಂಬುಜಹಸ ಆತಃ ।

ಆೇದಾಪರುಾಲೋಕಾಥ ೕಥಶವಃ ಶವಣಮಂಗಳಾಮೇಯ ॥೧೫॥

ಸಾ ಹಸಮರಾನಮಪೕಯಶಾಯುಧಃ ಪತಗಾಜಭುಾರೂಢಃ ।

ಚೆೕಣ ನಕವದನಂ ಾಟ ತಾ ಹೆೕ ಪಗೃಹ ಭಗಾ ಕೃಪೕಜಾರ ॥೧೬॥

ಾಾ ಗುೈರವರೋSಪೇಃ ಸುಾಾಂ ೋಾ ಚಕಮ ಇಾ ಯದೋSಯಃ ।

ಾಂ ಾಮೇನ ಜಗೃೇ ಪದಚೇನ ಾಂಾಮೃೇ ಪ ಚರ ಪಭುನ ಾಲಃ ॥೧೭॥

ಾೋ ಬೇರಯಮುರುಕಮಾದೌಚ ಮಂಭಃ ವಂ ಧೃತವೋ ಬುಾಪತ ।

ೕ ೈ ಪಶುತಮೃೇS ಚ ೕಷಾಣ ಮತನಮಂಗ ಮನಾ ಹರೕSೕೇ ॥೧೮॥

ತುಭಂ ಚ ಾರದ ಭೃಶಂ ಭಗಾ ವೃದಾೇನ ಾಧು ಪತುಷ ಉಾಚ ೕಗ ।

ಾನಂ ಚ ಾಗವತಾತಸುತತೕಪಂ ಯ ಾಸುೇವಶರಾ ದುರಂಜೈವ ॥೧೯॥

ಚಕಂ ಚ ಹತಂ ದಶಸು ಸೇೋ ಮನಂತೇಷು ಮನುವಂಶಧೋ ಭ ।

ದುೆೕಷು ಾಜಸು ದಮಂ ದಧ ಸೕಂ ಸೆೕ ಷ ಉಶೕಂ ಪಥಯಂಶೆಃ ॥೨೦॥

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ  󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀲󰀰󰀰

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೭ 

ಧನಂತಶ ಭಗಾ ಸಯಾಸ ೇೕ ಾಾ ನೃಾಂ ಪರುರುಾಂ ರುಜ ಆಶು ಹಂ ।
ಯೇ ಚ ಾಗಮಮೃಾಯುರಾಪ ಾಾ ಆಯುಶ ೇದಮನುಾಸವೕಯ ೋೇ ॥೨೧॥

ತಂ ಾಯ ೋಪಹೃತಂ ಮಾಾ ಬಹಧುಗು

   ತಪಥಂ ನರೕಪ ।
ಉದಂತಾವವಕಂಟಕಮುಗೕಯಃಸಪಕೃತ ಉರುಾರಪರಶೇನ ॥೨೨॥

ಕೃತಪಾದಸುಮುಖಃ ಕಲಾ ಕೇಶ ಇಾಕುವಂಶ ಅವೕಯ ಗುೋೇೇ ।

ಷ ವನಂ ಸದಾನುಜ ಆೇಶ ಯ ರುಧ ದಶಕಂಧರ ಆಾಚ ॥೨೩॥

ಯಾ ಅಾದುದರೂಢಭಾಂಗೇೕ ಾಗಂ ಸಪದಪರಂ ಹರವ ಧೋಃ ।

ದೂೇಸುಹೃನತೋಷಸುೆೕಷದೃಾ ಾತಪಾನಮಕೋರಗನಕಚಕಃ ॥೨೪॥

ವಃಸಲಸಶರುಗ  ಮೇಂದಾಹ ದಂೈಳಂತಕಕುಬಯರೂಢಾಸಃ ।

ಸೊೕSಸುಃ ಸಹ ೇಷ ಾರಹತುಸೂೈಧನುಷ ಉಚೆಃ ಸೈನಃ ॥೨೫॥

ಭೂೕಃ ಸುೇತರವರೂಥಮಾಾಃ ೆೕಶವಾಯ ಕಲಾ ತಕೃಷೇಶಃ ।

ಾತಃ ಕಷ ಜಾನುಪಲಾಗಃ ಕಾ ಾತಮೕಪಬಂಧಾ ॥೨೬॥

ೋೇನ ೕವಹರಣಂ ಯದುಲೂಾಾ ೆೖಾಕಸ ಚ ಪಾ ಶಕೋSಪವೃತಃ ।

ಯ ಂಗಾSನರಗೇನ ಸೆೕಾ ಉನೂಲನಂ ತರಾSಜುನೕನ ಾವ ॥೨೭॥

ಯೆೖ ವೇ ವಜಪಶ ಷೋಯೕಾ ೋಾಂಸುೕವಯದನುಗಹದೃವೃಾ ।

ತಚುದೕSಷೕಯೋಲಹಮುಾಟಷದುರಗಂ ಹರ ಹಾ ॥೨೮॥

ತ ಕಮ ವವ ಯ ಃಶಾನಂ ಾಾಾSSಶು ೇ ಪದಹಾೇ ।

ಉೆೕಷ ವಜೋSವಾಂತಾಲಂ ೇೆೕ ಾಯ ಸಬೋSನಗಮೕಯಃ ॥೨೯॥

ಗೃೕತ ಯದದುಪಬದುಮಮುಷ ಾಾ ಶುಲಂ ಸುತಸ ನತು ತತದಮುಷ ಾ ।

ಯಜ ಂಭೋSಸ ವದೇ ಭುವಾ ೋೕ ಸಂೕ ಶಂತಮಾಃ ಪೋತಸ ॥೩೦॥

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ  󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀲󰀰󰀱

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೭ 

ನಂದಂ ಚ ೕ ಭಾ ವರುಣಸ ಾಾ ೋಾ ೇಷು ಾ ಮಯಸೂನುಾ ಚ ।

ಜಾವೃತಂ  ಶಾನಮಶೕಣ ೋೇ ಕುಂಠ ಉಪಾಸ ೋಕುಲಂ ಸಃ ॥೩೧॥

ೋೈಮೇ ಪಹೇ ವಜಪಾಯ ೇೇSವಷ ಪಶ ಕೃಪಾ ರುಃ ।

ಧೋೕಂಧವ ಸಪಾ ಸಪ ವೋ ಮೕಧಮನೖಕಕೇ ಸೕಲ ॥೩೨॥

ೕಡ ವೇ  ಾಕರರೌಾಂ ಾೋನುಖಃ ಕಳಪಾಯತಮೂೇನ ।

ಉೕತಸರರುಾಂ ವಜಸದಧೂಾಂ ಹತುಹಷ ೋ ಧನಾನುಗಸ ॥೩೩॥

ೕ ಚ ಪಲಂಬಖರದದುರೇಶಷ ಮೆೕಭಕಂಸಯವಾಃ ಕುಜೌಂಡಾಾಃ ।

ಅೆೕS ಾಲಕಬಲಲದಂತವಕ ಸೕಶಂಬರಡೂರಥರುಮುಾಃ ॥೩೪॥

ೕ ಾ ಮೃೇ ಸಾನ ಆತಾಾಃ ಾಂೋಜಮತಕುರುಸೃಂಜಯೈಕಾಾಃ ।

ಾಸಂತದಶನಾ ಬಲಾಥೕಮ ಾಾಹೕನ ಹಾ ಲಯಂ ತೕಯ ॥೩೫॥

ಾೇನ ೕತದೃಾಮವಮೃಶ ನೃಾಂ ೊೕಾಯುಾಂ ಸಗೕ ಬತ ದೂರಾರಃ ।

ಆತಸ ನುಯುಗಂ ಸ  ಸತವಾಂ ೇದದುಮಂ ಟಪೆ ೕ ಭಷ ಸ ॥೩೬॥

ೇವಾಂ ಗಮವತ ಾಾಂ ಪಮೕನ ಾರದೃಶಮೂಃ ।

ೋಾ ಾಂ ಮೕಹಮಪೋಭಂ ೇಷಂ ಾಯ ಯದಾಷತ ಔಪಧಮ ॥೩೭॥

ಯಾಲೕಷ ಸಾಂ ನ ಕಾ ಹೇಃ ಸುಃ ಾಷಂೋ ಜಜಾ ವೃಷಾ ನೃೇಾಃ ।

ಾಾ ಸಾ ವಷ ಸ ೋ ನ ಯತ ಾಾ ಭಷ ಕೇಭಗಾ ಯುಾಂೇ ॥೩೮॥

ಸೇ ತ ೕSಹಮೃಷೕ ನವ ೕ ಪೇಾಃ ಾೇSಥ ಧಮಮಖಮನಮಾವೕಾಃ ।

ಅಂೇ ತಧಮಹರಮನುವಾಸುಾಾ ಾಾಭೂತಯ ಇಾಃ ಪರುಶಾಜಃ ॥೩೯॥

ೊೕನು ೕಯಗಣಾಂ ಕತೕSಹೕಹ ಯಃ ಾಾನ ಕಮೕ ರಾಂ ।

ಚಸಂಭ ಯಃ ಸರಭಾ ಸ ತಂ ಪೃಷಂ ಯಾಂ ಾಮ ಸದಾದುರುಕಂಪಾನ ॥೪೦॥

ಾಂತಂ ಾಮಹಮೕ ಮುನಯಃಪ ೇಾ ಾಾಬಲಸ ಪರುಷಸ ಕುೋSಪೇ ೕ ।

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ  󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀲󰀰󰀲

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೭ 

ಾಯ ಗುಾ ದಶಶಾನನ ಆೇವಃ ೇೋSಧುಾS ಸಮವಸ ಾಸ ಾರ ॥೪೧॥

ೕಾಂ ಸ ಏವ ಭಗಾ ದಯೕದನಂತಃ ಸಾತಾSತಪೋ ಯ ವೕಕ ।

ೇ ೈ ದಂತತರಂ ಚ ೇವಾಾಂ ೈಾಂ ಮಾಹ ೕಃ ಶಸೃಾಲಭೆೕ ॥೪೨॥

ೇಾಹಮಂಗ ಪರಮಸ  ೕಗಾಾಂ ಯೂಯಂ ಭವಶ ಭಗಾನಥ ೈತವಯಃ ।

ಪೕ ಮೋಃ ಸ ಚ ಮನುಸದಪತಭೂಾಃ ಾೕನಬಋಭುರಂಗ ಉತ ಧುವಶ ॥೪೩॥

ಇಾಕುೈಳಮುಚುಕುಂದೇಹಾ ರಘಂಬೕಷಸಗಾ ಗಯಾಹುಾಾಃ ।

ಾಂಾತಳಕಶತಧನನುರಂೇಾ ೇವವಾ ಬರಮೂತರೕ ೕಪಃ ॥೪೪॥

ೌಭಯುದಂಕೇವಲಪಾಾಃ ಾರಸೋದವಪಾಶರಭೂೇಾಃ ।
ೕSೆೕ ೕಷಣಹನೂಮದುೇಂದದತ  ಾಾೇಣದುರಶುತೇವಮುಾಃ ॥೪೫॥

ೇ ೈ ದಂತತರಂ ಚ ೇವಾಾಂ ೕಶದಹೂಣಶಬಾ ಅ ಾಪೕಾಃ ।

ಯದದುತಕಮಪಾಯಣೕಲಾಯಗಾ ಅ ಮು ಶುತಾರಾ ೕ ॥೪೬॥

ಶಶ ಪಾಂತಮಭಯಂ ಪೋಧಾತಂ ಶುದಂ ಸಮಂ ಸದಸತಃ ಪರಾತತತ  ।

ಶೊೕ ನ ಯತ ಪರುಾರಕಾ ಾೋ ಾಾ ಪೈತಮುೇ ಚ ಲಜಾಾ ॥೪೭॥

ತೆೖ ಪದಂ ಭಗವತಃ ಪರಮಸ ಪಂೋ ಬೆ ಯ ದುರಜಸಸುಖಂ ೆೕಕ ।

ಸಮ  ಿ  ಾಮ ಯತೕ ಯಮೋಕೇತುಂ ಜಹುಃ ಸುಾವ ಾನಖತಂದಃ ॥೪೮॥

ಸ ೆೕಯಾಮ ಭುಭಗಾ ಯೋSಸ ಾವಸಾವತಸ ಸತಃ ಪದಃ ।

ೇೇ ಸಾತುಗೕ ತು ೕಯಾೇ ೕೕವ ತತ ಪರುೋ ನ ೕಯೇSಜಃ ॥೪೯॥

ೋSಯಂ ೇSತಾತ ಭಗಾ ಶಾವನಃ ।

ಸಾೇನ ಹೇಾನದನಾ ಸದಸಚ ಯ ॥೫೦॥

ಇದಂ ಾಗವತಂ ಾಮ ಯೆ ಭಗವೋತ ।

ಸಂಗೋSಯಂ ಭೂೕಾಂ ತೇತ ಪೕಕುರು ॥೫೧॥

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ  󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀲󰀰󰀳

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೭ 

ಯಾ ಹೌ ಭಗವ ನೃಾಂ ಭಭಷ ।

ಸಾತನಾಾೇ ಇ ಸಂಕಲ ವಣಯ ॥೫೨॥

ನೃಜನ ನ ತುೇತ ಂ ಫಲಂ ಯಮನಶೇ ।

ಕೃೆೕ ಯದಪವೇೇ ಭಃ ಾಾನಾೕ ॥೫೩॥

ಂ ಾ ವಾಶಾಾೈಃ ಂ ಾೈಃ ಂ ತಪಃ ಶುೈಃ ।

ಸಾಘೂೕತ ಮೆೕೇ ನ ೇ ಭರ ೋೇ ॥೫೪॥

ಾಾಂ ವಣಯೋSಮುಷ ಈಶರಾನುೕದತಃ ।

ಶೃಣತಃ ಶದಾ ತಂ ಾಯಾSಾ ನ ಮುಹ ॥೫೫॥

॥ ಇ ೕಮಾಗವೇ ಮಾಪಾೇ ೕಯಸಂೇ ಸಪೕSಾಯಃ ॥

ಾಗವತ ಮಾಪಾಣದ ಎರಡೇ ಸಂಧದ ಏಳೇ ಅಾಯ ಮುತು

********* 

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ  󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀲󰀰󰀴

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೮ 

ಅಥ ಅಷೕSಾಯಃ 

ಾೋಾಚ--
ಬಹಾ ೋೋ ಬಹ ಗುಾಾೇಽಗುಣಸ ಚ ।
ಯೆ ಯೆ  ಯಾ ಾಹ ಾರೋ ೇವದಶನಃ ॥೦೧॥

ಏತ ೇತುಾ ತತ ಂ ೇದಾಂ ವರ ।

ಹೇರದುತೕಯಸ ಕಾ ೋಕಸುಮಂಗಾಃ ॥೦೨॥

ಕಥಯಸ ಮಾಾಗ ಯಾSಹಮಾತ ।

ಕೃೆೕ ೇಶ ಃಸಂಗಂ ಮನಸೆೕ ಕೇಬರ ॥೦೩॥

ಶೃಣತಃ ಶದಾ ತಂ ಗೃಣತಶ ಸೇತ ।

ಾೇಾನೕೕಣ ಭಗಾ ಶೇ ಹೃ ॥೦೪॥

ಪಷಃ ಕಣರಂೆೕಣ ಾಾಂ ಾವಸೋರುಹ ।

ಧುೋ ಶಮಲಂ ಕೃಷಃ ಸಲಸ ಯಾ ಶರ ॥೦೫॥

ೌಾಾ ಪರುಷಃ ಕೃಷಾದಮೂಲಂ ನ ಮುಂಚ ।

ಮುಕಸವಪೆೕಶಃ ಾಂಥಃ ಸಶರಣಂ ಯಾ ॥೦೬॥

ಯದಾತುಮೋ ಬಹ ೇಾರಂೋSಸ ಾತುಃ ।

ಯದೃಚಾ ೇತುಾ ಾ ಭವಂೋ ಾನೇ ಯಾ ॥೦೭॥

ಆೕ ಯದುದಾ ಪದಂ ೋಕಸಂಾನಲಣ ।

ಾಾನಯಂ ೈ ಪರುಷ ಇಯಾವಯೈಃ ಪೃಥ ।
ಾಾನಾ ೕಕಸ ಾSವಯವಾವ ॥೦೮॥

ಅಜಃ ಸೃಜ ಭೂಾ ಭೂಾಾ ಯದನುಗಾ ।

ದದೃೇ ೕನ ತದೂಪಂ ಾಪದಸಮುದವಃ ॥೦೯॥

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ  󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀲󰀰󰀵

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೮ 

ಸ ಾ ಯತ ಪರುೋ ಶತುದಾಪಯಃ ।

ಮುಾ SSತಾಾಂ ಾೕಶಃ ೇೇ ಸವಗುಾಶಯಃ ॥೧೦॥

ಪರುಾವಯೈೋಾಃ ಸಾಾಃ ಪವಕಾಃ ।

ೋೈರಮುಾವಯಾಃ ಸಾೈ ಶುಶುಮಃ ॥೧೧॥

ಾಾ ಕೊೕ ಕೊೕ ಾ ಯಾ ಾೋSನುೕಯೇ ।

ಭೂತಭವಭವಚಬ ಆಯುಾನಂ ಚ ಯತುತ ॥೧೨॥

ಾಲಾನುಗಾ ತು ಲೇSೕ ಬೃಹತ ।

ಾವೕ ಕಮಗತೕ ಾದೃೕಜಸತಮ ॥೧೩॥

ಯ ಕಮಸಾಾೕ ಯಾ ೕೋಪಗೃಹೇ ।

ಗುಾಾಂ ಗುಾಂ ೈವ ಪಾಣಂ ಸುಸರ ॥೧೪॥

ಭೂಾಾಳಕಕು  ೕಮಗಹನತಭೂಭೃಾ ।
ಸತಮುದೕಾಾಂ ಸಂಭವಂ ೈತೋಕಾ ॥೧೫॥

ಪಾಣಮಂಡೋಶಸ ಾಾಭಂತರವಸುನಃ ।
ಮಹಾಂ ಾನುಚತಂ ವಾಶಮಣಯ ॥೧೬॥

ಅವಾಾನುಚತಂ ಯಾಶಯತಮಂ ಹೇಃ ।

ಯುಾ ಯುಗಾನಂ ಚ ಧೕ ಯಶ ಯುೇಯುೇ ॥೧೭॥

ನೃಾಂ ಾಾರೋ ಧಮಃ ಸೇಷಶ ಾದೃಶಃ ।

ೆೕೕಾಂ ಾಜೕಾಂ ಚ ಧಮಃ ಕೃೆ  ೕಷು ೕವಾ ॥೧೮॥

ತಾ ಾಂ ಪಸಂಾನಂ ಲಣಂ ೇತುಲಣಂ ।

ಪರುಾಾಧನೕಗಾಾಕಸ ಚ ॥೧೯॥

ೕೇಶೈಶಯಗಂ ಂಗಭಂಗಂ ಚ ೕಾ ।

ೇೋಪೇದಧಾಾಾಸಪಾಣೕಃ ॥೨೦॥

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ  󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀲󰀰󰀶

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೮ 

ಸಂಭವಃ ಸವಭೂಾಾಂ ಕಮಃ ಪಸಂಕಮಃ ।

ಇಾಪತಸ ಾಾಾಂ ವಗಸ ಚ ೕ ಃ ॥೨೧॥

ೕ ಾSನುಶಾಂ ಸಗಃ ಾಷಂಡಸ ಚ ಸಂಭವಃ ।

ಆತೋ ಬಂಧೕೌ ಚ ವವಾನಂ ಸರೂಪತಃ ॥೨೨॥

ಯಾತತಂೊೕ ಭಗಾ ೕಡಾತಾಯಾ ।

ಸೃಜ ಚ ಯಾ ಾಾಮುಾೆೕ ಾವ ಭುಃ ॥೨೩॥

ಸವೕತಚ ಭಗಾ ಪೃಚೋ ೕಽನುಪವಶಃ ।

ತತ ೋSಹಸುಾಹತುಂ ಪಪಾಯ ಮಾಮುೇ ॥೨೪॥

ಅತ ಪಾಣಂ  ಭಾ ಪರೕೕ ಯಾSSತಭೂಃ ।

ಅಪೇ ಹನುಷಂ ಪೇಾಂ ಪವೈಃ ಕೃತ ॥೨೫॥

ನ ೕSಸವಃ ಪಾಯಂ ಬಹನನಶಾದೕ ।

ಬೋSಚುತೕಯೂಷಂ ತಾಾ ಃಸೃತ ॥೨೬॥

ಸೂತ ಉಾಚ--
ಸ ಉಾಮಂೋ ಾಾ ಕಾಾ ಸತೇಃ ।
ಬಹಾೋ ಭೃಶಂ ೕೋ ಷುಾೇನ ಸಂಸ ॥೨೭॥

ಆಹ ಾಗವತಂ ಾಮ ಪಾಣಂ ಬಹಸತ ।

ಬಹೇ ಭಗವೊೕಕಂ ಬಹಕಲ ಉಾಗೇ ॥೨೮॥

ಯದ ಪೕ ಋಷಭಃ ಾಂಡೂಾಮನುಪೃಚ ।

ಆನುಪೆೕಣ ತ ಸವಾಾತುಮುಪಚಕೕ ॥೨೯॥

॥ ಇ ೕಮಾಗವೇ ಮಾಪಾೇ ೕಯಸಂೇ ಅಷೕSಾಯಃ ॥

ಾಗವತ ಮಾಪಾಣದ ಎರಡೇ ಸಂಧದ ಎಂಟೇ ಅಾಯ ಮುತು

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ  󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀲󰀰󰀷

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೮ 

********* 

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ  󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀲󰀰󰀸

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೯ 

ಅಥ ನವೕSಾಯಃ 

ೕಶುಕ ಉಾಚ--
ಆತಾಾಮೃೇ ಾಜ ಪರಾನುಭಾತನಃ ।
ನ ಘೇಾಥಸಂಬಂಧಃ ಸೆೕ ದಷುಾಂಜಾ ॥೦೧॥

ಬಹುರೂಪ ಇಾಾ ಾಯಾ ಬಹುರೂಪಾ ।

ರಮಾೋ ಗುೇಷಾ ಮಾಹ ಮನೇ ॥೦೨॥

ಯ ಾಯಂ ಮೆೕ ೆೕ ಪರ ಾಲಾಯೕಃ ।

ರಮೇ ಗತಸಹಸೊ ೕಾೆೕ ತೋಭಯ ॥೦೩॥

ಆತತತ ಶುದ ಥಂ ಯಾಹ ಭಗಾನೃತ ।

ಬಹೇSದಶಯ ರೂಪಮವೕಕವಾದೃತಃ ॥೦೪॥

ಸ ಆೇೕ ಭಜಾಂ ಪೋ ಗುರುಃ ಸಷ ಾಾಯ ಸೃೖತ ।

ಾಂ ಾಧಗಚ ದೃಶಮತ ಸಮಾಂ ಪಪಂಚಾಣಯಾ ಭೇ ॥೦೫॥

ಸಂಂತಯ ದರೕಕಾಂಭಸುಾಶೃೋ ಗತಂ ವೋ ಭುಃ ।

ಸೇಷು ಯೊೕಡಶೕಕಂಶಂ ಂಚಾಾಂ ನೃಪ ಯ ಧನಂ ದುಃ ॥೦೬॥

ಶಮ ತದಕ  ದೃಾ ೆೕ ೋಕ ತಾನದಪಶಾನಃ ।

ಸಷ ಾಾಯ ಮೃಶ ತತಂ ತಪಸುಾಷ ಇಾದೇ ಮನಃ ॥೦೭॥

ವಂ ಸಹಾಬಮೕಘದಶೋ ಾಾಾ ೋಭೕಂಯಃ ।

ಅತಪತ ಾ ಲೋಕಾಪನಂ ತಪಸೕಾಂಸಪಾಂ ಸಾತಃ ॥೦೮॥

ತೆ  ಸೋಕಂ ಭಗಾ ಸಾತಃ ಸಂದಶಾಾಸ ಪರಂ ನ ಯ ಪದ ।

ವೇತಸಂೆೕಶೕಹಾಧಸಂ ಸಂದೃಷವಬುೈರಷುತ ॥೦೯॥

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ  󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀲󰀰󰀹

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೯ 

ನ ವತೇ ಯತ ರಜಸಮಸೕಃ ಸತ ಂ ಚ ಶಂ ನ ಚ ಾಲಕಮಃ ।

ನ ಯತ ಾಾ ಮುಾಪೇ ಹೇರನುವಾ ಯತ ಸುಾಸುಾಾಃ ॥೧೦॥

ಾಾವಾಾಃ ಶತಪತೋಚಾಃ ಶಂಗವಾಃ ಸುರುಚಃ ಸುೇಶಸಃ ।

ಸೇ ಚತುಾಹವ ಉಷನ ಪೇಕಾಭರಾಃ ಸುವಚಸಃ ॥೧೧॥

ಪಾಳೈಡೂಯಮೃಾಲವಚಾಂ ಪಸುರತುಂಡಲೌಾಾ ।
ಾಷುಯಃ ಪೋ ಾಜೇ ಲಸಾಾವಮಾತಾ ।
ೊೕತಾನ ಪಮೋತಾಃ ಸದುದಾವಯಾ ನಭಃ ॥೧೨॥

ೕಯತ ರೂಣುರುಾಯಾದೕಃ ಕೋ ಾನಂ ಬಹುಾ ಭೂಃ ।

ೆೕಂಖಾ ಾಃ ಕುಸುಾಕಾನುೈೕಯಾಾ ಯಕಮ ಾಯೕ ॥೧೩॥

ದದಶ ತಾಲಾತಾಂ ಪಂ ಯಃಪಂ ಯಪಂ ಜಗತ ।

ಸುನಂದನಂದಪಬಾಹಾಃ ಸಾಷದಮುೆೖಃ ಪೇತಂ ಭು ॥೧೪॥

ಭೃತಪಾಾಮುಖಂ ದೃಾಸೈಃ ಪಸನಾಾರುಣೋಚಾನನ ।

ೕನಂ ಕುಂಡನಂ ಚತುಭುಜಂ ೕಾಂಶುಕಂ ವ ಲತಂ ಾ ॥೧೫॥

ಅಧಹೕಾಸನಾತಂ ಪರಂ ವೃತಂ ಚತುಃೋಡಶಪಂಚಶಃ ।

ಯುಕಂ ಭೈಃ ೆೖತರತ ಾಧುೈಃ ಸ ಏವ ಾಮ ರಮಾಣೕಶರ ॥೧೬॥

ತದಶಾಾದಪಪಾಂತೋ ಹೃಷತನುಃ ೆೕಮಭಾಶುೋಚನಃ ।

ನಾಮ ಾಾಂಬುಜಮಸ ಶಸೃ ಯ ಾರಮಹಂೆೕನ ಪಾSಗಮೇ ॥೧೭॥

ತಂ ೕಯಾಣಂ ಸಮುಪತಂ ಕಂ ಪಾಸೇ ಜಾಸಾಹಣ ।

ಬಾಷ ಈಷತೆೕಾ ಾ ಯಃ ಯಂ ೕತಮಾಃ ಕೇ ಸಶ ॥೧೮॥

ೕಭಗಾನುಾಚ--
ತಾSಹಂ ೋತಃ ಸಮ ೇದಗಭ ಸೃಾ ।

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ  󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀲󰀱󰀰

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೯ 

ರಂ ಭೃೇನ ತಪಾ ದುೊೕಷಃ ಕೂಟೕಾ ॥೧೯॥

ವರಂ ವರಯ ಭದಂ ೇ ವೇಶಂ ಾSಾಂತಂ ।

ಸವೆೕಯಃಪಾಮಃ ಪಂಾಂ ಮದಶಾವಃ ॥೨೦॥

ಮೕಾನುಾೕSಯಂ ಮಮ ೋಾವೋಕನ ।
ಯದುಪಶುತ ರಹ ಚಕಥ ಪರಮಂ ತಪಃ ॥೨೧॥

ಪಾಷಂ ಮಾ ತತ ತ ಕಮೕೇ ।

ತೕ ೕ ಹೃದಯಂ ಾಾಾಾSಹಂ ತಪೋSನಘ ॥೨೨॥

ಸೃಾ ತಪೈೇದಂ ಗಾ ತಪಾ ಪನಃ ।

ಭ ತಪಾ ಶಂ ೕಯಂ ೕ ದುಸರಂ ತಪಃ ॥೨೩॥

ಬೊಾಚ--
ಭಗವ ಸವಭೂಾಾಮಧೋSವೋ ಗುಾ ।
ೇದ ಹಪರುೆೕನ ಪಾೇನ ೕತ ॥೨೪॥

ಅಾ ಾಥಾಾಯ ಾಥ ಾಥಯ ಾತ ।

ಪಾವೇ ಯಾ ರೂೇ ಾೕಾಂ ೇ ತರೂಣಃ ॥೨೫॥

ಯಾSSತಾಾೕೇನ ಾಾಶಕುಪಬೃಂತಃ ।
ಲುಂಪ ಸೃಜ ಗೃಹ ಭಾಾನಾತಾ ॥೨೬॥

ೕಡಸೕಘಸಂಕಲ ಊಣಾಯೋಣುೇ ।
ತಾ ತಷಾಂ ೇ ಮೕಾಂ ಮ ಾಧವ ॥೨೭॥

ಭಗವತಮಹಂ ಕರಾ ಹತಂತಃ ।

ೇಹಾನಃ ಪಾಸಗಂ ಬೆೕಯಂ ಯದನುಗಾ ॥೨೮॥

ಾವತಾ ಸಖುೇಶ ೇ ಕೃತಃ ಪಾಸೇ ಭಾ ೋಜನ ।

ಅಕಮೆೕ ಪಕಮ ೋ ಾ ೕ ಸಮುನದಮ  ೋSಜಾನಃ ॥೨೯॥

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ  󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀲󰀱󰀱

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೯ 

ೕಭಗಾನುಾಚ--
ಾನಂ ಪರಮಗುಹಂ ೕ ಯ ಾನಸಮತ ।
ಸರಹಸಂ ತದಂಗಂ ಚ ಗೃಾಣ ಗತಂ ಮಾ ॥೩೦॥

ಾಾನಹಂ ಯಾಾೕ ಯದೂಪಗುಣಕಮಕಃ ।

ತೈವ ತತ ಾನಮಸು ೇ ಮದನುಗಾ ॥೩೧॥

ಅಹೕಾಸಮೆೕ ಚ ಾನ ಯ ಸದಸ ಪರ ।

ಪಾದಹಂ ತೕತಚ ೕSವೆೕತ ೋSಸಹ ॥೩೨॥

ಋೇSಥಂ ಯತೕೕತ ನ ಪೕೕತ ಾತ ।

ತ ಾಾತೋ ಾಾಂ ಯಾಾೋ ಯಾತಮಃ ॥೩೩॥

ಯಾ ಮಾಂ ಭೂಾ ಭೂೇಷೂಾವೇಷು ಚ ।

ಪಾನಪಾ ತಾ ೇಷು ನ ೇಷಹ ॥೩೪॥

ಏಾವೇವ ಾಸಂ ತತ ಾಸುಾSSತನಃ ।

ಅನಯವೇಾಾಂ ಯ ಾ ಸವತ ಸವಾ ॥೩೫॥

ಏತನತಂ ಮ ಆಷ ಪರೕಣ ಸಾಾ ।

ಭಾ ಕಲಕೆೕಷು ನ ಮುಹ ಕ ॥೩೬॥

ೕಶುಕ ಉಾಚ--
ಸಂಪೆೖವಮಜೋ ಜಾಾಂ ಪರೕನಃ ।
ಪಶತಸಸ ತದೂಪಾತೋ ನರುಣ ಹಃ ॥೩೭॥

ಅಂತೇಂಾಾಯ ಹರೕSವಾಂಜಃ ।
ಸವಭೂತಮೕ ಶಂ ಸಸೇದಂ ಸ ಪವವ ॥೩೮॥

ಪಾಪಧಮಪೇಕಾ ಯಾ ಯಾ ।

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ  󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀲󰀱󰀲

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೦೯ 

ಭದಂ ಪಾಾಮಚಾಚರ ಾಥಾಮಾ ॥೩೯॥

ತಂ ಾರದಃ ಯತೕ ಾಾಾಮನುವತಃ ।

ಶುಶಷಾಣಃ ೕೇನ ಪಶೕಣ ದೕನ ಚ ॥೪೦॥

ಾಾಂ ಷುೊೕಾೕಶಸ ಮಾಮುಃ ।

ಮಾಾಗವೋ ಾಜ ತರಂ ಪಯೋಷಯ ॥೪೧॥

ತುಷಂ ಾಮ ತರಂ ೋಾಾಂ ಪಾಮಹ ।

ೇವಃ ಪಪಪಚ ಭಾ ಯಾSನುಪೃಚ ॥೪೨॥

ತಾ ಇದಂ ಾಗವತಂ ಪಾಣಂ ದಶಲಣ ।

ೕಕಂ ಭಗವಾ ಾಹ ೕತಃ ಪಾಯ ಭೂತಕೃ ॥೪೩॥

ಾರದಃ ಾಹ ಮುನೕ ಸರಸಾಸೇ ನೃಪ ।

ಾಯೇ ಬಹ ಪರಮಂ ಾಾಾತೇಜೇ ॥೪೪॥

ಯದುಾಹಂ ತಾ ಪೃೊೕ ೈಾಾ ಪರುಾದ ।

ಯಾSSೕ ತದುಾಾೆೕ ಪಾನಾಂಶ ಕೃತಶಃ ॥೪೫॥

॥ ಇ ೕಮಾಗವೇ ಮಾಪಾೇ ೕಯಸಂೇ ನವೕSಾಯಃ ॥

ಾಗವತ ಮಾಪಾಣದ ಎರಡೇ ಸಂಧದ ಒಂಬತೇ ಅಾಯ ಮುತು

********* 

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ  󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀲󰀱󰀳

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೧೦ 

ಅಥ ದಶೕSಾಯಃ 

ೕಶುಕ ಉಾಚ--
ಅತ ಸೋ ಸಗಶ ಾನಂ ೕಷಣಮೂತಯಃ ।
ಮನಂತೇಾನುಕಾ ೋೋ ಮುಾಶಯಃ ॥೦೧॥

ದಶಮಸ ಶುದ ಥಂ ನಾಾಹ ಲಣ ।

ವಣಯಂ ಮಾಾನಃ ಶುೇಾೇನ ಾಂಜಾ ॥೦೨॥ 

ಭೂತಾೆೕಂಯಾಂ ಜನ ಸಗ ಉಾಹೃತಃ ।

ಬಹೋ ಗುಣೈಷಾ ಸಗಃ ೌರುಷಃ ಸತಃ ॥೦೩॥ 

ೈಕುಂಠಜಯಃ ೕಷಣಂ ತದನುಗಹಃ ।

ಮನಂತಾ ಸದಾ ಊತಯಃ ಕಮಾಸಾಃ ॥೦೪॥ 

ಅವಾಾನುಚತಂ ಹೇಾಾನುವಾ ।
ಪಂಾೕಶಕಾಃ ೕಾ ಾಾಾೋಪಬೃಂಾ ॥೦೫॥ 

ೋೋSಾನುಶಯನಾತನಃ ಸಹ ಶಃ ।
ಮುಾSನಾರೂಪಂ ಸರೂೇಣ ವವಃ ॥೦೬॥ 

ಆಾಸಶ ೋಧಶ ಯತಸ ತಯೕಯೇ ।

ಸ ಆಶಯಃ ಪರಂ ಬಹ ಪರಾೆ ಶಬ ೇ ॥೦೭॥ 

ಆಾೋ ಯಃ ಪರುಷಃ ೋSಾೇಾೈಕಃ ।

ಯಸೊೕಭಯೆೕದಃ ಸ ಸೋ ಾೌಕಃ ॥೦೮॥ 

ಏತೇಕತಾಾೇ ಯಾ ೋಪಲಾಮೇ ।

ತಯಂ ತತ ೕ ೇದ ಸ ಆಾ ಾಶಾಶಯಃ ॥೦೯॥ 

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ  󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀲󰀱󰀴

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೧೦ 

ಪರುೋSಣಂ ದ ಯಾೌ ಸ ಗತಃ ।

ಆತೋSಯನಮಚನೕSಾೕಚುಃ ಶುೕಃ ॥೧೦॥ 

ಾಸಾೕ ಸಸೃಾಸು ಸಹಸಪವತಾ ।

ೇನ ಾಾಯೋ ಾಮ ಯಾಪಃ ಪರುೋದಾಃ ॥೧೧॥ 

ದವಂ ಕಮ ಚ ಾಲಶ ಸಾೕ ೕವ ಏವ ಚ ।

ಯದನುಗಹತಃ ಸಂ ನ ಸಂ ಯದುೇಾ ॥೧೨॥ 

ಏೋ ಾಾತಮಚ ೕಗತಾ ಸಮುತಃ ।

ೕಯಂ ರಣಯಂ ೇೕ ಾಯಾ ವಸೃಜ ಾ ॥೧೩॥ 

ಅೈವಮಾಾತಮಭೂತ ಪಭುಃ ।
ಪನಸ ೌರುಷಂ ೕಯಂ ಾSದತ ತಚ ಣು ॥೧೪॥ 

ಅಂತಃ ಶೕರ ಆಾೇ ಪರುಷಸ ೇಷತಃ ।

ಓಜಃ ಸೋ ಬಲಂ ಜೇ ತತಃ ಾೋ ಮಾನಭೂ ॥೧೫॥ 

ಅನುಾಣಂ ಯಂ ಾಾಃ ಾಣಂತಂ ಸವಜಂತುಷು ।

ಅಾನಂತಮಾನಂ ನರೇವಾನುಾಃ ॥೧೬॥ 

ಾೇನ ಪಾ ುತ  ಡಂತಾ ಾಯೇ ೋಃ ।

ಾಸೋ ಜತಶ ಾಙುಖಂ ರದತ ॥೧೭॥ 

ಮುಖತಾಲು ಣಂ ಾ ತೊೕಪಾಯೇ ।

ತೋ ಾಾರೋ ಜೇ ಹಾ ೕಽಗಮೇ ॥೧೮॥ 

ವೋಮುಖೋ ಭೂೕ ವಾ ಾಹೃತಂ ತೕಃ ।

ಜೇ ೈ ತಸ ಸುರಂ ೋಧಃ ಸಮಾಯತ ॥೧೯॥ 

ಾೇ ರೆೕಾಂ ೋಧೂಯ ನಭಸ ।

ತತ ಾಯುಗಂಧವೋ ೋ ನ ಘ ತಃ ॥೨೦॥ 
ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ  󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀲󰀱󰀵
 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೧೦ 

ಯಾತ ಾೋಕ ಆಾನಂ ಚ ದೃತಃ ।

ೆೕ ಅೕ ತಸ ೊೕಶುಗುಣಗಹಃ ॥೨೧॥ 

ೋಧಾನಸ ಋಾತನಸಘ ತಃ ।
ಕೌ ಚ ರೆೕಾಂ ಶಃ ೆೕತಂ ಗುಣಗಹಃ ॥೨೨॥ 

ವಸುೋ ಮೃದುಾನ ಲಘ ಗುೕಷೕತಾ ।

ಘ ತಸ   ಾ ತಾಂ ೋಮಮೕರುಾಃ ।
ತತ ಾಂತಬಾತಸ ಾ ಲಬಗುಾವೃತಃ ॥೨೩॥ 

ಹೌ ರುರುಹತುಸಸ ಾಾಕಮೕಷಾ ।
ತೕಸು ಬಲಾಂದ ಆಾನಮುಭಾಶಯ  ॥೨೪॥ 

ಗಂ ೕಷತಃ ಾೌ ರುರುಾೇSಾಮತಃ ।

ಪಾಂ ಯಃ ಸಯಂ ಹವಂ ಕಮ ಯ ಯೇ ನೃಃ ॥೨೫॥ 

ರದತ ೆೕ ೈ ಪಾನಂಾಮೃಾನಃ ।

ಉಪಸ ಆೕ ಾಾಾಂ ಯಂ ತದುಭಾಶಯ  ॥೨೬॥ 

ಉಸೃೋಾತುಮಲಂ ರದತ ೈ ಗುದ ।

ತತಃ ಾಯುಸೋ ತ ಉತಗ ಉಭಾಶಯಃ ॥೨೭॥ 

ಆಸೃೋ ಪರಃ ಪಾಂ ಾಾರಮಾವೃತ ।

ತೋ ಾನಸೋ ಮೃತುಃ ಪೃಥಕ ಮುಭಾಶಯ ॥೨೮॥ 

ಆೊೕರನಾಾಾಂ ಅಸೃ ಕುಂತಾೇ ।

ನದಃ ಸಮುಾಶ ತೕಸ  ಃ ಪಸ ಾಶೕ ॥೨೯॥ 

ಾೋಾತಾಾಂ ಹೃದಯಂ ರದತ ।

ತೋ ಮನಶಂದ ಇ ಸಂಕಲಃ ಾಮ ಏವ ಚ ॥೩೦॥ 

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ  󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀲󰀱󰀶

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೧೦ 

ತಕಮಾಂಸರುರ ೕೋಮಾಾತವಃ ।
ಭೂಮೆೕೋಮಾಃ ಸಪ ಾೋ ೕಾಂಬುಾಯುಃ ॥೩೧॥ 

ಗುಾತಾೕಂಾ ಭೂಾಪಭಾ ಗುಾಃ ।

ಮನಃ ಸವಾಾಾ ಬುಾನರೂೕ ॥೩೨॥ 

ಏತ ಭಗವೋ ರೂಪಂ ಸೂಲಂ ೇ ಾಹೃತಂ ಮಾ ।

ಮಾಾವರೈರಷಬಾವೃತ ॥೩೩॥ 

ಅತಃ ಪರಂ ಸೂತಮಮವಕಂ ೇಷಣ ।

ಅಾಮಧಧನಂ ತಂ ಾಙನೋಃ ಪರ ॥೩೪॥ 

ಅಮುೕ ಭಗವದೂೇ ಮಾ ೇ ಹನುವೇ ।

ಉೇ ಅ ನ ಗೃಹಂ ಾಾಸೃSೆೕ ಪತಃ ॥೩೫॥ 

ಸ ಾಚಾಚಕತಾ ಭಗಾ ಬಹರೂಪಧೃ ।

ಾಮರೂಪಾ ಧೆೕ ಸಕಾಕಮಕಃ ಪರಃ ॥೩೬॥ 

ಪಾಪೕ ಮನೂ ೇಾನೃೕ ತೃಗಾ ಪಥ ।

ದಾರಣಗಂಧಾ ಾಾಸುರಗುಹಾ ॥೩೭॥ 

ನಾಪರೋ ಾಾ ಸಾ ಂಪರುಾನ ।

ಾತೃರಃಾಾಂಶ ೆೕತಭೂತಾಯಾ ॥೩೮॥ 

ಕೂಾಂೋಾದೇಾಾ ಯತುಾಾ ಗಾನ ।

ಖಾ ಮೃಾ ಪಶ ವೃಾ ೕ ನೃಪ ಸೕಸೃಾ ॥೩೯॥ 

ಾಶತುಾ ೕಽೆೕ ಜಲಸಲನೌಕಸಃ ।

ಕುಶಾಕುಶಲಾಾಂ ಕಮಾಂ ಗತಯ ಾಃ ॥೪೦॥ 

ಸತ ಂ ರಜಸಮ ಇ ಸಃ ಸುರನೃಾರಾಃ ।

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ  󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀲󰀱󰀷

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೧೦ 

ತಾೆೕೈಕೆೕ ಾಜ ದಂೇ ಗತಯಾ ॥೪೧॥ 

ಯೈೆಕತೕSಾಾಂ ಸಾವ ಉಪಹನೇ ।

ತೈೇದಂ ಜಗ ಾಾ ಭಗಾ ಧಮರೂಪಧೃ ।
ಪಾ ಾಪಯ ಶಂ ಯಙರಸುಾಃ ॥೪೨॥ 

ತತಃ ಾಾರುಾಾ ಯ ಸೃಷದಾತನಃ ।

ಸಯಚ ತ ಾೇ ಘಾೕಕಾಲಃ ॥೪೩॥ 

ಇತಂಾೇನ ಕೋ ಭಗಾ ಭಗವತಮಃ ।

ೇತಂಾೇನ  ಪರಂ ದಷುಮಹಂ ಸೂರಯಃ ॥೪೪॥ 

ನ ಾಸ ಜನಕಾ ಪರಸ ನೕಯೇ ।

ಕತೃತಪೇಾಥಂ ಾಯಾSೋತಂ  ತ  ॥೪೫॥ 

ಅಯಂ ೇ ಬಹಣಃ ಕಲಃ ಸಕಲ ಉಾಹೃತಃ ।

ಃ ಾಾರೋ ಯತ ಸಾಃ ಾಕೃತೈಕೃಾಃ ॥೪೬॥ 

ಪಾಣಂ ಚ ಾಲಸ ಕಲಲಣಗಹ ।

ಯಾ ಪರಾ ಾಾೆೕ ಾದಂ ಕಲಮಂ ಶೃಣು ॥೪೭॥ 

ೌನಕ ಉಾಚ--
ಯಾಹ ೋ ಭಾ ಸೂತ ಾ ಾಗವೋತಮಃ ।
ಚಾರ ೕಾ ಭುವಸಾ  ಬಂಧೂ ಸುದುಸಾ ॥೪೮॥ 

ಕುತ ೌಾರೇಸಸ ಸಂಾೋSಾತಸಂಭವಃ ।

ಯಾ ಸ ಭಗಾಂಸೆ  ಪೃಷಸತ  ಮುಾಚ ಹ ॥೪೯॥ 

ಬೂ ನಸದಂ ೌಮ ದುರಸ ೇತ ।

ಬಂಧುಾಗತಂ ಚ ಯೈಾಗತಾ ಪನಃ ॥೫೦॥ 

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ  󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀲󰀱󰀸

 

ಾಗವತ ಪಾಣ ಸಂಧ-೦೨ ಅಾಯ-೧೦ 

ಸೂತ ಉಾಚ--
ಾಾ ಪೕಾ ಪೃೊೕ ಯದಾೕನಾಮುಃ ।
ತೊೕSಾೆೕ ಶೃಣುತ ಾಃ ಪಾನುಾರತಃ ॥೫೧॥ 

॥ ಇ ೕಮಾಗವೇ ಮಾ ಪಾೇ ಪಥಮಸಂೇ ದಶೕSಾಯಃ॥ 

ಾಗವತ ಮಾ ಪಾಣದ ದಲ ಸಂಧದ ಹತೇ ಅಾಯ ಮುತು.
॥ಸಾಪಶ ೕಯಸಂಧಃ॥ 

********* 

ೕಮಾಗವತ ಮಾಪಾಣ  󰁐󰁡󰁧󰁥 󰀲󰀱󰀹